#плюрализм ценностей

[newsrussia]

Глава комитета Госдумы предложила ввести госидеологию для повышения рождаемости

Глава комитета Госдумы по защите семьи Нина Останина заявила, что причины низкой рождаемости в России, по её мнению, заключаются не только в низких доходах и высоких ценах на жильё, но и в недостатке доверия к власти и отсутствии государственной идеологии. Она предложила отменить конституционное положение, запрещающее установление обязательной идеологии, и утвердить патриотизм в качестве основного ценностного ориентира.

Останина уверена, что закрепление таких ценностей, как историческая правда и защита Родины, может повысить уверенность молодёжи в будущем страны.

«Никакая идеология не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной»,

— статья 13 п.2 Конституции РФ.

Статья 13 Конституции прямо запрещает установление государственной идеологии, чтобы защитить плюрализм мнений. Отказ от этого принципа чреват ограничением прав граждан на свободное выражение взглядов. Кроме того, введение единой идеологии не решает ключевых проблем, таких как низкие доходы, доступность жилья и социальная поддержка семей.

[lystarot21]

КАК "СРЕДНИЙ" КЛАСС СТАНОВИТСЯ "КРАЙНИМ"

Пролистывая новостную ленту обратила внимание на высказывание Сергея Евгеньевича Нарышкина о том, что западные элиты используют складывающуюся ситуацию для ликвидации среднего класса.

Критерии отнесения человека к среднему классу варьируют от государства к государству. Однако незыблимой характеристикой является консервативность и нетерпимость к коррупции. Мы все приблизительно понимаем, что представитель среднего класса- это человек, который имеет чем заплатить коммуналку, купить обновку к новому сезону и подать на праздничный стол не только картоху с лучарой.

Таких большинство и они имеют тенденцию им оставаться так как:

1. Они не имеют социальных лифтов, а потому знают, что выше головы не прыгнешь,

2. Они очень не хотят терять существующий уровень материальной удовлетворенности, поэтому консервативны. "Гнездо птицы-ткача нравится птице-ткачу".

И по идее эта именно та движущая сила, которая поддерживает правительство. Но не для кого не секрет, что реальная власть, которая рулит всеми процессами, находится у элит, которые при баснословных доходах обеспечивают всего лишь 4% налоговых поступлений. В то же время все большая автоматизация производства делает невыгодным содержание живой рабочей силы, по статистике каждого шестого представителя среднего класса.

К среднему классу относятся также женщины, дети, старики и люди с ограниченными возможностями здоровья, которые в производственную цепочку включены как потребители благ. Отсюда мы имеем, увеличение пенсионного возраста, сокращение отпусков по уходу за детьми, феминистические движения. Это все вещи, которые реализуются сверху на законодательном уровне.

Почему же Господин Нарышкин говорит о це��енаправленной ликвидации среднего класса? Все просто, желание и способность элиты аккумулировать материальные ценности безграничны, а желание делиться с электоратом, обслуживающим их интересы ничтожно мало. Конечно, зачем содержать 100 рабочих, если можно поставить 100 роботов и одного оператора, при этом КПД только вырастет, а налоговое бремя уменьшится.

Поэтому становится выгодным загнать среднюю прослойку под плинтус, лишив доступа к информации и образованию, исключив плюрализм и гласность. На фоне однообразной информационной жевачки такие вбросы как День видимости трансгендеров или "Путинское повышение" цен на топливо поддерживают иллюзию процветания демократических ценностей на коллективном западе. Под шумок, под предлогом обеспечения безопасности у людей сначала пропадает свобода слова, свобода совести и вероисповедания, затем еда и отопление, затем пожив, с полгода при температуре 15С в доме, люди теряют здоровье психическое и физическое. Отсеюваются все нежизнеспособные. Оставшиеся - настолько запуганы и отрезаны от средств коммуникации, что становятся безликой, бездумной, бездуховной массой, расходником в обслуживании правящей верхушки. Там до принудительной вазиктомии и стерилизации недалеко. А на фоне поощрения гомосексуальных союзов (что само по себе нейтрально, если не давать хайп в сми), право на семью и размножение получают только избранные. И мы встаем на рельсы вырождения человечества.

Это, конечно, не сиюминутный процесс, а растянутый на десятки и сотни лет. Но представителям правящего (западного прежде всего) истеблишмента до этого дела нет. У них то все зашибись. Зачем конечные ресурсы Земли делить со средним Стивом/Гюнтером/ Васей?

И вот. Как бы таааак. Когда я начала читать, увидела лавину экономических терминов и выкладок. Например, молодому человеку, школьнику или студенту, трудно разобраться. Но проблема то глубоко философская.Экзистенциальная. И увы, самый страшный ее разворот мы сейчас лицезреем.

Важное пояснение:

Это мое личное впечатление на сегодня

Сергей Евгеньевич Нарышкин - Директор службы внешней разведки РФ

Все статистические данные нужно перепроверять, так как взяты из публицистических источников

Изображение позаимствовала в Pinterest у Anna Higgie/Central Illustration Agency

[yellow-michouette-blog]

Про политику. Тезисы о механизмах пропаганды

Антизападная пропаганда имела цель дискредитировать протестное движение 2011-2012 (45-55 лет)

Перевод внимания на мифологическое противостояние рф всему миру. Одновременно позволило перенести внимание с кризиса и претензий к власти на самоуважение людей.

Общественные институты очень жесткие инерционные системы. Они вписывают каждое новое поколение в свои рамки.

Советский период привил опыт приспособления к репрессивному государству. Нежелание принимать ответственность.

В рф нет культуры демократии, когда власть должна отчитываться за действия. И когда не прячется. Не затирается тот факт, что госструктуры живут на налоги жителей, то есть получают деньги с «моей зарплаты» и априори должны! Мне отчитаться и блюсти в первую очередь мои интересы. А факт поступления налог от населения в гос казну всячески замалчивается и скрывается в банальном бытовом плане. И вообще, власть воспринимается народом как отдельная дистанцированная группа людей, живущая своими интересами и на которую нельзя повлиять.

Базовые институты в перестройку не изменились. Поэтому настолько легко сейчас дается рецидив и воспроизведение советских практик.

Отсутствует плюрализм и общественные дискуссии о целях национального развития.

Пропаганда основана на трех китах. 1. Переключение внимания с повседневных вопросов на мифологию. Для этого необходимо два фактора. 2. Ощущение беспокойства и нарастающего кризиса. Создает страх и неуверенность. Как делается? Власть принимает решения, которые не обсуждаются. Люди все время ждут гадость. И чувствуют уязвимость и беззащитность.

3. дискредитация неофициальных источников информации.

Почему нет активности и интереса узнать правду? Очень значимыми оказались советские установки. Идея «крым наш» и единства нации раскололо оппозицию болотной площади.

Уменьшение чувства стыда напрямую связано с уменьшением чувства гордости.

Чувство стыда за убожество, хамство, отсталость. И одновременно гордость за достижения в космосе, спорте, культуре. В первом чувстве человек чувствует себя частным существом, во втором – включен в историч события: для мелких проблем места нет.

Люди чувствуют кризис, но не винят власти в этом. Почему? Механизм разгрузки от ответственности. Потому что непонятно, как на власть влиять. Потом, люди приучены терпеть. Механизм понижающей адаптации. Человек привыкает к ситуации через снижение запросов.

Снижение уровня претензий, в т.ч., к власти.

При этом возможно отдельные локальные взрывы. Но процесс разрознен. И в этом случае не страшен.

Власть справляется и не допускает идеи организации единого протестного движения.

Поколение – люди, пережившие значимый исторический опыт, породивший поколенческие синдромы.

Схожая реакция, проявляющаяся затем в течение жизни.

Патриотизм, ксенофобия, национализм невероятно близки. Патриотизм основан н гордости. А гордость рождает превосходство. Советские устои и имперскость передается через историю семьи. Родители, пережившие 90-е позиционируются и воспринимаются как лузеры, а дедушки и бабушки вызывают трепет и уважение: они поднимали страну после воны. Молодежь очень привлекательный объект для власти, она зависима от нее материально и культурно.

В любой молодежи есть два течения – нормальные, мейнстрим и продвинутые (субкультура, андеграуннгд). Определяются через ориентиры. Норм – защита своей локальности (в прямом и переносном смысле). Продвинутые – открытость новому, глобализация. Норм и продвинутые в конфронтации.

Последние 10 лет происходит переформатирование – молодежь объединяется не сточки зрения групповой идентичности (субкультура), а с точки разделения ценностей (солидарность). Ценности важнее принадлежности к культурной среде по маркерам: вопрос ксенофобии, гендерного равенства, крыма – по ним субкультуры раскалываются изнутри. Это способ политической мобилизации.

Исчезновение субкультурной активности говорит о том, что общество сворачивается. Совсем они не исчезнут, это связано с групповой идентичностью индивида, но перейдут в тень. Солидарности – лишь временные объединения. ��огут быть событийными.

В субкультуре любое воспроизведение глобального тренда наполняется локальным содержанием.

Советское в современной молодежи – желание быть частью общности, реализация не только личных, но и народных, поколенческих интересов.

[antonverbenkin]

🌿Здравствуйте, друзья! ⠀ 🇷🇺Вот и прошли выборы, каждый из нас сделал осознанный выбор. И я хочу сказать всем вам большое человеческое СПАСИБО!!! ⠀ 🇷🇺За время предвыборной подготовки я старался не только обрести доверие граждан, я вдумчиво и кропотливо изучал имеющиеся проблемы и остро стоящие вопросы. Я понимаю, насколько сложно жить в наше время. 💯Многозадачность, мультикультурализм, политический плюрализм. Мы обеспечиваем свободу выбора человеку, но так часто ставим его тем самым в жёсткие рамки. ⠀ 🔥Наш мир парадоксален, мы все видим его через призму собственных ценностей, установок, взглядов. Кто-то идёт во власть чтобы менять жизнь страны, а кто-то идёт туда чтобы обогатиться и найти себе теплое место на всю оставшуюся жизнь, да еще и родне помочь... ⠀ 🙏Искренне верю, что избранные депутаты помогут нашему городу стать ещё красивее, ещё удобнее для людей, стать более экологически чистым, привлекающим людей не только потоками финансов, а в первую очередь культурой общения, простыми человеческими ценностями! ⠀ 🔝Я нацелен идти только ВПЕРЁД, поэтому мы с вами не прекращаем работу! Нас ждут новые вершины, которые так интересно покорять, когда понимаешь, что твое ДЕЛО помогает ��е только тебе самому, а помогает многим ЛЮДЯМ, ТВОЕЙ РОДНОЙ СТРАНЕ! ⠀ СПАСИБО каждому, кто пришел на выборы. Я верю в наш народ, потому что объединяя силы и достигая единомыслия, мы всегда идём путем побед и открытий. #вербенкин #мосгордума2019 #кандидат2019 #выборывдуму #выборы2019 #ЛДПР https://www.instagram.com/p/B2Pe1DRFXI5/?igshid=vg2tsdknnufd

[protocracyparty]

Новая мораль I

В России безопасность гражданина прекращается с заходом солнца. В Российской федерации никто и никогда ни от чего не защищен. В Евразийской Федерации гражданин обладает полнотой прав и свобод гарантированных Конституцией и при этом чувствует себя защищенным. Любой гражданин, не зависимо от его расы, пола, возраста, вероисповедания и сексуальной ориентации.

Свобода не должна быть двойной.

Мораль не должна быть двуличной.

Вещи должны называться своими именами.

Я поддерживаю плюрализм мнений и движений в обществе, считая, что каждый имеет право быть тем, кем он себя считает и к кому себя причисляет, но общество должно иметь несколько фундаментальных ценностей, одной из которых является единство.

Необходимо признать, что ситуация в мире достаточно критическая и напряжение будет все время расти. В моих намерениях нет цели посеять панику среди людей, но раз мы являемся гражданами этой страны и проживаем на этой территории, то никто кроме нас самих себя не защитит.

Мы никому более не нужны кроме себя.

Сейчас мы еще более никому не нужны – нас бросило государство, нас бросил мир и мы остались предоставлены сами себе, без защиты, без опеки, без дружеского совета и братского плеча.  Мы одиноки, покинуты, потеряны. Одни, блуждаем в темноте.

 Мелкие склоки и незначительные причины разделяют нас, фрагментируют единое целое на множество обособленных, слабых, противоречащих друг другу частей. Народа нет, единства нет – есть лишь стадо, где каждый сам за себя. Если мы не сможем объединиться, то мы уже проиграли. Народ умер, осталась масса. Масса инертна, безразлична, реагирует лишь на раздражители любого рода.  Народ обладает самоидентичностью, исторической памятью, стремлением к развитию и построению будущего, уважает себя и свое государство, но мы живем в такое время когда власть достойна лишь презрения и ненависти.

Правовой нигилизм разъедает институты власти и умы людей. Всем на все наплевать. Люди прекрасно понимают все это и ненавидят. Ненавидят себя, ненавидят власть и мечтают попасть в их кресла, чтобы от ненависти грести как можно больше денег и делать как можно больше гадостей.  Чиновники ненавидят себя за свою гнилую сущность и ненавидят людей, за их бездействие и безразличие. Они творят бесчинства, нарушают закон, а люди молчат и ненавидят.  Чиновникам надоело это, они хотят прекратить все это, но не могут, потому что они есть отражение общества, того состояния народа, в котором он сейчас пребывает и это ужасно.

Самоподдерживающаяся реакция обладающая свойствами итерации, раскручивающаяся словно маховик, все сильнее и сильнее, затягивая в себя все больше людей, ломая их жизни и судьбы. Мы все понимаем. Мы делаем больно друг другу, даже если не хотим этого делать – мы не можем остановиться, но нам нужно остановиться и прекратить реакцию стихийного разрушения.

Есть фундаментальные основы нового общества и нам необходимо сплотиться вокруг них – это свобода выбора, слова, выражения себя, правда без двойных, тройных, многочисленных смыслов, национальное и культурное единство, новая мораль защищающая всех людей на равном основании. Как это выглядит?

Любой гражданин страны может делиться своим мнением, какое бы страшное и неприятное оно не было, со всеми, давать интервью, писать книги, говорить в частной беседе об этом, но не призывать к чему-либо. Человек должен сам сделать выбор: принимать ему эту информацию или нет – таким образом сохраняется свобода выбора этого человека.  Человек может заниматься любым делом, вести бизнес или хобби, основное правило лишь одно – данное дело не должно нести вреда кому – либо и разрушать общественный строй.

Никто не может человеку запретить врать или недоговаривать – это его право, его защита, но если человек является публичной личностью и его слова содержат какие-либо программные элементы, обещания или раскрытие информации – он не должен обманывать людей, вводить их в заблуждение, манипулировать их ожиданиями. Всегда можно промолчать или ответить неопределенно, если человек не может разгласить информацию или нет возможности ее предоставить.

Люди должны знать, что их право на правду охраняется государством и соответствующим законом!

Наше общество многомерно и не может быть сведено к одному или двум значениям, но у основы всей этой многомерности должен быть фундамент объединяющий абсолютно разных людей, разных взглядов и наклонностей. 

Одни любят автомобили, а другие мотоциклы. Есть неофашисты, а есть антифашисты, есть евреи, есть гомосексуалисты, христиане, атеисты, проститутки, политики, ученые, националисты, либералы и т.д. классификаций очень много.

Все эти и многие другие профессии, направления, увлечения находятся в сложных взаимоотношениях между собой. Одни поддерживают дружбу и солидарность, другие ненавидят друг друга — в любом случае общество становится фрагментированным и теряет целостность.

Гомофоб терпеть не может гея, но что первый, что второй, являются гражданами нашего государства. Оба выросли в культурной среде государства и заинтересованы в том, чтобы это государство расцветало и давало им возможности для развития, роста, улучшения благополучия. Да, у них есть фундаментальные противоречия, но разве эти противоречия должны вызывать ненависть? Желание уничтожать людей?

Я живу по заветам новой морали о которой расскажу ниже. По этой морали я не испытываю ненависти и злости ни к геям, ни к гомофобам, ни к людям других интересов и наклонностей – потому что это их право быть собой, право выражать себя, но я не потерплю если гомофобы или геи будут проводить марши, пропагандировать свои идеи и ценности. Я за свободу выражения, действия и права равной защиты, как малых социальных групп, так и больших.

Что это означает на деле? А означает то, что любой человек волен проявлять свои чувства, свои взгляды и ценности, но не массово пропагандировать их. Девушка идет за руку с другой девушкой не скрывая этого – это их право и никто не должен ограничивать их в нем. Эти девушки выкрикивают лозунги, раздают листовки, навязчиво пристают к людям – это неприемлемо и должно ограничиваться.

                                      Люди должны делать самостоятельно свой выбор – нужно им это или нет. Лишь в этом случае можно быть уверенным, что человек не станет жертвой грязной пропаганды.

[nihilist-li-blog]

Фашизм с феминистским лицом на Нігіліст

http://www.nihilist.li/2017/05/15/fashizm-s-feministskim-litsom/

#Нынче, #Статьи, #Теория #Нынче, #Статьи, #Теория

Фашизм с феминистским лицом

Западный феминизм сделал несколько заметных теоретических ошибок; основная из них – частое предположение, что если женщины приобретут возможность принятия решений в обществе, они будут “добрее и мягче” (выражение, изобретенное Джорджем Бушем-старшим в 1988 году для привлечения женских голосов). На самом деле так называемая “вторая волна” феминистской теории изобилует утверждениями, что война, расизм, любовь к иерархии и общая репрессивность принадлежат “патриархату”, а женское лидерство, в противовес этому, естественным образом создаст более инклюзивный мир, мир сотрудничества.

Проблема в том, что так никогда не происходило, и об этом нам должен напоминать подъем на руководящие позиции женщин в западноевропейских крайне правых партиях. Лидеры, такие как Марин Ле Пен (французский Национальный фронт), Пия Кьерсгор (датская Народная партия) и Сив Енсен (норвежская Партия прогресса), отражают устойчивую привлекательность неофашистских движений для многих современных женщин в эгалитарных и инклюзивных либеральных демократиях.

Прошлое – это лишь пролог: недавняя книга Венди Лоуэр “Фурии Гитлера: немецкие женщины на полях нацистских сражений” добавляет больше данных к длинной истории того, как женщины используют насильственные крайне правые движения. И подъем крайне правых движений в Европе – за который часто несут ответственность женщины – ставит нас перед тем фактом, что наследники фашизма 1930-х имеют собственную привлекательность, и она основана на гендере.

Одна очевидная причина успеха таких женщин, как Ле Пен, Кьерсгорд и Енсен – их ценность для комплектования и продвижения партий. Как Буш обращался к женщинам для того, чтобы пересмотреть “бренд” Республиканской партии как хладнокровно-элитистской и враждебной, так и европейские крайне правые партии сегодня должны обращаться к гражданам, не показывая себя опасными, экстремистскими и маргинальными. В конце концов, насколько опасным может быть это движение, если от его имени говорят женщины? Такие партии входят в историю как более мейнстримные, и их апеллирование к женщинам, которых традиционно сложнее завоевать, увеличивает их популярность.

Как пишет Лоуэр, нацисты шли в народ со специальными программами, начиная с организации домохозяек для колонизации завоеванных восточных территорий, которые давали женщинам рабочего класса вещи, которых они страстно желали: чувство принадлежности к чему-то большему, чем просто к себе (вечный призыв фашизма), подкрепленное комплексной официальной иконографией, в национальной драме которой традиционно обесцененные роли женщины и матери занимали ключевое место. Молодые ��езамужние женщины, которых посылали администрировать неоколониальные усилия в завоеванной Польше и на других территориях, приобретали приключения, продвинутую профессиональную подготовку и перспективы.

И для всех этих женщин, как и для любой подчиненной группы где бы то ни было, фашизм апеллировал к тому, что социологи называют “неприязнь к последнему месту” – желание превзойти другие группы. Добавьте, в конце концов, гендерированное влечение к сильной властной фигуре и жесткую иерархию, которая привлекает некоторых женщин не меньше, чем некоторых мужчин, хотя и другим психодинамическим образом. Как писала в своей поэме “Папочка” Сильвия Плат, дочь немца: “Любая женщина любит фашиста, / Сапогом по лицу, по-зверски / Зверские сердца такого зверя как ты.” (перевод Татьяны Ретивовой – прим.пер.)

Конечно, многие из этих тем крайне правой идеологии получают поддержку некоторых женщин в сегодняшней Европе. И мы можем добавить тот факт, что правые движения пользуются ограничениями постфеминистского общества, общества после сексуальной революции, и духовной и эмоциональной пустотой, производимой светским материализмом.

Многие женщины с низким доходом в сегодняшней Западной Европе – часто матери-одиночки, работающие в гетто профессий “розовых воротничков”, оставляющие их обессиленными и без реалистичных шансов на карьерный рост – имеют достаточные основания ощутить чувство ностальгии по ценностям и стабильным вещам из прошлого. Идеализированное видение прошлого, такого, в котором социальные роли были неприкосновенны, а женский традиционный вклад предположительно ценился, может быть для них очень привлекательным.

И, конечно, партии, которые продвигают такое видение, обещают женщинам – включая привыкших к второстепенному статусу на работе и груде домашних дел – что они не просто безликие атомы среди постмодерной массы. Скорее так: ты, скромная клерикальная работница, на самом деле “настоящая” датчанка, норвежка или француженка. Ты наследница благородного достояния, и таким образом не только лучше массы иммигрантов, но также и часть чего-то большего и более привлекательного, чем предполагается обманным статусом, предложенным тебе мультирасовым светским обществом.

Привлекательность правых партий для женщин следует изучить, а не только осудить. Если общество не предлагает личности общественную жизнь, которая ��ыводит ее за пределы себя, ценит лишь производительность и сухой остаток, и открывает себя иммигрантам, не утверждая и не лелея особенности и ценности датской, норвежской или французской культуры, оно напрашивается на неприятности. К примеру, защита наследия Просвещения и прогрессивных социальных идеалов не требует расизма или пейоративного отношения к другим культурам, но политически корректная повестка дня даже не предпринимает попыток этого сделать.

Пока мы не прекратим рассматривать культурный плюрализм как несовместимый с защитой легитимных универсальных ценностей, фашистские движения будут привлекать ищущих фальшивой надежды и чувства самоценности, которые эти движения предлагают людям независимо от их гендера.

Наоми Вульф для Project Syndicate

Источник

От редакции Nihilist.li:

Один из комментариев к этому тексту Наоми Вулф звучит так: “Лидерки ультраправых движений не позиционируют себя как феминистки. Фашизм с женским лицом – вот корректное название”. 

Эти женщины действительно не называют себя феминистками, а зачастую открещиваются от феминизма, определяя его как сугубо левое движение. Но в статье присутствует один нюанс, а именно: если понимать феминизм как женскую эмансипацию саму по себе (а политессы достаточно эмансипированны по сравнению с “традиционными” патриархалками, полагающими, что политика –  мужское дело), то в этом контексте уместны параллели с феминизмом. Однако правые политессы – это, скорее, феномен женского викариата. Радикальные феминистки отмечают, что “институт женщин-викариев (заместительниц мужчин и прежде всего — знатных и богатых мужчин) также является специфически европейским явлением, обусловленным традиционным европейским милитаризмом”. (ссылка http://womenation.org/neopatriarchy-and-traffic-in-women/#_ftnref3) В России ярким примером политессы, пренебрегающей правами женщин как группы ради личной выгоды и транслирующей патриархальные ценности, является, например, Елена Мизулина.   

[myoceaninsideme]

некоторые бревна научились говорить

Каждому по чайной ложке, по ложке благодарности за вклад в мою жизнь. По одной ложке, тем кто делал мне добро и по две тем, кто делал обратное.  Есть сотни мнений о том, как я живу свою жизнь. Плюрализм мнений не несет в себе ничего  плохого. Зло кроется в мнении, если человек берет его за истину. Сама истинна, кроется в моей жизни,которую я проживаю вставая с постели 19 лет подряд,  а не в ваших взглядах на нее. И да, если вы подойдете ко мне и выскажете его, то я окажу вам почтение. Если вы, выливаете поток бессвязного дерьма из своих ртов, в момент когда я отворачиваюсь, но еще не успела уйти, а обернувшись вижу вашу улыбку, - вы и есть то дерьмо. 

В большей степени, качество и ценность мнения зависит от  врожденного благородства, широты взглядов человека и адекватности. Я признаюсь, что порой сложно противостоять достойно не достойному. В этот момент я противна себе.Чувство собственной противности -это мое внутреннее мнение, служащее эффективным механизмом в борьбе правильного и не правильного, вот что способно меня менять. 

Есть люди которые считают, что слово “шлюха” не поддается определению, его нет. Оно мне ближе. Это дело и жизни каждого, лично. По сути, кто шлюхи? (В отношении мужчин - не употребляется). Девушки имеющие больше одного партнера? Девушки имеющие больше 10, 100 или 333 людей с которыми они спали? Или девушки, хранящие девственность для одного мужчины и умирающие, так и не находя этого “одного” ?  Шлюха- девушка дающая на первом свидании или на третьем ? А если вообще не дает после свиданий ? Тоже шлюха? Ребят, угомоните свои запросы, найдите им рамки, а в первую очередь - соответствуйте им. Т. е . хотите стройную девушку - соберите живот с дивана и идите в спортзал. Хотите девственницу, не лишайте других девушек  или не бросайте их после этого, что бы сидеть и ныть потом: “вооот ... все шлюхи”.

Я не замужем,  я уже как два года ни с кем не встречаюсь. Мне 19 и я буду пробовать все, до чего можно дотянуться. Что мешает мне это делать? У менять больше ценностей, чем вы можете назвать. У меня есть свои ориентиры, а главное, способность нести тягу ответственности за отравления, после неудачных “проб”. Ваше мнение?    Нет, извольте, мне похуй.