#храм вознесения

[searuss8]

Москва Храм Вознесения Господня в Коломенском. Памяти Алексея Павловича ...

[clickr]

Храм Вознесения Господня

[marinsgroup]

Репортаж ТК «Вести Приволжье». Волонтёры «Союза Маринс Групп» помогают в благоустройстве церкви

Добровольцы компании «Союз Маринс Групп» уже второй год приезжают в храм Вознесения Господня в селе Большое Терюшево Дальнеконстантиновского района Нижегородской области. Волонтёры наводят порядок в церкви, построенной в память о победе в Отечественной войне 1812 года, и вокруг неё: в прошлом году – расчистили пол церкви от грунта и накопившегося за десятилетия мусора, а в этом – облагородили территорию вокруг.

[asbestgid]

Храм Вознесения Господня

Село Войково, Ирбитский район, Свердловская область. Первый в Волковском храм был деревянный, освящен в 1727 году во имя святой великомученицы Екатерины. В начале XIX века разобран по причине ветхости. Получившееся от разборки его дерево употребили на обжигание кирпича для нового храма. Каменный двухпрестольный храм в селе Волково заложили в 1817 году. Боковой придел освятили в 1830 году во имя великомученицы Екатерины, а главный храм — в 1851 году в честь Вознесения Господня. В соответствии с ... Читать дальше »

[unabashedwitchnut]

Чудо в Коломенском

В 1530 году Русь Московская звонила во все колокола: у великого князя Василия III появился долгожданный наследник, рождённый второй супругой — Еленой Глинской. В русскую историю этот желанный младенец войдёт под именем Ивана Грозного. В том далёком 1530 году в честь новорождённого счастливый отец повелел заложить в Коломенском храм Вознесения, ставший первым шатровым храмом в русской архитектуре…

[ostakhov]

Храм Вознесения Господня в Перемилово г.Яхрома, Московская обл. Здесь сегодня покрестили маленького Андрея. 12 мая 2024г.

—-

Church of the Ascension of the Lord in Peremilovo, Yakhroma, Moscow region. Little Andrey was baptized here today. May 12, 2024

[sergo2060]

Moscow today. Just a photo focus #life #beautiful  #art #mywork ASG #nature #abstract #city #person #people  #photography #armenia #yerevan #russia  #moscow  #sunset #usa #europe #france🇫🇷  #vatican #dog #cat #italy🇮🇹 #greek  #switzerland #sweden   #germany #india   #china #հայաստան #ararat (at Храм Вознесения Господня На Никитской) https://www.instagram.com/p/CMrVFXaJ0T1/?igshid=a3iqxo4wwn44

[genealogyrus]

Образ русского помещика на примере елецкой купеческой семьи Петровых. До 1928 года Елец был уездным городом Орловской губернии, знаменитый своим купеческим сословием, активно развивающимся в городе в XVIII, XIX и начале ХХ века. И. К. Кирилов в книге «Цветущее состояние Всероссийского государства» отмечал, что, по ведомости магистратской 1729 года, в Ельце было 1389 купцов. По данным кратких истори��еских сведений о Ельце, составленных елецким купцом Иваном Уклеиным, в 1768 году в Ельце было купцов — 2324. В 1795 году купеческих душ было: мужского пола — 2475, женского пола — 2390. К началу XIX века в городе построены заводы: кожевенных — 2, салотопенных — 19, мыловаренных — 5, воскобойных — 3, свечных — 6, клейных — 2, колокольных — 1, красильных — 2, кирпичных — 52, водочных — 1. Это свидетельствует о развитой экономике города того времени. К 1852 году в городе было 217 торговых лавок с различным товаром. Общая численность населения составляла 25 880 человек, из них купцов 3456 человек, из них представителей первой гильдии было 12 человек, второй гильдии — 60 человек, третьей — 3384 человека. К 1862 году отмечалось увеличение численности купечества до 5496 человек, что свидетельствует о благоприятных условиях его развития в те годы. Это подтверждает и Н. А. Ридингер в своей работе «Материалы для истории и статистики города Ельца». В это время промышленность и торговля в Ельце были хорошо развиты, продукция елецких заводов была знаменита по всей России. В Ельце действовали заводы: чугуноплавильный, крупорушный, свечные, восковые, табачные, красильный, салотопенный, пивоваренный, шелковый, мыловаренный, кожевенный, клейный, колокольный. Успешно торговали ельчане и курительными трубками, кузнечными изделиями, картузами, шапками. Развита была бакалейная и мелочная торговля. Уже в те времена славился Елец своими кружевами. В 60-х годах XIX века елецкое купечество принимало участие в строительстве железнодорожной линии. Ельчане хотели иметь свободный сбыт сырья за границу через Рижский порт, поэтому для продолжения Елецко-Грязенской ��елезной дороги они выбрали пункт Мценск, обосновав его преимущество в земстве. Заявление о строительстве подписали купцы I гильдии: Александр Петров, Иван Черникин и почетный гражданин Пётр Хренников. В 1873 году промышленность продолжала успешно развиваться: было открыто еще 7 кожевенных, 16 крупорушных, 5 кирпичных заводов. В Ельце существовало несколько купеческих фамилий, представители которых на протяжении всего XIX века были главными экономическими, политическими и культурными фигурами в развитии города и эпохи. Это представители родов: Валуйских, ��елудковых, Заусайловых, Кожуховых, Петровых, Ростовцевых, Русановых, Черникиных, Шиловых. Одним из самых старых купеческих родов города Ельца является род Петровых. Они обосновались в Ельце в XVI веке и были в родственных отношениях с известными купеческими фамилиями — Чеботаревыми, Криворотовыми, Ростовцевыми, Пришвиными, Хренниковыми. Купцы Петровы внесли значительный вклад в развитие города и строительство одного из самых крупных православных храмов России — Вознесенского собора, который и сегодня является украшением Ельца. Более полувека Петровы трудились над постройкой и украшением Вознесенского собора. Уже в первой половине XIX века имелись планы по постройке нового собора, хотя на тот момент имелся еще соборный храм с приделами во имя Св. Николая Чудотворца и Св. Дмитрия Ростовского, который не мог вмещать всех прихожан. Закладка Вознесенского храма состоялась 22 августа 1845 года в день коронования Государя Императора Николая Павловича. Иван Герасимович Петров Первым строителем собора во имя Вознесения Господня стал купец II гильдии Иван Герасимович Петров. В мае 1842 года он встретился в Москве с архитектором Двора Его Императорского Величества Константином Андреевичем Тоном, автором лучших в то время проектов церквей. Был сделан заказ на составление проекта и сметы на новый собор. Через год проект храма в русско-византийском стиле был уже готов. Святейший Синод утвердил его своим указом от 31 декабря 1843 года. Утверждая представленный проект Вознесенского собора, Император Николай I «повелел объявить архитектору Константину Тону за красоту сего проекта монаршее благословение». К. А. Тон писал елецким властям: «Строю я вам не на десятки или сотню лет, а на 500 и больше». Елецкое купеческое общество строителем собора избрало купца И. Г. Петрова, а в помощники ему — купца Ивана Ларионовича Попова и купеческого сына Ивана Ивановича Уклеина. Наблюдал за строительством собора старший архитектор академик Иван Осипович Вальпреди. Александр Петрович Петров Иван Герасимович Петров специально на нужды строительства собора устроил кирпичный завод сначала в Черной слободе, а потом в другом месте — на городской земле, где материал для производства кирпича был лучшего качества. На строительство собора успешно собирались пожертвования не только в городе, но и за его пределами. Иван Герасимович прикладывал большие усилия для строительства задуманного храма. Умер он 30 декабря 1862 года. Вторым строителем Вознесенского собора стал племянник Ивана Герасимовича — Александр Петрович Петров (1811–1870) Он был купцом III гильдии и владельцем мыловаренного завода, продукция которого славилась на внутреннем рынке России. Александр Петрович активно занимался общественной работой: был городовым старостой в 1842 году, ратманом городового магистрата в 1845–1848 годах, бургомистром того же магистрата в течение трех лет с 1851 года. Полный текст статьи и фотографии по ссылке: https://genealogyrus.ru/blog/tpost/7nyjly4111-obraz-russkogo-pomeschika-na-primere-ele ______________________________________________________________________ ✅Найдём информацию о ваших предках! ✅Услуги составления родословной, генеалогического древа. 📖 ЗАКАЗ РОДОСЛОВНОЙ на нашем сайте: www.genealogyrus.ru/zakazat-issledovanie-rodoslovnoj 📖 ЗАКАЗ РОДОСЛОВНОЙ в нашей группе ВК: https://vk.com/app5619682_-66437473 🌐https://www.genealogyrus.ru

https://genealogyrus.ru/blog/tpost/7nyjly4111-obraz-russkogo-pomeschika-na-primere-ele

[searuss8]

Коломенское колокольный перезвон Храм Вознесения Господня 🍎

[tainstvo7]

Каждый ребенок приходит с вестью, что Бог еще не разочаровался в людях. (Рабиндранат Тагор) Как красиво сказано. Можно много думать над этой фразой А на меня такие фотографии действуют благотворно и даже исцеляюще 🥰 С удовольствием буду только такие фотографии обрабатывать). Да)) Потому что у меня есть с чем сравнивать. Часто, беру в обработку фотоснимки на доску почёта, людей взрослых. Разного ��озраста. Уже прошедших путь жизни. Это чувствуется на лицах. В процессе обработки проникают разные чувства. Мысли. Как будто ты читаешь человека с лица. Или общаешься с ним. Характер. Усталость. Оптимизм. Глаза, отражающие душу. Сила воли и т.д. За кого-то грустно. Где то радостно. И каждое лицо остаётся где-то в памяти. Будь то Крещение или люди из фотосалона или предприятий. В фотосалоне мне приходилось делать ритуальные портреты. И это непросто. Вся ситуация в целом. Ну не буду о грустном. Я хочу поделиться важным. Вы только вообразите! Такие малыши это нереальный мир! 🥹 Чистая Вселенная. Душа только недавно пришедшая в наш мир в моменты принятия Крещения и Причастия! Если вы понимаете о чем я, то понимаете какое большое счастье быть рядом с фотоаппаратом 📷 ;) в эти сокровенные моменты. И радоваться вместе с вами ❤️ _______ Идёт бронь на ФЕВРАЛЬ, а также МАРТ АПРЕЛЬ                              С любовью, ваш фотограф 🤍                                              @tainstvo7                                         +375296086670 #фотографвминске #фотографминск #выпискаминск #монастырь #покреститьребенкаминск #фотосессиякрещенияминск #фотокрещенияминск #крещениеминск #крещениефотографминск #крещениеребенкаминск #фотографнакрещениеминск #фотографнавенчаниеминск (at Храм Вознесения Господня) https://www.instagram.com/p/CoyBU0_NrsI/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[marinsgroup]

Добровольческий отряд «Союза Маринс Групп» помог в восстановлении церкви Вознесения Господня в Нижегородской области

7 августа волонтёры добровольческого отряда «Союза Маринс Групп» отправились в Дальнеконстантиновский район Нижегородской области, чтобы помочь в восстановлении церкви Вознесения Господня в селе Большое Терюшево.

Дальнеконстантиновский район является одним из самых живописных в Нижегородской области. По пути добровольцев встречали широкие поля, луга, покрытые лесами холмы. В таком удивительном месте в 1819 году в память о победе Рос��ийской империи в Отечественной войне 1812 года и была построена церковь Вознесения Господня села Большое Терюшево. Храм в некогда большом селе насчитывал более 6000 прихожан. В 30-е годы XX века священники были арестованы, а святое место переоборудовано в зернохранилище. 

Более 75 лет церковь находилась в запустении. Только 13 июня 2021 года прошла первая Божественная литургия со времён закрытия, а также начались работы по восстановлению святыни. 

Для волонтёров «Союза Маринс Групп» был подготовлен обширный фронт работ. Предварительно протоиерей Михаил Сторонкин провёл всем прибывшим экскурсию по храму, рассказал его историю, а после совместной молитвы благословил добровольцев на трудничество. 

– По настоянию Митрополита Нижегородского и Арзамасского Георгия проводится работа по сохранению и восстановлению разрушенных храмов в Нижегородской области, – сказал протоиерей Михаил Сторонки, настоятель Церкви Вознесения Господня. – Нам посчастливилось стоять у истоков восстановления этого удивительного места. Мы находимся буквально в ��сторическом моменте. Церковь Вознесения Господня села Большое Терюшево уже стала любимым местом, и мы хотим, чтобы о нём узнало больше людей. «Союз Маринс Групп» – хороший пример объединения неравнодушных людей. Я очень рад, что добровольцы приехали сюда и познакомились с церковью, с селом. Такой труд объединяет, делает душу человека чище и светлее. 

Вооружившись лопатами и граблями, волонтёры расчищали алтарную часть храма, где позже возведут каменный престол и будут совершаться Божественные литургии. Также добровольцы трудились в притворе, помогали в уборке территории вокруг церкви: скосили и убрали траву, собрали мусор. После сытного обеда на свежем воздухе все отправились на источник Святой Екатерины.

– Мы приезжаем на помощь в восстановлении святынь, потому что, как правило, у прихожан, у настоятелей, нет возможности физически охватить такой большой фронт работы, – поделилась впечатлениями от выезда волонтёр «Союза Маринс Групп» Анастасия Климчук. – Любое доброе дело приятно для души и для сердца. Трудиться здесь особенно радостно, потому что мы своим физическим трудом оставляем маленькую частичку себя, своей души здесь. 

Впереди Церковь Вознесения Господня села Большое Терюшево ждёт большой объём восстановительных работ: ремонт крыши, установка окон и пола, отделка фасада. В планах украсить храм иконами XIX века, а также организовать музейную экспозицию, где будут выставлены найденные в ходе восстановительных работ предметы. 

Добровольческий отряд «Союза Маринс Групп» ведёт активную деятельность в разных регионах присутствия компании: принимает участие в работах по уборке, восстановлению и ремонту храмов, оказывает помощь при проведении богослужений. Волонтёры также проводят сбор гуманитарной помощи в регионы, пострадавшие от стихийных бедствий. 

[asbestgid]

Храм Вознесения Господня

Село Коптелово, Алапаевский район, Свердловская область. В 1751 году в центре Коптелово был построен деревянный Вознесенский храм, деревня получила сельский статус, объединив вокруг себя несколько соседних селений. В 1796 году эта церковь сгорела, говорят, по неосторожности сторожа. Решили всем миром строить каменный храм. Мало в каком уральском селе в те годы могли поставить церковь в камне. Но стоявшее на большом тракте из Екатеринбурга на Верхотурье село, видимо отличалось зажиточностью. И. Д... Читать дальше »

[mills-mansion]

Храм Вознесения на Гороховом поле (улица Радио). Построен в 1788-1793 годах по проекту М.В. Казакова.

[podslushano-stal]

• @kc_vasileva 🟡В рамках Года культурного наследия России🟡 1⃣8⃣ февраля в 16:00 в Культурном центре имени Н.П.Васильева состоится открытие фотовыставки «Храмы России» Ивана Николаевича Звягинцева. 🔹Храмы являются хранителями православной культуры. Золочёные купола, расписные и резные стены, строгость линий и замысловатость фасадов, громкие и звонкие колокола - всё это наше наследие, наша история и гордость! 🔹На фотографиях, представленных в экспозиции, изображены православные храмы России. Снимки сделаны в разных уголках нашей страны, где побывал автор: в Мещерском крае, на Домбае, в Кисловодске, в Подмосковье. И это всего лишь небольшая часть из огромной коллекции фотографий Ивана Николаевича Звягинцева. 🔹Каждый храм со своей историей и ярким архитектурным обликом, энергетически сильное место, тесно связанное с историей нашей страны: устремленный в небесную высь белоснежный храм Вознесения Господня, самая красивая и загадочная церковь во всей России Храм Василия Блаженного, один из самых знаменитых храмов Подмосковья, визитная карточка усадьбы Дубровицы — церковь Знамения Пресвятой Богородицы�� 🔸Экспозиция будет открыта для посетителей с 1⃣8⃣ февраля по 0⃣1⃣ апреля🔸 #КцВасильева #ХрамыРоссии #Фотовыставка #КультураЭлектростали #Электросталь #КультурныеЦентрыЭлектростали (at Elektrosal, Moscow Oblast, Russia) https://www.instagram.com/p/CZyx2rnqAhG/?utm_medium=tumblr

[genealogyrus]

2 марта (18 февраля по старому стилю) 1831 года в Москве, в церкви Большого Вознесения на Большой Никитской, был совершен обряд венчания Александра Пушкина с Натальей Гончаровой. Пушкин хотел было венчаться в домовой церкви князя Сер��ея Михайловича Голицына. Однако московский митрополит Филарет не дал на это благословения по причине, что в домовых церквах венчать нельзя. Упрашивать его было уже поздно, и остановились на приходской церкви Гончаровых. Поутру в день свадьбы Наталья Ивановна Гончарова прислала сказать, что свадьбу придется отложить, ибо у нее нет денег на карету. Пушкин послал деньги. Посаженой матерью Пушкина на свадьбе должна была быть княгиня Вера Федоровна Вяземская. Для этого она с мужем прибыла из Остафьева и даже ездила к Наталье Ивановне, хлопоча об ускорении свадьбы, которая бесконечно откладывалась изо дня на день. Княгиня, будучи беременна, стала у себя в доме прибивать образ, встав на детскую кровать, которая под ней проломилась; она упала и расшиблась, долго была без чувств, изошла кровью и потеряла ребенка. Поэтому она не смогла присутствовать на венчании. Посаженой матерью вместо нее согласилась быть графиня Е. П. Потемкина. Ее поиски отразились в шутливом пушкинском стихотворении: Когда Потемкину в потемках Я на Пречистенке найду, То пусть с Булгариным в потомках Меня поставят на ряду. Венчание состоялось 18 февраля 1831 года в церкви Вознесения Господня на Царицынской улице — отрезке Большой Никитской, на которой и жили Гончаровы. День появления Пушкина на свет пришелся как раз на празднование Вознесения. Тот факт, что венчание его с Натальей Николаевной происходило именно в Вознесенской церкви, воспринимался им как символ. Храм был новый, его заказчиком являлся светлейший князь Г. А. Потемкин, выделивший в 1795 году землю, на которой спустя два года начались строительные работы. Рядом располагалась небольшая пятиглавая церковь Вознесения в Сторожках, или Старое Вознесение, с шатровой, типично московской колокольней над притвором, построенная еще в 1685 году. Новая церковь должна была стать центром полуциркульной площади. Строительство продвигалось очень медленно — к 1816 году была возведена только западная часть храма с трапезной, куда из старой церкви Вознесения перенесли приделы. В то время, когда проходило венчание, еще продолжалось сооружение подкупольной части новой церкви. Поэтому есть предположение, что Пушкин венчался с Натальей Николаевной в одном из приделов старой церкви, о чем А. Я. Булгаков сообщил брату в Петербург: «��иларет таки настоял на своем: их обвенчали не у Серг. Мих., а у Старого Вознесения». По другой версии, церемония проходила в новой, недостроенной церкви, как записал в 1850-х годах П. И. Бартенев со слов княгини Е. А. Долгоруковой, присутствовавшей на ней: «Венчались в приходе невесты, у Большого Вознесения». (Впрочем, новый храм стали так называть только с 1840-х годов, после завершения его строительства.) Тот же Булгаков на следующий день, 19 февраля, снова писал брату: «Никого не велено было пускать, и полиция была для того у дверей. Почему, кажется, нет? И так совершилась эта свадьба, которая так долго тянулась. Ну, да как будет хороший муж! то-то всех удивит, никто этого не ожидает, и все сожалеют о ней. Я сказал Гришке Корсакову, быть ей милэди Байрон. Он пересказал Пушкину, который смеялся только. Он жене моей говорил на бале: пора мне остепениться; ежели не сделает этого жена моя, то нечего уже ожидать от меня». Обряд совершал настоятель храма протоиерей Иосиф Михайлов. Брачный обыск подписали: со стороны жениха — он сам, его брат Лев Сергеевич, титулярный советник А. С. Передельский, князь Вяземский; со стороны невесты — Наталья Николаевна, ее мать, отец и коллежский советник, библиотекарь Московского архива Коллегии иностранных дел П. М. Азанчевский. В метрической книге церкви Вознесения Господня в графе «Кто именно венчаны» под третьим номером за февраль появилась запись: «Восьмаго надесять числа в доме Коллежскаго Ассесора Николая Афонасьича Гончарова женился 10-го Класса Александр Сергеич Пушкин 1-м браком. Поял на себя Коллежскаго Ассесора Николая Афонасьича Гончарова дочь девицу Наталию Николаевну Гончарову, о коих надлежащий обыск с поручительством чинен был, брак совершали: Протоиерей Иосиф Михайлов Диакон Георгий Стефанов Дьячек Федор Семенов Пономарь Андрей Антонов». В графе «Кто были поручители» в той же метрической книге записано: «К обыску означенные жених и невеста своеручно подписались: по невесте отец и мать ее родные Гончаровы порукою подписались. По женихе брат его родной Порутчик Лев Сергеев подписался. По женихе порукою подписался 9-го Класса Алексей Семенов Передельский. По невесте подписались Коллежский советник и Ковалер Павел Матвеич Азанчевский и Коллежский советник и Ковалер Князь Петр Андреевич Вяземский». Текст брачного обыска гласил: «1831-го февраля 18 дня по Указу Его Императорского Величества Никитскаго Сорока Церкви Вознесения Господня, что на Царицынской улице Протоиерей Иосиф Михайлов с причтом о желающих вст��пить в брак женихе 10-го класса Александре Сергеевиче Пушкине, и невесте Г-на Николая Афанасьевича Гончарова дочери Его девице Наталии Николаевой Гончаровой обыскивали и по троекратной публикации оказалось: 1-е что они православную веру исповедуют так, как святая, соборная и Апостольская Церковь содержит; 2-е между ими плотскаго кровнаго и духовнаго родства т. е. кумовства, сватовства и крестнаго братства по установлению Св. Церкви не имеется; 3-е состоят они в целом уме, и к сочетанию браком согласие имеют вольное, и от родителей дозволенное, жених и невеста первым браком; 4-е лета их правильны, жених имеет от роду 31 год, а невеста 18 лет. И в том сказали самую сущую правду. Естли же что из объявленнаго показания окажется что ложное, или что скрытое, за то повинны суду, как духовному, так и гражданскому. Во уверение всего выше писаннаго как сами жених и невеста, так и знающие их состояние поручители своеручно подписуются. К сему обыску во всем выше писанным вышеозначенный 10-го класса Александр Сергеев сын Пушкин руку приложил. К сему обыску Наталья Николаевна дочь Гончарова руку приложила. К сему обыску Мать ея Калежская Ассесорша Наталья Иванова дочь Гончарова руку приложила. К сему обыску по женихе брат его Поручик Лев Сергеев сын Пушкин руку приложил. К сему обыску по женихе 9-го Класса Алексей Семенов сын Передельский руку приложил. К сему обыску по невесте Коллегский Советник и Кавалер Павел Матвеев сын, Азанчевский руку приложил. К сему обыску по невесте Отец ея, Коллегский Асессор, Николай Афанасьев сын Гончаров, руку приложил. К сему обыску по женихе Коллежский Асессор и Кавалер Князь Петр Андреев сын Вяземский руку приложил». Этого момента Пушкин ждал, предчувствовал его и по-своему выразил в молитвенном прошении в «богопротивной» «Гавриилиаде»: …дни бегут, и время сединою Мою главу тишком осеребрит, И важный брак с любезною женою Пред алтарем меня соединит. Иосифа прекрасный утешитель! Молю тебя, колена преклоня, О, рогачей заступник и хранитель, Молю, — тогда благослови меня, Даруй ты мне беспечность и смиренье. Молю тебя, пошли мне вновь и вновь Спокойный сон, в супруге уверенье, В семействе мир и к ближнему любовь! А под сводами церкви звучала молитва священника: «Господи Боже наш, во спасительном твоем смотрении ныне рабы твоя, Александр и Наталья, якоже благословил еси сочетатися друг другу, в мире и единомыслии сохрани; честный их брак покажи; нескверное их ложе с��блюди; непорочное их сожительство пребывати благоволи, и сподоби их старости маститей достигнута чистым сердце�� делаюша заповеди твоя». Во время венчания, когда молодые шли вокруг аналоя, с него нечаянно упали крест и Евангелие. Пушкин, на что все обратили внимание, побледнел. В довершение погасла свеча у него в руке, а шафер устал держать венец над его головой и попросил замены, что было нарушением обряда. Выходя из церкви, Пушкин сказал: «Tous les mauvais augures». Старк Вадим Петрович "Наталья Гончарова". ____________________________________________________________________________ ✅Найдём информацию о ваших предках! ✅Услуги составления родословной, генеалогического древа. 📖 ЗАКАЗ РОДОСЛОВНОЙ на нашем сайте: www.genealogyrus.ru/zakazat-issledovanie-rodoslovnoj 📖 ЗАКАЗ РОДОСЛОВНОЙ в нашей группе ВК: https://vk.com/app5619682_-66437473 🌐https://www.genealogyrus.ru