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"Kill them with kindness" Wrong. CURSE OF QIN SHI HUANG

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“kill them with kindness” Wrong. CURSE OF RA 𓀀 𓀁 𓀂 𓀃 𓀄 𓀅 𓀆 𓀇 𓀈 𓀉 𓀊 𓀋 𓀌 𓀍 𓀎 𓀏 𓀐 𓀑 𓀒 𓀓 𓀔 𓀕 𓀖 𓀗 𓀘 𓀙 𓀚 𓀛 𓀜 𓀝 𓀞 𓀟 𓀠 𓀡 𓀢 𓀣 𓀤 𓀥 𓀦 𓀧 𓀨 𓀩 𓀪 𓀫 𓀬 𓀭 𓀮 𓀯 𓀰 𓀱 𓀲 𓀳 𓀴 𓀵 𓀶 𓀷 𓀸 𓀹 𓀺 𓀻 𓀼 𓀽 𓀾 𓀿 𓁀 𓁁 𓁂 𓁃 𓁄 𓁅 𓁆 𓁇 𓁈 𓁉 𓁊 𓁋 𓁌 𓁍 𓁎 𓁏 𓁐 𓁑 𓀄 𓀅 𓀆

[nusaibaakter2779]

如何构建一个高效的赌博数据收集系统？

随着互联网和技术的飞速发展，赌博行业已经从传统的实体赌场扩展到线上平台，数据收集和分析在这个行业中的作用愈加重要。通过有效的数据收集系统，企���可以更好地了解客户行为，预测趋势，并做出更加科学的决策。本文将探讨如何构建一个高效的赌博数据收集系统，以支持更精准的运营、营销和风险控制。

一、理解赌博数据的特性

在构建数据收集系统之前，首先 賭博數據 需要了解赌博数据的特性。赌博行业的数据通常包含以下几类：

用户行为数据：包括用户的游戏历史、投注金额、频繁参与的游戏类型、游戏时长、赢钱与输钱记录等。这些数据能帮助运营者分析用户的偏好和活跃度。

财务数据：包括每位玩家的充值与提现记录、奖金支付记录等。这些数据反映了玩家的资金流动情况，能帮助分析玩家的盈利与损失情况。

设备与位置数据：包括玩家的设备类型、操作系统、IP地址、地理位置等。这些数据有助于分析玩家的地域分布以及潜在的风险。

用户反馈与投诉数据：包括用户的评分、评论以及投诉记录。这些数据对于提升服务质量和用户体验至关重要。

二、数据收集系统的关键组件

构建高效的赌博数据收集系统需要多个技术组件的支持，以下是系统设计时需要考虑的几个关键方面：

1. 数据采集工具与技术

为了能够从各种不同渠道收集数据，系统必须具备高效的采集工具。常见的技术包括：

API集成：通过集成第三方API接口，能够自动获取平台内各类数据，例如投注信息、用户行为等。

Web抓取技术：对于一些外部网站和平台数据，可以通过Web爬虫进行数据抓取，以便实时更新相关信息。

事件驱动的数据采集：当玩家在平台上进行任何操作时（例如投注、提现、登录等），通过事件驱动的机制实时记录这些行为，并上传至数据存储系统。

2. 数据存储与管理

数据收集系统的高效性与其存储方式息息相关。为了支持大规模、高频次的数据存储和快速查询，需要选择适合的数据库和存储架构。常见的数据库类型包括：

关系型数据库（RDBMS）：例如MySQL、PostgreSQL，适用于结构化数据存储，例如玩家信息、账户余额等。

NoSQL数据库：如MongoDB、Cassandra，适用于存储高并发、非结构化的数据，例如游戏日志、点击流数据等。

数据仓库：对于大规模的历史数据分析，可以使用数据仓库（如Google BigQuery、Amazon Redshift）进行存储和查询。

3. 数据清洗与预处理

数据清洗是构建高效数据收集系统中至关重要的一步。收集来的数据往往存在重复、错误或缺失值，需要进行处理才能用于分析。常见的数据清洗步骤包括：

去重：识别并移除重复的记录，保证数据的唯一性。

缺失值处理：针对缺失的数据，可以进行填补或删除，确保数据的完整性。

异常值检测：识别并修正不符合业务规则或明显异常的数据点，例如一个玩家在短时间内多次充值大量金额，可能表明其账户存在问题。

4. 数据分析与监控

数据分析是赌博数据收集系统的核心目的之一。分析工具能够帮助运营团队从大量的数据中提取出有价值的信息，支持决策。常见的数据分析方法包括：

用户行为分析：通过分析用户在平台上的行为（如投注模式、游戏偏好等），可以识别高价值用户并进行精准营销。

风险控制分析：通过分析用户的财务数据，可以识别异常交易模式，及时发现可能存在的欺诈行为或洗钱行为。

盈利与损失分析：通过计算玩家的盈利和损失，平台可以优化奖励机制，并提升用户的忠诚度和满意度。

此外，构建实时监控系统也是至关重要的，能够实时监控平台的异常行为，并发出警报。例如，在检测到大额投注或频繁退款时，系统可以自动通知运营团队进行风险评估。

三、如何保障数据的安全与合规性

在赌博行业，数据的安全性和合规性是构建数据收集系统时必须重点考虑的问题。��于平台涉及到用户的财务信息和个人隐私，数据泄露或违规行为可能会对平台造成严重损害。以下是一些数据安全和合规性策略：

1. 数据加密

所有敏感数据（如用户的账户信息、交易记录等）应采用加密技术进行存储和传输，防止数据被未授权访问。

2. 访问控制

设置严格的权限管理机制，确保只有授权的用户能够访问敏感数据。可以使用多因素认证、角色权限控制等方式，保障系统的安全性。

3. 合规性审查

各国对赌博行业有严格的合规要求，平台应遵守相关法律法规，例如GDPR（欧洲数据保护法）或PCI-DSS（支付卡行业数据安全标准），确保数据采集和使用符合当地的法律规定。

四、总结

构建一个高效的赌博数据收集系统，不仅能够帮助平台优化用户体验和运营效率，还能有效地进行风险控制和市场预测。通过合理的技术架构、数据清洗与分析机制、以及严格的安全与合规保障，平台能够在保证数据质量和安全的前提下，实现精准的运营决策和科学的数据驱动策略。然而，随着技术和法律环境的不断变化，平台也需不断优化数据收集和管理策略，以应对未来更加复杂的挑战。

[herosone111]

中国股市暴涨？

其实中国股市没有我是不可能实在的，现在的股市都是炒作，不仅中国股市，但是中国股市是一种信任上的虚高，不会长期涨，它就像资本的尿壶，临时用来转移以获利，但是中国股市获利这个难度太大了，你看到其他各种印度股市，越南股市都涨过和跌过，唯独中国股市非常难以预料，中国股市很多只有7天，后来只有5天，然后3天，然后1天上涨，我虽然没有买股市，但是非常印象深刻，你可以查我过去的文章，虽然我不记得是大概什么时候了，但是印象非常深刻，而中国股市不是T+0，我不怕它涨，但是我不知道它什么时候会跌，这才是我无法预期的，假如我有信心我会买入，但是我对中国的一切没有信心，散���没法不被做局。

听说马斯克在椭圆形房间趴在特朗普腿上哭，因为特斯拉股价大跌，我觉得他们不像会这样做的人，你觉得公司股价大跌有什么问题？你看看中国的大连万达，公司和王健林有什么关系？没什么大问题。

不过我得说，特斯拉股价大跌，可能是因为中国政府已经不需要特斯拉了，作为电动车特斯拉已经为中国电动车打开了市场的门，签署了中国出口各国的中国生产的电动车的协议，这可能是中国政府抽走利益回到中国铺垫，然后刺激股市再卖出。

AI生产力，这个生产力其实和人的生产力是一样的，中国的问题是优质的人口灭亡，这才是问题，而这个问题在很久以前就开始了，蛊术士拖着来让这些人灭亡，其实我知道蛊术士和CIA有合作，起码他背后的人如何把我技术给美国我都是知道的，不过人心隔肚��，蛊术士实际的想法我也大概知道的，这个世界就没有信任，只有表面的利用关系。

无论是人的生产还是AI的生产，都需要有人购买，而中国没有这个东西，都是“虚假购买”，也就是发钱给公务员来购买，这种方式会导致货币增发很低，但是就会导致普通人快速灭亡，越难接触公务员的越容易灭亡，很快就会把中国人口消灭80%，因为很多人会自爆也要杀其他人。

股市会涨会跌我无法预测，因为这个的确受人控制，不过我永远不会买中国股市，除非我自己开了公司，不过我的公司不可能直接上市的，因为可能被股市弄到我失去股权和公司控制权，所以我一定做至少三重的公司。

中国是否灭亡对我来说无所谓，它和我相隔太远，一切都和我没关系，而且我今天的失败就是因为中国政府对我不好，所以它怎样我都没什么所谓，至于记忆也是不可能很可靠的，我从不相信这个。

当满清是否活着和百姓无关的时候，满清打仗百姓只会看，理都不理只会跑开，只有曾国藩才会去打，我是不看好曾国藩，假如高层都是人渣，维护高层就是损害自己的人品道德，注定要死的。

高层给我曾国藩什么？假如高层对我的手下都要我自己赚钱去打仗，这个部队就不是高层的，我不能为了一个对我手下不好的人让自己的手下去死的，这是慷他人之慨，是不道德的，我的手下为什么跟着我？因为他们认为我们能获得利益和活下来，我把相信自己的人推去死，那不是以后接收的都是不相信我的人？那我不是把自己的信誉打没了？高层假如是人渣，我不能确定高层在我们赢了之后会不会对我和我的手下不好。

曾国藩看起来是一个优秀的人，其实他没那么道德，所以他传下来的各种东西，只能信一部分，不可以全信，就算是我说的也不能全信，因为我也不能说出很多事，有的所谓真话就像蛊术士说的“真话”一样，而且很多信息会在传递中扭曲，佛祖和孔子其实不想写书，因为很多事不同时代就不同了，毛泽东写的书倒是永远可以读，不过我也没有读过，我读了一点，感觉有点上瘾，所以不读了，我怕我被毛泽东影响，我不会奉献太多的，毛泽东这个人有问题，他就像香港电影《新难兄难弟》(1993年陈可辛的电影)那样，说什么“人人为我，我为人人”，人你妈逼，你那套东西感动自己，我对人类没什么好印象，你的逻辑是不自恰的，你自己活在幻想出来的世界你死路一条，还想感染我？这些书让人看得兴奋想实现共产主义，这是不正常的状态，和蛊术士一样是精神污染，什么共产主义未来完全不切实际，不是每个人道德都高尚的【尤其被蛊术士拖延而消灭了高尚的基因之后】。

我的逻辑很简单，假如人们概率有90%是好人，我就认为有60%人是好人，一旦低于82%，我就认为只有50%是好人，所以全部以不是好人的方向考虑，一旦蛊术士消灭了人们做个好人的可能性，我就不需要考虑什么，任何人都需要用规则去考虑。

末日里最难的就是和别人相处，因为你不能判断人会不会背后捅你，一旦你认为所有人都要死，那你才真正安心地在末日里生存，你才会松了一口气，所以我可能会卖个破绽看看别人会不会伤害我，一旦发现对方的行为不是好人，我的杀戮就降临了，我设计的规则和逻辑将毁灭这个人，杀！

往往要留个看起来会致死自己的破绽吸引对方火力，假如对方叛变就把对方灭族，这基因不能要了，当然你也可以让别人卖个破绽，但是我不会这样对别人，我往往会自己当诱饵，而且处于死亡边缘的感觉很刺激，就像那些赌徒享受的就是那种死亡的刺激感觉，有的人则从别的地方获得刺激，我其实会克制自己不冒险，虽然这已经是末日里最刺激的感觉，但是我还是希望拯救世界的，不到危急关头我不会这样随便放出破绽。

没办法的话，什么都救不了你，会死也是很正常的事，不行就自爆，哪怕死掉也不会让对方获得自己的装备和信息。

冷静，毛泽东写的书逻辑是错误的，真正的好书都不会让你冲动，而是让你冷酷分析，忘了什么共产主义吧，只有杀死危险的人才能让自己和别人安全。

[rsauke0509]

山樱之落 叁 写给鸢的—— 6

伊万君随我们前往犬舞见正是我们与伊万君的关系产生本质上的变化的契机，当然，假如站在更客观的角度来看，这种质变仅是我和樱的个人感受。事实上，我从未询问、也就无从获知伊万君是否了解我与樱对牠抱有怎样的情感，又是否及时察觉到我们的情感随着时间推移和各类事件的发生而产生的变化。而我不曾询问伊万君的原因，一在于我心怀胆怯，畏惧听见伊万君仅将我看作普通友人的回答，二在于若我真的将“我对伊万君怀有性欲，想与伊万君性交，也想与伊万君建立更亲密的关系”这类话说出口，除非伊万君与我拥有相同的欲望和想法，否则我的坦白只会破坏我与伊万君之间现有的友谊。

因此，我唯一能做的便是一面小心翼翼掩藏、压抑自身那些超出了人们对友谊的定义的情感和行为，一面忐忑的猜测、试探伊万君究竟对我有着怎样的情感。然而大约是日本与俄罗斯的文化太过不同，导致日本人与俄罗斯人对情感的认知、定义以及表现也非常不同的缘故，我难以通过伊万君的言行判断伊万君的想法。有时我觉得伊万君在婉拒我，例如牠谈及对未来的打算与对恋爱、婚姻的看法时。伊万君总带着玩笑意味自贬说牠会是家族里一生都依靠母辈遗产度日的、游手好闲的无用之辈，而既然牠决定只依靠母辈的遗产过活，自然也就没有与他人恋爱并建立一段稳定的亲密关系的想法。有时我又感到伊万君对我的欲念一无所知，因伊万君总以一种称不上频繁但高于偶尔的频率向我和樱说出些直白的夸赞之辞。

“不是说我认为别的日本人很糟糕，”伊万君曾认真地注视着我和樱说，“只是大部分日本人对个人、社会、国家的认知与俄罗斯人极为不同，我尊重这种不同，可我不喜欢日本人的那些认知。而你们对个人、社会、国家的认知与我们对个人、社会、国家的认知较为相似，故我很庆幸能与你们相识并成为朋友。”

每当伊万君说出以��这类话时，都让我生出股被以直接的、浓烈的情感铸造成的刀刃从背后突袭的错觉，毫不夸张地说，我甚至能捕捉到刀刃划破我的皮肉、掠过我的肋骨再刺穿我的心脏的触感。因此，欣喜又无措的我想不出恰当的回应，只能作出呐呐无言的模样。樱比我更从容些，某几次她能伪装为若无其事的模样告诉伊万君我们也庆幸能与伊万君相识再立即转移话题，避免伊万君说出更多的、震动我们心神的话。

不过返回犬舞见的路途并不顺利，地震翌日，护送我们前往埼玉县的人传达了裕仁亲王的新命令。昨日深夜，裕仁亲王收到了紧急报告说神奈川县的沿海铁道发生了泥石流与火车脱轨的事故，据说有几节车厢脱离轨道落入了相模湾中，另有火车的车厢被滑落的土石埋没。虽未能统计出具体的伤亡人数，想来沉入相模湾中的以及被土石埋没的车厢内的乘客和火车工作人员皆凶多吉少。因此，尽管尚未接收到高崎线出事故的报道，浦和市至前桥市内铁轨途径之处也大多是平原，可皇室与内阁仍不敢以我们、主要是樱的性命为赌注赌我们能平安穿过埼玉县、群马县、新潟县平安抵达犬舞见县。

如此，皇室、内阁经商讨后，规划出一条更为��琐但也更让他们感到安全的新路线。我们将被护送至东京港，乘船前往浜松市在浜松站乘坐东海道本线，通过东海道本线前往入江村并在米原站转乘北陆本线前往郭贺町，再从郭贺港乘船前往新潟港，换乘一艘于近海与内河航行的小船沿新潟海岸进入阿贺野川，沿阿贺野川进入藏田川后抵达藏田川町，最后自藏田川町行山路前往犬舞见之里。

要求更改返回犬舞见的路线未果后，樱冷笑着嘲讽皇室、内阁道：“我看他们倒并不真的急着让我回犬舞见。”大约是见樱极为不悦的缘故，护送我们的人在发现我们决定带上伊万君后不曾阻拦。伊万君自始自终都安静地站在一旁，仅在我们登上船后悄悄对我们说：“我知道你们是日本的贵族，现在看来你们并非是普通的子爵？我可想象不出我们那儿的子爵敢于以这种态度对陛下遣来的人说话。”

促使我们与伊万君的关系发生质的变化、也可以说我们对伊万君的情感和想法发生质的变化的因素，主要在于地震发生后，我们在物理层面上同伊万君拉近了距离。东京大学复课前，无论是待在犬舞见还是于新潟、长野、群马三县旅行，伊万君都与我们同吃同住。当然，世间也有原本要好的朋友生活在一起或一同旅游后因双方的生活习惯不合而交恶的情况，所幸这样的事没有发生在我们与伊万君之间。非但如此，一同生活后我和樱在伊万君身上挖掘出了不少出乎我们意料的可爱之处。

例如伊万君竟会烹饪，于某些俄式菜肴上甚至可用擅长来形容。伊万君的知识面也极为宽广，丝毫不像一名尚未满二十岁的年轻人，闲聊时伊万君对以欧洲为主的国家的历史、经济、政体乃至时事信手拈来。同时伊万君完全不为自己所拥有的知识感到自傲，如此要么伊万君是一个极度谦虚的人，要么伊万君视此等年龄拥有此等数量的知识为一件正常的、没什么可惊叹的事。根据伊万君的性格来看，显然是后者，而我切身体会到了樱推测的“俄罗斯帝国对年轻的俄罗斯公民进行了历史、政治等方面的系统性教育”的成果。

而谈及伊万君的性格，我能说出的仅有可爱一词。此处的可爱不是指人们在瞧见某些毛茸茸的动物幼崽或小巧精致的摆件后产生的情绪和感受，而是指伊万君身上具有我和樱可以去爱的地方，我们想要以慎重的方式对待伊万君，愿向伊万君付出深厚的情感。伊万君的性格与日本人相比有着极大的区别，如樱过去提到以及我先前描写的那样，伊万君不惮于承认自己的优点，也能坦然接受旁人的夸赞。相对的，伊万君也能以自然、随意的态度夸赞别人，不知是语气、用词还是伊万君的神态的缘故，此类夸赞从不会让接受夸赞的我们感到被奉承，只能让我们感知到伊万君的真诚，进而被伊万君的真诚触动。

虽伊万君具有西洋人的率直，然而在不少琐碎的事上，又显现出细心、敏锐的性格特点。例如不需我们介绍，观看过祈福仪式后伊万君就瞧出樱所跳的犬舞见神乐舞不是单人舞。在前往草津町的旅途中，伊万君能快速找出流传于人们口中的怪谈的不合理之处，更可爱的是，伊万君会情不自禁纠结于怪谈中无法以常理推断、说通的地方并反复提出各类猜想。于是，在旅程后半期，我和樱发现尽管伊万君亲自经历过科学无法解释的事，脖颈上留存着那事的痕迹，且伊万君的确对怪谈、民俗非常感兴趣，然而伊万君不但对神明缺乏敬畏，还认为神秘在大多数时候并不真正存在，听见奇闻异事之时，首要的反应也是用刨除神秘的常理去推测、解释那些事。

不提我和樱不是虔诚的信徒，我想即便我和樱如我们见过的西洋人那般信仰神明、将神明的话奉为圭臬，我们也不会被伊万君的态度冒犯。因为伊万君从不会评判旁人的信仰或是否有信仰，或者说不止是信仰，在我的记忆中，伊万君似乎从未去评判旁人。牠会说牠认为某些人的某些行为很奇怪，坦言自己不喜欢某些做法。例如伊万君曾不止一次向我们抱怨日本人的说话方式，认为日本人总不愿直白表达自己的观点以及喜爱在话中藏着需要旁人再作解读的暗示的习惯既让人与人间的交流变得效率低下，又令作为非日本人的牠感到无比苦恼。但伊万君不会评判说直来直往的说话方式一定优于委婉的、饱含言下之意的说话方式。

可要说旅行期间最让我印象深刻的自然是与伊万君一同泡温泉。对于已对伊万君产生性欲的我而言，看见伊万君赤裸的身体、坐在赤裸的伊万君身边浸泡在同一个温泉池里是一件令我欣喜又考验我意志力的事。回想起来，我根本不知我到底是怎么成功压制自己的勃起的，又是怎么管住自己的目光避免我的视线像被磁铁吸引的金属般贴在伊万君的身体上的。最困难的一次考验是在草津町的一井酒店内同伊万君一起泡温泉之时，与伊万君以赤裸的状态在室外的温泉池内独处已令我心神荡漾了，全靠我偷偷在心里背诵各类医学专用名词再强行让剩下的注意力全集中于我和伊万君正聊着的话题才使我的阴茎保持未充血的软垂状态，偏偏伊万君还说起牠在公共场合裸露身体的事。

好吧，其实那仅是一种俄罗斯风俗，经由伊万君介绍后，我也完全能从情感上理解生活在高纬度的、寒冷地带的人们对温暖的阳光覆盖在皮肤上的触感的追求。加之俄罗斯帝国与犬舞见一样并不将人的身体看作需避讳的、象征着羞耻或肮脏故需遮盖住的事物，从伊万君对牠的母国的描述来看，俄罗斯人也缺乏日本人与其它国籍的西洋人的那种一瞧见异性的肢体就联想到性交的发散性思维，因此在公园等场所脱掉所有衣服晒太阳只是俄罗斯人感受自然的一种方式罢了。

只是无论我用理智作出怎样的分析，我都无法自控的对我根本不认识的、甚至想象不出其具体面容的那群瞧见过伊万君身体的人们生出强烈的嫉妒。唯一令我庆幸的，是那股嫉妒来的足够迟，而在刚听见伊万君介绍那种俄罗斯风俗以及牠晒太阳的经历时，脑子被震惊占据的我仅能作出副目瞪口呆的蠢样，其后我又强迫自己将注意力集中在笑个不停的伊万君身上以及伊万君讲述的牠与朋友们晒太阳时经历的趣事上，因此我成功的在伊万君面前掩饰了我的负面情绪。

东京大学复课后，受我和樱的邀请，没能找到土田太太一家的、也未能在尚未完成重建的东京都内找到合适住所的伊万君住进了本田上屋敷。此后直到翌年五月以前都不曾发生过任何极其特殊的、从客观角度来判断值得记载的事。但若从主观角度来判断，我却觉得与伊万君一同度过的每一天都值得记载。

好吧，这样的说法未免太过夸张，事实上，我也未能记住一九二三年十一月至一九二四年五月之间与伊万君同居的每一日具体发生了何事、我们与伊万君有何言行。现下回想，我也仅记得几件不特殊但也与日常有所区别的经历。其一是因俄罗斯使用儒略历且新年对欧洲国家来说也是一个非常重要的节日，故伊万君向学校请假以前往俄罗斯与牠的家人同庆新年，而我和樱皆暗自期待伊万君能快些返回日本，同时尽管只与伊万君同居了一个多月，我们却已对伊万君的存在习以为常，以至于伊万君离开后我们难以摆脱萦绕着我们的怅然若失之感，那股怅然若失随着伊万君归期将近而逐渐转变成期待和喜悦。当返回日本的伊万君踏入本田上屋敷并给了我和樱一个西洋式的拥抱后，积累了近一个月的情感猛然爆发又被我强行压下，我用上了所有的自制力才得以控制住自己，阻止自己用过重的、仿佛想要把伊万君揉进我体内的力度回抱伊万君或因沉浸在伊万君的拥抱中以至于不小心错过了恰当的放开伊万君的时机。

其二则是与伊万君一同度过纪円节。我和樱对这一节日没什么好感，阿母乃至姥姥亦然。据阿母回忆说，明治天皇下令将神武天皇即位日定为法定节日并要求全日本施行遥拜式[1]之初，姥姥就不曾遵从明治天皇的命令，待姥姥被明治天皇以谋杀丈夫的罪名召往东京受审归来后，对此节日就只剩厌恶鄙夷之情，不但拒绝行遥拜式，还会在相同时间举行纪念一八八一年至一八八六年间所有自然灾害的的仪式，并向皇居寄去此次仪式的情况报告与以仪式上使用的符箓制作的御守。坦白说，得知姥姥为维持犬舞见的自治做了哪些违反明治天皇命令的事后，我完全理解了为何明治天皇在收到姥姥逝世的消息后独酌至深夜以作庆祝。

虽然我和樱讨厌纪円节，但是能与伊万君一同外出玩耍却令我们喜悦，我们带伊万君游览日枝神社并旁观了遥拜式，其后在附近的山之茶屋吃了午餐。对此，伊万君的评价是：“仿若身处山林中，能让人彻底忽视十米外不断有学生、行人、人力车通过的道路，建筑风格与布局同我在犬舞见见到的完全不同。只是食物的份量一如既往使人失望。”

在讲述作为这一切的起点与改变——假如追溯我们的情感变化、动机产生的时间，虽我和樱都说不出具体的日期，但能笃定其早于一九二四年——的五月发生了什么，我打算写一写本田家。尽管我确信历代家主的日记、自传能更详尽的描述本田家的人以常理为标准所显现的怪异之处，也知道于此处提及本田家先代们的事迹有以本田家的血统为借口替我们的行为狡辩的嫌疑。但我依旧想这样写，也不惮于承认我的确认为如果我和樱不是本田家的子嗣，那么我们与伊万君很可能拥有另一种未来。

当然，若我和樱真不是本田家的人，那么更可能发生的是一开始我们就不会与伊万君相遇，相遇后成为朋友的概率也极低。因此我虽会设想倘若我不是以本田菊的身份认识伊万君，我与伊万君之间会有怎样的发展，却并不会因已发生的事怪罪我的血统。

说回本田家。有关本田家第一代家主臣籍降下被赐姓本田前的生活，《古事记》、《国记》、《日本书记》[2]中的记载反比本田家家史中的记载更为详细。据那些史书所录，本田家初代家主曾名户羽，加上那时对皇室成员的尊称后被称为户羽比壳命，或以避讳皇室成员姓名以其居住的宫殿名为代称，也可称其为坂北部皇女。从户羽比壳命的讳名可推测出坂北宫是一座坐落于山坡北处的、面向南方的宫殿。

户羽比壳命幼时就显现出与常人相比的不同之处，据说初次见到还未成为天皇的炊屋姫尊时，年仅四岁的户羽比壳命就抬手指向未来的小墾田宮问炊屋姫尊准备什么时候搬迁过去。炊屋姫尊与宫人皆大为惊诧，不明白户羽比壳命为什么问那般奇怪的问题，因那时小墾田宮未来的建地尚还是一片耕田。

待炊屋姫尊仔细询问后，户羽比壳命告诉炊屋姫尊她不但会有新的称号，还有住进新的宫殿里。而依照那时的律法，唯有发生重大事件皇室才会获得新的称号，例如成年、婚配、皈依仏教等。而炊屋姫尊的配偶敏达天皇已逝世一年有余，依照常理，除去再次婚配或皈依仏教外，不会有别的事让炊屋姫尊获得新的称号。然而户羽比壳命否认了炊屋姫尊的推测，其后似乎对自己的未来有所猜测的炊屋姫尊停止询问户羽比壳命并命周围的宫人不得将那日的事外传。此后炊屋姫尊表现出极为喜爱户羽比壳命的态度，时常邀请户羽比壳命来自己的宫殿额田部，将户羽比壳命抱进怀里再将自己拥有的摆件、扇、头饰等放在户羽比壳命面前任由户羽比壳命把玩。待炊屋姫尊登基后，在下令修建小墾田宮的同时也命人在附近为户羽比壳命修建新的、后来成为户羽比壳命讳称的坂北宫。

尽管坂北宫为户羽比壳命修建，可户羽比壳命居住在坂北宫的时间极其短暂。户羽比壳命十四岁时曾与已成为推古天皇的炊屋姫尊详谈，说倭国之所以频繁遭遇自然灾害，乃因倭人的先辈所选择的定居地不幸是一个被诅咒的、充满了灾难的岛屿，自出生以来，她就看见无边无际的、望不见尽头的象征着不幸的烟雾笼罩着倭国的领土，烟雾浓密之处就会发生大型自然灾害，烟雾疏薄之处则人们少病长寿，种植的作物常能丰收，饲养的家畜也健壮多产。为了让倭国变得更加强大，户羽比壳命自请臣籍降下后离开奈良——那时奈良还被称为乃乐——寻找清除象征着不幸的烟雾的方法，推古天皇同意了户羽比壳命的请求，赐户羽比壳命‘本田’为姓，户羽比壳命取自己名字的读音组合为一单字‘宏’为新的名字。同时，推古天皇因对户羽比壳命有着深厚的感情而同意户羽比壳命可在��境内随意挑选一地作为自己的食邑并保留内亲王的待遇不变，据说在宏姬出发时，推古天皇将宏姬送至奈良郊野，握着宏姬的手叮嘱说坂北宫快修建好了，希望宏姬能早日返回奈良移居进新的宫殿里。

宏姬的日记中甚少提及她幼时的生活，对她离开奈良后的经历倒记载得颇为详细。宏姬自叙她观象征的不幸的烟雾如真实的云雾那般会流动，又发觉浓雾总往无雾的地方蔓延，便循着烟雾流动的���向前进，如此一路北上。宏姬察觉到越是靠近北边蝦夷人——或按照那时的称呼是毛人——的领土烟雾越是疏薄，在行至倭国与蝦夷人领地的交界处时，她看见四周的烟雾似被什么吸引般呈涡流状旋转着流向附近地面上的某处，她登上山顶寻找引动烟雾的‘涡核’，看见了与她遥遥相对的、一只穿着袍且披着领巾[3]的、正在跳舞的生物。

最初，受过于遥远的距离影响，宏姬分辨不出那生物究竟是狼、是狗还是披着狼皮或狗皮且在皮外又穿着件袍的人。不过在那生物停止跳舞以四肢着地的方式快速在山林间奔跑后，宏姬认为不提人类不会使用那种姿势奔跑，即便人类改用四肢着地的姿势也绝不可能奔跑得那般流畅快速，故她确认了跳舞的不是人类，而是某种具有神秘能力的存在。宏姬没有立即同能引动烟雾的存在接触，因虽然她自小能看见许多常人无法看见的事物、使用常人无法使用的力量，却从未遇见各类史书中记载的神明，甚至未找到任何能证明那些神明存在的证据，也不曾遇见过如因幡白兔那般身具神异能口吐人言的动物。

宏姬不曾写下她对那生物的情感的变化，只记载了她与那生物结识，辨认出对方大约是狗且人们未见过与那生物相同的品种，那生物可化作人形，化作人形后会说人类的语言，说话时有着奇怪的、很可能是受蝦夷人影响而产生的口音，其名为犮踊媛命。其实在我看来，犮踊媛命这名字更像是宏姬根据与那生物初见时的场景而取出，不像是那生物本来的名字，除去我以外，不少本田家的先代也有此推测，大家都倾向于相信在同宏姬相遇前，犮踊媛命没有遇见过其他人类，或至少没有与其他人类进行近距离接触，因此也没有用来让人类称呼的名字。

宏姬与犮踊媛命相识不久便决定在犮踊媛命居住的山域中修建御所，翌年又上报推古天皇说自己或许找到了遏制日本岛自然灾害发生的频率的方法，并选择附近的山域作为自己的食邑，又将福作为自己食邑的名字，按照那时倭国对行政区域划分的称呼的习惯，宏姬的食邑被称为福州。推古天皇本想将越后平原北部也封为宏姬的食邑，但被宏姬��自己需要专心研究消除象征着不幸的烟雾的方法、无力管理过多的领土为由拒绝。获封食邑的同年，宏姬下令在与正在修建的三嘉原御所相对的山上修建充作犮踊媛命的神社，御所和神社皆于推古天皇移居小墾田宮的翌年修建完毕，而早在犮踊媛命的神社建成前，宏姬与犮踊媛命的感情就日益深厚，宏姬不但给犮踊媛命起了个昵称‘阿钤’——顺带一提，这就是犮踊媛命的别称‘钤姬’的由来——还时常邀钤姬与自己同吃同住，宏姬的女儿錆姬出生后更是把钤姬当作另一位母亲，将钤姬唤作‘钤阿母’。

不管把宏姬和钤姬之间的感情归类于哪一种，她们的感情都可用情深意笃来形容。然而錆姬年满五岁后的某一日，宏姬突然在犬舞见神社里杀掉了钤姬，随后以钤姬的尸体为基底制作了将大部分象征着不幸的烟雾吸收进神社地下并封印烟雾的阵。此阵有两个名字，面对自己的家臣、领民乃至推古天皇，宏姬称其为益阵，然而在宏姬的日记中，此阵被记载为厄阵。关于宏姬为何对封印阵起了两个名字，本田家的后人有着许多猜测。支持度最高的一种说法是宏姬本意将封印阵取名为厄阵，然而世人对灾厄以及会令人联想到灾厄的言语多有避讳之处，同时宏姬知道自己的做法无论是从弑神的角度还是从杀掉了与自己情感深厚的人的角度来看都会招来人们的恐惧、厌恶，故宏姬在所有音读读音也是やく的汉字中根据含义选择了益字。

设下益阵的五年后，宏姬启程返回奈良向推古天皇报告与厄阵有关的事宜。宏姬对推古天皇坦言，虽然设下益阵后日本岛岛内与岛周海域发生自然灾害的频率大幅下降，各地也出现了农作物增产、新生儿存活率提高、人们较少患病的现象，可益阵并不能彻底的解决笼罩着整个日本岛的不详，仅是将烟雾吸入地下并封印起来。也因此，假如某日益阵被破坏，那么积累在地下的烟雾会立即喷涌爆发，大量的烟雾会给日本岛带来更密集的、更大的灾难，最坏的可能性是整个日本岛都会被灾难摧毁。

尽管有着‘厄阵存在越久、一朝被破坏后给日本岛带来的灾难就越大’的风险，然而推古天皇等人无法放弃过去五年里烟雾被封印进厄阵后所带来的肉眼可见的益处。加之宏姬其后又解释说烟雾被吸入地下后并非被储存在地底不变，她所设下的封印阵能以远低于吸入烟雾的速度将烟雾转变成能让日本岛的土壤变得更加肥沃的能量，烟雾自身也会缓慢消融，故最终推古天皇决定保留下益阵，并因本田家承担了维护、保护益阵的职责而下令本田家的���主可世代享有与内亲王相等的待遇。同时，宏姬还告诉推古天皇，她信赖推古天皇，但无法信赖推古天皇的继任者，而即使推古天皇的继任者值得信赖，更久之后的天皇也可能受贪婪的驱使做出些强娶本田家家主并将其囚禁于后宫一类的蠢事。

因此，为了保护厄阵不被破坏，宏姬提议同推古天皇结下契约，约定她、她的女儿以及女儿的后代们将一直保卫兼维护厄阵，且不会参与任何权力争斗或通过任何手段扩大现有的封地范围。与之对应的，每一任天皇也将承担保护本田家免于被其他豪族打压、攻击乃至入侵。这样的条款看起来断绝了本田家凭借独特的地位获得更多权力或背叛天皇的可能性，对天皇则几乎没有限制，对其他豪族而言还减少了一个竞争者。故当时的苏我马子、中臣勝海等权臣皆赞同推古天皇与宏姬结下契约，仅对本田家未来继承人的性别限制提出了些许异议。在宏姬解释说男性不可能拥有媲美女性的咒术天赋，且维护益阵的运转必须拥有能使用咒术的能力，即是说不能使用将近亲乃至远亲过继以继承家族的礼法继承制度后，诸位权臣也就不再对本田家限制继承人的性别而表达不满。

不过宏姬在日记中写明，真正与本田家结下契约的不是日本的天皇，而是真正统治了日本岛的人。以整个日本史为例，十四世纪中后期，日本被分作了受光明天皇统治的北朝与受后醍醐天皇统治的南朝，而日本分裂的初期，感应到与本田家之间的契约的是后醍醐天皇以及支持光明天皇登基的、拥有北朝真正统治权的足利尊氏。等到了战国时代，实力强大的战国大名皆能感应到这份契约，这也是战国时期包围了犬舞见的山内上杉、长尾、伊达等先后出现的战国大名非但没有入侵本田家掌管的裕福国，还警告周围实力较弱的大名不得入侵裕福国的原因。

仅看史书，人们恐怕会认为在结契一事上，宏姬不但对推古天皇实话实说，还替推古天皇分析利弊并主动限制了自己和自己的后代能获得的权力，主动替皇室消除了未来可能出现的不稳因素。然而本田家的人们却大多认为，宏姬之所以在创造厄阵五年后才返回奈良，其目的就在于用厄阵吸入并镇压烟雾后日本岛整体发生的正面改变诱使推古天皇与其他豪族同意厄阵继续存在，毕竟面对尚未发生的、听起来还有预防和解决办法的风险，肉眼可见的利益总是更能牵动人们的内心。

可要说宏姬只对推古天皇抱着利用的、欺瞒的心态也是不正确的。宏姬虽甚少在日记中提及自己居住在奈良时的生活，却在离开奈良后时常写下想念推古天皇、回忆自己同推古天皇在一起的时光的和歌。且直到推古天皇逝世前，宏姬一直与推古天皇保持着一季度至少一次的通信频率——考虑到那时的道路状况、交通方式、人力成本以及奈良与犬舞见之间的距离，一季度一次是非常高的、堪称奢侈的频率了——还发生过宏姬在信中抱怨说自己想念母乡的食物风味、想念推古天皇，于是推古天皇遣人将酒、渍物、一种现在被人们称为飞鸟之苏的和菓子[4]以及自己的画像从奈良运送至犬舞见的事。

宏姬与钤姬之间的关系也同理。若让非本田家的人们来评判，大概他们认定宏姬一开始就抱着利用钤姬与弄清钤姬是如何吸收、消除象征着不幸的烟雾的想法刻意结识钤姬的，毕竟作为昵称的‘钤’也有着‘封印’的含义。至少当时随宏姬一同定居于犬舞见的、侍奉钤姬的巫女们就是这样想的。彼时就巫女们离开犬舞见北上一事，面对推古天皇，宏姬给出的理由是她派遣巫女们前往倭国与蝦夷之间的边界建立阻碍蝦夷人南下的屏障；面对家臣与领民，宏姬则说大部分巫女因钤姬的凡世肉体死亡、灵魂前往高天原而过于难过，无法留在能使她们时刻想起钤姬的犬舞见生活，只得北上寻找其它的定居处。

宏姬以及北上的巫女们的日记中则写到，巫女们皆不知宏姬会杀掉钤姬，故当宏姬杀掉钤姬后请巫女们协助她将钤姬的尸体制作成封印阵时，巫女们皆又惊又悲，其后巫女们分作不认可且不接受宏姬做法与虽感悲痛但认为这是为了日本岛所必要作出的牺牲的两派。前者无力改变已发生的事，为了犬舞见的安定与日本岛的未来，也做不到大肆宣扬钤姬为宏姬所杀或摧毁厄阵，本做好了以性命殉钤姬以示对宏姬的抗议的准备，可宏姬制止了那些巫女，告诉她们可离开犬舞见北上，并说鹤能指引她们的前路与归处。留下来的那小部分巫女则担负起协助本田家家主保卫、维护厄阵的职责。

然而观宏姬的日记，假如以三嘉原御所和犬舞见神社建成、钤姬死亡为两道分界线，那么可明显看出在御所与神社建成前，宏姬既对钤姬充满好奇，好奇钤姬如何诞生、究竟是人还是拥有特殊能力的狗、为何钤姬能消除烟雾等，又因钤姬是她认识的第一个与她相似的独特存在而对钤姬怀有异类对另一名异类的亲昵。御所、神社建成后，随着宏姬与钤姬同居并增进了对钤姬的了解，日记中逐渐出现对钤姬的性格、身形的赞赏式描写，例如将化作如一座小山般大小的、在群山间奔跑的钤姬比作从唐土而来的最精美的、被太阳照射后会反射出银光的绢，或用有着透明质感的翡翠比喻钤姬的性格坚定纯真。

此外，宏姬在日记中坦言钤姬的一举一动都牵动她的心神。她一瞧见钤姬，无论是待在母屋内眺望如白云般在山间流动的巨犬，还是同附近一面游戏一面等待她处理完政务的钤姬对视，都令她心生喜悦并情不自禁露出笑容。即便钤姬在母屋前的庭院中同家臣们踢蹴鞠都不会让宏姬感到吵闹，因思念推古天皇和奈良而落泪、结果钤姬化作比人略大的白犬圈绕住她并提议说可载她前往奈良时，更是让她感动不已。

錆姬出生后，不止錆姬将钤姬视作另一个阿母，宏姬也将钤姬视作自己的伴侣，甚至谱系图中宏姬的伴侣的位置上填写着钤姬而非錆姬生父的名字。顺带一提，錆姬生父、即小墾田皇女之孙的名仅以一列小字被写于宏姬旁边充作錆姬出身的注解，此外并无其它的、关于錆姬生父的记载。大约是因对那个男人的记载过少，同时犬舞见的史书和稗史里充满了宏姬与钤姬间的感情有多么亲密浓烈的感慨，故犬舞见人大多认为錆姬是宏姬同钤姬交合后感应神力孕育并生出的、身赋神明血脉的孩子。

杀掉钤姬至死亡的二十多年里，宏姬则时常怀念钤姬，自叙尽管是自己亲手杀掉了钤姬，然而最初几年总产生钤姬还待在自己身边的错觉，于母屋里处理政务时，也常常听见钤姬将独乐甩至地面上或玩儿一面扔手玉[5]一面唱歌的声音。每次回过神来后，宏姬都不禁潸然泪下，非半刻不能止泪。或有时宏姬睡醒后发现自己眼角皮肤略干涩紧绷，便知道自己又在梦里见到了钤姬。厄阵结成的第三年，宏姬就在犬舞见神社后方的小山坡上修建了一栋简单的竖穴居并偶尔在竖穴居内小住。推古天皇逝世翌年，宏姬将福州的统治权移交给了錆姬，之后直至死亡，宏姬都一直住在原本作为钤姬住所的犬舞见神社本殿后方山坡上的竖穴居中。宏姬死后錆姬不曾拆除那栋竖穴居，而是将其改建成介于当时的民屋和宫殿之间的、风格接近现存古建筑文化遗产的古井家住宅的房屋，此后的本田家家主皆不曾拆除房屋而是将其改建的更便于居住，逐渐那栋房屋就变成了祭祀期间本田家家主的住所。

宏姬的死亡方式非常奇特，或在常人看来，大约能用残忍、病态来形容。宏姬并非是自然死亡或病逝的，接近六十岁时的某日，宏姬突然将錆姬与家臣们唤来神社后的竖穴居，宣告了一句模糊不清的“时已至”后屏退众人与錆姬长谈。三日后，宏姬举行了加固厄阵的仪式，此仪式仅有錆姬及当时最年长的巫女参与，留下来的史料也仅有錆姬的日记。錆姬的日记记载道，宏姬拿着自己多年来写给钤姬的书信、和歌绕阵右行——即沿着顺时针方向绕阵前进——一面行走一面将书信、和歌掷向厄阵中心。虽然厄阵内没有任何助燃物也没有点燃任何��焰，但被扔至厄阵上空的书信、和歌依旧如遇见了无形的火焰般开始燃烧并快速变成了灰烬。

扔完所有的书信、和歌后，宏姬反身绕阵左行并脱掉了自己的衣物，其后右手握住怀刃，唱着祭辞从左手开始一片片削去自己的皮肉并将削下来的皮肉扔进厄阵中。那些皮肉并未如书信、和歌那般被烧尽，而是直直落至刻着阵法的石板表面，接着像落入沼泽中那般缓缓陷入石板内。随着抛进厄阵的宏姬的皮肉增多，厄阵开始泛出某种介于黑色的烟雾与似乎能吞没一切的黑光之间的物质，那物质牵动了某种錆姬、宏姬能看见而其他人看不见的存在，錆姬心生恐惧，觉得那种存在似在拉扯、吞噬宏姬，可宏姬却说那代表着厄阵得到了加固。

宏姬削掉了自己左手、左侧身体的皮肉后就因失血、脏器暴露于空气中并顺着重力下坠而失去了行走的能力。錆姬按照宏姬在仪式举行前给出的指示拿过宏姬的怀刃继续削下宏姬的皮肉扔进厄阵。待削掉宏姬四肢与躯体的皮肉后，錆姬将仅保留完整的头颅、四散的内脏与表面残留着筋膜等物的骨架的宏姬抱起放于厄阵上。沿阵法纹路而生的那种介于烟雾与光���间的物质涌向并包裹住宏姬残缺的尸体，将宏姬的尸体吞入石板内后突兀消失了。

宏姬自始自终不曾写明她最初是抱着何种心态结识钤姬，与钤姬相识后何时产生了杀害钤姬并将钤姬的尸体制作成厄阵的想法，在产生此等想法后以及杀害钤姬的过程中她又有着怎样的心情。宏姬也不曾写明她同推古天皇结契并欺瞒推古天皇时的想法与情绪。常人应会认定宏姬是一个狡诈的、擅行欺骗与话术的、对他人仅怀利用之心而不付出真情的女人，作为本田家血脉的我却能肯定，无论是与钤姬相恋，还是面对推古天皇时表现出爱撒娇的孩子的模样，宏姬都未将其当作达成自己最终目的的手段。宏姬的确恋慕着钤姬，也发自内心将推古天皇视作自己的阿母，然而在宏姬看来，恋慕钤姬、视推古天皇为阿母并不与解决笼罩着日本岛的烟雾、防止日本的统治者因愚蠢和贪婪破坏厄阵以及守卫厄阵的本田家矛盾。

对人们而言，这种行事准则恐怕难以理解吧。常人总将情感与行为联系在一起，也可说倾向于用情感来限制自己的行为，对某人心怀喜爱，便不愿伤害对方，对某人心怀厌恶，便恨不得对方能饱受折磨。其实大多数时候本田家的人也遵守着这条法则，仅在某些时候，我们会看似突兀、细想却早有征兆地做出不受常理限制的事。

[1]宮城遥拝

[2]古事記 国記 日本書紀

[3]飞鸟时代女性着装 古坟时代女性着装

[4]奈良漬 飛鳥の蘇

[5]独楽 お手玉

[lettersfromyesterday]

2023年小记（上）

雾霾和沙尘过后，初夏的北京迎来了难得的好天气。这是个晴晴朗朗的早晨，适合穿纯棉的长袖长裤在林荫道上散步。

停下来写这篇记录的时候，回想起四月和五月，是格外忙碌的。但是人似乎只要早起做事，有所取舍，总是能找到时间。又快到年中，匆匆记下这篇流水，拯救不怎么好的记忆。

旅行篇_云南

过年从家回来，和曾经一起去过tw 柬埔寨 丽江&泸沽湖 泰山 （！）的老友去了云南。本想和去年同去海螺沟的好友一起三人旅行，因她手术日期突然提前，休假改为养病。

我提前两天到达，住了久违的青旅，在昆明慢慢的走。青旅里养了许多植物，公共区域清新畅快，露天处可以晒太阳喝咖啡，屋内可以台球唱歌。氛围很好，很像在厦门和tw住过的青旅，很适合外出旅行的青年人结伴交友。吃了几餐家常饭，云南的菌子炒饭怎么都是好吃的。早餐是米线或者稀豆粉饵丝，意外好吃，以至于回京之后尝试复制（未果）。

西南联大旧址在云南师范大学校园里。校园很静也很绿。进到当年的教室旧址，密密的桌椅，教室很矮。在动荡的年代，得是来到交通不便的云南，得以拥有一张安静的书桌。在教室里默默想象这里曾经的日常。北方人汪曾祺也爱云南，似乎是他说，来了昆明就是要生病，生过病，身体反而比以前更好了。从西南联大旧址出来，去到老街，在东方书店逛一圈。

第二天白天又是一个人，早晨去了同一家路边小馆吃了早餐，然后步行去到圆通寺。出来后，又坐公交车去了东方书店。到达时刚刚开门，坐在二楼最里面的位置，码了一小时字，直到窗边闻到米饭的香气。

中午吃过饭与好友碰头，开始两个人的旅行。先去翠湖，游人很多。据说因为远方森林火灾，海鸥都飞回昆明，翠湖也聚集了大量海鸥。应付着晃一圈，打车去到滇池。这滇池可是真大，像海。开阔的水面，风很大。沿着观海的路一直走，很是惬意。

坐高铁去到大理。洱海和大理的天空不会让人失望，干净而辽阔。大理环洱海而建，但不曾在中间修桥，由A点到B点没有近路可抄，于是最方便的是包车环湖而游。一路从不同角度，看海和树，看桥，看人，看天。被阳光和温暖的气候包裹，去哪儿似乎都好。

傍晚回程开始堵车，堵了近1小时。补偿是在高速路临海处，我和阿薛像是回到n年前在垦丁骑行时那样，一起看一场海边的落日。

作为游客打卡结束，第二天早晨起来看日出。从山间露出的第一束光到完全升起，用时3分钟左右。

白天坐敞篷小蹦蹦去床单厂艺术区，概念类似于798，但显然更接近初创时期的自由状态。不知这里摆摊的规则是否是先到先得。总归是，有什么手艺就卖点儿什么，也有卖“聊天”的外国人，和想唱就唱的游客，出摊摆着各种书法的摊主——“摊主去相亲了，价格随喜”，原来摊主是个自由职业的会计师女孩，一头卷发，安静少言但很亲切的样子。当然也是有看起来更为气派的vintage店，摆放着1913年的显微镜和（德国？）某不认识的勋爵的结婚证书复刻品。柜台后做作业的小孩，看起来轻松自由的店员。想起住的酒店附近一家上榜咖啡馆，本想去打卡吃吃这对年轻夫妻做的蛋糕，走去发现关门，1米宽的门脸，小窗户上写“主人去脱水了，1周后回来。”

工作篇

从昆明的东方书店带回一包花籽的盲盒，是《请你种下这本诗集》的创意。每一包花籽对应一种植物、一首诗。和顺顺弟弟及女友、小张、阳阳一起吃饭，提前买好花盆，请大家抽盲盒。最后剩下的是欧芹和加利福尼亚原生花种，便由我带回家。雨水时节后，我种下他们，花花的嫩芽两日便破土而出。欧芹长得慢些，一周后才冒出小芽，但着实可爱。

一年之计在于春。过去几个月，我的轨迹似乎同播下的小种子一样，奋力向上。寒假和好友打赌，今年的国社一定不能拖延至最后，一定要尽力先完成、留下充分时间好好打磨。于是赶在过年前写好初稿，给老师和师兄姐们看过。这次资料检索的过程中，又尝到了在BJ的好处，虽然住得离国图不算近，但总归是，想看的书去一趟便能看得到。如果馆藏没有，也可以实名推荐采购。虽然推荐的书还没有下文，但还是觉得这种社会人人可荐书的机制是一种信任，也拉近了读者的距离。在国图工作的老师似乎对图书也颇为爱惜，外借英文书归还时，十分仔细的检查有无污损。

未开学时还完成了英文proposal的写作，在农历二月二以这份proposal开始联系出国事宜。这之后，事情的发展有诸多机缘巧合，但似乎又顺理成章。期间还有些准备（虽然最后没用上），读到一本女性主义视角重写国际法院经典判决的书。最重要的是，在写了一些东西后，似乎越发明确了自己近三年的研究重点，有点像是对待开窍后自选的博士论文那样，对待这个自己浅浅尝试的选题。围绕这个主题，过去几个月固定成文的成果，大概就是8000字左右的申报书，1篇20余页的英文文章。但是，实质内容还是在去年年底做的研究，只是一直在润色表达、改换说法，并没有创造性的进展。下半年要继续拓展新的内容了。

如今想来，在摸索研究兴趣和研究方向的过程中，尽管分明知道工作、生存最讲“效率”，也知道时间宝贵，但终归还是“纯粹”二字更适合“学问”。这世间很多事，固然是辛苦受罪才有所得，但是勤奋与享受也未必总是矛盾的。纯粹，热爱，会使那些旁人看来很苦的事情变成日常，经历中的人或许乐在其中，都是心境不同。

似乎是这样：没有白读的书，也没有白听的讲座，就算他们或许看起来“无用”。自己不给自己设限，便是自由的。这自由散漫，是允许自己在离散的、林林总总的积累中聚合成自己的某些特征，待某些属于自己的形状自发形成、渐渐明朗之后，再去有意识的介入、培育、修剪、打磨。在这个过程中，无疑是需要一些运气的加持。于是令人心怀感激。做研究走到这个阶段，似乎摸到了一点学术圈的边，也渐渐对圈内的为人、学问、品格、才学有了一些自己的观察。感激那些让我仰望的人，感激他们具体的、灯塔一样的存在。感激冥冥中指引我找到方向、放我进入轨道的能量场，未来三年，请多多指教。

 上学期的课很少，且面授的对象是已经比较熟悉的大三学生，备课上课的体会不多。有一点心得可能是，研究与授课确实是相互促进的，因为长期投入研究而增加的底蕴，会让授课时的自己更加驾轻就熟地表达。更确信，而确信和坚定的老师总是散发魅力的。

生活篇 

吃&喝。这几个月外出吃的最多的就是日料。在家吃的有点糊弄，所以胃没养好。排行第一的无疑是九本，食材好，什么都好吃。忙成狗的那一周，昌平上完课后，下午两点到九本一人吃午饭，吃寿司、鹅肝饭、乌冬面、北极贝刺身，真香。常去的理发店旁边，<鲸>的芒果鹅肝寿司很惊艳。古琴老师家附近日料店的鹅肝饭也很赞。

社科定稿前的一两周，特别是五一假期的几日，一面独自抗拒某人热烈的表白，一面尽可能集中精力完成这重要的写作任务。爸妈运来的一箱红酒派上了大用场。一边喝一边写，写到昏头，就畅快的聊聊天，然后去睡。半夜起来口渴心惊，但第二天不会太过难受。在上海出差时，那情绪仍然没有消化完毕，每每一个人，就要一边喝酒、一边工作。与喝酒有关的那段情绪，如今已经归于平静。有些体会只适合跟最亲近的分享。总体来说，是多年不曾体会过的热烈，也是一段还算精彩有趣的人生经历。那心情，姑且以好友发我的蓝楹花作为纪念吧。

听。坂本龙一先生说，

Ars Longa, Vita brevis. 艺术千秋， 人生朝露。

这话贴在我右手边。我会一直记得。晚安，坂本龙一先生。

三月份去看了惘闻的现场。票不难抢。五棵松的MAO有点小，震耳欲聋。听到第一首时十分震撼，一度掉泪。不过最喜欢的还是水之湄，现场听到这首最熟悉的旋律还是很触动。

读书。这两个月几乎没有读什么书的。当然，电视剧和电影更没什么功夫看。翻了几页的，不说也罢。认真读完的只有《牧羊少年奇幻之旅》。其他非专业类的书，是大学和中庸。大学是四月份背完的，中庸还在看。似乎，孔子的话，君子之道，有许多要求，之于老师是十分适切的。目前最喜欢的一段是《中庸》里，说

唯天下至诚，为能尽其性。能尽其性，则能尽人之性。能尽人之性，则能尽物之性。能尽物之性，则可以赞天地之化育。可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。

大学和中庸里的话，时而恢弘大气，鼓励远大理想和圣人的至高境界（例如，“与天地参”），时而务实、十分接地气，“夫妇之不肖亦可行”。“秦以上书，一字千金。”很期待接下来的内容。

之前众筹买的文库本也早就到了，得看啊。这下半年，时间重新回到自己手里，那就，好好读书吧。

聚会。带着三个老友回我贸附近吃饭，看花。真好，我爱的人眼里都是爱。校园里的西府海棠美得不俗。正值清明，折柳枝回家。每个人都找到了四瓣丁香。最忙的时候，仍然能在老友的办公室一起吃她“豪掷”请吃的外卖。一块散步时，好友说着说着，因为担心我而哭起来。我逗逗她又抱了抱，只是一味的笑，告诉她没事的。果然，事情都未发生，发生的也平息了。

纪念。去年投的论文获奖，疫情后这第一次参加线下的全国性会议，一下看到许多熟悉的面孔，让人十分雀跃。最值得纪念的是两个瞬间。一是带自己学生参会，见自己的导师，那感觉实在太奇妙了。在老师迎来送往的忙碌中，我跳起来给老师指了指自己的学生，老师说，“我看出来啦，看她们看你的眼神就知道”。在上台等待领奖时，我看向老师的背影，老师正好回头看我，冲我一笑。那样美的一笑，我瞬间湿润了眼眶。记忆里，老师从来不曾直接夸过我什么，但是那个眼神我好像看到一切，期许、骄傲、肯定、欣慰。这可能是近几年让我最难忘的一幅画面。

行走。从家里的窗户望去，有时候可以看到很美的月。

在上海出差，在房间看到美好的落日。

江湾区真绿。好喜欢。fudan是第一次来，在我心中超越了清北，是我见过的最有底蕴的中国大学校园。

差不多就是这些，想到什么，再另写吧。

2023年5月22日

于北京家中

[jinghuablog]

不知是丹丹过于单纯，还是她本来就抱着顺其自然的心态，反正钟书海搬过来之后的剧本，便按步就班照着他设想好的方向发展。现在的钟书海真可谓是近水楼台先得月，与丹丹同住在一个屋檐下，给了他一个得天独厚亲近丹丹的机会。

如今的丹丹在他的眼里依然完美，清纯甜美，温柔可人，原汁原味。钟书海对她的那份纯真的情感，可追溯到他情窦初开的那个画画的季节，不过这份感情来得炽热而又短暂，消退的有点莫名其妙。等到他清醒之后，回头再想去追丹丹，丹丹却已经跟别人步入婚姻殿堂，这对他无疑是一个晴天霹雳。把心爱的人弄丢了，接下来的一切存在都已经无所谓了。于是他想，与其了无生趣的活着，还不如也把结婚这件事情给解决了，这既是对自己人生作一个阶段性的了结，也算是对自己的一种惩罚。就这样他像是跟人赌气似的，莫名其妙的娶了个老婆，不久便有一个可爱的女儿。他本以为自己生活也就这个样子了，每个人不都是在凑合着过日子，＂别人能过，为什么你不能过？只要把自己的要求放低些不就可以了吗，柴米夫妻总比贫贱夫妻来得幸运，过这样的生活有什么难的呀？＂他极力在内心说服自己，就这样他抱定了混日子的心态，恍恍惚惚过了一年又一年。在他看来生命本身就是一出莫名其妙，让人无法理解的荒诞剧。直到有一天他申请去澳大利亚留学读书，命运之神又再次把丹丹带回到他的身边，不过这次的莫名其妙却带着喜剧的色彩，他除了感恩之外，决心无论如何要把丹丹重新赢回到自己身边。

现在他又可以跟丹丹朝夕相处了，所以在外人面前，他处处表现出对丹丹格外关心，温柔体贴，呵护有加，尤其看丹丹的眼神，充满了情义绵绵，柔情蜜意，让人很自然联想到他们是一对热恋中的情侣。可是在言谈举止中，他却又显得自然得体，中规中矩，似乎更像一位兄长。不过大家并不在意后者，因为常识告诉人们所谓的兄妹之情，其实都是男女私情的另一种掩人耳目的表达。他犯不着跟人去解释，不是他不想这么做，而是他的存在远比嘴巴上的解释更有说服力，大家都是明白人，就算再没眼力劲儿的人，也能看出其中的端倪。于是大家处处礼让他们，把他们当作一个整体来对待。在学校也一样，钟书海尽量利用一切机会与丹丹同进同出，也是明里暗里向人宣誓他们关系的非同一般，成人的世界无需多言，这么明显的事情让人不信都难。钟书海心里清楚只有把丹丹里里外外的路都给堵得死死的，然后假以时日，那么获得丹丹的芳心就如同探囊取物，易如反掌。

而丹丹却处于非常矛盾的状态，现在她对于自己的角色越来越觉得难以把握，她知道照这种节奏发展下去，一切都会变得顺理成章的了，可这一切都不是她想要的。她想要过体面的生活，钟书海给得了吗？她想要早日拿到身份。她想有个家，想���患病的女儿接来治病……这些钟书海统统都给不了。钟书海能给的恰恰不是这些，古希腊史、文学史、哲学史，或许他能信手拈来，毫不费力；加谬、莫里亚克、茨威格、夏目漱石的小说，他也能如数家珍，娓娓道来；艺术哲学、古典主义绘画、现实主义绘画、他更是烂熟于心，有问必答，但这些都是些中听不中用的东西，除了能带来心灵的愉悦之外，不能变现成任何有实用价值的东西。虽然丹丹跟他在一起觉得十分快乐，可那又能怎样？这世界上快乐而又不能在一起的孤男寡女实在是太多了，有时甚至让人怀疑这是不是上天的有意安排，因为纷纷扰扰的人间，人才不那么自高自大，更容易臣服在它的脚下。

丹丹心里很清楚如果继续维持这种不清不楚的关系，不仅给自己造成更多的困扰，也跟她出国的初衷背道而驰。如果把这些困扰量化为天坪的法码，摆在她面前的是身份、孩子、钟书海这三个，前二个可以绑定在一起，那么只剩下二对一的对决，孰轻孰重己经不言而喻了。不过放弃后者要讲究点艺术和手腕，也需要时间。但她心里十分清楚，早下决定，不易再拖下去，这对双方都没什么好处，如果真到了积重难返的地步，就算是丹丹有心了断，也已经是无力回天了。

淑君看到他们俩整天在一起，起先不以为然，可是过不了多久，淑君却为那次同钟书琴的冲突感到后悔。她觉得自己有些话说得实在太过头，＂丹丹至始至终都没这个意思。＂她自己那一句理直气壮的话又回响在她的耳边。看到丹丹并不回避钟书海投来的充满爱意的眼神的时候，淑君就觉得无地自容，好像挨了一记耳光似的难过，而真正让淑君后悔为丹丹辩护的还是夏小慧的一席话。有一天，夏小慧忽然来到淑君房里，一脸神密兮兮的说：＂昨天我真撞见他们俩亲热的一幕…… ＂

＂谁跟谁亲热？＂淑君故意装作没听懂的样子问道。

＂你这个榆木脑袋瓜，在我们这里还能有谁呀？＂

＂贾东杰和Sarah不就是一对情侣吗？＂

＂哧——他们俩的激情早就消退的无影无踪，黑灯瞎火的倒有可能，大庭广众之下做那事有可能吗？＂

＂你这个鬼丫头，大姑娘家的你倒是说说那事是啥事？＂

＂花前月下，卿卿我我是那事。干柴烈火，欲罢不能也是那事。介于这两者之间还是那事。你自己琢磨吧！＂夏小慧一口气把一长串的话说得滴水不漏。

＂没病吧——你最近是不是春梦婆娑，气血虚亏？＂淑君用一只右手放在她的额头上，作出给她看病的样子。

＂这是我亲眼所见，你说我是一个张嘴就来的人吗？＂

＂那你看到谁啦？＂

＂丹丹姐，你我的好姐妹！＂

＂说说看是哪些好事？＂

＂猜——使劲的猜—— 充分发挥你的想象力。＂

“你爱说不说，反正我兴趣不大。＂她作了一个甩手赌气的手势。

＂真的没兴趣？还是端着架子扮清高，其实心痒难忍，却又不好意思承认？＂夏小慧笑意盈盈，一双机灵的眼睛使劲盯着淑君，像是能从她的脸部表情中，窥见她的内心活动似的。

＂你说不说？＂淑君一边咯咯笑，一边用二根手指戳了夏小慧肚皮几下，＂再这样吞吞吐吐的话，我要你好看！＂

＂好——好——我说！＂夏小慧一边求情告饶，一边整了整衣服，＂就是比卿卿我我亲热一点，但还不到血脉偾张的地步，要不是我提前下课回家，还真说不好会不会发展到那个地步。＂她又故弄玄虚地说着。

＂不可能！丹丹一再否认会发生这种事情。＂淑君说这话的时候，钟书琴撂下的那句话，又盘桓在她的脑海里，＂丹丹是何等聪明的一个人，她怎么会看上一个对艺术偏执，才华平平，一文不名的画家。＂

＂给你戴顶‘木头木脑’的帽子还真挺合适的。＂夏小慧想借题发挥来逗弄淑君。于是她一板一眼的说：＂姐，我问你，如果你身边很长时间没个男人陪伴。忽然哪一天来了一位风度不凡，儒雅温柔的男人，你会怎么做？＂

＂我先问你，你会怎么做？＂淑君抬起手，作一个想要教训她的手势。

＂不……知……道！我没结过婚，我怎么会知道���？＂夏小慧诡谲的一笑，＂不过对于结过婚的你……我可是一清二楚。＂说完，她笑得前仰后合。

＂好啊——你一个黄花大姑娘是否懂的忒多了点。你说我一个有老公，有儿子的人，还能怎么做？＂

＂还真让我出主意啊？＂夏小慧用狡黠的眼神看着她，说：＂要我说呀，你不妨再重温一遍不就知道了吗，或许比以前的更精彩也难说。反正那头天高皇帝远，而我们这边也没人在乎这些。怎么样，考虑一下吧？＂

＂我看你真是昏了头了，越说越离谱。＂淑君一只手重重落下，夏小慧往旁边一闪，虽然巴掌落在她肩头，但只是轻轻拍了一下。

＂哼——好心当作驴肝肺，以后什么事都不会告诉你。＂她把嘴一撅，转身就想离开。

＂真生气啦——没吓到你吧？——＂淑君歉意地拽住她的胳膊，笑迷迷的说：＂跟你说句心里话，我现在唯一考虑的是把下个学期的学费给挣出来，其他都跟我无关。＂

＂就算你把学费赚到了手，然后呢？—— ＂夏小慧歪过头，一脸疑惑地看着她。

＂然后争取上医学院啊。＂

＂然后呢？＂

＂接他们父子来澳洲团聚。＂

＂再然后呢？—— ＂

＂没然后了。嗨——人想那么多那么远干吗，眼前这些事情已经够烦人的，甩都甩不掉，我可不想再套上一条沉重的枷锁。＂

＂姐——还是我来帮你描绘接下来的蓝图吧，怎么样？＂说完，她把一只手横放在胸口，另一只手托在下巴处，若有所思的想了一下，忽然她咯咯笑了起来。

＂发神经了吧，有啥好笑的？＂淑君疑惑地看着她，直觉告诉她这笑声里隐藏着某种不怀好意的东西。

＂哎，有了！你嘛——再生一大堆孩子，养一大群牛羊，然后把孩子当牛羊带，把牛羊当孩子养，把你喂成一个肥猪婆，把他养成一只老山羊，然后你们一家就在动物农场幸福地过上一辈子……＂说完她又咯咯笑个不停。忽然，她发现淑君正板着面孔静静地瞧着她，也不开口说话，似乎有意在等她把话说下去。

夏小慧止住了笑，脸上的表情也随之变得严肃起来，说：＂姐——如果你真想要成为这个农场主，在我看来实在没必要出这趟国，吃这种上海人根本不愿吃的苦，受这份上海人根本不愿受的罪。依你的条件呆在上海，吃香喝辣的一点都不会比这里差。不光这些，你每天还被一大堆人围着，供着，哄着，这是多么风光的生活啊—— ＂她有意停顿了一下，站起身来，走了几步，还抬头四下打量了一下，又摇了摇头，似乎是在说，＂看看你现在的寒酸日子，真是天差地别啊。＂她又坐回到淑君的身边，说：＂其实我们每个人都是为了换一种活法才选择出国这条路，这正说明以一种什么样的姿态活着对于我们是多么的重要。浮生若梦，如果以结局看人生，其实每个人都一样，区别在于寿数的长短，可是以姿态看人生就完全不同，活得像一个人还是人模狗样的活着，区别可大了去了。＂

＂哼——我很好奇你到底想说什么？＂淑君一脸嘲讽的说道。

＂所以在我看来你心里还有一个你不愿承认，或者不想去面对的秘密，是不是？＂

＂没有…… ＂

淑君刚吐出上面这二个字，夏小慧立刻就把她的话给堵了回去，＂有——有——只是你不想去面对，或者不敢去面对罢了。＂

＂真是多管闲事。你整天瞎操心个啥，难不成你是我肚子里的蛔虫？…… ＂淑君突然感到她自己说出的这些话有点伤人。在她心目中夏小慧根本就不是这种人，只是她爱讲真话，爱打抱不平，爱在别人装模作样的时候加点嘲讽的笑料，在她眼里生活���少喜笑怒骂式的幽默，还不如不来人间走这么一趟呢。如果这也算多管闲事的话，那她确实对淑君另眼相看，因为她把淑君当作最亲密的知己。

＂闲事我可没啥兴趣，我只对闲事里面装模作样的人感兴趣。＂夏小慧似乎要故意在淑君身上寻开心，而且非得弄得她花容失色，内心抓狂才开心呢，＂肚子里的蛔虫？——你想用这句话来证明别人的荒谬，这种把戏我见多了。姐——你静下心来想想我的话是否是这个道理。当你踏出国门的那一刻，就已经明白无误的说明老山羊在你心目中并不那么重要。男人出国好理解，他们天生喜欢志在四方，浪迹天涯，这是他们一种无可逃避的天命。可结了婚的女人出国就有点耐人寻味了，至少婚姻在她们眼中并非无可撼动，这就给予别的男人以可乘之隙，地动山摇恐怕是一出早晚要出演的大戏。所以你也不必急着否认，否认也没用，我们走着瞧。＂

＂你的小脑袋瓜怎么整天琢磨这些乱七八糟的事情，地动山摇跟你有什么关系！＂淑君开始反唇相机，不过这话听上去是多么的软弱无力。

夏小慧哈哈大笑起来，说：＂今天最大的收获就是＂地动山摇＂这四个大字，终于不打自招的认了，这说明孺子可教矣，装模作样可救不了你。＂说完，不等淑君回答，她就匆匆走出房间，在门口还不忘挥了挥手，轻轻把门从身后带上。

＂有本事就不要再跨进这扇门！—— ＂

夏小慧又把门推开一条缝，把机灵的脑袋伸了进来，还故意朝她扮了个怪相。

淑君把头一扭，装出生气的样子。等到她再回过头来，只见房门已经被轻轻掩上。

这个夏小慧什么话题都能兜兜转转说到淑君的头上，就是故意惹她生气，而且专找她的软肋说事。其实这种＂软肋＂是女孩子身上的一种通病，装模作样，假扮清高，虚荣心和自尊心的过度膨胀，并为此说一些无关痛痒的谎话，以取得眼前的胜利。亦或者，转弯抹角的放些烟雾弹，以化解眼前的尴尬。可是这些小心思在夏小慧身上却看不到一星半点的存在。她敢讲真话，喜欢直来直去，捅破故作姿态背后的苟且，戳破装模作样的虚伪，还原一个真真切切的自我。所以她总是说些淑君不愿正视，不敢正视的东西——软弱、矛盾、自大以及言不由衷，更难得的是她的见解确实有针对性，前瞻性，料远若近又蕴含着哲理，完全没有那种夸强会说的炫耀，胡搅蛮缠的鬼辩，更加没有恶意中伤的成分。虽然她的伶牙俐齿让淑君招架不住，有时甚至是无地自容，但淑君还是从心底里喜欢她。

让淑君觉得羞愧的还有她刚才的言行举止，那些有失体面，有失文雅的话，她一想起来就感到脸红。这种急于打听别人的私事的样子，在她看来简直就像是一桩罪过，过去她从不打听别人的私生活，她的座右铭是＂保持对自己生活的专注＂，这让她避免陷入飞短流长的是非漩涡，可今天她到底是怎么了？淑君平时举止端庄文雅，不愠不火，保特一种孤高自许的优雅，可今天她到底是怎么了？

现在淑君开始反躬自省，她觉得自己近来的变化非常大，而变化之快连她都暗暗的吃惊。以前她总是装模作样的活着，她周围的人也是这样的活着，装模作样成了一种习惯，一种行为艺术，甚至还会推陈出新，不断发扬光大。整个社会都被一种似是而非，若隐若现的虚幻包裹着，人也就像一件商品被华丽的包装紧裹着，放眼四望，一切都是失真的存在，为了在失真的环境里找到安生立命之地，每个人都在猜忌揣摩外面的世界，而不是他们自己的内心。现在淑君像是一个撕去了伪装，还原成一个有血有肉的人，有勇气慢慢面对过去自己避之若浼的内心独白，而这一切都得归功于夏小慧。在她们这群人当中，夏小慧无疑是个异类。

淑君打开窗户，想让清凉的晚风吹进她那间狭小的屋子，可是没有一丝风吹进来，连院子里的树叶都纹丝不动。淑君坐在窗前，心也像是被弥漫周身的沉闷给包围了，压得她喘不过气来。

窗外月华如水，照亮了整个院子，一轮明月被院子里的树枝分割成支离破碎的形状，样子可怖。明亮的月色从二棵鹿角树的树梢上漏了进来，隔着树照过来的光与影犹如在淑君的身上结网，像极了她此刻心潮起伏的心境，＂夏小慧到底是个什么样的人？她那些奇思妙想到底从何而来？＂淑君内心既纳闷又充满疑惑。以前夏小慧也曾抛出过同样的问题，可是她听过之后，一转身就忘得一干二净。然而今天的＂肥猪婆＂＂老山羊＂这二个形象比喻，让她再也无法漠视它的存在。夏小慧刚才说得话一点都没错，她用通俗和形象化的语言说出一个让人困惑已久，却又带着哲学意味的问题。人到底应该怎样活着？一个肥猪婆，一头老山羊看似十分幸福，说不定还是动物们幸福的最高境界，但这决不是我们人要的结果。人是万物之灵，除了要追求肉体上的丰衣足食，心灵也要丰满殷实，二者缺一不可。如果再让我们回到陋巷箪瓢，也不改其乐的古人境界，这相对于我辈陈义太高，恐难持久，但能衣食无忧地生活，这辈子足矣。如果富足的生活丢失了最基本的人性，那此生就再也无缘站立起来，再多的金银财宝也撑不起断了的脊梁，这时＂肥猪婆＂和＂老山羊＂这二个快乐而又鲜活的形象立刻跃然入目，淑君忍不住莞尔一笑。

从这件事情上可以看出，夏小慧不但是个明白人，而且极具洞察力，绝对是个人精。淑君不由自主自惭形秽起来。她读的书确实不少，可是脑袋瓜远不如夏小慧来的机灵，见识也远不如她深刻，应变能力更不如她那般的敏捷，＂那她的为人处事之道到底是如何练就？＂淑君自言自语地问自己。忽然她想起夏小慧曾说过她过去住在＂河滨大楼＂，那里的高级套房可不是一般普通人所能居住的地方，都是上海滩上一些有头有脸的人物。看来她不仅家境优裕，而且背景绝非一般。怪不得她身上有种常人没有的气质，尤其是那种天不怕地不怕的侠气助人的气概。谁说一定非得了解异性，或许同性背后的故事也同样激动人心。＇

在淑君眼里丹丹饱读诗书，温婉恬静，身上有一股高高在上的仙气。夏小慧则刚好相反，她见多识广，率真幽默，身上又有股子刚毅的侠气。仙气飘飘，侠义柔肠，再加上淑君的清新脱俗，她们仨是一个完美组合，她坚信只要她们三人团结一心，足以度过眼前的困难，甚至去征服命运所带来的任何挑战。要是没有钟书海掺和进来的话，那该是多么弥足珍贵的一段奇遇，现在她开始有点恨钟书海，她也不知道为什么会滋生出这么个念头。

[vipkaiyun]

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游戏中设有多种不同类型的彩金，如免费旋转、奖励游戏和累积彩金等。玩家可以通过特定的图案组合或其他特殊的游戏机制获得这些彩金。

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游戏中的赔率和中奖概率由游戏设定确定，玩家需要自行承担赌博风险。

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选择合适的下注金额。根据自己的经济能力和风险承受能力，选择一个合适的下注金额，以便更好地控制自己的损失和收益。

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中奖概况：游戏中的奖励主要分为两类，一类是小奖，另一类是大奖。小奖通常是在赌注额的基础上获得一定的奖励，而大奖则需要玩家在游戏中进行一定的连续投注才能获得。同时，游戏还有一些特殊的元素，如免费游戏和累积奖池，这些元素都能够带来额外的奖励机会。

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[fangzhouzi]

2020年大选回顾：川普的政绩和拜登面临的挑战

　　在美国大选结果出来以后，川普不认输，我当时就说了，川普再怎么折腾也没有用的，到1月20日拜登还是会正式成为美国总统。有很多川粉不服气，认为川普有各种各样的招来保证自己连任，川普是在下一盘大棋。他们发誓，如果拜登能够当上总统，他们就吃屎、吃沙发，还要跟人打赌。我当时说，如果有川粉愿意跟你打赌，你就放心大胆地去跟他打赌，因为拜登就职的可能性是百分之百，有人愿意以打赌的方式给你送钱，你干吗不要呢？1月20日，拜登果然正式就职了，可以说尘埃完全落定。我不知道那些跟川粉打赌的人有没有把钱拿到手？估计很难，因为这些川粉都会向他们崇拜的偶像川普学习，找各种各样的借口不认输。

　　川普已经成为历史了，那么他当了四年的总统有没有干出什么名堂出来呢？有没有留下什么政绩呢？

　　他最喜欢说要振兴美国经济，方法是要减税、让制造业回归美国、跟中国打贸易战。制造业没有回归美国，跟中国倒是打了贸易战了，也的确减税了。但是，这些都没有达到让美国经济腾飞的目标。特别是减税，只是富人得益了。但是，经济的发展速度并没有像他说的会每年增加3%，甚至更高，达到4%、5%。美国的经济还是按照奥巴马时代的发展趋势，每年增长大概2%。到2020年，因为遇到新冠疫情，美国经济垮掉了。所以，他让美国经济腾飞的目标是完全失败的。

　　他的第二个目标，是号称要解决美国非法移民的问题，采取强硬的铁腕手段，抓非法移民。移民越过了国界，要申请避难，他就把家庭拆散，搞得到现在还有几百名申请避难的移民的子女找不到自己的父母。太不人道，搞得天怒人怨，就没搞下去。他想到的另一个“妙招”，是要在美国和墨西哥边境建一道长城，号称建了五、六百公里，但实际上大部分都是在原有的边墙更新、修补，新修建的只有十几公里。他说建长城的钱要由墨西哥政府出，实际上墨西哥政府一分钱都没有出。所以，他的这个目标也是完全地失败了。

　　他还有一个目标，要取消奥巴马医健，声称他有更好的医健计划来取代它。但是他干了四年，奥巴马医健并没有被取消，他的医健计划从来没有拿出手，人们不知道他是不是真的有啥计划，应该是没有。美国医疗保健的问题仍然存在，医保费、医疗费太高的问题并没有解决。所以，他的这个目标也是失败的。

　　他很喜欢说的一个伟大的成就，是任命了三个美国最高法院的大法官、200多个联邦的法官。任命法官根本就算不上成就，因为只要有联邦法官位子空出来了，参议院又是在本党手中，任何一个总统都可以任命法官。所以，任命多少法官都不能算作是政绩。何况，他任命的那些法官的空位子有的还是偷来的。像最高法院的法官，至少有一个本来是应该由奥巴马任命的，但是参议院的共和党搞鬼，不让他任命，所以这个位子是偷来的。所以，这根本不能算是政绩。

　　如果后人回头来看川普，要怎么评价他呢？他有什么样的历史地位呢？首先，人们马上能够想到的，是川普被弹劾了两次。这是一个历史记录，他是美国历史上第一个被弹劾两次的总统。其次，大家还能够想到的是，川普是美国这一两百年来唯一一个输了以后不认输的总统。早期可能会有，但是现代以来就没出现过有总统竞选输了坚决不认输的情形。找一个借口说选举舞弊不认输，而且采用了各种各样的方法，想改变选举的结果，甚至煽动叛乱，就为了能够让自己继续当总统。

　　最后叛乱失败了，他也不去参加新总统就职典礼。这也是一百多年来美国第一次旧总统不去参加新总统的典礼。上一次的旧总统不去参加新总统的典礼，还是林肯时代的事：林肯去世了以后，继任他当总统的约翰逊本来是要参加新总统格兰特的就职典礼的，但是格兰特不愿意跟他坐同一辆马车去，约翰逊觉得受了侮辱就不去了。从那以后每一任的总统都会去参加新总统就职典礼，除非是因为身体的原因没法去。川普是一百多年来唯一一个拒绝参加新总统就职典礼的总统。他的所作所为把美国很自豪的、权力的和平交接的传统打掉了。后人回想起来，会觉得这是很大的一个污点。

　　还有，川普滥用总统的权力。这一条也是很要命的。甚至直到他下台前夕，还滥用美国总统的赦免权，赦免他那些犯罪的同伙、亲信，以及那些很腐败的政客。总统使用赦免权本来应该非常地慎重，最好不要跟自己有利益关系。以前有的总统赦免了个别跟自己有利益关系的人，像克林顿赦免自己的弟弟和一个捐款人，就很受批评了，但那只是个别的。川普大批地赦免跟他有利益关系的人，滥用本来就很受非议的总统赦免权，变成了一个笑话。

　　川普虽然很喜欢当总统的风光，但是并不愿意用很多的精力干总统的工作，很懒，每天都是在看电视、不停地发推特。在他当总统的四年时间，总共发了25,000条推特，直到账号被推特公司封了为止。他几乎每星期都要去打两次高尔夫球。他当总统期间的四年打了300多场高尔夫球，而且都是跑自己的会所去打的。他的会所可以赚钱，因为安保人员跟着过去、官员陪同过去都是要交钱的，不是免费的。他光是打高尔夫球就花掉了纳税人1亿多美元。从这点也可以看出来，川普非常地腐败，用各种各样的方法为自己、自己的子女、自己的公司捞钱。

　　川普是美国历史上最不诚实的、最喜欢说假话的总统。《华盛顿邮报》把他当总统以来说的每一句假话全部都保留下来做了统计。他这四年来总共说了30000多次假话，这是非常惊人的一个数据。以前的总统也有说假话的，但绝对没有到他这种地步。

　　他可能是美国历史上、至少是现代史上最无知的总统。他上学之后就没有读过书了，一本书都没有读过。给他写《交易的艺术》的枪手为了写这本书曾经跟川普一起生活过一段时间，发现他家里一本书都没有。记者问起他最喜欢的书是什么，他想了半天想起来的，是他中学时代读过的《西区故事》。他成年以后就没有读过书，非常地无知，经常闹各种各样的笑话。但是又非常地自恋，觉得自己是“极其稳定的天才”，什么事都懂，比谁都懂。不听情报，觉得自己比情报部门更懂情报；觉得自己比将军们更知道军事指挥；比科学家更懂各种各样的科学的问题。所以，既无知又自恋。

　　所以，川普是美国历史上最腐败的、最无能的、最懒的、最自恋的、最无知的、道德最败坏的总统。一句话，是美国历史上最差的总统。当然，川粉是不会同意的，他们认为川普是“美国历史上最伟大的总统”，是“上帝派来的”、“神选的”总统。但是，历史不是由川粉写的，历史是由历史学家写的。美国历史学家公认川普是美国历史上最差的总统。而且，他们做这个调查还是在2018年的时候。从那以后，川普又干了更多的坏事、丑事。现在更是可以认定，川普就是美国最差的总统。其实，他当总统期间也是最不受欢迎的总统。民意调查显示，他是现代总统有民意调查以来赞成率最差的，平均只有40%，从来没有超过50%。这也是其他的总统没有的。可见，不用等历史的评价，现在的美国人大部分已经认定，这不是一个好总统。

　　川普已经成为历史了，已经去佛罗里达准备养老去了。他能不能安心养老是另外一回事，很可能会被追究各种犯罪。不管怎么样，这个国家已经交给拜登了。拜登面临的挑战很多、很大，有的是川普面临着的那些问题，他没有解决，又都交到拜登这里。

　　像经济问题，更糟糕了。奥巴马交给川普的是一个很好的摊子，当时美国经济已经在复苏了，经过了经济危机，被奥巴马搞得不错。而现在川普交给拜登的是一个烂摊子，经济已经衰退了。像移民问题，当然不能用川普的办法来解决，铁腕手法、建长城都是解决不了问题的。医疗保健费用高，也是一个很大的问题。这些问题川普都没有解决，都留给了拜登。

　　还有美国的国际地位问题。川普觉得美国现在不行了，号称要让美国再次伟大，其实搞得让美国的国际地位更下降了，国际名声更差。他把美国那些传统的盟友，欧洲的国家、澳大利亚、加拿大全得罪了，反而去讨好那些专制的国家——朝鲜、俄国，结果也没有得到什么好处，朝鲜还在继续发展核武器。他退出各种各样的国际组织，退出了世界卫生组织、联合国教科文组织，还退出了气候变化的巴黎协议。跟北约各国关系搞得也非常地差。拜登要恢复美国的国际地位，让美国重归国际大家庭，增强美国的国际影响力，这也是他面临的一个挑战。

　　还有一些问题，川普不认为是问题，但是被他搞得更糟糕、恶化。拜登要怎么样控制好新冠疫情，解决贫富悬殊的问题，解决种族不平等的问题，都是很棘手的。还有一个问题也非常地关键，也被川普无视、甚至被他弄得更糟了，那就是全球气候变化导致的危机。

　　拜登面临的这些问题，有的是相对比较容易解决的。现在有很好的新冠疫苗，控制新冠疫情就有希望了，大规模地接种就是了。被川普退出的国际组织、巴黎协议，重新加入就是了。川普放松了很多关于环境保护的管理，再恢复就是了。被他搞乱的这些恢复起来是比较快的。拜登一就职就签署了17道行政命令，就是把川普的那些胡作非为都给撤销掉。但是，要真正地、有实际性的进展，是很难的，不是短期内能够解决的。能力再强的总统，即使不是拜登，换上奥巴马，也是很难的。何况，拜登接手的一个是被川普搞得更严重的烂摊子。

　　其次他的权力是受到很大的制衡的。美国是“三权分立”、互相制衡，而拜登现在的情况并不乐观。参议院、众议院虽然都被民主党控制了，但是优势都很微弱。参议院两党的人数相等，50:50，只不过因为副总统是民主党的，50对50票的时候可以去投一票，但是这个优势是很弱的。哈里斯副总统会非常忙，一出现僵局她就得去投票。众议院稍微好一点，但是民主党也��是比共和党多了10席左右，也是非常弱的。法院就更糟糕了。现在最高法院有6名保守派的法官，3名自由派的法官，那么就很有可能做出对拜登立法不利的判决。所以，拜登很难施展手脚。

　　拜登现在面对的美国社会是两极分化、非常分裂的社会，很多人的仇恨、不满都被川普煽动起来，被他搞得更加分裂了。虽然拜登一直在呼吁要团结、和解、愈合，但是那些“川卫军”、川普的支持者是不会听他的，很多人都不认他是总统。

　　我以前说过，拜登在很大程度上是一个过渡性的总统，我们不能对他抱有太大的希望。他主要的使命是拨乱反正，是把被川普搞乱的美国的传统、规章制度慢慢地恢复，让美国再走上正轨。他只要在这个任期内能够做到这一点，就非常地了不起了。至于要解决那些更重大的社会问题，我们不要抱太大的希望，那是要慢慢来的。

　　2021.1.20.录制

　　2024.9.17整理

[yjhpgcom]

毛泽东思想的驭民五术壹民、弱民、疲民、辱民、贫民

 网上不时可见评价先秦古籍《商君书》的网文，读罢当即结合商鞅变法的措施，查阅了《商君书》原文。不看则罢，一看猛然觉醒，这本被历朝专制君主垄断密读、并传之皇储的数千年古董，怎么就跟当代党魁毛泽东的言谈、行文与举止，何其相似乃尔。毛泽东思想不就是一套现代版的《商君书》吗？谓予不信，就让我们首先共同来体味一下《商君书》的大旨及商鞅变法措施，再把商君与毛君之说教行事，细细地比较一下吧。

《商君书》大旨及商鞅变法措施，大体上可归纳为弱民贫民、弃毁商业、灭智愚民与野蛮战争观四个方面：

弱民贫民。

商君把民众划分为三类：强民、弱民、奸民。强民大都是富豪、乡绅，人数很少，但能量很大。他们有材力，有高智，有远见卓识。弱民是勤劳朴实的农民，芸芸众生，没有文化，愚昧无知，除了耕田种地，以衣食供养当政者外，还要替国君打仗。奸民是游手好闲，不务正业的奸邪小人。除了偷鸡摸狗好赌，当梁上君子，别无能事。为了蝇头小利 ，什么坏事都做得出来，乡间谓为痞子、惰农，现曰流氓无产者。

商鞅提出了一个反常的理论：“民弱国强，国强民弱，故有道之国，务在弱民。”弱民的办法：

一是“以弱去强”，利用弱民去消灭强民，甚至用奸民去驾驭良民，实行流氓小人政治。“国以善民治奸民者，必乱，至削；国以奸民治善民者，必治，至强。”

二是统一思想，全民只准存在一个思想——人人都为国君而耕战。游说之士凭油嘴滑舌获得禄位，无补于耕战。故应“禁游宦之民而显耕战之士。”旨在把人们的思想按照君主的意志统一起来，达到“国俗可化而民从制”的目的。

三是疲民，大兴土木，令民疲于奔命，无瑕顾及他事。

四是“令民为什伍，而相收司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏；匿奸者与降敌同罚”。以此控制民众，大行告密之风。甚至连夫妻兄弟子侄、亲朋好邻居，也不能互相包庇，都要向政府检举揭发 。致使人人自危，人人监视人人，人人生活在恐怖中。

五是剥夺个人资产，使民贫穷化。除了生存必须，剥夺剩余钱粮。否则，老的强民消灭了，新的强民又出现了。

六是如果还有强民的残渣余孽存在，就发动对外战争，外杀强敌，内杀强民。

七是“重刑”，轻罪重刑。“禁奸止过，莫若重刑。刑重而必得，则民不敢试。”

八是取缔农耕以外的各行各业，只准农业一行存在。国家只要一种“民”－－耕战之民，即农民。农民只做一件事，即农战：平时耕田，提供军粮；战时入伍，上战场杀敌。其他如“学民”、“商民”、“技艺之民”、“士人”、“利民(吃利息或投资者) ”，统统是危害国家的“虱子”，决不容许他们存在。

   弃毁商业。

在灭绝的百业中，商业首当其冲。办法是：加重关市商品税，税额比成本高十倍，商人的雇员必须服役，取消劳动力市场。禁止粮食贸易，“使商无得籴，农无得粜。”商人不能买米，只好自己种田；农民不能卖米，就没有粮食市场。农民卖米，由国家统一收购，而价钱则永远定在成本价上，多收了三五斗，就多收三五斗的税。农民给公家送粮食时，还不得雇别人的车；自己的车在回程空着时，也不准揽载。商鞅灭绝商业，真是无所不用其极了！于是，全民皆农，都被禁锢在土地上耕种，无法获得知识，也不需要什么知识。全民只能成为君主的生产工具。

灭智愚民。

韩非子写有一段《商君书》没有写的内容：商鞅教秦孝公“燔诗书而明法令”。可见商鞅时秦已实行焚书，商鞅乃始作俑者，秦始皇效法而扩大化了。商鞅主张法治，与儒家“法先王”的复古思想不相容，故将儒家典籍焚烧之。还把礼乐、诗书、修善孝悌、诚信贞廉、��义、非兵羞战谓为危害“国家”的 “六虱”。以文化专制主义方针来愚化平民百姓。

野蛮战争观。

商鞅认为：“以战去战，虽战可也；以杀去杀，虽杀可也；以刑去刑，虽重刑可也”，是个对国外唯武统、对国内唯暴政论者，二者相互为用。

在对外战争中，商鞅独创了一套军法，按斩首多少计功授爵 。即：“制爵二十等，以战获首级者计而授爵，”“斩一人者，赐爵一级。”最低级别是“公士”，只要斩获一个敌人的首级，就可获得这个爵位，这不止是一个虚名，能得到1公顷耕地，9亩宅地。所以，秦军每次攻城略地，斩首数少则一万，多则24万，可以想见秦军杀人时，伤者、降者、死者都要斩首。甚至老弱妇女皆死。军士皆在腰上围挂着人头而战，敌军见之吓得不战而逃。总计秦对各国的十几次大战，斩首总数达到150万以上。因而史称秦军“追亡逐北，伏尸百万 ，流血漂橹”。

如果完不成杀头指标，就提人头来见，或在城下接受刺面、割鼻的羞辱性惩罚。那就只有当逃兵了。可是 ，秦军五人为一伍，一人临阵脱逃，同伍的四人都斩首，彼此都互相监督了。对于消极作战，或贪生怕死的士兵，不仅本人被治罪，全家都会株连遭罪。故士兵必须奋不顾身，杀敌取首，就算不是为了自己，也要保家人的平安啦，这可真是保家为国了。

为了秦王一己之私，凡能残害民生的手段都用尽了。偏寓西北的秦国，本来就被中国诸侯视为夷狄落后而拒之会盟 ，但秦国不思进步 ，一味行商殃法，把愚昧发展为野蛮。秦国社会成了个人间监狱。东方六国皆称秦为“弃礼义上首之国”。“礼义”是华夏文明的核心，“上首功”是按斩首多少奖赏，哪讲一丝一毫的人道。秦王嬴政的重臣李斯并不讳言秦国攻战不讲仁义 ，他公然对其老师旬子说：“秦四世有胜，兵强海内，威行诸侯，非以仁义为之也，以便从事而已。”这个“便”，就是便宜行事，只要能战胜敌军，什么手段都可以用，最残忍的“上首功” ，自然也该用了。

总之，《商君书》就是一部去华夏化的书 ，一部去先秦优秀传统文化的书。

春秋时齐国管仲首创法家。管仲相齐，齐国成为春秋五霸之首。法家本是个进步学派 ，但到了战国时期，法家走向“极左”，沦为旁门左道，背离了华夏文化发展的正道 。《商君书》堪称集变种法家的丑陋和阴损之大成，是一部“极左”的法家思想的书 。

《商君书》是以商鞅为首的法家人物写的。我们一直都把商鞅变法评价为进步的事功，现经具有公知精神的史学家的研读，我们才明白《商君书》是一本祸害、毁灭先秦中华文明的反动透顶的书籍，而其祸害最深的则是帝王的治国驭民之术，把个古代中国的老百姓践踏得命如草芥，修理得服首贴耳。但在秦夭亡后的两千年间，却被历朝君主作为治国驭民、巩固君主专制主义统治的心照不宣的诡秘暗器。

因而从古代的司马迁、贾宜、班固、朱熹，到近代的曾国藩、谭嗣同，但凡维护中华文明的史学家、思想家，无不痛斥商鞅的为行帝王驭民之术，而不惜“违礼义 ，弃伦理”，不惜牺牲民生、草芥人命。

那么，一生喜欢评点古籍的毛泽东，是怎么评点《商君书》的呢?毛泽东在长沙读中学时，读了《史记·商鞅列传》后，写了一篇作文：《商鞅移木立信论》。毛赞曰：“商鞅之法良法也，今试一披吾国四千余年之纪载，而求其利国福民伟大之政治家 ，商鞅不首屈一指乎？”但毛只是在年少时评点了商鞅，此后虽对《商君书》读之再三，应是心领神会，有感而发之于文的。但毛却一反常态，未加任何评点,，不亦怪哉!

非怪也!毛泽东的不加评点，实际上是一种最好的评点。为什么这么说呢?!

毛泽东是言必称秦始皇的 ，而秦始皇践行的就是《商君书》的说教。因此，毛对秦始皇的至高无上的评价，他的自比秦始皇的系列言行，就是对《商君书》的绝妙评价。

秦始皇统一中国，是进步的，还是反动的？这是我们首先要回答的一个问题。当然是极端反动的!秦始皇发动的一系列战争，有哪一场不是灭绝先进的华夏文明及其载体华夏诸族的反人类战争。其“特别军事行动”中的“特别”就在“弃礼义，尚首功”上。它使得战国时期军民的死亡的人数达到以百万计，严重破坏了社会生产力的青壮主力军 。而且，秦灭六国后，又以秦国版的“法西斯”方式来治理国家。“天下苦秦久矣”的呐喊 ，就是铁证。这就为两千年来的中国立下了极端专制皇权制度的立国之本 。而由于先秦民本思想的夭折，还埋下了近代中国落后于西方先进文明的祸种。因而，古往今来的人们无不异口同声唾骂秦始皇，历代皇朝的帝王无论明君昏主，都没有一人敢把个人与秦始皇相提并论。那怕是当今的共产党领袖们，都没有一人敢于自比秦始皇。

可是毛得中国天下之后，竟然得意忘形而冒天下之大不韪，把藏匿于城府的野心公然宣讲了出来。如：

1950年中宣部初拟的五一口号中，最后两条原是“中华人民共和国万岁! 中国共产党万岁!”毛泽东在后面擅自加上了“毛主席万岁!”

针对人们对残暴镇反与阳谋反右的批评，毛泽东在1958年5月中共八大二次会议上说：“秦始皇算什么？他只坑了四百六十个儒，我们坑了四万六千个儒。我们镇反，还没有杀掉一些反革命知识分子嘛!我与民主人士辩论过，你骂我们是秦始皇，不对，我们超过了秦始皇一百倍，骂我们是秦始皇，是独裁者，我们一贯承认，他们说的不够，往往要我们加以补充。”说到兴奋时从座位上站了起来，说到痛快处还伴以大笑。

在1958年大办钢铁运动中，因毛泽东下达的指标远远没有完成。毛感到他的威望大损而受到了挑战。于是，毛泽东1958年8月，在北戴河会议上就说了“必须有控制，不能专讲民主。马克思与秦始皇结合起来，民主与集中结合起来”。毛把马克思的民主与秦始皇的专制，竟然“焊结”上了，把个民主集中制的真谛一语道破了。其实质是为的打着马克思与秦始皇的招牌，要大家绝对服从他个人的意志，完成他规定的指标。

毛泽东连在几次接见外宾时，也没有忘记把秦始皇称道一番，说什秦始皇是第一个开创中国大统一局面的人物，在中国历史上真正做点事的是秦始皇 ，孔子只说空话。“我也是秦始皇。林彪也骂我是秦始皇。我赞成秦始皇，不赞成孔夫子。”就是在1973年与埃及副总统沙非会见时说的。因而，毛泽东得出一个结论：“解决中国的问题，须马克思加秦始皇 ”；“我就是马克思加秦始皇!”成了毛泽东在党内高层讲话的口头禅。

我们把毛泽东的言必称秦始皇，自称秦始皇，视同对《商君书》的认同与好评。但若把毛泽东搞的诸多政治运与《商君书》的内容对照一下，就更会感到其间的相似惟妙惟肖，如出一辙。

其一，分裂族群，按人们的贫富划分阶级－－在农村，毛把乡民分成相当于《商君书》强民的地主、富农，相当于《商君书》弱民的上中农、中农、下中农、贫农、雇农，后二者包括流氓无产者。接着就发动如今的“弱民”来斗争的如今的“强民”，剥夺彼等的土地，没收其房屋、钱财，有的当场杀掉，其余的则在“群弱”的管制下沦为现代农奴。

其二，为巩固中共在农村基层的统治，毛彻底废除了德高望重的乡绅掌管的族权，代之以惰农、痞子掌权的流氓政治 。根据就是“越穷越光荣”、“越穷越革命”。农村社会流行有一个段子：“懒惰好吃，落个好阶级；勤巴苦做，落得挨斗。”毛把《商君书》的“以奸民治善民”的办法，真是学到家了。其实，毛早在1927年大搞农运时，就盛赞了“痞子运动”的革命性。甚至说：“打仗靠流氓”、“勇敢分子也要利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一个时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。”

其三，国共内战伊始，毛在其解放区大搞暴力土改，把地主“强民”的土地剥夺分给农民“弱民”。旋即以“蒋介石的秋后算账”来吓唬农民， 以“保卫胜利果实”来号召农民支前与参军。于是，就把分到土地的几百万农民调到了前线 ，有的随军运粮，有的组成民兵冲锋陷阵。几百万农民就这样地替正规的解放军当了消耗国军子弹的炮灰 。对这般残忍的人海战术，上海《大公报》报导：“说起来真是令人伤心，我们所谓军事冲突，实已到了最丧天害理的程度。进攻的战术，常是用徒手的老百姓打先锋，以机枪、迫击炮在后面督战……徒手的先锋队成堆成群的倒了，消耗了对方的火力以后，才正式开战……实已到了最伤天害理的程度，驱市人为战……，难道真要把全国同胞牺牲了二万万以争胜负吗？”当时的《大公报》是批评国民政府最猛烈的报纸，甚至还发表过赞扬中共的文章，可见中共驱使百姓当炮灰之事并非空穴来风。

当今世界，文明军队开仗，开辟人道主义通道，把百姓转移至安全区域；而毛却让百姓为他的军队挡子弹，还美其名曰“人民战争”。秦始皇以“尚首功”调动农民上战场，农民固有战死的可能，但也有以立“首功”免死而获得土地的可能；而在毛的人海战术的驱动下，几百万农民一上战场 ，是不可能生还的，只能是以生命为代价换得土地。

那么，支前农民的命运是怎样的呢？就拿淮海战役来说吧 。据官方统计，支前农民达到了543万人。试问：支前农民还剩多少？有多少还四肢健全？有多少全家老少还能团聚？有哪一家的房屋还完好无损？粮食献出去了，棉布献出去了，家里能用得上的东西都献出去了，连门板都卸下来拿去架桥了。战争过后，不知道他们的日子怎么过？!

亲历了淮海战役的有儒将之称的陈毅，没有勇气回答。但在其《记淮海前线见闻》中却津津乐道：“淮海战役的胜利是人民群众用小车推出来的”！这不是跟毛泽东的赞美人海战术别无二致吗。陈毅还写了一首诗——“几十万民工走不通，骏马高车送粮食，随军旋转逐西东，前线争立功。担架队，几夜不曾睡。稳步轻行问伤病：同志带花最可贵，疼痛可减退？”哪管生灵涂炭不涂炭!

1949年以后 ，毛泽东在全国大陆全力推行暴力土改 ，还制定了枪杀地主的指标 。农民分到了土地了，翻身得解放了 。可是转眼之间，就把农民斗地主分得的土地，以实现农业合作化为由，强行收归集体所有了。再加之城乡二元户籍制度的施行，使广大农民终年被束缚在田地上 ，世代耕田种地。农民不能进城打工，连在三年大饥荒年间，竟派民兵把守村口，不准饥民进城乞讨，在家活活饿死。在平日里，连进城当个叫卖或摆地摊 ，也严加禁止，说是“割资本主义尾巴”。可见当今的农民，跟秦代的农民一样，不过是毛泽东的耕战工具。

其四，毛泽东认为，商品经济每时每刻都在滋生着资本主义。于是，就把城乡的私营商店全盘取缔，代之以国营商店和合作社商店 。   在废除商品经济的同时 ，首先就实行粮食统购统销政策——粮食计划收购、粮食计划供应。我国行之二十多年的计划经济的时期开始了。

从此，各种票证铺天盖地地进入了社会，到1961年市场凭票供应的商品，达到了156种。吃饭要粮票，吸烟要烟票，喝酒就得有酒票，就连一分钱买一盒火柴，也得用火柴票，什么样的商品就要用相应的票证去购买，对号入座。如果外出没有全国粮票，寸步难行。如果得到了一张自行车票，就像天上掉下来了一个林妹妹。最为可笑的还有“觉悟票”，这是一种带有奖励性质的换领粮食或粮票的凭证，意在希望大家讲“觉悟”。毛的毁商灭商，可比《商君书》的办法高明啦，堪称青出于蓝而胜于蓝 。

其五，为贯彻毛泽东的“五七”指示 ，全国各地农村大办“五七”干校。广大干部与各行各业的人，特别是“知识分子成堆”地方，都要到“五七”干校“重新学习”，参加农副业劳动。因是个“绝好机会” ，能“滚得一身黑泥，炼成一棵红心”，焉得不去!

作为城市人口的知识青年，则要求他们整体“上山下乡”，向文盲的贫下中农学习。于是，一场牵动亿万人家的未成年的城市小青年 ，身不由及地向“广阔的天地”大转移的运动 ，席卷了全国。这不也是《商君书》的全民皆农的翻版吗?

其六，以大兴文字狱迫害知识分子。1955年的反胡风反革命集团、1957年的反右运动 、1956-1976年的文化大革命，即是。这三大文字狱与贯穿中共治国始终的思想改造运动，不就是《商君书》的灭智、灭智、再灭智吗?!

1958年3月，毛在成都会议上大放厥词：“对于资产阶级教授们的学问，应以狗屁视之，等于乌有，鄙视、藐视、蔑视，等于对英美西方世界的力量和学问应当鄙视、藐视、蔑视一样。”在文革中 ，“知识越多越反动” ，“不学abc，照样闹革命” ，“医学教育，高小毕业学三年就够了” ，“什么北大、人大，还是那个大学好!我就是绿林大学的，在那里学了点东西” ，“教育要革命,学制要缩短，资产阶级知识分子统治我们学校的现象再也不能继续下去了”，“废除高考考试制度，推荐工农兵上大学”。凡此奇谈怪论，都被称为最高指示。

其七，对从朝鲜战场放归回来的志愿军战俘，接待的政工干部首先就问：“你怎么活着回来了?! ”认为当上战俘是有罪的，应该战斗到死不投降。于是，就把回归的战俘集中起来，进行政治审查。其下场就是开除军籍、党籍，遣送回农村当终生遭到岐视的下等公民，有的在政治运动中遭到批斗，成为“下饭菜”。这种处理回归战俘的方式，较之商鞅的对无功回归的秦兵的处理 ，不过是五十步与一百步之别。

其八，在层出不穷的政治运动中，以阶级斗争为纲，倡导揭发批斗。往昔商鞅的告密与连坐，大行其道。左派当道的小人政治之风成为常态。致使获罪者数不胜数。而且一人有“罪”，全家遭殃，亲友都得划清界限，站稳阶级立场。以致夫妻反目离异，子女揭发父母，学生斗争老师，亲友断绝来往，道路以目。中华传统美德糟蹋无存。那怕在平日里，只要一句话不慎，都会被左派小人上纲上线定罪。于是，在运动中，在平日里 ，都会制造一系列新的阶级敌人。因不够判刑条件，就被遣送到农村社会大监狱中管制。

社会大监狱没有高墙电网，而是“画地为狱”.。其间的地富反坏右，以及文革中打出的臭老九、走资派，概被辱呼为牛鬼蛇神。如把被株连的家属算在内 ，人数以亿万计。堪比秦朝的那个人间监狱也。

社会大监狱是以所谓“群众专政”名义来管制牛鬼蛇神的。其实， 群众并未当家作主 ，其中的农民被剥夺了进城谋生的权利。土地改革剥夺了地主的土地，并加以管制，使之成为了农奴。合作化运动剥夺了农民的土地，把农民困绑在一起劳动，使之开始成为了农奴；人民公社以“一大二公”的名义 ，进一步剥夺了农民的土地，在“组织军事化，行动战斗化，生活集体化”的严格控制下，使之完全沦为了农奴——国家的农奴。

市民地位虽比农民高一些 ，但没有居住自由 ，动辄强行下放农村；没有选择职业的自由，更谈不上出国的自由；连说了一句想到香港去看一下，如被人告发了，就会以“叛国投敌”罪论处；剪集报纸 ，没留意把报纸背面的红太阳剪断了 ，被人告发了，就以“现行反革命”罪论处 。每一场政治运动都是践踏宪法、践踏人权、践踏人道的犯罪。毛打造的社会大监狱，比秦朝社会的那个人间监狱，是毫不逊色的。

其九，毛泽东最为祸害人类的 ，莫过于草芥人命的生命观。在由大跃进带来的三年大饥荒之际 ，“苏修”首脑赫鲁晓夫要向中国提供粮援。毛泽东对其保健医生李志绥、秘书田家英说：“饿死是小，失节事大。中国几亿人口，饿死几千万，算啥大不了的事！让妇女敞开生孩子，死的几千万不又回来啦！我们凭啥吃赫鲁晓夫的嗟来之食？”这真是，人命如草芥，薅之复再生。

在应付核大战上，毛泽东的高谈阔论，让人听之惊出一身冷汗。据《毛泽东选集·内部》记载`：1955年，毛在党的高层会议上多次说：第三次世界大战应该早打，大打，打核战争，在中国打。我建议苏联假装坐观，由我来带领中国人民把美国军队吸引到中国战场。我们假装败退，……当美国将主力军队投入中国战场后，请苏联向中国战场突然投射原子弹，将美国主力军队一举歼灭在中国的战场上。这样的一场世界大战中国可能会死掉四亿人口。但是中国用三分之二人口的牺牲，却换来一个大同的世界还是值得的。死掉四亿人，还剩两亿人，用不了多少年，中国就又可以恢复到六亿人口了。

1958年5月17日，毛泽东在中共八大二次会议上，讲到战争与和平的问题，更是明确地说：“原子仗现在没经验，不知要死多少，最好剩一半，次好剩三分之一，二十几亿人剩几亿，五年计划就发展起来了。换来一个资本主义全部灭亡，取得永久和平 ，这不是坏事。”

1969年，中蘇邊境發生衝突，蘇聯在邊境屯兵百萬，揚言要打大戰，打核大戰。而毛澤東却說：中國有六憶人口，留下三憶，照樣在廢墟上建設我們的家園。嚇得勃烈日涅夫搖頭歎息：我真想不到毛澤東有這樣的想法。要知道，當時的蘇聯總共才不足兩憶人。

商君与历代秦王的草芥人名，以千百万计；毛泽东的草芥人命则是祸及全人类。也许这就是毛说的“与天奋斗，其乐无穷，；与地奋斗，其乐无穷，与人奋斗，其乐无穷”吧。

毛泽东的核大战观，不仅吓倒了当年的勃烈日涅夫，哪怕在当下正在打俄乌大战，动辄则拿核武说事的“普京大帝”，也会佩服得五体投地。难怪普京曾说，他就崇拜毛泽东的。

一言以蔽之 ，经上述对比 ，毛泽东的那一套思想，可真是其祖师爷商鞅都自愧不如、望尘莫及的；毛泽东对《商君书》的践行，是比秦始皇有过之而无不及的。

可是，中共却把阐发毛泽东思想的毛选五卷作为打天下、治天下的指导思想，说它是马克思与中国革命事践相结合的产物。但毛泽东思想远非这个公开发表了的修修补补的大杂会所能包含的。毛泽东一生在党政高层秘密发表的讲话，在国际共运首脑会议上的耸人听闻的讲话，才是毛的思想的全部与真谛。但我们至今在国内尚未看到毛的全集的公开问世，因为那都是见不得阳光的妖魔鬼话。

由此可见，毛泽东实践的，绝非马克思的理论，他实践的不过是秦始皇奉行的《商君书》的悖论。毛泽东的思想，就是马克思加《商君书》，一部不折不扣的现代版的《商君书》。如果说，谭嗣同批判的儒学是披着孔子的外衣，施行商鞅的秦制的话，毛泽东则是披着马克思主义的外衣，践行秦始皇的专制独裁的暴政。

1976年8月9日，毛泽东在病床上口述了给汪东兴的遗嘱：《我的自我评价》。张玉凤记录，章含之整理成文。其中有一段话：

“世界有个中国，就是因为有一个人：秦始皇。世界有如今，也是因为有一个人：马克思。中国能够在世界有如今，就是因为有我毛泽东，我毛泽东就是马克思加秦始皇。这不是机密，我多次公开讲过。”这个绝密文稿，尚有待进一步证实；但不管是否杜撰，都可被视为毛泽东自负而骄狂的“革命”生涯的真实写照。

原文地址 https://www.yjhpg.com/hpzssp/976.html

[herosone111]

【我的朋友从美国回来，对我说他已经对美国绝望了，说美国没救了，该怎么劝他?-哔哩哔哩】 https://b23.tv/or6Evsv

其实美国现在很危险，对我来说更加危险，我去美国生活只怕活在枪林弹雨之中，或者就是因为我不懂英文而根本没法到处去，或者美国人会把我关起来，我害怕美国人一贯为了利益不择手段，可能会用各种东西折磨我，或者要挟我。

中国政府也是为了利益不择手段，乱诬陷我，阻止我享受青春，这让我彻底放弃一切，把技术都拿出来抛弃给中国政府和各国了。

但是中国政府已经用蛊术士看住我了，而且我的队友是中国高层，所以蛊术士还不能随便杀死我，不然他们���就杀死我了，不过也许是因为我一开始根本不想攻击他们，但是他们把我逼到这样，其实他们是想赌博，但是他们想站在绝对胜利的地方才开始赌博，可惜的是他们根本不知道自己是疯子，因为没人敢说真话，我也不敢，谁敢啊？他们是疯子，疯子以为自己绝对胜利的时候可能是错误判断了自己的处境，所以他们赌输了。

这个蛊术士真的是神经病，他偷窃我其实弄死了经济，哼，就凭中国和美国政府的能力，敢和我相提并论？

假如他们没有阻止我，这个世界的高层就能继续安全地获利，中国政府明知道我对他们好，就为了显示自己的权力就想打压我？我比他们更加强大，因为政治可不是光靠这些能控制的，中国政府对整个世界目中无人，以为他们可以控制一切，包括用钱控制美国政府，首先，其实江泽民是个垃圾，他觉得自己政治上很厉害，其实他和美国合作的瞬间他就注定失败，而且会把中国拖入失败，无论中国是否能掩饰自己暗中崛起，哪怕是用蛊术士控制各国，每次出问题就搞出美国和各国之间的矛盾都没用。

中国的问题在于技术进步，他们不该攻击我的，假如他们打压我，我只要给出技术，他们就会快速技术进步，然后就导致技术爆炸，和美国出现矛盾，美国无论能不能打赢中国都会打中国，美国会亲自下场，用核弹炸中国，我没有开玩笑，这就是现实，我给出技术只是加速了这个过程。

而蛊术士更加愚蠢，他偷窃我的技术，更加加快了这个过程，其实假如他们不袭击我，我会沉默，反正人生就是随便玩玩，我其实要的不多，可惜他们非要这样整我。

中国现在的问题就是他们会发展到纳米武器，而蛊术士很可能也会发展到纳米武器，中国政府和蛊术士本身就是敌对的，你觉得蛊术士读取我之后会放过中国政府么？

中国政府可能制造出纳米武器，蛊术士一旦知道我知道什么的时候，就有铲除中国政府的心了。

所以我必须说出来，这样他们还能维持平衡威慑，不然蛊术士优先成功，他首先会杀死我，而且也没人能控制他了，人类会被彻底控制。

假如中国政府成功，以中国政府的心智会做出很可怕的事，我认为会很快失控，唉……他们又愚蠢又疯狂，是不可能预计他们任何行为的。

其实所有公司好好赚钱不就好了？假如中国政府不攻击我，中国政府和公司赚的钱也只是少1/10000，攻击我的确多了1/10000的利益，但是就导致社会崩溃了，而货币通胀又让他们赚的钱更少，甚至可以说非常亏本，又何必这样做呢？蛊术士读取了我，但是隐瞒了很多信息，不知道蛊术士为什么要这样做，我就不想统治世界，我只想回归神位，蛊术士应该也会考虑如何飞升，我都不知道他发什么神经，好的不要，非要把自己搞烂，蛊术士能否让蛊术继续传递下去有什么用？我都飞升了我还管蛊术能不能传递下去？

我所以拯救世界只是因为我不想像我这样的粒子组合重新出现在世界上时遇到一个垃圾世界，但是蛊术士破坏我拯救世界的一切！

我其实已经帮了有钱有权的人，可惜他们明知道我帮他们，他们还要来搞我！为了一点利益就要害我，我帮穷人根本不会损害他们的利益，而是为他们增加利益，你看到了？现在穷人变成这样，他们难道能好过？

既然这些有钱有权的家族自己都不想活了，你觉得这些家族还会在乎别人？另外美国和中国注定只能活一个，因为纳米武器的事……其实世界上只能有一个主宰，其他人都会变成玩具，我不想控制世界，但是人类一旦有了技术，哪怕是好人也要防止别人拥有，好人最后的结果就是杀光所有人，坏人则会像蛊术士那样控制所有人。

我敢拖延到自己青春没了，就是因为我不想有后代，蛊术士应该知道我没有了青春就意味我准备好去死了，我都要死了我还会拯救世界么？

他知道我想什么，但是还是拖延了我，可见他根本不在乎世界毁灭，蛊术士明知道这样会导致我不拯救世界，意味世界毁灭，蛊术士却依然这样做，你觉得他是想世界和平还是毁灭世界？

不要问蛊术士怎么想，看看他怎么做就知道了。

世界很复杂，假如总想去搞整个世界，你永远都要继续，释迦牟尼就是因为把精神花在世界上所以寂灭失败的，毛泽东就是因为不够自私所以失败的，我想证明神的存在，请给我一个探索的机会，我的自私将会给世界带来一个证明，请给我这个机会，假如我成功了大家都好。

假如把钱给我，让蛊术士不再影响我，只要你说我接受这个条件就不能碰女人，那我就可以不碰，我修行成神，但是我的队友你们必须帮助他们好好度过一生(假如纳米武器出现那没办法，只能核弹洗地)，主要是因为他们其实有神的因素，我不能说明，但是不能折磨他们，因为会影响神界从而影响世界命运，我无法说明，我都不知道怎么说。

《道德经》第七章

天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

是以圣人后其身而身先，外其身而身存。

非以其无私邪？故能成其私。

现在你明白了？

[moonshine-utopia]

世界上的水都相通——评电影《最后的贵族》

读罢白先勇先生的《纽约客》中《谪仙记》，《最后的贵族》这样一个看似十分接地气的电影标题在我心里却有些难以接受。“谪仙”一词，指神仙被贬入凡间的一种状态，中国古代的谪仙李白，是超凡脱俗的化身。小说中的“谪仙”，便是女主人公李彤，她的人生，是从优渥的富家千金身份向放浪自我的转变，她从上海到纽约，最后到威尼斯的这段经历，便是“谪仙记”。《最后的贵族》这个题目虽看似不如《谪仙记》般“文艺”，但电影终究是大众化的产物，观众的观影兴趣往往会被电影标题所影响，如若观众不了解“谪仙”的来历，自然无法提味白先勇先生的匠心所在；但《最后的贵族》中，“最后”与“贵族”两个限定词在一定程度上能够满足观众的窥探欲：为什么是最后的贵族？最后的贵族生活又是怎样的？

《谪仙记》这一故事本身不复杂，李彤、黄慧芬、张嘉行和雷芷苓是四个好姐妹，她们都出身��上海的上流社会，但在1946年复杂的时代背景下，她们被父母一同送到纽约。李彤在父母因“太平轮”事件去世后，便开始自我堕落：赌马、酗酒，她的三个朋友陆续结婚，过着平淡安稳的生活，唯有她始终不肯安定，小说的结局是她在威尼斯投水自尽。《最后的贵族》整部电影的节奏在我看来略微有些拖沓，真正的高潮是在李彤前往威尼斯，也就是电影最后的十分钟。文学改编电影本身为电影提供了许多的留白之处，但《最后的贵族》中对于《谪仙记》留白部分的处理在我看来褒贬不一。

首先是我个人不太喜欢的改编。《谪仙记》中是以黄慧芬的丈夫陈寅的视角来展开整个故事，“陈寅”是在和黄慧芬结婚后才了解李彤，从他的叙述中体现出偏爱与怜悯的复杂情感；但电影中，濮存昕饰演的陈寅从一开场便于潘虹饰演的李彤有所交集，二人甚至有情感纠葛，以至于会给观众一种错觉，李彤最后的自我堕落是否与陈寅有关？这与白先勇先生的创作意图是完全相悖的。二是导演总有生硬制造前后对应之嫌，李彤作为富家小姐，在小说中本身就带有些许轻浮与骄纵，但电影改编将她前期塑造成一个拥有远大抱负（“我要进联合国，像父亲一样，做一个外交官”）的Honor Roll Student,在遭受父母双亡的打击后便自我堕落，离开朋友去自我闯荡，结识各色人等，最后做了富商的情妇，这样刻意生造的前后对比其实对深化人物形象并没有起太大的作用。三是导演强行添加了一个李彤因袭警而入狱的情节，陈寅作为律师前去搭救，最后二人在酒吧彻夜长谈，虽然导演意在突出李彤在陈寅面前的“朴素”，即李彤将陈寅视作知己，但这一情节却体现了李彤的“作”与陈寅的“渣”，这样的情节设置实在是让我觉得有些累赘。

再来谈谈我比较喜欢的改动。《谪仙记》中，姐妹四人只有李彤一人未婚，但在电影中，导演将雷芷苓塑造成为一个苦苦等待男友，努力进行科研工作的女性形象，在我看来，这一人物设定是有其深意的。我们常规意义上所认为的“贵族”，是十指不沾阳春水的，但当飘零至异国他乡，“贵族”的身份不复存在，像雷芷苓这般踏实学习工作，努力融入他乡才是导演心目中“谪仙”真正的形象。

整部电影我最喜欢的改动，或者说是对情节的扩充，是李彤在威尼斯的经历。当她到达威尼斯时，整部电影从美国纽约浓烈明亮的阳光向一种黄调的荒凉转变，她一个人裹着头巾在广场喂鸽子，走过父母曾经走过的地方，最后在咖啡馆和一名俄罗斯籍小提琴手相遇。小提琴悠扬的琴声使她思绪万千，在与小提琴手的交谈中，导演顺理成章地引出了“homesick”这一主题，自她作别中国那一日起，她无时无刻不在homesick，但父母的故去、政党的覆灭却使她无家可归，异国他乡的纽约无法使她留恋，作为出生地的威尼斯就成为了她最后魂归的“故乡”。

《谪仙记》中所塑造的李彤，“身材十分高挑，五官轮廓都异常飞扬显突，一双炯炯露光的眼睛……她那一头大卷蓬松的乌发……”无论是事故之前或是之后，白先勇先生笔下的李彤是风情万种的，是自带一种“贵族”气质的，前期的李彤生活条件优渥，被父母捧在手心，青春靓丽、热情洋溢；后期虽然堕落，却也是美得张扬。电影选择潘虹作为女主角，她的整体形象与李彤比较符合，但是最主要的问题在于，潘虹在拍摄《最后的贵族》时已经三十多岁，而前期的李彤是一个十来岁的少女，相对而言比较违和。但是潘虹对后期堕落李彤的塑造是深得我心的，一个人默默承受世事变迁的沧桑感与无力感被潘虹很好地呈现。如果我能够向导演推荐李彤的扮演者，陈数着实是一个不错的选择，她所饰演的陈白露至今都称得上经典。

再说回濮存昕饰演的陈寅。小说中陈寅是作为叙述者的身份存在，从他的字里行间，我们能够感受到他是一个温柔、多情的高知分子。濮存昕能够将陈寅身上儒雅、多情的特征表现出来，但是由于整个剧本的局限性，陈寅这个角色并不讨喜，甚至有些做作。在陈寅与黄慧芬的婚礼这一场景中，当李彤突然出现，陈寅的目光便定格在李彤身上，后期深夜搭救李彤这一事件在我看来有些“越过道德的边界”，说“渣”也不为过。

我最喜欢的配角形象是卢燕所饰演的李母。李母作为清末的格格，她优雅的言谈举止是与贵族身份相匹配的。她所展现的是中国封建社会中所中意的女性形象：恬淡、优雅、富有学识，作为中国封建社会真正的“最后的贵族”，诸如李母一类配角的出现为电影增色许多。

《最后的贵族》整部电影最让我认为惊艳的是电影的配乐。姐妹四人在美国大学新年夜所表演的歌曲，是依据白居易《花非花》改编的：

花非花

白居易

花非花，雾非雾，夜半来，天明去。

来如春梦几多时？去似朝云无觅处。

《花非花》整首诗着重突出的是“梦”，花与雾本身都是极易消逝的，歌曲的曲调显然是悲伤的，配合姐妹四人略带伤感的表情，开启了即将到来的悲剧。在纽约的快乐时光本身就像“花”、“雾”的春梦一般短暂，不幸的到来是猝不及防的。通过音乐将悲剧引出从一定程度上避免了情节的单调乏味与生硬转折，音乐所能够带给观众更多共感，从而深入剧情中。

当陈寅将李彤从袭警事件后搭救出来后，二人来到酒吧彻夜长谈，此时的背景音乐是美国歌手Billie Holiday所演唱的Solitude：

In my solitude在我的孤独中You haunt me你萦绕我脑际

With dreadful ease让我沉湎 of days gone by往日的回忆

In my solitude在我的孤独中 You taunt me你萦绕我脑际

With memories因为回忆 that never die永不消逝

I sit in my chair我坐在椅子上 and filled with despair充满绝望

There’s no one could be so sad没有人会如此可悲

With gloom everywhere处处是悲哀

I sit and I stare我坐着，我眼睛发直

I know that I’ll soon go mad我知道我快要疯了

In my solitude在我的孤独中 I’m afraid我害怕

Dear lord above亲爱的上帝 Send back my love把我的爱人送回来

李彤在悠扬的歌声说向陈寅讲述自己多年来东飘西荡的历程，二人都陷入深深的沉思中。作为独立于原著小说的新情节，歌曲Solitude仿佛是在向观众娓娓道来李彤多年孤独的生活。她在失去双亲后的生活虽然看似光鲜亮丽，在深处却是腐朽堕落的，所以她的内心也总被绝望与悲哀填满。

最后是在威尼斯与小提琴手的相遇，当李彤来到自己遥远的出生地时，却丝毫没有任何的“归属感”。我注意到当李彤在聆听琴声时，眼中是湿润的，此时小提琴手悠扬的琴声将她的思绪拉到很远的地方，或许是曾经在纽约的欢声笑语，或者是曾经在上海的无忧无虑。一曲过后，她十分惊讶地发现，这位俄罗斯小提琴手曾在上海居住过三十年，对于他而言，上海是他的第二故乡，“从前我怕彼得堡的冬天，现在我连彼得堡的大雪也想念起来，俄罗斯的雪都是温暖的。”我相信，当李彤听到这句话时，独在异乡为异客的不适感与怀念故乡的思归感相互交织。当她问出，“世界上的水都是相同的吗？”并且将自己的所有钱都给小提琴手的时候，她已经选择了自己想要走的路。正因世界上的水都是相同的，顺着威尼斯的水流，她能够漂流回远方的上海，回到她心心念念的故乡。

在主题方面，由于《台北人》与《纽约客》都是白先勇在美国创作的，华人深刻的不适感与思乡怀旧之情体现得淋漓尽致。白先勇总是写“堕落”的故事，但又有多少角色时自甘堕落？大多不过是在时代变迁与家庭剧变中迷失了自我，寻求麻将、酒精的安慰。《谪仙记》中以陈寅的视角描写李彤，更多的是体现时代变迁背景下诸如李彤这样的“贵族”少女生命的无力沉浮，是一种特定时代下人无法自主选择命运的痛苦与迷茫。作为白崇禧之子，白先勇先生一贯在作品中体现对自我身份的思考，李彤作为一个上海的贵族少女，却因为政党原因与家庭原因不能回归故土，只能客居他乡。我相信白先勇在此处是对自己处境的一种刻画，因为政治原因去往台湾，最后在美国求学，但何处是他的故乡？他到底是谁？大陆人？台湾人还是中国人？虽然整篇小说的基调是悲凉的，白先勇先生在《谪仙记》中也表达了对中国的向往，四姐妹分别是“中英美苏”，李彤正是代表中国，她最具有活力，又身世显赫且富裕，或许这是白先生在写作时对未来的畅想，如今这样的愿景正在实现中。

由于改编电影的局限性，白先勇先生在《谪仙记》中所传达的主题在《最后的贵族》中只是单一地体现为“homesick”或是“nostalgia”。小说中的留白与结尾的意犹未尽是为读者留下更多思考的空间，电影则相对更为直白地向观众陈述一个人的故事。电影中李彤的堕落和“nostalgia”离不开关系，十来岁的少女，不曾想到与父母的分别竟是永别，在成为模特的过程中只有空虚，她的放荡是一种对内心深处不安与恐惧的伪装。我们中国人总是强调“落叶归根”，这正是她在最后问“世界上的水都相通”的原因，不管通过怎样的方式，她都想回到那个让她无忧无虑的上海。出生在威尼斯，成长于上海，生活在纽约，但最终，她还是孑然一身在世界行走着，无处安身。

曾在美国居住过两年的我对李彤的处境能够共感，无论是在生活方式还是语言习俗上，我们总是“格格不入”的异乡人，只有在自己最初的文化圈才有熟悉的安定感。我相信，威尼斯的水一定将她带回了上海，带回了父母的身旁。

[qingdaosanlipianzi]

金无怠（英语：Larry Wu-Tai Chin，1922年8月17日—1986年2月21日），广东南海人，美国中央情报局对外广播情报处翻译人员、分析家、档案管理人员，一说为美国东亚政策研究室主任。因在1952年至1985年期间向中华人民共和国提供机密情报，金无怠以间谍罪被逮捕和审讯，后在狱中自杀。金无怠被认为是有史以来对中美关系影响最大的间谍[3]，对朝鲜战争、越南战争以及中美关系都产生了重要影响。

金无怠1922年8月17日出生于北京，在西山碧云寺上小学，在北京东城就读大同中学。中学毕业后第一次考燕京大学没有考上，入辅仁大学就读一年。1940年考入燕京大学法学院新闻系。1943年上半年天气暖和时只身到四川成都的复校后的燕京大学继续学习。1944年辍学离校。1947年从燕京大学新闻系毕业。

1947年，他在上海考进联合国善后救济总署，1948年考进美国驻上海总领事馆担任译员[8]，1949年随美国总领事馆转往香港。1951年，他被派到韩国担任战俘营翻译官一年，1952年由韩国返香港，路经日本东京，考取在冲绳岛属于美国国务院的外国广播情报服务局。

1949年与妻子仇氏在上海结婚。1959年前后在日本冲绳（一说在美国夏威夷），金无怠认识了来自台湾的前中国广播公司女播音员周谨予。

韩战期间，周谨予也投身「联合国军中之声电台」，化名“黎明”，向战俘营里的中国人民志愿军战俘广播，号召他们放弃遣返回���国大陆，投奔台湾。1957年随联合国军中之声迁往冲绳美军基地，开启了一段冲绳之恋。尽管当时男有妻、女有夫，且两人各有子女，不过这并没有阻止他们两人。1961年金无怠调至美国加利福尼亚州圣罗莎，1963年与周谨予结婚，1965年金无怠加入美国国籍。

1970年圣罗莎办事处被关闭，金氏向联合国总部求职，但并未获得录取。后到维珍尼亚州罗斯林的对外广播情报处总部工作。同年金氏晋升为中情局译员兼分析员，得以接触到最机密情报权限。1981年7月，金无怠退休，并由于其工作的出色表现获得中情局颁发的奖章。退休之后，金无怠仍在中情局担任顾问工作。

1985年11月22日，金无怠被美国联邦调查局逮捕，被指控6项间谍罪和11项欺诈和逃税罪。联邦调查局早在1982年2月就开始了对金无怠的调查和监视，通过搜查其行李和监视其行踪得到部分证据，证实金无怠是为中国工作的卧底。金无怠的被捕与负责美国情报工作的总负责人、北美情报司司长、外事局主任俞强声叛逃美国有关。1985年，俞强声携带金无怠的档案叛逃到美国。被捕后，金无怠承认了自己确有间谍行为，但坦白唯一的情报是在中美建交过程中，秘密提供给中国关于美国总统对中美关系决策的情报，并因此声称自己对中美两国建交有功。时任中国外交部发言人的李肇星在新闻发布会上说：“金无怠事件是美国反华势力编造出来的，中国政府爱好和平，从来没有向美国和任何其他国家派遣过任何间谍。

1986年2月，陪审团裁定金无怠的所有17项罪名成立，并定于3月4日判刑。1986年2月21日，在等待判刑期间，金无怠在狱中自杀，死因是用塑胶袋蒙住头部后窒息而死。

美国此后也没有对这一轰动的间谍之死做任何更深入的调查。金无怠的医生儿子金鹿石当时参与法医验尸，结论是自杀。

金无怠案的陪审团认为，金无怠的间谍活动主要包括：

在朝鲜战争中，通过联合国军翻译的身份，为中国提供志愿军战俘营的地址，延缓了美军在战争中的进程。

在1960年代，金无怠为中国提供关于美国对華政策的情报，使中国对美外交处于优势地位。特别是在中美建交过程中，他使中国掌握了尼克松总统希望和中国建交的情报，使美国在中美建交过程中作出许多重大让步。

金无怠还在越南战争期间为中国和北越提供美国政府的对越态度，包括发动战争、退出战争等情报。

有报道认为金无怠是由中国总理周恩来亲自委派和安插的间谍，中国先后为其提供了100万美元以上的报酬，一说15万美元。金无怠将其用于投资房地产，并出入拉斯维加斯赌场以掩饰谍报收入。

[jinghuablog]

下午5点，她们俩坐上了一辆向北行驶的城际列车。列车走得很慢，火热的太阳从西边的天空中直愣愣地照进车里，没遮没拦定格在淑君身上，仿佛在她的腿上搁了一只大火盆。淑君把挎包移到了腿上，这样可以遮挡一下似火的骄阳，可是没法遮挡的部位还是被晒的难受，难受的还有吹来的热浪，一阵阵热风搅得她昏昏沉沉的直犯困。今天又是一个令人失望的日子，这个结果早就在她的预料之中，她此刻的心情犹如参加完一场毫无胜算的比赛，更多的是麻木，而不是沮丧。还好整个下午她们过得非常舒心自在，给自己放了半天的假，总算在失望中找到了点平衡，如果啥事都能这样的收放自如，随心随意，那生活该有多么的称心如意啊。

车厢上下二层都坐满了下班的乘客。车内空气混浊不堪，闷热难当，令人窒息。这是一趟慢车，每个站点都要停一下，每隔几分钟都要靠一下站台。只要列车靠站，听到的照例是＂咣当＂一声沉重的开门声，等到上下车的乘客都走完了，又是一声＂咣当＂的关门声，接着又开始慢慢的上路，就像是老牛拉上一辆沉甸甸的大车，走上一段路就得歇一下，一副有气无力，慢慢吞吞的样子。巨大的车轮重重压在铁轨上，发出金属碰撞的声音，犹如一声声疲惫的喘气声。坐在列车上的人还真耐得住性子，大家都一声不响的各干各的事情，有看书的，呆坐的，睡觉的，看风景的，没有人交头结耳的说话，似乎都被这火辣辣的天气逼得哑口无言，耳边里听到的只有列车发出单调沉闷的声响，那声音就像一首长长的催眠曲，听得淑君昏昏欲睡。长蛇一般的列车缓缓行驶，丹丹就像置身在一个摇篮里，被晃得连眼皮都抬不起来。到了小镇车站，淑君拖着疲惫的身子先回家，丹丹则去镇上的超市买点吃的。

淑君一踏进屋子，就听见厨房里传来此起彼伏的吵闹声，这是一个混合声音的组合，话声笑声小曲声声声入耳，洗菜切菜炒菜声不绝于耳。可是厨房再热闹都跟她没关系，她现在只想去床上躺一会儿，等这波热闹过后，再去厨房搞点吃的。说也奇怪大家平时连个人影都看不见，可是在这个时间段里，大家都像约定俗成似的不知从什么地方冒出来，聚集在这里上演一幕幕“你方唱罢我登场"的烹调比赛。想想也是，肚子比天大，谁会跟自己的肚子过不去呢？厨房里的煤气灶只有二个炉头，每个人只有耐着性子等着，就像过去上澡堂子洗澡一样，也要有个先来后到。

轮到淑君走进厨房，时间已过了晩上八点。这时厨房里只剩下贾东杰一个人，他正忙着洗刷他们饭后留下的锅碗瓢盆。他见淑君走进厨房，连忙叫住了她，说是有一件事想跟她沟通一下。原来几天前，贾东杰看到邻居家有一只旧冰箱丢弃在路边，他便邀上房间里二个男生，一起把这台冰箱搬回了家。经过他一番倒腾之后，居然发现这台冰箱还能工作，于是就把冰箱里里外外都清洗干净，搬进厨房供大家使用。当然他不会慷慨到免费使用的地步，租客想要用冰箱有二个办法，要么按季收取$10的冰箱使用费，要么以入股的形式参股，这样就可以免费使用。他把冰箱分为十股，每股$10，如果入股者中途退出，则股权可以转让给新来的，如果没人接手的话，只能自认倒霉。

对于那些初来乍到的人来说，房东说什么你都得照单全收，最多让你有点议价的空间，如果你想住在这里的话。淑君听完之后，想了想还是觉得后一种方法比较适合自己，至少三个月之后，还有股权转让的机会，要是没人接手，也没怎么吃亏。淑君在上海就不习惯跟人讨价还价，她是那种宁愿吃亏都不愿意看人脸色行事的人，自认倒霉，引以为戒是她一贯行事风格。可是这件事让她特别无语，出国居然过起没有冰箱的日子，真叫人笑掉了大牙，她心里暗自嘀咕：＂贾东杰真抠门，这么多人住在这里，房间里总要配齐点家电和家具，给人方便，其实不就是给自己方便吗，只有穷疯了的人才会出此烂招。＂

淑君刚来的时候，房间里仅有一台旧电视，几只旧沙发，家具不是缺胳膊少腿，就是油漆脱落的败色不堪。这些东拼西凑的＂杂牌军＂都是在路边捡来的，当然拿给那些刚来的穷学生应付一下生活，还是相当受欢迎的，他们虽没有如获至宝的喜悦，但至少不用自己花钱去买，光凭这点就叫人开心一阵子。可是叫他们长此以往的过这种生活，人家就不一定高兴得起来，因为人总得对生活有起码的要求，而要求也会随时间而不断的提高，这跟＂人往高处走，水往低处流＂是一个道理。所以很多人在这里住上一阵子之后，便用脚来投票，隔三差五都能见到有人搬进搬出。好在这里房租确实便宜，算是不多的亮点之一，可这个亮点也会随时间的推移而黯然失色。贾东杰也知道如果再不把这里的面貌改变一下，恐怕更难留住人。可他就是心疼在这上面花钱，他给出的理由是：＂能在外面捡的，为啥要花钱去买呢？钱又不是从天上掉下来的，只有天上掉的，地下长的，才经得起流水似的糟蹋。＂男人一旦跟钱较上了起劲，就是十头牛都拉不回来。

贾东杰见淑君答应的如此爽快便心中窃喜，因为他又赚到了十块钱，加上另外的几名租客入股的钱，今晚共赚了$50澳元，而且赚得不费吹灰之力。他打算星期六去佛来明顿大巿场，用这$50去买一台旧洗衣机，如法炮制同样的流程，又能轻松捞钱。这样自己无需花上一分钱，就能撑起这个家。一想到自己略施小计就能办成通常只有用钱才能解决的事情，他就喜不自胜。收拾完手上的事情，便从房间里拿出一瓶红葡萄酒，慢慢的酙上一杯。然后搬过一把椅子，坐在淑君对面，翘起二郎腿，一边啃着晚餐吃剩下的半只烧鸡，一边哼着邓丽君的《美酒加咖啡》，开始从从容容享受生活。等他大半杯红酒下肚，人也觉得有点飘飘然的时候，平时不爱唠嗑的他也变得议论风生了起来，他问淑君道：＂怎么没见到丹丹？她到底有什么打算？你们俩住这么小的一间房间总不是个事儿。＂

＂如果你能腾出一间大房间，我们求之不得。至于说丹丹今后有什么打算，你最好去问她本人。＂

＂你们俩平时要好的几乎穿一条裤子，你应该清楚她的打算。＂

＂我当然知道，但我不能代她回答。＂淑君没好气地顶撞他一句。

＂又不是什么难以启齿的事情不好回答。＂贾东杰忽然停住，像是回过神似得说：＂淑君——你说话能不能好好说，为什么总摆出一副苦大仇深的样子。＂

＂你欠的那笔风流帐还没算清呢，还好意思说我苦大仇深。＂淑君忿忿地说，看到他那副欠债不还，还心安理得的样子，她就气不打一处来。不过他们俩说话从来都是这样，碰到一起要么互不搭理，要么针尖对麦芒的你来我往。有一次佳丽见他们俩又在夹抢带棒的争论，打趣地说：＂我看你们俩八字犯冲，水火相克，金木相战。＂其实佳丽说得只是部分事实。淑君打心眼里就不想跟他有任何来往，只是碍于佳丽的面子，没办法勉强应付一下。现在贾东杰居然还弄出这么多丢人现眼的事情，这让淑君更加愤愤难平。

贾东杰一时语塞，他自觉理亏，一时半会找不到一句恰当的话来回应，这能怨谁呢？其实，他也知道欠钱不还，如芒在背，可他真的是手头拮据，没钱可还。每周的工资仅有区区$300出头一点，这份工作他都干的十分勉强，更别指望另找一份工作以增加收入。过去单身的日子，他就比其他人花钱来得大手大脚。对待自己他从来都舍得花钱，他认为世上的一切都是为他的舒适而存在的，所以别的留学生都在苦哈哈的过日子，他却隔三差五的喝点小酒，点几样小菜，泡个把小妞，来了没多久又买了一辆车，周末出去串串门，兜兜风，找找乐子，小日子过得滋润快活。可这样一来开支就要频频突破预算，可他顾不上那么多，每周有一半工资来维持其开销，这对他来说算是够省吃俭用的了。可是，自打从与Sarah过起同居生活以来，形势发生了根本变化，开支就像断了线的风筝失去控制，杂七杂八的支出翻个倍都不止。另外他每周还要买彩票、玩赌马，最近迷上了去＂文华社＂玩老虎机，这样算下来，他一周的工资根本不够他用来金屋藏娇。所以他把主意打到了房客身上，想弥补一下自己财务上的窟窿，这种弥补虽说杯水车薪，但聊胜于无。至于说欠佳丽的那笔学费，他压根就不放在心上，能拖多久是多久，反正佳丽又不在身边，对付淑君这么个书呆子，他觉得游刃有余，不在话下。可令他没想到的是，淑君来了之后，非但没有流露出半点的感激之情，反而处处跟他过不去，好几次简直弄得他下不了台，刚才他们俩的针锋相对只是最新一次的过招。

贾东杰沉默了几分钟，喝了点闷酒，还不时抬头看淑君几眼，接着又摇摇头，他心里想：＂这女人确实有让男人垂涎的标致外表，可是内心却冷若冰霜，不好伺候，还是尽量离她远点。＂他向来对自己应付女人那套驾轻就熟的本事颇有自信，唯独这次栽倒在老熟人身上，真是邪了门了。贾东杰所理解的＂远点＂就是尽量不去招惹她，能躲则躲，躲不开就让着点她，男人跟女人斗本来就矮了一大截，跟漂亮女儿斗那就更加被人耻笑。对付女人手段要灵活一点，灵活才能驾驭自如，自如才会称心如意。想到这里，他挤出了一丝笑容，说话的口气就好听多了，他说：＂淑君，给你露点风声。你记得跟丹丹一起来的二个男生吗？他们周末准备搬走，另外Mark房间里的那个人也打算回国，听说他的飞机票都买好了，所以这里的房客又要有大的变动，如果你们想要搬大点房间的话，这倒是个好机会。＂

＂这么小的一件事情你总可以做主了吧。＂淑君停了一下，眼睛盯着他看，见他毫无反应，于是又接着说道：＂难道这也要Sarah点头同意？＂

＂那当然，不瞒你说，我是身不由己啊…… ＂

，

＂如果你为人处事像个真正的男人，别人自然而然就会敬你三分。你看看你现在是副什么样的德性，一张唯唯诺诺的嘴，二只会听话的耳朵，还有不三不四的腔调，人五人六的模样。我真替你感到脸红。＂

＂脸红就对了，说明你在乎我。＂

＂我只是为佳丽感到不值，佳丽认识你这号人真是昏了头了。＂

＂淑君，你的性格一点都没变，甚至愈加的冷酷无情。＂他愤愤然的说，他觉得自己刚才放低身段实在有些多余，他自认为自己对淑君的付出已经够多了，可结果呢？他非但没得到任何回报，甚至连一个笑脸都不给，一句好听的都不说，连起码的尊重都没有，而且更加的肆无忌惮，变本加厉。这些在他看来简直是忘恩负义，甚至比这更过分。既然她软硬不吃，只能换一种＂黄腔＂来对付她，过去这招也曾用过，效果不错，于是他说：＂淑君，女人不光脸蛋要长得漂亮，还得要有点甜味，就像是熟透了的樱桃甜而清香，这样才讨男人喜欢，叫男人怦然心动。再看看你现在那板着面孔的样子，跟又生又涩的柿子又有什么区别。长此以往，你早晚会憋出病来的，一旦久积沉疴，你就成一个讨人嫌的怨妇。所以你一定要有一个行家里手调理才行，而我就是这么个行家。＂说完他得意的笑出了声。

＂真不要脸！＂淑君不愿意跟他多说一句话。

＂再过一段时间，你看到我就不会用这种口气说话了。＂

＂你这是什么意思？＂

＂什么意思，这还用得着我来解释吗？淑君呀……知道酒喝多了是副什么模样？那是一种心跳加快，脸色红润，眼波流转，渴求温存，妙不可言，浸润在幸福之中的感觉。＂贾东杰一口气说了这么多，连他自己都觉得吃惊，他停了一下，猥亵地笑了笑，又接着说：＂到时我会如你所愿的，我会做得滴水不漏。不过说来说去，你这脾气也得改改，这样效果会更好。＂说完他摸摸自己的下巴，眯缝着眼睛上下打量了淑君一下。他为自己今晚的能说会道而自鸣得意。

＂你——你……也算是一个受过高等教育的人，如今居然堕落成龌龊下流的小人！背地里欺负一个女子算啥本事——有……本事……你把这些话……当着Sarah的面去说。＂淑君气的脸涨得通红，差点连话都说不出来了，她把手上的筷子重重搁在碗上，心里暗暗骂道：＂十足的流氓！在国内他至少还懂得些廉耻，更不敢轻易造���。现在竟然连这种放肆的话都说的出口，还有那叫人看了噁心的眼神。＂要不是为了佳丽，她早就拂手而去，跟这种人在一个屋檐下生活真让人受不了。在外面租房或许也能碰到个把无耻之徒，但她至少可以有选择的权利，无需迁就，说搬就搬，现在贾东杰拿捏住了她最大的软肋，才敢如此的肆无忌惮。

＂是你先出言不逊，我只是出于自卫。噢……刚才你说什么来着？本事——是本事——上海男人的本事就是‘忍’字当头，才任由你们女人在外面胡来。俗语说，‘色字头上一把刀’，怎么‘忍'字头上也有一把刀啊？而且刀刃上还溅有一滴血呢。我今天可把话撂在这里，总有一天我会看到你男人心头滴血的时候，到时请告诉我，他的本事到底咋样？……＂他哈哈大笑了起来，这笑声听了让人发怵。

＂跟你这种撒酒疯的人没法交流。＂说完淑君嚯地站起了身，转身就要走开。

＂坐下——你给我坐下……。＂他恶恨恨的叫道，接着他把身子往椅背上一靠，晃了晃手上的酒杯，把杯中剩下的一小口红酒送入口中。他脸涨得通红，迷缝着一双醉意醺醺的眼睛瞧着淑君，说话的语气比刚才缓和多了，却说得闷声闷气。他说：＂淑君，跟了我吧！过去在上海，你就像是我的‘床头明月光’，如今在这里，你依旧是抹不去的白月光，这么长时间你可把我害惨了，坑伤了，就凭这点你也得对我温柔些……＂

这时丹丹正好走进厨房，贾东杰看到她进来，立马收住了话头。他站起身来，尴尬地笑了笑，便走到水槽边，清洗他手上的酒杯。

丹丹见淑君的脸色不太好，便俯下身子，关心的看着她，笑着说：＂是不是累了，你先回房休息，这里我来帮你收拾。＂

听了这话，淑君顿时觉得一股暖流流遍全身。她强忍着泪水点点头，勉强挤出一丝笑容，说：＂是……是有点累。丹丹，明天我打算在家休息一天，星期五我们再到别处去试试运气，你说呢？＂

＂大医生就是与众不同，懂得劳逸结合，进退有度啊。＂这时Sarah刚洗完澡，也走进了厨房，淑君的话刚好给她听个正着。

＂休息一天也蛮好，找工作的事情也不是一时半会就能成功的。＂丹丹在一旁替淑君争辩道。

淑君含泪望了一眼丹丹说道。＂谢谢你！……＂

Sarah似乎对这个话题来了兴趣，还没等淑君说完，就抢着说：＂丹丹，她这个大医生自然要比我们矜贵许多。我们哪能跟她比呀。不过你还别说，明天说不定能给你逮到一次机会，瞎猫总还有碰上死耗子的一天，可呆在家里，机会永远不会从天而降。＂她嘴上虽然冷言讥诮淑君，可心里却希望她能再坚持个二天，到了周末她想怎么着都行。

淑君觉得Sarah总拿她过去医生的身份来说事，真是讨厌透顶，心里憋屈，说出来的话就夹枪带棒的火药味十足，她说：＂不管白猫黑猫饿猫瞎猫总改不了偷腥的老毛病，而且越瞎越爱往腥臭的地方打转。＂

贾东杰正在喝水，一听这话，差点没被水呛晕过去。他干咳了二声，抬脚就想溜出厨房。

＂好啊，你在这是指桑骂槐是不是，把我的好心当成驴肝肺了，干嘛不真接了当把话说岀来？＂Sarah冲着淑君大喴大叫，一转身却看见贾东杰正往门口走去，便立马叫住了他：＂Jack！你跟我回来，躲什么躲！是不是做了什么亏心事？＂

＂有什么好亏心的，只是觉得你们三个女在一起说话，我凑在一起不方便。＂贾东杰故作镇定的说。

＂是我不识趣地打断了你们的谈话，你才想溜之大吉的，难道刚才我不在的时候，你说了什么不可告人的话呢？＂Sarah一双娇俏的小眼睛紧紧的盯着贾东杰看，想从他的表情中看出些蛛丝马迹来。

淑君觉得真解气，刚才眼前的男人还在趾高气扬地大谈男人的本事，怎么一下子变成一只＂缩头龟＂？不妨再踢他一脚才痛快呢，于是她说：＂他在这里发酒疯呢，还说…… ＂

＂那你说说看这男人疯到什么程度？＂Sarah打断了淑君的话，她急于想知道在她背后，那男人到底胡作非为到什么地步。

＂大家都不要再说了！＂丹丹觉得双方的言辞交锋越来越离谱，再说下去恐怕会越出边界而无法控制。语言有时就像是一快牛皮糖，说得越多，粘性就越强，最后你想甩都甩不干净。现在丹丹要做的就是不让他们再继续说下去，得设法把话题引开。她想了一下，还是接过Sarah开头说的那些话，可意思却完全不同，她说：＂说到劳逸结合这个话题，其实淑君跟我一样，来这里一天都没落下，她吃的苦一点都不比我来的少，让她休息一天，我先到别处探探路，反过来讲，哪天我累了，淑君也可以出去独挡一面。不过说到底我们都要学会单飞，在各自的天空中自由飞翔。＂

＂尽说些漂亮话，是因为没人帮助你，你才这么说得吧。希望你明天有好运。＂Sarah就坡下驴的应承了一句。她现在对丹丹完全另眼相看，因为前几天丹丹无意中说起自己的过去，Sarah这才惊奇地发现她和丹丹的家仅有一街之隔，更巧的是两人还曾在同一所小学念过书。回忆起过去的种种，她们两个人像是一对失散多年的姐妹重逢那样的亲切。Sarah弄堂里住了哪几个丹丹熟悉的玩伴，丹丹大楼里又有哪些Sarah班上同学。金陵东路上哪家店铺能买到便宜货。四川南路上哪家的大饼油条好吃，甚至连商店营业员长什么模样，她们都能说出个大概。相知相识的邻里，若有若无的记忆，还有似曾相识的邂逅——街上的擦肩而过，候车时的嫣然一笑，排队时的一前一后，没准她们还争过座，吵过架，甚至在家门口的饭店里同桌吃过饭呢。那一桩桩，一件件，说得她们俩人眉飞色舞，滔滔不绝。最后丹丹笑着说：＂少不更事不识彼此，而立之年千里相会。＂现在她们居然都来到国外，还同住一个屋檐下，怎么不叫人感叹缘分的奇妙。

＂Sarah说的也没错，明天你自己一定要注意安全。＂淑君接过Sarah的话茬，这话的前半句是讲给她听的，而后一半听起来像是在感谢丹丹的出手解围。淑君觉得刚才那句没头没脑的＂猫论＂，说得实在是糟透了，既得罪了Sarah，又显得自己气量太小，所以她也想说句和缓一点的话。

＂淑君，你这么不放心，还不如一起去算了。明天我要是不上班，我一定陪丹丹去。＂Sarah一边说，一边摆了摆手，似乎表明原谅淑君刚才的话，其实Sarah并不是这个意思，这只是她习以为常的作派。她不是不知道淑君说这话的动机，只是她���作不知道，或者说她根本就不在意，在她看来淑君与贾东杰之间越是唇枪舌剑的你来我往，就越是说明他们过去不但认识，而且关系非同一般。她现在倒是希望淑君把话说得再刻薄些，最好叫这个男人无力招架，到时根本无需她的自己盘根究底，一切真相都会水落石出。

＂谢谢你，有你这句话足够了。＂丹丹冲着Sarah微微一笑，接着又对淑君说：＂我看你还是早点休息，看把你累成这个样子。不过明天有你看家，说不定我在外面会心猿意马起来，早早的跑回家来。＂

＂我可不要你特意回来陪我，不过能找到工作的话，早点回来我也不反对。＂淑君终于露出一丝笑容，心情也放松了许多。

＂我才不为你呢！明天我们早点吃晚饭，趁着太阳落山之前，好好体会一下＇晚来天气好，散步中门前’的那份闲情逸致，不过千万别把我们门前的山坡比作香山，也别把自己当作白居易喔。＂说完丹丹咯咯笑个不停。

丹丹真不亏是一个解决问题的高手，既使出现再大的纠份，她都有能力加以化解。她这个人为人处事经验老道，跟什么人都能融洽相处，这不等同于和稀泥，更不能与趋炎附势划上等号。它是一种人生智慧，和光同尘，美美与共，既有信念上的坚持，又能与众人相处愉快，在交往相处中尊重他人，欣赏他人，学习他人。在她看来任何事情都不应该居泥于一件事情上的得失成败，＂得＂或许是＂失＂的前奏曲，而＂失＂又何尝不为＂得＂埋下伏笔。＂成＂是何其的美，却往往是败的开始；＂败＂是何等的令人沮丧，谁能说这不是成功的起点呢？其实，人终其一生无不在这四个字里面打转，谁参透这其中的玄妙，谁就活得心地光明，通透自在。

＂那你明天准备去什么地方？＂淑君问道。

＂还是想到西区去试试，听人说那里工作机会很多。＂

＂我也听说那里有不少的机会。不过我们班上不少同学都住在那里，他们中的很多人至今都还没有找到工作，这又作何种解释呢？可话又说回来，我们也没什么好选择的，现在只能把目光转向那里。＂淑君嘴上这么说，心里可并不这么想，上西区去找工作，甚至搬到那儿去住，她连想都不敢想，任何涉及这类事情，都让她心生畏惧，裹足不前。

啥时候能把贾东杰的欠债追回来，淑君随便去哪儿都行，假如钱没到手就离开，凭她对这个男人的了解，这笔钱就甭想再要回来。可是在这里半死不活的耗着，就能把钱追回来了？看来也不一定，唉！——不管走哪条路都不容易。

来到这里已经有二个多星期，淑君竟觉得比来了二年还要心力交瘁。现在她那个曾经的医生已经退回到遥远的过去，一个永远不会再回来的过去。不出国自己一定还在那里逍遥自在，朝九晚五的上班，无需为任何事情发愁，也不用为任何人担忧。这身白大褂看似平常，可它可以搞定很多人搞不定的事情，能拿到很多人得不到的好处和外块，而且还无需为将来发愁。不出国说不定现在一家子正围着她吃晚饭呢，一桌子好吃的，还有儿子叽叽呱呱说笑声，老公不停的为她添饭夹菜……一幅多么温馨的家庭图景！这一切的一切都在二个多星期前戛然而止，如同在梦里一般。反过来再想想自己现在的处境，不仅要为工作发愁，还要为前途担忧，不知什么时候才能看到希望的曙光，哪里才能找到一条光明的坦途？常听人们说：＂只要功夫深，铁杵磨成针＂，这话听起来没错，可要有个前提，你得有使不完的力气，和维持这种努力所需要的物质条件，如今淑君感到自己正慢慢逼近力殚财竭的地步，再这样下去，这根＂铁杵＂恐怕永远磨不成一根＂针＂了。

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主要特色是免费旋转奖金。要触发此功能，三个徽标散点图必须落在卷轴上的任意位置。如果发生这种情况，您将获得十次免费旋转。

在 Free Spins 回合开始之前，随机选择一个常规符号作为特殊扩展符号。每当此符号出现在免费旋转上时，它就会扩展以填充其所在的卷轴（如果这样做会使您获胜）。

特殊的扩展符号还可以在不相邻的卷轴上支付费用，让您有更多机会获胜并获得报酬。

还有一个赌博功能，只要您在基础游戏中获胜，就可以玩。如果您决定赌博，您将不得不猜测下一张要翻开的牌是红色还是绿色。猜对了，您的奖金将翻倍；然后您可以收钱或再次赌博。但是，如果您在任何时候做出错误的猜测，您的奖金将被没收。

注意：没有奖励回合或特殊功能。如果您想玩 Angry Birds 赌场老虎机游戏，请知道这是一款老式赌博，只提供最基本的功能，没有特殊符号（百搭符号、散点符号、累积奖金等）。

愤怒的小鸟奖金

Angry Birds 老虎机在三行和五个卷轴的网格上播放。总共有十条支付线。当您玩这个老虎机时，您可以决定您的投注覆盖了多少条支付线。您的赌注是三个变量的倍数：有效支付线的数量、投注/线值和信用价格。

关于开云体育

关于开云体育大约在十年前由一群专业人士创立。我们中的一些人在实体赌场工作，而其他人则开发了赌场游戏。团队的每个成员都曾在网上博彩行业工作过。我们不仅开发赌场游戏，而且还喜欢玩这些游戏。然而，在那些日子里，没有任何来源可以跟踪新发布的游戏并了解它们。

当时，互联网上只能免费获得质量较差的老虎机。您必须加入在线赌场才能尝试最新的赌场游戏。

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总结

上面的文章已经帮助开云给玩家介绍关于愤怒的小鸟游戏了，Angry Birds 是一款 开云品牌老虎机游戏，灵感来自一款流行的手机游戏。在这个插槽中，您不会弹射愤怒的小鸟来推倒建筑物和摧毁猪。相反，您只是简单地旋转卷轴以形成获胜组合，甚至可能触发 Free Spins 回合。祝您幸运！

[boldlycleveryouth]

美国新年大瓜--霍金居然也去萝 莉岛？！ying魔富豪性奴派对涉案VIP名单曝光，上千页文件流出

链接：https://club.isso.com.cn/Default.aspx?class=Topic&Topic=39668022&Pink=False

新年刚过，美国就迎来一个超级大瓜，美国各大网络平台都被“超级老鸨案”爆出来的涉案人员名单刷屏了。     所谓超级老鸨，就是指为欧美各界精英提供未成年人性服务的犹太富豪杰弗里·爱泼斯坦。

在美国法院刚刚公布了卷入ying魔富豪爱泼斯坦X交易案人员名单，几乎全是有头有脸的大人物，     目前，首批名单括美国前总统川普、前总统克林顿夫妇以及英国王子安德鲁...     更令人不可思议的是，魔术师大卫·科波菲尔，迈克尔·杰克逊，连霍金也在列！曼哈顿联邦地区法院执行官爱德华·弗里德兰1月3日向《纽约邮报》确认：“文件解封应该会在今天开始！”

文件透露的惊人内幕

这份被解密的文件，来自于弗吉尼亚·朱弗雷 (Virginia Giuffre) 在 2015 年提起的一项现已和解的诽谤诉讼，她指控英国社交名流吉斯莱恩·麦克斯韦尔 (Ghislaine Maxwell) 纵容爱泼斯坦对她进行虐待。     弗吉尼亚声称，在她 17 岁那年夏天，她被诱惑辞去川普海湖庄园俱乐部水疗服务员的工作，成为爱泼斯坦的“按摩师”——一份涉及进行性行为的工作。

文件中提到了安德鲁王子、前总统比尔·克林顿和斯蒂芬·霍金等重要人物。     这份冗长的名人名单描绘了爱泼斯坦令人不安的双重生活：这位金融巨头利用他的财富和人脉，残害了数十名年轻女性。

以下是新披露的文件中 出现的所有一线名人： 安德鲁王子 受害女生弗吉尼亚·朱弗尔提到了 2001 年 3 月发生

的一件令人不安的事 件，当时她声称自己被贩卖给了安德鲁王子，并形容那是一段“邪恶”和“非常可怕的时光”。 她声称，在一次夜总会之行后，爱泼斯坦的前女友暗示她好好伺候安德鲁王子，“满足他的任何要求。”

除了弗吉尼亚指控她在未成年时被迫与安德鲁王子发生性关系外，这些文件还包括其他受害者的指控。     一名叫 Jane Doe 的受害者女性供称，她曾三次与这位安德鲁王子发生性关系，并且爱泼斯坦告诉她“无论王子要求什么，都尽力满足。”     另一位指控者约翰娜·斯约伯格（Johanna Sjoberg）在自己的证词中表示，2001 年安德鲁王子在爱泼斯坦曼哈顿公寓的沙发上坐着时摸了她的胸部，并把手放在她的乳房上拍照。

比尔·克林顿

克林顿在法庭文件中被称为“无名氏 36”，在密封记

录中被提及 50 次。 尽管未成年性侵案受害者弗吉尼亚·朱弗瑞（Virginia

Giuffre）没有指控克林顿，但她声称曾看到克林顿与两名年轻女子在爱泼斯坦的萝 莉岛上。

尽管克林顿矢口否认，但私人飞机飞行记录显示，他在担任总统后曾使用爱泼斯坦的飞机进行国际旅行，去过巴黎、曼谷和文莱等地。     受害者约翰娜·斯约伯格（Johanna Sjoberg）作证说，爱泼斯坦曾告诉她，克林顿“喜欢年轻的女孩”。     资料显示，克林顿在担任美国总统期间跟白宫实习生莱温斯基有染，当年她 22 岁。

川普 克林顿并不是唯一一位出现在名单中的美国前总统，川

普也被点名了四次，也与爱泼斯坦交往密切。 在受害者约翰娜·斯约伯格（Johanna Sjoberg）的证词

中，她称爱泼斯坦曾经“打电话给”川普，并在他的私人飞机到达新泽西州大西洋城后参观了川普一家赌场。“爱泼斯坦说，‘太好了，我们会打电话给川普，我们会去——我不记得赌场的名字，但是——我们会去赌场’。”证词写道。 约翰娜后来补充说，她从未按摩过川普。

霍金 霍金这个名字，在这种场合出现，实在令人大大的意外。

全球知名物理学家霍金教授在2006年曾经到访过爱泼斯坦的岛屿，跟其它科学家会面。随后就传出他参加未成年X交易派对的传闻。     随后也流出多张霍金在萝 莉岛上参加饭局和坐在爱泼斯坦专门为他改装的潜艇上参观的照片。

2015年，在弗吉尼亚在美国提出民事索赔后不久，爱泼斯坦写给前女友的一封电子邮件显示，     爱泼斯坦曾要求她向弗吉尼亚的任何朋友、熟人、家人 "发出悬赏"，只要他们站出来反驳弗吉尼亚关于霍金教授参与未成年Party的说法。

为什么要用悬赏的方式来证明清白呢？具体原因就不得而知了.......     迈克尔·杰克逊     流行音乐传奇人物迈克尔·杰克逊被指曾在爱泼斯坦位于棕榈滩的家中现身，指控者约翰娜·斯约伯格（Johanna Sjoberg）称自己在那时遇见了杰克逊，但否认曾为杰克逊按摩过。

根据一位爱泼斯坦的指控者透露，她在成为爱泼斯坦随行人员期间曾偶遇迈克尔·杰克逊。 杰克逊于 2009 年去世，享年 50 岁。     大卫·科波菲尔     约翰娜·斯约伯格（Johanna Sjoberg）还描述了魔术师大卫·科波菲尔在爱泼斯坦的一处房产举办的晚餐会上表演魔术。

她补充说：“他问我是否知道女孩们可以因为找其他女孩而得到报酬，”但科波菲尔并未具体说明他的意思。     爱泼斯坦的离奇死亡     爱泼斯坦：美国投资家、科研慈善事业赞助者，同时也是一名在册性罪犯。     爱泼斯坦的职业生涯始于投资银行贝尔斯登公司，之后他成立了自己的公司——杰·爱泼斯坦公司（J. Epstein & Co.）。     2008年，爱泼斯坦因教唆未成年少女卖ying而被判罚18个月的“羁押与工作假释”。2015年，“爱泼斯坦案”被媒体曝光。     报道称，美国亿万富豪爱泼斯坦将他在位于加勒比海的私人岛屿打造成了“成人乐园”，供权贵阶级享乐。

据悉，向权贵阶级提供服务的人疑似包括未成年，所以外界也将爱泼斯坦打造的“成人乐园”称之为“萝 莉岛”。     2019年7月6日，爱泼斯坦再次因与佛罗里达州和纽约州的未成年人性-交易案而被捕。 2019年8月10日，爱泼斯坦在曼哈顿一处受到管束的监狱中死亡，官方说法是自杀，但疑点众多。验尸发现，爱泼斯坦颈部多处骨折，其中一处为舌骨骨折。     美国法医协会协会主 席乔纳森·阿登（Jonathan L. Arden）表示，舌骨断裂通常与谋杀性勒死有关，但也不排除自杀的可能。     另外，依据纽约监狱的规章制度，爱泼斯坦所在的牢房需要每半小时检查一次，然而就在他自杀的那晚，这一程序因为“人手不足”并未被执行。

爱泼斯坦死亡的牢房 哈佛大学国际关系教授斯蒂芬·沃尔特认为爱泼斯坦是

“适时的死亡”，同时也让很多事永远成为谜团.......

网友们对于这次公布的名单众说纷纭，很多网友觉得

不可思议： “除非他（霍金）能用他的眼球奇迹般地控制自己的身

体，不然他什么都做不了。”

“霍金的电脑决定了：不可能”

“霍金站都站不起来！”

“请问他（霍金）怎么做到的？”

“187人中剩下的名字在哪里？这不是一个笑话了。”

“然而，至今为止，唯一在为罪行服刑的，居然是一个女人！”

“并非所有人都想法败坏，他们中可能有些大人物只是单纯受邀参加了一顿晚餐或者聚会。”

每日邮报透露，美国法官下令公开的记录将多达250份，目前已公布的只有40份，共1391页，剩下的名单将会陆续公布。