#борьба в прямом эфире

[vortexjack]

этот фрейм из манхвы в купе с комментаторами сделали мой день 😇😂🫠

[hizbuttahrir]

Одно государство, два государства или много государств? (Урок 1)

С началом операции «Наводнение аль-Аксы» и последующей зверской военной кампании еврейского образования против жителей осаждённой Газы всем стала ясна одна простая истина. Эта война раскрыла правду о каждом, кто имеет отношение к проблеме, которая по праву считается судьбоносной для всех заинтересованной стороны. Тем более, что это стало продолжением борьбы Исламской Уммы против марионеточных правителей и их предательских режимов. #Газа #Палестина В свете огромного количества преступлений, наблюдаемых в прямом эфире и в видеороликах, распространяемых по социальным сетям, реальность предстала в своей наиболее ясной форме, вдали ото лжи западных и еврейских СМИ, которые пытались ввести в заблуждение западное и международное общественное мнение. Так же и СМИ, связанные с существующими правителями и режимами в арабских и мусульманских странах, которые на протяжении десятилетий упорно искажали реальность внутри оккупированной Палестины и вводили в заблуждение по поводу разъяснения и решения проблемы, отвлекая ��бщественное мнение Исламской Уммы от своего предательства и сговора с еврейским образованием. Умма должна осознать истину и реальность палестинской проблемы и понять, что к единственному и радикальному решению этой проблемы ведёт только один путь. Пока не сформируется правильное понимание, посредством которого Умма осознает препятствия и помехи, стоящие на пути достижения этого решения, она будет продолжать приносить жертвы за жертвами и становиться свидетелем резни за резнёй, потому что её борьба ведётся с врагом, который не соблюдает перед ней никаких обязательств. Вопрос Палестины как земли, вновь подвергшейся оккупации, поднялся с вторжением английских и французских колонизаторов в мусульманские страны и падением Османского Халифата в марте 1924 г. и созданием на его руинах национальных, религиозных, региональных и племенных квазигосударств, при поддержке и решении Лиги Наций, которая представляла собой международную систему на то время. Колонизатор разделил Шам согласно своим интересам на государство для евреев в Палестине, которое позже было названо «Израиль», государство для христиан, которое называлось Большим Ливаном, государство для друзов и другое для алавитов, одно государство в Алеппо, а другое — в других регионах Шама, и так далее. Естественно, остальные мусульманские страны постигла такая же участь, то есть перекрой по принципу «разделяй и властвуй». Хотя некоторые из этих перекраиваний в то время не были приняты народом, однако колонизатор твёрдо решил распределить части Халифата и навязать свои условия, заботясь о сохранении этих зарождающихся образований. Во главе каждого из них он поставил верховного комиссара, представляющего его, чтобы обеспечить продолжение существования этих образований. Затем будет объявлено о международном признании этих квазигосударств и местных агентов, которым было передано руководство после того, как они доказали свою лояльность. Между ними и колонизатором возник общий интерес (и ничего больше), поскольку они обеспечивают друг другу выживание. Изучая состояние образований, существующих в границах Сайкс–Пико, спустя сто лет после их создания, мы обнаруживаем, что сегодня они упали на уровень, который даже не дотягивает до названия квазигосударства. Хотя с момента появления и по сей день им не хватало суверенитета, поскольку их существование было связ��но с властью колонизатора, они даже не смогли обеспечить минимальный уровень достойной жизни, услуг, ухода и безопасности для своих граждан. Как следствие, в ряде стран произошли революции и народные волнения в рамках так называемой «Арабской весны». Это указывает лишь на недоверие Уммы к этим режимам и правителям-агентам. И хотя Умма не смогла избавиться от них, однако она, несомненно, приняла решение и ждёт возможности устранить этих никчёмных личностей. А теперь война в Газе возродила это желание и усилила уверенность в необходимости их устранения. Возвращаясь к силам, имеющим отношение к вопросу Палестины и к тому, какое решение может быть применено после операции «Наводнение аль-Аксы», мы… http://dlvr.it/T0RfXy

[miraaayii]

ОДАААА, КРАСОТА !!!!!!!

[sxiallix]

12:50

ну всё,сдаюсь. начинаю читать манхву "борьба в прямом эфире"

[piroxok]

https://vk.com/public203284545 создала кста паблик по “борьба в прямом эфире”, вдруг кому интересно...

[kinokritik42]

Крид 3

Начну с того, что мне было очень весело смотреть премьерный показ  «Крид 3». Музыка, операторская работа и игра Джонатана Мэйджорса и Милы Дэвис-Кент заслуживают признания и похвалы. готовит свои перчатки к выходу на пенсию, чтобы проводить время со своей семьей и продвигать бойцов своего спортзала. Тем не менее, он вынужден вернуться на ринг после незавершенного дела из прошлого в виде друга детства Дэмиана Андерсона, который возвращается за тем, что принадлежит ему. история не соответствует обещаниям своих тем и главных героев. Основными темами являются здоровая обработка эмоций, общение и борьба, когда это необходимо. эмоции. В конце концов, кажется, что Адонис занимает более высокие позиции, но отбрасывает их при малейшей провокации со стороны Дэмиена. В конце концов, он защищает свою гордость, а не свои убеждения, и берет верх только после того, как битва окончена. Характер Дэмиена оправдывает его действия, и, несмотря на несколько моментов грязной игры и некоторые необоснованные насмешки, он никогда не чувствует себя злодей. Помимо этого распада истории, были необъяснимые решения, принятые с второстепенными персонажами. Многие получили гораздо больше экранного времени, чем казалось оправданным, и в результате пострадали персонажи Амары и Бьянки. Сюжетная арка Амары была полностью прекращена, и Бьянка, приведя убедительные аргументы в пользу общения и обработки эмоций, просто соглашается с решением Адониса после его гордости. был ткнул Дэмиеном. (Спойлер) *Было бы интересно, если бы Адонис принес полные извинения, когда он был в прямом эфире со Стивеном А. Смитом, и Дэмиен вернул это извинение Адонису. Вместо этого мы получили Адониса, который не хочет говорить в прямом эфире и выбирает драку, когда его провоцируют.* (Спойлер)Фильм пошел по стопам сиквелов Рокки (в своем роде) и имел много приятных сцен. Тем не менее, он мог бы использовать дополнительную работу на уровне сценария, чтобы он попал на все уровни.

[nfttrend]

В эксклюзивном интервью Decrypt Пол Беттнер рассказывает, как технология Web3 делает его «лучший вид спорта для зрителей в видеоиграх». Пол Беттнер работает над своей игрой Wildcard для Web3 более пяти лет. Он стал соавтором популярной мобильной игры Words With Friends и помог создать классическую серию Age of Empires. Теперь он, наконец, готов сообщить об этом всем. 23 февраля мероприятие под названием «Ближний бой на метеоре» станет первым публичным испытанием Wildcard. Беттнер говорит, что игра создавалась для зрителей. Это соревновательная многопользовательская онлайновая боевая арена (MOBA), такая как League of Legends и Dota 2. Геймплей «игрок против игрока» (PvP), виртуальные торговые карты без фэнтези (NFT), элементы стратегии в реальном времени (RTS) и интеграция Web3 через масштабирующуюся сеть Ethereum Polygon — все это части Wildcard. «Ближний бой на Метеоре» будет проходить в виртуальном месте под названием Frostburn Arena. Люди могут наблюдать, как два персонажа сражаются в большом масштабе внутри игровой 3D-арены, и даже получать в процессе награды NFT. «Нам действительно нужен опыт, когда участник может буквально делиться наградами со своими поклонниками в прямом эфире во время трансляции, и Web3 — это технология, которая позволяет нам это делать», — сказал Беттнер Decrypt. На первой публичной выставке Wildcard два тестировщика сообщества сразятся друг с другом, а зрители смогут выиграть коллекционные раздачи NFT в стиле POAP и получить доступ к первой коллекции карт NFT в игре. В 2022 году Беттнер привлек 46 миллионов долларов через свою компанию Playful Studios. Paradigm возглавила раунд, в нем также приняли участие Griffin Gaming Partners и менеджер венчурного капитала Сабрина Хан. После большой работы с сообществом и разработки Wildcard теперь готов к своим первым большим событиям. https://twitter.com/PlayWildcard/status/1624060691136086019?ref_src=twsrc%5Etfw Технический документ игры, получивший название «Wildpaper Lite», подробно описывает амбициозное видение Беттнера и его команды грядущей игры. Беттнер считает, что киберспорт чрезвычайно важен для игр, и что геймеры смотрят, как другие играют в видеоигры, почти так же часто, как и сами. Борьба NFT за баланс Сам Беттнер превратился из криптоскептика в сторонника Web3; тем не менее, это не означает, что все в Wildcard будет NFT. «У нас, как у разработчиков, аллергия на pay-to-win», — сказал Беттнер в интервью Decrypt, имея в виду свое отношение к тому, чтобы позволить игрокам покупать NFT, которые обеспечивают легкий путь к вершине списков лидеров игры. «Наша игра о коллекционировании, и вы используете свою коллекцию, чтобы играть», — сказал Беттнер. «Именно это дает нам возможность иметь игру, в которой есть ценные коллекционные карты, но в которой нет выплаты за выигрыш». «На самом деле в Magic: The Gathering нет карты с оплатой за выигрыш. Эти карты меняются, мета развивается, и они всегда должны идти по этой тонкой грани создания редкости и желаемых карт, но не создания экономики pay-to-win», — добавил он. Ограничения на прямую трансляцию Беттнер отметил, что Wildcard был создан для создания более прямой связи между игроками и зрителями с прямыми раздачами NFT для связи с материалами игроков и наблюдения за их игрой. Он прекрасно осознает важность таких платформ для прямых трансляций, как Twitch, как для игроков, так и для разработчиков игр, но хочет решить несколько проблем, с которыми Twitch не может (или не хочет) справиться. «Это было немного сложно, потому что эти платформы по-своему думают о своей аудитории», — сказал Беттнер. «Они думают о монетизации своей аудитории». Беттнер заявил, что команда Wildcard была «разочарована» Twitch и «ограниченной» способностью YouTube обеспечивать более захватывающий и приятный опыт для зрителей игры. «Платформа, такая как Twitch, их возможности по доставке ограничены», — сказал Беттнер. «Настоящая магия может произойти в видеоигре, где этот момент может ожить, когда фанат может увидеть себя».

[strannikmegzvezd]

Ди Би Си Пьер, «Вернон Господи Литтл» (2003)

Буквально несколько месяцев назад я начал читать эту книгу и через несколько десятков страниц бросил. Сейчас взялся снова и опять чуть было не отложил до лучших времен. Потом, скрипнув душой, я всё-таки решил потерпеть ещё немного, чтобы уж точно, раз и навсегда решить идти до конца или вовсе удалить файл из памяти ридера. И раз уж я пишу, значит, всё-таки дочитал, но… Что ж с этим лауреатом Букеровской премии не так?

В сухом остатке завязка происходящих на страницах книги событий драматичная и интригующая. Давайте включим воображение и представим… Наши дни, США, штат Техас, городок Мученио. Да-да, именно Мученио! Когда-то здесь вовсю добывали нефть, все были при деле и никто не бедствовал, но время шло, запасы «чёрного золота» истощались, а местные, соответственно, беднели, да мрачнели. И вот в один из дней паренёк по имени Хесус Наварро устроил расстрел своих одноклассников. Местная полиция попыталась было понять откуда у этого безумия корни растут, но, в конце концов, не осталось у служителей закона никаких других ниточек, кроме его лучшего друга и одноклассника Вернона Грегори Литтла.

Кому как не лучшему другу знать или хотя бы догадываться о причинах, по которым бывший, как будто немного не от мира сего тинейджер индейских кровей устроил бойню, а затем, прямо на месте покончил с собой? Что он вообще видел и слышал в тот день? Возможно, он был сообщником безумного самоубийцы, а потом просто ловко вывернулся, чтобы остаться в живых? Или под маской обыкновенного с виду подростка скрывается извращенный манипулятор, который довёл друга до невменяемого состояния, толкнул к последней черте, насладился кровью, а сам остался словно бы и ни при чём?

Жутковато? Так и есть, но не в том смысле, о котором вы наверняка подумали. Никакого хоть сколь-нибудь классического детектива с леденящей душу психологической драмой здесь нет! Вернее, психологическая драма всё-таки есть, но весьма своеобразная. А иначе и быть не могло, потому что все события и переживания в книге подаются от первого лица того самого, попавшего, как кур во щи, Вернона Литтла.

Сколько уже написано книг и снято фильмов о том, как подростки изнывают в запрятанных в глуши маленьких городках, день за днём смакуя дерзкую мечту о побеге в приглянувшийся мегаполис или просто куда-нибудь лишь бы подальше? «Вернон Господи Литтл» как раз об этом. Снова. При этом сразу могу сказать, что примерно на экваторе романа мечта всё-таки станет явью, прокатив читателя аж до солнечной Мексики. Только Ди Би Си Пьер затевал свой рассказ вовсе не ради полной приключений road-story с последующим разворотом к поучительному финалу. Нет, по большому счёту почти удавшийся побег служит лишь мостиком между первой и второй половинками повествования.

Кто читал или смотрел истории об изнывающих в провинции подростках, тот знает, что проблемы уже не детей, но ещё не взрослых не кончались характерным для глубинки вялым течением жизни. Тоска и всевозможные проклятия рождались, потому что горячей молодости было невыносимо изо дня в день видеть, слышать и подчинять свою жизнь родителям, соседям, учителям и прочим, от которых надо срочно и любой ценой бежать на край света, где всё будет по другому, то есть прекрасно и вообще зашибись!

Такое ощущение, что взрослыми мы успели стать много раньше, чем стали детьми: то есть еще до того, как превратились в нынешнее х** знает что.

Вспомнили? Наверняка сейчас кто-то снисходительно улыбнулся, а другие наоборот поморщились. Так вот, если у одних авторов мальчишки и девчонки, в конце концов, раскаивались, возвращаясь к родным более терпеливыми, чуткими и ответственными, австралийский писатель решил использовать критический взгляд подростка, чтобы отхлестать западное и в особенности американское общество по щекам, обнажив всевозможные пороки человека и толпы.

В переводе на обычный человеческий язык это значит, что «Вернон Господи Литтл» — это злая сатира на нерадивых мамаш с их подружками, которым плевать на всех, кроме себя. Вслед за ними свою порцию звонких оплеух получают люди обоих полов и всех возрастов, которых хлебом не корми, дай только поиздеваться над чьей-то слабостью и инаковостью, а потом сразу же, обо всём забыть ради удобства и личного комфорта. И, если после очередных насмешек происходит трагедия, то и в этом нет ничего особенного! Ведь всего-то и нужно изобразить скорбь и единение плечом к плечу с пострадавшими и их родными, а потом хорошо провести время на благотворительных мероприятиях.

Достаётся на страницах романа и системе образования, которая учит оторванной от реальности чепухе, вместо того, чтобы вкладывать в головы молодого поколения более практичные знания. Огребает от австралийского прозаика и так называемая четвертая власть, то есть масс-медиа, потому что для руководства и репортёров телевизионных и радиоканалов что радостные, что трагические события — это просто-напросто средство получить популярность и растущий с каждый днём счёт в банке. И, наконец, тот же камень летит в огород великого множества ловкачей, готовых воспользоваться любой возможностью, с самым уверенным видом сказать и сделать что угодно лишь бы прыгнуть из грязи в князи. Нужно оставить с носом и сломать об колено жизнь наивных дурачков и прочих бедолаг, неспособных по каким-то причинам дать отпор? Да легко и запросто! Как два пальца об асфальт! Всё во имя восхождения к сияющим вершинам славы и великого счастья сорить деньгами!

Социальная драма сцепляется в единое целое со своеобразной психологической драмой и, в конце концов, рождает самый настоящий вихрь событий, недвусмысленно отсылающих к процессу Симпсона. Живущие на пространстве бывшего СНГ сейчас вполне могут пожать плечами, а вот для американцев проходившее с июня 1994 по октябрь 1995 года судебное разбирательство было знаковым, потому что транслировалось в прямом эфире и по сути превратилось в реалити-шоу. Американский народ хотел видеть, американский народ хотел знать! А ещё, как и в стародавние времена, народ хотел хлеба и зрелищ!

Вот как раз последнее австралийский писатель и развивает. В результате чего перед нами, пусть и в форме гротескной сатиры разворачивается разбирательство, в котором поиск и рассмотрение доказательств вины или наоборот невинности обвиняемого не имеют вообще никакого значения. Какие ещё доказательства, если и ежу ясно, что зритель сел перед экраном исключительно ради харизмы и красноречия участников драматичного действа? Подсудимому тоже, кстати, не мешало бы проявить себя. Можно, например, слезу пустить или лечь в койку, свернуться напряжённым калачиком, а затем с отчаянием уставиться прямо в направленный в лицо объектив. Быть может, зрительское голосование и сжалится над горькой судьбой?

Вот здесь я мог бы и закруглиться, но к лучшему и к худшему я должен предупредить о том, что может вызвать как живой интерес, так и принципиальное отторжение.

Матершина. Какие у вас с нецензурной бранью? Имею в виду, в литературе? Это важно, потому что мата в книге много! Так-то Вернон Грегори Литтл не худший, я бы даже сказал, далеко не худший подросток, но ругается он много как в мыслях, так и вслух. И в арсенале его помимо простенького посылания на х*** и к такой-то матери имеются множество словечек покрепче, которые он (а вместе с ним и переводчик) в придачу ко всему ещё и комбинирует! И, естественно, в книге никаких цензурных звёздочек нет. Особенного много этого дела в начале книги и в финале. Так что держитесь и крепитесь. И да, это одна из причин, по которым я одолел роман только со второй попытки.

Казалось бы, если Пьер Ди Би Си задумал историю, в основе которой больная для современных США тема массовых расстрелов одних школьников другими, можно рассчитывать на деликатную подачу. Но стоит только открыть книгу, как тут же понимаешь насколько ты обломился, потому что автор видит с другого угла и толкует сразу о многом.

Говорящие имена, фамилии и названия. Городок Мученио, шериф Покорней, психиатр Дуррикс. Тут даже добавлять ничего не надо, потому что и так всё понятно. Как по мне, если автор хочет, чтобы имена, фамилии и названия в его книге говорили сами за себя, лучше не подавать смысл в лоб, а испытать читателя на эрудицию или мотивировать к знакомству со словарями, энциклопедиями и поиску в Google с Яndex. Потому что все дожившие до наших дней имена и в самом деле кое-что значат, на старославянском, греческом и прочих языках. Но это в какой-нибудь другой, не в этой книжке.

Бодипозитив. О матюках мы уже поговорили, а теперь обратим внимание на персонажей, которым нужен добротный стол и добротный стул. Их здесь не то что бы много, но уж поверьте, достаточно. Помнится, борьба с лишним весом — это одна из самых насущных и злободневных американских проблем? Вот Ди Би Си Пьер и сговорился с парнишкой по имени Вернон, чтобы показать их крупным планом и не с лучшей стороны. Оно, конечно, невежливо, но раз уж наш юный возмутитель спокойствия то и дело выражается нехорошими словами и покуривает травку, с чего ему страдать толерантностью? Правильно чувак мыслит или за такое затрещины надо давать, пока в голове не просветлеет? Ответ на этот вопрос даст вам ещё одну причину поскорее прочитать этот роман или наоборот записать его в личный чёрный список.

Вот я сначала сказал о книге в общих чертах, а потом ещё и добавил о том, отчего один пожмёт плечами, другой улыбнётся, третий сплюнет. На самом же деле, открыв «Вернон Господи Литтл», вы не увидите на его страницах ничего лишнего. Здесь всё на своих местах и точно такое, каким и должно быть! Потому что и школьная трагедия, и переживания со злоключениями неприкаянного подростка существуют исключительно и только затем, чтобы нарисовать перед читателем злой шарж на житие-бытие под гордым звёздно-полосатым флагом.

Сомневаюсь, что, дочитав до этой строчки, вы остались равнодушны. Скорее всего, вам либо уже хочется поскорее купить или на худой конец скачать эту книгу, потому что в ней как раз то, что вы любите, либо вы узнали достаточно, чтобы никогда и ни за что не пополнить ею свою библиотеку! И хоть в моей позиции отторжения смешивается с симпатией, я совру, если скажу, что не понимаю последних. И вот теперь, действительно, замолкаю :)

[buhlenta]

Финальная борьба за звание «Главбуха года» в прямом эфире!

Финальная борьба за звание «Главбуха года» в прямом эфире!

Приходите в 12:00 на сайт Всероссийской Премии «Главбух года» и станьте свидетелем финальной борьбы за звание лучшего бухгалтера страны! Источник: Новости журнала “Главбух” Читать всю новость: Финальная борьба за звание «Главбуха года» в прямом эфире!

[dnrbreakingnews]

В Киргизии предложили бороться с COVID ядовитым корнем

New Post has been published on https://novorossiia.info/v-kirgizii-predlojili-borotsia-s-covid-iadovitym-kornem/

В Киргизии предложили бороться с COVID ядовитым корнем

В Киргизии разгорается скандал: президент страны лично в своей резиденции занимается изготовлением «лекарства» от COVID-19, а министр здравоохранения предлагает лечить пациентов этой настойкой. О каком средстве идет речь и какие последствия наступают при его применении?

Борьба с коронавирусом в Киргизии приняла нестандартный для иностранного наблюдателя оборот. Сначала в киргизских СМИ стала появляться информация, что в местных больницах коронавирусных больных лечат настойкой из иссык-кульского корня, более известной как аконит. Затем внезапно это подтвердил в своих соцсетях лично президент Киргизии Садыр Жапаров.

«При появлении симптомов немедленно отправляйтесь в больницу, не лежите дома. Наши врачи нашли способ лечения заболевания за день-два на начальной стадии. Узнать о лекарстве можно из видеоматериалов», – сообщил глава государства. К публикации был прикреплен видеоролик, на котором несколько ребят в кустарных условиях разливают по баклажкам ту самую настойку. Позже выяснилось, что это происходит прямо в государственной резиденции президента Киргизии «Ала-Арча».

Также президент заявил, что он лично занимается дозировкой при изготовлении препарата и никто другой пока этого делать не может. Более того – изобрел это «лекарство» сам Жапаров, когда в прошлом году сидел в тюрьме. Жапаров также заявил, что якобы вылечил им от коронавируса тысячу заключенных.

В медицинском сообществе страны новость вызвала бурю. Чтобы развеять сомнения, министр здравоохранения Киргизии Алымкадыр Бейшеналиев собрал пресс-конференцию, на которой попытался успокоить людей личным примером. В прямом эфире он выпил чашку жидкости, утверждая, что это та самая настойка аконита.

Министр публично подтвердил, что изготовлением настойки занимается лично президент, а он, министр, ему в этом помогает. Попутно Бейшеналиев сообщил, что в стране лечат коронавирус этой настойкой еще с лета прошлого года – и вылечили уже несколько сотен человек, хотя ранее и не сообщали об этом. Правда, детальную информацию об испытаниях этого напитка министр здравоохранения дать не смог. «Всю ответственность я беру на себя», – заверил он.

К рекламе «чудо-препарата» подключился даже главный национальный телеканал Киргизии ОТРК. Был выпущен репортаж, в котором расхваливались результаты лечения настойкой – в частности, было сказано, что она эффективна не только для лечения COVID-19, но и при других болезнях. В качестве эксперта выступил народный «лекарь» без базового медицинского образования. Ранее он в домашних условиях открыл «кли��ику», где принимал людей с тяжелыми заболеваниями. Но после смерти одной из пациенток суд запретил ему заниматься врачебной практикой. «Информацию об иссык-кульском корне мы получили из уст министра здравоохранения, он обратился к нетрадиционной медицине. Соответственно, нужно было обратиться к человеку, который разбирается в этой теме, и дать его позицию», – оправдывал выбор эксперта гендиректор ОТРК Бахтияр Алиев.

Результаты масштабной пиар-кампании не заставили себя ждать. Жители Киргизии стали самостоятельно готовить и употреблять отвар из иссык-кульского корня. В результате появились сообщения о первых отравившихся.

Однако министр здравоохранения объяснил эти случаи тем, что настойку люди изготавливали самостоятельно (т. е. они пили, по его словам, не ту настойку, не с той дозировкой). «Пострадавшие наш отвар не получали. Надо же сначала спросить, от чего люди отравились. Это онкологические больные, сами употребляли уже давно. При раковых заболеваниях желудка давным-давно применяют аконит. Тот, кто им назначил народное лечение, дозу, наверное, не рассчитал», – сказал Бейшеналиев.

О каком препарате идет речь? В Киргизии действительно распространено растение, которое специалисты считают ядовитым. На киргизском языке оно называется «уу коргошун», что в дословном переводе означает «ядовитый свинец». Однако на русском языке для его обозначения пользуются простонародным названием «иссык-кульский корень».

Специалист по доказательной медицине Бермет Барыктабасова считает, что врачей заставляют в больницах лечить пациентов этой настойкой. «Медики настолько запуганы, что ведущие клинические больницы согласились исполнять устный приказ министра, – рассказала Барыктабасова. – Некоторые медики вместо настойки дают пациентам обычный чай и таблетки от кашля, поскольку официального приказа на применение настойки нет и вся ответственность будет на них».

В стране зазвучали призывы к отставке министра здравоохранения и лишения его научных степеней. Активисты на сайте www.change.org запустили петицию с этими требованиями. 

«За всю историю медицины мы впервые сталкиваемся с таким явлением. Была схожая ситуация, когда в двухтысячные годы замминистра здравоохранения тоже раздавал научным центрам всякие отвары в баклажках за безумные деньги. Никто ему ничего не мог сказать, потому что это было связано с политикой. Но такое у нас впервые», – говорит Барыктабасова.

На скандал отреагировали и в парламенте Киргизии. «Министр поддерживает знахарство, пропагандирует лечение иссык-кульским корнем. У нас что, нет врачей? Киргизская медицина имеет вес в мировом сообществе, а нынешними действиями министра весь имидж сошел на нет, осуществляется пропаганда знахарства», – говорит депутат Жанар Акаев.

Тем временем президент Жапаров уже удалил из «Фейсбука» и «Инстаграма» свои публикации с рекламой настойки аконита.

[rfo-ona]

В защиту Манижи

Авторка: Кира (Москва) Колонки выражают мнения тех, кто их пишут.

---------

Недавно корреспондентка одной газеты попросила меня прокомментировать выступление Манижи на «Евровидении». К сожалению, материал сократили на стадии редактуры, и мой текст в итоге не включили в статью. Раз уж так сложилось, решила расширить его до лонгрида и опубликовать у нас, тем более что в последнее время к глубокому удивлению заметила много страннейшего негатива в адрес Манижи со стороны некоторых феминисток. Поэтому заранее предупреждаю, что я в данном случае не поддерживаю не только консерваторов и националистов, но и различные «прогрессистские» разоблачения «русского империализма» и тем более конспирологические теории о «руке Кремля». При этом надо учитывать, что я белая персона, родители которой считают себя русскими по национальности. Но обо всём по порядку.

Честно говоря, я очень много лет не интересовалась «Евровидением», но в текущем году следила за этим событием благодаря Маниже. Уже давно знакома с её творчеством и взглядами, поэтому была рада, что такая приятная исполнительница выиграла национальный отбор. А уж когда я послушала песню, которая была представлена для участия в конкурсе, то обрадовалась ещё сильнее, потому что Russian Woman содержит сильный социально-культурный и политический (в широком смысле слова) посыл, что характерно для всего творчества этой певицы. Поэтому мне, как феминистке, было важно поддержать её — не как представительницу какой-то страны, а именно как носительницу определённых идей, которые я разделяю. В этом смысле мне также была интересна, например, певица Destiny, аналогично выступавшая на «Евровидении» с феминистской повесткой.

Сама песня Манижи мне нравится в плане текста, музыки, аранжировки (ритм просто потрясающий). Композиция очень цепляющая и мощная по своей энергетике. Сценический перформанс тоже произвёл позитивное впечатление: приятная хореография, оригинальные костюмы, правильные лозунги на заднем плане и, конечно, потрясающий видеоряд с женщинами разных рас и национальностей, которые заранее записали ролики со своим исполнением этой песни. Среди них были даже люди, которых я знаю лично, что особенно вдохновляет.

Не секрет, что Манижа выступает в поддержку женщин, ЛГБТ+ и беженцев, против домашнего насилия, борется с ксенофобией. Все эти темы невероятно важны, потому что в России с ними есть большие проблемы. Насколько я знаю, женщины из разных регионов писали ей о том, что она с помощью своего выступления так или иначе представляет и их голоса, многим представительницам разных национальностей, в том числе мигранткам, песня понравилась. Russian Woman ценна тем, что она деконструирует «русское» как «чисто русское» и показывает, что Россия полна самых разных народов и культур. То, что таджичка по происхождению выступает с таким сообщением, фактически делает понятие «русская» скорее социально-культурным, что подрывает многие почвеннические право-националистические трактовки.

Текст песни наполнен личным опытом самой Манижи (она об этом говорила), но также очень прямо поднимает разные стереотипы, проблемы и дискриминационные вещи, с которыми сталкиваются все женщины в России, да и в мире. Во многом эти стихи подрывают традиционализм, который у нас ещё силён. И очень здорово, что такие идеи прозвучали на русской языке, в первую очередь для нашей собственной аудитории, а не для европейской. Не секрет, что у нас каждый год повышенное внимание к этому конкурсу, поэтому многие люди так или иначе интересовались песней, которую представила Манижа. А билборд со слоганом «Слушайте каждую женщину» в центре столицы вообще мощь. Всё это — ещё один ценный вклад в популяризацию феминистских идей (может, не более ценный, чем многие другие, но тоже ценный).

При всём при этом была и продолжается до сих пор целая волна хейта. На Манижу свалилась куча расизма, сексизма, фэтфобии и прочего. Причём охаивание было не только со стороны ноунеймов, но и со стороны известных персон, в том числе представляющих российское государство. Это печально, однако, видимо, неизбежно на данной этапе. И всё же массовые дискуссии, пусть даже с обилием ненависти и неконструктивной ругани, могут подтолкнуть к рефлексии, сдвинуть умы многих людей ещё на сантиметр, подвести кого-то к тому, что всё-таки сексизм, женоненавистничество, насилие, национализм и ксенофобия — это не круто.

Чуть позже пошла критика со стороны некоторых профеминистских кругов. Вот это для меня особенно грустно. Причём такие высказывания озвучиваются именно с левых, как бы антирасистских и антивсякихдругих позиций. Те авторки, которые при этом сами не относятся к нетитульным народностям, не являются мигрантками, вероятно, стремятся быть хорошими союзницами других угнетённых, противницами российских властных иерархий, хотят становиться, условно говоря, «святее Папы Римского» в борьбе с имперским режимом и ксенофобией. Намерения, быть может, и были исключительно позитивными, но получилось, мне кажется, не очень. Рассмотрю разные аспекты.

Примечание. В ситуации вокруг Манижи и центра «Насилию.нет» я буду поддерживать мою подругу Аню Ривину. Во всех остальных ситуациях, актуальных сейчас, я скорее буду защищать Манижу от нападок.

Самое шокирующее, что мне попадалось на глаза, — это откровенная конспирология из разряда «Манижа купается в деньгах дяди-олигарха, а на конкурс её протащили Кириенко и Ковальчук при помощи Эрнста». Все публикации в СМИ на эту тему, что я нашла, ссылаются в конечном итоге на какой-то анонимный «Телеграм»-канал помойного содержания. И в нём эта «информация» просто постулируется без каких-либо подтверждений и ссылок на источники. Канал напоминает сайт «Компромат.ру», куда «сливали» любую малоподтверждённую или фейковую хрень, которую невозможно протолкнуть в нормальные СМИ. Я посмотрела этот канал — там типично «желтушный» стиль подачи и заявы в таком духе: «Псевдонезависимый расследователь Христо Грозев из Bellingcat — это друг Путина, о чём написали вчера на заборе возле дома номер 5».

У меня нет журналистского образования, но я уже много лет работаю в феминистском СМИ, в том числе периодически готовлю новости, беру интервью, занимаюсь фактчекингом, поэтому имею некоторые представления о том, как это делается. Так что вы меня извините, но ссылаться на какой-то анонимный, бездоказательный «слив» из интернета и на его основе делать далеко идущие выводы — это несерьёзно, мягко говоря.

Манижа не купается в деньгах, чему есть множество косвенных свидетельств. Её двоюродная сестра уже чуть ли не 10 лет работает на мелкой должности на «Первом канале» — это вообще не секрет. И она рассказывала, как туда попала, одной таджикской газете ещё в 2014 году. Например, её изначально не хотели брать, потому что «ты же девочка». А ещё совсем недавно на «Первом» была реальная история с детским конкурсом, когда дочь Алсу сделали победительницей с помощью подтасовок. Кстати, вот она-то реально из олигархических кругов. И что было после этого? А начался большой скандал, после чего «Первому» пришлось приносить извинения и отменять итоги конкурса. Это к вопросу о том, что там «всё схвачено». Поэтому если Манижа хочет подать на кого-то в суд за распространение клеветы, то её чувства я понимаю. Это, блин, не борьба за влияние в феминистской среде, а нормальная реакция на дезинформацию. У нас некоторые привыкли, что можно с пафосом писать что угодно про кого угодно, а если человек возмущается в ответ, то значит, «рыльце в пушку» и «хочет свой кусок пирога».

Некоторые говорят, что Манижа на «Евровидении» — это некий пропагандистский ход России как государства и политического режима с целью улучшения имиджа таким точечным образом, своего рода токенизм. Но, во-первых, Манижа — персона самостоятельная, свои взгляды она не скрывает и продвигает уже не первый год. Во-вторых, она сама давно хотела поучаствовать в конкурсе и заявилась в этом году в самый последний момент по собственной инициативе. В-третьих, победительницу отбора определяли зрительским голосованием, а не по указке сверху. В-четвёртых, произошедшее в любом случае несёт позитив и радость куче людей, даже если это чем-то косвенно и выгодно условному Кремлю. «Первый канал», конечно, старался использовать Манижу в своих интересах, но она не слишком-то активно поддавалась. Когда у неё брали интервью в прямом эфире сразу после конкурса, Манижа начала разговор со своей повестки. Кроме того, самые прогрессивные элементы её взглядов и творчества они старались не особенно выделять, потому что эти вещи несколько противоречат «генеральной линии». «Первый канал» каждый год изображает патриотизм и призывает «болеть за наших» на «Евровидении». Они вынуждены будут так делать, даже если от России, вопреки противодействию всех сил, поедет открытая лесбиянка, выступающая за возвращение Крыма Украине, — просто станут, потея, замалчивать некоторые факты.

Ещё звучат слова о том, что якобы Манижа каким-то образом косвенно укрепляет российское имперство или предполагает признание субъектности разных народов России через «русскость». Опять же какие-то критические моменты здесь имеют право на существование, но в целом не могу согласиться. Песня называется Russian Woman, что можно перевести и как «русская женщина», и как «российская женщина». На англоязычном Западе под Russians обычно имеют в виду всех, кто живут в России. Плюс в песне и её визуальном оформлении (взять хотя бы знаменитое платье) явно прослеживается, что она подразумевает всех женщин, всех россиянок. Манижа как раз пытается снять эту привязку российскости к титульной русскости. Ей следовало написать песню «Таджикская женщина» и с ней выступать от России? Где и когда конкретно было видно, что Манижа сознательно работает именно в имперском дискурсе?

Она почти всю жизнь живёт в России и потому идентифицирует себя с этой страной в большей степени, чем с Таджикистаном, где родилась, хотя при этом и отмечает, что не принадлежит ни одной земле, не мыслит в категории «родина». У неё есть на эту тему песня «Недославянка», где она рефлексирует над своим половинчатым статусом недославянки-недотаджички (везде она не совсем «своя»). Само выступление таджички в качестве «русской» уже размывает многие укоренившиеся представления. Трудно было бы на конкурсе, который является подчёркнуто страно-центричным, представить всю палитру во всей широте без какой-то общей идентификации. Как ещё назвать на английском языке всех женщин, живущих в России, не прибегая к длинным, формализованным спискам? Также, вероятно, здесь была некая игра с европейским стереотипным образом Russian women. Ну и, конечно, наличие разнообразных проблем и бед внутри России и со стороны России вовне не отменяет того прогрессивного посыла, который пытается доносить конкретно Манижа, которая сама ни в чём не виновата.

Мне кажется, иногда звучит социально-политическая критика, которая строится на конспирологической «подозрительности», пусть и из благих побуждений. Интенцией является вскрытие каких-то глубинных механизмов и смыслов, а на выходе порой получается что-то очень похожее на классические теории заговора. А вдруг за этим кто-то стоит? А вдруг этого никто не видел? А вдруг она льёт воду на мельницу высших сил? А вдруг за текстом этой песни скрывается империализм? А вдруг она скрывает свои истинные взгляды? А вдруг её назначил лично Путин? И т.п.

Источники фото: «Рамблер / Касса», Last.fm

[hizbuttahrir]

Капиталистическая мабда (идеология). Урок 42-й по книге «Система Ислама»

На YouTube https://redirects.live/video/redirects/11686 Возникновение идеологии об отделении религии от жизни Представлено: Ахмедом Аль-Касасом. Член Хизб ут-Тахрир / Вилаят Ливан Понедельник, 25 шавваля 1439 года хиджры, что соответствует 9 июля 2018 года. Капиталистическая мабда (идеология) возникла в то время, когда в Европе и России императоры и цари использовали религию как орудие эксплуатации и угнетения народов. Духовенство же использовалось ими как прикрытие для этих дел. В результате этого возникла непримиримая борьба, во время которой появились такие философы и мыслители, которые вообще стали отрицать религию. Другие, хотя и признавали религию, но призывали к её отделению от жизни. В итоге большинство философов и мыслителей стало сторонниками одной идеи — идеи отделения религии от жизни. А затем это естественным образом привело к отделению религии от государства. В отношении же спорного вопроса о том, нужно ли отвергать или признавать религию, они решили не обсуждать это и с признанием идеи отделения религии от жизни поставили положили конец всяким спорам. Эта идея стала компромиссом между духовенством, желающим подчинить себе всё под именем религии, и философами и мыслителями, отрицающими религию и власть духовенства. Эта идея не отвергла религию и не оставила для неё влияния на жизнь, а просто отделила её от жизни. Акыдой, которую принял весь Запад, стала идея отделения религии от жизни. Эта акыда стала идейным фундаментом, на котором строятся все мысли, определяется идейная направленность человека и его точка зрения на жизнь; на её основе решаются все проблемы жизни. Эта акыда — идейное руководство, которое распространяет Запад, призывая к нему весь мир. Мир вам, милость Аллаха и Его благословение! Добро пожаловать, дорогие братья, на новый выпуск программы «Халакат в прямом эфире». Мы продолжаем серию лекций под названием «Идейное руководство в Исламе». В прошлых выпусках мы обговаривали вопрос развития и определили этот термин как идейное возвышение, возникающее у человека после того, как он обретает всестороннее представление о жизни, Вселенной и людях вокруг него, после чего из этого представления он получает систему законов на все случаи жизни — как для себя, так и для общества и государства. Теперь же пришло время поговорить об идеологии, господствующей сегодня в мире, об идеологии, из которой произошла современная западная культура. Эта идеология называется капитализмом. Некоторые называют её либерализмом. Она исходит из мировоззрения (акыды) светскости, заключающейся в отделении религии от жизни. На этом мировоззрении западные государства воздвигли свою культуру и законы, после чего экспортировали нам всё это и заставили нас жить согласно их законам, исходящим из их мировоззрения, принуждая нас следовать их примеру и менять исламское мировоззрение на светское, дабы в итоге жизнь в исламских землях перестала основываться на Исламе, как бы эта ситуация ни противоречила Исламу — что в основах, что в деталях. Против Исламской Уммы ведётся постоянная идейная борьба. Некоторые из мусульман поняли, что из себя представляет западное мировоззрение, и отказались от него, а другие проиграли в борьбе с ним и сказали так: «Я принимаю светскость и это мировоззрение, я принимаю акыду отделения религии от жизни, от государства и общества, но я немного изменю определение термина «светскость», чтобы оно было приемлемо среди мусульман во всём мире и чтобы акыда светскости могла сосуществовать с Исламом». Конечно же, эти пораженцы потеряли себя окончательно, но проблема состоит в том, что они заняли главенствующую роль среди мусульман и заявили, что поведут Умму заново к развитию и успеху. Сегодня очень важно опровергнуть западное мировоззрение. Для начала мы поговорим об истории распространения светскости, об истории появления самой идеи отделения религии от жизни и появления из неё идеологии капитализма для частных лиц, общества и государства, мы поговорим о культуре и образе жизни, захвативших наши страны около ста лет назад, из-за чего мусульмане подверглись влиянию этой идеологии и… http://dlvr.it/SySyk0

[zberovskiy]

Онлайн-разбор в прямом эфире/ История ЛЮБОВНИЦЫ Елены!/ Быть любовницей ...

ИНТИМНАЯ БЛИЗОСТЬ СТАЛА РЕЖЕ И СРОМНЕЕ ИЛИ СКОРЕЕ НАПОМИНАЕТ СУПРУЖЕСКИЙ ДОЛГ? И ВЫ СТАЛИ ДОПУСКАТЬ МЫСЛИ О ИЗМЕНЕ МУЖУ/ЖЕНЕ? Прекращение сексуальных требований и просьб в 80 процентах из 100, означает, что ваш партнер уже устал что-то у вас выпрашивать, устал быть «сексуальным попрошайкой» и начал тихо решать свои сексуальные проблемы где-то на стороне. Если вас это очень устраивает, если вам нравится, что вас отстали – продолжайте в том же духе! Однако если опасность измены вашего партнера задевает вас за живое, советую всерьез озаботиться поиском причины прекращения его борьба за улучшение сексуальных условий совместной жизни. Лучше всего просто дать своему любимому человеку то, что он хочет. От этого еще никто не умирал. А вот от душевных мук после расставания или развода и мужчины и женщины умирали и регулярно умирают… Удивлены? Подумаете, что я опять пишу, что то из ряда фантастики? Тогда читайте дальше - Приведу пример из реальной жизни.Я провел #онлайнразбор с женщиной Еленой. Она обратилась ко мне с такой проблемой: После многих лет брака в семье Елены интимная близость стала реже и позже секс полностью исчез с семейной постели. 7 лет не получала секса с мужем, так как он от него прямо отказывался. Вынуждено заведя любовника, она столкнулась с его манипуляциями, игрой в расставания. ⠀ КАК ПОМОЧЬ ЖЕНЩИНЕ ВЫЙ��И ИЗ НЕКОМФОРТНОЙ РОЛИ ЛЮБОВНИЦЫ и отстоять своё женское право на счастье,? Остались вопросы о том, как правильно поступить? Хотите разобраться детально в своей проблеме и переживаниях? Или участвовать в разборе? Подписывайтесь Instagram Зберовский Андрей https://www.instagram.com/zberovskiy_. А если вы хотите полной конфиденциальности при разборе вашей проблемы, то записывайтесь на личную консультацию по т.8-926-633-52-00 #онлайнразбор #онлайнразборпсихолога #психолог #советыпсихолога #зберовский #зберовскийандрей #ссоры #семейныйссоры #консультацияпсихолога #психологияотношений #отношениявбраке #развод #награниразвода #разьехались

[theukone-news]

В предместье Лондона готовятся к бою Поветкина и Уайта

Прямо сейчас на окраине Лондона готовятся к самой кровавой битве этого лета: Русский витязь наконец разберется с одним британским Злодеем. Борьба за чемпионский пояс развернется между Александром Поветкиным и Диллианом Уайтом. РЕН ТВ покажет ее в прямом эфире в это воскресенье. В отличие от британцев, наши зрители все увидят совершенно бесплатно. ... Читать далее

[pastrycampus]

✔️Всем новым подписчикам доступен ВЕСЬ АКТИВНЫЙ КОНТЕНТ КЛУБА! Синнамон роллс, или улитки с корицей, входят в моду семимильными шагами! Борьба за идеальный эклер или круассан отходит на второй план, и вот уже который месяц известные шефы современности разрабатывают свои версии всеми любимых булочек😋 💬На нашем большом и интересном мастерклассе шеф @maria_selyanina и ее Кондитерская Команда PastryCampus by Maria Selyanina научат вас готовить синнамон роллс в 3(!!!) версиях: ✔️Известной классической по нашему секретному рецепту теста бриошь с интересными деталями и тонкостями, помогающими получить самую мягкую, вкусную и коричную «булку» . Американская и скандинавская версии, их различия. ✔️Для тех, кто хочет повозиться на кухне и наконец ответить себе на вопрос: «как они это делают?» — улитка с корицей из круассанового теста. Нежная, воздушная, с хрустящей корочкой и тысячей слоев. ✔️Ну и… слоеная бриошь по японской технологии, которая позволяет получить изумленные глаза и единственный вопрос: «Как?…» после первого же укуса. Дополнительный бонус в виде модной сегодня «бабки» — семейный праздничный безумно вкусный формат с корицей, фундуком и шоколадом, хрустящей корочкой, сахарной глазурью и пушистым, мягчайшим центром. 👩‍🍳Изучаемые концепты и техники 🔻Типы теста бриошь 🔻Ингредиенты и их подбор 🔻Замес и тонкости работы с тестом 🔻Слоеная бриошь и техники работы с ней 🔻Японская заварка для теста и ее применение в выпечке 🔻Работа с начинкой для теста бриошь, ее виды 🔻Различные типы формовки улиток 🔻Расстойка 🔻Выпекание 🔻Сиропы для пропитки 🔻Глазури сахарная и сырная 🔻Декор В курс входит: 🎬Видеоурок в прямом эфире 📚Необходимая теория 📖Подробные и ПРОВЕРЕННЫЕ рецепты 💬Возможность общения в ЧАТЕ и вопросов во время вебинара 📢Форум для общения студентов и преподавателей после окончания вебинара 🎞Запись прямого эфира Сейчас записаться в клуб ещё выгодней, для тех кто ещё не с нами! Детали по ссылке в сторис 📲 __ 🌏PastryClub.RU by Maria Selyanina. www.pastryclub.ru ☎️(+34) 931224646 📲(+34) 683605864 📍Barcelona - Spain 📧 hola@pastryclub.com (en International PastryCampus) https://www.instagram.com/p/B-kQTklqDrw/?igshid=104928xm5i4z

[blogslivkame]

Борьба или сотрудничество? ⠀ Давайте подумайте как мы относимся к боли - как врагу и вредителю или партнеру и соратнику? ⠀ Ведь от того как мы идентифицируем для себя болевой синдром любого характера, так в последствии и воспроизводим отношение к тому, что становиться для нас поводом к следующему действию, которое по нашему мнению должно повлиять на ситуацию в положительном ключе. ⠀ То есть если мы относимся к боли как к врагу, значит ее нужно либо убить в себе, либо от нее убежать. То есть создать конфронтацию и сопротивление. И эта позиция самая ошибочная и самая распространенная, которая не только не решает вопроса, но и усугубляет ситуацию. ⠀ Вспомните фундаментальный закон природы – закон сохранения энергии, который впервые озвучил Ньютон. Его можно озвучивать различным способом, на пример, что туда, то и обратно или сила действия всегда равна силе противодействия. Ещё мы называем его законом бумеранга, или говорим, что отношения порождают отношения. ⠀ Почему и как это работает, как смоделировать верную позицию и отношение к боли, как ее понять и научиться извлекать из нее пользу путем сотрудничества, поговорим сегодня 27 ноября в 13 по МСК на прямом эфире в @insta.ott, который проходит в рамках бесплатного марафона «Азбука жизни» ⠀ Азбука жизни – это секретный материал, который откроет вам все тайны жизни, научит ее читать и управлять ее важнейшими механизмами для достижения самых высоких жизненных результатов ⠀ Спикер Елена Кудрова - Мастер и тренер Духовной Йоги, автор Международной Академии успешной жизни Достигатор, автор уникального энерготрансформацинного метода личности Big Data Energy ⠀ #саморазвитие #йога #духовнаяйога #кармическийменеджмент #еленакудрова #мастер #силамысли #love #азбукажизни #жизнь #боль #карма #мастер #тренер #доктор #врач #йогадляначинающих #иога #йогадома #йогапрактика #йогамосква #успех #жизньодна #жизньпрекрасна #жизньиногдасладка #жизнь #жизнькайф #жизньбезхимии #жизньбезболи (at Москва ГУМ) https://www.instagram.com/p/B5XAkShINsv/?igshid=15vvc2l7wpjvi