#большой террор

[gutherzig-2014]

Ксения Буржская – Пути сообщения

Продолжаю рассказывать о цикле книг, затрагивающих нерв повседневности, рассказывающих о легальном насилии над личностью, насилии различных видов, попытке выйти из-под его гнёта и неудаче, которая не останавливает других – это напоминает жертву Прометея (слушаю сейчас «Цирцею» и вспоминаю греческие мифы).

И «кремулятор», и «калечина», и протагонист, и зло, по-своему, об этом же. (смыслово ещё и «центр тяжести» Поляринова. Наверное и некоторые романы Пелевина можно сюда отнести)

По жанру роман заявлен как антиутопия, и как-то антиутопии перестают пугать за повседневностью страшных вещей, которые происходят сейчас.

В книге две части и одна находит отражение в другой:

1936й год – Муж Нины – главной героини работает в Министерстве путей сообщения.

(эти неведомые дорожки, соединяющие истории людей в названии книги)

Плакатная советская жизнь как на картинах Пименова и Дейнеки. Тёплые ностальгические ноты: первомай, работа, идеализм, искренняя любовь, отдых в санатории и целая летняя жизнь на даче, запретные анекдоты и поиск шпионов, в которых никто не верит пока не начинают арестовывать людей.

[здесь напомнило «Опустелый дом» Лидии Чуковской]

2044й год – повествование теперь ведется от лица мужчин, которые ищут способ выжить в новой тоталитарной реальности, где Россия изолирована от внешнего мира;

где за каждым шагом и словом постоянно следит алгоритм, докладывающий о происходящем компетентным органам, а к качестве правителя теперь просто Кремлин, которому даже молятся.

Герои выписаны здорово – и мятущийся юноша, работающий на режим; и пенсионер, который помнит, как было ДО, только не хочется про них. Интересно вновь про Нину, которая здесь уже - виртуальный помощник. Правда, осмысляющий реальность и позволяющий себе мечтать.

Очень трогательно удалось передать истории ребёнка – и в прошлом, и в будущем. Точно схвачена суть.

И самая пронзительная линия, сшивающая обе части: как сто лет назад Нина спасает ребёнка,

так и сто лет спустя она помогает людям.

Интересно, что прошлое показано глазами женщин – мужчины скорее функциональны,

а будущее, напротив, мы видим глазами мужчин: разных, и в общем – неприятных. Пусть некоторые и ухитряются поступить нравственно и морально - кара не заставляет ждать (как и в романе Оруэлла).

Что ещё объединяет два сюжета так это недосказанность и грусть:

о том, что происходящего не изменить,

и как спасая другого на деле – спасаешь и себя.

Правда вот общество, увы, не спасти.

И если про прошлое иллюзий нет, то называние своим именем грядущего будущего: непрекращающийся мрак (а к этому всё и идёт) – пробирает до мурашек. И необходимо как предостережение.

Автор книги - руководитель AI-тренеров голосового помощника Алиса - она знает, о чём пишет.

Слушал книгу в озвучке Алевтины Пугач и временами это было абсолютное попадание в голосового помощника Алису от Яндекса - и интонации, и тембр голоса – браво!

[books-things]

Книги, в которых герои выживают в диких условиях

1. "Джунгли. В природе есть только один закон – выживание", Йоси Гинсберг Йоси было всего 22, когда он вместе со своими друзьями решил исследовать боливийские джунгли. Его манили легенды о диких племенах и бурной Амазонке. Но то, что должно было стать интересным приключением, становится борьбой за выживание. В середине пути группа распадается, и после крушения плота на Амазонке Йоси остается один. Джунгли ставят перед ним выбор: живи или умри.

2. "Дорога", Кормак Маккарти После катастрофы Отец и Сын идут через выжженные земли, пересекая континент. Всю книгу пронизывают глубокие, ранящие в самое сердце вопросы. Есть ли смысл жить, если будущего – нет? Вообще нет. Есть ли смысл жить ради детей? Это роман о том, что все в жизни относительно, что такие понятия, как добро и зло, в определенных условиях перестают работать и теряют смысл. Это роман о том, что действительно важно в жизни, и о том, как это ценить. И это также роман о смерти, о том, что все когда-нибудь кончается, и поэтому нужно каждый день принимать таким, какой есть. Нужно просто… жить.

3. "Неудержимая. 1000 км пешком по легендарному пути Камино де Сантьяго", Соня Чокет Уже много веков Камино де Сантьяго называют дорогой звезд, это мистический путь паломничества через Европу к югу Испании. Звезды помогают путникам понять себя, свои ориентиры, пределы выносливости. Соня Чокет – всемирно известный психолог – отправляется в нестандартное путешествие, полное сложностей и открытий, чтобы преодолеть себя и заново родиться. Все свои мысли она записывает в дневник, который поможет вам вместе с ней пройти по пути пилигримов и бросить себе вызов.

4. "Самый большой дурак под солнцем. 4646 километров пешком домой", Кристоф Рехаге 25-летний немец Кристоф Рехаге учился в Пекине и мечтал о приключениях. В тот день, когда он осознал, что жизнь идет не так, как ему хотелось бы, он отправился в путь. Его целью было дойти из Пекина в родной город в Германии – за два года, пешком. По дороге он встретил настоящих друзей, своего Учителя и любимую, стер несколько пар ботинок, преодолел пустыню Гоби и суровые горные перевалы.

5. "Дикая. Опасное путешествие как способ обрести себя", Шерил Стрэйд На пороге безысходности, поглощающей депрессии и нежелания жить может оказаться каждый. Так случилось и с Шерил Стрэйд, которая, потеряв мать, ушла из семьи и связалась с наркоманом. Чтобы остановить процесс саморазрушения и начать жизнь с чистого листа, ей пришлось пойти на крайние меры: женщина решила отправиться в одиночное путешествие, трудное и полное опасностей, зато с каждым шагом возвращающее к жизни. О том, как она преодолела узкую тропинку на высоте более двух тысяч метров, взобралась с тяжелым рюкзаком на горную вершину, прошла около 30 километров по знойной пустыне и нашла стимулы для новый главы в своей биографии, Шерил Стрэйд расскажет в книге «Дикая. Опасное путешествие как способ обрести себя». Автор откровенно рассказывает, как заставляла себя двигаться дальше, как искала ответы на все застрявшие в голове вопросы и кардинально изменила свою судьбу, обретя гармонию и душевное равновесие. Книга экранизирована в 2014 году режиссером Жан-Жаком Валле.

GIF от crivil

6. "Страна джунглей. В поисках мертвого города", Кристофер Стюарт Кристофер Стюарт был счастливым мужем и отцом, работал в офисе и выплачивал кредиты. Пока однажды ему не попались дневники скандального шпиона и путешественника времен Второй мировой войны Теодора Морде, который нашел в джунглях Гондураса таинственный Белый город. До Морде его находили и другие путешественники, но ни один из них не вернулся домой. Стюарт оставил налаженный быт, чтобы отправиться в главное приключение своей жизни. Реальная история.

7. "Террор", Дэн Симмонс «Террор» — книга писателя Дэна Симмонса, в которой элементы фэнтези сочетаются с исторической основой и динамичным детективным сюжетом. В 2014 году был обнаружен корабль «Эребус», который еще в середине 19 века отправился в экспедицию в поисках перехода из Атлантического океана в Тихий и бесследно пропал. Настоящая причина произошедшего до сих пор неизвестна. Ученые выдвигали гипотезы о непогоде, нехватке продовольствия, несчастном случае, однако Симмонс предлагает в книге собственный вариант развития событий. Причина крушения корабля заключается в появлении из морских глубин неведомого чудища.

8. "Повелитель мух", Уильям Голдинг Своего рода притча о том, как благовоспитанные отпрыски обеспеченных родителей оказываются на необитаемом острове и остаются предоставленными самим себе, уже стала классикой современной литературы. Несмотря на то, что детей част�� называют жестокими и немилосердными, эта история оставляет все высказывания далеко позади. Забыв о жалости, любви и даже логике, дети рушат мир, в котором им нужно жить. Конечно, хрупкая реальность не выдерживает подобного испытания, а события набирают обороты с каждой страницей. И пускай в «Повелителе мух» главными героями остаются дети, произведение повествует о недостатках и пороках практически каждого человека, о потайных уголках души и горьких последствиях необдуманных действий. «Повелителя мух» называют жемчужиной творческого наследия Голдинга. Громкий и отрезвляющий роман-предупреждение о том, что нужно заглушать зверя в себе, натянет ваши нервы до предела.

9. "В поисках себя. История человека, обошедшего Землю пешком", Жан Беливо В 45 лет в кризисной для себя ситуации Жан Беливо неожиданно сам для себя отправился в пешее кругосветное путешествие почти без денег, бросив налаженный быт. За 11 лет он обогнул планету и вернулся домой совсем другим человеком. В книге собраны его впечатления от стран, которые он прошел на своих двоих.

10. "Шлюпка", Шарлотта Роган Лето 1914 года. Европа на грани войны, но будущее двадцатидвухлетней Грейс Винтер наконец кажется безоблачным: на комфортабельном лайнере она и ее новоиспеченный муж возвращаются из Лондона в Нью-Йорк, где Грейс надеется снискать расположение его матери. Но посреди Атлантики на «Императрице Александре» происходит загадочный взрыв; судно начинает тонуть, и муж успевает пристроить Грейс в переполненную спасательную шлюпку. За те три недели, что шлюпку носит по волнам, Грейс открывает в себе такие бездны, о которых прежде и не догадывалась. Не всем суждено выжить в этом испытании, но по возвращении в Нью-Йорк Грейс ждет испытание едва ли не более суровое: судебный процесс. Что же на самом деле произошло в спасательной шлюпке? Какую тайну скрывала «Императрица Александра»? На что вы готовы, чтобы выжить?

[saltatio-crudelitatis]

Читаю Зощенко дальше, обнаружив, что, несмотря на то, что он считал, что после революции нельзя следовать традициям, в которых основной предмет искусства – это психологические переживания интеллигента, у него всё же есть книги о психологических переживаниях интеллигента. У меня уже давно длится период, когда я предпочитаю автобиографическое всему остальному – хочется читать о том, что правда было, о чужих жизнях, хочется рассказы о себе, мне сейчас кажется, что ничего интереснее быть не может. Конечно, есть мнение, что о чем бы человек ни писал, он пишет о себе, о своем собственном опыте, хотя и как-то перекрученном, и вспоминаются знаменитые слова Флобера: "Мадам Бовари – это я", но, наверное, у меня есть какая-то усталость от фикции и полное нежелание думать, что сказал автор и что он имел в виду, я хочу просто читать о реальности, такой, какой умный и чувствительный человек её вспоминает. Меня очень успокаивает понимание, что люди и события, о которых я читаю, были, и не ��адо думать, что значит этот образ, какой тут моральный урок, зачем написано именно так. Как сюжет "закручен", какие тут религиозные, мифологические, литературные отсылки, что с чем рифмуется и т.д. И я не хочу "интересные истории", я хочу правдивые истории. Словом, я больше всего хочу читать автобиографии и мемуары, такой жанр, как автофикшн, уже вызывает у меня какое-то беспокойство. "Возвращенная молодость" Зощенко это уже не автобиографическая повесть, но повесть о его психических проблемах, и по большей части она состоит из своеобразных "медицинских комментариев", в общем, это интересно. Немножко коротких рассказов я тоже перечитала. Раньше я знала только их, и мне как-то не приходило в голову, что Зощенко – русский дворянин со всеми этими "интеллигентскими переживаниями", над которыми он сам иронизировал. Больше всего думаю три мысли: первая – то, что смешные петербургские и провинциальные мещане из фельетонов Зощенко это те же самые люди, которые потом переживали Большой террор, войну и блокаду, вторая – то, сколько раз у Зощенко была возможность умереть (он писал, что в один период Первой мировой средний прапорщик выживал на фронте дней 12), а другие же умерли, и третья – как его жалко. Человек большую часть жизни страдал от депрессии и "неврастении" и пытался от них лечиться, и в какой-то момент у него получилось стать почти здоровым, даже посреди Второй мировой войны у него был оптимизм и не было приступов болезни, он даже верил в новый строй и социализм, он был талантлив и знаменит. В общем, успешный пример хронически несчастного больного человека, который себя вылечил, перестал быть несчастным и нашел себе в жизни место. Наконец нормальная жизнь и призвание. Но потом было постановление против него и Ахматовой 1946 года, и всю оставшуюся жизнь он был гоним и травим. Изуверы и людоеды, которым лишь бы не давать людям нормально жить и работать... Как грустно, что люди строят свою жизнь, собирают себя по крупицам, а потом приходят войны, революции и диктаторы и ломают всё это тонкое и хрупкое, если не убивают вообще.

[goshminherz]

Какие правители уничтожили наибольшее количество людей

1. Мао Цзэдун (Китай)

Период правления: 1949–1976

Жертвы: 45–75 миллионов человек

Основные события:

Великий скачок (1958–1962): массовый голод из-за экономических экспериментов.

Культурная революция (1966–1976): политические репрессии, уничтожение культурного наследия.

2. Иосиф Сталин (СССР)

Период правления: 1924–1953

Жертвы: 20–30 миллионов человек

Основные события:

Голодомор на Украине (1932–1933): искусственный голод.

Большой террор (1937–1938): массовые репрессии.

Система ГУЛАГа: трудовые лагеря с высоким уровнем смертности.

3. Адольф Гитлер (Нацистская Германия)

Период правления: 1933–1945

Жертвы: 17–25 миллионов человек

Основные события:

Холокост: уничтожение около 6 миллионов евреев.

Военные преступления во время Второй мировой войны.

Геноцид цыган, славян и других групп.

4. Чингисхан (Монгольская империя)

Период правления: 1206–1227

Жертвы: 20–40 миллионов человек

Основные события:

Захват огромных территорий с массовыми убийствами.

Уничтожение целых городов.

5. Леопольд II (Бельгийское Конго)

Период правления: 1885–1908

Жертвы: 10–15 миллионов человек

Основные события:

Эксплуатация ресурсов Конго.

Рабский труд и массовые убийства коренного населения.

6. Хирохито (Япония)

Период правления: 1926–1989

Жертвы: 6–10 миллионов человек

Основные события:

Война в Китае (1937–1945): Нанкинская резня, эксперименты над людьми.

Вторжения в Юго-Восточную Азию.

7. Пол Пот (Кампучия/Камбоджа)

Период правления: 1975–1979

Жертвы: 1.5–3 миллиона человек

Основные события:

Режим Красных кхмеров.

Геноцид в Камбодже: насильственное переселение, массовые казни.

[genealogyrus]

Мордва из Кулевчей. Большой террор в Челябинской области. В России 30 октября отмечается День памяти жертв политических репрессий. В Челябинской области действует комиссия по восстановлению прав реабилитированных жертв репрессий, открываются выставки, проводятся экскурсии и тематические занятия, областной архив выявляет и публикует архивно-следственные документы, архивисты ведут и пополняют базу данных на репрессированных: сегодня в ней 38 680 человек. Большой террор в Челябинской области в 1937-1938 годах имел невероятные масштабы и затронул все социальные группы. По плану массовой операции НКВД в регионе предполагалось выявить 6 тысяч врагов народа, из них планировалось 1,5 тысячи подвергнуть наказанию по I категории — расстрелу, 4,5 тысячи по II категории — заключению на различные сроки в лагеря. Аресты производить без санкции прокурора, для оформления дела достаточно было признания в контрреволюционной деятельности самого обвиняемого, при отсутствии признания — 2-3 свидетеля, в показаниях которых должны были фигурировать конкретные факты контрреволюционной деятельности арестованного. В результате плановые показатели по расстрелам «перевыполнены» почти в семь раз: из 18,5 тысячи арестованных к высшей мере наказания приговорено 10,5 тысячи человек… «Мордва» и «Борьба» Среди репрессированных были руководители региона, директора предприятий, инженеры, рабочие, крестьяне, интеллигенция, жители больших городов и небольших поселков, граждане Советского Союза и иностранцы. Коснулись репрессии и села Кулевчи, что в Варненском районе Челябинской области. Поселок был основан в 1842 году недалеко от новой пограничной линии. Поселение получило название по болгарскому селению Кулевчи в память о победе русских войск над турецкими 11 июня 1829 года. Первопоселенцами Кулевчинского поселка стали 216 казаков из соседней Александровской станицы, затем к ним присоединились мордовские крестьяне — переселенцы из Приуралья и Поволжья. Казаки мордовского происхождения (мокша) являлись преобладающей этнической группой в Кулевчинском и Берлинском поселках. Кулевчи относились к Николаевской станице, к 1870-м годам здесь уже было почти 200 дворов, чуть позже казаки построили собственную школу, церковь. Местные жители занимались земледелием, работало три водяные и шесть ветряных мельниц, проводились ярмарки. Казаки приняли активное участие в Гражданской войне, выступили против советской власти и после подверглись расказачиванию. В 1920 году в Кулевчах образованы коммуны «Мордва» и имени Луначарского, новая экономическая политика способствовала оживлению хозяйственной жизни и появлению здесь товариществ по совместной обработке земли. В коммунах возвели школу, столовую, клуб, баню, бараки для семейных рабочих. В 1930-х годах коммуны объединились в колхоз «Борьба». К 1937 году население поселка достигло своего максимума — 1603 человека. Японский шпион По данным областного архива, 36 жителей поселка Кулевчи пострадали от политических репрессий, несколько человек еще в 1920-х годах: это были крестьяне-единоличники, которые не желали вступать в коммуну. В 1937-1938 годах расстреляно 20 человек, из них десять в один день, 22 октября 1938 года. Среди репрессированных — представители кулевчинских фамилий Велиных, Захаровых, Киреевых, Молчановых, Никифоровых, Пятиных, Резватовых, Суркиных, Чепайкиных, Щукиных. Все они были людьми труда: хлеборобами, кузнецами, слесарями, фельдшерами. Андрей Алексеевич Киреев родился в 1895 году, по меркам советской власти середняк, работал секретарем сельсовета, с женой Матреной Петровной воспитывал троих детей. А до революции он был казаком с крепким хозяйством, имел свой дом, 35 десятин посевов, держал десять лошадей, столько же коров, до 15 пар быков, использовал нехитрую технику — лобогрейку (жатвенная машина), сенокосилку, грабли, нанимал сезонных батраков. В постановлении об аресте отмечалось, что «в 1919 году он вступил добровольцем в белую армию, отступал в Китай, будучи там завербованным японской разведкой, в 1921 году переброшен в СССР, ведет контрреволюционную шпионско-диверсионную деятельность». И это противоречило анкетным данным: в соседнем документе указано, что в 1919 году он перешел в Красную армию и участвовал в советско-польской войне. Его арестовали 3 апреля 1938 года, в протоколе допроса зафиксировано: «Да, я действительно являюсь участником контрреволюционной повстанческой казачьей белогвардейской организации, созданной на территории Варненского района Челябинской области по заданию японских разведывательных органов вернувшимися из Китая белогвардейцами». В результате «следствия» Андрея Киреева обвинили в порче двух тракторных сеялок, поджоге 250 центнеров кормов, укрывательстве кулаков и антисоветской агитации. 8 октября 1938 года особая тройка Управления НКВД по Челябинской области приговорила его к десяти годам заключения. Он умер в лагере в начале октября 1943 года от туберкулеза. Реабилитирован в 1958 году «за отсутствием состава преступления». Под расписку на свободу В это же время в челябинской тюрьме содержался и Дормидон Филиппович Резватов. Он родился в 1899 году, вместе с отцом пахал землю, разводил скот, только овец было до 200 голов, пришлось участвовать в Гражданской войне, а после работал в колхозе «Борьба». Его обвили в работе на японскую разведку: «по заданию японской разведки проводил диверсионно-вредительскую деятельность, в колхозе «Борьба» путем поджога уничтожил мельницу, в этом же колхозе путем организации бескормицы и распространения чесотки вызвал падеж рогатого скота до 30 голов…» Дормидона Резватова осудили на десять лет лагерей, но он не смирился и в сентябре 1939 года из Каргопольского лагеря написал жалобу: «Протокол предварительного следствия ввиду применения ко мне непосиловых репрессивных мер я вынужден был подписать», а на самом деле никакой связи с врагами народа не имел, в белой армии служил по мобилизации девять месяцев, в боях не участвовал и в Китай не уходил, сдался Красной армии в сентябре 1919 года под Орском, после почти два года провел в трудовой армии и вернулся в родной поселок. Дормидонт Резватов и его жена Мария Дмитриевна не раз обращались с жалобами, однако областная прокуратура оставила решение тройки в силе. Реабилитация состоялась в 1958 году, но Дормидонт Резватов об этом не узнал. Больше повезло Макару Ефремовичу Велину. Он также был арестован в апреле 1938 года и на первом допросе признал свою вину в контрреволюционной деятельности по заданию японской разведки, однако позже отказался от этих показаний. На одном из допросов он пояснил: «Я попал под влияние заключенных, которые склонили меня на дачу ��ымышленных показаний, убедив тем, что, если я дам показания, быстрее буду осужден, из стен тюрьмы выйду на свободу, хотя бы в трудовую колонию». В январе 1939 года дело Макара Велина было пересмотрено за недоказанностью обвинения, он написал расписку о неразглашении сведений и вышел на свободу. К этому времени протокол его первого допроса был приобщен к другому делу, результатом которого стал расстрел. https://up74.ru ПРОШЛОЕ - РЯДОМ! 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 ✅Услуги составления родословной, генеалогического древа. 📖 ЗАКАЗ РОДОСЛОВНОЙ на нашем сайте: www.genealogyrus.ru/zakazat-issledovanie-rodoslovnoj 📖 ЗАКАЗ РОДОСЛОВНОЙ в нашей группе ВК: https://vk.com/app5619682_-66437473 ✉Или напишите нам: arhrodoslov@yandex.ru

[spasemstranu]

Большой террор в Беларуси начался || 1937-2021

Большой террор в Беларуси начался || 1937-2021

С самого утра 16 февраля у членов Правозащитного центра “Весна”, Белорусской ассоциации журналистов и других активистов проходят обыски. Они проходят в рамках уголовного дела по ст. 342 (Организация и подготовка действий, грубо нарушающих общественный порядок, либо активное участие в них) Уголовного кодекса Беларуси. Сообщается, что обыски проводятся в том числе и сотрудниками отделов по борьбе с…

[ningirl]

Пришла сегодня с работы мне как будто всю душу дементоры высосали, как же я жду праздников господи Боже мой.

Что вчера, что сегодня совсем не хочется читать , но это в основном из-за того ЧТО я читаю - Рыбакова, его вторую книгу из серии «Дети Арбата» , а там Сталин, там террор, везде промывание мозгов, а я блин все жду счастливого финала и любовной линии, но нет опять сталин, опять чекисты... Параллельно я читаю Рожкова «В кругу сверстников» про молодёжь 20х годов прошлого века (сталин, террор, промывание мозгов ихихих) ПАРАЛЕЛЬНО я слушаю на Арзамасе курс про сталина🤡🤡🤡🤡и угадайте ЧТО ТАМ да да, СТАЛ��Н , террор, промывание мозгов.

Как раз слушала про Большой террор сегодня, и вы конечно знаете, что были ПЛАНЫ по количеству арестов и расстрела и типа, лучше было сидеть дома, потому что тебя на улице просто могли схватить, а если ты дворник то вообще капец...НО ТАКЖЕ чекисты могли прийти к твоим соседям, которых не нашлось дома и он просто...стучался в твою дверь и забирал тебя с собой. 🥰🥰

Ну план же, поймите, ну. Всем надо что-то есть.

Выходит, что на улице тебе лучше не попадаться, и дома тебе лучше не быть... короче я произвела некоторые математические подсчеты и поняла, что необходимо было просто покинуть эту стратосферу и исчезнуть нахуй.

А вот я смеюсь над своей шуткой.

[theyaresame]

А что памятники героям второй мировой уже не нужны?

В моём родном городе Николаеве сколько я себя помню. была большая площадь именуемая площадью Победы. В центре был большой советский памятник, ухоженные парки вокруг, магазинчики, рыночек несколько кафешек и тд. Я часто ходил по ней, так как жил неподалёку, плюс там можно было комфортно отдохнуть и расслабиться или сходить в Маркет не подалёку, за продуктами.

Так вот, некоторые зомби, в свете последних событий в Украине пытались укусить меня за мозг и втирали всякую дичь типа того, что сейчас сносят памятники в стране и переименовывают улицы и тд..

- Понимаешь Деды воевали, да как так можно сносить памятники героям, это бесчеловечно,это же русофобия,это же фашизм, ты понимаешь?

Так вот, в ночь с 8 на 9 мая, рашисты обстреляли Николаев ракетами этот мирный район города, просто так, что бы посеять террор и панику. И теперь это место выглядит вот так.

Зато теперь тут, ни парков, ни памятника нет. Рашисты сами снесли своё достояние.

А на 9 мая в зомбиленде проводят парады и чествуют не пойми каких ветеранов ради показухи. Запиливают бабку с флагом и прочий бред. Пока настоящую память ровняют с землёй. Так вот спрашивается, зачем сохранять что-то великое русское если сами рашисты, эту память и втаптывают в грязь. Нет никаких больше Мир, Труд, Май и не будет. Осталась, только война и показуха.

[dmitrykasyak]

Текст взято у Хельгі Шарп. Ягринский исправительно-трудовой лагерь для детей врагов народа, сокращённо «Ягринлаг».

Большой террор породил новую категорию преступников: в одном из пунктов приказа НКВД «Об операции по репрессированию жен и детей изменников Родины» впервые появляется термин «социально опасные дети» (так вот где порылась депутатка от СН Третьякова!): «Социально опасные дети осужденных, в зависимости от их возраста, степени опасности и возможности исправления, подлежат заключению в лагеря или ИТЛ НКВД». Возраст детей, попадающих под эту категорию, не указан, значит, таким «врагом народа» мог быть и трехлетний малыш.

От сотрудников детских лагерей требовали «установить агентурное наблюдение за указанным контингентом детей репрессированных родителей, своевременно вскрывая и пресекая антисоветские, террористические настроения и действия». В случае если дети, достигшие 15-летнего возраста, проявляли «антисоветские настроения и действия», они предавались суду и направлялись в исправительно-трудовые лагеря по спецнарядам НКВД.

Несовершеннолетние, попавшие в ГУЛАГ, составляли особую группу заключенных. Перед тем как попасть в ИТЛ, «малолетки» проходили те же круги ада, что и взрослые. Арест и этапирование происходили по тем же правилам, за исключением того, что подростков содержали в отдельных вагонах и в них нельзя было стрелять.

Тюремные камеры были такими же, как и камеры для взрослых заключенных. Нередко дети оказывались вместе с уголовниками. В лагерь они попадали окончательно сломленными.

Из воспоминаний бывшей заключенной Хавы Волович:

— На группу из 17 детей полагалась одна няня. Ей нужно было убирать палату, одевать и мыть детей, кормить их, топить печи, ходить на всякие субботники в зоне. Стараясь облегчить свой труд, такая няня изобретала всякие штуки... Например, кормление… Из кухни няня принесла пылающую жаром кашу. Разложив ее по мисочкам, она выхватила из кроватки первого попавшегося ребенка, загнула ему руки назад, привязала их полотенцем к туловищу и стала, как индюка, напихивать горячей кашей, не оставляя ему времени глотать».

Всего с 15 августа 1937 года по октябрь 1938-го у репрессированных родителей было изъято 25 342 ребенка. Из них в лагеря Наркомпроса передано 22 427 детей. Под опеку родственников — 2915.

А теперь, любители совка, сталинисты, ватники и медведчуковцы расскажите за Бандеру и какое в сэсэре было вкусное мороженое.

[gutherzig-2014]

Саша Филипенко – Кремулятор

Этот роман посоветовал мне друг из Санкт-Петербурга – к его рекомендациям я всегда внимателен.

В феврале книга оказалась как-то уж слишком уместной: устранение неугодных власти, скрытые захоронения, «закручивание гаек» и массовые репрессии – не в далёких 30-40х, а в нынешних 20х.

История о реальном человеке (на фото), возглавлявшем Первый московский крематорий и все московские кладбища. В годы репрессий ночами он кремировал расстрелянных советской властью. Он не осуждал палачей, выполнявших массовые расстрелы и не демонизировал руководителей НКВД, вместо этого – просто выполнял свою работу.

А в 1941-м, как водится, приехали и за ним самим.

Сюжет выстроен в виде допросов и воспоминаний главного героя перед расстрелом:

«Следователь намерен убить меня, я же намереваюсь убивать время.»

Воспоминаний о:

детстве, суровом отце, презирающим слабость и выросшем из этого выборе быть патриотом в глазах отца и поэтому поддержке белогвардейского движения.

[воспоминания о жизни в Одессе при Деникине - чуть не дословно, и совершенно точно настроенчески  похожи на «Окаянные дни» Бунина]

первой волне эмиграции. И что несмотря на образ, создаваемый большевиками - бОльшая часть людей в ней не интеллигенция, а простые люди. Размышления о том, как они не могли найти себя на новом месте; как женщины поголовно брились налысо (изза болезней и антисанитарии), и убежденность героя, что потеря родины не так тяжела для женщины как потеря волос.

разочаровании в мире, в себе и спасительном цеплянии за образ первой любви, встреча с которым в реальности приносит лишь разочарование.

В истории любви героя слышится эхо (перекличка?) с Набоковской «Машенькой» (о ней писал раньше)

Это второй роман, который читаю у Филипенко (о «красном кресте» писал 2 года назад) – настроением они похожи. И мне нравится как писатель обращается со словом.

Слушал в аудиоформате, Анатолий Белый превосходен: читает с важными интонациями:

Следовать – резкий, торопливый, грубый с неприкрытой ненавистью в голосе

И допрашиваемый- вальяжный- демонстрирует пример того как себя следует вести рядом со тем, который хочет тебя уничтожить: отвечать спокойно, указывать на нестыковки вроде: «заткнись! и «давай показания!» в одной фразе.

P.S. Кремулятор — это устройство, которое размалывает кости кремированных до состояния праха. Как можно догадаться: самый действенный кремулятор — это история.

[alexsmitposts]

Почему в Крыму так боялись запорожских казаков

Со второй половины XVI, а в особенности в XVII веке запорожская казацкая вольница буквально устроила террор османским и татарским приморским населенным пунктам Черного и Азовского морей. Ватаги удалых бритоголовых молодцев с низовых порогов Днепра, внезапно появлявшиеся у берегов на небольших и мобильных лодках-чайках, прекрасно обращались с огнестрельным оружием, а также отличались необыкновенной удалью, бесстрашием и жестокостью. Более того, пешие запорожские отряды проникали также и в глубь Крымского полуострова, совершая внезапные налеты и грабя как ничем не защищенные деревеньки, так и могучие крепости.

Подобно хищным коршунам, казаки нападали на города и веси Крыма. Их добычей становились обильные трофеи и пленники. По мнению А. Фишера, тенденция к переселению из приморских регионов в глубь страны, наблюдавшаяся в Османской Турции и Крымском ханстве в XVII веке, связана как раз со страхом перед казацкими набегами.

Причины крымских походов

В разбойничьих налетах на Крым казаками двигали разные причины и факторы. Во-первых, будучи независимым военным объединением, Запорожская Сечь зачастую лавировала между Турцией, Россией и Польско-Литовским государством. Как русские цари, так и польские короли частенько отдавали казацким старшинам тайные приказы вторгнуться в Крым или напасть на ханские и османские войска. Таким образом, казацкие ватаги фактически выполняли тайные политические заказы крупных европейских государств.

Во-вторых, казаками часто двигала банальная жажда наживы: в Крыму можно было пограбить богатые мусульманские владения и взять в плен живую силу. Однако, не надо забывать о том, что порой запорожцами двигали и более возвышенные мысли: целью похода в Крым могла быть необходимость вызволить из татарской неволи товарищей-казаков, попавших в плен.

В-третьих, зачастую казаками двигала простая воинская удаль и желание продемонстрировать свое военное искусство, бесстрашие и презрение к смерти.

Ну и, наконец, бывали случаи, когда казаки посещали Крым для оказания военной помощи крымским ханам: так, в 1624 году казаки помог��ли опальному хану Мехмед Гирею III в войне против султана Мурада IV. При этом объединенное татарско-казацкое войско разбило турецкие войска под Карасубазаром (современным Белогорском).

Вторая половина XVI века: первые походы

Пожалуй, первый крымских поход запорожцев в Тавриду был организован легендарным казацким предводителем Дмитрием «Байдой» Вишневецким. В 1559 году, по приказу царя Ивана Грозного, товарищ Вишневецкого Даниил Адашев вторгся в Крым, разгромив несколько городов и освободив множество христианского полона (пленников). В 1574 году, грабя татарские и турецкие порты, по Черному морю плавал атаман Самойло Кошка. Пойманный турками, он был посажен гребцом на галеру, где провел около 25 лет.

В 1575 году казаки предприняли новый поход на Крым, на этот раз под предводительством князя Богдана Ружинского, известный также как «Богданко». Проникнув в Крым через северную крепость Перекоп (Ор-Капы), казаки предали огню и мечу многие города полуострова, освобождая русских пленников и зверски убивая местное мусульманское население. Рассвирепевшие казаки выкалывали глаза мужчинам и отрезали груди женщинам. В том же году сам Богданко погиб при штурме турецкой крепости Ислам-Кермен.

К тому моменту казаки стали такой мощной геополитической силой, что с ними приходилось считаться европейским правителям и османским султанам. Польский король Стефан Баторий в 1585 году послал доверенное лицо с просьбой перестать нападать на Крым. В ответ казаки утопили посла в Днепре – и в том же году вновь дважды ходили на Крым, захватив в походах более 40 000 голов лошадей и разного скота.

В 1588 году, пристав на лодках к крымскому берегу между Гезлевом (Евпаторией) и Перекопом, казаки разграбили 17 татарских деревень, а в следующем году, выйдя в море на малых стругах, ночью ворвались в сам Гезлев. Потеряв в бою атамана Кулагу и 30 товарищей пленными, казаки покинули полуостров.

Походы первой половины XVII века

Однако самые знаменитые походы казаков на Крым состоялись в XVII веке. В 1616 году 2 000 казаков Петра Конашевича-Сагайдачного для начала очистили от турецких войск днепровский лиман, а после этого напали на самый крупный город Крыма – порт Кефе (генуэзская Каффа, современная Феодосия). Причины нападения на Кефе были не только финансовые: этот порт еще славился как крупнейший центр черноморской работорговли. Несмотря на мощную фортификацию города и большой гарнизон, запорожцы сожгли Кефе и освободили множество пленников.

В 1620 году казаки Петра Одинца успешно атаковали крепость Перекоп. Тем не менее, поход 1621 года окончился для казаков крайне неудачно. Казацкое морское войско в количестве 300 человек пленил под Кефе капудан-паша Халил, предав запорожцев лютой казни, повесив на крюки и посадив на кол. Головы убитых казаков были засолены и отправлены в Стамбул.

Эти карательные меры только раззадоривали запорожцев, продолжавших регулярно грабить османские и татарские владения Крыма в 1620-ые и 1630-ые годы. При этом страдали не только приморские города: порой казаки достигали населенных пунктов, расположенных в глубине полуострове. Так, в 1629 году штурмом была взята мощная османская крепость Мангуп.

Во времена Хмельницкого и Сирко

Ситуация резко поменялась в 1648 году: в это время казацкий гетман Богдан Хмельницкий, заручившись помощью хана Ислам Гирея III, не только запретил запорожцам нападать на Крым, но и заключил с татарами военный союз. Объединенные татарско-казацкие формирования нанесли несколько чувствительных поражений польскому войску в ходе т.н. «национально-освободительной войны» Хмельницкого против поляков.

Тем не менее, после воссоединения Украины с Россией в 1654 году казаки продолжили свои набеги на Крым. Последующие походы казаков были связаны преимущественного с легендарной личностью Ивана Сирко, избиравшегося кошевым атаманом с 1654 по 1680 год. Именно он был, по преданию, автором знаменитого апокрифического письма турецкому султану. Самым мягким выражением, каковым казаки именовали в письме султана, было «свинячья морда». Впрочем, это скорее легенда, чем истина, запечатленная также в картине Ильи Репина «Запорожцы пишут письмо турецкому султану».

Неоднократно вторгаясь в Крым с севера, через Перекоп, Сирко, как правило, был во главе пешего войска, а не лодочной флотилии, как его предшественники. Особенно примечателен был набег 1675 года.

Войдя в Крым через Сиваш, Сирко предал огню и мечу Гезлев, Карасубазар и даже Бахчисарай, столицу Крымского ханства. После этого он разгромил под Перекопом мно��отысячное войско хана, едва не захватив того в плен. При этом Сирко взял с собой семь тысяч христианского полона, рассчитывая вывести их на волю в Россию. Тем не менее, в северном Крыму три тысячи из этих пленников решили вернуться назад в Крым, т.к. там у них оставалось домашнее хозяйство и имущество – а на родине их никто не ждал.

Разъяренный предательством, Сирко приказал уничтожить этих пленников, считая, что им было лучше погибнуть, чем «размножаться в Крыму между бусурманами». Более того, он обратил в православие 1500 татар, захваченных в Крыму.

Пожалуй, Сирко был последним значительным предводителем казаков, осуществлявшим походы в Крым. В конце XVII и в XVIII веках в походы на Крым ходила преимущественно регулярная российская армия, в то время как золотая эпоха вольного запорожского воинства постепенно сходила на нет.

[goshminherz]

Право народа на рубильник

В комментариях к посту про Франко несколько раз звучала людоедская мысль — как хорошо, что фашист Франко победил. При коммунистах жертв было бы еще больше. Такие же глупости повторяют адепты Пиночета — ну и что, что он убил несколько тысяч человек, зато спас Чили от коммунистов.

Людей разводят, как маленьких детей. Ах, тебе не нравится ГУЛАГ? Значит ты за Освенцим, да? Ты можешь выбирать только из двух вариантов — или ты за Гитлера или ты за Сталина. И люди опускают руки — ну да… действительно… а что можно было сделать в 41? Тут только одно из двух. А в Гражданскую войну что можно было сделать? Ты или за упырей красных или за упырей белых. Белый террор был ненамного лучше красного террора. Выбирай себе упыря.

И так почти всегда — конкистадоры Кортеса или человеческие жертвоприношения ацтеков? Опиумные войны или феодальный Китай? Ядерные бомбардировки или нанкинская резня? Батиста или Кастро? Саддам Хусейн или Аль Каида?

И кажется, что выбора нет. Что решать всегда будет тот, кто самый жестокий, у кого больше денег и оружия и кто готов жертвовать большим количеством своих солдат. Что выбирать можно только меньшее из двух зол. Всегда же так было.

Мы не можем вернуться в прошлое и все поменять там. Прошлое не меняется. Но мы можем изменить будущее. Через реф��рмы общества и через воспитание детей. Я бы предложил ввести такое понятие — право на рубильник. У каждой достаточно большой социальной страты должно быть право на остановку жизни в стране. Этому надо учить людей с детства — праву неисполнения преступных приказов. В Древнем Риме существовали сецессии — если простолюдинов притесняли, они брали с собой на несколько дней припасы и уходили из города. Оставляли патрициев одних. Не работали лавки и магазины, на рынках не продавали продуктов. И жизнь в городе полностью останавливалась.

Ведь если вы посмотрите на реальность, президент — это просто человек с телефоном. И все. Людям на другом конце провода достаточно не отвечать на звонок и мир изменится.

Общество должно встряхнуть военных. Вы почему согласились идти убивать людей в другую страну? Вы должны сказать нет, я не буду в этом участвовать.

Общество должно встряхнуть пропагандистов. Вы почему согласились участвовать в двухминутках ненависти? Вы должны сказать нет, я не буду в этом участвовать.

Людей очень долго учили, что они — маленькие и что от них ничего не зависит. На самом же деле миллионы людей могут за неделю остановить войну, просто сказав — нет, я не буду в этом участвовать. Не надо идти на пулеметы и штурмовать Кремль. Достаточно организовать всеобщую забастовку и вырубить рубильником всю жизнь в стране. Выйти на улицы и перекрыть дороги. Вы что, хотите, как во Франции? Да, я хочу, как во Франции.

Сознание людей можно и нужно менять. С выученной беспомощностью можно и нужно бороться. И тогда людям не придется все время выбирать между ГУЛАГом и Освенцимом.

Чернышев

[genealogyrus]

Дважды репрессированные. В Год педагога рассказываем об учителях-жертвах “большого террора”. Ежегодно в России 30 октября вспоминают жертв политических репрессий. Так как 2023 год ранее был объявлен Годом педагога и наставника, ко Дню памяти жертв политических репрессий рассказываем о местных учителях, которые попали под каток машины “большого террора”. Игорь Фомичев, историк-краевед, заведующий историческим отделом Верхотурского государственного историко-архитектурного музея-заповедника, акцентирует внимание на том факте, что до начала “большого террора” (1937-1938 годы) были репрессии, направленные на насильственное переселение и раскулачивание. – У нас в городе, на территории района, оказалось немало людей, которые приехали сюда не по доброй воле. Как правило, это люди из южных районов, либо из Крыма, – говорит Игорь Алексеевич. – У нас была Автономная Социалистическая Советская Республика Немцев Поволжья (существовала в составе РСФСР, – прим. “Глобус”). И в Крыму большой процент населения составляли немцы. Когда Крым вошел в состав России, Екатерина объявила о заселении этой территории. И людям, которые занимались сельским хозяйством, разрешили селиться у нас (как правило они приезжали из-за границы, в том числе были немцы). На территории Крыма был�� много немецких национальных районов. Люди, которые занимались сельским хозяйством, в большинстве своем оказались зажиточными крестьянами. Позже их окрестили “кулаками”. А когда начался процесс раскулачивания, они попали под первую волну репрессий – были переселены с обжитых мест. Многие из них оказались на Урале, в частности в Надеждинске. – Когда начался процесс раскулачивания, во-первых, стали изымать из сельскохозяйственного оборота частных собственников инвентарь, который поступал в колхозы. Во-вторых, эти люди могли быть недовольными созданием коллективных хозяйств. Когда люди выступали противниками, их однозначно записывали во враги советской власти. С людьми поступали по-разному, – отмечает Фомичев. – На территории нашего района, нашего города, оказалось немало выходцев из Крыма. В частности это были люди немецкой национальности. Попав сюда, имея определенную профессию, человек и устраивался на работу. А профессия учителя была востребована, кадров на местах не хватало. Местные власти не видели ничего зазорного в том, чтобы этих людей привлекать для работы в школах. И они работали в наших учебных заведениях. Учитель и “враг народа” У властей на местах не возникало опасений по поводу трудоустройства в школы так называемых “врагов народа”. Тем более, что им нужно ��ыло дать возможность для выживания, зарабатывания денег, чтобы прокормить семьи. – Этот человек стал дважды “врагом народа”. Сначала его семья была переселена сюда. Но ему нужно чем-то питаться и он вынужден где-то работать. А в силу того, что он обладал профессией, он преподавал. Преподавал иностранный язык, абстрагируясь от политических вещей. Приходя в класс он учил языку, а не рассказывал, как прекрасная большевистская партия, или какой хороший товарищ Сталин, какой хороший был дедушка товарищ Ленин. Он вел предмет, это были специалисты-предметники. Почему их и брали, несмотря на то, что они, казалось бы, из репрессированных. А что оставалось делать директору школу? К нему пришел хороший специалист, почему его и не взять на работу? – рассказывает Игорь Фомичев. Кроме того, играла роль нехватка педагогических кадров в 30-е годы, особенно – преподавателей иностранного языка. – Представьте наш рабочий городок. Ну кто сюда поедет из преподавателей, знающих иностранный язык? – задает риторический вопрос историк. – Люди, которые сами принадлежали к немецкой национальности, просто не могли не знать свой родной язык. В школе очень приветствовалось, если учитель иностранного языка был его носителем. В тот период международным языком общения был не столько английский, сколько немецкий, потому что большая часть стран, с которыми контактировал и Советский Союз, все же говорила на немецком языке. И, коль скоро у нас были носители этого языка и по профессии они были учителями, естественно, они работали в школах. Но, к сожалению, то, что впоследствии началось по отношению к этим людям, – просто какой-то ужас… “Большой террор” и “пятая колонна” – Как сегодня говорят в историографии, 1937-1938 годы – годы “большого террора”, когда происходили наиболее массовые репрессии на территории всей страны, это коснулось и нашего города, – отмечает Игорь Алексеевич. Когда начался “большой террор”, в первую очередь обращали внимание на “бывших” – людей, которые работали в госучреждениях царского правительства во время пребывания белых на определенных территориях. Также это люди из раскулаченных семей, священники, буржуазные специалисты и так далее. Игорь Фомичев отмечает, что этот список огромен. – Этих людей зачислили в “пятую колонну”, которую нужно было ликвидировать, потому что они могли выступать против преобразований, идущих не только в сельском хозяйстве, но и в промышленности, – говорит Фомичев. – Поэтому, когда начался “большой террор”, НКВД на нашей территории обратил внимание на людей из раскулаченных семей, и против них стали фабриковать фальшивки. Историк говорит, что одной из популярных сфальсифицированных историй на территории нашего города, была идея об “организации войска польского”. – У нас по этой организации прошло 160 человек, большинство было арестовано, больше половины – расстреляно. Естественно, никакой повстанческой организации не было. Это была страшная фальсификация, – говорит краевед. – На территории Надеждинска оказались так называемые политэмигранты. На Первом разъезде у нас был городок политэмигрантов. Это люди, которые перешли границу, не были подданными Советского Союза. Как правило, это были подданные Польши, люди с территории западных районов Белоруссии. Они перешли в нашу страну с надеждой на лучшую жизнь. Их собирали в одном месте (в Сарове), а потом распределяли по территории страны. Часть этих людей оказалась у нас, на Урале, в том числе в Надеждинском районе. Кто-то работал на производстве, кто-то трудился в сельском хозяйстве, лесной промышленности. А кто-то обладал профессией педагога и работал в школе. Когда начался ужас “большого террора”, на эту группу в первую очередь обратили внимание. Именно с них у нас начались репрессии. В назидание потомкам – Иногда меня спрашивают: “Ну зачем ты этим всем занимаешься?” Это наша история. Я не пытаюсь ее очернить. Я просто пытаюсь сказать то, что было в нашей истории. Да, это, конечно, ужас, кошмар. Но это то, что было в нашей истории. В назидание потомкам. Оглядываясь назад, надеюсь, что это никогда не должно произойти в принципе. Люди, которые живут на местах, должны знать, что в их родном городе, на малой родине были такие ужасы. Несмотря на то, что у нас Год педагога и наставника, мы просто должны знать об этих вещах, – резюмирует Игорь Фомичев. Игорь Фомичев подготовил информацию о серовских педагогах, которые подверглись репрессиям. Историк отмечает, что это лишь часть учителей, на которых были заведены уголовные дела по 58-й “политической” статье – самые показательные случаи. Четверо из шести нижеуказанных людей были расстреляны. – Впоследствии большинство этих людей были реабилитированы. А это говорит, что состава преступлений не было, и по отношению к ним была восстановлена справедливость. Как у нас говорят, справедливость длиннее жизни, к сожалению, – говорит историк. Эрнст Галлер Родился 18 февраля 1915 года в деревне Александрофельд Мелитопольского уезда Екатеринославской губернии в семье зажиточного крестьянина. По национальности – немец. В 1931 году семья выслана на Урал в Надеждинский район. Проживал в поселке Черноярка. Работал учителем немецкого языка железнодорожной неполной средней школы №48 села Филькино. Галлер, как спецпереселенец, был лишен избирательных прав и не имел паспорта. Был арестован 11 августа 1937 года. Обвинялся в том, что среди преподавателей школы проводил клеветническую антисоветскую агитацию, высказывал сожаление о врагах народа. 3 октября 1937 года Тройкой при УНКВД Свердловской области приговорен к заключению в ИТЛ на 10 лет по пункту 10 статьи 58 УК РСФСР. До 1941 года срок отбывал в Сибири, в Домасовских лагерях. Остальное время – на Колыме, в Дальстроевских лагерях. Досрочно освобожден в 1946 году за хорошую работу. После отбытия срока наказания жил в Краснотурьинске. Реабилитирован в 1989 году. Иван Вальц Родился в 1897 году в деревне Исламтерен Феодосийского уезда Таврической губернии в семье зажиточного крестьянина. По национальности – немец. В 1915-1917 годах служил в царской армии – рядовым в 8-м Кавказском железнодорожном отряде. В 1919 году призван в армию Врангеля. По профессии – педагог, окончил три курса Ленинградского института иностранных языков. В 1930 году семья раскулачена и выслана в Надеждинский район. В Надеждинске Иван Матвеевич жил в квартире №5 дома 38 по улице Парковой. Работал учителем немецкого языка в неполной средней школе №16. Арестован 26 декабря 1937 года как агент польской разведки. Обвинялся по пункту 6 статьи 58 УК РСФСР в том, что по заданию польской разведки проводил контрреволюционную деятельность. В июне 1934 года поджог канифольный завод, причинив ущерб 7 тысяч рублей. Дело Вальца вел оперуполномоченный 3-го отделения ГО НКВД Иванов. Постановлением Комиссии НКВД и Прокуратуры СССР от 7 февраля 1938 года Иван Матвеевич приговорен к расстрелу. Приговор приведен в исполнение 28 марта 1938 года. Реабилитирован в январе 1989 года. Альберт Рапп Родился 25 декабря 1902 года в деревне Шейх-Элли Феодосийского уезда Таврической губернии в семье зажиточного крестьянина. По национальности – немец. Семья в 1930 году раскулачена и выслана в Надеждинский район. Жил в поселке Новая Кола (дом №12, квартира 2). Работал учителем немецкого языка в Новоколинской неполной средней школе. Арестован 15 декабря 1937 года. Обвинялся по пункту 6 статьи 58 УК РСФСР в том, что являлся агентом латвийской разведки и занимался шпионской деятельностью. Постановлением Тройки при УНКВД Свердловской области 12 января 1938 года приговорен к высшей мере наказания. Расстрелян 2 февраля 1938 года. Реабилитирован в 1957 году. Мендель Конэ Родился 6 октября 1908 года в Минске в семье мелкого торговца. По национальности - еврей. В 1929-1931 годах – рядовой польской армии, служил в 4-м уланском полку. В 1932 году нелегально перешел границу СССР, за что был арестован и содержался девять месяцев в Саровском лагере для перемещенных лиц. С 1934 года проживал в Надеждинске по адресу: Старый поселок, 7-я линия, дом №18. Работал учителем немецкого языка в средней школе №1. 22 октября 1937 года арестован органами НКВД. Обвинялся по пункту 6 статьи 58 в том, что являлся агентом польской разведки, был переброшен в СССР с заданиями шпионско-диверсионного характера. Комиссией НКВД и Прокуратуры СССР 15 ноября 1937 года приговорен к расстрелу. Реабилитирован в 1957 году. Михаил Миончинский Родился 8 октября 1876 года в Петербурге, в семье военного. В 1893 году окончил 1-й Петербургский кадетский корпус, в 1895 – Павловское военное училище, в 1904 – Михайловскую артиллерийскую академию, получив чин капитана. С 1895 по 1918 годы служил в старой армии, командовал артиллерийской бригадой. Воинское звание – полковник. В 1918-1920 годах служил в Белой армии, начальник офицерской школы, принимал участие в боях против красных. После окончания Гражданской войны арестован ЧК во Владивостоке и выслан в Вятку. В 1926 году вновь арестован в Москве по пункту 7 статьи 58 УК РСФСР. Однако, за недостаточностью улик, по постановлению ЦИК был оправдан и освобожден из-под стражи. В 1930 году приехал в Надеждинск к сыну. В 1930-1935 годах работал инженером энергобюро Надеждинского металлургического завода. С 1936 года преподавал спецпредметы в металлургическом техникуме. В мае 1937 года УНКВД по Свердловской области сфабриковало дело о так называемом «Уральском штабе восстания». Руководителями организации чекисты определили первого секретаря Свердловского обкома ВКП(б) Кабакова, председателя облисполкома Головина и командующего Уральским военным округом Гарькавого. В ходе расследования этого дела в Надеждинске арестовали Миончинского, названного, якобы, руководителем Надеждинского отделения повстанческой организации. Тройка УНКВД по Свердловской области, рассмотрев 2 ноября 1937 года дело Михаила Петровича, приговорила его к высшей мере наказания – расстрелу. То, что обвинение было сфабриковано следственными органами, подтверждает следующий факт: впоследствии следователи Гитов, Смирнов и Варшавский, расследовавшие дело повстанческой организации были осуждены за нарушение законности и фальсификации при расследовании многих дел, в том числе и дела Миончинского. Миончинский реабилитирован в сентябре 1966 года. Иван Марцюк – Я думаю, Ивана Сидоровича и ныне знает немало ныне здравствующих людей, которые учились в 16-й школе. Потому что он был директором этой школы, – отмечает Игорь Фомичев. – А начал он учителем немецкого языка в 22-й школе, и в это период попал под репрессии, был арестован. Он себя вел достаточно уверенно, от всего отказывался. Может быть ему еще повезло, потому что, когда он находился под следствием, попал в опалу Ежов (Народный комиссар внутренних дел СССР, - прим. "Глобус"). Появилась новая группа следователей, которая вынуждена была вести следствие уже по совершенно новым канонам. Теперь те следователи, которые первоначально вели следствие с Марцюком, сами оказались под следствием. Родился в 1893 году в селе Воробьевка Тарнопольского района Западной Украины. Из крестьян. По национальности – украинец. Гражданин СССР с 1931 года. С 1921 года жил в Киеве. Преподавал географию в школе красных командиров. С сентября 1921 по июнь 1926 года — студент Института внешних сношений. После его окончания два года работал на Киевской таможне экономистом. С 1928 по 1932 год трудился старшим научным сотрудником в научно-исследовательском институте пищевой промышленности Украины. В 1932 году осужден Коллегией ОГПУ на 3 года без права проживания в 12 городах СССР. Выслан на Урал с семьей, в 1933 году прибыл в Свердловск. В отделе кадров «Востокстали» встретил начальника Отдела рабочего снабжения Надеждинского метзавода Елохина, который принял Марцюка на работу в ОРС на должность плановика. Работал преподавателем немецкого языка в средней школе №22 и металлургическом техникуме. Проживал по адресу: улица братьев Горшковых, дом №5-а, квартира 3. Арестован НКВД 23 февраля 1938 года. Обвинялся по пункту 6 статьи 58 УК РСФСР в том, что являлся агентом польской разведки, по заданию которой вел шпионскую деятельность на территории СССР. Полный текст статьи по ссылке: https://serovglobus.ru/istorii/dvazhdy-repressirovannye-v-god-pedagoga-rasskazyvaem-ob-uchitelyakh-zhertvakh-bolshogo-terrora/?utm_source=yxnews&utm_medium=desktop&utm_referrer=https%3A%2F%2Fdzen.ru%2Fnews%2Fsearch%3Ftext%3D 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 ✅Найдём информацию о ваших предках! ✅Услуги составления родословной, генеалогического древа. 📖 ЗАКАЗ РОДОСЛОВНОЙ на нашем сайте: www.genealogyrus.ru/zakazat-issledovanie-rodoslovnoj 📖 ЗАКАЗ РОДОСЛОВНОЙ в нашей группе ВК: https://vk.com/app5619682_-66437473 ✉Или напишите нам: arhrodoslov@yandex.ru ⚠Работаем с 2008 года!

[nigiloff]

Большой террор vs Великой Отечественной войны. Ко дню рождения Сталина

Большой террор vs Великой Отечественной войны. Ко дню рождения Сталина

Ко дню рождения Иосифа Виссарионовича Сталина публикуем статью питерского историка Дмитрия Фатеева, посвященную сравнению жертв Большого террора и Великой Отечественной войны, как показателю эффективности работы советских силовых органов. 

Бесспорно, что два самых значимых события из истории нашей страны произошедших в «сталинскую» эпоху это «Большой террор» (далее БТ) 1937-1938 и Великая…