#五月雨江重要文化財指定記念日

[kirin07xx]

おめでとう～💐

[mxargent]

"Kill them with kindness" Wrong. CURSE OF MINATOMO NO YORITOMO

アイウエオカキクケコガギグゲゴサシスセソザジズゼゾタチツテトダ ヂ ヅ デ ドナニヌネノハヒフヘホバ ビ ブ ベ ボパ ピ プ ペ ポマミムメモヤユヨrラリルレロワヰヱヲあいうえおかきくけこさしすせそたちつてとなにぬねのはひふへほまみむめもやゆよらりるれろわゐゑを日一国会人年大十二本中長出三同時政事自行社見月分議後前民生連五発間対上部東者党地合市業内相方四定今回新場金員九入選立開手米力学問高代明実円関決子動京全目表戦経通外最言氏現理調体化田当八六約主題下首意法不来作性的要用制治度務強気小七成期公持野協取都和統以機平総加山思家話世受区領多県続進正安設保改数記院女初北午指権心界支第産結百派点教報済書府活原先共得解名交資予川向際査勝面委告軍文反元重近千考判認画海参売利組知案道信策集在件団別物側任引使求所次水半���昨論計死官増係感特情投示変打男基私各始島直両朝革価式確村提運終挙果西勢減台広容必応演電歳住争談能無再位���企真流格有疑口過局少放税検藤町常校料沢裁状工建語球営空職証土与急止送援供可役構木割聞身費付施切由説転食比難防補車優夫研収断井何南石足違消境神番規術護展態導鮮備宅害配副算視条幹独警宮究育席輸訪楽起万着乗店述残想線率病農州武声質念待試族象銀域助労例衛然早張映限親額監環験追審商葉義伝働形景落欧担好退準賞訴辺造英被株頭技低毎医復仕去姿味負閣韓渡失移差衆個門写評課末守若脳極種美岡影命含福蔵量望松非撃佐核観察整段横融型白深字答夜製票況音申様財港識注呼渉達良響阪帰針専推谷古候史天階程満敗管値歌買突兵接請器士光討路悪科攻崎督授催細効図週積丸他及湾録処省旧室憲太橋歩離岸客風紙激否周師摘材登系批郎母易健黒火戸速存花春飛殺央券赤号単盟座青破編捜竹除完降超責並療従右修捕隊危採織森競拡故館振給屋介読弁根色友苦就迎走販園具左異歴辞将秋因献厳馬愛幅休維富浜父遺彼般未塁貿講邦舞林装諸夏素亡劇河遣航抗冷模雄適婦鉄寄益込顔緊類児余禁印逆王返標換久短油妻暴輪占宣背昭廃植熱宿薬伊江清習険頼僚覚吉盛船倍均億途圧芸許皇臨踏駅署抜壊債便伸留罪停興爆陸玉源儀波創障継筋狙帯延羽努固闘精則葬乱避普散司康測豊洋静善逮婚厚喜齢囲卒迫略承浮惑崩順紀聴脱旅絶級幸岩練押軽倒了庁博城患締等救執層版老令角絡損房募曲撤裏払削密庭徒措仏績築貨志混載昇池陣我勤為血遅抑幕居染温雑招奈季困星傷永択秀著徴誌庫弾���刊像功拠香欠更秘拒刑坂刻底賛塚致抱繰服犯尾描布恐寺鈴盤息宇項喪伴遠養懸戻街巨震願絵希越契掲躍棄欲痛触邸依籍汚縮還枚属笑互複慮郵束仲栄札枠似夕恵板列露沖探逃借緩節需骨射傾届曜遊迷夢巻購揮君燃充雨閉緒跡包駐貢鹿弱却端賃折紹獲郡併草徹飲貴埼衝焦奪雇災浦暮替析預焼簡譲称肉納樹挑章臓律誘紛貸至宗促慎控贈智握照宙酒俊銭薄堂渋群銃悲秒操携奥診詰託晴撮誕侵括掛謝双孝刺到駆寝透津壁稲仮暗裂敏鳥純是飯排裕堅訳盗芝綱吸典賀扱顧弘看訟戒祉誉歓勉奏勧騒翌陽閥甲快縄片郷敬揺免既薦隣悩華泉御範隠冬徳皮哲漁杉里釈己荒貯硬妥威豪熊歯滞微隆埋症暫忠倉昼茶彦肝柱喚沿妙唱祭袋阿索誠忘襲雪筆吹訓懇浴俳童宝柄驚麻封胸娘砂李塩浩誤剤瀬趣陥斎貫仙慰賢序弟旬腕兼聖旨即洗柳舎偽較覇兆床畑慣詳毛緑尊抵脅祝礼窓柔茂犠旗距雅飾網竜詩昔繁殿濃翼牛茨潟敵魅嫌魚斉液貧敷擁衣肩圏零酸兄罰怒滅泳礎腐祖幼脚菱荷潮梅泊尽杯僕桜滑孤黄煕炎賠句寿鋼頑甘臣鎖彩摩浅励掃雲掘縦輝蓄軸巡疲稼瞬捨皆砲軟噴沈誇祥牲秩帝宏唆鳴阻泰賄撲凍堀腹菊絞乳煙縁唯膨矢耐恋塾漏紅慶猛芳懲郊剣腰炭踊幌彰棋丁冊恒眠揚冒之勇曽械倫陳憶怖犬菜耳潜珍

“kill them with kindness” Wrong. CURSE OF RA 𓀀 𓀁 𓀂 𓀃 𓀄 𓀅 𓀆 𓀇 𓀈 𓀉 𓀊 𓀋 𓀌 𓀍 𓀎 𓀏 𓀐 𓀑 𓀒 𓀓 𓀔 𓀕 𓀖 𓀗 𓀘 𓀙 𓀚 𓀛 𓀜 𓀝 𓀞 𓀟 𓀠 𓀡 𓀢 𓀣 𓀤 𓀥 𓀦 𓀧 𓀨 𓀩 𓀪 𓀫 𓀬 𓀭 𓀮 𓀯 𓀰 𓀱 𓀲 𓀳 𓀴 𓀵 𓀶 𓀷 𓀸 𓀹 𓀺 𓀻 𓀼 𓀽 𓀾 𓀿 𓁀 𓁁 𓁂 𓁃 𓁄 𓁅 𓁆 𓁇 𓁈 𓁉 𓁊 𓁋 𓁌 𓁍 𓁎 𓁏 𓁐 𓁑 𓀄 𓀅 𓀆

[wangwill66]

「沒事的」瀟灑策略

H：蕭煌奇的歌「沒事的」。宋代蘇軾打油詩：「無事此靜坐，一日似兩日；若活七十年，便是百四十。」另有「過去歲月不可追，未來日子你別催。莫愁身外七、八事，盡眼前兩三杯。」？「三大理財境界指財務安全、財務寬裕與財務自由境界。」財務自由的「被動收入」做好三件事「創造資產，減少負債，管理日常開支。」做足準備，才能以逸待勞，閒中無憂，大唱「沒事的」。20250624W2

網路資料：

沒事的(蕭煌奇)

耳語說會沒事的是魔咒

閉上眼讓我摸摸頭

你空蕩的心會有 一大片星空

相擁說會沒事的是魔咒

讓煩惱全靜默

一路意外轉一個念頭 是讓生命遼闊

打油詩的開山鼻祖是唐朝中葉落魄書生張打油《詠雪》：

江上一籠統，井上黑窟窿。

黃狗身上白，白狗身上腫。

六出九天雪飄飄，恰似玉女下瓊瑤。有朝一日天晴了，使掃帚的使掃帚，使鍬的使鍬。

百萬賊兵困南陽，也無援救也無糧。有朝一日城破了，哭爹的哭爹，喊娘的喊娘。

唐伯虎《除夕口占》:「柴米油鹽醬醋茶，般般都在別人家。歲暮清閒無一事，竹堂寺裏看梅花。」

宋代蘇軾打油詩：「無事此靜坐，一日似兩日；若活七十年，便是百四十。」

「過去歲月不可追，未來日子你別催。莫愁身外七、八事，盡眼前兩三杯。」

百度百科

光棍詩

摘錄

調侃蘇遼《水調歌頭》，作《光棍詩》一首，祝光和明明們早日成雙雙。

女友幾時有，把酒問朋友。 不知天下姑娘，是否有男友？ 她已乘風而去，我恐獨守樓宇，單身不勝寒。 起舞思倩影，恰似兩人間！ 飯不思，茶不飲，夜難眠。 不應有恨，何時才有團圓？ 女妒蝴蝶戀愛，男羨慕螞蟻同居，雙雙實難全。 但願人長久，光棍不再有。 [1]

《水調歌頭·女友幾時有》（古詩改編）



光棍詩創作活動

女友幾時有，把酒問群聊，不知群裡姑娘，可有男朋友，我欲離群而去，又恐進群不易，夜難眠不應有醉，何時才能把夢圓，女有黑白美醜，男有高矮肥瘦，此事古難全，但願群長久，光棍不再有！

《水調歌頭·傾城何時有》別一首（改編）

傾城何時有，提挈問群友，不知閉月羞花，可有佳男友？ 她已飄然而去，餘恐獨守欲語，孤寂不勝寒。 望月廣寒宮，兩地均冷清。 食不進，頻瓊漿，夜漫長。 豈能有恨？ 何時方能有佳人？ 我想當高富帥，更想找白富美，此時古難全，但願人長久，光棍永沒有。

《一個光棍的吶喊》（西式長詩）

花草渴望雨露，太監迫切渴望著雄性激素。 靈魂渴望超度，心靈渴望歸宿，而我則迫切渴望有個媳婦。 眾裡尋她千百度，踏平腳下路。 驀然回首細環顧，大嬸大娘無數。 偶有美女光顧，還是有夫之婦，餘下大多數，基本上不堪入目。

《光棍賦》（駢文）

廿載寒窗，始入大學，或未嘗情，至今單身。 非人不善，貌不帥也。 何也？ 縱觀大學校園，恐龍、青蛙遍布，或行或爬，令人不敢睹，何言其他。 或有落花有情，流水無情者，實少數癡情者也。 如，校園光棍芸芸。 為光棍者，或竊喜，或煩惱，或無謂，然光棍節��至。 無論何者，吾勸之忘竊喜，拋煩惱，於光棍節共慶之。 光棍節，為十一月十一日，始發者不祥，但後屆皆以為然，遂傳之今日不衰。 光棍者或三或五，共聚之，或把酒言情，或借酒消愁，只求今朝有酒今朝醉，他日已經不單身。 人之一生，為光棍日甚短，數年爾爾，終日嗟嘆不已，不若消遣娛己。 古人訓之： "紅顏為禍水"，雖言過之，然有其理也。 詩雲:"廿載寒窗勤為路，入得大學歡樂土。竊喜爾後無束縛，誰料卻又被情苦。"輒思之，光棍者暇時毋用如蝶時時伴花邊，忙時毋用心猿意馬思電話。 某事欲為，為之，勿觀他人顏；某地欲往，往之，勿察他人色。 常言日久則生情，然日更久則生厭。 初時，如魚得水；盛時，如膠似漆；末時，如刺陷肉，不去不快，去之不能，煩惱甚之。 如是言之，為光棍也快哉。 雖無花前月下，卻可隨心所欲。 雖無俏語情話，卻可暢所欲言…

評論

諸如此類的改編的「光棍詩」在網路上十分流行，引起網友紛紛跟帖熱議。

對此，相關社會學專家指出，在現代社會，「光棍」有其獨特的內涵，光棍背後的所蘊含就是現代社會的一種流行心態。 隨著社會經濟的發展，年輕一代對於「男大當婚，女大當嫁」的觀念有了不同的理解，他們不再認為結婚就是非常重要的事，他們忙於自己的事業，沒有時間去思考花前月下的浪漫，在疲於奔波事業的途中忘記了愛情的存在。 所以如今「剩男剩女」已成為光棍的代名詞，在廣東、上海、北京等大城市，「剩男剩女」這股潮流仍在不斷蔓延。 [2]

參考資料

我是愿意等待，哪怕青春不在。不看臉色，不用懼內，沒有吵鬧，沒有眼淚。從此光棍終生，又能把我奈何？身邊光棍太多，整天餓得直吵。熊貓長得不帥，卻受世人關愛。

性收益，財報狗說。

低比例的業外收入可能意味著：

公司專注於核心業務的發展，財報狗說。

公司可能缺乏多元化投資的機會，財報狗說。

「流動收入」通常是指可以快速變現的收入，相對於���要較長時間才能變現的收入（如不動產租金收入）。 流動收入可以被用來支付日常開銷或應付緊急情況。

以下是一些常見的流動收入來源：

工資收入：

包括來自全職、兼職工作或自由工作者的薪資、工資、佣金等，這是最常見的流動收入來源。 

投資收入：

包含短期投資的收益，例如股票股息、債券利息、基金收益等，這些收益可以快速變現，根據永豐金證券。 

其他收入：

包含來自短期租金、版權收入、提領銀行存款等，這些收入也可以快速轉換為現金。 

相較於流動收入，還有被動收入和主動收入的概念。 

被動收入：

指無需持續投入時間和精力，就能自動產生的收入，根據永豐金證券。 例如，租金收入、股息、利息等。 

主動收入：

則是指需要持續投入時間和精力才能獲得的收入，例如工資、薪水、自由工作收入等。 

總結來說，流動收入是能快速變現的收入，而流動收入的來源多樣，可以來自於工作、投資或是一些短期性的收入。 

個人理財

增加條目描述

個人理財是指應用金融學原理，指導個人或家庭的財務決策，例如根據財務狀況建立合理的個人財務規劃、參與投資活動等等。包括：個人收支、資產、債務、稅務、保險等。

個人理財規劃

個人理財首重個人財務規劃，包含定期的檢視及評估，通常包含以下5個步驟：

評估目前財政狀況

明確投資期限並目標設定

建立適合自己的投資方案計畫

執行

檢視及重新評估

常見的財務目標

人生支出項：

生活費：衣、食、住、行、育、樂

婚姻

撫育子女（包括撫養費和教育費）

贍養父母

退休後的養老金

納稅與節稅

醫療

不動產（如：房屋、土地）

動產（如：汽車、機車）

旅行（如：國內、國外）

非經常性開支（以備不時之需）

清償債務：房屋按揭、信用卡債務、學生貸款

以儲蓄累積資本再以錢生錢，是常見基本理財規律。

KISS法則

KISS法則（Keep It Simple & Stupid）：高風險工具（如股票等）的配置百分比 = 人均壽命 - 投資者年齡

例如：現在人的人均壽命約為80歲，若你現在30歲，則可用於高風險投資的資金占全部自有資金的比例為：

80−30=50%

財務自由度

參見：財務自由

財務自由度 =（目前淨資產×投資報酬率）/目前的年支出

F=(S∗N∗R)/C

Y−C=S

S/Y=F/(F+N∗R)

註：財務自由度的理想目標值為１[1] F: 財務自由度 S: 年儲蓄總額 N: 總工作年數 R: 投資回報率 C: 年支出總額 Y: 年所得總額 S/Y: 儲蓄率

理財處理

對於自己的財產應進行合理安排。

風險低，收益有限

現金、存款

保險、年金

風險中等，占用資金多，收益可觀，需專業知識

郵票、鈔票、錢幣、磁卡

古董、字畫、藝術品

房地產（住宅、商鋪、寫字樓、廠房、倉庫、碼頭、高速公路）

風險高，收益豐厚，變現能力強

創業

外匯

債券（國債、地方政府債券、金融債券、公司債券、可轉換債券）

股票

基金（貨幣基金、證券投資基金、信託基金、不動產投資信託、ETF指數基金）

貴價重金屬（如：黃金、白金、白銀、紙黃金）

期貨、期權、金融衍生品

參考資料

財務自由

財務自由（英語：financial independence）或財富自由，是指工作並不為了錢，而錢完全夠用的狀態[1]。只要資產產生的被動收入等於或超過日常開支，便稱之為退休。

從財務自由方面來說，資產是不用工作就能把錢放到口袋裡的東西（資產產生被動收入），而負債則是從你的口袋裡把錢拿走的東西。因此，你的私家車就不再是普通意義上所說的資產。一套用於出租盈利的物業才是資產，因為它完全歸你所有，每月產生的收入抵消了你交納的物業稅後還有盈餘。而你自己住的房子就不再是資產，因為你還要為它負擔抵押貸款以及因此產生的貸款利息，即使還清了抵押貸款和貸款利息，你仍然要承擔房屋的維護、物業稅等項目開支。

下面各項是實現財務自由的標準原則：

創造資產

減少負債

管理日常開支

財務自由跟你是否年輕或有多少錢無關。如果你能從本職工作以外的途徑賺到足夠你日常開銷的錢，你就已經財務自由了。年齡可能跟財務自由無關，假設你現年25歲，每月開支1000塊錢，你的資產每月產生1001塊錢的被動收入，你就財務自由了，你可以選擇你想做的事情，而不必擔心下一頓吃什麼或者住哪裡。假設你現年50歲，月入百萬，但每月開銷超過百萬，那你仍然沒能達到財務自由，你仍然不得不繼續月入百萬地這麼維持下去。

有人[2]認為，財務自由僅僅適用於少量人口，如果絕大多數人都試圖達成財務自由，那麼該系統將不可避免地崩潰。該理論認為財務自由所依賴的被動收入，來源於其他人的主動收入。這和產生嬰兒潮退休問題[3]的原因基本相似，其中關於當占人口大多數的戰後嬰兒潮一代陸續開始領取退休金時，社會保障體系被預言將會崩潰。

被動收入實現財務自由

主條目：被動收入

下表不完全列舉了各種可能達成財務自由的被動收入來源：

出租物業

無條件基本收入

股息或基金分紅

銀行定期存款和每月收入計劃

圖書寫作、攝影攝像作品、音樂繪畫創作等帶來的的版稅，以及專利費等收入

來自博客或網站的廣告收入

退休金

前任配偶賠償的每月生活費、子女撫養費或兒童信託基金

出租專業資格或學歷[4]

出租物業

這是人們達到財務自由最常見的渠道，然而這也是一個最昂貴的方式。優點是一旦你有了一個可供出租的物業，它就能為你產生被動收入，它通常是一個長期產生現金流的優質資產。擁有該物業的完整業權通常較為可取，因為物業空租期內你沒有抵押貸款的壓力，仍可以保持財務自由的水平。 另一個需要考量的因素是自己是否有能力應付務業出租所引發的各項待解決事項，例如房客的招租、房屋修繕、租金追討、惡意破壞求償等等，所花的心力是否足以稱為被動收入是需要在實際執行前需要考慮的。

財務自由度

財務自由度 =（目前淨資產×投資報酬率）/目前的年支出

F=(S∗N∗R)/C

Y−C=S

S/Y=F/(F+N∗R)

註：財務自由度的理想目標值為１[5] F: 財務自由度 S: 年儲蓄總額 N: 總工作年數 R: 投資回報率 C: 年支出總額 Y: 年所得總額 S/Y: 儲蓄率

參考資料

[kachoushi]

虚子自選揮毫『虚子百句』を読む ⅩⅣ

花鳥誌2025年2月号より転載

���本文学研究者

井上 泰至

　26　上人の俳諧の灯や火取蟲

　『ホトトギス』明治三十九年七月号「東京俳句界」の項に「六月十九日星ケ岡茶寮に於て、碧梧桐送別を兼ね小集。灯取虫十句」とある中の一句。「灯取蟲」の表記で初出。『五百句』には「明治三十九年六月十九日。碧梧桐送別句会。星ヶ岡茶寮」と注記、下五はやはり「火取蟲」。『定本虚子全集』二巻（昭和二十四年五月）も同じ。

　『ホトトギス』初出によれば、送別会の同席者は、他に鳴雪・鼠骨・繞石・浅茅・碧童・六花・鉄露・乙字・水巴・不喚楼・江戸庵・松浜。

　一句の「上人」とは大谷句仏（本名光演、東本願寺法主）を指す。河東碧梧桐は、明治三十九年から明治四十四年にかけて、二度の全国俳句行脚を行う。その初回の出立は句仏のお声掛かりだったのであり、その碧梧桐を送り出す会での句だった。

　最初は虚子に声をかけたが、漱石の成功で虚子は小説に興味を移しており、代わりに碧梧桐を推薦したのであった。碧梧桐は旅に出るや新傾向俳句を宣伝しだし、結果として虚子と袂を分か��ことになる。

　句仏は、子規門で虚子の人格も信頼し、この二年後の明治四十一年には法主となり、日本画の大家竹内栖鳳らのパトロンにもなっていく。明治三十八年からは、関西の新派俳句雑誌『懸葵』の実質的主宰となるが、虚子・碧梧桐の対立に際してはどちらにも与せず、昭和初年まで俳壇に大きな影響力を有した。

　一句は、碧梧桐の俳諧行脚のパトロンと言ってよい句仏を想起し、飛蛾の来る灯の下で、句作にふけるか、句座を設けていることだろうと想像した挨拶句である（清崎敏郎『人と作品　高濱虚子』）。

　飛蛾といってもこの句の場合、日本画家速水御舟の「炎舞」（大正十四年）を思い浮かべる。闇の中、炎とともに舞う蛾が描かれ、火柱は上昇気流を起こし、蛾の「舞」を鼓舞し、蛾たちは各々が別の方向に飛んでいる。生物学に詳しい昭和天皇は、この作品の蛾の写生に賛辞を送ったが、それを取り巻く熱気もまた、蛾と炎に纏わりついており、あたりの「空気」をも写実している。

　一句は、上人の俳諧への情熱の気分をも飛蛾で描いてみせた虚子らしい主観句ということになろうか。おのずと上人の姿は、画や彫刻の形象のイメージを以て、「聖性」を帯びてくる。

　なお、星ヶ岡茶寮は、現東京都千代田区永田町二丁目（当時は東京市麹町区）にあった料亭。元々日枝神社の境内に属した小高い丘にあり、夜には星がよく見えたことから「星ヶ岡」と呼ばれていた。明治維新による江戸から東京への変化の中で氏子が減少した日枝神社は社域を維持することが出来ず、境内の一部を東京府に寄付することにした。府は明治十四年ここに麹町公園を設置し、市民の憩いの場として提供する。特にこの公園の一部が非常に風光明媚な場所であるとして、この地に茶寮を開いて要人達の会合の場とすることとなり、同年に「星岡茶寮」を設立して、当時を代表する茶人を招聘して華族や政官財の要人に茶道を教授させ、上級階級の社交場としての体裁を整えたのであった。

　27　我心或時軽し芥子の花

　『ホトトギス』大正三年六月初出では「芥子」。『五百句』では「罌粟」。『高浜虚子全集』（改造社）十一巻では「罌粟」。『五百句』には「大正三十二年五月三日。虚子庵例会」と注記。当日は、虚子の他、半美、零餘子、豊川、拙童（亡くなった四女六の弔いをした導師）、隆子が参加。芥子の題での一題十句の作の一つで、他に、

　　牡丹いたむ心に芥子の花軽し 　　白芥子の咲かで散りたる我子かな 　　傍に塵塚なすや芥子の花 　　雨の中に萌す明るさ芥子の花

等がある。

　句会当日は、前月に四女六が三歳で夭折したばかり。六は生来病弱であったが、肺炎を病んで、脳に後遺症が残り、やがて六の病状を、妻糸にはその冷淡を責められながら諦めてしまったりして、虚子にとっては悔恨の残る痛切な出来事が多々あった。 （「落葉降る下にて」大正四年）。

　『ホトトギス』昭和十三年五月号の「俳句外国語訳註原文」には、

我心……自分の心は、大い���る責任を感じて居るとか若しくは憂に沈んで居るとかいふわけで常に重く感じて居るのであるが、 或時軽し……その鬱陶しい重い心も、或時はその責任を忘れ憂を、晴れやかに軽くなる時がある。 罌粟の花……その心の晴れやかに軽くなつた時分にたまたま罌粟の花の咲いているのが目に映る、罌粟の花も明るく華やかに又かろやかな感じがする花である、といふのである。明るい華やかなさうして軽い罌粟の花とその軽く晴れやかになつた時の心が一にして二ならぬやうな感じを詠つたのである。

と自句自解している。

　虚子揮毫の名作小諸虚子記念館所蔵の十二ヶ月句屏風にも掲句はあり、「鶯や文字も知らずに歌心」「二三子や時雨るる心親しめり」の「心」の字がくつろいだ草書体であるのに対し、掲句の揮毫の「心」はかっちりと楷書で書かれていたことが印象深い。「心」と「罌粟」の字の間に十分空白を置いて揮毫している点も注目され、先の自句自解とあわせ考えるに、重い虚子の「心」と罌粟の花の晴れや��に軽く揺れているのとが対比されている感がある。『自選自筆虚子百句』の揮毫には句を並べる屏風と違って、そのような書き分けはない。しかし、「心」の字と「罌粟」の字の間にかなりの余白がある点は同じである。

『虚子百句』より虚子揮毫

27　我心或時軽し芥子の花 28　大蟇先に在り小蟇後へに高歩み

国立国会図書館デジタルコレクションより

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井上 泰至（いのうえ・やすし） 　 １９６１年京都市生まれ 日本伝統俳句協会常務理事・防衛大学校教授。 専攻、江戸文学・近代俳句

著書に 『子規の内なる江戸』（角川学芸出版） 『近代俳句の誕生』 （日本伝統俳句協会） 『改訂雨月物語』 （角川ソフィア文庫） 『恋愛小説の誕生』 （笠間書院）など 多数

[wangwill]

友多聞的Line及FB群友

H：檢視Line友290，群組近40，FB有219人。另IG，脆，X，微博。傳訊息每日咚咚響，家人說睡不著，那就靜音。熟識的人加入，傳則照收，不因內容而拒之，收者眾，願看則看，有空要回再回。互相體諒，不離不棄。「三人行必有我師焉」，所傳各式各樣，照單全收。尋網路經史子集，二十四史。看眾人傳資訊，擇其趣而傳之，共享互利。願收則收，喜回則回，注意禮節，一天廿四小時，一個忙字，比古代皇帝，日理萬機還忙。歲月虛度，人生虛度。擊壤歌：「日出而作，日入而息；鑿井而飲，耕田而食。帝力於我何有哉！」身體顧好，三餐吃飽，理財做好。其他陸地要跑，海天要飛要行船，甚至上太空，有錢擲千金，没錢則顧好三餐，各憑本事。能力小的宅在家(看報，看電視，上網，寫日記，人名錄，追憶錄及寫作，有空散散步，累了睡睡覺。)，能力大的環遊世界(體力及金錢能負荷者)。人生小節不必在意，心情愉悦才是大事。

明董其昌在畫訣說「讀萬卷書，行萬里路。」已用Line(1.4G及FB(1.5G)可加好友上限5000也是合起來上萬，但手機容量要大。行走網路江湖，手機內建1TB算中等。有用，没用，擇其可用而留之，無用留著待時。不必計較太多！感謝加入者及讓我加入者，快樂散佈，娱樂共享！20241223W1

網路字典

友多聞

好朋友當具有正直信實，見識淵博的條件。語本《論語．季氏》：「友直、友諒、友多聞，益矣。」後亦指人的個性正直誠信，見識淵博。《漢書．卷三六．楚元王劉交傳．贊曰》：「豈非直諒多聞，古之益友矣。」

三人行必有我師焉

出《論語． 述而》：「三人行，必有我師焉。 擇其善者而從之，其不善者而改之。」 比喻到處都有值得學習的對象，應勇於向人請益，取長補短。

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維基文庫

擊壤歌本作品收錄於《古詩源》《文心雕龍‧時序第四十五》梅註：「《帝王世紀》：帝堯之世，天下太和，百姓無事，有老人擊壤而歌曰：日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，帝力何有於我哉！」

姊妹計劃: 數據項

日出而作，日入而息；

鑿井而飲，耕田而食。

帝力於我何有哉！

讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數，於是這麼多年我一直在努力踐行這句話。

宅男

宅男，是台灣的網際網路文化興盛後，對日本用語「御宅族」重新定義，扭曲原本含意並經約定俗成後，創造出的新詞彙。連同「宅女」，於2012年正式收錄進權威性的漢語工具書《現代漢語詞典》[1]，不分性別的對應詞是阿宅。

讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數，於是這麼多年我一直在努力踐行這句話。 我一直很喜歡一句話：讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數。

「讀萬卷書，不如行萬里路」，人除了要吸取課本上的知識外，還要到世界各地去旅行，開拓視野，以增廣見聞。

「讀萬卷書」原意是：讀書是為了進京趕考，以實現金榜題名的人生理想；「行萬里路」原意是：步入仕途，以實現忠君報主的人生理想。

努力多讀書，多學知識，讓自己才學過人；所學的知識要跟實際結合，才能真正發揮作用，提倡「學以致用」。

網路資料

明‧董其昌《畫訣》：「畫家六法，一曰'氣韻生動'。'氣韻'不可學，此生而知之，自然天授。然亦有學得處，讀萬卷書，行萬里路，胸中脫 去塵濁，自然丘壑內營立成鄄鄂，隨手寫出，皆為山水傳神矣。 後世據此典故引申出成語「讀萬卷書，行萬里路。」

維基文庫：

畫禪室隨筆/卷二

 畫禪室隨筆

畫訣

编辑

士人作畫當以草隸奇字之法為之，樹如屈鐵，山似畫沙，絕去甜俗蹊徑，乃為士氣。不爾，縱儼然及格，已落畫師魔界，不復可扌求藥矣。若能解脫繩束，便是透網鱗也。畫家六法，一氣韻生動。氣韻不可學，此生而知之，自有天授，然亦有學得處。讀萬卷書，行萬里路，胸中脫去塵濁，自然丘壑內營，立成鄄鄂。隨手寫出，皆為山水傳神矣。李成惜墨如金，王洽潑墨沈成畫。夫學畫者，每念惜墨潑墨四字。于六法三品，思過半矣。

古人論畫有云：“下筆便有凹凸之形。”此最懸解。吾以此悟高出歷代處，雖不能至，庶幾效之，得其百一，便足自老以游丘壑間矣。

氣霽地表，云斂天末。洞庭始波，木葉微脫。春草碧色，春水綠波。送君南浦，傷如之何。四更山吐月，殘夜水明樓。海風吹不斷，江月照還空。宋畫院各有試目，思陵嘗自出新意，以品畫師。余欲以此數則，徵名手圖小景，然少陵無人，謫仙死。文沈之后，廣陵散絕矣，奈何？

潘子輩學余畫，視余更工，然皴法三昧，不可與語也。畫有六法，若其氣韻必在生知，轉工轉遠。

畫中山水，位置皴法，皆各有門庭，不可相通。惟樹木則不然，雖李成、董源、范寬、郭熙、趙大年、趙千里、馬夏、李唐，上自荊關，下逮黃子久、吳仲圭輩，皆可通用也。或曰：須自成一家。此殊不然，如柳則趙千里；松則馬和之；枯樹則李成，此千古不易。雖復變之，不離本源，豈有舍古法而獨創者乎？倪云林亦出自郭熙、李成，少加柔雋耳，如趙文敏則極得此意。蓋萃古人之美于樹木，不在石上著力，而石自秀潤矣。今欲重臨古人樹木一冊，以為奚囊。

古人畫，不從一邊生去。今則失此意，故無八面玲瓏之巧，但能分能合。而皴法足以發之，是了手時事也。其次，須明虛實。實者，各段中用筆之詳略也。有詳處必要有略處，實虛互用。疏則不深邃，密則不風韻，但審虛實，以意取之，畫自奇矣。

凡畫山水，須明分合。分筆乃大綱宗也。有一幅之分，有一段之分，于此了然，則畫道過半矣。

樹頭要轉，而枝不可繁；枝頭要斂，不可放；樹梢要放，不可緊。

畫樹之法，須專以轉折為主。每一動筆，便想轉折處。如寫字之于轉筆用力，更不可往而不收。樹有四肢，謂四面皆可作枝著葉也，但畫一尺樹，更不可令有半寸之��，須筆筆轉去。此秘訣也。

畫須先工樹木，但四面有枝為難耳。山不必多，以簡為貴。

作云林畫，須用側筆，有輕有重，不得用圓筆。其佳處，在筆法秀峭耳。宋人院體，皆用圓皴。北苑獨稍縱，故為一小變。倪云林、黃子久、王叔明皆從北苑起祖，故皆有側筆。云林其尤著者也。

北苑畫小樹，不先作樹枝及根，但以筆點成形。畫山即用畫樹之皴。此人所不知訣法也。

北苑畫雜樹，但只露根，而以點葉高下肥瘦，取其成形。此即米畫之祖，最為高雅，不在斤斤細巧。

畫人物，須顧盼語言。花果迎風帶露，禽飛獸走，精神脫真。山水林泉，清閑幽曠。屋廬深邃，橋渡往來。山腳入水，澄明水源，來歷分曉。有此數端，即不知名，定是高手。

董北苑畫樹，多有不作小樹者，如秋山行旅是也。又有作小樹，但只遠望之似樹，其實憑點綴以成形者。余謂此即米氏落茄之源委。蓋小樹最要淋漓約略，簡于枝柯而繁于形影，欲如文君之眉，與黛色相參合，則是高手。

古人云：有筆有墨。筆墨二字，人多不識。畫豈有無筆墨者？但有輪廓而無皴法，即謂之五筆；有皴法而不分輕重向背明晦，即謂之無墨。古人云：石分三面。此語是筆亦是墨，可參之。

畫家以古人為師，已自上乘。進此，當以天地為師。每朝起，看云氣變幻，絕近畫中山。山行時，見奇樹，須四面取之。樹有左看不入畫，而右看入畫者，前后亦爾。看得熟，自然傳神。傳神者必以形。形與心手相湊而相忘，神之所托也。樹豈有不入畫者？特當收之生綃中，茂密而不繁，峭秀而不蹇，即是一家眷屬耳。

畫樹木，各有分別。如畫瀟湘圖，意在荒遠滅沒，即不當作大樹及近景叢木。如園亭景，可作楊柳梧竹，及古檜青松。若以園亭樹木移之山居，便不稱矣。若重山復嶂，樹木又別。當直枝直，多用攢點，彼此相藉，望之模糊郁蔥，似入林有猿啼虎嗥者，乃稱。至如春夏秋冬，風晴雨雪，又不在言也。

枯樹最不可少，時于茂林中間出，乃見蒼古。樹雖檜、柏、楊、柳、椿、槐，要得郁森，其妙處在樹頭與四面參差，一出一入，一肥一瘦處。古人以木炭畫圈，隨圈而點之，正為此也。宋人多寫垂柳，又有點葉柳。垂柳不難畫，只要分枝頭得勢耳。點柳葉之妙，在樹頭圓鋪處。只以汁綠漬出，又要森蕭，有迎風搖揚之意。其枝須半明半暗。又春二月柳，未垂條；九月柳，已衰颯，俱不可混。設色亦須體此意也。

山之輪廓先定，然后皴之。今人從碎處積為大山，此最是病。古人運大軸，只三四大分合，所以成章。雖其中細碎處多，要之取勢為主。吾有元人論米高二家山書，正先得吾意。

畫樹之竅，只在多曲。雖一枝一節，無有可直者。其向背俯仰，全于曲中取之。或曰，然則諸家不有直樹乎？曰：樹雖直，而生枝發節處，必不都直也。董北苑樹，作勁挺之狀，特曲處簡耳。李營丘則千屈萬曲，無復直筆矣。

畫家之妙，全在煙云變滅中。米虎兒謂王維畫見之最多，皆如刻畫，不足學也，惟以云山為墨戲。此語雖似過正，然山水中，當著意煙云，不可用粉染。當以墨漬出，令如氣蒸，冉冉欲墮，乃可稱生動之韻。

趙大年令畫平遠，絕似右丞，秀潤天成，真宋之士大夫畫。此一派又傳為倪云林，雖工致不敵，而荒率蒼古勝矣。今作平遠，及扇頭小景，一以此二人為宗。使人玩之不窮，味外有味可也。

畫平遠，師趙大年。重山疊嶂，師江貫道。皴法，用董源麻皮皴。及瀟湘圖點子皴，樹用北苑、子昂二家法。石法用大李將軍秋江待渡圖及郭忠恕雪景。李成畫法，有小幅水墨，及著色青綠，俟宜宗之，集其大成，自出機軸。再四五年，文沈二君，不能獨步吾吳矣。作畫，凡山俱要有凹凸之形。先如山外勢形像，其中則用直皴。此子久法也。

畫與字，各有門庭，字可生，畫不可熟。字須熟后生，畫須生外熟。

畫源

仿米畫題

仿煙江疊嶂圖

仿米家云山圖

題畫贈徐道寅

題畫贈陳眉公

題董北苑畫

仿惠崇題

題畫

題自畫小景

臨巨然畫題右

仿三趙畫題右

題張清臣集扇面冊

題鶴林春社圖贈唐公有

題橫云秋霽圖與朱敬韜

書小赤壁并題

云海三神山圖

江山秋思圖

云林圖

濠梁秋思圖

煙江疊嶂圖

題天池石壁圖

幽亭秀木圖

孤煙遠村圖

仿叔明畫題

題畫贈俞君寶

臨郭恕先畫并題

寫寒林遠岫圖并題

題秋林圖

跋仲方云卿畫

題畫贈朱敬韜

楚中題畫寄眉公

題山別業畫

自作小幀因題

題畫贈君策

題山莊清夏圖

仿趙令穰村居圖

題仿巨然筆

松岡遠岫為何司理題

又題晴嵐蕭寺

仿大癡畫贈朱敬韜

江山秋思圖

題畫贈何士抑

題曹云西畫

題沈石田臨倪畫

題沈啟南畫冊

題孫漢陽畫石卷

題顧仲方山水冊

題周山人畫

題趙文敏畫

題畫牡丹

題伯玉畫冊

題濟川圖卷后

題孫漢陽卷

題漁樂圖

題畫南陵水面詩意

題畫

題莫秋水畫

題朱云來畫

題倪云林畫

論畫

[nccwa]

返鄉照片網上傳

藝文世界副刊

陳漢平

（1月&2月徵文：疫後初返鄉） 2024-01-12 01:02 ET

疫病如同一場戰役，勝利時舉世騰歡、萬民同慶。杜甫在「安史之亂」後寫了一首詩〈聞官軍收河南河北〉：「白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。」欣喜若狂之情，溢乎言表。如今漫長的三年疫情已告一段落，就到了束裝回鄉，和親朋好友一起喝啤酒、歡唱卡拉OK的時刻。

毅然決定返鄉重溫當年舊夢，這次隨身攜帶高畫素攝影手機、單眼反光照相機，將旅途上的點點滴滴，隨時隨地拍下照片影片，不勞手寫，當作一種「視訊日記」。不須等到回家，途中就盡數上傳，入雲進網。這麼一來，有圖為證，就「不容青史盡成灰」了。網上存照片，天涯若比鄰。

●

今人不同於古人，返鄉不需要有「近鄉情更怯，不敢問來人」的情緒，因為在返鄉之前，從新聞、電話、簡訊、群組中，對故鄉的一切就已瞭若指掌，訊息很透明化。

這次疫情雖來勢洶洶，且曠日費時、勞民傷財，但由於世人警覺心強，加上醫療精進，故鄉親朋好友們雖「歷盡劫波」卻絕處逢生，依然健在無恙，可喜可賀。

古人劫後返鄉比較悲慘可憐，韋莊說：「未老莫還鄉，還鄉須斷腸。」李清照說：「物是人非事事休，欲語淚先流。」現代人疫後返鄉，已跳脫出了那樣的悲情。

非但如此，三年疫情還為這次返鄉之行的快樂，打下了堅��基礎。少年時代的同學朋友，如今無論就感情、瞭解、關懷，或人數、資訊、規模，都已達到史上最巔峰的局面。

主要原因，是在疫情風雨中，人們將孤單、懼怕的心情化為力量，心中更渴望友情支撐。拜現代科技之賜，人們「一機在手，萬事皆通」，散布在各地的大中小學同學，每個班級都有一兩位熱心同學費盡心思去把失聯多年的朋友們，都找出來，拉進網路群組裡。

尤有甚者，索性「一不做二不休」，定期奔走相告，召開小型視訊同學會，除了聊天，還每人輪流找生活題材，製作投影片，作專題報導。

當年有些懸而未決的疑問，答案還沒弄清楚就匆忙畢業了，大家各自分道揚鑣，正好藉此機會問個水落石出。例如高三時究竟是哪位同學惡作劇，把講台上老師坐的椅子鋸短了？

生活專題五花八門，例如：新冠疫苗是怎麼製造出來的？南斯拉夫現在分成哪幾個國家？鮮卑人如今都到哪裡去了？真是「聞道有先後，術業有專攻」，每件事的來龍去脈都有同學能談得津津有味、頭頭是道。

這次返鄉之行，等於是把疫情期間所建立的「虛擬」樓閣，轉化為「實體」架構。

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性子較急的同學朋友們，搶先一步做了返鄉的先頭部隊。他們上傳的照片，把故鄉的現狀和返鄉時可以預期的景況，勾畫出了一個基本輪廓。

朋友聚會的大合照裡，包括了來自三山五嶽的英雄好漢。

其中有第一波朋友，當年在留學移民浪潮中，堅守原鄉，後來成為開創台灣電子時代的先鋒。

還有些第二波朋友，多年前在海外完成學位之後，見好即收地急流勇退，是早期返鄉報國的歸國學人。後來部分各自創業成功，另一部分獻身科研、成為打造台灣護國���山的中堅。

照片中也有幾位第三波朋友，不久前才回國定居，他們在海外闖盪江湖多年，如今才封刀退隱、解甲歸田。

在這幾波朋友身邊，當然就是那些傳聞已久，他們當年朝思暮想、費了九牛二虎之力才追到的夢中情人。照片中彷彿看到了他們多年的默契、如今的幸福、當年愛與被愛的理由。

每一張返鄉照片裡，每人臉上，都在訴���著多年以來的心情故事、奮鬥歷程和曲折悱惻的往日情緣。

疫情之後再度相逢，使原本就難得的團圓場景顯得格外珍貴。離鄉多年的鄉愁、獨守寒窗的辛勞、闖蕩江湖的驚險、多少愛恨情仇的歲月，如今都被拋向九霄雲外，心中只剩下返鄉的喜悅、快樂、感恩。

返鄉的滋味，也包括故鄉的美味，從餐館的佳餚美饌，到街頭巷尾的夜市小吃，也出現在返鄉照片的組合集錦裡，為返鄉人帶來了許多「雖小卻很明確的幸福」。

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回憶就像一台攝影機，具備影像處理和剪輯功能，能將少年時代的畫面美化、去蕪存菁，只留下甜蜜溫馨、光輝燦爛的美妙片段。

從網上收到的返鄉親友合照，一眼望去，瞬間送進大腦裡迅速美化。這才發現：每人腦中都有一部高速多功能的人工智慧修圖處理器，比任何「美圖秀秀」更效率百倍，能化平凡為神奇，使返鄉照片都變成珍貴的藝術傑作。非但吸睛，並且催淚。

照片中的故人，看在離鄉人眼中，個個英俊美麗，臉上絲毫看不出任何歲月的痕跡。依然個個崢嶸頭角，像當年一樣雄姿英發、風流倜儻。望著一張張朋友們合照，只感覺「景美、人美、照片美」，每人臉上開心的燦爛笑容，比當年青澀秀氣的臉龐，更加親切可愛。

近日，這些返鄉照片在社群網站、手機群組中迅速傳開。其「網路聲量」直線攀升，已超越了原本領先的笑話趣聞、養生竅門、好康報報、人生哲理等話題。

●

疫情之後，返鄉計畫需要以「逆時鐘」方向進行。我的返鄉第一站，是我的「第三故鄉」洛杉磯。

海外新僑的「原鄉」是留學時的母校。常聽朋友說：「來美國這麼多年，心中最懷念的日子，卻總是剛來讀書那幾年。」原因很簡單，畢竟那是他們最早的「發跡」之地。

我雖早已離開洛城移居舊金山，卻一直把我的心遺留在洛杉磯，此外，也留下了在比佛利山莊的住宅，當作一個永遠可以歸家的鄉園。

然而三年疫情，阻隔雲天，洛城雖不遙遠，卻不可及。幸好依靠網路科技，還能以遙控方式，居家處理洛杉磯的事務。然而，卻無法化解濃厚的鄉愁，也無法模擬或複製出那些溫馨甜蜜的回憶。

疫後返回洛城，遊蕩在洛城加大校園、比佛利山莊大街、聖塔莫尼卡海灘。往日的一幕幕畫面，就像經過「生成式AI技術」處理，全部在眼前原影原音重現。

當年所追的夢，多年來已經逐一實現。當年所築的巢，也眼看著幼鳥展翅高飛。如今回歸留學生涯的原鄉，當年的一切喜怒哀樂、悲歡離合，都在心中經歷了幾度澎湃，而終歸恢復了平靜。

●

當年的離鄉，有其必要的理由。如今的返鄉，也有其必要的理由。

藉著返鄉照片和視訊日記，往事並非如煙，也不是只能回味，而是一部創意十足的影片，有最佳男女主角、男女配角、編劇、導演、剪輯、美術、音樂，在抒發詮釋著每個人的終身成就。

疫後返鄉的心情，證明了親情、友情，最終必能戰勝疫情、戰情，令世人領悟到世界上最真切的感動。（寄自加州）

[suan-suan]

許章潤 〈憤怒的人民已不再恐懼〉 全文：

豕鼠交替之際，九衢首疫，舉國大疫，一時間神州肅殺，人心惶惶。公權進退失據，致使小民遭殃，疫癘散布全球，中國漸成世界孤島。此前三十多年「改革開放」辛苦積攢的開放性狀態，至此幾乎毀於一旦，一巴掌把中國尤其是它的國家治理打回前現代狀態。而斷路封門，夾雜着不斷發生的野蠻人道災難，跡近中世紀。原因則在於當軸上下，起則鉗口而瞞騙，繼則諉責卻邀功，眼睜睜錯過防治窗口。壟斷一切、定於一尊的「組織性失序」和只對上負責的「制度性無能」，特別是孜孜於「保江山」的一己之私而置億萬國民於水火的政體「道德性敗壞」，致使人禍大於天災，在將政體的德性窳敗暴露無遺之際，抖露了前所未有的體制性虛弱。至此，人禍之災，於當今中國倫理、政治、社會與經濟，甚於一場全面戰爭。再說一遍，甚於一場全面戰爭。此可謂外寇未逞其志，而家賊先禍其國。老美或有打擊中國經濟之思，不料當軸急先鋒也。尤其是疫癘猖獗當口，所謂「親自」云云，心口不一，無恥之尤，更令國人憤慨，民心喪盡。

是的，國民的憤怒已如火山噴發，而憤怒的人民將不再恐懼。至此，放眼世界體系，揆諸全球政治周期，綜理戊戌以來的國情進展，概略下述九項，茲此敬呈國人。

首先，政治敗壞，政��德性罄盡。保家業、坐江山，構成了這一政體及其層峰思維的核心，開口閉口的「人民群眾」不過是搜刮的稅收單位，數目字管理下的維穩對象和「必要代價」，供養着維續這個極權政體的大小無數蝗蟲。公權上下隱瞞疫情，一再延宕，只為了那個圍繞着「核心」的燈紅酒綠、歌舞升平，說明心中根本就無生民無辜、而人命關天之理念，亦無全球體系中休戚相關之概念。待到事發，既丟人現眼，更天良喪盡，遭殃的是小民百姓。權力核心仍在，而低效與亂象並生，尤其是網警效命惡政，動如鷹犬，加班加點封鎖信息，而信息不脛而走，說明特務政治臨朝，國安委變成最具強力部門，雖無以覆加，卻已然前現代，有用覆無用矣。其實，老祖宗早已明言，防民之口甚於防川，哪怕網信辦再有能耐，也對付不了十四萬萬張嘴，古人豈余欺哉！蓋因一切圍繞江山打轉，自以為權力無所不能，沈迷於所謂「領袖」之自欺，而終究欺瞞不住。大疫當前，卻又毫無領袖德識，捉襟見肘，累死前方將士，禍殃億萬民眾，卻還在那裏空喊政治口號，這個那個，煞有介事，令國人齒冷，讓萬方見笑。此亦非他，乃政體之「道德性敗壞」也。若說七十年裏連綿災難早已曉瑜萬眾極權之惡，則此番大疫，更將此昭顯無遺。惟盼吾族億萬同胞，老少爺們，長記性，少奴性，在一切公共事務上運用自己的理性，不要再為極權殉葬。否則，韭菜們，永難得救。

其次，僭主政治下，政制潰敗，三十多年的技術官僚體系終結。曾幾何時，在道德動機和利益動機雙重驅動下，一大批技術官僚型幹才上陣，而終究形成了一種雖不理想、弊端重重、但卻於特定時段頂事兒的技術官僚體系。其間一大原因，就在於掛鉤於職位升遷的政績追求，激發了貧寒子弟入第後的獻身衝動。至於乘勢而上的紅二們，從來尸位素餐，酒囊飯袋，成事不足敗事有餘，在此不論。可惜，隨着最近幾年的不斷整肅，紅色江山老調重彈，只用聽話的，自家的，其結果，技術官僚體系的德性與幹才，其基於政績升遷的那點兒衝動，不知不覺，乃消失殆盡。尤其是所謂「紅色基因」的自家人判準及其圈定，讓天下寒心而灰心，進而，離德離心。於是，這便出現了官場上普遍平庸而萎頓委瑣之態。鄂省亂象，群魔亂舞，不過一隅，其實省省如此，舉朝如此矣。其間原因，就在於這個後領袖時代，領袖制本身就在摧毀治理結構，口言現代治理卻使整個國家治理陷入無結構性之窘境。此間癥狀，正為「組織性失序」和「制度性無能」。君不見，惟一人馬首是瞻，而一人暝朦，治國無道，為政無方，卻弄權有術，遂舉國遭罪。百官無所適從，善者只堪支應，想做事而不敢做事，惡者混水摸魚，不做事卻還攪事，甚而火中取栗，遂劣勝優汰，一團亂象矣。

再次，內政治理全面隳頹。由此急轉直下，遂表現為下述兩方面。一方面，經濟下滑已成定勢，今年勢必雪上加霜，為「風波」以來所未有，將「組織性失序」和「制度性無能」推展至極。至於舉國信心下跌、產權恐懼、政學憤懣、社會萎縮、文化出版蕭條，惟剩狗屁紅歌紅劇，以及無恥文痞歌功頌德之肉麻兮兮，早成事實。而最為扼腕之處，則為對於港台形勢之誤判，尤其是拒不兌現基本法的普選承諾，着着臭棋，致使政治公信力跌至谷底，導致中國最為富庶文明之地的民眾之離心離德，令世界看清這一政體的無賴嘴臉。那邊廂，中美關係失序，而基於超級大國沒有純粹內政的定律，這是關乎國運之犖犖大端。恰恰在此，當軸顢頇，再加上碰到個大洋國的特沒譜，遂一塌糊塗。網議「帝國主義亡我之心不死」，想做而沒做成的事，卻讓他做成了，豈只調侃，而實錐心疼痛也哉。另一方面，幾年來公權加緊限制與摧毀社會發育，鉗口日甚，導致社會預警機制疲弱乃至於喪失，遇有大疫，便從封口而封城，死心覆死人矣。因而，不難理解的是，與此相伴而來的，便是政治市儈主義與庸俗實用主義蔓延政治，無以覆加，表明作為特殊時段的特殊現象登場的「知青政治」，早已德識俱亡。可以說，上上下下，他們是四十年來最為不堪的一屆領導。因而，此時此刻，兌現《憲法》第35條，解除報禁，解除對於網絡的特務式管控，實現公民言論自由和良心自由，坐實公民遊行示威和包括結社在內的各項自組織權���，尊重全體國民的普遍人權，特別是政治普選的權利，而且，對於病毒的來源、隱瞞疫情的責任人及其體制性根源，啟動獨立追責機制，才是「戰後重建」之大道，也是當務之急也。

復次，內廷政治登場。幾年來的集權行動，黨政一體之加劇，特別是以黨代政，如前所述，幾乎將官僚體制癱瘓。動機既靡，尾大不掉，遂以紀檢監察為鞭，抽打這個機體賣命，維續其等因奉此，逶迤着拖下去。而因言論自由和現代文官體制闕如，更無所謂「國王忠誠的反對者」在場，鞭子本身亦且不受督約，覆以國安委一統轄制下更為嚴厲之鐵腕統領，最後層層歸屬，上統於一人。而一人肉身凡胎，不敷其用，黨國體制下又無分權制衡體制來分責合力，遂聚親信合議。於是，內廷生焉。說句大白話，就是 「集體領導」分解為「九龍治水」式寡頭政制失效、相權衰落之際，領袖之小圈子成為「國中之國」，一個類似於老美感喟的隱形結構。揆諸既往，「1949政體」常態之下，官僚體系負責行政，縱便毛時代亦且容忍周相一畝三分地。「革委會」與「人保組」之出現，打散這一結構，終至不可維持。晚近四十年裏，多數時候「君相」大致平衡，黨政一體而借行政落實黨旨。只是到了這幾年，方始出現這一最為封閉無能、陰鷙森森之內廷政治，而徹底堵塞了重建常態政治之可能性也。一旦進路閉鎖，彼此皆無退路，則形勢緊繃，大家都做不了事，只能眼睜睜看着情形惡化，終至不可收拾之境。置此情形下，經濟社會早已遭受重創，風雨飄搖於世俗化進程中的倫理社會不堪托付，市民社會羸弱兮兮，公民社會根本就不存在，至於最高境界的政治社會連個影子都沒有，則一旦風吹草動，大災來臨，自救無力，他救受阻，必致禍殃。此番江夏之亂，現象在下，而根子在上，在於這個孜孜於「保江山，坐江山」，而非立定於人民主權、「以文明立國，以自由立國」的體制本身。結果，其情其形，恰如網議之「集中力量辦大事」，頓時變成了「集中力量惹大事」。江夏大���，再次佐證而已矣。

第五，以「大數據極權主義」及其「微信恐怖主義」治國馭民。過往三十多年，在底色不變的前提下，官方意識形態口徑經歷了從「振興中華」的民族主義和「四化」的富強追求，到「三個代表」和「新三民主義」，再至「新時代」云云的第次轉折。就其品質而言，總體趨勢是先升後降，到達「三個代表」拋物線頂端後一路下走，直至走到此刻一意赤裸裸「保江山」的「大數據極權主義」。相應的，看似自毛式極權向威權過渡的趨勢，在「奧運」後亦且止住，而反轉向毛氏極權回歸，尤以晚近六年之加速為甚。因其動用奠立於無度財政汲取的科技手段，這便形成了「1984」式「大數據極權主義」。緣此而來，其「微信恐怖主義」直接針對億萬國民，用納稅人的血汗豢養着海量網警，監控國民的一言一行，堪為這個體制直接對付國民的毒瘤。而動輒停號封號，大面積封群，甚至動用治安武力，導致人人自危，在被迫自我審查之際，為可能降臨的莫名處罰擔憂。由此窒息了一切公共討論的思想生機，也扼殺了原本應當存在的社會傳播與預警機制。由此，「基於法日斯主義的軍功僭主政治」漸次成型，卻又日益表現出「組織性失序」和「制度性無能」，其非結構性與解結構性。職是之故，不難理解，面對大疫，無所不能的極權統治在赳赳君臨一切的同時，恰恰於國家治理方面居然捉襟見肘，製造大國一時間口罩難求。那江夏城內，鄂省全境，至今尚有無數未曾收治、求醫無門、輾轉哀嚎的患者，還不知有多少因此而命喪黃泉者，將此無所不能與一無所能，暴露得淋漓盡致。蓋因排除社會與民間，斬斷一切信息來源，只允許黨媒宣傳，這個國家永遠是跛腳巨人，如果確為巨人的話。

第六，底牌亮出，鎖閉一切改良的可能性。換言之，所謂的「改革開放」死翹翹了。從2018年底之「該改的」、「不該改的」與「堅決不改」云云，至去秋十九屆四中全會公報之諸般宣示，可得斷言者，中國近代史上的第三波「改革開放」，終於壽終正寢。其實，這一死亡過程至少起自六年前，只不過至此算是明示無誤而已。回頭一望，二十世紀全球史上，但凡右翼極權政治，迫於壓力，皆有自我轉型的可能性，而無需訴諸大規模流血。縱便是「蘇東波」，尤其是東歐共產諸國等紅色極權政體，居然亦且和平過渡，令人詫異而欣慰。但吾國刻下，當局既將路徑鎖閉，則和平過渡是否可能，頓成疑問。若果如此，則「興，百姓苦；亡，百姓苦」，夫覆何言！但願此番大疫過後，全民反省，舉國自覺，看看尚能重啟「第四波改革開放」否！？

第七，由此順流直下，中國再度孤立於世界體系，已成定局。百多年裏，對於這個起自近代地中海文明、盛極於大西洋文明的現代世界體系，中國上演了多場「抗拒」與「順從」的拉鋸戰，反反覆覆，跌跌撞撞。晚近三十多年裏，痛定思痛，「低頭致意」以及「迎頭趕上」，乃至於「別開生面」，蔚為主流。惜乎近年再度犯二，犯橫，表明「改開」走到頭了，左翼極權「退無可退」，無法於和平過渡中完成自我轉型，因而，也就怪異於現代世界體系。雖則如此，總體而言，幾番拉鋸下來，中國以其浩瀚體量與開放性態度，終於再度躋身現代世界體系，成為這個體系的重要博弈者，重新詮釋著所謂「中心—邊緣」的地緣敘事，也是事實。但是，與國力和時勢不相匹配、太過張揚的外向型國策，尤其是內政回頭，日益「法日斯化」，引發這個體系中的其他博弈者對於紅色帝國崛起的戒慎戒懼，導致在高喊「人類命運共同體」之際卻為共同體所實際拒斥的悲劇，而日呈孤立之勢，更是眼面前的事實。事情很複雜而道理卻很簡單，一個不能善待自己國民的政權，怎能善待世界；一個不肯融入現代政治文明體系中的國族，你讓人怎麽跟你共同體嘛！故爾，經濟層面的交通互存還將繼續存在，而文明共同體意義上的孤立卻已成事實。此非文化戰爭，亦非通常所謂「文明衝突」一詞所能打發，更非迄今一時間數十個國家對中國實施旅行禁限，以及世界範圍的厭華、拒華與貶華氛圍之悄悄潮漲這麽簡單。——在此可得提示者，隱蔽的「黃禍」意識勢必順勢冒頭，而買單承受歧視與隔離之痛的只會是我華族同胞，而非權貴——毋寧，關乎對於歷經磨難方始凝練而成的現代世界普世價值的順逆從違，而牽扯到置身列國體系的條約秩序之中，吾國吾族如何生存的生命意志及其國族哲學，其取舍，其從違。在此，順昌逆亡，則所謂孤立者，全球現代政治文明版圖上之形單影隻、孤家寡人也。扭轉這一局面，重建負責任大國形象，擔負起應擔之責，而首先自良善內政起始，必然且只能皈依人類普世文明大道，特別是要坐實「主權在民」這一立國之本。在此，內政，還是內政，一種「立憲民主，人民共和」的良善政體及其有效治理，才是擺脫孤立、自立於世界體系的大經大法，而為國族生存與昌盛之康莊大道也。那時節，順時應勢，中國加入G7 而成G8，亦且並非不可想像者也。

第八，人民已不再恐懼。而說一千道一萬，就在於生計多艱、歷經憂患的億萬民眾，多少年裏被折騰得一佛升天二佛出世的「我們人民」，早已不再相信權力的神話，更不會將好不容易獲得的那一絲絲市民自由與三餐溫飽的底線生計，俯首帖耳地交還給僭主政制，任憑他們生殺予奪。毋寧，尤其是經此大疫，人民怒了，不幹了。他們目睹了欺瞞疫情不顧生民安危的刻薄寡恩，他們身受着為了歌舞升平而視民眾為芻狗的深重代價，他們更親歷了無數生命在分分鐘倒下，卻還在封號鉗口、開發感動、歌功頌德的無恥荒唐。一句話，「我不相信」，老子不幹了。若說人心看不見摸不着，最最無用，似乎經驗世界早已對此佐證再三，也不無道理。這不，萬民皆曰可殺，他卻坐享天年，如那個人人唾罵之李大鳥者，令人感慨天不長眼，天道不公，可實際上，天是苦難本身，與我們一同受罪。但是，假如說人之為人，就在於人人胸腔裏跳動着一顆人心，而非狼心狗肺，其因生老病死而悲欣交集，其因禍福義利而恨愛交加，其因落花而落淚、流水而傷懷，則人心所向，披荊斬棘，摧枯拉朽矣！人心喪盡之際，便是末日到來之時！至於腦殘與歲月靜好婊們，一群烏合之眾，歷史從來不是他們抒寫的，更不因他們而改變奔流的航道，同樣證之於史，不予欺也。

第九，敗象已現，倒計時開始，立憲時刻將至。戊戌修憲，開啟邪惡之門，集權登頂之際，恰恰是情勢反轉之時。自此一路狂奔倒退，終至敗象連連。撇開人心已喪不論，則前文敘及之港台應對失策與中美關係失序，以及經濟下滑之不可遏止、全球孤立，表明治理失敗，違忤現代政治常識的強人政治事與願違。大家面對悶局而恐懼其已成僵局，苦思焦慮其開局與再布局，期期於內部生變式與自下而上式之破局猶如水中撈月之時，港台形勢發展實已自邊緣捅破鐵桶，而開辟出一線生機。此種自邊緣破局、而漸進於中心的和平過渡之道，或許，將成為中國式大轉型的收束進路。此時，吾友所說之「難城」，或為華夏舊邦新命之耶路撒冷。換言之，邊緣突破意味着現代中國的立憲時刻再度即將降臨。當此關口，天欲曉，將明未明，強權抱殘守缺，不肯服膺民意，則崇高之門既已打開，可得預言者，必有大量身影倒斃於黎明前矣。

以上九點，呈諸國民，均為常識。而一再申說，就在於國家治理未入常態政治軌道，國族政治文明有待現代轉型，而於積善前行中，期期以「立憲民主，人民共和」收束這波已然延續一個半世紀的文明大轉型。正是在此，我們，「我們人民」，豈能「豬一般的茍且，狗一樣的奴媚，蛆蟲似的卑汙」？！

行文至此，回瞰身後，戊戌以來，在下因言獲罪，降級停職，留校察看，行止困限。此番作文，預感必有新罰降身，抑或竟為筆者此生最後一文，亦未可知。但大疫當前，前有溝壑，則言責在身，不可推諉，無所逃遁。否則，不如殺豬賣肉。是的，義憤，如西哲所言，正是義憤，惟義與憤所在，惟吾土先賢揭櫫之仁與義這一 「人心人路」之激蕩，令書齋學者成為知識分子，直至把性命搭進去。畢竟，自由，一種超驗存在和行動指歸，一種最具神性的世界現象，是人之為人的稟賦，華夏兒女不能例外。而世界精神，那個地上的神，不是別的，就是自由理念的絢爛展開。如此，朋友，我的億萬同胞，縱然火湖在前，何所懼哉！

腳下的這片大地啊，你深情而寡恩，少福卻多難。你一點點耗盡我們的耐心，你一寸寸斫喪我們的尊嚴。我不知道該詛咒你，還是必須禮讚你，但我知道，我分明痛切地知道，一提起你，我就止不住淚溢雙眼，心揪得痛。是啊，是啊，如詩人所詠，「我不要溫和地走進那個良夜，老年應當在日暮時燃燒咆哮；怒斥，怒斥那光明的消逝。」因而，書生無用，一聲長嘆，只能執筆為劍，討公道，求正義。置此大疫，睹此亂象，願我同胞，十四萬萬兄弟姐妹，我們這些永遠無法逃離這片大地的億萬生民，人人向不義咆哮，個個為正義將生命怒燃，刺破夜瘴迎接黎明，齊齊用力、用心、用命，擁抱那終將降臨這片大地的自由的太陽！

庚子正月初四初稿，初九定稿，窗外突降大雪

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【金光布袋戲-齊神籙第15集＝落拓子相關台詞口白】

【金光布袋戲-齊神籙第15集＝落拓子相關台詞口白】

落拓子：「不該出現的沒出現，甚好……」 落拓子抬首看著風雲碑上的天下第一拳的留名。 落拓子：「一夜過去，又分出勝負了。」 落拓子轉而看向風雲碑的天下第一槍。 落拓子：「唉……真不想面對……」 落拓子轉身，俏如來即在眼前，整個人驚嚇。 落拓子：「盟主，你出現的時候，能出一點聲嗎？害小生的魂飛了一半。」 俏如來：「是閣下太過認真思考，沒注意到俏如來。」 

落拓子：「這樣啊，那小生先告辭了。」 俏如來立即擋住落拓子去路。 俏如來：「且慢，我是來還書的。」 落拓子收好書籍後，隨後離去，俏如來便在後方跟隨。 俏如來：「為何又放慢腳步了？」 落拓子：「徒勞無功，只好暫時放棄抵抗。」 俏如來：「什麼事情讓你如此消極？」 落拓子頓步，轉身面向俏如來。 俏如來：「既然心情欠佳，聽我研究完那本書的心得，如何？」 

落拓子：「盟主還真研究了。」 俏如來：「是你的建議，俏如來自當採納。」 落拓子：「那是少數我沒什麼心得的書，盟主也太認真了。」 俏如來：「看來你不是很相信怪力亂神。」 落拓子：「那盟主信嗎？」 俏如來：「關於書中所述神打，我相信有人能作到這種狀態，但無論是怎樣讓人稱奇，必有他人在背後操縱。試想，在一般人面前，像元邪皇那樣的存在，不也等同無法抗衡的未知神祇。」 落拓子：「所以你是假設玄武真道的教宗，也是這樣的邪惡存在。」 俏如來：「這嘛……」 俏如來低吟思索片刻，這時戀紅梅走了過來。 落拓子：「這不是先前，加入玄武真道的人嗎？我記得她是……」

俏如來：「辛苦老闆娘了。」 戀紅梅：「除了那一次，險被司馬魁宗掀出身分，其他倒是不辛苦。」 俏如來：「有新的發現嗎？」 戀紅梅：「改換面容之後的清雲，也就是步天君，在靳鉛華與梟嶽聯手之下，解開心病。也許是身為母親的直覺，我認為靳鉛華沒問題。」 俏如來：「其實我也相信她並非包藏禍心，只是，她的神力來源……」 戀紅梅：「關於這一點，超乎我的理解，同樣一無所獲。」

落拓子：「原來她是盟主所安排的眼線，所以她先前加入玄武真道……」 俏如來：「是啊，被你知曉秘密了，幸好都是自己人。」 落拓子：「那還真是承蒙盟主看得……」 落拓子瞬間意識到什麼，看向俏如來的眼神。 落拓子：「哎呀、哎呀呀。」 俏如來：「好友又怎麼了？」 落拓子：「沒有，不用管我……」 俏如來：「但我無法放好友不管，畢竟好友現在留名天下第一槍，而玄武真道又奉天下風雲碑為真神，如果教宗的力量來源，真是出自風雲碑，那留名者與教宗之間，又存有什麼關係呢？只要解開這層謎團，也許，我是說也許，這次天下第一的競逐，沒必要走到最後，同時也能解開好友的隱憂。」 落拓子：「事已至此，不如前往教壇，親自詢問教宗本人吧。」 俏如來：「我知曉有一個地方，更容易遇上教宗。」

夕陽緩緩而落，落拓子和俏如來等待著靳鉛華的出現。 落拓子：「太陽要下山了。」 俏如來：「嗯。」 落拓子：「其實小生認為，一開始就應該選擇前往教壇。」 俏如來：「回來了。」 靳鉛華：「是盟主，還有旁邊的這位……」 俏如來：「又來叨擾了。好友不自我介紹嗎？」 落拓子：「小生聽雨秀才落拓子，見過教宗。」 靳鉛華：「鄙人知曉，天下第一槍的留名者之一。」 落拓子聞言後，便看向俏如來。 俏如來：「教宗不常前往天允山，也未見玄武真道派人嚴密通報，然而對於風雲碑的變化，教宗仍是這般瞭若指掌。」

靳鉛華：「全賴玄武真神降下旨意，鄙人只是感知以及宣達，也沒全知全能。」 俏如來：「雖非全知全能，卻也足夠讓世人訝異。畢竟對他們來說，教宗所擁有的力量，非常理可解，被視為神蹟，理所當然。」 靳鉛華：「盟主言談中，似乎並不相信這種被稱之為神蹟的力量。」 俏如來：「不知教宗可知地門與魔世之亂。」 靳鉛華：「那時玄武真道尚未浮出檯面，正在暗處救助其他受害民眾。」 俏如來：「教宗誤會了，俏如來不是為了追究責任，而是想說，在解開地門大智慧、魔世元邪皇等，不可思議的力量之前，他們也等同神一般的存在。」 靳鉛華：「鄙人明白盟主的意思了，但就盟主的觀察，鄙人所擁有的力量，可與武學、術法有關聯？」

靳鉛華：「現在是盟主誤會了，鄙人並非想追求什麼。實際上，鄙人也猜得出盟主來意，必然對炳人的一切有所觀察，但恕鄙人直言，聽聞盟主曾是佛門弟子，那在修行期間，可有親眼見證佛的存在？」 俏如來：「佛是一種明心見性，並非因為存在而產生信仰。」 靳鉛華：「所以玄武真神也可以說是一種明心見性，不是嗎？若佛真是盟主所說的概念，為何對於實際存在的玄武真神，反而不信呢？再者，盟主相信這世界上有魔，卻不相信有神了 俏如來：「魔的存在，俏如來已親自見證。」 靳鉛華：「真神的存在也是。」 俏如來：「但聽教宗先前言談，不似見過真神。」 靳鉛華：「雖尚未見得，卻能確定與鄙人對話者，是超乎常理，更高位的存在。」 俏如來：「何以見得？」

靳鉛華：「盟主可知，鄙人的性命早在二十年前，便該結束。關於鄙人的一切，盟主應該調查過了，靳姓望族，對盟主來說，也該有一個概念才是。」 俏如來：「靳姓使顯於戰朝，在歷史當中並非出色的一脈，直到前朝，突然一躍而起，晉升望族之列，卻在半甲子之前開始家道中落，據聞是因為…… 靳鉛華：「為了照顧自幼便罹患腦疾的獨生女——靳鉛華。一如父母所賜之名，鉛華加身，集萬千寵愛的掌上明珠，曾以為自己擁有大好人生，卻在十五歲那一年，爆發不明病症，因而昏厥數日。」 俏如來：「教宗便是在那個時候，知曉自己或有腦疾。」 靳鉛華：「一醒過來就被告知的噩耗，還以為只是一場惡夢，卻怎樣也無法回到鄙人所認為的真實人生。」

靳鉛華：「那個時候，鄙人曾經怨恨家母，為何堅持不隱埋病情，讓鄙人被迫在醒來之後，馬上接受事實。但在夜深人靜之時，鄙人也曾思考，若依照家父之意隱瞞，等到病情更加嚴重之刻，才知悉真相，鄙人也會因此怨恨家父，這就是當初靳鉛華，一個對世間充滿怨懟，對命運充滿不甘，自以為最可憐最悲慘的驕縱大小姐。」 俏如來：「遭逢人生劇變，產生如此情緒，人之常情。」 靳鉛華：「但這樣的靳鉛華，卻罔顧血親為自己的付出，家父尋遍名醫，散盡家財，無一能治癒腦疾，家母耗盡心力照料，廢寢忘食，卻被自己的親生女兒怒言以對。此後不出十年，家族財力、名望、人脈，一落千丈，最後家母辭世，家父更因此積勞成疾。」 俏如來：「但教宗仍是活到現在了。」

靳鉛華：「因為在一次私自出遊天允山時，腦疾意外發作，彌留之際，一道明明呢喃進入腦識，鄙人再一次陷入昏迷，等到醒來之時，腦疾已然痊癒。」 俏如來：「教宗是如何確定痊癒？」 靳鉛華：「是真神親自告知，還要鄙人當場施展神力，證明自己擁有神之祝福，鄙人欣喜之餘，奔回家中，才知曉家父，因為四處尋不得鄙人，病情加重，因此……離世了。」 靳鉛華：「那一夜，鄙人承受比腦疾更痛苦的心傷，猶如大夢初醒，卻再也不喚回過往，彌補不了親手造就的遺憾。」 靳鉛華：「自此以後，鄙人便潛心修行，追神真神腳步，創建神武真道，願引己身憾恨為鑑，指引蒼生迷航。這樣的靳鉛華才是真正的……洗盡鉛華。」 俏如來：「教宗的遭遇，玄之又玄，讓俏如來深感興趣，若教宗任真神存在，難道從未想要親自一見？」

靳鉛華：「真神未降旨意，表示時機未至，何況鄙人成立玄武真道，意在宣揚真神護世之願，而非以見到真神為目標。若過於執著而罔顧信眾，便是遠離初衷，枉費前半生的教訓了。」 落拓子：「教宗如此大願，真是令小生佩服。」 俏如來：「好友終於出聲了　看來是受了教宗精神感召，就算馬上加入玄武真道，俏如來也不會感到意外。」 靳鉛華：「若真如此，鄙人永遠歡迎。」 落拓子：「哎呀，小生獨行習慣了，還是免了。現在天色已晚，盟主若想繼續打擾教宗，小生可是不奉陪了。」 俏如來：「好友不是有話想對教宗說？才隨俏如來走至此處。」 靳鉛華：「何事呢？」 俏如來：「當然是與貴教導師，傅天行的約戰。」

落拓子驚呼一聲，連忙走到俏如來身旁。 落拓子：「且慢……小生。」 俏如來：「為了天下第一槍之爭，好友已作好萬全的準備，卻遲遲不知是否該與傅老前輩約戰。念及傅老前輩乃教宗所轄，因此特來詢問，避免傅老前輩有任務在身，好友貿然約戰，也是失了禮數。」 靳鉛華：「鄙人以確認過了，傅天行隨時皆能出戰，若能馬上赴約，倒也能讓他不在將這件事情懸在心上。」 俏如來：「好友也不想將這件事情，拖得太久，是吧。」 落拓子：「俏……盟……唉，小生，允戰便是。」 靳鉛華：「那盟主可要前往觀戰？」 俏如來：「俏如來想先前往其他地方。」 落拓子：「其實沒來也沒關係。」

落拓子來到洗墨幽居。 落拓子：「洗墨幽居，教宗說傅老英雄就在附近。」 落拓子：「唉，上了賊船，真是上了賊船啊，上輩子一定相欠債。」 落拓子停下腳步，看著傅天行執筆寫書。 傅天行：「揚帆載月遠相過，佳氣蔥蔥聽誦歌，路不拾遺知政肅，野多滯穗是時和，天分秋暑資吟興，晴獻溪山入醉哦．便桌蟾蜍共研墨，採牋書盡剪江波。」 這當中落拓子撥弄三弦，直到傅天行收筆亦收曲。 落拓子：「行雲留帖，果然運筆如飛，今日得見，神筆狀元名不虛傳啊。」 傅天行：「小兄弟賞識不材的字，實乃不才的知音啊，不知方才音樂，可是名曲留客夜泊？」

落拓子：「這一曲留客夜泊，沒落已久，傅老竟能聽寥寥幾音，便說出曲名，也是小生的知音人啊。」 傅天行：「哈哈哈……幾句閒聊，尚不知小兄弟如何稱呼？」 落拓子：「小生唐突。聽雨秀才落拓子。」 傅天行：「小兄弟，風雲碑亦有留名，失敬失敬。」 落拓子：「景仰景仰，不瞞傅老，小生此舉……是乃奸人所害啊。」 傅天行：「奸人。」 落拓子：「唉，不提也罷，只怪自己誤交損友，這樣說好像也不對。」

傅天行：「既已留名，小兄弟亦前來洗墨幽居，這是緣分。不才號狀元，小生封秀才，自古文無第二，何不切���一番呢？」 落拓子：「在此動武，不就打壞了如此雅致之寶，實為不妥啊，小生有一帖良方，傅老不妨參考。」 傅天行：「小兄弟以為如何？」 落拓子：「此戰何來，便從哪去。」 傅天行：「天允山。」 落拓子：「傅老的想法呢？」 傅天行：「嗯……所見略同。」

傅天行拿起兩個酒罈，其中一罈遞給落拓子。 傅天行：「以酒相伴，書樂結交，天允山下，就讓狀元會秀才。」 落拓子：「這一口敬傅老的豪氣。」 兩人手中酒罈輕碰示意，隨後各自飲下手中酒罈。 傅天行：「小兄弟請吧。」 落拓子：「傅老請。」

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靈驗無比

元清觀為清代台灣少數以「觀」為名的寺廟，彰化市民稱為「天公壇」。早年元清觀為神明會的組織型態，至清乾隆28年（1763）始創建廟宇，後由泉籍人士林文濬、貢生鄭士模、業戶黃添註、阮昌、張國良等修建。

清道光28年（1848年）11月初八彰化大地震，元清觀五門殿（前殿）及戲台崩塌受損，士紳原議遷建縣城南方，後因戴潮春事件而暫緩。清同治5年（1866）由舉人蔡德芳、士紳陳元吉等倡議重修，監生楊祥光負責重修工程，歷經數年的重修仍未竣工，日後由張昭彩、職員莊瓊輝再進行重修工程，至清光緒13年（1887）完成。

同治、光緒年間的重修，元清觀的前殿、戲台規模宏偉壯觀，正殿增高基礎，並加以髹漆，廟宇煥然一新。重修後由泉州七邑人士（晉江、南安、惠安、同安、安溪、德化、永春）舉行三朝慶成醮，完成開光謝土儀式，此次的重修奠定今日元清觀的建築規模。三川殿楣梁上懸掛「溫陵福地」匾，即訴說著元清觀為泉州人的信仰中心。

日治時期實施市區改正，拓寬天公壇巷（今陳稜路），正殿及後殿右側遭部份拆除。中華民國接管臺灣後，元清觀遭居民佔用，至1982年住戶遷出後，由市公所進行修護，1985年8月19日指定為第二級古蹟。1999年九二一地震，元清觀三川殿牆面受損，2002年進行修復，保存元清觀的風貌。2006年4月9日元清觀遭回祿之災，正殿與廂廊燒毀，之後進行古蹟的修復，於2010年12月初重修完成，並於2011年1月5日舉行重修入火安座保安福醮大典[1]。

聖源覺真經

恭請

聖源覺真經

志心皈命禮 (三稱)

九天玉皇公  人皇氏聖人  捨身堵北缺

代存萬眾生  萬眾大恩典  功德無量深

生平心仁義  性行道德深  刻己代眾生

救世功德成  靈魂萬年顯  天日永保留

萬教拜帝心  大仁大義成  精神在九天

心仍救世存  上天為帝主  勸善天下人

帝命太白星  星君下凡塵  奉旨降筆寫

分為三段經  上中下三節  一切皆降筆

原文用白話  禮義及廉恥  玉皇大帝心

道行八種禮  聖文傳凡世  誦念神鬼欽

老少誦奉行  萬事皆清平  天下分三界

由帝手判公  目視如電閃  不得漏毫分

左右兩旁立  慈苦大法童  生平自割肉

為藥濟貧窮  身佩七寶帶  無極變化通

手執雙龍劍  擁護玉皇公  南斗北斗星

玉皇用大臣  凡間生死事  兩尊星君分

五雷大將軍  聲威震西東  鎮兵千百萬

一切協天兵  五教道教理  仁慈道德心

五教皆平等  一切皈命禮  九重天外聖

地中五嶽神  一切聽號令  萬方土地遵

聖源覺真經  日月星同存  經文動天日

正氣萬古留  萬教經中寶  無極最上經

能超凡入聖  可超度亡人  玉皇威靈顯

仁義道德心  仁義昭日月  道德天同存

解化千萬劫  超度萬眾生  一切救世心

普渡眾生存  上中下聖文  萬教經中源

神聖佛仙道  傳教第一遍  真心誦皇經

福神到家庭  早晚焚香念  出入多貴人

上段聖源覺  常念化災星  諸仙佛法大

擁護誦皇經

誦畢用三拱手禮

中段聖源覺  上天消息文  天地降帝生

就是玉皇公  玉皇大帝名  人人稱天公

生平動天日  萬教皆遵從  金闕正殿坐

總管善惡文  頭��金皇冠  身穿金龍袍

體高丈二尺  眉目清秀幼  五子鬚端正

壯嚴是天然  大慈大悲心  變出聖源覺

略說上天理  人人皆未明  宇宙太空中

變化萬星球  億億里一只  人物無一定

每球皆不等  有時破裂分  銀河更加遠

將近九天門  上天無早晚  時時皆光明

只見太陽光  照耀萬星球  地球在中間

凡塵在地球  一切天變化  個個有帝名

天下文明世  萬教各眾神  一切法力大

可過外星球  外球說不盡  天氣物不同

無非有道德  可住萬星球  天地變化生

皆由上空中  上天一切事  玉皇手中分

太陽日光照  照耀眾生存  陰陽循環轉

變化日日新  月星眾生寶  天氣眾生根

慈雲降甘雨  由帝各星辰  寒來屬往氣

春夏秋冬時  一年四季節  方便耕種分

凡間混沌開  人獸混草木  奪食其肉血

赤身露體宿  其世無知恥  亦無親屬分

只是未開化  一切亂行為  帝慈心不忍

即命各星宿  下凡再出世  教人開化心

古時到現今  歷代創造人  一切帝王侯

及且領導人  上天各星宿  皆是帝降生

國家興亡運  代代由帝分  九天威靈顯

至今救世存  一切大慈悲  勿聽異說求

家中安玉皇  必遵聖源覺  心須行仁義

性要道德存  國家百般律  勿犯規矩方

勤勞增生產  玉皇最喜歡  信仰聖源覺

保佑自己身  在家或出外  事事定聯陞

經中法語正  降神驅鬼語  妖魔必下拜

諸邪定潛逃  皇經存家中  可避諸邪崇

鎮宅及押煞  潔淨保留存  中段聖源覺

一切降福臨  玉皇心慈善  有求皆必應

誦畢用三拱手禮

下段聖源覺  玉皇天理經  慈善並仁義

勤學記在心  每日念一轉  運限定光明

玉皇行仁義  多誦五福臨  殺身成仁性

捨身取義心  孔孟留句話  須當訪聖人

男女少年人  細心聽聖經  勤學聖賢話

榮華必護身  父母生我身  長大須成人

為子須孝順  孝順敬天日  雙親最大恩

本身為天日  倘若罵爺娘  只是逆天日

貳拾肆孝賢  存留在上天  古人行孝順

孝順感動天  共住勿異心  父慈子孝順

兄寬弟忍和  百福此推尋  靜坐思己過

勿談閒事非  說人過量話  自然有天理

言多必有失  出口勿傷人  若不養心性

定遭苦難尋  平風作波浪  無形生事非

使人傷心恨  兇星禍懸眉  高聲說明醜

謹戒惡言語  毒罵或發誓  皆是報自己

性烈多事件  禍難百般有  仇敵定重重

切須再三忍  口角與訟事  勝敗皆空虛

忍氣留財福  凡事天必知  性善人人欽

寬和萬事成  原諒是仁義  自戒性烈心

天理聖源覺  勸善世上人  仁義道德全

人生主要根  米麥豆薯栗  人生重要物

不可亂消耗  須念來不易  粥飯人生命

無食不生存  雖然土上生  須念成長難

畜生亦如是  不可多殺生  有理必要用

方可殺生命  無理亂消耗  上天有罪名

萬物天地變  多耗必有折  善惡無形影

視之亦無蹤  吸之無別味  虛空過往有

玉皇恩愛深  句句勸人心  愛民如愛己

天無兩樣心  人生在世間  謹守最為先

若不從正業  差錯在眼前  嫖賭自賤身

財帛天數定  家和為第一  勤勞值千金

癡心狂賭難  傾家又蕩產  誦念早日改

妻兒樂團圓  人人雖有過  知者須改心

一切已差錯  須當教子孫  經中行道德

人生要將心  凡事將心念  萬事福自尋

將心人為本  立身孝順心  上天循環理

不將事難成  為人不將心  不將害本身

一切禍難有  罪惡自己尋  結交須大義

共事勿私心  凡事利己念  心高誤本身

福不在財多  財多不是福  福在子孫賢

子弟賢是福  榮華富貴家  不可自誇華

驕傲多薄福  心仁福增加  奢華是枝花

不如多施捨  善有善來報  天增是豪華

窮人勿灰心  心灰事難成  勤儉守本份

富貴必輪流  爛茅一般級  福在自己修

身中無寸土  只要心德修  善事無防作

惡事早改修  貧苦有善念  天須化貴人

生平無愧惡  神欽鬼扶持  行為心德正

萬教盡皆通  修橋施路工  良藥濟貧窮

常作大法事  定為動天公  為善最安樂

為惡天不容  過去有不法  結果如何休

生平有愧惡  切須改善心  若不早日改

鬼祟必纏身  行為無良心  貪心煩惱有

奸刁終害己  早改得自由  天地變化人

善惡出在心  善事門戶福  惡者罪狀深

男女向前程  保守好光陰  在世人為本

子孫孝順心  惡者心不仁  有過改維新

前途事業遠  須防退步身  狼毒梟惡心

差錯自改修  暗中用計較  必遭天理尋

糊行罪萬般  謀為事事難  妻離及子散

子逆做人難  天地循環理  罰罪一世為

急急回心改  陰功早日修  勿為天聾啞

報應或早遲  賞善罰罪惡  時時記在心

經中照天理  頌後好保存  圖書再刻版

扶持萬古留  皇經傳天下  教人道德存

救世天必見  勸善大有功  積善之家庭

上天降吉祥  玉皇增福壽  子孫世代昌

百本傳刻印  謀為貴人扶  三五百本印

小人久病除  千本印刻者  榮華代代存

合群印皇經  積福到家門  印經或抄寫

皆是作陰功  玉皇心仁義  不虧施經人

樂助發善心  福壽定延齡  施經種福田

惡煞不侵身  一生念千遍  凡事皆吉祥

一生念皇經  百年昇天堂  玉皇心印經

變成聖源覺  人人亦可念  天增福壽長

玉皇大天尊玄穹高上帝(三稱)

誦畢用三拱手禮

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勸學的故事

H：「年少時代」劇中有一幕是女主角看水電工聰明，告訴他「聰明，為什麼不去讀書，社區大學夜間部不貴」，水電工雖辯解事情忙，但有聽進去，後來去讀書成為餐廳經理，小小的改變影響一生。片尾去餐廳，經理接待感謝其勸說告訴其兒女「你應該聽聰明人的話」，並請其全家免費用中餐。古有孟母三遷。古人常說「少壯不努力，老大徒傷悲。」那要努力什麽?古人忙於讀書爭取功名。「三分天註定，七分 靠打拼」凡人打拼是唯一選擇，而在學校讀書爭取學歷，考取專業證照，選擇優渥的工作就職，是所謂的捷經。少壯已不努力了，老年也可終身學習，何時開始？雖有遺憾，有個動力就去做，填補無知的時代，創造人生的不無聊。活到老，學到老，學什麼?「人老了，不是要學習追求什麼、擁有什麼，而是要學習過一個感恩、寧靜和平安的生活歲月。」20241010W4

網路字典

少壯不努力，老大徒傷悲

（諺語）年輕力強時不奮發向上，年紀大了便後悔莫及。《樂府詩集．卷三○．相和歌辭五．古辭．長歌行》：「百川東到海，何時復西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。」《黃繡球》第二六回：「『少壯不努力，老大徒傷悲』，就是這些秀才們情景。」

十年寒窗無人問，一舉成名天下知

「十年寒窗無人問，一舉成名天下知」出自元末高明的《琵琶記》。意指古人經過多年苦讀，只要一旦高中狀元，便能名成利就，無人不識。放諸現代社會，指的是經過多年的努力而取得成功，也可一舉成名。

形容長期閉門苦讀。元．關漢卿《蝴蝶夢．楔子》：「父親母親，你孩兒十年窗下無人問，一舉成名天下知。」明．高明《琵琶記．蔡公逼伯喈赴試》：「你為甚在十年窗下無人問？只圖個一舉成名天下知。」也作「十年寒窗」。

網路資料：

活到老，學到老，學什麼?年輕的時候出航學習，我們總是以成績、學歷、職位和財富衡量一個人的成敗。

年老的時候，我們應該放下這些外在的評價標準，重新思考和選擇生活目標與人生價值。年老回航學習面對工作和親友的失落，不會因此而憂鬱；學習面對生病和死亡，不會因此而恐懼；學習在有限的歲月裡，如何過得更有意義；學習檢視和修復我們在出航人生中所傷害的重要人際關係，以及學習從事志願服務和社會公益活動等。

維基文庫

《勸學詩》或稱《勸學文》，是宋末元初經多人參與創作，假託宋朝宋真宗皇帝所作的詩歌，[1]目的是勸勉男兒努力讀書，透過科舉出仕來達成自己的夢想。一般人常說的「書中自有黃金屋、書中自有顏如玉」就是出自這首詩。該詩見於元代的《古文真寶（日語：古文真宝）》。

原文

《勸學詩》：

富家不用買良田，書中自有千鍾粟。

安居不用架高堂，書中自有黃金屋。

娶妻莫愁無良媒，書中自有顏如玉。

出門莫愁無人隨，書中車馬多如簇。

男兒欲遂平生志，六經勤向窗前讀。

維基文庫

勸學

先秦兩漢 -> 儒家 -> 荀子 -> 勸學

《勸學》

君子曰：學不可以已。青、取之於藍，而青於藍；冰、水為之，而寒於水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規，雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則智明而行無過矣。

故不登高山，不知天之高也；不臨深谿，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。干、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也。

《詩》曰：「嗟爾君子，無恆安息。靖共爾位，好是正直。神之聽之，介爾景福。」神莫大於化道，福莫長於無禍。

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假於物也。

南方有鳥焉，名曰蒙鳩，以羽為巢，而編之以髮，繫之葦苕，風至苕折，卵破子死。巢非不完也，所繫者然也。西方有木焉，名曰射干，莖長四寸，生於高山之上，而臨百仞之淵，木莖非能長也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服。其質非不美也，所漸者然也。

故君子居必擇鄉，遊必就士，所以防邪辟而近中正也。

物類之起，必有所始。榮辱之來，必象其德。肉腐出蟲，魚枯生蠹。怠慢忘身，禍災乃作。強自取柱，柔自取束。邪穢在身，怨之所構。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就溼也。草木疇生，禽獸群焉，物各從其類也。

是故質的張，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；樹成蔭，而眾鳥息焉。醯酸，而蚋聚焉。故言有招禍也，行有招辱也，君子慎其所立乎！

積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。故不積蹞步，無以致千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

螾無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹八跪而二螯，非蛇蟺之穴，無可寄託者，用心躁也。是故無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功。行衢道者不至，事兩君者不容。目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。螣蛇無足而飛，梧鼠五技而窮。《詩》曰：「尸鳩在桑，其子七兮。淑人君子，其儀一兮。其儀一兮，心如結兮。」故君子結於一也。

昔者瓠巴鼓瑟，而流魚出聽；伯牙鼓琴，而六馬仰秣。故聲無小而不聞，行無隱而不形。玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。為善不積邪，安有不聞者乎！

學惡乎始？惡乎終？曰：其數則始乎誦經，終乎讀禮；其義則始乎為士，終乎為聖人。真積力久則入。學至乎沒而後止也。故學數有終，若其義則不可須臾舍也。為之人也，舍之禽獸也。故書者、政事之紀也；詩者、中聲之所止也；禮者、法之大分，1類之綱紀也。故學至乎禮而止矣。夫是之謂道德之極。禮之敬文也，樂之中和也，詩書之博也，春秋之微也，在天地之間者畢矣。

1. 群 : 刪除。 王念孫《讀書雜志》：「元刻無『群』字，元刻是也」。

君子之學也，入乎耳，著乎心，布乎四體，形乎動靜。端而言，蝡而動，一可以為法則。小人之學也，入乎耳，出乎口；口耳之間，則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉！古之學者為己，今之學者為人。君子之學也，以美其身；小人之學也，以為禽犢。故不問而告謂之傲，問一而告二謂之囋。傲、非也，囋、非也；君子如嚮矣。

學莫便乎近其人。禮樂法而不說，詩書故而不切，春秋約而不速。方其人之習君子之說，則尊以遍矣，周於世矣。故曰：學莫便乎近其人。

學之經莫速乎好其人，隆禮次之。上不能好其人，下不能隆禮，安特將學雜識志，順詩書而已耳。則末世窮年，不免為陋儒而已。將原先王，本仁義，則禮正其經緯蹊徑也。若挈裘領，詘五指而頓之，順者不可勝數也。不道禮憲，以詩書為之，譬之猶以指測河也，以戈舂黍也，以錐餐壺也，不可以得之矣。故隆禮，雖未明，法士也；不隆禮，雖察辯，散儒也。

問楛者，勿告也；告楛者，勿問也；說楛者，勿聽也。有爭氣者，勿與辯也。故必由其道至，然後接之；非其道則避之。故禮恭，而後可與言道之方；辭順，而後可與言道之理；色從而後可與言道之致。故未可與言而言，謂之傲；可與言而不言，謂之隱；不觀氣色而言，謂之瞽。故君子不傲、不隱、不瞽，謹順其身。《詩》曰：「匪交匪舒，天子所予。」此之謂也。

百發失一，不足謂善射；千里蹞步不至，不足謂善御；倫類不通，仁義不一，不足謂善學。學也者，固學一之也。一出焉，一入焉，涂巷之人也；其善者少，不善者多，桀紂盜跖也；全之盡之，然後學者也。

君子知夫不全不粹之不足以為美也，故誦數以貫之，思索以通之，為其人以處之，除其害者以持養之。使目非是無欲見也，使耳非是無欲聞也，使口非是無欲言也，使心非是無欲慮也。及至其致好之也，目好之五色，耳好之五聲，口好之五味，心利之有天下。是故權利不能傾也，群眾不能移也，天下不能蕩也。生乎由是，死乎由是，夫是之謂德操。德操然後能定，能定然後能應。能定能應，夫是之謂成人。天見其明，地見其光，君子貴其全也。

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勸學篇 (張之洞)

勸學篇

作者：張之洞　清

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上諭

序

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　　昔楚莊王之霸也，以民生在勤箴其民，以日討軍實儆其軍，以禍至無日訓其國人。夫楚當春秋魯文、宣之際，土方闢，兵方強，國勢方張，齊、晉、秦、宋無敢抗顏行，誰能禍楚者，何為而急迫震懼如是之皇皇耶？君子曰：「不知其禍則辱至矣，知其禍則福至矣。」今日之世變，豈特春秋所未有，抑秦、漢以至元、明所未有也，語其禍，則共工之狂、辛有之痛，不足喻也。廟堂旰食，乾惕震厲，方將改弦以調琴瑟，異等以儲將相。學堂建，特科設，海內志士發憤扼腕，於是圖救時者言新學，慮害道者守舊學，莫衷於一。舊者因噎而食廢，新者歧多而羊亡。舊者不知通新者不知本。不知通則無應敵制變之術，不知本則有非薄名教之心。夫如是，則舊者愈病新，新者愈厭舊，交相為愈，而恢詭傾危、亂名改作之流，遂雜出其說以蕩眾心，學者搖搖，中無所主，邪說暴行，橫流天下。敵既至，無與戰，敵未至，無與安。吾恐中國之禍，不在四海之外而在九州之內矣。

　　竊惟古來世運之明晦，人才之盛衰，其表在政，其里在學。不佞承乏兩湖，與有教士化民之責，夙夜兢兢，思有所以裨助之者。乃規時勢，綜本末，箸論二十四篇，以告兩湖之士。海內君子與我同志，亦所不隱。內篇務本，以正人心；外篇務通，以開風氣。

　　內篇九：曰同心，明保國、保教、保種為一義。手足利則頭目康，血氣盛則心志剛。賢才眾多，國勢自昌也。曰教忠，陳述本朝德澤深厚，使薄海臣民，咸懷忠良以保國也。曰明綱，三綱為中國神聖相傳之至教，禮政之原本，人禽之大防，以保教也。曰知類，閔神明之胄裔，無淪胥以亡，以保種也。曰宗經，周秦諸子，瑜不掩瑕，取節則可，破道勿聽，必折衷於聖也。曰正權，辨上下，定民志，斥民權之亂政也。曰循序，先入者為主，講西學必先通中學，乃不忘其祖也。曰守約，喜新者甘，好古者苦，欲存中學，宜治要而約取也。曰去毒，洋藥滌染，我民斯活，絕之使無萌枿也。

　　外篇十五：曰益智，昧者來攻，迷者有凶也。曰遊學，明時勢，長志氣，擴見聞，增才智，非遊歷外國不為功也。曰設學，廣立學堂，儲為時用，為習帖括者擊蒙也。曰學制，西國之強，強以學校，師有定程，弟有適從，授方任能，皆出其中，我宜擇善而從也。曰廣譯，從西師之益有限，譯西書之益無方也。曰閱報，眉睫難見，苦藥難嘗，知內弊而速去，知外患而豫防也。曰變法，專己襲常，不能自存也。曰變科舉，所習所用，事必相因也。曰農工商學，保民在養，養民在教，教農工商，利乃可興也。曰兵學，教士卒不如教將領，教兵易練，教將難成也。曰鑛學，興地利也。曰鐵路，通血氣也。曰會通，知西學之精意通於中學，以曉固蔽也。曰非弭兵，惡教逸欲而自斃也。曰非攻教，惡逞小忿而敗大計也。

　　二十四篇之義，括之以五知、一知恥，恥不如日本，恥不如土耳其，恥不如暹羅，恥不如古巴。二知懼，懼為印度，懼為越南、緬甸、朝鮮，懼為埃及，懼為波蘭。三知變，不變其習，不能變法，不變其法，不能變器。四知要，中學考古非要，致用為要。西學亦有別，西藝非要，西政為要。五知本，在海外不忘國，見異俗不忘親，多智巧不忘聖。凡此所說，竊嘗考諸「中庸」而有合焉。魯，弱國也，哀公問政，而孔子告之曰：「好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。」終之曰：「果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。」茲內篇所言皆求仁之事也，外篇所言皆求智求勇之事也。夫「中庸」之書，豈特原心杪忽、校理分寸而已哉？孔子以魯秉禮而積弱，齊、邾、吳、越皆得以兵侮之，故為此言，以破魯國臣民之聾蔥，起魯國諸儒之廢疾，望魯國幡然有為，以復文武之盛。然則無學、無力、無恥則愚且柔，有學、有力、有恥則明且強。在魯且然，況以七十萬方里之廣、四百兆人民之眾者哉？吾恐海內士大夫，狃於晏安而不知禍之將及也，故舉楚事。吾又恐甘於暴棄而不復求強也，故舉魯事。《易》曰：「其亡其亡，繫於苞桑。」惟知亡，則知強矣。光緒二十四年三月南皮張之洞書。

目錄

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　　內篇

　　同心第一 ���忠第二 明綱第三 知類第四 宗經第五 正權第六 循序第七 守約第八 去毒第九

　　外篇

　　益智第一 遊學第二 設學第三 學制第四 廣譯第五 閱報第六 變法第七 變科舉第八 農工商學第九 兵學第十 鑛學第十一 鐵路第十二 會通第十三 非弭兵第十四 非攻教第十五

網路資料：

福澤諭吉《勸學篇‧論文望》

[日]福澤諭吉《勸學篇》 明治十三年（1880年）七月三十日

第四篇 論學者的職分

今試觀察我國現勢，其不及外國之處，就是學術、貿易和法律。世界文明不外就是這三項。如果這三項不完備，國家就不能獨立，這是不待識者就會明白的。但是我國這三項都不完備。

從維新的時候起，政府方面雖不是沒有花費人力、物力，也不是才力不夠；但其多數措施總是不能令人滿意，原因就在於人民的無知文盲。政府既知原因所在，就不斷開闢獎勵學問，議訂法律和規定商法之道，或者曉諭人民，或者示以先例。但雖用盡各種方法，而至今未見實效，就是因為政府依然是專制政府， 人民依然是沒有志氣的愚民。這些努力也許稍微促進了一些進步，但如與所費的精力和金錢相較，則所得到的效果是不夠的。這是什麼原故呢？就是因為一國的文明 事業不能單靠政府的力量來舉辦。

也許有人說：政府暫時駕禦這類愚民是一時的策略，等他們將來智德增進，自然就會進入文明之域。這種話是可說而不可行的。我全國人民苦於數千 年的專制統治，人人都不能把心裏所想的說出來，而是互相欺騙來偷安逃罪。大家以為欺騙是做人的法寶，不誠不實成為日常的習慣，既不知恥，也不以為怪，真是 自身的廉恥喪盡，又何暇關心國事？

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琵琶記《第四出　蔡公逼試維基 -> 琵琶記 -> 第四出　蔡公逼試

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1 

一剪梅生上浪暖桃香欲化魚，期逼春闈，詔赴春闈。郡中空有辟賢書，心戀親闈，難舍親闈。世間好物不堅牢，彩雲易散琉璃碎。蔡邕本欲甘守清貧，力行孝道。誰知朝廷黃榜招賢，郡中把我名字保申上司去了；一壁廂已有吏來辟召，自家力以親老為辭。這吏人雖則去，只怕明日又來，我只得力辭便了。正是：人爵不如天爵貴，功名爭似孝名高。2 

宜春令雖然讀萬卷書，論功名非吾意兒。只愁親老，夢魂不到春闈裏。便教我做到九棘三槐，怎撇得萱花椿樹。天那！我這衷腸，一點孝心對誰語？3 

前腔末張太公上相鄰並相依倚，往常間有事，來相報知。生來的卻是張太公呵。相見科，末秀才，試期逼矣，早辦行裝前途去。生公公，我雙親年老，不去。末呀！秀才，子雖念親老孤單，親須望孩兒榮貴。你趁此青春不去，更待何日？生公公言極有理，爭奈父母無人奉侍，如何去得？末你既不肯去呵，且看老員外和老安人出來如何說；我想起來，也只是教你去的分曉。道猶未了，老員外來也。外上4 

前腔時光短，雪鬢催，守清貧不圖甚的。有兒聰慧，但得他為官，吾心足矣。外末相見科。外孩兒，天子詔招取賢良，秀才每都求科試。你快赴春闈，急急整著行李。末老安人也出來了。淨上5 

前腔娘年老，八十餘，眼兒昏又聾著兩耳。又沒個七男八婿，只有一個孩兒，要他供甘旨。方纔得六十日夫妻，老賊強逼他爭名奪利。天那，細思之，怎不教老娘嘔氣。相見科，淨孩兒。我不合娶個媳婦與你，方纔得兩個月，你渾身便瘦了一半。若再過三年，怕不成一個枯髏。末呀，老安人，你要他夫妻不諧呵。外孩兒，如今黃榜招賢，試期已逼；郡中既然辟召你，你的學問可知，如何不去赴選？生告爹爹得知，孩兒非不要去。爭奈爹媽年老，家中無人侍奉。末老員外和老安人，不可不作成秀才去走一遭。淨咳，太公你豈不知道，我家中又沒有七子八婿，只有一箇孩兒，如何去得？外呀！你怎說這話，如今去赴選的，家中都有七子八婿麼？淨料賊，你如今眼又昏，耳又聾，又走動不得。你教他去後，倘有些個差池，兀教誰來看顧？你真個沒飯吃便餓死你，沒衣穿便凍死你，你知道麼？外你婦人家理會得什麼！孩兒若做得官時，也改換我門閭，如何不教他去？生爹爹說得自是，只是孩兒難去。6 

繡帶兒生親年老光陰有幾？行孝正當今日。末秀才此行，必定脫白掛綠。生終不然為著一領藍袍，卻落後五彩斑衣。思之，此行榮貴雖可擬，怕親老等不得榮貴。外孩兒，春闈裏紛紛的都是大儒，難道是沒爹娘的方去求試？7 

前腔換頭末秀才，你休疑，男兒漢淩雲志氣，何必苦恁淹滯。秀才，你此回不去呵，可不干費了十載青燈，枉捱過半世黃齏？須知，此行是親志，你休固拒。秀才，那些個養親之志。淨我百年事只有此兒，老賊！難道是庭前森森丹桂。8 

太師引外他意兒我也難提起，這其間就裏我自知。末老員外知他為著什麼？外他戀著被窩中恩愛，捨不得離海角天涯。生孩兒豈有此心。外你是個讀書之人，我說一個比方與你聽：塗山四日離大禹，你今畢姻已曾兩月，直恁的捨不得分離。末笑科呀！秀才，你敢是如此麼？生太公，卑人怎敢？末秀才，你貪鴛侶守著鳳幃，只怕誤了你鵬程鶚薦消息。9 

前腔淨太公，他意兒只要供甘旨，又何曾貪歡戀妻。自古道曾參純孝，何曾去應舉及第？功名富貴天付與，天若與不求而至。生娘言是，望爹行聽取。外呀，娘言的是，父言的非呵。你敢是戀新婚，逆親言麼？生跪天科天那！蔡邕若是戀著新婚，不肯去呵，天須鑒蔡邕不孝的情罪。外怒介畜生，我教你去赴選，也只是要改換門閭，光顯祖宗，你卻七推八阻，有許多說話。生爹爹，孩兒豈敢推阻，爭奈爹媽年老，無人侍奉。萬一有些差池，一來人道孩兒不孝，撇了爹娘，去取功名；二來人道爹爹所見不達，止有一子，教他遠離，孩兒以此不敢從命。外不從我命，也由你；你且說如何喚做孝？淨老賊，你年紀八十餘歲，也不識做孝？披麻帶索便喚做孝。外咦，你曉得什麼！生告爹爹：凡為人子者，冬溫夏凊，昏定晨省，問其燠寒，搔其屙癢，出入則扶持之，問所欲則敬進之。所以父母在，不遠遊；出不易方，復不過時。古人的孝，也只是如此。外孩兒，你說的都是小節，不曾說著大孝。淨老賊，你又不曾死，只管教他做大孝，越出去赴選不得。末咦，這話有些不祥。外孩兒，你聽我說：夫孝始於事親，中於事君，終於立身。身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名後世，以顯父母，孝之終也。是以家貧親老，不為祿仕，所以為不孝。你若是做得官時節，也顯得父母好處，兀的不是大孝是什麼？生爹爹說得極是。但孩兒此去，知道做得官否？若還不中時節，既不能夠事親，又不能夠事君，卻不兩下擔閣了。末秀才所見差矣。老漢嘗聞古人云：幼而學，壯而行；懷寶迷邦，謂之不仁。孔席不暇暖，墨突不待黔，伊尹負鼎俎於湯，百里奚五羊皮自鬻，也只要順時行道，濟世安民。自古道：學成文武藝，貨與帝王家。秀才，你這般才學，如何不去做官？淨太公，你都有好言勸我孩兒去赴選。我有個故事說與你聽。末老漢願聞。淨在先東村李員外有個孩兒，也讀兩行書。他爹爹每日鬧吵，只是教孩兒去求官，孩兒吃不過爹爹鬧吵，去到長安，那裏無人抬舉。他遂流落去街上乞食，見個平章宰相，他��忙在地上拜著，叫聲抬舉他。那宰相道：我與你做個養濟院大使，去管你爹娘。這孩兒自思道：做個養濟院大使，如何管得自己的父母。比及他回家，不想他父母無人供養，流落在養濟院裏居住。他父母見孩兒回來，說道我教孩兒去得是，今日我孩兒做個頭目，眾人也不敢欺負我。你如今勸我孩兒去赴選，千萬叫他做個養濟院頭目回來，眾人也不敢欺負我。末笑科老安人你說這乞丐事，盡教我聽了半日。外孩兒，你趁早收拾行李起程。生爹爹，孩兒去則不妨，只是爹媽年老，教誰看管。末秀才不必憂慮。自古道千錢買鄰，八百買舍。老漢既忝在鄰居，你但放心前去，若是宅上有些小欠缺，老漢自當應承。生如此，多謝公公！凡事仗託周濟。此行若獲寸進，決不敢忘恩。卑人沒奈何，只得收拾行李便去。10 

三學士生謝得公公意甚美，凡事仗託扶持。假饒一舉登科日，難道是雙親未老時。只恐錦衣歸故里，怕雙親不見兒。11 

前腔外萱室椿庭衰老矣，指望你改換門閭。孩兒，你道是無人供養我，若是你做得官來時節呵，三牲五鼎供朝夕，須勝似啜菽並飲水。你若錦衣歸故里，我便死呵，一靈兒終是喜。12 

前腔末託在鄰家相依倚，自當效些區區。秀才，你為甚十年窗下無人問？只圖箇一舉成名天下知。你若不錦衣歸故里，誰知你讀萬卷書？13 

前腔淨一旦分離掌上珠，我這老景憑誰？苦，忍將父母饑寒死，博得孩兒名利歸。你縱然錦衣歸故里，補不得你名行虧。14 

急辦行裝赴試闈，父親嚴命怎生違？15 

一舉首登龍虎榜，十年身到鳳凰池。

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香港網絡界最強指標性頒獎禮 雅虎香港「Yahoo搜尋人氣大獎2020」頒獎典禮

香港網絡界最強指標性頒獎禮

雅虎香港「Yahoo搜尋人氣大獎2020」頒獎典禮

總結2020年歌影視界成績  今日（1月27日）起一連三日Yahoo TV網上播放

全港首個以xR（延展實境）科技製作的虛實頒獎禮 得獎藝人在夢幻舞台中逐一亮相

[公佈「Yahoo搜尋人氣大獎2020」- 電視及電影、台灣/韓國獎項得獎名單]

2020年好不容易過去，新一年，雅虎香港（www.yahoo.com.hk）希望與大家一起送走陰霾，以「Yahoo搜尋人氣大獎2020」啟動，互相鼓舞，彼此激勵，同時藉著頒獎典禮對在逆境中努力不懈的人氣歌、影、視藝人及作品作最高度的讚譽！作為香港網絡界年度盛事、總結2020年度歌、影、視界成績，今年的頒獎典禮首次跳出實體活動，採用在全球大熱、目前於影音領域��最前瞻的技術之一eXtended Reality（xR，延展實境），搭建實時虛實整合頒獎舞台，透過LED顯示屏、攝像機追踪系统，呈現自然景深和自適應視角的3D視覺場景，為一眾樂迷視迷與觀眾，帶來一場前所未有、虛實混合的全新視覺體驗。

全港首個xR虛實頒獎典禮  今日（1月27日）起一連三日下午一時播放

2020年帶來的新常態，令大家靈活變通，頒獎禮也要改變頒獎形式。踏入第十七個年頭，「Yahoo搜尋人氣大獎」頒獎典禮以「時刻激勵，激勵時刻」為主題，雖然不設現場觀眾，但表揚歌、影、視界藝人過往一年努力及佳績的初心仍不變，製作全港首個以xR視覺效果呈現的虛實頒獎禮 - 「Yahoo搜尋人氣大獎2020」頒獎典禮！根據2020年度網民在雅虎香港平台上搜尋的每一組關鍵字，頒發年度搜尋人氣大獎，務求更全面凸顯網上人氣最高、最能反映網民愛戴的得獎人物及作品，成為一年一度的亞洲人氣指標！「Yahoo搜尋人氣大獎2020」頒獎典禮於今日1月27日起一連三日（1月27、28及29日）下午一時，於Yahoo TV的「Yahoo搜尋人氣大獎2020」專頁（https://hk.tv.yahoo.com/hkbuzzaward）播放。縱使今年頒獎禮移師到網上播放及沒有現場觀眾，仍得到城中人氣偶像悉心打扮出席支持，得獎藝人在xR實時虛實整合的夢幻舞台中逐一亮相表演，與司儀森美及網民分享得獎感受，並在這個需要激勵的時刻送上正能量！

[繼昨日（1月26日）公佈音樂獎項外，今日繼續公佈其餘獎項名單]

現率先公佈「Yahoo搜尋人氣大獎2020」- 電視及電影、台灣/韓國獎項得獎名單及得獎者感受：

（註：「Yahoo搜尋人氣大獎2020」- 電視及電影、台灣/韓國獎項於1月27、28及29日於Yahoo TV的「Yahoo搜尋人氣大獎2020」專頁內正式公佈）

《法證先鋒IV》獲「人氣電視劇集」獎  監製梅小青率領團隊領獎  告別作得獎「今生無悔」

以緝兇為題材的《法證先鋒IV》，製作認真，抽絲剝繭破案，深受觀眾歡迎，結局似為第五輯留下伏線，讓觀眾期待。每件案件引來觀眾熱烈討論和網上熱搜，勇奪「Yahoo搜尋人氣大獎2020」-「人氣電視劇集」實至名歸。劇中演員鄭俊弘（Fred）、湯洛雯（「靚湯」）於2020年在事業、感情均大豐收，鄭俊弘成家立室踏入人生新階段，湯洛雯公開戀情，兩人的新聞為娛樂圈「沖喜」，更齊齊首次奪得「Yahoo搜尋人氣大獎2020」-「圖片搜尋次數最多的香港男藝人、女藝人」。湯洛雯更與男友馬國明雙雙得獎，馬國明去年主演的電視劇《降魔的2.0》、《C9特工》及《使徒行者3》，每個角色都令觀眾留下深刻印象，加上與「靚湯」大方放閃，實力與人氣無庸置疑，令他首度奪得「Yahoo搜尋人氣大獎2020 - 電視男藝人」獎；而其好拍檔李佳芯（Ali）則蟬聯「電視女藝人」獎，她在電視劇《殺手》中的師奶造型加上見錢開眼的性格，獲得網民一致好評。

《法證先鋒IV》監製梅小青（小青姐）率領幕後工作人員及演員米雪、謝雪心、麥玲玲、海俊傑、鄭俊弘、湯洛雯、黎燕珊、張穎康等浩浩蕩蕩出席，陣容鼎盛！小青姐謂拍攝《法證先鋒IV》以來，整個團隊合作得好好，為自己留了一個美好的回憶，「Yahoo搜尋人氣大獎2020」-「人氣電視劇集」是屬於大家的！《法證先鋒IV》是小青姐的榮休告別作，她感觸地表示：「我入行的第一個獎是『今生無悔』，到現在這個獎是『法證先鋒IV』，可以回應我從事這行真的『今生無悔』，好多謝大家的通力合作。」小青姐更向每位台前幕後工作人員致謝，米雪自言自己是小青姐的粉絲，加上角色有機會化粵劇靚妝，又可同「四哥」以及一班好戲之人合作，所以即刻答應演出。至於有份客串的麥玲玲謂此劇有高收視，希望小青姐開《法證先鋒V》。後期加入《法證先鋒IV》的湯洛雯，她飾演的角色要重拍實在不容易，而且時間好緊湊，感受到這個團隊的用心。「靚湯」亦趁Yahoo頒獎禮多謝鮑姐、譚俊彥、黃浩然等演員帶她入戲，以及小青姐給她機會。

【以上個別得獎單位台上領獎（xR效果）、後台足本訪問之片段及相片可於此處下載：https://bit.ly/3qRbpD9】

鄭俊弘、「靚湯」成「圖片搜尋次數最多的香港男藝人、女藝人」 「靚湯」甜蜜「放閃」望「旺」男友

而獲得「Yahoo搜尋人氣大獎2020」-「圖片搜尋次數最多的香港男藝人、女藝人」的鄭俊弘、「靚湯」雙雙接受訪問，「靚湯」表示過去一年體會到跟家人相處的時間很寶貴，雖然過得艱難，但同時得到很多經驗，在旁的Fred亦十分認同，他們更送上一些激勵的說話給大家，「靚湯」謂：「其實香港人好犀利的，能力很強，有一句說話我經常勉勵自己，就係『關關難過關關過』。」而Fred則表示：「很多時朋友都會向他訴苦，我都會用這句說話來安撫朋友、安撫自己，就是『總會過去』的，大家咬緊牙關，正面去想。」二人憑著人氣令不少網民搜尋他們而得獎，被問到怎樣可以保持人氣下年蟬聯，二人鬼馬的替對方回答，Fred提議「靚湯」結婚！「靚湯」亦不甘示弱，祝Fred年生貴子、快點生小朋友，最好就是打孖上生孖胎！Fred顯得有點尷尬表示「希望係啦！」去年很多人藉著空閒時間發掘了自己的潛能，解鎖技能，「靚湯」亦不例外，她重拾了以往曾經學過的東西，例如學花式溜冰、插花，曾親手整結婚花球送給朋友。而Fred就同太太就在家中煮飯，研究很多不同的菜色。「靚湯」被問到有什麼獎勵給首度獲頒「Yahoo搜尋人氣大獎2020 - 電視男藝人」獎的馬國明，「靚湯」甜笑謂：「我恭喜佢啦！佢喺大家、喺我心目中都是非常成功的男演員，我都唔知獎什麼，總之恭喜他，希望他一直都咁好，希望我一直都旺佢！」

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「電視男藝人」馬國明以「打麻將」勉勵港人  「電視女藝人」李佳芯望與馬國明合演情侶感受對方的sweet  

得到女友「靚湯」甜蜜送上恭喜的「Yahoo搜尋人氣大獎2020 - 電視男藝人」馬國明，首度奪得此獎，多謝Yahoo及網民支持，希望自己可以拍更多好劇回饋大家；至於獲頒「電視女藝人」獎的李佳芯認為得獎是激勵自己繼續努力的動力。面對去年艱難的日子，馬國明用了香港人喜愛的「打麻將」為題材的電影《嚦咕嚦咕新年財》勉勵香港人，當中提到「越難打嘅牌就要俾心機去打！」馬國明認為無論環境怎樣都要俾心機，逆境順境都要盡量做好自己！Ali則希望大家拿出勇氣主動關心身邊的人。蟬聯「電視女藝人」獎的李佳芯，有感而發：「記得上一次出席Yahoo頒獎禮時是在海傍，好熱鬧好多人，今次領獎環境不同，但體會到隨著時間，環境可以轉變，但我們可以心態轉變去適應社會、適應環境，所以轉型到在網上同大家見面是另一種風味。」

自《白色強人》之後二人未再有合作，如果再有機會一齊拍劇，馬國明笑言可以演兩父女，Ali即大笑回敬：「你咁睇得起我，還是踩低自己？爸爸！」她隨即認真地表示馬國明為人好正經，尤其是現在拍拖之後就更加正經，是一個好好的男人（在旁的馬國明呼應：「其實我好唔正經，呃到你。」）如果合演情侶或者夫婦，可能會流露了馬國明好sweet的一面！馬國明回應：「應該都會！我都有睇《BB來了》，我都期望同Ali做兩公婆！」Ali笑言希望兩公婆不會打交。

被問到去年解鎖的技能，Ali笑問馬國明：「認識了一個好好的女朋友，飲咗碗靚湯，算不算是技能解鎖？」說回自己，Ali寫了一本書，完成了一直以來很想做的心願，對她而言，寫作是一個挑戰，算是小小的技能解鎖。

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王浩信得「人氣電視男角色」演喜劇逗女兒開心   「人氣電視女角色」蔡思貝激勵大家無懼風雨繼續前行

《反黑路人甲》以反黑卧底為題材，加入喜劇節奏，贏盡口碑和收視，亦為該劇及劇中演員帶來多個獎項。王浩信飾演「張細倫」，人物性格有趣，甚少演喜劇的王浩信亦能駕馭角色，入型入格，引來網民熱搜，為他帶來「Yahoo搜尋人氣大獎2020 - 人氣電視男角色」一獎。至於「人氣電視女角色」則由王浩信的好拍檔蔡思貝憑《使徒行者3》中「竇亞希」一角奪得，她在劇中飾演卧底「阿兜」因愛上江湖大佬龐浩洋而內心掙扎，令網民和觀眾看得十分肉緊，演技日漸成熟，獲得不少網民讚賞。

2020年過得不容易，蔡思貝學懂要為細微的事情而高興和感恩，才會過得開心，以及將重點放在家人及健康身體上；而在旁的王浩信感恩過去一年仍有很多工作機會，亦感覺到大家希望用團結來打贏這場疫症。正因為體會到很多事情都不是必然的，更加要珍惜眼前的所有。踏入新一年，蔡思貝激勵大家「無懼風雨、繼續前行」，而王浩信則表示雖然有點老土、但很有鼓舞性作用，就是「活在當下」，珍惜眼前擁有的，以及多做運動保持健康身體，一向熱愛做gym的他，認為做運動能夠提升正能量快樂因子！

入行7年獲「Yahoo搜尋人氣大獎2020 - 人氣電視女角色」獎，蔡思貝感到榮幸之外，同時覺得責任更大，她坦言：「大家在電視框想睇蔡思貝的expectation會不同，自己要繼續加把勁，付出雙倍、三倍的努力令大家滿意，亦希望繼續帶到娛樂、感動和微笑給大家。」王浩信就好高興可以參與自己很喜歡的戲種 – 喜劇，回想當日拍《反黑路人甲》時都是抱著戰戰兢兢的心態面對每一場戲，擔心「氹唔到」觀眾笑，最後劇集成績好好，見到一班兄弟姊妹在頒獎禮台上得獎，好戥大家開心和感動。對他而言，這部作品是他對伯樂林志華先生的交代，算是「交到功課」。成功打開喜劇之路的王浩信，都希望再有機會在喜劇方面挑戰。他的女兒亦會看他的演出、都會笑，王浩信更指囡囡有表演天分，經常重複他在戲中做過的一些事。王浩信還分享了一個想繼續拍喜劇的原因，就是平日因為工作而沒有太多時間陪伴女兒，所以好希望即使有一日他離開這個世界，囡囡可以看到他拍的喜劇作品，見到爸爸在逗她笑，為她帶來快樂，這一點成為王浩信拍喜劇的動力。有報導指蔡思貝將與王祖藍、張振朗合演喜劇，對她來說演喜劇是挑戰，知道要逗人笑是很有難度的。

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《全民造星III》成為「人氣綜藝節目」  冠、亞、季軍首度上頒獎禮舞台

綜藝節目《全民造星III》的誕生，讓有熱誠、有潛能，卻苦無資源的新人有機會接受訓練，一展所長。自播出以來，成功製造了不少話題，參加者的人氣爆燈，獲得「Yahoo搜尋人氣大獎2020 - 人氣綜藝節目」獎可謂實至名歸。冠、亞、季軍陳葦璇、Ben、Ansonbean出席頒獎禮代表《全民造星III》台前幕後領獎。今次是繼《全民造星III》之後三人第一次走上頒獎禮舞台，三人感謝勞苦功高的幕後工作人員、導師林二汶、梁祖堯、彭秀慧的教導，以及觀眾和粉絲的支持。去年在疫情下參加《全民造星III》，三人有不同的體會，葦璇謂多了時間讓自己好好休息令自己思考，同時嘗試作曲、填詞，將面對疫情、束手無力的感覺透過新歌抒發情緒。而Ben參加《全民造星III》面對的網上觀眾多了，大家好像重拾以前一齊睇電視的感覺。Ansonbean表示多了時間去重新整理自己，培養新習慣、作新嘗試，就好似參加《全民造星III》一樣。被問到如果想出年繼續攞「人氣綜藝節目」獎的建議，葦璇期待類似《花姐ERROR遊》的節目，既有好多挑戰、又好搞笑，試下高危玩意如Ben一路拗手一路Bungy Jump！ 

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鄧麗欣奪「本地演員」獎  寄語大家將愛分給別人   茶飲店在港開分店與朋友粉絲分享開心事

近年，鄧麗欣（Stephy）在電影上的演出，往往令人另眼相看，認識她具備實力演技的一面，讓她成功在電影圈上站穩腳步。2020年上映的本地電影《金都》，Stephy演活了那位在婚紗店工作、性格樸實的阿芳，惹來讚賞，同時為她帶來「Yahoo搜尋人氣大獎 -本地演員」獎項，再次獲得認同。雖然今次的頒獎禮有別於以往的形式，但Stephy覺得能夠跟大家分享她的得獎感受已經是好感恩。回想以前，原來大家可以一齊出席頒獎禮或者活動是如此幸福的，所以每一刻都要珍惜，這也是人生好大的一課。2020年對各行各業、不同階層都是艱難的一年，Stephy的體會是無論面對小事情還是更大的事，當不能改變環境的時候，就要改變自己的心態，用正面的思維去面對，事情就會變成正面，過去一年她學懂了調整自己的心態，亦希望可以用這種心態去影響別人。2021年，Stephy寄語大家不要吝嗇將自己的愛分給別人，無論順境或者逆境，其實人與人之間的幫助、人與人之間的影響，可以有很大的力量，只要有身邊的人支持，她相信無論發生什麼事都是美好的安排。

演技得到認同後，下一步會否想當導演？Stephy坦言曾經有想過做導演，但再仔細想又未必會，她解釋當演員較做導演幸福和舒服得多，暫時都係想享受做演員的工作，待她嘗試更多不同的角色再想想，不過如果真的做導演，她有興趣拍懸疑題材的電影。

Stephy投資的茶飲店在香港開分店，原來她一直都好渴望在香港開到自己的分店，終於在2020年這麼艱難的一年做到，她自言要俾掌聲給拍檔，很開心可以讓朋友、粉絲嚐試她的茶飲，分享這件開心的事，特別親切。同時要兼顧幕前演出和茶飲店生意，Stephy自言有利有弊，她的強項是在市場推廣、宣傳方面，令大家很快知道有這間茶飲店，但另一方面她會有很大壓力，擔心大家關注得太多，如果做得不好會被放大。而且自己放在生意上的時間不多，要辛苦拍檔去管理。

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人氣本土電影《幻愛》獲Yahoo「本地電影」獎  男主角劉俊謙演技備受讚賞奪Yahoo「本地新演員」獎

去年的人氣本土電影《幻愛》，題材貼地引起觀眾的共鳴，成為大熱作品及話題之作，票房超過1500萬港元，成為2020年全年最高香港票房的十大電影之一，更獲多個電影獎項提名，當中奪得「第26屆香港電影評論學會大獎 - 推薦電影」及「第57屆金馬獎 -最佳改編劇本」，《幻愛》再下一城獲「Yahoo搜尋人氣大獎 - 本地電影」獎項。戲中飾演思覺失調症康復者的新晉演員劉俊謙，首次拍攝電影即擔任男主角，演技備受讚賞，同樣得到不少提名，繼獲得「第26屆香港電影評論學會大獎 - 最佳男演員」、「第14屆香港電影導演會年度大獎 - 最佳新演員」之外，劉俊謙再獲頒「Yahoo搜尋人氣大獎 - 本地新演員」獎，相信一眾網民亦被故事及他的演技所感動。

於「Yahoo搜尋人氣大獎2020」頒獎典禮席上，劉俊謙除接過「本地新演員」獎之外，還代表《幻愛》團隊領獎，之後接受訪問時表示得獎令他回想很多拍攝《幻愛》時的點滴。《幻愛》是本土製作，團隊亦較年青，雖然過去一年香港電影工業的情況並不是太好，但見到很好多新演員、新編劇、新導演不斷冒起，新力量出現，是一個很大的鼓勵。而接觸電影工作，令他認識了一些技術性的工作，例如攝影師運鏡技巧，與導演溝通，以及認識了一班好好的夥伴，無論台前幕後都好投入電影當中，整個創作過程令到他很開心。劉俊謙過往演繹的角色比較歇斯底里、或者陰沉，觀眾可能以為他只有這一面，其實他想嘗試拍喜劇，讓大家見識自己搞笑的一面。

2020年因為疫情，劉俊謙經歷了生活上的轉變，令他更加認識自己，對自己的感受更加敏銳，「同自己傾偈」可算是他的技能解鎖，他表示：「唔開心的時候，學懂安撫自己，開心的時候就知道怎樣令自己更開心，是自我溝通的過程。」新一年，劉俊謙同大家分享的激勵說話就是「相信自己」，「相信」這份力量很強大。

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湯怡獲「人氣急星」獎  劇中眼鏡造型被受落感到意外

剛宣佈婚訊兼雙喜臨門的湯怡（Kathy）獲頒「Yahoo搜尋人氣大獎 - 人氣急星」獎，2021年剛開始就「三喜臨門」，穿上鮮黃色裙出席頒獎禮，人氣當旺。她去年有份演出的電視劇《反黑路人甲》，劇集叫好叫座，連帶飾演「蘇芷珊」的Kathy亦人氣急升。Kathy自言之前接拍《反黑路人甲》時，都有少許懷疑觀眾是否受落她的眼鏡造型，顧慮很多，但劇集出街後，大家好喜歡這個造型，令Kathy都感到意外和感恩，令觀眾和網民認識她。疫情的關係，影響了大家的生活，大家都有不同的感受，對Kathy而言，她跟家人或者身邊朋友的互動反而多了，她相信這是賺到的一點小確幸。

至於她在去年解鎖的技能，本身喜愛做瑜伽、伸展運動的Kathy表示已經考了初班的瑜伽導師牌，疫情之下課程曾經中斷了幾次，終於完成，Kathy感到開心，亦希望日後有機會繼續考上去。提到運動，Kathy經常在社交媒體分享做運動和「整嘢食」的影片，與粉絲分享、保持人氣，被問到下一目標分享什麼類型的影片，Kathy表示希望拍影片是關於「扮靚」、護膚之類，分享她日常生活的「扮靚」小貼士。

連詩雅獲「人氣急星」獎  拍劇與黃翠如、陳自瑤成為知己是難得的禮物

「Yahoo搜尋人氣大獎 - 人氣急星」獎分別由連詩雅、湯怡、顧定軒一同獲得。去年播出的電視劇《那些我愛過的人》，連詩雅（Shiga）飾演「方書文」一角，成功俘虜電視劇迷的心，令Shiga人氣急升，她很多謝大家在網上搜尋「連詩雅」這個名字。被問到給大家激勵的說話，Shiga謂雖然疫情還未過去，生活仍未回復日常，但不要放棄，因為正能量很重要，保持著正能量，事情會慢慢地好。她還分享表示：「我自己都有一個好強的信念，如果覺得心情不開心、覺得好迷惘時，找方法去減壓，最近自己多做運動、愛上食嘢。2020年還發掘了另一樣減壓方法，就是睇動畫。只要找到一個適合自己的減壓方法keep住正能量就會好快過去的。」

去年劇集出街，Shiga自言感覺奇妙，因為第一次連續個多月有自己的劇集在電視播出，「方書文」這個角色令不同年齡層的觀眾、尤其是小朋友認識連詩雅，在街上有人會叫她「書文姨姨」，令Shiga好開心、好滿足感、好有成功感。另一個好大的得着，就是認識兩個好好的姊妹黃翠如、陳自瑤，自己很喜歡演戲，同時能在拍戲時結交真心朋友，是一個好難得的禮物。

被問到2020年解鎖的技能，Shiga跟很多人一樣，都是「煮嘢食」，她笑言自己在家族入面對『煮嘢食』是比較有天份的一個，她的天份比媽媽多少少。上年Shiga挑戰了很多中式菜色，花膠炆冬菇、蟹粥、甚至會煮泰國菜、粉絲蝦煲等也難不到她。此外，另一技能就是比以前樂觀了、放鬆了，對難以控制的事情，要學識放鬆心情，樂觀的心態可以影響身體，這是Shiga得到的領悟。

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顧定軒獲「人氣急星」獎  人生的第一個獎項意義重大  台上台下「眼濕濕」  

去年參選秀節目而人氣急增的顧定軒（Zeno）獲頒「Yahoo搜尋人氣大獎 - 人氣急星」獎，Zeno在台上接受司儀森美的獎項時「眼濕濕」，原來是因為是次得獎是他人生中的第一個獎項，意義重大。Zeno在接受訪問時亦再次「眼濕濕」的表示：「這種感覺就好似可以交代到這8年來陪自己渡過好多難關的所有人，無論是朋友、屋企人、還是工作上遇到的夥伴，我都可以拿著獎跟他們說『你哋冇支持錯我！』。」

去年的演出得到注視，人氣急升，Zeno反而在心態上覺得輕鬆了，這一年他反思自己對表演、對藝術的初心。他坦言從前的他像「盲牛」般為了保持一團火而去衝，卻忘記去欣賞自己，或者跟自己溝通，這段時間他放輕自己，並展望可以抱持一個更加平常心的狀態去做好每一個工作。

曾經跟影帝影后級人馬合作過的Zeno，去年的比賽令觀眾重新認識他，過程中為Zeno帶來很多得著。他自言自己喜歡觀察別人，所以在片場或者平時拍攝時，都會在鏡頭背後偷偷地去觀察大家，或者觀摩大家怎樣演戲和練習。2020年他自己吸收了很多，遇到很多來自不同範疇的人，或是和自己一樣好努力追夢的人，以及前輩演員，所以他可以吸收很多不同的養分。

2020年Zeno最大的體會是要更加團結，身邊朋友、工作夥伴都會互相鼓勵、互相扶持、令團火不會熄滅、更加有火！所以他激勵自己的說話，就是「團火不要熄，要越燒越旺，越困難就越要迎難而上。」Zeno

表示他自己很喜歡看不同類型的頒獎禮，今次可以參與出席Yahoo頒獎禮，覺得很幸運，置身其中的感覺令他有點感觸。

至於2020年解鎖的技能，Zeno笑言是不用休息的身體，去年體驗了很多不同類型的工作、新的嘗試、很多排練和學習機會，密集式的訓練下好像不用睡覺。

[wangwill]

等待

H：「好的投資，都是「等」出來的！」等待，無法速成，全靠學習。等待到永遠是可行，如何慧眼識股票?需要認真研讀，勤作筆記，精準判斷，買股再作長期等待，最好是長持有。等待在古代是一個詩情畫意的名詞，是要以好心情，來細細品嚐。20240118W4

網路資料

股市裡流傳著一句話：股市只有3種人賺得到錢，第1種人是從事內線交易的人，第2種人是真正的股市高手，第3種人則是跟隨高手操作的人。

有人嘲諷說：「千線萬線（指技術分析常用的移動平均線與趨勢線等）不如一條內線。」

苦心鑽研，把自己訓練成真正的股市高手。

千萬不要借錢買股票，否則只是在把不確定性所可能造成的傷害變得更巨大而已。

巴菲特曾經說過，最理想的投資期是「永遠」，最好的情況是買到對的股票，它可以永遠地幫我們賺錢。

巴菲特：「投資的要訣就是在好時機買進好公司的股票，只要公司維持好的狀態，投資者就繼續持股不變。」

1逢低買進，逢高賣出

指的是整個股市，當股市一路上漲，漲到不合理的價格，投資者可以考慮降低持股，減少風險，這就是逢高賣出。當股市大跌，空氣中瀰漫著恐懼，這就是逢低買進的時刻。

2名言「留下賺錢的，砍掉賠錢的」，指的是個股的選擇去留。

好的公司會持續成長，壞的公司除非有大變動，否則很難翻身。

3勿空手接掉下來的利刃

提醒投資者不要以為股票跌就可以買，股票可以跌到0元，這是千真萬確的。大跌的股票有時就像一把利刃從天上掉下來，你不知道還會跌多少。

4現金為王：投資者不應該把每一分錢都投入股市，這樣會失去靈活性。

微觀結構，那基本上是整個市場買和賣的所有下單，是什麼樣的投資者在買、什麼樣的投資者在賣、輸贏的機率如何等等。

5太頻繁交易  反而錯過最好的時機。

每一次小股東買賣的時候，都是造市者賺錢的時候，小投資者資金有限，所以應該謹慎選股，選對了以後，就做長期投資的打算，以減少造市者從你身上賺錢的機會。

等待

等候、期待、守候釋　　義

等候。如：「等���消息」、「等待回音」。《紅樓夢》第六四回：「寶玉聽了，連忙起身，迎至大門以內等待，恰好賈璉自外下馬進來。」

等待語錄

休息是為了等待更好的自己

忙碌的生活，片刻休息來反省自己，找出自己的缺點改進，期許自己會更好，更好的我，請等我改變，喝杯美式咖啡，讓自己與更好的我相遇吧！

你，是深不可測的深谷

你，是深不見底的海洋

你，不排斥偶然的碰觸

你，卻又如冰山般冷淡

你，時而神秘時而親近

你，便深深地吸引了我

你，便深深駐足於我心

你，可知道，我在等你

縱使，這註定是不可能

我卻依然，等待不可能

《玉樓春·春恨》宋代：晏殊

綠楊芳草長亭路，年少拋人容易去。樓頭殘夢五更鐘，花底離愁三月雨。無情不似多情苦，一寸還成千萬縷。天涯地角有窮時，只有相思無盡處。

《卜算子》

【宋】李之儀

我住長江頭，君住長江尾；

日日思君不見君，共飲長江水。

此水幾時休？此恨何時已？

只願君心似我心，定不負相思意。

冉冉孤生竹

漢 · 卓文君

冉冉孤生竹，結根泰山阿。

與君為新婚，菟絲附女蘿。

菟絲生有時，夫婦會有宜。

千里遠結婚，悠悠隔山陂。

思君令人老，軒車來何遲？

傷彼蕙蘭花，含英揚光輝。

過時而不採，將隨秋草萎。

君亮持高節，賤妾亦何為。

“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。”

出自：《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

等待，是一個多麼美麗的詞語。炊煙起了，我在門口等你；夕陽下了，我在山邊等你；生命累了，我在天堂等你；我們都老了，我在來生等你。

《題都城南莊》

崔護

去年今日此門中，人面桃花相映紅。

人面只今何處去？桃花依舊笑春風。

《古相思曲》

無名氏

十三與君初相識，王侯宅里弄絲竹。

只緣感君一回顧，使我思君朝與暮。

再見君時妾十五，且為君作霓裳舞。

可嘆年華如朝露，何時銜泥巢君屋？

長相思.一重山——五代.李煜

一重山，兩重山。山遠天高煙水寒，相思楓葉丹。

菊花開，菊花殘。塞雁高飛人未還，一簾風月閒。

等待，等待，等得一樹碧桃落花成冢，待得一世孤寂雪埋心殤。

長相思.汴水流——唐.白居易

汴水流，泗水流，流到瓜州古渡頭。吳山點點愁。

思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休。月明人倚樓。

才下眉頭，卻上心頭。

這一句出自李清照的《一剪梅》。

紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。

雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。

花自飄零水自流，一種相思，兩處閒愁。

此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。

等待

落花無聲，飄落了誰的等待？

往事如夢，消瘦了誰的思念？

如煙的日子裡，我們總免不了等待。

可能是等一朵花開，等一場雪落，等一個不歸人。

有時等得太久，似水流年，斑駁了記憶，模糊了容顏。

天青色等煙雨，而我在歲月的盡頭，等風，等雨，也等你。

博客來介紹：

不敗教主存股心法進階版：每年多存300張股票

作者：陳重銘

語言：繁體中文

出版社：金尉

出版日期：2017/04/18

「現在還可以買進嗎？」「股價漲了，該不該賣掉？」「手上的股票跌了20%，還能存嗎」……關於存股，你有這些疑問嗎？「這些都是多餘的煩惱，買進好公司股票，傻傻放著股票『自我繁殖』就好了。」方法很簡單，只要持續不間斷地買股、領股利，並且把股息再投入，每個人都有機會年領百萬股利。

目錄

第1章  從不Buy邁向不敗之路

不要想著贏 要想不能輸

投資致勝其實很簡單

輸家和贏家的差別是持有成本

用股利滾財富雪球

4年800萬元存股計畫

第2章  1年多存300張股票

放膽抓住機會 加快存股速度

謹守投資原則 放大成功機率

鎖定4大主角 1年多存300張

隨景氣變化 調整投資布局

定存、儲蓄險、金融股 哪個保本？

當銀行的客戶還是股東？

買進官股金控的3大策略

第3章  融資、貸款、權證 該如何選擇？ 

融資買股 斷頭不是最慘的事

遠離融資 穩穩賺比較快

跟銀行做朋友 靈活運用貸款資金

權證以小搏大 賠掉翻轉財富的機會

第4章  打造「房租基金」投資組合

窮人的負債＝富人的資產

換一個有錢人的腦袋

建立「房租基金」投資組合

每年賺6% 輕鬆累積教育基金

窮人工作的時間＝富人玩樂的時間

第5章  買股票就像借錢出去

每股盈餘：找出年年賺錢的公司

股東權益報酬率：看出公司賺錢的效率

本益比：買進便宜的股票

本業獲利率：主業能賺錢是關鍵

業外損失比率：拉低公司整體獲利

應收帳款與存貨：避開吹噓的獲利

自由現金流量：有資金才能發放股利

負債比：不過度波動較有保障

毛利率：可帶動股價上漲

營業利益率：判斷公司經營能力

淨利率：可能隱藏一次性收益

第6章  牢記6原則 存股真簡單

原則1：存對好股票 快樂上天堂

原則2：股票股利具有乘法效應

原則3：重視股利再投入的威力

原則4：別煩惱賣股票的問題

原則5：將壞學生移出存股名單

原則6：好公司落難要見獵心喜

第7章  存股成功關鍵：買到便宜價

練習長期投資 忘記股價

懶人投資 只須做好6件事

打敗心魔 紀律最重要

善用本益比 算出好公司的便宜價

本益比的前世、今生與來世

設定安全邊際 替股價買保險

殖利率與本益比的不同

第8章  我如何買進金融股？

方法1：做價差 賺取資本利得

方法2：放著存 加快張數累積

方法3：大型壽險金控4大技巧賺價差

好金控該具備3大特質

用「4個10」買進金融股

股價跌 是存股的大利多

第9章  台灣50進可攻退可守

每年領股利 要繳不少稅費

賺價差 避免頻繁交易

買ETF 降低做價差的風險

台灣50 可賺價差 也可存股

打敗通膨率＋定存利率

3個方法 提高0050賺錢機率

第10章  高股息ETF獲利打敗大盤

台灣高股息 平均殖利率達4%

貫徹低點買策略 保證獲利

股價便宜 適合小資族長期投資

跟著成交量買 輕鬆打敗大盤

輸家跟贏家 別再選錯邊

除息後買進 可以撿到便宜價

第11章  三角形買賣法 低買高賣賺價差

三角型買法：越跌越買 提高贏家勝率

倒三角形賣法：賣在相對高點 開心收穫

KD指標 找出短線價差買賣點

搭配MACD 抓住年賺20%的機會

8個步驟 學會賺0050短線價差

反向操作 可以獲利與避險

第12章  現金增資 該不該參加？

寧可少賺價差 別因小失大

3要件評估 貸款參與現增

好公司現增 價差誘人再繳款

花大錢賺小價差 不划算

預估股價 判斷是否參與現增

增資認股 也能降低持股成本

發機會財 加快存股速度

收回

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五橋派出所：以真情服務人民，以實幹贏得民心

近年來，重慶萬州區公安局五橋派出所始終堅持以“對黨忠誠，服務人民，執法公正，紀律嚴明”作為統領，堅持黨的群眾路線，把堅持好、傳承好、發展好、服務好新時代“楓橋經驗”作為根本遵循，在“打造忠誠警隊、平安不出事、矛盾不上交、服務不缺位”上持續用力，全力維護轄區政治安全、社會穩定、秩序良好，轄區群眾的獲得感、幸福感、安全感得到大幅提升。

嚴厲打精準防有效控

怎樣保證轄區平安，無外乎一手抓打擊，一手抓防控。

去年以來，五橋派出所緊密圍繞以打開路、以打促防、以打促穩，震懾各種違法犯罪，確保轄區社會治安秩序良好。

去年4月，派出所轄區發生一起涉案價值3萬餘元的電信詐騙案，受害人焦急萬分、情緒幾近失控。為盡快追贓挽損、打擊犯罪，所裡第一時間成立專案組，借助多種偵查手段組織破案攻堅，千里保羅V8

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保羅V8用法追踪至浙江、江西等地，歷時2個月，終將3名犯罪嫌疑人抓捕歸案,為受害人追回全部損失。

“打擊犯罪、為群眾追贓挽損，是我們義不容辭的職責，我們轄區每發生一起案件，民警都會拼盡全力地去偵破，也正是因為我們的付出，近年來轄區的刑事、治安案件均逐呈下降趨勢，群眾安全感達95%。”所長王斌介紹。

創建平安社區方面，五橋派出所積極發動群眾，實現群防群治。在其策動下，整合居委會、夜巡隊員、物業保安、樓棟長、網格員、志願者各方力量，組建起便民服務隊、社區調解隊、輿情管控隊、社區幫教隊、信息採集隊、社區巡邏隊、平安守護隊7支隊伍，精心編織了一張平安建設網，有效緩解了警力不足、人少事多的現實矛盾，為轄區群眾築起道道安全屏障。

2018年底至2019年初，長龍家園、科友星城一帶9家門面短期內接連被盜。派出所應勢而為，積極部署調整巡邏方案和巡邏力量，組織社區巡邏隊、平安守護隊進行24小時巡邏、蹲點。1月21日凌晨2時許，犯罪嫌疑人韓某第10次以“拉壞門把手”方式潛入上海大道一門市伺機盜竊，當其發現外面有人，欲從門內逃出時，被巡邏經過的社區巡邏隊員當場抓獲，一舉破獲此前的系列盜竊案。

去年9月9日19時30分許，向某等五人在長龍家園一串串香吃飯，因不滿服務員結賬不退未吃完的菜品，向某無故朝鄰桌方向打砸玻璃杯發洩不滿、公然挑釁，導致與鄰桌人員發生打鬥。派出所接群眾報警後，迅速調集附近巡邏的平安守護隊，協助民警將尋釁滋事的5名犯罪嫌疑人全部抓獲，防止事態進一步升級惡化。

此外，五橋派出所還借助科技賦能，讓平安社區提質增效。

“我們主動協調轄區各小區物管和單位，大力推進智慧安防小區建設，安裝智能門禁、接入公安視頻網監控鏡頭、強化勤務指揮室、視頻巡邏，大力提升治安防控能力。”王斌稱，近年來，全所利用技防措施抓獲嫌疑人13人,協破刑事案件13起，查處治安案件35起，發現並製止鬥毆5起。

前段時間，電信網絡詐騙案持續高發，群眾深受其害。為了掀起全民反詐熱潮，派出所堅持每月定期組織民輔警，策動街道、社區幹部、駐所律師、樓棟長、網格員、志願者參與集中宣傳、入戶宣傳和流動宣傳，確保反詐知識人人知曉。“通過廣泛密集的宣傳攻勢，目前轄區電詐案大幅下降，今年1至6月，與去年相比下降了54%。”

堵源頭盯重點有方略

矛盾糾紛是影響轄區平安的“導火索”，為切實將其化解在基層、消除在萌芽，五橋派出所不斷延伸矛盾感知觸角，以“三查”為手段，不斷織密矛盾糾紛排查網。

“我們利用接處警、社區工作日、入戶調查和巡邏防範等時機'常態查'，聯合街道平安辦督促村居治保組織和轄區單位'自發查'，發動樓棟長、網格員、信息員對轄區的矛盾'隨時查'，力求矛盾糾紛篩查全覆蓋、零漏網。”據王斌介紹，對於排查出的矛盾糾紛，將其分級分類歸檔，“普通類”在基層自治組織、社區內就地消化，防止問題拖大、矛盾升級。對一時無法調解的存在潛在風險的家暴類、民間糾紛，將其列為“關注類”，由分管副所長組織社區民警、值班民警進行“警律聯調”，對於矛盾複雜、積怨較深，存在較大風險的“重點類”，由所長牽頭策動街道、社區、律師、司法所等相關部門，組織“多方聯調”，“通過下沉排查、分級分類、多方聯調，堅決把'火苗'掐滅在萌芽狀態。”

去年8月，全區重點工程香山大道施工工期緊、任務重，但在此時，一修理廠老闆卻覺得搬遷補償未達心中預期，不願搬遷，並多次阻撓施工，嚴重影響到工程進度。獲悉這一情況，派出所第一時間協同江南新區管委會、街道、社區等，先後10餘次上門與之溝通、協商，宣講政策、析法說理，最終化解矛盾、達成協議，保證了工程如期完工。

“此外，我們還依托定期會商研判，督導跟進清零，防止矛盾糾紛'反彈'。”據悉，自社區民警每日分析、分管所領導每週研判、所長每月盤點矛盾糾紛化解機制推進以來，對於非公安機關管轄類，適時向相關部門推送分流，對於重點類，則與街道會商研判，並實時跟進落實，做到有始有終、徹底化解。

2019年11月1日，五橋街道辦事處啟動長龍家園環境整治行動，要求停車入庫，徹底打通消防通道。但部分居民拒繳車庫運行費，加之多重矛盾疊加，一些業主借勢阻撓停車入庫，整治一時陷入困局。

為了及時扭轉局勢，派出所全警投入，民警們吃住在所一個多月，一方面全力配合街道展開集中宣傳政策、說法釋理，發動樓棟長、社區黨員逐戶走訪宣講，爭取大多數群眾的支持配合；另一方面，對少數無理取鬧、煽動滋事、阻塞交通的違法人員予以訓誡、處罰。

經過大量艱苦細緻的工作，長龍家園停車入庫工作塵埃落定。派出所更以此為契機，對其多措並舉，全面綜合整治，使長龍家園舊貌換新顏。

“如今的長龍家園，環境整潔、秩序井然、居民守法、鄰里和諧。2019年和2020年，街道連續兩年將其作為'雙亮'示範點推出，整治效果受到各級領導的高度肯定。”王斌稱。

據了解，今年1至6月，五橋派出所累計收集各類矛盾糾紛266起，化解264件，化解率99%，極大確保了社會面大局平穩。

幹實事辦好事紓急難

自隊伍教育整頓以來，五橋派出所積極開展“我為群眾辦實事”實踐活動，全心全意解決人民群眾的急難愁盼問題。

“這個'預約辦'讓我感到太幸福了。”近日一周六上午，轄區市民周文桂辦完換身份證業務後，臉上洋溢著喜悅和滿足。原來，平時周一至週五，週女士都要上班，因工作地點離派出所太遠，實在又不便請假，於是她試著向警方預約了周六換證，沒想到，警察真為她“開了後門”。

為不斷提高群眾滿意度、獲得感，五橋派出所著力在窗口服務上大做文章，落實“馬上辦”“一次辦"“預約辦”“上門辦”"延時辦”等多項服務措施,真正做到讓群眾少跑腿、不跑路，實現服務群眾“零距離”。自2019 年以來，綜合窗口辦理業務達萬餘人次,群眾滿意率高達100%。

“派出所大多處理的就是雞毛蒜皮的小事，作為社區民警，就要下沉群眾中，訪民情、聽民聲、問民心，把群眾'小事'當 '大事'辦。”社區民警譚文芳稱，日常中，他和同事們通過警民懸談會、進社區聽民聲等老傳統與微信、QQ等新模式相結合，收集社情民意、進行法制宣傳、化解矛盾糾紛，努力提升群眾對公安工作的滿意度。

去年，譚文芳下社區時，居民張秀春向他“倒苦水”: 自己40多歲了，一直是“黑戶”, 20多年來都不知自家地址、父母名字，也曾找相關部門解決，但都沒有回音。群眾無心一說，民警卻記掛在心，隨後。經譚文芳積極請示、走訪、發函，輾轉多地，歷經半年，終於在今年保羅V8

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保羅V8用法6月1日為張秀春落了戶，解決了一家人數十年的心病，得到當事人以及周邊群眾的高度讚揚。

去年年初，疫情來襲，派出所團結帶領轄區黨員群眾抗擊疫情，精準摸排、嚴格管控，轄區無一例確診患者。

去年7月16日,暴雨突襲萬州，五橋多個社區被淹，數千居民被困，災情十分嚴峻。全所民輔警聞令而動，抗洪搶險、災後重建、巡邏防範，全力守護群眾生命財產安全。

展望未來，五橋派出所將繼續秉承“隊伍過得硬，矛盾不上交，平安不出事，服務不缺位”理念，以創建“楓橋式派出所”為牽引，充分組織、宣傳、發動、依靠群眾，探索隊伍管理新辦法，創新矛盾多元化解新舉措，挖掘社區治理新動能，推出服務群眾新模式，不斷強化社區治理，全力打造平安社區，為創建基礎牢、出事少、治安好、黨和群眾滿意的楓橋式派出所昂首奮進。

[peterchiublack]

Legend ending. 傳奇終結?

Legend ending. 傳奇終結。美國要斷了中共國留美學自然科學的路子了。

中國如何能崛起 直到今天全世界都一直很困惑~《中國究竟是如何做到這項奇蹟》？

原本貧窮、封閉、落後腐敗、民不聊生的中國，何以能夠僅僅在一句「改革開放」的政治口號下，只用了三十年時間，立刻由0~100，不但完全「超英趕美」追上所有先進國家的百年發展，甚至到今天已隱隱有取美國而代之，成為全球第一經濟及科技領航大國的趨勢。

《中國究竟是如何做到這項奇蹟》？

以下這篇長文對「奇蹟的造成」前後，有非常詳盡、透澈的敍述~

改革開放40週年 ：《回顧中國人赴美留學史》

1978年7月某天凌晨3時許，美國白宮的電話驟然響起，總統吉米•卡特從睡夢中被叫醒。電話來自北京，打電話的人是總統科學顧問弗蘭克•普雷斯博士，他正在中國訪問。除了遇到危機，卡特擔任總統期間很少在半夜被叫醒。

卡特問，為什麼這麼早打電話？

普雷斯向他報告說，此時正和鄧小平會見。

卡特問，是有什麼壞訊息嗎？

對方說，不是，他問了一個我無法回答的問題，他想知道能不能送中國學生到美國留學。

“當然可以。”

“他問能不能派5000人。”

“你告訴鄧小平，他可以派10萬人。”

那時中美還沒正式建交，十一屆三中全會還沒召開，一窮二白的中國面臨著一堆亟待解決的問題。“美國戰略智囊”布熱津斯基對鄧小平當時的做法很驚訝，他在回憶錄中曾發出疑問：把中國最聰明的孩子送到美國去，難道他不知道當時中美兩國生活條件的差距嗎？鄧小平不那麼認為。

早於這通電話的1978年3月18日，在全國科學技術大會開幕式上，鄧小平說：“任何一個民族、一個國家, 都需要學習別的民族、別的國家的長處，學習人家 的先進科學技術。我們不僅因為今天科學技術落後，需要努力向外國學習，即使我們的科學技術趕 上了世界先進水平，也還要學習人家的長處”｡ 那一年的６月23日，針對留學生派出工作，鄧小平有說：“我贊成留學生數量增大，主要搞自然科學”, “要成千成萬地派，不是只派十個八個”，而且，派出留學生“要千方百計加快步伐，路子要越走越寬。”

鄧小平在全國科學技術大會開幕式上講話

那是一個一度封閉的大國，在特殊歷史時期再次推開國門。此後，乘著改革開放的東風，湧動著中國人熱情、智慧和鬥志的留學大潮拍天而起，以不可阻擋的力量向海外世界捲去。

1、1978-1979 破曉

1978年12月26日晚八九點，小雪，一架飛機靜靜地停在首都機場停機坪上。52名中年人穿著黑大衣和黑皮鞋、帶著黑色手提包，順序登上飛機，他們要途經法國巴黎轉機去美國留學。當時，中國經濟落後，外匯奇缺，這麼多人一共就只有50美元，被領隊揣在兜裡。

彼時的中國，剛剛開始從革命的狂熱中醒來，貧窮如一根芒刺穿透剛剛甦醒的肌膚，讓人感覺疼痛。

1978年12月26日，首批52名赴美留學人員到達美國。

登上飛機的一剎那，這52個人還有些恍惚，在此之前，沒有一個人想到自己能得到去美國的機會。這是因為，很多人來自“剝削階級家庭”，這種包袱彷彿也有萬鈞之重，足以影響一個人求學的自信心，甚至將他壓垮，大家因此也心有餘悸，害怕萬一去了，國家的路線改了，就倒黴了，要麼回不來，要麼回來了又要被戴帽子。

教育部告訴他們，這是國家的需要，是鄧小平的命令！到美國去學習他們的科學技術，回來給國家做貢獻，這樣大家才得以安心。

1978年12月底，國務院副總理方毅在人民大會堂為首批52名赴美留學生送行

柳百成，第一批出國留學52人的總領隊，在停止教學的日子裡被打發到鑄造車間勞動，他白天扛沙子，晚上堅持閱讀英文專業書籍，邊看邊做筆記，筆記本積累了一尺多厚。開始第一批留學生選拔時，他已經45歲，當時機械工程系分得了一個名額參加清華大學的選拔，系主任親自面試，他得了第一名。接著學校、教育部也組織了統一考試，他連闖三關後最終入選。

1978年12月26日，飛機萬里西行，滿座的中國學者難抑心中興奮，當時大家對美國就像對月球一樣陌生。

這52名公費留學生學成後，悉數回國，成為了各個領域的佼佼者，個人命運的軌跡也因此發生急速轉折。1981年初，柳百成回國。當年清華赴美的9人中，如今已有3人當選為中國科學院院士或工程院院士。柳百成也在促進資訊化技術與先進製造業深度融合上作出了自己的貢獻，使愛國奉獻、報效祖國的夙願得以實現。改革開放確實為知識分子帶來了春天，使知識分子有了充分發揮聰明才智的平臺。

2、1980-1983：生長

70年代末的中國留學生所學專業主要集中在科技領域，而到了80年代，更多的留學生選擇了經濟學、企業管理等專業。這種微妙的變化跟改革開放的深入推進分不開。52人去美國留學的次年，中美建交。

在金門島，聽到這個訊息的27歲臺灣陸軍連長林正誼，站在一塊巨石上，凝望著對岸，內心正翻騰著大海一樣的波濤。林正誼當即判斷出，腐敗的國民黨當局“反攻”大陸是零概率事件，日後的中國一定會更加開放的走向世界舞臺。在一個夜深人靜的晚上，他悄悄下水，遊了三個小時後到達大陸，隨後就讀於北京大學經濟系，林正誼還給自己改了個名字叫“林毅夫”。

1980年，還在北京大學讀大三的22歲青年易綱被派往美國學習經濟及管理，初到時，他揣著2美元，一邊留學一邊靠給學校食堂洗盤子賺生活費。兩年後，林毅夫被諾貝爾經濟學獎得主舒爾茨看中，推薦到芝加哥大學學習農業經濟；曾睡在易綱上鋪的海聞從北大畢業，但沒能拿到公費留學，只能考慮自費，他騎著自行車往返於學校與北京圖書館，從北圖抄寫下美國大學的地址，一封封信寄向美國，最後被加州長灘州立大學錄取，成了改革開放後北大“自費出國第一人”。10多年後，這三個命運軌跡若即若離的海歸聚在一起，創立了中國經濟研究中心，也就是後來的國家發展研究院。從創立到現在，越來越多的留美、留英學者加入其中，他們認為這是研究中國問題最好的地方。

1994年中國經濟研究中心成立初期合影（左起：張帆、易綱、林毅夫、德懷特•帕金斯、帕金斯夫人、海聞、餘明德、張維迎）

3、1984-1991：大潮

80年代的中國依然不富裕，但改革開放無疑給予了人們通向未來的信心。

家庭聯產承包責任制和“商品經濟”的合法地位被確立，無數願意用雙手創造財富的人一頭扎進神祕莫測的“海”，開始了一場改變命運的探險。社會大環境在不斷改變，國人生活的細枝末節也在悄然變化。“板磚”單卡收錄機、鄧麗君在甜柔的歌聲，崔健“平地一聲吼”，一首《一無所有》，爆炸型的燙髮, “離經叛道”牛仔褲、T恤衫……在那個特殊的新舊交替時期，長時間的精神壓抑之後，國人發現所有的事物都是前所未有的新鮮，而被新鮮事物包圍的自己是從未有過的年輕！當時，倍感年輕的還有中國的企業，1984年被很多人稱為“公司元年”。

越來越多不甘庸碌的人，用“下海經商”取代了“拿鐵飯碗、掙死工資”，一大批日後馳騁一時的公司，諸如“海爾”、“健力寶”、“蘇寧電器”、“聯想”、“萬科”等得以誕生。同樣是在1984年，留學這件事也迎來了大潮，這一年，國家頒佈了《國務院關於自費出國留學的暫行規定》，打開了人們自費留學的渠道。

龍門陡開，江鯽飛躍，此後積壓了十多年的人才狂潮再次噴湧！中國留學生帶著那個年代特有的激情、勇氣和夢想去往世界各地。他們看起來有點“狂”，但“狂”的很有底氣。

1985年，吳鷹做了一個艱難的選擇——從待他不薄的北工大辭職，考入美國新澤西州理工學院，帶著一箱行李和30美元，隻身��人來到美國攻讀碩士學位，十年後，他創辦UT斯達康公司，靠一種叫“小靈通”的電信產品聞名一時。他們用一種非常艱苦的過程證明了自己的堅韌。

出身於陝西西安的張朝陽在考取李政道獎學金時，對手是祖國各地的700名尖子生，競爭的激烈程度可想而知，最終，他成為被選中的100人之一。後來有人問成為搜狐掌門人的張朝陽：“在面對風險投資時心理壓力能不能承受？”他回答到：“這些壓力比起我在清華參加考試的時候的壓力要小得多。“

1986年，閻焱、熊曉鴿、張朝陽、張亞勤去了美國。

1987年，徐小平先去美國，再到加拿大，刷了很久的盤子，田碩寧也在這一年去了美國，之後成為亞投行第一任行長的金立群則赴美國波士頓大學經濟系研究生院進修。越來越多的青年奔向國外。僅在1985年底，出國留學生的總人數就達到3.8萬人，其中自費留學生7000人。在之後的十多年間，這些人中的很多人都將回到中國，政界、學界和商界都將不乏他們的身影，中國未來的新技術、新理念和IT產業等將由他們擔負支柱。

這些後來中國各領域的“領航者”，此刻都默默地奔波在各自的留學之路上，誰也不會想到，時代會在某個瞬間猛一轉身，把聚光燈打在他們身上。

4、1992-2002：激盪

跟80年代的“浪漫”有所不同，90年代日漸商業化的時代特徵，讓中國不再像過去那樣充滿神祕感和難以琢磨。

不過，在意識形態領域，兩種不同的聲音仍然在隔空交鋒。如果僅僅從報紙上的爭論來看，1991年的中國瀰漫著改革是姓“社”還是姓“資”的硝煙。而事實卻是，爭論如江面上迷眼的亂風，實質性的經濟變革卻如水底之群魚，仍在堅定地向前遊行。

1992年鄧小平南巡，一系列講話的核心其實是對無所不在的意識形態爭論給予了斷然的“終結”，改革開放新一波的浪潮由南向北，在經濟上形成了強烈的號召力。

很多國人都從中嗅出了巨大的商機，很顯然，一個超速發展的機遇已經出現。這時候，需要的就是行動、行動、再行動！此後又出現了一波辦公司熱。

“海歸”也是中國實現現代化的重要部分，與經濟加速相對應的，是留學政策的進一步鬆綁，“支援留學、鼓勵回國、來去自由”被確立為留學海歸政策的指導思想，這一掃80年代末一度對留學政策有所收緊的陰霾，給留學潮又加了一把火。

於是，雄心勃勃的人都琢磨起留學來：從商的，想到海外賺得第一桶金；搞文化的，一心盼著成為世界文化的主流；演藝明星們，也開始惦記著衝進好萊塢、百老匯。有人甚至帶著“外國月亮比中國圓”的幻想，盼著儘快走出國門。

1993年，一部叫《北京人在紐約》的電視劇火爆全國，將出國熱真切地展示在每一箇中國人面前。“如果你愛他，就把他送到紐約，因為那裡是天堂；如果你恨他，就把他送到紐約，因為那裡是地獄。”片中，姜文扮演的音樂家王啟明，在紐約無論如何掙扎都無法實現自己的音樂夢想，最後成為了一名商人，這是那一代人世俗意義上的成功模板。

藉助一股股留學潮，有人懷著各種想法趕赴世界各地，也有人正從世界的某個角落匆匆趕來。

中國的改革開放1992年之後進入黃金盛年，網際網路這項科學技術正在太平洋彼岸落地，開始商業化，展現其迷人的魅力，中國也正迎接這一股網際網路衝擊波。越來越多的人加入到中國網際網路大潮中，“海歸”們也在這一時期鬼使神差地入局。

1995年，走下飛機舷梯的張朝陽感到一陣寒意，他搓了搓手，拎著兩個手提箱向機場外大步走去。多年的美國生活，讓張朝陽有了“小布爾喬亞式”的審美，扎小辮，POLO衫，戴墨鏡，而迎接他的，是一片未知。

1999年國慶，大家的名片上開始印e-mail地址了，街上有人穿印著“.com”的T恤了，李彥宏斷定：網際網路在中國成熟了，大環境可以了。於是，他決定回國創業。

同年，陳一舟與兩位斯坦福大學校友楊寧、周雲帆回國。此前他們曾一起回中國轉了一圈，得出一個結論：世界上發展最快的地方都在這兒了，不來這兒，去哪兒呢？後來他們創辦了一個叫ChinaRen的公司，也就是後來的人人網。

儘管有著諸多不如意，對未來的生活也沒有全然把握，但他們還是回來了，理由只有一個：在美國雖然拿著高薪但找不到自我，不如回國創業。

接下來的時光裡，每個行業都將被“網際網路思維”攪個天翻地覆。

儘管各種優秀“海歸”或出於夢想，或出於商機選擇回國，但這也難以掩蓋這一時期中國大量的人才流失，2002年，也就是中國被世界貿易組織接納的次年，出國與歸國人數之比一度達到了6.94∶1，也就是說，每7名中國留學生中僅有1人回國！

5、2003-2018：歸來

進入新千年，一切都變得很快，“不怕做不到，就怕想不到”成為這個時代最強有力的註解。出國留學的方針得到了很好的貫徹，自費出國留學限制被徹底廢除，工牌出國留學政策在培養高層次留學人才方面持續發力，吸引留學人員尤其是高層次留學人才回國工作為國服務所採取的政策不斷健全，出國教育效益極大增強。2010年7月，《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010-2020）》釋出，堅持“支援留學、鼓勵回國、來去自由”的方針。與蒸騰上升的綜合國力相對應的，就是此階段滾滾洪流般的留學潮，中國已悄然成為全球最大的留學生輸出國之一。

擁有更多選擇的學界精英和商界大佬，選擇將孩子送出國去，出國留學逐漸呈現出了低齡化的趨勢。

前首富王健林在兒子王思聰兩歲時選擇將他送到國外上寄宿學校，從新加坡Swiss Cottage小學，到英國溫徹斯特公學，再到倫敦大學學院哲學系，王思聰一路在國外接受先進的教育，養成了張揚的個性。同樣是前首富的劉永好，做出了同樣的選擇。1994年，劉永好將女兒劉暢送到美國西雅圖小鎮女子學校讀高中。

出同樣的選擇的，還有很多企二代。娃哈哈二代宗馥莉就讀於佩珀代因大學；碧桂園二代楊惠妍就讀於美國俄亥俄州立大學，聯想柳傳志的女兒柳青就讀於哈佛大學……。此階段，不僅精英人士、商業大佬選擇送子女出國，越來越多的普通家庭，也加入到送子女出國的隊伍中。2018年，中國出國留學人數突破了60萬。

與此同時，越來越多的留學生選擇了回國。從2003年開始，中國出國與歸國人數之比不斷縮小，2010年為2.11:1，2015年為1.28:1。少數人的選擇成了多數，近五年來回國人數佔到了出國總量的70%。更重要的是，歸國者中，精英大有人在！

據中國與全球化智庫釋出的調查，海歸創業集中於國家戰略新興產業，在海歸創業者中，58.3%擁有個人專利，65.9%從海外帶回了技術，絕大多數處於國際先進和國內先進水平。相對早年的迅速複製海外商業模式，近兩年的海歸技術人才在生物製藥、AI、新材料等技術創業領域扎堆。

國外很多國家的條件還是比中國好，為什麼選擇回國？

回答歸結起來無非兩點：除了中國的機遇，還有國外的天花板。很多技術人才直言“在美國，華人技術人才能躋身管理層的不多，可能會一直寫程式碼。”

2017年初，被稱為“矽谷最有權勢的華人”的微軟前全球執行副總裁陸奇歸國，成為新版精英歸國的代表。這些歸國精英或直接投身到創業大潮中，或加盟大網際網路公司任高管，或致力於開拓國際市場。除了商業精英，還有一批國際公認的科技大咖歸國。2008年，美國普林斯頓大學分子生物學系建系以來最年輕的終身教授和講席教授、美國藝術與科學院院士、美國國家科學院外籍院士施一公做出了回國決定，哈佛八博士王文超、張欣、張鈉、王俊峰、劉青松、劉靜、林文楚、任濤在中科院合肥物質科學研究院強磁場科學中心…… 。

西方媒體評價：世界上沒有任何一個國家，像中國一樣，如此重視吸引流失在外的人才回國。改革開放40年，歸國留學生與鄉下知青、高考學子、下海闖蕩的商人和程序務工的農民工一起，成為推動中國崛起的重要力量。40年中，這群中國人“晴天搶幹，雨天巧幹，白天大幹，晚上加班幹”！不知不覺中，世界卻驚奇不已，一個曾經落後的中國，經濟總量已成為世界第二。

改革開放40年，是中國青年學子負笈海外、勵志報國的40年，是中國教育學習、借鑑、趕超的40年，是從人才輸出到人才迴歸的40年。與此同時，這支源源不斷的留學大軍為中國的社會經濟建設輸入了不竭的新鮮血液，拉近了中外教育、科技的距離，推動了中外人文交流，提升了中國在國際社會上的影響力。

40年歸來，當年第一批的出國留學生已經白髮蒼蒼，他們作為中國留學歷史變遷的見證人，也見證了中國改革開放、科技發展、經濟騰飛。

時代車輪滾滾向前，留學的歷史不斷變化，不變的，是千萬萬萬像他們當年一樣奮力奔跑的人。

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第三世多杰羌佛簡介

多杰羌佛第三世 雲高益西諾布頂聖如來在這個世界利生的過程中所無意露出的證德證境，讓我們真正見識到了佛陀的證量及大悲菩提、至高偉大的行舉。 三世多杰羌 所到之處，或為高僧、活佛、法王乃至著名菩薩傳法灌頂，或為弟子開示法義，或加持眾生福慧，隨處可見聖蹟展現。比如人非人等禮拜三世多杰羌聽聞開示，有情、無情、飛鳥、水族、動物、花草樹木、瓦石等顯聲讚嘆；教弟子代之傳法、圓寂時肉身化光；一聲口令出，天上雷鳴起；乃至 阿彌陀佛亦在 三世多杰羌囑咐下接人往升西方極樂世界預先參觀，然後回來再定時間往升極樂；以及將已接走之人返還人間等等，聖蹟案例實在太多，無法一一載於書中。因此，除本《正法寶典》中所記載的，另以佛珠之一百零八之吉祥數目而取一百零八條聖蹟題目列之於此，以作圓滿吉祥功德加持諸善知識，利益眾生吉祥幸福。至於每一聖蹟之時間、地點、人物等詳情將記於《聖蹟記》一書。

(1) 羌佛甘露灌頂間，至高現量大圓滿，不需循序整修漸，當下晝夜法界顯，睜眼閉眼皆能見；

(2) 不是簡單用足印在石頭上，而是羌佛掌下藤籮不無常；

(3) 彭措王傳大圓滿，日日勤修十五年，妥噶未曾威力展，羌佛一傳當場現；

(4) 諸聖石上留腳印，無力把霧石中存，古佛拿霧永保存，公眾展示無人能；

(5) 傾盆大雨霧籠車，路滑坡高有懸情，護法顯聖來護駕，窗前包圍金剛輪；

(6) 臘梅斷枝掉石上，時經五月逢說法，一夜開花鮮兩朵；

(7) 見到菩提道次論，格西自序中有文，法王師長一聲命，護法出顯就應成；

(8) 腐爛見骨脈管炎，三天皮肉好完全，世上哪有此驚事，可惜多人當見證；

(9) 高溫沸水無意間燙螞蟻二十幾隻，彈指間全然復生，包括破肚者；

(10) 無意刀割肉掉地，眾見鮮血染滿襟，大家見狀驚嚇神，頓飯時間皮長成；

(11) 總統顧問體健康，不聽佛言拿命擋，師長公佈半年亡，果然癌症黃泉上；

(12) 三世多杰羌說車翻，話音一落口，時達四秒間，賽車騰空三丈翻，頭朝地面腳向天，猶如木樁插地盤，羌佛一彈指，車爛人安全，二十餘人親眼見；

(13) 我佛同時授一法，兩組各學咒不同，明娟新麗大感奇，豈是分身小兒戲；

(14) 惡人罵佛最刁嚎，佛陀告之將必報，夫妻不識分鐘內，拳打丟進爛泥壕；

(15) 惡鬼復仇到凱悅，抓拿學生喉嚨骨，眾見驚魂哭聲嚎，一印結下鬼倉逃；

(16) 惡性腦瘤顱內生，加持三日化淨水；

(17) 光東晚期鼻癌症，甘露一粒消無影，此事百人皆知道，傳為佛陀一聖境；

(18) 國際拳擊吳主席，親見佛師報日情，筆書寫下當日事，分秒不差如行文；

(19) 台灣國首選之前，行文定名公眾見，次日計票結算完，佛言總統後有難；

(20) 三世多杰羌為弟子三分鐘開頂；

(21) 龜人一同坐壇場，皈依 三世多杰羌；

(22) 眾圍壇場不用人，天人自動把畫成；

(23) 三空行母供養羌佛酥油茶，天明起時此地從未有人家；

(24) 拍下一張照片日月同輝相，傳說此境確無雙（布達拉宮 第二殿）；

(25) 新疆天池一步一雲霧；

(26) 九尾惡狐本傷人，一見佛陀皈依順；

(27) 廣東肇慶降妖龜；

(28) 廣慧中風單手殘，佛手一點即復原；

(29) 松鼠九次應對佛，喜若發狂跳舞樂；

(30) 四季���花同日開，恭賀古佛降世來；

(31) 枯死柳樹九月發新枝，祝賀已來天人師；

(32) 抬石拔樹龍捲風，佛手一指影無蹤，戈壁灘上黑霧起，魔王倉惶逃太空；

(33) 鳳凰城內護法迎，旋風捲花獻餐門，歷時一刻如如轉，待到登車飄空行；

(34) 小羅手被惡鱉咬，縮進殼中品味道，一聲嚴詞急鬆口，從此不敢再吃手；

(35) 大水圍困眾家庭，每家全泡水浮城，水湧浪擊羌佛門，怎奈無力入家門；

(36) 羌佛住寺那一年，洪水爆發浪腰間，街成江河波光洶，無力流進寺廟中，玄妙奇端無人識，內中自有玄中玄；

(37) 修法佛光現空中，壽誕月化蓮花同；

(38) 女鬼前來受皈依，眾人大駭驚詫魂；

(39) 佛陀改地基，圖紙自動變；

(40) 眾聽錄了音，彈指即消失；

(41) 三世多杰羌遊湖，龍神接駕姐妹潭；

(42) 對仁波且伏藏的東西了如指掌；

(43) 預知弟子受報若干；

(44) 羌佛弟子永定僧，上天玉帝共商榷，預報三月陰晴露，分鐘不差全應景；

(45) 日前百萬黃蜂穿，未曾將它怕一分，佛告今有大魔障，黃蜂頓將鶴樓傷；

(46) 吊死女鬼現了身，聞法而來不吃人，眾人見狀丟三魂，原來拜佛皈依靈；

(47) 開館聖蹟若干：雷火掃殿，九龍護駕，佛陀駕臨，大鵬金翅鳥，體比飛機大，諸龍現原身；

(48) 隨意買新帶，放之顯聖像；

(49) 一封委託書，從天而飛降，眾人剛才商，字句全一樣；

(50) 羅湖酒店大火燒，煤氣罐子搬不了，鋼瓶燒得紅如桃，但無一個得爆炸；

(51) 天空雲彩降入壇場，如如不動殿中旋；

(52) 珠寶街壇場聞法，觀音聖雲中顯影；

(53) 恆性嘉措仁波且請頂聖如來雲高益西諾布的法相，眾人見其頭頂出現佛光，有人見到 多杰羌佛相，身高得幾丈；

(54) 有人機場掉機票，痛苦無門獨自瞧，我佛用手輕一指，票從花園進腰包；

(55) 廖氏跛腳二十年，當下一牽即復原；

(56) 預報弟子將中風，果然一月倒地同，眾僧齊上聽佛旨，當下返還安全中；

(57) 長短兩腿活佛人，一經加持兩腳平；

(58) 新華西路後樓燒，烈火沖天房屋倒，港子求佛速救助，一口法水火全消；

(59) 夫捉鱔地上拋，隨著佛手指方向，空中轉彎掉水逃；

(60) 漢峰乞求除業障，自將手掌拍紙上，頓時現出魔鬼頭，同時顯露隱情留；

(61) 大年三十開壇光，爆竹圍燒毫無傷，房外紙藉高盈寸，院內不見一片張；

(62) 金剛輪加持，威力大無邊，洋活佛連叫受不了；

(63) 加持聖物威力顯無窮，舉手施之電路車上通；

(64) 行園說法示心經，觀音到場助錄音；

(65) 三世羌佛赴開華，老僧神通接聖駕，預眾池中有龍神，不到一刻龍出庭，五體叩拜佛陀身；

(66) 金剛杵威力無窮，掉地上萬斤之重，弟子提文風不動，佛手拿輕玩掌中；

(67) 熱熔膠高溫壞手，黑血斑留在指頭，早上在午時頓走，無蹤影還是好手；

(68) 麵包車人多貨載，高速路翻車打滾，緊持念羌佛聖號，車貨均爛人無恙；

(69) 丁氏坐骨已殘人，法音加持佛光升，當下惡症消無影；

(70) 多羌佛教化不誠心，廖志根峨嵋跪地行；

(71) 三世多杰羌，指甲化流光，數日都不見，自入舍利箱；

(72) 王氏癌症中期毒，自把法籤燒吞服，乘車黑氣口中出，一宿之間癌消沒；

(73) 羌佛龍居說法時，停電音機照常錄；

(74) 數十燈泡久已壞，佛陀一到全亮來；

(75) 危樓只載二三人，七十餘人竟能承，左右搖晃嘎嘎響，坐上法臺現佛身；

(76) 大車載客出新繁，窄路行駛往北邊，一聲雷鳴車翻轉，無傷一人頭返南；

(77) 古寺迎古佛，千人跪地立，擁塞無通道，羌佛升空騰，步在頭上行；

(78) 茶廠說法談蓮華，當下海棠六月花；

(79) 昱佳足筋斷一根，隨手一拿筋長成；

(80) 螞蟻精怪嚇煞人，全隊民眾掉了魂，羌佛賜以佛法水，蟻怪現形老樹根；

(81) 樓房頂上門鎖緊，服務人員打不開，佛陀喊來護法神，開門之後不見人；

(82) 澤文接下電話聽，佛告電路帶火災，話音剛落才幾秒，電線短路火燒開；

(83) 東林古寺來羌佛，釋迦眉間放光出，喇嘛驚駭四十年，聚眾禮拜羌佛前；

(84) 佛光隨機上雲南，飛機奇從光中穿；

(85) 大悲菩提教鼠道，送來喜糖感恩招；

(86) 水晶蓮花已破殘，佛笑一下即復原；

(87) 萬縣江心輪船翻，百鬼凄求要升遷，佛祖當下施法忍，幽靈齊皆上寶蓮；

(88) 佛陀宣法於新繁，工廠花園變聖壇；

(89) 天上突然降冰雹，落在地板寸多高，我佛用足一圈畫，圈內冰雹沒有化；

(90) 滂沱大雨如瓢潑，雨刷失靈無奈何，弟子祈禱佛陀王，司機窗前無滴雨；

(91) 唐婆浴室倒，頓時把命交，求救佛陀王，片刻站起了；

(92) 有女妙鳳心虔誠，佛堂頂禮正起身， 釋迦佛陀伸出手，囑她緊隨羌佛尊。可惜忘了遵佛命，金剛丸施蘇珊娜，提前入寂早離家；

(93) 克碧眾人遊海南，高速路上車翻箱，奇在昏迷無一醒，待到醒時無一傷；

(94) 泥鰍已死破肚腸，佛陀加持游水狂；

(95) 頭福街蛇精顯形，幾弟子嚇得逃命，佛彈指毒蟒丟魂，跪地上求佛接引；

(96) 重車壓過足無傷，蛋糕原是法力王，光華之女醒如夢，車輪影留鞋子上；

(97) 弟子耳中嗡呱響，醫學專家無了方，羌佛告之有塊障，果然醫院見真況，手術拿出耳明亮；

(98) 大火燃燒一工棚，鋼鐵車具化火龍，畫框燒炭法相好，開示法書火不燒；

(99) 安琴書文讚佛陀，無意掉失都市中，百萬人流幾公里，狂風捲紙口袋中；

(100) 客車高速突撞崖，述秋破窗飛車外，撞上岩壁復落地，彈入泥塘水中埋，眾人失色嘆無命，良久見她站起來，渾身泥血無眼鼻，嘴唇微動誦佛哉，送到醫院擬搶救，身骨已斷四五截，無用醫藥竟安泰；

(101) 汽車飛馳四面山，撞上醉翁兩次翻，頭頂打斷反光鏡，靈蓋飛出腦髓流，滿地血泊當下死，佛手加持血立止，竟然還魂人不死；

(102) 佛告建平明日慎，將有飛車要你命，次日大災全應境，佛陀一傘救了生；

(103) 座下弟子神通足，能超快車百倍速，仲俠車中謗言事，到時一一全數落；

(104) 范勳買魚數十條，欲將煎之品酒燒，竹籤穿死三時後，佛讓全部回生了；

(105) 法師永定有道來，羌佛座下一僧才，隨手降妖只一掌，百米之外樹劈開；

(106) 佛告冰凌一月內，車禍將要汝重傷，果然車子被衝撞，三十米外已死亡，加持七日體正常；

(107) 子公心臟病嗚呼，醫院下書當下死，去了氧氣點滴瓶，佛手一彈還了魂，醫院主任拜聖人；

(108) 一日眾僧若干人，坐殿祈請施甘露，羌佛迎來不動佛，一步一足蓮花出，此時三師全��見，搶觀聖境禮節亂；……

但是， 三世多杰羌佛 見到上述這些真實記錄的聖蹟後，卻說這些都是無稽之談，不是修行人要做的，當下作了如下的嚴肅開示：

見到大家所寫的聖德感召之記載，我實在是羞慚。我無權阻止大家對於言論自由的權利，我只能說，大家對我褒獎的列列文題無非是某種因緣的巧合，而出現了一些奇怪現象，但是大家竟然歸功於我的證量所獲，我說你們完全是錯誤的說法，我作為一個慚愧者，做的是修行事，說的是修行法，對於大家所說的神奇妙象我不是不主張的概念，而是與我的修行之道是相反的。退一萬步說，就算是我不反對，但我也沒有這麼些聖勝證量。人生途中偶遇奇妙緣境者，何足掛齒為榮，似乎人皆有之，很多出乎理性的異象，人們在無意之間都會遇到，如海市蜃樓、外星飛碟、乃至月球之旅等等，難道都是看到過的人顯現的嗎？比如有一喇嘛給我三粒金剛丸，扎西卓瑪向我請了兩粒，是她拿在手中，神奇化虹而飛，不是在我手中神化，她說在杯中說法，但到底怎麼說法，我沒有聽到，要說有功夫的話，也是仁波且的本領，何況這金剛丸乃大喇嘛送我的，獨我何能具之？又比如，弟子法師的五雷掌，我的手只會拿筆，眾人見到��性嘉措頭頂現佛像，那是他的功德，我有何資格沾享？又比如，永定雖然是我的弟子，但是與上天通達是他的修為，預報天氣三個月，他們每天都作了記錄來印證他的預報，一天也沒有錯，但是那也是永定的證量，我焉可取功代之？更況氣象臺還能預報天氣呢！還有寶光街上洪水不進寺門，這與我實在毫無關係，大家想一想，寶光寺有釋迦佛陀的阿育王舍利塔，難道都不具無上功德嗎？上述列列條文，均非我之功德所為。我還要告訴大家，大家的讚嘆實在是錯了位，無論是哪一位大菩薩或佛陀助緣也好，或顯證量也好，對我來說，我不說好還是不好，總之，我認為就算哪一位大德有如此證量，這也不是修行的目的，這些東西拿來有什麼用？也許對你個人是道量的證顯，但總不能拿它來說是修行吧？要利益眾生了生死，除了教他們修行和法定的表法，任何神奇都是沒有用的。要真正大成就了，一切都成了妙有聖境，那才是談得上聖量證境。我很慚愧，因為我沒有那些本事，更是無法當下滅除眾生不欲修行的業力，為此無法將惡人變成善良人。我更不具備無緣渡生的力量，因此才不能在一日之中即可把世界上的眾生全部接到極樂世界，我這樣的能力不是慚愧是什麼？難道是那些賣狗皮膏藥而自稱佛陀的妖孽嗎？要說我沒有證量，那是假的，如果什麼都沒有，聖者法王、仁波且們就不會認證我了，我確實擁有妙寶證量！這證量就是已寫在《正法寶典》中的『什麼叫修行』，除此只有慚愧。正因為慚愧，我深感我沒有資格接受七眾弟子的供養，雖曾多次宣說於錄音中，但今天正式行文宣告於世：我感謝一切善士對我的恭敬，要發心供養於我，發心供養三寶是釋迦佛陀的法定，也是十方諸佛與眾生之緣起種子，是應該的！但是，對我來說，凡今後給我的供養，我不予接收。請大家諒解，也不要為我擔心，我依靠自己的勞動，不僅能自己生活，還能幫助他人，救災利民，利益眾生。所以，無論是金錢、財物、食物，只能直接供養給世界上真正對大眾有益、正知正見的寺廟和公眾團體，這等於實相供養了我，也等於普賢供養了我，我不接收供養。

讓我們無法想像的是， 三世多杰羌佛 身為至高偉大的佛陀，卻展慚愧覺格，而為眾生作修行的示範楷模，把自己的一切無上正等正覺的成就歸功於他人，自己身為法界至高佛祖，卻把自己放在最低位的慚愧格覺上來面對眾生，而且公開行文不收供養。也許有些眾生認為這位聖德這麼差，什麼證量都沒有，只有慚愧，莫如另拜神通廣大、道力高深的法王、仁波且為師。我們只能說，這類人的思維實在是簡單到了無法想像的地步了，如果 三世多杰羌佛 都沒有佛法讓你福慧圓滿、成就解脫，哪一個大聖法王還有佛法證量可言呢？就算是佛陀，又有哪一位超過了 三世多杰羌佛 呢？有誰敢說他傳的大圓滿法就在傳法的當天即讓受灌頂的弟子自己見到虹身法界境呢？而在這世界唯一只有 三世多杰羌佛 才有如此無上至高的『現量大圓滿』頂聖法。就是 普賢王如來 也是 多杰羌佛 的法身嘛！再憑隨取的三十大類成就，從古至今，哪一位聖德做到了呢？要知道， 多杰羌佛 是法界佛教的唯一具相的始祖佛，所有佛陀們都還是跟他學的呢！

出處：

多杰羌佛第三世 －正法寶典

H.H.Dorje Chang Buddha III－A TREASURY OF TRUE BUDDHA-DHARMA