#バガヴァッド・ギーター

[moko1590m]

天才バカボン

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バカボン（梵語）の意味 赤塚不二夫: nozawa22

[quotejungle]

「私」や「私のもの」という思考から解放された人は、絶対的な平和を見つける。—バガヴァッド・ギーター、マハーバーラタ第6章

思慮のない行動こそが理想である | From Narrow To General AI | 2025年4月 | Medium

[ryotarox]

(エクス・マキナ (2014) - Trivia - IMDbから)

トリヴィア

映画に出てくる家のロケ地は、ノルウェーのジュヴェット・ランドスケープ・ホテル Juvet Landscape Hotel in Norway ケイレブがネイサンのコンピュータの前に座り、コーディングを始めると、彼が打ち込んだコードは「エラトステネスのふるい」と呼ばれる素数を求めるアルゴリズムだった。しかし、ISBN=9780199226559を形成する素数も選ぶ。このISBNは、書籍『身体性と内的生命』のISBNである： このISBNは、人工知能の歴史について書かれた本 "Embodiment and Inner Life: Cognition and Consciousness in the Space of Possible Minds "のISBNです。 映画の序盤で、ケイレブはOrchestral Manoeuvres in the Darkの曲 "Enola Gay"(1980)を聴く。エノラ・ゲイは、第二次世界大戦末期に広島に原爆を投下するために使われた飛行機だ。その後、AI（人工知能）がどのように世界を変えるかについてネイサンと話す中で、ケイレブはJ・ロバート・オッペンハイマーが原爆の製造についてバガヴァッド・ギーターから引用した言葉（「私は死となり、世界の破壊者となる」）を披露する。 オーストリアの画家グスタフ・クリムトが描いたマーガレット・ストンボロー＝ヴィトゲンシュタインの肖像画がネイサンの部屋に飾られている。肖像画の対象はルートヴィヒ・ヴィトゲンシュタインの妹で、彼のノートと講義はやがて『青い本』に綴じられた。 脚本の初期の草稿では、ネイサンはケイレブに、自分のジャクソン・ポロックの絵が本物かどうかわからないと明かしている。ネイサンは、原画を購入し、それを使って完璧なレプリカを作った後、絵の中から無作為に1枚を選んで燃やしたと述べている。 ネイサンが3台のモニターの前に座っているとき、ポスト・イットが貼られた壁の左側には、ティツィアーノが描いた有名な三重の絵画「分別の寓意」がある。ティツィアーノは1576年にペストで亡くなる直前にこの作品��描いた。絵の中の3つの頭は、人間の3つの時代を暗示している。左はティツィアーノの自画像で、過去と老年を表している。中央は息子のオラツィオで、現在と成熟を表している。右は従兄弟のマルコで、未来と青年を表している。 ネイサンが所有し、ケイレブに見せているジャクソン・ポロックの絵は1948年のNo.5だ。制作後、この絵はひどく傷つき、ポロックによって大がかりな手直しが施された。これは、映画の中でネイサンがエヴァの改良版（そして以前のAIの運命）を常に作り直していることの、さりげない伏線である。

[honyakusho]

2024年10月21日に発売予定の翻訳書

10月21日（月）には3点の翻訳書が発売予定です。

フランスという国家

ジャック・シュヴァリエ／著 藤森俊輔／翻訳

吉田書店

『神の詩　バガヴァッド・ギーター』

田中嫺玉／翻訳

TAO LAB BOOKS

幻覚剤と精神医学の最前線

デヴィッド・ナット／著 鈴木ファストアーベント理恵／翻訳

草思社

[esoterics-posts]

[bailonglee]

バガヴァッド・ギーターの理解

ヴィシュヌ神、世界を作った神の化身、クリシュナ。

壮大なクリシュナの物語。

さて、この物語の中で、どうしても解せない部分があった。

それは、クリシュナがヴィシュヌ神の真の姿を見せる時、《多くの人間をバクバク食べる》部分。

神とは、人間を食うのか。。

違ったw🤣

それは何を表しているか？

断食を、イメージ化した映像だった。✨✨✨

どういう事か？

人間は何百回も、転生する。

人間は死ぬと、魂は拡散、分散し、地球上にばら撒かれる。

よって《1人の人間》とは、生まれる時、もの凄い数の〚魂のSEED（タネ）〛から構成され、生まれる。

〚神が人間を食う〛とは、断食で自分自身を食ってゆく時、選択的に“不要”な部分を、食う。

“不要”な部分とは、DNAで遺伝された、先祖伝来の間違い、例えば先天性糖尿病やら、先天性ぜんそくやら、ハゲやら🤣、要らない構成要素、つまり要らないエネルギー体を、食べる。

↑↑↑以上をイメージ化したのが、神の真の姿。

成仏、解脱、断食はつきもの。

つまり、過去世の膨大な数の《自分自身》を食い、浄化し、その時代に必要なものを残す。

オートファジーをイメージ化したのが、

《多くの人間をバクバク食べる》

だった訳だw😎✌️✨

やっと、喉のつかえが取れたをw🙂✨✌️😎

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例えばさ、そこら辺歩いてる人間をいきなり捕まえて、バクバク食べる、みたいな、進撃の巨人じゃないがw🤣、そんなんかな、と思ってたら、全然違うw

キリストの、

「私の血肉を、食べなさい」

的な、意味合い。

輪廻すんのは、前世の失敗があるからこそ、今生でそれを克服出来る。

魂はそうやって進化してゆく。

死んだあとは拡散し、多くの新しい魂が、それを取り込み、生まれる。

だから、ワンネスとは、皆が協力して神へと向かう、アセンションの真の意味だ。

「私達は一つで、一般人はどうせ神になれないんだから、奴隷として、私達と一つになりなさい！」

という、グローバリストのワンネスは、あまりに算数思考で、数学を学んで頂きたいw🤣✨

[quietobservances]

「世界を悩ませることなく、

世界によって悩まされることなく、

楽しみ・苦しみ・恐怖・不安をもたない者－

彼は【私】にとって愛しい」

　『バガヴァッド ギーター』（12−15）

Jaipur, India (by AXP Photography)

See more of India.

[blacksuwam]

儚い生活

「危険に満ちた他者の道にしたがうよりも、我が道を進んで死ぬほうが優れている。」

『バガヴァッド・ギーター』第35章3節

いま死んだら私はすんなりあの世に行けると思う。多少の後悔はあるかもしれないけれど、思い浮かぶ「あれをやっておけばよかった」が無いので呪縛霊になる心配はしていない。している恋愛は大成功を収めたわけではないけれど、やれるだけの事はやったので自分の努力に納得している。もし私が見ている運命の赤い糸がある日突然ぷつりと切れたとしても、それもまた運命だったんだと諦めることが出来るだろう。そのくらいの距離感でのめり込むことなく人生ゲームのルーレットを左手で軽くひねる余裕がほしい。

若いインフルエンサーの方が亡くなった。"influence"=影響、感化する。私はその方のことをくわしく知らなかったけれど、話題に上がった彼女の過去のYouTube、けなげに生きる姿に見入ってしまった。数日前にたまたまおすすめ動画に出てきた人だった。当時私はその方のサブチャンネルの動画を何も知らずぼぉっと見ていた。人はこんなにも簡単に目の前に現れたと思ったらすぐに消えてしまうのか。途方も無くはかない。私は宗教的な感傷に浸った。私にとって宗教的であるということは、偉そうに生きている私たちが神の前ではとことん無力であると諦めて生きることだ。これ以上自分を責めて余分に苦しまないためにも、我が物顔で生きるのはやめたい。

私にはAのチョコレートかBのチョコレートか選ぶ権利が与えられている(ように見える)が、ある人にはAのチョコレートしか与えられず、ある人にはCのチョコレートもDのチョコケーキも与えられる。広い世界の見えない不自由があるから狭い世界で自由(=選択肢)があるように見えるだけで、ほんとうは自由も責任も神のさじ加減に集中する、と信心深い私は思っている。私は今は生きずにはいられないから生きているだけで、死なずにはいられない状況が巡って来たら死んでしまうと思う。それが主観的に早いのか遅いのか早すぎるのか遅すぎるのかで人はショックを受けたり老いに苦悩したりする。

とても難しいことだけれど、いわゆる「不幸」と呼ばれることが起こったときや、腹の立つ出来事に遭遇した時は、誰か人間に責任を押し付けようとするのではなく、神とか仏とかもっと大きなプレーヤーに怒りや悲しみをぶつけたい。だって私たちは自分たちが何をやっているか分からないまま知らず知らず罪を犯して混乱しながら生活しているのだから、その人らを責め立てたって私の使う言語は理解してもらえなくて軋轢を生むだけだから。

現代の1年分の情報量が江戸時代の一生分の情報量くらいに相当すると聞いたことがあるけれど、外界の騒がしさにかまけているうちに私は内なるしずけさを完全に忘れかけていた。うるささに負けじと力んでもいい音は出ない。他者の道に迷い込んでしまったら深呼吸をして、聴こえない音楽を聴く。

[thetatokyokiyomi]

今日はきれい・ねっとさん主催の まなひまつり2021 東京は台風が近づいたけど早めに現地に着いたし、駅からは直結だったので無事に濡れずに着きました 錚々たる顔ぶれ✨✨✨ 左から主催の山内さん、獣医でスピにも詳しい森井啓ニさん、イスラエルや聖書に詳しい赤塚高仁さん、占星術師みけまゆみさん、100ヶ国回った冒険家中村雅人さん、画家であり作家でもあるはせくらみゆきさん❤️ 今の時期に相応しい有意義な講演内容ばかりでした🥰 沢山、書籍も買いました😆💖 #きれい・ねっと #まなひまつり #バガヴァッド・ギーター #聖書 #世界一周学校 #ホロスコープ #ガイアの祈り https://www.instagram.com/p/CST4dQqpL7e/?utm_medium=tumblr

[qsfrombooks]

怒りを我慢することは上等ですが、最上等ではありません。最上等は、怒りをもともと発生させないことです。

宝彩有菜のバガヴァッド･ギーター（第３巻） / 宝彩有菜,hosai arina

[foucault]

新入荷品より、柏木圭・栗懐中箸入れ（と箸）。

ほんと久しぶり、2年3ヶ月ぶりに届きました。かつて書いたことのある話ではありますが、この箸入れ、圭さんを知る以前に大学の恩師から貰ったことで存在を知った仕事です。恩師がなぜかYCAMの楽屋で僕を含めた数人にプレゼントしてくれたのですが、受け取った方のお一人には坂本龍一さんもいらっしゃったな、と、届いた箸を見てあらためて思い出します。また、その時ちょうど、オッペンハイマーと『バガヴァッド・ギーター』についての話を皆でしていたことも。夏は亡くなった方の姿が目に浮かぶ季節ですね。

[yoga-onion]

The Quest for Buddhism (35)

The family of Siddhartha (Buddha)

Devadatta - Cousin, brother-in-law, disciple and transgressor

Devadatta was a cousin also brother-in-law of Prince Siddhartha (Buddha). It is commonly held that he was the elder brother of Ananda [Ref], Buddha's beloved disciple, and the younger brother of Yashodhara (Buddha’s wife: Ref 2).

He was one of Buddha's disciples who later allegedly transgressed. Despite being highly respected among the sangha for a time, after developing psychic power (siddhis) and his intention is said to have been corrupted. With his spiritual power, Devadatta attempted to kill the Buddha on several occasions, commonly thought to be motivated by jealousy of the Buddha's power.

Devadatta proposed his version of the 5 Precepts to the Buddha as a teaching of the Sangha, but it was refused, so he branched off and created a new order. His cult, with its strict rules of life and was detached from the original Buddhism, which survived into later generations. According to the Pali Canon, he taught his sangha (assembly) to adopt his version of  throughout their lives.

His version of the 5 Precepts (tapas, lit. austerities), which were rejected by the Buddha, are as follows:

that monks should dwell all their lives in the forest; it is a sin if they enter a village or euphony,

that they should live entirely on alms obtained by begging; it is a sin to enter a house if invited to do so by the householder,

that they should wear only robes made of discarded rags; it is a sin if they accept robes from the laity,

that they should sit under a tree and meditate; it is a sin if they go indoors,

that they should not eat fish, meat, dairy or salt; it is a sin if they eat one of thoes.

The name Devadatta has the meaning god-given in Palī or Sanskrit. It is composed from the stem form of deva and the past participle datta of the verb da, give, composed as a tatpuruṣa compound. In the Bhagavad Gita, the conch shell used by Arjuna on the battle-field of Kurukshetra was named Devadatta. The name Devadatta is still used today. […to be continued]

仏教の探求 (35)

お釈迦さまの家族

提婆達多 (だいばだった、梵, 巴: デーヴァダッタ)〜従弟、義理の兄弟、弟子そして違背者

デーヴァダッタは、シッダールタ（釈迦）王子の従兄弟であり、義理の兄弟でもある。ブッダの最愛の弟子のアーナンダ（参照）の兄、また耶輸陀羅 (ヤショーダラー、釈迦の后:参照2)の弟とする説が一般的である。

彼はブッダの弟子の一人だったが、後に違背したとされる。デーヴァーダッタは一時的に、サンガの中で非常に尊敬されていたが、超能力(シッディ)を身につけ、彼の意思は堕落したと言われている。この霊力を得たデーヴァーダッタは、何度かブッダを殺そうとしたが、その動機は一般にブッダの力に対する嫉妬であったと考えられている。

ブッダに自己流の五戒をサンガの教えとして提案したが拒否されたため、枝分かれして新たな教団を作り上げた。彼の教団は厳しい生活規則を持ち、本来の仏教から切り離され、後世まで存続した。パーリ仏典によると、彼はサンガ（集会）に生涯を通じて彼のバージョンを採用するよう教えたという。

ブッダに却下された、彼のバージョンの「五事の戒律(タパス、苦行)」は以下の通り:

人里離れた森林に住すべきであり、村邑に入れば罪となす。

乞食（托鉢）をする場合に、家人から招待されて家に入れば罪となす。

ボロボロの糞掃衣（ふんぞうえ）を着るべきであり、俗人の着物を着れば罪となす。

樹下に座して瞑想すべきであり、屋内に入れば罪となす。

魚肉、乳酪、塩を食さず。もし食したら罪となす。

デーヴァダッタという名前は、パーリ語またはサンスクリット語で神から与えられたという意味を持っている。‘デーヴァ(神)’の語幹と、動詞の‘ダ(与えるの意)’の過去分詞‘ダッタ’からなり、サンスクリット語の複合語として構成される。『バガヴァッド・ギーター』では、アルジュナがクルクシェトラの戦場で使った法螺貝(ほらがい)にデーヴァダッタという名前がついている。デーヴァダッタという名前は今日でも使われている。

[…つづく]

[ryotarox]

(追悼シンポジウム坂本龍一の京都【第１部】浅田 彰＋高谷史郎＋ルシール・レイボーズ＋仲西祐介＋岡田暁生＋岡田加津子＋名和晃平＋原摩利彦＋嘉戸 浩＋ウスビ・サコ｜TALKS & INTERVIEWS｜REALKYOTO FORUM｜ICA京都から)

司会　さて「LIFE」については、高谷さんに、ほとんど企業秘密と言っていいような貴重な資料をお持ちいただいています。 「LIFE」のスコア（部分） 写真提供：Dumb Type Office Ltd. 高谷　僕が最初に坂本さんに会ったのは90年ごろ、浅田さんと大阪のフェスティバルホールのコンサートを観に行ったときに終演後���楽屋で紹介してもらいました。「LIFE」の制作過程では、坂本さん、浅田さん、村上龍さんたちとメーリング・リストを通して２年くらいやり取りしていたんですが、本番の1年前、98年の冬に坂本さんが京都に来られてミーティングをしたんです。そのときに浅田さんが、テクストや詩、写真や映像などの資料を、百何十ページかの束にして持ってきてくれた。1枚ずつに全部、鉛筆で手書きで解説が書いてありました。 ［資料を見せる］

浅田　「LIFE」は東京の武道館と大阪城ホールで上演されました。第1部で20世紀の革命と戦争の歴史と音楽史が映像と音楽で総括され、第２部で21世紀に向けてのエコロジカルな共生のビジョンが示され、最後の第3部で「救いはあるのか」という問いかけが多面的に検討される。 最初にストラヴィンスキーの「春の祭典」（1913）冒頭のファゴットのメロディが模倣され、最後にそのメロディが変形されて救世主なきレクイエムの主題として回帰してくる、その間に20世紀の音楽が次々にシミュレートされていく、という構成で、ポストモダン音楽機械でなければとても書けない驚異的な力作です。 ここでは、フランスを落としたナチスに対する本土決戦を国民に覚悟させるチャーチルの演説をバルトーク風の音楽で彩る部分、そして原爆実験を回想して「私は死、世界の破壊者となった」と言うオッペンハイマーの証言をメシアンの「世の終わりのための四重奏曲」に似た音楽で彩るパート、いわばチャーチルのアリアとオッペンハイマーのアリアを観ていただきます。 オッペンハイマーは大知識人だったので、原爆を開発するマンハッタン・プロジェクトを率いながら『バガヴァッド・ギーター』をサンスクリット語で読んでいた。 その中に、差し迫った戦いを避けるべきではないかと迷うアルジュナ王子の前にヴィシュヌ神が現れ、「この瞬間はこれまで何度となく反復されてきたし今後も何度となく反復される、この一回にお前が平和主義を選んだところで大勢は変わらない、だから宿命を受け容れて戦え」という主旨の永劫回帰の倫理を語り、「私は死となり世界の破壊者となった」と語る。他方、第2部からはオキナワチャンズの沖縄民謡を初めとするいわばマルチエスニックな音楽に乗せて、生物学者のマーギュリスが生物進化史における共生の重要性を語る部分を観ていただきます。 実は「LIFE」の上演後、坂本さんと高谷さんが山口情報芸術センターに籠もってＤＶＤ版をつくるはずだったのが、かわりに「LIFE」のインスタレーション版ができてしまい、「LIFE」については記録ビデオだけが残った。いかにもクリエーティブなアーティストらしいのですが、「LIFE」のオペラ版についても必要な情報を添えたＤＶＤブックのようなものが出来るといいですね。とりあえずここで僕が簡単に説明したようなことについては、坂本龍一と僕の対談を含む「LIFE」のブックレットがあり、引用されるさまざまな言葉をまとめた「LIFE TEXT」という本があるので、ぜひ参照していただきたいと思います。

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オーケストラ曲「untitled」の言及が無い��あ。

[kazutakakitagawa]

アルジュナ｜神の弓ガーンディーヴァとバガヴァッド・ギーター

凄惨な同族戦争を描いた叙事詩『マハーバーラタ』多くのキャラが登場しますが、一番人気と言われるのが今回の主役アルジュナです。

文武両道、美形でもあり、女性にもモテモテ…と今��らアイドル並に騒がれたことでしょう。

その彼も悲劇的な運命から逃れることはできませんでした。

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[yogaspot]

人生をジューシーに生きる方法、この世の秘密が解かれている聖典、バガヴァッド・ギーター💗 良い解説に出会う事がキー