spcsap8369

[spcsap8369]

View this post on Instagram

A post shared by Ahmad M.Marwany (@m.marwany)

اول مرة اشوف المسجد الابراهيمى فى مدينة الخليل و سبحان الله مدفون هناك سيدنا ابراهيم واسحاق ويعقوب ويوسف عدد من الانبياء و زوجاتهم .. فعلا جزاه الله خيرا من قام بتصوير هذا الفيديو https://www.instagram.com/p/BrqbK0AHlym/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=1nib8bl4cf5bb

[spcsap8369]

هذا جدي ، رحمه الله وأسكنه الجنة ، عبدالقادر زحال ( ١٨٩٨ - ١٩٣٨ ) توفاه الله ولم يبلغ الأربعين ، وأنا لم أبلغ العام .. وهذه مشيئة الله تعالى .. فأهيب بكل مؤمن التمسك ب ( وقضى ربك ألا تعبدوا إلاَّ إيَّاه وبالوالدينِ احساناً ... ) ، لا أحد يقدر قيمة الوالد في حياة الفرد مثل فاقده .. وأقف مذهولاً عندما أشاهد أو أسمع بعاق الوالدين .. لأنه يحرم نفسه من نعمة عظيمة و ... الخ ، ويكتسب غضباً من الله ، و... الخ . https://www.instagram.com/p/BqC7TAtHol4/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=1pmzyksd42h0f

[spcsap8369]

هذا الحديث صحيح، ومعنى الصلاة هنا: الدعاء، فإذا جعل الإنسان وقتًا يصلي فيه على النبي ﷺ كثيرًا فالله جل وعلا يأجره على ذلك، والحسنة بعشر أمثالها، إلى ما لا يحصى من الفضل، يقول النبي ﷺ: إذًا تكفى همك، ويغفر ذنبك إذا أكثر من الصلاة عليه عليه الصلاة والسلام، قال بعض أهل العلم: هذا السائل له وقت خصه للدعاء، فإذا صرف ذلك الوقت كله في الصلاة على النبي ﷺ؛ حصل له هذا الفضل: إذًا تكفى همك يعني: يكفيك الله همك  ويغفر ذنبك. https://www.instagram.com/p/Bpjl-IBnhhk/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=1v5qg5btnyatc

[spcsap8369]

إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا. https://www.instagram.com/p/BpXoyIQhOlq/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=6dopenwoszed

[spcsap8369]

﴿قالَ سَآوي إِلى جَبَلٍ يَعصِمُني مِنَ الماءِ قالَ لا عاصِمَ اليَومَ مِن أَمرِ اللَّهِ إِلّا مَن رَحِمَ وَحالَ بَينَهُمَا المَوجُ فَكانَ مِنَ المُغرَقينَ﴾ [هود: ٤٣] قال ابن نوح لنوح: سألجأ إلى جبل مرتفع؛ ليمنعني من وصول الماء إلي، قال نوح لابنه: لا مانع اليوم من عذاب الله بالغرق بالطوفان إلا من رحمه الله، فإنه يمنعه منه، وفرَّق الموج بين نوح وابنه الكافر، فكان ابنه من المغرقين بالطوفان لكفره. - المختصر في التفسير https://www.instagram.com/p/BpObPD0BFXR/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=1ecsfaab3eywy

[spcsap8369]

[spcsap8369]

View this post on Instagram

A post shared by Spc Sap (@spc.sap)

 الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا..

[spcsap8369]

View this post on Instagram

A post shared by Spc Sap (@spc.sap)

اللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ، ابْنُ عَبْدِكَ، ابْنُ أَمَتِكَ، نَاصِيَتِي بِيَدِكَ، مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَ، عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤُكَ، أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ، أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ، أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ، أَوِ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ، أَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ رَبِيعَ قَلْبِي، وَنُورَ صَدْرِي، وَجَلَاءَ حُزْنِي، وَذَهَابَ هَمِّي))([1]). عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي اللَّه عنْهُما أَنَّ رسُولَ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم كَان يقُولُ عِنْد الكرْبِ : « لا إِلَه إِلاَّ اللَّه العظِيمُ الحلِيمُ ، لا إِله إِلاَّ اللَّه رَبُّ العَرْشِ العظِيمِ ، لا إِلَهَ إِلاَّ اللَّه رَبُّ السمَواتِ ، وربُّ الأَرْض ، ورَبُّ العرشِ الكريمِ » متفقٌ عليه . اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين ِ وأصلح لي شأني كله لاإله إلا أنت الله ، الله ربي لاأشرك به شيئاً .رواه ابن ماجه . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" دعوة النون إذ دعا بها وهو في بطن الحوت :" لاإله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين لم يدع بها رجل مسلم في شئ قط إلا استجاب الله له ..صحيح الترمذي 

[spcsap8369]

View this post on Instagram

A post shared by Spc Sap (@spc.sap)

 حديثا عن رسول الله عليه الصلاة والسلام يقول فيه: لا يركب البحر إلا حاج أو معتمر أو غاز في سبيل الله فإن تحت البحر نارا وتحت النار بحر" فهل معنى هذا الحديث أن الرحلات البحرية التي تستغرق أياما وتذهب إلى أكثر من بلد "cruise" فهل هي حرام ؟. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:  فالحديث المذكور ضعي�� قال البخاري ليس هذا الحديث بصحيح، وقالأبو دواد رواته مجهولون وقال الخطابي ضعفوا إسناده. قال ابن عبد البرفي التمهيد: وهو حديث ضعيف مظلم الإسناد ولا يصححه أهل العلم بالحديث لأن رواته مجهولون. اهـ. والحديث رواه أبو داود والبزار والطبراني عن ابن عمر وقال الألباني اتفق الأئمة على تضعيفه. أما ركوب البحر فمباح في قول عامة أهل العلم لضعف الحديث السابق قال ابن عبد البر: وأكثر أهل العلم يجيزون ركوب البحر في طلب الحلال إذا تعذر البر، وركب البحر في حيث يغلب عليه فيه السكون وفي كل ما أباحه الله... إلا أنهم يكرهون ركوبه في الاستغزار من طلب الدنيا والاستكثار من جمع المال. اهـ. ولمزيد فائدة راجع الفتوى رقم: 7263. والله أعلم.

[spcsap8369]

- يُروى في الأثر أنَّ حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قد وجد النبيَّ محمَّدًا صلَّى الله عليه وسلَّم قد أسند ظهرَه إلى حائط الكعبة، فبكى حتى ابتلَّت لحيته، قلت: بأبي أنت وأمِّي يا رسول الله، ما الذي يُبكيك - لا أبكى الله لك عينًا إلَّا من خشيته؟! قال: اعلم يا حذيفة، أنَّ أمتي سوف تُمحى ولا يَبقى إلَّا رسومهم، وأنَّ أمتي سوف تَفعل خِصالًا؛ فإنْ فعلتها ابتلاهم الله بخِصال أُخرى، قلت: وما هي يا رسول الله، قال: ��ذا تَركَت أمَّتي الدعاء حلَّ البلاء، وإذا منعوا الزكاة قلَّ المطر، وإذا طفَّفوا المكيال رُفِعَت البركة، وإذا بخَسوا الميزان ابتلاهم الله بقسوة القلب، وإذا عَطَّلوا كتاب الله وسُنَّة رسول الله سلَّط الله عليهم عدوَّهم، فأخَذ بعض ما في أيديهم، وترَك بأسهم بينهم، وإذا منَعوا الصلاة ابتلاهم الله بصعوبةِ الموت، وإذا خلَطوا البُرَّ بالشعير، والحَذَق بالتمر ابتلاهم الله بموت الفُجاءة، فقلت: متى ذاك الزمان يا رسول الله؟ قال: إذا خوَّنوا المؤمن، واستخانوا المؤمن، وصدَّقوا الكاذب وكذَّبوا الصادق، وكثُرت الخيانات، وقلَّت الأمانات، وكثُرت المساجد، وقلَّ منهم الراكع والساجد، واتخذوها للغِيبة والنميمات، وافتخروا بنسب الآباء والأمهات، واستَحَنَّت الأم على البنت، والبنت على الأم، أي: كلُّ واحدة تعيِّر الأخرى بذنبها وعيبها، وقَبِل القضاة الرشوات، فلا يُرى في ذلك الزمان إلَّا سلطان جائر، وحاكم ظالم، وظالم غاشم، وغنيٌّ بخيل، وحالف كاذب، يرون الحياة مغنمًا، والممات مغرمًا، وإذا دعا واحدٌ من خيارهم فلا يُستَجابُ له دعاؤُه، وتقل حشمة الدنيا، وتُهان العلماء، وتُسب الفقراء، حديثُهم فيها الغِيبة، وفاكهتُهم فيها النميمة، فُجرتهم عندهم أحلى من العسل، أي: ذنوبهم أحلى من العسل، وفِعالُهم أمرُّ من الحنظل، أي: حسناتهم أمرُّ من الحنظل، إذا رأوا حقًّا تركوه، وإذا رأوا باطلًا اتَّبعوه، يُرى فيهم السلطان كالأسد، والوالي كالذئب، والعواني كالكلب، والمنافق كالثعبان، والمؤمن كالشاة الضعيفة؛ فيا لها من شاة ضعيفة بين ثعبان وكلب وأسد! فإذا كان الأمرُ كذلك، ألْقى الله الفتنَ في سائر الأرض، حتى يعودَ المؤمن كالطير في أضيَق الأقفاص.

[spcsap8369]

 جاء في حديث طويل في قصة سعد بن هشام بن عامر حين قدم المدينة ، وأتى عائشة رضي الله عنها يسألها عن بعض المسائل ، فقال :  ( فَقُلتُ : يَا أُمَّ المُؤمِنِينَ ! أَنبئِينِي عَن خُلُقِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ ؟  قَالَت : أَلَستَ تَقرَأُ القُرآنَ ؟  قُلتُ : بَلَى .  قَالَت : فَإِنَّ خُلُقَ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ كَانَ القُرآنَ . قَالَ : فَهَمَمْتُ أَن أَقُومَ وَلَا أَسأَلَ أَحَدًا عَن شَيْءٍ حَتَّى أَمُوتَ ...الخ ) رواه مسلم (746)

[spcsap8369]

قال الرسول - صلى الله عليه وسلم - في الحديث:  الحكمة ضالة المؤمن أنى وجدها يأخذها وفي رواية: أنى وجدها أخذ بها، وأوجه العمل بها واستخداماتها

[spcsap8369]

أثناء وجود الاستعمار البريطاني في الهند، حدث أن ضابطا بريطانيا صفع مواطنا هنديا على وجهه، فكانت ردة فعل المواطن الهندي أن صفع الضابط بكل ما يملك من قوة وأسقطه أرضا . ومن هول الصدمة المذلة انسحب الضابط من المكان وهو يستغرب كيف تجرأ مواطن هندي على صفع ضابط في جيش امبراطورية لا تغيب عنها الشمس، واتجه إلى مركز قيادته ليحدثهم بما حصل، ويطلب المساعدة لمعاقبة هذا المواطن الذي ارتكب جرما لا يغتفر . لكن القائد الكبير هدأ من روعه، وأخذه إلى مكتبه، وفتح خزينة ممتلئة بالنقود وقال للضابط : خذ من الخزينة خمسون الف روبية، واذهب إلى المواطن الهندي واعتذر منه على ما بدر منك، وأعطه هذه النقود مقابل صفعك له. جن جنون الضابط وقال مستنكراً: انا من له الحق في صفعه وإذلاله، لقد صفعني وهو لا يملك الحق، هذه أهانة لي، ولك، ولجيش صاحبة الجلالة، بل أهانه لصاحبة الجلالة نفسها. قال الضابط الكبير للضابط الصغير : اعتبر هذا أمراً عسكرياً عليك تنفيذه دون نقاش، امتثل الضابط لأوامر قائده، وأخذ المبلغ وذهب إلى المواطن الهندي وعندما عثر عليه قال له: - ارجو أن تقبل اعتذاري، لقد صفعتك ورددت لي الصفعة، وأصبحنا متساويين، وهذه خمسون الف روبيه هدية مع اعتذاري لك. قبل المواطن الهندي الاعتذار والهدية ونسي انه صُفع على تراب وطنه من مستعمر يحتل أرضه. كانت الخمسون الف روبيه في تلك الفترة تعتبر ثروة طائلة، اشترى المواطن الهندي بجزء من المبلغ منزلا، وجزء احتفظ به، وجزء اشترى به "ركشة"، (الركشة وسيلة نقل أجره بثلاث عجل يستخدمها الهنود في تنقلاتهم)، واستثمر جزء في التجارة، وفي وسائل النقل، وتحسنت ظروفه، واصبح مع مرور الوقت من رجال الأعمال، ونسي الصفعة، لكن الإنجليز لم ينسوا صفعة الهندي للضابط. وبعد فتره من الزمن استدعى القائد الانجليزي الضابط الذي صُفع وقال له: - أتذكر المواطن الهندي الذي صفعك ؟؟. قال الضابط: كيف أنسى ؟؟!!. قال القائد : حان الوقت لتذهب وتبحث عنه وبدون مقدمات اصفعه أمام أكبر حشد من الناس. قال الضابط : لقد رد الصفعة وهو لا يملك شيئا، أما اليوم وقد اصبح من رجال الأعمال وله أنصار وحراس، فهو لن يصفعني فقط بل سيقتلني. قال القائد لن يقتلك، اذهب ونفذ الأمر بدون نقاش. امتثل الضابط لأوامر قائده وذهب إلى حيث الهندي، كان حوله أنصاره وخدمه وحراسه وجمع من الناس، فرفع يده وبكل ما يملك من قوة صفع المواطن الهندي على وجهه حتى أسقطه أرضا. لم تبدر من الهندي أي ردة فعل، حتى أنه لم يجرؤ على رفع نظره في وجه الضابط الانجليزي. اندهش الضابط وعاد مسرعا إلى قائده . قال القائد للضابط : إني ارى على وجهك علامات الدهشة والاستغراب ؟؟. قال: نعم في المرة الأولى رد الصفعة بأقوى منها، وهو فقير، ووحيد، واليوم وهو يملك من القوة ما لا يملك غيره لم يجرؤ على قول كلمه فكيف هذا ؟ قال القائد الانجليزي : في المرة الأولى كان لا يملك إلا كرامته ويراها أغلى ما يملك فدافع عنها أما في المرة الثانية وبعد ان باع كرامته بخمسين الف روبيه فهو لن يدافع عنها فلديه ماهو أهم منها.

[spcsap8369]

View this post on Instagram

A post shared by Spc Sap (@spc.sap)

‏الحمدللهِ على البلاغ ثمّ التمام حمدًا كثيرًا طيبًا مُباركًا فيه، و كان فضل الله علينا عظيما ‏"ربنا تقبل منّا إنكَ أنتَ السميعُ العليم" ‏أسال الله الذي أعاننا فأكملنا بفضله العدة وأتم علينا برحمتهِ النعمة أن يتفضل علينا بالقبول والعفو والعتق و والدينا ويرزقنا الثبات حتى نلقاه. كل عام وانتم بخير.

[spcsap8369]

View this post on Instagram

A post shared by Spc Sap (@spc.sap)

وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ ۚ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ ۚ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ (88)

[spcsap8369]

روى الترمذي في صحيحه(1) عَنْ المِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ يَقُولُ: مَا مَلأ آدَمِيٌّ وِعَاءً شَرٌّا مِن بَطْنٍ، بِحَسْبِ ابْنِ آدَمَ أُكُلاتٌ يُقِمْنَ صُلْبَهُ فَإِنْ كَانَ لا مَحَالَةَ فَثُلُثٌ لِطَعَامِهِ وَثُلُثٌ لِشَرَابِهِ وَثُلُثٌ لِنَفَسِهِ قَالَ أَبو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ * كما رواه ابن ماجه في سننه(2) عن نفس الصحابي: الْمِقْدَامَ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ قال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ يَقُولُ: مَا مَلأ آدَمِيٌّ وِعَاءً شَرٌّا مِنْ بَطْنٍ حَسْبُ الآدَمِيِّ لُقَيْمَاتٌ يُقِمْنَ صُلْبَهُ فَإِنْ غَلَبَتِ الآدَمِيَّ نَفْسُهُ فَثُلُثٌ لِلطَّعَامِ وَثُلُثٌ لِلشَّرَابِ وَثُلُثٌ لِلنَّفَسِ * ورواه الإمام أحمد في مسنده عن نفس الصحابي أيضًا(3). 

[spcsap8369]

كان دواد – عليه السلام – يدخل المسجد فينظر أغمط حلقة من بني إسرائيل يجلس إليهم، ثم يقول: مسكين بين ظهراني مساكين، وكذلك كان سليمان بن داود عليهما السلام إذا أصبح تصفح وجوه الأغنياء والأشراف حتى يجيئ إلى المساكين فيقعد معهم ويقول: يارب مسكين مع المساكين.