#социальный опрос
Explore tagged Tumblr posts
Text
Вот иногда нашёл блог, прекрасный блог. Недавно совсем, со старыми постами этого блога не сталкивался. И тут решаешь посмотреть чем блог жил до того, как ты на него подписался. Листаешь, а там столько желчи, которую свет не видывал, а иногда вообще кажется, что у человека провалы в памяти. Одну и ту же желчь разными словами пишет, может и по несколько постов подряд об этом написать. А иногда смотришь и думаешь: господи, чувак, какую ты хуйню несёшь. Или просто мнение у человека гавно(может оскорбительное очень или тп). Некоторое даже мой похуизм не переваривает.
Ну, там уже установка раз мне похуй на это, значит и другому должно быть.
Вот вы, если находите такой блог, который не сочетается с вашими взглядами, хотя вполне вам нравится, или вкидывает неожиданно какой-то высер, вроде бы никогда такой желчи не писал, а тут в один момент как будто своё настоящее "я" открыл всем, то что делаете в таком случае и были ли у вас вообще такие ситуации, что не можете после мнения человека о чём либо воспринимать его как раньше?
Можно рассказывать историю не только про тамблер, но и реал лайф, другие соцсеточки и тп.
#русский блог#русский тамблер#мой tumblr#русский пост#русский tumblr#мой тамблер#русский дневник#мысли вс��ух#бесилка#соц опрос#социальный опрос#соц. опрос#опрос#мнение
26 notes
·
View notes
Text
Вы бы запустили блендер с живыми рыбками внутри?
Я бы запустил. При условии, что это были бы не знакомые мне рыбки.
Вот такое вот я
Зло.
#русский пост#русский tumblr#русский блог#вопросы#опрос#рыбки#социальный эксперимент#рыбки в блендере
5 notes
·
View notes
Text
26% россиянок возбуждает запах шашлыка — социальный опрос.
при этом 48% женщин признались, что аромат шашлыка создает романтическую атмосферу, а почти каждую девушку можно очаровать хорошим рецептом маринада.
35 notes
·
View notes
Note
Социальный опрос!🌟
Есть ли то, о чём вы сожалеете?
Если бы вам предложили исправить что-то в прошлом, вы бы согласились? Что бы это было?
Благодарю за ответ!
Здравствуйте! Очень интересный вопрос)
Я очень жалею, что пот��атила очень много времени на вещи и занятия, которые не приносили мне удовольствия. Ещё я сожалела о том, что я потеряла много людей, что я разорвала все связи со своей семьёй. Потом я поняла, что это было к лучшему, поскольку эти люди только причиняли мне физический и душевный вред.
Я бы не согласилась менять что-то в прошлом, так как эффект бабочки никто не отменял) если бы не было хотя бы части моего прошлого, то не было бы части меня. А если бы не было бы части меня, то это была бы уже не я. Также я считаю, что все перемены к лучшему и стараюсь жить настоящим.
Благодарю вас за такой интересный вопрос! Он мне подарил почву для рассуждений, а также идею для следующего поста про последние новости из моей жизни💖
#вопросы#вопрос ответ#русский tumblr#русский блог#русский пост#русский тамблер#tumblr fyp#fypシ#зарисовка#личный блог#литература#грусть
11 notes
·
View notes
Note
Социальный опрос тамблеровцев! Что для тебя значит любовь? Как ты выражаешь её и что считаешь выражением любви по отношению к тебе? Что для тебя табу в отношениях? А главное: любишь ли ты кого-то? Если да, то назови 10 причин почему🫶
Любовь — это человек, который просто своим присутствием заставляет чувствовать тебя хорошо.
Кажется, я не умею ни любить, ни уж тем более выражать эту любовь. Я стала слишком эгоистичной... Ну допустим, для меня важно знать и помнить то, что важно для другого человека, даже если это какая-то мелочь. Мне важно поддерживать разговор, даже когда я не интересуюсь какими то вещами, но они важны для человека.
Мне не важны подарки, материальные вещи (они могут меня даже расстроить, особенно если я говорила человеку, что мне не нравится, но он дарит и��енно это..). Намного лучше, интереснее просто проводить время вместе, разговаривать, куда-то ходить. И во всём этом времени важны внимательность и забота.
Это относится как ко мне, так и к человеку, которого люблю.
Табу: измены, наплевательское отношение, обидные шутки.
Люблю ли я кого-то? (возьмём в более широком смысле любовь, не только романтическую). Может быть. Но если я пытаюсь показать это своими действиями, то всё становится хуже... Так что не знаю..
Благодарю за вопрос. Это достаточно сложная тема для меня.
9 notes
·
View notes
Note
Социальный опрос тамблеровцев! Что для тебя значит любовь? Как ты выражаешь её и что считаешь выражением любви по отношению к тебе? Что для тебя табу в отношениях? А главное: любишь ли ты кого-то? Если да, то назови 10 причин почему🫶
Для меня любовь это понимание и доверие. Люди не бояться прийти друг к другу с любой проблемой и поделиться переживаниями, проявить и показать настоящего себя.
Я обычно ее выражаю тактильно (обнимашки) или делаю подарки, мне правда приятно это делать!
Для меня принятие и готовнотсь выслушать является выражением любви ко мне.
Для меня табу в отношениях это манипуляции и измена. Это очень сильно подрывает все доверие.
Если в романтическом плане, то нет, но я люблю своих друзей, семью и конечно же своего кота!
7 notes
·
View notes
Note
Социальный опрос!🌟
Есть ли то, о чём вы сожалеете?
Если бы вам предложили исправить что-то в прошлом, вы бы согласились? Что бы это было?
Благодарю за ответ!
Нет, что было, то и было.
С радостью бы согласился, хоть и не сожалею. Много что исправил, от учёбы с театром до того же самого концерта в 21 году (тупо? Может, но для меня нет). Больше бы занимался уроками на дистанте, поехал на концерт любимой группы и ушёл из театра после одного года обучения, в 23 году, сразу после последнего спектакля.
Не то чтобы это из-за того, что меня это мучает и мне не нравится коллектив, нет. Я их очень люблю, мы дружные, и быть с ними - это рай. Просто нагрузка с учёбой вместе большая, также не было бы, возможно, того периода, что идёт сейчас. Опыт зато.
Я бы не совершал определённых действий, которые так или иначе оказали бы воздействие на меня и на то, как ко мне относятся.
Сказал бы: «Да, я хочу жить с тобой, пап.», когда решался вопрос, жить ли нам втроём. Что дало? Я бы не встретил то, что делало мне больно, и в конце концов остались лишь я и одиночество. Просто становлюсь тем, кого когда-то осуждал. Проблемы с психикой, таблетки, лезвия, желание татуировок, алкоголя.
Сейчас радуюсь этому, и у меня всё прекрасно. Просто живу, жду лета, чтобы найти людей и замутить свою группу. Один уже есть, гитаристом будет. Правда, она не знает этого.
Спасибо за вопрос.
Я давно уже тот, кто где-то между домов искал ещё один повод забыть. И по-любому у тебя есть номер того, кто сможет понять, звони.
6 notes
·
View notes
Text
Внимание, социальный опрос‼️
Было ли у вас такое, что из-за постоянного говняного отношения к себе со стороны людей вы проникались чувством злобы и начинали испытывать ненависть и недоверие абсолютно ко всем людям (даже можно сказать ко всему обществу, человечеству)?
Очень интересна статистика подобных случаев.
14 notes
·
View notes
Text
— Я не могу быть партизаном. Героем. Я не могу быть кем угодно, кто жертвует своей жизнью во имя лучшего мира, — шепчу я, опускаясь на уровень книжной полки, чтобы взять нужный мне учебник, — Потому что я чувствую это всё. Обреченный рывок, воющие позади меня души, жаждущие отомщения. Но герой обретает покой, выполнив закрепленный за ним долг. А я не вижу, понимаешь, покоя? Я слушаю запрещенные в Орхольте песни о Той-Самой-Войне, и я улавливаю в них стук зубов, я могу увидеть себя, бродящего между телами, в тумане боя. Но я не понимаю, что такое вечность для героя. Я не понимаю, что такое память. — Ты отрицаешь, что героя будут помнить? — Аавия уточняет, успевая подхватить книгу, которая вываливается из моих дрожащих рук в этот момент. Я натягиваю рукава до самых ладоней и отвечаю: — Нет. Я не отрицаю, что героя будут помнить. Но эта память всегда будет приносить ��оль. И боль будет передаваться из поколения в поколение. Нельзя передать людям, которые будут после тебя, свой героизм. Нельзя. — Нет, — Аавия качает головой, явно не согласный со мной, — Боль утихает. Героизм — это больше клише, нуждающееся, чтобы кто-то подбрасывал дров в огонь… Но с каждой смертью — всё ближе к победе. Ты умираешь, другие умирают, но наступает мир, а ты вложился в это наступление, не жалея себя. Это героизм. — А если мир не наступает? — Это уже о покое, — Аавия пролистывает несколько страниц наугад, избегая моего мечущегося взгляда, — Ты об этом никогда не узнаешь. Наступил он или нет. Тебя не настигнет разочарование. — Даже если он наступит, то боль затмит всё, — роняю я сквозь зубы. В этот момент я просто не желаю этого слушать. Я мог бы потратить время с большей пользой, слушая подкасты о паранормальном. — Боль затмит живущих. Тысячи имён, истории без точки. — Они были бы счастливы, зная, что их потомки будут жить в мире без войн, — Аавия приподнимает бровь, пряча улыбку. Мне кажется, он нихера не верит в то, что он сейчас пытается мне доказать. Ему просто нравится находиться на противоположной стороне дискуссии. Ему просто нравится, что он может доказывать мне обратное моему мнение, даже если это мнение — не его. — Как будто ты проводил социальный опрос по кладбищу, — я подытоживаю это, сводя его аргументы к мизерному нулю. — Как будто ты спрашивал всех, кто не хотел умирать, будут ли они счастливы, что кто-то другой проживает абсолютно иную жизнь в абсолютно ином теле.
2 notes
·
View notes
Text
Важный социальный опрос
1 note
·
View note
Text
Нашумевший сериал "Игра в кальмара" перевернул моё отношение к жизни. Он достоит номинации на Оскар! Нет, не за сюжет, и не за актёрскую игру, и не за оригинальность.....за идею! Я вообще не слежу за новостями вокруг себя, ненавижу мейнстрим, и уж точно не собиралась смотреть "Игру в кальмара". Поначалу моё внимание привлекли посты в соцсетях с геометрическими фигурами вместо лица и баночки с зонтиками. Чтобы понять, в чём прикол, решила глянуть комменты, откуда узнала источник этих картиночек.
И вот, теперь мой мир не станет прежним. Читаю неоднозначные отзывы по поводу сериала, больше всего удивил отзыв о том, что этот шедевр у некоторых людей вызывает депрессию. У меня же наоборот. Какие мысли либо чувства у вас вызвал этот сериал? Отпишите в комментарии, по желанию. Можно одним словом, или через запятую.
#игра в кальмара#социум#социальный опрос#впечатления#южная корея#экшн#тише едешь дальше будешь#отзыв о сериале#сериалы#фильмы
1 note
·
View note
Text
Сложный выбор.
Сижу и думаю, что купить себе на нг. Могу купить только что-то одно.
- новые беспроводные наушники(которые большие, не телефонные), чтобы не портить себе больше слух этими убогими капельками.
- фигурку Курису Макисе из Steins gate, хочу уже год начать собирать коллекцию фигурок, все не как не получалось, а Курису моя вайф��))
- кассетный плеер + кассеты, да, я старомодный пиздос, хочу слушать музыку с кассет.
- нового человека-паука для PS4. Люблю и паука и соньку, давно не баловал себя экзами.
Сижу уже несколько дней и не могу решиться, ну и вспомнил о Tumblr, решил провести интерактив. Пишите что бы вы хотели в качестве подарка себе на нг, ну и напишите, что мне все таки уже купить.
20 notes
·
View notes
Text
Опять социальный опрос блять. Парага или норм оформа? Заебало 🤬
43 notes
·
View notes
Text
Социальный портрет реконструкторов как представителей молодёжной субкультуры
Авторы: Исагалиева Айгуль Сабыргалиевна, Зулькорнеева Ляйля Ибрагимовна Рубрика: Социология Опубликовано в Молодой учёный №16 (96) август-2 2015 г. Дата публикации: 14.08.2015
Одной из важных характеристик современного общества, несомненно, является возникновение и функционирование множества субкультур, взаимодействующих друг с другом и с обществом в целом. Их появление и развитие требуют внимательного изучения и объективной научной оценки. Анализ субкультур, проводимый специалистами различных дисциплин (социологии, философии, культурологии, и др.), призван создать комплексную картину явления, вызывающего сегодня растущий интерес. Социология также имеет реальную возможность внести свой вклад в изучение данного социокультурного феномена. Теория субкультур выступает как одно из средств описания явлений культурной дифференциации современного общества, как следствие понимания его сущности и неоднородности его культурного пространства. Анализ отдельной субкультуры методами социологии позволяет не только объективно описать ее, но и дает возможность понять причины ее возникновения, проследить тенденции, выяснить перспективы развития, глубже понять сущность данного явления. Реконструкторы — группа людей в рамках движения военно-исторической реконструкции, стремящихся как можно точнее реконструировать внешний вид, нравы и обычаи определённой эпохи. Игры, турниры, фестивали и реконструкции битв проходят в специальных доспехах, со специально созданным стальным оружием, что задает определенную последовательность действий участников данного сообщества, а серьезное отношение к своей роли со стороны представителей данной субкультуры формирует систему ценностей и идеалов, определяет даже образ их жизни. Субкультура как социальный феномен, ее структура, взаимодействие субкультур и их особенности, с точки зрения социологической науки, исследовались известными учеными, такими как Д. Райзмен, Д. Хебдидж, М. Мафессоли. В отечественной научной литературе выделяются работы В. А. Дольника, Ю. В. Шинкаренко и др. В последнее время данная категория социологической науки вошла в учебники и учебные пособия таких авторов, как С. И. Левикова, Е. И. Гацкова, А.С, Запесоцкий. Термин «субкультура» определял идеологию молодежи как явление, разрушающее всякую культуру вообще, противостоящую культуре как таковой в принципе. Развиваясь, субкультуры вырабатывают собственный имидж, жаргон, сленг, атрибутику, символику, а также общее мировоззрение для своих членов. В этом состоит сходство субкультур и традиционных народных культур. Поэтому в научных исследованиях подчеркивается, что методы изучения субкультур схожи с методами изучения культур традиционных. С социологической точки зрения символ и символизм также являются важным элементом описания отдельно взятой субкультуры. Избираемые символы, избираемые субкультуре выделиться на фоне прочих, самоопределиться. В рамках изучения данного феномена был проведен Интернет-опрос, так как в исследовании приняли участие респонденты из других городов Российской Федерации. Анализируя ��анные, полученные в ходе исследования, можно сказать, что реконструкцией занимаются в основном мужчины (88 % респондентов) — это связано непосредственно с самой сутью занятия реконструкцией. Её неотъемлемой частью является именно воссоздание исторических поединков, боёв и сражений, следует отметить, что это не постановочные бои, а реальные сражения, где присутствуют достаточно жёсткие условия с минимумом правил. Всё это требует хорошей физической подготовки, и больший интерес вызывает именно у мужского пола. Женщины принимают участие, в большинстве случаев, только в фестивалях, когда воссоздаются не только боевые действия, но и простой быт, различные ярмарки и празднества реконструироваемого времени.
Одной из важных характеристик современного общества, несомненно, является возникновение и функционирование множества субкультур, взаимодействующих друг с другом и с обществом в целом. Их появление и развитие требуют внимательного изучения и объективной научной оценки. Анализ субкультур, проводимый специалистами различных дисциплин (социологии, философии, культурологии, и др.), призван создать комплексную картину явления, вызывающего сегодня растущий интерес. Социология также имеет реальную возможность внести свой вклад в изучение данного социокультурного феномена. Теория субкультур выступает как одно из средств описания явлений культурной дифференциации современного общества, как следствие понимания его сущности и неоднородности его культурного пространства. Анализ отдельной субкультуры методами социологии позволяет не только объективно описать ее, но и дает возможность понять причины ее возникновения, проследить тенденции, выяснить перспективы развития, глубже понять сущность данного явления. Реконструкторы — группа людей в рамках движения военно-исторической реконструкции, стремящихся как можно точнее реконструировать внешний вид, нравы и обычаи определённой эпохи. Игры, турниры, фестивали и реконструкции битв проходят в специальных доспехах, со специально созданным стальным оружием, что задает определенную последовательность действий участников данного сообщества, а серьезное отношение к своей роли со стороны представителей данной субкультуры формирует систему ценностей и идеалов, определяет даже образ их жизни. Субкультура как социальный феномен, ее структура, взаимодействие субкультур и их особенности, с точки зрения социологической науки, исследовались известными учеными, такими как Д. Райзмен, Д. Хебдидж, М. Мафессоли. В отечественной научной литературе выделяются работы В. А. Дольника, Ю. В. Шинкаренко и др. В последнее время данная категория социологической науки вошла в учебники и учебные пособия таких авторов, как С. И. Левикова, Е. И. Гацкова, А.С, Запесоцкий. Термин «субкультура» определял идеологию молодежи как явление, разрушающее всякую культуру вообще, противостоящую культуре как таковой в принципе. Развиваясь, субкультуры вырабатывают собственный имидж, жаргон, сленг, атрибутику, символику, а также общее мировоззрение для своих членов. В этом состоит сходство субкультур и традиционных народных культур. Поэтому в научных исследованиях подчеркивается, что методы изучения субкультур схожи с методами изучения культур традиционных. С социологической точки зрения символ и символизм также являются важным элементом описания отдельно взятой субкультуры. Избираемые символы, избираемые субкультуре выделиться на фоне прочих, самоопределиться. В рамках изучения данного феномена был проведен Интернет-опрос, так как в исследовании приняли участие респонденты из других городов Российской Федерации. Анализируя данные, полученные в ходе исследования, можно сказать, что реконструкцией занимаются в основном мужчины (88 % респондентов) — это связано непосредственно с самой сутью занятия реконструкцией. Её неотъемлемой частью является именно воссоздание исторических поединков, боёв и сражений, следует отметить, что это не постановочные бои, а реальные сражения, где присутствуют достаточно жёсткие условия с минимумом правил. Всё это требует хорошей физической подготовки, и больший интерес вызывает именно у мужского пола. Женщины принимают участие, в большинстве случаев, только в фестивалях, когда воссоздаются не только боевые действия, но и простой быт, различные ярмарки и празднества реконструироваемого времени. Исторической реконструкцией в России занимаются в основном люди от 16 до 20 лет (42 % респондентов) и люди от 21 до 25 лет (39 %). Представителей данной субкультуры более старшего возраста намного меньше: 14 % — люди от 26 до 30 лет и 5 % старше 30 лет. К 25 годам многие уже создают семью, что требует больших усилий, и времени на активную субкультурную деятельность просто не остаётся. Большинство реконструкторов посвящает огромное количество своего времени и средств на деятельность внутри своего сообщества, что не даёт им уделять много внимания другим сферам своей жизнедеятельности, как например создание семьи. Больше половины реконструкторов (54 %) холосты и никогда не состояли в браке, 26 % проживают без официальной регистрации брака. Уровень образования представителей данной субкультуры характеризуется исходя из возраста. Самые младшие члены субкультуры, учащиеся в школе, не имеют среднего образования — таких 7 %. Но, в основном, в данной субкультуре состоят люди, которые имеют (24 %) или получают в настоящее время (28 %) высшее образование. То есть можно сказать, что примерно у половины реконструкторов (52 %) высокий уровень образования. Что касается рабочей деятельности, то в основном это служащие (36 %) и учащиеся либо студенты (26 %). Всё это объясняется именно основным возрастом представителей субкультуры. Реконструкцией занимаются люди со средним достатком (44 %) и те, у кого доходы выше среднего (32 %), так как занятия реконструкцией, помимо усилий и тренировок, требуют вложение средств, которые идут на создание экипировки, вооружения, внешнего вида и на различную атрибутику. Всё это очень тяжело найти в готовом виде и изготавливается, обычно именно внутри сообщества. В современном российском сообществе реконструкторов очень много новых членов (32 % респондентов занимаются реконструкцией менее года) и очень мало тех, кто состоит в субкультуре более 5 лет (1 %) или более 3 лет (6 %). Основная масса носителей данной субкультуры, на настоящий момент включает тех, кто состоит в ней от 1 года до 3 лет (61 % респондентов). Для большинства представителей данной субкультуры (39 %) занятия реконструкцией — это хобби, т. е. то чем они занимаются в свободное время, то, что вызывает у них интерес. ��акже для многих (24 %) — это, своего рода, спорт. 23 % не придают занятиям реконструкцией серьёзного значения, считая их просто развлечением. Система ценностей реконструкторов не противоречит системе ценностей, принятой в обществе, например для представителей данной субкультуры очень значима такая ценность, как семья и семейные отношения (82 % респондентов выделили её как наиболее значимую) (табл.1).
Насколько значимы для вас нижеприведённые ценности? https://moluch.ru/archive/96/21580/
Многие реконструкторы следят за состоянием своего здоровья — это, также, является очень важным элементом системы их ценностей (43 % отметили здоровье, как наиболее значимую ценность и 38 % как скорее значимую). Для улучшения своего физического состояния реконструкторы поддерживают здоровый образ жизни (43 %) или пытаются его поддерживать — многие (39 %) отмечают, что стараются вести здоровый образ жизни, но у них не хватает возможностей или времени. Общение играет важную роль в жизнедеятельности человека, как представителя социума, и реконструкторы не исключение: 36 % респондентов отмечают, что общение с друзьями для них очень значимо. Любовь также входит в число наиболее значимых ценностей, её выделили 40 % респондентов как наиболее значимый элемент. Секс не является настолько же значимым, как любовь (37 % говорят о нейтральном отношении к этому элементу), что показывает его незначительную роль в системе ценностей реконструкторов [2, стр. 24]. Реконструкторы, как и многие индивиды, стремятся к самовыражению и самореализации. Реализовать себя в жизни, найти своё место и добиться успехов в выбранной деятельности очень важно практически для всех реконструкторов (37 % респондентов считают самореализацию очень значимой, 32 % — скорее значимой). Реконструкторов отличает высокий уровень стремления к творчеству (77 % считают это важным или скорее важным элементом), ведь с этим связана их деятельность: они самостоятельно изготавливают одежду, оружие, доспехи, предметы быта — это сам по себе уже творческий процесс. Религию, как ценность, выделяют чуть менее половины реконструкторов — 48 % (26 % — очень значимая, 22 % — скорее значимая). Если брать общий уровень религиозности реконструкторов, то можно сказать что он занимает среднее положение. Рассматривая бога вне рамок религии, большее число респондентов подчёркивает его значимость (32 % — очень значимо и 25 % — скорее значимо). Важн��м элементом системы ценностей реконструкторов являются традиции (39 % респондентов отметили как очень значимо и 33 % — скорее значимо) — это так же, как и творчество, связано именно с их деятельностью внутри субкультуры: воссоздание истории не может быть без соблюдения традиций, обычаев и т. д. Это и выводит стремление к традициям на первый план. Занятия реконструкцией помимо сил требуют ещё и денежных вложенный, так как необходимо приобретать материал для изготовления ра��личных элементов внешнего вида, предметов быта и аксессуаров, поэтому реконструкторы выделяют материальные блага как одну из основных ценностей (71 % респондентов определили деньги значимым или очень значимым элементом). Стремление к независимости и свободе также присущи реконструкторам, как и многим людям, важность данных ценностей подчёркивают 71 % и 85 % респондентов соответственно. Реконструкторы, обычно, занимаются воссозданием истории именно своей страны, различных её эпох и конкретных исторических моментов. Можно говорить о своего рода патриотизме, присущем этой субкультуре. 57 % респондентов включили родину и отечество в число важных элементов системы ценностей (26 % отметили как очень важную, 31 % как скорее важную). Некоторые ценности носят нейтральный характер и являются менее важными для реконструкторов. Например, стремление к престижу и славе. Престижность считают необязательным условием своей жизни 35 % респондентов. Добиться славы в обществе также не является важной целью для реконструкторов (42 % считают это не важным). Общение с природой также не является чем-то важным в жизни реконструктора (38 % нейтрально к этому относятся и 36 % считают это не значимым). Реконструкторы не властолюбивы и не стремятся к власти, считая это незначительной и необязательной частью своей жизни (34 % нейтрально к этому относится). Реконструкция — очень опасное занятие, нередко случаются различные травмы, так как это не постановочные бои с реальным оружием. Даже в астраханском сообществе были случаи летального исхода на соревнованиях [3, стр. 51]. Это занятие можно назвать очень экстремальным, поэтому реконструкторы при вступлении в субкультуру заранее понимают к чему это может привести, конечно, это касается именно тех, кто принимает участие в поединках и сражениях. Реконструкторы также заранее понимают, что может пострадать их личная безопасность и именно поэтому она не является важной ценностью для представителей данной субкультуры (28 % отметили её как скорее не значимый элемент, 11 % как совершенно не значимый и 17 % как нейтральный). Здоровый образ жизни для реконструкторов — это очень важно, это помогает поддерживать физическую форму, необходимую для активного участия в фестивалях. Больше половины реконструкторов стремятся вести здоровый образ жизни (27 % респондентов ведут здоровый образ жизни, 39 % стараются его поддерживать, но у них не всегда хватает на это времени и возможностей). 25 % считают необходимым здоровый образ жизни, но у них не получается его поддерживать. Для большинства реконструкторов (63 % респондентов) субкультурная активность заменяет занятия спортом, реконструкции им вполне хватает для поддержания физической формы, но также многие реконструкторы (37 %) считают, что занятия спортом вне реконструкции является необходимым. Основным видом спорта у реконструкторов является занятие бодибилдингом и фитнесом, все кто занимается спортом, предпочитают именно этот его вид. Занятие реконструкцией требует очень много времени и усилий и на сторонние занятия практически не остаётся времени, поэтому занятие спортом достаточно нерегулярны (16 % регулярно занимаются, 16 % занимаются от случая к случаю и 5 % занимаются крайне редко). Неотъемлемой частью жизнедеятельности человека является досуг, то есть то, чем человек занимается в своё личное свободное время, может дать информацию о его личности, интересах, жизненных приоритетах и увлечениях. Для того, чтобы составить социальный портрет реконструктора необходимо рассмотреть его досуговые предпочтения. Своё свободное время реконструкторы предпочитают проводить, общаясь с друзьями, как из своего сообщества, так и с теми, кто не имеет отношение к данной субкультуре. Это играет большое значение в их жизни (43 % респондентов назвали это приоритетным занятием). Также не следует забывать о занятиях спортом (выделили 30 % респондентов), как об одном из важных занятий вне реконструкции, учёбы и работы. Некоторые реконструкторы (27 %) любят читать и проводят за этим занятием много времени. Досуговое время должно помогать расслабляться физически и эмоционально, поэтому реконструкторы в свободное время посещают различные кафе и клубы (отметили 26 % респондентов).
Необходимо, также, рассмотреть к чему в своей жизни стремятся реконструкторы (табл.2).
К чему лично Вы стремитесь в своей жизни в первую очередь?
https://moluch.ru/archive/96/21580/ Для реконструкторов, как было отмечено ранее, очень важным показателем успешной жизни являются хорошая семья и семейные отношения — этого хотят добиться в своей жизни 48 % респондентов. Также одна из самых приоритетных целей в жизни — быть здоровым и выносливым человеком (отметили 42 % респондентов). Но хорошее физическое состояние — это ещё не всё, реконструкторы также стремятся к интеллектуальному развитию (37 %), отсюда такой процент респондентов с высшим образованием (24 % с высшим образованием и 28 % с неоконченным высшим). Иметь высокооплачиваемую работу, для материального обеспечения своей семьи и возможности вкладывания денег в реконструкцию, также достаточно важно для реконструкторов (выделили 34 % респондентов). Нельзя забывать и о личной независимости во мнении и суждениях (34 % респондентов отметили как важное). Таким образом, подводя итоги исследования, рассмотрев социально-демографические характеристики, ценностные ориентации и досуговые предпочтения реконструкторов, можно составить социальный портрет реконструктора: Это молодой мужчина в возрасте от 16 до 25 лет, имеющий высшее или неоконченное высшее образование, по материальному благополучию относящийся к среднему классу общества, не женатый либо не имеющий официально зарегистрированных отношений, но при этом в системе ценностей на первое место ставит устойчивые семейные отношения (100 %). Основными ценностями реконструктора являются свобода (85 %), здоровье (81 %) и здоровый образ жизни (67 %), творчество (77 %), сохранение и поддержание традиций (72 %), также значительную роль в его жизни играют деньги (71 %), стремление к самореализации (69 %), общение с друзьями (63 %) и независимость (61 %). В жизни реконструктор ставит для себя следующие приоритеты: иметь хорошую семью (48 %), быть здоровым (42 %) и интеллектуально развитым человеком (37 %), стремится к материальной обеспеченности и к независимости в своих суждениях (по 34 %). В своё свободное время реконструктор предпочитает общаться с друзьями, заниматься спортом, читать книги или ��одить в кафе и клубы.
Литература:
1. Гришин В. А. Субкультура и ее проявления в молодежной среде. // Общественные, самодеятельные движения. — 2010. — № 2. — 61 с.
2. Розин М. В. Психологические причины демонстративного поведения членов неформальных молодежных группировок. // Общественные, самодеятельные движения. — 2009. — № 3. — 39 с.
3. Ямпольский М. Россия: культура и субкультура. // Общественные науки и современность.- № 3. — 2010. — 78 с.
Пожалуйста, не забудьте правильно оформить цитату: Исагалиева А. С., Зулькорнеева Л. И. Социальный портрет реконструкторов как представителей молодёжной субкультуры // Молодой ученый. — 2015. — №16. — С. 378-382. — URL https://moluch.ru/archive/96/21580/ (дата обращения: 12.01.2020).
219 notes
·
View notes
Text
Ребятки, социальный опрос: кто из вас любит читать и если любит то какой жанр? Скажите пожалуйста, не игнорьте)
(Срочно нужно знать, а то может я одна старомодная бабка которая читает книги и вяжет шарфик)
(Кстати, я реально нашла нитки и связала небольшой шарфик!)
22 notes
·
View notes