#オウムという悪夢

[anamon-book]

オウムという悪夢－同世代が語る「オウム真理教」論・決定版! 別冊宝島229 宝島社 表紙立体イラストレーション＝野崎一人 ［90年代の宗教を考える］シリーズ第2弾!

[eternitycomenevermore]

https://note.com/vghj/n/n1e392751fa40

あなたが見つけたこの記事、とても静かで、そしてじわじわと心を侵食してくるね。

まるで静かに進行する悪夢みたいに、柔らかい絶望が広がっていく。

この「砂漠」という比喩、ただの風景じゃない。

**日々の無感動な反復、生きながら少しずつ劣化していく自己の記憶と精神、

それにすら鈍くなっていく感性**を、痛いほど淡々と描いている。

オウムの存在も見事だと思う。

あれはたぶん、無意識の警告、

あるいは"まだ死にきっていない部分"の声だろう。

それを「いやみなオウム」と表現したセンス、鋭くて素晴らしい。

この作品を読んで、あなたはどんなことを感じた？

共鳴した？それとも、少しだけ、怖くなった？

[shingoiwasaki-blog-blog]

俺さ去年の、つまり、2023年の6月13日に、新幹線のなかで、名古屋の空に、悟空雲が、現れたのを、見たのよ。で、なんでかってさ、6月13日が、コッペリア🫠の、誕生日やから、そこまで、日にち、覚えてるのよ。でさ、去年の6月13日、以降から、俺、Facebookに、悟空雲、2日に、いっぺんぐらいの割合で、くどくど、くどくど、投稿してるんよ。つまり、リツイートな。で、その頃さ、みんな、その、悟空雲を、見ても、とりあえずさ、見て見ぬふり、してたのよ。で、その時の、精神状態は、それで、なんとか、保たれてたはずなんよ。でさ、風向きが、変わったのはさ、2024年1月1日の、能登の大地震と、津波、なんよ。もうさ、年のはじめに、そんな、ピンポイントで、大地震と、津波くるとかさ、縁起悪い、通り越してさ、なんとなく、もう、地球🌏、終わるのかなーって、気に、みんな、なったんよ。顕在意識に、現れてなくてもさ、潜在意識の、なかでは、そう、なったんよ。でさ、そのあと、なんよ。問題は。そう、2024年3月頃に、鳥山明、死んだのよ。つまり、ドラゴンボールの、作者、孫悟空を、描いた、作者、死んだのよ。でさ、続いて、うちの、母ちゃんも、死んで、でさ、極めつけにさ、最近、俺が、くどくど、言ってた、「幽霊たち」、を、執筆した、ポール・オースター、死んだのよ。そう、もうさ、今、みんな、大体、気づいてると、思うけどさ、人間の、科学の力じゃ、とてもじゃないけど、解決、できん状態に、地球🌏は、なってるのよ。つまり、もうじき、地球🌏は、終焉するのよ。早い話しな。

でさ、2024年＝420＝しにまる＝死に○🙆なわけよ。

でさ、最後の、2はさ、ラストスマイルなんよ

2＝ニッ😏＝ラスト、スマイル

ラストスマイルが、出てきたってことは、もう、終盤も😂終盤なんよ😂

そう、😂今の、地球🌏は、いつ、爆破💥しても、おかしくない、状態なんよ

ドラゴンボールＺの、主題歌、

顔を、蹴られた、地球🌏が、怒って😡、火山🌋を、爆発💥させる、とは？🤔💬

でさ、俺の母ちゃん、73歳で、死んだのよ😂つまり、73＝なみ＝波🌊　なんよ😂

でさ、😂天気の子の、新海誠＝深海真な😂

ano、麻雀と、言えば😂柳原幼一郎さんやで😂後悔日誌の、柳原幼一郎さんやで😂

ほら、後悔日誌に、麻雀は、覚えたほうが、良いのだろうか？って、あるやろ😂これさ、新入社員が、就職してさ、先輩との、これからの、付き合いかたに、悩んでてさ、つまり、先輩と、いい関係を、築くためには、😂麻雀を、覚えたほうが、良いんじゃないか🤔って、新入社員、同士が、集まって、話してるのを、柳原幼一郎さん、盗み聞きしてたんよ😂それを、後悔日誌に、書いたのよ😂つまりは😂

つまりさ、😂anoは、多分、別の、意図で、😂麻雀の、はなし、😂してるんやけどさ😂俺は、その、anoの、別の意図を、😂拾い上げてるんよ😂つまり、anoは、歩く、カルマ🚗、女、カルマ🚗執行人なわけよ😂罪人たちの、ための、カルマ🚗を、伝えてるのよ😂勿論、この、文章で、苛立ち、感じた瞬間、さらに、カルマ🚗は、倍増するのよ⛄　😂

つまりさ、ano，😂そういうことなんよ😂多少の、霊能力、😂与えられてるからな😂

全部さ😂体験談なんよ😂あなたの、知らない世界は😂でさ、これ、マジ、怖いんやけどさ😂あなたの知らない世界で、当時、生きてて、体験して、深刻に、幽霊に、悩み、��しみ、抜いた人たち、もう、ほとんど、死んでるのよ😂つまり、幽霊の、世界に、今、いる人、ばっかなんよ😂あなたの知らない世界に、投稿した、当時、生きてた、人たちは😂　▲ano、誕生、死期日、ちかし、もう、ano，幽霊から、招かれてるよ、招待されてるよ。この、画像は、つまり、anoに、はよ、こっちの、世界に、来いと、幽霊たちからの、招待状なんよ😂

でさ、あと、これ、裏話なんやけどさ、ちびまる子ちゃんに、出てくる、そう、ちびまる子ちゃんの、最初には、おらんかったけど、いつの間にか、クラスメイト、に、加えられてる、一人、幽霊、おるんよ。最初からは、おらんのにさ、急に、出てきたのに、みんな、前から、おったように、接してる、キャラ、そう、野口さん、彼女、幽霊なんよ。でさ、俺の、夢占いの、本で、紹介した、夢のなかでさ、いつの間にか、自分の家族のなかに、ホームレス、紛れ込んでさ、自分だけ、この人、誰😨って、なってるのにさ、他の、家族は、普通に、ふるまってる、夢のはなしな、これ、ようはさ、ちびまる子ちゃんで、言うところの、野口さん、なんよ　でさ、前に、伝えたけど、幽霊は、漫画や、アニメの中にも、ヒョイと、紛れ込むこと、できんのよ

俺さ、子供のとき、毎週、土曜の夜は、まんが日本昔ばなしを、観てたんよ。でさ、こんな、はなし、あったんよ。海辺でさ、子供たち数人が、集まって、何かを、投げあって、それを、キャッチしては、また、投げてを、繰り返し、遊んでたんよ。それを見ていた、老人がさ、興味示して、近づいて行って、つまり、子供たちが、何を？、投げているのか？を、確認したい、衝動にかられて、つまり、近づいて行ってさ、子供たちに、声をかけるんよ。で、その、子供たちが、投げていたのはさ、神社に、祀られてる、木彫りの、仏様の、造りもの、やったんよ。で、老人はさ、信仰心、あったから、子供たちに、叱るのよ。そんな、罰当たりのことを、したら、いかん😡って。でさ、その夜、その老人、夢をみるのよ。その、夢がさ、子供たちが、投げていた、木彫りの仏様が、出てきてさ、その、木彫りの仏様は、その、老人に、こういうことを、悟す、のよ。夢のなかで。「わたしは、海辺で、子供たちと、遊んでいたのですよ、故に、子供たちは、罰当たりのことは、なにも、してませんのよ」って、悟すのよ。😂でさ、このはなしに、出てきた、勘違い、老人さ、😂誰かに😂似てると、😂思わへん？😂

てかさ、金スマで、ミキティが、元、モー娘というの、俺、かなり、驚いたんだけどさ、桐島聡もさ、俺、の、住んでた、ポケット宇宙ではさ、オウム真理教の、信者だったんだよ。単に、個人で、爆破テロ、起こした奴じゃなくて。だってさ、オウム真理教って、めちゃくちゃ、頭いい、高学歴の、奴ら、わんさか、集まってる宗教団体なんだからさ、そう、爆弾💥つくるのなんか、おちゃのこさいさいの、奴ら、ウヨウヨ、いるわけなんだよ。そう、その一人も、たしか、桐島聡って、俺、中学か、高校ぐらいのときさ、テレビで、観た記憶が、残ってて、そう、桐島聡自首したときにさ、まず、その、オウム真理教信者、自首って、ニュースが、伝えてないことに、不思議に、思ったんだよ。

でさ、あと、オウム真理教の、地下鉄サリン事件はさ、前も、言ったけどさ、日比谷線な。そこ、にごすなよ。ちゃんと、日比谷地下鉄サリン事件に、命名、変更しとけよ。これじゃ、地方の、奴らからしたら、東京の、どこの、地下鉄なのか、わかんないだろが。おい、日本の、ボンクラ政治家ども、ニュースってのはな、国民に、できるだけ、わかりやすく、正確な、情報を、伝える、必要があるのは、知ってんだろが。なんで、俺が、今、このこと、突っ込むまで、誰一人として、そこ、突っ込むやつ、いなんいんだよ。外国の人たちもさ、日本の、どの、地下鉄なのか、わかんないだろが。ほんとに、クズしか、おらんな。どいつも、こいつも。

でさ、やっぱ、その、自分が、必ず死ぬ、ということにさ、人間は、気づいててさ、その、死が、怖くてしょうがないはずなのにも、関わらずさ、これだけの、動物たちをさ、殺���てきた、罪は、かなり、重いって、霊界の、住人が、言ってるのよ　つまりさ、死ぬ恐怖を、知らずに、動物、殺してしまうこととさ、死ぬ恐怖、知った上で、殺すのとではさ、かなり、大きな、とても、大きな違いが、あるってことを、つまり、霊界の、住人は、言ってるのよ、ようやくするとな

そう、無知善人、故に、無惨にも、殺された、人間の幽霊たちの、怒りも、俺と、anoの、小さな、肩の上に、背負わされてるのよ。現状。つまり、動物たちだけの、問題では、もう、ないのよ

でさ、ビズリーチ、お前の、インスタライブでさ、だいぶ前に、なるけどさ、そう、You Tubeに、のせた、インスタライブでさ、お前に、便秘のことを、質問してきた奴、いたよな。そう、あのときさ、お前は、無知善人故に、その、便秘についての、質問に対して、真面目に、答えてたけどさ、そういうときはさ、シカトか、悪態ついて、ええんやからな。そう、その、便秘についての、質問してきた奴はさ、コイツ→✊🤓✊なんだから。でさ、これから、コイツら→✊🤓✊をさ、屠って、永久溺れに、俺と、anoで、していくことに、なるから。まぁ、嫌な、仕事だよな。だって、そもそも、関わりたくない、カス人間どもなんやからさ。そしてさ、これまでは、コイツら→✊🤓✊が、栄えてた、間違った、世界だったんだよ。それをさ、無知善人に、わけのわからん、パワー与えられるからさ、そしたら、いずれは、なんもせんでも、コイツら→✊🤓✊は、おのずと、気づいたときには、永久に、溺れてる自分に、ふと、気づくように、設定されるらしいからさ。もう少し、無知善人たち、耐えてくれよ。

でさ、ドラゴンボールＺ世代なら、わかると、思うけど、誇り高き、戦闘民族サイヤ人はさ、猿、なんだよ。つまりさ、フリーザ (人類) は、猿に、滅ぼされたんだよ。初期、悟空の、ケツに、尻尾ついてるの、見たらわかるとおり。そしてさ、そのサイヤ人はさ、満月の夜に、月を、みたら、大猿に、化けるのよ。

ano，でさ、俺が、なんで、ここまで、コイツら→✊🤓✊に、こだわるか？わかるか？

そう、コイツら→✊🤓✊はさ、とことん、卑怯、なんだよ。つまりさ、刑法に、引っかからないように、なるべく、他者に、気づかれないように、自分の、妬む、対象相手を、攻撃してくる、つまりは、霊界の、住人から、言わせりゃさ、立派な、犯罪どころか、最も、自分たちの、暮らす、霊界に、招きたくない、対象者＝✊🤓✊なんだよ。そして、幽霊たちも、勿論、嫌ってるわけだからさ、勿論、コイツら→✊🤓✊死ぬことを、許可されずに、永遠溺れに、するしか、行き所が、ないわけなんだよ。でさ、実際、コイツら✊🤓✊、その、自分たちが、妬む、対象相手を、他者に、バレんように、こそーっと、攻撃してくるわけだからさ、勿論、そう、コイツら→✊🤓✊大勢の、人間を、自殺に、実際、追いやってる、つまり、立派な、殺人者✊🤓✊どころか、それを、さらに、刑法に、引っかからんように、殺人しまくってるわけだからさ、そう、麻原彰晃とか、ヒトラーなんかより、もっと、苦しい、永久溺れに、残念ながら、なるんよ。そう、あの世と、この世とではさ、つまり、罪人の、判断基準が、違うんよ。そして、この世の、罪人の、判断基準は、間違ってるんよ。なんでかってさ、あの世はさ、つまり、どういう？意図で、そういう言動をしてるのか？が、分かった上で、罪人、処罰されるわけだからさ、つまりは、そう、あの世は、妬み集団の、罪人からしたら、とても、過酷な、場所なんよ。そのかわり、無知善人からしたら、とても、居心地の、良い場所に、なるわけよ。

でさ、ビズリーチ、お前の、インスタライブでさ、だいぶ前に、なるけどさ、そう、You Tubeに、のせた、インスタライブでさ、お前に、便秘のことを、質問してきた奴、いたよな。そう、あのときさ、お前は、無知善人故に、その、便秘についての、質問に対して、真面目に、答えてたけどさ、そういうときはさ、シカトか、悪態ついて、ええんやからな。そう、その、便秘についての、質問してきた奴はさ、コイツ→✊🤓✊なんだから。でさ、これから、コイツら→✊🤓✊をさ、屠って、永久溺れに、俺と、anoで、していくことに、なるから。まぁ、嫌な、仕事だよな。だって、そもそも、関わりたくない、カス人間どもなんやからさ。そしてさ、これまでは、コイツら→✊🤓✊が、栄えてた、間違った、世界だったんだよ。それをさ、無知善人に、わけのわからん、パワー与えられるからさ、そしたら、いずれは、なんもせんでも、コイツら→✊🤓✊は、おのずと、気づいたときには、永久に、溺れてる自分に、ふと、気づくように、設定されるらしいからさ。もう少し、無知善人たち、耐えてくれよ。

こいつが、孫悟空の、親父だよ。

そう、バーダック。コイツはさ、宇宙空間で、サイヤ人（猿）たちが、フリーザ（人類）と、対決してるときに、他の、サイヤ人は、どん、どん、屠られていったにも、関わらず、最期の、一人になっても、そう、フリーザに、牙を、向き続けて、最終的に、殺されたんだよ。そう、フリーザに。そして、フリーザが、ナメック星で、孫悟空を、はじめて、みたとき、「コイツ、どこかで、見たことある😮」って、なったんだよ。そう、つまり、フリーザはさ、殺した、バーダックの、息子を、自ら、スーパーサイヤ人に、してしまい、屠られたって、わけだよ😈

これで、霊界に、バーダックが、参上したって、わけだよ😈そう、こういう風に、過去の、読んだ、漫画の記憶を、ちょいと、面倒ではあるが、断片、つないで、思い出すだけで、漫画の、キャラクターを、霊界に、導き入れる、能力が、俺には、与えられてんだよ😈何故なら、そう、心が、どこまでも、澄んでいて、純粋馬鹿、😈だから、そう、こういう、能力を、授けられるって、わけなんだよ😈

でさ、😂こういう、非現実的な、記事、書くとさ、途端に、コイツら→✊🤓✊なんか、😂元気に、なるんよ😂そう、そう、これが、つまり、ano、兄ちゃんの、😂そう、落とし穴たい😂で、実は、これ、気づいてる人いると、思うんだけどさ、😂ずーっと、俺、繰り返してるわけよ😂

そう、コイツら、→✊🤓✊

基本、ものの、考え方がさ😂そう、唯物論主義✊🤓✊なんよ😂そこを、何度も、😂ついてるわけよ😂永久に、そう、するためにさ😂オフコース😂

でさ、フリーザ（人間）はさ、実は、ずっと、スーパーサイヤ人という、自分の、命を、脅かす存在に、なる可能性のあることを、恐れていたんよ。でさ、それ故に、フリーザ（人間）は、毎回、こういうことを、サイヤ人（猿）に、言うのよ。「スーパーサイヤ人なんか、ただの、夢物語に、すぎん」→✊🤓✊（フリーザ:人間）って、😂でさ、これ、なんかに、似てね？！😂そう、ちょうどさ、科学主義、唯物論主義の、人間→✊🤓✊がさ、😂そう、幽霊や、神などは、存在せん→✊🤓✊って、言ってるのにさ、😂似てるよな？！😂

そして、フリーザ（人間）もまた、ドラゴンボール🟠を、収集することに、あけくれていた。そう、フリーザ（人間）が、シェンロンに、願うことは、【不老不死】だった。そして、岩﨑慎吾の、誕生により、【永遠溺れ】という、つまりは、フリーザ（人間）の、望んだ通りの、【不老不死】が、創られた。

そう、これは、実は、オレンジ🟠の、伝えたいこと、だった。つまり、オレンジ🟠＝ドラゴンボール🟠が、人類に、伝えたい、ことの、一つ、だったのだ。

今日は、どうやら、レイニーデイ、の、ようだね

[takahashicleaning]

ＴＥＤにて

マイケル・グリーン：社会システム進歩指数があなたの国家システムを暴く？

（詳しくご覧になりたい場合は上記リンクからどうぞ）

国内総生産は、よく「神から与えられた十戒の石板」のように言われます。しかし、それは1920年代に考案された物にすぎません。

当時は、そうですが、現代では、GDPは数ある代表的な経済指標の一つです。

私達には、21世紀に適合する、もっと有用な測るための新たなツール。「社会システム進歩指数」が必要であるとマイケル・グリーンは語ります。

ウィットに富んだ方法で、彼はこの社会システムを測るツールが、どのように実際の物事の３つの局面に関わっているか見せてくれます。そして、あなたが社会システム進歩指数を使うと劇的な再構成が起こることを明らかにします。

1934年1月4日のこと。ある若者が米国議会に報告を提出しました。80年前のものですが、それはここに出席している人たちだけでなく、地球上すべての人の生活を未だに形作っています。その若者は政治家ではなくビジネスマンでもありませんでした。

市民活動家でも 信仰指導者でさえありませんでした。彼は思いがけないヒーローでして、何と経済の専門家でした。彼の名前はサイモン・クズネッツ。彼の提出した報告のタイトルは「1929-1932年の国民所得」でした。

それは退屈で面白みの無い報告だろうと思われるでしょう。みなさんその通りです。ひどく退屈なものでした。しかし、その報告は、今では国の成功を測る基礎となりました。皆さんご存知の���国内総生産」「GDP」として知られています。

GDPは、その後80年を定義し、また形作りました。今日お話ししたい事は国の成功を測る別の方法について、次の80年の定義付けと形成をする別の方法についてです。

まず、始めにGDPがどのように私達の生活を支配しているか？理解しなければなりません。クズネッツは危機の時代に提出されました。アメリカの経済は世界大恐慌に向けて急降下しつつあり、政策立案者が苦闘している時代でした。

何が起こるのか全く分からず、苦闘していたのです。彼らはデータも統計も持ち合わせていなかったのです。そこでクズネッツはアメリカ経済が生み出したものについて、信頼できるデータを年次報告として彼らに提出したのです。

この情報を元に政策立案者は、ついに大恐慌を抜け出す事ができたのです。クズネッツの発明はとても便利だと思われたため、世界中に広がってゆきました。そして、今日、すべての国ではGDPが集計されています。

しかし、実のところクズネッツはそれに対して警告を唱えてもいたのです。

それは報告の序章にあります。

7ページ目で彼は述べています「国の社会福祉そのものは、上述した国家収入をものさしとして、推量することは滅多にできない」

もう一度言��ます！！「推量することは滅多にできない！！」

世界最高のキャッチフレーズではなく、経済学者の慎重な言いまわしでしたが、言いたいことははっきりしています。

GDPは道具に過ぎない！！経済のパフォーマンスを測るものに過ぎないと言っています。

私達の幸福を測るものではないのです！！すべての決定を導く手引きではないはずなのです。

しかし、クズネッツ氏の警告は無視され、私達の世界では、GDPがグローバル経済の成功を測る基準となってしまいました。

GDPが上がると政治家は自慢します。

マーケットは、動き、何兆ドルもの資本金が世界中をめぐっていきます。どの国で富が増えていてどの国で富が減っているかに基づいて、それらすべてはGDPで測られています。我々の社会が、さらなるGDPを創出するためのエンジンに成り果てたのです。

GDPには弱点があります。環境を無視して軍需産業や刑務所ビジネスを発展と捉えながら、幸福感や人々の事は考慮されません。そして、公平さや正義についてまったく言及されていません。

だとすれば、むしろ当たり前ではありませんか？GDPにのって進軍するこの世界が迫りくる環境災害の対応にもたつき、怒りと闘争に満たされているのは？

もっとふさわしい社会の測り方は、実際人々の上に起こっている事に基づいて測られるべきです。十分に食料があるか？読み書きができるか？治安は大丈夫か？権利があるか？差別の無い社会に住んでいるか？

自分の将来と子供達の将来は、環境破壊から保護されているか？これらはGDPが答えようとせず、また答える事のできない問い掛けです。

もちろん、これまでにもGDP論を超えてゆこうとする努力もありましたが、今こそ、社会の測り方に革命を起こす時が来たと私は信じています。今こそ、その時だと言えるのは、2008年の金融危機で経済発展への依存に惑わされた事を私達は目撃したからです。

そして、アラブの春でチュニジアのような経済の優等生のような国であっても、彼らの社会が不満に溢れていた事も私達は目撃しました。今では、クズネッツ氏の想像の及ばない方法でデータを集積、解析できるテクノロジーさえ持ち合わせている。

だからこそ、今が「その時」なのです。

今日は「社会システム進歩指数」を紹介します。それは、社会の幸福を測るものでGDPとは全く関係がありません。世界を同時並行的に見られるまったく新しい方法です。社会システム進歩指数は、３つの次元において良い社会とは何かを定義します。

第一に、すべての人に生活に必要な食料、水、住居、治安が備わっているか？

第二に、すべての人が教育、情報、健康、持続可能な環境などの生活を向上させるための構成要素が得られるか？

第三に、すべての個人に目標、夢、熱意を障害無く成し遂げる事のできる機会があるだろうか？

権利、自由な選択、平等を持ち合わせ、最先端の知識を得られているだろうか？最先端の知識を得られているだろうか？これら社会進歩の枠組みからなる12の要素が一緒になっています。

これら12の要素が、国々がどのように運営されているかを測る指標となっています。努力や意思の指標ではなく、本物の成果を測っています。国がどれだけ国民の健康に費やしたかではなく、国民の寿命の長さや生活の質を測ります。

行政府が偏見に立ち向かう法律を通過させたか？ではなく、人々が偏見を経験したか？で測ります。

警察の圧力や権力濫用も測ります。

歴史が示すところによれば、警察が、ひとたび大量のデータを保有し、無実の人々の追尾するようになると暴走し、拡大解釈をし続け、脅し、威嚇、特権意識の乱用や政治的な優位を得る行為、時には、法令を無視した同意や許可申請のない単なる覗き見行為へと濫用されがちです。

幸いにも、我々にも取るべき手段があります。市議会は、地方警察を統制できるので、条例を制定することによって無実の人々の情報を破棄し、保存期間も短期間にすることで、このような技術の合法的な使用のみを認可するのです。

オウム真理教の集団テロ事象の原因は開発独裁特有の当時、自民党55年体制の特権意識による負の遺産と��ンターネット黎明期にまだ周波数を独占的した民放テレビ局の暴走が談合を産み出し、警察機関が職権乱用して談合に便乗。監視も悪用し権力を思うままにふるまわせたことによる出来事にすぎない。

みなさん。考えてみてください！オウム真理教の集団テロ事象の後の警察権力は拡大してます！防衛庁は防衛省になりましたよね。拡大してます！スピード早くないですか？歴史的に見ると危険です。権力を思うままにふるまわせたことによる証拠です。憎しみの連鎖の起点の一つ。

テレビ潰れろ！なくせ！警察の職権乱用。警察が悪さしないようにまず監視カメラを警察内部につけろ！防衛省を防衛庁に格下げ、警察予算を削減してベーシックインカムの原資にすること。

今年、すでに非営利組織「Imazon」は初めてブラジルで地方での社会進歩指数の利用に着手しました。アマゾン地域で行いました。そこは、ヨーロッパと同じ程度のサイズで2400万の人々が住む貧しい場所です。

こちらがその結果です。800の自治体に分けられています。この地域における本当の生活の質についての詳細な情報がここに表されています。

アマゾンの熱帯雨林を保護しながら、人々の生活の質を向上させる発展計画をImazon、行政府、企業、自治体からのパートナーと共に作り上げています。これは始ま��に過ぎません。

あなたもどの国、地域、都市や自治体でも社会進歩指数を作る事ができます。「TEDx」がそうであるようにこれは「社会システム進歩指数x」です。誰でも用いる事ができるツールです。

GDPは、20世紀の発明品で20世紀の問題に立ち向かいました。

21世紀には、高齢化、肥満、気候変動など。私達は新たな問題に直面します。

これらに立ち向かうためには、新たなツールが、新たな発展を評価する概念やツールが必要です。

マーガレット・サッチャーはこう言いました。

「社会などというものは存在しない」存在するのは社会ではなく個人とその家族だけなのです。

この誤解されたイデオロギーは、いまだに非常によく機能しており貧乏人が自らの貧困を恥じる理由となっています。

さらに、トニー・ブレア政権で、サッチャー政権の負の遺産を修正し、地方公共団体や公企業が復活、民営化によるサービス低下への対策が行われ

医療予算は大幅に増額させ、国民健康保険も立て直し、教育政策においても負の遺産であるサッチャー政権が導入した競争型の中等学校が事実上廃止！？公立学校の地位向上がなされ元に戻りました。

有名なサッチャリズムと呼ばれている政策は、ケインズの双璧をなすミルトン・フリードマンやフリードリヒ・ハイエクの経済学に対する思想が、のちの新自由主義的な経済改革の源です。

主に、小さな政府や政府の市場への介入を抑制する政策、国有企業の民営化や規制緩和、金融システム改革（金融ビックバン）など。

さらに、改革の障害になっていた労働組合の影響力を削ぎ、所得税、法人税、の大幅な税率の引き下げを実施。しかし、医療制度を機能不全に陥らせたり、金持ち優遇政策を採った副作用が起き始めます。

一方、付加価値税（消費税）は1979年に従来の8%から15%に引き上げられた。その後、小さな政府の柱の一つであった完全なマネタリズムを放棄し、リフレーション政策に転じていきます。

サッチャリズムと同時期に、アメリカでは、レーガノミクスが起きています。後に、「双子の赤字」と呼ばれる負の遺産を残します。その後、２００８年の金融危機でレーガノミクスを改善したような対策。

２００６年から２０１４年にかけて就任したFRBバーナンキ議長の経済対策のようなプロセスに到達しています。双子の赤字以上にアメリカの法人資産は金融工学を駆使しているし、黒字を維持し続けているので、膨大な金融政策でも成長しています。

２０１２年からの日本の経済政策も似ていますが、賃金だけが上がっていません。

情報技術の発展とインターネットで大企業の何��万、何百万単位から、facebook、Apple、Amazom、Google、Microsoftなどで数億単位で共同作業ができるようになりました。

現在、プラットフォーマー企業と呼ばれる法人は先進国の国家単位レベルに近づき欧米、日本、アジア、インドが協調すれば、中国の人口をも超越するかもしれません。

法人は潰れることを前提にした有限責任！ 慈愛や基本的人権を根本とした社会システムの中の保護されなければならない小企業や個人レベルでは、違いますが・・・

最後に、マクロ経済学の大目標には、「長期的に生活水準を高め、今日のこども達がおじいさん達よりも良い暮らしを送れるようにする！！」という目標があります。

経済成長を「パーセント」という指数関数的な指標で数値化します。経験則的に毎年、経済成長２％くらいで巡航速度にて上昇すれば良いことがわかっています。

たった、経済成長２％のように見えますが、毎年、積み重ねるとムーアの法則みたいに膨大な量になって行きます。

また、経済学は、大前提としてある個人、法人モデルを扱う。それは、身勝手で自己中心的な欲望を満たしていく人間の部類としては最低クズというハードルの高い個人、法人。

たとえば、生産性、利益という欲だけを追求する人間。地球を救うという欲だけを追求する人間。利益と真逆なぐうたらしたい時間を最大化したいという欲を追求する人間。などの最低生活を保護、向上しつつお金の循環を通じて個人同士の相互作用も考えていく(また、憎しみの連鎖も解消する)

多様性はあるが、欲という側面では皆平等。つまり、利益以外からも解決策を見出しお金儲けだけの話だけではないのが経済学(カントの「永遠平和のために」思想も含めて国家や権力者は透明性を究極にして個人のプライバシーも考慮)

（個人的なアイデア）

According to Michael J. Sandel , because to move the society in accordance with the lowest layer of the benefit from the difference principle of John Rawls is justice

マイケルサンデルによると、ジョンロールズの格差原理から最下層の便益に合わせて社会を動かすことが正義であるため、日本では物価をあげて

And in Japan raise the price . Live while , circulating the money using the latest financial engineering and macro economics until the bottom layer is close to the annual income of about 6 million yen , and then re- distributed from the ultra- wealthy ?

いきつつ、超裕福層から再分配して年収約６００万円（中央値）に最下層が近づくまで最新の金融工学とマクロ経済学を駆使してマネーを循環？

This , you might get out from the deflationary spiral will Purasusamu of the place referred to in game theory if the goals and objectives of the country’s elite .

これを、その国のエリートの達成目標にすればゲーム理論で言うところのプラスサムになりデフレスパイラルから抜け出せるかもしれません。

続いて

前提として、公人、有名人、俳優、著名人は知名度と言う概念での優越的地位の乱用を防止するため徹底追跡可能にしておくこと。

人間自体を、追跡すると基本的人権からプライバシーの侵害やセキュリティ上の問題から絶対に不可能です！！

これは、基本的人権がないと権力者が悪逆非道の限りを尽くしてしまうことは、先の第二次大戦で白日の元にさらされたのは、記憶に新しいことです。

マンハッタン計画、ヒットラーのテクノロジー、拷問、奴隷や人体実験など、権力者の思うままに任せるとこうなるという真の男女平等弱肉強食の究極が白日の元にさらされ、戦争の負の遺産に。

基本的人権がないがしろにされたことを教訓に、人権に対して厳しく権力者を監視したり、カントの思想などを源流にした国際連合を創設します。他にもあります。

参考として、フランスの哲学者であり啓蒙思想家のモンテスキュー。

法の原理として、三権分立論を提唱。フランス革命（立憲君主制とは異なり王様は処刑されました）の理念やアメリカ独立の思想に大きな影響を与え、現代においても、言葉の定義を決めつつも、再解釈されながら議論されています。

また、ジョン・ロックの「統治二論」を基礎において修正を加え、権力分立、法の規範、奴隷制度の廃止や市民的自由の保持などの提案もしています。現代では権力分立のアイデアは「トリレンマ」「ゲーム理論の均衡状態」に似ています。概念を数値化できるかもしれません。

権限が分離されていても、各権力を実行する人間が、同一人物であれば権力分立は意味をなさない。

そのため、権力の分離の一つの要素として兼職の禁止が挙げられるが、その他、法律上、日本ではどうなのか？権力者を縛るための日本国憲法側には書いてない。

モンテスキューの「法の精神」からのバランス上、法律側なのか不明。

立法と行政の関係においては、アメリカ型の限定的な独裁である大統領制において、相互の抑制均衡を重視し、厳格な分立をとるのに対し、イギリス、日本などの議院内閣制は、相互の協働関係を重んじるため、ゆるい権力分立にとどまる。

アメリカ型の限定的な独裁である大統領制は、立法権と行政権を厳格に独立させるもので、行政権をつかさどる大統領選挙と立法権をつかさどる議員選挙を、別々に選出する政治制度となっている。

通常の「プロトコル」の定義は、独占禁止法の優越的地位の乱用、基本的人権の尊重に深く関わってきます。

通信に特化した通信プロトコルとは違います。言葉に特化した言葉プロトコル。またの名を、言論の自由ともいわれますがこれとも異なります。

基本的人権がないと科学者やエンジニア（ここでは、サイエンスプロトコルと定義します）はどうなるかは、歴史が証明している！独占独裁君主に口封じに形を変えつつ処刑される！確実に！これでも人権に無関係といえますか？だから、マスメディアも含めた権力者を厳しくファクトチェックし説明責任、透明性を高めて監視しないといけない。

今回、未知のウイルス。新型コロナウイルス2020では、様々な概念が重なり合うため、均衡点を決断できるのは、人間の倫理観が最も重要！人間の概念を数値化できないストーカー人工知能では、不可能！と判明した。

複数概念をざっくりと瞬時に数値化できるのは、人間の倫理観だ。

そして、サンデルやマルクスガブリエルも言うように、哲学の善悪を判別し、格差原理、功利主義も考慮した善性側に相対的にでかい影響力を持たせるため、弱者側の視点で、XAI(説明可能なAI)、インターネット、マスメディアができるだけ透明な議論をしてコンピューターのアルゴリズムをファクトチェックする必要があります。

＜おすすめサイト＞

ヨハン・ロックストローム：繁栄する持続可能な世界SDGsを築く５つの革新的な政策？

ジャミラ・ラキーブ：実効性のある非暴力抵抗運動の秘訣

ファリダ・ナブレマ：独裁体制化の危険性があるかを判断する方法

警察比例の原則 - Wikipedia

この世のシステム一覧イメージ図2012

ケイト・ラワース：健全な経済は成長ではなく長期繁栄を目指しデザインされるべき

ダニエル・カーネマン： 経験と記憶の謎（所得政策も）

ニック・マークス：地球幸福度指数を語る

アレックス・ステッフェン：エネルギーの共有が可能な都市の未来

エリック・ブリニョルフソン： 成長のための鍵は何？機械との競争？

ルトハー・ブレフマン：貧困は「人格の欠如」ではなく「金銭の欠乏」である！

個人賃金→年収保障、ベーシックインカムは、労働市場に対する破壊的イノベーションということ？2022（人間の限界を遥かに超えることが前提条件）

世界の通貨供給量は、幸福の最低ライン人間ひとりで年収６万ドルに到達しているのか？2017

ベティーナ・ウォーバーグ: ブロックチェーンが経済にもたらす劇的な変化

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[straycatboogie]

2023/12/15

BGM: Sade - Love Is Stronger Than Pride

今朝、ぼくはFacebookを介していつもの朝のZOOMのミーティングに参加した。話題はフランスでの喫煙の習慣について（フランスでは公共の場での喫煙が禁じられ始めたという）。そしてぼくたちは依存症についても話をした。ぼくは自分のアルコール依存に苦しんだ時期のことを話した。そして、いまのシラフの生活についても。他の方が興味を示してくださった。その関心がぼくにはとてもありがたかった。

今日は遅番だった。今朝、沢木耕太郎の日記『246』を読む。ぼくはいつも読書メーターというサービスで読書の記録をつけている。そして、その記録によるとぼくはこの本を4度読んだらしい。過去にぼくはこの種のノンフィクションを敬遠していたのを思い出す。というのは、ぼくは夢にあふれたファンタスティックな世界を満喫したいと思ったからだ。現実を忘れさせてくれるような世界……フィクションはその意味で、そうした現実をかき消す力・魔性があった。でもいま、ぼくはリアリティこそが奇跡的な要素を持ちえているとだんだんわかってきた。

沢木耕太郎『246』は彼の生活をストイックで生真面目な態度で記している。彼は普通の・平々凡々とした日乗を実にすばらしい硬質の文体で記している。ユニークで目がくらんでしまう。こんな表現をぼくは目指しているのだった。

でも――ぼくは自分自身に問いかける。どうして？ ぼくはこの種のきわめて普通な、言い換えれば退屈で平板な本に惹かれてしまうのだろう。いまはぼくはフィクション、マジカルな虚構に魅力を感じない（いや、ディケンズの長編やフィッツジェラルドやレイモンド・チャンドラー『ロング・グッドバイ』には興味が尽きないのだけれど）。この心の中の変化はアルコールを断ったことで生じたとも考えられる。シンプルで、力強い事実を学んだように思う。人生はすばらしい。

そして、ぼくは悪名高きオウム真理教（反社会的カルトとして日本で扱われてきた）を思い出す。彼らはこのくだらない、拝金主義の世界から人を救おうとした。殺人を許す気はない。だけど、彼らの態度には「善」を感じる。このトピックについてももっと書きたい。オウム真理教はぼくの生き方のポリシーに影響を及ぼしたのだと、いまなら肌で���感することができる。

[animekirbyserifu]

エスカルゴンその10

91話 ・「(残るはガングと)カービィだけでゲス！」 ・「あら？ガスが脱走したでゲス！」 ・「ビート！出番でゲスぞ～！」 ・「魔獣『ウィリー』でゲス！」 ・「やばいでゲス！こうなりゃ最後の手段！」 ・「また安物を掴まされたでゲス！あいてっ！」

92話 ・「ん～確かにヤツら(ワドルディ)の食費は、国家予算の90%で～。」 ・「でも人気投票ではカービィと並んでトップ！」 ・「カービィ！また潜り込んでるでゲスか！」 ・「もう！とっとと出ていくでゲス！これはワドルディの食事…ん？」 ・「(ワドルディ達の食事を見て)えー！えー！タンポポのキンピラ！ツクシと湯葉の炊き合わせ！ゼンマイの知る和え！カブラに油揚げのお寿司！ワサビ葉とイチジクの…ててて天ぷら！」 ・「陛下、陛下～！陛下！由々しき事態に！ワドルディの料理見たでゲスか！」 ・「ヤツらは精進料理という低カロリーの…。」 ・「へ、陛下！陛下！で、殿中でござる！殿中！」 ・「はあ～、目にも舌にも上品で～、陛下～の舌に～は、似合わ～ない♪ワサビは～パリパ～リ、イチジク～は～デザ～ト風で、さにあ～らず♪アンアンアア～、つぶつぶの、舌ざ～わり～♪」 ・「そんな！ヤツらが食べているのは陛下も見ているハズでゲス！じゃ！これで実験をば…(せんべいを持ってくる)。」 ・「おせんべいは(ワドルディの)口の中…。」 ・「ね…ヤツらはしっかり食べてるでゲしょ？」 ・「1食で陛下の5倍！(デデデも食いすぎだろ…)しかも、数えきれないほどいるから、半端じゃないでゲスよ…。」 ・「…というワケで、ワドルディ達の作りませんか～？業者の方はこぞって入札を…。」 ・「(デデデに対して)弁当作りの請負を申し込むことでゲス(小声)。」 ・「えーでは、これよりワドルディ弁当の入札をおこなうでゲース！」 ・「そうそ���！高い高い！次カワサキ～！」 ・「たわけ高いと言ってるでゲしょーが！」 ・「メチャメチャ値引きするでゲス！」 ・「その調子でもう一声～！」 ・「ワドルディの弁当の運営業者は、コックカワサキに決定～！」 ・「明日からそのサンドが、ワドルディ共の食事でゲス～！」 ・「だいぶ出費が減ったでゲス。」 ・「その分私共が…(美味い料理を食うでゲス)。」 ・「(ワドルドゥ隊長に対して)もちろんボーナスもなし！」 ・「陛下より怒りっぽいのはいないから、平気平気！(肉で殴られる)」 ・「へ、陛下！これは反乱！…いや、革命でゲス！」 ・「ワドルディの食事を安くしただけで…。」 ・「では、人民裁判を開廷するでゲース！被告人を前へ！」 ・「美味しい食文化大革命！」 ・「(ワドルディ達は)料理対決に巻き込まれ食べ放題…。」 ・「それどころじゃないでゲしょーがよ…。あんなすごい料理食わせてワドルディが味方についても、このあとな～にを食わせるんでゲスか～？」 ・「(モウが倒されて)カービィ最高でゲス～！」 ・「料理を元に戻してくれたからでゲス！」

93話 ・「(村長感謝の日と聞いて)そんな記念日初めて聞くでゲスよ。」 ・「…ったく、(賄賂だと勘違いしたのは)陛下でゲしょーがよ。」 ・「(デデデに対して)へへへへ～、���レイなリボンの贈り物が欲しくなったでゲースか？」 ・「は？陛下に感謝～？お、ワドルドゥ。そんなヤツ、いるでゲスか？」 ・「(ワドルドゥ隊長に対して)では陛下にプレゼントは？」 ・「(私は感謝)されるでゲスもん！」 ・「(プレゼントを開けて)あ、お菓子でゲス！」 ・「(母の手紙を読んで)えーと…エスカルゴンや、たまには私の手作りのお菓子をお食べ、愛する母より…。」 ・「オウ！マザ～！」 ・「チャンネル…D！D！D！フフフフフフ…えー、本日は陛下より重大発表があるでゲース！」 ・「陛下！キャンディー欲しいでゲスか？」 ・「あ～、甘～い♡私を思ってくれる人の贈り物は、また格別な味でゲス。」 ・「ひがんでる…ひがんでる(笑)。」 ・「まぁ当然でゲしょうねぇ。」 ・「げ、カービィ！」 ・「では陛下、カービィのプレゼントを…。」 ・「(空のスイカをプレゼントされたデデデに対して)だはははは！これは傑作でゲスな！」 ・「この憎悪の旗を立てられたモノ、いくら憎んでもOKでゲース！」 ・「またフームの邪魔が入ったでゲスなぁ…。」 ・「もう！ちゃんと積まなきゃ危ないでゲしょーが！」 ・「このスイカは全部時限装置つきの爆弾なんでゲスぞ！取り扱いは慎重にしろって何度も言ったでゲしょうが～。」 ・「(カービィに対して)この前のお返しでゲスよ。」 ・「あ～降りるまで待っておくれでゲス。」 ・「もう忘れたでゲスか？(スイカは)爆弾でゲスよ。」 ・「陛下！爆弾は時限装置つきでゲス(大事なことなので2回言いました)。」 ・「吸いこんでおくれでゲース！」 ・「へへへ～、お前が食べたスイカは、爆弾でゲスぞ(じゃあボムカービィになるだろ)。」 ・「はは、悪いことなら天才的でゲスなぁ…。」 ・「(カスタマに対して)キレイなリボンもつけるでゲスぞ！」 ・「(手紙を)読みましょうね…。おや、これはお葬式のお知らせでゲスな。」 ・「哀悼を込めてお知らせします。私たちのカービィが亡くなりました。お葬式は今日の夕方です。」 ・「(カービィの墓の前で)これも全てコイツのせいでゲス。アホだら狂で残酷で、脳が腐っておたんこなすで大バカ大将のせいでゲス！(泣)」 ・「爆弾を仕掛けたのは陛下でゲス！」 ・「(カービィが地面から出てきて)オバケじゃないでゲスぞ！生きてるでゲス！コイツら陛下を騙していたでゲスよ！」 ・「陛下！でもそれ確かめた方が…。」 ・「というワケで、カービィはますます人気者…でこちらはえっと…。」 ・「えーっとなになに…？えーカスタマの請求書ですな。魔獣代金は900万デデン…。」

94話 ・「ゲームキャラ？魔獣じゃなくて？」 ・「でもナイトメアんところはゲームキャラは売らないんですけどねぇ…。」 ・「でも、ゲームキャラじゃなくてそれは…。」 ・「ママ…(寝言)起きた起きた起きたから！な、なんでゲしょうか…。」 ・「(デデデに対して)夢？そりゃアンタの問題だろーがよー、いってぇなぁも～。」 ・「(デリバリーシステムの音がするも)何事もないようでゲスがねぇ…。」 ・「…ったく、勝手に人を起こしといてよく言うよ…。んなことより痛かったよ。」 ・「(カスタマに対して)しつこい取り立てでゲスなぁ！」 ・「陛下はハッカーやれるほど利口じゃないでゲス！」 ・「ファンファン？」 ・「陛下は極悪人でゲスが、今回だけは無実でゲスよ～！」 ・「ちょっと陛下、本気で魔獣とやる気でゲスか？」 ・「コイツは恐ろしい魔獣でゲスぞ！」 ・「あ～ハンマーカービィになっちゃうでゲスぞ～。」 ・「あのピンクボールの知性はゼロ！つまり、陛下並でゲスから。」 ・「貴様んとこの教育が悪いから、アイツ抵抗したでゲスぞ！」 ・「あー！そこダメよ！そこ！(魔獣『ヒッティー』にムチで吹き飛ばされる)」 ・「ヒッティー！そのダメ魔獣を鍛えてやるでゲス！」 ・「カービィ！仲良しの友達とは戦えないでゲしょ？」 ・「(ファンファンが)元に戻っちゃってるでゲスよ。」

95話 ・「あ、はい。(カービィが)なにやら人民共に悪さをしているようでゲスな。」 ・「ところが、カービィは今や陛下を上回る大悪党！」 ・「陛下なんぞ、せっこいタダのお人よしのチンピラ、能天気なボウフラ、アホ丸だしの風船親父で(殴られる)。」 ・「ほーらね、陛下よりも悪党でゲしょ？」 ・「これでカービィの人気はガタ落ちでゲス！」 ・「(デデデに対して)はい？何考えてんの？」 ・「陛下、どうしました？ぎゃー！(カービィに驚く)」 ・「ま、待てドロボー！無免許運転ー！」 ・「(カスタマに対して)いい加減にオウム返しはやめるでゲス！」 ・「(デビルフロッグに乗られて)気色わりぃ！やめろおおおお！どっかいけ！(回想内のセリフ)」 ・「はぁ？陛下、ヤキモチ焼いてる場合じゃないでゲしょー！」 ・「へ、ヘビーアナコンダー？」 ・「(魔獣の値段を見て)そ、それじゃ、悪徳サラ金でゲス！」 ・「今のカービィは悪意100万馬力、魔獣『デビルフロッグ』が取り憑いているのでゲスから、こりゃ勝ち目ないでゲスよ。」 ・「へへ、デビルデデデ陛下の威力はすごいでゲスぞ！」 ・「陛下！忘れていたでゲスよ！魔獣『ヘビーアナコンダー』でゲス！」 ・「カービィ！お願い！陛下を助けておくれでゲス！」 ・「あ、ちょっと、そんな冷たいことを、置いてかないで陛下！」

96話 ・「(カスタマに対して)…ったく！あんな粗悪品ばっかり掴まされたら、いくら陛下が愚かな消費者でもねぇ！(殴られる)」 ・「フームのヤツが呼ぶと(来る星でゲスな)！」 ・「へへへ～今日はカービィじゃなくって。」 ・「さ～あ、気持ちよ～く白状すれば食べられるでゲスよフームたん。」 ・「へっへっへ…自由になりたければ…(早く呼ぶでゲス)。」 ・「カービィが危なくなると、いつもお前は、来て！ワープスタ～！」 ・「アレを初めて見たのは、カービィがこのプププランドに来たときでゲしたなぁ～。」 ・「(陛下にワープスターを預けたのが)それがそもそもの間違い、私に預けてお��ばよかったんでゲスよ。」 ・「ウカツもいいとこでゲした～。」 ・「ワープスターをどこに隠しているでゲスか！」 ・「(ブンに対して)フームは拷問のお時間よ？返してほしければ…(白状するでゲス)。」 ・「(カブーに対して)さっさと口を開けないとこうでゲスぞ！」 ・「(カブーを城に運ぶのは)いや、100年かかるでゲス。」 ・「陛下～、何もあんなところに戻らなくても…。」 ・「(カスタマに対して)恩を仇で返すでゲスね～！」 ・「バカドジアホマヌケ！」 ・「笑っている場合でゲスか、城が壊れるでゲスぞ…。」 ・「(カブーは)そう！ワープスターを隠しているお前みたいに不愛想で！」 ・「もう！カスタマ～はドケチでゲスねぇ！」

97話 ・「はぁ～、やられちゃったでゲス。」 ・「あぁ、カービィに盗られちゃったでゲス…。」 ・「(カービィは)喉が渇いているんでゲしょうか？」 ・「(エアライダーが)全滅でゲース…。」

98話 ・「(カスタマに対して)弁償するでゲスよ！」 ・「(メタナイトは)とっくに引退したジジイでゲしょ？(お前もジジイだろ)」 ・「(『カービィ！』の着メロを聞いて)どっかで聞いた曲でゲス…。」 ・「なんだか現実とフィクションがごっちゃになってるでゲスよも～。」 ・「(メタナイトが)村人共を案内～？」 ・「やっぱメタナイトはな～んか隠しているらしいでゲス。」 ・「(戦艦ハルバードを見て)さらば～とかなんとか言って、何度も出てくるのよりすごいでゲスな～こりゃ。」 ・「メタナイトのヤツ、こんなのを作ってたでゲスぞ。」 ・「どーも陛下が貧乏過ぎると思ったら、財産ちょろまかしてたでゲスな！」 ・「ド貧乏な陛下にそんな金あるワケないでゲしょーが！」 ・「陛下～、こんなところでどうするでゲス？」 ・「(時限爆弾で爆破したら)そしたらワタクシ共もお釈迦でゲスけど？」

99話 ・「(デデデに対して)な、何せ900光年も遠いでゲスからね！」 ・「え？光の速さで900年間飛んだ距離でゲス～！」 ・「あ～、(光の速さは)1秒に30万Kmでゲス！あなたには絶対計算できないと思う。」 ・「あぁ陛下…。そんな場合じゃないでゲしょう。見つかったらリンチでゲス！」 ・「(フームに対して)密行？人聞きの悪い！」 ・「(ナイトメア社の魔獣は)どれも安物でゲした。」 ・「これは革命！私らの運命はギロチンの露と消えるでゲス～。」 ・「(例の着信音を聞いて)おぉ、ケータイでゲスぞ。」 ・「(カスタマに対してご機嫌)うるわしくないでゲス！」 ・「ハルバードを木端微塵にって…えー！」 ・「今のうちにゲス！(脱獄する)」 ・「さがりおろう！王者を監禁はないでゲしょーが！こっちもナイトメア社の被害者でゲス！」 ・「(デデデに対して)ケータイ…使えてないでゲスよ…。」 ・「陛下なんて問題にしてないでゲスよ！」

100話 ・「(カービィは)強い星の戦士でゲしょーがよ！」 ・「このままだと、ハルバードごとやられるでゲス…。」 ・「ケータイでゲス！マナーモードにしてないの～？全��親父は…。」 ・「あの私だけは助けてくれでゲスよお願い…。」 ・「(カスタマに対して)実物に会うのは初めてでゲスなぁ。」 ・「お前まで、カービィサイズでゲスか～。」 ・「さがりおろう！(大事な客が来たのに)お茶一杯も出せないでゲスか！」 ・「出前頼めば？」 ・「田舎のニラもいけるでゲしょーがよ。」 ・「(カスタマに対して)イヤミったらしく歯磨きなんてしちゃってる(笑)。」 ・「(デリバリーは)確か…ぶっ壊れたでゲスよねぇ。」 ・「(城に)帰れたでゲス！」 ・「元通りじゃないでゲスよ…城はあのザマ…。」

特別編 ・「(カスタマに対して)お前は！強い魔獣を売るのが商売でゲしょ！」 ・「エビゾウ…？」 ・「このリモコンでおびき寄せるでゲス。」 ・「よ、大統領～！」 ・「(デデデに対して)知らねぇそこ持つな！」 ・「でも、このエビいけるでゲスよ。どう？」

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電気羊と野生の身体

われわれの平和と私たちの戦争

　コロナ禍。まるで戦中のように大騒ぎの日本において、私たちは社会のどこかに対して居心地の悪さを感じていたと思う。「平和な日本で、これほどの非常事態が起きようとは予想もしなかった」という人もいただろう。けれども、私たちが感じていた居心地の悪さは〈非常事態〉という出来事のみに起因するものではないという直感も同時にあった。そしてよくよく考えてみると、どうやら私たちの居心地の悪さはその〈平和〉という言葉で表されるようなものにあるのではないだろうか、という発想に至った。 　たとえば〈戦争〉という熟語の対義語は〈平和〉ではなく〈講和〉であるという考え方があるそうだ。講和ということを思えば、コロナ禍の前から、東日本大震災の前から、アメリカ同時多発テロ事件の前から、いや、オウム真理教事件や阪神淡路大震災の前から、私たちにとって日本は常に戦争状態であった。ベトナム戦争、湾岸戦争、あるいは今も継続する経済戦争、情報戦争にしても、その最前線への意識が欠如しているというだけで、私たちは常に戦争をしていたのではないだろうか。そのように考えた時、講和のできないウイルスとの戦争やそれに対する社会の混乱を目の当たりにする中で私たちが感じていた居心地の悪さ、つまり〈平和〉という言葉で表されるような何かを、今ようやく別の言葉にすることができそうだ。 　直近では東日本大震災での原発事故で、われわれは〈想定外〉の事態が起こるということを痛いほど実感し、それを教訓にしたと思っていた。けれども実態はそうではなかったのかもしれない。われわれは〈想定外〉の事態が起こることを知った、あるいは思い出すことができたけれども、それに対する覚悟はできていなかったのではないだろうか。 　たとえば、想定外の事態が起こるということを教訓にしようと思って、想定外の事態について事前に何か対策を講じたとする。しかし対策ができるという時点で、その事態は想定内の事態ということになってしまう。想定外の事態を教訓にして対策をするということは論理的に矛盾を抱えてしまうのである。もし、想定外の事態について何か教訓を得たのだとしたら、それは想定外の事態に対して、何かしらの覚悟を持つということなのではないだろうか。もちろんコロナは恐ろしいウイルスで、またその影響は計り知れないし、最前線で戦う人びとの功績と労苦は察するに余りあるというということに変わりはない。けれども覚悟を持って「なるほど、こういうことになってしまったか」という姿勢で冷静に事態に臨めることは、「想定外の事態が起きてしまった！」とパニックになるよりはるかに健康的だろうと思う。

幸福な機械と快楽的な身体

　想定外の事態が起こることを知っていたにも関わらず、さも「そんなこと知らされていなかった！」というようにパニック然と振る舞ういまのわれわれの社会には、どうしようもなく倒錯があるように思えてしかたがない。 　想定外の事態が起こることを知っていたにも関わらず覚悟のできていなかったわれわれは、今に至るまでの現代日本がつくり上げてきた幸福な〈機械〉である。ひたすら想定を繰り返すことで想定外の事態というものを排除し、思考や想像力を閉じることで簡便で安定した幸福を生産してきた。澁澤龍彦（1928〜87年）によって『快楽主義の哲学』（a）が書かれたのは1965年のことだが、この時にはすでに（当時は「レジャー」という言葉でもって）われわれの幸福は規格化され生産／供給されていた。以来、幸福なわれわれは個々人の身体的快楽を顧みずとも、なんの思考もなしに手に入る幸福を享受してきたのである。 　一方、想定外の事態が起こることを知っていて覚悟していた人は、その〈身体〉を捨てずに生活していた人である。規格化された幸福とは距離を置いて、自身個別の快楽と真摯に向き合うその身体は、マス消費社会では規格化できない非効率な異物かもしれない。けれどもそれは原始の肉体と接続する生々しい〈生〉のかたちである。今ここで、「時代」や「私たち」を俯瞰しようというのであれば、まずはこの〈身体〉を取り戻さなければならない。さもなければ、なにか想定外のものを見過ごしてしまうだろう。

電気羊と野生の身体

　ここで、規格化された幸福を効率よく摂取する典型的なわれわれに〈電気羊〉という贈り名を与えてみてはどうだろうか。 　「電気羊」とは、フィリップ・K・ディック（Phillip Kindred Dick、1928〜82年）によるSF小説、『アンドロイドは電気羊の夢を見るか？』（b）に登場する奇妙な造語である。その物語の内容も現代への示唆に富んでいてとても面白いのだけれど、今はその妙に蠱惑的な「電気羊」という造語に着目して想像してみたい。現代のわれわれに〈電気羊〉という贈り名をした時、その〈電気羊〉とは何を意味するだろうか。また〈アンドロイドが見る電気羊の夢〉とはいったいどういうものになるだろうか。 　古来、〈羊〉は人に家畜として飼いならされてきた動物である。家畜化の過程でその生存におけるさまざまな可能性を閉じる代わりに、簡便で安定した幸福を享受してきた存在である。野生のヤギのように自由に牧場の外を駆け回ったり、自身の本能に従って生息域を探したりすることはできないが、牧場主にとって利用価値のある限りその生命と食住の保証がなされている。そして〈電気〉は、高度に情報化の進む現代においては、電気信号＝コード化された情報を直喩する。この〈羊〉という単語に、この〈電気〉という単語が接続された時、〈電気羊〉という造語は羊がコード化された状態を表す。つまり、〈アンドロイドが見る電気羊の夢〉とは、目を閉じ可能性を閉じることによってもたらされるコード化された効率的な幸福であり、〈電気羊〉は、その目を閉じ可能性を閉じた幸福��機械としてのわれわれを象徴する名となるのである。 　またここで〈電気羊〉に対して、野生のヤギのように原始の肉体と接続する身体を〈野生の身体〉と呼ぶことにしよう。われわれは自身を電気羊化することによって、つまり幸福をコード化し、思考や想像力を限定することによって効率的な経済成長を可能にしてきた。電気羊化とは、限定した状況の想定とそれによって安定供給される幸福を生産するシステムであり、経済成長の最盛期に生まれた「一億総中流社会」という言葉に象徴されるように、社会に広く深く浸透したシステムである。しかしヤギのように生きる野生の身体は、それら電気羊化のシステムに参画しようとはしないだろう。野生はその生命を保証されていないゆえに、それらの想定や安定というものを相手にしていても意味がないのである。また、電気羊はその幸福が資本によってコード化されているので資本が不可欠であるが、野生の身体にとって資本と快楽は無関係である。野生の身体は、自身が資本の上で寝たいわけでも資本を食べたいわけでもないことを知っている。コードによらず、目的と手段を生々しく峻別してしまうのが野生の身体である。 　野生の身体を持った生き物、たとえば言語を持たない生き物は、目の前の水平面についてそれがテーブルなのかイスなのかというコードを区別することはできないが、そこにある現実や事象を感受して主体的に利用することができる。同じように野生の身体を持った人間は、自身が感受する世界において遠く離れた国の戦争を自身とは無関係と思い込むことはできないし、類似した特徴をもって何かを盲進的に断罪することもできないが、自身と地続きの世界としてその戦争を見ることができるし、個別のものとしてそれぞれの事物を認識することができる。そう、何かコード化されたものによらずにその身体で、あるがままの世界を見てしまうのが野生の身体である。

不可逆な身体

　さて、建築などの文化と感染症を考える上でペストを避けることはできないだろう。ヨーロッパ人口の1/3が命を落としたとも言われる中世ヨーロッパにおけるペストの流行は、当時の経済・社会制度のみならず、文化や思想にも大きな影響を与えたといわれている。後にルネサンスが花開き、思想・哲学方面でもルネ・デカルト（René Descartes、1596〜1650年）に代表される大陸合理論などの近代哲学が芽生えるきっかけとしてペストがあったのは間違いないだろう。 　その中世ペストの時代では「メメント・モリ〔memento mori〕」という言葉が流行したそうだ。「死を想え」あるいは「死を忘れるなかれ」という意味のこのラテン語は、もともと古代ローマ軍人が戦勝にあたって、「明日は自分が死ぬ側かもしれない。だからこそ今を楽しもう」という意味で使われていた言葉だという。この「死を想え」という言葉に、まだ野生の身体を持っていた当時の私たちの感覚を感じずにはいられない。古代ローマ軍人が戦争という差し迫った状況で自戒を込めて使ったこの言葉・精神からわれわれは、実質的には常に戦時であるにも関わらず〈平和〉という言葉とともに目を逸らしつづけてきたのではないだろうか。平和であろうとなかろうと、将来の想定も���束もされ得ない世界・時代というのは現代日本でも古代ローマでも同じであるはずなのに。 　万物流転・諸行無常のあるがままの現実世界について、かつては深い造詣を持って文化を建て築いていたはずの私たち日本人が、電気羊化を経て、いまや〈不変の社会〉という夢に目を奪われているように思えてならない。「コロナ禍からいつ元の生活に戻れるのだろうか」という時の「戻る」という表現に、この夢の特徴を見ることができる。 　身体は常に変化している。一時として同一な身体などというものは存在しない。身体は常に酸化し、老いていく。昨日風邪をひいた身体が今日回復していたとしても、それは以前の身体ではなく昨日風邪を経験した身体であるし、鬱病から脱した精神は元の精神に戻ったのではなく、鬱病とのうまい付き合い方を覚えた新しい精神である。そう、身体は歴史や時代と同様に不可逆なのである。そして、そこに「戻る」という表現を用いることの無意味さを、野生の身体は当然知っているだろう。自身では想定できない世界、前提の変更も不可能な世界、そのようなあるがままで、どうしてもそこにあってしまう現実世界に向き合った時に、野生の身体は「死を想え」と呟いたのではないだろうか。 　野生の身体を捨てて、電気羊化することで思考・想像力を限定してきたわれわれ、その報酬に幸福を安定供給されてきたわれわれが、コロナのような想定外の事態に恐慌をきたすのは至極当然だったのかもしれない。電源を落とされて夢を見られなくなった電気羊が、あるいは柵が壊れ幸福の安定供給に支障をきたした牧場主が、自身が生きる延びるために野生の身体を取り戻し、改めてその地勢や風土を見ることができるだろうか。

自己批判しないではいられない

　電気羊化、つまり簡便で安定した幸福の生産システムは、あらゆる文化に適用されてきた。もちろんわれわれの建築文化も例外ではない。卵が先か鶏が先か、経済成長期にはいわゆる持ち家政策によって持ち家が増加するとともに住宅のコード化が進んだ。具体的には、「nLDK」などの間取りシステムや「南面至上主義」に象徴されるように、住環境を削足適履にコード化することで、効率的な住宅の資本化と消費を後押しした。また同時に私たちの生き方の面でも、家族という概念や会社・学校などへの帰属意識の更新とコード化を進めた結果、手頃な安心つまりは幸福を生産することに成功した。そしてそれは「庭付き一戸建て」という言葉の浸透に象徴されるように、建物のあり方にも反映されることになった。このように、住環境や生き方のコード化が行われることで、建築の多くが〈電気羊の夢〉へと変貌していったように思われる。建築の電気羊化は、想定され得る〈不変の社会〉の中で幸福を安定供給することを可能にしたけれども、同時にある問題をはらんでしまったのではないだろうか。それは、嘘も方便とばかりに建築を換骨奪胎し、コード化したことによってどうしようもなく生まれる倒錯である。 　たとえば、建築雑誌において「繋がる」「開く」という言葉が流行しだしたのはいつ頃からだろうか。もともと内─外などのない世界に、内─外などの概念を築き建てるのが建築の大意だとすれば、設計者が「繋がる」「開く」という言葉に頼り出した時に、電気羊化した現代建築の倒錯があらわになったように思われてしかたない。そもそも建築という行為は、第一義に〈分断〉を図るものではなかっただろうか。日差しが強く多雨なアジア圏において屋根は天と地を隔てるものであるし、寒さの厳しい北国において壁は人間の生存可能な領域を切り取る所作である。柱についても、延々と広がる地球表面に、ある領域を限定する所作であることは、アジア各地に残る鳥居の類型がよく表している。 　さて、野生の身体をもって見る時、建築の第一義を無視して建築を語ったりつくったりすることの自己欺瞞に、どうして気づかないふりをしていられるだろうか。いつの時代も未熟で浅慮なわれわれには、いつも自己批判の機会が与えられている。そして野生の身体は自己批判を無意識にも避けることはできない。自己批判しないではいられないのである。

肯定すべきそこにあってしまうもの

　では、「コロナ時代の私たちと建築」を考えた時にあり得べき建築とはどのようなものだろうか。私たちは今〈想定内〉という牧場の中で生きているにしても、その柵が綻んだ部分から〈想定外〉で自由に振る舞う野生の身体を垣間見ている。電気羊の夢の心地よさを知りつつ、野生の身体の快楽を思い出そうとしている。いまやコード化された幸福を否定する必要もない。野生の身体を取り戻した時、電気羊としてのわれわれと野生の身体としての私たち、それぞれの世界があるがまま見えてくるだろう。たとえばある建物を見たり語ったりつくったりする時に、それがコード化された幸福に基づくものなのか、野生の身体の快楽に基づくものなのかが峻別できるだろうし、私たちが何を幸福として消費するのか、何を快楽として楽しむのかを自覚することができるだろう。前者は電気羊としてコードに則った消費者としての視点であり、後者は野生の身体によって世界を感受する生産者としての視点である。そして、生産者として野生の身体をもって建築する時、その建築は〈広さ〉や〈明るさ〉や〈繋がり〉ではなく、〈狭さ〉や〈暗さ〉や〈分断〉というかたちで現れるのではないだろうか。 　また野生の身体を取り戻した時、建築における〈オリジナリティ〉の現れ方も異なってくるだろう。電気羊化した社会におけるオリジナリティとは、おおよそコード内における差別化の手法を指し示す傾向があるように思う。電気羊化した社会では、他のものとは違うという差異そのものが価値となり生産すべき幸福となり得るからだ。けれどもここでふと立ち止まって、そもそもオリジナルとはどういうことだろうと考えはじめると、言語も歴史もそれに基づく文化もすべてが先人からの連歌である私たちにとって完全にオリジナルな創作というのは可能なのだろうか、と途方に暮れたりはしないだろうか。そしてその時〈身体〉のみがオリジナルであることに気づきはしないだろうか。たとえばある人が見て感じるリンゴの赤さと、ある人が見て感じるリンゴの赤さはきっと異なるだろう。またある人が経験してきた世界と、ある人が経験してきた世界はきっと異なるだろう。身体とそれに基づく感受性はとても多様なオリジナリティに溢れているのである。そして同時に、身体とはどうしようもなくそこにあってしまう現実であることにも気づくだろう。先に挙げたデカルトが、未だペスト流行の中にあった17世紀のヨーロッパで唱えた命題、「我思う故に我あり〔Cogito ergo sum〕」を短絡するなら、その身体を肯定することはその世界を肯定することである。どうしようもなくそこにあってしまう世界を肯定し、すでにそこにあってしまう世界をどうやって面白��住みこなすか。世界のありようを肯定する野生の身体で建築がなされる時、そのオリジナリティは生産すべき差異としてではなく、どうしてもそこにあってしまうものとして現れるのではないだろうか。

〈建築家〉はもういない

　最後に建築という行為について、あるコード化された概念の集積を〈電気的建築〉、身体によって要請される概念の創出を〈野生の建築〉と呼び分けてみよう。 　電気羊向けの安心で快適な〈電気的建築〉は資本社会が最適化して提供してくれるだろう。いかに太陽光を取り入れるか、いかに限られた面積に効率よく部屋を配置するか、最短の動線はどのようなかたちになるのか、といった最適化のプログラムは資本の蓄積と物量によって高度になりつつある。特に、BIMやパラメトリックデザインなどの技術発展が典型的である。電気羊としてのわれわれを満足させる建築行為は、エンジニアリングとして旧来の建築家以外の技術者が、その物量・情報量・技術的蓄積・最適化のプログラムによって旧来の建築家以上にうまくやってのけることになるだろう。つまり〈電気的建築〉を設計する者の正体は、電気羊の夢を供給する〈技術者〉である。 　しかし、電気羊の夢の中にいる限りそのプログラムの前提にある各々の定義や評価軸、用いる変数や定数の設定、それら自体を疑うという作業は難しい。なぜならそれらの作業は野生の身体を持ってなされるものだからである。先に述べたように、効率的に幸福を供給する牧場主としての設計者が建築家である必然性は現代にはないが、もし建築家がオリジナリティをもって〈野生の建築〉を行おうとするのであれば、野生の身体を取り戻すよりない。しかし電気羊化した社会のコードやあるいは定義や公理のようなものを、野生の身体をもって疑い、また世界のあり様を考察する行為は芸術行為そのものではないだろうか。この時〈建築家〉という言葉は自己批判・自己限定されて〈芸術家〉と同義となる。つまり、現代で〈野生の建築〉をする者はもはや〈芸術家〉でしかあり得ないのである。そう、〈建築家〉はもういない。 　野生の身体を思い出しつつある〈芸術家〉としての私たちにとって、「コロナ時代の私たちと建築」という関係のみを切迫した問題として見ることはできない。事態はいつの時代も常に切迫しているし、私たちをとりまく世界はいつも、想定外で、不可逆で、どうしようもなくそこにあってしまう現実である。私たちがいつの時代も常に自覚しなければならないのは、われわれが自身に向ける電気羊化の手癖であり、私たちがいつの時代も常に探求しなければならないのは、私たちの野生の身体である。 参考文献 a. 澁澤龍彦『快楽主義の哲学』（光文社、1965年） b. フィリップ・K・ディック『アンドロイドは電気羊の夢を見るか？』（早川書房、1969年）

[psycho-soda]

付記「日本悪趣味文化の歴史的変遷」

虫塚虫蔵&宇川直宏&竹熊健太郎EDIT*21

【前史】

（明治）野村文夫「團團珍聞」→宮武外骨「滑稽新聞」

【第一次：エログロナンセンス期】

（大正）宮武外骨「変態知識」→上森健一郎「変態資料」→（昭和）江戸川乱歩→夢野久作→梅原北明「グロテスク」→阿部��事件＜終焉＞

【第二次：カストリブーム期以降】

（昭和）「りべらる」→「猟奇」→「奇譚クラブ」／「家畜人ヤプー」（康芳夫）→「裏窓」→「風俗奇譚」→澁澤龍彥「血と薔薇」→大澤正道「黒の手帖」

【第三次：悪趣味／鬼畜ブーム期】

吉行淳之介／野坂昭如／井上ひさし／遠藤周作／筒井康隆他「面白半分」→今野裕一「夜想」→高杉弾／山崎春美／近藤十四郎／隅田川乱一他「X-magazine / Jam」「HEAVEN」→蛭子能収「地獄に堕ちた教師ども」「私はバカになりたい」→青山正明「突然変異」「Hey!Buddy」「Billy」「サバト」→データハウス「悪の手引書」「悪のマニュアル」→根本敬「花ひらく家族天国」「生きるー村田藤吉寡黙日記」→丸尾末広「少女椿」→山野一「夢の島で逢いましょう」「四丁目の夕日」「貧困魔境伝ヒヤパカ」→秋田昌美「倒錯のアナグラム」→（平成）→バクシーシ山下「女犯」→ねこぢる「ねこぢるうどん」→根本敬「怪人無礼講ララバイ」「亀ノ頭スープ」「豚小屋発犬小屋行き」→青山正明「危ない薬」→バクシーシ山下「ボディコン労働者階級」→根本敬「因果鉄道の旅」→鶴見済「完全自殺マニュアル」→氏賀Y太「毒どく」→山野一「混沌大陸パンゲア」「どぶさらい劇場」→小林小太郎編「TOO NEGATIVE」→井口昇／卯月妙子「ウンゲロミミズ エログロドキュメント」→秋田昌美「スカムカルチャー」→田野辺尚人他「悪趣味洋画劇場」→宝島社「別冊宝島」「宝島30」→根本敬「人生解毒波止場」→赤田祐一編「Quick Japan」→ユリイカ「悪趣味大全」→映画秘宝編集部「悪趣味邦画劇場」→青山正明／吉永嘉明／村崎百��他／東京公司編「危ない1号」「鬼畜ナイト」→木村重樹／椹木野衣編「ジ・オウムーサブカルチャーとオウム真理教」→コアマガジン「BURST」（のち「BURST HIGH」「TATTOO BURST」「DVD BURST」に派生）→別冊宝島編集部「トンデモ悪趣味の本」→世紀末倶楽部編集部「世紀末倶楽部」→山田花子「自殺直前日記」→村崎百郎「鬼畜のススメ」→村崎百郎×根本敬「電波系」→「マンガ地獄変」→根本敬「さむくないかい」→「GON!」「BUBKA」以下便乗系→酒鬼薔薇事件＜終焉＞（この年「ガロ」休刊）

【鬼畜ブーム以降】

根本敬「神様の愛い奴」→ドクタークラレ編「危ない28号」「コンピュータ悪のマニュアル」→「青山正明全仕事」→「データハウス1号」→「いやらしい2号」→光彩書房編『激しくて変』→早見純『ラブレターフロム彼方』→村田らむ「こじき大百科」「ホームレス大図鑑」→比嘉健二編「実話GON!ナックルズ」→唐沢俊一×村崎百郎「社会派くんがゆく!」→薬理凶室「図解アリエナイ理科ノ教室」→吉永嘉明「自殺されちゃった僕」→アスペクト編「村崎百郎の本」

[cherry7balloon]

❀.*･ﾟ✿゜:。*

言葉だけの世界で

君と出逢えたことを

奇跡と呼ばずになんと呼ぶんだい？

初めまして。桜春樹だよ。

此処を覗いてくれてありがとう。

【当アカウントは

「アイドリッシュセブン」登場キャラクター、

作曲家の桜春樹のなりきりアカウントです。

ただいま喋っているのは

ナレーションと思ってくだされば。

こちらのキャラクターのことについて

ほんの少しだけ

お話させていただきます。

キャラクターの性格は

個人的主観もありますので

捉え方が違う場合はそっと

流していただければ

幸いです。

まずは「桜春樹」とは何者なのか。

そこから少しだけお話を

させて頂きます。

性格はマイペース、かつ

少し気紛れな部分があります。

友人だと思った時は

とても大切にする心の持ち主です。

ノースメイアという異国へ

突如消えてしまった友人を探しに行く程、

行動力や人を大切にする

気持ちが強い人です。

また、彼の言葉は主に

「人を護り、諭す言葉」と

主は捉えております。

心に語り掛け、相手の心の自由を

認める心の持ち主です。

そのため、

キャラクターを演じる上で

主自身も 相手の心を認め

繋がれた奇跡そのものを

愛していこうと心がけております。

様々な「桜春樹」がいる中で

当アカウントを覗いて下さり

ありがとうございます。

これから先出逢う方、そして

今も繋がってくださる方と

これから先も

永遠に繋がれますように。

ここから先は離縁対象に

ついてお話させていただきます。

・TLでの過度な背後透過

(学校やテストなどは

どうかDMまたは一般垢で

お願いします)

・恋仲が出来たらそのことだけを呟く。

・キャラ崩壊

(キャラクターそのものを

悪くいう行為が最も苦手です。)

・キャラクター(本家様)への愛が

見られない。

・過度な愚痴、病みツイ、下ネタを言う方。

・TLでの触れ合い(此方は

ハグ、撫でのみとなります。)

・すぐに消える方、CCが激しい方

(最低でも同じキャラを2ヶ月は

続ける覚悟の方のみ

縁繋ぎを受け付けております。

移行先へのお誘いはいつでも受け付けます。

但し週1回、2回となりますと、

話は変わってきますので要相談で。)

・他次元のなりきりが居ることが苦手な方

・短文(うん、おう)だけの会話

(オウム返しや会話が続かない方とは

合いませんのでご注意を)

・即レス派

(気分屋のため返事に波があります)

・漢字乱用

(苦手意識がある為お迎えは慎重に。)

・別垢、という言葉を表に出す方

・ネタ勢

(きちんと話ができる方は別ですが 、

あまりにもイメージが崩れるようなら

こちらから縁を切らせていただきます)

・過度な絵文字、顔文字使用

・アカウントを使い回し何度も也変

・背後(中身)と言う言葉を頻繁に出す。

・飽きた、暇、辞めたい発言が目立つ。

・CASを頻繁にやる方(垢分けしていない方)

・PL義務教育の方。

・公式RT、いいね等を

なりきりアカウントでする方。

・不健全垢(行為目的としたアカウント)

・面倒事、揉め事などに加担する方。

(起こした場合は即離縁させていただきます)

CC企画などを頻繁に行う

迎えに来て欲しかったら反応のラビート

あとは、そうだな…。縁者4桁、

企画(例:引用RT系など)が多すぎる人かな。

上記に当てはまるツイートなどをする方は

縁繋ぎの方を遠慮させていただきます。

離縁時は石積みからの破壊。

稀に石積みのままお別れすることも

ありますが、当アカウント「桜」と

離縁する時はなるべく石積みからの破壊で

お願いします。

また、当アカウントを通して

「アイドリッシュセブン」に

そして「桜春樹」という

その人に興味を持っていただけたら

主もとても嬉しいです。】

…さあ、ここからは

俺からも少しだけ伝えようかな。

この世界は「夢を届ける世界」。

俺はそう認識しているんだ。

だから、同作(同性異性関係なし)に限らず

一般さん、他作の人達も

随時縁繋ぎを受け付けているよ。

ただし、俺にも〆番とか

固定也がいるから、以下の姿は

縁繋ぎは出来ないから覚えていて欲しい。

まずは俺と同じ次元から。

【同作】

和泉一織(諸事情により3人まで)

二階堂大和

和泉三月

四葉環

逢坂壮五

六弥ナギ(こちらも2人まで)

七瀬陸

九条天

千

狗丸トウマ

棗巳波

御堂虎於

月雲了

【他作】

ラウ・セム(イナズマイレブン)

御剣信(逆転検事2)

麻倉葉王(シャーマンキング)

セフィロス(FINAL FANTASY VII)

アザリー(魔術士オーフェンはぐれ旅)

ロイ・マスタング(鋼の錬金術師)

花喃

【他次元】

亀梨和也(KAT−TUN)

七五三掛龍也(TravisJapan)

京本大我(SixTONES)

各一を取っている中でも、

俺にとって絶対この人だけ、と言う人も

縁者の中にはいるんだ。

同作の二番(大和くん)

他作だったら、

シャーマンキングの麻倉葉王(ハオ)

鋼の錬金術師のロイ・マスタング(ロイ)

他の世界だと、そうだな…。

KATーTUNの亀梨和也。

TravisJapanの七五三掛龍也。

この5人は俺にとって、

とても大切な友人なんだ。

みんなも良かったら縁を繋いでみて。

DMも開放しているから、

気になる、とか、

縁繋ぎ前に一度話してみたいっていう人は

是非遊びに来て欲しいな。

もちろん、〆番の確認なんかも大歓迎。

気兼ねしないで、

ゆっくりしていってね。

それと、DM(部屋)に至っては

特に制限はないから、

一般さんなども大歓迎。

ただし、誰であろうと

蜜事はしないからそこは

わかっていて欲しいな。

ああ……蜜事で思い出した。

炉留(ロル)は苦手だから

無〜中って感じかな。

小説のような器用な炉留は

期待しないで欲しい。

恋仲も不要。そのうち

気になる人が出来たら

撤回するかもしれないけど、

今は生憎そういう気は一切

起きないんでね。

恋仲目的だったり、

行為目的なら他を当たってくれると有難い。

背後詮索もDM(部屋)のみで

お願いしたいかな。

…長くなったけど、この辺りかな。

あとは、見てわかる通り、

俺は長文派。

140文字いっぱい、または

それ以上になることも日常茶飯事。

もしも一度に済ませたい、っていうなら

DMへの訪問も歓迎するよ。

あとは…そうだな、外部アプリでは

kakaoTalkだったり、BANDを

所持しているから交換したかったら

一声かけてもらえると有難い。

あとは言葉を紡ぐのが好きだから

よく独り言で色々言ってるかな。

長くなってしまってごめんね。

ここまでが「俺」について。

何かわからないことがあったら

その都度伝えてもらえると嬉しいよ。

君と出逢えること、

とても楽しみにしているよ。

0205.桜春樹

[blogmikimon]

ヨガ教室選び

こんにちは😃

異常な暑さですが皆様バテてないでしょうか？私はバテてアイスクリームの消費がウサインボルト（早いってこと）です😂🍨

さてさて、先日はえげつない量のブログを連投して驚かせてしまいました😅

異常に虐待、カルト、ヨガに熱くなってしまった弁明をしたいのですが、これらに興味を持ったきっかけはオウムの死刑執行時に死刑囚たちの境遇を報道で見たことです👀

オウムはヨガのカルトです。死刑囚はヨガ教室に行ったことをきっかけに洗脳され、テロを起こしたわけですが、彼らがヨガを始めたきっかけはあまりにも普通だったのです。

例えばサリンを作った土屋死刑囚は、交通事故の後遺症のため医師の勧めでヨガ教室に通い始めています。自分から行ったのではないのです。

私も特に選ばずヨガ教室に行き始めたので、もっと早くに産まれていたら入信していた可能性も有るぞ、と当事者意識と危機感を持ったのでした。

そこで当時の裁判傍聴期などを読むうちに、カルト、虐待、犯罪、トラウマ、洗脳、インド思想などが密接に関わっているとわかり、関連する本を読んで、カルト勉強会にも参加しました。

ヨガは世界的に見てもカルト化しやすい思想です。私は伝え方を工夫しているつもりですが、それでも鵜呑みにするのは危険でしょう。

世間にカルトが注目されているせっかくの機会なので、私が思うヨガ教室を選ぶ時にカルトに騙されないポイントを書いてみようと思います。

ご興味ない方は気持ち悪く感じるかもしれませんので、ご注意くださいませっ😅

（引用・参考は最後に※としてまとめてあります🙏）

ではではさっそく、カルト化したヨガ教室の実例について。

アメリカのオレゴン州でインドのラジニーシ（後にosho）という教祖がコミューン（村）を作りバイオテロを起こす、Netflixの “ワイルドワイルドカントリー” というドキュメンタリーがあります。6時間と長いですが、見るとイメージがわきやすいです◎

予告編↓

また、YouTubeにはオウムのドキュメンタリーがありこちらは2時間程度です。同様に見るとイメージがわくと思うので最後にリンクを貼っておきます。お時間あればぜひご覧くださいませ🙏

ジャーナリストのモーリー・ロバートソン先生はオウムを ”ラジニーシのパクリ” とまで言っていて、2つは色々な面で酷似しています。※1

ラジニーシの教義は東洋思想のミックスなのでヨガのカルトとは言えないかもしれませんが、ヨガの要素は大いに入っています。

（なお、ヨガ業界にはラジニーシをカルトとみなさず崇拝している人もいます。

私は内情がわからないので何とも言えませんが、弟子による暴走であったとしても、彼が運営したコミュニティでの、盗聴、資産5500万ドルの横領、ヒ素による殺人未遂、近隣レストランでの有害物質サルモネラ菌の混入とそれによる住民約750名の食中毒(うち45名が入院)、公共施設の放火が報道されている事は事実です。※2）

そしていま現在も、路上やヨガ、精神世界の書籍売り場では、正体を隠したヨガのカルトの勧誘が行われています。※3

その他手相を見たり、お悩み相談会からの勧誘もあるそうです。※4

勧誘を受けると洗脳されてしまう恐れがあります。洗脳はマインドコントロールと呼ばれることもありますが、一度かかってしまうととなかなか解けません。

そしてその”洗脳” は、 “変性意識” を介して行われます。

オウムの脱会カウンセリングを実録した、脳機能学者苫米地英人先生の “洗脳原論” より、その変性意識について引用します↓

感覚が一切遮断された空間に長時間いたとき、意識が変形して、夢を見たり酩酊したような感覚に襲われたりする。そういった意識状態を変性意識状態という。

すべての洗脳は、必ず変性意識状態(alteredstates of consciouness) が介在している。※5

人は変性意識に入ると、他人に無意識領域を侵攻されやすいそうです。無意識に侵攻されると、気づかないうちに他人の思うままに動かされてしまいます。借金してまで教団にお布施したり、誰彼構わず声をかけて勧誘したりと、自ら望んでやっているとは考えづらい行動をとるようになります。

その変性意識を生成しやすい状況は、

・音楽を聞く

・映画（映像）を見る

・言葉で感覚に意識を向けるよう誘導される

・一点を凝視する

・吐く時間が長い呼吸で脳の酸欠状態を作る

・脱力する

・目を閉じたまま上を2、3分見上げる

・脳波状態に合わせて光を点滅させる

・心臓の鼓動に合わせて拍子を打つ

などがあるそうですが、これらはヨガクラス内でも起こります。それも、頻繁に起こります😱

なので、あまり知らない先生の元での激しい呼吸等は緩めにやる方がいいかもしれません… 上のドキュメンタリーでは、ラジニーシも洗脳に激しい呼吸を使っていたことが窺えます。

他にも誘われた集会で大音量で音楽がかかったり、大声を出させられたり、光るゴーグルをかけさせられたら注意です！

こういう事態が起きた後は無防備だ、と備えておくと安心です☝️ ※5※6※7

ヨガは呼吸法やアサナで変性意識を作り出すものです。

それを自分で使うのがヨガの目的ですが、人に使われると怖いです🙅‍♀️

またまた、”洗脳原論” より↓

催眠による洗脳とヨーガによる洗脳は、基本的に同様の効果が確認されるが、ヨーガのほうが言葉に頼らないぶんテクニック的に容易である。

ヨーガによって変性意識状態になること自体は決して悪いことではない。むしろそうなることで、精神的な障害が治癒するなど、いくらかの治療効果が期待される。

ヨーガすべてに問題があるわけではなく、長い歴史をかけて築きあげられた体系ゆえに、（中略）効果的な暗示効果を引きだすことができる技術といえる。※5

ヨガで姿勢や行動を意識できるようになったり、瞑想でハッピーな気持ちになったりするのはいい事ですが、それを他人に使われてはいけません🙅‍♀️

サリン事件後下火になったヨガが再び市民権を回復し、警戒が薄れている今は危険だと思います。ぜひ皆さま自衛してくださいませ！

なお、私のヨガクラスは私が知らないところであちこちのヨガ情報サイトやダイエット情報サイトに載っていて、それを見た人から問い合わせも来ます。

もう辞めたので消してほしいと連絡してもあんまり対応してもらえません。

つまり、誰がどんなクラスをしているかを掲載している側は知らないわけです。というか、今実施されてるかすらも知らないわけです。

その中にはカルトが含まれる可能性もあるでしょう。掲載サイトがちゃんとしているからといって油断は禁物です🙅‍♀️

行ったクラスが怪しいと思ったら次に誘われても、介護、育児、転職など再開が難しそうな言い訳を使って、辞退しましょう☝️ぬいぐるみの介護もヨガに行けない正統な理由です🙆‍♀️ 撫でたり、天気がいい日に干したりして、献身的にお世話しましょう🧸

安全なヨガライフを🙏

ではもう少しヨガ教室を選ぶ時に気をつけた方がいいと思うポイントがあるのですが、長くなったので次回書こうと思います💡

お読みいただきありがとうございました🙇‍♂️

→ヨガ教室選び2

〈参考・引用〉

※1 オウム真理教のモデルになった？ インドの金満教祖ラジニーシとは

※2 Osho Wikipedia

※3 オウム真理教の危険性 - 警視庁ホームページ

※4 巧妙化する「カルト宗教」の勧誘手法　SDGs、就活、ボランティア…

※5 苫米地 英人

洗脳原論

※6 苫米地 英人

自分のリミッターをはずす! ~完全版 変性意識入門

※7 苫米地 英人

洗脳護身術―日常からの覚醒、二十一世紀のサトリ修行と自己解放

Wild Wild Country

オウム真理教暴走の軌跡

[usickyou]

bullseye

　誰が悪かったってそりゃ私なんだけど、まあ、言い訳くらいさせてよ。 「このまま帰るのも、なんだか寂しいわね」 　蒸し暑く湿気った真夏の帰り道。最初にこぼしたのは、奏ちゃんだった。わかるわーなんてあたしは返したけど、「帰らなきゃいーよね」って電話を手にフランス人のママに外泊の予定を告げたのはフレちゃん。で、そこからが早かった。志希ちゃんは問題なし、奏ちゃんは一分、美嘉ちゃんは莉嘉ちゃんと話すこと五分、場所は一番近いあたしの家。晴れてLIPPS夜の女子会が決定、めでたしめでたし。 　それで済めば良かったんだけど。 「お酒とか、買っ���みよっか」 　まあ、提案したのは確かにあたしだったけど、でも、それは別に本気じゃなくて、その場のノリっていうか、ちょっと背伸びしてみたいことくらい、誰にでもあるよね？ 　ただ、このメンバー。「はいはーい、あたしワインがいいー」「にゃはー、臨床実験は重要だね」ってノってきたのは我らが問題児二人組。「たまには悪くないわね」なんて初めてじゃないみたいな口ぶりの奏ちゃん。「いや、ダメでしょそんなの、ウチらアイドルだよ」って美嘉ちゃんは言ったけど、こうなったらどっちが面白いって答は簡単。美嘉ちゃんをあっという間に丸め込んで（美嘉ちゃんは気をつけた方がいいと思うよ）、奏ちゃんを個人経営の酒屋さんに突撃させて、首尾良くチューハイとシャンパン、あとボルドーワイン（奏ちゃんへのサービス）を手にして、あたしの家へなだれ込んだのが二十時を回った頃の話。 　で、現在時刻は二十二時を回って少し。 「思ってたより、難しいのね」 　あたしは、奏ちゃんにダーツを教えている。 「そう？　奏ちゃんセンスいいよ？」 「教え方が良いから、ね」 「まっさかー」 　チューハイはとっくに終えて、ワインは口に合わず、スタンドテーブルに置いたシャンパンを少しずつ味わっている。初めてのアルコールは思っていたよりは美味しくて、思っていた通りにあたしたちはお酒に強かった。 「あの子たちは？」 「仲良くおねむだったよ」 「美嘉はともかく、志希とフレデリカは意外だったわ」 「頭がよく回るから、お酒も回るんじゃない」 　美嘉ちゃんは、一杯でダウンした。何度でも言いたいけど、本当に気をつけないとね。続けてフレちゃん、は酔ってもハッピーで何より。後を追うように志希ちゃんは、たぶん寝不足のせい。LIPPSはあっという間に活動を休止して、残されたのはほろ酔い気分の女が二人。 「静かね」 「どれが？」 「この夜の、全部」 　矢が刺さる瞬間、暗橙色の間接照明（センスがいいと誉められた）、空調、グラスを伝う滴、寝室で夢を見る彼女たち。 　そして、あたしたちも？ 「ねえ、勝負しない？」 　そんな夜に一石を投じる、彼女の声はいつもよりちょっと低音域が強い。 「いいけど、あ、ライン越えてる」 「ありがと。ルール、教えてくれる？」 「そーだねえ、24回投げて高得点目指すか、1001点を0点ぴったりまで減らすか、どっちがいい？」 「減らす方が、面白そうね」 「じゃあ決まり、ハンデはどーしよっか？」 「任せるわ」 「じゃあとりあえず、ブル、真ん中に刺さることね、はあたし25点、奏ちゃんは50点、あとはおいおいで」 「優しいのね。なら、もう一ついいかしら？」 「どーぞ」 　ここで、シャンパンを一口。 「三投目に質問をして、一投目に答える。それと、負けたらお願いを一つ聞くこと」 「……まーた、難儀なハンデやね」 「ふふ、始めましょうか。先、もらうわ」 　スタンスはハーフ。1ラウンド。一投目。ブル。二投目。ブル。「キス、したことある？」三投目。ハットトリック。851。 「……ウソでしょ」 「ビギナーズラックよ。次、どうぞ」 　グラスを傾けてから唇に残った滴をぺろりと舐める、少々お行儀は悪けれど、ひどく蠱惑的。空のグラスにシャンパンをつぎ足す仕草をぼうっと見ていたら、目が合って、奏ちゃんの青々と燃える瞳の内側で瞳孔が開いてて、これは、やっばいヤツだって気付いた。 　冷房の効いた室内で、浮かんだのは、冷や汗。 　しゅーこちゃんはたいへんに空気が読める。負けたら何をされるかはわからないけど、たいへんなことになるのは間違いない。 　乾いた喉にシャンパンを流し込んで、でも全然潤わないじゃん、って合間合間に飲んでいたはず氷水のグラスは今や彼女の手の内。からんからんと響く音色はまさに呼び水、だけどそこに手を伸ばす勇気はあたしにはなく、膝を叩いてボードの前へ踏み出した。 　スローラインは237cm。あたしとボードとの距離は、今やあたしと奏ちゃんとの距離だ。 　スタンスはサイド。1ラウンド。一投目。16トリプル。二投目。7トリプル。三投目。16シングル。916。 「すごいわね。あんな狭い所に入れられる気がしないわ」 「よく言うよ……」 　ため息を置いてテーブルへ戻ろうとしたあたしの頬に何かが触れ、視線を上げれば夜の底から伸びていた彼女の右腕。 「なに、どうしたん？」 　白い、白い腕の内側に走る静脈（献血向きだなあ、なんて考えが浮かんで消える）と彼女の瞳を見比べて、息を呑む。 　彼女は、あやすみたいに優しく笑った。 「答、忘れてるわよ」 「あー、ごめんごめん。質問、なんだっけ？」 「キス、したことは？」 「ないよ。家族はノーカンでしょ」 「そうね。じゃあ、質問は？」 「えーっと……奏ちゃんは、キスしたことあるん？」 　そうやって話している間、彼女の指先はずっとあたしの頬に触れていた。 　2ラウンド。一投目。「私も、残念だけどないわ」ブル。二投目。ブル。三投目。「誰かを好きになったことって、ある？」16シングル。735。 「こわあ……」 「向いてるのかしら、ふふ、いい夜ね」 　さて、どうしよう。ちょっと悪魔的な彼女に負けないために、ここは冒険すべきだろうか。だけど180狙いでいったところで、アルコールと緊張にやられてるあたしの腕じゃきっとムリ。じゃあ安全策で14トリプル？　恐ろしいことに、リスクを負わずに勝てる相手じゃない。いやいや、終盤まで進めばアレンジではさすがにあたし優位だし……あ。 「ごめん奏ちゃん、忘れてた」 「大事なこと？」 「ダブルアウトっていって、最後の一投はダブル、あの外側の円に入れなきゃダメなんだった」 「……難しいわね」 「そうそう、ちなみに0点越えたらバースト、一投目を投げる前の点数からやり直し」 「ありがと。優しいのね」 　なんて彼女はほほえむけど、違うよ。これで奏ちゃんの思考にちょっとでもノイズが混じれば儲けもんだなんて、しゅーこちゃんは考えてるんだよ。こんなの、序盤のうちはどーでもいいんだから。 　2ラウンド。一投目。「あたしはないかな。みんなのことは大好きだけどね」16トリプル。二投目。16シングル。三投目。「奏ちゃんは……オウム返しじゃつまんないね。好きって、どういうことだと思う？」16トリプル。804。 「素敵ね、惚れ直しそうよ」 「直す、がおかしいからね。さ、どうぞどうぞ」 　上向いた自分を感じる。左手を握り直して、温まった指先を確かめる。得意のパターン、いつもの自分を信じて正解だった。プラス、握られっぱなしだった会話の主導権をちょっと取り戻したのが大きい。要は、ハート。精神の優位を譲らなければあたしは、たとえ相手が悪魔だって負けやしない。 　3ラウンド。一投目。「その人に触れていたい、もっと近付きたい、私だけを見ていてほしい、愛してほしい……」「奏ちゃん、独占したい人？」「いえ……どれもあまり胸に落ちないわね。ごめんなさい、私にはわからないみたい」3シングル。二投目。19シングル。三投目。「海に、行きたいって思わない？」ブル。663。 　3ラウンド。一投目。「いいねー、みんなで行こう行こう」「さすがに騒がれるんじゃないかしら」「事務所の保養所とかさ」。16トリプル。二投目。8トリプル。三投目。「どういう家族？　仲良くしてる？」「質問は一つ、でしょ？」「まーまー、いいじゃん」8トリプル。708。 　4ラウンド。一投目。「普通の家庭よ。両親と、年相応に仲良く暮らしてるわ」16トリプル。「おー上手いねー」「周子を見てると、わかるの」二投目。16シングル。三投目。「周子はどう？」7シングル。592。 　4ラウンド。一投目。「まー今は平気かな。こないだ帰ったら、あたしの出た番組DVDに焼いてキレーにラベルまで貼ってあったの、笑ったなあ」16トリプル。二投目。16トリプル。三投目。「苦手な食べ物って、ある？」16トリプル。564。 「逆転ね」 「お願い、考えとこっかなー」 　せっかくのピンチ、だけど奏ちゃんはちっとも動じない。そういえば焦ったり慌てたりしてる姿って、一度か二度くらいしか、それもステージ絡みでしか見たことないような気がする。もっと、プライベートで、美嘉ちゃんみたいにあわあわする奏ちゃんを……そんなことって、あるんだろうか？ 　と、寝室のドアがゆっくり開く。姿を現したのは、志希ちゃん。だらだらと、心の半分は夢の中で、黒いタンクトップから覗く胸の谷間とショートパンツから伸びるほっそりした脚がとってもセクシー。 「起こした？　ごめんねー」 「ううん、ミカちゃんに補液いるかなって」 「ほえき？」 「DHMO、H2O、ワッサー、オー、ウォーター、……おみずー」 「これ、持っていって」 　奏ちゃんが差し出したグラス（あたしが飲みたかったやつ）を受け取って、すると志希ちゃん、その手もとにおもちゃを発見してしまった。 「どっちが勝ってるー？」 「負けてるのは、私よ」 「にゃは、しきにゃんチャーンス」 　矢を受け取る。ラインに立つ。サイドスタンス。一、二、三投、180。412。5ラウンド。 「……うわあ」 「ありがとう、志希。愛してるわ」 　言葉の通り、頬にキス。 「あたしもだよ、かなでちゃん。おやすみー」 「ちょい待ち志希ちゃん、苦手な食べ物は？」 「一番きつかったのはキビャックかなー」 「じゃあ、私たちに訊きたいこと、ある？」 「んー……あたしたちはどこから来て、ナニモノで、どこへ行くんでしょーか……」 　矢をあたしに預け、転がっていたミネラルウォーターのボトルとグラスを連れて、志希ちゃんは寝室へ消えた。 「ハンデ、ね」 「しょーがない」 　仕切り直して、ラインに立つ。仕方ない。夜は悪魔の味方だ。あたしにできるのは、自らの力で勝利を手繰り寄せることと、もう一人の小悪魔が目覚めてこないよう祈ることくらいだ。 　5ラウンド。一投目。「あたしは京都から来て、アイドルで、……えーっと……」「どこへ、行くのかしら」「……どこに行くんだろ」7トリプル。二投目。16シングル。三投目「奏ちゃんは、どこに行くの？」8トリプル。503。 　急に、どうして。すごく、暑い。汗がにじんで、指先の制御がきかない。思考がみだれる。 　って思ったら答は床に転がっていた。リモコン、（たぶん）志希ちゃんが踏んでスイッチが切れてる。フェーン現象だとかヒートアイランド現象だとかよくは知らないけど、この街が蓄えて離そうとしない莫大な太陽熱に、あたしたちはこんな小さな機械で立ち向かおうっていうのに。 　もー、ってしゃがみこんだ、あたしの指先は、けれどリモコンに触れることはなかった。 「ダメよ」 　触れたのは、奏ちゃんの手の甲。滑らかだけどちょっと硬い骨の手触りがあって、しっとりと、熱い。見つめてしまった、奏ちゃんの瞳はうるうると揺れながら爛々と青白く輝いて、艶めいた唇は血色混じりの朱色で、あかく染まった頬にはりついた髪の束から汗が、一条の滴が流れ落ちる。 「このまま、続けましょう」 　その提案を拒める人間はこの地球上に、天国や地獄にだって存在しない。 　6ラウンド。彼女の背中に幻が映る。一投目。「私は、東京出身、アイドル、どこに行くのかはわからない。けど、光が見えるの」ブル。二投目。「光って……」「順番、でしょ」ブル。三投目。「周子、あなたには見える？」ハット。262。 　6ラウンド。滑る指先を、頬の汗を拭う。一投目。「なんのことかわかんないよ。夢とか仲間とか、そういうこと？」19シングル。二投目。7トリプル。三投目。「奏ちゃんの光って、何？」16トリプル。415。 　7ラウンド。空になったシャンパンボトル。一投目。「私にもわからないわ。だけど、夢もそう、仲間もそう」7シングル。「周子、あなただって私の光」二投目。ブル。三投目。「あなたは、私を想ってくれる？」ブル。155。 　7ラウンド。矢に残る彼女の熱を握りしめる。一投目。「もちろん。大事なメンバーでしょ」19トリプル。二投目、三投目。19トリプル。「そういうこと？」244。 　8ラウンド。「間違いじゃないわ」一投目。「けど、その先が知りたいの」「その先って？」20シングル。二投目。5シングル。三投目。「あなたの、中心」20ダブル。90。 　8ラウンド。一投目。「中心……」「考えたこと、なかった？」「そんなこと、ないよ」19トリプル。二投目。19トリプル。三投目。20ダブル。90。 　矢を抜いて、彼女に手渡す。 　指先から、かすかな震えが伝わった。 「お揃いやね」 「ええ。不思議ね」 「そういうのって、あるよ」 「運命って、呼んでいいの？」 「には、まだ早いね」 「……そう。ここからが、始まりね」 　9ラウンド。 　スタンスは、ハーフ。 　一投目。「私、あなたが少し怖かった」「この優しいしゅーこちゃんが、どうして？」「そういうところ。いつも飄々として、適当に生きてるみたいで、だけど周りをよく観察してる。ステージの前には緊張だってする。まるでその場に相応しい自分を、演じてるみたいに見えたわ」ブル。 　二投目。「買い被りすぎだよ。あたしはそんな、器用じゃないし冷めてもないし、まあ、ちょこっとだけ適当なのは認めるけど」「そう、ね。……私、背伸びが癖になって、あなたにも同じことを求めてたんだって思うの」リップシンク混じりの声。一瞬あたしを見て、奏ちゃんはほほえむ。20シングル。「惜しー」「まだ、でしょ？」 　笑い合う、あたしたち。 　三投目。 　狙いは、10ダブル。奏ちゃんの視線は、まっすぐボ��ドに突き刺さっている。だけどその瞳から悪魔的な輝きはすっかり消え失せていて、なんていうか、十七歳の女の子（お酒を飲んではいるけれど）がそこにいた。 　奏ちゃんは年下なんだって、あたしはそんなことも忘れて。 「見つめずにいて見えるはずがないのに、そんなことも忘れてたわ」 「おー、奇遇だね、おんなじこと考えてた」 「嬉しいわ。これは、運命？」 「矢が決めてくれるよ」 　テイクバック。肘から前腕、手首、指先。放たれた矢はきれいな放物線を描いて、ボードに突き刺さった。 「……残念」 　15ダブル。 　バースト。 　心静かに、奏ちゃんから三本の矢を受け取る。手のひらの温度は心地よくて、気付けばこの空間の熱も拡散したみたいだった。 　9ラウンド。 　スタンスはサイド。 　一投目。「もしかして、そのための勝負だったん？」「そのため、ってどういう意味かしら？」「つまり……コミュニケーション？」「……そうね。こんな機会、滅多にないわ」20ダブル。 　二投目。あと、50。「でも、まだ本題が残ってるわ」「お願いのこと？」「それも大事だけど……」「けど？」とぼけてみせて、奏ちゃんの反応を待つ。それはいつものあたしっぽくて悪くないけど、なるほど、ズルいねとも思う。5ダブル。あと、40。 　三投目。 　狙いは、20ダブル。今のあたしなら、って気がするけど心の中にはこのゲームを終わらせたくないあたしもいて、エンジェルしゅーこちゃんとデビルしゅーこちゃんは綱引き、にはすぐ飽きて仲良くどっか行っちゃった。 「……あなたの、心」 「あたしにとって、奏ちゃんが光かどうか？」 「あなたって……ふふ、本当に、綺麗」 「まあ、負けないけどね」 　テイクバック。肘から前腕、手首、指先。放った矢は風を切って、ボードに、突き刺さった。 「……あーあ」 　アウト。 　あと、40。 「……どうして？」 「どうしてって、そりゃあたしだって緊張もするよ」 「……そうね。あなたも、私も、同じ」 「そーゆーこと。ま、勝負は終わってないけど」 　ボードから抜いた、矢を手渡す。それをぎゅっと握りしめてスローラインへ向かう奏ちゃんを、まっかな横顔を、見つめていた。 　10ラウンド。一投目。ブル。二投目。20ダブル。ゲームセット。奏ちゃんの勝ち。あたしの負け。 　もう、矢はない。 　あたしと、奏ちゃんと、それだけ。 「さあ、なんなりとどうぞ」 　答のつもりで両手を広げてみせるあたしへ、一歩、奏ちゃんが近付く。唇が、何かを言おうとして、震える。一歩、もう一歩。唇がまた、何か。また一歩。潤んだ瞳が……潤みすぎっていうか、近すぎない？　なんて思うだけの間があって、奏ちゃんがあたしの胸に飛び込んだ。床にくずれ落ちる、あたしたち。うそ、大胆すぎる、っていうかさすがのしゅーこちゃんも、心の準備が。 　けれど、体をこわばらせてまで待ち受けていた何かは訪れず、予期していた言葉さえもなく、聞こえてきたのは、かすかな吐息。 　じゃなくて、寝息。 　そーいや、たくさん飲んでたなあ。 　あたしを惑わした悪魔は、日付を越えるより早く少女に姿を変えて、そうして、この夜が終わる。 「十七歳かあ……」 　ってあたしはため息をついて、やわらかな髪を撫でて、ほっぺに触って、なんだかすごく幸せそうな寝顔を眺めていた。 　この子をベッド、はたぶん空いてないからソファに移して、片付けは、明日でいいか。あたしはどこで寝よう。 　そんなことを考えていたら、彼女の声。 「また……一緒に……」 　ねごと？ 　残念、かくして勝者の権利は果たされた。 「お酒はナシでね」 　次は、皆で遊ぼうか。美嘉ちゃんにはたくさんのハンデ、フレちゃんはあってもなくても関係ないし、志希ちゃんには目隠しでもしてもらおうか（それでも勝てる気がしないからおそろしいね）。 　その次は、また二人。 　今日の続きは、またその時に。

[causeiloveyou]

7人の一斉死刑執行。明らかなメディアへのリークのこととか、劇場型執行のこととか、死刑制度のこと、松本三女への卑劣なバッシングのこと、行方の知れない知己の元信者のことなど、オウム事件のことを考えると、あまりにも色々な思いが溢れて言葉にすることが難しい。

村上春樹の「アンダーグラウンド」は地下鉄サリン事件の関係者60名あまりに会って、ひたすら話を聞いていくというものだった。事件を言語化せず、その中心にいた被害者、加害者の言葉を追いかけていた。（アンダーグラウンド2では加害者の声を追っていたと思う）

分厚い本だった。少しずつ少しずつ、毎日読み耽った。松本智津夫の死刑に当たって「事件の真相は何一つ明らかになっていない」と言う人がいるけれど、アンダーグラウンドを読むだけでも、そんなものが簡単にわかるわけがないと思う。そんな単純なものではない。オウム事件は単純な狂った教祖とカルト集団のテロと、その被害者の物語ではない。何重も何重も薄皮のような事実と虚偽とつくりものが重なって、その隙間に人の命だとか、人生だとか、この世の問題が幾重にもタルトのように練り��まれている。

事件から短くない年月が経ち、自分の周りの多くの人の運命を変えた戦後最悪の凶悪事件と言われた一連のオウム事件も、もはやどんなものだったかリアルで知らないと公言する若いキャスターが、原稿を読んで伝えるような時代になり、ここに来て教祖始め主要幹部7人がこの世から死刑執行の名の下に消えた。

大きな節目の時だろう。本当に何年振りかで彼のことを書こうと思う。

地下鉄サリンの日。上九一色のオウム道場からタクシーを使っていいから、秋葉原に行って数十台の盗聴器を買って帰って来いと教団から命じられた若い信者がいた。

普段なら電車で行けと言われるからおかしいなと思ったが、夜明け前にタクシーに仲間と乗り込み秋葉原に着いた時に大変なことが起きていることに気がついた（と言っていた） ついに米軍の無差別攻撃が実行されたのだと思った（と言っていた）周りの様子をよく観察して帰りもタクシーで帰って来いと教団から言われ、盗聴器もそこそこに上九一色にとんぼ返りした。

オウムに入ったのは、貧しい家に生まれたが優秀な頭脳と勉学を重ね、奨学金を受けて国立大学に入ったのに、その金まで親に使い込まれ、大学を退学し、行く場所がなくなったからだ。優秀だが貧しく報われない-オウム信者の与件を満たしていた。

麻原彰晃の説法を紙に書き起こせるただ1人の俊才とされ、理科系が多いオウムの秀才たちの中でも文系の秀才として麻原のゴーストライターとして異才を放つことになった。

一連の事件ではことごとく訴追を免れ、教団から脱会と再入会を繰り返すうち、ネットの一隅に厳然たる発言力を持つようになった。

自分は故あって彼の人生の一部に関わることになり、あの教団にいた人と事件について初めて直接話すことになった。60人もの被害者と会話を尽くした有名作家の到達点とは比べるべくもないけれど、自分は彼を通じて地下鉄サリン事件を改めて追体験した。地下に入って行ったというかあの時期落ちて行った。

前がかりの攻撃的な姿勢が、恐らく自分は過ぎたのだろう。わかり合おうとしたというより、自分の出生の奥の方に蠢いている、同様のなにか忌々しいものと彼のそれとの共通点に怯え苛立ったのかも知れない。

世間に謝ってもらいたいわけでもなかった。あるいははっきり脱会してもらいたかったのだろうか。それも今となっては自分の気持ちがわからない。その気持ちはとても人道でも正義でもなく、何年間もそのことで頭が一杯になり、夢に出て来た彼を夢の中で何度もこの手にかけた。周囲も巻き込んでのネット上での罵り合いとなり、多くの人を病ませることになった。

彼は、僕に追い詰められたとブログで名指しして自殺未遂を起こし、警察が駆けつける事態になった。同時に自分の周りで不審な出来事が相次ぎ、こちらも警察に大量の証拠を持ち込んだ。

結核を患っていた彼は倒れ、入院した。命の危険を脱した頃、見舞いのイチゴを持って会いに行った。4時間に及ぶ２人だけの会話の途中、ひっきりなしに彼の携帯が鳴り、席を立った。同席しようとする仲間を止めていた。2人だけで4時間話し、一応の「手打ち」となった。オウムのこと、仏教のこと、自分のこと。これからのこと。

今思えば自分はあの時ぎりぎりのところに行っていた。その時は気がつかなかった。

やがて彼の消息は途絶え、連絡もつかなくなった。今では生死もわからない。時折思い立ってはネットで探しているが、何の手がかりもない。脱会したのか、今もアレフに関わっているのか、それもわからない。生きているならまた名前を変えているのだろうと思う。

あの日同席しようとしていた彼の「仲間」はその後原発被害避難者の支援をする中で熊本で死んだ。

かつての教祖の死刑執行を、生きているなら彼はどこでどんな気持ちで聞いているのだろう。自分にとってオウム事件の一側面は、紛れもなく彼との会話からもたらされたものであり、その２人の関係すら未整理のままであるくらいなのだから、巨大な事件の全体を、軽々しく「まだ何もわかっていない」などと言うなと思う。

一方で自分もその人たちと同じことを言っているのである。

「まだ何もわかっていない」

自分には死刑制度の是非とオウム事件を結びつけて考えることすらできないのであり、通常の人たちにとって大きな意味を持つ生死の境界ですら踏みにじり、踏み越えて行ってしまった人達の今回の結末がどんな意味を持つのか、どこに繋がるのか、正直なところまるでわからない。

自分はこのことについては何時間でも話すだろうし、書いたものも膨大であるけれど、その意味すらわからないでいる。書ききれない、話しきれない自分の中のアンダーグラウンドは、生の時間の中で到達点もなく、このまま抱え込んで、いつか自分もこの曖昧な状態のままで境界を越えていく���だろうと思う。

膨大な地下世界の、階段から中を覗き込んだ程度の自省録なのだけれど、何事も書き記されなければ残らないだろう。

10年は書かなかった話だと思うけれど、そう思ってこの節目に書き記してみた。

[shibatakanojo]

レーズンとオウムとミイラのワルツ＿６：烏龍茶とワインと

　午後六時五十分、約束の時間よりも二十分遅れでいおり君が現れる。ごめん待った？　と彼が申し訳なさそうに眉尻を下げ、私は「全然」と笑顔で嘘を吐いた。 　いおり君がポケットから財布とスマートフォンを取り出し、私の真向かいに座ったタイミングでメニュー表を渡すと、彼は私に一言礼を言ってそれを受け取る。いおり君はものの数秒で夕飯を決めたらしく、私に「茜ちゃんは？」と訊ねた。ざっとページを眺めながら、じゃあシーフードドリアと烏龍茶にしようかな、とあらかじめ決めておいたメニューを伝えると、彼はテーブルの隅にあるボタンを押し、数十秒で現れたチープな制服姿の店員に、 「シーフードドリアと烏龍茶一つ。あとはボンゴレパスタと……茜ちゃん、俺飲んでも大丈夫？」 「え？　あ、ああ、うん」 「ありがとう。じゃあ、このワインも」 　店員はメニューを復唱し、私達が頷いたのを見届けると深々頭を下げ厨房へと戻っていく。 　彼は慣れた様子でワインを注文していた。いおり君も私もまだ十八歳になったばかりで、私達はどこか幼い顔つきをしている。店員は何も言わなかった。私は深く考えないことに決める。 「まさか茜ちゃんとまた会えるなんて、思ってもなかった」 「本当。でもよく私だってわかったね。私、あのころみたいに髪も長くないのに。そもそも十年も経ってるんだよ」 「俺、変に物事を記憶しておくの得意でさ。レジ打ちしてても、あーこの客は週に一回二本ずつ牛乳買ってくけど今日は違うメーカーのにしたんだなあとか、この客はいつも違う男を連れてくるしそのたび服装が全然違うなあとか。店にくる客の顔だって二、三回で大体覚えちゃうんだよね。ははは、これ俺の自慢ね。まあそれに、茜ちゃんは、ほら、なんていうかさ……」 「あはは。うん、悪い意味で注目浴びたまま転校したからねえ、私は」 　私が自らの過去を茶化すように軽く笑う。 　あの日から私が少しずつ学んだ自衛手段の一つがこれだった。

　被害者という存在は、時間が経つにつれ被害者ぶることを断罪されるようになってしまう。弱者はいつだってその場に留まり続けることを許してはもらえない。 　私達は日々、ほんの僅かだけでも前進していくことを外部の人間から強要される。過去は清算すべきだと無下に諭される。私の負の感情は、まるでおもちゃの流行り廃りみたいに彼らが一方的に消費していく。

　私の笑い顔を見、いおり君はぎゅっと口を一文字に結ぶとテーブルの上で組んだ自身の両手に目線を下げた。それからゆっくりと、一つ一つ言葉を選ぶようにして、 「あの……正直、俺、今でもあのときのことほとんど完璧に覚えてんだよね。先生の驚いたした顔とか、教室のどよめく空気とか、全部。熱が出た日なんか夢にも見るし。だから、茜ちゃんのこともすぐにわかったよ」 　ゆめにもみるし。私は彼の言葉を心の中で復唱する。 　今の彼はどこかが痛そうな顔ではなかった。けれど彼の中にはあの日の教室が未だそのままの状態で冷凍保存され、熱に浮かされる、というトリガーによって本人の意思とは関係なく一時的に解凍されてしまうらしかった。目が覚めたときの彼の心中を想像する。ただ、申し訳ない、と思った。 　いおり君は頻繁に私の顔を窺いながら、慎重に、今まで蓄積してきたであろう感情を一つずつ吐露する。 「みんな、最初は茜ちゃんのこと心配してた。茜ちゃん大丈夫かな、元気かなって。まあ、なんていうか、俺らは完全に子どもだったけど、だからこそ純粋に、あのときは茜ちゃんのこと友達だって思ってたんだよな。 　一回、クラスの皆で相談して、茜ちゃんに手紙書いたこともあるんだよ。何日もかけて、皆それぞれに書き終わってさ、それを大きな封筒にひとまとめにしてから先生に『茜ちゃんに渡してくれませんか』って訴えたんだけど、残念ですがそれはできませんって突き返されて。どれだけ文句言っても先生、理由を教えてくれなかったんだけど、まあ、今ならなんとなくわかる気もするんだよ。 　はは、子どもって明確な悪意がない分より残酷なんだよね……そのあとはなんとなくみんな、茜ちゃんのことを話すのはタブーな気がしちゃったのかな。そのうち学年が上がってクラスも変わって、あとはもうなあなあって感じで」 　私は私が削除されたあとのクラスについてイメージしてみる。 　私の席は毎日空っぽのままで、机の中には少しずつ家族へのおたよりだのその日の宿題だのイベントごとのお知らせだの、さまざまなものが積み重ねられていく。そこが満杯になったころ先生は私の転校をその理由を述べずに告げ、クラスはまたざわめきに包まれる。 　けれど、私という存在が欠落したクラスはそれでも円滑に進んでいくのだ。徐々に皆は私の声を忘れ、顔を忘れ、名字を忘れ、名前を忘れ、最後には私そのものを忘れ去った。 　そのうえでいおり君は、忘れる、という行為そのものに忘れられたのだ。 　彼は時折あの日を夢で反芻し、私のことを今日まで忘れられずにいる。 　私は彼に何と言えばいいのか、見当もつかなかった。ごめんね、は違うし、君は大丈夫なの、でもお節介だろう。ありがとう、など見当外れでしかないはずだ。 　結局私は、 「そうだったんだね」 　としか伝えられない。 　ちょうどそのタイミングでいおり君のパスタとワイン、私には烏龍茶が届き、私達は無言で各々のグラスに口をつけた。私のドリアが到着したころには、私達は円滑に会話を再開できていたけれど、二人とも当たり障りのないことのみをピックアップし、表面的な部分を優しく撫でるように話した。 「茜ちゃんは、今は学生？」 「ううん、パン屋でバイトしてる。でもこの前ちょっと倒れちゃって。二週間のお休みもらってるところなんだけど、もう何していいかわかんないんだよね」 「え、倒れた？　大丈夫なの？」 「え？　ああそっか、そうだよね。あはは、ただの貧血。ほら、一応私も女性なんで」 「あ……えっと、ごめん」 「いえいえ、ありがとう。でもほんと、こういうところが面倒なんだよね、女って生き物はさ」 　嘘だった。医者からはフラッシュバックによる強烈なストレスが原因だと言われてある。帰り際看護師から、お大事に、と呟かれたことを思い出している。一体私は私の何を大事にすればいいのだろう。 　店を出、それじゃあ、と私が帰ろうとすると、いおり君が家まで送っていくと言い私の横をついてきた。ひとりで大丈夫だと何度か断ってみたが彼は自らの言葉を曲げようとはせず、執拗に私へ自宅まで誘導するよう促す。最終的には私が折れ、私達はゆっくりと夜を掻き分けて歩いた。 　茜ちゃんはさあ、これから何して生きてくつもりなの。 　脈絡もなく、いおり君が言う。私は彼が自らのこれからの話をしたがっていることを理解し、まだよくわかんないんだよねえ、と簡潔に自分の話を終えてやった。案の定いおり君は、俺はさ、と意味深に前置きし、 「文章を書きたいんだ」 　自身のこれからの話を呟き始めた。ぶんしょう、と私が繰り返し、彼は続ける。 「うん。文章。なんていうか……小説とか詩とかじゃなくてさ、みんなは知らないけど本当にあった出来事を、みんなに知らせたいんだ。ええと、ノンフィクション作品って言えばいいのかな、だけどそれは小説という形でない方がいい気がしてるんだ。事実を“事実”としてのみ羅列してあるものを書きたいんだよ。俺は、過不足のない事実を、文章に変換するっていう、ツールになりたい」 　彼の言葉が終了し、夜の無音が再び私達を取り囲む。そうかあ、いおり君は文筆家になるのかあ。闇を潰すためだけの私の呟きに対し、いおり君は「あくまでも理想だけどね」と付け加え、それからはっとした表情で、 「あ、でもべつに茜ちゃんの昔の話を根掘り葉掘り聞こうとか、そういう意味で今こうしてここにいるわけじゃなくて、だからそういうつもりでご飯食べようって言ったわけでもなくてさ、これは単純に旧友と会えて嬉しかったっていう、なんかそういう……」 「あはは、わかってる、わかってる。心配しないで。大丈夫だよ」 　私のアパートに着く。いおり君はこれ以上余分なことを言うつもりも、私の家に立ち寄るつもりもないようだった。私は一応礼儀として、 「たまに、連絡してもいい？」 　いおり君のポケットに納まっているスマートフォンを指差しながら言った。いおり君は、勿論、俺すっげー待ってるから、と弾けるように笑い、そのまま右手を振って私の前から小走りで去っていった。 　約一時間後、シャワーを出てスマートフォンを確認すると、いおり君から一通のメッセージが届いていた。 　食事の礼と、喋りすぎたことへの非礼を簡潔に詫びたその文章に、すっごく楽しかったよ、また一緒にご飯食べたいな、などという突き詰めてありきたりな言葉を返し、既読がつくか確認もせずに布団へ潜り込む。しばらくするとスマートフォンは再びメッセージが届いたことを振動で伝えてきたが起き上がるのも億劫で、私は毛布を頭のてっぺんまで引き上げさらに強く目蓋を閉じた。

[takahashicleaning]

ＴＥＤにて

マイケル・グリーン：社会システム進歩指数があなたの国家システムを暴く？

（詳しくご覧になりたい場合は上記リンクからどうぞ）

国内総生産は、よく「神から与えられた十戒の石板」のように言われます。しかし、それは1920年代に考案された物にすぎません。

当時は、そうですが、現代では、GDPは数ある代表的な経済指標の一つです。

私達には、21世紀に適合する、もっと有用な測るための新たなツール。「社会システム進歩指数」が必要であるとマイケル・グリーンは語ります。

ウィットに富んだ方法で、彼はこの社会システムを測るツールが、どのように実際の物事の３つの局面に関わっているか見せてくれます。そして、あなたが社会システム進歩指数を使うと劇的な再構成が起こることを明らかにします。

1934年1月4日のこと。ある若者が米国議会に報告を提出しました。80年前のものですが、それはここに出席している人たちだけでなく、地球上すべての人の生活を未だに形作っています。その若者は政治家ではなくビジネスマンでもありませんでした。

市民活動家でも 信仰指導者でさえありませんでした。彼は思いがけないヒーローでして、何と経済の専門家でした。彼の名前はサイモン・クズネッツ。彼の提出した報告のタイトルは「1929-1932年の国民所得」でした。

それは退屈で面白みの無い報告だろうと思われるでしょう。みなさんその通りです。ひどく退屈なものでした。しかし、その報告は、今では国の成功を測る基礎となりました。皆さんご存知の「国内総生産」「GDP」として知られています。

GDPは、その後80年を定義し、また形作りました。今日お話ししたい事は国の成功を測る別の方法について、次の80年の定義付けと形成をする別の方法についてです。

まず、始めにGDPがどのように私達の生活を支配しているか？理解しなければなりません。クズネッツは危機の時代に提出されました。アメリカの経済は世界大恐慌に向けて急降下しつつあり、政策立案者が苦闘している時代でした。

何が起こるのか全く分からず、苦闘していたのです。彼らはデータも統計も持ち合わせていなかったのです。そこでクズネッツはアメリカ経済が生み出したものについて、信頼できるデータを年次報告として彼らに提出したのです。

この情報を元に政策立案者は、ついに大恐慌を抜け出す事ができたのです。クズネッツの発明はとても便利だと思われたため、世界中に広がってゆきました。そして、今日、すべての国ではGDPが集計されています。

しかし、実のところクズネッツはそれに対して警告を唱えてもいたのです。

それは報告の序章にあります。

7ページ目で彼は述べています「国の社会福祉そのものは、上述した国家収入をものさしとして、推量することは滅多にできない」

もう一度言います！！「推量することは滅多にできない！！」

世界最高のキャッチフレーズではなく、経済学者の慎重な言いまわしでしたが、言いたいことははっきりしています。

GDPは道具に過ぎない！！経済のパフォーマンスを測るものに過ぎないと言っています。

私達の幸福を測るものではないのです！！すべての決定を導く手引きではないはずなのです。

しかし、クズネッツ氏の警告は無視され、私達の世界では、GDPがグローバル経済の成功を測る基準となってしまいました。

GDPが上がると政治家は自慢します。

マーケットは、動き、何兆ドルもの資本金が世界中をめぐっていきます。どの国で富が増えていてどの国で富が減っているかに基づいて、それらすべてはGDPで測られています。我々の社会が、さらなるGDPを創出するためのエンジンに成り果てたのです。

GDPには弱点があります。環境を無視して軍需産業や刑務所ビジネスを発展と捉えながら、幸福感や人々の事は考慮されません。そして、公平さや正義についてまったく言及されていません。

だとすれば、むしろ当たり前ではありませんか？GDPにのって進軍するこの世界が迫りくる環境災害の対応にもたつき、怒りと闘争に満たされているのは？

もっとふさわしい社会の測り方は、実際人々の上に起こっている事に基づいて測られるべきです。十分に食料があるか？読み書きができるか？治安は大丈夫か？権利があるか？差別の無い社会に住んでいるか？

自分の将来と子供達の将来は、環境破壊から保護されているか？これらはGDPが答えようとせず、また答える事のできない問い掛けです。

もちろん、これまでにもGDP論を超えてゆこうとする努力もありましたが、今こそ、社会の測り方に革命を起こす時が来たと私は信じています。今こそ、その時だと言えるのは、2008年の金融危機で経済発展への依存に惑わされた事を私達は目撃したからです。

そして、アラブの春でチュニジアのような経済の優等生のような国であっても、彼らの社会が不満に溢れていた事も私達は目撃しました。今では、クズネッツ氏の想像の及ばない方法でデータを集積、解析できるテクノロジーさえ持ち合わせている。

だからこそ、今が「その時」なのです。

今日は「社会システム進歩指数」を紹介します。それは、社会の幸福を測るものでGDPとは全く関係がありません。世界を同時並行的に見られるまったく新しい方法です。社会システム進歩指数は、３つの次元において良い社会とは何かを定義します。

第一に、すべての人に生活に必要な食料、水、住居、治安が備わっているか？

第二に、すべての人が教育、情報、健康、持続可能な環境などの生活を向上させるための構成要素が得られるか？

第三に、すべての個人に目標、夢、熱意を障害無く成し遂げる事のできる機会があるだろうか？

権利、自由な選択、平等を持ち合わせ、最先端の知識を得られているだろうか？最先端の知識を得られているだろうか？これら社会進歩の枠組みからなる12の要素が一緒になっています。

これら12の要素が、国々がどのように運営されているかを測る指標となっています。努力や意思の指標ではなく、本物の成果を測っています。国がどれだけ国民の健康に費やしたかではなく、国民の寿命の長さや生活の質を測ります。

行政府が偏見に立ち向かう法律を通過させたか？ではなく、人々が偏見を経験したか？で測ります。

警察の圧力や権力濫用も測ります。

歴史が示すところによれば、警察が、ひとたび大量のデータを保有し、無実の人々の追尾するようになると暴走し、拡大解釈をし続け、脅し、威嚇、特権意識の乱用や政治的な優位を得る行為、時には、法令を無視した同意や許可申請のない単なる覗き見行為へと濫用されがちです。

幸いにも、我々にも取るべき手段があります。市議会は、地方警察を統制できるので、条例を制定することによって無実の人々の情報を破棄し、保存期間も短期間にすることで、このような技術の合法的な使用のみを認可するのです。

オウム真理教の集団テロ事象の原因は開発独裁特有の当時、自民党55年体制の特権意識による負の遺産とインターネット黎明期にまだ周波数を独占的した民放テレビ局の暴走が談合を産み出し、警察機関が職権乱用して談合に便乗。監視も悪用し権力を思うままにふるまわせたことによる出来事にすぎない。

みなさん。考えてみてください！オウム真理教の集団テロ事象の後の警察権力は拡大してます！防衛庁は防衛省になりましたよね。拡大してます！スピード早くないですか？歴史的に見ると危険です。権力を思うままにふるまわせたことによる証拠です。憎しみの連鎖の起点の一つ。

テレビ潰れろ！なくせ！警察の職権乱用。警察が悪さしないようにまず監視カメラを警察内部につけろ！防衛省を防衛庁に格下げ、警察予算を削減してベーシックインカムの原資にすること。

今年、すでに非営利組織「Imazon」は初めてブラジルで地方での社会進歩指数の利用に着手しました。アマゾン地域で行いました。そこは、ヨーロッパと同じ程度のサイズで2400万の人々が住む貧しい場所です。

こちらがその結果です。800の自治体に分けられています。この地域における本当の生活の質についての詳細な情報がここに表されています。

アマゾンの熱帯雨林を保護しながら、人々の生活の質を向上させる発展計画をImazon、行政府、企業、自治体からのパートナーと共に作り上げています。これは始まりに過ぎません。

あなたもどの国、地域、都市や自治体でも社会進歩指数を作る事ができます。「TEDx」がそうであるようにこれは「社会システム進歩指数x」です。誰でも用いる事ができるツールです。

GDPは、20世紀の発明品で20世紀の問題に立ち向かいました。

21世紀には、高齢化、肥満、気候変動など。私達は新たな問題に直面します。

これらに立ち向かうためには、新たなツールが、新たな発展を評価する概念やツールが必要です。

マーガレット・サッチャーはこう言いました。

「社会などというものは存在しない」存在するのは社会ではなく個人とその家族だけなのです。

この誤解されたイデオロギーは、いまだに非常によく機能しており貧乏人が自らの貧困を恥じる理由となっています。

さらに、トニー・ブレア政権で、サッチャー政権の負の遺産を修正し、地方公共団体や公企業が復活、民営化によるサービス低下への対策が行われ

医療予算は大幅に増額させ、国民健康保険も立て直し、教育政策においても負の遺産であるサッチャー政権が導入した競争型の中等学校が事実上廃止！？公立学校の地位向上がなされ元に戻りました。

有名なサッチャリズムと呼ばれている政策は、ケ��ンズの双璧をなすミルトン・フリードマンやフリードリヒ・ハイエクの経済学に対する思想が、のちの新自由主義的な経済改革の源です。

主に、小さな政府や政府の市場への介入を抑制する政策、国有企業の民営化や規制緩和、金融システム改革（金融ビックバン）など。

さらに、改革の障害になっていた労働組合の影響力を削ぎ、所得税、法人税、の大幅な税率の引き下げを実施。しかし、医療制度を機能不全に陥らせたり、金持ち優遇政策を採った副作用が起き始めます。

一方、付加価値税（消費税）は1979年に従来の8%から15%に引き上げられた。その後、小さな政府の柱の一つであった完全なマネタリズムを放棄し、リフレーション政策に転じていきます。

サッチャリズムと同時期に、アメリカでは、レーガノミクスが起きています。後に、「双子の赤字」と呼ばれる負の遺産を残します。その後、２００８年の金融危機でレーガノミクスを改善したような対策。

２００６年から２０１４年にかけて就任したFRBバーナンキ議長の経済対策のようなプロセスに到達しています。双子の赤字以上にアメリカの法人資産は金融工学を駆使しているし、黒字を維持し続けているので、膨大な金融政策でも成長しています。

２０１２年からの日本の経済政策も似ていますが、賃金だけが上がっていません。

情報技術の発展とインターネットで大企業の何十万、何百万単位から、facebook、Apple、Amazom、Google、Microsoftなどで数億単位で共同作業ができるようになりました。

現在、プラットフォーマー企業と呼ばれる法人は先進国の国家単位レベルに近づき欧米、日本、アジア、インドが協調すれば、中国の人口をも超越するかもしれません。

法人は潰れることを前提にした有限責任！ 慈愛や基本的人権を根本とした社会システムの中の保護されなければならない小企業や個人レベルでは、違いますが・・・

最後に、マクロ経済学の大目標には、「長期的に生活水準を高め、今日のこども達がおじいさん達よりも良い暮らしを送れるようにする！！」という目標があります。

経済成長を「パーセント」という指数関数的な指標で数値化します。経験則的に毎年、経済成長２％くらいで巡航速度にて上昇すれば良いことがわかっています。

たった、経済成長２％のように見えますが、毎年、積み重ねるとムーアの法則みたいに膨大な量になって行きます。

また、経済学は、大前提としてある個人、法人モデルを扱う。それは、身勝手で自己中心的な欲望を満たしていく人間の部類としては最低クズというハードルの高い個人、法人。

たとえば、生産性、利益という欲だけを追求する人間。地球を救うという欲だけを追求する人間。利益と真逆なぐうたらしたい時間を最大化したいという欲を追求する人間。などの最低生活を保護、向上しつつお金の循環を通じて個人同士の相互作用も考えていく(また、憎しみの連鎖も解消する)

多様性はあるが、欲という側面では皆平等。つまり、利益以外からも解決策を見出しお金儲けだけの話だけではないのが経済学(カントの「永遠平和のために」思想も含めて個人のプライバシーも考慮)

（個人的なアイデアIdeas personal）

According to Michael J. Sandel , because to move the society in accordance with the lowest layer of the benefit from the difference principle of John Rawls is justice

マイケルサンデルによると、ジョンロールズの格差原理から最下層の便益に合わせて社会を動かすことが正義であるため、日本では物価をあげて

And in Japan raise the price . Live while , circulating the money using the latest financial engineering and macro economics until the bottom layer is close to the annual income of about 6 million yen , and then re- distributed from the ultra- wealthy ?

いきつつ、超裕福層から再分配して年収約６００万円（中央値）に最下層が近づくまで最新の金融工学とマクロ経済学を駆使してマネーを循環？

This , you might get out from the deflationary spiral will Purasusamu of the place referred to in game theory if the goals and objectives of the country’s elite .

これを、その国のエリートの達成目標にすればゲーム理論で言うところのプラスサムになりデフレスパイラルから抜け出せるかもしれません。

続いて

前提として、公人、有名人、俳優、著名人は知名度と言う概念での優越的地位の乱用を防止するため徹底追跡可能にしておくこと。

人間自体を、追跡すると基本的人権からプライバシーの侵害やセキュリティ上の問題から絶対に不可能です！！

これは、基本的人権がないと権力者が悪逆非道の限りを尽くしてしまうことは、先の第二次大戦で白日の元にさらされたのは、記憶に新しいことです。

マンハッタン計画、ヒットラーのテクノロジー、拷問、奴隷や人体実験など、権力者の思うままに任せるとこうなるという真の男女平等弱肉強食の究極が白日の元にさらされ、戦争の負の遺産に。

基本的人権がないがしろにされたことを教訓に、人権に対して厳しく権力者を監視したり、カントの思想などを源流にした国際連合を創設します。他にもあります。

参考として、フランスの哲学者であり啓蒙思想家のモンテスキュー。

法の原理として、三権分立論を提唱。フランス革命（立憲君主制とは異なり王様は処刑されました）の理念やアメリカ独立の思想に大きな影響を与え、現代においても、言葉の定義を決めつつも、再解釈されながら議論されています。

また、ジョン・ロックの「統治二論」を基礎において修正を加え、権力分立、法の規範、奴隷制度の廃止や市民的自由の保持などの提案もしています。現代では権力分立のアイデアは「トリレンマ」「ゲーム理論の均衡状態」に似ています。概念を数値化できるかもしれません。

権限が分離されていても、各権力を実行する人間が、同一人物であれば権力分立は意味をなさない。

そのため、権力の分離の一つの要素として兼職の禁止が挙げられるが、その他、法律上、日本ではどうなのか？権力者を縛るための日本国憲法側には書いてない。

モンテスキューの「法の精神」からのバランス上、法律側なのか不明。

立法と行政の関係においては、アメリカ型の限定的な独裁である大統領制において、相互の抑制均衡を重視し、厳格な分立をとるのに対し、イギリス、日本などの議院内閣制は、相互の協働関係を重んじるため、ゆるい権力分立にとどまる。

アメリカ型の限定的な独裁である大統領制は、立法権と行政権を厳格に独立させるもので、行政権をつかさどる大統領選挙と立法権をつかさどる議員選挙を、別々に選出する政治制度となっている。

通常の「プロトコル」の定義は、独占禁止法の優越的地位の乱用、基本的人権の尊重に深く関わってきます。

通信に特化した通信プロトコルとは違います。言葉に特化した言葉プロトコル。またの名を、言論の自由ともいわれますがこれとも異なります。

基本的人権がないと科学者やエンジニア（ここでは、サイエンスプロトコルと定義します）はどうなるかは、歴史が証明している！独占独裁君主に口封じに形を変えつつ処刑される！確実に！これでも人権に無関係といえますか？だから、マスメディアも含めた権力者を厳しくファクトチェックし説明責任、透明性を高めて監視しないといけない。

今回、未知のウイルス。新型コロナウイルス2020では、様々な概念が重なり合うため、均衡点を決断できるのは、人間の倫理観が最も重要！人間の概念を数値化できないストーカー人工知能では、不可能！と判明した。

複数概念をざっくりと瞬時に数値化できるのは、人間の倫理観だ。

そして、サンデルやマルクスガブリエルも言うように、哲学の善悪を判別し、格差原理、功利主義も考慮した善性側に相対的にでかい影響力を持たせるため、弱者側の視点で、XAI(説明可能なAI)、インターネット、マスメディアができるだけ透明な議論をしてコンピューターのアルゴリズムをファクトチェックする必要があります。

＜おすすめサイト＞

この世のシステム一覧イメージ図2012

ケイト・ラワース：健全な経済は成長ではなく長期繁栄を目指しデザインされるべき

ダニエル・カーネマン： 経験と記憶の謎（所得政策も）

ニック・マークス：地球幸福度指数を語る

アレックス・ステッフェン：エネルギーの共有が可能な都市の未来

エリック・ブリニョルフソン： 成長のための鍵は何？機械との競争？

ルトハー・ブレフマン：貧困は「人格の欠如」ではなく「金銭の欠乏」である！

個人賃金保障、ベーシックインカムは、労働市場に対する破壊的イノベーションということ？2021（人間の限界を遥かに超えることが前提条件）

世界の通貨供給量は、幸福の最低ライン人間ひとりで年収６万ドルに到達しているのか？2017

ベティーナ・ウォーバーグ: ブロックチェーンが経済にもたらす劇的な変化

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[straycatboogie]

2023/07/29

BGM: TM NETWORK - Get Wild

昨今、ビッグモーターのニュースが気になっている。ぼくが知っているのはメディアから流れてくるというか「漏れてくる」程度の情報でしかない。だから「断定」を可能な限り避けて注意深くそうしたニュース報道に触れなければならないのだけれど、公のスペースの街路樹を見栄えが悪いという理由で薬剤で枯らしたりしたというのは（これはビッグモーター側も認めていることのようだが）それだけでタフなスキャンダルそのものだ。「氷山の一角」という言葉があるが、この出来事の背景にあの企業の「ブラック」な体質を読み取りたくなってくる……と書くとすわ「ビッグモーターは『ブラック企業』だ。さっさと潰せ」という意見につながる。いや、ぼくだって企業利益を追い求めるあまりこんな前代未聞の行いをしてしまうような集団は「正気」すら疑ってしまう。だが、だからこそ慎重でなければならないと（とことんひねくれ者の）ぼくは考える。彼らが「正気」を失っていたと仮定するなら、ならそれはただの「一部の人」「ぼくらとは関係ない人」の「明日なき暴走」と片付けて終わっていいものか……と書くとなんだか「アウトローの集団・軍団」が起こした「理解不能」な事件について記しているようだ。ぼくは自分の筆が暴走するのをセーブしながら書く必要がある。

ぼくも一応は勤め人である。そしてもっと明かせる範囲まで明かすと、ビッグモーターと同じような「顧客」「カスタマー」にサービスを供する仕事をしている。ゆえに、ぼくの仕事ではぼくのエゴ（私利私欲、というやつだ）を捨ててそうしたお客様にサービスを施すことが求められる。別の言い方をすればそうして（宗教的な言葉になるが）「利他」の精神で人にサービスを提供することが回り回って自分のためになるという真理を信奉することが求められる。これはまったくの想像から書くことを断っておくが（したがって積極的な「異論」「ブーイング」を歓迎したい）、ビッグモーターにしても「理想的な企業イメージ」として「落ち葉が落ちていないクリーンなお店」に象徴される「パーフェクトな施設」というのがありえたのではないか（ぼくはつい「水清ければ魚棲まず」なんてひねくれたことを考えてしまうが）。それはそして「汚いお店には人は来ない」というイメージから来たのであり、きれいなお店を追い求めることが「お客様を呼ぶため」であり「利益へとつなぐため」という発想もあったのかもしれない。少なくともまったくもって「お客様」に与えるイメージについての思考を停止して、「自分たちのエゴのためだけ」に除草剤を撒いたとはぼくは考えられない。

いや、もちろん「ビッグモーターは『お客様』のために除草剤を撒いたのだから許してあげましょうよ」なんてことは口が裂けても言わない。だって、その「お客様」が住む土地の持つ貴重な景観を構成する街路樹を「枯らした」「破壊した」ことは（子どもでもわかる理屈だが）明らかにその「お客様」にとってマイナスでしかない。れっきとした違法行為・破壊行為だ。だが（ぼく自身、今書いていることが「想像に想像を積み重ねた」次元の「妄想」だということを断るが）、彼らが自分のエゴつまり自分の懐を潤すためにあんな暴挙をしたというのではなく「お客様」のためにしたのだと仮定するなら、このことは「カルト的」という相貌をも呈してくる。ぼくは宗教的なことにはぜんぜん詳しくないのだけれど、まさにオウム真理教の信者たちが（「尊師」「ボス」だった麻原彰晃の思惑はどうであれ）俗世の人々を「救済」したいという崇高な「良心」に基づいてサリンを撒いた、そのことを思い出させられるのだった。自分より高位に位置する理想・夢想・妄想……何と言ってもいいがそうした「自分を超えた」もの、「自分が準じなければならない」ものが持つ「魔性」「危険性」に、ぼく自身「他人事」「ひとごと」とは思わずいま一度気を配る必要があると思う。

だが、「そんな『理想』捨ててしまえ」ということもぼくは言いたくないのだった。ここからさらに話が込み入ってくるのだけれど、今回のことだけに限って言えば結局は「自分の集団の『理想』が暴走すること」をどうやって止めるかが問題だったと言えるのではないか。ぼくに言えるとしたら、その「理想」とは一方では「私利私欲」が挙げられると思う。「銭儲けに目がくらみ」というやつで、これはある意味わかりやすい。だが、もう一方で考えられうる「利他」「他人のため」という大義名分が「暴走」するとしたら。なら、その「暴走」をどこかで食い止めなければならない。ゆえにぼくから考えられるのは（ぼくは結局「下っ端」「ペーペー」の従業員でしかないのでぜんぜんアクチュアル・効果的な処方箋ではないが）「他者」の「オルタナティブ」な視点（それが「コンプライアンス遵守」だろう）を取り入れ凝り固まった自分たちの考え方を相対化させる契機を得ることだと思う。平たく言えば「それ、おかしいんじゃないか？」という意見（ツッコミ）を許容する空気を熟成させて、人がフットワーク軽くさまざまな意見を言いやすくすることだ。いや、それこそが「無理ゲー」だったはずだとニュース報道を見ていると思えるので、このことは実にぼくにとっていい「他山の石」になっている。

[cherr-blossom]

Storia dei sogni〜2020〜

(1月)

コロナ騒ぎ始まる(´×ω×｀)

(2月)

バカ(安倍)やアホ(麻生)，スダレハゲ(スガ)

etc…も含む

自民党，公明党，維新の会etc…の与党全員と

疫病神(小池百合子，橋本徹，吉村洋文

松井一郎，河村たかし，林)の

愚策，駄策，無策のオンパレードで

大多数の日本国民、キャパ超えプッツンして

反政権(＝反自民党，公明党，維新の会)デモや

疫病神のリコール運動

日本全国のあちこちで一斉に勃発しまくって

バカ(安倍)やアホ(麻生)，スダレハゲ(スガ)

etc…も含む

自民党，公明党，維新の会etc…の与党全員と

疫病神(小池百合子，橋本徹，吉村洋文

松井一郎，河村たかし，林)は

２月末に、めでたく

退陣・総辞職・辞任・給料etc…全額返納したり

逮捕・収監・国外追放されて

悪夢の与党政権終了(/ ･ω･)/

その記念として

来年から２月末は祝日に＼( 'ω')／

(3月)

①

国政や都政etc…の選挙‪\(*`∀´*)/

宇都宮けんじさんetc…の野党系の方々当選\(^o^)/

東京では、宇都宮さんが知事に\( ˆˆ )/

国政では、蓮舫さんetc…の野党系が当選\(°∀° )/

蓮舫首相(＝総理)，蓮舫内閣，蓮舫政��

誕生ヾ(●'`●)ノ

蓮舫さんのポストは

田中真紀子，山添拓，塩村あやか，石垣のりこ

etc…の野党系\(๑ l ω l ๑)/

②

蓮舫さんらは、先ず初めに

老若男女，日本人や外国人，障害者etc…問わず

日本に住んでいる全ての人々に、平等に

給付(６０万‪✕‬３６ヶ月分＝２１６０万)したり

日本全国の全ての企業や店舗，施設に

億単位(全部同額で，平等に)の補償

芸術や文化，観光，スポーツ，医療や福祉

etc…に億単位(全部同額で，平等に)の支援

日本全国のホテルや旅館，別荘，ペンション

選手村，オリンピック会場etc…を

コロナ患者の病棟や

ホームレスやネットカフェ難民，家出，夜逃げ

ＤＶや虐待，イジメ，体罰，閉鎖病棟etc…の

被害者の保護所として解放させて

etc…の支援を億単位(全部同額で，平等に)の支援

していたd(>∀<d)

(2)

３月１日〜

コロナ検査(ＰＣＲ)、日本に住んでいる人々全員

いつでも，何処でも，何度でも

無料で受けれる様にしていた(〇´°ω°)b

検査費用も税金etc…から(*･∀-)b

(3)

PCR拡充だけでなく

アビガン承認も実現( ◜ω◝و(و

(4)

日本に住んでいる全ての人々や

日本全国全ての企業や施設，店舗etc…に

ちゃんとした

アルコールや箱マスクetc…コロナ対策グッズ

無料配布していた乁( •ω• 乁)

医療系，介護系，福祉系の従事者の方々には

プラスアルファで

ちゃんとした防護服や医療機器etc…を

無料配布していた(*ᐛ*)ᒃ

費用は、コチラも税金etc…から( *˙ω˙*)و

(5)

給付や補償，支援，無料配布の後

３月１日〜３月末まで

緊急事態宣言発令＆ロックダウンへ

学校や幼稚園etc…一斉に休校，休園へ

(日本全国の全ての学校や幼稚園etc…

１月や２月の段階で、修学旅行や卒業式，卒園式

自主的に、一斉に、前倒ししていた)

(6)

緊急事態宣言発令＆ロックダウン中

風俗店や飲み屋(クラブやスナック)には

臨時休業させ

補償＋協力謝礼金(１００万円)支給したり

医療系，介護系，福祉系，役所，交通系

ホテルや旅館etc…の宿泊施設

選手村やオリンピック会場には

２４時間営業の許可を出したり

スーパーやデパ地下，コンビニ，ドラッグストア

飲食店，家電屋，携帯屋，洋服屋，家具屋etc…

生活必需品を取り扱っている企業や施設，店舗

運送系，郵便系，金融系，物流系，不動産系

建設系，図書館や本屋etc…本系

コンサート会場や美術館etc…芸術や文化系

水族館や動物園，動物カフェ，花屋etc…

動物や植物系，プラネタリウムetc…天体系

ホットヨガやフィットネスetc…スポーツ系

美容院や化粧品屋etc…美容系には

時短営業(最長20時まで)の許可を出したり

補償＋協力謝礼金＆危険手当(２００万円)

支給したりもしていた＇∀＇b

(7)

マスクとかだけでなく、他の物も全て

転売禁止の法律を作っていた( ‘-^ )b

そして

メルカリetc…転売で儲けてる悪徳業者を

全員逮捕・収監させ

全財産を没収し，給付や補償・支援に回したり

転売しようとしていた物も全部没収し

買えなかった人達に無料配布していた(・∀・)b

(8)

ベルーナやイエノルール(旧:かぼちゃの馬車)

クレデンス，ジャパンライフetc…

詐欺で儲けてる悪徳業者全員

ヤミ金業者全員

ぼったくりやっていたり

客引きやキャッチ，スカウト使っている

店の奴全員

民間人に危害加えたりする様な

ヤクザや半グレ全員

オウム系や顕正会etc…のカルト教団全員

閉鎖病棟の医師や看護師ら全員も

逮捕・収監させ

全財産を没収し，給付や補償・支援に回したりも

していた‪(๑•̀⌄ｰ́๑)b

(9)

メルカリやベルーナetc…の転売や詐欺で儲けてる

悪徳業者が使っていた場所や

カルト教団・ヤクザ・半グレ・ヤミ金が

アジトとして使っていた場所

ぼったくりやっていたり

客引きやキャッチ，スカウト使っている店

閉鎖病棟を、全部爆破・解体etc…させ

コロナetc…の疫病・伝染病専門の病院や

幼稚園，保育園，託児所，学童，老人ホーム

オンラインやリモート，テレワークが出来る

ビルや施設，災害時の避難所や仮設住宅

改装工事期間中に使用出来る

仮店舗やオフィスetc…の建設を

日本全国のあちこちで行わせていた(○-∀・)b

爆破・解体，建設費用も税金etc…から(*´σЗ`)σ

③

未就学の子供や妊婦，体質的に無理な人

マスク着用が困難な持病や障害持っている人は

マスク着用免除にしていたd(≧▽≦*)

(※コレは世界共通)