#церковь ильи пророка

[alexxx-malev]

Russia. Yaroslavl. Church of Elijah the Prophet Ярославль. Церковь Ильи Пророка

[dmitriy-rusanov]

Вечерний Ярославль с высоты — столица Золотого кольца России.

Ярославль неофициально называют столицей Золотого кольца России. Это вполне известный факт, который служит прекрасной рекламой городу. А вот о том, что Ярославль одно время был еще и фактической столицей всего Русского государства знают только историки. Правда, продолжалось это всего четыре месяца – во время Смуты в 1612 году, пока Москва отбивалась от польских захватчиков.

В 2010 году Ярославль отметил свое 1000-летие. Впрочем, историки и археологи постоянно находят факты, которые указывают на то, что город значительно старше.

 Ярославль не случайно получил титул столицы Золотого кольца России. В городе находится 140 архитектурных памятников, охраняемых ЮНЕСКО.

Стрелка – не только точка слияния Волги и Которосли, но и место, откуда начинается 1000-летняя история Ярославля как первой русской крепости на правом берегу волги.

 Златоглавый храм в сердце Ярославля – Успенский кафедральный собор, который в 1937 году был взорван и восстановлен только в 2010 году к 1000-летию города.

 У нового проекта Успенского собора было много критиков. Опасения о том, что храм испортит панораму города, высказывались и на заседаниях ЮНЕСКО.

Спасо-Преображенский монастырь – главное архитектурное наследие города. Именно здесь в храмовой библиотеке была найдена рукопись «Слова о полку Игореве».

Нижняя часть звонницы датируется 16-м веком. Верхняя часть достроена в 19-м веке и заметно отличается от нижнего яруса

 Церковь Ильи Пророка. Чудом уцелела от сноса в советское время, превратившись в антирелигиозный музей.

Церковь Ильи Пророка стала центральной точкой в радиально-кольцевой планировке города, которая появилась в Ярославле в 1778 году.

Советская площадь, от которой расходится трезубец ярославских улиц. В трапецевидном здании располагается областное правительство.

Сретенская церковь. Возведена в псевдорусском стиле в конце 19-го века. Вопреки советским планам по уничтожению, храм устоял и в разные годы успел побывать складом, пекарней, швейным цехом, пока наконец снова не был передан церкви в 1994 году.

В России есть только два города, в которых исторический архитектурный ансамбль находится под защитой ЮНЕСКО полностью, а не точечно. Это Ярославль и Санкт-Петербург.

 Российский академический театр драмы им. Ф. Волкова – первый общедоступный профессиональный театр в России.

Современное здание театра – памятник архитектуры, возведено в 1911 году в неоклассическом стиле  

Шатровая башня, достроенная в 1955 году уже после смерти Сталина, увенчана красной звездой.

Улица Свободы.

Ярославль-Главный — железнодорожная станция Северной железной дороги и главный железнодорожный вокзал города. В городе сохранился действующий исторический вокзал XIX века: Московский.

Ярославль – третий по величине город в Центральном федеральном округе после Москвы и Воронежа.

Хороших выходных друзья!

[alexsmitposts]

О РПЦ и большевиках

Среди множества либеральных мифов о Советском государстве один пользуется особым спросом, особенно на фоне всеобщей клерикализации общества. Это миф о Советской власти и религии. Вариантов его превеликое множество, но основные тезисы таковы:

1) большевики уничтожили духовенство «физически»; 2) большевики уничтожали храмы; 3) большевики запрещали религию во всех проявлениях и преследовали её адептов; 4) и наконец, большевики подорвали духовную основу государства.

Адепты этого мифа, видимо, не особо сильны в истории. Первый удар по «духовным скрепам» нанесло Временное правительство, приняв 20 марта 1917 года «Постановление об отмене вероисповедных и национальных ограничений», а затем 14 июля 1917 года «Постановление о свободе совести». Ярким примером высокодуховности «России, которую мы потеряли», стал тот факт, что после отмена обязательных служб в русской армии на германском фронте, в добровольном порядке на богослужения стало являться от 6 до 15 процентов личного состава! Притом, что православие до этого было официальной религией, и всё русскоязычное население России было крещёным, то есть по определению верующим. В дальнейшем даже имело место изъятие у РПЦ земельных участков, зданий и даже монастырей. И заметьте, всё это происходил при временном правительстве, большевики еще не пришли к власти. Впрочем, эти нововведения не особо затронули положение церкви, и посему духовенство пело дифирамбы буржуазному Временному правительству.

После Великой Октябрьской Социалистической революции церковь была окончательно отделена от государства и школы. Что это означает? А то, что служители культа перестают быть привилегированным классом, освобожденным от налогов и получавшим половину своих доходов из казны. Попутно церковь лишилась и выгодного бизнеса, ведь в "богобоязненной и духовной" России, все религиозные ритуалы были отнюдь не добровольны и не бесплатны. Так же она не могла растить будущих "потребителей" церковных услуг в учебных заведениях.

Уже на второй день после революции, на Втором Всероссийском съезде Советов был принят «Декрет о земле». Согласно этому декрету переходили в общенародную собственность, вместе со всеми постройками и инвентарём, помещичьи, монастырские и церковные земли.

Разумеется РПЦ такая ситуация не устраивала. 28 октября, на проходившем в Москве Поместном Соборе было объявлено о восстановлении Патриархата в РПЦ. На практике это означало провозглашение административной независимости РПЦ от государства. Так же было принято решение об отлучении от церкви всех посягнувших на ее «священное имущество».

В принятом 18 ноября 1917 года на Поместном соборе постановление «О правовом положении православной церкви», выставлялись не только требования о сохранении всех привилегий РПЦ, но даже о их расширении. Одновременно РПЦ начала антисоветскую деятельность. Достаточно сказать, что только Поместным собор и патриархом Тихоном в 1917-1918 гг. было обнародовано 16 антисоветских посланий!

18 и 19 декабря 1917 года, ВЦИК и СНК РСФСР издали декреты «О гражданском браке, детях и о введении книг актов гражданского состояния» и «О разводе», которые отстраняли церковь от участия в гражданской деятельности и соответственно от источника дохода.

Принятый 23 января 1918 года Декрет «Об отделении церкви от государства и школы от церкви» окончательно положил конец влиянию церкви в обществе.

С первых дней церковь открыто выступала против Советской власти. Духовенство с восторгом встретило начало гражданской войны, выступая на стороне белогвардейцев интервентов, благословляя их на борьбу. Наивно полагать, что они руководствовались какими-то высокодуховными целям. Их интерес в свержении Советской власти был вполне материален – возврат утраченного положения, влияния, имущества, земель и конечно же, доходов. Участие церкви в борьбе с большевизмом не ограничивалось одними только призывами. Достаточно вспомнить сформированные в Сибири белогвардейские религиозные воинские части, такие как «Полк Иисуса», «Полк Богородицы», «Полк Ильи Пророка» и другие. Под Царицыным принимал участие в боевых действиях «Полк Христа-Спасителя», сформированный исключительно из лиц духовного звания. Настоятель Ростовского собора Верховский, священник Кузнецов из Усть-Пристани и многие другие возглавляли самые настоящие банды, состоящие из недобитых кулаков. Монастыри часто служили убежищем для различного рода белогвардейцев и бандитов. Руководитель белогвардейского мятежа в Муроме, Полковник Сахаров, укрывался в Спасском монастыре. Попы выдавали оккупантам сочувствующих Советской власти, нередко нарушая при этом тайну исповеди, что являлось тяжким грехом. Но видимо вопросы веры и морали попов никогда особо не смущали. Фактов антисоветской деятельности церкви в Гражданской войне множество.

В тоже время Советская власть весьма либерально относилась к священнослужителям. Арестованный за антисоветскую деятельность Забайкальский епископ Ефим и доставленный по этапу в Петроград, был там сразу же освобожден, после того как дал обещание не заниматься впредь антисоветской деятельностью. Отпущен под честное слово, которое тут же и нарушил. Епископ Московский Никандр и ряд московских священников арестованных за контрреволюционную деятельность, были освобождены уже весной 1918 года. После кратковременного ареста был отпущен и Патриарх Тихон, который призывал всех православных людей к борьбе с Советской властью.

Показателен пример с ограблением Патриаршей ризницы в Москве в январе 1918 года. Тогда были похищены изумруды, сапфиры, редкие бриллианты, Евангелие 1648 года в золотом окладе с бриллиантами, Евангелие XII века и много других ценностей. Общая стоимость похищенного составляла 30 миллионов рублей. Епископ Московский Никандр вместе с другими московскими священниками стал распространять слухи о том, что в похищении виновны большевики, Советская власть. За что и были арестованы. После того как были найдены преступники, ими разумеется оказались обыкновенные уголовники, всё ��краденное было возвращено РПЦ. По просьбе церкви, Никандр с сообщниками был освобождён.

Как же отвечала церковь на такое отношение к ней Советской Власти? Когда в начале двадцатых годов, в стране, разорённой гражданской войной, вспыхнул голод, советская власть обратилась к РПЦ с просьбой дать взаймы государству предметы из золота, серебра и драгоценных камней, изъятие коих не может существенно затронуть интересы самого культа. Драгоценности были необходимы для закупки продовольствия за рубежом. Патриарх Тихон, ранее уже подвергавшийся аресту за антисоветскую деятельность, призвал не давать ничего «безбожникам», назвав такую просьбу святотатством. Но власть у нас народная и интересы народа превыше всего. Патриарх Тихон был арестован и осуждён, а драгоценности теперь уже изымались на принудительной основе. 16 июня 1923 года, осужденный Патриарх Тихон подал следующее заявление.

«Обращаясь с настоящим заявлением в Верховный Суд РСФСР, я считаю необходимым по долгу своей пастырской совести заявить следующее: Будучи воспитан в монархическом обществе и находясь до самого ареста под влиянием антисоветских лиц, я действительно был настроен к Советской власти враждебно, причём враждебность из пассивного состояния временами переходила к активным действиям. Как то: обращение по поводу Брестского мира в 1918, анафематствование в том же году власти и наконец воззвание против декрета об изъятии церковных ценностей в 1922. Все мои антисоветские действия за немногими неточностями изложены в обвинительном Заключении Верховного Суда. Признавая правильность решения Суда о привлечении меня к ответственности по указанным в обвинительном заключении статьям уголовного кодекса за антисоветскую деятельность, я раскаиваюсь в этих проступках против государственного строя и прошу Верховный Суд изменить мне меру пресечения, то есть освободить меня из под стражи. При этом я заявляю Верховному Суду, что я отныне Советской власти не враг. Я окончательно и решительно отмежёвываюсь как от зарубежной, так и внутренней монархическо-белогвардейской контрреволюции.» - Патриарх Тихон, 16 июня 1923 г.

25 июня 1923 года Верховный суд освободил его.

В Советском государстве не был расстрелян, арестован или осуждён ни один священник за то, что он был священником. Не было такой статьи. Советская власть никогда не подвергала преследованием людей, имеющих отношение к церкви. Советская власть беспощадно боролась только со своими врагами и неважно во что они были одеты – в поповскую рясу, военный мундир или гражданскую одежду. Служители культа пользовались правами обычных граждан и никаким гон��ниям со стороны властей не подвергались. Современные же обличители Советской власти принимают за аксиому тот факт, что любой священнослужитель невиновен по определению, а Советская власть по определению преступна.

Лишившаяся привилегий и гарантированного дохода, церковь приобрела необходимость содержать себя и платить налоги, как и всякий другой субъект хозяйственной деятельности. Власти трудящихся и крестьян захребетники не были нужны. В результате, если у церкви было мало прихожан и доходы не покрывали расходы, деятельность сворачивалась, и приход закрывался. Народ, что называется, трудовой копейкой голосовал за приход. Церкви зачастую закрывались и после ареста священнослужителя, занимавшегося антисоветской деятельностью. Нередки были случаи, когда местное население само требовало закрытие церквей и передачу их зданий под школы, клубы и т.п.

И тот факт, что закрывались сотни церквей, вовсе не говорит в пользу религии, как основы государства. Заброшенная церковь в итоге переходила в ведение местных органов власти. Надо сказать, у Советской власти не было какой-либо конкретной политики в отношении подобных зданий и уж точно не было установки на разрушении храмов. Что делать с заброшенной церковью всегда решал местный управляющий орган. Случалось, что церковь разбирали на кирпичи или просто сносили, если она мешала, скажем, строительству. Но это были скорее единичные случаи. Чаще всего здание использовали. Переделывали под клуб, склад, мастерские и т.п.

Как апофеоз «разрушительной» политики Советской власти, преподносят снос храма Христа Спасителя в 1931 году. Однако ни один из обличителей не упоминает о том, что перед этим, на протяжении почти пяти лет храм был заброшен. Так же не говорят о том, что на оккупированной территории, фашистами были уничтожены по разным оценкам от тысячи, до полутора тысяч церквей.

Религия в Советском государстве не была запрещена. Под запретом находилась лишь деятельность определенных религиозных сект, которые, кстати, до сих пор не в чести у официальной церкви. Утверждение же того, что в Советской России был атеизм, не является аргументом. Да, атеизм был, так же как он есть и сейчас. Был ли атеизм официальной государственной идеологией? Нет, не был. Да и о какой государственной атеистической идеологии можно говорить, если государство гарантировало свободу вероисповедания (совести)?

Все действия Советской власти в отношении церкви производились в соответствии с коммунистической теорией и интересов народа.

В качестве «страшного» аргумента в пользу якобы имевшихся гонений верующих приводят тот факт, что членство в Коммунистической партии было доступно только для атеистов. Да, это действительно так. Но компартия это общественная организация, членство в которой было добровольным. И как всякая партия, она вольна выдвигать к своим членам любые требования, которые сочтёт нужными.

4 сентября 1943 года состоялось совещание руководства СССР во главе со И. В. Сталиным с иерархами РПЦ. РПЦ было разрешено издание собственного журнала, открытие церквей и приобретение у государства транспорта для патриархии. Были также урегулированы вопросы религиозной практики, касающиеся легализации церковного образования, упорядочения налогообложения церковнослужителей, созыва Архиерейских соборов и избрания патриарха. В тоже время церковь впервые сделала вклад в фонд обороны, хотя он действовал уже с лета 1941 года. В сентябре 1946 года была основана Ленинградская духовная академия, в которой, кстати, начал свою «карьеру» нынешний главпоп Гундяев. Согласитесь, что это как то не вяжется с мифами о «притеснении и уничтожении церкви коммунистами».

Советская власть активно боролась с религией, как с вредным пережитком, но методы этой борьбы никогда не были репрессивными. Ликвидация безграмотности, безработицы, рост благосостояния народа, ликвидация класса угнетателей, уверенность в завтрашнем дне, просветительская работа и – вот те факторы, которые помогли народу отвернуться от церкви.

Вот что говорил Ленин о борьбе с религией:

«Бороться с религиозными предрассудками надо чрезвычайно осторожно; много вреда приносят те, которые вносят в эту борьбу оскорбление религиозного чувства. Нужно бороться путем пропаганды, путем просвещения. Внося остроту в борьбу, мы можем озлобить массу; такая борьба укрепляет деление масс по принципу религии, наша же сила в единении. Самый глубокий источник религиозных предрассудков — это нищета и темнота; с этим злом и должны мы бороться». - В.И.Ленин, ПСС, Том 38, Стр 118.

Фактов опровергающих либеральный миф о притеснении/уничтожении церкви большевиками великое множество. Но даже если нет желания искать, то на помощь придет простая логика. Если, по словам обличителей, большевики только тем и занимались, что расстреливали попов и сносили церкви, а верующих поголовно сажали, то откуда в российских городах столько старинных церквей? Да и сам факт существования священнослужителей не смущает? Или к нам их в виде гуманитарной помощи завезли в лихие 90-ые?

Антисоветская пропаганда использует различные методы, от простой манипуляции фактами, до откровенной лжи. Задача одна – опорочить первое в мире Социалистическое государство, исказить правду и всё ради того, чтобы оправдать свои преступления перед народом. Цель для них всегда оправдывает средства.

[altarnik]

🕯Православный храм Пророка Ильи в городе Серпухове Московской области. 🕯Расположен в историческом центре города, на улице Володарского, на месте исторического городского посада. 🕯Храм сооружён в 1748 году на месте деревянной церкви, существовавшей здесь с первой половины XVI века, на средства, выделенные купеческой семьёй Поповых. 🕯Подвергся перестройке в середине XIX века, в ходе которой луковичные купола заменены главами в форме «ваз», фасады декорированы лепниной. В советское время церковь, единственная в Серпухове, продолжала действовать. 🕯В середине XX века устроен второй придел во имя иконы Божией Матери «Взыскание погибших». #Бог #православие #христианство #религия #вера #икона #молитва #храм #храмы #храмыроссии #церковь #собор #часовня #колокольня #монастырь #монах #монахи #рпц #серпухов #подольск #москва #россия (at Серпухов, Московская обл) https://www.instagram.com/p/CT-dzP9LXDZ/?utm_medium=tumblr

[transcyprus]

View this post on Instagram

A post shared by Твой невероятный Кипр (@transcyprus)

Ступеньки, ведущие к церкви Святого пророка Ильи. Кто был в этом прекрасном месте, тот конечно же знает местное поверье, связанное с ними. А тем, кому еще не довелось здесь побывать, с удовольствием расскажем 😉 Ступеньки безусловно играют свою роль на этом холме. При подъёме и спуске нужно посчитать их. Если цифры совпадут, то вы счастливчик – грехов у вас не наблюдается. А если вдруг будет расхождение при счёте, то разница цифр укажет на количество ваших грехов. Что делать с этой информацией?! 🤔😄 Наверно взять на заметку и попытаться что-то поменять в своей жизни. А теперь напишите в комментариях: Сколько ступенек насчитали вы? Совпало их число при подъеме и спуске? (at Протарас, Церковь Ильи Пророка) https://www.instagram.com/p/CFW4u-uD8r9/?igshid=nvx1l8j4lgzp

[chernigovorg]

2 августа – праздник, что категорически запрещено делать, главные приметы 2 августа 2020 года православная церковь отмечает праздник – день памяти пророка Ильи или Ильин день. …

[alekseibolshov-church]

Церковь Ильи Пророка. Ильинское, Московская область, Россия, август 2015

[elenalevashova]

Церковь Ильи Пророка, Ярославль. (at Советская Площадь, Г. Ярославль) https://www.instagram.com/p/B5iiP38Iv9Z/?igshid=1t5e5vc3mfnxf

[adrianan66]

Итак, подвожу итоги своего маленького путешествия в Ярославль. ⠀ Хочу напомнить о самых интересных фактах и самых главных достопримечательностях города. ⠀ 🔸️Ярославль один из самых ярких городов знаменитого маршрута «Золотое кольцо России». В 2005 году центр города получил статус исторического наследия человечества и вошел в список ЮНЕСКО. ⠀ 🔹️История основания древнейшего волжского города покрыта тайной — ученые до сих пор спорят о его происхождении. Самая распространенная легенда о том, как Ярослав Мудрый победил медведя и на месте сражения была заложена Ильинская церковь, а вокруг стал расти город, нареченный в его честь. ⠀ 🔸️Исторические сведения о первых годах существования Ярославля и в самом деле очень скудны, поэтому дата рождения города весьма условна — принято считать, что он был основан в 1010 году. Первое упоминание, датированное 1071 годом, встречается в «Повести временных лет». ⠀ ⁉️Что посмотреть и куда сходить в Ярославле? ⠀ 1️⃣ Волжская набережная Городская набережная была обустроена в начале XIX века после визита Александра I в Ярославль. Императору не понравился неухоженный вид берегов Волги, и он распорядился о выделении средств на благоустройство. ⠀ 2️⃣ Парк на Стрелке Городской парк, расположенный в месте слияния Волги и Которосли на песчаной косе. Парк был облагорожен в 2010 году к празднованию юбилея основания города. ⠀ 3️⃣ Ярославский музей-заповедник Музейный комплекс, включающий несколько церквей, тематических музеев, научную библиотеку, а также Спасский монастырь. Отдельная экспозиция посвящена летописи «Слово о полку Игореве». ⠀ 4️⃣ Спасо-Преображенский собор Храм считается одним из древнейших сооружений в Ярославле – его появление датируется началом XVI столетия. ⠀ 5️⃣ Церковь Ильи Пророка Храм ��асположен на центральной площади в исторической части Ярославля. Сооружение является архитектурным памятником XVII столетия, который сохранился в целости до наших дней. ⠀ 6️⃣ Успенский собор Принято считать, что первый Успенский собор был построен в XIII столетии. Современный собор на месте исторического построили к 2010 году. ⠀ ==================⤵️⤵️⤵️ (at Ярославль) https://www.instagram.com/p/B2i9dwIA8LS/?igshid=19gk8y2kpa1z7

[nadinlargophotographermorocco]

#Церковь Святых Петра и Павла. В Выборге сохранились руины Крепостной стены (ее также называют Каменный город): она была построена в XV веке и охраняла город вплоть до XIX столетия. Город развивался, и крепостная стена этому мешала, так что ее разобрали, оставив лишь часть построек. Частью стены является Круглая башня, а также Башня ратуши. История ее непроста. После утраты оборонительной функции, она была и арсеналом, и колокольней собора. Несколько раз перестраивалась, горела и восстанавливалась. До нас дошла в редакции конца XVIII века. К сохранившимся постройкам Каменного города относится бастион Панцерлакс, построенный в конце XVI века как часть Рогатой крепости. Название бастиона название переводится как "панцирь залива". Теперь в здании размещается кафе "Панцерлакс". Также можно увидеть остатки земляных укреплений на улицах с говорящими названиями Северный вал и Южный вал. Часовая башня является одним из символов Выборга. Она была построена в конце XV века и являлась колокольней разрушенного во время советско-финской войны кафедрального собора. Часы здесь установили только 200 лет спустя. Современный облик башня обрела после пожара 1793 года - ее перестроили и сделали выше. Екатерина II подарила городу колокол, который висит на башне до сих пор. Также туристам интересно будет посмотреть Спасо-Преображенский собор, лютеранскую #церковьСвятыхПетраиПавла (куда мы собственно и зашли), церковь Ильи Пророка и баптистскую "Церковь на скале". #Выборг #путешествие #осень #девичник #Россия (at Выборг) https://www.instagram.com/p/B2dua-bhDoc/?igshid=8su0dfv0ovzt

[alexxx-malev]

Russia. Nizhny Novgorod. Elijah the Prophet church Нижний Новгород. Церковь Ильи Пророка

[helgion]

. . . . . #helgihvitabjorn #такяснимаю #colors_of_day #ig_eurasia #ig_europe #nature #olympus #world_great #ig_great_pics #illgrammers #naturephotography #way2ill #ig_worldclub #инстатаг #инстаграманет #instagoodmyphoto #nature_shooters #следуйзамной #подписка #подпишись #streetmagazine #loves_world #ig_sharepoint #подпишисьнаменя #city_explore #следуй #jj_indetail #igphotoworld #следуйзамечтой #подпишисьвзаимно (at Церковь Ильи Пророка) https://www.instagram.com/p/B2ZmsHcAu4_/?igshid=fqysqdt8wekv

[dkrutykh]

Center of attraction 🤗🙏🏼⛪️ . . #center #attraction #centerofattraction #church #yaroslavl #architecture #russia #russianspirit #faith #goodday #goldenring #goldenringofrussia #summer #june2019 #traintrip #workandtravel #beautifuldestination #krutykh (at Церковь Ильи Пророка) https://www.instagram.com/p/BzH4Sjan2Rh/?igshid=1bez3e92d0rmc

[kudapoitiyar-blog]

⠀ 🏰 Ильинско-Тихоновский храм считают наиболее древним в Ярославле. Существует легенда, согласно которой князь Ярослав Мудрый, одержав 2 августа — в праздник Ильи Пророка – победу над злобной медведицей, заповедал воздвигнуть на месте поединка посвященный этому святому храм, а также «град созидати». ⠀ ⠀ ⠀ ⠀ ⠀⠀ ⠀ ⠀ ⠀ ⠀ ⠀⠀ ⠀ ⠀ ⠀ ⠀ ⠀ ⠀ ⠀ ⠀ #церковь #ильинскотихоновскаяцерковь #весна2019 #май2019 #ярославль #ярославльфото #ярославль2019 #ярославль76🇷🇺 #ярославский #ярославльсегодня #ярославльсити #yaroslslavl #yaroslavlcity #кудапойтиярославль #гидпоярославлю #кудапойтивярославле (at Ильинско-Тихоновская церковь) https://www.instagram.com/p/BxJhEIkFwSm/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=n2uff1pvscds

[travellguide]

Поделюсь с вами еще одной фотографией с вечерней прогулки по пятничному Ярославлю. Церковь Ильи Пророка — выдающийся памятник русской художественной культуры XVII столетия, вписавший ярчайшую страницу в развитие ярославской школы архитектуры и живописи. Она стоит в центре Советской площади - главной площади города, и, замыкая перспективу нескольких улиц, стала одним из главных архитектурных сооружений центра Ярославля. Редкий памятник русской церковной старины, храм Ильи Пророка в Ярославле с давних пор привлекает внимание многих знатоков и любителей древностей, художников, ученых, туристов. Это один из моих любимых храмов в России. #гидпопутешествиям #travellgide #ярославль #россия #храм #церковь #архитектура #ярославскаяобласть #золотоекольцо #золотоекольцороссии #церковьильипророка #путешествие #путешествуй #путешествуем #travel #yaroslavl #russia #travelling #travelblogger #travelphotography #travelblog #traveling #travelholic #travelguide #instagram #trip (at Храм Ильи Пророка, Ярославль) https://www.instagram.com/p/Bwlm4Vzh6zW/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=15uuxdxb6x37i

[ruscatontheroof]

Church of Elijah the Prophet. 17 century. Yaroslavl

Церковь Ильи Пророка. 17 век. Ярославль