#калечина малечина

[gutherzig-2014]

Евгения Некрасова – Калечина-малечина

Самое хрупкое и уязвимое состояние человека – его Детский период.

Уязвимое настолько, что всё, что будет после - несёт на себе его отпечаток.

Маленькая девочка Катя ходит в школу, где её обижают, возвращается домой, где её обижают, и её любимое время– это ночь, когда можно лежать и смотреть на узоры на потолке.

Обижают девочку, потому что не хотят её понимать.

«Катя катится-колошматится» – рефреном звучит на протяжении всей книги – как способ справиться с бессмысленностью бытия, которое не получается изменить – когда ты учишься в школе.

Безразличный и ругающий, вечно недовольный папа;

усталая и эмоционально недоступная мама;

проблемы в школе и дома; буллинг и травля как со стороны одноклассников, так и учительницы.

Я увидел девочку с дислексией или аутическими чертами – поскольку ей сложно усваивать материал и зрительно, и на слух – всё слипается в неразличимый комок, остаётся только кивать и делать вид.

Ведь выразить то, что происходит внутри - невозможно. И рассказать об этом некому.

Насилия здесь много, даже если оно ещё не происходит, а только намечается.

 Вплоть до детского лагеря, где еды не хватает и девочки показывают себя за чипсы и шоколадки, а Кате, которая хочет помочь - угрожают - несправедливо.

Однако Катя умудряется и в негативе находить конструктив:

что в принципе она творческая и талантливая (даже если это никому не показывать), что её могут принимать и поддерживать (даже если этого нигде нет и не предвидится) и эти крохи помогают справляться.

Картины будущего у девочки так невыносимо гнетущи и безысходны, что не удивительно, когда Катя выбирает закончить эту жизнь.

И тут вмешивается фатум – чьей помощи так не хватает в нашей в реальной жизни - в виде чудища из-за печки:

отчасти – виновница бед, в которых обвиняют Катю,

отчасти – альтер-эго и сила, которая в состоянии покарать оби��чиков и воздать за несправедливость.

Эпилог книги расставляет всё по местам и позволяет выдохнуть:

то, что сломано - можно исправить если начать с основы – принятия от самого близкого и родного человека.

И тогда это история о том, как спасти себя, когда другие этого не делают.

Проглотил аудиокнигу за 3 дня и так понравилось, что сразу пишу.

Увидел, что жанр книги – социальная проза – довольно точно.

Примеры лексики: Взрослые – это Невыросшие, крупный город – Гулливерский, город поменьше – Лилипутский.

Метафоры и образность прекрасны – словно вынуты из головы маленького ребёнка – такой язык я люблю (здесь как раз соблюдена мера – когда не самоупоение своей степенью владения языком, от которого быстро начинает кружиться голова, а умение использовать выпуклые сравнения, чтобы создать образ,  и оставаться в канве повествования – это талант)

Аудиокнига ещё и в исполнении автора – и по манере озвучания, и по атмосфере, и по тяготам, с которыми сталкивается главная героиня – очень похоже на романы Веры Богдановой.

Только «чудинки» здесь больше.

Горячо рекомендую.

[newssocialite]

XXX церемония вручения Российской Национальной театральной Премии «Золотая Маска»

24 июня в Москве в Театре им. Евгения Вахтангова состоялось торжественное вручение премии «Золотая Маска» по итогам сезона 2022-2023. Перед началом церемонии на Арбате прошло театральное шествие с участием уличных театров и молодых артистов, организованное Союзом театральных деятелей при поддержке «Тавриды». Завершилось шествие у театра Вахтангова. К юбилею премии 45 московских театров по…

[ihdeiem]

Всё ещё продолжаю писать посты по книгам, прочитанным в прошлом году. Вообще я снова хотела сделать пост в формате "4 в 1", но текст разросся за пределы микро-отзыва, поэтому выкладываю его отдельно

Не устану повторять, как я люблю язык Евгении Некрасовой. Её метафоры всегда удивляют меня и заставляют немного завидовать. Хочется тоже отойти от привычных установок и видеть мир так

В этом сборнике есть один рассказ, "Пиратская песня", который разбил мне сердце. Истории про страдающих животных всегда отзываются во мне в 100 раз сильнее, чем любые истории о самых ужасных человеческих страданиях. Но этот рассказ воспринимается очень болезненно ещё и потому, что он до боли тебе знаком. Это правда больно. Евгения Некрасова, в целом, о приятных вещах не пишет, так что читайте на свой страх и риск

Про все рассказы говорить не буду (всё ещё не совсем понимаю, как писать отзывы на сборники), но то ли в прошлом году, то ли в позапрошлом я писала на одну из пар анализ одного из них — Лакшми — так что я немного его подредактировала и решила выложить его здесь

Для творчества Евгении Некрасовой характерно использование фольклорных и мифологичных мотивов, которые сплетаются с безнадёжной российской действительностью

Действие в рассказе разворачивается в среднестатистическом провинциальном российском городке. Главные герои, Овражин и Лера, семейная пара с двумя детьми, которые живут обычной жизнью, пока Овражина не увольняют с работы, и он не начинает избивать свою жену. Он считает, что этими избиениями он спасает свой город, ведь до того, как он поднял руку на ��еру, город и люди в нём живущие казались ему невероятно унылыми, после избиения жизнь заиграла новыми красками, а люди в городе стали счастливыми. В итоге, происходит чудо, у Леры вырастают дополнительные руки как у индуисткой богини Лакшми, и она даёт отпор своему мужу

Интересно, что в рассказе есть разновидность типичной для мифологических сюжетов и сказок четырёхчастная фабула, включающая в себя: обособление — партнёрство — испытание смертью — преображение, и проходит этот своеобразный процесс инициации Лера

Обособление — уход из родительского дома, в котором отчим бил мать Леры Партнёрство — с Овражиным Испытание смертью — избиения Преображение — появление дополнительных рук

И Лера действительно проходит процесс инициализации, что подтверждается например её отношением к своим детям. В начале рассказа она считает их игрушками, потому что сама ещё она невыросшая. Выросшие-невыросшие — эти понятия Евгения Некрасова использует также и в своём романе «Калечина Малечина». Пройдя процесс инициации Лера меняется, взрослеет и перестаёт относиться к детям как к игрушкам

Показательно, что процесс инициации проходит именно Лера, учитывая, что именно Овражин считает себя героем мифа, который приносит в жертву свою жену ради благополучия своего города

Но по сути он не представляет из себя ничего. Его восприятие города зависит лишь от его настроения. Потерял работу? Город кажется загнивающим, люди унылыми. Ударил жену? Сразу настроение появилось и мир стал казаться приятнее.

Евгения Некрасова описывает типичного домашнего тирана, который может оправдать своё насилие самым невероятным и нелепым стечением обстоятельств

На протяжении текста встречается мысль, что подобные истории, встречающиеся в подобных городах, это новые мифы. В конце рассказ и вовсе переходит в разряд городской легенды о женщинах, у которых вырастают дополнительные руки, чтобы они смогли избавить себя от домашнего насилия

Если говорить о сюжете, то рассказ состоит из 10 эпизодов, который разделяются между собой различными вариациями народной песни "Ладушки". О роли этих песен мы поговорим чуть позднее

Изначально у меня была теория, что эпизоды чередуются и показывают попеременно точки зрения Леры и Овражина, но теория не подтвердилась. В тексте можно замет��ть несколько точек зрения на поведение Овражина:

Пункт – город-счастья, Овражин – человек-герой! – точка зрения Овражина Пункт – город-обречённость, Овражин – человек-чудовище – точка зрения Леры Пункт – город-пропасть, Овражин – человек-пропасть и совсем не герой – точка зрения повествователя

В рассказе нет прямой речи, немногочисленные словесные взаимодействия героев отражаются только в косвенной речи. Это приём, который характерен для творчества Некрасовой. Язык её героинь заключён во внешних проявлениях, в фольклорных элементах и мотивах, в данном случае в народной песне, но при этом эти же песни имеют резонёрскую функцию

Ладушки-ладушки, где были? У бабушки. Что ели? Кашку. Из чего кашка? Из историй страшных Про многорукую Лакшму. Где кашку взяли? Сами написали. Зачем такая кашка? Чтоб беды прогнать, Чтобы счастье приблизить.

В тексте часто повторяется слово руки, что естественно, так как это ключевой образ всего рассказа. Но что действительно интересно, это то, как употребляется это слово. до момента появления у Леры новых пар рук, в тексте множество раз употребляются различные устойчивые выражения:

попросить чей-то руки поднять на кого-то руку распустить руки взять себя в руки не опускать руки рука об руку чесались руки

И практически все из них используются по отношению к Овражину. Первые два предложения рассказа:

Руки́ своей жены Овражин попросил три года назад. Она отдала.

Не знаю, насколько указание ударения — это авторское решение, но концептуально кажется, что лучше было бы обойтись без этого знака ударения. Тогда получилась бы многозначительная сцена. Лера выходит замуж и при этом отдаёт свои руки, фактически свою свободу, которую она возвращает только с появлением новых пар рук

[geeknotes]

Евгения Некрасова "Калечина-Малечина", роман

[alecxsasha]

Ремизов_щина

«Калечина-Малечина, сколько часов до вечера?» Хочется соломой вплетаться в забор. Какая разница где, если уже искалечен? У меня во всю стену окно. За окном загорается вечер. «Не покличет ли кто Калечину погадать о вечере?» Я принципиально не покупаю часов, Чтобы дома ничто никогда не тикало. Тишина — это благо. Ее покров Прячет сознание. Дикое. «Калечина-Малечина, сколько часов до вечера?» Я срастаюсь со стенами, головой Разлетаюсь на сотни острых мыслишек. Если дома больше никто не ждёт, То ты просто пишешь. «Не покличет ли кто Калечину погадать о вечере?» Часть этой комнаты, «часть корабля». Будто мебель, не вписанная в дизайн. Вместо рук, вместо глаз, вместо ног Слова. И вечерняя сырость. Гадать?

[koobaudio]

Евгения Некрасова "Домовая любовь"

Евгения Некрасова – писательница, сокураторка Школы литературных практик. Цикл прозы «Несчастливая Москва» удостоен премии «Лицей», а дебютный роман «Калечина-Малечина» и сборник рассказов «Сестромам» входили в короткие списки премии «НОС». Новый сборник «Домовая любовь» – это рассказы, повести и поэмы о поиске своего места, преодолении одиночества и сломе установок; своего рода художественное исследование дома и семьи. Как и в предыдущих книгах, в изображение российской повседневно��... Читать дальше »

[axwojt]

“Калечина-Малечина” Е. Некрасова Режиссер Алексей Крикливый

 театр Мастерская Крикливого и Панькова

[morskojkotik]

27.03.2019 (ред. 31.03.2019)

Немного метафизики и эзотерики, или много. Подумал, что кикимора в повести «Калечина-Малечина» Е. Некрасовой — это тульпа, но только не индивидуальный глюк, а коллективная галлюцинация. «Коллективная» — потому, что её видит не только Катя, хотя создана она, скорее всего, именно катиным сознанием, но ненамеренно, т. е. полная материализация тульпы происходит именно в момент наивысшей потребности в её существовании. Тульпа образуется постепенно от катиного одиночества / безысходности, вначале она невидима (только по некоторым признакам можно подозревать вмешательство потустороннего в обыденный ход вещей: кража телефона, перемешанная крупа и пр.) и обретает полную материализацию, т. е. видимость, в пограничной ситуации (когда Катя остаётся в абсолютном одиночестве и всерьёз решает «отменить будущее»). Тульпа образуется как «подушка безопасности», посредник между жестокой реальностью и прекрасным миром воображаемого.

В несобственно-прямой речи (сложно отделить язык автора от внутренней речи / потока сознания Кати) кикимора именуется «созданьицем», что наверное, не случайно: создание букв. — то, что было создано (в этом случае созданное катиным сознанием). Оно («созданьице») обладает самостоятельными способностями и выполняет определённые функции (сначала — это вредительство, затем, с момента возникновения сочувствия, или его подобия, —  это защита), но при этом существо остается немного как бы недоделанным, игрушечным, оно «творится» по ходу развития сюжета, постепенно обретая видимость, конкретные черты и особенности речи. Но и речь существа (как и его «душа») остаётся всё же первобытной и недоразвитой (кикимора произносит поначалу только наборы звуков, похожие на детский лепет, вроде «ки-ки-ки! ки-ки-ки!» «цы-цы-цы» и т.п.), исключая случаи, когда кикимора поёт, но и здесь тоже подчёркивается бессознательность этой певучей речи, обычно сопровождающей какую-либо деятельность: «созданьице подпрыгивало, вязало и пело», «слова были совсем неясные, но смешные и мягкие, как игрушки»).

Таким образом, если рассматривать кикимору не просто как сказочное мифическое существо, пришедшее из потустороннего мира, но как тульпу, т. е. нечто созданное, то она на протяжении повести остаётся на начальной стадии развития — стадии неразборчивости и неразграничения (добра и зла, вредительства и сострадания). Это происходит, вероятно, потому что Катя не обладает достаточной «силой», чтобы детализировать и доработать стихийно созданное, она только ощущает потребность в другом живом существе — уютно-нелепом, защищающем её и понимающем её мысли. Не обязательно, чтобы это существо произносило связные предложения, или членораздельные слова, необходимы только тепло и поддерживающий детский лепет.

Образовавшееся существо, несмотря на его потустороннюю стихийную природу, не кажется Кате опасным, хотя оно точно так же, как и некоторые из катиных «врагов», занимается вредительством, но вредительство кикиморы беззлобно и наивно: она вредительствует потому, что  не имеет представления о добре и зле (в отличие от человека), т. е. не различает их. В этом состоит различие первобытной жестокости «невыросшей выросшей» от жестокости других, «настоящих» людей («выросших» и «невыросших»), которые различают добро и зло, т.е. их жестокость уже осознана. Жестокость кикиморы (например, по отношению к человеку, у которого она крадёт кошелек, или к мышке, которую она съедает) слепо-животная, неосознанная, поэтому кикимора не кажется злой и опасной, скорее — недовоспитанной.

Потом я подумал, почему вообще сознание (детское, иногда и взрослое) создаёт «друга-помощника», на сайтах по «тульповедению», пишут, что это от одиночества и потребности в друге, скорее всего, так оно и есть.

Может быть, сознание изначально предрасположено к созданию мифического помощника (ангела, тульпы, кикиморы и т. п.) не только в состоянии одиночества, но вообще в пограничной ситуации, когда нет никакой надежды, но вместо того, чтобы пасть духом, человек вдруг приобретает неимоверную силу и способен выйти за пределы своих физических и психических возможностей. Может, это действует не сам человек, а стихийно созданный его сознанием помощник.

Речь здесь, конечно, не о первичности сознания, или наоборот материальной реальности, а их взаимопроникновении, перетекании друг в друга. До конца не ясно, как именно появляется кикимора, кто ее создаёт — только сознание Кати или контакт сверхпотребности в её наличии с материальной реальностью.

Например, раньше я представлял (если честно, сейчас иногда тоже представляю), что у меня есть Проводник (тогда я ещё не знал, что можно назвать его тульпой), который ведёт меня через «тёмный лес», воображаемый Проводник был выше меня вдвое (сам я метр пятьдесят восемь), сильнее и умнее. Проводник — это тоже был как бы я, только намного лучше, чем я, умнее, привлекательнее, говорил меньше, не ныл, не занудствовал и не жаловался на жизнь. Но в повести «Калечина-Малечина» получается наоборот: кикимора ростом меньше Кати и страшнее.

Когда потребность в «защитнике» исчезает, он тоже дематериализируется (проще говоря «исчезает», просто мне понравилось слово «дематериализируется»).

[multisport48]

8 октября в воскресенье в 13:00 часов в городском парке г.Липецка напротив центрального входа в «Быханов Сад» будут проводится «Народные Игры», мероприятие направленное на пропаганду русских народных игр, здорового образа жизни и традиционных семейных ценностей. Приглашаются все желающие от 5 лет. В программе мероприятия планируется провести следующие игры: «Клюшкование», «Большие скакалки», «И��ра в шапочку», «Клёк», «С лёгким паром», «Раз Два Три не воронь беги как огонь», «Во саду ли в огороде», «Моргалочки», «Цифры с ремешком», «Золотые ворота с перетяжками», «Ткачиха», « Не зевай», «Калечина-малечина», «Защитник», а также народный пляс - различные виды ручейков, рядочки, Чижик, Марийский танец. Игры на Руси всегда считались забавой, наши предки придавали им огромное воспитательное значение, потому что, в игре подросток познает мир, взаимоотношения между сверстниками, отношения между старшими и младшими, учится выполнять правила, подчиняться им. Мероприятие проводит ЛОМСООО «Ассоциация мультиспорта» при поддержке администрации города Липецка в рамках проекта « Спорт, здоровье и туризм: Липецк выбирает ЖИЗНЬ!». Партнеры мероприятия: Парк «Быханов Сад».

[gutherzig-2014]

В этот год зашёл с вопросом:

А что, если читать только 1 книгу 1 автора в год? Не больше.

Порой, хочется нарушить это условие и читать все книги понравившегося автора, но хочу расширить кругозор, в т.ч. современной литературы, а может быть и растянуть удовольствие от книг авторов, которые нравят��я.

С одной стороны, книги, как и всегда, очень разные, собранные из рекомендаций как книжных блогеров и писателей, так и моих друзей, учителей и психологов.

Итого: 39 книг (это больше чем в прошлом году)

Нонфикшн – 20 (примерно как и год назад)

Художественная – 19 (здесь вполовину больше)

По моим ощущения нон-фикшна становится меньше, а вот татистика говорит обратное.

Из прочитанных художественных книг лишь 3 были собственно прочитаны, большую же часть я слушаю.

А с нон-фикшн наоборот – бОльшую часть я читаю, и лишь 3 прослушал в аудиоформате.

Это любопытно.

Что бы я рекомендовал в каждой категории если у вас есть возможность прочитать только 1 книгу?

Что ж:

Лучшая статья:

Сельма Фрайберг - Призраки в детской (взгляд от психоаналитика на причины нарушения отношений между матерью и ребёнком, и как они передаются от родителей своим детям).

Лучшая книга зарубежного автора

Мадлен Миллер – Цирцея (убаюкивающее и очень аутентично вплетённое в миф повествование - сильный женский роман)

Лучшая книга отечественного автора

Евгения Некрасова - Калечина-малечина (до сих пор в памяти интонации автора, магический сюжет и главная героиня)

Лучший нон-фикшн

Sondra Ray, Bob Mandel - Birth & relationship: How your birth affects your relationship (читал в оригинале, скоро напишу и здесь)

Ну а новые статьи и книги уже ждут

[ihdeiem]

Года два назад "Калечина-малечина" меня немного покалечила. В те времена я только начинала знакомиться с русской современной литературой, и этот небольшой роман прошёлся по всем мои триггерам и определил мой вкус в этом направлении

Творчество Евгении Некрасовой описывают как "магический пессимизм", но при этом большинство её ист��рий заканчиваются если не счастливо, то хотя бы надеждой. Первые рассказы из этого сборника шли у меня спокойно, без особых восторгов, а потом случилась поэма "Домовая любовь", про карантин и домовых, и это был восторг

Наверное, впервые в жизни я при первом прочтении и непреднамеренно обратила внимание не просто на общую красоту языка, но и на определенные приёмы. Метафоры Евгении Некрасовой >>>>>

Это незатасканные обороты, которые вы встретите везде, где только можно. А ещё они всегда подходят к тексту. Если история про озеро — стилистические приёмы будут связаны с рыбами и водой, если про птиц — то с птицами. К сожалению, я не догадалась во время чтения их зафиксировать, но я разбирала на одной паре рассказ из другого сборника Некрасовой и для примера вот вам несколько предложений:

Солнце вращало прожекторами, жир с шампуров лакировал траву, шипели стаканы из пластика.

Люди отпахивали своё и возвращались к Овражину в железные двери, набивались усталыми судьбами.

Тело принималось болеть заранее, желудок сжимался в мятый пакет.

Писать об отдельных рассказах всегда тяжело. О чём писать? О сюжете? О языке? Я могла бы сделать полный анализ текста и рассказать вам что-то поглубже, чем "вот это и это мне понравилось", и может когда-нибудь я так и сделаю. А сейчас я просто перечислю любимое, чтобы потом вспомнить, на что мне нужно будет обратить более пристальное внимание

Домовая любовь (поэма)

Кумуткан

Музей московского мусора (ещё одна понравившаяся мне поэма)

Молодые руины (это вообще восторг, про них я отдельно как-нибудь напишу)

[gutherzig-2014]

Итоги года

91 книг, статей и аудиокниг (и 15 книг в процессе, только 5 из которых художественные).

Из них 55 - нон-фикшн, 10 в аудиоформате

Художественная литература 36, 28 в аудиоформате

И бОльшая часть всех книг освоена во втором полугодии, т.е. я стал более продуктивным в этом плане

37 книг о психологии – больше чем всей художественной литературы.

Непростой год, многие пишут, что сил нет, и закончись уже ты.

Возможно, в этом причина роста числа прочитанных и прослушанных книг для меня:

как способ справиться с растущей напряжённостью вокруг, как ответ на снижение ясности и предсказуемости настоящего:

не знаешь что делать? Ищи ответ в книгах, ведь их авторы проделали большую работу, чтобы создать слепок той реальности, в которой мы живём, снять пласт с окружающей действительности и оставить читателя с необходимостью рефлексии и размышлений о своей жизни.

А теперь мой список фаворитов года

Нон-фикшн

Больше всего впечатлил нон-фикшн, о котором ещё не успел написать – это книга Михаила Зыгаря и Еганы Джаббаровой. Оставлю для следующего года

Из прочитанного выбрал две несколько противоречащие друг другу книги.

Первая – Sondra Ray, Bob Mandel - Birth & relationship: How your birth affects your relationship

Книга о том, как опыт рождения влияет на дальнейшую жизнь.

Где с одной стороны авторы создают теорию, основываясь на наблюдениях из реальной жизни, а с другой- это описание феномена на уровне системных расстановок: не подтвержденного ничем, кроме ощущений.

Поэтому хочется уравновесить эту книгу другой:

Кристин Листер-Форд – Транзактный анализ в консультировании и психотерапии

Чётко структурировано и по делу о том, как выстроить процесс консультирования с клиентом и что держать в фокусе внимания.

Книга для психологов и будет особенна полезна начинающим специалистам. Это такой этический маяк, к которому можно обращаться. Я о ней так и не написал здесь, хотя прочитал ещё летом.

Т.о. лучший нонфикшн в 2024м у меня о психологии.

А наиболее впечатлившие художественные книги этого года оказались написаны Некрасовыми

Это замечательная поэма Николая Некрасова – Русские женщины

И Книга начала года, которая запомнилась и трогает даже в его конце

Евгения Некрасова - Калечина-малечина

(выбирал ещё между Голодом - Светланы Павловой– хорошая, полезная и нужная книга о РПП и жизни в мегаполисе

И Злом - Яна Гийу - сильная книга о насилии, где много напряжения.

но книга Евгении Некрасовой всё равно больше тронула и запомнилась, тем более в аудиоверсии, зачитанной автором)

Про эти и другие книги можно подробнее прочитать в моём аккаунте.

Буду рад, если поделитесь в комментариях какие мои посты вам запомнились больше всего.

Наверное, не так важно, сколько книг читать, как важно: каких книг.

Желаю вам читать (и слушать) хорошие книги, которые будут запоминаться, менять вас и оставлять после себя приятное послевкусие.

С наступающим новым годом!

Спасибо, что читаете

[ihdeiem]

Продолжаю знакомиться с русской современной литературой, и в этот раз взялась за небольшой роман Евгении Некрасовой "Калечина-Малечина"

Скажу честно, это было нелегко. Да, книга небольшая. Я прочитала её за день, делая большие перерывы между чтением. Но я не ожидала, что она настолько затронет меня эмоционально

Эта книга о девочке-третьекласснице, жизнь которой, мягко говоря, ужасна. Хоть автор прямо этого и не говорит, я подозреваю, что у героини что-то вроде расстройства аутистического спектра, но никого, включая её родителей, не волнуют ни её проблемы, ни её состояние. Кроме одного существа

В романе очень гнетущая атмосфера. Я не подвергалась травле в школе, у меня нормальные отношения с родителями и никогда не было проблем с учёбой. Но, читая о Кате, я воспринимала всё, что с ней происходит, как личную трагедию

Эта книга прошлась по мне дубинкой, ударяя в самые больные места. Но я не жалею, даже несмотря на то, что мне было безумно больно