#бритье
Explore tagged Tumblr posts
Text
Рука об руку со Смертью.
Как провести выходные с пользой.
Подскользнуться на ровном месте? Может, умеет, практикует.
Так испугался, что внутреннюю сущность свою показал, глаза полностью покраснели.
"испугались?", "обосрался"
Сири пожаловался, что с новым жильцом как-то грязи прибавилось, Растрепа жрет как не в себя, горы грязной посуды. Она его не насыщает, ему просто вкус нравится. А еще в мусорке роется. А еще порезался с утра при бритье. Смерту��ка аж слезу пустил от грусти за любимку.
У - умиление.
И у Сири возникла идея, как поднять им настроение и улучшить день.
Можно взяться крепко-крепко за ручки и крепко-крепко обняться.
Там дальше ничего такого, все культурно, но на всякий все равно спрячу в тайное место о котормо никто не должен знать кроме всех - тык на пост, тык для вступления если еще не там.
#ts4#ts4 gameplay#simblr#ts4 simblr#ts4 screenshots#ts4 occult#ts4 werewolves#ts4 magic#Life & Death#Sirius Lunvik#ts4_hihwD#ts4 life and death#ts4 death#grim reaper#ts4 grim reaper
25 notes
·
View notes
Text
Про бритьё
Девочки вовсю строчат обзоры на косметику, а чем мы собственно хуже? Поэтому поговорим за мужское.

Зелёный металлический тюбик — это итальянский крем для бритья Proraso. Прекрасно наносится как помазком, так и руками добротным густым слоем и никуда сам по себе не стекает, а станок при бритье вообще не чувствуется. Зеленая линейка у них — классическая с ментолом и эвкалиптом. Она самая первая, делают чуть ли не с 40-х годов. Но довольно сильно печёт, мне такое в кайф, но если вам нет, то посмотрите белую или синюю версии.
Белая баночка с синей этикеткой это японский крем после бритья Utena Men's. Он хорошо увлажняет и успокаивает кожу и даже вроде как заживляет мелкие порезы, если вдруг такие были. У этого крема так же есть версия для чувствительной кожи, она со светло-бирюзовой этикеткой.
Пахнут они как что-то среднее между советским зубным порошком и хозяйственным мылом, т.е. прям чистотой как надо.
Оба средства можно увидеть во многих приличных барбершопах, если вы вдруг зайдёте туда не только подстричься, но и подровнять бороду.
В целом ощущения в процессе и после бритья максимально приятные, лицо свежеет и бодрость появляется.
18 notes
·
View notes
Text
отношения этих двоих 💔 напомню, что они еще и работают в одной клинике, так что тот факт, что они и дома в режиме "мы с Тамарой ходим парой" - для меня очень показательно сама также везде хвостиком хожу за мужем ахаха
только на этом скрине обнаружила, что Мигель зарос азхаха я постоянно забываю про бритье, а симы обрастают буквально за 2 дня!!
обсудили с женихом что-то ужасно возвышенное, а теперь скорее сплетничать с подружкой про странных соседей
#jonson3#симс 4#sims 4#the sims 4#sims 4 legacy#sims 4 gameplay#sims 4 screenshots#sims 4 story#симс 4 скриншоты#симс 4 история#симс 4 геймплей#династия симс 4#симс 4 династия
16 notes
·
View notes
Text
Писатели в поисках своего образа
Николай Гоголь

Приехав из провинциальной Малороссии в Петербург, он поначалу, как мог, следовал требованиям моды: коротко стригся, носил жесткий воротничок и тратил много сил на правильное повязывание галстука. Денег при этом не хватало. Костюм его, как вспоминали современники, состоял из резкой противоположности щегольства и неряшества.
На голове у Гоголя торчал хохолок волос. Он ему не нравился, и писатель отрастил длинные локоны. В довершение он отпустил усы — скрадывать длинный нос, которого Гоголь тоже стеснялся.
Иван Тургенев

Сын богатой помещицы, будучи студентом Московского университета, одевался и брился так же, как другие молодые люди его круга. По окончании учебы Тургенев много времени проводил за границей, он обрел литературную славу, начала складываться его репутация. Тогда же, в 1840-е, Тургенев принялся отращивать бородку и волосы. Так он больше походил на того «русского барина», каким выводил себя в сочинениях, тем более что писатель обладал большим ростом и величественной фигурой.
Добавим, что борода позволи��а спрятать немного безвольный подбородок. Со временем в знаменитой гриве волос появилась благородная седина — образ русского европейца окончательно сложился.
Лев Толстой

Артиллерийский офицер, находясь на военной службе, разумеется, следовал официальным предписаниям касательно растительности на лице. А аккуратную стрижку и гладко выбритое лицо любят в армии и сегодня. В Российской же империи внешность офицера тем более регулировалась множеством правил.
Зато, уйдя в отставку, Лев Толстой незамедлительно принялся отращивать свою бороду — одну из самых знаменитых в русской культуре. Вдобавок в ту эпоху это было знаком бунта против государственного диктата. Сменил Толстой и гардероб: «крестьянская простота» одежд графа в ту эпоху была весьма эпатажной.
Федор Достоевский

Выпускник Инженерного училища 1841 года, произведенный в полевые инженер-прапорщики, Достоевский, разумеется, также выполнял приказ о бритье военных. Через несколько лет он был арестован по делу петрашевцев и сослан на каторгу. В Сибири по условиям приговора ему пришлось служить солдатом, потом унтер-офицером — и все время стричься по линейке.
После того как Достоевский получил помилование и возвратился в Европейскую Россию, мы видим его уже в привычном облике. Волосы, которые он сильно помадил и тщательно приглаживал, по воспоминаниям современников, были у него беловатые, чрезвычайно тонкие и начинающие убегать со лба. И как многие лысеющие мужчины, он решил уравновесить эту потерю бородой.
Писатель следил за своей внешностью и очень огорчался, что бородка у него растет жидкой — чем его дразнили юные племянницы. Борода не превратила его в «барина» или «крестьянина», а придала ему какие-то евангельские страдальческие черты, которые вполне сочетались с общим настроением его произведений. Еще у Достоевского какое-то время был разный цвет глаз: поранив один во время приступа эпилепсии, он лечил его атропином, поэтому тот был у него черным, со зрачком во весь глаз, а второй — карим.
Иван Бунин

Дворянин и сноб, до революции Бунин успел попасть в литературные круги Серебряного века, получить две Пушкинские премии и звание почетного академика. Его любили дамы — и он любил их. На снимках тех лет писатель смотрится франтом: эспаньолка, щегольские усы, изящно сшитый костюм...
Двадцатые годы стали переломными не только для России, но и для прочих стран, переживших Первую мировую войну. Закончилась «прекрасная эпоха» — время томных дам в корсетах и изысканных кавалеров с эспаньолками. Начались «ревущие двадцатые»: мужчины стали суровыми и принялись чисто бриться. Писатель, оказавшись в эмиграции, поддался всеобщему настроению — и его облику это явно пошло на пользу. Чеканные черты больше не скрывала старомодная растительность: перед нами теперь сильное мужское лицо — вполне соответствующее прозе Бунина.
3 notes
·
View notes
Text
Шапмпуни мужские
Привет! Работаю барбером уже несколько лет и давно пользуюсь интернет-магазином ForBarber — здесь просто всё, что нужно для профессионального ухода и создания стильных образов. Особенно советую обратить внимание на косметику для бритья: кремы и гели с натуральными ингредиентами, которые не раздражают кожу и делают бритье мягким и приятным. Для волос ассортимент тоже впечатляет — шампуни мужские https://forbarber.com/ru/shampun-dlya-volossya/ маски, краски для маскировки седины, что особенно актуально для меня и моих клиентов. Борода — отдельная тема, в ForBarber большой выбор масел и бальзамов, которые питают и укладывают волосы, придают им здоровый блеск и ухоженный вид. Отдельно хочу выделить аксессуары: качественные ножницы, расчески и триммеры, которые упрощают работу и повышают её качество. Магазин удобен, заказы приходят быстро, и я всегда уверен в подлинности товаров. Всем рекомендую!
0 notes
Text
Mens-Care.ru – интернет-магазин косметики для мужчин, которые ценят уход и стиль
Современный мужчина знает, что ухоженность — это не просто деталь, а важная составляющая уверенности и успешного образа. Mens-Care.ru создан специально для тех, кто заботится о своем внешнем виде и выбирает качественные косметические средства. Здесь вы найдете всё для полноценного ухода за кожей, волосами и бородой.
создан специально для тех, кто заботится о своем внешнем виде и выбирает качественные косметические средства. Здесь вы найдете всё для полноценного ухода за кожей, волосами и бородой.
Ассортимент, который отвечает всем требованиям мужского ухода
На Mens-Care.ru собраны только лучши�� продукты, созданные с учетом особенностей мужской кожи и волос:
✔ Средства для бритья – пены, гели, кремы и лосьоны, которые обеспечивают чистое и комфортное бритье без раздражения. ✔ Уход за кожей лица – увлажняющие и антивозрастные кремы, очищающие гели, скрабы и сыворотки, поддерживающие свежий вид. ✔ Косметика для волос – шампуни, бальзамы и укладочные средства, которые помогут сохранить здоровье и форму прически. ✔ Средства для бороды и усов – масла, бальзамы, шампуни и воски для создания идеального образа бородача. ✔ Гигиенические средства – дезодоранты, гели для душа, антиперспиранты и парфюмерия для уверенности и свежести.
Почему выбирают именно Mens-Care.ru?
🔹 Только лучшие бренды – в ассортименте представлена продукция проверенных мировых производителей: Proraso, Baxter of California, American Crew, The Bluebeards Revenge и многих других. 🔹 Оригинальность и качество – вся продукция сертифицирована и поставляется официальными дистрибьюторами. 🔹 Удобный выбор и навигация – подробные описания, фильтры и рекомендации помогут быстро найти идеальные средства. 🔹 Быстрая доставка по всей России – ваш заказ прибудет к вам в кратчайшие сроки. 🔹 Выгодные акции и скидки – постоянные предложения для наших клиентов делают покупки ещё приятнее.
Настоящий мужчина выбирает заботу о себе
Следить за собой – это не привилегия, а естественная часть жизни. Уверенный в себе мужчина всегда выглядит ухоженно и стильно. Mens-Care.ru поможет вам подобрать уход, который подчеркнёт ваш образ и сделает его совершенным.
Выбирайте качественную косметику для мужчин на Mens-Care.ru – создавайте свой идеальный стиль с комфортом!
0 notes
Text
Налог на бороду. ✂ История о том, как Петр I, по выражению Василия Осиповича Ключевского, "стриг бороды до крови, а кафтаны до непотребства", стала одной из первых в истории российского государства, когда власть попыталась регламентировать самые незначительные мелочи личной жизни. В допетровской Руси верили, что человек создан по подобию Божиему, без бород и в "иноземном платье" на иконах изображали "бесов". Поэтому "верноподданные" Петра I не спешили менять свой облик. В частности, участники Астраханского восстания 1705-1706 годов призывали "за веру и за правду постоять" - "усов и бород не брить и немецкого платья не носить". Отозвался этот конфликт и в Сибири. Под 1705 годом в Сибирском летописном своде сообщается: "Присланы с Москвы указы государские и грамоты во все сибирские городы, что велено всякого чина служилым и неслужилым людем, кроме духовного чина, бороды и усы брить и платья носить мужеску и женску полу немецкое. И от того в Сибири, в Тоболску, в Томску, на Тюмени, противники божия церкви расколники многие погорели, не хотя носить немецкое платье"1. То, о чем писал тобольский летописец, дьяк приказной палаты Максим Романов, стало известно столичным властям только через десять лет после событий, взбудораживших Сибирь. В 1717-1720-х годах гвардейцы во главе с Иваном Дмитриевым-Момоновым вели жестокое следствие о сибирских "лихоимцах" во главе с князем Матвеем Гагариным. На одного из подследственных, бывшего воеводу Томска Ивана Качанова, был подан донос в том, что он известный "бунтовщик", организовавший в Томске сопротивление указу Петра I о ношении немецкого платья и бритью бород. Качанову пришлось оправдываться, и он представил гвардейцам копию следственного дела об этих событиях, которую снял с подлинников, хранившихся не в архиве Томской воеводской канцелярии (как это должно было быть по закону), а среди личных документов бывшего воеводы полковника А. Ф. Черкасова. Рассказывали эти документы о быстром и эффективном отпоре томичей стремлению царя-преобразователя вырядить все население России в подобие "немцев". 16 сентября 1705 года томские воеводы получили тобольскую грамоту с указом "великого государя томским жителям, всякого чину людям … чтоб они … платье немецкое, французское в указные числа носили, и бороды, и усы брили". В тот же день указ был объявлен в приказной избе, но сразу же "старые роскольники и противники церкви Божией и ево, великого государя, веления сын боярской Андрей Степной с сыном своим Степаном, конных казаков сотник Петр Берескин, пятидесятники Афонасей Батошков, Федор Мясников, конной казак Герасим Балавнин, пешей казак, бывшей московской стрелец и роскольник Григорей Козин с товарыщи в Томску, на нижнем базаре, учинили возмущение и противность государеву повелению". Их агитация имела ощутимый успех, в тот же день, 16 сентября, они принесли в приказную избу "противное" письмо, которое подписало более сотни томичей. Восвода вынужден был отступить и разрешил "противникам" за соответствующую "пеню" не брить бород и усов. Сразу же после этого появились две "повинные" челобитные от 34 и 27 человек о том, что они раскаиваются в своем непослушании и готовы брить бороду и усы. 20 сентября главные "противники" обратились к воеводе с просьбой принять у них деньги "за бороду и усы, и выдать из приказной избы знаки". Но на следующий день этот хрупкий мир вновь был разрушен, воевода получил повторную грамоту из Тобольска о бритье бород и усов. Сразу после этого "томские жители, воры и роскольники, конной казак Герасим Балахнин с шурьями с толмачем Ивашком Берескиным с товарищи, покиня домы свои в ночи ис Томска бежали з женами и з детми" в подгородную пашенную заимку Балахнина. Посланный к ним воеводой для уговоров Иван Сеченов, вернувшись в Томск, рассказал, что на все его предложения "противники" заявили: "…Указу великого государя противны, в город не едут, и бород и усов брить, и платья носить немецкого не будут, и от такова де повеления будут они гореть". В 1720 году гвардейцы решили до конца узнать, чем же закончилась эта драма, и послали запрос в Томск с требованием представить документы следствия. В архивах Томска таких документов не оказалось, только один из современников событий Андрей Старицын вспомнил: "А после вышеписанной противности е. и. в. указу спустя немногое время … томские жители раскольщики Гарасим Балахнин с товарищами сожглись, а сколько человек … того сказать он не ведает"2. Сходные события в эти годы происходили и в Таре. Казачий сотник Влас Нефедьев, пятидесятник Андрей Сумин и около 500 жителей Тары заявили, что они указу подчиняться не будут и пошлют в Москву ходатаев с просьбой об его отмене. Этот указ в Таре так и не был выполнен. Не пришелся указ Петра I о бритье бород по нраву и жителям Иркутска. В 1706 году иркутский воевода доносил в Сибирский приказ о "противности" служилого человека Федора Игумного. В январе этого года подьячий Иван Ипатьев пытался насильно побрить на воеводском дворе Игумнова. Во время этой неприятной процедуры Игумнов кричал "непристойные слова: будто он, Иван, учинил над ним, Федором, не по… великого государя указу, а указ де антихриста, и ныне де он будет и в народе возмущать". Судя по сохранившимся документам, тобольский воевода, умудренный опытом старик князь Михаил Черкасский, стремился к компромиссу. Сибирский митрополит Филофей, требовавший в 1702 году от Сибирского приказа "церковных раскольщиков, отступивших от святыя церкви и в упрямстве необратно стоящих, истребляти", а в 1704-м жаловавшийся на тобольских воевод за то, что они "ни во что поставили" его предложение разгромить скиты ишимских староверов, приехав в 1706 году в Москву, ни словом не обмолвился о сибирских восстаниях против бритья бород. Напротив, предложил неслыханную по тем временам реформу: "Чтоб указал государь з раскольников, которыя к церкви и ко отцам не ходят, пеню брать в свою государьскую казну"3. Таким образом, митрополит предложил легализовать старообрядцев, перестать сжигать их на костре как еретиков в соответствии с Соборным уложением 1649 года. На такую меру Петр I решился только в 1716 году. Еще более странно повел себя в этих условиях "начальный человек" Сибирского приказа князь Матвей Гагарин. В 1706 году ему "словесно" били челом "сибиряне, всяких чинов служилые люди, которые ныне в проезде из Сибири к Москве" о том, что им "велено … носить немецкое платье и ездить на немецких ж седлах", но таких седел в Сибири "делать … некому", а в немецком платье "от великих стуж ходить никоими мерами невозможно и за нуждою сделать нечем". Представители сибирских служилых людей, всего 112 человек из всех 19 сибирских городов, просили государя разрешить им носить русское платье и держать русские седла. Матвей Гагарин не стал устраивать разноса служилым людям, а приказал изложить челобитную на бумаге, подписать ее и представил ее непосредственно реформатору России. Князь-"лиса", как звали Гагарина иностранцы, в очередной раз не ошибся в своих расчетах: Петр I именным указом разрешил "сибиряном" носить платье и использовать седла, "какие кто похочет". Видимо, после этого указа вопрос о немецком платье и бритье бород потерял в Сибири свою актуальность. Отныне он распространялся только на служащих государственных канцелярий. Но культурная и церковная реформы Петра I продолжали волновать сибиряков. В 1712 году кунгурский воевода прислал в Тобольск крестьянина Прокофия Соколова, крикнувшего "слово и дело государево" и волновавшего кунгурцев рассказами о бывшем ему видении. Представился де ему "стар муж", накрепко приказавший Соколову немедленно отправиться в Москву, добиться свидания с Петром I и внушить царю, чтобы он "поставил на Москве патриарха, немецкого б де платья ника��ого православные християне не носили. И будет де великий государь поставит на Москве патриарха, и сошлет де Господь планиду на татар и на немцев, и на весь некрещенной род мор, и они де того устрашатца и станут присылать листы для вечного мира". Сибирский губернатор князь Матвей Гагарин столкнулся скорее не с проявлением религиозного фанатизма, а с государственным преступлением. Подобная квалификация "видения" крестьянина позволила губернатору отослать его не к тобольским духовным властям для "увещевания", а в Москву для "розыска". Однако следователи Преображенского приказа предпочли представить крестьянина сумасшедшим и повелели отослать его в Тобольск с предписанием не присылать больше таких "безумных людей". В 1720 году подьячий верхотурской таможни Вавила Иванов подал губернатору Сибири князю Алексею Черкасскому доношение о том, что в церкви Николая Чудотворца, где хранятся мощи "святого праведного Симеона Верхотурского, сибирского нового чудотворца", ему было видение: мужи в белых одеждах "поучаша" его "о добром житии". Они поставили Вавилу перед "великой пропастью" с "неизмерной" длиной и шириной. В этой пропасти находились опаленные как головни люди в "швецком платье", в шапках, "что называется караблики", со свиной щетиной вместо усов и бороды. "Белообразные мужи" сказали Вавиле, что эти люди "брадобритцы", и напомнили ему, что его "подруг" Михаило Лосев по указу Петра I сбрил бороду, но волосы сохранил, и, когда его хоронили, бороду положили с ним в гроб. "Белообразные мужи" повелели Вавиле объявить об этом видении людям и донести Петру I через его духовника, "что… при родителях его… в России брадобритию не было". Но о видении Вавилы царю доложил не духовник, а сибирский губернатор. Петр I указал сослать Иванова в Александро-Невский монастырь. В 1724 году священник Николаевской церкви донес архимандриту Якутского Спасского монастыря Феофану о том, что якутский служилый человек Андрей Сергучев подал ему "своеручное мнение, в котором от евангелских учений и от апостольских проповедей и от отеческих преданий и пророческих книг "доказал, что "Святейший Правительствующий Синод учинен от человеческого ума и вменяет ево еретическим соборищем". Сибирские власти отослали казака в московскую контору Синода. Высшие духовные владыки были возмущены "зломудрствованием" "противника Сергучева". Однако простой казак проявил незаурядные знания в теологии. Приведенные им поучения отцов церкви были настолько ум��ло подобраны, что ни сибирские, ни столичные знатоки церковного учения не смогли ничего противопоставить его проповеди. Архиереи поспешили спрятаться за авторитет светского государства и обвинили казака в том, что "он не токмо… Синод тем своим злокозненным мнением испровергает, но касается к повреждению чести самого блаженныя и вечнодостойныя памяти его и. в…" По мнению духовенства, "зломудрствование" Сергучева "чинит простому народу соблазн". В Синоде приговорили отослать казака "к гражданскому суду". В марте 1727 года по сенатскому указу Андрея Сергучева сослали в тюрьму Соловецкого монастыря с повелением содержать под арестом до тех пор, пока он "от той своей противности обратится и принесет покаяние". Даже через четверть века после смерти Петра I вопрос о "немецком платье" волновал сибиряков. В 1750 году тобольский крестьянин Иван Орлов объявил, что явилась ему "Богородица Муромская и рекла ему, чтоб он, Орлов, объявил во весь народ, всем крестьянам, чтоб де они до Ильина дни все обыватели сен не косили и матерною бранью не бранились, и не чертыхались, и платья б немецкого не носили, а носили б по-прежнему платье старинное. И друг друга любили, и никакою бы скверною бранью не бранились же". В гуманный век императрицы Елизаветы к подобным "видениям" относились уже более снисходительно, почему Орлова и отослали на суд духовных властей - в Тобольскую консисторию. Но у борьбы против бритья бород, ношения "немецкого платья" и церковной реформы Петра I была и другая сторона. Сибиряки боролись не только за сохранение близкого им понимания православия, но и за традицию взаимоотношений власти и общества, основанную на правах посадских и крестьянских "миров", служилого "войска" совместно с государевыми слугами решать жизненно важные проблемы региона. Их выступления были направлены против основополагающих принципов "регулярного" государства Петра I: отчуждения власти от общества, возможности для власти с ее бюрократическим аппаратом регламентировать повседневную жизнь простого человека без всякой оглядки на традицию и общественное мнение. Примечания 1. ПСРЛ. Т.36. Ч.1.М. 1987. C. 342. 2. РГАДА. Ф. 214. Оп. 5. Д. 2640. Л. 18-34 об; Шашков А. Дело 1705 г. "О противности и о преслушании его царского величества указу томских жителей о немецком платье и о бритии бород"//Проблемы истории России. Вып. 2: Опыт государственного строительства XV-XX вв. Екатеринбург. 1998. C. 301-325. 3. РГАДА, Ф. 214. Кн. 1402. Л. 155, 156 об. Кн. 1451. Л. 585. Михаил Акишин, доктор исторических наук https://rodina-history.ru ПРОШЛОЕ - РЯДОМ! 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 ✅Найдём информацию о ваших предках! ✅Услуги составления родословной, генеалогического древа. 📖 ЗАКАЗ РОДОСЛОВНОЙ на нашем сайте: www.genealogyrus.ru/zakazat-issledovanie-rodoslovnoj 📖 ЗАКАЗ РОДОСЛОВНОЙ в нашей группе ВК: https://vk.com/app5619682_-66437473 ✉Или напишите нам: [email protected]



0 notes
Text
0 notes
Text
Рука об руку со Смертью.
Утро не задалось еще с ночи.
Гидри соревновался с камином кто из них горячее и чуть не спалил нам хату.
Пожарные тушат. Теперь вы видели все.
Завалился досыпать под чутким взглядом.
С утра при бритье порезался.
Намываясь сломал душ.
При готовке завтрака сломал раковину.
Вот она, взрослая жизнь без родителей.
#ts4#ts4 gameplay#simblr#ts4 simblr#ts4 screenshots#ts4 occult#ts4 werewolves#ts4 magic#The Sims 4: Life & Death#Life & Death#Sirius Lunvik#ts4_hihwD
28 notes
·
View notes
Video
youtube
Хадж, как правильно совершить Умра и ХАДЖ. Хадж и Умра представляют собой важные обязанности.
https://www.hadith.academy/
Хадж и Умра являются одними из пяти столпов ислама и представляют собой паломничество в священный город Мекка, которое каждый мусульманин должен по возможности совершить хотя бы раз в жизни. Хадж совершается в определенные дни в месяце Дхуль-хиджа, а Умра может быть выполнена в любое время года.
Как совершить Умра:
Ихрам:
Начало Умры включает намерение совершить Умру и одевание ихрама - специального облачения для паломничества. Для мужчин это два белых нешитых полотнища, для женщин - скромная одежда, покрывающая все тело, кроме лица и рук.
Таваф:
Прибыв в Мекку, паломник должен совершить семь кругов вокруг Каабы, что называется Таваф.
Саи:
После Тавафа паломник выполняет Саи - хождение между холмами Сафа и Марва, также семь раз.
Бритье или подстригание волос:
Завершается Умра сокращением волос; мужчины обычно бреют голову, а женщины подстригают немного волос.
0 notes
Text
Мое утро
Какие утренние процедуры вы выполняете? Как проходит первый час вашего дня? У меня первый час проходит так Подъем в 6:00 Зарядка Туалет Чистка зубов Холодный душ Растирка полотенцем Бритье Расческа волос Замена мусорных пакетов Подъем ребенка Направление пастелей Завтрак Выход
View On WordPress
0 notes
Text
🔥✂ Завораживающ��й стиль ждет вас в Chop-Chop на улице Комиссаржевской, Воронеж! 🔥✂
🌟 Наш барбершоп - это не просто место стрижки, это настоящее искусство мужской груминг-процедуры! Влюбитесь в свою новую образ жизни прямо сейчас. 💇♂️✨
📍 Адрес, который вы запомните: 🏠 ул. Комиссаржевской, 1, Воронеж
📞 Звоните и записывайтесь заранее: ☎ +7 (473) 212-05-32
💈 Предлагаем широкий спектр услуг: ✂ Мужская стрижка - от классики до современных трендов 💈 Стрижка бороды/усов - подчеркните свой стиль 👦 Детская стрижка (от 5 до 12 лет) - даже маленькие модники заслуживают стильную стрижку 🔍 Стрижка машинкой - для тех, кто предпочитает короткие варианты 🪒 Опасное бритье - роскошь и уход для вашей кожи 💆♂️ Укладка - придайте завершающий штрих вашему образу
💇♂️ Наши мастера - настоящие профессионалы своего дела, готовые создать идеальный облик, подчеркнуть вашу индивидуальность.
�� Подробнее о нас на сайте: https://voronezh.jsprav.ru/parikmaherskie/chop-chop8671/
Присоединяйтесь к Chop-Chop! 🚀💈
#ChopChop#Барбершоп#Воронеж#МужскаяКрасота#СтрижкаБороды#ОпасноеБритье#МодныеСтрижки#СтильныйОбраз#Парикмахерская#КрасотаДляМужчин#ПрическаДляГероев
0 notes
Text
🔥✂ Дорогие друзья, представляем вашему вниманию Chop-Chop - идеальное место для стильных мужчин, где каждая стрижка превращается в настоящее искусство! 💈✨
🌟 Наш адрес несомненно станет вашим стилистическим ориентиром: 🏠 Адрес: ул. Комиссаржевской, 1, Воронеж
📞 Чтобы забронировать место, звоните по номеру: ☎ +7 (473) 212-05-32
🔝 Ознакомьтесь с нашим разнообразием услуг и цен: ✂ Мужская стрижка - наш фирменный хит! 💈 Стрижка бороды/усов - для подчеркивания мужественности! 👦 Детская стрижка (от 5 до 12 лет) - маленьким модникам тоже у нас найдется что-то интересное! 🔍 Стрижка машинкой - для тех, кто предпочитает современные тенденции! 🪒 Опасное бритье - настоящий ритуал для настоящих мужчин! 💆♂️ Укладка - завершающий штрих вашего образа!
🌟 Каждый визит к нам - это уникальный опыт, который мы создаем специально для вас! 🤵💇♂️
🌐 Больше информации на сайте: https://voronezh.jsprav.ru/parikmaherskie/chop-chop8671/
Не упустите шанс превратить свой образ в произведение искусства! 🔥
#ChopChop#Барбершоп#Воронеж#МужскаяКрасота#Борода#Стрижка#ОпасноеБритье#Стиль#Парикмахерская#МодныйМужчина#Стайлинг#Прическа#КрасотаДляМужчин
0 notes
Text
👨🦰✂ Добро пожаловать в Chop-Chop, уютный барбершоп на улице Комиссаржевской в Воронеже! 📍
✂ Наши услуги:
Мужская стрижка 💇♂️ Стрижка бороды/усов 🧔 Детская стрижка (от 5 до 12 лет) 👦 Стрижка машинкой 🚗 Опасное бритье 🪒 Укладка 💁♂️ 📞 Записывайтесь по телефону: +7 (473) 212-05-32
🌐 Подробнее о нас на сайте: https://voronezh.jsprav.ru/parikmaherskie/chop-chop8671/
👉 Адрес: ул. Комиссаржевской, 1, Воронеж
Не упустите шанс выглядеть стильно и ухоженно! 💇♂️💈
#ChopChop#Барбершоп#Воронеж#МужскаяСтрижка#БритьеОпаснойБритвой#КоролевскоеБритье#Парикмахерская#СтрижкаБороды#Усов#ОпасноеБритье#Укладка#ДетскаяСтрижка
0 notes
Text
✂✨ Встречайте наш уютный барбершоп - Chop-Chop на улице Комиссаржевской в Воронеже! 💈🏠
👨🦰✂ Мы специализируемся на мужских стрижках, бритье опасной бритвой и королевском бритье. У нас работают опытные мастера, готовые создать идеальный образ для вас!
📍 Наш адрес: ул. Комиссаржевской, 1, Воронеж 📞 Записаться можно по телефону: +7 (473) 212-05-32
💇♂️💼 Услуги и цены:
Мужская стрижка Стрижка бороды/усов Детская стрижка (от 5 до 12 лет) Стрижка машинкой Опасное бритье Укладка
🔗 Подробнее о нас на сайте: https://voronezh.jsprav.ru/parikmaherskie/chop-chop8671/
Не упустите шанс выглядеть стильно и ухоженно! Приходите к нам, и мы сделаем ваш образ неповторимым. 💇♂️✨
#ChopChopVoronezh#Барбершоп#МужскаяПарикмахерская#БритьеОпаснойБритвой#КоролевскоеБритье#СтрижкаБороды#Усов#Воронеж#Парикмахерская#МужскаяСтрижка
0 notes
Text
Эксклюзивные подарочные бритвенные станки ACCIARO: Искусство Бритья в Вашем Русле
Идеальное бритье — это тщательный процесс, начинающийся с выбора правильного бритвенного станка. Закажите бритвенный станок на заказ, чтобы он полностью соответствовал вашим предпочтениям и особенностям кожи. Индивидуальный дизайн, подгонка под угол роста ваших волос — все детали учитываются. Бритвенный станок на заказ — это не просто инструмент для бритья, это часть вашего уникального стиля и заботы о вашей коже. Почувствуйте разницу и наслаждайтесь комфортом бритья, созданным специально для вас.
В мире утонченных гаджетов и аксессуаров для ухода за собой, бритвенные станки ACCIARO выделяются как настоящие произведения искусства. Изысканный дизайн, ручная работа и индивидуальный заказ делают эти бритвы уникальными подарками для настоящих ценителей стиля и элегантности.
Бритва на заказ: Индивидуальность в каждой Детали
ACCIARO предлагает возможность создания бритвенного станка по вашему уникальному заказу. Вы выбираете материал рукояти, отделку лезвия, а также декоративные элементы, чтобы прида��ь вашей бритве исключительный характер. Это не просто инструмент для бритья; это произведение искусства, созданное под ваши предпочтения.
Бритва ручной работы: Мастерство в Каждой Детали
Каждый бритвенный станок ACCIARO создается опытными мастерами, специализирующимися на ручной работе. Отбор высококачественных материалов до тщательной отделки – каждый этап производства воплощает в себе исключительное мастерство. Эти бритвы не просто инструменты гигиенического ухода, они являются проявлением искусства и страсти к традиционному ремеслу.
Бритва эксклюзивная: Роскошь в Каждой Детали
Когда речь идет о бритье, стиль и качество играют важную роль. Бритвы ACCIARO предлагают нечто большее – они представляют собой воплощение роскоши. От изысканных отделочных материалов до утонченных деталей, каждая бритва ACCIARO – это эксклюзивное произведение искусства, призванное подчеркнуть ваш уникальный стиль и вкус.
Процесс Заказа: Индивидуальность в Деталях
Процесс заказа бритвы ACCIARO начинается с выбора базовой модели. Затем вы можете выбрать материал для рукояти: от натуральных деревьев до высококачественных металлов. Лезвие также может быть индивидуализировано с учетом ваших предпочтений. Вы также можете добавить декоративные элементы или украшения, чтобы придать вашей бритве еще больше индивидуальности.
Опыт Пользования: Комфорт и Эффективность
Бритье с использованием бритвенных станков ACCIARO – это не только стиль, но и комфорт. Острие лезвия точено исключительно, обеспечивая близкое и безупречное бритье. Эргономичная конструкция рукояти обеспечивает удобство в использовании, делая процесс бритья приятным и эффективным.
Заключение: Стиль, Роскошь, Индивидуальность с ACCIARO
Бритвенные станки ACCIARO – это не просто аксессуары для бритья. Это инвестиция в стиль, проявление индивидуальности и признание выдающегося мастерства. Сделайте шаг в мир роскоши и утонченности с бритвами ACCIARO – вашим персональным произведением искусства для ежедневного ухода за собой.Посетите официальный сайт ACCIARO уже сегодня, чтобы выбрать свою индивидуальную бритву или заказать эксклюзивную модель, которая подчеркнет ваш неповторимый стиль.
1 note
·
View note