#феодосия посмотреть

[searuss8]

Феодосия пляжи набережная Десантников, порт, памятник Десантникам, аттра...

[books-things]

Принципы, по которым Мандельштам и Пастернак строили свои тексты

Мы иногда безошибочно узнаем автора по его духу и, так сказать, почерку. Не значит ли это, что все тексты этого автора образуют как бы единый текст с единой темой, построенный на основе единого набора приемов выразитель­ности? Классическая формулировка этой проблемы принадлежит лингвисту Роману Якобсону:

«В многообразной символике поэтиче­ского произведения есть некото­рые постоян­ные, организующие принципы… являющиеся носителями единства в пестроте многочисленных произве­дений одного автора, прин­­ципы, накладывающие на эти разрозненные фраг­менты печать единой личности… вносящие связность опреде­ленной мифологии… Принципы, делающие произведения Пуш­кина пушкинскими, Бод­лера — бодлеровскими…»

И, добавим мы, тексты Мандель­штама — мандельшта­мовскими, тексты Зощенко — зощенковскими и так далее.

Обратимся к Мандельштаму и будем исходить из стихотворения, рассмот­ренного в первой лекции, «Я пью за военные астры». Там мы установили амбивалентную, подрываемую некоей болезненной неустойчивостью тягу поэта ко всему желанному, но недо­ступному, от которого он оторван:

Я получил блаженное наследство — Чужих певцов блуждающие сны; Свое родство и скучное соседство Мы презирать заведомо вольны. И не одно сокровище, быть может, Минуя внуков, к правнукам уйдет, И снова скальд чужую песню сложит И как свою ее произнесет.  («Я не слыхал рассказов Оссиана…»)

…Как яблоня зимой, в рогоже голодать, 

Тянуться с нежностью бессмысленно к чужому, 

И шарить в пустоте, и терпеливо ждать. (  «Кому зима — арак и пунш голубоглазый…»)

Не искушай чужих наречий, но постарайся их забыть: 

Bедь все равно ты не сумеешь стекло зубами укусить. (  «Не искушай чужих наречий…»)

Слаще пенья итальянской речи 

Для меня родной язык, 

Ибо в нем таинственно лепечет 

Чужеземных арф родник. (  «Чуть мерцает призрачная сцена…»)

А мог бы жизнь просвистать скворцом, 

Заесть ореховым пирогом, 

Да, видно, нельзя никак…

Ах, ничего я не вижу, и бедное ухо оглохло, 

Всех-то цветов мне осталось лишь сурик да хриплая охра. («Армения»)

Греки сбондили Елену По волнам, 

Ну, а мне — соленой пеной По губам.

По губам меня помажет Пустота, 

Строгий кукиш мне покажет Нищета. (  «Я скажу тебе с последней прямотой…»)

Недалеко до Смирны и Багдада, 

Но трудно плыть, а звезды всюду те же. (  «Феодосия»)

Театр Расина! 

Мощная завеса

 Нас отделяет от другого мира; 

Глубокими морщинами волнуя, 

Меж ним и нами занавес лежит. (  «Я не увижу знаменитой „Федры“…»)

Мы прошли разряды насекомых 

С наливными рюмочками ��лаз. 

Он сказал: природа вся в разломах, 

 Зренья нет — ты зришь в последний раз. 

 Он сказал: довольно полнозвучья, 

Ты напрасно Моцарта любил: 

Наступает глухота паучья, 

Здесь провал сильнее наших сил. (  «Ламарк»)

…Монастыри улиток и створчаток, Мерцающих ресничек говорок.

Недостижимое, как это близко — 

Ни развязать нельзя, ни посмотреть…(  «Восьмистишия»)

Таким образом, тематическая инвариантность разных текстов автора налицо. Если присмотреться к ее выразительным реализациям, то и они обнаружат единство, аналогичное тому, что мы видели в отдельном тексте. Так, у того же Мандельштама несколько раз повторяется целая конструкция, выражающая недосягаемость желанного: «я + не + глагол контакта с желанной ценностью». «Я не слыхал рассказов Оссиана, / Не пробовал старинного вина», «Я не увижу зна­менитой Федры», «Уж я не выйду в ногу с молодежью / На разлинованные стадионы». Те же темы и та же конструкция, явно инварианты.

У современника Мандельштама Бориса Пастернака мы тоже обнаружим интен­сивную повторяемость мотивов и эффектов, свидетельствующую о единстве его системы инвариантов, — но системы совершенно иной, чем у Мандель­штама. В предметной сфере (в сфере тем и мотивов первого рода) это будут различные типы физических контактов между людьми, предметами быта, явлениями природы; всяческие прикосновения, приникания, объятия:

Когда еще звезды так низко росл 

И полночь в бурьян окунало, 

Пылал и пугался намокший муслин, 

Льнул, жался и жаждал финала? (  «Степь»)

Но нежданно по портьере 

Пробежит вторженья дрожь. 

Тишину шагами меря, 

Ты, как будущность, войдешь. (  «Н��кого не будет в доме…»)

…Как мазь, густая синева 

Ложится зайчиками наземь 

И пачкает нам рукава. (  «Сосны»)

Примеров масса; вы и сами их легко вспомните. То же самое в каком-то смысле происходит и в сфере тем и мотивов второго рода — сфере метафорики и мето­ни­мики, где все уподобляется всему, что есть по сосед­ству и вдалеке, все накла­­дывается на все. А к тому же часто сближается и фонетически: появля­ются такие метафоры-парономасии, как «шлюзы жалюзи».

Кто иглы заслезил 

И хлынул через жерди 

На ноты, к этажерке 

Сквозь шлюзы жалюзи. (  «Давай ронять слова…»)

Метафоры охотно накладываются и на сами физические контакты и, так сказать, удваивают и усиливают их.

Те же люди и заботы те же, 

И пожар заката не остыл, 

Как его тогда к стене 

Манежа Вечер смерти наспех пригвоздил. (  «Объяснение»)

Свет заката когда-то в прошлом плюс память об этом плюс сходство тех же людей и тех же закатов дает мощно преувеличенное метафори­ческое «при­гвоздил», причем «наспех». А «наспех» — это другой инвариант Пастернака, его характерная им­провиза­ционность (cравним знамени­тую строчку «И чем слу­чай­ней, тем вернее»  ).

Через понятие инвариантов у разных поэтов можно определить понятие поэти­ческого мира автора. Поэтиче­ский мир автора — это система, точнее иерархия его инвариантов: от самого общего, его центральной темы или набора цент­раль­­ных тем, через все мотивы разного уровня, выражающие эту тему, и вплоть до конкретных предметов, оборотов речи и других деталей, реализую­щих эту инвариант­ную пирамиду в его текстах. Грубо говоря, поэти­ческий мир — это полная система инвариантов от самого верх­него до самого нижнего, конкретного.

Существенно подчеркнуть, что ввиду общности языкового слова­ря и мотив­ного репертуара литературы и вообще всей нашей базы данных поэты неиз­бежно работают с одними и теми же общими для них словами, конструк­циями, мотивами, образами. Но делают они это по-разному. В терми­нах пред­ставле­ния о поэтических мирах и инва­риантах это получает очень четкое объяснение.

Возьмем два сходных пассажа, в кото­рых у обоих наших авторов — Пастер­нака и Мандельштама — проходит одно и то же слово. Но это не просто слово: оно воплощает характерные для поэтов инварианты — у каждого свои.

…Как плющ назойливый, цепляющийся весь, 

Он мужественно врет, с 

Орландом куролеся. (  Осип Мандельштам. «Ариост»)

Я вспоминаю немца-офицера, 

И за эфес его цеплялись розы, 

И на губах его была Церера…(  Осип Мандельштам. «К немецкой речи»)

Он стал спускаться. 

Дикий чашник

 Гремел ковшом, и через край 

Бежала пена. 

Молочай, Полынь и дрок за набалдашник 

Цеплялись, затрудняя шаг, 

И вихрь степной свистел в ушах. (  Борис Пастернак. «Тема с вариациями»)

Во всех трех текстах речь идет о поэтах: Ариосто и Эвальде Христиане фон Клейсте у Мандельштама и о Пушкине у Пастернака. И в обоих случаях цепля­ние дается с явно положительным знаком. Более того, и у Мандельштама, и у Пастернака цепляние — один из малых инвариантов, но разных. У Ман­дельштама это одна из вариаций на тему причудливости (вспомним слово «куролеся» из того же стихотво­рения), кап­риз­ности, завитков, узоров, сложных чувств и состояний. А у Па­стер­нака это цепля­ние — еще один вариант физи­че­ского контакта, делаю­щего суще­ство­вание затрудненным, густо интен­сивным и в этой своей затруд­­ненности великолепным.

Закончим на лингвистической ноте и вернемся к Якобсону, с которого начали и который был одним из первых глубоких интерпретаторов поэтики Пастер­нака. В своей ипостаси лингвиста Якобсон написал важную статью о понятии грамматических значений как обязательных к выражению в том или ином языке: таковы род, число, падеж, время и так далее в русском языке. Особенно интересны для нас те из них, которые являются полно­значными, семан­тически наполнен­ными. Грамматический род чисто формален, он не зна­чит ничего. Почему стена женского рода, а стол мужского? Нипочему, это ничего не зна­чит. Но число и время семантически напол­нены, и, говоря по-русски, мы каж­дый раз обязаны решать: один или много? в прошлом, в на­стоящем или в буду­щем? В клас­сиче­ском китайском языке ни того ни другого нет, различать число и время не обя­за­тельно, то есть при желании можно, но не обя­зательно, а вот в англий­ском надо различать, определенный ли име­ется в виду преди­кат — и, значит, нужен ли артикль определенный или неопре­деленный. То есть в каждом языке имеется некоторый набор смыслов, сооб­щений, обязательных к выражению. Сказать мож­но все, но кое-что сказать обязательно.

Литературной параллелью к этому можно считать ситуацию с поэтическими мирами: в мире на языке каждого авто­ра он может говорить обо всем, но каж­дый раз обязательно гово­рит о чем-то своем, о своих инвариантах. 

[genealogyrus]

Когда говорят надгробья: прогулки по Феодосийскому некрополю. Феодосийское кладбище - это городская книга судеб, самое раннее захоронение здесь датировано 1844 годом. Каждое надгробие - увлекательный рассказ, путешествие в прошлое Феодосии, а порой и Крыма, и даже всей страны! Прогуливаемся по дорожкам и читаем надписи с краеведом Денисом Первухиным, одним из авторов и составителей сборника «Возвращение имен». - Современники задаются вопросом, почему в Феодосии так много проживало людей из Франции и Италии? - начинает Денис экскурсию по тайнам старого кладбища. - Причем приезжали они уже в новое время и в достаточно высоких должностях. Что они тут забыли, в небольшом провинциальном городке? Самое старое надгробие на Феодосийском некрополе принадлежит уроженцу Генуи, и надо сказать, что итальянцев тут захоронено немало. Еще больше могил неопознанных или утерянных, иначе итальянских фамилий было бы больше. Со времен Кафы тут обосновались различные итальянские рода, старые рода! Это выходцы из Генуи, и этих фамилий в современной Италии мы можем уже не встретить, но, если мы смотрим на тот период, тогда это были действительно очень распространенные фамилии в Италии. Возможно, что эти люди больше не вернулись в Италию, или переехали в другое место, или регион настолько сегодня удален от центра, что такие фамилии остались там только в маленьких деревушках. Здесь же было как минимум две волны приезжих итальянцев - это генуэзский период Кафы и уже XIX век, близкий к нам. И вот как раз с первым периодом все более-менее очевидно: новые земли, торговля. Поэтому обратим внимание на XIX век. Он оставил нам такие фамилии, как Дуранте и Гарибальди. Потомки Гарибальди. До сих пор потомки Гарибальди живут в Феодосии и окрестностях. Есть упоминания, что в послереволюционный период они жила в Герценберге (ныне село Виноградное). Одна из Гарибальди, но уже под другой фамилией, захоронена на Феодосийском некрополе: Екатерина Августовна Косенко. - Фамилия Гарибальди на кладбище в Феодосии мне не попадалась, - говорит Денис. - Могу предположить, что если они жили в тогдашнем Герценберге, то и захоронены были там же. Есть у старожилов мнение, что там было отдельное немецкое кладбище. Оно находилось между Феодосией и современным Виноградным, но не сохранилось. Возможно, Гарибальди хоронили там. И это объясняет отсут��твие могил с этой фамилией на старом кладбище в Феодосии. Правда, в Феодосии существует байка, что до 70-х годов тут было захоронение Джузеппе Гарибальди. Не того самого, национального героя Италии, а его родственника - тезки по имени и фамилии. Но могила, если она вообще была, не сохранилась. Впрочем, был ли сам герой Италии в Феодосии - это большой вопрос. Краевед Ростислав Лихотворик в своей книге «Путешествие со старой открыткой» со ссылкой на историка Арсения Маркевича упоминает Гарибальди. На основании этого появились предположения, что Джузеппе Гарибальди-герой бывал в Феодосии. Однако этому нет никаких письменных подтверждений. Руководитель Итальянской общины Крыма Джулия Джаккети-Бойко тоже не располагает документами о нахождении Гарибальди в Феодосии. А вот в Керчи он совершенно точно был!.. Но возвращаемся к разговору о старом феодосийском кладбище. Во времена генуэзцев Феодосия была меньше в размерах, поэтому, где именно находилось кладбище в средние века, мы можем только гадать. Курганов с захоронениями вокруг современного города достаточно. - Город был намного меньше и заканчивался уже у башни Константина, - продолжает свой рассказ Денис Первухин. - Дальше ничего не было. Населения тоже было меньше, и кладбище было ближе где-то к стенам города, но потом было поглощено городом, и его сравняли с землей. На нынешнем некрополе есть что посмотреть. Например, две почти одинаковые мадонны, вылепленные как будто по эскизам Рафаэля. Обыватели, конечно, называют эти скульптуры итальянскими, но это совсем не означает, что и стоят они на могилах итальянцев. Скорее всего, были поставлены в дань моде. Мадонны создавались вручную и сделаны в одном, неоготическом стиле. Они очень похожи, но не идентичны - глазу незаметные отличия есть. Особенно хорошо это видно на фотографиях, ведь стоят скульптуры в разных местах. Мадонны сейчас находятся у могил с неизвестными для нас захоронениями. Есть у нас еще тут одно захоронение с элементами готики. Это усыпальница феодосийского градоначальника Павла Васильевича Гаевского, который знаменит тем, что был знаком с Пушкиным и в своем доме принимал тогда еще юношу Ивана Айвазовского. Рядом похоронены муж и жена, представители семьи Дуранте, по имени которых сейчас назван целый пригород Феодосии. Наверное, Дуранте - первые итальянцы, которые приходят на ум в разговоре о Феодосии. Помимо вышеупомянутых мужа и жены, есть еще одна могила Дуранте. Всего три, но их было больше, этому свидетельство письменные источники. Исследуя некрологи, некрополистическую литературу, можно увидеть множество представителей Дуранте на старом феодосийском кладбище. Место упокоения Людвига Колли. Самое старое захоронение, которое находится здесь, это могила Галиано, уроженца Генуи. Это массивнее надгробие, основной вход в него засыпан, но сверху большой памятник: кладка из камней в виде маленькой четырехгранной башенки. На мемориальной табличке написано, что тут покоится выходец из Генуи и умер он 4 марта 1844 года в возрасте 42 лет. Надпись выполнена на итальянском языке, есть приписка «негоцианты», то есть из купцов. - В поисках интересных зацепок, исследуя XIX век, я наткнулся на итальянский журнал по юриспруденции, - продолжает Денис Первухин. - И в одном журнале идет речь о двух братьях Галиано, один из них как раз Станислав, и о том, что они - то ли вступали в наследство, то ли делили имущество, и по погодам жизни наш Станислао и Станислао из журнала совпадают. Но нельзя так точно сказать, это тот самый Станислао или другой. Но то, что эта фамилия в Генуе в XIX веке встречалась, можно констатировать как факт, ссылаясь на этот самый журнал. Опять же мы не знаем, приехал ли умерший здесь в 42 года и похороненный здесь Станислао в Феодосию из Генуи в XIX веке или его предки жили в Кафе со времен генуэзцев? В предыдущие века и Кафа, и Феодосия - торговый город. Видимо, сюда иностранцев привлекали перспективы заработать денег на торговле. Открытый тогда для европейцев через присоединение к России Крым, наверное, можно сравнить с Америкой... Такие разные приезжали сюда люди! И каждый приезжий - это отдельная, уникальная история. Масон Иван Граперон, один из директоров Феодосийского музея древностей, приехал как врач, лечил людей от чумы. Другой директор нашего музея Людвиг Колли занимался историей, и Феодосия ему была интересна с этой точки зрения. Иван Граперон, возвращаясь из командировки, был ограблен и убит грабителями и похоронен в Курской губернии. Людвиг Колли покоится на старом некрополе в Феодосии, но где именно, долгое время было неизвестно. Денису Первухину удалось сократить территорию, на которой находится захоронение Колли. - В какой-то момент, - рассказывает Денис, - я обратил внимание на одну деталь в некрологе на смерть Людвига Колли. Документ был в распоряжении историков больше века, однако ученые-исследователи занимались изучением жизни Колли, а не местом его упокоения. В некрологе было написано, что Людвиг Петрович был похоронен рядом с чиновником Синайским. У нас есть опись кладбища, составленная феодосийским краеведом Ростиславом Лихотвориком, - я туда раз, а могила Синайского есть! Нахожу эту могилу - вот у меня уже есть условное место, где был похоронен Людвиг Петрович! Дословно было написано: похоронен невдалеке, то есть место погребения Колли находилось в зоне видимости от известной могилы чиновника. Площадь феодосийского некрополя более 8 гектаров, и такое сужение территории до 20-30 метров представляет собой большую ценность для нас, историков и краеведов! Я не могу, конечно, утверждать, что могила Колли найдена, я лишь говорю, что мы знаем приблизительное место. Кстати, это окраина кладбища, там рядом проходит стена, и у меня уже давно была идея, что в этом самом месте как минимум можно было поставить памятный знак, табличку, стенд, посвященный Людвигу Петровичу Колли. Богаевский и Шмитты. Среди захоронений итальянцев и французов, купцов и градоначальников скромно уместился информационный щит о Константине Федоровиче Богаевском, выдающемся русском живописце, который, кстати, по жене, Жозефине Густавовне, тоже был связан с родом Дуранте. Ее дальние родственники вывезли в Москву, претендуя на ее имущество и наследие Богаевского. И лишенная возможности общаться с близкими и друзьями в Феодосии, позже она умерла в столице и там и была захоронена, за тысячи километров от мужа и родных. - Но, кстати, еще несколько лет назад, - говорит Денис Первухин, - когда я водил туристов по Феодосийскому некрополю, могилы Богаевского на кладбище, можно сказать, и не было. На одном месте неподалеку от входа стоит большой красивый памятник с готическим шрифтом и немецкими именем-фамилией Йохан Шмитт, на русский манер его звали Иван Егорович. На этом же памятнике высечена уже более поздняя надпись «Константин Федорович Богаевский». И вот некоторые люди задавались вопросом, а какое, собственно, отношение Богаевский имел к Шмиттам? Собственно тайна заключалась в том, что эти Шмитты, это обрусевшие немцы, стали приемными родителями, наставниками Константина Федоровича. Родные родители Богаевского были людьми небогатыми, они снимали флигель в поместье у Шмиттов. Семьи настолько сдружились, что и Костя, и его брат частенько бывали в хозяйском, основном доме. В какой-то из дней случился небольшой пожар, загорелся флигель, и детей перевели в основной дом. Они там провели какое-то время, и даже есть история, что вроде Костя Богаевский, тогда еще маленький, что-то нарисовал на стене. Позже, когда отец Богаевского получил приглашение на работу в Ялту, семья решила туда переехать, а Костя остался в Феодосии на попечении Шмиттов. Как говорят, своих детей у Шмиттов не было, и к тому же они понимали, что мальчик очень интересный. Уже в раннем возрасте у него начал проявляться талант к изобразительному искусству. Но было очевидно, что родная семья не сможет обеспечить ему должного образования. - Возможно, это решение впоследствии и определило дальнейшую судьбу и карьеру художника. Там же в доме Шмиттов Константин познакомился и со своей будущей женой Жозефиной - Дуранте дружили со Шмиттами и были частыми их гостями. Как же так получилось, что Богаевский и Шмитты оказались рядом или даже в одной могиле? - задается вопросом Денис Первухин. - Константин Богаевский погиб в родной Феодосии во время оккупации. В то время привычные ритуалы погребения не всегда было возможно соблюсти, хоронили людей по-разному. Тем не менее, для того чтобы проводить художника в последний путь, даже собралась какая-никакая процессия, было несколько друзей. Отнесли на кладбище и похоронили, скорее всего, просто рядом с этим памятником, где и похоронены Шмитты, его приемные родители... Может, потому что на памятнике была написана немецкая фамилия, он сохранился до наших дней. Если бы не это счастливое стечение обстоятельств, так могло получиться, что и до наших дней мы бы не знали, где похоронен живописец Константин Богаевский, ведь времена тогда были смутные. Но место сохранилось. Сохранность некрополя. Памятник Ивану Егоровичу Шмитту бросается в глаза - он большой, на нем выбиты цветы, бумажный свиток. Теперь рядом стоит информационный щит, на котором мы читаем: «Я родился и всю жизнь прожил в Феодосии, древнем городе... Какая это блаженная страна, наша Феодосия, именно, Богом Данная». Эти слова однажды сказал о своей родине сам Богаевский. А вот на надгробии Луи Бертрена, известного краеведа и писателя Луи де Судака, который тоже похоронен на феодосийском некрополе, надпись начала уже стираться. - Что интересно, изучая Феодосийское кладбище дальше и глубже, мы находим тут многих деятелей науки, культуры, и не только лишь Феодосии, но и всей России, других стран. У многих людей здесь были дачи, и они приезжали на лето. У нас похоронен Данила Минович Василевский, известный краевед из белорусского города Орши, он подвергся репрессиям, у него была сложная жизнь, это советский период. А Татьяна Евгеньевна Голуб, председатель феодосийского отделения Русской общины Крыма, при обследовании кладбища нашла могилу Фомы Боброва-Строганова, заслуженного артиста Р��ФСР. Это такая интересная личность: театральный деятель, композитор, актер, оперный певец, педагог, Герой Труда! И даже некоторые ресурсы, которые писали о нем, не знали, где и когда точно он умер. А мы уже потом, с ними общаясь, и могилу его показали, и точную дату смерти указали, писали о нем. Кладбище постепенно открывает нам различные персоналии и судьбы, мы понимаем, как Феодосия связана с Россией, с Европой. До 1978 года кладбище было действующим. На месте старых захоронений появлялись новые. Поэтому многие надгробия утеряны. К тому же Гражданская и Вторая мировая войны прошлись по Феодосии, не щадя живых и их жилища, тем более не заботясь о мертвых. Кладбище имеет статус историко-мемориального, но его сохранность для историков и краеведов оставляет желать лучшего. - Если мы ведем отсчет от его первозданного вида, то, конечно, оно сохранено очень плохо, потому что старые надгробия с годами разрушаются, а во время войн могли быть поставлены временные деревянные памятники, они не уцелели, - сетует Денис. - Погибали семьями, некому было ухаживать за могилами. Захоронения представителе�� белого движения уничтожались в советское время, тогда же шла борьба с религией, сбивались кресты… Даже в наши дни мы видим, что тут явно был крест, но он просто сбит еще с тех вот смутных времен. Поэтому, наверное, в большей степени сейчас мы видим надгробия уже последнего периода, послевоенного - с 60-х по 80-е годы. Вот таких надгробий больше всего, а все, что было раньше, сохранилось хуже и в меньшем объеме, чем было. К тому же, Феодосийский некрополь, к сожалению, не является объектом культурного наследия, только ворота, часовня и фонтан. Есть несколько захоронений, охраняемых государством, - это могилы участников революций, Героев Советского Союза или выдающихся деятелей культуры. Например, место захоронения Константина Богаевского. Ну, а работа историков и краеведов в любом случае продолжается, и порой достаточно одной строчки в литературе или газете, чтобы открылась новая интересная история. https://crimea.mk.ru 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 ✅Найдём информацию о ваших предках! ✅Услуги составления родословной, генеалогического древа. 📖 ЗАКАЗ РОДОСЛОВНОЙ на нашем сайте: www.genealogyrus.ru/zakazat-issledovanie-rodoslovnoj 📖 ЗАКАЗ РОДОСЛОВНОЙ в нашей группе ВК: https://vk.com/app5619682_-66437473 ✉Или напишите нам: arhrodoslov@yandex.ru ⚠Работаем с 2008 года!

[kolca-dla-golubei]

Именные кольца ДЛЯ ГОЛУБЕЙ для Юлианы Замировны из г. Феодосия.

Именные кольца для голубей Видео отчёт о изготовлении именных алюминиевых колец для голубей разных цветов. На данном видео, мы, методом лазерной гравировки, по данным заказчика, наносим порядковый номер, номер телефона, инициалы - Февзи, город - Кефе. Кольца алюминиевые для голубей, диаметром 8мм, высотой 6мм, разного цвета. Заказ колец по телефону - 8-905-624-11-18 или на сайте - https://tovargolub.ru/

 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - СПАСИБО ЗА ПРОСМОТР !!! НЕ ЗАБУДЬТЕ ПОСТАВИТЬ КЛАСС !!! - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - Посмотреть другие видео о изготовлении именных колец можно на нашем ПЛЕЙ ЛИСТЕ YouTube : https://www.youtube.com/playlist?list=PLVHjFvFIbdCvM0yBTd4dYMMQ9U_AC17uu 

Так же ждем Вас в наших официальных группах о голубях ОК и ВК : 1. В группе ВК - https://vk.com/imennye.koltsa.dlya.golubey 2. В группе ОК - https://ok.ru/imennye.koltsa #Именные_кольца, #Товары_для_голубей, #Голубятники

[nikolaev777]

Продаю участок 15 га(1500 соток). Республика Крым, Белогорский район(45 км до Симферополя) город Белогорск , участок граничит с двух сторон хут.Северное и хут.Павловка. Участок выходит фасадами на две речки Земля в собственности, сельхозназначения. Разрешенное использование: ведение личного подсобного хозяйства на полевых участках. Сейчас поле обрабатывается и засевается яропвыми культурами. Участок находится в 5-и километрах от новой федеральной трассы(трасса пройдет от Керченского пролива-г.Феодосия-г.Белогорск-г.Симферополь-г.Бахчисарай-г.Севастополь).До моря 60 км до пос.Судака и 35 км до пос.Приветное. Место очень перспективное, шикарное для посева, фермерского хозяйства или для вложения денег-цена участка будет только расти, в будущем можно перевести в ИЖС-индивидуальное жилищное строительство и поделить на участки под жильё или построить коттеджный посёлок(очень прибыльное дело, людей привлекает Крым-солнце, море, а воздух какой...). Совсем рядом Феодосия, Ялта, Алушта, Гаспра с их обалденными пляжами, море, воздух, природа. В апреле 2012 года на территории района, недалеко от дороги Симферополь — Феодосия, на границе лесостепей и предгорья Крымских гор открылся сафари-парк-парк Тайган-зоопарк тайган. Посмотреть участок можно самостоятельно, в видеоролике очень доступно рассказано как добраться до участка. Помогу купить-продать участки в республике Крым и городе Ростове-на-Дону. Цена-8.1 млн.руб. Собственник торгуется.т.м.‪89282294859‬ Алексей А.Н.Лендлорд, т.р.‪(863)2-910-910‬, т.м. ‪8-928-229-48-59‬ Алексей г.Ростов-на-Дону, пр.Соколова, 80, 2 этаж. 2294859@mail.ru WhatsApp ‪89282294859‬ Алексей Николаев Ссылка на видео ролик https://www.youtube.com /watch?v=pO419bqMRfw&t=

[countessart]

Сегодня с выставки Анны Давыдченко в картинной галерее Айвазовского в Феодосии две картины нашли своих ценителей и уехали в Нижний Новгород. Пусть они радуют семью, которая их приобрела и суровыми российскими зимами наполняют крымским солнцем их дом. Гости из этого замечательного города увезли с сбой не только работы, а и сертификаты соответствия, на которых изображен родовой герб Анны Давыдченко. А места этих работ на выставке заняли солнечные пейзажи, написанные Анной на пленэре в Гурзуфе и Коктебеле. Выставка еще идет. Не упустите шанс посмотреть ее и принять участие в акции, одна из которых позволит вам сделать селфи на фоне работа Анны и выиграть картину, а другая, дает участнику, сфотографировавшему желаемую работу и разместившему ее в инстаграме с хештегом #countessart40 приобрести ее с скидкой 40%. Добро пожаловать на выставку! #CountessArt #HannaDavydchenko #Davydchenko #АннаДавыдченко #Давыдченко #феодосия #гурзуф #коктебель #нижнийновгород #картина #картиннаягалереяайвазовского #сертификатсоответствия #родовойгерб #герб #картиннаягалерея #выставка #персональнаявыставка #сделайселфи #акция #выиграйкартину #картиннаягалереяайвазовазовского #арт #крым https://www.instagram.com/p/Bm1fCsMhCjI/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=cftv9yqasetr

[luminousgenie]

The Crimea. Challenge accepted.

За время нашего с Аней путешествия мы прошли, проехали и проплыли в общей сложности “я.не.знаю.как.посчитать.сколько” километров. На протяжении всей поездки мы записывали правила, которые обязательны к выполнению при посещении этого винного края. И теперь я хочу вам представить мою версию этой подборки.

P.S. Анину статью вы можете прочитать здесь.

#1 Перед тем как мы поехали в путешествие, нам часто говорили, что в Крыму все дорого - так вот, это не так. По сравнению с сибирским городом Красноярском все очень даже дешево. В бархатный сезон в сентябре мы купили арбуз за 10 р/кг и дыню за 30 рублей.

#2 В Крыму очень легко передвигаться между городами, везде ходят маршрутные и междугородные автобусы, а на каждом вокзале стоят толпы таксистов, которые отвезут вас “за сто морей”, дадут советы, высадят чуть ли не на пляже и еще докажут, что “в Крыму таки знают шо такое кондиционер”.

#3 Исходя из предыдущего пункта, можно понять, что те автобусы, что есть - не очень комфортабельные. Однако, исключения составляют автобусы для дальних (читай “очень дальних”) поездок. Например Анапа-Феодосия или даже Анапа-Севастополь.

#4 Берите с собой мелочь! Много мелочи! Пусть у вас вообще всегда будут с собой 10 или 5 рублевые монетки, потому что в маленьких городах вы рискуете не получить сдачу с крупной купюры, иногда даже с сотни.

#5 С тысячи сдача есть! Но в Ялте.

#6 В меню ресторанов часто стали писать цену не всего блюда, а только его 100 грамм. Так, заказав в Ялте бокал вина за 300 рублей, вы рискуете заплатить за него все 600, потому что в бокале будет 200 мл, а в меню цена указана только за 100.

#7 Продумайте маршрут заранее. Это правда очень важно, потому что спонтанные путешествия иногда могут привести вас к незапланированному ночлегу на автовокзале или срочному поиску жилья. Автобусы имеют свое расписание, так же, как и здания автостанций.

#8 Чем ближе к Ялте, тем дороже становится ... все. Может, это от того, что там живет Киркоров, а может потому что на центральной улице есть Бенеттон, но факт остается фактом - готовьтесь платить в Ялте.

#9 Если вы останавливаетесь в хостелах, помните, что там почти всегда есть карты города и маршруты до всех достопримечательностей.

#10 Не пренебрегайте маленькими городами. В любом месте Крыма есть что посмотреть. В Инкермане - винный завод, в Новом Свете - тропа Голицына, в Феодосии - музей Грина. Можно перечислять бесконечно.

#11 Мой самый любимы пункт и, пожалуй, самый полезный. Берите с собой штопор. Не доверяйте милым бабушкам на рынках, которые говорят, что “этот точно не сломается”. Мы проверяли - ломался. Приходилось открывать вино ложкой, а потом стирать мою футболку и отмывать стены.

#12 Любителям автостопа посвящается - машины останавливаются, доехать можно. Мы проверяли.

#13 Из вещей, которые вам всегда необходимо при себе иметь, особенно, если вы выглядите как мы с Аней - на 13 и 15 соотвественно - паспорт. Вам никогда не продадут алкоголь без удостоверения личности, а в ресторанах или кафе навряд ли сделают это только по одному документу. То есть у каждого всегда должен быть при себе свой паспорт.

#14 Иногда можно воспользоваться каучсерфингом - сайтом по поиску бесплатного жилья. Однако, стоит подумать об этом заранее и все равно найти альтернативные варианты, так как вы всегда можете отказаться от ночлега, если вам что-то не понравилось. А чтобы не было так, как у нас в Ялте - внимательно читайте профайл и смотрите отзывы пользователя, у которого собираетесь остановиться.

#15 Крым вполне реально объехать с рюкзаком за плечами (даже не обязательно 20литровым). Наслаждайтесь погодой, солнцем, морем и прекрасными видами. Снимайте закаты, сморите на звезды. Много кушайте фруктов и будьте счастливы.

С любовью из сибирского февраля.

[inetinform]

Блиц ответы на вопросы желающих приехать в Крым

==== Остальное видео ======== Отзывы о Крыме: (ВИДЕО): https://goo.gl/uioVdd Советы отдыхающим в Крыму (ВИДЕО):  https://goo.gl/XCHjBN

==== Не пропустите! ===== Это видео в тысячу раз лучше фильма "Крым" Пиманова: https://ok.ru/video/374881520146

==== Обратите внимание! ===== Скидки 50% на ВСЕ товары на Алиэкспресс: http://salestab.blogspot.com Заведи свой видеоблог для заработка здесь: https://myvalio.blogspot.com Лучшая криптобиржа: http://cryptobir.blogspot.com

крым,крым 2018, ялта,судак,севастополь,трасса таврида,крым таврида,таврида крым,керчь,феодосия,симеиз,форос,байдарские ворота,старая ялтинская дорога,южнобережное шоссе,севастопольское шоссе,крым что посмотреть, обзор крымских дорог,обзор крымских трасс,крым видео,крымчанин,зазурык,крым отдых,крым отзыв,ласпи,куш-кая,ильяс-кая,перевал ласпи,байдарские ворота,бельбек,бельбекские ворота,куйбышево,ай-петри,канатная дорога крым видео с регистратора,

[klubsitro]

Хватит, этих ограниченных объявлений, где нельзя изучить и посмотреть весь каталог... Время полноценных решений пришло! Теперь в каждом Вашем предложении на сайте, вся Ваша лента из Instagram! Удобно - Выгодно - Просто! Публикуем в каталог Ситро24 из Вашего Instagram аккаунта (удобно - быстро - без проблем). Для подключения пишите в Директ (только имя аккаунта в Instagram - никаких паролей не нужно сообщать). http://sitro24.ru/top/ Подключайтесь к публикациям: +7978 75-100-18 ... при оплате за месяц, сервис продвижения в Instagram в подарок！ Стоимость: 👉 1неделя : 1500 руб. 👉 2 недели : 2500 руб. 👉 3 недели : 3500 руб. 👉 4 недели : 4000 руб. #симферополь #севастополь #ялта #судак #феодосия #судак #крым #керчь #джанкой #реклама #клубситро #объявления #продажи #сайтвподарок #ситро #станьпартнером #магазины

[intavrida-blog]

По улице Челнокова ведутся работы по благоустройству — Феодосия

По улице Челнокова ведутся работы по благоустройству — Феодосия

#intavrida #новостикрыма #феодосия В рамках очистки ливневого коллектора, проводятся работы по благоустройству по улице Челнокова.  Видеорепортаж о проводимых работах можно посмотреть здесь. Пресс-служба Администрации города Феодосии

Источник

Источник: https://intavrida.ru/official/mo/feodosiya/po-ulitse-chelnokova-vedutsya-raboty-po-blagoustrojstvu-feodosiya/

[rishat-pro-blog]

И вот стою я на причале южного побережья Крыма и не вижу конца и края Черного моря, только голубая гладь воды и в голове крутятся воспоминания о всех трудностях, которые я прошел, чтобы оказаться здесь. Очередной этап в моем путешествии достигнут, я в Крыму. Я не один, со мной Денис, хоть и на три дня, но все же я не буду есть в одиночестве 111 С Денисом мы списались вконтакте и договорились встретиться в Крыму. Человек он интересный, еще студент и увлекается мото-автотехникой. Проехали с ним вдоль всего южного побережья Крыма - Керчь, Феодосия, Орджоникидзе, Коктебель, Судак, Алушта и Ялта. Я на три часа раньше Дениса пересек переправу и ждал его на том берегу. После мы нашли место для ночлега на берегу Азовского моря, поужинали консервами, которые мне дала мама Назымбека и легли спать в палатку. Искупавшись утром в море, мы поехали с Керчи в Феодосию, оттуда в Орджоникидзе и ближе к вечеру приехали в Коктебель. Везде свои прелести: в Феодосии красивый пляж, в Орджоникидзе безлюдные бухты, а в Коктебеле много туристов и кругом живая музыка. Следующей нашей точкой была Ялта. Остановили молодую пару Настю и Антона, которые ехали посмотреть на водопад Джур-Джур. Мы отправились с ними. По пути заехали посмотреть на горное озеро, совсем не впечатлило, обычное темное озеро, без растительности, там же искупались в купальне в горах, посмотрели на водопад. Наши новые друзья уехали обратно в Феодосию, а мы пошли стопить в сторону Ялты. До Ялты так и не доехали, заночевали не далеко от заправки. Я пожарил на костре картошку и съел пока горячая, ведь горячее сырым не бывает) Я понимал, что это последний наш совместный день отдыха с Денисом. Погуляли по порту, искапались на нескольких пляжах Ялты. Если сравнивать пляжи, то в Ялте вода мне показалась почище. Наконец-то научился прыгать в воду головой вниз, переборол еще 1 свой страх. Денис остался в Ялте, а я решил ехать дальше в Севастополь. Опять один и с мыслями, которые крутятся в голове не с кем поделиться... (at Yalta)

[leo748]

Туры 10 - 12 июня! Последние места

Туры 10 – 12 июня! Последние места

Общество с ограниченной ответственностью “Южная Столица” Чтобы посмотреть веб-версию, нажмите сюда (ulist-man.com/ru/web_letter?action=6rfqmoqs7k78f7h7jdb4uii5uz5he985pmy81hwwan9wdedhyae4fx6kp59kb8a5s) (javascript:;) Позвоните нам: +7 (861) 292-3676 “Крым. Кусочек рая для каждого…” 09 -12 июня Г. ФЕОДОСИЯ – Г. СУДАК – Г. СТАРЫЙ КРЫМ – Г. СЕВАСТОПОЛЬ – Г. ЯЛТА – Г. БАХЧИСАРАЙ Выезд накануне вечером…

[nikolaev777]

Это лучший подарок!!!! Участок 15 га(1500 соток). Республика Крым, Белогорский район(45 км до Симферополя) город Белогорск , участок граничит с двух сторон хут.Северное и хут.Павловка. Участок выходит фасадами на две речки Земля в собственности, сельхозназначения. Разрешенное использование: ведение личного подсобного хозяйства на полевых участках. Сейчас поле обрабатывается и засевается яропвыми культурами. Участок находится в 5-и километрах от новой федеральной трассы(трасса пройдет от Керченского пролива-г.Феодосия-г.Белогорск-г.Симферополь-г.Бахчисарай-г.Севастополь).До моря 60 км до пос.Судака и 35 км до пос.Приветное. Место очень перспективное, шикарное для посева, фермерского хозяйства или для вложения денег-цена участка будет только расти, в будущем можно перевести в ИЖС-индивидуальное жилищное строительство и поделить на участки под жильё или построить коттеджный посёлок(очень прибыльное дело, людей привлекает Крым-солнце, море, а воздух какой...). Совсем рядом Феодосия, Ялта, Алушта, Гаспра с их обалденными пляжами, море, воздух, природа. В апреле 2012 года на территории района, недалеко от дороги Симферополь — Феодосия, на границе лесостепей и предгорья Крымских гор открылся сафари-парк-парк Тайган-зоопарк тайган. Посмотреть участок можно самостоятельно, в видеоролике очень доступно рассказано как добраться до участка. Помогу купить-продать участки в республике Крым и городе Ростове-на-Дону. Цена-8.1 млн.руб. Собственник торгуется.т.м.‪89282294859‬ Алексей А.Н.Лендлорд, т.р.‪(863)2-910-910‬, т.м. ‪8-928-229-48-59‬ Алексей г.Ростов-на-Дону, пр.Соколова, 80, 2 этаж. 2294859@mail.ru WhatsApp ‪89282294859‬ Алексей Николаев-http://www.landlord.ru/agents/agent?id=25 Ссылка на видео ролик https://www.youtube.com /watch?v=pO419bqMRfw&t=

[silaprirody]

Биолог Оливия Джадсон: зачем нам нужен секс

Биолог-эволюционист Оливия Джадсон прославилась своей книгой «Каждой твари — по паре: Секс ради выживания» (вышедшей под оригинальным названием «Dr. Tatiana’s Sex Advice to All Creation»). В ней рассказывается о половых злоключениях животных разных видов — начиная с пауков и пчёл и заканчивая бонобо и ламантинами.

[[more]]

Самки и самцы «пишут» доктору Татьяне (альтер эго автора) о своих сексуальных проблемах, а она даёт советы в стиле журнальной advice column. Получается смешно и интересно, но за внешней несерьёзностью скрывается ответ на важный научный вопрос: как половое поведение животных влияет на их эволюцию (и наоборот)?

Хотя в книге не говорится напрямую о человеке, мы можем предположить: наше поведение в вопросах личной жизни подчиняется всё той же биологической эволюции. The Village попросил научного журналиста Светлану Ястребову спросить об этом у автора напрямую. 

— Что привело вас в биологию, а конкретно в эволюцион��ую биологию?

— Если уж говорить начистоту, то в биологию я пришла случайно. Вообще-то у меня в планах было изучать физику, но план не удался, и я стала студентом-биологом. Уже в процессе обучения стало понятно, что эволюция — самая интересная вещь, о которой только можно размышлять.

Когда дети учат биологию в школе (по крайней мере, в США), эту науку им преподносят в виде набора фактов, которые нужно просто запомнить, не разбираясь в связях явлений друг с другом. Эволюция как раз позволяет связать воедино разрозненную биологическую информацию. Например, различия в анатомии или поведении отдельных видов поначалу кажутся просто незначительными деталями, которые зачем-то надо выучить. Но если посмотреть на них сквозь призму эволюции, они сразу приобретают смысл, и их можно систематизировать.

— «Ничто в биологии не имеет смысла, кроме как в свете эволюции» (название знаменитого доклада американского эволюциониста Феодосия Добржанского. — Прим. автора)?

— Именно.

— У меня есть личная история, связанная с интересом к биологии и сексом. Можно я её расскажу?

— Давайте. 

— Дело в том, что по образованию я тоже биолог. И моё увлечение биологией началось как раз с той темы, которую вы раскрываете в своей книге. Когда мне было около пяти лет, я задалась обычным для ребёнка вопросом: «Откуда берутся дети?» Родители вместо устного ответа дали мне школьный учебник по анатомии человека. Я прочла его целиком и с тех пор влюбилась в биологию. Ну и узнала, откуда берутся дети, конечно же.

Кстати, а зачем нам вообще нужен секс? Почему обычно животные бывают двух полов, почему все не могут размножаться бесполым путём? Или быть гермафродитами?

— Биологи всё ещё спорят над ответом на этот вопрос, но давайте попробуем разобраться. При бесполом размножении никакого секса вообще нет, и полов тоже нет. В результате такого размножения получаются клоны — точные генетические копии родителя. Для этого можно отложить яйцо, которое никто не будет оплодотворять (в российских учебниках этот случай относят к половому размножению. — Прим. автора), или расщепить надвое пальчик, часть которого ��танет самостоятельным организмом.

Ещё, например, клубника пускает усы, на концах которых появляются новые растения. Способов бесполого размножения огромное множество, вот только в итоге всё равно получаются точно такие же организмы, как и те, которые их породили. Конечно, отпрыски не обязаны в таком случае выглядеть точно так же, как вы, ведь их условия развития могут быть иными. Но всё равно бесполое размножение не предполагает особого разнообразия.

Гермафродитизм — это уже другое: у вас сразу оба пола. А это значит, какую бы особь своего вида вы ни встретили, она годится вам в партнёры. Обычно считается, что быть гермафродитом выгодно, потому что можно оплодотворить самого себя. Но на самом деле большинство гермафродитов не могут этого сделать. Настоящее преимущество гермафродитизма проявляется там, где плотность населения низкая и встречи с сородичами происходят очень редко.

Животные некоторых видов могут менять пол в течение жизни. Это явление называют последовательным гермафродитизмом. Иногда в одних условиях лучше быть самкой, а в других — самцом. Если требуется много потомства, то самкой лучше стать под конец жизни, когда животное дорастёт до крупных размеров и сможет отложить больше яиц или икринок.

А если самцам нужно охранять территорию, то выгоднее в зрелом возрасте стать самцом, чтобы быть сильнее и внушительнее. Но какой-то общей для всех видов закономерности, когда лучше иметь определённый пол, нет, всё зависит от обстоятельств.

Судя по всему, большинство животных имеет два отдельных пола по паре причин. Во-первых, между самками и самцами есть «разделение труда», это помогает специализироваться и приспособиться.

Во-вторых, после разделения полов не так-то просто обратно стать гермафродитом — особенно если животное сложно устроено, как птицы и млекопитающие. Так что, может, кому-то из «продвинутых» видов и было бы выгоднее быть обоеполыми, но они уже не могут ими стать, потому что для этого надо менять весь ход и без того сложного эмбрионального развития. 

— То есть бесполых птиц и млекопитающих не существует?

— По крайней мере, науке такие не известны. Гермафродитов среди них тоже не знают. Зато есть бесполые ящерицы и рыбы, меняющие пол в течение жизни.

— А обязательная раздельнополость может быть причиной того, что у птиц и зверей обычно очень сложное половое поведение? 

— Вероятно. Вот только биологи немного дискриминируют гермафродитов и почему-то весьма редко изучают их половое поведение. А ведь оно может быть таким же сложным, как у раздельнополых. Например, некоторые гермафродиты «договариваются», кто будет играть роль самки, а кто — самца, и в какой последовательности. Если одна особь откажется играть по установленным правилам, другая просто уйдёт, и спаривание не состоится. Чем не сложное поведение?

Мне кажется, мы изучаем в основном поведение зверей и птиц потому, что их легко увидеть. Особенно птиц: они обычно такие яркие, громко поют. Да вообще, большинство работ по половому поведению выполнено на птицах, потому что за ними сравнительно просто наблюдать. И веселее, чем за теми же улитками-гермафродитами.

— Насколько половое поведение птицы запрограммировано? Как сильно оно может меняться? 

— За время жизни одной птицы её половое поведение слабо меняется, зато за несколько поколений — вполне. Современные песни птиц одного вида и их же трели несколько десятков лет назад — не одно и то же. К тому же самки некоторых видов птиц предпочитают самцов, которые звучат необычно, не так, как их родители. А самки других видов, наоборот, предпочитают слушать фиксированный репертуар.

— И всё-таки у птиц половое поведение — это набор ритуалов, правда? А у людей половое поведение весьма гибкое, как мне кажется. Кому проще найти партнёра — птице, какому-нибудь млекопитающему или человеку? Я думаю, первым двум, потому что у них есть чёткие правила. 

— Ну, тут очень сложно сделать обобщение. И, кстати, многие млекопитающие, например приматы, тоже имеют весьма гибкое половое поведение, как и люди. Но главное различие между человеком и животными, как мне кажется, в том, что у людей есть культура, и это она в первую очередь диктует правила поведения.

Кроме того, культура даёт свои ритуалы. Например, есть люди, имеющие фетиш в отношении определённых предметов одежды. Мода меняется, и некоторые предметы одежды, которые были популярны в Викторианскую эпоху, сейчас уже не существуют. Поэтому нет и людей, имеющих фетиш на такую одежду. Это тоже можно назвать пластичностью полового поведения, и обусловлена такая пластичность культурой. 

С другой стороны, известны случаи, когда баранов с рождения воспитывали среди коз. Вырастая, такие бараны предпочитали в качестве половых партнёров коз, а не овец. Так что и у животных половое поведение не зашито в подкорке, его может изменить окружающая среда — по крайней мере в детском возрасте.

Очевидно, что в какой-то момент в прошломпромискуитет перестал приводить к большому количеству детей и стало выгоднее быть верным кому-то одному

По-моему, изучать человеческую сексуальность невероятно сложно. С одной стороны, человека можно спросить напрямую, чего ему хочется, а с другой, за людьми во время секса вряд ли понаблюдаешь, в отличие от животных.

— А есть научные статьи, в которых исследуется половое поведение людей? Может, они выявили какие-то интересные закономерности?

— В большинстве таких статей приводятся только гипотезы, которые не удаётся окончательно доказать. Не в каждой из статей внушают доверие использованные методы. Но, конечно, некие общие тренды в человеческом поведении есть. Это, например, негласное правило «мужчина выше женщины». В большинстве культур женщины предпочитают партнёров выше себя, а мужчины — наоборот, ниже себя.

С другой стороны, люди часто сходятся не потому, что нашли идеальную пару, а потому, что это был наилучший вариант из доступных. Мы общаемся с теми, кто находится рядом. Скажем, мало кто путешествует в попытке найти любовь всей жизни.

Конечно, половое поведение людей очень гибкое и легко изменяется под влиянием культуры, но именно поэтому так непросто понять, какое же оно на самом деле. Культура может скрыть истинные предпочтения так, что исследователи никогда до них не докопаются. Да и исторические данные о половом поведении зачастую трудно собрать.

Сейчас считается, что мужчины склонны к промискуитету (неразборчивы в половых связях), а женщины чаще хранят верность. Так вот, эта идея, по крайней мере на Западе, появилась только в XIX веке, а до того времени думали наоборот. Это хорошо заметно по английской поэзии, написанной до XIX века: большинство стихотворений там о том, насколько часто женщины бывают неверны мужьям. Так что я бы не стала грести всех под одну гребёнку и делать громкие обобщения.

Многое в нашем видимом половом поведении зависит от культуры, а она может ну совсем не отражать истинные желания и потребности людей. Зато их отражают сексуальные фантазии, которые в большинстве случаев были бы совершенно неприемлемы при воплощении в реальность. Поэтому большинство хранит эти фантазии при себе, и они не остаются в исторических свидетельствах.

— Но если попытаться провести параллели: человеческое половое поведение интереснее, чем у других видов, или оно довольно заурядное?

— Я считаю, не существует заурядного полового поведения. Сексуальность тесно связана с эволюцией, а в эволюции каждый объект уникален. Если понаблюдать за природой, окажется, что все яркие, заметные явления — например, цветы или пение птиц — так или иначе нужны для полового размножения. Самые яростные драки самцов, многие другие поведенческие ритуалы — всё это происходит для секса или из-за него. И тут уж каждый исхитряется как может. Заурядной, тривиальной сексуальности нет.

Когда я собирала материал для своей книги о сексе других животных, я осознала, что половое поведение людей — всего лишь маленькая часть огромного спектра вариантов. И вообще-то, я очень рада, что я человек, а не представитель какого-нибудь другого вида. Пусть наше половое поведение может быть источником печали, разбитых сердец и всего такого прочего, оно же может приносить нам наслаждение. А вот для других животных поиск партнёра и общение с ним может быть крайне непростой задачей.

— Безусловно, половое поведение людей может быть очень разным, но всё-таки большинство крупных религий и культур за моногамию — верность одному партнёру. Выходит, она в целом полезна?

— Религии вообще часто стремятся контролировать сексуальность. Понятно, что стратегии поведения, выгодные для группы людей в целом, далеко не всегда совпадают с теми, которые индивид выбрал бы для себя самостоятельно.

По мне, моногамия — крайне интересный феномен, и отношение отдельно взятых людей к ней может быть очень различным. Желание и возможность быть верным (или неверным) зависят и от генетики, и от условий, в которых рос человек. Предположим, в одних условиях некий набор генов вызывает у человека желание быть моногамным, а в других условиях (например, когда обстановка вокруг постоянно меняется и не ясно, что будет дальше) даёт обратный эффект.

Вот только отношение отдельно взятого человека к моногамии ещё ничего не говорит о её объективной пользе — или о её вредности. Например, кто-то любит шоколад, а кто-то нет. Свойства шоколада от этого не меняются. Ну и наконец, если у вас появился какой-то импульс (скажем, изменить кому-то или, наоборот, прекратить бесконечные гулянки), редко можно заранее сказать, имеет ли смысл этот импульс претворять в жизнь.

— Получается, сложно сказать, полезна ли для нашего вида моногамия или нет? 

— Зависит от условий жизни. С точки зрения эволюции «полезный признак» означает «дающий возможность оставить после себя как можно больше потомства, которое успеет само размножиться». Очевидно, что в какой-то момент в прошлом промискуитет перестал приводить к большому количеству детей и стало выгоднее быть верным кому-то одному.

Однозначных исторических данных мало, но если посмотреть на Лондон XVIII века, станет ясно, что дети женщин, оставленных неразборчивыми любовниками, доживали до половозрелости реже, чем дети примерных мужей. Одинокие матери часто были не способны прокормить всех отпрысков и сами бросали их.

Так что при определённых условиях верность одному партнёру позволяет вырастить максимальное количество потомков. Но для этого не обязательно быть строгим моногамом. Например, самцы птиц нере��ко помогают растить потомство одной самке и при этом, если появляется возможность, спариваются с другой, но не добывают пищу для её детей. Ну и, конечно, неверными могут быть не только самцы: у людей известны случаи, когда двойняшки (разнояйцевые близнецы) имели разных отцов.

— Есть ощущение, что по крайней мере в России женщины, родившие много детей, имеют более низкий уровень доходов и образования.

— Вероятно, это стало верным не так давно. Пару веков назад и в зажиточных семьях было по десять детей.

— То есть число детей в целом не связано с интеллектом и богатством? 

— Определённо, не было связано раньше. Скорее всего, была некоторая связь между достатком и числом детей, доживших до зрелости, но точно этого утверждать нельзя. До недавнего времени нас так часто поражали самые разнообразные заболевания, что невозможно разобраться, как уровень дохода и образование влияли на деторождение: часто умирали и бедные, и богатые дети.

— Вот, например, в России сейчас развёрнута кампания против абортов, и в большинстве случаев нежеланных детей сохраняют именно те, у кого меньше всего возможностей их достойно вырастить. Те, кто умнее и богаче, просто не рожают. Не приведёт ли это к тому, что население станет глупее?

— Очень скользкая тема. Давайте не будем забывать, что возможностей в современном мире много, и кто-то из таких нежеланных детей получит и образование, и богатство, которого не было у их родителей. Тут влияет не только генетика, но и среда. Да и генетических различий между людьми не так уж много. Хотя мы очень любим заострять внимание на тех долях процента ДНК, которые отличают нас друг от друга, думаю, с точки зрения какого-нибудь искусственного интеллекта мы все практически одинаковые.

— Продолжая тему различий: есть ли сейчас какой-то смысл мужчинам быть «мужественными», а женщинам — «женственными», различаться в размерах, носить разную одежду?

— Особенность эволюции в том, что она всегда даёт информацию о прошлом, а не о настоящем. Наверняка раньше отличия полов, мужественность и женственность помогали нашему виду выжить, но какое значение они имеют сейчас, сказать трудно. И это верно для любого признака, который передаётся по наследству: скорее всего, когда-то он давал эволюционное преимущество, но это не означает, что он даёт преимущество и сейчас.

— Но это и не означает, что в данное время признак бесполезен? 

— Да, конечно. Ну и культура играет свою роль, разумеется.

— Кстати, кажется, что почти в каждой культуре люди склонны недолюбливать «не таких, как все», и особенно это касается тех, чьё половое поведение кажется нетрадиционным, гомосексуалов, асексуалов. Почему?

— Начнём с того, что их недолюбливают не везде. Например, на Дальнем Востоке(судя по всему, имеется в виду Япония, а не российский Дальний Восток. — Прим. автора) детей нередко растят как трансгендеров и в целом никто не видит в этом проблемы — по крайней мере, насколько мне об этом известно. Быть геем в Нью-Йорке и в штате Миссисипи — совсем не одно и то же. В первом случае на гомосексуала обращают значительно меньше внимания. Так что и в этом вопросе вариантов очень много.

Мы катастрофически мало знаем о гомосексуальности. У других видов она практически не встречается (так, чтобы это было систематически, в течение всей жизни), мы толком не знаем механизмов, по которым развивается гомосексуальность  

В целом, мне кажется (хотя у меня нет этому научных подтверждений), что способность согласиться с большинством, конформизм одно время был важным фактором человеческой эволюции. И не важно, с чем соглашаться — с половыми, кулинарными или какими-то ещё предпочтениями. Если ты не соглашался, тебя изгоняли из общества, а значит, ты не мог ждать ниоткуда помощи и был обречён на гибель.

— Но геи и асексуалы, если они всё время придерживаются одной стратегии полового поведения, и так не будут размножаться. В эволюционном смысле они мертвы. Зачем их дополнительно угнетать?

— Честно говоря, никаких мыслей по этому поводу. Лично я не понимаю, какое дело людям до половой ориентации других. Скорее всего, раньше, когда давление общества было сильнее, гомосексуалы часто заводили детей, хотя и не испытывали удовлетворения от секса с лицом противоположного пола. Вероятнее всего, люди, которые не участвуют в размножении, представляют собой сравнительно молодой феномен.

— И это «насильственное размножение» геев — одна из причин, почему их не становится меньше со временем?

— Вероятно, да. Если честно, мы катастрофически мало знаем о гомосексуальности. У других видов она практически не встречается (так, чтобы это было систематически, в течение всей жизни), мы толком не знаем механизмов, по которым развивается гомосексуальность. К тому же в различных культурах люди могут быть в большей или меньшей степени бисексуальны. Прошу прощения, что на некоторые вопросы я не могу дать точных ответов: не уверена, что они в принципе кому-то известны.

— А представим себе: у всех видов животных появилась возможность сделать что-то вроде экстракорпорального оплодотворения (ЭКО). Не нужно ритуалов ухаживания, даже полового акта не нужно. Как вы думаете, все бы животные воспользовались этой возможностью?

— Зависит от животного и от его полового поведения. Наверняка какой-нибудь самец паука был бы рад оставить конвертик со спермой и убежать, чтобы не быть съеденным. С другой стороны, если секс приносит животному удовольствие, вряд ли оно станет от него отказываться. 

Одна из причин, по которой ЭКО сейчас популярно, особенно среди женщин старшего возраста, в том, что оно даёт новые жизненные возможности. Рискну предположить, что популярность ЭКО свидетельствует о том, что люди создали культурно обусловленную жизненную ситуацию, отличную от биологической. Большинство других видов живёт только по биологическим законам, без налёта культуры, а значит, вряд ли им сильно ��еобходимо экстракорпоральное оплодотворение. 

— Верна ли концепция «эгоистичного гена» для нашего вида? Грубо говоря, насколько для нас важно распространить собственные гены?

— Это эволюционная концепция, а раз так, то она верна для всех видов — а значит, и для нас тоже. Другое дело, что опять же на нас сильно влияет культура, и она вмешивается в ход эволюции. Идея «эгоистичного гена» говорит о том, что гены в пределах одного организма конкурируют друг с другом в попытке размножиться, передаться потомкам, и самое главное в эволюции — выживание генов, а не выживание видов.

Эволюции, вообще-то, всё равно, живёт вид или вымирает. Иногда именно эволюция вызывает вымирание: она благоволит признакам, которые дают преимущество конкретному индивидууму на короткий срок, но в долгосрочной перспективе снижают приспособленность вида.

Мне не очень нравится концепция эгоистичного гена, потому что она создаёт ощущение, будто кооперации вообще не существует или будто она не играет никакой роли. Тем не менее кооперация есть. Кстати, она тоже эволюционирует.

— Я имею в виду, что ЭКО и другие техники, позволяющие избавиться от сложного полового поведения и спаривания, как раз на руку «эгоистичным генам».

— Пока рано говорить о том, как ЭКО повлияет на эволюцию человека: слишком мало времени с его введения в практику прошло, к тому же подавляющее большинство заводит детей, скажем так, обычным способом.

В какой-то момент я размышляла над тем, приведёт ли использование кесарева сечения к тому, что женщины потеряют способность рожать самостоятельно. Вот с бульдогами так уже практически случилось. Я провела некоторые расчёты, и получилось, что ещё как минимум несколько столетий люди не утратят способности к обычным родам. И это притом что кесарево сечение используется уже очень давно.

— Подводя итог. Половое поведение человека и эволюция этого поведения больше зависят от культуры, чем от биологии, и чтобы изучать такое поведение, нужно прежде всего учитывать культурный контекст.

— Абсолютно верно. Кроме того, надо учитывать, как гены взаимодействуют с внешней средой (с тем же воспитанием), их влияние не стоит рассматривать по отдельности. 

— Поможет ли в этом генетика поведения?

— Вероятно. Вот только есть одна проблема, которую пока нельзя обойти. Исследователи полового поведения человека — сами люди. Это мешает беспристрастно посмотреть на объект исследования.

Вот, например, мы изучаем мышь. Наши органы чувств работают не так, как её: что-то из того, что она может услышать и унюхать, мы не в состоянии воспринять. С одной стороны, это не очень удобно, а с другой — позволяет избежать некоторых слишком вольных интерпретаций. 

Другой пример. Несколько лет назад вышла книга «A Natural History of Rape» («Естественная история изнасилования»). В ней авторы рассматривают половое поведение разных видов насекомых, а затем переносят его на людей. Я считаю, это непродуманно и безответственно, и причин тому несколько. Например, если бы авторы сравнили половое поведение птиц, а не насекомых, с человеческим, они бы пришли к совершенно иным выводам.

— Может, удастся создать машины и компьютерные программы, способные беспристрастно оценивать наше половое поведение?

— Может. Вот только создавать их тоже будут люди, а они привнесут в программы свои взгляды на самих себя. И захотят ли люди демонстрировать своё половое поведение роботу, ещё вопрос. 

— То есть пока никаких шансов добиться объективности?

— Не то чтобы совсем никаких, но их мало. В принципе, можно спроектировать поведенческий эксперимент так, чтобы его участники и сами учёные были объективны. Но это непросто. Хороший пример — опыт с потными футболками. Как следует из названия, женщины-испытуемые должны были понюхать несколько потных футболок неизвестных мужчин и сказать, нравится или не нравится им запах каждой такой футболки.

[s-postu-blog]

Феодосия – кусочек пляжного рая в Крыму. Здесь есть где отдохнуть, куда сходить, что посмотреть и чем заняться. В Феодосии скучать не придется никому. Дети и взрослые имеют все возможности для полноценного запоминающегося отдыха.

Жилье в Феодосии для беззаботного отдыха » Гламурное движение

[intavrida-blog]

В Феодосии функционируют уличные комитеты — Феодосия

В Феодосии функционируют уличные комитеты — Феодосия

#intavrida #новостикрыма #феодосия Председателям уличных комитетов вручили удостоверения. Видеорепортаж можно посмотреть здесь. Пресс-служба Администрации города Феодосии

Источник

Источник: http://intavrida.ru/official/mo/feodosiya/v-feodosii-funktsioniruyut-ulichnye-komitety-feodosiya/