#бритье
Explore tagged Tumblr posts
edyavtostopom · 5 months ago
Text
Рука об руку со Смертью.
Как провести выходные с пользой.
Подскользнуться на ровном месте? Может, умеет, практикует.
Tumblr media
Так испугался, что внутреннюю сущность свою показал, глаза полностью покраснели.
Tumblr media
"испугались?", "обосрался"
Tumblr media
Сири пожаловался, что с новым жильцом как-то грязи прибавилось, Растрепа жрет как не в себя, горы грязной посуды. Она его не насыщает, ему просто вкус нравится. А еще в мусорке роется. А еще порезался с утра при бритье. Смерту��ка аж слезу пустил от грусти за любимку.
Tumblr media
У - умиление.
Tumblr media
И у Сири возникла идея, как поднять им настроение и улучшить день.
Tumblr media Tumblr media
Можно взяться крепко-крепко за ручки и крепко-крепко обняться.
Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media
Там дальше ничего такого, все культурно, но на всякий все равно спрячу в тайное место о котормо никто не должен знать кроме всех - тык на пост, тык для вступления если еще не там.
25 notes · View notes
talleyran · 9 months ago
Text
Про бритьё
Девочки вовсю строчат обзоры на косметику, а чем мы собственно хуже? Поэтому поговорим за мужское.
Tumblr media
Зелёный металлический тюбик — это итальянский крем для бритья Proraso. Прекрасно наносится как помазком, так и руками добротным густым слоем и никуда сам по себе не стекает, а станок при бритье вообще не чувствуется. Зеленая линейка у них — классическая с ментолом и эвкалиптом. Она самая первая, делают чуть ли не с 40-х годов. Но довольно сильно печёт, мне такое в кайф, но если вам нет, то посмотрите белую или синюю версии.
Белая баночка с синей этикеткой это японский крем после бритья Utena Men's. Он хорошо увлажняет и успокаивает кожу и даже вроде как заживляет мелкие порезы, если вдруг такие были. У этого крема так же есть версия для чувствительной кожи, она со светло-бирюзовой этикеткой.
Пахнут они как что-то среднее между советским зубным порошком и хозяйственным мылом, т.е. прям чистотой как надо.
Оба средства можно увидеть во многих приличных барбершопах, если вы вдруг зайдёте туда не только подстричься, но и подровнять бороду.
В целом ощущения в процессе и после бритья максимально приятные, лицо свежеет и бодрость появляется.
18 notes · View notes
sarynsims · 10 months ago
Text
Tumblr media Tumblr media Tumblr media
отношения этих двоих 💔 напомню, что они еще и работают в одной клинике, так что тот факт, что они и дома в режиме "мы с Тамарой ходим парой" - для меня очень показательно сама также везде хвостиком хожу за мужем ахаха
Tumblr media Tumblr media Tumblr media
только на этом скрине обнаружила, что Мигель зарос азхаха я постоянно забываю про бритье, а симы обрастают буквально за 2 дня!!
Tumblr media
обсудили с женихом что-то ужасно возвышенное, а теперь скорее сплетничать с подружкой про странных соседей
16 notes · View notes
books-things · 9 months ago
Text
Писатели в поисках своего образа
Николай Гоголь
Tumblr media
Приехав из провинциальной Малороссии в Петербург, он поначалу, как мог, следовал требованиям моды: коротко стригся, носил жесткий воротничок и тратил много сил на правильное повязывание галстука. Денег при этом не хватало. Костюм его, как вспоминали современники, состоял из резкой противоположности щегольства и неряшества.
На голове у Гоголя торчал хохолок волос. Он ему не нравился, и писатель отрастил длинные локоны. В довершение он отпустил усы — скрадывать длинный нос, которого Гоголь тоже стеснялся.
Иван Тургенев
Tumblr media
Сын богатой помещицы, будучи студентом Московского университета, одевался и брился так же, как другие молодые люди его круга. По окончании учебы Тургенев много времени проводил за границей, он обрел литературную славу, начала складываться его репутация. Тогда же, в 1840-е, Тургенев принялся отращивать бородку и волосы. Так он больше походил на того «русского барина», каким выводил себя в сочинениях, тем более что писатель обладал большим ростом и величественной фигурой.
Добавим, что борода позволи��а спрятать немного безвольный подбородок. Со временем в знаменитой гриве волос появилась благородная седина — образ русского европейца окончательно сложился.
Лев Толстой
Tumblr media
Артиллерийский офицер, находясь на военной службе, разумеется, следовал официальным предписаниям касательно растительности на лице. А аккуратную стрижку и гладко выбритое лицо любят в армии и сегодня. В Российской же империи внешность офицера тем более регулировалась множеством правил.
Зато, уйдя в отставку, Лев Толстой незамедлительно принялся отращивать свою бороду — одну из самых знаменитых в русской культуре. Вдобавок в ту эпоху это было знаком бунта против государственного диктата. Сменил Толстой и гардероб: «крестьянская простота» одежд графа в ту эпоху была весьма эпатажной.
Федор Достоевский
Tumblr media
Выпускник Инженерного училища 1841 года, произведенный в полевые инженер-прапорщики, Достоевский, разумеется, также выполнял приказ о бритье военных. Через несколько лет он был арестован по делу петрашевцев и сослан на каторгу. В Сибири по условиям приговора ему пришлось служить солдатом, потом унтер-офицером — и все время стричься по линейке.
После того как Достоевский получил помилование и возвратился в Европейскую Россию, мы видим его уже в привычном облике. Волосы, которые он сильно помадил и тщательно приглаживал, по воспоминаниям современников, были у него беловатые, чрезвычайно тонкие и начинающие убегать со лба. И как многие лысеющие мужчины, он решил уравновесить эту потерю бородой.
Писатель следил за своей внешностью и очень огорчался, что бородка у него растет жидкой — чем его дразнили юные племянницы. Борода не превратила его в «барина» или «крестьянина», а придала ему какие-то евангельские страдальческие черты, которые вполне сочетались с общим настроением его произведений. Еще у Достоевского какое-то время был разный цвет глаз: поранив один во время приступа эпилепсии, он лечил его атропином, поэтому тот был у него черным, со зрачком во весь глаз, а второй — карим.
Иван Бунин
Tumblr media
Дворянин и сноб, до революции Бунин успел попасть в литературные круги Серебряного века, получить две Пушкинские премии и звание почетного академика. Его любили дамы — и он любил их. На снимках тех лет писатель смотрится франтом: эспаньолка, щегольские усы, изящно сшитый костюм...
Двадцатые годы стали переломными не только для России, но и для прочих стран, переживших Первую мировую войну. Закончилась «прекрасная эпоха» — время томных дам в корсетах и изысканных кавалеров с эспаньолками. Начались «ревущие двадцатые»: мужчины стали суровыми и принялись чисто бриться. Писатель, оказавшись в эмиграции, поддался всеобщему настроению — и его облику это явно пошло на пользу. Чеканные черты больше не скрывала старомодная растительность: перед нами теперь сильное мужское лицо — вполне соответствующее прозе Бунина.
3 notes · View notes
craftyjusticecaldera · 16 days ago
Text
Шапмпуни мужские
Привет! Работаю барбером уже несколько лет и давно пользуюсь интернет-магазином ForBarber — здесь просто всё, что нужно для профессионального ухода и создания стильных образов. Особенно советую обратить внимание на косметику для бритья: кремы и гели с натуральными ингредиентами, которые не раздражают кожу и делают бритье мягким и приятным. Для волос ассортимент тоже впечатляет — шампуни мужские https://forbarber.com/ru/shampun-dlya-volossya/ маски, краски для маскировки седины, что особенно актуально для меня и моих клиентов. Борода — отдельная тема, в ForBarber большой выбор масел и бальзамов, которые питают и укладывают волосы, придают им здоровый блеск и ухоженный вид. Отдельно хочу выделить аксессуары: качественные ножницы, расчески и триммеры, которые упрощают работу и повышают её качество. Магазин удобен, заказы приходят быстро, и я всегда уверен в подлинности товаров. Всем рекомендую!
0 notes
shklf · 5 months ago
Text
Mens-Care.ru – интернет-магазин косметики для мужчин, которые ценят уход и стиль
Современный мужчина знает, что ухоженность — это не просто деталь, а важная составляющая уверенности и успешного образа. Mens-Care.ru создан специально для тех, кто заботится о своем внешнем виде и выбирает качественные косметические средства. Здесь вы найдете всё для полноценного ухода за кожей, волосами и бородой.
создан специально для тех, кто заботится о своем внешнем виде и выбирает качественные косметические средства. Здесь вы найдете всё для полноценного ухода за кожей, волосами и бородой.
Ассортимент, который отвечает всем требованиям мужского ухода
На Mens-Care.ru собраны только лучши�� продукты, созданные с учетом особенностей мужской кожи и волос:
✔ Средства для бритья – пены, гели, кремы и лосьоны, которые обеспечивают чистое и комфортное бритье без раздражения. ✔ Уход за кожей лица – увлажняющие и антивозрастные кремы, очищающие гели, скрабы и сыворотки, поддерживающие свежий вид. ✔ Косметика для волос – шампуни, бальзамы и укладочные средства, которые помогут сохранить здоровье и форму прически. ✔ Средства для бороды и усов – масла, бальзамы, шампуни и воски для создания идеального образа бородача. ✔ Гигиенические средства – дезодоранты, гели для душа, антиперспиранты и парфюмерия для уверенности и свежести.
Почему выбирают именно Mens-Care.ru?
🔹 Только лучшие бренды – в ассортименте представлена продукция проверенных мировых производителей: Proraso, Baxter of California, American Crew, The Bluebeards Revenge и многих других. 🔹 Оригинальность и качество – вся продукция сертифицирована и поставляется официальными дистрибьюторами. 🔹 Удобный выбор и навигация – подробные описания, фильтры и рекомендации помогут быстро найти идеальные средства. 🔹 Быстрая доставка по всей России – ваш заказ прибудет к вам в кратчайшие сроки. 🔹 Выгодные акции и скидки – постоянные предложения для наших клиентов делают покупки ещё приятнее.
Настоящий мужчина выбирает заботу о себе
Следить за собой – это не привилегия, а естественная часть жизни. Уверенный в себе мужчина всегда выглядит ухоженно и стильно. Mens-Care.ru поможет вам подобрать уход, который подчеркнёт ваш образ и сделает его совершенным.
Выбирайте качественную косметику для мужчин на Mens-Care.ru – создавайте свой идеальный стиль с комфортом!
0 notes
genealogyrus · 7 months ago
Text
Налог на бороду. ✂ История о том, как Петр I, по выражению Василия Осиповича Ключевского, "стриг бороды до крови, а кафтаны до непотребства", стала одной из первых в истории российского государства, когда власть попыталась регламентировать самые незначительные мелочи личной жизни. В допетровской Руси верили, что человек создан по подобию Божиему, без бород и в "иноземном платье" на иконах изображали "бесов". Поэтому "верноподданные" Петра I не спешили менять свой облик. В частности, участники Астраханского восстания 1705-1706 годов призывали "за веру и за правду постоять" - "усов и бород не брить и немецкого платья не носить". Отозвался этот конфликт и в Сибири. Под 1705 годом в Сибирском летописном своде сообщается: "Присланы с Москвы указы государские и грамоты во все сибирские городы, что велено всякого чина служилым и неслужилым людем, кроме духовного чина, бороды и усы брить и платья носить мужеску и женску полу немецкое. И от того в Сибири, в Тоболску, в Томску, на Тюмени, противники божия церкви расколники многие погорели, не хотя носить немецкое платье"1. То, о чем писал тобольский летописец, дьяк приказной палаты Максим Романов, стало известно столичным властям только через десять лет после событий, взбудораживших Сибирь. В 1717-1720-х годах гвардейцы во главе с Иваном Дмитриевым-Момоновым вели жестокое следствие о сибирских "лихоимцах" во главе с князем Матвеем Гагариным. На одного из подследственных, бывшего воеводу Томска Ивана Качанова, был подан донос в том, что он известный "бунтовщик", организовавший в Томске сопротивление указу Петра I о ношении немецкого платья и бритью бород. Качанову пришлось оправдываться, и он представил гвардейцам копию следственного дела об этих событиях, которую снял с подлинников, хранившихся не в архиве Томской воеводской канцелярии (как это должно было быть по закону), а среди личных документов бывшего воеводы полковника А. Ф. Черкасова. Рассказывали эти документы о быстром и эффективном отпоре томичей стремлению царя-преобразователя вырядить все население России в подобие "немцев". 16 сентября 1705 года томские воеводы получили тобольскую грамоту с указом "великого государя томским жителям, всякого чину людям … чтоб они … платье немецкое, французское в указные числа носили, и бороды, и усы брили". В тот же день указ был объявлен в приказной избе, но сразу же "старые роскольники и противники церкви Божией и ево, великого государя, веления сын боярской Андрей Степной с сыном своим Степаном, конных казаков сотник Петр Берескин, пятидесятники Афонасей Батошков, Федор Мясников, конной казак Герасим Балавнин, пешей казак, бывшей московской стрелец и роскольник Григорей Козин с товарыщи в Томску, на нижнем базаре, учинили возмущение и противность государеву повелению". Их агитация имела ощутимый успех, в тот же день, 16 сентября, они принесли в приказную избу "противное" письмо, которое подписало более сотни томичей. Восвода вынужден был отступить и разрешил "противникам" за соответствующую "пеню" не брить бород и усов. Сразу же после этого появились две "повинные" челобитные от 34 и 27 человек о том, что они раскаиваются в своем непослушании и готовы брить бороду и усы. 20 сентября главные "противники" обратились к воеводе с просьбой принять у них деньги "за бороду и усы, и выдать из приказной избы знаки". Но на следующий день этот хрупкий мир вновь был разрушен, воевода получил повторную грамоту из Тобольска о бритье бород и усов. Сразу после этого "томские жители, воры и роскольники, конной казак Герасим Балахнин с шурьями с толмачем Ивашком Берескиным с товарищи, покиня домы свои в ночи ис Томска бежали з женами и з детми" в подгородную пашенную заимку Балахнина. Посланный к ним воеводой для уговоров Иван Сеченов, вернувшись в Томск, рассказал, что на все его предложения "противники" заявили: "…Указу великого государя противны, в город не едут, и бород и усов брить, и платья носить немецкого не будут, и от такова де повеления будут они гореть". В 1720 году гвардейцы решили до конца узнать, чем же закончилась эта драма, и послали запрос в Томск с требованием представить документы следствия. В архивах Томска таких документов не оказалось, только один из современников событий Андрей Старицын вспомнил: "А после вышеписанной противности е. и. в. указу спустя немногое время … томские жители раскольщики Гарасим Балахнин с товарищами сожглись, а сколько человек … того сказать он не ведает"2. Сходные события в эти годы происходили и в Таре. Казачий сотник Влас Нефедьев, пятидесятник Андрей Сумин и около 500 жителей Тары заявили, что они указу подчиняться не будут и пошлют в Москву ходатаев с просьбой об его отмене. Этот указ в Таре так и не был выполнен. Не пришелся указ Петра I о бритье бород по нраву и жителям Иркутска. В 1706 году иркутский воевода доносил в Сибирский приказ о "противности" служилого человека Федора Игумного. В январе этого года подьячий Иван Ипатьев пытался насильно побрить на воеводском дворе Игумнова. Во время этой неприятной процедуры Игумнов кричал "непристойные слова: будто он, Иван, учинил над ним, Федором, не по… великого государя указу, а указ де антихриста, и ныне де он будет и в народе возмущать". Судя по сохранившимся документам, тобольский воевода, умудренный опытом старик князь Михаил Черкасский, стремился к компромиссу. Сибирский митрополит Филофей, требовавший в 1702 году от Сибирского приказа "церковных раскольщиков, отступивших от святыя церкви и в упрямстве необратно стоящих, истребляти", а в 1704-м жаловавшийся на тобольских воевод за то, что они "ни во что поставили" его предложение разгромить скиты ишимских староверов, приехав в 1706 году в Москву, ни словом не обмолвился о сибирских восстаниях против бритья бород. Напротив, предложил неслыханную по тем временам реформу: "Чтоб указал государь з раскольников, которыя к церкви и ко отцам не ходят, пеню брать в свою государьскую казну"3. Таким образом, митрополит предложил легализовать старообрядцев, перестать сжигать их на костре как еретиков в соответствии с Соборным уложением 1649 года. На такую меру Петр I решился только в 1716 году. Еще более странно повел себя в этих условиях "начальный человек" Сибирского приказа князь Матвей Гагарин. В 1706 году ему "словесно" били челом "сибиряне, всяких чинов служилые люди, которые ныне в проезде из Сибири к Москве" о том, что им "велено … носить немецкое платье и ездить на немецких ж седлах", но таких седел в Сибири "делать … некому", а в немецком платье "от великих стуж ходить никоими мерами невозможно и за нуждою сделать нечем". Представители сибирских служилых людей, всего 112 человек из всех 19 сибирских городов, просили государя разрешить им носить русское платье и держать русские седла. Матвей Гагарин не стал устраивать разноса служилым людям, а приказал изложить челобитную на бумаге, подписать ее и представил ее непосредственно реформатору России. Князь-"лиса", как звали Гагарина иностранцы, в очередной раз не ошибся в своих расчетах: Петр I именным указом разрешил "сибиряном" носить платье и использовать седла, "какие кто похочет". Видимо, после этого указа вопрос о немецком платье и бритье бород потерял в Сибири свою актуальность. Отныне он распространялся только на служащих государственных канцелярий. Но культурная и церковная реформы Петра I продолжали волновать сибиряков. В 1712 году кунгурский воевода прислал в Тобольск крестьянина Прокофия Соколова, крикнувшего "слово и дело государево" и волновавшего кунгурцев рассказами о бывшем ему видении. Представился де ему "стар муж", накрепко приказавший Соколову немедленно отправиться в Москву, добиться свидания с Петром I и внушить царю, чтобы он "поставил на Москве патриарха, немецкого б де платья ника��ого православные християне не носили. И будет де великий государь поставит на Москве патриарха, и сошлет де Господь планиду на татар и на немцев, и на весь некрещенной род мор, и они де того устрашатца и станут присылать листы для вечного мира". Сибирский губернатор князь Матвей Гагарин столкнулся скорее не с проявлением религиозного фанатизма, а с государственным преступлением. Подобная квалификация "видения" крестьянина позволила губернатору отослать его не к тобольским духовным властям для "увещевания", а в Москву для "розыска". Однако следователи Преображенского приказа предпочли представить крестьянина сумасшедшим и повелели отослать его в Тобольск с предписанием не присылать больше таких "безумных людей". В 1720 году подьячий верхотурской таможни Вавила Иванов подал губернатору Сибири князю Алексею Черкасскому доношение о том, что в церкви Николая Чудотворца, где хранятся мощи "святого праведного Симеона Верхотурского, сибирского нового чудотворца", ему было видение: мужи в белых одеждах "поучаша" его "о добром житии". Они поставили Вавилу перед "великой пропастью" с "неизмерной" длиной и шириной. В этой пропасти находились опаленные как головни люди в "швецком платье", в шапках, "что называется караблики", со свиной щетиной вместо усов и бороды. "Белообразные мужи" сказали Вавиле, что эти люди "брадобритцы", и напомнили ему, что его "подруг" Михаило Лосев по указу Петра I сбрил бороду, но волосы сохранил, и, когда его хоронили, бороду положили с ним в гроб. "Белообразные мужи" повелели Вавиле объявить об этом видении людям и донести Петру I через его духовника, "что… при родителях его… в России брадобритию не было". Но о видении Вавилы царю доложил не духовник, а сибирский губернатор. Петр I указал сослать Иванова в Александро-Невский монастырь. В 1724 году священник Николаевской церкви донес архимандриту Якутского Спасского монастыря Феофану о том, что якутский служилый человек Андрей Сергучев подал ему "своеручное мнение, в котором от евангелских учений и от апостольских проповедей и от отеческих преданий и пророческих книг "доказал, что "Святейший Правительствующий Синод учинен от человеческого ума и вменяет ево еретическим соборищем". Сибирские власти отослали казака в московскую контору Синода. Высшие духовные владыки были возмущены "зломудрствованием" "противника Сергучева". Однако простой казак проявил незаурядные знания в теологии. Приведенные им поучения отцов церкви были настолько ум��ло подобраны, что ни сибирские, ни столичные знатоки церковного учения не смогли ничего противопоставить его проповеди. Архиереи поспешили спрятаться за авторитет светского государства и обвинили казака в том, что "он не токмо… Синод тем своим злокозненным мнением испровергает, но касается к повреждению чести самого блаженныя и вечнодостойныя памяти его и. в…" По мнению духовенства, "зломудрствование" Сергучева "чинит простому народу соблазн". В Синоде приговорили отослать казака "к гражданскому суду". В марте 1727 года по сенатскому указу Андрея Сергучева сослали в тюрьму Соловецкого монастыря с повелением содержать под арестом до тех пор, пока он "от той своей противности обратится и принесет покаяние". Даже через четверть века после смерти Петра I вопрос о "немецком платье" волновал сибиряков. В 1750 году тобольский крестьянин Иван Орлов объявил, что явилась ему "Богородица Муромская и рекла ему, чтоб он, Орлов, объявил во весь народ, всем крестьянам, чтоб де они до Ильина дни все обыватели сен не косили и матерною бранью не бранились, и не чертыхались, и платья б немецкого не носили, а носили б по-прежнему платье старинное. И друг друга любили, и никакою бы скверною бранью не бранились же". В гуманный век императрицы Елизаветы к подобным "видениям" относились уже более снисходительно, почему Орлова и отослали на суд духовных властей - в Тобольскую консисторию. Но у борьбы против бритья бород, ношения "немецкого платья" и церковной реформы Петра I была и другая сторона. Сибиряки боролись не только за сохранение близкого им понимания православия, но и за традицию взаимоотношений власти и общества, основанную на правах посадских и крестьянских "миров", служилого "войска" совместно с государевыми слугами решать жизненно важные проблемы региона. Их выступления были направлены против основополагающих принципов "регулярного" государства Петра I: отчуждения власти от общества, возможности для власти с ее бюрократическим аппаратом регламентировать повседневную жизнь простого человека без всякой оглядки на традицию и общественное мнение. Примечания 1. ПСРЛ. Т.36. Ч.1.М. 1987. C. 342. 2. РГАДА. Ф. 214. Оп. 5. Д. 2640. Л. 18-34 об; Шашков А. Дело 1705 г. "О противности и о преслушании его царского величества указу томских жителей о немецком платье и о бритии бород"//Проблемы истории России. Вып. 2: Опыт государственного строительства XV-XX вв. Екатеринбург. 1998. C. 301-325. 3. РГАДА, Ф. 214. Кн. 1402. Л. 155, 156 об. Кн. 1451. Л. 585. Михаил Акишин, доктор исторических наук https://rodina-history.ru ПРОШЛОЕ - РЯДОМ! 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 ✅Найдём информацию о ваших предках! ✅Услуги составления родословной, генеалогического древа. 📖 ЗАКАЗ РОДОСЛОВНОЙ на нашем сайте: www.genealogyrus.ru/zakazat-issledovanie-rodoslovnoj 📖 ЗАКАЗ РОДОСЛОВНОЙ в нашей группе ВК: https://vk.com/app5619682_-66437473 ✉Или напишите нам: [email protected]
Tumblr media Tumblr media Tumblr media
0 notes
vansgart · 10 months ago
Text
0 notes
edyavtostopom · 7 months ago
Text
Рука об руку со Смертью.
Утро не задалось еще с ночи.
Tumblr media Tumblr media
Гидри соревновался с камином кто из них горячее и чуть не спалил нам хату.
Tumblr media Tumblr media Tumblr media
Пожарные тушат. Теперь вы видели все.
Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media
Завалился досыпать под чутким взглядом.
Tumblr media
С утра при бритье порезался.
Tumblr media
Намываясь сломал душ.
Tumblr media
При готовке завтрака сломал раковину.
Tumblr media
Вот она, взрослая жизнь без родителей.
Tumblr media
28 notes · View notes
gennadiycherednichenko · 1 year ago
Video
youtube
Хадж, как правильно совершить Умра и ХАДЖ. Хадж и Умра представляют собой важные обязанности.
https://www.hadith.academy/
Хадж и Умра являются одними из пяти столпов ислама и представляют собой паломничество в священный город Мекка, которое каждый мусульманин должен по возможности совершить хотя бы раз в жизни. Хадж совершается в определенные дни в месяце Дхуль-хиджа, а Умра может быть выполнена в любое время года.
Как совершить Умра:
Ихрам:
Начало Умры включает намерение совершить Умру и одевание ихрама - специального облачения для паломничества. Для мужчин это два белых нешитых полотнища, для женщин - скромная одежда, покрывающая все тело, кроме лица и рук.
Таваф:
Прибыв в Мекку, паломник должен совершить семь кругов вокруг Каабы, что называется Таваф.
Саи:
После Тавафа паломник выполняет Саи - хождение между холмами Сафа и Марва, также семь раз.
Бритье или подстригание волос:
Завершается Умра сокращением волос; мужчины обычно бреют голову, а женщины подстригают немного волос.
0 notes
eakononov-blog · 1 year ago
Text
Мое утро
Какие утренние процедуры вы выполняете? Как проходит первый час вашего дня? У меня первый час проходит так Подъем в 6:00 Зарядка Туалет Чистка зубов Холодный душ Растирка полотенцем Бритье Расческа волос Замена мусорных пакетов Подъем ребенка Направление пастелей Завтрак Выход
View On WordPress
0 notes
poleznotut · 1 year ago
Text
🔥✂ Завораживающ��й стиль ждет вас в Chop-Chop на улице Комиссаржевской, Воронеж! 🔥✂
🌟 Наш барбершоп - это не просто место стрижки, это настоящее искусство мужской груминг-процедуры! Влюбитесь в свою новую образ жизни прямо сейчас. 💇‍♂️✨
📍 Адрес, который вы запомните: 🏠 ул. Комиссаржевской, 1, Воронеж
📞 Звоните и записывайтесь заранее: ☎ +7 (473) 212-05-32
💈 Предлагаем широкий спектр услуг: ✂ Мужская стрижка - от классики до современных трендов 💈 Стрижка бороды/усов - подчеркните свой стиль 👦 Детская стрижка (от 5 до 12 лет) - даже маленькие модники заслуживают стильную стрижку 🔍 Стрижка машинкой - для тех, кто предпочитает короткие варианты 🪒 Опасное бритье - роскошь и уход для вашей кожи 💆‍♂️ Укладка - придайте завершающий штрих вашему образу
💇‍♂️ Наши мастера - настоящие профессионалы своего дела, готовые создать идеальный облик, подчеркнуть вашу индивидуальность.
�� Подробнее о нас на сайте: https://voronezh.jsprav.ru/parikmaherskie/chop-chop8671/
Присоединяйтесь к Chop-Chop! 🚀💈
Tumblr media
0 notes
myinternetsites · 1 year ago
Text
🔥✂ Дорогие друзья, представляем вашему вниманию Chop-Chop - идеальное место для стильных мужчин, где каждая стрижка превращается в настоящее искусство! 💈✨
🌟 Наш адрес несомненно станет вашим стилистическим ориентиром: 🏠 Адрес: ул. Комиссаржевской, 1, Воронеж
📞 Чтобы забронировать место, звоните по номеру: ☎ +7 (473) 212-05-32
🔝 Ознакомьтесь с нашим разнообразием услуг и цен: ✂ Мужская стрижка - наш фирменный хит! 💈 Стрижка бороды/усов - для подчеркивания мужественности! 👦 Детская стрижка (от 5 до 12 лет) - маленьким модникам тоже у нас найдется что-то интересное! 🔍 Стрижка машинкой - для тех, кто предпочитает современные тенденции! 🪒 Опасное бритье - настоящий ритуал для настоящих мужчин! 💆‍♂️ Укладка - завершающий штрих вашего образа!
🌟 Каждый визит к нам - это уникальный опыт, который мы создаем специально для вас! 🤵💇‍♂️
🌐 Больше информации на сайте: https://voronezh.jsprav.ru/parikmaherskie/chop-chop8671/
Не упустите шанс превратить свой образ в произведение искусства! 🔥
Tumblr media
0 notes
interobzor · 1 year ago
Text
👨‍🦰✂ Добро пожаловать в Chop-Chop, уютный барбершоп на улице Комиссаржевской в Воронеже! 📍
✂ Наши услуги:
Мужская стрижка 💇‍♂️ Стрижка бороды/усов 🧔 Детская стрижка (от 5 до 12 лет) 👦 Стрижка машинкой 🚗 Опасное бритье 🪒 Укладка 💁‍♂️ 📞 Записывайтесь по телефону: +7 (473) 212-05-32
🌐 Подробнее о нас на сайте: https://voronezh.jsprav.ru/parikmaherskie/chop-chop8671/
👉 Адрес: ул. Комиссаржевской, 1, Воронеж
Не упустите шанс выглядеть стильно и ухоженно! 💇‍♂️💈
Tumblr media
0 notes
internetsites · 1 year ago
Text
✂✨ Встречайте наш уютный барбершоп - Chop-Chop на улице Комиссаржевской в Воронеже! 💈🏠
👨‍🦰✂ Мы специализируемся на мужских стрижках, бритье опасной бритвой и королевском бритье. У нас работают опытные мастера, готовые создать идеальный образ для вас!
📍 Наш адрес: ул. Комиссаржевской, 1, Воронеж 📞 Записаться можно по телефону: +7 (473) 212-05-32
💇‍♂️💼 Услуги и цены:
Мужская стрижка Стрижка бороды/усов Детская стрижка (от 5 до 12 лет) Стрижка машинкой Опасное бритье Укладка
🔗 Подробнее о нас на сайте: https://voronezh.jsprav.ru/parikmaherskie/chop-chop8671/
Не упустите шанс выглядеть стильно и ухоженно! Приходите к нам, и мы сделаем ваш образ неповторимым. 💇‍♂️✨
Tumblr media
0 notes
acciaroru · 2 years ago
Text
Эксклюзивные подарочные бритвенные станки ACCIARO: Искусство Бритья в Вашем Русле
Идеальное бритье — это тщательный процесс, начинающийся с выбора правильного бритвенного станка. Закажите бритвенный станок на заказ, чтобы он полностью соответствовал вашим предпочтениям и особенностям кожи. Индивидуальный дизайн, подгонка под угол роста ваших волос — все детали учитываются. Бритвенный станок на заказ — это не просто инструмент для бритья, это часть вашего уникального стиля и заботы о вашей коже. Почувствуйте разницу и наслаждайтесь комфортом бритья, созданным специально для вас.
В мире утонченных гаджетов и аксессуаров для ухода за собой, бритвенные станки ACCIARO выделяются как настоящие произведения искусства. Изысканный дизайн, ручная работа и индивидуальный заказ делают эти бритвы уникальными подарками для настоящих ценителей стиля и элегантности.
Бритва на заказ: Индивидуальность в каждой Детали
ACCIARO предлагает возможность создания бритвенного станка по вашему уникальному заказу. Вы выбираете материал рукояти, отделку лезвия, а также декоративные элементы, чтобы прида��ь вашей бритве исключительный характер. Это не просто инструмент для бритья; это произведение искусства, созданное под ваши предпочтения.
Бритва ручной работы: Мастерство в Каждой Детали
Каждый бритвенный станок ACCIARO создается опытными мастерами, специализирующимися на ручной работе. Отбор высококачественных материалов до тщательной отделки – каждый этап производства воплощает в себе исключительное мастерство. Эти бритвы не просто инструменты гигиенического ухода, они являются проявлением искусства и страсти к традиционному ремеслу.
Бритва эксклюзивная: Роскошь в Каждой Детали
Когда речь идет о бритье, стиль и качество играют важную роль. Бритвы ACCIARO предлагают нечто большее – они представляют собой воплощение роскоши. От изысканных отделочных материалов до утонченных деталей, каждая бритва ACCIARO – это эксклюзивное произведение искусства, призванное подчеркнуть ваш уникальный стиль и вкус.
Процесс Заказа: Индивидуальность в Деталях
Процесс заказа бритвы ACCIARO начинается с выбора базовой модели. Затем вы можете выбрать материал для рукояти: от натуральных деревьев до высококачественных металлов. Лезвие также может быть индивидуализировано с учетом ваших предпочтений. Вы также можете добавить декоративные элементы или украшения, чтобы придать вашей бритве еще больше индивидуальности.
Опыт Пользования: Комфорт и Эффективность
Бритье с использованием бритвенных станков ACCIARO – это не только стиль, но и комфорт. Острие лезвия точено исключительно, обеспечивая близкое и безупречное бритье. Эргономичная конструкция рукояти обеспечивает удобство в использовании, делая процесс бритья приятным и эффективным.
Заключение: Стиль, Роскошь, Индивидуальность с ACCIARO
Бритвенные станки ACCIARO – это не просто аксессуары для бритья. Это инвестиция в стиль, проявление индивидуальности и признание выдающегося мастерства. Сделайте шаг в мир роскоши и утонченности с бритвами ACCIARO – вашим персональным произведением искусства для ежедневного ухода за собой.Посетите официальный сайт ACCIARO уже сегодня, чтобы выбрать свою индивидуальную бритву или заказать эксклюзивную модель, которая подчеркнет ваш неповторимый стиль.
1 note · View note