#Учебный

[kimasov]

Фрегат "Паллада" отошёл от причала Владивостока.

[top100k]

Видеорегистратор с радаром NEOLINE X COP 9000c отзывы ⏩⏩ https://kahgo.ru/VcxBKrc

💡 NEOLINE X-COP 9100S - ГИБРИД РАДАР-ДЕТЕКТОР + ВИДЕОРЕГИСТРАТОР

NEOLINE X-COP 9100S - ваш важнейший верный помощник в пути

Neoline X-COP 9100s – это инструмент, смешивающий роли видеорегистратора и радар-детектора на всемирной радиолокационной базе для максимального нахождения абсолютно всех радаров в разных диапазонах частот: К, Ка, М. Он готов предоставить автовладельцу оперативную информацию о «полицейских кордонах», размещенных по ходу передвижения.

Что представляет из себя NEOLINE X-COP 9100S?

Neoline X-COP 9100S – это исследование ведущих отечественных специалистов в области авто электроники, устремленная на повышение защищенности владельца автомобиля. Универсальное слияние идеального хорошего качества и надежности.

Neoline X-COP 9100S интегрировано очень большое число функциональностей, позволяющие отладить устройство «под себя».

Владелец способен накладывать ограничения на сообщения о GPS уведомлении, о детектировании радаров RD модулем. Купить авторегистратор зеркало производство корея япония. Выбирать первенство GPS или RD модуля, настраивать частотности в К диапазоне спектра (широкий, узкий, супер узкий). Купить видеорегистратор в гомеле.

Отключать интервал К работая в режиме «Город», прибавлять Зоны Тишины и Опасные Зоны, и прочее. Видеорегистратор с радаром купить в хабаровске.

Самое лучшее качество записывания и намного больше высокофункциональных возможностей. Какой угол обзора лучше для видеорегистратора.

Качественный видеорегистратор Neoline X-COP 9100s – редчайшее комбо-устройство, в каковом введена методика наибольшего распознания радаров К, Ка и М спектра. Салонные зеркала с камерой заднего вида. Промеж главнейших функциональностей прибора также стоит отметить факт наличия парковочного режима, превосходного уровня съемки в любое время дня и ночи, и конечно Z сигнатур фильтр. Правильный радар детектор.

Режим день/ночь. НЕОЛАЙН X COP 9100 S отзывы владельцев.

Широкоугольная оптическая система из 6 стекол высокого разрешения отдает Вам необыкновенно точное изображение формата Full HD 1920х1080p, а их усиленная светопропускаемость разрешает регистрировать абсолютно все творящееся даже в ночное время суток. Купить видеорегистратор минск.

Почти неприметен с улицы

Расположив гибрид у верхнего края фронтального стекла, вы сделаете его почти невидным снаружи. Видеорегистраторы онлайн. При этом шнур электропитания подключается непосредственно в компактное крепление с активной зарядкой на 3М скотче Smart Click Plus. Продажа видеорегистраторов в омске. Подобное решение дает возможность снять всевозможные вибрационные процессы при движении по грунтовой дороге. Умное зеркало для машины.

Видеорегистратор Neoline X-COP 9100s избавит вас от проблем на дороге, гарантирует высокую защиту и сохранит ваши сбережения от нежеланных штрафных санкций. Магазин видеорегистраторов в спб.

Peклама - Инфoрмация о peкламoдaтелe по ссылкам в описaнии

Видеорегистратор с радаром NEOLINE X COP 9000c отзывы #Видеорегистратор #с #радаром #NEOLINE #X #COP #9000c #отзывы

[dark4web]

Вступите в учебный лагерь сержанта Морганы по Persona 5 Tactica на PS5, PS4

New Post has been published on https://dark4web.com/vstupite-v-uchebnyj-lager-serzhanta-morgany-po-persona-5-tactica-na-ps5-ps4/

Вступите в учебный лагерь сержанта Морганы по Persona 5 Tactica на PS5, PS4

Сэр, да сэр! Персона 5 Тактика занимает основную линию Персона 5 сражения и переворачивает его с ног на голову, отказываясь…

[dextra66]

Магический инструментарий

Рано или поздно многие сталкиваются с вопросом "а что должно быть в загашнике тру ведьмы". Давайте рассудим

Вообще чёткого набора нет и многое так же может зависеть от традиции в которой вы работаете. Но вот основные ориениры на подумать

Режущие предметы. В идеале их должно быть несколько: для магических работ, для технических работ и для чернухи (обычно его хранят вне дома или под чарами ограждения). Это не обязательно должен быть нож, в деревенской традиции часто используется серп как символ плодородия

Инструменты для работы со стихиями. Ёмкость для земли и воды, восковые свечи для работы с огнём

Травы, корни и кора. Предварительно заговоренные растения являются одним из самых надёжных инструментов колдовства. Ещё раз отмечаю что растительность перед работой необходимо заговаривать, иначе никакого толку от неё не будет

Камни, металлы и минералы. Различные материалы природного происхождения способны удерживать чары и усиливать эффект

Мантика. По первой достаточно сложно отслеживать результаты своих действий, поэтому под рукой должен быть какой-нибудь верный мантический инструмент

Ритуальная посуда. Ваша бытовая посуда в ритуалах использоваться не может

Что то для создания предметов. Нередко мы хотим совершить воздействие на кого то или что то, для этого нам нужен либо сам объект, либо его образ. И вот для создания образа потребуются материалы для его создания. Это могут быть такни для создания куколок или свечи. Образ объекта над которым собираются производить магическое воздействие называют "Вольт". Некоторые называют это куклой вуду, но это от безграмотности

Кстати, быстрый гайд - как составлять ритуал. Чётко обозначаете результат который вы хотите получить от ритуала, выкладываете перед собой все свои инструменты, определяете что вам понадобиться в работе, выстраивает логическую последовательность того что, как, зачем и каким инструментом я хочу совершить. Готово

Данный набор является +- общим для большинства и не учитывает особенности практики и каких ли��о традиций,

Отмечу что все инструменты задействованные непосредственно в магической работе должны быть натуральными а свечи восковыми, иначе энергия не будет по ним циркулировать, а это как бы смысл проведения магических работ.

Пишите в комментариях какие инструменты вы используете в своей работе

[anaella]

Нельзя замечать в товарище плохие стороны, находить в нем именно дурные качества и искать недостатки в работе товарища. Напротив, необходимо смотреть только на хорошее, выискивать и находить в нем всегда достоинства и добрые качества. И благодаря этому все придет к совершенству.

Шла а-Кадош. "Врата букв", 2

[darkks]

В школе: посещаю 7 уроков (в них входит физ-ра), после них иду в художку часа на три, пешком домой через весь город, делаю домашку на завтра, болтаю с подругой, начинаю подготовку к олимпиаде, убираюсь в комнате, ночью, вместо сна, читаю фанфики

В универе: на пары не пойду, что-то слишком устала, помою голову, сделаю один доклад. Ещё нужно выйти из дома в магазин, ну, на это меня уже не хватит...

[zhitomir]

«Мактавиш» в интервью про демобилизацию, учебные центры и когда закончится война

Бывший герой "Азова", а сегодня боец 3 ОШБр и инструктор "Военной школы командиров" с позывным "Мактавиш" в эксклюзивном интервью на Yotube канале ТСН раскрывает важные аспекты и вызовы, с которыми ст... Читать дальше »

[infa24]

https://vk.com/club65735987

[anaella]

Как можно считать товарища выше себя, в то время как человек видит, что обладает бóльшими достоинствами, чем товарищ: он более талантлив и, по природе, обладает лучшими качествами. Понять это можно двумя путями: 1. Человек идет верой выше знания: выбрав себе товарища, он уже смотрит на него выше знания. 2. Более естественным путем – внутри знания. Если человек решил взять кого-либо в товарищи и работает над собой, чтобы любить его, – из любви видны лишь хорошие вещи, а плохих вещей, хотя они и присущи товарищу, он не видит, как сказано: «все прегрешения покроет любовь».

62. Рабаш. Статья 17, часть 1 (1984) "О важности товарищей"

איך אפשר להחשיב את חבירו, שהוא יותר גדול ממנו, בו בעת שהוא רואה, שיש לו מעלות יותר גדולות מחבירו, דהיינו שהוא יותר כשרוני, יש לו בטבע מידות יותר טובות. וזה אפשר להבין בשני אופנים: א. הוא הולך עם בחינת אמונה למעלה מהדעת, שבו בעת שבחר בו לחבר, הוא כבר מסתכל עליו למעלה מהדעת. ב. זהו יותר טבעי, היינו בתוך הדעת. היות שאם הוא החליט לקבל אותו בתור חבר, ועובד עם עצמו לאהוב אותו, הנה מדרך האהבה הוא, שלא רואים רק דברים טובים, ודברים רעים, אף על פי שישנו אצל חברו, הוא לא רואה אותם, כמו שכתוב "על כל פשעים תכסה אהבה".

(הרב"ש. מאמר 17, חלק א'. "בענין חשיבות החברים" 1984)

[kimasov]

Учебно-боевой самолёт Як-130М.

[l-0-ne-w-0-lf]

/ Когда что-то должно случиться /

- Дядя, я закончу учебный год на отлично, меня даже моя учительница похвалила. Мне будет нужна твоя помощь, но я тебе потом скажу.🤫

В воздухе сразу повис запах хороших звездюлей, и огребать их придётся мне.🥴

Просто когда она так говорит, это значит, что ей что-то очень сильно хочется, а родители это не одобряют и пока не разрешают. Вот же маленькая хитрюшка.

А я, когда они меня просят, что старшая, что младшая, просто не могу им в этом отказать. Ну и естественно это вызывает бурную реакцию со стороны моего брата и его жены.

Спасибо что ��оть заранее морально подготовила😅

[demofanus]

Научная ярмарка 🧪🔬

Школьная научная ярмарка была не просто способом улучшить свою успеваемость — она давала возможность показать себя и свои таланты представителям различных университетов, находившихся в поиске юных дарований для набора на следующий учебный год. Некоторые ученики подходили к этому с максимальной ответственностью и начинали подготовку к ярмарке чуть ли не с сентября, поскольку надеялись, что эта ярмарка изменит их жизнь и откроет новые горизонты в науке.

Талия не питала особых надежд на это мероприятие. Несмотря на то, что буквально несколько дней назад её сделали член��м почётного общества выпускников, она всё равно осознавала, что есть люди, чьи проекты могли показаться жюри интереснее и полезнее. Но, к большому удивлению Талии, её проект привлёк в��имание директрисы, которая поспешила познакомить её с представителем Стрейнджервилльского филиала университета Фоксбери.

Мистер Краули оказался под большим впечатлением от роботов Талии, без конца уточняя различные аспекты их функциональности, в частности, ��х работы в зоне биологического заражения. Такие специфические вопросы заставили Талию немного замешкаться (откуда она могла достать зону биологического заражения для тестов, верно??), но общее впечатление у мистера Краули это не испортило. Даже наоборот, с широкой улыбкой на лице он предложил Талии место в их университете, обещая обеспечить полную стипендию и практику в лучшей научной лаборатории округа. И хотя главного приза ярмарки Талия не получила, она всё равно считала себя главной победительницей этого вечера.

[dextra66]

Человеческая энергия

Для полноценной работы с людьми необходимо осознавать принципы работы энергии человека. В этом посте мы с вами их и рассмотрим.

Начнём с верхов. У человека есть энергия. Это жизненная сила которую он способен создавать если находится в добром здравии.

Какая то часть энергии выходит наружу человека, это по простому называют аурой. Её можно увидеть при помощи развитого ясновидения. В основном именно на неё липнет всякий негатив

Далее у нас идут потоки энергии, они располагаются вдоль кровеносных сосудов в теле человека.

Около жизненно важных органов энергетические потоки собираются в так называемые узлы.

Когда человек заболевает соответственно нормальная работа энергопотоков становиться невозможно. Соответственно целители в своей работе опираются именно на нормализацию этих потоков.

Дестабилизацию потоков могут вызывать как физические болезни так и потустороннее влияние. От второго в большинстве случаев помогает чистка, она "срезает" с вашего энергополя негатив. Но с этим нужно быть осторожным, ведь вы можете при "срезании" отчекрыжить слишком много и просто навредить человеку. Поэтому та же полынь как представитель особо агрессивного способа чистки не подходит для частого применения, в целях профилактики лучше использовать зверобой.

Вот такие пироги

[anaella]

Международный конгресс «Каббала ле-Ам»

 Объединяемся в Лишма - февраль 2025

Урок 1: Поручители друг за друга на пути к «лишма»

1.  Бааль Сулам. "Поручительство", п. 17

А после того как весь народ единогласно согласился, сказав: «Сделаем и услышим», каждый человек из Исраэля стал поручителем за то, чтобы ни у кого из народа не было недостатка ни в чем, и тогда они стали достойны получения Торы, но не ранее.

Потому что в этом общем поручительстве избавляется каждый человек из народа от всех забот о нуждах своего собственного тела и может исполнять заповедь «Возлюби ближнего, как самого себя» в полном объеме и отдавать всё, что у него есть, всякому нуждающемуся, поскольку больше не боится за существование своего собственного тела. Ведь он знает и уверен, что 600 000 любящих и верных людей находятся вокруг, готовые позаботиться о нем.

2. "Ноам Элимелех". Сборник Розы

Человек должен всегда молиться за своего товарища, ведь для себя он не может много сделать, так как не может узник вызволить себя из тюрьмы. Но для товарища он получает ответ быстро. И каждый должен молиться за товарища. И получается, что каждый работает для другого, пока все они не получат ответ. И об этом сказано, что Исраэль поручители 'аревим' друг за друга, что означает  «сладость» 'аривин', потому что они подслащают друг другу своими молитвами, когда молятся – каждый за товарища, и благодаря этому они получают ответ. А главная молитва – в мысли, поскольку в мысли может быть с легкостью принята его молитва. 

3.  Бааль Сулам. "Поручительство", п. 22

Чувство воодушевления, возникающее у человека во время занятий заповедями между человеком и Творцом в точности равно чувству воодушевления, возникающему у него во время занятий заповедями между человеком и товарищем.

Ведь все заповеди он обязан исполнять лишма без всякой надежды со стороны эгоистической любви. Т.е. никакое свечение и надежда не возвращаются к нему из-за этих его трудов в виде компенсации или уважения и т.п. Ибо здесь, в этой высокой точке, соединяются любовь к Творцу и любовь к товарищу в по-настоящему одно целое.

4.  Рабаш. 106. "Разрушение святости"

Человек не должен просить у Творца, чтобы Он приблизил его к Себе, ибо это наглость со стороны человека – ведь чем он важнее других? Тогда как, когда он молится за всё общество, представляющее собой малхут, называемую Кнесет Исраэль, общность всех душ, о том, что Шхина во прахе, и он молится о том, чтобы она восстала, т.е. чтобы Творец осветил ей ее тьму, весь Исраэль автоматически поднимется по своему уровню, и также и просящий [поднимется,] ибо он тоже внутри общества.

5. Рамхаль. "Друшей 24 Кишутей Кала (Украшения невесты)"

«Ты вся прекрасна, моя подруга. Всякая  душа восхвалит Творца». Но чтобы достичь совершенства, нужно чтобы к ней присоединились и остальные души, которые все станут в ней единым целым, и засветит Шхина в великом исправлении. И тогда осуществится сказанное: «Ты вся прекрасна, моя подруга», и не останется никакого изъяна, так как с помощью силы поручительства человек совершает исправления для другого, и таким образом исправляется всё.

6. Рабаш. Письмо 24

Ты должен всегда стоять на страже – днём и ночью, то есть и в то время, которое ощущаешь как «день», и в то, которое ощущаешь как «ночь». [...] Из этого следует, что на тебя возложено пробуждать сердца товарищей так, чтобы пламя поднялось само.

7. Бааль Сулам. "Дарование Торы", п. 16

Когда 600 000 человек избавляются от всех занятий ради собственных нужд, и нет у них никаких дел в жизни, кроме как всё время следить, чтобы у товарищей их не было ни в чем недостатка. И мало того, они будут заниматься этим с великой любовью, всем своим сердцем и душой, во всем объеме заповеди «Возлюби ближнего, как самого себя». И тогда понятно без тени сомнения, что у любого человека из этого народа пропадает всякая необходимость хоть в чем-то заботиться о собственном существовании. И поэтому он становится совершенно свободен от поддержания своего существования и легко может исполнять заповедь «Возлюби ближнего, как самого себя». 

8. Бааль Сулам. "Шестьсот тысяч душ"

А признаком того, что тело совершенно исправилось, является [состояние], когда он ощущает, что душа его пребывает во всей общности Исраэля, в каждом из них, и потому он и себя не ощущает отдельной частью, ведь одно зависит от другого, и тогда он «совершенен, без изъяна», и на него, действительно, во всей своей силе изливается душа, как это проявлялось в Адаме Ришоне.

Международный конгресс «Каббала ле-Ам»

 Объединяемся в Лишма - февраль 2025

Урок 2: Лишма из веры в мудрецов

1. Рабаш. Статья 4 (1989) "Что такое «потоп вод» в работе"

Есть понятие «выше знания», и это свойство, когда он хочет идти с закрытыми глазами. То есть несмотря на то что логика и чувства не понимают то, что говорят нам мудрецы, но они принимают на себя веру в мудрецов, и говорят, что они обязаны принять на себя ве��у в мудрецов. Как сказано: «И поверили они в Творца и в Моше, раба Его». А без веры в духовном ничего достичь невозможно.

2. "Зоар для всех". Глава Шмот. Статья "И встал новый царь", п. 84

Если ��ы не мудрецы, люди не знали бы, что такое Тора и что такое заповеди Владыки мира, и не было бы различия между духом человека и духом животного.

3. "Маор ва-Шемеш". Глава ШофтимСтупеням Торы лишма нет предела, и одна из них, когда встав в полночь, он исполняет стих: «Ты, живущая в садах! Внемлют голосу твоему товарищи; дай мне услышать его!» И он соединит себя с душой праведников, что в саду Эденском, и объединится с ними, чтобы наслаждаться сладостью занятий Торой, и свяжет душу свою 'нефеш', и дух свой 'руах', и душу 'нешама' с внутренней частью букв Торы, соединив их с Бесконечным и объединив Творца и Шхину Его. Но и этот путь невозможно обрести до того, как он прилепил себя к праведникам поколения, усердствуя у дверей их день за днем. И покрывающий себя прахом ног их по-настоящему и надеющийся на свет в свете Торы, – всё, чего он не достиг в этом низком мире, он достигнет в своем конце в саду Эденском. И это абсолютное наслаждение будущего мира: постичь высшие света и наслаждаться сиянием Шхины.

4. Рабаш. Статья 1 (1990) "Что означает: «Чтобы мы были головой, а не хвостом» в духовной работе"

Даны человеку знание и разум, чтобы понимать все согласно разуму. А тут говорят нам, что мы должны идти, принимая веру мудрецов. И человек хочет понять этот путь. Но все то время, пока человек еще погружен в желание получать для себя, он не может сам знать, что такое хорошо, а что такое плохо. А следует все принимать согласно тому, что установили для нас мудрецы, чтобы не попали пыль и прах в глаза, и тогда невозможно идти вперед. Но если не критикуют слова мудрецов и не хотят понимать их слова внутри знания, именно тогда удостаиваются знания святости.

И причина того, что мы должны идти выше знания, заключается в том, что мы погружены в эгоистическую любовь к себе. Поэтому с помощью веры выше знания мы удостаиваемся отдающих келим. 

5. Бааль Сулам. Шамати. 40. "Какова должна быть мера веры в учителя"

Человек должен полагаться на мнение своего учителя и верить тому, что его учитель говорит ему. Другими словами, он должен поступать так, как его учитель велел ему делать.

И, хотя он видит много логических соображений и видит много теорий, которые не согласуются с мнением учителя, он, тем не менее, должен положиться на мнение учителя.

6. Бааль Сулам. Шамати. 105. "Незаконнорожденный мудрец идет прежде невежественного Первосвященника"

Благодаря слиянию с мудрецами можно получить определенную опору.

Т.е. только мудрец может помочь ему, а не что-то иное. Даже ��сли бы был он великим в Торе, он всё равно назывался бы «невеждой», если он не удостоился учиться из уст Творца. Поэтому человек обязан смириться перед мудрецом, и пусть примет на себя то, что мудрец возложит на него, без всяких споров, а в свойстве «выше знания».

7. Бааль Сулам. Шамати. 187. "Разрешение [противоречия] посредством усилия"

Нет у человека возможности разрешения [противоречия] ни туда и ни сюда. Ведь он не может выяснить желание Творца и намерение своего учителя. Хоть он и способен совершать работу в самопожертвовании, но он не может решить, находится ли эта работа в самопожертвовании на своем месте, или, наоборот, эта тяжелая работа будет противоречить мнению его учителя и мнению Творца.

И для того чтобы разрешить это [противоречие], он разрешает его тем [действием], которое добавляет усилие. Т.е. он должен действовать в согласии со своим учителем. Ведь только усилие требуется от человека, и ничто другое. В таком случае у него нет никакой возможности сомневаться в делах своих, и в мыслях своих, и в речах своих. Ведь он должен всегда умножать усилия.

8. "Ноам Элимелех". Сборник Розы

Праведник от всей своей праведности передает свои добрые желания и мысли другим, чтобы и у них появилось желание слиться с Творцом всем сердцем. А то, что он передает желание другим, уже означает действие, потому что его желание в других ведет к действию. И таково объяснение фразы – «протягивает свои руки и дает всему живому желание», потому что праведник притягивает благо из миров ко всем людям, и поэтому он так действует – передает свое желание другим. И выходит, что все становятся праведниками благодаря ему, и поэтому может притягивать к ним большие света – праведник открывает руки Творца, чтобы отдавать миру. И каким образом он открывает? И объясняет выражение – «и передает всему живому желание» тем, что передает всем желание любви к Творцу.

Урок 3: Только Творец может помочь достичь «лишма»

1. Рабаш. Статья 29 (1986) "Лишма и ло-лишма" 

Когда он видит, что далек от духовного, человек задумывается: «Чего на самом деле от меня хотят? Что на меня возложено? Какой цели я должен достичь?» Он видит, что у него совсем нет сил для работы, и обнаруживает себя «подвешенным между небом и землей». И укрепиться он способен лишь тем, что только Творец может ему помочь, тогда как сам он потерян.

Сказано об этом: «Надеющиеся на Творца обновят силы». «Надеющиеся на Творца» – это люди, которые видят, что нет никого иного в мире, кто способен помогать им с каждым разом набираться новых сил. 

2. Рабаш. Статья 12 (1988) "Что такое Тора и ремесло в духовной работе"

Для того, чтобы ощутить жизнь в Торе, человеку необходима большая подготовка, подготовить свое тело, чтобы было способно ощутить жизнь, скрытую в Торе. Поэтому сказали мудрецы, что должны начинать ло лишма, и с помощью света Торы, постигаемого на ступени ло лишма, ��ридёт к лишма, потому что свет в ней возвращает к источнику. И тогда у него будет возможность учить лишма, то есть ради Торы, называемой Торой жизни, потому что уже постиг жизнь в Торе, поскольку свет Торы подготовил человека, чтобы смог ощутить жизнь, которая находится в Торе.

3. Рабаш. Статья 19 (1985) "Пойдем к фараону - 1"

Нужно сконцентрировать внимание на [принципе:] «Пойдем к Фараону» и верить во всех самых плохих состояниях, которые только могут быть, и не убегать с поля боя, а всегда полагаться на Творца в том, что Он может помочь и дать человеку [помощь], нуждается ли он в малой помощи или в большой. И на самом деле, тот, кто понимает, что ему нужно, чтобы Творец оказал ему большую помощь, потому что он хуже остальных людей, более достоин, чтобы молитва его была принята, как сказано: «Близок Творец к сокрушенным сердцем и угнетенных духом спасает».

4. Рабаш. Статья 42 (1991) "Что означает "Знает бык хозяина своего… а Исраэль не знает" в духовной работе"

Человек верит, что все делает Творец, и конечно же, Творец делает все для его пользы. Если так, то о падениях, которые человек получает, он говорит, что Творец послал ему эти состояния, несомненно, для его блага.

Это дает человеку силу не убегать с поля боя, даже если он не видит, что Творец заботится о нем так, чтобы он чувствовал, что Творец помогает ему. А [чувствует], что мало того, что он не продвигается в работе, а идет назад. Но если он верит, что Творец помогает ему тем, что посылает ему падение, тогда уже, разумеется, человек не убегает с поля боя.

Ибо он говорит, что Творец таки помогает ему, но не таким образом, как это понимает человек во время подъемов. А Творец помогает ему через падения. Поэтому эта вера укрепляет его, чтобы не убежал с поля боя, а он надеется на помощь Творца, и молится, чтобы у него были силы продолжать работу, пока Творец откроет ему глаза и он удостоится слияния с Творцом.

5. Рабаш. Статья 19 (1985) "Пойдем к фараону - 1"

Чтобы человек умел остерегаться, чтобы не потерять то, что ему дают, он обязан до этого приложить большие усилия, ибо пришедшее к человеку в результате усилий заставляет его остерегаться, чтобы не потерять это. Однако во время усилий, когда человек видит, что работа еще далека от завершения, иногда он убегает с поля боя и впадает в отчаяние. И тогда он нуждается в особом укреплении, чтобы верить в Творца, что Творец поможет ему.

А то, что помощь еще не пришла, вызвано тем, что он еще не приложил определенного усилия, – как по количеству, так и по качеству, – которое необходимо для подготовки хисарона, чтобы получить наполнение, как сказано: «А если кто-то занимался Торой и не смог снять с себя злое начало, это или из-за того, что он не достаточно усердствовал в приложении усилий и труда, которые следует вложить в занятия Торой, как сказано: «Не приложил усилия и нашел – не верь», или же, возможно, они набрали требуемое количество усилий, ��о не были усердны в качестве».

6. Рабаш.  924. "И говорил Всесильный Моше"

Невозможно получить ничего выше природы, прежде чем человек решил, что внутри природы это невозможно.

И только после того, как он пришел к отчаянию в отношении природы, тогда он сможет просить помощи с небес, чтобы ему помогли выше природы.  

7. Рабаш. Статья 10 (1986) "По поводу молитвы"

До того, как человек узнал, что он не способен обрести отдающие келим сам, он не просит Творца, чтобы Он дал их ему. Выходит, что у него нет настоящего желания, чтобы Творец ответил ему на его молитву.

И поэтому человек должен работать сам, чтобы обрести отдающие келим. А после большой работы, которую он вложил в это и всё еще не обрел их, начинается истинная молитва из глубины сердца. И тогда он может получить помощь свыше, как сказали наши мудрецы: «Пришедшему очиститься помогают».

Но поскольку эта молитва противоречит природе, так как человек был создан с желанием получать, которое является свойством эгоистической любви, как же он может молиться Творцу, чтобы Он дал ему силу отдачи, если все его органы против этого желания? Поэтому эта работа называется молитвой, т.е. нужно приложить большие усилия, чтобы иметь способность молиться Творцу, чтобы Он дал ему силу отдачи и отменил бы человеку силу получения.

8. Бааль Сулам. Шамати. 5. "Лишма – это пробуждение свыше, а зачем нужно пробуждение снизу?"

Человек должен верить, что Творец принимает работу нижних, и не имеет значения, каковы величина и вид их работы, а из всего Творец смотрит [лишь] на намерение, и [именно] это доставляет наслаждение Творцу, тогда человек удостаивается наслаждаться [опираясь] на Творца.

Ведь уже во время работы Творца он будет чувствовать благо и наслаждение, поскольку сейчас человек работает именно для Творца, так как усилия, которые он прилагал во время работы в принуждении, подготовили человека, чтобы он мог работать действительно ради Творца. Получается, что и тогда наслаждение, которое он получает, [опирается] на Творца, т.е. именно ради Творца.

Урок 4: Поднимаем молитву лишма

1. Рабаш.  508. "По поводу подъема малхут в бину"

Прежде чем человек удостоился веры, он обязан работать в «ло лишма». И это проявляется у человека в виде смешения малхут с биной.

И у человека есть возможность работать в лишма, только когда у него будет вера. Поэтому если человек желает работать в лишма, он должен сконцентрировать все свои силы только на этой точке, т.е. он должен молиться Творцу, чтобы Он послал ему силу веры, ибо только тогда он удостоится заниматься Торой и заповедями лишма.

2. Бааль Сулам. Шамати. 5. "Лишма – это пробуждение свыше, а зачем нужно пробуждение снизу?"

То, что для получения от Творца «лишма» требуется работа человека, [нужно] лишь для [обретения] хисарона и кли. А наполнения человек никогда не может достичь сам, и это – дар Творца.

Однако молитва должна быть совершенной. Т.е. из глубины сердца, что означает, что человек на сто процентов знает, что нет никого в мире, кто мог бы помочь ему, кроме самого Творца. А как человек знает, что нет никого, кто помог бы ему, кроме самого Творца? Это знание человек может обрести, только если он вложил все силы, которые есть в его распоряжении, и это не помогло ему.

Поэтому человек обязан делать все действия, которые могут быть в мире, чтобы удостоиться свойства «ради небес». Тогда он сможет вознести молитву из глубины сердца. И тогда Творец слышит его молитву.

3. Бааль Сулам. Шамати. 20. "По поводу лишма"

По поводу лишма. Чтобы удостоиться лишма, человеку нужно пробуждение свыше, ведь это свечение свыше, и разум человеческий не может понять этого, но тот, кто чувствует вкус, тот знает. И об этом сказано: «Вкусите и увидите, что прекрасен Творец».

И поэтому человек должен во время принятия ярма высшей малхут быть в абсолютном совершенстве, т.е. целиком на отдачу, не получая ничего. А если человек видит, что органы его не согласны с этим мнением, у него нет другого совета, кроме молитвы – излить мольбу свою Творцу, чтобы Он помог ему, и тело согласилось бы быть в рабстве у Творца.

4. Бааль Сулам. Шамати. 79. "Ацилут и БЕА"

Он должен прийти к учебе в «лишма», т.е. ради Торы. Т.е. Тора научит его путям Творца. И тогда он должен сначала произвести подслащение малхут биной, что означает, что он поднимает малхут, называемую желанием получать, в бину, являющуюся свойством отдачи. Т.е. что вся его работа будет только ради отдачи.

И тогда у него возникает [состояние] тьмы. Т.е. он чувствует, что мир померк для него, потому что тело дает силы для работы только в свойстве получения, а не в свойстве отдачи. И тогда для него нет другого совета, кроме как молиться Творцу, чтобы Он дал свет глазам его, чтобы он смог работать в свойстве отдачи. И в этом смысл слов: «Кто 'ми', в котором содержится вопрос». И имеется в виду бина, называемая «ми». А «вопрос» 'шеела' от слов: «просят 'шоалин' о дождях», что означает молитву. Когда он доходит до свойства «ми», бины, то в этом месте следует молиться об этом.

5. Рабаш. Статья 24 (1991) "Что означает, что «человек должен родить сына и дочь», в духовной работе"

Когда человек преодолевает себя и просит помощи у Творца, после того, как уже решил, что у него есть вредитель в сердце, называемый желанием получать, и он не в силах выйти из него, то есть после нескольких падений и подъемов, которые прошел, и в конце он видит, что остался ни с чем, тогда его молитва исходит из глубины сердца, то есть он тогда видит, что «если Творец не помогал бы ему, он бы не выдержал».

6. Бааль Сулам. Шамати. 19. "Что значит, что Творец ненавидит тела, в работе"

Именно когда желание получать пробуждается, есть место для работы, чтобы у человека был тесный контакт с Творцом, чтобы Он помог ему изменить желание получать на «ради отдачи».

И человек должен верить, что от этого будет наслаждение Творцу – от того, что человек молится Ему, чтобы Он приблизил его к свойству слияния, называемому «подобие по форме», что является отменой желания получать – чтобы оно стало ради отдачи. И об этом говорит Творец: «Победили Меня сыновья мои». Т.е. Я дал вам желание получать, а вы просите у Меня, чтобы Я дал вам вместо него желание отдавать.

7. Рабаш. Статья 40 (1990) "Что означает "ибо вы малочисленнее всех народов" в духовной работе"

Человек видит, что у него нет никакой возможности работать с желанием отдавать и не ради собственной выгоды. Такое возможно только как чудо с Небес. На самом деле это называется выходом из Египта. То есть выйти вообще из разума, который у него есть со стороны природы, когда невозможно сделать никакого движения без наслаждения. И здесь он просит Творца, чтобы дал ему силу работать там, где у него нет никакого вкуса и ощущения, а только веря в то, что Творец наслаждается от этой работы, поскольку он весь в отдаче.

И поэтому эта молитва истинная, поскольку человек видит, что нечего надеяться, что у него когда-нибудь будет возможность работать ради отдачи. Получается, что человек ощущает, насколько он потерян. Получается, что у него есть тесная связь с Творцом. И это человек должен ценить – то, что человек просит Творца, чтобы помог ему, и нет никого в мире, кто мог бы его спасти.

8. Рабаш. Письмо 9

Тот, кто видит свою низость, то он видит, что идет по пути, ведущем к работе лишма, и поэтому у него есть возможность для истинной молитвы из глубины сердца. Когда видит, что нет никого, кто ему может помочь, кроме Творца, как объяснял мой отец и учитель о египетском освобождении – «Я, а не посланец», ведь все видели, что только Сам Творец спас их из-под власти злого начала.

И когда удостаиваются работы в лишма, то, конечно же, нечем гордиться, потому что видят тогда, что это только подарок Творца, а не «сила и мощь моих рук». 

[weilar]

┈┈───╼⊳⊰ 𖤍 ⊱⊲╾───┈┈

День продуктивный. Вновь пытаюсь устроиться на работу, так как из чайного магазина не позвонили. Собираю комп со своим молодым человеком и изучаю органическую химию. Хоть я и не хочу больше посещать вуз, я скачала учебный план и все пособия, чтобы самостоятельно это изучать.

Опять я читаю очередную книгу Харуки Мураками. Его книги всегда оставляли неизгладимое впечатление после прочтения. Депрессивненько, с каплей мистики и грязного реализма. Эта книга не была исключением. Рассказы про случайные знакомства и связи на 1 ночь вызывают книжное похмелье. Это так печально, но хочется продолжать читать. Мимолётность. Именно то, что становится основной темой произведений Мураками. Жизнь мимолётна. В не�� возможно всё. Это он и пытается показать читателю. А что для вас "круг, у которого несколько центров, но при этом нет окружности"?

┈┈───╼⊳⊰ 𖤍 ⊱⊲╾───┈┈

Тгк с ботом для заказов артов/стихов/песен:

[taringill]

In short, I'm really not feeling well. I can still draw, but only very slowly, sometimes and not every day. The last academic year has had a significant impact on me... I think I've burned out. I can only lie down, and I don't even have the energy to draw, let alone go for a walk... Unfortunately, I haven't finished what I promised in the previous post... However, I have completed something, simpler.

Короче, мне совсем плохо. Могу рисовать, но только очень медленно, иногда и не каждый день. Последний учебный год очень сильно на меня повлиял... Походу Я выгорела. Я реально могу только лежать, у меня даже сил на рисование нету, не то что гулять... Поэтому то, что я вам обещала в прошлом посте, я ещё не закончила, к сожалению... Но закончила кое что другое, попроще.

Wendy💜 (Kendra's daughter)

Izamu🩵 (Raph and Mona Lisa's son)

I love this mem so much, sorry😅 Meanwhile, his twin brother Sandro: "Sounds gay, I'm not in!"😂

Я так люблю этот мем, извините😅 Тем временем временем его брат-близнец Сандро: "Звучит по гейски, я не в деле!"😂

Juniper♥️ (Mikey and Renet's adopted daughter)

This is a line from the song "girls" by the singer girl in red, which I like to listen to often💞 I have 8 of her songs in my playlist. This song suits Juniper so well!

Это строчка из песни "girls" пев��цы girl in red, которую я люблю часто слушать💞 У меня в плейлисте её 8 песен. Это песня так подходит Джунипер!

In short, with Pride Month🏳️‍🌈 Sooner or later I would introduce you to these headcanons, but since that's the case, why not🤷 If anything, I've been planning these headcanons for a long time. My characters, so I do what I want. Among the rottmnt next gen, these are all LGBT+ representatives.

Короче, с Месяцем Гордости🏳️‍🌈 Рано или поздно я бы представила вам эти хэды, но раз уж такое дело, то почему бы и нет🤷 Если что я давно задумала эти хэды. Мои персонажи, поэтому, что хочу, то и делаю. Среди rottmnt следующего поколения это все лгбт+ представители.