#Взором на Восток

[newssocialite]

На V выставке «Уникальная Россия» отметят юбилеи Матрешки, Жостово и Федоскино

С 23 января по 9 февраля 2025 года в московском Гостином дворе пройдет юбилейная V Художественно-промышленная выставка-форум «Уникальная Россия». Это грандиозное событие объединит мастеров, художников, дизайнеров, представителей культуры, бизнеса и власти, а также любителей народного искусства и истории со всего мира. «Уникальная Россия» — крупнейшая выставка традиционного искусства в стране, за…

[inkandembers]

🌋 Сказки Средиземья, Middle Earth tales

English ⬇️

⸻

Сказ о Лайре, Той-Которая-Отвернулась-От-Света

В дни, когда звёзды ещё пели над озёрами Элнора, жила дева светлого рода — Лайра из дома Линдальвен. Глаза её хранили отблеск зари, а голос мог усмирить бурю. Но в сердце своём она носила не эльфийскую любовь — избрала смертного. Калем был воин рода людей, с ясным взором и пламенем в крови.

Они встретились в перелесках Энедвайта, под кровом весны. Лайра сплела ему венок из цветов, что больше не растут на земле, а он дал ей имя на своём языке — Моя Нескончаемая.

Но смерть не щадит тех, кого любят бессмертные. Калем пал, защищая земли севера, и кровь его напоила травы полей. Лайра не плакала. Не кричала. Лишь замерла, как статуя из серебра, и перестала петь.

Когда пришёл корабль в Серые Гавани, звавший её в земли, где нет боли, она отвернулась. Сердце её гнило в груди. И тогда она пошла на восток — в землю, куда свет не заглядывал.

У подножия Огненной горы она пала ниц, и прошептала:

«О, Властители Тьмы, заберите у меня любовь. Заберите и боль. Пусть ничего не останется».

И они услышали.

Они коснулись её сердца — когтями, что разрывают ткань души. И вырвали из неё всё: и память, и свет, и имя, и слёзы. Вместе с любовью исчезло всё, что могло бы держать её во свете. Осталась тень.

Ей дали кольцо — не из тех, что были выкованы позже для царей и военачальников. Её было древнее, тонкое, как паутина, и держало душу на грани между тьмой и пеплом. Она не вела войска, не охотилась, не звала. Она скакала по границам ночи, одна, верхом на существе, что не имело имени, — чёрном, как беззвёздный сумрак, с глазами, что горели холодным светом.

Имя её забыли. Лишь в древних записях хранится: Та, что шла первой. Её не было среди Девятерых, но без неё не было бы их. Она была прологом. Шагом до бездны.

И в о��ин из дней, когда северное небо треснуло от грома, она пала. Меч человека пронзил её грудь. Ни крови, ни крика — только пепел и ветер. С её последним вздохом исчезли следы памяти. Назгулами стали другие. Их имена вписаны в мрак.

А она — осталась в легенде, которую шепчет ночь:

Была одна, кто не искала власти. Только забвения.

  🔥 𝔢𝔫 🔥

The Tale of Laire — She-Who-Turned-From-Light

In the days when stars still sang above the lakes of Elnor, There lived a maiden of the fair kindred — Laire of the House of Lindalven. Her eyes held the shimmer of dawn, And her voice could still a storm. But in her heart bloomed a love not of her people — She chose a mortal.

Calem, a warrior of the race of Men, With a gaze clear as mountain water and fire in his veins. They met beneath the boughs of Enedwaith, in the hush of spring. Laire wove him a crown of flowers no longer found in the world, And he gave her a name in his tongue: My Endless One.

But death spares not those whom the immortal love. Calem fell, guarding the northern realms. His blood fed the grass of forgotten fields. Laire did not weep, nor cry — She stood still as a statue of silver, and sang no more.

When the ship came to the Grey Havens, calling her to lands where pain does not reach, She turned away. Her heart rotted in her chest like a flower never touched by sun.

Then she walked east — To the land where no light dwells.

At the foot of the Fiery Mountain she fell to her knees and whispered:

“O Lords of the Shadow, Take my love. Take my sorrow. Let nothing remain.”

And they heard her.

They touched her heart — with claws that tear the soul’s veil — And tore out all that lingered: memory, light, name, and tears. With her love went the last of her light. What remained was shadow.

They gave her a ring — not one of the Nine forged for kings and warlords. Hers was older, finer than spider silk, And it bound her spirit to the edge of ash and night.

She led no armies, hunted no prey, Spoke no commands. She rode the borders of darkness alone, Her steed a nameless thing — black as starless void, Eyes burning with cold flame.

Her name was lost. But in the oldest tongues it was said: She who came before. She was not one of the Nine. But without her, there would be no Nine. She was the prelude. The breath before the fall.

One day, beneath a thunder-rent northern sky, she fell. A man’s blade pierced her breast. No blood. No cry. Only ashes and wind.

With her final breath, memory faded.

The Nazgûl we know came after. Their names are etched into shadow.

But she — She lingers in legend, whispered by the night:

There was one who sought no power. Only forgetfulness.

[nata-elderberry]

Упражнение «Вызов храма»

Необходимые предметы:

—черная свеча Звездной Богини,

—спички.

Начните с дыхания по квадрату и заземления. Представьте, что вы можете чувствовать стороны света и направления — север, юг, восток, запад, верх, низ, — и в конце концов почувствуйте себя в центре между ними.

Сделайте три глубоких вдоха и представьте, что с каждым выдохом вы выдыхаете силу в окружающий вас мир, придавая ему форму. Обратите внимание на то, какую форму он принимает. Оглянитесь вокруг... на север к месту земли... на восток к месту воздуха... на юг к месту огня... на запад к месту воды. Посмотрите выше и ниже себя туда, где находится эфир. В центре этого места помещается алтарь — ваш алтарь. Отметьте, какие объекты или символы находятся на нем. На что он похож? Насколько он большой или маленький? Из чего он сделан? Какие чувства он у вас вызывает? Замечайте каждую деталь. Это ваше место для занятий магией! Оно может выглядеть так, как вы хотите.

Мысленным взором продолжайте смотреть вокруг, обращая внимание на все детали и используя все органы чувств, чтобы сделать это переживание более реальным для вас. Это место обладает запахом? Что вы слышите? Если есть стены, то какого они цвета? На что похожа текстура стены? Исследуйте все объекты в этом месте подобным образом, пока не будете знакомы с каждой его деталью.

После того как вы сделали это, обратите внимание на то, как вы себя чувствуете в этом месте. Вы спокойны? Возбуждены? Встревожены? Счастливы? Опечалены? Отметьте, как энергия этого воображаемого места влияет на вас. Созерцайте все это несколько минут, а затем выполните упражнение «Священный огонь», представляя, что, зажигая свечу в физическом рабочем пространстве, вы зажигаете ее и в личном храме. Эти две свечи и два пламени являются одним пламенем.

Когда вы сможете вызывать это место в уме со всеми деталями, вы поймете, что оно начало существовать в астрале. Каждое посещение усилит это место и сделает его влияние на вас более мощным. С этого момента каждый раз, когда вы зажигаете свечу Звездной Богини, вы одновременно зажигаете свечу в своем личном храме. Со временем вам не нужно будет повторять каждый шаг, чтобы «сделать его более реальным» для себя, так как следующие посещения усилят это место. Но сейчас постарайтесь исследовать свой храм и посмотреть, как он может измениться в течение недель и месяцев.

Фейривульф. На границе миров.

ПыСы можно использовать другой цвет свечи, как и обращение к привычному вам аспекту Богини.

[genealogyrus]

Качели времени. Карабарины.

Качели времени. Карабарины Всякий раз, когда я погружался в исследование фамильного древа, особенно в первые годы, меня не покидали вопросы. Для чего этим заниматься? Что дадут полученные результаты сегодняшнему поколению? И что со всеми этими материалами делать? Но чем больше я узнавал о жизни своих родственников, тем шире открывались история страны, отличия и одновременно - единство эпох и даже, чёрт возьми, зловещая закономерность повторяющихся событий. Даже, казалось бы, равный отрезок времени в пятьдесят лет, но в каждом веке люди проходили разные испытания, хотя некоторые ценности из века в век сохранялись и преумножались. И теперь, по прошествии десяти лет, когда в основном уже всё закончено, появилось удовлетворение от проделанной работы, и все ответы лежат на поверхности. Это надо делать, это надо знать и никогда не забывать. Непросто, с большими трудностями и очень долго осваивалась Сибирь Российским государством. Начало было положено в эпоху Ивана Грозного, причём втайне от него - по просьбе купцов Строгановых казачьим отрядом Ермака в 1581-1585 годы. В 1598-м воевода Воейков окончательно разгромил Кучума и завершил покорение Сибирского ханства. И в шестнадцатом веке Россия в два раза приросла территориями. Но, как говорится, избыток земель приводил к избытку вольности. В семнадцатом веке основной путь на восток по территории будущей Енисейской губернии шёл по рекам - Енисею, Ангаре и Кану. Спасаясь от анархии в центральных областях России, особенно в период Смутного времени, беглые крестьяне искали в Сибири независимость. В 1620 годы русские открыли Лену, в 1639-м вышли к Тихому океану, в 1643-м пред их взором предстал Байкал. Семён Дежнёв в 1648 году вышел на оконечность Евразии, даже не представляя, что сделал великое открытие. В 1647 году был создан специальный Сибирский приказ, ведавший делами огромной территории, на которой стали появляться многочисленные поселения, церкви, пашни. По утверждениям историков, уже в начале восемнадцатого века существовала конная тропа от Красноярска до Канска, иногда совпадающая с будущим направлением Московского тракта. Переселенцы того времени - люди, уклоняющиеся по тем или иным причинам от контактов с властью - селились не только в острогах и поселениях, как служивое казачество, но и на заимках - так называемых займищах. С ними вело беспощадную войну коренное население - камасинцы. В 1722 году в Канском уезде на Рыбинском участке проживали 28 семей ссыльных поселенцев - 119 человек. В 1726 году от Ачинска до Красноярска, а далее - и до Канска были установлены верстовые столбы. 16 марта 1733 года российский Сенат издал указ о строительстве в Сибири колёсного тракта. Для решения этой задачи привлекли Витуса Беринга. Ему поручалось привлечение людей, подвод, установление льгот, а главное - установление места прохождения тракта. Предполагалось размещение на нём станций через 50-60 вёрст, зимовий и станов - через 25-30 вёрст. В 1743 году основными строителями были наёмные крестьяне и служивые люди. За свой труд они получали деньги. Те же, кто селился на переездах, станциях и заимках, освобождались от платы за землю сверх надела. От Красноярска до Канска строительство станций и зимовников в основном было завершено в 1735 году. Появились Кускун, Балай (Никольское), Рыбное, Большие Ключи, Большая Уря. В 1747 году новопоселенцами братьями Коноваловыми основано село Рыбное. В 1809 году тракт дошёл до Уяра, а 1811-м - до Канска. По нему беспрестанно двигались переселенцы, ссыльные и каторжане в кандалах. Бежали преступники. За период с 1823 по 1852 год в Енисейскую губернию пришли 25 597 ссыльных. Ранее 1796 года образовался Петро-Павловский приход в селе Рыбинском. А в 1819 году была достроена и освящена Петропавловская церковь - второй каменный храм на востоке Енисейской губернии. При ней было земли усадебной 400 квадратных саженей и сенокосной более 63 десятин. В районе десяти километров от церкви проживало мужского пола: православных - 1 711, католиков - 63, магометан - 76, евреев - 274 человека, женского пола соответственно - 1695, 75, 95 и 269 человек. Я не случайно привёл общеизвестные исторические факты, свидетельствующие об освоении Сибири и конкретно - восточных притрактовых районов на территории сегодняшнего Красноярского края. Упоминания о Карабариных, как и многие остальные сведения, я нашёл в метрических книгах Петропавловской церкви села Рыбинского. Первое - от 11 января 1853 года: Стефан Макарович Карабарин был свидетелем на крестинах. Кстати, я просмотрел и частично сфотографировал более десяти метрических книг - конечно же, разных лет. В основном записи сделаны очень красивым почерком, аккуратно заполнены все графы. Но, чувствуется, иногда празднество было настолько пышным, что руку писаря тянуло вниз вместе с головой... События запечатлены очень важные, и не только для меня. Иван Стефанович Карабарин и его законная жена Агрипина Ивановна в июне 1854 года крестили свою дочь Марфу. Иван Григорьевич Карабарин и его законная жена Епистинья, оба православные, в ноябре 1854-го крестили свою дочь Миньеву. В этом же году бракосочетались Александр Григорьевич Шахов и Анисья Ивановна Карабарина, и в этом же году присутствовал при крещении Макар Карабарин. В 1856 году Иван Макарович и Евдокия Васильевна Карабарины покрестили своего сына - Михаила. Даже на первый взгляд можно сделать вывод: Карабариных было много. И не факт, что они являлись близкими родственниками. В начале двадцатого века уже жили несколько братьев, и не только родных, но и новое поколение - может, от двоюродных родственников. По моим подсчётам было до десяти линий Карабариных: Иван Стефанович и Агрипина Ивановна, сын - Стефан (1858), дочери - Марфа (1854), Анна (1856), Варвара (1857); Иван Григорьевич и Ефросинья Яковлевна, сын Иоанн (1858); Иван Макарович и Евдокия Васильевна, сыновья - Михаил (1856), Василий (1858), Иоанн (1863, Дорофей (1856); Иван Романович и Евдокия Терентьевна, сын Пётр (1863); Тит Семёнович и Мария Алексеевна, сын Герасим (1905), дочери - Агасия (1905), Феодора (1906); Андрей Васильевич и Ирина Александровна, сыновья - Иоанн (1904), Дмитрий (1916), Георгий (1922), Василий (1924), дочери - Прасковия (1900), Мария (1905), Дарья (1908); Иоанн Иоаннович и Мария Симеоновна, дочь Пелагея (1904); Стефан Алексеевич и Дарья Петровна, дочь Вьера (1906); Георгий Стефанович и Павла Иоанновна, дочь Надежда (1906); Трофим Симеонович и Глинерия Иосифовна, дочь Агрипина (1907). В те годы и до начала двадцатого века семья была основной ценностью их жизни. В семьях было много ребятишек, ну и, конечно же, важно, чтобы были сыновья. В подавляющем большинстве своём записи свидетельствовали о крестьянском роде деятельности наших предков. Мой прапрадед Василий Иванович Карабарин умер 7 декабря 1907 года будучи именно крестьянином. Конечно же, в XVIII-XIX веках в Сибири было намного легче прожить, чем в центральной России. Плоды труда никто насильно не забирал, потому-то чем больше рабочих рук в семье, независимо - женских или мужских, тем больше достаток. Конечно же, уклад жизни был совсем другой. 31 марта 1905 года родилась моя бабушка Мария Андреевна. В семье прадеда Андрея Васильевича и Ирины Александровны Карабариных она была третьей. Всего у них было шестеро детей. Иоанн, родившийся в 1904-м, через год по неизвестной для нас причине умер. Появившиеся чуть позже Дмитрий Андреевич, Георгий Андреевич и Василий Андреевич сложили головы на полях Великой Отечественной войны, защищая Отчизну, свою малую родину - заимку, своих жён, детей, сестёр и прочих родственников. Да, действительно, их малой родиной была Карабарина заимка. Я уверен, что найдутся ещё и сейчас пожилые жители сёл Рыбинского, Глубокова, посёлка Урал, да и города Заозёрного, кто бывал на ней в 60-годы прошлого столетия. Не любить и не носить в сердце эти удивительные места, где Рыбная речка течёт, как бы покоряясь и делая поклон известковой горе своей излучиной, невозможно. Жизнь на заимке и ведение крестьянского хозяйства в те годы в Сибири было обыденным делом. По рассказам родственников и исследованиям историков, краеведов, только на берегах Рыбной от нынешней станции Саянской и до впадения её в Кан располагалось более десяти заимок, часть из них - с мельницами. Просматривая документы уже советских времён, я не нашёл никаких следов участия Андрея и Ирины Карабариных в общественной деятельности в довоенное время. В военных документах все трое сыновей числятся беспартийными, хотя они имели награды и звания. Дочери - Прасковья, Мария и Дарья - до своего замужества трудились по хозяйству. Сохранилась фотография, где Андрей Васильевич с Ириной Александровной в лодке на рыбалке. Конечно, нельзя идеализировать жизнь семьи Андрея Васильевича. В 1907 году, 7 декабря, умер его 49-летний отец Василий Иванович Карабарин. Немного больше прожил и сам Андрей Васильевич - он умер вскоре после войны 1941-1945 годов. Длительность человеческой жизни зависит не только от свежих продуктов, чистого воздуха, но и от душевного спокойствия. Немаловажное значение имеет, в каком отрезке времени существования страны он живёт, какие общественно-политические процессы и события происходят вокруг, как в тот период развито здравоохранение. После учреждения в 1822 году Енисейской губернии округа просуществовали до 1879 года. Так вот, по утверждению сегодняшних медицинских светил, должности врача для сельского населения не было, а был только один на весь Канский округ. Можно смело утверждать, что такое положение сохранялось вплоть до тридцатых годов уже двадцатого столетия. Среди взрослых был высокий уровень смертности от инфекций, холеры, чумы, малярии, туберкулёза и тифа. А дети умирали от эпидемий кори, скарлатины. И основным источником всех этих напастей являлись вновь и вновь прибывающие партии ссыльных и каторжан. Пока доподлинно неизвестно, сколько детей было у Василия Ивановича, но именно Андрей Васильевич принял хозяйство и получал, по рассказам родственников, помощь от своего отца. Семья его уже к 1917 году имела трёх дочерей, которые вовсю помогали по хозяйству, и годовалого Дмитрия. Русско-японская и Первая мировая войны прошли мимо этой семьи, хотя в метрических книгах той поры свидетельницей на бракосочетании одна из Карабариных значилась как солдатка. А всё потому, что в 1914 году 38,8 процента трудоспособного сельского населения было мобилизовано в императорскую армию. Очень важно отметить и то, что сыновья Георгий и Василий появились только в начале двадцатых. С 1917 по 1920 год включительно здешние места были ареной событий не местного, а российского масштаба. Как отмечается во многих исторических документах, 1917 год в Енисейской губернии был очень урожайным. Все революционные события, начиная с февраля и кончая октябрём, по сути, никоим образом не влияли на мирную жизнь. Имперские структуры плавно перетекали в революционные органы власти. Искрить начало зимой 1917-1918 годов, когда были отняты земли у церкви, начались попытки создания артелей и коммун, реквизиция хлеба. Нехорошие вести из центральной России о начавшейся Гражданской войне приносили бывшие солдаты, участники Первой мировой, по тем или иным причинам возвратившиеся домой. Но самое главное началось в июне 1918 года. Буквально грянуло. Началом большого кровопролития послужил Клюквенский фронт (название дано по станции Клюквенная, ныне - Уяр). Прорывающиеся домой по Транссибу эшелоны с чехами и сочувствующие им из окрестных деревень и городов встретили у железнодорожного моста разъезда Громадский ожесточённое сопротивление сторонников советской власти, немногочисленных отрядов Красной гвардии и зарождающейся в Енисейской губернии Красной армии. По разным оценкам, в бою этом, продолжавшемся около трёх дней, участвовали с обеих сторон до двух тысяч человек. Красные были разбиты, следом пал революционный Красноярск. Но это породило партизанское движение. С конца 1918 года и почти до конца 1919-го части сформированной Сибирской армии постоянно проводили военные операции по уничтожению партизан и созданных ими республик. В марте 1919 года возглавивший армию генерал Колчак ввёл в Иркутской и Енисейской губерниях военное положение. Боевые столкновения проходили и в селе Рыбинском. А в это время части Красной армии победоносно расширяли границы новой Советской страны. 28 декабря 1919 года они освободили Мариинск. Начался большой и болезненный исход многочисленных остатков белых войск. Движение на восток шло в основном вдоль железной дороги. Революционный Красноярск частично раздробил огромный поток почти на четыре ручейка. Главные - вдоль Московского тракта, по Кану до Канска. Другие - по Ангаре и южнее Московского тракта. Больших боёв, кроме как у Красноярска и Канска, не было. Выдохлись и белые, и красные. Морозная зима 1919-1920 годов, по сути, помогала красным. В середине января 1920 года белые вошли в село Рыбинское, соединились с другими, пополнили запасы. За всё платили. Эпизод того времени вспоминала моя бабушка. На заимку через замёрзшую Рыбную речку зашёл обоз с посудой. Понятное дело, девчонкам всё пришлось перемыть. Никто не обижал. А летом, может быть, этого бы и не случилось. Спасало местоположение. Заимку обошёл как белый, так и красный террор. И вновь, как и в 1917 году, советская власть стала входить в повседневную жизнь земляков. В июле 1920-го в Енисейской губернии ревкомы были заменены на Советы. Одновременно проводилась продовольственная развёрстка. За первые два квартала двадцатого года было реквизировано 20 миллионов пудов хлеба, 5 из которых вывезли в Европейскую часть страны. К 1925 году было в основном покончено с повстанчеством. Угасанию конфликтов способствовало введение механизмов НЭПа, разрешение свободного землепашества и торговли. Доля бедняцких хозяйств с 1921 по 1924 год в губернии сниз��лась с 48,5 процента до 36,6, а число середняков выросло с 47,6 до 57,4 процента. То ли в эти годы, то ли позже, по рассказам родственников, Андрей Васильевич избавился от части сельхозинвентаря, утопив его в речке Рыбной. Что за веская причина была, непонятно. Ведь вплоть до войны 1941-1945 годов семья росла и расширялась. Дочери и сыновья стали выходить замуж и жениться, начали появляться внуки, а ведь за всем этим стояли дополнительные затраты. Кроме того, хотелось выучить детей. Так, Георгий получил шесть классов образования в Заозёрновской школе N 42, что было очень хорошо для того времени. Успел он и поработать до призыва в армию в 1942 году - в охотлавке и типографии Заозёрного. Перед войной и во время войны в похозяйственных книгах по адресу "заимка Карабариных" числилось несколько семей, главами их являлись Андрей Васильевич и Дмитрий Андреевич Карабарины, а также Семён Иванович Павлов с женою Марией Андреевной Карабариной, прожившие там до 1967 года. Сложно предположить, как бы развивались события, если бы не Великая Отечественная. Пожалуй, самым первым из семьи К��рабариных о ней узнал Дмитрий Андреевич. Почему? Да потому, что он, уже женатый, в это время - с апреля 1941 года - служил в действующей армии, и страшная весть наверняка уже к вечеру 22 июня дошла до самых дальних гарнизонов и частей. А на заимку новости доходили лишь через несколько дней. В похозяйственной книге той поры отражено, что в семье Андрея Васильевича и Ирины Александровны жили внук Владимир, сёстры-близняшки Галина и Валентина, невестка Анна Александровна. Сёстры-близняшки через год умерли, а Анна Александровна после того, как перестала получать письма с фронта, сделала запрос в военкомат и получила ответ: "Пропал без вести". Её дальнейшая судьба не ясна, а вот Владимир вырос, выучился на шофёра, но, уже будучи взрослым, погиб в автокатастрофе. Конечно, это хорошо, когда документы тех лет - как гражданских, так и военных - сейчас оцифрованы, и очень многое можно найти в Интернете. Так вот, благодаря запросу Анны Александровны нашлась анкета от 24 октября 1949 года, где указано место нахождения Дмитрия Андреевича по последнему письму: "Действующая Красная Армия, Северо-Западный фронт, п/ст. N 60 131 о. с. б.". Такая часть была в составе 41-й армии. Согласно схеме N 102, она воевала на Калининском и Западном фронтах. Участвовала в Ржевско-Вяземской наступательной операции со 2 марта по 1 апреля 1943 года. Армии выпала роль преградить дорогу отступавшим от Ржева фашистам. Имеется и ещё одна схема - N 121: Калининский и Западный фронты. Смоленская наступательная операция с 15 сентября по 2 октября 1943 года. Так вот, 41-й армии там уже нет. Она была расформирована 9 апреля 1943 года, а остатки переданы 39-й и 43-й армиям. Данные о тех боевых потерях были засекречены до 2007 года. Предположительно, начиная с 1941-го по апрель 1943-го в тех местах погибли более миллиона наших бойцов. Сегодня опубликованы воспоминания участников боёв - как с немецкой стороны, так и с нашей. Читать их очень тяжело. Невероятно трудно вести поисковую работу, но, к чести сегодняшней России, она интенсивно ведётся. Остаётся надеяться и ждать. Осенью 1941 года ушёл на фронт Георгий Андреевич. Вся его служба прошла в 399-й стрелковой дивизии, сформированной в начале 1942-го в Забайкалье. 6 июля 1942 года она прибыла в район Сталинграда под начало Первой танковой армии. В сентябре выведена для переформирования. Из 14 тысяч бойцов остались в живых 158. Второе формирование прошло в Тульской области. Далее - Брянский фронт. Второго марта 1943 года Георгий Андреевич был представлен к награждению медалью "За отвагу". Вот как коротко описываются его боевые подвиги. "...Карабарин Георгий Андреевич за то, что он в боях с немецкими оккупантами 4 февраля 1943 года под д. Прудки Дросковского района Орловской области. 11-13 февраля под д. Топки Сосновского района Орловской области, 18 февраля 1943 года под д. Каменки и с 24 по 27 февраля 1943 года по д. Верхняя Гнилуша Малоархангельского района Курской области проявил храбрость и мужество. Вёл меткий огонь по немецким оккупантам и уничтожил 56 немецких солдат и офицеров". В конце сентября 1943 года в составе 48-й армии он воевал уже в звании сержанта. На подходе к Гомелю наши войска встретили сильное огневое сопротивление. Противнику удалось к первым числам октября построить крепкие оборонительные сооружения. С первого по десятое октября войска армии готовились к наступлению с задачей форсировать реку Сож и овладеть Гомелем. Однако наступление сдерживалось из-за многочисленных контратак, поддерживаемых танками и авиацией. Стрелковые подразделения, попадая под пулемётный и артиллерийский огонь, залегали, несли большие потери. Так продолжалось до начала Гомельско-Речицкой наступательной операции (10-30 ноября 1943 года). 25 октября 1943 года Георгий Андреевич Карабарин погиб. Похоронен в воинском захоронении N 2033 города Ветка, на улице Советской. Пока не до конца ясна судьба самого младшего брата - Василия Андреевича Карабарина. Фронтовые пути братьев не пересекались и, к сожалению, неизвестно, писали ли они друг другу письма. Но символично соединили их имена благодарные земляки, поместив их рядом на плите памятника воинам, что установлен в селе Рыбинском. Огромную работу по увековечиванию памяти погибших за освобождение белорусской земли провели наши братья-белорусы. К нашему стыду, намного раньше нас. И теперь всякий посещающий мемориалы на одном из них прочтёт: "Карабарин Г. А.". ...А жизнь продолжалась. Где-то далеко шла война, а на заимке уже подрастало новое поколение. В семье Семёна Ивановича Павлова и Марии Андреевны Карабариной (да, бабушка почти до самой смерти носила фамилию отца) подрастали Николай Иванович Карабарин (пасынок), Анна Фёдоровна Карабарина (падчерица), Виктор Семёнович и Валерий Семёнович Павловы - сыновья. А чуть позже появились сыновья Юрий Семёнович и Владимир Семёнович. И опять работы хватало всем. Такова крестьянская жизнь. Но это уже другая история. https://krasrab.ru/news/stati/16666?utm_source=yxnews&utm_medium=desktop&utm_referrer=https%3A%2F%2Fyandex.ru%2Fnews%2Fsearch%3Ftext%3D Найдём информацию о ваших предках! Услуги составления родословной, генеалогического древа. Заказ родословной (оценка перспектив исследования - БЕСПЛАТНО): www.genealogyrus.ru/zakazat-issledovanie-rodoslovnoj https://www.genealogyrus.ru

[praisetoalmightygod]

Глава 22

Человек живет при свете, и при этом он не осознает драгоценности света. Он пребывает в невежестве относительно сущности света и источника света, и, более того, относительно того, Кому он принадлежит. Когда Я дарую людям свет, Я сразу же исследую состояние людей: благодаря свету все люди меняются, растут и оставили тьму. Я заглядываю в каждый уголок вселенной и вижу, что горы погружены в туман, что воды замерзли от холода, и что благодаря пришествию света люди смотрят на восток, чтобы обнаружить нечто более драгоценное — и, однако, человек так и не способен различить ясное направление посреди тумана. Поскольку, когда Я гляжу из облаков, весь мир окутан туманом, человек никогда не обнаруживает Моего существования; человек ищет нечто на земле, он, кажется, добывает пропитание, он, по-видимому, намерен ожидать Моего пришествия, — и при этом он не знает Мой день, и может лишь часто посматривать на мерцание света с востока. Среди всех народов Я ищу тех, кто поистине угоден Моему сердцу. Я хожу среди всех народов и живу среди всех народов, но человек на земле жив и здоров, и поэтому нет никого, кто был бы действительно угоден Моему сердцу. Люди не знают, как проявлять внимание к Моей воле, они не могут видеть Моих действий, не могут двигаться во свете и принимать освещение света. Хотя человек всегда дорожит Моими словами, он неспособен проникнуть в коварные замыслы сатаны; из-за ничтожности своего духовного состояния человек неспособен следовать желаниям своего сердца. Человек никогда не любил Меня искренне. Когда Я возвышаю его, он ощущает себя недостойным, но даже это не может заставить его попытаться угодить Мне. Он просто держит в своих руках данное ему Мною место и пристально изучает его; нечувствительный к Моей красоте, он, напротив, упорно продолжает насыщаться благословениями своего положения. Разве это не недостаток человека? Когда движутся горы, могут ли они пойти в обход ради твоего места? Когда текут воды, могут ли они остановиться перед твоим местом? Может ли твое место повернуть вспять небеса и землю? Однажды Я проявил милость к человеку и проявлял ее вновь и вновь — однако никто не ценит это и не оценил, люди лишь слушали об этом, как слушают рассказ или читали об этом, как читают роман. Действительно ли Мои слова не затрагивают сердце человека? Действительно ли Мои речения не приносят результата? Возможно ли, чтобы никто не верил в Мое существование? Человек не любит себя; вместо этого он объединяется с сатаной, чтобы нападать на Меня, и использует сатану, как «капитал» для служения Мне. Я проникну во все коварные замыслы сатаны и остановлю принятие его обмана живущими на земле людьми, чтобы они не противодействовали Мне из-за существования сатаны.

В Царстве Я — Царь. Но вместо того, чтобы относиться ко Мне, как к Царю, человек воспринимает Меня, как Спасителя, который сошел с небес. В результате он жаждет, чтобы Я подавал ему подаяние и не стремится к познанию Меня. Сколь многие взывали ко Мне подобно попрошайкам; сколь многие открывали предо Мной свою «суму» и молили Меня дать им пищи, чтобы выжить. Сколь многие уставились на Меня жадным взором, подобно голодным волкам, жаждущим пожрать Меня и набить свое брюхо. Сколь многие в молчании склоняли свои головы из-за своих проступков, испытывали стыд, молили Меня о милосердии или с готовностью принимали Мое обличение. Когда Я говорю, различные ��ричуды человека представляются нелепыми, во свете проявляется его истинный облик, и в сияющем свете человек неспособен простить себя. Поэтому он спешит предстать предо Мной, чтобы склониться и исповедаться в своих грехах. По причине «честности» человека Я вновь поднимаю его на колесницу спасения, и с этого времени человек испытывает ко Мне чувство благодарности и бросает в Мою сторону любящий взгляд. В то же время он по-прежнему не желает воистину укрыться во Мне, и он не предал Мне свое сердце полностью. Он лишь похваляется Мною, но пи этом не любит Меня по-настоящему, ибо не обратился ко Мне своим разумом; тело его предо Мной, но сердце его позади Меня. Поскольку человеческое понимание правил весьма недостаточное, и у человека нет интереса к тому, чтобы предстать предо Мной, Я предоставляю ему соответствующую поддержку, чтобы он мог повернуться ко Мне в своем упрямом невежестве. Именно это и есть та милость, которую Я даю человеку, и это тот метод, которым Я стремлюсь спасти человека.

Люди по всей вселенной празднуют наступление Моего дня, и ангелы проходят через толпы. Когда сатана чинит препоны, ангелы в силу своего служения на небесах неизменно помогают Моему народу. Они не обмануты дьяволом по причине человеческих слабостей, но натиск сил тьмы позволяет им приложить больше сил к тому, чтобы познать окутанную туманом человеческую жизнь. Все люди покоряются Моему имени, и никто никогда не поднимается, чтобы открыто восстать против Меня. Благодаря трудам ангелов человек принимает Мое имя, и все пребывают в потоке Моей работы. Мир погибает! Вавилон в параличе! Религиозный мир, — как можно не разрушить его Моей властью на земле? Кто еще осмеливается проявлять непослушание и противиться Мне? Книжники? Религиозные деятели? Правители и властители земные? Ангелы? Кто не воспевает совершенство и полноту Моего тела? Среди всех народов, кто не воспевает непрестанно Мне хвалу, кто не переполнен счастьем? Я живу на земле логова великого красного дракона, и все же это не заставляет Меня трястись от страха или бежать, ибо весь его народ уже возненавидел его. Перед драконом не исполняется никакой «долг»; напротив, все действуют, как считают нужным, выбирая наиболее подходящий для себя путь. Как могут земные страны не погибнуть? Как могут земные страны не пасть? Как может Мой народ не веселиться? Как может он не петь от радости? Разве это работа человека? Разве это дело рук человеческих? Я дал человеку корень его существования и обеспечил его материальными вещами, и, однако, человек не удовлетворен своими нынешними обстоятельствами и просится войти в Мое Царство. Но как может он войти в Мое Царство так легко, не заплатив цену и не желая предложить свою бескорыстную преданность? Вместо того, чтобы вымогать что-либо у человека, Я предъявляю к нему требования, чтобы Мое Царство на земле могло наполниться славой. Я ввел человека в нынешний период, он существует в этом состоянии, и он живет среди водительства Моего света. Будь это не так, кто бы среди людей на земле знал свои перспективы? Кто бы понял Мою волю? Я добавляю Свои условия к предъявляемым к человеку требованиям; разве это не согласуется с законами природы?

Вчера вы жили посреди ветра и дождя, сегодня вошли в Мое Царство и стали его народом, а завтра вы будете радоваться Моим благословениям. Кто бы мог когда-либо представить подобное? Вы знаете, сколько невзгод и тягот вам еще предстоит пережить в своей жизни? Я перемещаюсь среди дождя и ветра и провожу год за годом среди людей, и за этим наступает сегодняшний день. Разве все это не шаги Моего плана управления? Кто когда-либо дополнял Мой план? Кто может удалиться от этапов Моего плана? Я живу в сердцах сотен миллионов людей, Я — Царь среди сотен миллионов людей, и сотни миллионов людей отвергали и поносили Меня. Мой образ не живет по-настоящему в сердце человека. Человек лишь смутно угадывает Мой славный лик в Моих словах, но из-за путаницы в своих мыслях он не доверяет собственным чувствам; в его сердце существует лишь Мой смутный образ, но он там надолго не задерживается. И поэтому любовь человека ко Мне такова: любовь его проявляется передо Мной порывами, словно он любит Меня лишь тогда, когда его охватывает это побуждение, словно мерцающая его любовь то вспыхивает, то гаснет при подернутом дымкой лунном свете. Сегодня лишь благодаря Моей любви человеку повезло остаться и выжить. Будь это не так, кто из людей не был бы уничтожен светом лазера по причине своей телесной чахлости? Человек по-прежнему не знает себя. Он хвастается собой передо Мной и бахвалится у Меня за спиной, но при этом никто не осмеливается «противостоять» Мне предо Мною. Однако человек не знает смысла противостояния, о котором Я говорю; напротив, он пытается одурачить Меня и продолжает превозносить себя, — и в этом разве он не противится Мне открыто? Я терпим к слабости человека, но Я ни на мгновение не буду потакать противостоянию, порожденному самим человеком. И, хотя человек знает его смысл, он не желает действовать в соответствии с этим смыслом и просто обманывает Меня в согласии с собственными предпочтениями. Я всегда ясно раскрываю Свой характер в Своих словах, и все же человек не может смириться с поражением — и в то же время он являет свой характер. Среди Моего суда человек будет полностью убежден, а во время Моего обличения он, наконец-то, станет воплощением Моего образа и станет Моим выражением на земле!

                                                                                                    22 марта 1992 г.

из книги «Слово является во плоти» 

Всемогущий Бог и есть пришествие, которое мы жаждуем Господа Иисуса. Христос Последних дней явился в Китае, изрек миллионы слов истины и совершил работу очищения для спасения и совершенствования человека. Он принес нам путь полного спасения. Христос есть истина, путь и жизнь! Под снабжением слов Всемогущего Бога христиане церкви Всемогущего Бога узнали больше истин, которые для них в прошлом были недосягаемы, они узнали о тайне шеститысячелетнем Божьем плане управления, узнали корень мрака этого злого мира и оказались на пути очищения и полного спасения. Восточная молния – церковь Всемогущего Бога была создана при явлении Всемогущего Бога и свершении Его работы. Сегодня церковь Всемогущий Бог распространяет Евангелие Царства Небесного всем уголкам мира, и мы надеемся, что все истинно верующие в Бога из разных стран смогут прийти и исследовать работу Всемогущего Бога в последние дни.

[votodaa]

21 июня - день исполнения желаний! НЕ ПРОПУСТИТЕ!

Летнее солнцестояние — это одна из четырех главных солнечных точек года. Другие — день зимнего солнцестояния, когда Солнце входит в 0 градусов Козерога, день весеннего равноденствия, когда Солнце входит 0 градусов Овна, и день осеннего равноденствия, когда Солнце входит в 0 градусов Весов.

Особая энергетика самого длинного дня в году способна отрицательно сказаться на эмоциональном состоянии людей, предупреждают астрологи.

Ведь летнее солнцестояние — это период, когда Солнце в прямом смысле слова замирает на небосводе. И именно данный факт пронизывает солнцестояние мистикой и превращает его в день силы.

Вот как это день отмечали в истории.

В этом были уверены ещё древнейшие жрецы друидов — они даже составили гороскоп, который предсказывал события человеческой жизни. В этот же день отмечались древние языческие праздники Иванов День, Купала, Лита.

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});

Древние египтяне, майя и римляне строили свои священные сооружения с учётом солнцестояния, а в этот день проводили религиозные обряды. Например, египетские пирамиды построены так, что во время солнцестояния Солнце как бы коронует Сфинкса.

А римляне устраивали праздник весталию в честь богини Весты, продолжая древнюю друидическую традицию охранения священного огня.

Итак…

Главный символ Солнцестояния  — естественно, это огонь. Солнечный огонь – небесный, и его отражение – огонь земной. С одной стороны огонь всегда символизирует саму силу жизни, с другой, душа человека соткана из той же тончайшей субстанции, что и солнечный свет. Именно поэтому в Солнцестояние можно хорошенько очистить свою энергетику, спалить дотла сложные кармические узлы и одновременно насытить свои тонкие тела, вплоть до души, – новой пышущей силой. Вот почему разводят костры, зажигают свечи, а главное –  встречают солнце на рассвете.

Прямая настройка тела и души на солнечный ритм

В-первую очередь, встаньте в один из кульминационных солнечных дней 21, 22, 23 или 24 июня рано-рано, вместе солнцем, ведь ночь сейчас совсем коротка. Лучше всего это сделать прямо завтра. В момент, когда светило красным яблоком станет подниматься на востоке над горизонтом (и еще не стало ослепительным) займите удобную позицию, чтобы открыто созерцать огненный диск. Это может быть поляна в лесу, берег моря, чистое поле, но может подойти и  Ваш балкон или крыша многоэтажки.

Смотрите на солнце широко открытыми глазами, но спокойным расслабленным взором. Чтобы насытиться его силой начните дышать, как.  Дышите пока не почувствуете, что ваше тело, и особенно сердце, наполнилось благодатным жаром.  Запомните это ощущение.

В это время Вы можете попросить у Солнца поддержки в сложной ситуации, в избавлении от чего-то мелкого, мешающего жизнь (например, суетливости, зависимости, жадности, раздражительности – любого негативного качества, а также любой болезни). В этот момент Вы прогреваете свою ауру и свою душу.

В момент настройки на Солнце можете загадать желание, самое сокровенное! Представляйте, как, насыщая свою энергетику солнечной силой, Вы одновременно напитываете свое желание, и оно обязательно исполнится. Это можно сделать так. Вы визуализируете свое желание как сверкающий шар, который растет и становится все ярче в области солнечного сплетения (манипуре-чакре), в то время как вы дышите Солнцем. Когда Вы почувствуете в манипуре плотность, готовую как бы взорваться изнутри, – вытолкните этот шар из себя наружу, как шаровую молнию или ��ар-птицу, на  восток, навстречу Солнцу.

Солнцестояние – это время, когда граница между планами реальности утончается до предела, поэтому все ускоряется, в том числе исполнение желаний. В конце практики, поблагодарите Гения Солнца своими словами от чистого сердца, ведь он в это время в зените своего могущества и особенно прекрасен.

Что еще полезно знать

Для тех, кто работает над саморазвитием, эти дни очень важны. В день летнего солнцестояния усиливается солнечная энергия и резко возрастает потенциал для магии, ритуалов и медитаций. В этот день Вы можете не только сделать широкий шаг навстречу волнительным переменам, но и вобрать в себя мощнейшую энергию, которая будет питать Вас многие месяцы. Если уже Вы уже давно осознали, что хотели бы изменить свою жизнь, считайте, что решающий момент настал — сложно представить себе более удачный период, чем день, когда солнечный свет переполняет мир вокруг нас, бескорыстно отдавая свое тепло и энергию.

На протяжении всего дня помните, что сегодня Вы программируете себя на многие недели вперед. С готовностью впитывайте все положительное, но при этом не забывайте держать крепкую оборону, защищая себя. Биоэнергетики полагают, что таким образом можно уберечь биополе и чакры человека от дисбаланса. Не бойтесь загадывать сегодня самые смелые желания и строить грандиозные планы — Солнце окажет Вам свою могущественную поддержку и придаст сил для реализации задуманного.

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});

Наши далекие предки, которые наделяли каждое природное явление людскими чертами, и, конечно же, не могли остаться в стороне от этого астрономического явления. Древние славяне отмечали 21 июня день рождения бога громовержца Перуна, а кельты и друиды — праздник Лита, что можно перевести как «самый длинный день в году».

Многие обряды и традиции в день летнего солнцестояния напоминают празднование Ивана Купала. И действительно, изначально Иванов день был тесно связан с самым длинным днем в году, но смешение христианских и языческих традиций, а также благодаря разделению календарей на григорианский и юлианский праздник Ивана Купала мы отмечаем 7 июля.

Астрологи и эзотерики утверждают, что летнее солнцестояние  сильно влияет на все живые организмы, будь то люди или растения. Крестьяне давно подметили, что именно до дня Солнцестояния однолетние растения растут в высоту, а после начинают энергично питать свои плоды.

Также замечено, что семена, которые будут посеяны 21 июня либо вообще не взойдут, либо всходы будут слабыми и хилыми даже если им искуччтвенно удлинять продолжительность дня.

В период летнего солнцестояние все пространство вокруг нас буквально пропитано энергией Солнца. 21 июня идеально подходит для программирования будущего — с самого утра настройте себя на по��итивную волну и не упускайте ее хотя бы до захода Солнца.

С точки зрения астрологии день летнего солнцестояния особенно благоприятен для знаков стихии огня — Овнов, Львов и Стрельцов. Для земных и водных знаков зодиака день в целом нейтрален, а вот представителям воздушной стихии стоит проявить в этот день осторожность и благоразумность.

Что говорят астрологи?

В этом году солнцестояние произойдёт в 04:24 UTC, или 6:24 по киевскому времени.

Энергетика Солнца достигнет своего пика. Однако следует сказать, что не только это небесное светило будет одаривать нас своим влиянием. По мнению астрологов, сила, с которой будут влиять на нас другие планеты, входящие в состав Солнечной системы, будет ненамного слабее.

Для тех, кому покровительствует Солнце, этот день откроет возможности для гармонизации себя и своего внутреннего мира, поможет сгенерировать новые идеи и максимально проявить скрытые таланты.

А вот тех, кто родились под опекой других планет, поджидают как опасности не совладать с ситуацией, так и риски не справиться с собственными эмоциями.

Кроме всего прочего, солнечная энергетика способна внести свои корректировки в ваш распорядок дня и планы.

С точки зрения астрологии, день летнего солнцестояния особенно благоприятен для знаков стихии огня — Овнов, Львов и Стрельцов. Для земных и водных знаков Зодиака день в целом нейтрален, а вот представителям воздушной стихии стоит проявить в этот день осторожность и благоразумность.

Обряды и приметы в день солнцестояния.

Любые обряды, равно как действия магической направленности, в этот день обретают особую силу, поскольку подпитываются энергией Солнца, и значительно усиливаются.

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});

В этот день можно загадывать желания. Для этого нужно насобирать полевые цветы и сплести из них венок. Пока будете это делать, думайте о своём желании, обязательно в положительном ключе. Наденьте венок на голову.

Если вы находитесь на природе, советуем развести костёр и что-то пожертвовать огню. Бросая вещь в огонь не забудьте сказать: «Оплачено!»

Всем, кто хочет привлечь в свою жизнь поток изобилия, в день летнего солнцестояния советуем взять всю мелочь, которая есть в вашем кошельке и положить её под порог дома или в какой-нибудь проём, либо же щель у входной двери.

Пройдёт совсем немного времени, и вы ощутите, как деньги начинают появляться в вашей жизни буквально ниоткуда!

А вот стари��ные славянские приметы этого волшебного дня:

Вода, набранная на восходе Солнца, обладает целебной силой.

Букет из целебных растений, собранных в день летнего солнцестояния, обязательно следует повесить дома, чтобы отпугивать злую силу, нечисть и болезни.

Защитить дом от дурного влияния поможет крапива, которую следует положить у порога.

Родившиеся в этот день обладают магической силой и даром врачевания.

Чтобы семья была крепкой, а дети — здоровыми, мужу и жене нужно перепрыгнуть вместе через костёр.

Угольки от костров защитят от воров и пожаров.

Источник