#中宗根梨乃
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"Kill them with kindness" Wrong. CURSE OF QIN SHI HUANG
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“kill them with kindness” Wrong. CURSE OF RA 𓀀 𓀁 𓀂 𓀃 𓀄 𓀅 𓀆 𓀇 𓀈 𓀉 𓀊 𓀋 𓀌 𓀍 𓀎 𓀏 𓀐 𓀑 𓀒 𓀓 𓀔 𓀕 𓀖 𓀗 𓀘 𓀙 𓀚 𓀛 𓀜 𓀝 𓀞 𓀟 𓀠 𓀡 𓀢 𓀣 𓀤 𓀥 𓀦 𓀧 𓀨 𓀩 𓀪 𓀫 𓀬 𓀭 𓀮 𓀯 𓀰 𓀱 𓀲 𓀳 𓀴 𓀵 𓀶 𓀷 𓀸 𓀹 𓀺 𓀻 𓀼 𓀽 𓀾 𓀿 𓁀 𓁁 𓁂 𓁃 𓁄 𓁅 𓁆 𓁇 𓁈 𓁉 𓁊 𓁋 𓁌 𓁍 𓁎 𓁏 𓁐 𓁑 𓀄 𓀅 𓀆
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ここ、沖縄本島から日帰りできる座間味島🏝 昨日はここを舞台にした短編映画「こころおどる」の上映会。この映画からうまれた長編映画 「ココロ、オドル～満月荘がつなげる三つのストーリー」が、ついに、6/22から新宿K's Cinemaにて公開ですって。わくわく。 座間味島を舞台にしたヒューマンコメディ。オムニバス形式で、一つの舞台で3つのストーリーが繰り広げられるんだけど、まぁ、もぉ、座間味に行きたいのー。 新宿上映まで待ちきれないから沖縄の桜坂劇場でも行くかな🤔 沖縄映画祭が4/18THU～21SUN から開催だからそれに合わせていくのも、ありかも🙌 #こころおどる #ココロオドル #尚玄 #岸本司 #中宗根梨乃 #仁科貴 #池間夏海 #加藤雅也 #山城智二 #沖縄 #映画 #okinawa #movie #moviefestival #shortmovie #traveljapan #沖縄国際映画祭 (at Zamami, Okinawa) https://www.instagram.com/p/BvVGszCDYqs/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=xype7kojlxq1
#こころおどる#ココロオドル#尚玄#岸本司#中宗根梨乃#仁科貴#池間夏海#加藤雅也#山城智二#沖縄#映画#okinawa#movie#moviefestival#shortmovie#traveljapan#沖縄国際映画祭
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樱花本来就是日本的
这个冬季南加州雨水异乎寻常的多，春天一来，野花超级盛开，蔚为大观。我经常在网上晒我拍摄的南加州野花照片，居然也打碎了某些人的玻璃心，纷纷晒“大中华植物”要来媲美。中国当然有很多值得骄傲的原产植物，但这些人晒出的却全都是从国外引进的栽培种或入侵植物：东京樱花、波斯菊（原产南美）、美洲的丝兰、巴西野牡丹、南美的蒲苇……有好几个人晒出贵州樱花种植基地的花海，那是人工种植的，而且种植的也是从日本引进的樱花。
我这么说有人不乐意了，翻出了百度百科，说樱花起源于喜马拉雅山东部，唐朝时候从中国传到日本，中国才是樱花的原产地，怎么能说那是日本樱花呢？据说这是日本一本叫《樱大鉴》的著作里面说的，连日本��都承认了。但《樱大鉴》虽然提到樱花起源于喜马拉雅山东部，却没有樱花在唐朝时候从中国传到日本的说法，这是某些中国人意淫出来的，仿佛日本所有的“好东西”都是唐朝时候从中国传过去的。
既然樱花起源于喜马拉雅山东部，能不能说日本樱花来自中国呢？不能，因为这里的“樱花”并非特指某种植物，而是蔷薇科李属樱亚属所有种的统称，多达上百种。确切地说，应该称为“樱”（樱当中人工栽培用于赏花的品种才叫樱花），所谓“樱花起源于喜马拉雅山东部”指的是野生樱的起源。按《樱大鉴》的说法，在中国、朝鲜和日本还连成一片的时候，樱从喜马拉雅山一路向东传播到了日本。那是几百万年前的事，那时候中国、日本都还没有人呢，要靠动物来传播。等日本有人类的时候，日本已经有野生樱了，而且有大约十种，其中有一种（大岛樱）是日本特有种，别的地方没有。樱花就是日本人主要用日本自己的野生樱培育出来的（有的品种可能用到了其他国家的野生樱作为材料，但不是主要的）。例如种植最多的樱花品种“染井吉野”就是用大岛樱和“江户彼岸”这两种日本原产的野生樱杂交培育出来的，其中大岛樱还是日本特有种，不可能从中国进口。樱花的栽培始于日本，今天世界各地（包括中国）种植的樱花，追根溯源都是从日本引进的。
日本的赏花文化（“花见”）源于奈良时代，但当时受唐朝文化影响，主要赏的是梅花。之后从平安时代开始，日本人逐渐改为赏樱花，“花见”就等于赏樱花。平安时代与唐朝有重叠，赏樱花会不会受唐朝文化的影响呢？不会，因为唐朝乃至整个中国古代，都不存在赏樱花的习俗。
中国很早就开始种植樱树，但中国古代种植的樱树不是樱花，而是樱桃，更确切地说，是“中国酸樱桃”，和现在从国外引进的“欧洲甜樱桃”不是一个种，和樱花更不是一个种。中国古人提到“樱”，指的都是樱桃：《说文解字》：“樱，果也。”说这是果树，而不是花树。在古籍中偶尔会提到“樱花”，指的也是樱桃的花，而不是现在说的樱花树。
中国古人种植樱桃的主要目的，当然是为了吃它的果实，是当果树种的。樱桃因为是果树中结果最早的，在古代地位很高，作为贡品、祭品。《史记·刘敬叔孙通列传》：“孝惠帝曾春出游离宫，叔孙生曰：‘古者有春尝果，今樱桃孰可献，愿陛下出，因取樱桃献宗庙。'上乃许之。诸果献由此兴。”皇帝也经常用樱桃赏赐百官，甚至开樱桃宴。唐朝时宴请新登科进士的宴席要摆上樱桃，所以也叫樱桃宴。
果树当然也可供观赏，例如种桃树、梨树除了吃它的果实，还可观赏桃花、梨花。但是在中国古人看来，樱桃树的观赏价值不在于它的花，而在于它的果实鲜红可爱。据南唐尉迟偓《中朝故事》，唐朝每年樱桃成熟时，左右神策军要设宴恭候皇帝行幸，吃喝玩乐之余，观赏樱桃果实：
“宫苑之间，八节游从，固多名目。每岁樱桃熟时，两军各择日排宴，祗候行幸，谓之‘行从’。盛陈歌乐，以至尽日，倡优百戏，水陆无不具陈，在处堆积樱桃，以充看玩也。”
唐人吟咏樱桃，着眼点都在于其果实鲜红、圆润。李世民《赋得樱桃》：“华林满芳景，洛阳遍阳春。朱颜含远日，翠色影长津。乔柯啭娇鸟，低枝映美人。昔作园中实，今来席上珍。”王维《敕赐百官樱桃》：“芙蓉阙下会千官，紫禁朱樱出上阑。”杜甫《野人送朱樱》：“西蜀樱桃也自红，野人相赠满筠笼。数回细写愁仍破，万颗匀圆讶许同。忆昨赐沾门下省，退朝擎出大明宫。金盘玉箸无消息，此日尝新任转蓬。”全都强调的是樱桃果实的“朱”、“红”。
白居易倒是有一首诗提到了赏樱花：“小园新种红樱树，闲绕花行便当游。何必更随鞍马队，冲泥蹋雨曲江头。”（《酬韩侍郎、张博士雨后游曲江见寄》）这是对韩愈寄诗的答复。韩愈原诗《同水部张员外籍曲江春游寄白二十二舍人》：“漠漠轻阴晚自开，青天白日映楼台。曲江水满花千树，有底忙时不肯来。”
韩愈说，曲江有繁花千树（没说是什么树的花，应该是杏花，因为当时曲江有杏园，早春时文人去那里观赏杏花），你在忙些什么不愿一起来游玩？白居易回答，我宁愿一个人在自己家的花园看樱桃花权当游玩，也不愿冒雨游曲江凑热闹。可见这是以观赏樱桃树来表示自己特立独行，说明在当时观赏樱桃花还是一件比较独特的事。
在李属植物中，中国古人欣赏的是梅花的高雅、纯洁，连桃花都被认为���气，何况樱桃花，更何况花期那么短、果实还不能吃的樱花。是日本人把赏樱花变成了一种习俗，培育出了众多樱花品种，而且赋予了欣赏短暂的绚烂的文化内涵，这种内涵是中国传统文化里不曾有的，中国古人对短暂的绚烂只会感到惋惜、觉得可怜，“昙花一现”并不是好词。今天日本之外的其他国家的樱花名胜，都与日本脱不了关系，或者是当年日本侵略者种植的（例如武汉大学校园），或者是日本出于友好赠送的（例如美国华盛顿国家广场），目的都是要传播日本文化。有那么多比樱花更好看的花可看，为什么要扎堆去看樱花，还要搞樱花基地？还不是因为受日本的影响？所以赏樱花本来就是一种“亲日”行为，有人要穿着和服去拍照，无可厚非。据报道武汉大学有规定禁止穿和服赏樱花，一方面要靠当年日本侵略者种植的樱花及其后代赚人气，一方面却不许人们在赏樱花时表现出“亲日”，这是什么样的矛盾心态？如果要“仇日”，靠意淫“日本樱花原产中国”或谎称“当年的日本樱花都绝种了”是不行的，何不把日本樱花都砍了，改种中国樱桃？
2019.3.28.
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义和团究竟是可恨之人，还是可怜之人？| 短史记
作者：谌旭彬 2016-07-22
导读：反思义和团的关键，在于根除产生义和团的土壤。这土壤，在清廷而不在民间，在庙堂而不在江湖。
因抵制、围堵肯德基事件，百年前的“义和团”在最近成了一个热词。在中国近代史上，这是一群面目模糊之人，有人觉得他们可恨，也有人觉得他们可怜。那么，他们到底��谁呢？
一、大刀会、梅花拳的兴盛，源于清政府的不作为乃至反作为
在今天，义和团已被牢牢地贴上了“盲目排外”的标签。但义和团的产生，并不能说是“盲目排外”的心理所致 —— 在1900年之前，义和团的前身，无论是“大刀会”、“梅花拳”还是“义和拳”等等，其出现与存在，都是为了具体的现实利益，而非抽象的“盲目排外”。
这种现实利益层面的诉求，主要存在于教民和非教民之间。
德国学者狄德满（Rolf Gerhard Tiedemann）认为，相比做慈善事业，“天主教传教士倾向采取更有效的策略：代表一方干预词讼，以该方皈依为代价。……这种富有争议的皈依策略被证明在传统冲突盛行的区域取得了成功。”①七次考察中国的德国地质学家李希霍芬（Ferdinand von Richthofen），对方济各会在山东传教，也有类似的描述：“中国教民多数主要是为了获得外国的保护而受洗入教的，就连马天恩神父也承认这些人大半不是好基督徒。”②
这样的做法，自然会使教民和平民，蜕变为两个权力相差悬殊的阶层。很难说教民之中，究竟有多少良民，有多少不法之徒。但不法之徒大量存在，是不可否认的事实。
美国学者柯文（Paul A. Cohen）认为，“通过这种方法（干预诉讼）入教的中国人往往是居民中最不守法的分子。”③
狄德满坚持认为传教士干预诉讼只是为了保护信徒不受中国官府迫害，但他所举的例子 —— 山东单县赵家庄和曹县郭堂村，两个当时臭名昭著土匪巢穴，在官府前来剿匪时，因传教士的介入，而安然成为教会的重要堂口 —— 显然并不能支持他的论断。④
相蓝欣则利用西方史料，判定鲁南教区的主持者安治泰，在德国政府的支持下胡作非为：“安治泰不会放过一个教案的机会对中国政府进行勒索，……有的时候，教士或教徒有意寻衅，无事生非。
19世纪90年代中，鲁南的很多民、教冲突发生在人流量很大的集市上，所以教案的消息和谣言流传甚广。1890年在某县集市上，一位屠夫在卖肉时将一羊头挂在摊上，有教民看见，告诉洋教士，谓此乃有意诋毁洋教，只因为‘羊’‘洋’谐音。一场混战之后，该屠夫被教士报官，在公堂上这位屠夫自然输掉了官司，吃尽了苦头。”⑤
更糟糕的是，很多民间非法组织如白莲教，为寻求庇护也加入了教会，传教士们来者不拒，认为“白莲教的成员多是乡村中的好人，是农村人口中的优秀分子”。⑥
在一个正常社会里，教民和非教民，俱接受相同的法律制约，本不难和睦共处。
奈何晚清并不正常，敌不过西方的坚船利炮，在教案中无力平等依法裁决，只好转过头来压逼自己的百姓。
整个1890年代，朝廷下发了大量的文件，要求地方官严防死守，绝不可让教案发生，并制定了严厉的处罚措施：若事发突然，地方官降一级留任；若保护不力，地方官降两级留任。
这等于将地方官推入了一个无解之局：不能挑战传教士的特权，就只能偏袒教民，无法在诉讼中保持公正；偏袒了教民，则必然引起非教民的不满，这些不满者，又往往会去寻求“大刀会”、“梅花拳”这类民间组织的帮助，来和教民对抗；这种对抗，又势必增加教案的发生机率。
所以，1890年代的山东，自巡抚而下，很多地方官员在颤颤巍巍地走钢丝 —— 为保住乌纱，他们对“大刀会”、“梅花拳”这类民间组织采取两手策略。一手鼓励，希望“大刀会”等能展示实力，让传教士们从自己的辖区知难而退；一手杀戮，在冲突激化时，把“大刀会”等组织的领袖抓起来，给传教士一个交待，以消弭教案。⑦
如果说这种两手策略，是一种无可奈何的“无作为”的话，那么，1899年春朝廷出台《地方官接待教士事宜条款》，则是明显的“反作为”。
朝廷的本意，是想甩锅，把处理教案的权力和义务，全都甩给地方官，这样就可以回避列强动辄把教案上升为外交事件。但该文件同时规定，传教士中，总主教、主教相当于督抚级别，可就教民问题随时面见督抚；其他依次递减，与中国地方官员的级别一一对应。
这等于再度削弱了地方官的权威，也使得传教士干预诉讼更加名正言顺。当政府不再有能力充当民众正当利益的保护者和利益纠���的公正仲裁者时，教民选择投身教会，非教民选择加入“大刀会”、“梅花拳”，只是很自然的选择。⑧
1890年代，所有的山东巡抚都在强调，教民和非教民之间的利益冲突，是山东动荡不安的根源，没有人把焦点放在文化“排外”上 —— 当然，也没有人敢更进一步指出，这种动荡是自中央而下各级政府的失职所造成。⑨
1950-1980年代山东大学的田野口述调查，佐证了山东巡抚们当年的说法 —— 被调查的老人们口中的教民、非教民之间的冲突，全都关系到具体的物质利益，鲜有人提及“文化侵略”。⑩
如今，虽然能够知道教民中有很多不法分子，所有的山东巡抚以及所有被访问的老人，也都对冲突中的非教民持同情态度，但考虑到那些躲避官府、豪族盘剥的平民也有可能选择入教寻求保护，教民与非教民之间的利益冲突的是非曲直，其实并不是那么容易判断。
惟这种冲突，是政府的不作为与反作为的后果，则属毋庸置疑。
（日军绘制的八国联军攻入紫禁城之情景）
二、义和团变成排外暴民，也是清政府刻意的纵容、引导所致
早期的梅花拳、大刀会，在与教民冲突时，所争的往往是归属有分歧的物质利益。1896年，江苏砀山县地主庞三杰与刘荩臣争夺一块名叫“东湍”的土地的所有权（因黄河改道造成产权不明），刘荩臣入了教，庞三杰就选择从山东单县请来大刀会与之对抗。1897年，家有400亩地的梅花拳领袖赵三多，介入到山东冠县梨园屯的教民与非教民的冲突之中，也只是为了从教民手里夺回当地的玉皇庙。
1899-1900年的北方大旱，使事���发生了变化。许多年轻人无事可干，且生活陷入困境。
无赖教民恶意制造与非教民的官司，无赖非教民加入义和拳抢掠教民合法私产，渐成常见之事。
义和拳、大刀会的领导者，其成分也发生了很大变化。有家有业的士绅渐渐失去对拳会的控制权 —— 他们不愿意离乡，不乐衷抢掠，灾荒使加入拳会寻求救济者增多，也使这些士绅感觉负担过重 —— 姚文起、朱红灯、心诚和尚、于清水、曹福田、张德成这样的无业游民，遂成为了拳会的领袖。⑪
朱红灯、曹福田这类人并不爱大清。他们喊出“兴清灭洋”这类口号，不过是一种避免被清军剿灭的策略（但因朱同时自称明朝皇室后代，仍遭到了官府的围剿）。
他们也不是真的“排外”。
柯文说：“到（1900年）5月中旬为止，义和团的暴力活动几乎完全是针对教民、教堂和教民住宅的，只有一个外国人（卜克斯）丧了命，义和团的矛头还未指向铁路和电报。”⑫
显然，这些人很清楚，若打杀了真洋人官府决不会置之不理；铁路、电报无法拿来吃喝，他们也不感兴趣。
这种“理性”确实带来了好处，当袁世凯于1899年底就任山东巡抚，准备以武力镇压本省义和团时，朝廷接连给他去了三封电报，要求他大事化小，小事化无，不可一味进剿，酿成民变。
不过，袁世凯率军上任，公开指责义和团的历史源头乃是反朝廷秘密组织，还是起到了震慑作用，1900年春，山东的游民们扛着“兴清灭洋”的旗帜陆续转移到了政策更为宽松的直隶，继续他们的打砸抢活动。不久，他们又获允涌入了京城，其排外暴民式的所作所为，众所周知，此不赘述。⑬
朝廷之所以纵容这些打砸抢分子，乃是因为：戊戌政变后，慈禧希望废黜光绪帝，“但列强既出于维护其在华利益的私心，也确实在价值观上同情变法，因而明确地干涉清朝的内政，阻止废立图谋，慈禧不得已改为立守旧派控制的储君‘徐篡大统’，而国内改革派舆论则在列强支持下抗议清廷‘名为立嗣，实则废立’，这就是‘己亥建储’。
这一切严重激化了慈禧的反西方情绪。但是她又不敢公然与列强决裂，��是希望借‘民心’来为她火中取栗。而义和团就是她选中的工具，义和团之所以在那么短时间里迅速发展成长，除了官方的纵容、默许、支持外，也与官方试图将他们‘官方化’有关。
这就导致了‘庚子国难’，并继而使列强有借口发动大规模入侵，导致辛丑国耻。”⑭
最后，为了与列强议和，慈禧太后选择了抛弃这些打砸抢分子。他们中的很多人为了避免朝廷的惩罚，转而又入了教。
综上，略言之，反思义和团的关键，在于根除产生义和团的土壤。这土壤，在清廷而不在民间，在庙堂而不在江湖。
（1900年6月20日，被八国联军抓获的三名义和团。）
注释：
①（德）狄德满，《华北的暴力和恐慌 义和团运动前夕基督教传播和社会冲突》，江苏人民出版社，2011，P167； ②李希霍芬，《山东及其门户 —— 胶州》，第六章。收录于《德国侵占胶州湾史料选编》，山东人民出版社，1986，P63-67； ③（美）柯文，《1900年以前的基督教传教活动及其影响》。收录于《剑桥中国晚清史 1800-1911年》（上），中国社会科学出版社，1985，P598-599； ④狄德满，《华北的暴力和恐慌 义和团运动前夕基督教传播和社会冲突》，P174-175； ⑤相蓝欣（瑞士日内瓦高等国际问题研究院教授），《义和团战争的起源 跨国研究》，华东师范大学出版社，2003，P55； ⑥George M.Stenz, Life of Father Richard Henle, P38-39. 转引自：（韩）李银子，《19世纪后半期鲁西民间宗教结社与拳会的动向》，《近代史研究》2000年第6期； ⑦曹县大刀会领袖刘士端，就遭遇了这样的命运 —— 刘士端曾协助地方政府捉拿土匪岳二米子而获官方认同（岳二米子为自保入了教），但当1896年4���5月间大刀会与教民冲突激化时，曹县地方官选择了以宴会的形式对刘士端进行诱捕，随后将之杀死； ⑧1898年山东巡抚张汝梅曾上奏朝廷，希望以办团练的名义，把义和拳、梅花拳这类民间组织收编，将其纳入政府控制范围，以最大限度消除其与教民的冲突。可知参加义和拳、梅花拳已成为当时非教民对抗教民的主要手段； ⑨李秉衡、张汝梅、毓贤的奏折，参见《义和团资料丛编：山东教案史料》，齐鲁书社，1980，P171-176。袁世凯的奏折，参见《近代史资料专刊·筹笔偶存·义和团史料》，社会科学出版社，1983，P157； ⑩参见：路遥/主编，《山东大学义和团调查资料汇编》，山东大学出版社，2000； ⑪姚文起四处流浪为生，一再鼓动赵三多举旗，赵因为介入梨园屯事件，感觉进退皆不得解脱，倾向于举旗，但梅花拳其他有家有业的领袖人物，俱不赞同，要求赵另立名号，不许使用梅花拳的名义，赵遂改用“义和拳”。朱红灯“家无亲属，只身游荡”。心诚和尚自幼因贫出家，四处游方。于清水家中仅二亩半地，以给人扛活为生。曹福田“本游勇，嗜鸦片，无以自存”。张德成以操舟为生。见《山东义和团调查资料选编 》，P891-893，等； ⑫柯文，《历史三调 作为事件、经历和神话的义和团》，江苏人民出版社，2000，P48； ⑬相蓝欣，《义和团战争的起源 跨国研究》，P111-118； ⑭秦晖，《“西化”、“反西化”还是“现代化”——太平天国、义和团与辛亥革命的比较》。
（题图：西方媒体绘制的义和团形象 —— 残忍屠杀教民、传教士）
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2022年12月11日
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悠歌-youka-【IOLITE -ｱｲｵﾗｲﾄ-】さん「池袋手刀、ご来場ありがとうございました 1st Mini Album【Drawing Notes】沢山聴いて頂けると嬉しいです 本当に沢山の方々にお力添えを頂きまして、今日という日を無事に終える事が出来ました また忘れられない日が一つ増えたなと、そんな心境です また来年、会場でお逢いしましょう https://t.co/GYai9ldMxO」https://twitter.com/lament_youka/status/1601210542240452609
悠歌-youka-【IOLITE -ｱｲｵﾗｲﾄ-】さん「2022/12/09(金) 東京・池袋手刀 IOLITE -ｱｲｵﾗｲﾄ- Presents "1st Mini Albumリリース記念 主催イベント" 【Drawing after Notes】 ■Set List■ 1. 朽澄空 2. HUMAN ERROR 3. Prayer 4. ポラリス 5. 畢生 -hissei- 6. この想いに名前はない (新曲) EN. HOME https://t.co/vlz18xUldI」https://twitter.com/lament_youka/status/1601210547592368128
lucy+peter=esolagoto / 中村真悟さん「年末の「ｼﾝ・忘年会」➡「渾身の1曲」に向けて 今夜は孤独に"踊"(ﾌﾟﾗｸﾁｽ)ってました。 https://t.co/10W62ZRxxK」https://twitter.com/lucy_peter/status/1601211702917599232
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YUSUKE 🍥さん「どんな「伝説」もちっぽけな話から始まる。 今はまだ無名だけど 今はまだちっぽけだけど この4人ででかくなるぜ。 #TRAITOR https://t.co/DUbHoIKiTZ」https://twitter.com/TRAITOR_YUSUKE/status/1601194576471289856
[email protected]’S PUNXさん「いよいよ明日・・・／ I. JOE https://t.co/UEYrDYvx5P」https://twitter.com/satui_joefromgi/status/1601089279337566208
Vagu*Project Officialさん「【トゥデイ】 ▲SPEEDDISK PRESENTS NEXT G△ 12月9日(金) 名古屋ell.SIZE https://t.co/N9KpyiyAs8… 出演番：❸ OANTYK！！ 夜露死苦なんだぜ」https://twitter.com/vaguproject/status/1601037398707605504
Vagu*Project Officialさん「【Time Table＋New Schedule】 12月25日(日) 川崎セルビアンナイト BRANDROID presents 『Shinsakuが産まれた日にライブするよ2022』 17:30出演予定 https://t.co/FrIWOraMW9 2023年 1月26日(金）下北沢club251 詳細後日発表 https://t.co/Yg51MvblTp」https://twitter.com/vaguproject/status/1600792794573852672
惑@MSDVさん「My Sweet Dreams【Visions】 1st Mini album 『喪���-2022 RE-』 2022/8/1 各種ストリーミングにて配信リリース！ ➡https://t.co/iF0cyEieaD ２年前の楽曲達がリメイク、リマスター版で進化を遂げて帰って来ました。 https://t.co/0T3IJCe7O1」https://twitter.com/MSDV_infomation/status/1553758311627239425
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沖縄国際映画祭2022
映画「シルバーロード」
出演
林原翔
松川梨乃
鈴⼭真⼦
浅野吏、⼭⽥隆也
森⼭翔悟、⻄留翼、池原丈暁、こうじろう、堀内流星、⼤森駿、横江泰宣
佐々⽊敦⼦、⽥野真悠
中村更紗、仲宗根葵
光徳瞬
撮影監督：寺本慎太朗
録⾳：菅⾕拓⼈
スタイリスト：⽊和⽥昴
ヘアメイク：藤原玲⼦
カラーコレクション：⻑橋隆⼀郎
タイトルデザイン：石崎滉一
⾳楽プロデュース：philm・内⼭孝洋
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成就法藏——金翅鸟五字密言观修法
发表评论 A+ 所属分类：竹林紫苑 📷一心皈依顶礼拿摩本师释迦牟尼佛！近代有很多极富盛名的在家菩萨，如同净土宗的李炳南老居士，林看治老居士，才学充满，在弘扬佛法的同时亦融通教理，自身的修证亦高于常人。其次则是如今长居澳门的谈居士和已故的冯冯居士，冯冯居士��经是宣化上人的皈依弟子，但冯冯居士无疑是最具传奇色彩的一位。冯冯居士的具缘本尊是韦陀菩萨，冯冯居士一生都在为韦陀菩萨正名，这种正名乃是由于现今诸多人皆把韦陀菩萨当作小小看守山门的护法，甚至不知晓这位菩萨的真实身份。冯冯居士一生修持韦陀菩萨的法门，已经达到了成就，根据冯冯居士的说法和从佛典中摘录的各种经文明证，是知韦陀菩萨乃是古佛帝释天所现的天大将军身。在某一年举行的世界佛教会上，突然有一女子着魔发狂，现场无人能制，佛教会的会长冯公夏老居士当场致电冯冯居士求助，冯冯居士通过电话持念韦陀菩萨真言，立即令那名着魔发狂的女子恢复正常。而据冯冯居士所说，修持韦陀菩萨法的人身边四周都会出现虹光围绕，百邪不侵，而弓形虹光正是佛经中对于帝释身份的象征，继冯冯居士后，谈居士亦在全力弘扬韦陀菩萨法。其实针对如同将韦陀菩萨当作四大天王手下一员神将，只是小小看守山门护法神般的本尊，有不少，大鹏金翅鸟也正是其中一位，甚至有不少人道听途说修持大鹏金翅鸟会影响财运，在面对金翅鸟的法藏时就会敬而远之。“此五字观密言。其修行者每日三时。各诵千返。皆沐浴盛服。绝荤血及兴慈善心。住本观尊。施设道场。对于画像供养礼敬。尊重赞叹。满足百日。于其中间独坐思惟而食。初夜星现。是其时三十万毕。即于是日便作大坛。用果木薪取苏密相和。又加持油麻日粳米安悉香进大中。如前三时各一千返。必获善应。其人当成殊胜悉地。身同本尊。威力亦等。所行众法无不获验。若求胜愿。准此而求。乃至仙天。长生隐形伏藏等随意。而愿欲见大天。亦为现形满一切胜愿。”修行虽然只是二字，但修行的本质就是改变当下的一切，人来修行有千奇百怪的遭遇和理由，有的是厌倦生死轮回，有的是为了富贵安乐，有的是为了身体健康，但不论是那一种，修行的前提就是必须再三问自己到底想要的是什么，只有明白了自己想要的是什么，才能通过修行得到。修行一般人的概念会很模糊，认为就是每天诵经静坐，其实不然，诵经静坐只是令纷乱的心能够清晰，同时让自己茅塞顿开，��而改变自己，例如现实中你是个十指不沾阳春水的人，但是通过诵经静坐明悟了自己的不足，开始处处融入生活，这个就是修行的一种体现，宏观而论，吃饭睡觉，喝茶聊天，无一不是修行的境界。修行的成就非常殊荣，这令很多人都异常羡慕，所谓台上一分钟，台下十年功，修行的成就所需要的就是能吃苦耐劳，有毅力坚持，如果缺乏了这些，想要成就无异于痴人说梦。在大鹏金翅鸟的密藏之中，有很多殊胜的法，这些殊胜的法与娑婆世界的末法众生有非常深厚的因缘，其中的五字观密言就是一个简洁的上首妙法。在末法一字心咒经之中提及过，即末法时期，诸佛菩萨都会变身为咒语，即以咒语的形式常驻不灭度化众生，五字观密言从浅处来说可以视为是金翅鸟本尊的化身，但从深处来说此五字观密言实则有不可测的境界。如冯冯居士说韦陀菩萨乃是帝释天古佛的化身，弓形虹光就是他的象征，可对于大鹏金翅鸟本尊，他是谁的化身？什么又是他的象征，不少人就会一脸懵答不上来。大鹏金翅鸟本尊属于文殊师利菩萨的化身，不独文殊师利菩萨，甚至娑婆世界的地水火风空五大神与大梵天，大自在天，那罗延天等三位天地共主亦合体显大鹏金翅鸟本尊。📷可以说，大鹏金翅鸟就是外显神鸟身，内含文殊智慧与八大主神力量的出世护法，只要是娑婆世界的众生都离不开地水火风空的元素和三位天地共主的主宰，众生如果能修持金翅鸟本尊法，就可以获得无量无边的殊胜功德与利益。之前说过修行必须先明白自己到底想要的是什么，只有明白了自己想要的是什么，才能通过修行的各种努力去达成，金翅鸟本尊法也一样，如果如法修诵三十万遍真言，即见灵验。在密教之中，授徒是最考验老阿阇梨的一件事，以求法的人可以络绎不绝，但真正能够培养起来的却是万中无一，而在授徒培养之中，还会与弟子产生嫌隙，故而世俗之中虽然德高望重的大德很多，但大多是以资历为本，真正的成就者很罕见。这一点不独只是密教如此，就连中国本土的道家亦是如此，道家的祖天师张道陵真人广兴教法，济度世人，就有很多人慕名前来求收授为弟子，但是这些人俗气未除，连自己是否真心想修行都不知道。亦无法通过张道陵真人的考验，最终只能学到一些延年益寿的方法，一些高深玄妙的道术，包括后来张道陵真人炼成的九转金丹，这些人都是属于无缘享用，也只有王长和赵升二位弟子能够尽得其真传。比起张道陵真人给予的七次考验，许逊真君���简单的多，许真君也是得到飞剑斩邪等术法，名动天下引来诸多人拜师，许真君将木炭幻化成美妇人去勾引前来拜师的近千人，也只有十个人没有被木炭染黑通过考验。修持金翅鸟本尊法，如果是发心求取快速成就的人，千万不可儿戏，必须虔诚闭关一百日，在这一百日内每次修法都必须沐浴更衣，禁食荤腥，对本尊心不散乱的持诵咒语，只要修诵满足三十万遍，就可以得到成就，同时圆满当日做一坛护摩，即成悉地，不止可以见到本尊，乃至求成持明仙人或种种愿望，都可以如愿以偿。“五字观者 贺空顶 唵火心 跛水脐 莎嚩(二合)风膝 佉使(二合)地足下”金翅鸟本尊其实是非常秘密的一位本尊，这种秘密也正是由于他的体性之中有地水火风空五大真神。金翅鸟五字观密言嗡，吧格悉，斯哇哈。藏传念法（即萨迦派十三金法之一的花金翅鸟心咒）嗡，吧庆，梭哈。在泰国的一些偏远地方，由于教育和公共设施的落后，人们极度迷信，柳师兄曾经提及过这样一件事，即这个地方有一种怪癖，会和尸体交合。交合的尸体是刚死不久的尸体，男女皆有，柳师兄就见过一个患了艾滋病的同性恋者来找尸体交合。这个艾滋病人没有正式的工作，平常就靠对同性提供性服务换取钱财，他得了艾滋病后也没有去治疗，而是迷信当地的土方法，即和死尸交合，认为能够平息他的疾病和增长他的运势。我们修行学佛的人都知晓，人在临死的时候是非常痛苦的，而刚死不久的人没有那么快脱离肉体，也会一直守护在身边，此时任何人的一举一动死者都异常清楚。这种境界也通过科学得到过验证，即一些人有过濒临死亡，在死亡时会看到自己周围的人，也会飞到空中或看到各种颜色的光芒，此时能无碍的穿梭石壁墙壁天花板。但是对于死者他还是有感知的，即你如果是不经意之间得罪了死者，就会被鬼缠身，更别提还和死尸交合绝对会弄得自己阴气入体，只有愚昧的人才会信受与死尸交合能治病转运。近代传金翅鸟法最有名的当属藏传的丹真绒布上师，上师授予过金翅鸟的法藏，同时亦以此法治愈过诸多藏民的疾病和龙病。金翅鸟本尊的五字观密言，分别代表的是头心脐膝足，而这五字密言也可以说是彰显地水火风空五大神的根本神力。如同治病，鬼子母菩萨曾经说过众生的病有二种，一种就是业障病，一种就是地水火风四大不调引发的疾病。金翅鸟本尊被喻为能够根治怪病，吞食毒素也正是由于如此，众生不论是业障病或者是四大不调引发的疾病，如果能一心的皈依金翅鸟本尊，持诵它的五字密言，观想金翅鸟以鸟嘴啄自身的皮肤，将所有黑气毒素都吸走，如此就可以消除一切疾病。在以前说法的时候，曾经提及过财富本尊，即天上富有的是各种天主，地上富有的是地神药叉，海里富有的是龙王，金翅鸟统一驾驭所有龙王，修持金翅鸟五字密言的人，如果是求财可以同时观想金翅鸟拍打翅膀，将龙王的财富都给降到修持者的心上，如此在修持一段时日后，定然有增长财富的感应。然金翅鸟的五字密言并非如此简单，它尚有专属地神的增长精气百谷成就法，火天的疗毒伏魔悉地法等等，这些行持密法都会用到种种具缘物，前提即是以此五字密言为根本，在因缘具足的前提下，当再次解说修法与手印，愿金翅神鸟法大兴于娑婆世界，度尽苦难凡夫。
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烏靈參泡酒的功效
野山參是山參的一種，生長發育在長白山上，一般是禽鳥協助栽種，鳥兒服用野山參後在遷移中途或是飛往另一個地區，其排泄物含有的野山參果子會在哪地方生根發芽，成長為。野山參是九大仙草之一，排在霍山鐵皮石斛和冰山雪蓮後邊，和其他神仙草一樣，具備延緩衰老、美容護膚的作用，自然也是價值不菲的。野山參一般泡水喝，還可以煲湯，實際上野山參還能泡藥酒喝，最合適秋冬季食補，氣虛的人平常能夠多喝些。但是如何泡好呢？一起看看吧。
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野山參泡藥酒
野山參，山參的一種，但是其日常生活在海拔高度較高的地區，氣侯，其他微生物都是影響其存活，在這般不舒服的自然環境，野山參的當然成活率極低，要想選購正宗野山參的人隻有根據交易會選購。野山參的服用較為注重，需要用參須吃起，用於煲湯也很注重，燉的情況下不可以讓山參排氣，不然會影響作用。許多 作用強勁的木本植物都能泡藥酒，野山參都不除外。
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野山參泡藥酒
山參清洗，剁碎（或是一成條泡），裝進細空罐中，隨後添加純糧酒，一般用50克的野山參，泡60度的純糧酒，純糧酒用500mL就可以。泡十幾天以後就可以食用了。假如用詳細的野山參泡藥酒能夠泡久一點，也有些人是泡3-5年，乃至是10年的。��泡之後，每日食用10-20mL就可以了，晚餐前食用更優。
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野山參的酒類似喝了後能夠再次加酒泡，或是每喝幾回就加酒。目前市麵上買的野山參基本全是人力培養的，這也無可非議，但是購買的情況下還是要細心鑒別，也是有許多 店家用仿貨來假冒野山參。
烏靈參泡酒的功效(1)
野山參泡酒的功效
野山參是九大仙草之一，和其他神仙草一樣，作用極高，並且也可以綿延益壽延年，從古至今山參、峨嵋梨子、霍山鐵皮石斛等全是極其寶貴的，這種“大佬”好像都隱居山林，杜絕世間。談起野山參，確實也是蠻奇妙的，由於其樣子看起來很可愛，很像人類，並且有姿勢、造型設計，一些像一位媽媽相擁3個小孩的，在思索的，在睡熟的，讓人驚訝、驚訝，覺得奇妙。
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令人震驚的不但是它的外貌，其作用也讓人覺得難以置信。這顆長的得十分討人喜歡綠色植物，服用後能綿延益壽延年、養顏美容、提升智商，確實是讓人按耐不住暴躁、激動的心。漂亮是很當然來講的追求完美，吃點山參就能美容護膚還是讓人很想要去試著的。野山參十分的滋補養生，能懷血補血補氣，氣血足了，人當然會越來越好看。
野山參針對男士來講也是傑出的存有。服用野山參能補氣補血，並且能加強每個人體器官作用，具有生津解渴，生健壯陽的功效，不育症的男士能夠試一下。累了太累了喝些野山參茶，能令人活力增長，消除疲勞。針對工薪族來講精神比啥都關鍵，容光煥發一人可做3人的量。
烏靈參泡酒的功效(1)
沒什麼比腦洞大更令人激動的了。服用野山參能提升大腦思維工作能力，提高記憶力，智商不停漲高。
到了年齡的人能夠多吃些野山參，能緩解疲勞，延緩衰老，抗寒冷，抗高溫，防癌預防疾病。要想青春常駐也不是夢，野山參調整人體免疫功能，讓人保持健康與容貌。
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12/1映画の日 誕生日/ #長谷川理恵 #富司純子 #愛子内親王 #ｳﾃﾞｨｱﾚﾝ #竹内海南江 #根津甚八 #本間泰子 誕生日 1573年 沢庵和尚(宗教家） 1875年 松永安左エ門(財界人・電力王） 1879年 荻原守衛(彫刻家） 1929年 奈良岡朋子(女優） 1932年 鈴木敏文(セブン-イレブン・ジャパンCEO） 1933年 藤子・F・不二雄(漫画家） 1935年 ウディ・アレン(映画監督） 1944年 梨元勝(芸能レポーター） 1945年 波乃久里子(女優） 1945年 富司純子(女優） 1947年 根津甚八(俳優） 1954年 渋谷天外(3代目・俳優） 1962年 林家正蔵(落語家） 1964年 竹内海南江(タレント・レポーター） 1966年 池田政典(歌手・俳優） 1964年 本間泰子(謎の女優/村上瞳) 1968年 加藤麻里(タレント） 1971年 井上りつ子(歌手） 1973年 長谷川理恵(タレント） 1995年 山上暁之進(マジシャン・山上兄弟の弟） 2001年 愛子内親王(皇族・愛子さま） 誕生花・誕生石 誕生花は 赤のラン、花言葉は“旺盛な探求心”、 誕生石は トルコ石(turquoise)、宝石言葉は“成功” 映画の日 映画産業団体連合会が1956(昭和31)年に制定。 1896(明治29)年11月25日、神戸で日本で初めての映画の一般公開が開始された。この会期中のきりの良い日を記念日とした 12月1日世界エイズデー(World AIDS Day) 世界保健機関(WHO)が1988(昭和63)年に制定。国際デーの一つ。 エイズ問題への人々の意識を高めることを目的として制定された。 鉄の記念日 日本鉄鋼連盟が1958(昭和33)年に制定。 1857(安政4)年のこの日、南部藩士・大島高任が日本で初めて高炉による製鉄に成功した。 デジタル放送の日 地上デジタル放送推進協会(現 デジタル放送推進協会)と総務省が2006(平成18)年に制定。 この日は2000年にBSデジタルの本放送、2003年に三大都市圏での地上デジタル(地デジ)の本放送が開始された日であり、2006年のこの日には全都道府県で地デジ放送が開始されている。 いのちの日 厚生労働省が2001(平成13)年に自殺予防活動の一環として制定。 精神的危機に追い込まれ誰にも相談できずに1人で悩んでいる人たちのため、この日から1週間、無料の相談電話「いのちの電話」が設けられる。 冬の省エネ総点検の日 資源エネルギー庁が実施。 1980(昭和55)年10月24日の総合エネルギー対策推進閣僚会議で制定が決定された。 毎月1日が「省エネの日」、2月が「省エネ月間」になっている。 カイロの日 日本使いすてカイロ同業会(現在の日本カイロ工業会)が1991(平成3)年に制定。 カイロの需要が高くなる時期である12月の最初の日。 手帳の日 「能率手帳」を発刊している日本能率協会マネジメントセンターが制定。 翌年分の新しい手帳���準備する時期であることから。 データセンターの日 データセンター運営会社のソフトバンクIDCが制定。 12月はDataCenterの頭文字DCがDecemberに似ていることから。1日は安全第一ということから。 データセンターとはインターネット用のサーバやデータ通信・電話などの交換機などを設置・運用するための施設であり、その役割を広く紹介し、活用を促進する日として制定された。 着信メロディの日 携帯電話用着信メロディの規格を開発した株式会社フェイスが制定。 1999(平成11)年のこの日、同社が世界で初めて着信メロディの配信を行った。 下仁田葱の日 下仁田ファーム・下仁田葱の会が2009年に制定。 下仁田ネギの出荷解禁の日。 カレー南蛮の日 カレーうどん100年革新プロジェクトが2010年に制定。 カレー南蛮を考案した中目黒「朝松庵」店主・角田酉之助の誕生日。 防災用品点検の日 防災アドバイザーの山村武彦氏が提唱。 関東大震災の起きた9月1日のほか、3月1日・6月1日・12月1日の年4回。 歴史・出来事 1640年 ポルトガルがスペインより独立 1857年 釜石高炉の操業開始 1885年 アメリカで、ドクターペッパーが初めて売り出される 1898年 淀橋浄水場通水 1918年 アイスランドが独立 1935年 年賀郵便用切手発行 1949年 お年玉付き年賀葉書の発行 1952年 国立近代美術館開館 1958年 聖徳太子1万円札登場 1969年 住友銀行が日本初の現金自動支払機を設置 1980年 日本初のワーキングホリデーが開始 1982年 マイケル・ジャクソンが『スリラー』を発表 1997年 地球温暖化防止京都会議が開会 1998年 NPO法施行 2000年 BSデジタル放送開始 #今日は何の日 #パーソナルカラー #カラードレープ #カラーパレット #こんにちは #色見本 #PCCS #ドレープ120色 #パーソナルカラー用品 #テストドレープ #C³ #色のみかた ＃シーキューブ (パーソナルカラー用品ドレープ､見本帳,PCCSのご用命はc3（シーキューブ）) https://www.instagram.com/p/CIOtwxzg5HJ/?igshid=z57s9nbgzmtb
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踏歌
《踏歌图》轴，南宋，马远，绢本，设色，纵192.5厘米，横111厘米，北京故宫博物院。
一、马远《踏歌图》故宫博物院简介有值得思考和质疑之处？
“踏歌”是中国古代一个非常古老的习俗，村民们辛苦耕耘一年，终于迎来了丰收，于是全村的男女老幼，踏着节拍，边歌边舞，欢庆收获并感谢大自然的恩赐，就好像过年过节一样快乐热闹。
从表面上看，《踏歌图》像是一幅表现自然山川风貌的山水画，而实际是一幅描绘人间生活的风俗画。作者马远在图中安排了不多的几个点景人物，使画中的主题得到了充分的展示。画家并没有去描绘乡间踏歌盛况的全貌，而是选取了几个非常有代表性的乡民形象：一个中年村民，因为高兴多喝了几碗酒，步履蹒跚，摇摇晃晃，醉意十足，但是那个盛酒的葫芦却没有忘记，仍然好好地背在肩上；一个白胡子老汉，同样也喝了不少酒，一只手拄着拐杖，另一只手高高抬起，双脚离地，手舞足蹈，兴奋异常。他们的举止行为已与他们的年龄不相符合，所以显得特别滑稽可笑。
作者马远描绘了这几个成年人之后，觉得还不足以表达欢快纵情的气氛，特地在画幅的左下角安排了母子二人，他们回过身来，瞪着惊异的眼睛，看着自己的家人，平时家人的恃重和威严怎么都没有了？“插花野妇”微笑眺望。这两组点景人物相互呼应、相互衬托，把“踏歌”欢愉快乐的情绪推向了极致。
焦墨作树石，峭拔方硬。运用大斧劈皴法，气势纵横，“瘦硬如曲铁”的松树，“斜科偃蹇qiān”的“拖枝”，形成独特的风格，成为水墨苍劲的典型。图中局部南宋“行在”临安凤凰山宫阙、栈阁、游廊。
可是细看图中，作者只不过画了六个人，却能将气氛渲染得如此充分。从这六个临安郊外村民身上，完全可以感受到整个村庄中传出来的歌声、踏地的节拍声和欢快的笑声。画家马远“以一当十”、“以小见大”的艺术表现手法，实在是太高妙了。几个人物在图中所占的位置很小，但却最为引人注目。人物线条挺拔刚劲，人物动态活泼有趣，都显示了马远不凡的技艺。
二、宋代“踏歌”的特点：
1、宋代民间“踏歌”，延续了唐代的传统，广泛流行、广为人知。也成为宋代诗词表现的一个题材。从北宋初到南宋末三百多年年间，诗、词、笔记对“踏歌”的纪实描写很多：
南宋辞人张武子《西湖晚归》描写国都“行在”Cansay（杭州）西湖踏歌情景：帖帖平湖印晚天，踏歌游女锦相牵 。凤城半掩人争路，犹有胡琴落后船 。
由众多的宋代诗词可以了解到“春社、清明、七夕、秋社”宋代民间“踏歌”是群众性的歌舞文娱活动，在市井、田垄、宴会上都可举行。含蓄、严肃的宋代文士描写“踏歌”的展现了，他们性格中的活泼、奔放的一面。
2、宋代宫廷教坊的“踏歌”表演程式化和专业化。
3、宋代宫廷教坊以“踏歌”歌法演唱歌曲，形成“踏歌唱”的歌曲类别和《踏歌》歌谱。
4、宋代长短句歌词中的《踏歌》曲调，存词不多，是文人士族酒宴自娱的歌词，内容常见，但体式腔格特殊，歌法特别。这种复杂体式《踏歌》与唐代《踏歌》曲调完全不同。
三、北宋末诗人张耒《田家三首》写出了农家丰收踏歌场景与《踏歌图》的描绘的场景和人物非常契合：
社南村酒白如饧táng，邻翁宰牛邻媪ǎo烹pēng。插花野妇抱儿至，曳杖老翁扶背行。淋漓醉饱不知夜，裸股掣肘时欢争。去年百金易斗粟，丰岁一饮君无轻。
野塘积水绿可染，舍南新柳齐如剪。去冬雪好麦穗长，今日雨晴初择茧。东家馈黍西舍迎，连臂踏歌村市晚。妇骑夫荷儿扶翁，月出桥南归路远。
四、南宋文人的踏歌是生活观念的表达：
南宋诗中出现的“踏歌”并不一定是纪实的，而是一种生活观念的象征。或者是某些是诗歌场景的比拟性刻画。有时还把前人的踏歌活动和歌词当作表现某种主题的典故，这时“踏歌”作为一种表现手段的性质就更为明显。例如：南宋诗人陆游创作的《自咏》“游戏人间岁月多，痴顽将奈此翁何！放开绳箠牛初熟，照破乾坤镜未磨。日落苔矶闲把钓，雨余篷舵乱堆蓑。明朝不见知何��，又向江湖醉踏歌。”南宋淳熙五年1178年陆游在四川任锦城参议主张抗金而被罢官，次年任福建常平茶盐公事。自此抗金理想破灭，在这时期他的诗中流露出许多表示厌倦宦游生活的情绪，《自咏》就是其中一首。诗中“游戏人间”表示厌倦宦游而隐逸于江湖。“踏歌”是寄情江湖的象征，看似悠然潇洒，实则与《诉衷情》“当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。”一样都是体现了诗人身体日渐衰老，报国无望、无奈愤懑的心情，而不是文人自娱。
五、宋代民间踏歌活跃于南方地区：
北宋中期的文学家欧阳修 《寄梅圣俞》“楚地蛮乡”的踏歌：青山四顾乱无涯，鸡犬萧条数百家。楚俗岁时多杂鬼，蛮乡言语不通华。绕城江急舟难泊，当县山高日易斜。击鼓踏歌成夜市，遨龟卜雨趁烧畲。丛林白昼飞妖鸟，庭砌非时见异花。惟有山川为胜绝，寄人堪作画图夸。
北宋诗人秦观《秋兴九首.拟韦应物》的地方曲调记载：坐投林下石，秋声出疏林。林间鸟惊栖，岂独伤客心。物亦有代谢，此理共古今。邻父缩新醅pēi，林下邀同斟。痴儿踏吴歌，娅yà奼chà足讹é音。日落相携手，凉风快虚襟。
北宋诗人、书法家黄庭坚《戏咏江南土风》记载“踏歌”为“江南风土”：十月江南未得霜，高林残水下寒塘。饭香猎户分熊白，酒熟渔家擘蟹黄。橘摘金苞随驿使，禾舂玉粒送官仓。踏歌夜结田神社，游女多随陌上郎。
南宋辞人吴潜《青玉案.己未三月六日四明窗会客》：踏歌梦想江南市。也说明他对江南踏歌的印象深刻。
1937年张寿林的在北京大学研究院期刊的一篇文章中引用《宣和书谱》对“踏歌”的记载：南方风俗,中秋夜,妇女相持踏歌,婆娑月影中,最为盛集。又夷俗男女相会，一人吹笛，一人吹芦笙，数十人环绕踏地而歌，此谓之：踏歌。
六、踏歌的起源与发展
应歌而舞，踏地击节的歌舞起源于新石器时期的中国青海、甘肃等西北地区。
1973年在青海大通县孙家寨遗址出土的5000-5800年前马家窑文化彩陶盆上已有和后世“踏歌”同一模式的舞蹈动作。陶盆内壁彩绘舞人三组，每组五人，头有发辫或羽饰，臀有尾饰，相互拉手踏足而舞。直径28cm，高12.7cm，底直径11cm。
1995年出土于青海省海南州同德县宗日遗址。高12.3cm，口径26.4cm。口沿内壁绘有两组手拉手的人像，分别为11个和13个人体图形，身上的穿着物被画成圆球状。整个画面用笔简洁，却生动地描绘出一幅原始人群集体“踏歌”的场景
《吕氏春秋.葛天氏之乐》的八段歌舞也是具有“踏歌”的意味。
西汉时期的称为蹋歌，西汉高祖时期有记载：蹋地为节，升菴(音安)引戚夫人侍儿贾佩兰歌上灵之曲，连臂践地以为节，践丑犯切，踏地歌也。杨雄“践凄秋，发春阳。”
东汉时期的公元79年编写的《白虎通.礼乐篇》记载“踏歌”：夫歌者，口言之也。中心喜乐，口欲歌之，手欲舞之，足欲蹈之。
南北朝时期梁武帝大通二年528年记载少数民族的酋长尔朱荣“与左右连手蹋地歌《回波乐》而出”。
唐代民间娱乐中的重大歌舞活动以“踏歌”为代表。人们手牵手，踏地击节，载歌载舞。所唱的歌曲是同一曲调，即兴填词，无限反复。民间踏歌常常夜以继日，通宵达旦，也出现了宫廷“踏歌”。
唐大中时期“有《葱岭西曲》仕女踏歌为队，其词言葱岭之民乐河、湟故地归唐也。”
《旧唐书中宗、睿宗本纪》记载唐睿宗李旦成为太上皇后在公元713年参加的一次彻夜的宫廷举行的大型“踏歌”活动：上元日夜，上皇御安福门观灯，出内人连袂踏歌，纵百僚观之，一夜方罢。唐代在民间“踏歌”基础上出现了皇家宫廷教坊所用的名为《踏歌》的队舞曲。
唐代的“踏歌”活动在皇家和民间都是普遍流行的。唐代中后期诗人刘禹锡《踏歌行》对民间“踏歌”也有生动的描写：春江月出大堤平，堤上女郎连袂行。唱尽新词看不见，红霞影树鹧鸪鸣。
北宋延续了唐代宫廷和民间“踏歌”，文学家王安石《秋兴有感》：宿雨清畿甸，朝阳丽帝城，丰年人乐业，垄上踏歌行。可见，北宋时代汴京秋季丰收举行民间“踏歌”。这首诗也被南宋的宁宗皇帝题写在《踏歌图》上。
南宋时代的诗人陆游《老学庵笔记》中记录了少数民族持续7天的“踏歌”的盛况：辰、沅、靖州（湖南怀化地区和靖州苗族自治县）----“醉则男女聚而踏歌。农隙时至一二百人为曹，手相握而歌，数人吹笙在前导之。贮缸酒于树阴，饥不复食，惟就缸取酒恣饮，已而复歌。夜疲则野宿。至三日未厌，则五日，或七日方散归。”
“踏歌”一直延续到明末清初时期，清代顺治时代的保和殿大学士、收藏家真定府梁清标在《洛阳春.元宵后雪 》:“才过传柑佳夕。晓窗飞雪。重重帘幕落梨花，总不碍、灯和月。潇洒柴门尘绝。又添春色。踏歌声罢灞桥诗，天未许、风光歇。”至今，部分地区“踏歌”仍然流行，每逢年节和重大礼仪活动都有“踏歌”活动。
七：释义
“踏”释义：“踏”这一舞蹈术语。唐人本以“踏”为简单之舞。“踏曲、踏歌”谓循声应节，以步为容也。亦作“蹋歌、打歌”。拉手而歌，以脚踏地为节拍。《后汉书.东夷传》、南北朝时代的葛洪《西京杂记》均有“踏地击节、连臂踏地为节”的记载。“踏”字究作何解？“踏”是与“蹴”、“践”互训（训诂学术语，以意义相同之字，相互训释。）的、描写足部舞蹈动作的词语。唐·李端《胡腾儿》诗描写胡儿舞蹈，既言“扬眉动目踏花毡，红汗交流珠帽偏”，又曰“环行急蹴皆应节，反手叉腰如却月”。这是“踏、蹴”二字互训之佳例。“踏、蹴、践”浑言则同，析言则异。在用于舞蹈时，三者皆用于描述前进舞步。若细分，“践”强调前行，而“蹴”稍有停顿之意。“踏”则在描写前进舞步时通用。
“踏歌”之“踏”要运用腿部力量，用力顿地。“踏地为节”在“踏歌”中是以歌声相配，贯穿始终的。（引述：姚小鸥先生相关论述，特此鸣谢！）
“杖”的释义：1、手杖。《说文解字.木》杖：持也。凡可持及人持之皆曰杖。《礼记.曲礼》：“大夫七十而致事。若不得谢，则必赐之几、杖，行役以妇人。适四方，乘安车。 自称曰老夫，于其国则称名。越国而问焉，必告之以其制。 谋于长者，必操几、杖以从之。长者问，不辞而对，非礼也。”2、拄杖。《礼记.王制》：“五十杖于家，六十杖于乡， 七十杖于国，八十杖于朝，九十者，天子欲有问焉，则就其室，以珍从。”杖家、杖乡﹑杖国﹑杖朝等均为古代的一种尊老礼制。3、礼仪用具。在北宋大型集体乐舞时会有持“竹竿子、引人杖”的礼仪用具，起到“参军色、喝探”的引导、“勾队”的指挥作用。
根据以上《礼记》中的持杖人年龄的记载，其中一位在六十岁以上，若“踏歌”这种大型集体活动需要指挥，那么这位可能就是一位指挥。而另一人可能在五十到六十之间。
“乌角巾”释义：北宋前及北宋的葛制黑色有折角的头巾，常为隐士所戴。北宋文士苏轼改良后则名“东坡巾”。唐·杜甫《南邻》诗：锦里先生乌角巾，园收芋栗未全贫。惯看宾客儿童喜，得食阶除鸟雀驯。秋水才深四五尺，野航恰受两三人。白沙翠竹江村暮，相对柴门月色新。仇兆鳌注：角巾，隐士之冠。《南邻》是用画面组成的一道诗，诗中有画，画中有诗，展现出来的是一幅山庄访隐士的场景。图中持杖戴乌角巾的老者应为“志在守朴 ”的隐士。正如西晋时期的嵇康《与赵景真书》描写的隐士生活：“夫处静不闷，古人所贵，穷而不滥，君子之美。故颜生居陋，不改其乐，孔父困陈，弦歌不废。”这是宋代文士倡导的“内圣”的时代共性的体现，即“所谓达能兼善而不渝，穷则自得而无闷”的君子操守。马远是文人士族画家也具备宋代文人的时代共性，也有一定的隐逸情怀。在《踏歌图》中描绘的这位就可能是一位在乡间德高望重具备指挥才干的又平易近人、甘贫守志、与民同乐的文人隐士，主持踏歌归来的路上，余兴未散，引伴踏歌的场景。
“平式幞头”的释义：北宋沈括《梦溪笔谈.卷一》记载：幞头一谓之四脚，乃四带也。二带系脑后垂之，二带反系头上，令曲折附顶，故亦谓之“折上巾”。唐制，唯人主得用硬脚。晚唐方镇擅命，始僭jiàn用硬脚。本朝幞头有直脚、局脚、交脚、朝天、顺风，凡五等。唯直脚贵贱通服之。又庶人所戴头巾，唐人亦谓之“四脚”，盖两脚系脑后，两脚系颔下，取其服劳不脱也。无事则反系于顶上。今人不復系颔下，两带遂为虚设。南宋马远《踏歌图》中两人佩戴平式幞头，即《梦溪笔谈.卷一》中的“四脚”幞头。
“帻巾”的释义：帻(音则)巾：在宋代，士人以上方可戴冠，帻是庶民戴的。帻是韬裹鬓发使之入帻中而不蓬乱，作为覆盖发髻之用。明代为网巾是由“帻”衍化而来。在宋代，帻只是施之于乐工、仪仗中用之。北宋孟元老《东京梦华录》：“宫架前立两竿，乐工皆裹介帻如笼巾，绯宽衫，勒帛。”依据《东京梦华录》的记载，这位头戴帻巾的人应该是一位乐工或者仪仗队员。其手持的“杖”，可能就是起到“喝探”引导、指挥作用的“踏歌”这样大型歌舞集会活动的礼仪用具。或者只是民间踏《竹枝》歌使用的竹竿子，这种竹竿子在少数民族祭祀中仍然使用。乐工在宋、元时期普遍存在甚至是有专门的乐户。为大型集会、祭祀活动伴奏。
“葫芦”释义：明药学家李时珍《金陵本-本草纲目.菜》记载为：壶卢。瓠hù瓜（《说文解字》）、匏瓜（《论语》）。时珍曰∶壶，酒器也。卢，饮器也。此物各象其形，又可为酒饭之器，因以名之。俗作葫芦者，非矣。葫乃蒜名，芦乃苇属也。其圆者曰：匏páo，亦曰：瓢，因其可以浮水如泡、如漂也。凡属皆得称瓜，故曰瓠瓜、匏瓜。古人壶、瓠、匏三名皆可通称，初无分别。故孙《唐韵》云∶瓠音壶，又音护。瓠，瓢也。陶隐居《本草》作瓠，云是瓠类也。许慎《说文》云∶瓠，匏也。又云∶瓢，瓠也。匏，大腹瓠也。陆玑《诗疏》云∶壶，瓠也。又云∶匏，瓠也。
《庄子》云∶有五石之瓠。诸书所言，其字皆当与壶同音。而后世以长如越瓜首尾如一者为瓠（音护），瓠之一头有腹长柄者为悬瓠，无柄而圆大形扁者为匏，匏之有短柄大腹者为壶，壶之细腰者为蒲芦，各分名色，迥异于古。以今参详，其形状虽各不同，而苗、叶、皮、子性味则一，故兹不复分条焉。悬瓠，今人所谓茶酒瓢者是也。蒲芦，今之药壶卢是也。
中国河姆渡遗址出土的葫芦皮和种子，距今6500-7000年。《诗经》中就有不少葫芦记载《豳风·七月》：“七月食瓜，八月断壶”，写的是春秋战国时期葫芦作为食物或制作盛器情况。
北宋诗人黄庭坚有诗《葫芦颂》曰：大葫芦乾枯，小葫芦行酤。一居金仙宅，一往黄公垆。有此通大道，无此令人老。不问恶与好，两葫芦俱倒。更明确而的指出北宋时代葫芦作为酒器，但并没有明确指出这个葫芦是“悬瓠”还是“蒲芦”，看《踏歌图》中是“蒲芦”。“小葫芦行酤”和“有此通大道”两句分析，“行酤”有打酒的意思，“通大道”来自于李白的《月下独酌》：“三杯通大道，一斗合自然。但得酒中趣，勿为醒者传。”可见，北宋时代葫芦用途划分并不明确。到李时珍所处的明代后期：悬瓠，今人所谓茶酒瓢者是也。蒲芦，今之药壶卢是也。才明确的划分开来。《踏歌图》中的葫芦可能是“行酤”的酒器。
八、踏歌图的题记与印章：在马远的这幅《踏歌图》的上方，题有五言绝句一首，这是南宋皇帝宁宗赵扩抄录北宋王安石的诗句。诗为：“宿雨清畿甸，朝阳丽帝城，丰年人乐业，垄上踏歌行。”这是南宋皇帝对太平盛世的企盼，供奉宫廷的画院画家马远即以此诗为题作画。钤：庚辰、御书之宝。
九、马远的绘画世家：曾祖：马贲bèn 北宋宣和画院待诏。祖父：马兴祖 南宋绍兴画院待诏。伯：马公显、父：马世荣 南宋绍兴画院待诏。兄：马逵-----马远 南宋光宗、宁宗画院待诏。子：马麟南宋宁宗画院祗候。
马远：字遥父，号钦山，南宋光宗、宁宗画院待诏“南宋四家”之一。
十、评价：1924年近代伟大的山水画大师、教育家黄宾虹先生评价马远山水画成就：世其家学，马远师李唐，下笔严整，用焦墨作树石，树叶夹笔，石皆方硬，以大斧劈皴带水皴甚古，全竟不多，其小幅或峭峰直上，而不见其顶，或顶壁直下而不见其脚。近山参天而远山则低，或孤舟泛月而一人独坐，此边角之景也。画松多作瘦硬，如曲铁状，间作破笔，最有丰致。古气蔚然-----墨气淡荡，洒然出尘。------马远所作笔意清旷，烟波浩渺，尤极其胜。-------该自王泼墨辈，略去笔墨畦qí疃tuǎn，乃发新意。随赋形迹，略加点染，不待经营，而神会自然，自成一家。宋李唐其不传其不传之妙，为马远父子师，乃远又出新意，极简淡之趣，号：马半边。
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看湯沈之爭的曲學背景與論爭實質
看湯沈之爭的曲學背景與論爭實質
元曲乃至於南曲（溫州雜劇、弦索官腔、海鹽腔、崑山腔）這些承續古來詩詞曲的劇詩體的古��戲曲，皆是定腔的，即，每只曲牌即是歌曲，曲調是一定不變的。皆見於周德清《中原音韻》及沈寵綏《度曲須曲》的《弦律存亡》一章及本書它章所舉論。
因為各曲牌的旋律要守住，唱出來的音高須與該所唱的字的陰陽四聲或至五聲、七聲要相協，此即明代曲家王怡庵所說的『諧聲』。所以元代周德清《中原音韻》的《正語作詞起例》裡，就舉了不少元代元曲曲牌內用字的陰陽四聲不當，而造成拗嗓之例。因為曲牌是固定了的唱腔，所以原其曲牌內尤其重要處的字（如務頭），都有最適當聲與字相應所應采的陰陽平仄，應平而仄、仄而平、上去而去上、去上而上去，則一如周德清于《中原音韻》序文指出的：『平而仄、仄而平、上去而去上、去上而上去者，諺雲鈕折嗓子是也，其如歌姬之喉咽何』。
而王驥德在《曲律》的《論平仄》及《論曲禁》二章內，更就『拗嗓』（即周德清所說的『鈕折嗓子』）說明之：『四聲者，平、上、去、入也。平謂之平，上、去、入總謂之仄。曲有宜於平者，而平有陰、陽（陰、陽說見下條），有宜於仄者，而仄有上、去、入。乖其法，則曰拗嗓。』（《論平仄》）、『拗嗓。（平仄不順。）』（《論曲禁》）。
而沈寵綏《度曲須曲》的《弦律存亡》洋洋灑灑，大談特談明代當日不少知名的清工，依自我所好，隨心去依其心中的定義的行腔，而成了曲唱，因為不是在唱崑山腔的應有唱法，就唱成了不是崑曲應有的唱腔。沈寵綏指出，當日一些不明格律的曲家清工，自由依體會去行腔曲唱，違反了崑曲的聲腔格律的唱法，唱出來的唱腔成了不是在唱崑曲的隨心腔，同時這種依隨意行腔也違反了崑曲的唱法。此即沈寵綏所說的：『反就平仄例填之曲，刻意推敲』『總是牌名，此套唱法，不施彼套』『但正目前字眼，不審詞譜為何事』『總是【前腔】，首曲腔規，非同後曲』『廢卻當年聲口』『以合掌為卑拙』『即使以今式今，且毫無把捉，欲一一古律繩之，不徑庭哉』。
而其所指的『但正目前字眼』『反就平仄例填之曲，刻意推敲』，即是指當日那些明末不明聲腔格律的清工，自己依想像中的行腔，不核對文字格律的曲譜，而徑以填詞者的所填各曲辭，管它合不合文字格律，都依自己認為的行腔方式，自由地去曲唱之，不明崑曲的各曲牌的聲腔格律，是實有其本牌的腔格（『本腔』，即基本曲調），即只只崑曲曲牌皆有惟一的一定唱腔的屬於那只曲牌歌曲的本腔存在，而自曲子詞到宋詞、元曲以來的詩詞曲長短句體的韻文的戲曲，發展到了海鹽腔基礎上成立而重視『轉音』的『新聲』的崑山腔，已更在以基本曲調為本腔外，再加上了把基本曲調再依各字的陰陽七聲的所填不同，再去調整相應的頭腔的腔格。而顯出雖是同名曲牌，卻因為填詞的陰陽七聲不同，而唱腔上會依聲腔格律，而在調整頭腔及與鄰近的腔無縫連接之下，有些微相異的工尺來，此即如沈寵綏《度曲須知》的《四聲批窾》一章所詳言如何對應曲牌內用字的陰陽七聲的不同，而調整該字的原有基本曲調的上在頭腔上的基腔的方法的崑曲的訂譜法。
而崑曲的各曲牌的基本曲調的各字的腔格，即各字的基腔的存在，且應作為調整每一字的頭腔的腔格的基準。於是若是產生了違反崑曲聲腔格律，就等於落入了不是在唱崑曲，而走上了任意行腔的曲唱歧路，此即沈寵綏所指出的『但正目前字眼』『反就平仄例填之曲，刻意推敲』，即明白表示那些主張及實踐任意自由推敲的行腔之下所唱出來的唱腔的不是在唱崑曲，亦即在所謂的行腔曲唱之下，其實唱出來的是自由創作之下而廢卻崑曲各曲牌原有的唱腔，即『廢卻當年聲口』，而變成自由唱；而且每個人依自我意志去自由地行腔，各有各的調，都沒有規律，各清工隨口唱，沒有固定的章法格律，於是造成了『總是牌名，此套唱法，不施彼套』『總是【前腔】，首曲腔規，非同後曲』『以今式今，且毫無把捉，欲一一古律繩之，不徑庭哉』。
而當日天下，能唱得合律的，反而是戲班的戲工，故沈寵綏說：
『今優子當場，何以合譜之曲，演唱非難；而平仄稍乖，便覺沾唇拗嗓，且板寬曲慢，聲格尚有遊移，至收板緊套，何以一牌名，止一唱法，初無走樣腔情，豈非優伶之口，猶留古意哉』、『覺梨園唇吻，彷佛一二』。
戲工的固定少變的合律方法，是崑曲得以盛行的原因：
沈寵綏所說的『今優子當場，何以合譜之曲，演唱非難；而平仄稍乖，便覺沾唇拗嗓』，任何崑曲的劇本，如果每位填詞的作家都依著南戲的詞譜，如《南曲譜》等去填，則戲班的演出，只要點出板來，完全可以唱的很順且合律，故每個唱出來的音和陰陽平仄，皆可以很和協，而且合于應唱的該曲牌的聲腔，所以沈寵綏才說這些填詞者的作品是『合譜』的劇作，所以『演唱非難』；而如果劇作裡的『平仄稍乖，便覺沾唇拗嗓』。
於是像《牡丹亭》等作品，為何戲班無法唱，因為戲班曲師看到劇本，若只是『平仄稍乖』這些屬於『拗折天下人嗓』的『拗嗓』現象，崑山腔都可以仍唱得出來，但《牡丹亭》等作品，往往每只曲牌，常有內中多一句，少一句，或多太多襯字，還有缺字的，於是因為於唱格不合，即沈寵綏所說的『腔律』『腔規』的不合，亦即起因是由於因不合文字格律，而導致不合聲腔板律，而理不出頭緒，亂了套，故而致點不出板來，也就無法照該曲牌的唱腔的格式及應有唱腔去照套其聲腔格律之下的該曲牌應有的唱腔，而因此無法演唱，於是當日不少熱心傳揚崑曲的曲家，就把《扗丹亭》改寫成合律的作品，但文彩不如湯顯祖原作，不能賞高級知識份子的心，及如此一來，又觸動了湯顯祖的火氣，於是湯顯祖發表了有名的『不妨拗折天下人嗓子』的脫離群眾而走孤芳自賞的過激言論，而和站穩崑曲可以傳揚數百年，而與平民百姓站同一陣線的崑曲的傳揚推動的沈璟等人唱反調；
如若湯顯祖『不妨拗折天下人嗓子』這種屬於封閉心境的士大夫孤芳自賞的論調勝利，則崑曲亦不待明朝亡而因脫離群眾而自亡了，一如明末沈寵綏痛心疾首於明末，看到當日清工把崑曲以自由行腔的曲唱之下，唱成了只只走調的自由創作，不成其崑曲應有的曲牌唱腔，而致崑曲其實已亡於明末清工，故其於《弦律存亡》此章，即指出：明末崑曲己亡于自由隨心行腔的曲唱的清工而只存於戲工，故而有撥亂反正的《度曲須知》一作的問世，而如果連能唱合律的崑曲的戲工也不能唱的如湯顯祖的作品，卻成了劇作者人人所奉的衣缽，人人都去寫『不妨拗折天下人嗓子』的作品，讓戲工也唱不出來，則崑曲更因推動戲曲主要的媒介的戲班之亡，而更不會見到清初根基於群眾之上的蘇州派崑曲的盛際的一日了。
湯顯祖因為其寫的傳奇劇作被批評不合律，因此很不高興，於是在《答呂薑山》中指出：『凡文以意、趣、神、色為主。四者到時，或有麗詞俊音可用。爾時能一一顧九宮四聲否。如必按字摸聲，即有窒滯拼拽之苦，恐不能成句矣。』
按，如果湯顯祖的論點可以成立，那麼，寫一首詩，不也可以不顧應有的平仄及五言或七言，或四或八句，也可以違背應有的平仄，也可以於五言詩裡突而出現了四言或六言，七言，或四句詩添了一句或少了一句，因為每個寫不合詩格的人都可以用以下的飾詞來開脫了:
『凡詩以意、趣、神、色為主。四者到時，或有麗詞俊音可用。爾時能一一顧平仄句法否。如必按字摸聲，即有窒滯拼拽之苦，恐不能成句矣。』
今天，翻看湯顯祖所寫的每一首詩，沒有一首為了伸張其『意、趣、神、色』的『到時』及『或有麗詞俊音可用』，就於是寫成有出格脫軌的詩出來，為何寫詩在五言七言裡都像個老學究老古板一一循諄遵詩格，拋掉『詩意』，可以不顧『意、趣、神、色』，硬塞入到詩格裡的既有的平仄，字數及句數的框框裡。我國文藝理論大師的朱光濳在其名著《詩論》在論寫詩需服從詩律時指出：『從心所欲，不逾矩是一切藝術的成熟境界，如果因牽就固定的音律，而覺得心中情感思想尚未能恰如題分地說出，情感思想與語言仍有若干裂痕，那就是因為藝術還沒有成熟。』湯顯祖寫詩就對於詩不會因為『詩意』大發，而致五言詩就在意趣神色到時，於是非用一句六言，還是可以屈從從詩律，硬濃縮成五言來表達，也不會非要多一句成了五或九句，也不會因非得為表達『詩意』而去少了一句，成了三或七句詩。
但一到寫作填起南北曲曲牌的曲辭，其這方面的『藝術還沒有成熟』，以致于駕馭曲辭不致造成了猶如明末大麯家沈寵綏《度曲須知》裡所說的：『今優子當場，何以合譜之曲，演唱非難，而平仄稍乖，便覺沾唇拗嗓』，而讓優伶演出時，感到平仄大乖，都不能依照每只曲牌的固定唱腔的『譜』唱得下去，故而湯顯祖創作曲辭的能力就有所不足。但湯顯祖反而不但不知自我加強，反而用飾詞來強詞奪理。
今日學界，若為了捧湯顯祖的飾詞，而還為他的不合譜的填詞以致于造成藝人演唱的『難』及覺得『沾唇拗嗓』的飾詞開脫，甚至齊聲頌贊，以為他的『曲意』有多偉大的，能不再三反思為何湯顯祖寫詩就沒有那一套『詩意』的標準，填曲牌時卻以『曲意』為自己開脫而議論大發，再立一套標準，而堅持寫下不合律，讓演劇的演員『拗折嗓子』，無法演唱的情況呢，則所謂的『曲意』，不就是因為掌握填曲詞的能力不足所限，而一味嘴硬的飾詞嗎。明明填不出某曲牌，不如就自創曲牌名好了，否則打著填某曲牌的名號，實際上填出來的曲辭卻不是該曲牌該有的格式的辭，豈非是在掛羊頭賣狗肉了。
湯顯祖的自己加油添醋亂加改腔的海鹽腔的四夢，後世沒有人有心記譜保存下來，清初以來於江西最後的告別一睹後，至今日不存；而反而依崑曲聲腔格律的要求而或放棄曲牌名對稱的原固定唱腔而改集曲或改依馮夢龍的改辭，或改又一體唱腔的崑曲可以演唱的《牡丹亭》可以長存，不就說明了歷史的千百年眼挑選了誰了嗎。
歷史唾棄掉不合律的湯顯祖自由依字聲行腔的作品，一如崑曲界於後世沒有保存任何一隻明末末流清工自由而不合腔律亂唱的曲腔是一樣的道理，而最後歷史選擇的是依戲工之『一牌名，止一唱法，初無走樣腔情』，每只曲牌以固定唱腔做為基本曲調的唱法，厘正聲腔格律後保存于《南詞定律》及《九宮大成南北詞宮譜》而傳承到今天，而沙汰掉了那些如湯顥祖依字聲行腔唱海鹽腔，及崑曲末流清工自由曲唱，不知樂而妄唱的唱腔。
或謂，南曲譜是為崑腔編寫，所以湯顯祖採用海鹽腔或宜黃腔的格律，既言格律，則譜安在。從傳聞為元代文宗天歷年間的九宮十三調譜至明代嘉靖年間蔣孝的南曲譜，乃至於萬曆年間沈璟的南曲譜，其實皆為南曲之譜，至於弦索官腔也好，海鹽腔也好，崑山腔也好，都是用此譜，只是沈璟在其南曲譜裡，是依崑板點板的。蔣孝成南曲譜時，乃海鹽腔的天下，難道可以說，此譜非為海鹽腔創作劇本應遵而別有譜，別有格律。而沈璟的南曲譜實本于蔣孝的南曲譜，多只是加句讀，加平仄上去，及說明文字，與崑山腔的板眼而已，內容少有更動。故可以看出，並沒有海鹽腔或宜黃腔的專屬格律，故《牡丹亭》不合格律處，不論用海鹽腔的角度或崑山腔的角度來看，都是完全相同的不合格律。所以崑山腔的戲班唱不出來，海鹽腔的戲班必定也唱不出來。
張大複《梅花草堂筆談》卷七，提到明代十分有名的一位崑曲清工王怡庵時，指出：
『王怡庵教人度曲，閑字不須作腔。閑字作腔，則賓主混而曲不清。又言，諧聲發調，雖複餘韻悠揚，必歸本字。此宇宙間不易之程，非獨一家事也。王在長安，薄游營妓間，戲演張敏員外，識者絕倒。諸部聞之，競相延致，至馬足不得前。斯豈無挾而然耶。然諸部政不知，此劇其一班耳。擅場事故，在《崔徽傳》。予嘗叩之兩頤，翕翕自動，嵇談阮笑，誰不自喜。周旋竟日，絕不及《牡丹傳》。予問故，曰，政複難，然難處最佳。又問難處，逡巡久之，曰，迭下數十餘閒字，著一二正字��作麼度。予笑曰，難，難，政複佳。』
此文內談到王怡庵的崑曲清唱及場上演出的功力鎔深，連北京的戲班都爭相延請。而與張大複相見時，相談整天，都沒有談到《牡丹亭》。
按：文中的《牡丹傳》，即指牡丹亭，一如文中的《崔徽傳》，即指《西廂記》。所以張大複就問王怡庵，王怡庵答道：唱《牡丹亭》很『難』，『難』到好的不得了的程度，張大複一問之下，王怡庵答覆，因為湯顯祖《牡丹亭》內往往幾十個襯字，正字才一兩個，襯字反而多於正字，多不合文字格律，怎麼能唱得出來（『作麼度』）。這就是明代知音的崑曲清工王怡庵對於湯顯祖《牡丹亭》倒底出了什麼問題，以致于竟根本不能用崑曲唱得出來，於襯字太多的角度，提出說明。
按，王怡庵此人，明末馮夢龍在《墨憨齋復位雙雄傳奇》第二十二出裡的【滾浪煞】一曲的眉批上曰：『煞從來每句截板，此系王怡庵���定，便於戲場，姑存之。』亦提及其造詣。
所以，我們從明代當日這位有名的清工曲家之言，就可以看出不合文字格律，以致不合聲腔格的『諧聲』度曲，以致於無法唱不合格律的作品，一如明代以合於聲腔格律的戲工，于沈寵綏在《度曲須知》的《弦律存亡》一章裡所指出的，戲工對於不合文字及聲腔格律的作品，一聽即知有拗嗓等問題之言：『今優子當場，何以合譜之曲，演唱非難；而平仄稍乖，便覺沾唇拗嗓，且板寬曲慢，聲格尚有遊移，至收板緊套，何以一牌名，止一唱法，初無走樣腔情，豈非優伶之口，猶留古意哉』、『覺梨園唇吻，彷佛一二』。在正牌清工曲眼裡對湯顯祖劇作的不合律無法唱的情形，明確做解釋的，出自於當日崑曲清工王怡庵的說明原委，即為一例。
但不是史料有載，湯顯祖親自教宜伶怎麼樣唱嗎。而宜伶是唱海鹽腔的，而《牡丹亭》等湯顯祖的傳奇作品，不是史有明載被海鹽腔的伶人的宜黃的伶人唱了出來了嗎。不是也有記載還是有些家班，如崑山當地大官僚王錫爵的家班即用崑山腔演唱過，故還可以演唱嘛。
按，如果詳讀沈寵綏在《度曲須知》的〈弦律存亡〉一章裡所指出的當日的末流清工的自由唱，而崑曲戲工不能唱的，自由唱的末流清工都可以用：『唱家又不按譜相稽，反就平仄例填之曲，刻意推敲，不知關頭錯認，曲詞先已離軌』、『總是牌名，此套唱法，不施彼套；總是【前腔】，首曲腔規，非同後曲，以變化為新奇，以合掌為卑拙，符者不及二三，異者十常八九，即使以今式今，且毫無把捉』、『今之獨步聲場者，但正目前字眼，不審詞譜為何事；徒喜淫聲聒聽，不知宮調為何物，踵舛承訛，音理消敗，則良輔者流，固時調功魁，亦叛古戎首矣』、『而時調則以翻新盡變之故，廢卻當年聲口』，而隨聲以非崑曲的唱腔的曲唱方式唱出來，故可以知事實的真相了，雖知音的曲家及明代的所有曲家都一致責難《牡丹亭》等湯顯祖作品不合律，但那些放棄崑曲格律，去自由曲唱的清工，自可吚啊地自由創作而下腔而可以唱出來非崑曲的自由創作腔。因為湯顯祖對於不合格律處，因為海鹽腔的宜伶也唱不出來，往往每只曲牌，常有內中多一句，少一句，或多太多襯字，還有缺字的，於是因為於唱格不合，即與海鹽腔的定腔的『腔律』的不合，亦即起因是由於因不合文字格律，而導致不合聲腔板律，而理不出頭緒，亂了套，故而致點不出板來，也就無法照該曲牌的唱腔的格式及應有唱腔去照套其聲腔格律之下的該曲牌應有的唱腔，而因此無法演唱，於是湯顯祖以沈寵綏所談到的一些崑曲清工的依字聲行腔，廢卻崑曲唱法，也依其自敘被『雷光』般地頓悟是依字聲行腔，不合律而演唱海鹽腔的宜伶唱不出來時，即以其依字聲行腔的自己想法，去教宜伶 ，於是唱出的就不是純正的海鹽腔，而是不合律而原本宜伶不能依海鹽腔唱出來的地方，改易過原定腔的腔。
一如沈寵綏所指斥於明末崑曲清工把崑曲唱成大大地走調，湯顯祖也廢卻海鹽腔當年聲口而大大走調。而沈寵綏指斥於明末把崑曲唱成依字聲行腔的曲唱以致於亡崑曲的清工的『唱家又不按譜相稽，反就平仄例填之曲，刻意推敲，不知關頭錯認，曲詞先已離軌』、『總是牌名，此套唱法，不施彼套；總是【前腔】，首曲腔規，非同後曲，以變化為新奇，以合掌為卑拙，符者不及二三，異者十常八九，即使以今式今，且毫無把捉』、『今之獨步聲場者，但正目前字眼，不審詞譜為何事；徒喜淫聲聒聽，不知宮調為何物，踵舛承訛，音理消敗，則良輔者流，固時調功魁，亦叛古戎首矣』、『而時調則以翻新盡變之故，廢卻當年聲口』，完全適用于不明曲意的填詞門外漢的湯顯祖的『自掐檀痕教小伶』。
明末阮大鋮《春燈謎傳奇》自序:『餘詞不敢較玉茗，而差勝之二：玉茗不能度曲，予薄能之。雖按拍不甚勻合，然凡棘喉殢齒之音，早于填時推敲小當，故易歌演也。』即以當行的曲家角度，申論了湯顯祖實『不能度曲』，即指其實為不明格律。一如明末臧懋循《玉茗堂傳奇引》言湯顯祖『學未窺音律』、『按亡節之弦歌，幾何不為元人所笑乎。』是因臧懋循明白自元曲以來到崑曲的所有南北曲各聲腔，皆為定腔，而評湯顯祖的劇作不合南北曲的定腔的譜理，是因不明南北曲的成音的依腔填詞的固定唱腔的音律所致，所以根本擺放不進每只曲牌的固有唱腔裡去或擺進去唱來拗嗓。
而明末張琦《衡曲塵譚》所說：『近日玉茗堂杜麗娘劇非不極美，但得吳中善按拍者調協一番，乃可入耳』，亦指出了《牡丹亭》要能由崑曲演出，必須『調協一番』，而此一『調協』的正律方式，如不更動湯顯祖的原作，則多一句者，並前或後句為一；少一句者，少唱一句唱腔，或折一句為二句；襯字太多者，則改唱為念，或采不合律的添板；缺字者，一字重複唱為可依崑曲聲腔格律推得之那些合律的『調協』之法，或後有改集曲之法，
按，改集曲，又非始於明末清初的鈕少雅的《按對大元九宮詞譜格正全本還魂記詞調》，而至少清初以來即有之，見《九宮大成南北詞宮譜》內即收有非鈕少雅版本的《牡丹亭》的集曲版本之例可證。而當然，如明末一些清工以依自由創非崑曲唱腔的自由隨心令，把崑曲唱成四不像的自由唱的野狐腔，是應摒而不論。如果對於崑曲的格律都一無所知，把『依字聲行腔』當成崑曲成腔之理，寫出的一些學術著作及如〈從依字聲行腔與南曲用韻看湯沈之爭的曲學背景與論爭實質〉之類的論文，也不免落入于天馬行空，全不著題旨了。（劉有恆，臺北）
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【朗報】 2020年度 AKB48グループ成人式メンバーが大豊作！！ 【次世代選抜】
1: (東京都) (無能) 2020/08/12(水) 16:55:34.82
■AKB48 前田彩佳、山根涼羽、長友彩海、武藤小麟、福岡聖菜、浅井七海、黒須遥香、佐藤妃星
尾上美月、倉野尾成美、坂口渚沙、鈴木優香、高岡薫、永野芹佳、橋本陽菜、服部有菜、横山結衣
■SKE48 北川愛乃、太田彩夏、中野愛理、青海ひな乃、池田楓、白井友紀乃、竹内ななみ、田辺美月、西井美桜
■NMB48 貞野遥香、杉浦琴音、原かれん、前田令子、横野すみれ
■HKT48 秋吉優花、田中菜津美、地頭江音々、荒巻美咲、坂本愛玲菜、石安伊、松本日向、宮﨑想乃 、市村愛里、栗山梨奈
■NGT48 角ゆりあ、安藤千伽奈、大塚七海 川越紗彩、佐藤海里、藤崎未夢、古澤愛
■STU48 兵頭葵、薮下楓、鈴木彩夏、宗雪里香、渡辺菜月
■MNL48 Miho…
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【朗報】 2020年度 AKB48グループ成人式メンバーが大豊作！！ 【次世代選抜】
1: (東京都) (無能) 2020/08/12(水) 16:55:34.82
■AKB48 前田彩佳、山根涼羽、長友彩海、武藤小麟、福岡聖菜、浅井七海、黒須遥香、佐藤妃星
尾上美月、倉野尾成美、坂口渚沙、鈴木優香、高岡薫、永野芹佳、橋本陽菜、服部有菜、横山結衣
■SKE48 北川愛乃、太田彩夏、中野愛理、青海ひな乃、池田楓、白井友紀乃、竹内ななみ、田辺美月、西井美桜
■NMB48 貞野遥香、杉浦琴音、原かれん、前田令子、横野すみれ
■HKT48 秋吉優花、田中菜津美、地頭江音々、荒巻美咲、坂本愛玲菜、石安伊、松本日向、宮﨑想乃 、市村愛里、栗山梨奈
■NGT48 角ゆりあ、安藤千伽奈、大塚七海 川越紗彩、佐藤海里、藤崎未夢、古澤愛
■STU48 兵頭葵、薮下楓、鈴木彩夏、宗雪里香、渡辺菜月
■MNL48 Miho…
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美食搭日本酒正夯！11間人氣餐廳推薦
＊酒後請勿開車，未成年請勿飲酒
日本酒與各式餐點搭配不僅能創造出獨特風味，更是種高雅的飲食樂趣。若煩惱不知上哪品嘗美食搭日本酒？別擔心，本篇幫你精選11間台北人氣餐廳，不但提供精緻料理，於活動期間內前往，各家餐廳更別出新心裁幫你巧搭最Match的日本酒套餐，心動了嗎？今晚不妨就來好好小酌一番吧！
推薦1.大龍蝦
帶著在海鮮餐飲二十幾年頭的經歷，柯總經理領銜廚藝精湛的團隊，不只延續傳統經典懷舊台菜的好味道，更研發許多新菜譜。從櫻花蝦花生、炒山瓜子等下酒菜，到一天限量不到10隻的脆皮雞等，讓懂吃懂品味的老饕讚不絕口。
【店家Data】 地址：台北市吉林路45號 電話：02-25716688 網址：https://www.facebook.com/biglobster.seafood.restaurant/ 營業時間：11:30〜14:30、17:30〜22:00 公休日：無 活動期間：2019/11/21～2020/1/31。※除夕至初二不適用。
推薦料理： ★楯野川 風流 純米大吟釀 雙人套餐
原盅雞炖翅、鮮露蒸龍蝦、香酥鮮蝦卷、炭烤羊小排、清蒸海上鮮、季節性時蔬、松阪干貝粽、合時鮮水果、精美甜品 使用海鮮：龍蝦、蝦捲、海魚、干貝
搭配日本酒：楯野川 風流 純米大吟釀
價錢：5,880元+10%
▲以龍蝦、海魚等海鮮為主的套餐搭配微辛口純米大吟釀，讓美味更加倍。（酒後請勿開車，未成年請勿飲酒）
推薦2.吉兆割烹壽司
由許文杰主廚與曾正文主廚巧手捏製美味壽司，連續榮獲兩屆米其林星級肯定。裝潢秉承日本壽司店的低調奢華，氣氛雅緻。嚴選當季食材，承襲正宗日本握壽司料理精神，常邀請知名主廚跨海來台客座與交流，帶給台灣消費者不同的日料饗宴。
【店家Data】 地址：台北市大安區忠孝東路四段181巷48號 電話：02-27711020 網址：https://www.facebook.com/吉兆割烹壽司-Kitcho-457993757686807/ 營業時間：12:00～14:30、18:00～close 公休日：週日 活動期間：2019/12/1～12/30。※每日限定四客，須於訂位時提前告知。
推薦料理： ★單人套餐 季節魚生、握壽司、味噌フォアグラ(鵝肝) 茶碗蒸、鮟肝手巻、鯖海苔巻、昆布白子塩燒 使用海鮮：各式海鮮
搭配日本酒：
季節魚生-----澤屋まつもとTojyo
握壽司------賀茂金秀13度特別純米原酒
味噌フォアグラ茶碗蒸 ------賀茂金秀雄町純米吟釀
鯖海苔巻-------大七生もと純米酒 價錢：5,000元+10%
▲針對不同的海鮮食材與料理方式，搭配不同的日本酒，更顯出細緻的日式餐飲風格。（酒後請勿開車，未成年請勿飲酒）
推薦3.心白 Shinpaku bistro & bar
隱身行天宮旁的小巷內，以義式料理搭配清酒的獨特餐點廣受好評，不管是餐點還是日本清酒都具有相當水準，可以嘗試到不一樣的「日義餐酒搭」。
【店家Data】 地址：台北市中山區松江路372���28號1樓 電話：02-25910609 網址：https://www.facebook.com/shinpaku/ 營業時間：17:30〜23:59 公休日：週一 活動期間：2019/11/19～2020/01/31。※除夕到初四公休，初五開始營業。
推薦料理： ★生蠔+春霞 緑ラベル 純米吟醸酒= 550元
★奶油蟹肉佐豬油麵包+栄光冨士蛇眼純米大吟釀酒無濾過生原酒720ml = 560元
使用海鮮：生蠔、蟹肉
搭配日本酒：春霞 緑ラベル 純米吟醸酒、栄光冨士蛇眼純米大吟釀酒無濾過生原酒
▲特別為這兩支酒的各自特性所設計出不同的下酒菜，值得細細品味。（酒後請勿開車，未成年請勿飲酒）
推薦4.大倉久和大飯店－山里日本料理
源自東京、位於台北的大倉久和大飯店指標性餐廳，延續來自日本的料理精神，將四季之美融入餐點之中，讓料理宛如藝術。餐廳又區分為「鐵板燒區」、「和食區」、「天婦羅區」與「壽司區」，可品味到純正而雋永的日式料理。
【店家Data】 地址：台北市中山區南京東路一段九號 電話：02-25231111 網址：https://www.facebook.com/TheOkuraPrestigeTaipei/?ref=br_rs 營業時間：11:30～14:30、18:00～22:00 公休日：無 活動期間：活動期間2019/11/21～2020/1/31。 ※不適用期間如下： 2019/12/31-2020/1/1、2020/1/23-1/29。
推薦料理： ★天婦羅套餐 前菜 季節三種前菜 天婦羅 海老一尾 干貝紫蘇捲 香菇蝦丸 櫛瓜 筊白筍 牡蠣 馬頭魚 銀杏 無花果 御食事 天丼蓋飯（附味噌湯） 或天丼茶泡飯 漬物 御食後 季節水果 甘味 使用海鮮：蝦、干貝、牡蠣、馬頭魚 搭配日本酒：京都澤屋純米吟釀雄町 價錢：2,000元+10%
★天婦羅套餐 前菜 季節三種前菜 天婦羅 明蝦一尾 牡蠣 鱈魚白子 香菇蝦丸 日本小洋蔥 筊白筍 姫鯛 海膽腐皮卷 星鰻 銀杏 無花果 御食事 天丼蓋飯（附味噌湯） 或天丼茶泡飯 漬物 御食後 季節水果 甘味 使用海鮮：明蝦、牡蠣、姬鯛、海膽、星鰻、鱈魚白子 搭配日本酒：新潟越乃寒梅純米吟釀 灑 價錢：NT$3,500元+10%
▲當季及熱門食材搭配純米釀，讓食材自然的甜美溫潤表現無遺。（酒後請勿開車，未成年請勿飲酒）
推薦5.旺盛苑
品嘗肉的新鮮原味，由二十年以上經驗的專業燒肉主廚坐鎮，全程手切處理，半開放式的廚房、現點現切的新鮮肉品，搭配適當調味就非常加分。搭配自家醃製的泡菜也能品嘗到不同的好滋味。
【店家Data】 地址：台北市大同區重慶北路三段21號 電話：02-25995108 網址：https://www.facebook.com/旺盛苑和牛燒肉-2242377999332892/ 營業時間：18:00〜0:00 公休日：無 活動期間：2019/11/19～2020/01/31。※除夕到初四公休，初五開始營業。
推薦料理： ★旺盛苑和牛冰淇淋(生牛肉上面放海膽)-780元(組合餐)
免費搭贈 東洋美人一步60ml 兩杯
★海鮮盛合-1580元(組合餐)
冰卷一份、北海道干貝一顆、澳洲國王蝦兩支、北海道扇貝兩顆
仙禽 獨角仙 720ml 加價購1,680元 使用海鮮：海膽、冰卷、干貝、國王蝦、扇貝
搭配日本酒：東洋美人一步/仙禽 獨角仙
▲海鮮拼盤搭配上日本酒更顯細緻清甜。（酒後請勿開車，未成年請勿飲酒）
推薦6.明壽司
位於雙城街，靠著口碑在臺北的日本人圈子中打出知名度的江戶前壽司名店。因為講究食材的品質和新鮮度，每週固定4次從日本進貨。店裡無固定菜單，只為「呈現簡單純粋的壽司」。
【店家Data】 地址：台北市中山區雙城街25巷6-3號 電話：02-25961069 網址：https://www.facebook.com/明壽司-194176523926602/ 營業時間：12:00〜14:00、18:00〜22:00 公休日：週日 活動期間：2019/11/21～2020/1/30。※須於訂位時提前告知。
推薦料理： ★主廚お任せ(omakase)
使用海鮮：生魚片小菜約莫10種（白蝦、中腹、海膽、松葉蟹、鰻魚白燒、生蠔、紹興甜蝦、安康魚肝、鮑魚章魚⋯⋯）壽司約莫八貫（白身魚、墨魚、鮪魚、小肌、車蝦、光物、赤貝、穴子、手卷..）。
搭配日本酒：紀土純米酒/鍋島純米吟釀/越乃寒梅無垢純米大吟釀(套餐點日本酒8折優惠) 價錢：4,500元+10%
▲可以根據個人的口感喜好從三款酒中挑選，搭配握壽司一起享用。（酒後請勿開車，未成年請勿飲酒）
推薦7.狸小路
位於安和路，15年來累積的老客人讓店鋪時常高朋滿座。無論是棲息深海，油脂豐美的紅喉，或是肉質堅韌的小鯛，魚種相當豐富。生魚片、握壽司都是狸小路的強項，還有種類豐富的清酒可以搭配。
【店家Data】 地址：台北市大安區安和路二段93號 電話：02-87328555 網址：https://www.facebook.com/%E7%8B%B8%E5%B0%8F%E8%B7%AF-Tanukikoji-105951419484893/ 營業時間：18:00～01:00 公休日：無 活動期間：2019/11/25～2020/1/5。
推薦料理： ★盛合雙人套餐
使用海鮮：
盛合雙人套餐前菜：和風洋蔥鱈魚肝
沙拉：時令沙拉
刺生：綜合生魚片
溫物：松露蒸蛋
烤物：鹽烤青甘下巴
炸物：酥炸太刀卷
強肴：OP小牛骨佐野菇
時事：比目魚緣側握壽司、鮮魚握壽司
湯品：螃蟹味增湯
甜品：紅豆湯
搭配日本酒：楯野川 風流 純米大吟釀 300ml
價錢：3,299元＋10%(含酒)
▲食材菜色豐富的雙人套餐佐純米大吟釀，帶點微醺的美食饗宴。
推薦8.美福大飯店－晴山日本料理
透過食材最優化，從概念、選材、創作到端呈，讓道地的傳統精髓變化為屬於當代的優雅。兼具傳統韻味與創新態式，以割烹做為核心，呈現出一道道個性鮮明的日本料理。
【店家Data】 地址：中山區樂群二路55號3F 電話：02-77223393 網址：https://www.facebook.com/grandmayfull.haruyama/ 營業時間：11:30〜14:30、18:00〜21:30 公休日：無 活動期間：2019/11/20～2020/01/30。※除夕至初二不適用。
推薦料理： ★雙人套餐
前菜( Appetizer) 、季節生魚片(Seasonal Sashimi) 、星鰻香芋蒸(Steamed Japanes Eel) 、甘鯛立麟燒(Grilled Snapper) 、 炸蝦天婦羅(Shrimp Tepura Prime) 、牛小排碳烤or伊比利豬(Prime Beef Ris or Iberian Pork) 、櫻花蝦土鍋飯、漬物 (Sergestid Shrimp Rice/Picked Vegeta bles) 、味噌湯 (Miso Soup) 、手工甜點( Dessert)
使用海鮮：季節魚、星鰻、甘鯛、蝦、櫻花蝦
搭配日本酒：雪の茅舍 純米藏 純米吟釀/300ml、楯野川 風流 純米大吟釀/300ml (雙人套餐搭清酒二選一款)
價錢：5,200元+10%
▲兩款清酒可二選一，邊享用海陸料理套餐邊小酌，令人難忘的幸福時刻。（酒後請勿開車，未成年請勿飲酒）
推薦9.蘊泉庄－日蘊堂
行政總主廚江文榮承傳自祖先八代的廚藝，將古早味手路菜結合新鮮在地當令食材，蘊泉庄藉此吸引饕客來嚐鮮。保有台式手路菜的樸實甘醇滋味，以新創台菜再度征服饕客味蕾。
【店家Data】 地址：淡水區淡金路79巷18號 電話：02-26227888 網址：https://www.facebook.com/Yunestatehotel/ 營業時間：11:30〜14:00、17:30〜21:30 公休日：無 活動期間：2019/11/21～2020/1/31。 ※不適用期間如下：2019/12/24,12/25,12/31、2020,1/1,1/23-1/29。
推薦料理： ★午餐—蘊享-鱈魚 980元（酒品需單點） 蘊享迎賓前膳集、竹笙瑤柱燉腩排、清蒸鹹瓜嫩鱈魚、紅糟去骨雞腿肉、古法燉煮肉燥飯、奶香大甲芋泥糊、豐滿節令鮮果盤
★晚餐—蘊品-中卷 1,580元（酒品需單點） 蘊享迎賓前膳集、蘊品珍珠佛跳牆、三絲紅條酪梨卷、炆火炙烤牛肋眼、黑金噴水雞肉飯、桂圓紅棗香蘋露、豐滿節令鮮果盤
★晚餐—蘊藏-龍蝦 1,880元（內含酒） 蘊藏五行御前膳、金線蓮燉竹雞盅、鮮蒸波斯頓龍蝦、黃金鮮蝦佐蚵卷、黑金噴水雞肉飯、冰糖蜜梨燉雪蛤、極品珍味鮮果盤
使用海鮮：鱈魚、中卷、龍蝦
搭配日本酒：紀土 夏の疾風 720ml
▲無論是鱈魚、龍蝦等，都和這支紀土 夏の疾風呈現出絕妙的搭配口感。（酒後請勿開車，未成年請勿飲酒）
推薦10.LOGY
灰黑色調的空間創造沉穩神秘感，日籍主廚強調使用在地食材和亞洲元素，以日本料理手法呈現亞洲菜的多元風貌。無菜單套餐包含約十道菜，每兩個月更換一次。
【店家Data】 地址：台北市大安區安和路一段109巷6號1F 網址：https://www.facebook.com/logy.tw/ 營業時間：
午餐時段 週四〜週日12:00〜15:00 (最後點餐時間12:30) 晚餐時段 週三〜週日18:00〜22:30 (最後點餐時間19:30) 如遇特別節日或活動將另行公佈營業時間與店休日。 公休日：週一與週二全天、週三午餐。 活動期間：2019/11/19~2020/1/31。 ※不適用日期如下： 2019/1/11、1/20-29 全天，與1/30午餐
推薦料理： ★Tasting Menu: 5,500 元+10% (餐酒搭配) /人 5杯餐酒中其中一杯為日本酒，先以蓬莱泉 可 特別純米（限定酒）為主，若缺貨後改為蓬莱泉 和 純米吟釀
▲海鮮最肥美的秋收冬藏之際，搭配日本酒令食材更增添豐美之味。（酒後請勿開車，未成年請勿飲酒）
推薦11.Chambistro 享．香檳海鮮餐酒館
供應來自全球多國、豐盛的海鮮食材。店內烹飪手法採用Nouvelle Cuisine新潮烹調概念，講究餐點的本質與原味。減少過多的調味，強調以注重健康與清爽自然的方式，烹飪優質的新鮮海鮮。
【店家Data】 地址：台北市信義區松壽路9號6樓(新光三越A9館) 電話：02-27222239 網址：https://www.facebook.com/chambistrotw/ 營業時間：星期一～五11:00～14:30 17:30～22:00 星期六、日11:00～22:00 公休日：無 活動期間：2019/11/21～2020/1/23。※須事前訂位。 ※不適用日期如下：2019/12/24、12/25、12/31。
推薦料理： ★《雙人套餐》 酥炸黑金廣島牡蠣 2份 Deep-fried Hiroshima Oyster for two 海鮮金瓜濃湯 2份 Seafood Pumpkin Cream Soup for two 爐烤明太子加拿大野生龍蝦 Roasted Canada Wild Lobster with Cod Roe 香料清酒海鮮淡菜鍋 Stir-fried Mix Seafood & Mussel with sake ( 分享式服務 share style) 焗烤北海道松葉蟹膏干貝焗飯 Scallops with Hokkido Crab Butter Risotto Gratin ( 分享式服務 share style ) 柚香檸檬雪酪 2份 Pomelo and Lemon Sorbet for two 美式咖啡 或 錫蘭紅茶 2份 Americano or Ceylon Tea for two
雙人餐價 4,300元+10% 包含楯野川 風流 純米大吟釀 (300ml)一瓶。
雙人餐價 6,700元+10% 包含仙禽 純米大吟釀 (720ml)一瓶。
雙人餐價 7,000元+10% 乾坤一 特別純米辛口清酒 (720ml)一瓶
▲清酒不只可以搭日本料理，和歐洲料理一起享用也非常對味。（酒後請勿開車，未成年請勿飲酒）
整理撰文：莊馨云
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あまクラ
曲名/アーティスト名(CV)/詳細
1回目
1.WHITE LOVE/小木曽雪菜(米澤円) with 津田朱里/GM WHITE ALBUM2 CS
2.Love∞Destiny (M@STER VERSION)/佐久間まゆ (牧野由依), 北条加蓮 (渕上舞), 小日向美穂 (津田美波), 多田李衣菜 (青木瑠璃子), 緒方智絵里 (大空直美)/GM アイドルマスターシンデレラガールズスターライトステージ CS
3.Beautiful World/宇多田ヒカル/MVA ヱヴァンゲリヲン新劇場版：序 TM
4.Starry Heavens/day after tomorrow/GM テイルズ オブ シンフォニア TM
5.少年ハート/HOME MADE 家族/TVA 交響詩篇エウレカセブン OP2
6.割れたリンゴ/渡辺早季(種田梨沙)/TVA 新世界より ED1
7.dear.../馬場このみ (高橋未奈美)/GM アイドルマスターミリオンライブ CS
8.Behind Moon/Le☆S☆Ca/GM Tokyo 7th シスターズ CS
9.絆エターナル/プラズマジカ (稲川英里, 上坂すみれ, 沼倉愛美, 佐倉綾音)/GM SHOW BY ROCK!! CS
10.Cat-Cat Romance/f*f(本渡楓・下地紫野)/GM バトルガール ハイスクール CS
11.Elemental World/ChouCho/TVA 政宗くんのリベンジ ED
12.おしえてブルースカイ/大橋彩香/TVA コメット・ルシファー ED1
13.ユー & アイ/大橋彩香/TVA ナイツ&マジック ED
14.Reason/玉置成実/TVA 機動戦士ガンダムSEED DESTINY ED1
15.Trust You Forever/鵜島仁文/TVA 機動武闘伝Gガンダム OP2
16.Day After “Yesterday”/永吉昴 (斉藤佑圭)/GM アイドルマスターミリオンライブ CS
17.Tattoo Kiss/ r.o.r/s /TVA カレイドスター OP3
18.風花/四条貴音 (原由実)/GM THE IDOLM@STER CS
19.JUST COMMUNICATION/TWO-MIX/TVA 新機動戦記ガンダムW OP1
20.Regain Brave/木高ゆみ(高木美佑)/TVA Wake Up,Girls! CS
21.ローリング△さんかく/周防桃子(渡部恵子)/GM アイドルマスターミリオンライブシアターデイズ CS
22.ブルー・フィールド ～Finale～/Trident/TVA 蒼き鋼のアルペジオ-アルス・ノヴァ- CS
23.2nd SIDE/神谷奈緒 (松井恵理子)/GM アイドルマスターシンデレラガールズ CS
24.PRIZM♪RIZM/WITCH NUMBER 4/GM Tokyo 7th シスターズ CS
25.Resolution/ROMANTIC MODE/TVA 機動新世紀ガンダムX OP2
26.届かない恋/上原れな/GM WHITE ALBUM2 TM
27(フル).Deep in Abyss/リコ (富田美憂) & レグ (伊瀬茉莉也)/TVA メイドインアビス OP
28.Sister,Friend,Lover/RAMMに這いよるクー子さんとクー音さん/TVA 這いよれ!ニャル子さんW ep5,9 ED
29.Starry Wish/水瀬いのり/TVA Vivid Strike! ED
30.恋の音色ライン/二階堂千鶴 (野村香菜子)/GM アイドルマスターミリオンライブ CS
31.僕らのフロンティア/Wake Up, Girls!/TVA 灼熱の卓球娘 ED
32.secret arms/Ray/TVA ToLOVEる-とらぶる-ダークネス 2nd OP
33.YOUTHFUL(TVサイズ)/99RadioService/TVA ちはやふる OP
34.右肩の蝶/のりP Feat. 鏡音リン/VOCALOID
35.アネモネ/ClariS/TVA Classroom☆Crisis ED
36.雪、無音、窓辺にて。/長門有希 (茅原実里)/TVA 涼宮ハルヒの憂鬱 CS
37.永久のキズナ/Daisy x Daisy Feat. Another Infinity/TVA FAIRY TAIL OP9
38.少女交響曲/Wake Up, Girls!/MVA Wake Up, Girls! 青春の影 TM
2回目
1.モザイクロール/DECO*27 Feat. GUMI/VOCALOID
2.Reckless fire/井出泰彰/TVA スクライド OP
3.SADAME/徒然なる操り霧幻庵/GM SHOW BY ROCK!! CS
4.White Reflection/TWO-MIX/OVA 新機動戦記ガンダムW Endless Waltz ED
5.Another World (TV Version)/A応P/TVA 異世界はスマートフォンとともに。OP
6.決意のダイヤ/kohaluna (鈴木絵理, 大西沙織)/TVA ガーリッシュナンバー ep1 OP
7.Melody Ring/f*f (本渡楓, 下地紫野)/TVA バトルガール・ハイスクール ED
8.Shocking Blue/伊藤美来/TVA 武装少女マキャベリズム OP
9.マリオネットの心 (M@STER VERSION)/星井美希 (長谷川明子)/TVA THE IDOLM@STER ep13 IN
10.迷走Mind/菊地真 (平田宏美)/GM THE IDOLM@STER CS
11.Precious Grain/最上静香 (田所あずさ)/GM アイドルマスターミリオンライブ CS
12.フローズン・ワード/所恵美 (藤井ゆきよ)/GM アイドルマスターミリオンライブ CS
13.君の中の英雄/栗林みな実/TVA 機動戦士ガンダムAGE ED1
14.タチアガレ!/Wake Up, Girls!/MVA Wake Up, Girls! 七人のアイドル TM
15.Affection/Mayumi Morinaga Feat. Another Infinity/TVA ゆゆ式 ED
16.Growing for a dream/わか/TVA アイカツ！ ep79 IN
17.歌え!愛の公約/SMLIE♥X(八島さらら、渕上舞、上田麗奈、Lynn、久保ユリカ、仲谷明香、吉田有里、赤﨑千夏、山本希望)/TVA アイドル事変 OP
18.DAYBREAK'S BELL (ガンダム00 Edit)/L'Arc～en～Ciel/TVA 機動戦士ガンダム00 OP1
19.Shangri-La/angela/TVA 蒼穹のファフナー OP
20.蒼穹/angela/MVA 蒼穹のファフナー HEAVEN&EARTH ED
21.僕らの戦場/ワルキューレ/TVA マクロスΔ IN
22.花ハ踊レヤいろはにほ/チーム "ハナヤマタ"/TVA ハナヤマタ OP
23.夢路らびりんす/らびりんず (原田彩楓, 本渡楓, 久保ユリカ, 佳村はるか)/TVA うらら迷路帖 OP
24.Alteration/ZAQ/TVA ささみさん@がんばらない OP
25.SILENT NOTE/藍澤渚 (水瀬いのり) & 朱美みかん (上田麗奈)/TVA 実は私は CS
26.I4U/MICHI/TVA つぐもも ED
27.Futuristic Player/橋本みゆき/TVA 咲-Saki- 阿知賀編 episode of side-A ED2
28.FIND YOUR WIND!/北上麗花 (平山笑美)/GM アイドルマスターミリオンライブ CS
29.リフレインキス/スコーピオ[北沢志保(雨宮天),高坂海美(上田麗奈),松田亜利沙(村川梨衣)]/GM アイドルマスターミリオンライブ CS
30.ドラマチック(TV Size Version)/YUKI/TVA ハチミツとクローバー OP
31.カワルミライ/ChouCho/TVA 神様のメモ帳 OP
32.Dreamer/AiRI/TVA TARI TARI OP
33.TSU・BA・SA/StylipS/TVA 咲-Saki- 阿知賀編 episode of side-A OP2
34.O2/ORANGE RANGE/TVA コードギアス 反逆のルルーシュ R2 OP1
35.DON'T CUT/中川奈美/GM 太鼓の達人 IN
36.サクラメイキュウ/分島花音/GM Fate/Extra CCC TM
37.world's end, girl's rondo/分島花音/TVA selector spread WIXOSS OP
3回目
1.それいけオトメ/片山実波 (田中美海)/TVA Wake Up,Girls! CS
2.FLAWLESS/Pyxis/TVA デュエルマスターズVSRF ED3
3.透明なプロローグ/七尾百合子 (伊藤美来)/GM アイドルマスターミリオンライブ CS
4.Fight on! (TV size)/Luce Twinkle Wink☆/TVA ゲーマーズ！ ED
5.咲いてJewel/鷺沢文香(M・A・O)、速水奏(飯田友子)、橘ありす(佐藤亜美菜)、 塩見周子(ルゥ ティン)、二宮飛鳥(青木志貴)/GM アイドルマスターシンデレラガールズ CS
6.Absolute NIne/THE IDOLM@STER CINDERELLA GIRLS!!/GM アイドルマスターシンデレラガールズ CS
7.BEYOND THE STARLIGHT (M@STER VERSION)/城ヶ崎莉嘉 (山本希望), 緒方智絵里 (大空直美), 北条加蓮 (渕上舞), 川島瑞樹 (東山奈央), 大槻唯 (山下七海)/GM アイドルマスターシンデレラガールズスターライトステージ CS
8.銀のイルカと熱い風/大槻唯 (山下七海), 緒方智絵里 (大空直美), 新田美波 (洲崎綾)/GM アイドルマスターシンデレラガールズスターライトステージ CS
9.MOON SIGNAL/sphere/TVA おとめ妖怪ざくろ OP
10.NAKED GENIUS/ハクア starring 早見沙織/TVA 神のみぞ知るセカイII CS
11.生存本能ヴァルキュリア (M@STER VERSION)/新田美波 (洲崎綾), 鷺沢文香 (M・A・O), 橘ありす (佐藤亜美菜), 高森藍子 (金子有希), 相葉夕美 (木村珠莉)/GM アイドルマスターシンデレラガールズスターライトステージ CS
12.デート･ア・ライブ/sweet ARMS/TVA デート��ア・ライブ OP
13.甲賀忍法帖/陰陽座/TVA バジリスク～甲賀忍法帖～ OP
14.Fate of the World/天海春香 (中村繪里子), 星井美希 (長谷川明子), 如月千早 (今井麻美)/MVA THE IDOLM@STER MOVIE 輝きの向こう側へ IN
15.Bloom/ガーリッシュ ナンバー (千本木彩花, 本渡楓, 石川由依, 鈴木絵理, 大西沙織)/TVA ガーリッシュナンバー OP
16.プラズマism/プラズマジカ (稲川英里, 上坂すみれ, 沼倉愛美, 佐倉綾音)/GM SHOW BY ROCK!! CS
17.Unicorn in the Blue/雫シークレットマインド/GM SHOW BY ROCK!! CS
18.アリスブルーのキス/Rey/TVA アイカツ! IN
19.Raise the FLAG/サジタリアス(藤井ゆきよ,戸田めぐみ,阿部里果)/GM アイドルマスターミリオンライブ CS
20.GAMERS!/天道花憐 (金元寿子)&星ノ守千秋 (石見舞菜香)&亜玖璃 (大久保瑠美)/TVA ゲーマーズ！ OP
21.wimp (アニメversion)/BACK-ON Feat. Lil'Fang/TVA ガンダムビルドファイターズ OP2
22.Now Loading!!!!/fourfolium/TVA NEW GAME! ED
23.ローリンガール/wowaka (現実逃避P) Feat. 初音ミク/VOCALOID
24.恋愛ロードランナー/高坂海美 (上田麗奈)/GM アイドルマスターミリオンライブ CS
25.Believe in Myself/エルマ(高田憂希)/TVA 小林さんちのメイドラゴン CS
26.traumerei/LiSA/TVA 幻影ヲ駆ケル太陽 OP
27.Absolute Soul/鈴木このみ/TVA アブソリュート・デュオ OP
28.世界が形失くしても/内田真礼/一般曲
29.細胞プロミネンス/マリ子 (伊藤美来)/TVA ミリオンドール OP2
30.Honey Come!!/小倉唯/TVA 城下町のダンデライオン ED
31.ハイタッチ☆メモリー/小倉唯/TVA カードファイト!!ヴァンガードGストライドゲート編 ED1
32.ROCK-mode/LiSA/一般曲
33.オーバーマスター (M@STER VERSION)/星井美希 (長谷川明子), 我那覇響 (沼倉愛美), 四条貴音 (原由実)/GM THE IDOLM@STER CS
34.LIVE for LIFE ～狼たちの夜～/愛美/TVA ベン・トー OP
35.POKER POKER/真壁瑞希 (阿部里果)/GM アイドルマスターミリオンライブ CS
36.ミラクルテレパシー/堀裕子 (鈴木絵理)/GM アイドルマスターシンデレラガールズ CS
37.微熱S.O.S!!/橋本みゆき/TVA アイドルマスター XENOGLOSSIA OP1
38.Prism Sympathy/StylipS/TVA Fate/kaleid liner プリズマ☆イリヤ ED
39.ガヴリールドロップキック/ガヴリール (富田美憂), ヴィーネ (大西沙織), サターニャ (大空直美), ラフィエル (花澤香菜)/TVA ガヴリールドロップキック OP
延長戦
1.エアーマンが倒せない (天乙准花 Ver.)/Team.ねこかん[猫] feat.天乙准花/一般曲
2.Guilty Night, Guilty Kiss!/Guilty Kiss/TVA ラブライブサンシャイン CS
3.セツナイロ/情報処理部 (大久保瑠美, 津田美波, 種田梨沙) Feat. Another Infinity/TVA ゆゆ式 IM
4.Red fraction/MELL/TVA BLACK LAGOON OP
5.edeN (M@STER VERSION)/星井美希 (長谷川明子), 萩原雪歩 (浅倉杏美), 四条貴音 (原由実), 菊地真 (平田宏美)/GM アイドルマスター シャイニーフェスタ グルーヴィーチューン IN
6.カオスシンドローム/鈴木このみ/TVA CHAOS;CHILD ED
7.比翼の羽根/eufonius/TVA ヨスガノソラ OP
8.PRACTICE MODE/月読調 (南條愛乃)/TVA 戦姫絶唱シンフォギアG CS
9.to the beginning/Kalafina/TVA Fate/Zero OP2
10.UNISONIA/TRUE/TVA バディ・コンプレックス OP
11.チュチュ・バレリーナ ～スミレ & 凛 Ver.～/もな・ななせ from AIKATSU☆STARS!/TVA アイカツ！ ED６
12.オリジナル。/TrySail/TVA 亜人ちゃんは語りたい OP
13.shiny smile (M@STER VERSION)/天海春香 (中村繪里子), 如月千早 (今井麻美), 秋月律子 (若林直美)/GM THE IDOLM@STER CS
14.優しさの理由/ChouCho/TVA 氷菓 OP1
15.おーぷん☆きゃんばす/ゆの (阿澄佳奈), 宮子 (水橋かおり), ヒロ (後藤邑子), 沙英 (新谷良子), 乃莉 (原田ひとみ), なずな (小見川千明)/TVA ひだまりスケッチ×ハニカム OP
16.儚くも永久のカナシ/UVERworld/TVA 機動戦士ガンダム00 OP3
17.クローバー かくめーしょん/とりぷる ふぃーりんぐ (和久井優, 金澤まい, 今村彩夏)/TVA 三者三葉 OP
18.薄紅デイトリッパー ～みやび & さくら Ver.～/れみ・えり from STAR☆ANIS/TVA アイカツ! 3rdシーズン IN
19.イノチノカラクリ/英純恋子 (荒川美穂)/TVA 悪魔のリドル ED10
20.歪鏡・シェンショウジン/小日向未来(井口裕香)/TVA 戦姫絶唱シンフォギアG CS
21.ライアー・ルージュ/北沢志保 (雨宮天)/GM アイドルマスターミリオンライブ CS
22.Shooting Stars/最上静香 (田所あずさ)/GM アイドルマスターミリオンライブ CS
23.恋のLesson初級編/伊吹翼 (Machico)/GM アイドルマスターミリオンライブ CS
24.トキメキの音符になって/箱崎星梨花 (麻倉もも)/GM アイドルマスターミリオンライブ CS
25.追憶のサンドグラス/星井美希 (長谷川明子)/GM アイドルマスターミリオンライブ CS
26.蒼い鳥 (M@STER VERSION)/如月千早 (今井麻美), 三浦あずさ (たかはし智秋), 秋月律子 (若林直美)/GM THE IDOLM@STER CS
27.鋼のレジスタンス/JAM Project/GM 第2次スーパーロボット大戦Z 再世篇 TM
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大愛長情劇展:佛孫寫給兒子女兒的信 題目:讀彰泰國中的兒子問著:媽媽為什麼是中國人?!(陪佛看天星)第四集 [佛菩薩總統韓國瑜陪佛看天星]- 第04集 / Giver of Light https://www.popo.tw/books/688752 梁靜茹 Fish Leong魚(瑜)〈如愛所願 如佛所願With Where The Love Goes〉變成更幸福的人 變成更幸福的佛 南無大慈大悲阿彌陀佛憶佛念佛成佛蓮花化生願聲聲佛號聲聲上品上生佛蓮 知佛恩報佛恩 陳零九 Nine Chen【愛你愛到變成一首歌】【感恩佛祖愛佛孫愛到變成一首歌南無大慈大悲阿彌陀佛Namo Amitabha Buddha六字大明咒唵嘛呢叭彌吽Om Mani Padme Hum佛菩薩總統韓國瑜助念仁王護國般若心經!】 【佛菩薩立法委員吳志揚念佛放生吳志揚五隻羊】 https://www.youtube.com/watch?v=mc7I34b3iVQ
正德埔里大佛山 每月如法舉辦(男/女眾)八關齋戒通啟 正德埔里大佛山每月固定農曆八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日於六齋日中，為大眾授八關齋戒。 正德埔里大佛山 八關齋戒 ★《無量壽經》佛曰： 「人間受持齋戒清淨修行一日一夜勝過在西方無量壽國為善修行百歲之功德。於此西方國中修善十日十夜。勝於他方諸佛國中為善千歲。」換算之，則於人間修行一天時間功德，勝過於他方佛世界修行萬年時間之功德。 依佛規定 為成就在家弟子過著一天一夜的出家生活 得受一天一夜出家之功德 受戒者理當於佛寺受戒 與出家眾同一起居作息 遵守戒律，不犯威儀，一日一夜乃至終身受持，如此才能得到齋戒之功德利益 類別 教育 https://www.youtube.com/watch?time_continue=9&v=lAX_Zpp6vPc 八關齋戒的意義 發心來求戒，當奉行佛法齋，雖一日一夜之修持，功德福報不可稱量。 佛法以出世解脫成佛為最高目的，亦為出家最高的指標。三世諸佛皆由出家修道而成佛，所以在家俗人也應設法學習過出家生活，以期終有一天得以出家，邁向出世解脫成佛之道。 《十善戒經》說：「八戒齋者，是過去現在諸佛如來，為在家人制出家戒法。」 《處胎經》說：「八關齋戒者，是諸佛父母。」 《文殊問經》說：「世間菩薩，八戒者是。」 故每位在家佛弟子，應經常受持學習出家的八關齋戒，接受出家生活的短期訓練，以期因緣成熟，發心出家，捨離世俗的煩惱繫縛，邁向涅槃解脫之道。
受持八關齋戒依佛制得於出家道場受持方是如法，於外場所受持是沒有功德的 八關齋戒的受持，既是訓練在家學佛者學習過出家人的生活，理當在佛寺受，與出家眾同一起居作息，遵守戒律，不犯威儀，一日一夜乃至終身受持，如此才能得到齋戒之功德利益。 但綜觀時下一些道場，及所謂的「名師」，經常在體育館、學校、活動中心、禮堂…等處傳授五戒、菩薩戒、八關齋戒，而參加者動輒數百人、數千人，甚至上萬人，會場熱鬧非常，人聲嘈雜，進進出出，喧騰不已，有如辦喜宴、趕市集廟會般，雜亂無章，毫無莊嚴肅穆可言，甚不如法。待法會結束時，則一哄而散，回家仍過著紙醉金迷、貪愛淫欲的生活。 而 來參加受戒者，或因親朋好友的邀約，或出自好奇心，或���於炫耀虛榮心，大部分的人都懵懵懂懂，不知受齋戒的意義及目的，更不懂所受戒之戒律條文，更遑論能 清淨修持。人云亦云，人行亦行，破齋犯戒，亦不能如實過一日一夜出家生活。授者糊塗，受者迷糊，完全抹殺了佛陀慈悲設此方便戒法度眾出世之意。
八關齋戒 齋戒清淨一日夜 出家種子成聖果 八關齋戒，是佛陀為在家弟子所制定的，目的是為了要讓在家的男女二眾，能種出世解脫的善根。而受戒的人，必須一天一夜離開家庭，到僧團去居住，學習出家人的生活。 「關」是「禁」的意思，就是關閉眾生流轉生死的門，也就是關閉殺、盜、婬等八種罪過，使之不再犯，稱為八關。「齋」，就是正午之後，不可再進食之意。八戒中，前七條為「戒」，後一條過午不食為「齋」，合稱為八關齋戒。這八關齋戒出家在家都可受持。
八戒戒條如下： •不殺生：不故意殺害有生命的眾生，如人、動物、小昆蟲及墮胎。 •不偷盜：對於一切財物，乃至一草一木，非自己所有而取，或是不論用任何手段，如騙取、強奪、霸佔等，皆算是偷盜。 •不淫欲：凡與男女兩身相和合，皆稱為婬。受八關齋戒時，要禁止正婬，也就是正當的夫妻關係也不可以。 •不妄語：不說謊、搬弄是非、惡口罵人，危害到他人。 •不飲酒：不喝酒，乃至於不勸人喝酒、不入酒家、不思念飲酒。（喝酒會使人神智昏昧，來世感愚癡的果報）。 •不著香花鬘不香油塗身及不歌舞倡妓不往觀聽：廣泛來說，凡脂粉、香水、香膏、口紅、耳環，包含一切飾品、色彩鮮艷的衣服，及跳舞、賭博等，皆不可以。 •不坐臥高廣大床：舒適柔軟的高廣臥床，會讓人心生淫念，所以不適合坐臥。 •不非時食：即過了日中之後，除了喝水，不再吃任何食物。
受戒功德： 受 八關齋戒期間為一日一夜，過了這時段，如果還想繼續受，就必須再舉行儀式。受持八關齋戒，為修定修慧，又能懺罪、消災、增褔、增慧。若能於每月六齋日（每 月的八日、十四日、十五日、二十三日、以及月底的最後兩天）受持，所得褔德不可思議。雖然只有一日一夜，但如果能受持清淨，其功德之大，是不可限量的。 《無量壽經》云：「齋戒清淨一日一夜，勝在無量壽國為善百歲。」 《優婆塞戒經》云：「受持八關齋戒，除五逆罪，其他一切罪，悉皆消滅。」
請把握機緣 踴躍參加 請洽正德各分院 https://www.chengte.org.tw/01/ContentImgVideo.aspx?id=f1dc8c3fa5 Buddhism 佛教 - 因果的理論與事實地獄變相圖導覽 - 新版 命運不是定數： 1. 如果心存善念、行善行，那麼智慧、能力、福報會增長； 2. 如果心存惡念，行邪行，智慧、能力、福報就會減少。 明白這個道理與事實真相，就要徹底改過自新。 https://www.youtube.com/watch?v=ifPEyKux6BQ 地獄變相圖,因果電影 (輔導級) 江逸子畫作畫家 以畫化導人心 讚歎 因果通三世 善有善報惡有惡報不是不報時辰未到 修行從改心做起 古大德教人：「修行要從根本修」根本是心、是念頭、只要你的心善、念頭善，沒有轉不過來的業報，也沒有化解不開的災難！就像一顆大樹，心是根本，身口是枝葉，你在枝葉上修行，而根本都爛掉了，還是沒有救啊！把根本救過來，枝葉就不難轉變。 華藏淨宗學會 地址：台北市大安區信義路四段333-1號2樓 電話：(02)2754-7178 劃撥帳號：19391076 戶名: 社團法人中華華藏淨宗學會 淨空法師影音網址：http://www.amtb.tw https://www.youtube.com/watch?v=9jbR6IVDChQ 是心是佛，是心作佛 https://www.youtube.com/watch?v=XUAG5CoZmRY 請拜 南無大慈大悲阿彌陀佛Namo Amitabha Buddha大醫王憶佛念佛成佛六字大明咒唵嘛呢叭彌吽Om Mani Padme Hum慈航普渡一帆風順萬事如意素食救地球平安健康善有善報讚佛偈 THE GREATEST LOVE IS BORN 回向偈 願以此功德 莊嚴佛淨土 上報四重恩 下濟三途苦 若有見聞者 悉發菩提心 盡此一報身 同生極樂國 功德無量! 請各自回向 颱風丹娜絲消失 丹娜絲漸行漸遠https://www.daai.tv/news/weather/418418 2019-07-18 12:22:02 大愛電視 丹娜絲遠颺17：30解除海警https://www.youtube.com/watch?v=VfozeKKStGc 2019年7月18日 中天新聞【氣象】 丹娜絲海警解除https://news.tvbs.com.tw/life/1168708 2019/07/19 00:35 拜佛 永遠感恩全球佛祖佛友 助念南無阿彌陀佛大醫王憶佛念佛成佛 萬德洪名 萬善同歸 佛菩薩中國國民黨全部福人。高票當選。高票獲勝。福地佛菩薩2020年中國中華民國總統韓國瑜、副總統與立法委員選舉當選人。 2022年底11月中國中華民國九合一大選縣市長當選人。 2024年1月中國中華民國總統、副總統與立法委員選舉當選人。 [佛菩薩總統捐血英雄韓國瑜陪佛看天星]- 第03集 / Giver of Light https://www.popo.tw/books/688752 梁靜茹 Fish Leong魚(瑜)〈如愛所願 如佛所願With Where The Love Goes〉變成更幸福的人 變成更幸福的佛 南無大慈大悲阿彌陀佛憶佛念佛成佛蓮花化生願聲聲佛號聲聲上品上生佛蓮 知佛恩報佛恩 陳零九 Nine Chen【愛你愛到變成一首歌】【感恩佛祖愛佛孫愛到變成一首歌南無大慈大悲阿彌陀佛Namo Amitabha Buddha六字大明咒唵嘛呢叭彌吽Om Mani Padme Hum佛菩薩總統韓國瑜助念仁王護國般若心經!】 【佛菩薩立法委員吳志揚念佛放生吳志揚五隻羊】 https://www.youtube.com/watch?v=mc7I34b3iVQ 南無大慈大悲心肝寶貝阿彌陀佛憶佛念佛成佛無量壽佛歡喜光佛大醫王覺正淨。八關齋戒。尋聲救苦。人傷我痛。人苦我悲。人慈我悲。人喜我捨。大愛無國界! 南無阿彌陀佛 大願王 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經必成正覺第七品 【佛曲】必成正覺頌（喬安舞演唱） 我建超世志 必至無上道 斯願不滿足 誓不成等覺 復為大施主 普濟諸窮苦 令彼諸群生 長夜無憂惱 出生眾善根 成就菩提果 我若成正覺 立名無量壽 眾生聞此號 俱來我剎中 如佛金色身 妙相悉圓滿 https://www.youtube.com/watch?v=PBhSx1GYsLk 大愛無國界 https://www.youtube.com/watch?v=fbFRMmtmHhg 大愛的孩子 https://www.youtube.com/watch?v=0w02bBIb_tk您是阮的心肝 佛是佛的心肝 一切眾生本來成佛。人之初。性本善。 永遠必勝!永遠當選!佛菩薩中國中華民國中國國民黨青天白日滿地紅 永垂不朽 萬歲萬歲萬萬歲 南無阿彌陀佛無量壽佛真心永恆 直到永遠 讚! 中國一定強!加油! 請國家還救命錢。 請全國飢民天天永遠到正德佛堂愛心餐廳用餐。 佛菩薩黃耀文永遠平安健康快樂。 臺中蓮社 http://www.tclotus.net/ 雪公老恩師 公諱豔，字炳南，號雪廬，法號德明，別署雪僧，雪叟，姓李氏，籍山東濟南。 http://www.haihui.org.tw/data/55/index.asp http://tclotus.net/tcbl/99move/about/pro/snow/sn071.htm 劃 撥 帳 號 台中市佛教蓮社 00223337 http://tclotus.net/tcbl/99move/about/intro-2007/int01.htm 雪心會館老實念佛 佛說無量壽經中的阿彌陀佛四十八大願。 http://www.shiueshin.org.tw/ 聯體機構 http://www.shiueshin.org.tw/index.php/2018-04-05-06-09-31 佛說八大人覺經 https://www.youtube.com/watch?v=x5z9i5_FTOc 財團法人雪心文教基金會 郵政劃撥帳號：22485213 劃 撥 帳 號 22485213 財團法人華藏耕心教育基金會 http://www.amtb-gx.org.tw/story-1.php?fid=10&type=1 耕心蓮苑 續佛慧命 發心辦學 無量壽經行在孩子身上 劃撥帳號:19842504 http://www.amtb-gx.org.tw/story-1.php?fid=16&type=1 線上捐款 http://www.amtb-gx.org.tw/member_login.php 籌建佛教菩提醫院歡迎樂捐宣言 雪廬老人 公益慈善。歡迎發心，樂助其成。 http://www.bodhi.org.tw/index.php?sid=5.1.1 送餐志工招募中 http://www.bodhi.org.tw/index.php?sid=a.1&no=221 http://www.bodhi.org.tw/index.php?sid=9.1 《佛說阿彌陀經》 菩提仁家安老所 專收養貧苦無依老人，使其安享晚年。 《觀無量壽佛經》醫院、安老所、���醫所、保嬰所及佛教善果林 雪公恩師 施診施藥 發心蓮友組織慰問團 祈禱法會 助念往生 助生極樂！ http://www.bodhi.org.tw/index.php?sid=1.1 菩提仁愛之家 龍舒淨土文講記摘要(續八） ......簡金武 勸孝子 箴言：「百善孝為先。」孝為百善之首。俗話說：「忠臣必出於孝子之門。」 《增廣賢文》記載：「羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。」明朝李時珍《本草綱目》上也有：「慈烏，此鳥初生，母哺六十日，長則反哺六十日，可謂慈孝矣！」 「作勸孝文百二十篇」長蘆頤禪師 「前百篇言，奉養甘旨，為世間之孝」 「後二十篇言，勸父母修淨土，為出世間之孝」 http://www.bodhi.org.tw/index.php?sid=c.1&no=76#bodhi3 回向 劃撥帳號：19391076 戶名: 社團法人中華華藏淨宗學會 華藏衛視念佛堂 財團法人華藏世界教育基金會 Hwazan World Educational Foundation https://www.hwazan.org/donate/ 信用卡護持專頁 http://hwazan-world.org/ 中国邮政（上海市徐汇邮政支局） 帐号：602920300231185725 户名：陈彩琼 https://www.hwazan.org/index.php?m=content&c=index&a=show&catid=47&id=18 華藏衛視海外服務中心信用卡護持專頁 https://www.hwazan.org/overseadonate/ https://www.hwazan.org/index.php?m=content&c=index&a=show&catid=48&id=26 回向 👉捐贈碼923做愛心 捐發票 救眾生 🙏 👉正德愛心廚房https://goo.gl/216DbB 👉佛教正德醫院https://goo.gl/2A4eDd 👉正德電視弘法https://goo.gl/co28YJ 👉https://www.chengte.org.tw/WebSite/WebDonation/OtherDonation 無聲行乞勸募 https://www.facebook.com/chengte1986/videos/2200139983409116/UzpfSTE2ODkwODI3MDEzOTUxNzg6MTk4ODE5NTM2MTQ4MzkwOQ/ 濟貧解饑 造福十方 🎥 https://goo.gl/2HyHZ2 ⭕正德佛堂 愛心旅館興建工程 🎥 https://go.chengte.org.tw/hl6XZ ⭕正德愛心旅館招募建房基金暨會員 🎥 https://go.chengte.org.tw/oXBF5 👉護持方式 1. 愛心旅館建房基金委員 一人一萬元 可分十期 每月一期，贈琉璃黃金觀音吉祥金牌結緣 2. 愛心旅館會員 每月一佰元 郵政劃撥 戶名：正德佛堂 帳號：４２１５０８３９ 銀行匯款 銀行：臺灣土地銀行 青年分行 銀行代號００５ 帳號：０３８００１０１５００９ https://www.facebook.com/ChengTeCharityKitchen/ 佛教團體創辦的正德愛心廚房全國第2家在羅東忠孝路落成，周一至周六每天免費提供午、晚餐給貧困民眾，盼藉由拋磚引玉，讓更多人投注愛心，關懷社會的每個角落。 未來五年全台將廣設108家愛心廚房，每個鄉鎮都至少設立一家，免費供應素食午餐和晚餐，讓人人有基本的溫飽。 https://www.facebook.com/ylannews04/videos/1616639408631984/ https://www.facebook.com/ChengTeCharityKitchen/ 請頂禮 南無大慈大悲阿彌陀佛Namo Amitabha Buddha憶佛念佛成佛光中極尊佛中之王萬德洪名大悲咒大佛頂首楞嚴神咒八關齋戒護恆河沙佛剎護地球護中國平安咒! 50032847 阿彌陀佛關懷協會 Amitofo Care Centre Taipei 一起救孤兒 ACC愛心條碼:17952 https://www.acc.org.tw/contents/text?id=27 慈濟醫院祝福：一指積善共造福緣 佛教慈濟慈善事業基金會。http://tw.tzuchi.org/%E6%8D%90%E6%AC%BE 本會愛心碼為779起啟救。慈濟基金會愛心碼條碼 台灣。亞洲。美洲。大洋洲。非洲。歐洲。全球。 請頂禮 南無大慈大悲阿彌陀佛憶佛念佛成佛光中極尊佛中之王。佛為法王尊超群聖。猶如大海為水中王。萬德洪名。大悲咒。大佛頂首楞嚴神咒。八關齋戒。護恆河沙佛剎護地球護中國平安咒! http://tcit.tzuchi.net/Donation/page/Donate.html?menu=9#/contact 捐款網址 https://tcit3.tzuchi.net/OCCDWeb/ 惜福會 祈願援非 善念聚匯 強烈熱帶氣旋伊代侵襲莫三比克、辛巴威以及馬拉威三國災情嚴重。 臺中慈院全體同仁與志工虔誠祈福 佛教慈濟醫療財團法人台中慈濟醫院 https://taichung.tzuchi.com.tw/?fbclid=IwAR1FNhzKcxDht2w8v22-2JUdr8GHdtfQsW8nssN1RUHoiR5mX3QSu7Nzbwo https://www.facebook.com/InSanTin/?__tn__=%2Cd%2CP-R&eid=ARCQj56N0AG1YbuaToPg0z5LyyKfSmV4hQ_2iDjs9oFZayjeG9yXxURPd2NSIYZ3Bnxcax5h4M-5qZUV https://www.facebook.com/InSanTin/台中慈濟醫院 南無大慈大悲阿彌陀佛憶佛念佛成佛彰化縣彌陀助念協會 大悲咒水 愍念一切眾生海 興起無量大悲心 彰化市茄南里福馬街109號 0920-435546 0953-776398 (04)7363759 佛孫簡攢孋募佛菩薩心 念佛成佛 念菩薩成菩薩 一心奉請 南無大慈大悲阿彌陀佛蓮花化生願身悉金色願四十八大願八關齋戒佛光普照慈悲作主 大愛長情劇展:佛孫寫給兒子女兒的信 題目:讀彰泰國中的兒子問著:媽媽為什麼是中國人?!(陪佛看天星)第五集 [佛菩薩總統韓國瑜陪佛看天星]- 第05集 / Giver of Light https://www.popo.tw/books/688752 梁靜茹 Fish Leong魚(瑜)〈如愛所願 如佛所願With Where The Love Goes〉變成更幸福的人 變成更幸福的佛 南無大慈大悲阿彌陀佛憶佛念佛成佛蓮花化生願聲聲佛號聲聲上品上生佛蓮 知佛恩報佛恩 陳零九 Nine Chen【愛你愛到變成一首歌】【感恩佛祖愛佛孫愛到變成一首歌南無大慈大悲阿彌陀佛Namo Amitabha Buddha六字大明咒唵嘛呢叭彌吽Om Mani Padme Hum佛菩薩總統韓國瑜助念仁王護國般若心經!】 【佛菩薩立法委員吳志揚念佛放生吳志揚五隻羊】 https://www.youtube.com/watch?v=mc7I34b3iVQ 請頂禮南無大慈大悲阿彌陀佛憶佛念佛成佛Namo Amitabha Buddha濟公活佛全球祈福會 捐款帳號 合作金庫銀行 TAIWAN COOPERATIVE BANK 1140872020781 戶名:簡攢孋 Facebook 寫感恩佛菩薩心感謝狀網址Messenger 彌陀彌陀https://www.facebook.com/profile.php?id=100000693537772 Email寫感恩佛菩薩心感謝狀網址 [email protected] 寫在大愛長情劇展:佛孫寫給兒子女兒的信 感恩佛菩薩心感謝狀 https://www.popo.tw/books/688752 南無大慈大悲阿彌陀佛憶佛念佛成佛Namo Amitabha Buddha濟公活佛全球祈福助念念佛會蓮池海會 南無大慈大悲阿彌陀佛濟公活佛中國國民黨全球祈福助念念佛會 彌陀彌陀https://www.facebook.com/profile.php?id=100000693537772 南無大慈大悲阿彌陀佛濟公活佛中國國民黨全球祈福助念念佛會社團 https://www.facebook.com/groups/365425120840724/ 南無大慈大悲阿彌陀佛厭女轉男願佛光普照慈悲作主 所以Facebook 寫南無大慈大悲阿彌陀佛彌陀彌陀是男性 國內：佛菩薩中華民族萬姓先祖紀念堂。國外：佛菩薩九界眾生先祖紀念堂 佛菩薩中國萬姓祖先:唐太宗李世民群書治要:積善之家必有餘慶。忠義勇武關公。民族英雄。封武昌郡開國公。中興四將名將。岳飛。「萬世師表」、「至聖先師」。孔子。 「性善」孟子。 孫中山，名文。孫文醫師是中華民國奠基人，亦是中國國民黨之創黨人。向故總統 蔣公敬禮!旺福 先總統蔣公紀念歌。蔣中正。總統好（紀念經國先生）。蔣經國「經典十句話」蔣經國。 佛菩薩中國國民黨全部福人。高票當選。高票獲勝。福地佛菩薩2020年中華民國總統韓國瑜、副總統與立法委員選舉當選人。 「福人居福地，福地福人居」，什麼人有福？身心清淨的人有福。 佛菩薩捐血英雄中國中華民國總統:馬英九。 去年底台北市長選舉「選舉無效」。 邊投票邊開票。 【髓漾年華愛重生】【大愛相髓】請重新選台北市長 2020年請全國各地法院全程錄影投票開票。平等選舉。平等當選。平等成佛 請 佛菩薩父母禁止邪淫同性戀電影、連續劇演出、播放、買賣 請 佛菩薩父母禁止邪淫同性戀結婚。害國家沒有子孫。亡國 救子孫 斷邪淫 不要下地獄 幼吾幼以及人之幼 312 臺南房衫軍 抗爭房屋稅［不回溯；要凍漲］要求市府凍漲房屋稅 稅收超徵 許至椿建議退還房屋稅 超收的42億元舊屋稅 應從109年起 分3年 歸還人民 太陽能念佛機佛光普照佛號調溫梨山蔬果豐收 https://www.youtube.com/watch?v=gzDVHmLraQU 太陽能蓮花念佛機 https://www.youtube.com/watch?v=oO0efvJyV_E 請歸還人民救命錢 還退休警消一個公道 佛光普照軍公教警消 請全國退休公務人員與身障與餓肚子的，先每天到正德佛堂全國各地愛心餐廳用餐。先到正德佛堂愛心醫院看醫生義診 請全球佛菩薩佛友幫忙念佛回向，投籃成功。投藍成功 請歸還老人家退休金。請歸還身障金。老吾老以及人之老 孟子 梁惠王章句上 孟子說王道仁政是：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼 請 佛菩薩父母禁止日本核毒食物癌害國家沒有子孫亡國 全球動物道。幸運救到 佛菩薩放生動物園 佛菩薩靜思語:能自愛，才能愛普天下的人 聽佛號佛經憶佛念佛成佛往生西方極樂世界 願 佛菩薩佛光普照全國幼稚園到大學，學習大慈因果教育 http://www.amtb.tw/pdf/EB21-20-02.pdf https://www.youtube.com/watch?v=ZZvUWYaR2Mg 一心頂禮總誦抄寫 南無大慈大悲阿彌陀佛Namo Amitabha Buddha大醫王憶佛念佛成佛讚佛偈。啟運大佛頂首楞嚴王懺悔行法。金山御製梁皇寶懺。大悲懺水。回向醫治佛黃耀文零期癌消失。恢復健康。 佛菩薩黃耀文永遠平安健康快樂。康復無痛手療整復師黃耀文 預約可加我line:hyw1705 低收民眾及街友免費義診。一般大眾義診，歡迎隨喜功德。 https://www.facebook.com/%E5%BA%B7%E5%AF%8C%E7%84%A1%E7%97%9B%E6%89%8B%E7%99%82-%E8%82%A9%E8%86%80%E5%A5%BD%E8%BC%95%E9%AC%86-866355593555215/?fref=profile_friend_list&hc_location=profile_browser
南無大慈大悲阿彌陀佛憶佛念佛成佛Namo Amitabha Buddha濟公活佛全球祈福助念念佛會蓮池海會 https://www.youtube.com/playlist?list=PLmROz2twjMKotCJcjsNv9YBTsf6unPEx2 https://www.facebook.com/amitabha.amitabha.9404 https://www.facebook.com/groups/649965955513223/ https://www.popo.tw/books/688752 https://www.pixnet.net/pcard/805415d6b70976e4a5/publish/articles https://www.pixnet.net/pcard/805415d6b70976e4a5/article/b9f66050-cc9c-11e9-83bb-f7ecc359ef20?utm_source=PIXNET&utm_medium=pcard_article&utm_content=805415d6b70976e4a5 https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:Contributions/AmitabhaAmitabha https://commons.wikimedia.org/wiki/Commons_talk:Upload_Wizard_feedback https://www.plurk.com/bookmarks https://www.plurk.com/AmitabhaAmitabha01 [email protected] 我的PO網址 http://AmitabhaAmitabha01.mypo.popo.tw ( https://www.popo.tw/users/AmitabhaAmitabha01 ) 〈AmitabhaAmitabha〉blogspot.com https://www.reddit.com/user/AmitabhaAmitabha/ https://www.reddit.com/user/AmitabhaAmitabha/comments/d2g6cx/%E8%AB%8B%E9%A0%82%E7%A6%AE_%E5%8D%97%E7%84%A1%E5%A4%A7%E6%85%88%E5%A4%A7%E6%82%B2%E9%98%BF%E5%BD%8C%E9%99%80%E4%BD%9B%E6%86%B6%E4%BD%9B%E5%BF%B5%E4%BD%9B%E6%88%90%E4%BD%9Bnamo_amitabha/ https://amitabhaamitabha.tumblr.com/ https://www.tumblr.com/settings/blog/amitabhaamitabha 把你喜歡的詔告天下：tumblr.com/liked/by/amitabhaamitabha 把你追蹤的部落格詔告天下：tumblr.com/followed/by/amitabhaamitabha 請頂禮 南無大慈大悲阿彌陀佛憶佛念佛成佛Namo Amitabha Buddha濟公活佛全球祈福助念念佛會蓮池海會 捐款帳號 合作金庫銀行 TAIWAN COOPERATIVE BANK 1140872020781 戶名:簡攢孋 免費流通 功德無量
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