#межнациональный | Explore Tumblr posts and blogs

lambek · 4 years ago

Text

РОССИЙСКИЙ СЕВЕРНЫЙ КАВКАЗ − ТЕРРИТОРИЯ МИРА, ДУХОВНОСТИ И ТРАДИЦИОННЫХ ЦЕННОСТЕЙ

15 января 2021 года в Пятигорске состоялась онлайн конференция общественных организаций региона КМВ и Северного Кавказа, на которой участники приняли следующую Резолюцию.

РЕЗОЛЮЦИЯ

«РОССИЙСКИЙ СЕВЕРНЫЙ КАВКАЗ − ТЕРРИТОРИЯ МИРА,

ДУХОВНОСТИ И ТРАДИЦИОННЫХ ЦЕННОСТЕЙ»

(ОНЛАЙН КРУГЛЫЙ СТОЛ)

15 января 2021 года г. Пятигорск

Общественность Северного Кавказа обеспокоена попытками откровенных врагов России втянуть в мнимый процесс внутреннего политического противостояния представителей так называемой внесистемной оппозиции. С некоторых пор, западные идеологи настойчиво отдают пальму первенства в этом вопросе представителям так называемого Фонда по борьбе с коррупцией (ФБК) во главе с Алексеем Навальным. Свидетельством иностранной поддержки этой организации являются финансовые вливания в деятельность организации и одобрительные публикации американских СМИ «Радио Свобода» и «Голос Америки», а также откровенные провокации, организованные ЦРУ и западными спецслужбами, в реализацию которых напрямую был включен Навальный.

С избытком финансируя из-за рубежа, потерявший доверие в народе фонд ФБК, как свое политическое «детище» в России, западные кураторы Навального с помощью этих своих помощников, по сути – внутренних террористов, предателей и отщепенцев, пытаются нивелировать традиционные ценности российского общества, пробуют расшатать, а в конечном счете желают разрушить исторически сложившийся в России и на Северном Кавказе мир между народами и духовные ценности, которые присущи православию и традиционному исламу.

С оголтелой упорностью и ненавистью ко всему российскому, западные шефы Алексея Навального всё настойчивее требуют от него выполнения утопических указаний, исполнения политических провокаций в обмен на новые денежные дотации. Однако, они никак не могут понять и признать, что никакой поддержки у Навального и его подручных в России никогда не было и быть не может. Симпатии, которые демонстрировал самовыдвиженец и подельники-фигуранты по ФБК по отношению к геям, лесбиянкам, деградированным наркоманам никак не могут быть поддержаны в обществе у нас в стране. И поэтому, западные утверждения о том, что настоящие свобода и демократия кроются за господством меньшинств, а пресловутая толерантность зиждется на проявлениях сатанизма и извращениях, никогда не найдут поддержки в России, а тем более на Северном Кавказе.

Сегодня всем уже ясно, что только ближайшие прихлебатели Навального, способны петь ему восторженные оды одобрения. Сам же Алексей Навальный, окончательно встал на путь прямого предательства ещё существовавшей ранее малой толики веры в него, согласившись на прямой участие в откровенной политической провокации против России под кодовым названием «отравление века». Он показал всему миру, насколько глубоко ненавидит свою родину, ненавидит всё то, что связано с истинно российскими корнями, нашими ценностями, с настоящей духовностью и высокой нравственностью нашего общества.

Предательство, продажность, беспринципность, приверженность лжи и использование провокаций по западным методичкам, призывы к легализации однополых браков, гей-парадов, разжигание ненависти к другим народам и национальностям – всё это в корне противоположно настоящим людским идеалам, находится за гранью нормальных человеческих качеств, соразмерно глубокой умственной деградации.

Мы, решительно осуждаем антиконституционные, провокационные действия Навального, его команды и их западных кураторов. Подчеркиваем, что считаем совершенно недопустимым и преступным пытаться получить на этом какие-либо политические дивиденды, особенно на Северном Кавказе. Попытки разжечь межнациональную рознь, осуществить наветы на национальную принадлежность народов Северного Кавказа – не приемлемо! Это никогда не будет поддержано в нашем регионе! Мы выражаем пренебрежение и разочарование, что главной жертвой западного преступного спектакля явился гражданин России Алексей Навальный, который своими действиями полностью потерял значимость и уничтожил себя как политик.

Общественные организации Северного Кавказа подчеркивают, что ложные наветы на содружество народов Северного Кавказа, которые задуманы преступными иностранными вдохновителями, исполняемые Навальным, имеют цель организовать межнациональные и межрелигиозные противоречия и столкновения, (в том числе под мнимым прикрытием борьбы с коррупцией), преследуют неисполнимые желания разрушить многовековых традиций мирного проживания христиан и мусульман на Северном Кавказе.

Мы, заявляем кураторам Навального, что сделать это невозможно! Не тратьте своих сил! Не тратьте денег налогоплательщиков!

У христиан и мусульман России есть глубокие и сокровенные ценности, которых они никогда не предадут. Среди этих богатств, особое трепетное отношение к Богу, к святым Писаниям – Библии и Корану, к пророку Мухаммаду и православным Апостолам. Особую ценность на Северном Кавказе имею непреходящие духовные ценности, национальные традиции − неприкосновенность чести женщины, достоинство мужчины, как главы многодетной семьи. Поэтому любая попытка Навального, или его подобных, по указке западных псевдо идеологов, оскорбить или высмеять кавказский менталитет лишены здравого смысла.

Слова Навального в отношении мусульманок, которых он называет «замотанными в паранджу, и тупо рожающими по 25 детей», восприняты в мусульманской среде крайне остро и болезненно. Эти слова не соответствуют действительности и никогда не будут забыты в народе или прощены ему. Кроме раздражения и недовольства такими словами авторитета на Северном Кавказе не заработать.

Наше твер��ое убеждение остается неизменным − добрососедство народов, православных и мусульман на Северном Кавказе будет и дальше крепиться нашими общими нравственными ценностями – честностью, верностью стране, уважением к старшим, к семье, трудолюбием, патриотизмом, многовековым опытом взаимодействия в целях поступательного развития всего российского государства. Мы и впредь будем ценить, и оберегать существующее в нашей стране жизнеустройство, развивать способность оберегать наши семьи, веру, наше единство, укреплять Родину в противовес тому, что нам пытаются навязать лже идеологи со стороны запада.

Мы твердо противостоим попыткам посеять межнациональную рознь между людьми. Призываем всех граждан России решительно бороться с любыми проявлениями бездуховности, стяжательства, продажности и предательства, крепить мир и согласие на Северном Кавказе!

ПРЕДЛАГАЕМ:

1. Компетентным органам России проанализировать последние выступления и высказывания Алексея Навального на предмет противоправных призывов экстремистского характера, антиконституционных противозаконных действий (нарушающих ст. Конституции РФ преамбула, ст. 3, ст. 4, ст. 13 п. 5, ст.17 п. 3, ст. 29 п. 2, ст. 67.1 п. 2, ст. 68 п. 4, ст. 69 п. 2, ст. 72 п. 2 ж'), призывающих к насильственной смене действующей власти в стране;

2. Принять действенные меры административного, а при необходимости и основаниях − уголовного воздействия в отношении Алексея Навального для прекращения с его стороны клеветнических выступлений и высказываний, прекращение потока лжи и наветов на общественный конституционный строй России, общественные устои на Северном Кавказе независимо от факта его возвращения в страну или нахождения за границей;

3. Компетентным органам России организовать полную финансовую проверку бюджета ФБК и Алексея Навального, как физического лица на предмет незаконного иностранного финансирования политической деятельности, их принадлежности к статусу «иностранный агент». Проверку просим организовать в целях установления финансовых нарушений и совершения возможных преступлений, установления полноты и достоверности выплат всех налогов этих субъектов в бюджет России;

4. Предлагаем общественным организациям России усилить противодействие распространению радикальных идеологий среди молодежи. Считаем необходимым продолжать укреплять дружбу между народами, миротворчество, институты семьи, брака, детства, материнства и особенно на Северном Кавказе.

ЗА ПРИНЯТИЕ РЕЗОЛЮЦИИ ГОЛОСОВАЛИ:

Общественная организация «Абхазо-Адыгская община на КМВ «Новый Афон» - руководитель Кячев А.Х.

Совет Общественных организаций СК «В главном - Мы вместе!» - секретарь Пушкарев М.В.

Общественной движение «Родительский комитет СКФО» - сопредседатель Лашко В.М.

Политолог, журналист, сопредседатель чеченского отделения «Объединения историко-просветительских обществ «Наследие Империи» - Сайдаев И.В.

Межнациональный аналитического-дискуссионный Клуба «Слово», секретарь гражданского Комитета России по национальным вопросам - руководительГучигов С.Б.

Общественная организация «Апсуара» Карачаево-Черкесская Республика -руководитель Кужба О.В.

Духовного управления мусульман Ставропольского края - пом. муфтия Гасанов И.А.

Греческая община города Железноводск - руководитель Кочелов Е.И.

Греческая община «Перикл» город Ессентуки - руководитель Василиади Ф.П.

Минераловодский казачий отдел Терского казачьего войска - командир казачьей дружины Шипилов А.П.

Общественная организация «Ветераны Афганистана, локальных войн и военных конфликтов» Чеченская Республика - руководитель Уздорбиев А.Х.

Общественно-культурный Центр выходцев из Чеченской республики в Ставропольском крае «БАРТ» (Единство, мир и согласие на Северном Кавказе), гор. Пятигорск - руководитель Магомадов Н.Б.

Член союза журналистов России - Акопян М.Б.

Ветеран конфликта в Чехословакии -Берсанукаев С. Х.

Председатель ЧРСВА «ЛКиВК» по грозненскому району Чеченская Республика- Чинтамиров С. Ч.

Председатель контрольно-ревизионной комиссии РО ОО «Воин» в Чеченской Республике - Бугаева Ж. Б.

#чечня #северный кавказ #россия #христиане #мусульмане #либералы #а. навальный

1 note · View note

alexsmitposts · 5 years ago

Photo

Куначество и дружба между боевыми противниками Кавказ, на первый взгляд, не мог стать родиной такой глубинной традиции с огромным социальным подтекстом, как куначество. Слишком много войн и противоречий носится над этими горами, на слишком разных языках разговаривают народы, чтобы стать почвой для произрастания традиции, которая ставила дружбу в один ряд с родством, если не выше. Но, возможно, несмотря на явный парадокс, именно поэтому на Кавказе и появилось куначество как тонкая, но прочная нить между разными аулами, сёлами и целыми народами. Если подняться над личным уровнем, то куначество становится межэтническим инструментом, который, правда, с грехом пополам, но порой работал. Сам обычай датировке не поддаётся. По меньшей мере, ему более пятисот лет. Как становились кунаками? Принято считать, что куначество — это своеобразная глубокая модернизация гостеприимства, но это суждение слишком упрощённое и не отражает всех контрастных реалий Кавказа. Конечно, кунаком мог стать гость, но жизнь сложнее. Кунаками становились после совместных странствий, ими становились люди, близкие по духу или по статусу. Порой даже выдающиеся воины из враждующих лагерей, узнав о молве, витающей о них в народе, на тайной встрече знакомились друг с другом и при условии возникновения симпатии становились кунаками. Простой человек с улицы в кунаки никогда бы не набивался, т. к. с этим званием приобретался целый круг ответственных обязанностей. Стоит, конечно, упомянуть, что «кунак» в переводе с тюркского означает «гость». Но у вайнахских народов есть весьма созвучное понятие «къонах», обозначающее «достойный мужчина». А гость не всегда может быть достойным, посему куначество глубже обычая гостеприимства. Когда двое мужчин решили стать кунаками, то, конечно, эта договорённость была устной. Однако само куначество скреплялось определённым обрядом, который у разных этнических групп имел некоторые собственные нюансы, но общая картина была схожей. Кунаки брали чашу молока, вина или пива, которое имело, к примеру, у осетин сакральное значение, и клялись перед Богом быть верными друзьями и братьями. Иногда в чашу бросали серебряную или золотую монету в знак того, что их братство никогда не покроется ржавчиной. Обязанности и привилегии кунаков Кунаки до конца жизни обязаны были защищать друг друга и поддерживать. И вот как раз в защите и раскрывается глубокий смысл куначества. Если простой гость находился под защитой хозяина только у него дома, то кунак мог рассчитывать на помощь друга в любое время дня и ночи и в любом краю, в который его забросит судьба. Именно поэтому, если на кунака кто-либо охотился, то зарезать его было удобнее на горной дороге, потому что, будь тот в доме друга, врагу пришлось бы брать весь дом штурмом. Отсюда, кстати, и одна из горских поговорок: «Друг на чужбине – надёжная крепость». Зажиточные горцы обязательно пристраивали к своим домам специальную комнату, так называемую кунацкую, где дорогого друга всегда ждала чистая сухая постель и горячий обед (завтрак, ужин) в любое время суток. У некоторых народов было принято специально во время ужина или обеда отдельно оставлять порцию на случай прихода кунака. Более того, если средства позволяли, для кунака на всякий случай держали комплект верхней одежды. Конечно, кунаки обменивались подарками. Это было даже неким соревнованием, к��ждый старался преподнести более изысканный дар. Присутствие кунаков на всех торжествах семьи было обязательным, где бы они ни находились. Вхожи друг к другу были и семьи кунаков. Это подчёркивалось тем фактом, что в случае смерти одного из кунаков, в зависимости от обстоятельств, его друг был обязан взять семью умершего на попечение и под защиту. Порой куначество передавалось по наследству. В этот момент семьи кунаков практически сливались в одну семью. Куначество как институт межэтнической связи В вечно полыхающей на Кавказе войне и розни куначество было уникальным явлением межэтнической и даже торговой связи. Кунаки могли выступать своеобразными дипломатами, торговыми агентами и личной охраной. Ведь хороший ответственный кунак провожал друга не только до границ своего аула, но порой ввиду необходимости прямиком до следующего дружественного селения. А у зажиточных горцев было много кунаков. В тяжёлых условиях междоусобицы такие отношения представляли собой своеобразные пункты безопасности. К примеру, почти до середины 19-го века, т.е. до официального окончания Кав��азской войны, армянские купцы использовали во время дальних переходов через Кавказские горы с обозами своих товаров именно подобную кунацкую сеть. Кунаки встречали их ещё на подходе к аулу или селу и сопровождали до границ следующего дружественного селения. Пользовались такими связями и осетины, и вайнахи, и черкесы… И, конечно, дорогих гостей из дальних краёв обязательно усаживали за богатый стол. А так как в те времена ни о каких клубах и прочих общественных заведениях никто и слыхом не слыхивал, то кунацкое застолье притягивало весь аул, чтобы узнать новости, поглядеть на товары, а быть может, самим завязать дружеские отношения. Знаменитые русские кунаки Куначество нашло глубокое отражение не только в фольклоре народов Кавказа, но и в классической русской литературе. К примеру, великий русский поэт Михаил Лермонтов, служивший на Кавказе, после кровавого боя у реки Валерик написал одноимённое стихотворение «Валерик»: Галуб прервал мое мечтанье, Ударив по плечу; он был Кунак мой: я его спросил, Как месту этому названье? Он отвечал мне: Валерик, А перевесть на ваш язык, Так будет речка смерти: верно, Дано старинными людьми. Куначество нашло своё отражение и в романе Лермонтова «Герой нашего времени»: Верст шесть от крепости жил один мирной князь�� Раз приезжает сам старый князь звать нас на свадьбу: он отдавал старшую дочь замуж, а мы были с ним кунаки: так нельзя же, знаете, отказаться, хоть он и татарин. Здесь нашли своё отражение и строгая обязательность соблюдения негласных законов куначества, и межнациональный характер этой традиции. Также стоит учесть, что писал об этом сам Лермонтов, который приходился кунаком многим горцам. Кстати, отчасти этим можно объяснить тот факт, что боевой офицер, ветеран Валерика периодически покидал лагерь, уходя в дальние аулы, и возвращался целым и невредимым. Другим не менее знаменитым кунаком был гениальный писатель Лев Николаевич Толстой, который попал на Кавказ в 1851-м году в чине юнкера 4-й батареи 20-й артиллерийской бригады. Через некоторое время, будучи на Тереке, молодой юнкер сдружился с чеченцем по имени Садо. Дружба была закреплена кунацкой клятвой. С тех пор Садо стал для молодого Льва незаменим. Он неоднократно спасал писателю жизнь, помогал в тяжёлой армейской службе, а однажды отыграл столь опрометчиво проигранные Толстым в карты деньги. Куначество по разные стороны фронта Несмотря на бушующую Кавказскую войну, кунацкие отношения быстро завязались между русскими и горцами. Даже на берегах Терека, где друг против друга через реку стояли казачьи станицы и аулы, кунаки, ловя момент затишья, ходили в гости. Эти негласные отношения начальством почти не пресекались, потому как были ещё одним каналом обмена информации и наведения дипломатических мостов. Горцы приходили в станицы, а русские в аулы. Одним из самых трагических и потому примечательных образцов куначества была дружба сотника Андрея Леонтьевича Гречишкина и старшего князя темиргоевского племени Джембулата (Джамбулата). Андрей, выросший в семье линейного казака станицы Тифлисской (ныне Тбилисская), уже в молодом возрасте снискал уважение старших товарищей, его имя народная молва носила с пиететом. По другую сторону Кавказской кордонной линии гремела слава князя Джембулата, которого считали лучшим воином Северного Кавказа. Когда до Джембулата дошли слухи о молодом и отважном сотнике Гречишкине, он решил познакомиться со своим врагом лично. Опять же через кунаков, лазутчиков и негласные каналы связи удалось устроить встречу в заболоченных и потаённых местах реки Кубань. Два мужественных человека после не��олгого разговора, как говорится, прониклись. Вскоре они стали кунаками. Гречишкин и Джембулат тайно ездили друг к другу в гости, на христианские и мусульманские праздники обменивались подарками, оставаясь при этом неумолимыми врагами на поле боя. Друзья делились всем, кроме политики и службы. При этом и в стане темиргоевцев, и в казачьем войске все знали об этой дружбе, но никто не смел их упрекнуть. В 1829-м году по Кавказской линии полетели донесения, что крупный горский отряд готовит набег на казачьи станицы. Сведений о местонахождении было крайне мало. Поэтому 14 сентября подполковник Васмунд отдал приказ сотнику Гречишкину с полусотней казаков провести разведку по другую сторону Кубани. В тот же день полусотня выступила. Тогда никто не знал, что бравого сотника казаки видят последний раз. В районе современного хутора Песчаный, что на берегу реки Зеленчук 2-й, отряд Гречишкина напоролся на шесть сотен всадников под темиргоевскими значками. Едва успев отослать одного казака с данными разведки, сотник с остальными оказался окружён и был вынужден принять самоубийственный бой. Но первая атака горцев захлебнулась. Поэтому Джембулат, ценивший отвагу, приказал узнать, кто старший у этого отряда. Каково было его изумление, когда он услышал родной голос кунака Андрея. Джембулат сразу же предложил ему сдаться. Сотник посетовал, что пора бы кунаку знать, что потомственный линеец никогда на это не пойдёт. Князь согласно и несколько стыдливо кивнул. Вернувшись в свой стан, Джембулат начал убеждать своих старшин оставить казачий отряд в покое, т. к. наживы от них не будет, а воинской славы тут явно не снискать с такими-то силами. Но озлобленные горцы начали упрекать князя, что тот посмел поддаться своим чувствам. В итоге первым в следующую атаку ринулся сам князь Джембулат. В первые же минуты штурма Джембулат получил крайне тяжёлое ранение, и его вынесли на руках с поля боя. Мстительные воины князя изрубили Гречишкина до неузнаваемости, но набег к тому времени уже был обречён. Ни воинской славы, ни наживы, как и предсказывал Джембулат, темиргоевцы в том сентябре так и не нашли. Словно грех нарушения благородной традиции проклял тот поход горцев.

2 notes · View notes

ifufallnow · 6 years ago

Text

День 9. Напиши фанфик

~ Spider Man.

~ Harry Osborn.

На улице чудесная погода. Светит яркое мартовское солнце; конечно, оно почти еще не дает тепла, но после холодной зимы это уже не так важно. В любой другой день Т/И обязательно бы пошла в свой любимый центральный парк на самую дальнюю скамейку возле пруда и стала наблюдать за радостными детьми, которые кормят уток и играют на площадке, или просто радовалась такому чудесному дню, но, увы, не в этот раз. Сегодня на девушке вместе ее любимых и удобных кед — туфли, которые ужасно жмут. Вместо таких же удобных джинс — юбка-карандаш, в которой нельзя сделать ни одного спокойного шага. И весь этот ужас дополняла легкая блузка и пальто, в котором девушка уже порядком замерзла, но, по словам сестры, — это красиво, а все остальное — пустяки. Внешний вид девушки порядком действовал ей на нервы: во-первых, из-за непривычности; во-вторых, из-за того, что одежда была слишком легкой для такой погоды.

Наконец перед Т/И появилось огромное здание ОзКорп. Девушка окинула взглядом внушительное стеклянное сооружение и, глубоко вздохнув, направилась к центральному входу.

— Здравствуйте, — вежливо кивает девушка за ресепшеном. — Вам назначено?

— Да, я по поводу вакансии на место экономиста.

— Разумеется. Идите за мной, — брюнетка вышла из-за стойки и повела Т/И в сторону лифта. Тяжелые двери захлопнулись и кабинка плавно стала подниматься наверх. «12» гласило табло с этажами в лифте и двери открылись.

— Проходите, — молодая особа открыла дверь кабинета перед Т/И, впуская её в просторное и светлое помещение, которое венчал большой дубовый стол. Именно за ним сидел неприветливый мужчина, пребывающий не в лучшем расположении духа. Он перебирал документы, иногда проводя рукой по волосам и тихо бурча оскорбления на неизвестного для Т/И Тома.

— Мистер Стивенсон, — обратилась к мужчине девушка с ресепшена, — тут пришли на собеседование.

— Черт. — Мужчина раздражительно посмотрел на Т/И. Эта ситуация окончательно разонравилась девушке, когда "мистер Стивенсон" расслабил галстук на своей шее и с пренебрежением взял её личное дело, сделав настолько недовольное лицо, что желание устраиваться здесь на работу сразу исчезло. Однако юное создание спрятало все свои желания куда подальше и улыбнулось недовольному мужчине.

— Вы проходили практику в ITgroup? – Мужчина недоверчиво выгнул бровь и с усмешкой посмотрел на девушку. Было явно видно, что он ищет лишь бы к чему придраться, но Т/И еще сильнее улыбнулась и сказала самым добрым голосом, которым только могла:

— Да. Все подтверждающие документы приложены дальше, – со стороны это выглядело будто она пытается объяснить что-то маленькому малышу, который ничего не понимает.

Этот сухарь недовольно поджал губы и стал дальше вчитываться в личное дело, не задавая ни одного вопроса, что было достаточно странно для собеседования. Данный факт еще больше тревожил и выводил Т/И из себя.

— Вы учились в Нью-Йоркском межнациональном университете? – Спросил начальник отдела и, не дожидаясь ответа, закрыл личное дело девушки, закипающей от такого поганого отношения, и продолжил говорить: — Ужасный институт и люди оттуда выходят такие же. Вы нам не подходите. До свидания.

После этой фразы терпение Т/И закончилось и все ее попытки сдержать себя в руках пошли прахом.

— Вы отвратительный, не уважающий никого человек! Ужаснее Вас я никого не встречала! За... — она посмотрела на наручные часы, — ... последние 10 минут вы оскорбили меня так, как за всю жизнь меня не оскорбляли!

Мужчина, сидевший в кресле, опешил от такого поворота событий и его пренебрежение тут ж куда-то делось. Он попытался открыть рот, дабы возразить, но Т/И его быстро заткнула:

— Закройте рот! — Она указала пальцем на мужчину и тот, к удивлению, послушался. Девушка скинула с ног туфли и из кожаного рюкзака, висевшего у нее за спиной, достала кеды, которые тут же стала обувать, продолжая гневно высказывать Стивенсону:

— Начальник отдела!.. Да вам только работать в фирме по унижению людей, а не в ОзКорп! Почему Вас еще не выгнали? — Говорившая встала с колена и, закинув рюкзак на плечо, пулей вышла из кабинета, неся в руке ненавистные туфли, которые не влезли в рюкзак.

Но далеко она не успела уйти. Как только Т/И открыла дверь, она увидела молодого человека лет 25-27, который явно слышал весь этот разговор.

— Я могу пройти? — Задает вопрос Т/И парню, рассматривающего ее с ног до головы, особенно заостряя внимание на обуви в руках особы. Он кивнул и отошел в сторону. Разъярённая девушка тут же ��ошла в сторону лифта и исчезла за железными дверьми кабины.

— Мистер Озборн, – начальник отдела вскочил с кресла, затягивая свой галстук, который он расслабил 10 минут назад, — что-то случилось? Отчет у вас на почте и…

— Нью-Йоркский межнациональный университет — самый лучший на всем материке,— прервал мужчину мистер Озборн и подошел к его столу, взяв в руки личное дело только что ушедшей отсюда девушки.

— Но у нее мало опыта работы и…

— Она проходила практику в ITgroup. За последние 5 лет эта компания стала лидирующей в разработке техники. Её сотрудники берут только лучших студентов со всех университетов страны к себе на практику, – снова прервал директор мистера Стивенсона, внимательно читая биографию девушки. — Это заменит 5 лет работы в любой фирме. После такой практики оттуда выходят только специалисты своего дела, — мистер Озборн положил обратно досье и посмотрел на мужчину. — С таким опытом её нужно принять, а Вас уволить, что я сейчас же и сделаю.

Мистер Озборн развернулся и вышел из кабинета, оставив бывшего начальника отдела так и стоять возле своего стола с испуганными глазами.

Ваша Рина

7 notes · View notes

vorobey-sergey · 2 years ago

Text

⚡️Новости криптомира 📎Coinbase согласилась выплатить $100 млн для урегулирования претензий Департамента финансовых услуг штата Нью-Йорк (NYDFS), обвиняющего биржу в несоблюдении правил AML в 2020-2021 годах. Ранее регулятор обвинил торговую площадку Coinbase в неспособности принять надлежащие меры по борьбе с отмыванием денег. 📎Лишь 20% стейкеров Ethereum остаются сейчас в зоне прибыли. Большинство столкнулось с проблемами на фоне падения курса ETH. По данным Dune Analytics, в прибыли остаются лишь те, кто заблокировал свои ETH по курсу ниже текущих уровней. Например, по $600 - такие монеты были размещены на стейкинге в декабре 2020 года, когда запущена сеть Beacon Chain. 📎В Индонезии планируют запустить национальную криптобиржу в рамках реформы финансового сектора. Проект должен быть завершен в 2023 году до того, как полномочия по надзору за криптовалютами в стране перейдут новому регулятору - Управлению по финансовым услугам (FSA). 📎Межнациональный инвестиционный гигант BlackRock добавил BTC в популярный фонд BlackRock Global Allocation Fund. Фонд обычно вкладывается в акции, долговые обязательства и краткосрочные ценные бумаги, инвестируя не менее 70% капитала в бумаги корпоративных и государственных эмитентов. 📎Суд в США встал на сторону банкрота Celsius Network, постановив, что криптовалюта на процентных вкладах принадлежит не клиентам, а компании. Это означает, что обанкротившийся криптогигант вправе сам решать, что делать с $4,2 млрд в криптовалюте, зависшей в рамках судебного разбирательства. #новости #биткоин #криптовалюта

0 notes

books-things · 7 years ago

Text

Оздоровительный комплекс «Литвиново» в Наро-Фоминском районе Московской области вновь принимает лидеров студенческих, молодежных и общественных организаций, этнокультурных объединений из регионов России. С 17 по 22 октября Федеральное агентство по делам национальностей при поддержке Правительства Московской области проведет здесь Всероссийский патриотический межнациональный лагерь молодежи «Поколение».

Участникам предстоят встречи с лидерами общественного мнения, политиками, бизнесменами, известными артистами и экспертами в различных областях, которые поделятся историями своих успехов.

«Мы стараемся, чтобы эти несколько дней, которые молодежь проводит в «Поколении», вмещали в себя как можно больше интересного и важного. Очень хочется, чтобы все это позволило ребятам расти и двигаться вперед, помогало в создании и реализации новых проектов. Уверен, именно такие мероприятия помогают укреплять межнациональную дружбу, способствуют взаимообогащению культур народов России», - говорит руководитель ФАДН России Игорь Баринов.

Напомним, в прошлом году участниками «Поколения» стали 150 молодежных лидеров со всей страны. В течение всей смены они под руководством профессиональных режиссеров, продюсеров, операторов трудились над созданием социальных роликов по межнациональной тематике. Лучшие ролики транслировались на региональных телеканалах.

На встречу с молодежью приезжали руководитель ФАДН России Игорь Баринов, писатель Николай Стариков, президент ФНКА греков России Иван Саввиди, телеведущие Оксана Пушкина и Тимур Соловьев, продюсер Лина Арифулина, актеры Анна Цуканова-Котт и Эвклид Кюрдзидис, космонавт Николай Чуб и многие другие.

1 note · View note

rfo-ona · 7 years ago

Text

Руки женщин держат планету. Выпуск 4

В рамках этого проекта мы берём интервью у русскоговорящих людей, живущих в разных странах мира, по поводу прав женщин и феминистских движений. Сегодня Вероника Фонова (активистка феминистской инициативы «КазФем») и Жанар Секербаева (активистка феминистской инициативы «Феминита») рассказывают о ситуации в Казахстане.

Вероника:

В общем, у нас всё так же, как в России, в принципе. Тоже вывели побои из УК, назначив за это маленький денежный штраф. Кризисных центров мало, в некоторых городах их нет, а если есть один-два, то они переполнены, и многие женщины идут в дома малютки, укрываясь от мужа.

В южной части практикуется кража невест. Для столицы и Алматы это не свойственно, но летом 2017 года в Алматы было два случая: в одном из них преступники сами отпустили девушку, побоявшись растущего резонанса, в другом случае они разбились на машине, пока везли девушку, — все трое оказались мертвы, женщина очень покалечена.

«Уят» (стыд) — это часть нашего менталитета. Всё стыдно: половое просвещение, секс до брака, фото в купальнике, межнациональный брак, развод, менструация — короче, всё, кроме побоев жены, детей, насилия и т.п. Тут закон и общественное мнение на стороне мужчины — сама виновата, не выноси сор из избы, спровоцировала.

Организация, помогающая женщинам в судебных процессах по изнасилованиям, говорит, что почти всегда тяжело подать заявление и добиться честной экспертизы, а тем более наказания для преступника. Думаю, у женщины, не обладающей связями с хорошими адвокатами, шансы хоть что-то доказать �� участке равны нулю.

В женских тюрьмах жёсткие условия — насилие физическое и сексуальное. Где-то были цифры, сколько в стенах родили при отсутствии свиданий, но это искать надо.

Ну и по феминициативам похожая ситуация: можно, но только тихо, у себя дома, и вообще никого не звать публично и не отсвечивать. Про мирные собрания речи не идёт.

***

Жанар:

1) Положение женщин в Казахстане таково, что мы ещё долгое время не сможем говорить о гендерном равенстве, причём здесь я имею в виду не только гетеросексуальных женщин, но и вообще всех женщин: лесбиянок, бисексуалок, квир и трансгендерных. Они подвергаются двойной дискриминации: потому, что они женщины, и потому, что они принадлежат к ЛБКТ-сообществу. И гетеросексуальные, и ЛБКТ-женщины испытывают домашнее насилие; 30-процентное неравенство в оплате труда; невозможность выражать открыто свои желания и мнения в форме акций, фотосессий, мирного митинга; влияние гендерных стереотипов.

2) Феминистское движение в Казахстане, если говорить об организованных не так давно феминистских инициативах, включая и нашу инициативу «Феминита», является всё еще растущим, набирающим силу. Феминизм в Казахстане не начинается с 2000-х годов. Одна из первых казахских женщин-журналисток, педагогинь и феминисток Назипа Кулжанова посвящала свои статьи гендерным вопросам, здоровью, языку, телесности и другим важным вопросам из женской повестки. Если говорить о времени, то это 1920-е годы. Жаль, что не все мои современницы помнят или знают о Назипе, чьи труды не являются единственными.

Мне бы очень хотелось донести, что феминизм в Казахстане не привнесённый западный «продукт», а вполне осмысленная реакция на нужды женщин в то время. Например, Назипа в одной из своих статей писала о том, что необходимо называть месячными не «етеккір», что буквально с казахского языка означает «грязный подол», а «айлық» — то есть «месячными», но последнее слово до сих пор не прижилось и используется, в основном, для обозначения зарплаты. Мы до сих пор стигматизируем месячные.

3) «Уят» в переводе с казахского языка означает «стыд». Этот нарратив был поднят в Казахстане в последние два-три года. Всё началось с накидывания платка на памятник в ��стане в 2016 году, где неизвестный до того момента член партии «Нур Отан» Талгат Шолтаев вдруг решился таким образом бороться за нравственность и приобрести хоть какую-никакую публичность. Он прикрыл платком обнажённую статую девушки и тем стал «знаменит». Такие случаи продолжаются до сих пор. Мы ведём стратегическую тяжбу лесбийской пары, поцелуй которой незаконно снял на видео в 2018 году и распространил в Сети Элдар Гамилзаде.

Феномен «уятменов» стал показательным — мужчины считают необходимым попрекать и осуждать в отсутствии «морали» женщин, причём за моралью и честью мужчин почему-то никто не следит. И это отражается не только на общественном уровне, но и на идеологическом. Государству удобно иметь послушных женщин, которыми можно легко руководить, а ещё лучше не давать им возможности участвовать в управлении государством. Потому что, по мнению защитников нравственности, место женщины всегда уже определено — кухня, бешпармак и любимый хан, то есть муж.

Наша команда феминистской инициативы «Феминита», сфокусированная на защите прав ЛБКТ-женщин, пытается этому противостоять — через образовательные мероприятия, презентации, исследования, тренинги, лагери для активисток, национальную и международную адвокацию. Думаю, что это и станет точкой солидаризации всех феминистских инициатив в Казахстане.

Авторка иллюстрации-коллажа: Джудит Гроб

#РукиЖенщинДержатПланету #интервью

1 note · View note

sergejbiohazardov · 2 years ago

Text

Какие-то новости.

Чот поднакопилось политического говница. Вывалю одним блоком.

В Косово заваруха. Польша закрывает движение грузовиков с РФ и РБ номерами. Сенатор Грэм объявленный в розыск в России за свои высказывания, сказал, что рад. Эрдоган победил. Премьер Испании заявил, что распускает парламент. Во Франции новая волна митингов с поджогами полиции. Майя Санду заявила, что больше не хочет объединяться с Румынией, т.к. надо с Европой, а Румыния не то. Украина решила переименовать Грузию из-за «русифицированного» названия в «Сакартвело», а грузинского народа — в «картвелов».

Теперь о насущном.

В Швеции скоро стартует первый чемпионат Европы по сексу. Будет 16 дисциплин, включая выносливость и творческие позы. Участники бу��ут соревноваться по 6 часов в день, и каждый матч продлится целых 45 минут.

Я так понимаю, что будут и командные и одиночные состязания. Вообще, очень много вопросов. И особенно интересно, а почему именно Швеция? Возможно там же будут участвовать и хоккеисты, после проёба на чемпионате. )))

В Ростовской области сквозанули 39 вооружённых дезертиров. Мужчины служили по контракту в отряде бывших заключённых «Шторм Z». Во время побега они убили военного, который пытался им помешать.

Вряд-ли они там бегают толпой с автоматомами и скорее всего уже разбежались по схронам. Но звучит это всё пипец, как стрёмно. Для Ростовской области, естественно. Хотя до Латвии от Ростова каких-то пару тысяч км.

Теперь о нас.

Латвия выиграла у США 4:3. Вырвала очко. Бронза и межнациональный экстаз. Самое время правительству сделать какую-нибудь хрень под шумок. Букмекеры, наверное круто наварились на этом чемпионате )). А пока, внезапно, почти всем дали праздничный день. Беспрецедентный случай, когда решение депутатами принимается в выходной за рекордные сроки. Вопрос вообще о законности такого лействия. Следующие отменят? Ну а раз уже есть, то как теперь требовать отставку такого хорошего правительства?! )) А с бардаком сами разбирайтесь. И сегодня, видимо все внезапно не работающие собрались у Памятника Свободы. Хоккеисты конечно молодцы, но такой пиздецкий популизм, это действительно эпик.

А на картинке дитя заката от художницы Casey Weldon. Называется просто - The Bird. Ничего личного, конечно. Улыбайтесь, сейчас вылетит птичка ))

0 notes