#аэросани

[kimasov]

Аэросани НКЛ-26 44-го отдельного аэросанного батальона перед выходом на боевое задание южнее Новгорода. 1944 г .

[squashedcatsorchestra]

Аэросани районного масштаба

В ходе ремонта знатно расхламились, я да��е горжусь собой (и думаю засечь, сколько времени продержусь, без колебаний выбрасывая всякую ерунду).

Но что устояло - музцентр, который нам подарили чуть ли не в 1990-х: я 1995 года выпуска, помню, была ещё очень маленькая, но осознавала происходящее. Тогда музцентр был высокотехнологичный, на гребне волны, но сейчас... да и поистрепался порядком, внешне как новый, но работает уже не всё. Так и представляю диалог с непосвящёнными:

- А шо это у вас такое?

- Радиочасы!

- А почему такие большие? XXI век на дворе...

- А в их составе раньше были CD-плеер и двухкассетный мафон, но отказали.

[genealogyrus]

Пугающие находки из фондов показал архив Петербурга. 🧐🙂 Центральный государственный архив историко-политических документов Санкт-Петербурга (бывший Ленинградский партийный архив) презентовал в честь своего 95-летия уникальную виртуальную выставку "Чудеса на стеллажах". В число экспонатов архивисты включили интересные, необычные и даже пугающие находки из фондов. "Чудеса на стеллажах" разделили на четыре раздела. В "Печатной продукции" представлены агитационные плакаты первых лет советской власти, периодические издания, открытки, этикетки продовольственных товаров и даже фрагменты обоев. Здесь есть множество лотерейных билетов разных лет, в том числе, военных; письмо жительницы Борисоглебска Томы партизану Мартынову Ивану Иосифовичу, написанное на обороте обертки от тушенки (оно датировано 1942-1943 годами), открытка, адресованная отделу зарубежных связей Ленинградского обкома КПСС из республики Мали (1984-1990 годы) и многое другое. Один из раритетов - сигнальный экземпляр 21-го номера журнала "Крокодил" за 1938 год с пометками второго секретаря ЛОК и ЛГК ВКП (б) А.А. Кузнецова. "Выпуск о поездке редакции издания в Ленинград перед печатью проверялся на предмет соответствия текущей идеологической линии. Несмотря на то, что авторами фельетонов являлись такие мастера литературного жанра как Михаил Зощенко и Юрий Олеша, на одной из стра��иц цензор написал: "Пусто и пошло". Были ли учтены, в итоге, данные замечания, сказать сложно, так как дальнейшая судьба "Крокодила" по архивным материалам не прослеживается", - отметили в архиве. Еще один уникальный артефакт - справка секретарю ЛОК и ЛГК ВКП (б) А.А. Жданову о фотоснимке с дефектом, размещенном в прессе (1935 год). Серьезные разбирательства тогда возникли из-за размещения в ленинградских изданиях снимка с изображением генерального секретаря ВКП (б) И.В. Сталина и деятеля болгарского и международного коммунистического движения Г.М. Димитрова. "Причиной стала выбившаяся прядь волос на лбу болгарского революционера. В журнале "Красная деревня" фотография была размещена без ретуши, более того, художник придал сходство свисавшему со лба Г.М. Димитрова локону со свастикой, а цензоры, не заметив этого, подписали журнал к печати. Ленинградский обком партии, узнав об этом, дал указания арестовать тираж журнала "Красная деревня" с не отретушированной фотографией, а на виновных за допущенную "халатность" наложить партийное взыскание", - рассказали авторы выставки. В разделе "Рисунки" есть интересные наброски в партийных билетах. Например, в одном документе есть искусно выведенный профиль Ленина, а в другом - джентльмен с курительной трубкой. Можно узнать, как выглядел проект знамени для отряда морских скаутов Российской организации юных разведчиков, нарисованный в 1922 году, или что писали в боевом листке отряда "Буденовец" в 1942-ом. В дневнике ленинградской школьницы Лены Мухиной, который она вела с 22 мая 1941 года до 25 мая 1942 года, есть графитовые зарисовки города в блокаду - пустынная набережная, летящий над городом советский самолет. В "Фотодокументах" Санкт-Петебургского архива есть снимок, датированный предположительно 1892 годом, на которой запечатлена императорская семья Александра III в окружении членов датской королевской фамилии. Это фото нашли в личных документах члена РКП (б) В.И. Хрусталева. В 1916 году он взял снимок у одного из представителей рода Шереметевых и хранил дома на видном месте - за это позднее его чуть не лишили членства в партии. Хрусталев оправдался оригинальным способо��: заявил, что хранил фотографию лишь для того, чтобы образ якобы нетрезвого Николая II и его семьи напоминал о несостоятельности царского режима. Среди экспонатов есть снимки, которые сделали иностранцы, побывавшие в 1939 году в Ленинграде - многокилометровые очереди у магазинов. Фотоаппарат и пленку у авторов фото конфисковала милиция, снимки напечатали и отправили в Ленинградский горком ВКП (б). На фото из рассекреченного в июне 2024 года отчета начальника завода No 5 НКВД Локшина попали изготовленные в 1940 году бронированные аэросани. Они были предназначены для быстрого передвижения по глубокому снегу зимой во время советско-финской войны. В разделе "Предметы" собраны экспонаты с уникальной историей. Например, колоски пшеницы 1930-х годов, которые были присланы во Всеволожский районный комитет как образец некачественной работы сельхозтехники. Расследование показало, что молотилка не справлялась с задачей, и солома осталась частично необмолоченной. Самый необычный экспонат - слепок мозга первого секретаря Ленинградских обкома и горкома ВКП(б) С. М. Кирова со следом от смертельного пулевого ранения. Во время эвакуации архива в Челябинск в августе 1941 года этот предмет значился в специально упакованном ящике, подготовленном для транспортировки на Урал. А самый курьезный предмет - усы кота Тимофея, который жил в семье проектировщика кораблей Андрея Токмакова. В его личном фонде обнаружился альбом, куда были вклеены три вибриссы пушистого любимца. https://rodina-history.ru ПРОШЛОЕ - РЯДОМ! 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 ✅Найдём информацию о ваших предках! ✅Услуги составления родословной, генеалогического древа. 📖 ЗАКАЗ РОДОСЛОВНОЙ на нашем сайте: www.genealogyrus.ru/zakazat-issledovanie-rodoslovnoj 📖 ЗАКАЗ РОДОСЛОВНОЙ в нашей группе ВК: https://vk.com/app5619682_-66437473 ✉Или напишите нам: arhrodoslov@yandex.ru

[ruscatontheroof]

Aerosani - is a type of propeller-driven snowmobile, running on skis, used for communications, mail deliveries, medical aid, emergency recovery and border patrolling in northern Russia, as well as for recreation. Aerosanis were used by the Soviet Red Army during the Winter War and World War II.The first aerosanis may have been built in 1903-05 by Sergei Nezhdanovsky.

Аэросани — самоходное транспортное средство с воздушным винтом в качестве движителя, опирающееся на лыжи, предназначенное для передвижения по снегу и льду. Широко использовалось для коммуникации, медицинской помощи, доставки почты. Также аэросани использовались советской армией в зимней и ВОВ войне. Первые аэросани, были построен в 1903-05 годах Сергеем Неждановским.

[avestnikpress]

Снегохода путь опасный

Скорость аэросаней одним кружит голову, других лишает жизни. Февраль на казахском языке звучит как ақпан. Это месяц белоснежного снега и буранов. Действительно, в момент, когда набираю текст, за окном с неба не спеша, кружась, опускаются на сугробы новые снежинки. Это значит, что в предстоящие выходные горожане поспешат на природу, чтобы успеть еще раз насладиться катанием на санках с горок. С некоторых пор это удовольствие стало опасным, и многие на всякий слу��ай будут озираться, не возникнут ли вдруг рядом аэросани. В конце января казахстанцы были встревожены трагедией, случившейся в зоне отдыха «Тау», когда средь бела дня на группу людей наехал Lynx, которым управлял 16-летний парень. Как станет позже известно, несовершеннолетний без спроса сел за руль снегохода. В результате происшествия трагически скончалась 40-летняя мама троих детей, в больницу госпитализировали мужчину и пятерых несовершеннолетних с серьезными травмами головы, грудной клетки, пере��омами. По данному факту полицией начато расследование по статье 345 части 3 УК РК. Ожидается заключение судебно-медицинской экспертизы. Данное ЧП породило в обществе множество вопросов. Кто пользуется снегоходами, отслеживает их маршруты движения и контролирует сферу применения? В первую очередь этот транспорт предназначен для отдыха или все же необходим для определенной сферы человеческой деятельности? Казалось бы, вопросы простые, но в поисках ответов на них пришлось изрядно поблуждать. Клубок начал раскручиваться, когда наткнулась на отдел механизации областного управления сельского хозяйства. – Регистрация снегоходов находится в нашем ведении. Приказом министра сельского хозяйства РК от 30 марта 2015 года № 4-3/270 были утверждены Правила регистрации тракторов и изготовленных на их базе самоходных шасси и механизмов, прицепов к ним, включая прицепы со смонтированным специальным оборудованием, самоходных сельскохозяйственных, мелиоративных и дорожно-строительных машин и механизмов, специальных машин высокой проходимости. Пункт 9 главы 1 данных Правил включает в себя основные понятия: «специальные машины повышенной проходимости – квадроциклы с максимальной конструктивной скоростью пятьдесят и менее пятидесяти километров в час и снегоходы …». Регистрируют и ставят технику на учет в городских и районных отделах, там же владельцам, вне зависимости юридическое это лицо или физическое, выдается технический паспорт и государственный номер, – объяснил руководитель отдела Батырбек Шамилов. В регионе на сегодня зарегистрировано 415 снегоходов. И хотя эта техника отнесена к сельскохозяйственной, основная масса владельцев приходится на областной центр. – По состоянию на 1 февраля по городу Актобе зарегистрировано 270 единиц снегоходов. За физическими лицами числится 228, в собственности юридических лиц – 42 единицы, – уточнил главный специалист городского отдела сельского хозяйства Нурлан Жумабай. Снегоходы регистрируются в соответствии со стандартом государственной услуги. В данном случае осмотр не предусмотрен, достаточно сведений, указанных в представленных документах. – По правилам, технику, поступившую в собственность, необходимо зарегистрировать в течение 30 календарных дней. При этом в нашу компетенцию не входит наложение штрафов на незарегистрированную технику, принятие каких-либо мер, – добавил он. Аграрии подсказали, что техника повышенной проходимости должна быть под контролем дорожной полиции, так как этот вид транспорта может пересекать дорогу или двигаться вдоль дорожного полотна и, значит, подпадает под Закон «О безопасности дорожного движения». В аграрном секторе снегоходы чаще востребованы у тех, кто занимается коневодством, но более популярны они у любителей охоты и рыбалки, а также причастных к Иргизскому природному резервату. Потому было ценно услышать мнение председателя правления областного объединения Алексея Гогеля. На его взгляд, настоящие охотники и рыболовы не особо предпочитают такой транспорт, так как на нем в лес не заедешь и рыбачить с него не- уместно, есть риск провалиться под лед. – Истинный охотник предпочитает преследовать дичь на лыжах. Если не поспевает за ней, отказывается от затеи, давая животному шанс продлить жизнь. Иной подход у тех, кто живет по собственным законам, игнорируя старые заповеди. Такие, заметив дичь, начинают на транспорте преследовать ее, а это уже ближе к браконьерству. Вот на днях стало известно, что полиция задержала тех, кто отстрелял пять косуль. Егеря за такими не уследят, им проще сообщить о подобном факте в полицию. Егерь – негосударственный служащий, он безоружен. Если столкнется с вооруженными браконьерами, то отступит, жизнь дороже, – поделился размышлениями Алексей Алексеевич. Также он заметил: чаще в подобных случаях выясняется, что обнаруженный снегоход не стоит на учете, не имеет регистрации. Потому в данной сфере нужна особая строгость, чтобы поставить заслон нарушениям. Заместитель руководителя областной территориальной инспекции лесного хозяйства и животного мира Куаныш Аязов также сделал акцент на том, что в курируемой сфере применение снегоходов не допускается. – Нельзя на транспорте охотиться за волком, зайцем, сайгой. Некоторые умудряются стрелять сразу со снегохода. Буквально дней десять назад в Мартук выезжали наши сотрудники, там с применением снегохода убили пять косуль. Это вопиющий случай. Конечно, мы боремся с подобным явлением, хотя у нас нет такой дорогостоящей техники. Все же законодательство становится более требовательным, и сейчас такие орудия преступлений, �� том числе джипы, конфискуют, передают в доход государства. Мы многое потеряли в плане культуры охоты, особенно этим грешит молодежь. С другой стороны, нельзя утверждать, что все владельцы снегоходов – браконьеры. Главное, чтобы они не нарушали закон, не допускали преднамеренного убийства животных, – отметил Куаныш Аязов. Затронув тему несчастья, случившегося месяц назад, собеседник заметил, что в таких местах должны быть определены отдельные маршруты для отдыха на снегоходах. Опять-таки, законопослушный гражданин никогда не уступит руль своего транспорта человеку, не имеющему водительских прав. Примечательно, что все собеседники едины в том, что кем бы ни был владелец снегохода, он обязан следовать букве закона. Как показывает реальность, в зоне его ответственности не только нечестная охота на животных, но и человеческая жизнь. Жанат СИСЕКЕНОВА Фото Куандыка ТУЛЕМИСОВА Read the full article

[ledcom-blog]

Аэросани "Север-2" на базе кузова ГАЗ-М20 "Победа", Монино, Музей авиации #аэросани #автомобиль #автомобили #газм20 #газм20победа #монино #музейавиации https://www.instagram.com/p/B3oKEJWoVQt/?igshid=mje6dbvlmgqy

[ermakova-life]

#Полетали #ОтВинта #Самолетик #аэросани #Пайпер #зима #январь #красота #вдохновение #СчастьеЕсть #Отдых #ЮрийЕрмаков #НикитаЕрмаков #Ermakova_life (at Izhevsk, Udmurtiya) https://www.instagram.com/p/Bskt-X5gfAU/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=1t9l9o76dvwlu

[senguba]

Холодный май 2017 года. Настало время амфибий.

[thatsagreatpainting]

[fish360]

Молодой инженер Питер Срипол (Peter Sripol) сделал #самодельные #аэросани с приводом от электродвигателя для движения по снежной поверхности. Основой для его новинки послужили стандартные санки для #рыбалки. Фото и видео - см. https://fish360.ru/vezdehody/aerosani/

[kimasov]

Советские аэросани Ка-30 в аэропорту Салехард .

[georg4712]

Аэросани-амфибия #А_3

[supercoolpicsnews]

Аэросани - необычное, но эффективное российское изобретение ХХ века

Во времена разработки первых российских самолетов было создано ещё одно изобретение – аэросани. На этом необычном устройстве тестировались и отлаживались авиадвигатели. Проект привлек внимание военных, Подробнее: http://supercoolpics.com/aerosani-neobychnoe-no-effektivnoe-rossijskoe-izobretenie-hh-veka/

[nerpaworld]

Аэробот NERPAдизель надежнее и проходимее СВП аэролодка аэроглиссер

[samtjournal]

Один человек погиб во время катания на аэросанях в Ленобласти

Один человек погиб во время катания на аэросанях в Ленобласти

piqsels.com Аэросани перевернулись во время катания по Ладожскому озеру в Ленобласти. В результате ЧП погиб один человек, сообщает в понедельник аварийно-спасательная служба по региону. Трагедия произошла недалеко от города Приозерск в заливе Гладкий. В экстренную службу поступило сообщение от очевидцев, что на воде перевернулись аэросани с пассажирами. На место происшествия прибыли…

[genealogyrus]

Перламутровые бусы с балтийских берегов: на Алтае изучают историю и судьбы эстонцев, живших на территории края.

Сибирский тупик Название села звучало, как музыка – Эстония. Представлялись аккуратные красивые домики, цветники, селяне в национальных костюмах. Захотелось поехать. В райцентре Шипуново спустили с небес на землю: - Раньше надо было приезжать. Лет тридцать назад. А то и пятьдесят. Сейчас это деревня. 19 дворов, 26 жителей. Школа закрыта. Магазина нет, ФАПа тоже. От нас – 60 километров. Последние 8 – по грунтовке. Повезет, если дождя не будет. Осталось два эстонца. Точнее, эстонки. - Бабушка не принимает звонки с незнакомых номеров, — сказала нам внучка одной из них. Нашли группу «Село Эстония» в «Одноклассниках». Там теплится жизнь – старые и новые фотографии, из актуальной информации – объявление о встрече земляков по поводу 120-летия села. Было это в 2017 году. Написали в группу, что интересуемся историей села и хотим пообщаться с его жителями, настоящими и бывшими. Пришла пара откликов – в школе была летопись села, а школа закрыта. Дали контакты людей. Те на сообщения не ответили. Сибирский тупик. Вначале было слово Но тут наметился выход из тупика. Увидели ссылку на сайт. Там был пост о самом длинном слове в эстонском языке. Это слово такое: Sünnipäevanädalalõpupeopärastlõunaväsimus Оно состоит 42 букв и обозначает «усталость, которую испытываешь во второй половине дня после празднования Дня рождения на выходных». Практически битловское Hard daуs night . Вечер трудного дня. Мы тоже устали искать эстонцев из Эстонии. Но этим же вечером нам подкинули первый контакт. А потом нашлись и другие собеседники, документы, редкие фотографии. Масло, металл и пламя Эстонцы – переселенцы появились на Алтае в конце 19 века. Селились кто в чистом поле, а кто и в селах. Эстонии вообще могло не быть, если бы приезжих приняли жители соседнего села Ельцовка. Но они воспротивились, и история пошла по другому пути: эстонцы заложили свое село в 8 километрах от Ельцовки, в чистом поле, на казенных землях. Появились дома. А затем и маслосырзавод. Эстонцы привезли с собой навыки, опыт и культуру молочного производства. Масло и сыр отправляли в Швецию, Голландию, Данию. Построили школу, клуб, училище. В 20-е годы прошлого века улицы села были освещены, а люди ходили по деревянным тротуарам. В Эстонии слушали радио (его называли по — эстонски «болталка» — valjuraakija). Для убеждения недоверчивых председатель колхоза специально поехал в Новосибирск и с тамошней радиостанции обратился к землякам с призывом ставить в домах «речевые миски» — konekausid). Было товарищество по обработке земли. Работала сельхозкоммуна «Леек» (Пламя). Свой литейный цех. Вначале он выпускал детали и запчасти, шестеренки для сельхозтехники. А затем создали сборочный цех и стали собирать целые станки и пилорамы для колхозов края. Выпускали их до трех десятков месяц. А еще котлы, утюги, плиты, дверцы, колосники для печек, ухваты и прочую «бытовку» для населения. Так что выражение «горячие эстонские парни» на алтайской земле из шутки превратилось в реальность. Потом появилась промартель «Алтайский металлист». Ее работники среди прочего стали делать аэросани и моторную лодки. Задумывались проложить от села Эстония железную ��орогу. В артели работали не только эстонцы. Отбоя не было от желающих. Село привлекало стабильностью, аккуратностью, возможностью заработать. По воспоминаниям жительницы Шипуново Надежды Подлипенской ее папа Иван Тимофеевич подростком помогал своей матери. Она работала сторожем и уборщицей в промартели. Иван запомнил расположение цехов. В литейке разжигалась печь коксом, в процессе набора температуры рабочие подтаскивали на носилках формы для литья: шестеренки, плиты и т. д. Формы делались из привозной земли, состав которой содержал клейкий материал для удержания формы. Рабочий подходил к печи, жезлом открывал литейное сопло — и раскалённая масса выливалась в эту форму. Затем ее оттаскивали для остывания. Далее форму открывали, извлекали изделие и обрабатывали вручную. Основная контора была чуть ниже, в деревне. 7 ноября всегда наверху конторы загоралась огромная красная пятиконечная звезда. Трудное время В 1938 году, во времена большого террора, от репрессий пострадало более ста жителей села, все руководство и лучшие кадры промартели увезли на допросы. Целыми семьями. Многие были расстреляны. Семьи Капаун, Кивест, Лампман, Мяги, Типпо, Штейн… Впрочем, каток репрессий и «особых совещаний» прошелся тогда без разбору по представителям всех национальностей: из соседних сел и городов увозили в НКВД сотни и тысячи русских мужиков и рабочих. Поляков, литовцев, немцев, украинцев, белорусов. Расстрелы проходили прямо во дворе управления НКВД на улице Льва Толстого Барнаула. Только в 1938 году было репрессировано свыше 20 тысяч жителей края. Жительница Барнаула, уроженка Эстонии Татьяна Лещинская вспоминает: «В управлении НКВД было два входа – с улиц Толстого и Ползунова. Там же и судили. Тех, чьи дела не успевали рассмотреть , оставляли на ночь во дворе. Запирали с обеих сторон ворота. Но репрессии начались еще в 20е годы фактически. Власть не была заинтересована в активных, работящих, грамотных работниках…» Татьяна Александровна занимается восстановлением истории своего рода и села. Она составила список репрессированных, начала переводить книгу о селе, написанную земляком, его фамилия Сырге. Книга на староэстонском. Язык непростой, работа идет трудно. «Тише, тише…» В Татьяне течет русская, польская и эстонская кровь: «Не учили нас бабушка с дедушкой эстонскому, хотя язык знали. А мы просили, ведь одноклассники все по-эстонски говорили, и в магазинах, и везде. Но был страх, он шел с 30-х годов. А мама, когда слышала в доме эстонскую речь, говорила: «тише, тише…» Лещинская бережно листает старый альбом с фотографиями. Вот здание школы. Церковь. Рабочие коммуны «Леек» за обедом. Сельский праздник. Отдых в поле. Коллектив маслосырзавода и коммуны «Алтайский металлист». Школьники второго и пятого классов. Сельские парни одеты как городские, а то и лучше – добротно, в белых рубашках, пиджаках, галстуках, чулках. Вот свидетельство об окончании церковной школы 1917 год. «Мы долго не могли понять, что это – выпускной или что – девушки- то совсем взрослые. Оказалось, это их выпускной, принимали в школу в 16, 17 лет. Там училась моя бабушка». Яркие варежки Надежда Ивановна Подлипенская живет в Шипуново. Тоже родом из Эстонии. Она вспоминает: «Артель привлекала стабильной зарплатой, тянулись люди из других сел на работу к нам. Жили дружно, никогда не было, что называется, стенка на стенку. Уважали друг друга, поддерживали. К эстонцам все относились с благодарностью. К тем переменам, которые они привнесли в нашу жизнь. Кто хотел – зарабатывал. Семьями стали к нам приезжать. Эстонцы не навязывали свою культуру. Но охотно ее демонстрировали. Проводили концерты, люди приходили с музыкальными инструментами. Был свой струнный оркестр. Туда входили скрипка, гитары, мандалина, балалайки, пианино. Летом жгли костры, общались, пели песни, плясали. Приходи все жители – и эстонцы, и русские, и немцы…» Надежда с детства помнит красивые, яркие зимние варежки: «Подружки –эстонки в них бегали. Моя бабушка копировала эти узоры , училась вывязывать. И другие делали так же. Эстонцы показали, научили односельчан особой технике вязания. Между собой эстонцы общались только по-эстонски. Даже в присутствии ребят других национальностей. Никто не обижался, мы запоминали слова». Еще она помнит, что сердце села — промартель дважды горела. Впервые -1954–1955 год. Загорелся моторный цех. Так как в зимнее время растапливали печь, подогревая в чане нефть для того, что бы легче было запустить мотор. Работали в 3 смены. Бабушкина напарница затопила печь и ушла. Нефть поднялась в чане, попала на плиту и вспыхнула. Наполовину выгорел моторный цех. Но вскоре его восстановили. В 1957 году был второй пожар — поджог. Выгорел токарный цех. После этого промартель закрыли… Татьяна Лещинская вспоминает: «Эстония всегда жила по своим законам. Ни перед кем не прогибалась. Да, была советская власть, партийные органы. Но моральные ценности и качества, которые заложили предки, как-то уживались с этим. Я имею в виду чистоту, аккуратность, честность, трудолюбие и ответственность. В совхозе везде еще уборка была в разгаре, конь, как говорится, не валялся. А мы уже заканчивали. Мой отец Александр Лещинский работал управляющим отделением. Опытный агроном. Орденоносец. Вкалывал от темна до темна. Мы дома его не видели. У себя уберем, и ехали помогать по всему совхозу». Но случилось так, что отца Татьяны исключили из партии и уволили с работы. Вышел у него конфликт с первым секретарем райком партии Александром Назарчуком. Будущим руководителем крайагропрома, председателем Краевого Совета и министром сельского хозяйства России. Причину конфликта установить трудно — обоих участников уже нет в живых. Поэтому приводим версию Татьяны Александровны: «Назарчук отцу предлагал попросить прощения у районного совета старейшин». А отец в ответ: «Нет, если и просить прощения, только у односельчан. У них я готов». Мы с сестрой в университете учились. Мама звонит: у нас неприятность, отцу очень неудобно вам рассказывать. Мы в ответ- наконец он хоть дома побудет! И мы с ним. А то все на работе, и в дом ничего. Мама ездила к директору совхоза, что-то просить, кусок ДВП, а то крыша скоро обвалится… Что интересно, вся партийная и советская верхушка района к нам домой приезжала с бутылками – кто за сеном, кто за кормами. Но потом отец неудобным оказался…» Лещинский написал заявление в трактористы – его не переводят. Никуда в совхозе не берут. Два месяца был в опале, дома просидел, потом пришли: выручай, уговаривали выйти на посевную. Так и вернулся. Собрался сход села и его восстановили управляющим. Потом на пенсию ушел. О войне У Лещинской воевал дедушка, Петр Иванович. По рождению – Янович. «На фронт брали тех, у кого в паспорте написано «русский», — вспоминает Татьяна Александровна. — В сельсовете посоветовали записаться русским и сменить отчество — гонения уже начались. И Янович стал Ивановичем. А брат остался Яном Яновичем. Петр попал в финский плен. Его спасло, что понимал по-фински и попал работником в одну семью. Фактически спасли, потому что был сильно истощен. В 1945 году по обмену пленными попал на Кузбасс. Отпустили его в отпуск, приехал домой. Так семья и узнала, что Петр жив. А освободили в 1947 году — после того, когда председатель туда поехал, уговорил, мол, работать не кому. Проработал до пенсии. Умер в 69 лет. Лещинская все хотела разыскать ту финскую семью, поблагодарить потомков за деда, но пока не получается… О любви Татьянины прадед с прабабушкой познакомились на ярмарке в Новосибирске. Это история большой любви, — вспоминает она: «Прадед — из польской семьи. Жили в Томской области, там основали деревню. Построили мельницу, завели пасеку. Прадед в начале 20 века поехал на ярмарку в Новониколаевск (теперешний Новосибирск). Туда поехали и эстонцы из села Эстония. В том числе и прабабушка. Один земляк прискакал на лошади. Познакомились молодые люди, влюбились. Он переехал к ней. Обе семьи были недовольны. Семья невесты была небогатой. А он вообще гол как сокол…» Оптация Предки Лещинской в свое время могли вернуться на историческую родину. В 20-е годы прошлого века эстонцам из российских областей разрешили вернуться на в Эстонию. Это называлось оптацией. Своего рода репатриация. И многие начали собираться. Начала собирать документы и бабушка Татьяны. Через всю страну двинулись эстонцы со всем имуществом, скотом. А на границе у них все отбиралось. И в Эстонию они въезжали без денег, скота и вещей. А многие и не пересекали границу. Оседали в Крыму. Еще где-то. А Татьянина прабабушка умерла, не успев оформить до конца документы. А вообще жили дружно. Проводили в школе и клубе смотры и концерты, ставили в школе эстонские танцы. Это были уже 70–80 годы. В семье Лещинской любимым блюдом был молочный соус с варёной картошкой. Его всё село любило. «Эстонцы всегда были чисто одеты, опрятны. Это передалось через поколения. В нашем клубе по вечерам собиралась молодёжь из соседних деревень, парни ехали присмотреться к девушкам. Считалось престижным, если в жены себе они выбирали девушку из села Эстония. Но в то же время был страх, через поколение, через два ещё жил в людях страх 37–38х годов. В 80-е и 90е годы начали массово уезжать». «Масляные» поезда В 2017 году в сел�� Эстония приехало много гостей, земляков. Отмечали 120-летие села. Среди гостей был и иеромонах Никандр Речкунов, настоятель Свято-Иоанновского храма села Усть-Чарышская Пристань. Что связывает эстонцев-лютеран и православного священника? Как оказалось, в Усть-Чарышском в начале 20 века тоже была заметная прослойка эстонцев- маслоделов и деловых людей. Конечно, переработкой молока занимались тогда многие. На Алтае было около 300 маслозаводов. Но эстонские маслоделы играли далеко не последнюю роль. Как и русские, немецкие мастера и крестьяне, сдатчики молока. И буренки, которые нагуливали бока на прекрасном алтайском разнотравье. Ученый Валерий Скубневский пишет, что с алтайских заводов масло отправляли в Европу в бочках, уложенных в телегу и накрытых рогожей или брезентом. Чтобы не растаяло и не испортилось, летом его везли только утром или вечером , жару пережидали в роще или в лесу. Отправляли на пароходах по Оби в Новониколаевск (Новосибирск). Отсюда масло на специальных, масляных, поездах отправляли в порты Прибалтики. Там были особые, «хитрые» вагоны – снаружи деревянные,а внутри обшитые металлом. Опять же, чтобы алтайское маслицо не утратило в пути своих кондиций. На запад каждую неделю уходило до 12−14 таких поездов. Дивное сиянье Первую весточку из прошлого подкинула настоятелю судьба в виде деловой переписки торговых компаний и…перламутровых бус, которые лежали в самотканой тряпочке. Их нашли в 2012 году рабочие, ремонтируя столетний дом , где когда-то жил священник. «Если смотреть на расстоянии — ничего особенного, размером чуть более спичечной головки. Но вблизи они замечательны, — рассказывает отец Никандр. — Перламутр уникален — при соприкосновении с телом при температуре 36, 6 начинает светиться и переливаться дивным сиянием. Он с берегов Балтийского моря». Когда-то в наши края стремились иностранцы. Жирность у сибирского молока была до 7%". Предприниматели торовых компаний «Карлъ IЕргенсенъ» и «Русско-Шведского торгово-промышленного товарищества» рассматривали Алтай как уникальную производственную площадку и охотно закупали продукцию. Сепараторы «от нечистого» Это был первый знак. Найденные бумаги подтолкнули священника к архивным поискам, к сотрудничеству с учеными и частными исследователями. Например, много данных предоставила Виктория Коринова, которая занимается историей села Огни, входившей в Нижне-Чарышскую волость. В селе были представительства датских и шведских фирм, работали торговые и доходные дома. Приходили эстонские газеты. Работали целые кланы. «Когда сибирское масло впервые появилось на английском рынке, то его первые партии были «арестованы». Не могли поверить англичане, что в масле возможно такое низкое содержание воды — 11, 6%. Думали, фальсификат. Но проверили и с тех пор сибирское масло предпочитали всем другим». Открылись уникальные судьбы эстонцев- хозяев, менеджеров, организаторов производства. Маслозаводами руководил купец лютеранской веры Иван Абрамович Саров. На расстоянии, из Петербурга. Через своих доверенных управляющих Г.М.Ребане и И.И. Ервъ. Елбанским маслозаводом руководил Паульмайстер. В селе Огни работал Адам Кивест. Чистюньским маслозаводом командовали Дидрихс и Седер.Усть-Алейским — Майстер Юрьгенсон. Не все шло как по маслу. Отец Никандр отмечает: «В маслоделии важно доверие крестьян- сдатчиков молока. А с этим были проблемы. Люди думали, что новая техника — сепараторы де Лаваль «от нечистого», портит коров, вызывает падеж скота и даже неурожай. Пришлось управляющему продемострировать толпе любопытных выработку масла посредством сепаратора и маслобойки. После этого крестьяне начали доставлять молоко». А вот конкурент купца Сарова Э.Ф.Эсман, как выяснил отец Никандр, не имел опытных, ответственных, подготовленных кадров. Его управляющий не справился. Сохранился рапорт Бийского уездного исправника Томскому губернатору о недовольстве крестьян села Ново-Обинское Бийского уезда. В рапорте сообщалось. что крестьяне Ново-Обинки самовольно закрыли завод в 1901 году. Прекратили сдачу молока и препятствовали привозу сливок из соседних сел: «…завод Эсмана содержится крайне неопрятно и распространяет зловоние, заражает воздух селения…легко может развиться эпидемическая болезнь и вообще в таком виде завод не может существовать». По разным причинам маслозаводы переходили из рук в руки. Где-то их продавали по доброй воле, а иногда просто «отжимали». Одни владельцы оказывались умелыми и рачительными. Но не всегда. Отсутствие культуры маслоделия и жажда быстрой наживы не раз подводило тех, кто приходил на смену первым собственникам-эстонцам. З��аки отца Иоанна Вообще жизнь Усть-Чарышского в начале 20 века и судьба маслоделия на Алтае — еще ждет своих пытливых исследователей и летописцев, хранит немало тайн и находок, уверен Отец Никандр. Он намерен продолжить исследования. Уже снял документальный фильм. Без бюджета и за один день. Побывал в Эстонии. Было непросто найти средства. Вспоминает отец Никандр: «Поехать – это хорошо, но на какие деньги? У нас стройка храма шла, еле концы с концами сводили. И тут не обошлось без помощи Иоанна Кронштадтского, чье имя носит наш храм. Вызывает меня Преосвященнейший владыка нашей епархии, ныне митрополит (Барнаульский и Алтайский) Сергий (а он почти 20 лет служил в Эстонии, из них пять – в Пюхтицком женском монастыре) и пишет: для научной работы отцу Никандру выдать 50 тыс. руб. Вот я и думаю: Пюхтицу кто благословил? Иоанн Кронштадтский. А когда заходил в кабинет владыки, то одна матушка говорит: у меня есть икона Батюшки, книга, которые были выпущены еще при его жизни. Я понял, что это знаки, что это отец Иоанн помогает нам и невидимо осуществляет наблюдение за нашими действиями. Теперь есть идея снять целый цикл о наших селах, которые находятся в плачевном состоянии или умерли, хотелось, чтобы в истории о них осталась память»… А в восстановленном доме священника теперь музей, и сам настоятель водит экскурсии, рассказывает о прошлом – о найденных документах, о бусах. О полезных делах, мастерстве и деловой хватке предков, былой славе алтайского масла. То, что делали на нашей земле предки, не должно быть забыто и утрачено. А их имена – восстановлены. Костры и родина Волны истории раз за разом забрасывали переселенцев на Алтай. Работных людей и служилых, рудознатцев и землепашцев, маслоделов и ремесленников. Русских и эстонцев, немцев и поляков, украинцев и белорусов, татар и армян. Они жили, любили, растили детей, поднимали свои села и свой край, воевали. Потом был «отлив». И осталось два эстонца в селе Эстония. Ветхие документы и бусы в селе Усть-Чарышское. Архивные сведения. И потомки маслоделов и литейщиков бережно разглядывают старые фото, переводят книгу со староэстонского, переписываются с земляками из разных стран. Мечтают снова собраться. И вспоминают детство и молодость, родителей, соседей и друзей. Тяжелый труд. Свои hard daу nights. Ночные костры и песни в поле. Когда над головой мерцали сибирские звезды, а им слышался рядом плеск балтийской волны. Олег Купчинский Наталья Андронова https://www.ap22.ru/paper/Perlamutrovye-busy-s-baltiyskih-beregov-na-Altae-izuchayut-istoriyu-i-sud-by-estontsev-zhivshih-na-territorii-kraya.html?utm_source=yxnews&utm_medium=desktop&utm_referrer=https%3A%2F%2Fyandex.ru%2Fnews%2Fsearch%3Ftext%3D ✅Найдём информацию о ваших предках! ✅Услуги составления родословной, генеалогического древа. ✅Заказ родословной (оценка перспектив исследования - БЕСПЛАТНО): www.genealogyrus.ru/zakazat-issledovanie… https://www.genealogyrus.ru