#мамлюки

[agnabeyainfo]

Дворец на острове Дахаб: символ мамлюкского Египта

Спрятанный на виду, прямо за набережной Нила в Маади, дворец на острове Дахаб был построен принцем Нагибом Хассаном, потомком мамлюков, правивших Египтом около 300 лет. Предлагая уголок безмятежности, полностью погруженный в эстетику прошлого, дворец... Читать дальше »

[golbergtv]

Крепость Нимрод – кровавый ключ от северных ворот Израиля

[loyoshflib]

Empire of Silence by Christopher Ruocchio

Empire of Silence by Christopher Ruocchio Дебютная книга одного из редакторов Baen, начало четырехтомной космической оперы. Издательство не стесняется продвигать книгу как смесь «Имени ветра» и «Дюны». Мне понравилось больше «Имени», но это точно не «Дюна». В любом случае, дебют получился внушительным. Книга начинается с того, что главный герой, Адриан Марлоу, сидя в тюрьме, пишет историю своей жизни. В этом, собственно, основное сходство с «Именем ветра» - события, описываемые Марлоу, происходили 1500 лет назад и даже сам Адриан говорит, что больше ценит правду, чем факты. А правда, как известно, не всегда совпадает с фактами. Адриан известен в Империи, как Пожиратель Солнца, Язык Дьявола, Бессмертный и еще несколько пафосных прозвищ. В свое время он спас человечество, ценой гибели нескольких миллиардов людей. Ему поклоняются как герою и ненавидят как жестокое чудовище. Первая книга, впрочем, этих событий не касается, а рассказывает о юности Адриана. Жизнь героя на родной планете и правда вызывает в памяти «Дюну» - это нф-мир с фэнтезийными элементами: бластеры, силовые поля, космические корабли, клерики, гладиаторы, бои на мечах, схоласты и кастовое общество. Смешано это все красиво, хотя опытные читатели фантастики не найдут для себя ничего нового, все элементы мы уже видели. Но смешано очень прилично и вскоре перестаешь вспоминать, где все это уже видел. Потому что пишет Руоччио отлично. Он создает огромную вселенную, с разными фракциями, традициями и историей. Хоть события происходят в пределах Империи – крупнейшей силы человечества, построенной на основе Рима и немного Византии – урывками, в разговорах, спорах и описаниях, нам рассказывают о республике, которая пошла по более технологичному пути развития, про автономию Империи, созданную выходцами из Турции, где мамлюки – это генетически усовершенствованные воины, которым нет равных, про Экстрасоляров, которые превратили себя в смесь человека и машины. Мы узнаем, что за несколько столетий до событий книги была война человечества с ИИ. С тех пор Часовня – церковь Империи, железной рукой контролирующая все на ее просторах – считает использование ИИ смертельным грехом, а людей, ими пользующихся (экстрасоляры, республиканцы), ведьмами. И да, ведьм сжигают. Ест�� еще инопланетяне. Собственно, одна из основных тем книги – это война с Сиэлсенами, космическими кочевниками, чей язык и некоторые обычаи подозрительно напоминают японцев. Но помимо сиэлсенов Империя захватила и обратила в рабство еще несколько десятков рас, часть из которых имперцы попутно уничтожили. И да – древние предтечи, оставившие после себя загадочные артефакты, тоже есть. ) Я еще долго могу рассказывать о мире «Пожирателя Солнца», но основную мысль, думаю, вы ухватили – он большой и хорошо проработанный. Вернусь к герою. Адриан начинает как наивноватый юноша из богатого рода. У него жестокий отец, правящий своим сектором космоса как полагается римскому тирану, считающему все неблагородных людей быдлом, и кровожадный младший брат. И Адриан боится, что именно младшему брату предстоит стать наследником рода. Герой не хочет править, он не хочет, чтобы правил его брат. В результате, после серии ошибок и передряг, в которые он сам себя втянул, Адриана решают отправить в семинарию Часовни. Учитывая, что герой у нас тонко ��увствующая натура, мечтавшая стать ученым, работать в Инквизиции ему вот вообще не хочется. И он решает сбежать. Конечно, ни к чему хорошему этот побег не приводит и мы видим, как герой растет, проходя испытания: он несколько лет живет нищим и вором в провинциальном мирке, затем становится гладиатором в местном Колизее, а потом пленником местного лорда. Адриан постепенно теряет свою наивность, становится жестче и в нем, наконец, появляется тот стержень, который позже сделает его самым страшным человеком Империи. Но до этого момента еще три книги, так что пока герой продолжает лелеять мысли о мир и взаимном процветании. from Фантастика. Все о фантастике. Отзывы, новости и статьи о .. http://fantasy_sf.tggram.com/post/725 via http://fantasy_sf.tggram.com

[chert-poberi-ru]

В XIII веке власть в Египте захватили представители военной аристократии — мамлюки. Это было совершенно особое сословие, которое формировалось из рабов, захв

[zafe2018-blog]

Империя мамлюков Рабы-наездники. Еще турки-сельджуки использовали в армии рабов — мамлюков. Так, согласно одному источнику, в Манцикертском сражении сельджуков с византийцами в 1071 году в армии Алп-Арслана (Алп-Арслан, Мухаммед ибн Дауд — сельджукский султан [ок. 1030-1073].) было четыре тысячи мамлюков. И хотя большинство эмиров Саладина были свободные тюрки и курды, ударные части его армии состояли из мамлюков. В Египетском султанате мамлюков (1260-1517) все главные военные и административные должности занимали исключительно ��амлюки. У мамлюкских султанов были более крупные и лучше обученные армии, чем у их предшественников — Эйюбидов. Сначала большинство мамлюков составляли тюрки-кипчаки из южнорусских степей, но, начиная с 1360-х годов появляется все больше черкесов с Кавказа. При этом в рядах мамлюков можно было иногда увидеть и европейцев — венгров, немцев, итальянцев и др., которые попадали в плен юношами в войнах на Святой Земле и на Балканском полуострове или были захвачены пиратами, после чего их насильно обращали в ислам.

[zlataonline]

Непреступная крепость Алеппо В статье описаны этапы развития и основные достопримечательности цитадели Алеппо, которая и в наши дни гордо возвышается над городом. Одной из достопримечательностей сирийского Алеппо является крепость, которую не смогли захватить даже крестоносцы. Религиозный фанатизм не помог им преодолеть крутые склоны 50-метрового холма, на котором была возведена крепость. Да и внутри крепости было много смертоносных ловушек для нападающих. И в наши дни цитадель грозно возвышается над зданиями исторических районов Алеппо. Приблизительно 3 тысячи лет назад на этом холме находился хеттский храм. Затем Алеппо принадлежал ассирийцам, вавилонянам и персам, которые захватили местные земли приблизительно 2500 лет назад. Вот только храм на холме в течение столетий превратился в мощную крепость, которую укрепляли ассирийцы, вавилоняне и персы. Смена правителей никак не сказывалась на цитадели Алеппо. Она постоянно крепла и росла. Такое повышенное внимание к ней всех новых хозяев объясняется тем, что через Алеппо проходил основной торговый путь между берегами Евфрата и побережьем Средиземного моря. Поэтому крепость нужна была для контроля потока товаров через Алеппо. Во время своего великого похода Александр Македонский захватывает Алеппо. Но с его смертью распалась и его огромная империя. В результате Алеппо достался Селевку I, который сразу же занялся укреплением крепости. Именно ему цитадель Алеппо обязана своим современным видом. Затем хозяевами Алеппо стали римляне, которые возвели здесь много строений. Они были хорошими строителями. Но после падения империи их здания разобрали, чтобы использовать строительный материал для укрепления крепости и строительства домов. Поэтому римских зданий уже нет. Хотя в прошлом веке специалисты и восстановили римский амфитеатр. В IV веке Рим утратил свое значение в древнем мире. Его место постепенно занял Константинополь. Ну а после раздела империи Алеппо стал принадлежать Византии. Византийцы относились весьма ответственно к содержанию крепости. Кроме того, они возводят несколько христианских храмов внутри крепости. Но в 636 году мусульманам удалось захватить Алеппо. В дальнейшем им пришлось приложить массу усилий, чтобы восстановить крепостные стены после сильного землетрясения. В 944 году город захватывают шиитские войска. В результате их командир Сейф-аль-Даула основывает здесь новый эмират. Около 13 лет он восстанавливал и укреплял цитадель Алеппо. Ну а византийские храмы в этот период стали мечетями. Крестоносцы дважды пытались захватить крепость Алеппо. Но оба раза потерпели неудачу. А уже в начале XIII века статус крепости сильно повысился. Она превратилась в резиденцию местного султана. Здесь возвели дворец, бани и мечети. Кроме того, в крепости появились дополнительные склады для провизии и оружия. В дальнейшем крепость пережила две осады монгольскими войсками и армией Тимура. А в XV веке мамлюки захватывают крепость. Вот только долго контролировать город у них не получилось. Уже в 1516 году Османская империя изгнала из города мамлюков. С этого времени крепость перестала быть мощным оборонительным сооружением. Противостоять современным орудиям она не могла. Мамлюки возвели в крепости башню-ворота, через которые туристы в наши дни устремляются внутрь цитадели. Причем это был единственный вход в крепость. Еще крепость окружает огромный ров, через который переброшен мост к крепостным воротам. Вот только этот ров вырыли предшественники мамлюков. Причем в прошлом он был заполнен водой. Поэтому нападавшим можно было перебраться через ров с водой, а потом попытаться взобраться на холмы и крепостные стены, что было невероятно сложно. Другой путь лежал через узкий мост к крепостным воротам. Но за воротами нападающих ждал лабиринт, преодолев который можно было попасть во внутренний двор крепости. А над этим лабиринтом находились башни стрелков. Поэтому взятие крепости было невероятно сложным и кровопролитным делом. Еще стоит упомянуть о том, что под крепостью находились подземные коммуникации, которые позволяли выдержать длительную осаду. Здесь были вырыты колодцы и тайные туннели, которые связывали крепость с городом.

[begovskayagalina-blog]

Бейт Джала Церковь Святителя Николая, находящаяся в селении Бейт Джала.

Между Вифлеемом и Иерусалимом есть арабский городок Бейт-Джала, о котором православные в России знают неоправданно мало. Почему неоправданно? Потому что это единственный православный город в Палестине. Из 15 тысяч жителей 13 тысяч там – православные христиане. Во всех остальных местах, даже в Вифлееме, они в меньшинстве.

Город известен с библейских времён и прежде назывался Гило. По преданию, здесь был погребён Ессей, отец царя Давида. Рассказывают, что Богородица насадила там масличный сад, масло из которого ценится сейчас в два, а то и в три раза дороже, чем любое другое масло Палестины. Народ его называет «румани», то есть «римское» – из древних олив, посаженных во времена Римской империи. Жители Бейт-Джалы очень переживают, что Христос родился не у них. Утверждают, что Пресвятая Дева шла в Вифлеем, в Бейт-Джале Ей предложили удобный ночлег, но во исполнение пророчества, Божия Матерь поспешила в Вифлеем.

Зато святитель Николай, не связанный пророчеством, когда, совершая паломничество в Святую Землю, прожил в Бейт-Джале почти три года – с 310-го по 313-й. И только укрепившись здесь духовно, он согласился принять архиерейский сан и взойти на кафедру Мир Ликийских. В память о святителе Николае Гило переименовали в Никополис и назывался город так многие века. В VII веке город разрушили персы, но он поднялся из руин. Пережил нашествия крестоносцев и арабов, пока в XIV веке его снова не разрушили мамлюки. Они уничтожили и монастырский собор Николая Чудотворца, оставив лишь нижний придел, в котором находился дом, где жил святитель. После этого обитель, прежде насчитывавшая до пяти тысяч насельников, подняться уже не смогла. Не потому, что иссякли силы, а потому, что пришли турки, которые запретили восстанавливать храмы и монастыри.

Начальник Русской Духовной Миссии Антонин (Капустин) в конце 1860-х гг. выкупил два участка в Бейт-Джале и основал здесь школу для девочек. Позже глава Русской Духовной Миссии передал эту школу в дар Императорскому Палестинскому обществу и со временем она была преобразована в женскую гимназию – первую на Ближнем Востоке. А после Первой мировой войны Палестину заняли англичане, которые сняли запреты строить христианские храмы. Увы, пробыли они во Святой Земле недолго. После образования Израиля Бейт-Джала и Вифлеем не вошли в состав этого государства, но зато сюда хлынули многие тысячи беженцев, изгнанных израильтянами из своих домов. А ещё через двадцать лет Израиль захватил остатки Палестины. Лишь недавно его войска покинули Бейт-Джалу, расположенную на территории Палестинской автономии.

Чудо при начале строительства храма

Из рассказа бейт-джальца:

«Здесь было большое землетрясение. И оно много домов разрушило и повредило. И видимо, купол нижнего храма тоже пострадал, потому что он неожиданно рухнул, когда под ним находился человек. Естественно, все подумали, что Абуманша – так его звали – уже погиб. Стали раскапывать, чтобы по-человечески похоронить. И когда раскопали, обнаружили его целым и невредимым. И только один туфель с его ноги пропала бесследно. Тут у нас был один паломник, врач катастроф. И он сказал: "Это чудо для меня. Потому что я, как никто другой, знаю, что если откапывают из обрушившихся зданий человека и обувь у него слетела, то это явный признак того, что это труп. Он уже жив никак не может быть". А вот у него обувь снялась, и даже один туфель так и не раскопали – а он жив-здоров».

А тогда, вдохновлённые явным чудом Божиим, жители Бейт-Джалы начали строительство храма.

В 1925 году за два года полностью были построены стены, купол. И нынешний иконостас был сделан тогда же, в 1925 г. Он выполнен из камня, который называют розовым вифлеемским мрамором. Полностью закончили строить храм в январе 1931 года. Он был освящён и милостью Божией с тех пор не разорялся. Службы проходят здесь фактически ежедневно. И было очень много чудес – как в древности, так и буквально в наши времена, на наших глазах. s�T

[e2blogengine]

Второй модуль ФДП ВШЭ

Закончился второй модуль ФДП ВШЭ. В нём было мало теории и много практики.

Лекции и лектор

Модуль вёл Абрамов Роман Сергеевич.

Абрамов

Роман Сергеевич учил работать с таймлайнами, интерактивными изображениями, интерактивными картами, лонгридами и инфографикой. Постоянно твердил, что на стыке двух кадров должен рождаться третий смысл.

Лекции проходили так: 15 минут — теория, потом два-три часа — практика. Я обычно успевал всё сделать за полчаса, чем бесил Абрамова и однокурсников. Видимо, тут тоже был некий третий смысл.

Лайфхак для будущих поколений: приходите раньше — сможете спокойно посидеть в пустой аудитории и поработать над финальным проектом.

Защита проекта

Чтобы защититься надо было сделать лонгрид. Я делал лонгрид-инструкцию о том, как стать ИП подростку. Тема очень узкая, поэтому интерактива было мало я и переживал из-за этого.

Помню, что очень волновался перед защитой, потому что не репетировал ни разу, а В. меня успокаивала и твердила, что я молодец. Помню, как после вопроса Абрамова «Кто пойдёт первым?» все закричали «Ваня». В этот момент я чётко понял, что чувствовал Гийом де Боже 17 мая 1291, когда мамлюки смогли проломить стены Акры.

Вот так я выглядел на защите:

Помню, что злился на себя после защиты, потому что не рассказал о куче вещей. Помню, что переживал из-за баллов, которые Абрамов обещал прислать только в понедельник, а В. снова меня успокаивала.

Итог:

Ещё парочка фоток:

Это треть потока, остальные уже убежали домой.

На заднем плане — С. На переднем — А., В. и я

Впереди ещё два модуля. О них тоже буду посты. Пока можно почитать о первом модуле.

Источник: Иван Sourvillo — Второй модуль ФДП ВШЭ. Опубликовано с помощью IFTTT.

[golbergtv]

Какунские страсти: крестоносцы и Наполеон ушли, вино и масло – остались

[golbergtv]

Лес Кула и мавзолей – мозаика истории от Рима до войны за независимость ‎