#рабочая борьба

[cruxiu]

[masrusia]

Критерии революционности пролетарской партии

Революционность является главным требованием, предъявляемым марксизмом к авангардной партии рабочего класса. «Социал-демократия, - писал Ленин в «Искре» в 1900 году, - есть соединение рабочего движения с социализмом, ее задача - не пассивное служение рабочему движению на каждой его отдельной стадии, а представительство интересов всего движения в целом, указание этому движению его конечной цели, его политических задач, охрана его политической и идейной самостоятельности» (Полное собрание сочинений, том 4, стр. 373). В данном определении выделено то исходное и в этом смысле главное в марксистском понимании сущности пролетарской партии, без чего нельзя раскрыть ее важнейшие отличительные черты как партии революции. Ленин в работе «Что делать?» показал, что, во-первых, социалистическое сознание не возникает непосредственно из стихийного рабочего движения, оно вносится в него революционной партией, идеологией которой является марксизм; во-вторых, классовая борьба может привести рабочий класс к победе только тогда, когда будет направляться научной социалистической программой.

Рабочая партия не может быть революционной, если ее деятельность не строится на научной основе, не опирается на марксизм как науку. Ничто не может заменить строго определенную теоретическую платформу марксизма. «Без революционной теории не может быть и революционного движения» - писал Ленин в 1902 году (ПСС, т. 6. с. 24). И далее: «… Роль передового борца может выполнить только партия, руководимая передовой теорией» (там же, с. 25). Это – первый критерий революционности рабочей партии. Пренебрежение марксистской теорией, прагматическое приспособление к «реальной политике», замена теории набором лозунгов, «понятных простым трудящимся», и т.п. - все это первые шаги на пути к деградации и гибели рабочей партии как революционной организации.

Далее. Коммунисты должны владеть ситуацией и не допускать, чтобы ситуация овладела ими. Они не вправе идти на поводу у стихийного рабочего движения, не вправе приспособляться к сиюминутным потребностям отдельных коллективов или секторов рабочего класса, ставить себя им на службу, не вправе опускаться до идеологического и культурного уровня пролетариата. Напротив, они обязаны поднимать пролетариат до своего уровня – уровня марксистского авангарда, обязаны идти впереди трудящихся, увлекая их за собой, обязаны отстаивать общие интересы пролетариата как класса. Это второй критерий революционности партии рабочих. «… «Идеолог», - по словам Ленина, - только тогда и заслуживает названия идеолога, когда идет впереди стихийного движения, указывая ему путь, когда он умеет раньше других разрешить все теоретические, политические, тактические и организационные вопросы, на которые «материальные элементы» движения стихийно наталкиваются» (ПСС, т. 5, с. 363). «Чем больше стихийный подъем масс, - продолжал Ленин, - чем шире становится движение, тем еще несравненно быстрее возрастает требование на массу сознательности и теоретической, и в политической, и в организационной работе социал-демократии» (ПСС, т. 6, с. 52).

Стихийные выступления трудящихся масс сами по себе не способны сломить буржуазию. Если такие выступления не будут увязаны с перспективой завоевания власти, не будут руководимы революционной партией, они не выйдут за рамки капитализма и, в конечном счете, окажутся подчиненными буржуазно-реформистским целям и закончатся поражением рабочих. «Часто говорят: рабочий класс стихийно влечется к социализму. - Писал В.И.Ленин в работе «Что делать?». - Это совершенно справедливо в том смысле, что социалистическая теория всех глубже и всех вернее определяет причины бедствий рабочего класса, а потому рабочие и усваивают ее так легко, если только эта теория сама не пасует перед стихийностью, если только она подчиняет себе стихийность… Рабочий класс стихийно влечется к социализму, но наиболее распространенная (и постоянно воскрешаемая в самых разнообразных формах) буржуазная идеология тем не менее стихийно всего более навязывается рабочему» (ПСС, т. 6. с. 41).

Стихийные выступления трудящихся любого рода, если партия не вносит в них ясного сознания классовых задач, не представляют угрозы основам капитализма. Более того, они могут быть использованы буржуазией в своих, контрреволюционных, целях, для борьбы против самого рабочего движения, против социалистических завоеваний трудящихся. Пример тому - события 1953 года в Восточном Берлине и 1956 года в Венгрии, когда часть рабочего класса поднялась на борьбу против сталинской бюрократии, но в отсутствие революционного марксистского авангарда объективно не смогла стать ни чем иным, кроме как частью контрреволюционного империалистического фронта. Империализм не раз укреплял свое положение благодаря тому, что ему удавалось использовать стихийное недовольство трудящихся, как, например, анти-бюрократические выступления польских рабочих периода «Солидарности» или забастовки шахтеров в начале 90-х годов прошлого века в СССР.

Пролетариат, как и любой общественный феномен, диалектичен. Пролетарское движение всегда конкретно применительно к различным странам и историческим периодам, оно противоречиво и неоднородно, включает в себя различные группы и слои, находящиеся в той или иной мере под влиянием реформистской или откровенно буржуазной идеологии и политики, даже, порой, фашистской. «Чистого» п��олетариата вообще, с идеальной полнотой выражающего социальным поведением свой объективный всемирно-исторический интерес, в условиях капитализма нет и быть не может. «Капитализм, - писал Ленин, - не был бы капитализмом, если бы «чистый пролетариат» не был бы окружен массой чрезвычайно пестрых переходных типов от полупролетария к мелкому крестьянину (и мелкому ремесленнику, кустарю, хозяйчику вообще), от мелкого крестьянина к среднему и т.д.; если бы внутри самого пролетариата не было делений на более или менее развитые слои, делений земляческих, профессиональных, иногда религиозных и т.п.». (ПСС, т. 41, с. 58-59). Это создает объективную возможность для распространения в рабочем классе различного рода буржуазных взглядов и предрассудков. Более того, рабочий класс в буржуазном обществе постоянно испытывает на себе влияние империалистической идеологии, насаждаемой с помощью средств массовой информации. «Мы, - писал Ленин, - партия класса, и потому почти весь класс (а в военные времена, в эпоху гражданской войны, и совершенно весь класс) должен действовать под руководством нашей партии, должен примыкать к нашей партии как можно плотнее, но было бы маниловщиной и «хвостизмом» думать, что когда-либо почти весь класс или весь класс в состоянии, при капитализме, подняться до сознательности и активности своего передового отряда, своей социал-демократической партии» (ПСС, т. 8, с. 245).

Добиться в этих условиях адекватного отражения всем или большинством пролетариата его объективной исторической роли, роли гегемона революции, может только марксистская партия путем внесения в широкие слои пролетариата сознания его революционной роли. Партия большевиков во главе с Лениным на деле блестяще показала, какое огромное влияние оказывает на развитие революции социалистическая теория, умело соединенная со стихийно растущей борьбой масс против власти капитала, практически подтвердив правильность тех двух основных принципов революционности, которые были предложены Лениным российской социал-демократии в начале 20-го века.

Леонид Воронин

[nervouscherryblossomfire]

9.09

Вдохновилась постом @sweet-hot-paprika про утренние вайбы и тоже захотела поделиться моим будничным утром 💛

Пока у меня первая рабочая неделя и я ещё не очень устала от ранних подъемов, поэтому с удовольствием наслаждаюсь временем до выхода с дома. Особенно моментом, когда я уже сходила в душ, голова проснулась, посвежела и я стою на кухне делаю себе кофе под звуки листьев и пение птиц, которые доносятся из открытого окна:

По дороге на работу, в метро, вайб появляется только, когда я уже перехожу на филевскую линию метро 😅 Начинаю я свой путь с Выхино, поэтому там просто борьба за выживание и возможность зайти в вагон🥲 + я все время в книге последние 3 дня. Перечитываю «До встречи с тобой» Джоджо Моейса (часто с смеюсь с этой книжкой и ловлю ощущение, что вот вот и расплачусь).

А в наушниках появился новый фаворит. Делюсь своей находкой

Эти строчки из песни 🥺:

Всем хорошего дня и солнышка над головой ☀️☕️

[lana-serseya]

25.03.21

Боги, я умираю! Как я устала бороться с миром, работать, пытаться строить этичные отношения со своей семьёй. В большинстве случаев, я не чувствую отдачи. Ну кроме “борьбы с миром” - тут прилетает обратно с невъебенной скоростью, конечно. Работа - какое тяжёлое и мерзкое слово. Все работы, что я сменила за прошедшие полгода это какой-то беспросветный пиздец, в котором слишком сложно видеть что-то хорошее. Это всё не то, чем мне хотелось бы заниматься. Это не те места, не те люди, не та рабочая атмосфера, нет эстетики настраивающей на рабочий лад. Самое страшное - осознавать, что я не знаю чего хочу. Я не то, что не знаю кто я через пять лет. Я НЕ ВИЖУ СЕБЯ ЧЕРЕЗ ПЯТЬ ЛЕТ. А когда ты знаешь что ищешь, путь становится чуть яснее. У меня нет этого ориентира. Стучать в каждую дверь и бесконечно пробовать - горько из-за этого страдая, всё, что остаётся. И это путь который я выбрала, в некотором смысле. Никто не выбирает быть несчастным, конечно. Но. Всегда есть “но”. По поводу семьи. Я единственный психологизированный человек в здесь и нести эту ношу осознанности в одиночку очень тяжело. Сколько ты ни старайся, отвечать всё равно можешь только за свои действия и поступки. Если на той стороне тебя не понимают или не хотят понимать (пОтОмУ чТо СлОжНо НиХуЯ нЕ пОнЯтНо), то сорри, ты ничего здесь поделать не можешь. Всё, что было в твоих силах ты сделала. Не вышло - отпусти. Только вот как я отпущу, если вынуждена делить с этими чужими, действительно чужими людьми, жилплощадь?? Никак. Так что, как и с работой - терплю. Терплю, пока не увижу выход. Уже работаю над тем чтобы хотя бы в 25 лет съехать, честно. И это сложно. Сложно и страшно.  А насчёт борьбы с  миром, я думаю сложить оружие. Потому что какая извините борьба с миром, когда у тебя не закрыты базовые потребности? Откуда могут быть силы и ресурс, когда все они уходят на ЗАРАБАТЫВАНИЕ БАБЛА ВЗАИМООТНОШЕНИЯ и ПЕРЕЖИВАНИЕ СТРЕССА???

[nvmitrofanova]

Выход из зимней спячки

Как ни странно, с наступлением весны и увеличением светового дня, появляется желание сделать ещё больше и успеть абсолютно все.

Если в зимние месяцы вечера проходили одинаково: тренировка - дом, и так каждый день (ну почти). То сейчас, с наступлением более менее теплой погоды нет желания заходить домой вообще (ну поспать конечно нужно заходить).

Эта неделя является показателем: пн - лыжная тренировка, потом 1.5 часовая прогулка перед сном; Вт - тренажерный бассейн, потом поход в гости, ср-перерыв (в деревне домашние дела), четверг- тренировка , поход в гости, в пятницу ожидается поход на день рождения. В выходные куча домашних дел (посев помидоров, огурцов, цветочков, борьба со снегом и другое). И параллельно со всем этим удалась весьма плодотворная рабочая неделя, удалось сделать много дел, которые откладывались.

И уже куча планов на следующую неделю. Так что вот, с весной приходят новые силы)

#весна #жизнь #дальшебольше #мысли

[mitzvatemet]

Жанна Д’Арк с Нижнего Истсайда,без которой не было бы 8 Марта.

https://bit.ly/36HbFfn - каталог еврейских захоронений и мемориалов.Подпишитесь на нас в социальных сетях:Facebook - https://bit.ly/3lBQMIJОдноклассники - https://bit.ly/35D5uKh

Девушка из бедной еврейской семьи из литовского Каунаса, ставшая одной из звезд профсоюзного движения в США, поднявшая на забастовку нью-йоркских домохозяек и повлиявшая на «Новый курс» президента Рузвельта. Полин Ньюмэн – легенда мирового феминизма, без которой никогда не было бы 8 Марта.На протяжении своей долгой жизни Полин Ньюмэн часто удавалось соединять то, что обычно редко видят вместе. Это относилось к ее образу жизни, кругу знакомств, делам и заботам, которым она посвящала свое время. Да и сама ее жизнь была в каком-то смысле мостиком между эпохами. Она прожила почти столетие и превратилась в одну из самых ярких звезд феминизма и профсоюзного движения США. Звезда Полин Ньюмэн взошла над Нижним Истсайдом – легендарным районом Манхэттена, где в начале XX века жили бедные иммигранты. Впрочем, первый опыт борьбы против женской дискриминации Полин получила еще в детстве, до переезда в США. Она родилась в многодетной еврейской семье в Ковно, нынешнем Каунасе, на территории тогда еще Российской империи, в конце 1880-х годов – точная дата рождения неизвестна. Ее отец был преподавателем Талмуда, занимавш��мся с учениками на дому. Мать Полин торговала овощами на городском рынке.Полин стремилась учиться, однако семья жила не просто бедно, а крайне скудно, и никакого образования дочери дать не могла. Да и потом, какие учебные заведения были в еврейском Ковно в конце XIX века, помимо хедера и иешивы? А для того времени получение девочкой традиционного еврейского образования в классе среди мальчиков было вопиющим нарушением всех устоев. Только после нескольких ходатайств отцу удалось получить у одного из раввинов разрешение записать свою дочку в хедер. Она училась в начальных классах чтению и письму на идише и иврите, но не могло быть и речи о том, чтобы допустить ее до изучения Талмуда. Полин, однако, решила несмотря ни на что продолжать обучение: она уговорила отца тайно брать ее с собой на занятия с учениками. Позже она вспоминала, как остро переживала несправедливость, невозможность учиться. Не меньшей несправедливостью ей казалась необходимость вместе с остальными женщинами отправляться в отдельное от мужчин помещение на второй этаж синагоги. Как показала жизнь – личный негативный опыт упал в плодородную почву.

Сложно сказать, чем бы закончилось для Полин изучение Талмуда, но вскоре в судьбе семьи происходят драматические перемены. В 1901 году умирает отец Полин, и мать принимает решение перебраться вместе с детьми в Америку. Для бедной, необразованной еврейской семьи, прибывающей в Нью-Йорк, почти все дороги вели тогда на Нижний Истсайд. Этот густозаселенный район стал символом неблагополучных иммигрантских гетто начала XXвека. Полин необходимо было теперь думать не о разборе комментариев Маймонида, а о том, как заработать на хлеб. Бедные еврейские девушки-подростки с Нижнего Истсайда, плохо знающие английский язык, могли пойти на одну их многочисленных швейных фабрик. Тогда там работали, главным образом, еврейки и итальянки.Первым опытом работы на швейном производстве для Полин стала фабрика Triangle, считавшаяся одной из худших в городе по условиям труда. Полная рабочая смена там продолжалась 72 часа в неделю, любое отвлечение, разговор на рабочем месте или даже коллективное пение за работой – строго наказывались. Сотрудницы даже обязаны были самостоятельно оплачивать счета за электричество, потребляемое фабричными швейными машинами.В считанные свободные часы Полин старалась читать, в основном – на идише. При сохранявшейся тяге к образованию предсказуемым выбором оказалась издававшаяся на идише социалистическая газета Forwerts, весьма популярная тогда на Нижнем Истсайде и, между прочим, издающаяся до сих пор, но уже на английском, под названием Forward. Полин горячо увлеклась новыми идеалами, стала посещать организуемые социалистическими активистами литературные кружки. Именно там она заметно улучшила свой английский язык, познакомившись с англоязычной литературой, и постепенно почувствовала себя гораздо прочнее на американской почве. Это, впрочем, лишь усилило ��е намерение посвятить себя борьбе за права женщин. Прежде всего, речь шла о фабричных работницах. Многие из них были из еврейских иммигрантских семей, она прекрасно представляла их положение и быт.

Начав с организации литературного кружка на своей фабрике Triangle, Полин вскоре развила активную деятельность и за ее пределами. В 1907 году она вместе с группой уже появившихся у нее сторонниц убедила ютившихся в крохотных комнатушках иммигрантов отказаться платить непомерную квартплату. К акции присоединились тысячи семей. В результате забастовка квартиросъемщиков, организованная юной еврейской девушкой, стала крупнейшей подобной акцией в истории Нью-Йорка и положила начало новому социальному движению. Одним из е��о результатов стало появление в американских городах социального жилья с фиксированной арендной платой. Подросток во главе забастовки произвел сильное впечатление на освещавших событие репортеров. В статье The New York Times Полин даже назвали «Жанной д’Арк Нижнего Истсайда».В 1909 году Ньюмэн стала организатором крупнейшей забастовки на швейных фабриках Нью-Йорка. Однако поворотным пунктом в ее судьбе стала чудовищная трагедия, разыгравшаяся в 1911 году на фабрике Triangle – той самой, где начиналась рабочая карьера и активистская деятельность Полин. Фабрика располагалась на 8-м и 9-м этажах десятиэтажного здания в Нижнем Истсайде. На время рабочей смены ее двери запирались – так хозяева пытались не допустить самовольных отлучек. 25 марта 1911 года в здании начался пожар, и сотни работниц оказались отрезаны огнем. Люди сгорали заживо, задыхались от дыма, выбрасывались из окон. В результате пожара погибли 146 человек, их них 123 женщины. Шок от чудовищной трагедии привел к тому, что на происходящее за фабричными проходными обратили внимание власти Нью-Йорка. Полин – к тому времени уже известная на весь Нью-Йорк профсоюзная активистка – стала одним из участников специально созданной властями штата комиссии по расследованию происшествия и положения работниц на фабриках.

Эта работа, в которую Полин включилась с полной отдачей, свела ее с Фрэнсис Перкинс – еще одной активисткой борьбы за права женщин, но представлявшей совсем другой класс нью-йоркского общества. Перкинс входила в круг Франклина Делано Рузвельта – тогда амбициозного депутата законодательного собрания штата Нью-Йорк. Вскоре последовало знакомство Полин с Элеонорой Рузвельт – женой Франклина, которой также были близки идеалы борьбы за права женщин. Так Полин открыла для себя новые сферы и стала участвовать в проектах общественного переустройства совместно с представителями влиятельных политических кланов.Сама наружность Полин была призвана продемонстрировать, что она борец, не признающий традиционных для женщин социальных ролей. Она коротко стриглась и предпочитала носить галстуки и пиджаки. В 1917 году она знакомится с молодой экономисткой Фридой Миллер, также подключившейся к социалистическому движению. Их отношения развиваются достаточно быстро: Полин и Фрида образуют пару, причем практически открыто живут вместе, а через какое-то время берут на воспитание приемную дочь – не частый случай д��я Нью-Йорка того времени.По мере того как развивалась политическая карьера Франклина Рузвельта, увеличивались и возможности Полин Ньюмэн и других активисток повлиять на общественные реформы. Планы, обсуждавшиеся в женском кружке Элеоноры Рузвельт, в одночасье стали одной из составляющих «Нового курса» президента Рузвельта, занявшего кресло в Овальном кабинете Белого дома в 1933 году. Полин вместе Фрэнсис Перкинс, получившей тогда пост министра труда и ставшей первой в американской истории женщиной в составе правительства, приложили много усилий, чтобы минимальная оплата и условия труда для женщин соответствовали достойному уровню. При этом Полин никогда не бросала свою профсоюзную деятельность, ее постоянным рабочим местом всегда оставался профсоюз работниц швейной промышленности. Она покинула его лишь незадолго до смерти, в 1983 году.Но и сами фабрики постепенно менялись. Вместо прежних еврейских иммигранток к 40-м годам на них стало устраиваться всё больше латиноамериканцев и афроамериканцев. И Полин стала заботиться, чтобы профсоюзы теперь следили за соблюдением расового равноправия. Позже многие из ее воспитанниц активно включились в борьбу за гражданские права.

В 60-е и 70-е годы, с началом новой волны феминистского движения, Полин Ньюмэн превратилась в живую легенду. Новое поколение феминисток провозгласило ее предтечей своего движения. Пожилая активистка почти до самой смерти охотно делилась с ними своим опытом, а с журналистами – воспоминаниями о том, с чего начиналась ее борьба за женские права и что представляла собой работа на американской фабрике в начале XX века: в конце концов, она была одной из последних, кто это помнил.Она умерла в Нью-Йорке в 1986 году – на пике расцвета рэйганомики, когда профсоюзная деятельность и социальная ответственность бизнеса стали восприниматься как путы, мешающие развитию и прогрессу. От былого еврейского населения Нижнего Истсайда практически не осталось и следа, а швейное производство уже начало переноситься в Китай. И все же Полин Ньюмэн умерла в городе и стране, историю которых она сумела измени��ь. И это было хорошим завершением долгой дороги, начавшейся в еврейских кварталах Ковно.

Оригинал взят у:

Алексей С. Железнов — https://grimnir74.livejournal.com/13401201.html

Станислав Кувалдин — https://jewish.ru/ru/people/society/4632/

#mitzvatemet #JewishGenealogy

[amalgobek]

Рабочая неделя началась с еженедельного планерного заседания в администрации города. Глава города Мусса Галаев провел совещание , на котором были подведены итоги прошедшей недели и определены планы на ближайшее будущее. Начальник социального отдела администрации Гайтукиева Ф. отчиталась о планируемых мероприятиях, приуроченных к Новому году. Руководитель ЖКХ Додов А. рассказал о текущих задачах в сфере коммунального хозяйства. Далее глава города акцентировал внимание присутствующих на ��ом, что именно они должны быть зачинщиками профилактической работы, проводимой на территории города. Борьба с несанкционированными свалками, работа по благоустройству – одно из основных направлений деятельности администрации, которое способствует улучшению санитарного состояния города. Данный вопрос взят главой города под личный контроль и будет еженедельно заслушиваться на планерных совещаниях. В завершение планерки Мусса Исаевич подвел итоги работы совещания, поставил перед его участниками конкретные задачи и обозначил сроки их выполнения. Глава пожелал всем собравшимся успешной рабочей недели. #совещание #муссагалаев #малгобек https://www.instagram.com/p/B6aLUnAn0nE/?igshid=7imnmsvhosr4

[psy-egorova]

ВИСКИ САУЭР. Часто слышу о своих страничках: «интересная, красивая, активная жизнь …и т.п.» Забавно даже. Почти все красивое и интересное - часть работы. Вот, например, фото ресторана Boho. Я нежно привязываюсь к уютным местам, вне зависимости от их статусности. И в этот раз была рабочая встреча с клиентом, потом 40 минутный перерыв и вторая работа, в другом месте. Вот и: «красивая жизнь и развлечения». В свой перерыв пересела за барную стойку и обаятельный бармен, пообщавшись, подобрал мне коктейль. Приятно, что его не провел мой нежный шифоновый наряд и лазурный шелковый шарфик (это значит, что у меня такой же рабочий день, но в выходной) с лилиями. Его выбор – «виски сауэр» старинный классический коктейль на основе тяжелого бурбона, свежего сока (в 19 веке борьба с цингой у моряков) и яичного белка. Получается горьковато-кисло-сладкий напиток. Густой, калорийный и расслабляющий. Рекомендую. Мы обсудили можно ли купить любого человека. Согласились друг с другом, что каждого, только цена не всегда изменяется в деньгах. Он как-то совсем по-домашнему спросил: «Есть хотите?», но нет времени ждать заказ и сидеть с тарелкой, на улице на ходу перехвачу пиццу… Сплошная романтика, адреналин и блеск)))) Так получается куча фоток: «моя интересная жизнь». В целом, не поклонница соцсетей, страницы носят больше рабочий характер, и веду их слегка вынуждено. Иногда ��не кажется, что публикую только для того , что удалить с телефона. Еще использую соц сети, как место хранения фотографий, на случай очередной поломки компьютера или внешнего диска =)) #psyEgorova #психологНатальяЕгорова #психология #счастье (at Krasnoyarsk) https://www.instagram.com/p/BsuihjWHPJ8/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=1sskjunpaizgi

[more-about-psychology]

Хиллари Реттинг. Писать профессионально

Несмотря на название, книга адресована не только тем, кто имеет непосредственное отношение к написанию текстов. Она будет полезной и для тех, кто не понаслышке знает, что такое прокрастинация, перфекционизм и творческие кризисы. Для тех, кто тратит много усилий и времени, чтобы приступить к задаче. Кто не знает, что такое – получать удовольствие от процесса работы, и кто не испытывает удовлетворения, когда она закончена.

Автор книги, писательница и преподаватель Хиллари Реттинг, считает, что прокрастинация не связана с ленью, недисциплинированностью или недостатком волевых качеств, как принято считать. По её мнению, прокрастинация – это невозможность пользоваться тем, чем ты обладаешь: навыками, знаниями, талантами, энергией и т.д. Это бессилие, возникающее по ряду причин, которые мы можем считать несущественными, но которые имеют значительное влияние на нашу продуктивность.

К таким причинам могут относиться: страх провала, нехватка ресурсов (технических, финансовых, информационных), эмоционально-отвлекающие факторы (будь то начало романтических отношений или семейные проблемы), плохая организация рабочего пространства, усталость и т.д.

«Нормально и даже закономерно не испытывать желания творить, когда вы утомлены, больны, устали от проекта, огорчены личными, семейными, внешними неурядицами, когда вам не хватает ресурсов, рабочая обстановка раздражает и т.д.»

К возможным причинам прокрастинации Хиллари Реттинг относит и перфекционизм. Люди, страдающие от перфекционизма, предъявляют чрезмерно завышенные требования к себе и к окружающим и считают, что все должно быть выполнено идеально, совершенно. Так как это невозможно, любая деятельность заканчивается ощущением провала, неудачи и переживанием унижения.

В этом случае прокрастинация становится самым простым и оче��идным способом защититься от неприятных переживаний. В ее основе лежит страх, а не слабые волевые качества.

«Барьеры совершенно справедливо относят к причинам нежелания писать, а не к оправданиям, поводам для недовольства или жалобам. «Оправдания» и прочее – это нравственные ярлыки, которые лишь разжигают чувство вины, еще активнее препятствуя продуктивности».

Как правило, чтобы справиться с прокрастинацией, большинство людей прибегает к самобичеванию и чтению строгих нотаций. Мы говорим себе: «эй, что с тобой не так?», «возьми себя в руки!», «вечно ты ничего не можешь доделать!».

Мы пытаемся преодолеть сопротивление с помощью принуждения, самонаказаний, разжигаем в себе чувство вины («как много времени потеряно зря, другие делают больше») или вызываем тревогу («если я не успею к сроку, то могу потерять эту работу»).

Для нас это знакомые и привычные рычаги воздействия, которые время от времени приводят к результату, но непродуктивны в долгосрочной перспективе. Внутренняя борьба изрядно истощает, а негативный эмоциональный опыт «закрепляется» в нашей памяти, прочно соединяясь с деятельностью, которой мы продолжительное время не могли заняться.

Хиллари Реттинг предлагает решать проблему по-другому. В первую очередь она призывает постепенно изменять свое отношение к себе и к работе, развивая в себе дружелюбную объективность.

Дружелюбная объективность – это такой образ мышления, при котором вы принимаете себя и свою работу с должным сопереживанием, сочувствием и пониманием. Вырабатывая дружелюбную объективность, вы учитесь позволять себе совершать ошибки, не испытывая угрызений совести; терпимо относиться к своим неудачам; ставить реальные, достижимые цели; сосредотачиваться на процессе; не сравнивать себя с другими и ориентироваться на внутреннее вознаграждение.

«Цель – развить такое отношение, при котором работа будет казаться вам цепочкой удач (крупных, мелких, даже крошечных), и праздновать каждую из них, пусть недолго. Это поможет вам практически постоянно гордиться собой. (Такое состояние характерно для детства, когда мы творили без усилий)».

Для меня лично книга стала своего рода коучингом и поддержкой. Несомненное её преимущество – это наличие конкретных рекомендаций, многие из которых мне удалось реализовать.

В первую очередь я попробо��ала упражнение с таймером. Его суть заключается в том, что необходимо установить таймер на 5 минут и в течение этого времени заниматься проектом, который вызывает напряжение и кажется трудным. Ограничение по времени позволяет сосредоточиться на содержании и сместить фокус внимания с результата деятельности на её процесс. После того, как мне удалось работать каждый день по 5 минут без самокритики, в течение недели, я постепенно стала увеличивать время, достигая постоянства с каждым отрезком (7, 8, 10, 12, 15 минут и т.д.). Сейчас, спустя 2 месяца, я могу писать по 2 – 2,5 часа в день. Для меня это удивительный результат, так как раньше я писала от силы по 2 часа в неделю с большими перерывами.

Я стараюсь признавать любой свой успех и вознаграждать себя за него. Такое поведение полностью противоположно самонаказанию, критике и обесцениванию, свойственным перфекционизму. Практически каждый день я записываю, что мне удалось сделать для проекта, и вознаграждаю себя тем, что приносит мне радость: горстью свежей малины, просмотром мультфильма Х.Миядзаки, ванной с пеной, мороженым, короткой прогулкой, танцами перед зеркалом. Согласно автору, признание и празднование успехов помогает осознать их, сбросить бремя вины и обрести уверенность и надежду. Важно помнить, что любая большая работа складывается из количества маленьких задач и действий.

Еще одним значимым решением было создание группы поддержки – окружения, состоящего из людей, которые верят в мои силы и возможности, поддерживают мои идеи, мысли и мою работу. Особенно это важно, когда вы переживаете трудные моменты и временно теряете уверенность. Мне удалось договориться с несколькими друзьями и знакомыми, которые первыми читают мои тексты и могут дать поддержив��ющую и конструктивную обратную связь без критики и обесценивания.

Я также последовала советам Хиллари Реттинг и уделила внимание организации времени и своего рабочего пространства, чтобы оно было более комфортным. Например, когда я стала записывать все, что я делаю в течение дня, я обнаружила, что много времени уходит впустую – на задачи, которые не делают мою жизнь лучше, радостней, интересней или продуктивней.

В целом, книга помогла мне вернуться к работе после неудачного опыта и снова обрести веру в собственные силы. Единственное, от чего хочу предостеречь потенциальных читателей – не стоит возлагать ��резмерные ожидания (ох, уж этот перфекционизм!) и предполагать, что после прочтения одной книги ваша жизнь сразу же и кардинально изменится. Ваше отношение к себе и к деятельности складывалось годами на протяжении всей вашей жизни.  Потребуются время и прикладывание сознательных усилий, чтобы случились перемены. Но если вы готовы к работе, то данная книга будет отличным первым шагом в направлении к изменениям. К жизни, наполненной радостью творческой и продуктивной деятельности.

Приятного чтения!

[lizyich-blog]

Самооценка. Место в социуме.

В школе нам задали написать эссе и писать сочинения почему-то очень удобно сюда.) “Роль самооценки в жизни человека” Для меня-это достаточно сложный вопрос, поскольку я сама ищу ответ на него. Я считаю,что самооценка является характерной чертой каждого человека,когда он не просто человек,а уже сформированная личность.Люди расходятся во мнениях по этому поводу. Конечно, высокий уровень самооценки-это очень полезное качество,но и в нем есть огромное количество минусов. Высокая самооценка дает понять окружающим,что вы далеко не простой человек,а умеете себя приподнести с лучшей стороны-это является огромным плюсом и такие люди чаще всего проявляют лидерские качества в обществе. Благодаря этому, человек довольно-таки быстро может передвигаться по карьерной лестнице.К ним не так уж и просто подойти “простым смертным”. Теперь о “минусах”. Человек с высокой самооценкой со стороны чаще всего выглядит чрезмерно гордой,высокомерной личностью. Скорее всего,так и есть. Этот человек ставит себя выше других не имея каких-либо причин. Из-за этого находиться в таком обществе другим может быть не комфортно. Что сказать о людях “противоположных”. Низкая самооценка приводит человека к медленному крушению себя изнутри. О них могут вытирать ноги, сваливать свою вину на них,обвинять в не содеянном ими. Морально слабый,не подготовленный к такому отношению к себе человек способен на поступки,которые могут влиять на дальнейшее. Он-как фигура в шахматной игре. имеет несколько ходов и если в течении всей игры никто не обращал внимания,что он вообще есть-он может оказаться самым настоящим спасителем ситуации.

Да,в большинстве случаев - человек с маленькой самооценкой является замкнутым в себе социофобом. Из-за этого и происходит “крушение себя” как было сказано раньше. Самооценка человека может заметно измениться из-за других людей. Те люди,которые подчеркивают и морально давят на скромного человека напоминая ему о его комплексах и недостатках. Опять таки, по примеру шахматной партии, люди с высокой самооценкой -короли,а с низкой-простые фигуры. Казалось бы-короли главные,гордые и величественны,но..игра основана на действиях,на движении,на прогрессе всего коллектива. Король-не рабочая фигура в отличие от остальных. Вывод сего �� том,что только если все будут одинаковы в принятии коллегиального решения,лишь тогда команда прийдет к верному ходу и игра пройдет успешно. Ну..а я уверена,что у меня низкая самооценка. Долгое время я считала себя социофобом, просто плыла по течению происходящего и борьба с самим собой. Еще неоспоримый факт-когда ты тянешься к обществу,а оно тебя не принимает. Причиной ассоциальности чаще всего являются именно высокомерные люди,которые занижают свое окружение. Они самоутверждаются за счет других и это очень низкий поступок. Прежде чем высмеивать других- нужно обдумать свои поступки и проанализировать себя и свои достижения,ведь..никто не идеален！ На последок хотелось бы сказать,что даже в таком поведении высокомерных людей можно извлечь плюс. Люди с высокой самооценкой-сильны,но не так как казалось бы. Сильным считается тот,кто потерпел к себе такое не обоснованное отношение. Пусть это тяжело,каждый день как каторга и как тяжело переживать это все внутри себя. Никто кроме подобных “братьев по несчастью” не может понять эту боль. Когда ты хотел попасть в так называемую “элиту”,но тебя не приняли. Главное-не показывать свои слабости и быть сильным внутри. Через время когда ты превзойдешь все чужие,а может даже и свои ожидания в осуществлении твоих целей. Эти люди ранее отвергнувшие тебя-возможно опять появятся в твоей жизни. В жизни,где ты не хотел бы их ранее видеть. Главное- просто не совершать их ошибок и то,о чем ты будешь жалеть.

[masrusia]

Против расовой, национальной и религиозной дискриминации трудящихся! За единую пролетарскую армию мировой революции!

«Прежде, чем издохнуть или утопить человечество в крови, - писал Л.Д.Троцкий, - капитализм отравляет мировую атмосферу ядовитыми парами национальной и расовой ненависти». Разделение по национальному, расовому или религиозному признакам – один из главных рычагов, используемых капиталистами для удержания трудящихся в повиновении и сохранения буржуазного господства. Безработица, нищета, неуверенность в завтрашнем дне создают питательную почву для разгула черносотенной и фашистской демагогии.

Современный капитализм на его империалистической стадии, объединяя мировую экономику в единое целое, по мере экономической необходимости рекрутирует в нижние слои пролетариата в качестве дешевой рабочей силы иммигрантов из более бедных и менее развитых регионов мира – рабочих, не имеющих никаких прав и рассматриваемых как продукт «одноразового использования» в периоды экономических кризисов. Таким образом, капитализм, объединяя в один класс трудящихся всего мира, одновременно порождает расовую, национальную и религиозную неоднородность самого рабочего класса.

Используя данную ситуацию в своих классовых интересах, буржуазия при содействии привилегированных слоев наемных работников (рабочей аристократии) и профсоюзных бюрократов пытается отравить классовую сознательность и солидарность трудящихся, разжечь среди рабочих ненависть по расовым, этническим и религиозным мотивам. Поэтому борьба за единство �� сплоченность рабочего класса против шовинизма и расизма является жизненно необходимой для защиты социальных интересов пролетариата.

Преодолеть национальное, расовое и религиозное разделение трудящихся невозможно иначе, как через их совместную классовую борьбу против капиталистической эксплуатации и буржуазно-государственного гнета. Эффективная борьба против черносотенного террора и правительственной политики дискриминации в отношении иммигрантов возможна только в том случае, если она будет связана с перспективой уничтожения капиталистической системы и замены ее международной демократически планируемой общественной экономикой.

У рабочего класса, как учили Маркс, Ленин и Троцкий, есть только одна исторически объективная задача - объединиться в мировом масштабе для борьбы за мировую революцию. Всякая идеология, которая пытается разделить пролетариат по расовым или национальным признакам, является буржуазной и, следовательно, антисоциалистической и контрреволюционной.

В условиях экономического кризиса идеология православного клерикализма и великодержавного российского гегемонизма все более открыто и цинично определяет государственную политику в отношении религиозных меньшинств и иммигрантов.

Как показывает практика, в случае, если иностранные трудящиеся перестают интересовать буржуазию и буржуазное государство в качестве дешевой рабочей силы, в отношении иммигрантов применяются все средства государственного и политического террора с целью выдавить из России и обречь, тем самым, их и их семьи на нищету, голод и смерть. В период, когда экономика России, по причине роста цен на энергоносители, находилась на подъеме, власти не замечали либо игнорировали «проблему мигрантов». Российскому империализму требовалась дешевая рабочая сила, и чем больше, тем лучше. С ухудшением экономической ситуации дискриминационная политика российских властей все более ужесточается. Один за другим принимаются правовые акты, ограничивающие права мигрантов на проживание и работу в России.

С подачи православных клерикалов власти активизировали террор в отношении религиозных организаций, которые Русская православная церковь рассматривает в качестве своих конкурентов. Между тем подавляющее число членов таких организаций, как, например, признанная экстремистской организация "Свидетелей Иеговы", составляют представители рабочего класса.

Мы, коммунисты-интернационалисты, рассматриваем пролетариат как класс, объединенный единой исторической задачей – свержением власти капитала. Все различия внутри рабочего класса не являются принципиальными и будут неизбежно преодолены в ходе революционной классовой борьбы.

Поэтому мы выступаем:

за свободное перемещения трудящихся через государственные границы и отмену контроля за иммиграцией;

против депортаций иммигрантов, в том числе и в случае их «нелегального» проживания на территории России;

за предоставление всем иностранным рабочим прав, равных правам российских граждан;

за полное и безусловное отделение религии и церкви от государства и прекращение юридического преследования и дискриминации религиозных конфессий;

за независимую организацию рабочих, включая и рабочих-иммигрантов, в целях противодействия черносотенцам, фашистам, националистическим и религиозным мракобесам;

за российскую и мировую пролетарскую революцию, которая окончательно покончит со всеми формами социального геноцида.

движение к социализму

[novatorio]

Новый прыжок азиатского дракона: как повлияют на биткоин-индустрию последние события в Индии и Южной Корее

За несколько дней до того, как курс биткоина начал стремительное снижение, упав к утру понедельника ниже $8000, котировки продемонстрировали небольшой подъем до уровней выше $9200. Этому могло способствовать несколько факторов, одним из которых аналитики назвали события в Индии и Южной Корее — двух странах, традиционно занимающих немалую долю рынка.

Произошли они практически одновременно. 4 марта Верховный суд Индии вынес вердикт, отменяющий решение Резервного банка (RBI) о запрете местным банкам обслуживать криптовалютные компании, а 5 марта власти Южной Кореи после нескольких лет обсуждений приняли поправки в действующее законодательство, по сути вводящие криптовалюты в правовое поле.

Журнал ForkLog рассмотрел эти события более детально и попытался найти ответы на вопросы о том, какое будущее ждет индустрию в этих двух юрисдикциях.

Индия — предыстория

В апреле 2018 года RBI выпустил директиву, запрещающую подотчетным центробанку финансовым институтам вести какие-либо дела с компаниями, связанными с криптовалютами. В центробанке заявили, что криптовалюты не только подрывают разработанные FATF стандарты противодействия отмыванию денег и используются для финансирования терроризма, но и ставят под угрозу целостность банковской системы. 6 июля того же года распоряжение вступило в силу.

Примечательно, что перед этим налоговое ведомство Индии на протяжении нескольких месяцев проводило проверку деятельности криптовалютных бирж и состоятельных биткоин-предпринимателей, пытаясь найти доказательства уклонения от налогов или финансирования преступной деятельности. Транзакции криптовалютных бирж при этом задерживались и до публикации директивы.

В местном сообществе случившееся произвело эффект разорвавшейся бомбы, вынудив ведущие биржи Индии либо существенно ограничить свою активность в стране, либо и вовсе на время перенести ее в другие страны. В частности, такое решение приняла крупнейшая на то время торговая платформа страны и провайдер криптовалютного кошелька Zebpay. В сентябре 2018 года она объявила о прекращении трейдинга, а еще через несколько недель — об открытии офиса на Мальте и прекращении обслуживания резидентов Индии.

О том, какое значение имел уход Zebpay из Индии, сполна говорят цифры: в какой-то момент на долю биржи приходилось около половины всех пользователей биткоина в стране (на тот момент около 5-6 млн человек), а число скачиваний ее мобильного приложения, которое позволяло работать с 22 торговыми парами на основе 20 криптовалют, составляло 3 млн.

Не менее важную роль в поддержании инфраструктуры индустрии в Индии играла и биржа Unocoin, незадолго до скандального решения центробанка запустившая собственную торговую платформу с поддержкой биткоина, Bitcoin Cash, XRP, Ethereum, Litecoin и Stellar.

К слову, Unocoin еще в 2018 году пыталась обойти запрет, открыв собственный терминал, через который пользователи могли бы напрямую вносить депозиты в фиате. Однако проработал он недолго: менее чем через две недели сооснователь биржи Хариш Бв был арестован, а его ноутбуки, смартфон, кредитные карты и наличные средства конфискованы.

В полиции Бангалора, где произошел инцидент, заявили, что Unocoin не имела права обслуживать терминал без соответствующих лицензий центробанка и Комиссии по ценным бумагам и биржам Индии.

Необходимо отдать должное местному криптовалютному сообществу, которое практически сразу вступило в юридическую борьбу с директивой RBI. Почти сразу после ее публикации была запущена петиция, в которой говорилось о том, что Индия как страна, известная своими талантливыми разработчиками, должна находиться в первых рядах блокчейн-революции, а власти страны должны способствовать развитию индустрии. Также отмечался потенциал криптовалют в контексте укрепления местной экономики. Всего за сутки петицию подписало около 20 тысяч пользователей.

В местные суды начало поступать множество заявлений с требованием отменить решение RBI. В итоге в начале мая Верховный суд постановил собрать все жалобы в одну коллективную и более не принимать подобные петиции.

В июле 2018 года состоялось два заседания Верховного суда, на которых рассматривался вопрос отмены директивы, однако оба раза ее оставляли в силе. Как объяснили в суде, произошло это из-за отсутствия достаточных комментариев от участников процесса.

Историческое решение

Третье заседание по разным причинам несколько раз переносили, но именно на нем сообщество добилось результата: Верховный суд отменил директиву.

В основу р��шения лег аргумент о «непропорциональном характере» директивы. Авторы иска подчеркнули, что центробанк не смог доказать наличие угрозы для банков со стороны криптовалют. Верховный суд также согласился с тем, что директиву приняли в условиях отсутствия четкого регулирования криптовалют в Индии.

В крупнейшем некоммерческом объединении криптовалютных компаний Индии Nasscom решение Верховного суда приветствовали, заявив о том, что «запрет технологий не поможет и необходимо разработать основанную на риске структуру для регулирования и мониторинга криптовалют и токенов».

О победе движения #IndiaWantsCrypto заявили в поглощенной Binance местной криптобирже WazirX. Уже на следующий день — «спустя 19 месяцев томительного ожидания» — площадка добавила возможность пополнения счетов в рупиях.

Молниеносную реакцию продемонстрировал и конкурент WazirX — CoinDCX. Как заявили представители этой биржи, после решения суда на интеграцию платежей через банки ушло менее шести часов.

5 марта поддержку фиата возобновила биржа Unocoin:

И, наконец, в понедельник, 9 марта о возвращении на индийский рынок сообщила биржа Zebpay:

В сообществе считают, что отмена запрета положительно скажется не только на дальнейшем развитии индустрии, но и простимулирует рост соприкасающихся секторов, включая финтех.

Также нельзя исключать, что решение суда позволит начать более агрессивную политику на индийском рынке платежей компании Ripple. О том, что Индия рассматривается как исключительно важное направление, еще в 2018 году говорил вице-президент компании Ашиш Бирла. В частности, это может быть актуально для платежного решения On-Demand Liquidity (ODL), использующего токен XRP от Ripple.

Ранние признаки оздоровления индустрии в Индии подтвердило и заявление американской софтверной компании HashCash Consultants о планах инвестировать в этот сектор $10 млн.

«Историческое решение Верховного суда возвращает Индию на мировую карту криптовалютной индустрии. Возобновление деятельности в этой области открывает глобальным игрокам возможности для новых партнерств и предприятий, а также новые перспективы для индийской экономики в целом», — заявил CEO HashCash Consultants Радж Чаудури.

Не рано ли радоваться?

Несмотря на оптимизм, который испытывают в эти дни представители индустрии в Индии, эксперты обращают внимание и на некоторые подводные камни, которые можно встретить при более детальном анализе вердикта Верховного суда.

Танви Ратна, основатель и CEO консалтинговой фирмы Policy 4.0, отмечает, что в итоговом тексте криптовалюты определяются как побочный продукт технологии блокчейн. В дальнейшем, считает она, по-прежнему работающее над регулированием криптосферы правительство страны вполне может разделить цифровые активы и лежащие в их основе технологии на две отдельные категории. В свете не самого дружелюбного отношения властей к криптовалютам, это может нести значительные риски.

Летом 2019 года рабочая группа при правительстве Индии во главе с секретарем по вопросам экономики Субхасом Чандра Гарга рекомендовала не просто запретить все криптовалюты (за исключением выпускаемых центробанком цифровых токенов), но и ввести за их использование суровое наказание: штраф в размере до 250 млн рупий ($3,35 млн по текущему курсу) или же тюремное заключение вплоть до 10 лет.

Остается надеяться, что здравый смысл восторжествует и на такие меры власти не пойдут. Законодательная борьба, впрочем, обещает быть непростой, тем более что и центробанк страны намерен подать апелляцию на решение Верховного суда.

Во время подготовки этого материала к публикации заявление о намерении вернуться на индийский рынок сделала американская биржа Kraken.

А что произошло в Южной Корее?

Власти Южной Кореи, которая играет существенную роль в индустрии криптовалют, уже долгое время ведут работу над тем, чтобы ввести этот сектор в нормативно-правовое поле. Во многом это обусловлено предполагаемыми случаями отмывания денег через местные биткоин-биржи, в том числе через крупнейшую в стране площадку Bithumb, а также взломами и кражами пользовательских средств.

В ноябре 2019 года Комитет национальной политики Национального собрания Республики Корея принял законопроект о регулировании виртуальных валют, согласно которому они отнесены к классу цифровых активов. Документ предполагал, что работающие с криптовалютами компании будут обязаны соблюдать требования FATF по предотвращению отмывания денежных средств, а также зарегистрироваться в подразделении финансовой разведки Комиссии по финансовым услугам (FSC).

5 марта Национальная ассамблея приняла эти поправки к законодательству, и действовать они начнут в 2021 году. Новые правила фактически вводят криптовалюты в правовое поле, разрешая в том числе и регулируемую торговлю на биржах.

Согласно принятым нормам, биткоин-биржи, эмитенты ICO и другие участники индустрии обязаны:

соблюдать все требования финансовой отчетности;

использовать только банковские счета с реальными именами и обеспечивать соблюдение процедур KYC совместно с банком-партнером;

сертифицировать системы управления информационной безопасностью (ISMS).

Также подчеркивается, что сертификацию не пройдут предприятия, отказавшиеся извещать органы о подозрительной деятельности, не получившие сертификат ISMS, а также управляющие банковскими счетами, не прошедшими идентификацию. Для таких компаний предусмотрен штраф до 50 млн вон (около $41 600 по текущему курсу) или тюремное заключение на срок до пяти лет для их руководителей.

Местные СМИ предупреждают, что новые правила приведут к серьезной реструктуризации блокчейн-отрасли в стране.

В сентябре 2019 года в Южной Корее насчитывалось более 70 платформ для торговли криптовалютами. Большинству из них не удалось наладить партнерство с банками, а сертификация ISMS, которую проводит Корейское агентство интернет-безопасности (KISA), может оказаться для них неподъемной с финансовой точки зрения. В итоге новые правила регулирования могут привести к тому, что к 2021 году в стране останется всего полдесятка регулируемых криптовалютных бирж.

Смешанные чувства испытывают и инвесторы. Некоторые из них приветствовали новое законодательство, заявив о наступлении «Новой эры монет» и отметив, что криптовалюты в Южной Корее более не рассматриваются как форма гемблинга.

Другие настроены менее оптимистично. Признавая тот факт, что новые правила действительно ��беспечат высокий уровень безопасности на биржах, они отмечают, что вынашиваемые правительством планы приравнять доход от торговли криптовалютой к «другим доходам» сводят все их усилия на нет. Согласно действующему законодательству, такие доходы облагаются налогом в 20%.

Как бы то ни было, с принятием нового законодательства Южная Корея стала одной из первых в мире стран, где криптовалюты оказались в относительно понятном правовом поле. Преимущества и недостатки есть у любых правил, всегда будут и критики любых действий правительств, но как минимум в этой стране индустрия оказалась предельно близка к тому самому «регулированию», о необходимости которого так много говорилось в течение последних лет. Окажет ли оно позитивное воздействие на развитие индустрии — покажет только время.

Andrew Asmakov

Источник: NOVATOR

[regem-info]

«Как бросить пить». Борьба с алкоголизмом при помощи Силы Воли. Рабочая методика.

Алкоголь — настоящий мор для человечества. Самое ужасное это то, что пусть общество и активно продвигает идею о «трезвости ума и здоровья тела» количество молодых людей, которые бухают, пьют или выпивают не уменьшается.

Дальше пойдёт испробованный лично мной способ. Оговорюсь сразу: читайте до конца. Думаю, будет проще всего соединить «Шаги» с «Советами» и в целом показать общую картину. И здесь не будет о вреде алкоголя, это в другой статье.

Ну-с что, приступим?

Шаг первый: Осознание нависшей угрозы.

На самом деле ключ к избавлению от любой зависимости — это осознание. Осознание в полной мере того, что это вас убивает\усложняет жизнь\ведёт к иному не благому выходу. Касательно алкоголя, лично у меня всё случилось спонтанно. Однажды я проснулся утром после пьянки и попытался что-то вспомнить, какое-то простое слово, но я попросту не мог. Я смотрел в стену несколько минут и не оставлял попытки вспомнить.

Но я не смог.

И я просто понял, что деградирую.

Может покажется смешным, но это было слово «Такт». Тогда я описал его как: «Навык, который помогает поддерживать беседу и не обижать девушку в разговоре». Вспомнил я через день-два, совершенно спонтанно и неожиданно. Дальше было ещё проще: я сопоставил две версии меня.

Когда я не пил.

Когда я начал «сильно» пить и своё нынешнее состояние.

Сопоставил и горько усмехнулся. Это стало моим рычагом, моим шансом, моей веской причиной завязать с пагубной привычкой. Такое не обязательно может быть у вас, но осознайте нависшую над вами угрозу и найдите ту причину, которая вас пугает. Убыток капитала, Здоровье, Дети, Семья, Счастливое будущее и всё в подобном роде.

Если пьёт ваш близкий человек — помогите ему найти это. Оно есть, есть у каждого, просто нужно найти и вытащить это наружу.

Шаг второй: Реагирование. Тотальный отказ от Алкоголя.

Сразу берём за основу три простых правила.

Никогда. Вы не пьёте никогда. Совершенно. Абсолютно. Нет ни рюмки за «здоровье», нет ни рюмки для «здоровья». Просто вы больше не пьёте. Вы — трезвенник.

Нигде. Ни в компании, ни на праздники, ни на корпоративе. Нигде. Даже в барах, даже на СВОЙ ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ. Даже НА НОВЫЙ ГОД.

Нет. Просто Нет. Что это значит? «Стасян, да го выпьем. Да рюмашку, брат! Больше не буду! Пожалуйста, ради меня!», — умаляет Вас товарищ. Что Вы делаете? Верно, отвечаете: «Ты уж прости, но нет. Я не пью и точка.». Никаких согласий. Никакой одной рюмашки. Никакого глотка, чтобы смочить горло. НЕТ — это НЕТ!

Шаг третий: Общие рекомендации.

В целом это было всё, но я добавлю несколько советов, которые помогут вам следовать вышеизложенным правилам. Так же в конце я поясню по поводу нескольких моментов, которые наверняка возн��кли у вас в голове.

Компания. Ваше окружение должно принять новость как истину — Вы больше не пьёте. Настоящие друзья вас поддержат, да, им будет обидно. Но в душе они всё равно порадуются за Вас. Не позволяйте компании вас споить, под любым предлогом. Даже если дело идёт к ссоре — стойте на своём. Я повторюсь, настоящие друзья не будут заниматься таким бредом. Потребуется время, чтобы привыкнуть, но они смогут. Сможете и вы.

Праздники. Основное время распития спиртных напитков — это праздники. Ваш День Рождения, друга, брата, свата. Свадьбы, Новый год, рождение двойни у жены. Повышение Мужа. Неважно. Там всегда есть алкоголь и «традиции» (Господи, это самый частый аргумент) требуют, чтобы Вы пили. Но нет. Вы — не пьёте. Налейте чая, сварите кофе, попейте энергетик, выпейте газировки. Но не алкоголь. Даже рюмки.

На тему компании. Очень хорошим вариантом будет, если вы очутитесь в кругу трезвенников или ещё кого-то, кто не пьёт. Взаимоподдержка — это важно. Нет таких людей? Предложите друзьям. Нет желающих? Ну что ж, тогда вы покажите этим ребятам кто тут самый крутой.

Психология.

Не важно, какой у вас стаж. Неважно, котируется ли это у ваших знакомых. Я уже сказал — друзья поймут, семья возрадуется, дети скажут: «Папа\Мама, ты молодец. Я тобой горжусь». Это стоит того, чтобы не попробовать, а СДЕЛАТЬ.

Несколько психологических капканов, в которые вы можете попасть:

«У меня не получится», — бред. Вы справитесь, если скажите себе нет.

«Все вокруг пьют», — и что? Это не причина пить и убивать себя, обрекать на страдания близких и себя.

«Но ведь это День рождения!», — и что? Скушайте тортик с чаем, позовите друзей на чаепитие, а не на попойку.

«Традиция! Я же русский человек!», — да ладно? Во-первых, распитие бухла — это не традиция, а мнение не очень умного общества. Во-вторых, это не традиция. В-третьих, нет такой традиции. Неважна ваша национальность, чтобы избавиться от зависимости. Скажите себе — хватит.

«Да я… я видел смерти стольких!..», — это грустно. Я сомневаюсь, что ваши родители, близкие или боевые товарищи хотели бы, чтобы вы спивались и губили свою жизнь. Если они вам дороги — будьте сильнее и скажите себе: «Хватит».

«Я же редко пью! Никакого ��реда!..», — популярное заблуждение. Если вы дочитали досюда, то думаю мне не нужно расписывать о вреде алкоголя и его влиянии на организм даже в малых дозах? Стоит? Хорошо, я проведу своё «расследование» и напишу в скором об этом, с подробностями. Всё для вас. Подпишитесь и ждите.

Я думаю, это всё. Я сказал многое, я упомянул о многом и даже больше. Надеюсь, это оказалось тебе полезным, мой дорогой читатель. Если понравилось — поставь лайк и подпишись на меня.

Кстати, если тебя заинтересует, вот ссылки на статьи на подобные темы: Бросаем пить. Совет: Алкоголь и компания. «Как бросить курить». Борьба с курением с помощью Силы Воли. Алкоголь. Пить или не пить? В какой ты категории?

[angrypoetryreview]

✔ Ирландия - Грузия / ПРОГНОЗ И ОБЗОР МАТЧ НА ФУТБОЛ 26 МАРТА 2019/ Чемпионат Европы Зайдите на сайт ➤введите промокод ml_4993 при регистрации➤ получите авансовую ставку https://bit.ly/2FsRuWb «00:05 – Ирландия» «00:10 – Грузия» «00:15 – Ирландия - Грузия» «00:20 – Чемпионат Европы» ирландия дублин, ирландия евровидение 2019, ирландия история, ирландия музыка, ирландия природа, ирландия жизнь, ирландия эмиграция, ирландия иммиграция, ирландия евровидение, ирландия англия регби, ирландия армения, ирландия армия, ирландия англия регби 2019, ирландия антон птушкин, ирландия англия конфликт, ирландия англия евро 2016, ирландия английский язык, ирландия болельщики, ирландия блог, ирландия беженцы, исландия бойкот израилю, ирландия белфаст, ирландия борьба за независимость, ирландия брексит, ирландия болдырева аккорды, ирландия брей, северная ирландия болельщики, ирландия видео, ирландия виза, ирландия викинги, ирландия виды, ирландия внж, ирландия виски, ирландия в августе, ирландия война за независимость, в исландии, в исландии не хватает мужчин, в исландии платят 5000 долларов, в исландии дают 5000 за женитьбу, в исландии платят за женитьбу, в исландии платят 5000 евро, в исландии недостаток мужчин, в исландии есть белые медведи, в исландии выбрали панка, в исландии мало мужчин, ирландия город, ирландия где находится, ирландия гимн, ирландия город дублин, ирландия горы, ирландия гражданство, ирландия голод, ирландия гарри поттер, ирландия гейзеры, ирландия гимн слушать, ирландия дания, ирландия достопримечательности, ирландия дания 1-5, ирландия дома, ирландия для детей, ирландия день святого патрика, ирландия дублин конор, ирландия дикая природа, ирландия евровидение 2017, ирландия евровидение 2011, ирландия евровидение 2016, ирландия еда, ирландия евровидение 2012, ирландия евровидение 2008, ирландия евро 2016, ирландия евровидение 2018, ирландия женщины, ирландия жизнь русских, ирландия жизнь людей, ирландия жениться, меняю жинку ирландия, ирландия как живут люди, как живет исландия, ирландия зимой, ирландия замки, ирландия золотой глобус, ирландия зарплаты, ирландия замки фото, ирландия западное побережье, ирландия зомби, ирландия непутевые заметки, ирландия ира, ирландия интересные факты, ирландия и северная ирландия, ирландия история кратко, ирландия и англия, ирландия и великобритания конфликт, ирландия и англия конфликт, ирландия кино, ирландия клип, ирландия красивые места, ирландия корк, ирландия конор, ирландия карта, ирландия красоты, ирландия курсы английского языка, ирландия кухня, ирландия лимерик, ирландия люди, ирландия лошади, замок лип ирландия, виктор лукашов ирландия, ирландия мечеть, ирландия миграция, ирландия марко поло, ирландия минусы, ирландия музыка конор, ирландия мультик, ирландия море, ирландия мачид, ирландия новости, ирландия на карте, ирландия на машине, ирландия на пмж, ирландия неизданное, ирландия население, ирландия на евровидении, ирландия народная музыка, ирландия недвижимость, ирландия орел и решка перезагрузка, ирландия отдых, ирландия ольстер, ирландия обзор, ирландия обучение, ирландия океан, ирландия орел и решка, ирландия орел, ирландия образование, ирландия орел и решка спецвыпуск, ирландия пмж, ирландия пейзажи, ирландия перезагрузка, ирландия пабы, ирландия познер, ирландия погода, ирландия регби, ирландия рыбалка, ирландия рок, ирландия рождество, ирландия рабочая виза, ирландия революция, ирландия радон, ирландия расстрел, ирландия сегодня, ирландия стрельба, ирландия страна, ирландия столица, ирландия северная ирландия, ирландия стрельба в мечети, ирландия стася мар, ирландия свободна, ирландия с высоты птичьего полета, ирландия теракт, ирландия татьяна, ирландия террор, ирландия террорист, ирландия туризм, ирландия танец видео, ирландия тропа великанов, ирландия учеба, ирландия уэльс, ирландия убийства, ирландия уровень жизни, ирландия учеба работа, ирландия университеты, ирландия учить английский, ирландия утесы мохер, ирландия украина, ирландия ураган, ирландия флаг, ирландия фильм, ирландия франция, ирландия фото, ирландия фото природа, ирландия фото дублин, ирландия фильм однажды, ирландия хорватия, ирландия женщины хотят наших мужчин, хоут ирландия, химн на ирландия, своим ходом ирландия, хои4 ирландия, ирландия цены на продукты,

[mitzvatemet]

Жанна Д’Арк с Нижнего Истсайда, без которой не было бы 8 Марта.

https://mitzvatemet.com - каталог еврейских захоронений и мемориалов стран бывшего СССР

Подпишитесь на нас в социальных сетях: 

Facebook - https://www.facebook.com/groups/mitzvatemet/ Одноклассники - https://ok.ru/group/mitzvatemet

Девушка из бедной еврейской семьи из литовского Каунаса, ставшая одной из звезд профсоюзного движения в США, поднявшая на забастовку нью-йоркских домохозяек и повлиявшая на «Новый курс» президента Рузвельта. Полин Ньюмэн – легенда мирового феминизма, без которой никогда не было бы 8 Марта.На протяжении своей долгой жизни Полин Ньюмэн часто удавалось соединять то, что обычно редко видят вместе. Это относилось к ее образу жизни, кругу знакомств, делам и заботам, которым она посвящала свое время. Да и сама ее жизнь была в каком-то смысле мостиком между эпохами. Она прожила почти столетие и превратилась в одну из самых ярких звезд феминизма и профсоюзного движения США. Звезда Полин Ньюмэн взошла над Нижним Истсайдом – легендарным районом Манхэттена, где в начале XX века жили бедные иммигранты. Впрочем, первый опыт борьбы против женской дискриминации Полин получила еще в детстве, до переезда в США. Она родилась в многодетной еврейской семье в Ковно, нынешнем Каунасе, на территории тогда еще Российской империи, в конце 1880-х годов – точная дата рождения неизвестна. Ее отец был преподавателем Талмуда, занимавшимся с учениками на дому. Мать Полин торговала овощами на городском рынке.Полин стремилась учиться, однако семья жила не просто бедно, а крайне скудно, и никакого образования дочери дать не могла. Да и потом, какие учебные заведения были в еврейском Ковно в конце XIX века, помимо хедера и иешивы? А для того времени получение девочкой традиционного еврейского образования в классе среди мальчиков было вопиющим нарушением всех устоев. Только после нескольких ходатайств отцу удалось получить у одного из раввинов разрешение записать свою дочку в хедер. Она училась в начальных классах чтению и письму на идише и иврите, но не могло быть и речи о том, чтобы допустить ее до изучения Талмуда. Полин, однако, решила несмотря ни на что продолжать обучение: она уговорила отца тайно брать ее с собой на занятия с учениками. Позже она вспоминала, как остро переживала несправедливость, невозможность учиться. Не меньшей несправедливостью ей казалась необходимость вместе с остальными женщинами отправляться в отдельное от мужчин помещение на второй этаж синагоги. Как показала жизнь – личный негативный опыт упал в плодородную почву.

Сложно сказать, чем бы закончилось для Полин изучение Талмуда, но вскоре в судьбе семьи происходят драматические перемены. В 1901 году умирает отец Полин, и мать принимает решение перебраться вместе с детьми в Америку. Для бедной, необразованной еврейской семьи, прибывающей в Нью-Йорк, почти все дороги вели тогда на Нижний Истсайд. Этот густозаселенный район стал символом неблагополучных иммигрантских гетто начала XX века. Полин необходимо было теперь думать не о разборе комментариев Маймонида, а о том, как заработать на хлеб. Бедные еврейские девушки-подростки с Нижнего Истсайда, плохо знающие английский язык, могли пойти на одну их многочисленных швейных фабрик. Тогда там работали, главным образом, еврейки и итальянки.Первым опытом работы на швейном производстве для Полин стала фабрика Triangle, считавшаяся одной из худших в городе по условиям труда. Полная рабочая смена там продолжалась 72 часа в неделю, любое отвлечение, разговор на рабочем месте или даже коллективное пение за работой – строго наказывались. Сотрудницы даже обязаны были самостоятельно оплачивать счета за электричество, потребляемое фабричными швейными машинами.В считанные свободные часы Полин старалась читать, в основном – на идише. При сохранявшейся тяге к образованию предсказуемым выбором оказалась издававшаяся на идише социалистическая газетаForwerts, весьма популярная тогда на Нижнем Истсайде и, между прочим, издающаяся до сих пор, но уже на английском, под названием Forward. Полин горячо увлеклась новыми идеалами, стала посещать организуемые социалистическими активистами литературные кружки. Именно там она заметно улучшила свой английский язык, познакомившись с англоязычной литературой, и постепенно почувствовала себя гораздо прочнее на американской почве. Это, впрочем, лишь усилило ее намерение посвятить себя борьбе за права женщин. Прежде всего, речь шла о фабричных работницах. Многие из них были из еврейских иммигрантских семей, она прекрасно представляла их положение и быт.

Начав с организации литературного кружка на своей фабрике Triangle, Полин вскоре развила активную деятельность и за ее пределами. В 1907 году она вместе с группой уже появившихся у нее сторонниц убедила ютившихся в крохотных комнатушках иммигрантов отказаться платить непомерную квартплату. К акции присоединились тысячи семей. В результате забастовка квартиросъемщиков, организованная юной еврейской девушкой, стала крупнейшей подобной акцией в истории Нью-Йорка и положила начало новому социальному движению. Одним из его результатов стало появление в американских городах социального жилья с фиксированной арендной платой. Подросток во главе забастовки произвел сильное впечатление на освещавших событие репортеров. В статье The New York Times Полин даже назвали «Жанной д’Арк Нижнего Истсайда».В 1909 году Ньюмэн стала организатором крупнейшей забастовки на швейных фабриках Нью-Йорка. Однако поворотным пунктом в ее судьбе стала чудовищная трагедия, разыгравшаяся в 1911 году на фабрике Triangle – той самой, где начиналась рабочая карьера и активистская деятельность Полин. Фабрика располагалась на 8-м и 9-м этажах десятиэтажного здания в Нижнем Истсайде. На время рабочей смены ее двери запирались – так хозяева пытались не допустить самовольных отлучек. 25 марта 1911 года в здании начался пожар, и сотни работниц оказались отрезаны огнем. Люди сгорали заживо, задыхались от дыма, выбрасывались из окон. В результате пожара погибли 146 человек, их них 123 женщины. Шок от чудовищной трагедии привел к тому, что на происходящее за фабричными проходными обратили внимание власти Нью-Йорка. Полин – к тому времени уже известная на весь Нью-Йорк профсоюзная активистка – стала одним из участников специально созданной властями штата комиссии по расследованию происшествия и положения работниц на фабриках.

Эта работа, в которую Полин включилась с полной отдачей, свела ее с Фрэнсис Перкинс – еще одной активисткой борьбы за права женщин, но представлявшей совсем другой класс нью-йоркского общества. Перкинс входила в круг Франклина Делано Рузвельта – тогда амбициозного депутата законодательного собрания штата Нью-Йорк. Вскоре последовало знакомство Полин с Элеонорой Рузвельт – женой Франклина, которой также были близки идеалы борьбы за права женщин. Так Полин открыла для себя новые сферы и стала участвовать в проектах общественного переустройства совместно с представителями влиятельных политических кланов.Сама наружность Полин была призвана продемонстрировать, что она борец, не признающий традиционных для женщин социальных ролей. Она коротко стриглась и предпочитала носить галстуки и пиджаки. В 1917 году она знакомится с молодой экономисткой Фридой Миллер, также подключившейся к социалистическому движению. Их отношения развиваются достаточно быстро: Полин и Фрида образуют пару, причем практически открыто живут вместе, а через какое-то время берут на воспитание приемную дочь – не частый случай для Нью-Йорка того времени.По мере того как развивалась политическая карьера Франклина Рузвельта, увеличивались и возможности Полин Ньюмэн и других активисток повлиять на общественные реформы. Планы, обсуждавшиеся в женском кружке Элеоноры Рузвельт, в одночасье стали одной из составляющих «Нового курса» президента Рузвельта, занявшего кресло в Овальном кабинете Белого дома в 1933 году. Полин вместе Фрэнсис Перкинс, получившей тогда пост министра труда и ставшей первой в американской истории женщиной в составе правительства, приложили много усилий, чтобы минимальная оплата и условия труда для женщин соответствовали достойному уровню. При этом Полин никогда не бросала свою профсоюзную деятельность, ее постоянным рабочим местом всегда оставался профсоюз работниц швейной промышленности. Она покинула его лишь незадолго до смерти, в 1983 году.Но и сами фабрики постепенно менялись. Вместо прежних еврейских иммигранток к 40-м годам на них стало устраиваться всё больше латиноамериканцев и афроамериканцев. И Полин стала заботиться, чтобы профсоюзы теперь следили за соблюдением расового равноправия. Позже многие из ее воспитанниц активно включились в борьбу за гражданские права.

В 60-е и 70-е годы, с началом новой волны феминистского движения, Полин Ньюмэн превратилась в живую легенду. Новое поколение феминисток провозгласило ее предтечей своего движения. Пожилая активистка почти до самой смерти охотно делилась с ними своим опытом, а с журналистами – воспоминаниями о том, с чего начиналась ее борьба за женские права и что представляла собой работа на американской фабрике в начале XX века: в конце концов, она была одной из последних, кто это помнил.Она умерла в Нью-Йорке в 1986 году – на пике расцвета рэйганомики, когда профсоюзная деятельность и социальная ответственность бизнеса стали восприниматься как путы, мешающие развитию и прогрессу. От былого еврейского населения Нижнего Истсайда практически не осталось и следа, а швейное производство уже начало переноситься в Китай. И все же Полин Ньюмэн умерла в городе и стране, историю которых она сумела изменить. И это было хорошим завершением долгой дороги, начавшейся в еврейских кварталах Ковно.

Подпишитесь на нас в социальных сетях: 

Facebook - https://www.facebook.com/groups/mitzvatemet/ 

Одноклассники - https://ok.ru/group/mitzvatemet

Оригинал взят у:

Алексей С. Железнов

источник

[groovygalaxypeach]

✔ Ирландия - Грузия / ПРОГНОЗ И ОБЗОР МАТЧ НА ФУТБОЛ 26 МАРТА 2019/ Чемпионат Европы Зайдите на сайт ➤введите промокод ml_4993 при регистрации➤ получите авансовую ставку https://bit.ly/2FsRuWb «00:05 – Ирландия» «00:10 – Грузия» «00:15 – Ирландия - Грузия» «00:20 – Чемпионат Европы» ирландия дублин, ирландия евровидение 2019, ирландия история, ирландия музыка, ирландия природа, ирландия жизнь, ирландия эмиграция, ирландия иммиграция, ирландия евровидение, ирландия англия регби, ирландия армения, ирландия армия, ирландия англия регби 2019, ирландия антон птушкин, ирландия англия конфликт, ирландия англия евро 2016, ирландия английский язык, ирландия болельщики, ирландия блог, ирландия беженцы, исландия бойкот израилю, ирландия белфаст, ирландия борьба за независимость, ирландия брексит, ирландия болдырева аккорды, ирландия брей, северная ирландия болельщики, ирландия видео, ирландия виза, ирландия викинги, ирландия виды, ирландия внж, ирландия виски, ирландия в августе, ирландия война за независимость, в исландии, в исландии не хватает мужчин, в исландии платят 5000 долларов, в исландии дают 5000 за женитьбу, в исландии платят за женитьбу, в исландии платят 5000 евро, в исландии недостаток мужчин, в исландии есть белые медведи, в исландии выбрали панка, в исландии мало мужчин, ирландия город, ирландия где находится, ирландия гимн, ирландия город дублин, ирландия горы, ирландия гражданство, ирландия голод, ирландия гарри поттер, ирландия гейзеры, ирландия гимн слушать, ирландия дания, ирландия достопримечательности, ирландия дания 1-5, ирландия дома, ирландия для детей, ирландия день святого патрика, ирландия дублин конор, ирландия дикая природа, ирландия евровидение 2017, ирландия евровидение 2011, ирландия евровидение 2016, ирландия еда, ирландия евровидение 2012, ирландия евровидение 2008, ирландия евро 2016, ирландия евровидение 2018, ирландия женщины, ирландия жизнь русских, ирландия жизнь людей, ирландия жениться, меняю жинку ирландия, ирландия как живут люди, как живет исландия, ирландия зимой, ирландия замки, ирландия золотой глобус, ирландия зарплаты, ирландия замки фото, ирландия западное побережье, ирландия зомби, ирландия непутевые заметки, ирландия ира, ирландия интересные факты, ирландия и северная ирландия, ирландия история кратко, ирландия и англия, ирландия и великобритания конфликт, ирландия и англия конфликт, ирландия кино, ирландия клип, ирландия красивые места, ирландия корк, ирландия конор, ирландия карта, ирландия красоты, ирландия курсы английского языка, ирландия кухня, ирландия лимерик, ирландия люди, ирландия лошади, замок лип ирландия, виктор лукашов ирландия, ирландия мечеть, ирландия миграция, ирландия марко поло, ирландия минусы, ирландия музыка конор, ирландия мультик, ирландия море, ирландия мачид, ирландия новости, ирландия на карте, ирландия на машине, ирландия на пмж, ирландия неизданное, ирландия население, ирландия на евровидении, ирландия народная музыка, ирландия недвижимость, ирландия орел и решка перезагрузка, ирландия отдых, ирландия ольстер, ирландия обзор, ирландия обучение, ирландия океан, ирландия орел и решка, ирландия орел, ирландия образование, ирландия орел и решка спецвыпуск, ирландия пмж, ирландия пейзажи, ирландия перезагрузка, ирландия пабы, ирландия познер, ирландия погода, ирландия регби, ирландия рыбалка, ирландия рок, ирландия рождество, ирландия рабочая виза, ирландия революция, ирландия радон, ирландия расстрел, ирландия сегодня, ирландия стрельба, ирландия страна, ирландия столица, ирландия северная ирландия, ирландия стрельба в мечети, ирландия стася мар, ирландия свободна, ирландия с высоты птичьего полета, ирландия теракт, ирландия татьяна, ирландия террор, ирландия террорист, ирландия туризм, ирландия танец видео, ирландия тропа великанов, ирландия учеба, ирландия уэльс, ирландия убийства, ирландия уровень жизни, ирландия учеба работа, ирландия университеты, ирландия учить английский, ирландия утесы мохер, ирландия украина, ирландия ураган, ирландия флаг, ирландия фильм, ирландия франция, ирландия фото, ирландия фото природа, ирландия фото дублин, ирландия фильм однажды, ирландия хорватия, ирландия женщины хотят наших мужчин, хоут ирландия, химн на ирландия, своим ходом ирландия, хои4 ирландия, ирландия цены на продукты,