#Партенит | Explore Tumblr posts and blogs

viking862 · 1 year ago

Text

Викинги против евреев. Атака по Великому Дону. Убийство евреем славянки и отказ германца от еврейского имени

(Великий Дон - русское название Северского Донца и части Дона от впадения в него Северского Донца до впадения Дона в Азовское море в X (возможно, что и ранее?) - XIII веках)

Серия «Викинги против евреев» («Vikings against Jews»)

Первая книга «Атака по Великому Дону»

Первая глава «Убийство евреем славянки и отказ германца от еврейского имени»

Вторая половина сороковых годов восьмого века

На фото - море и берег в Партените, снимок geofotoput.ru

Стальные поножи на правых ногах двух всадников почти упирались друг в друга, настолько сблизились в разговоре, который должен был выглядеть непростым для посторонних наблюдателей, гот и хазарин. Оба они были в пластинчатых доспехах, оба без шлемов, которые были у обоих прикреплены кожаными ремешками к поясу, оба примерно одного роста и возраста - повыше среднего и чуть меньше тридцати, оба худощавые, но крепкие и широкоплечие, оба с правильными, у каждого по-своему красивыми чертами лица, оба были доброжелательны друг к другу. Впрочем, на этом немалом сходство заканчивалось.

Германец был скорее шатеном с тёмно-каштановым цветом волос, хазарин брюнет��м. Он вёл разговор, гот отвечал на вопросы. Хазарин был обличен большой властью, германец был уважаем местными готами и их окружением из греков, алан, чёрных болгар, славян (в большинстве славянизированных балтов?) и иных народов, в том числе и за знатность его рода, однако германцы и их соседи были данниками Хазарского каганата. У гота с недавних пор было первое имя, скандинавское - Кнуд, которое он взял себе сам, второе - данное отцом и матерью при рождении - Иоанн, хазарина звали Багатуром и был он сыном кагана Вирхора, наследником престола и тудуном (наместником) Хазарского каганата в Таврике (древнее и средневековое название Крыма) и в прилегающих к ней юго-западных владениях хазар. Разговор шёл рядом с Партенитами (ныне Партенит) - небольшим поселением германцев, греков и других местных жителей из ещё нескольких народов на берегу Понта Эвксинского (ныне Чёрное море). Гостеприимное море, как назвали его греки, накатывало свои небольшие сейчас волны на прибрежную гальку.

- Кнуд, я искренне сочувствую тебе из-за убийства красавицы Татьяны, жаль, что стрела еврея (сын кагана слегка выделил голосом слово «еврея») оборвала жизнь славянки. Насколько мне известно, ты нравился ей, а она тебе? - сказал хазарин-тенгрианец на греческом.

Девушка из славянского племени милингов (возможно, славянизированных германцев?), жившего тогда в Пелопоннесе, вместе с её родителями, братьями и младшей сестрой несколько лет назад перебрались в Готию (земли готов в Таврике) из-за высокооплачиваемой работы капитаном латинского парусника отца Татьяны у дяди Кнуда Иоанна, весьма состоятельного готского купца Дмитрия. Однако, увы, неделю назад славянка была убита.

- Да, она нравилось мне и, насколько мне известно, я нравился ей, - также на греческом ответил германец, решив пока промолчать о том, что иудей был сотником у предыдущего (еврейского, а не тенгрианского) тудуна каганата в Таврике. «Скорее всего Багатур и сам дойдёт до этой значимой подробности, а если нет, то я ему чуть позже помогу», - подумал гот.

Сын кагана взял небольшую паузу, а его гнедой конь, довольно дружелюбно настроенный к тёмно-гнедому Кнуда, сделал маленький шаг назад.

- Убийца Татьяны посажен в темницу и его ждёт суровое наказание, - продолжил Багатур.

- Я наде��сь на справедливое решение суда, но, увы, Татьяну уже не вернуть, - грустно ответил гот, которому славянка более чем нравилась и который лишь сегодня смог слегка прийти в себя от жути, и не потому, что горе отступило, а потому что Кнуд Иоанн вынужден был пойти на встречу с Багатуром, прибывшим со своими воинами к Партенитам.

Наследник хазарского престола вновь немного помолчал и взглянул на близкое море, бриз с которого навевал приятную прохладу. Затем тудун опять повернул голову к германцу:

- Кнуд, ты прав, Татьяну уже не вернуть, но я очень надеюсь и прошу тебя, чтобы смерть Татьяны, в которой я лично не виновен, не очень сильно отразилась бы на нашем с тобой разговоре.

- Да, Багатур, ты конечно же, не виновен, и я сделаю всё, чтобы моё горе не отразилось на нашем с тобой разговоре, - ответил гот. И перед его взором вновь появилась Татьяна в недалёком лесу, со стрелой в спине, пробившей и её сердце. Наследник престола, действительно, имел лишь очень опосредованное отношение к еврейскому убийце, который был сотником у предыдущего тудуна Таврики - иудея Исаака - младшего брата еврейского бека Сабриэля, главы евреев в Хазарском каганате, чьё хазарское имя было Булан. Исаака на днях в должности тудуна в Таврике и сменил Багатур. Поскольку Кнуд Иоанн и сын кагана давно и хорошо знали друг друга, то при обращении к наследнику престола Хазарии германец не использовал слово «господин» по давней просьбе Багатура.

- Спасибо, Кнуд, - продолжил беседу тудун и чуть расслабился, - со слов других я знаю, что ты взял себе скандинавское имя, но мне хотелось бы услышать об этом и от тебя.

- Я раздумывал об этом довольно давно, а когда еврей убил мою Татьяну понял, что пора принять решение. Иудеи угнетают мой народ и близких нам людей из других народов, они убивают наших родных. Мы обречены на войну с ними и мне носить еврейское имя - Иоанн - стало неприемлемым, поэтому я и взял себе другое первое имя, скандинавское - Кнуд - хотя, увы, но Иоанн и останется моим вторым именем. Я люблю своих отца и маму, но с именем Иоанн для меня они явно дали маху.

- Ты оставил себе второе имя Иоанн потому, что готы и другие народы Готии и южной Таврики хотят видеть тебя своим новым епископом? Ты не в восторге от этого, ты ведь мирянин, но ты на это пойдёшь, поскольку для тебя ныне это единственный путь усилить своё влияние в борьбе с иудеями? С еврейским именем Иоанн ты быстрее можешь стать иерархом, а со скандинавск��м именем Кнуд в Ромейской Империи и в соседних с ней странах епископом тебе сейчас будет стать гораздо-гораздо труднее? - спросил сын кагана.

- Ты прав Багатур. Можно сказать, что я оставил себе своё второе имя Иоанн для борьбы с евреями, это политическая необходимость. Хотя, разумеется, я не рад тому, что оставил. Имя Кнуд мне нравится гораздо больше, - ответил германец.

- А почему Кнуд? Почему не иное имя? – отреагировал наследник престола Хазарского каганата.

- Кнуд в переводе узел. Отец и старшие братья Татьяны моряки и они постоянно имеют дело с узлами, они научили ещё маленькую девочку их вязать, а потом она стала плести узлами из золотых нитей разнообразные украшения. Татьяна не особо налегала на это, потому что у нас вязание узлами - это всё-таки больше мужское ремесло и её близкие были не в таком уж и восторге от её увлечения, но, когда ей удавалась плести, то она вкладывала в это свою душу. Какое-то время назад у нас в Готии несколько недель жили один из давних компаньонов моего дяди Дмитрия и его и моего друга славянина (славянизированного балта?) Николая викинг с Готланда Кнуд с его доверенным лицом из Ирландии Патриком. Кнуд пожилой моряк и купец и он великолепно плетёт узлами, Патрик тоже хорошо владеет этим ремеслом. Вместе с ними и под руководством Кнуда Татьяна связала мне кожаный пояс, который сейчас на мне и будет на мне всегда, пока я жив. Поэтому я и взял себе новое первое имя - Кнуд - в память о моей красавице и о старине Кнуде, который сейчас торгует где-то на севере или западе Европы, возможно, в Уэссексе, откуда родом его жена. Может быть, когда-нибудь я ещё и увижу его, - сказал гот.

Когда германец отвечал на его вопрос хазарин напрягся и подумал о том, что у гота, как и у него есть веская причина биться с евреями и, конечно же, не единственная. После слов германца Багатур помолчал, а потом продолжил разговор:

- У тебя и твоих родных хорошие связи с викингами с Готланда и с других мест Скандинавии в том числе и потому, что твоя бабушка Хельга из потомков второй волны переселенцев с Готланда, которая была в Ромейскую Империю чуть меньше двух с половиной веков назад?

- Да, верно, в том числе и поэтому, - отреагировал гот.

После этого ответа германца сын кагана вновь взял небольшую паузу, а затем опять возобновил беседу:

- Кнуд, повторю, я искренне сочувствую тебе, мне очень жаль, что Татьяна убита, но нам с тобой придётся идти дальше.

- Согласен, - отреагировал гот.

- Ты, возможно, догадываешься о том, с какой целью я приехал в Партениты, в это родное и трагичное для тебя ��есто?

- Может быть и догадываюсь, но лучше было бы услышать об этом от тебя, - произнёс германец.

- Хорошо Кнуд. Ты ведь знаешь, что земля слухами полнится и до еврея Исаака, может быть и от иудеев, живших ранее в Партенитах, дошли вести о том, что ты и твои славянский и готский друзья Николай и твой дядя Дмитрий вывезли на латинских парусниках немало икон из малоазийских владений Византийской Империи. Говорят, что некоторая часть вывезенных вами икон хранится в Партенитах. Исаак от имени своего старшего брата бека Сабриэля просил меня о том, чтобы я купил у тебя несколько из них.

Теперь небольшую паузу взял германец, теперь он на несколько мгновений взглянул на синее море. Наследник престола говорил со знанием дела. Действительно, Дмитрий, Николай и Кнуд Иоанн вывезли немало икон с малоазийского берега Ромейской Империи, спасая их от иконоборцев. Из трёх друзей, дядя Кнуда Дмитрий был особенно хорошо знаком с положением дел в Малой Азии, ведь он, как и отец Кнуда Иоанна Лев и родился там. Предки Дмитрия и Льва вместе с другими восточными готами несколько веков жили в Малой Азии после того, как часть остготов ушла от атак гуннов в Римскую Империю.

Дед Кнуда Видимир был из Амалов, когда-то королевского рода сначала всех готов, а затем восточных, по мнению готов Амалы были потомками Одина. Византийские чиновники в Малой Азии и военные, и гражданские также знали о том из какого рода был Видимир и поэтому они относились к нему настороженно. Дед Кнуда Иоанна участвовал в составе ромейской армии в отражении ударов арабов, но из-за опасений вышестоящих византийских военных, как считали готы - потомка Одина, сделать карьеру в войсках он не мог. Остготов в Малой Азии было немного и они довольно быстро смешивались с другими народами, восточные же готы в Таврике, хотя и также вступали в смешанные браки, но в гораздо большей степени сохраняли свою национальную самобытность. У Видимира было немало приятелей, друзей и родственников из Готии в Таврике, откуда родом была и его жена Хельга. И близкие Видимира в Готии, зная о том, какого он рода, уговаривали его перебраться к ним, убеждая, что это не только в интересах его и его семьи, но и в интересах всех готов, в том числе и живших в Малой Азии. Не сразу, но после долгих раздумий Видимир согласился с их доводами и вместе со своей женой и своими сыновьями перебрался в Таврику. В последние годы хорошее знакомство сына Видимира и дяди Кнута Дмитрия с положением дел в Малой Азии помогло ему и его друзьям в вывозе икон из неё в Готию.

Посмотрев на море, германец вновь повернул голову к хазарину и взглянув в глаза сыну кагана, ответил:

- Багатур, если лично тебя заинтересует несколько икон, то я подарю их тебе, но зачем иконы еврею Сабриэлю?

Автор: Валерий Мясников

1 note · View note