#НЕПРАВДА!!!!

[anqelbean]

не сваќам зошто мораме да имаме писмени по македонски. ове мозеше да е тест.

[dedtoot]

Згадала про rockman corner і читаю фігню там

І це виглядає так смішно без контексту я не можу

Такий небезпечний текст

[eterra]

была вчера на свидании… 27 лет, но мыслями какой то очень старый, почти маразматичный, а действиями очень маленький. я ничего не ожидала, поэтому и разочарования не было. даже не знаю зачем пошла — просто хотела потрогать мужчину, которому я нравлюсь.

[mamasvetlanushka]

Очень хочется чтобы я рассказала о той безлюдной планете, на которые разродилась и умерла, откуда взяли моего ребёнка и сожрали.

Что я должна рассказать? То что меня сбросили на эту планету оставили среди каких-то непонятных мне существ я там всё разворотила всё перемешала так считают потому что на той планете не было людей Но там был кто-то ещё а потом никого не осталось зато у меня много еды у нас было много еды я умерла а ребёнка забрали и сожрали. Вот это должна была рассказать?

[pixelinform]

Нейробіологи з'ясували, чому жінки брешуть частіше за чоловіків

Всім людям властиво обманювати і до певного моменту, поки не настає прозріння, що чесним бути і простіше і легше, всі періодично спотворюють дійсність. Є думка, що жінки брешуть частіше, ніж чоловіки. Але чому вони це роблять, і чи це означає, що жінкам взагалі не можна вірити? Відповідь це питання шукали зовсім не психологи чи соціологи, а представники значно вужчого напрямку – вчені…

[katyspersonal]

Correction that I forgot about.. "White" Orthodox saints MUST get married, not CAN get married. xD If they are bitchless until like, 30 years, they have to become monks lol. And also should have "as many children as God allows", and their wife is actually normally a key figure in a church too! Like yeah, if Rosaria is wife of Aldrich, you can see the.. inspiration, I guess xd They're not obligated to be happy in marriage, either, and divorce IS allowed

"Black" saints are the ones who should not get married. But their main shtick is to "get away from the world". White ones are the ones who preach, and Black ones are the ones who showcase obedience and servitude (to God). So like.. yeah, McDonnel is basically that, isn't he? He was also said to discard his white hat and implied to have been wearing normal white Archdeacon clothing, but we see him wearing blue, so..... yeah if you take inspirations close, then McDonnel's divorce real xd + notice that Deacons of the Deep that wear black or dark blue have missing legs and instead it's black goop with bones, like Aldrich's! At this rate I wonder if that was not a sign of advancing further in """ascension""" but a choice! Of whether you are a preacher or a recluse.

Other things: 1) There is no Purgatory in Orthodox beliefs, only Heaven and Hell, but in turn Orthodox faith is far more forgiving. Like, it is also harder to even earn Hell to begin with, and big odds that literally everything will be forgiven as long as you turn to God to be sorry, no self-punishment or atonement needed. You simp for the right guy and you're good! Yeeeeah, cringe... :/ If we apply it to how Church of the Deep works though, they basically washed all sins away from you with holy body of water instead of doing sexy shit like encouraging self-flagellation or shit like that idk. Works with excessive bliss and forgiveness vibe.

2) True, there is no single pope figure that unites all churches across the globe; every other church is self-sufficuent, and also use local language for serving and not Latin. So if someone opened another Church of the Deep somewhere else geographically, by this logic they would not have obligation to obey Aldrich or even communicate with him, they good

3) Can you even BEGIN to understand how much funnier Aldrivahn ship becomes IF we assume that Sulyvahn is Catholic and Aldrich is Orthodox. Do you understand HOW funny it is

Interesting find regarding the Church of the Deep

While trying to build an argument for Caitha possibly being a wife of Gwyn, I accidentally stumbled upon a little detail that I was not really expecting, but that puts a few things into perspective.

The description of Caitha's Chime claims that the Archbishop concealed its existence because it was considered anathema... however, that didn't seem to make much sense to me, as the one Archbishop mentioned in item descriptions is that of Carim, whom Morne became an apostle of. The thing is, Morne was first a follower of Caitha, and the clergy of Carim (which is part of the Way of White) was taught her miracles from him with little to no problem, so her chime being hidden seemed strange.

So I did something I've grown accustomed to doing because of my time trying to read into the lore of these games: consult the original text and see if there had been an oversight. I used this resource here to do it [x]. It features the Chinese (left), Japanese (middle), and English text from all three games, I recommend checking it out if you are curious about this stuff. Anyways...

In Japanese, the kanji used for the Archbishop of Carim is 大司教 (Daishikyō), which makes sense.

On the other hand, the Archbishop mentioned in the description of Caitha's Chime is 大主教 (Dai shukyō), which is the same kanji used every time the Archdeacons of the Deep are mentioned.

So that explains the apparent discrepancy! The one who concealed Caitha's Chime is one of the three Archdeacons of the Deep, not the Archbishop of Carim. This lines up with stuff we can see in-game as well. The Cathedral of the Deep seems to have been dedicated to Caitha at some point, as it prominently features statues of a weeping woman, with many of the ones found inside the building itself having been covered up by red cloth. One of them, found in the Chapel of Cleansing, was even hidden behind an altar that depicts the Deacons of the Deep, which clearly wasn't there before.

But then, how did the localizers miss this bit? Well, you see, both of those kanjis are extremely similar as you might have noticed... and that's because they both mean Archbishop! And here lies the discovery: 大司教, used for the Archbishop of Carim, refers to an Archbishop of the Catholic Church.

Meanwhile, 大主教, used for the Archdeacons of the Deep, refers to an Archbishop of other denominations, but mainly those of the Orthodox Church.

This revelation explains a few things about the Church of the Deep, like how it's both connected and separate from the Way of White, which according to the way its Archbishop is identified, is inspired by the Catholic Church... and I mean, the fact that Sulyvahn is literally the pope seals the deal for me. It might also help explain Aldrich potentially having a wife in Rosaria, and how he was allowed to have as many children as he did. From what I was told, Orthodox Priests can get married and have children after all.

Archdeacon Royce also genuinely looks the part. The Orthodox clergy is encouraged to grow out their beards, unlike most of the other Christian faiths.

Does this imply Aldrich had a big beard as well? Or perhaps, being the... messy eater that he is, it benefitted him to be shaved clean? I'll leave the pondering to you...

When I first shared this discovery with my friend @katyspersonal, who lives in an Orthodox country, she was quite surprised, but she almost immediately came around to the idea and even told me it fit Aldrich's vibe quite well... so yeah, I'm trusting her judgment on this one lol.

And there it is, a little detail that was understandably lost in translation, but that could shape our understanding of the Church of the Deep a little better.

[tomo-re]

It turned out a bit atmospheric, didn't it?

___________________

получилось немного атмосферно, неправда ли?

[mochinomnoms]

Hi, it's me again (I threw in an idea with an adequate and realistic main character) for what I wrote at the end and you didn't understand, I apologize 😅 I thought I translated it into English, but apparently I made a mistake, in general there was nothing so important there, but once again I apologize for the inconvenience.

Хочу поделиться идеей, которая пришла мне в голову. Из-за стресса, который я испытываю с начала лета (а именно смерть мамы), я набираю вес. При моем росте 165 см нормальный вес от 60 до 70 кг. Однако из-за стресса у меня сейчас риск ожирения, конечно, я стараюсь немного похудеть, но и не навредить себе, но тем не менее, появляются навязчивые мысли, что я... толстая. Да, я знаю, что это неправда, это всего лишь навязчивые мысли, но когда ты находишься в не стабильном психологическом состоянии, это очень сильно на тебя влияет.

My idea is that Leona (in my headcanon) likes girls with more curvy shapes. That is, girls who watch their figure, but do not have any complexes about big hips, breasts and tummy. That is, when her girlfriend (more precisely Yu, although this is up to everyone) says that she has gained weight, Leona responds and says that she is tasty? Well, like bites her, assuring her that he likes her hips and tummy. Imagine how every time you say that Yu wants to lose weight, Leona replies that: "Herbivores without some fat in their bodies are not tasty at all."🤣

That's alright lol, I feel bad when I see comments or get asks in other languages and can't really respond back properly cause google translate ain't a good source tbh. I think besides english and spanish, I can kinda get through portuguese cause it's similar enough to spanish that I grasp some of the words.

For Leona and a chubby partner, I think Leona does appreciate either muscle or fat on his partner! He does like the feeling you in his hands and in his mouth, but he also appreciates muscle, as strength is so highly valued in the Sunset Savanna. However, Leona regardless of looks is someone who is more immediately attracted to people of strong character and take no bullshit. If you are someone who is willing to stand up to him and speak to him with both respect, but firmness in their beliefs. Leona won't admit he likes someone with a bit of bite to them, but he has to admit it does make him feel things...

[lina-vas-dom]

Я слишком увлеклась…? Да нет, неправда…. У лошадей лишь просто милые глаза… И шея тёплая и сильная такая…. А грива на ветру - как паруса… Копыта мощные, глубокий и тяжёлый вздох… А эта скорость, грациозность, красота?!…… Я слишком увлеклась?…Нет, не скажите… Я лишь влюбилась…раз и навсегда.. /автор?

Did I get too carried away…? No, you're not….. Horses just have just plain cute eyes….. And their necks are warm and strong…. And their mane is like sails in the wind…. Hooves powerful, deep and heavy sigh…. And the speed, the grace, the beauty?! …… Have I gotten too carried away? No, you haven't. I just fell in love… once and for all… /author?

[dllyasebya]

- Ты не любил ее!

- Неправда!

- Ты не любил её, иначе великая сила безрассудства охватила бы тебя. Кто смеет рассуждать или предсказывать, когда высокие чувства овладевают человеком. Нищие безоружные люди сбрасывают королей с престола из-за любви к ближнему. Из-за любви к родине, солдаты попирают смерть ногами, и та бежит без оглядки. Мудрецы поднимаются в небо и бросаются в самый ад из-за любви к истине. А что сделал ты из-за любви к девушке?

- Я отказался от нее.

- А ты знаешь, что только раз в жизни выпадает влюбленным день, когда у них все получается. Ты прозевал свое счастье.

к/ф «Обыкновенное чудо», 1978

[marinakrinicina]

осенью небо спускается ниже, осенью боги становятся ближе, осенью вяжутся теплые шарфы, петли на завтра и связи на завтра.

ветер целует всерьез и внезапно, винное варево дарят закаты, вдохи выходят острее и глубже, осенью кажется: всё будет хуже.

осень вливается медом в ладони, шепчет: ты помнишь? и шепчет: я помню. листья уносят и письма и вздохи, осенью чудится: всё станет плохо.

впрочем, не будет, не станет, неправда. осенью вскроются нужные карты, прошлое сгинет, исчезнет, растает, грёзы окрепнут, в реальность врастая.

осенью сдвинутся хрупкие грани, вспыхнет живое, горячее пламя, страхи сгорят в нём и стыд, и сомненья, - выстоим, выдержим тёмное время... Ран Юлита

[glashek]

недели две назад я решила, что мне нефиг делать (это неправда), и позволила себе побаловаться над атомными жопичами. сжала, скетчанула, было весело и прикольно.

а ещё я глянула в свою папку и нашла довольно старый скетч с михаэлем и стэфаном. я тогда ещё рисовала его рыжим блиииин 😭....

такие дураки, капец... почти год прошёл как я это нарисовала.

[danaelita]

- просто для тебя я приходяще уходящее, а для меня ты всё.

Вот эту фразу я слышала за жизнь всего дважды. Первый раз я не поверила. И жалела 3 года, наблюдая, как мой лучший друг-бывший жених строил жизнь в другой стране с другой женщиной, потому что "я разбила ему сердце".

Второй раз услышала сегодня. И меня отбросило на 8 лет назад. Подумала, что не хочу дважды разбивать сердце и потом жалеть, только потому что "не верю". Я много во что не верила, и много во что не верю...

Но это не значит, что это неправда.

[lexie-squirrel]

My Fair Lady (1964)

Когда-то я начал смотреть My Fair Lady ради Джереми, но остался ради Одри Хепберн и шикарных песен - и с тех пор я очень и очень люблю этот фильм (и даже прочитал "Пигмалион" Бернарда Шоу). Сюжет, думаю, известен всем - эдакая современная с��азка про Золушку, где снобистский профессор фонетики подбирает с улицы цветочницу с ужасным произношением и собирается на спор сделать из нее конфетку, которую можно представить хоть при дворе. При этом цветочница Элиза Дулиттл оказалась с характером. Но все-таки сейчас меня в первую очередь интересует персонаж Джереми.

Здесь он сыграл в общем-то небольшую, но важную роль Фредди Эйнсфорд-Хилла, который без ума влюбился в Элизу. Джереми в очередной раз сыграл очаровательного и обаятельного молодого человека (думаю, что в какой-то мере, по крайней мере, вне театральной сцены Джереми был "заложником" своей красоты, не получая должные драматические роли). К сожалению, несмотря на то, что этот фильм - мюзикл, а у Джереми великолепнейший певческий голос... в этом фильме ему петь не дали. Точнее говоря, отдублировали его по полной, превратив его в какого-то слащавого высокоголосого диснеевского принца. У меня от этого сердце кровью обливается и мне пришлось во время нынешнего просмотра, на "его" песнях выключить звук, обойдясь субтитрами. Причина подобной замены мне неизвестна (впрочем, Одри Хепберн отдублировали тоже). Надеюсь, слухи, что это подстава от Лоуренса Оливье, договаривающегося за спиной Джереми с Warner Bros., с целью удержать Джереми в своей труппе в Великобритании, все же неправда. Потому что это было бы слишком подло.

Сейчас я хочу воспользоваться возможностью и страшно побомбить из-за концовки. Потому что в отличие от пьесы - здесь Элизу "оставили" с неблагодарным хамлом, профессором Хиггинсом. И это после той великолепной отпеведи, которую ему устроила Элиза - после песни-катарсиса Without You, празднующей освобождение Элизы! И после этого она по какой-то причине приползает обратно к Хиггинсу, который никогда не будет ее ценить и который будет использовать ее, как вторую служанку, и всегда будет видеть в ней лишь свой эксперимент, свою куклу, которую он "создал"? Хиггинс никогда не видел и не увидит в ней самостоятельную личность (которой она была и до того, как она научилась правильной речи и манерам).

При этом у нее есть безумно влюбленный в нее Фредди, который ценит ее отнюдь не за манеры, который влюбился в нее за ее "недостатки". Я думаю, что Фредди мог бы влюбиться в Элизу еще тогда, когда она была цветочницей, не каждый джентльмен будет извиняться при столкновении с бедной замарашкой и подбирать ее рассыпавшиеся цветы. Конечно, притащи Фредди домой такую "невесту", его драгоценная матушка бы раньше времени слегла в гроб, но все же. Да и вообще весь фильм построен, как романтическая история Элизы и Фредди, начиная с их встречи в самом начале, но потом это как будто бы все оборвалось на полу-слове, и Фредди после сцены в Ковент-Гардене больше не показывали (тогда зачем он вообще был нужен в фильме?!). Полное ощущение, что последнюю минуту придумали на ходу (и опять-таки возможно из-за вмешательства Оливье?).

Здесь, в финале, профессор Хиггинс понял, что успел влюбиться в свою "Галатею", но, когда Элиза по некому неведомой, кроме сценаристов, причиной вернулась обратно в его дом (где ее ждут только унижения, оскорбления и возможно даже рукоприкладство), он делает самодовольный вид и спрашивает у нее, где его чертовы тапочки. Может, это и хэппи-энд, но только для Хиггинса, но никак не для свободолюбивой и гордой Элизы. Отдать под конец ему Элизу, как дополнительный приз за выигрыш в споре, это тоже самое, что потакать сиюминутным капризам чудовищно избалованного ребенка! Элиза заслуживает большего - она заслуживает Фредди, который любит ее, уважает и боготворит. Не знаю, с чего Элиза взяла, что должна его обеспечивать, ради своей Элизы, если что, думаю, нашел бы приличную работу. Поэтому для меня финал фильма каждый раз будто ушат холодной воды. Нет - фильм должен был закончиться побежденным Хиггинсом и его песней I've Grown Accustomed to Her Face и несуществующим финальным кадром счастливой Элизой в собственном цветочном магазине с воркующим над ней Фредди. И если бы Элиза поведала бы ему о своем прошлом цветочнице и их первой встрече, он бы счастливо и нежно рассмеялся и сказал, что они были суждены друг другу. В конце концов сам автор высказался на этот счет твердо - Элизе нужен Фредди, а не Хиггинс.

Мой пост больше получился про концовку фильма и отношения Элизы, чем про игру Джереми - извините, меня слишком уж давно бомбит по этому поводу. Но что тут говорить - Джереми идеально сыграл влюбленного красавчика, большая жалость, что ему в итоге не позволили петь самому (думаю, это было нечто потрясающее, эмоциональное и глубокое - ах, если бы только была возможность "восстановить" его песни в фильме). А еще большая жалость, что, как и War and Peace, эта роль не запустила его блестящую голливудскую карьеру.

[gladyspie]

Сегодня опять работаю. С самого утра день как-то не клеится. Сначала неприятное собрание с начальством. Потом пришла бабушка и сказала, что хочет отказаться от очков, потому что ей дорого. Очки еще не готовы. Просто ее осенило внезапно. Если бы она сразу сказала как есть, было бы проще, конечно, отнестись к ней с пониманием. А она начала нападать на меня, говорить, что я ей не неправильно подобрала диоптрии (хотя очки еще не готовы, она их не надевала, а когда подбирали очки, она все прекрасно видела с тем, что я ей подобрала), утверждала, что я вообще ей не подбирала ничего, а только посмотрела результат на рефе (что неправда), и прибавила, что я ей навязала эти очки и заставила оформить заказ. Нет слов просто. Я так расстроилась. В итоге сделали ей возрат. И только после этого к ней вернулась человечность и она извинилась и поблагодарила, что мы вернули ей день. На будущее сказала ей, что если что-то не устраивает, лучше все говорить сразу, чтобы не было таких конфликтов.

[nadziejacher]

История про брата, которую я обещала рассказать.

Предупреждение:

Я сама до сих пор пытаюсь найти какое-то рациональное объяснение этой ситуации. Возможно, оно есть. Рассказываю только то, что было, не утверждая, что это правда или неправда. Верить в мистику или нет - решать вам...

Со мной лично мистика в жизни происходила крайне редко. Причём, такая, при наличии которой ты не падаешь в обморок от страха. В основном, это просто очень-очень вещие сны. Однако мои родственники по какой-то причине часто оказываются в различных мистических историях. Этих историй довольно много, и я начинаю думать о том, чтобы всё-таки представить их все в каком-то удобоваримом виде. Вон на Литрес скоро конкурс страшилок... Ну да ладно.

Одной из таких историй стал случай с моим старшим двоюродным братом Серёжей. Серёжу нельзя назвать скучным взрослым дядей (ему 39 лет). Человек он вполне себе весёлый: и прикол расскажет, и спародирует переводчика ужастиков Володарского, и свидетелей Иеговы, случайно постучавших в дверь, тоже потроллит.

Сережа всегда любил придумывать байки, в детстве в деревне наряжаться в гнома и пугать меня, говорить, что в палисаднике живёт Баба Яга, а ночью в окно дома бабушки и деда, пока меня нет, заглядывает мужик с фонарём. Серёжа и его младший родной брат Дима (разница у них всего полтора года) часто ездили в деревню к бабушке и дедушке. Деревня эта на юге области, и там вечно происходит всякий необъяснимый сюр (может, расскажу ещё пару историй). Словом, зона загадок. Так вот, однажды летом, как обычно, Серёжа и Дима поехали в деревню. Было им тогда лет по 13 и 12 соответственно. Чаще всего они ездили на месяц-два и были там у дедушки и бабушки одни, без тети - их мамы. Чтобы понимать, что было дальше, нужно знать, что такое дом в сибирской деревне и наш дом в частности (объясняю, поскольку может быть такое, что в других регионах как-то по-другому).

Внутренняя и самая дальняя часть - это огород, за которым видно дома и огороды соседей. Слева от дома - узкая тёмная полоса палисадника, заросшего крапивой и заставленного чем-то, что пока некуда убрать (типа старых оконных рам), левая же часть и центр двора - сам дом и площадка перед ним, правая - сеновал и хозяйственные постройки. И наконец ворота. Наши ворота почему-то были самыми высокими в деревне. Такое ощущение, что дед, ставя их, собирался оборонять Рохан. Если забраться на ворота и сесть сбоку - будешь выглядеть, как страж цитадели. Короче, "конунгу - слава, дружине - вина". Эти ворота были очень высокими, но внизу под ними был просвет примерно сантиметров семь-восемь. То есть, лёжа на земле, можно было вполне увидеть обувь человека, который стоит за воротами. За ними же стояла завалинка (лавка), а напротив дома шла асфальтированная дорога. Дом стоит в середине улицы, так поворотов рядом просто нет. Серёжа рассказал мне эту историю очень давно. И я почему-то долго в душе не верила ему.

Итак, был тихий летний полдень.Я сказала "полдень", и это уже само по себе было намёком на то, что случилось потом. Серёжа гулял внутри ограды около дома за воротами. Бабушка спала в доме, а где был Дима - Серёжа не помнит. Может, в гостях у дяди - в доме, стоявшем через огород. Дед ушёл по своим сельскохозяйственным делам. Был полдень, солнечный свет заливал площадку перед домом. Стояла звенящая тишина - у деревни сиеста, и все ложатся отдыхать. На дороге перед домом за воротами было тихо. Сережа слонялся сначала по огороду - ��ам были турник и качели, а потом вернулся в ограду и бесцельно бродил по ней. И вот, в какой-то момент он услышал медленное цоканье копыт прямо за нашими воротами. Копыта цокнули несколько раз и остановились, затихли. Брат почему-то решил не открывать ворота, а лечь и посмотреть под ними, кто это. Сначала он подумал, что подъехал один из наших дядей, у которого как раз в хозяйстве была лошадь.Тут в своём рассказе Серёжа сделал паузу и, многозначительно посмотрев на меня, сказал:

- Я наклонился и увидел там два лошадиных копыта.

Почему-то я сначала даже не придала этому значения и спросила:

- Ну и что?

- Два, - повторил Серёжа.

И тут меня обдало холодом.

Дальше Серёжа, по его словам, через несколько секунд собрался с силами и открыл ворота. Но там уже никого не было. Улица длинная, и поворотов рядом нет. Ничьи ворота не открывались, а значит, кто бы там за дверьми ни стоял, он не мог скрыться так быстро. Серёжа говорил, что такое случилось с ним дважды за время пребывания в деревне. Потом на некоторое время забылось. Тогда я не была склонна верить этим рассказам, потому что мой брат - это тот человек, который обладает довольно хорошей фантазией, да и сам термин "старший брат" объясняет моё недоверие в этом плане. Но вот прошло лет десять с того момента, как брат мне это все рассказал. На момент развязки этой истории я уже дважды окончила истфак и неплохо разбиралась в фольклористике. Однажды, погрузившись в чтение статей про западнославянский фольклор, я вышла на наиболее полное описание фольклорного персонажа, именуемого Полудницей. Той самой, которая ходит в полдень по деревне, раздаёт налево и направо солнечные удары и даже щекочет детей до смерти, если вдруг они открывают ей двери или окно. Описания Полудницы разнятся. Где-то она красивая высокая девушка наподобие Мары с горы Котмар (у лужичан), где-то - старуха в длинных лохмотьях с клюкой. В основном, всё-таки старуха. Но загвоздка в том, что старухины описания тоже часто разнятся. Некоторые люди, якобы видевшие Полудницу, утверждали, что под лохмотьями у неё были две лошадиных ноги с копытами...

P.S. В конце 90-х годов моему 13-летнему брату просто НЕОТКУДА было взять описание Полудницы. Богатой библиотеки у них не было, интернета тоже. Тогдашнее телевидение больше было сосредоточено на кыштымском карлике Алешеньке или очередной самозванной великой княжне Анастасии. Даже сейчас, по прошествии времени, брат клянётся, что действительно видел эти две ноги с копытами и что это - не одна из тех историй, которыми он пытался меня пугать. Я верю ему, хотя до сих пор пытаюсь найти рациональное объяснение.

Когда я прочла это описание, я решила рассказать ему всё, в том числе, кто такая Полудница и что она, согласно фольклору, делает с детьми. Беседу эту мы вели на семейном празднике. Выслушав меня, брат налил в бокал вина, прервал родных, встал и сказал: выпьем за то, что я сейчас с вами