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Aquiles

En la mitología griega, Aquiles1​ o Aquileo2​ (en griego antiguo Ἀχιλλεύς o también Ἀχιλἣος y en griego moderno Αχιλλέας) fue un héroe de la guerra de Troya y uno de los principales protagonistas y más grandes guerreros de la Ilíada de Homero.

Aquiles es el más dominante, y entre los guerreros de la guerra de Troya tiene la mayor fama. Patroclo realiza tareas como cocinar, alimentar y acicalar a los caballos, pero es mayor que Aquiles.

Aquiles es el guerrero más poderoso y completo de cuantos combaten en las filas de los aqueos, y sólo su nombre ya hace temblar a los guerreros troyanos.

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Céneo

En la mitología griega, Céneo (Καινεύς / Kaineús; lat.: Caeneus) era un lápita. Nacido mujer, fue llamada Cene o Cenis, y era hija de Élato.

De joven fue secuestrada y posteriormente violada por el dios Poseidón, quien, en compensación, prometió concederle cualquier deseo. Cenis, humillada por la violación sufrida, deseó convertirse en hombre para no volver a pasar por tan dolorosa experiencia. Poseidón no solo le concedió ese deseo, sino también una piel impenetrable que le hacía invulnerable, y su nombre pasó a ser Céneo.

Fue uno de los argonautas que acompañó a Jasón en el Argo.

A pesar de su invulnerabilidad, cayó a manos de los centauros en la guerra que se suscitó entre estos y los lápitas. No pudiendo matarlo, los centauros lo enterraron vivo bajo un montón de troncos. Dicen que tras su muerte se transformó en un ave de brillantes alas, el flamenco.1​

De Céneo decían descender los cipsélidas, linaje de la ciudad de Corinto. Al igual que varios de los héroes argonautas intervino en la famosa cacería del Jabalí de Calidón.

Céneo era hermano de Isquis y padre de Corono. De acuerdo al escritor latino Higino, terminó suicidándose.2​

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Cicno

En la mitología griega, Cicno era hijo del dios Poseidón y la ninfa Cálice (Καλύκη), hija de Hecatón.1​2​3​ Nació en secreto y fue descubierto en la playa por unos pastores, quienes, viendo que descendía sobre él un cisne, pusieron el nombre de Cicno al recién nacido.

Cicno, hijo de Esténelo y la oceánide Clímene, fue rey de Liguria tras su padre.

En la Guerra de Troya, tanto Cicno como Tenes lucharon en el bando de los troyanos, y ambos murieron a manos de Aquiles. Como Cicno era invulnerable al hierro, Aquiles lo mató estrangulándolo con la correa de su casco o golpeándolo con una piedra.​ Ovidio añade que el cuerpo de Cicno desapareció y fue transformado en cisne cuando Aquiles volvió para tomarle la armadura.

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En la mitología griega, Ifigenia (en griego Ίφιγένεια Iphigeneia, ‘mujer de raza fuerte’) era hija del rey Agamenón y la reina Clitemnestra (a veces se la considera hija de Teseo y Helena criada por Agamenón y Clitemnestra), fue pedida en sacrificio a Agamenón para continuar su navegación a Troya.

Ifigenia depositó la imagen en el templo de Artemisa en Braurón, Ática, donde permaneció como sacerdotisa de Artemisa Brauronia.

Ifigenia y Orestes no se reconocen (Ifigenia cree que su hermano está muerto, un punto clave). Ifigenia se entera por Orestes, que todavía oculta su identidad, que Orestes está vivo.

Ifigenia ya está en el altar. Pero entonces sabemos que, súbitamente inspirado por los dioses, Calcas proclama que la víctima destinada al sacrificio es de hecho Erifila, hija secreta de Helena.

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Libro XII: Ifigenia, Cicno, los Centauros, Céneo, Aquiles

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es un poema en quince libros que narra la historia del mundo desde su creación hasta la deificación de Julio César, combinando con libertad mitología e historia. Fue terminado en el año 8 d. C

en este se nos narra la historia del mundo conocido desde una perspectiva mitológica desde su creación hasta la coronaciones julio cesar como primer emperador y su exaltación como figura épica.

esta conformado por 15 libros y en todos ellos se toca o intuye una metamorfosis o cambio, principalmente de un hombre a animal por intermediación de los dioses u héroes epicos.

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Publio Ovidio Nasón

fue un poeta romano. Sus obras más conocidas son Arte de amar y Las metamorfosis, ambas en verso; la segunda recoge relatos mitológicos procedentes del mundo griego adaptados a la cultura latina de su época; también gozaron de cierta fama las Heroidas, cartas de grandes enamoradas, y sus Tristia, poemas elegíacos en que lamenta su destierro.

(Sulmona, 20 de marzo de 43 a. C.-Tomis, 17 de marzo de 17 d. C.)

la información mas clara de el la podemos encontrar en obras como tristia y en referencias de otros autores de la época, entendiendo que fue un escritor que pudo ver en su vida la creación del cristianismo.

No obstante su gran fama en la época, un enfrentamiento con el emperador César Augusto en el año 8 d. C. lo llevó a un exilio obligado a Tomis (hoy la ciudad de Constanza, en la actual Rumanía), una ciudad ubicada en la costa oeste del Mar Negro, donde pasó el resto de sus días. No se sabe a ciencia cierta por qué lo exilió, el exilio lo determinó el propio Emperador Augusto, sin intervención del Senado ni de ningún magistrado. Este evento influyó sobre toda la poesía que produjo a partir de esta fecha. Ovidio escribió que la razón para su exilio fue carmen et error —un poema y un error—, sosteniendo que este crimen era peor que un asesinato,

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aunque hoy día en el imaginario popular se crea que la mitología griega y romana son sinónimos una de otra.

hay que entender las grandes diferencias que existieron tanto geográficas, temporales e incluso lingüísticas que caracterizan una marcada división entre las culturas de las primeras polis griegas; a comparación de como la republica y posterior imperio logro.

entender que una parte fundamental de la cultura y mitología era la explicación de orígenes mientras se buscaba la creación de un sentimiento de pertenencia. por ende vemos grandes diferencias a la hora de narrar o adaptar los mitos, por ejemplo los romanos buscan mas el análisis del propio mito como tal, en busca de una historia que atraiga al lector y deje una moraleja que guie a la población romana a como los dioses y héroes asentaron el paso para el surgimiento de roma.

mientras lo griegos buscaban la reflexión de sus valores y la devoción mas religiosa ya que los dioses iban fuertemente correlacionados con la ciudad griega a la que se pertenecía “mientras que en roma con su espacio se perdía dicho lazo con el tiempo” notando que las historias griegas surgieron en un punto de constantes guerras entre ciudades estado, mientras las romanas en un punto de expansión constante y heterogénea.

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Quien soy?

Me llamo George Antony Sanchez Sanchez, segun el documento de identidad fue el nombre dedo por mis padres al nacer un 21 de febrero del año 2000.

creci en un modesto barrio de atalaya en cucuta, atrapado en una tierra llena de mano de obra poco cualificada, decidi especializarme en un arte poco cualificado para intentar salir adelante.

 aunque probengo de familia ilustre, fui aquel que nunca exploto su potencial, en especial porque el sitio donde siempre me encuentro pide idiotas que no pregunten mucho y sepan hacer las cosas “bien“

ahora atrapado en una frontera que se descuelga a pedasos de la estabilidad que la acogia, miro como la clase media muere lentamente en eutanacia mientras nadie se da ceunta que el camino no es el problema....

lo dificil es ver que todos creen que solo con problemas se puede continuar en el camino.

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Saussure se propuso convertir la lingüística en ciencia a condición de prescindir de otros elementos del lenguaje (CLG, 31). Consideraba que es propio de la lingüística definir un sistema de correspondencias entre sonido y significado y su análisis implicaba describir cada uno de estos dos planos y sus interconexiones. 

Para Saussure, la lengua es un sitema de signos. El signo lingüístico es una entidad con dos caras: es la unión entre un concepto o idea (significante) y una imagen acústica (significado) que se corresponden recíprocamente. 

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Qué es la denotación

dejar un mesaje claro, mientras mas claro y preciso mejor

Qué es la connotación

es tranmitir un mensaje de igual manera, pero la carapteristica principal es el tipo de lenguaje empleado que puede tener poca o nada de relacion con el mensaje que se quiere tranmitir.

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Dentro de la semántica, existen importantes diferencias entre la denotación y la connotación, es decir, entre lo que decimos y lo que queremos decir.

como sabemos la comunicacion es la herramienta principal de la transmicion de conocimientos, por ende hay que tener en cuenta una cantidad de factores y uno de los rcursos que abordaremos hoy sera la diferencia entre denotacion y connotacion.

Denotación: es el significado objetivo de una palabra que designa una realidad en la que coinciden todos los hablantes de una comunidad tal y como la encontramos en el diccionario.

Connotación: son los significados subjetivos, ya sean positivos o negativos, añadidos por personas o grupos sociales añadidos al denotativo y que pueden variar según el hablante o las culturas. Los diccionarios y las enciclopedias difícilmente recogen estos significados.

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*suenan estruendos fuera de la casa*

tenia solo 2 años cuando escuche los primeros disparos en mi vida, unas camionetas realizaron una masacre en la cancha del barrio.

en ese momento, es cuando un colombiano adquiere la relaciona de poder mas compleja a lo largo de la historia, en este mundo es matar o ser acecinado.... quien dejaría pasar esa oportunidad?

al comprender el entorno presente se sustenta la noción de que estamos destinados a matarnos a nosotros mismos, las dificultades sociales han llevado a radicalizar mas y mas los distintos sectores que conforman la población colombiana. este no es un proceso nuevo, es mas la curiosa sucesión de evolución de los pueblos.

los criollos no encontraron mejor salida que darle plomo a los españoles, al ganar la independencia no podía pasar nada mejor que sumergirse en constantes guerra internas entre los liberales y conservadores, una vez apareció el comunismo se incluyo en las luchas de poder ya presentes y por ultimo se unieron los narcotraficantes y señores de la guerra locales.

un hombre le declaro la guerra al estado, y gano...

y termínanos en un curio caso donde el poder es disputado por tres ejes claros, el gobierno el cual es la culminación entre los partidos tradicionales y los que puso el hombre que gano la guerra de las drogas en los 80s, la guerrillas sean ELN o las disidencias son los principales antagonistas de esta pantomima bajo el lema del comunismo y la lucha de clases logran justificar actos terroristas y dominar buena parte del sur de la patria, por ultimo quedan los intereses privados la mano armada de los neoliberales entre los que se encuentras los paramilitares, mercenarios, bandas y clanes narcotraficantes y por ultimo las innumerables familias que se disputan el poder a lo largo y ancho del país. de los tres ejes 2 están estrechamente unidos aunque ante los ojos del publico se deben guardar discreción, el estado y la mano armada neoliberal; la conexiones son muchas ya que desde los 80s una tregua no escrita hay entre estos 2 para destruir las guerrillas que hay en el paìs.

no todo es tan fácil ni lo escrito acá es la regla, pero entender esto es una parte fundamental para comprender porque la guerra y la violencia siempre estarán en Colombia hasta que se encuentre una salida a un ciclo que nunca acabara.

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los recuerdos de un pueblo sin memoria

en este momento el circo de la política en mi pais demuestra que las practicas de siempre siguen reinando, no importa quien seas o tus ideas....

tu pensamiento será monopolizado por un tercero que lo tergiversara y ara con la idea una amalgama que usara apara vender esa idea a los demás para que lo sigan

ya no es vender soluciones a problemáticas si no venderte una idea la cual puede como no ser cumplida, ya no botamos por ideas si no por personas...

recordar esto que al final se votara por personas es la cara mas cruda de la política.

las personas cambiaran de ideas todo el tiempo ya que se dará cuenta que las ideas pueden cambiar por conveniencia y esto pesa mas que cosas tan insignificantes como el valor y los principios morales.

vota por ideas no por personajes, las personas mueren pero las ideas mientras estén en una mente son inmortales.