#Великие Князья Руси

[genealogyrus]

Татарские корни у русских царей, бояр и дворян.

Среди дворянства России существовало много семей, ведущих свою родословную от татар, выехавших на русскую службу.

У многих дворянских родов России есть татарские корни. К ним относятся такие известные фамилии, как Апраксины, Аракчеевы, Дашковы, Державины, Ермоловы, Булгаковы, Бунины, Гоголи, Салтыковы, Годуновы, Юсуповы и другие. Причем у графов Шереметевых их происхождение подтверждается еще и фамильным гербом с серебряным полумесяцем. Как получилось, что многие семьи среди российского дворянства повели свою родословную от татар — рассказывает на канале «Татарский мир» старший научный сотрудник Института истории им. Марджани АН РТ, кандидат педагогических наук Шамиль Садыков. С давних времен среди дворянства России существовало много семей, ведущих свою родословную от татар, выехавших на русскую службу. Татарские корни имеют русские цари, великие князья, к выходцам из Золотой Орды возводили свой род многие боярские и дворянские роды, деятели литературы, искусства, воеводы, прославленные полководцы и другие исторические деятели. Однако путь новой ��лужилой аристократии на территории Руси имел разную в духовно-идеологическом плане жизнь. Одни, даже приняв православие, сохранили духовную связь с традициями предков. Другие, сохраняя родовые легенды, в значительной степени русифицировались, третьи, окончательно отожествляли себя с русской культурой. Однако отдельная часть даже на службе русским великим князьям и царям сохранили не только национальную самоидентификацию, но и титулы. И сегодня потомков дворянских родов объединяют не только прославленные представители, но и татарские корни, о происхождении которых зачастую и догадаться непросто.

Нарышкины За четыре с половиной века Нарышкины дали России многочисленных государственных, военных, политических деятелей, дипломатов, ученых, литераторов, руководителей театров, создателей архитектурных стилей и т. д. Существуют различные легенды о происхождение этого рода. Однако родословие, составленное на основании разрядных документов и подтверждения таких историков, как Н.М. Карамзин, В.О. Ключевский, говорят о крымско-татарском начале рода, который появился на Руси в конце XIV века. Родоначальником Нарышкиных был крымский татарин Мордка Кубрат, по прозвищу Нарыш, или Нарышко, выехавший в Москву около 1465 года. Его задачей была охрана обоза дочери Литовского князя Софии, которая была выдана замуж за Московского князя. В дальнейшем потомки Нарышко, приняв православие и фамилию Нарышкины, становятся подданными русского государства. Согласно официальной родословной его внук Исаак первым носил фамилию Нарышкин. Его правнук Иван Семенович Нарышкин (1528) получил жалованную грамоту, а в 1544-м был записан в подворную тысячную книгу. Его сын Борис Иванович был головой в большом полку (1516) в немецко-ливонском походе, где и был убит. Сыновья Бориса Полуэкт (Полиевкт) и Поликарп получили за московскую осаду от Шуйского грамоту на вотчину. Таким образом, начиная с XV—XVI вв., род Нарышкиных, постепенно разрастаясь, внедрялся во все сферы государственного управления на Руси. Утверждение, что Нарышкины по происхождению крымские татары, можно найти и в трудах В.В. Нехлюдова, М.А. Миллера, М.И. Артамонова, М.С. Шапшала, М.М. Казаса и других. Полиевкт — родоначальник ветви фамилии Нарышкиных, прославившейся в русской истории родством с царствующим домом. Кирилл Полиевктович родился в 1623 году и сначала был небогатым служилым дворянином. Дослужился до полковника в стрелецком полку, а затем стал стольником. Его звездный час наступил, когда Царь Алексей Михайлович выбрал себе в жены его дочь Наталью Кирилловну. После венчания он был назначен думным дворянином, а в день рождения царевича Петра I возведен в бояре, назначен дворецким царицы и первым судьей в приказе большого дворца. По мнению историков, Нарышкины, несомненно, происходили из знатного крымско-татарского сословия, и когда их спрашивали, почему они отказываются от русских титулов, то отвечали, что их род более древний, чем род Романовых. Имя Нарышкиных сохранилось и в названии архитектурного направления «нарышкинское барокко». Сегодняшнее поколение Нарышкиных с достоинством продолжает прославлять этот знатный и древний род.

Бахметьевы Бахметьевы еще один старинный аристократический род в России. По разным обстоятельствам утратили княжеские и графские достоинства, сохранив за собой лишь дворянские звания. Происходят от знатного татарского мурзы Аслана Бахмета (в крещении — Иеремея), выехавшего в первой половине XV в. на службу к Великому князю Василию Васильевичу Темному. В «Бархатной книге» Аслан Бахмет указан в родстве с татарскими царевичами Касимом и Ягупом. Потомки его служили в воеводах, в XVII столетии в стряпчих, стольниках и дворянах московских. В 1699 г. двенадцать Бахметьевых владели имениями. Из этой фамилии наиболее известны: Алексей Николаевич (1774—1841) — генерал от инфантерии. Один из храбрейших русских военачальников, был ранен и лишился ноги под Бородином. Впоследствии был генерал-губернатором Нижегородским, Казанским, Пензенским и Симбирским и членом Государственного совета; Варвара Дмитриевна (в замужестве — княгиня Потемкина) — мать князя Алексея и Александра Потемкиных; Николай Николаевич (1772—1831) — генерал-лейтенант русской императорской армии, военный губернатор Оренбургской, Смоленской и Волынской губернии. Также род Бахметьевых прославился и в предпринимательской сфере. Алексей Иванович Бахметьев в 1763 году основал завод по производству отечественного высококачественного хрусталя и стекла. Николо-Бахметьевский завод (фабрика Бахметьевых, Бахметьевский завод) был главным конкурентом Императорского стеклянного завода. Потомки Алексея Ивановича Бахметьева владели фабрикой вплоть до 1884 года. В источниках можно найти различное написание фамилии данного рода: Бахметев, Бахметов и Бахмиотов. Продолжение следует... https://realnoevremya.ru _____________________________________________________________ ✅Найдём информацию о ваших предках! ✅Услуги составления родословной, генеалогического древа. 📖 ЗАКАЗ РОДОСЛОВНОЙ на нашем сайте: www.genealogyrus.ru/zakazat-issledovanie… 📖 ЗАКАЗ РОДОСЛОВНОЙ в нашей группе ВК: https://vk.com/app5619682_-66437473 🌐https://www.genealogyrus.ru 🌐https://генеалогия.online

[alexsmitposts]

Червлёный Яр: какой русский царь уничтожил первое государство казаков

Червлёным Яром в старину называлась обширная территория вдоль реки Хопёр – крупного левого притока Дона, и вдоль реки Вороны – наибольшего правого притока самого Хопра. Ныне это часть территорий Воронежской, Волгоградской, Саратовской и Тамбовской областей.

Происхождение Червлёного Яра

Жившее по Хопру население впервые названо «козаками» в одной из грамот второй половины XV века. Однако особое автономное государственное образование существовало здесь минимум на столетие раньше. Уже в 1340-е или в самом начале 1350-х гг. московский митрополит Феогност направил грамоту «к баскаком, и к сотником, и к попом и ко всем христианам Червлёного Яра». Следовательно, сама эта политическая общность должна была сложиться ещё раньше. Новгородская летопись XIV века упоминает на Хопре городок Урюпеск – нынешний Урюпинск. Из источников известно о существовании в Червлёном Яру других городов, а также православных монастырей.

Из грамоты видно, что население Червлёного Яра было православным и в политическом отношении подчинялось Золотой Орде. На последнее указывает наличие баскаков. В церковном отношении Золотая Орда входила в епархию епископа Сарайского и Подонского, назначаемого русским митрополитом. Сам факт присылки грамоты был вызван спором о церковной юрисдикции над Червлёным Яром – на него постоянно претендовал Рязанский епископ.

Мы не касаемся здесь более общего и сложного вопроса об этническом происхождении казачества. Можно допустить большее, чем где бы то ни было, участие финно-угорских народов – мордвы и мещёры в данном конкретном случае – при складывании казачества на Хопре. Преобладающими элементами, очевидно, были славянский и тюркский.

Есть ещё одна интересная деталь. Хопёрские казаки часто назывались «чигами». Многие исследователи видят в этом искажённое «зихи». Так в ранн��м Средневековье именовались абхазы. Намечается интересная параллель. Абхазы родственны черкесам, которые, судя по всему, сыграли значительную роль в складывании казачества вообще. Недаром ещё одним старинным названием черкесов было «касоги», откуда некоторые исследователи производят самоназвание казаков. А днепровские казаки долго именовались черкасами. И не от чигов ли название казацкого города Чигирин на Украине? В общем, здесь большой простор для гипотез и исследований этногенеза.

Вольность Червлёного Яра

Упоминание в грамоте митрополита Феогноста сотников трактуется как существование в Червлёном Яру традиционного казачьего выборного управления. Однако отсутствие упоминания атаманов при наличии баскаков позволяет думать, что казачье самоуправление тут было только на низовом уровне, а на более высоком управление осуществлялось ордынскими баскаками.

Впрочем, возможны и иные объяснения. Выборные начальники казаков Червлёного Яра могли называться баскаками на татарский манер. Как не исключено, наоборот, и то, что сотники, как баскаки, могли назначаться ордынской администрацией. Возможно и то, что здешняя политическая система не была стабильной, а претерпела значительные изменения за века. Предположение о казачьем самоуправлении в Червлёном Яру XIV-XV вв. основано на том, что мы знаем о позднейшей о��ганизации казаков, по источникам XVI-XVII вв.

Как бы то ни было, жители Червлёного Яра (не позднее середины XV века ставшие, как мы видели, именоваться казаками) были прямыми вассалами Золотой Орды, хотя на их земли постоянно заявляли претензии великие князья рязанские, а с конца XV столетия – московские. Нам неизвестно, на чьей стороне принимали участие казаки Червлёного Яра в эпохальных столкновениях Дмитрия Донского и других русских князей с Золотой Ордой. Но, по-видимому, хопёрцам было выгодно держаться татарской стороны.

Слабевшая Золотая Орда предоставляла Червлёному Яру всё более широкую самостоятельность, а крепнувшие русские княжества всё настойчивее на неё посягали. Об этом свидетельствует и следующее событие.

Переселение на Терек

Гребенские казаки на Тереке, упомянутые в повести Льва Толстого «Казаки», ведут своё начало, как доказывает историк Александр Шенников, именно от казаков Червлёного Яра. Гребенские казаки жили там, самое позднее, с XVI века. Как теперь вырисовывается, они появились там ещё в самом конце XV столетия. Их переселение было вызвано падением Золотой Орды и началом экспансии Московского государства.

Из одного-единственного источника, рассказывающего об этом переселении и ставшего известным в конце XIX века, большую роль в нём сыграли новгородские и вятские ушкуйники. В 1478 году великий московский князь Иван III присоединил к своему государству Новгород. Присоединение сопровождалось массовыми депортациями населения бывшей республики. Многие новгородцы, не желавшие примириться с новыми порядками, уходили разбойничать и в казаки. В 1489 году московские воеводы захватили и разорили последнюю вольную городскую общину в Северной Руси – Вятку. Вятчане также массами ушли на свободные земли.

Но ещё в 1480 году Золотая Орда была разгромлена крымцами и после этого пребывала в агонии. По соседству с Червлёным Яром в те же годы утвердилась Москва, присоединив к себе удельное Елецкое княжество, ранее бывшее зависимым от Рязани. Хопёрцы, как старые, как и, особенно, вновь прибывшие, всё сильнее чувствовали на себе угрозу московского самодержавия. В этих условиях значительная часть казаков Червлёного Яра приняла решение уйти туда, где ещё есть воля.

Конец Червлёного Яра

Но часть казаков осталась на Хопре и ещё долго сохраняла самостоятельность. В 1549 году ногайский мурза Юсуф жаловался московскому царю Ивану IV на грабежи купцов казаками во главе с неким Сары Азманом где-то в районе Воронежа, то есть рядом с Червлёным Яром. В последующем хопёрское казачество сливается с донским, но ещё долго сохраняет свои особенности. Хопёрские полки выделяются в составе казачьих частей.

Казаки Червлёного Яра приняли активное участие в восстаниях донских атаманов Степана Разина (1670-1671) и Кондратия Булавина (1707-1708). Во время последнего армия Петра I полностью уничтожила все старые свободы Донского войска. Червлёный Яр был разорён царскими войсками до основания, его центр Пристанский городок (ныне в черте города Новохопёрска) стёрт с лица земли.

В конце XVIII века Екатерина II решила переселить хопёрцев на Северный Кавказ и включить в состав Кубанского войска. В ответ в 1792-1794 гг. часть хопёрских казаков восстала под предводительством есаула Ивана Рубцова (забитого кнутом насмерть после взятия в плен). Это было последнее воспоминание о былой вольности Червлёного Яра.

[adrianan66]

Пᴇᴩᴇᴄᴧᴀʙᴧь-Зᴀᴧᴇᴄᴄᴋий. Иᴄᴛᴏᴩия ᴦᴏᴩᴏдᴀ ⠀ Переславль-Залесский - один из древнейших городов Центральной России. Город основан князем Юрием Долгоруким в 1152 году. На протяжении ряда лет Переславль был столицей обширного княжества. Здесь родился, жил и княжил выдающийся государственный деятель и полководец Александр Невский. В начале XIV столетия Переславское княжество вошло в состав Московского. Дальнейшая судьба Переславля тесно связана с судьбой Москвы. ⠀ Город разорялся вражескими отрядами, горел, но вновь отстраивался и укреплялся. В Переславле не раз бывали, а временами и жили Великие князья и цари Иван III, Василий III, Иван Грозный. По их указам в городе и его окрестностях возводились крепостные сооружения и храмы. ⠀ В 1612 году в городе останавливалось ополчение под руководством Козьмы Минина и Дмитрия Пожарского. ⠀ В конце XVII века на берегу Плещеева озера юный царь Петр I начинает строительство так называемой "потешной флотилии", положившей начало русскому военному флоту. ⠀ Широко известны исторические и архитектурные памятники Переславля-Залесского. Выдающимся военно-оборонительным сооружением Древней Руси являются земляные валы XII века, хорошо сохранившиеся до настоящих дней, их протяженность около двух с половиной километров. ⠀ В центре города рядом с волами возвышается белокаменный Спасо-Преображенский собор, заложенный одновременно с основанием города в 1152 году. ⠀ Заметную роль в облике города играют архитектурные ансамбли монастырей - Никитского, Даниловского, Федоровского, Никольского, Горицкого. Четыре монастыря действующие. На территории Горицкого в настоящее время расположен Переславль-Залесский историко-архитектурный и художественный музей заповедник. ⠀ На южном берегу Плещеева озера у села Веськово расположен музей-усадьба "Ботик", где хранятся якоря, мачты, рули с кораблей Петровской флотилии и единственный уцелевший бот "Фортуна". ⠀ С высоты холма, носившем в прошлом название горы Г��емяч, на которой расположен музей-усадьба, открывается вид на озеро, город и окрестные леса, уходящие в голубую дымку. ⠀ ✔Источник admpereslavl.ru ⠀ (at Pereslavlzalesskiy, Yaroslavskaya Oblast', Russia) https://www.instagram.com/p/B5pMWSKguFe/?igshid=cglmdfv2htuy

[taxipetrovich]

Старцы

Старчество — особое благословение Божие и к самому старцу, и к его духовным чадам. Хорошо изучивший суть старческого служения подвижник, близкий нам по времени, Митрополит Трифон (Туркестанов) пишет: «В чём заключается старчество? В духовном руководстве старцем ученика. Это отношение любящего мудрого отца к сыну. Без руководителя ум человеческий не может ни преуспеть, ни уметь верно различать добро и зло». Архимандрит Леонид (Кавелин) добавляет: «Путь старческого окормления признан всеми великими подвижниками самым надёжным и удобным. Старчество процветало в древних египетских и палестинских монастырях, впоследствии насаждено на Афоне, а с Востока перешло в Россию».

Паломническая поездка из Москвы

Отец Власий в Боровском монастыре

Прозорливый старец Паисий Столяров в Очево

Отец Герман в Сергиевом Посаде. Отчитка

Старец Илий Ноздрин Переделкино

Отец Петр в Лукино Нижегородской области

отец Геннадий Заридзе в селе Отрадное

Отец Валериан Кречетов в селе Акулово

Отец Амвросий Юрасов в г. Иваново

Отец Варнава Столбиков в Красногорском районе

† Одним из первых старцев на Руси был прп.Феодосий Печерский (XI в.). Он оставил братии духовные назидания о непрестанной молитве, хранении помыслов, взаимной любви, покорности и трудолюбии. Святой игумен был воплощением смирения, он сам работал в пекарне, носил воду, рубил дрова. Его глубоко почитали и насельники монастыря, и князья, обращавшиеся к нему за советом, и многие люди, нуждавшиеся в духовной поддержке.

† Во времена татаро-монгольского ига подвижники уходили на север, повсюду насаждая ростки христианства. Северная земля и сама рождала святых. Так под Москвой возросла великая обитель Живоначальной Троицы — ныне всем известная Троице-Сергиева Лавра, — а основатель её, Прп.Сергий Радонежский (XIV в.), стал хранителем духа Православия и монашества и старцем, к которому тянулись души и иноков, и князей, и простого люда. Прп.Сергий, как все истинные старцы-подвижники, учил прежде всего своей жизнью. Он был пламенным молитвенником, нёс великие подвиги, духовно окормлял братию и тех, кто к нему приходил. Благословил на битву с татарским ханом Мамаем великого русского князя св.Димитрия Донского. Самой яркой чертой преподобного было необыкновенное смирение. Он сам исполнял все тяжёлые работы, не давая места гневу, безропотно принимал волю Божию. Частенько он плотничал для братии, получая в уплату за труды плесневелый хлеб. Господь утешил Своего угодника видением птиц, летающих у окна его келии. И многочисленные ученики Преподобного, которые часто сами становились старцами, словно птицы разлетелись по Руси. Их трудами и молитвами, как гнёзда благочестия, возникли монастыри: Саввино-Сторожевский, Обнорский, Стефано-Махрищский, Прилуцкий и многие другие — всего свыше ста.

старцы нашего времени живущие сейчас

[sandoc67]

@Regrann from @afishamosreg - «Выходные в подмосковных музеях». 📍Сергиево-Посадский государственный историко-художественный музей-заповедник. Семейная программа «Прогулка по страницам старинных книг» приглашает всех желающих совершить путешествие вглубь веков и проследить развитие письменности в России. ^ 📍Серпуховский историко-художественный музей. 14 января в музее отметят «Старый Новый год». В программе праздника - концерт «Рождество в старом Серпухове», театрализованная экскурсия «Искусство отдыхать», где гостей ждут «сцена на охоте», «чаепитие на террасе», тайны языка цветов, встречи с историческими персонажами. ^ 📍Государственный мемориальный музыкальный музей-заповедник П.И.Чайковского. Рождественские экскурсии в музее познакомят с историей праздника, традициями празднования его в России и в семье великого русского композитора. ^ 📍Музей-заповедник «Усадьба «Мураново» имени Ф.И.Тютчева. Праздничная программа поможет и взрослым и детям погрузиться в рождественскую атмосферу. Вместе с поэтом Евгением Боратынским они поздравят своих друзей и близких с Новым годом, а на Усадебной кухне познакомятся с её хозяевами - кухаркой Матрёной Карповной или поваром Дормидонтом Викентьевичем. В конце всех ждет праздничный хоровод по комнатам усадебного дома. ^ 📍Государственный историко-литературный музей-заповедник А.С.Пушкина. Музей-заповедник продолжает цикл лекций «Беседы любителей русского слова». На это раз в музее пройдет лекция под названием «Великие князья Владимир Красно Солнышко и Ярослав Мудрый. Внутренняя и внешняя политика». В рамках беседы будут затронуты важнейшие вопросы древней истории Руси. Слушатели узнают не только о русских князьях Владимире и Ярославе, но и об ученых и историках, занимавшихся изучением этого периода истории России. ^ Подробнее: http://afisha.mosreg.ru/event/vyhodnye-v-podmoskovnyh-muzeyah-11 ^ Фото: @i_sobylenskaya #МО #МосковскаяОбласть #Подмосковье #культмо #тицподмосковье #культураподмосковья #АфишаМО #afishamosreg (at Orekhovo-Zuyevo, Russia)