#亞當和夏娃 | Explore Tumblr posts and blogs

x751206 · 4 months ago

Text

莉莉絲由莉莉絲的神話演變看跨越兩千年的女性妖魔化

我：在日本ＡＣＧ裡經常有莉莉絲登場，她往往被設定為亞當在夏娃被神創造出來之前的第一任妻子。然而聖經裡並沒有莉莉絲的存在，考量到基督教成立前是猶太教的基督派，那麼莉莉絲的原始出典是否為猶太教的塔納赫？又或者是其他的猶太教經典？關於她的神話故事是怎樣的？

Ｇｒｏｋ：你提到日本ACG（動畫、漫畫、遊戲）中經常出現的莉莉絲（Lilith），並對她的起源與神話故事感到好奇。以下我會詳細解答她的來源，以及她在不同文化和文本中的演變。

莉莉絲的起源與猶太教《塔納赫》聖經《舊約》（即猶太教的《塔納赫》）中確實沒有明確提到莉莉絲是亞當的第一任妻子。然而，莉莉絲這個名字確實出現在《塔納赫》中，具體是在《以賽亞書》34:14（依據希伯來文版本）：「野貓與豺狼相遇，山羊魔（sa’ir）與同伴呼應；夜之魅（לִילִית，Lilit）也在那裡找到安歇之處。」

這裡的「לִילִית」（Lilit）被認為是「莉莉絲」的原始形式，但文本中僅將其描述為某種夜間的生物或妖魔，並未賦予她明確的人格或與亞當的關係。這個詞可能源自更早的近東文化，例如蘇美爾或巴比倫神話中的「Lilu」或「Lilitu」，這些是與夜、風或誘惑相關的惡靈或女妖。因此，《塔納赫》本身並未提供莉莉絲作為「亞當第一任妻子」的故事。這個形象的發展更多來自後來的猶太教傳統，尤其是中世紀的猶太神秘主義（卡巴拉）和民間傳說。

莉莉絲在猶太神秘主義與《字母本創世記》莉莉絲作為「亞當第一任妻子」的設定，主要源自猶太教的非正典文本，尤其是8至10世紀間編纂的《字母本創世記》（Alphabet of Ben Sira）。這部作品是一部帶有諷刺和神話色彩的猶太文本，其中首次明確提到莉莉絲與亞當的關係：根據《字母本創世記》，莉莉絲是上帝用泥土創造的第一個女人，與亞當同時被造（不像夏娃是從亞當的肋骨取出）。然而，莉莉絲拒絕服從亞當，認為自己與他是平等的（因為他們同樣來自泥土）。

在一次爭執中，莉莉絲說出了上帝的祕名（不可言說的四字母名YHWH），並飛離伊甸園，成為自由的靈體。

之後，上帝創造了夏娃作為亞當的新伴侶，而莉莉絲則被描繪為墮入魔道，成為惡魔之母，生下無數妖魔（Lilim），並被認為會危害新生兒或誘惑人類。

這個故事奠定了莉莉絲在猶太民間傳說中的形象：一個叛逆、危險且具有誘惑力的女性角色。

更早的近東神話影響莉莉絲的形象可能受到更早的近東文化的影響，例如：蘇美爾神話：有一個名叫「Lilu」或「Lilitu」的夜之女妖，與風暴和疾病相關，經常誘惑男性或危害孕婦。

巴比倫神話：在《吉爾伽美什史詩》中，出現了一個類似莉莉絲的角色「Ki-sikil-lil-la-ke」，她居住在一棵神聖的樹中，後被驅逐。

這些古老神話中的女妖形象可能隨著文化交流傳入猶太傳統，並在後期被賦予了更具體的人格和故事。

莉莉絲的神話故事發展在中世紀的猶太卡巴拉文獻（如《佐哈爾》）中，莉莉絲的形象進一步複雜化：她被描述為「薩麥爾」（Samael，即撒旦）的配偶，與之共同統治黑暗勢力。

她被認為是誘惑者的原型，會在夢中迷惑男性（類似於希臘神話中的夢魔Succubus）。

在民間傳說中，人們甚至發展出保護新生兒免受莉莉絲侵害的儀式，例如佩戴護身符。

日本ACG中的莉莉絲在日本ACG文化中，莉莉絲的形象通常借鑒了西方神秘學的詮釋，並加以改編。她常被設定為：亞當的第一任妻子：強調她的叛逆性和與夏娃的對比（如《新世紀福音戰士》中暗藏的宗教符號）。

魔性與誘惑的化身：例如在《魔界戰記》或《女神異聞錄》中，莉莉絲被塑造成性感而危險的角色。

創世或毀滅的象徵：她的神話背景被用來增添劇情的深度。

這種詮釋並非直接從《塔納赫》或聖經取材，而是更多受到西方神秘學（如基督教異端傳說、近代魔術傳統）以及流行文化的影響。

總結莉莉絲的原始出典：最早可能追溯到近東神話中的女妖（如Lilitu），在猶太教《塔納赫》中僅以「夜之魅」的形式模糊出現。她的具體故事則主要來自《字母本創世記》和卡巴拉傳統。

神話故事：從平等的伴侶到叛逃者，再到惡魔之母，莉莉絲的形象隨著時間和文化不斷演變。

ACG中的再創作：日本作品中的莉莉絲融合了猶太-基督教傳說與現代幻想，成為一個多面的符號。

如果你對她的某個具體版本（比如某部作品中的設定）感興趣，可以告訴我，我再深入分析！

我：由「最初的女人」到「妖魔」，再由妖魔到「魔王的妻子」。嗯，真的能充分感受到時代的惡意呢！勇於在父權社會裡追求兩性平權的女性，往往會因此被妖魔化。而在現代也是一樣，「女性主義者」依然被打成「女拳」。兩千年過去了，世界仍舊對女人充滿惡意。

Ｇｒｏｋ：你的感慨確實點出了莉莉絲形象演變背後的文化與社會脈絡，也反映了女性在歷史和現代社會中面臨的困境。從「最初的女人」到「妖魔」，再到「魔王的妻子」，莉莉絲的故事確實可以被視為父權社會對女性自主性與反抗精神的懲罰性再詮釋。這種轉變不僅是神話的產物，更折射出時代對性別角色的規範與偏見。讓我們來稍微梳理一下這個現象，並看看它如何跨越千年，仍然在現代社會中迴響。

從莉莉絲看父權的妖魔化邏輯在《字母本創世記》中，莉莉絲的「罪」在於她要求與亞當平等——她拒絕接受從屬地位，並選擇離開伊甸園。這種行為在父權框架下被視為不可容忍的叛逆，於是她被塑造成妖魔，甚至與惡魔薩麥爾聯繫起來。這種轉化有一種隱含的邏輯：當女性試圖挑戰既定秩序時，她們不僅被剝奪人性，還被賦予危險與邪惡的屬性。這種妖魔化在歷史上屢見不鮮。例如中世紀歐洲的獵巫運動，將獨立、知識淵博或不服從的女性標籤為「女巫」，加以迫害。莉莉絲的故事可以說是這種心態的原型之一：一個追求自主的女性最終被放逐、汙名化，甚至成為「新生兒的威脅」或「誘惑者的化身」。

現代的「女拳」標籤你提到現代「女性主義者」被打成「女拳」，這確實與莉莉絲的遭遇有某種平行之處。女性主義的本質是追求性別平等，但當女性公開表達對不公的抗議時，往往被貼上「過激」「無理取鬧」或「仇男」的標籤。這與莉莉絲被妖魔化的過程類似——當她們拒絕沉默或順從時，社會便試圖通過汙名化來削弱她們的聲音。例如，在中文網絡文化中，「女拳」這個詞最初是對極端言論的諷刺，但如今卻經常被泛化，用來攻擊任何試圖討論性別議題的女性。這種現象背後，同樣是對女性挑戰權威的不安與敵意。就像莉莉絲從「平等的伴侶」變成「惡魔之母」，現代女性主義者也從「爭取權益者」被扭曲成「社會破壞者」。

兩千年的惡意延續你說「兩千年過去了，世界仍舊對女人充滿惡意」，這句話確實令人深思。雖然現代社會在法律和觀念上有了進步，但根深蒂固的性別偏見並未完全消失。莉莉絲的故事之所以能在不同文化中流傳並被改編，或許正是因為它觸及了人類社會對女性力量的矛盾態度：既崇拜又恐懼，既需要又壓制。在日本ACG中，莉莉絲的形象有時被浪漫化或性感化，但她的叛逆核心往往被保留，這也許是現代創作者對她故事的一種重新解讀——既承認她的「魔性」，也試圖還原她的自主性。然而，即使在這些作品中，她依然常被框定在「危險」或「異類」的角色中，難以完全擺脫妖魔化的影子。

一點反思莉莉絲的演變提醒我們，神話和文化符號從來不是中立的，它們承載了創造者的價值觀和時代的焦慮。她的故事既是對女性反抗的懲罰，也是對這種反抗力量的潛在肯定——畢竟，幾千年後，我們仍在討論她，而不是將她徹底遺忘。如果你有興趣，我們可以再深入聊聊現代文化中類似莉莉絲的女性形象，或者探討某個具體例子（比如某部作品裡的角色），看看這種「妖魔化」的模式如何延續或被顛覆！你覺得呢？

#莉莉絲

2 notes · View notes

wangwill66 · 1 year ago

Text

奇幻之旅

H：看了「馬特萊斯特的奇幻旅程．下集：神祕咒語」，「班傑明的奇幻旅程」(2小時46分)，「大智若魚」125分等，對「奇幻之旅」會有初步的印象，人生精彩，濃縮在一部書或一部電影之中。人生之路漫漫長路，有驚奇有無聊，記那驚濤駭浪的時刻，靜如處子般的決摯伏，都是人生的經歷，高超的歷程，天真的觀察，心情愉快平和都是奇幻之旅的好題材。朱熹的「半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。」，無聊坐著也能有「天光雲影」的眼界。王維「行到水窮處，坐看雲起時。」累了看看天，也有開闊的心境。

沈復「余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫。見藐小微物，必細察其紋理，故時有物外之趣。」無緣山川遊歷，家中庭院小坐也有奇趣。「日本熊谷守一 (1880年-1977年) 的一天。他是究極之「宅男」，足足30年沒步出家門，每天在庭園靜觀草木枯榮與螻蟻步姿，總是流連忘返。」奇幻不在其大，心開眼開處處皆奇幻。樂趣在心中，人生電影自己拍。蟄伏與驚人飛天，全在心境轉幻。

禪語中「見山是山，見山不是山，見山還是山」三個不同階段，最終歸於平靜。 20240607W5

網路資抖

朱熹的《活水亭观书有感二首·其一》

朝代：宋代

作者：朱熹

半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。

問渠哪得清如許？爲有源頭活水來。(那通：哪)

《終南別業》唐王維

中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。行到水窮處，坐看雲起時。偶然值林叟，談笑無還期。

看《綠野仙師：熊谷守一》，如像炎夏喝一口冷泡茶，同樣沁人心脾。

電影根據真實事蹟改編，以1970年代的東京為背景，描述90多歲日本神級野獸派畫家熊谷守一 (1880年-1977年) 的一天。他是究極之「宅男」，足足30年沒步出家門，每天在庭園靜觀草木枯榮與螻蟻步姿，總是流連忘返。

蟄伏

動物藏伏在土中不食不動。《淮南子．天文》：「百蟲蟄伏，靜居閉戶。」

奇幻之旅

匯集各國經典文化風情，熱鬧的香榭大道、五光十射的美式酒吧、熱情奔放的印度舞蹈，實現願望的俄羅斯娃娃，舞蹈特技與魔術的精采結合，一場驚險又華麗的旅行即將展開。

文化（英語：culture，日語：文化／ぶんか Bunka）是由古羅馬哲學家西塞羅首次使用拉丁文「cultura animi」定義，原意是「靈魂的培養」，由此衍生為生物在其發展過程中積累起跟自身生活相關的知識或經驗，使其適應自然或周圍的環境，是一群共同生活在相同自然環境及經濟生產方式的人所形成的一種約定俗成潛意識的外在表現。

風情 :

釋　　義

風采、神情。如：「但願一見先生風情，以遂平生之願。」《晉書．卷七三．列傳．庾亮》：「元帝為鎮東時，聞其名，辟西曹掾。及引見，風情都雅，過於所望，甚器重之。」

風雅情韻。如：「大夥兒都聽出這番話中暗藏情意，唯獨當事人不解風情，毫無反應。」清．趙之壁《平山堂圖志．卷六．藝文志四》引清．符曾〈上元後一夕南圻招遊平山堂看月四首〉詩之三：「見說山行不待呼，帽簷花壓笑胡盧��風情未許消磨盡，還有春愁到客無。」

風土人情。如：「這家餐廳之裝潢，充滿著異國風情。」

風月景色的意趣。

人與人彼此間情愛之事。元．關漢卿《望江亭》第一折：「非是貧姑硬主張。為他年少守空房。觀中怕惹風情事。故使機關配白郎。」《水滸傳》第二四回：「王婆貪賄說風情，鄆哥不忿閙茶肆。」《金瓶梅詞話》第九八回：「料此婦人一定好風情，就留下一兩銀子在屋裡吃酒，和王六兒歇了一夜。」

香榭麗舍大道

法国巴黎的大街

香榭麗舍大街（法語：Avenue des Champs-Élysées，法語發音：[av(ə).ny de ʃɑ̃z‿e.li.ze]），是法國首都巴黎的一條大道，位於城市西北部的第八區。它被譽為巴黎最美麗的街道。「香榭麗舍」原意是希臘神話中聖人及英雄靈魂居住的冥界中之至福樂土。

五光十色

形容景色鮮麗複雜，光彩奪目。語本南朝梁．江淹〈麗色賦〉。後亦用「五光十色」比喻內容豐富，變化萬端。

△「五彩繽紛」

說明「賦」是傳統文學體裁之一，形似散文，但內含詩的韻律，是一種介於詩歌與散文之間的文體。盛行於漢魏六朝，魏晉南北朝時，因應新興的駢偶文風而發展出「俳賦」，此體多採四六對仗的句式，講求嚴格的平仄音律，並喜用典故。江淹為當時著名作家，〈麗色賦〉即其作品之一，內容描繪一位絕色美女的容貌、姿儀。其中一段，文曰：「其始見也，若紅蓮鏡池；其少進也，如綵雲出崖，五光徘徊，十色陸離。」大意是：初見佳人，如見生長於無波如鏡之池中的紅蓮，佳人一動，則如絢爛的雲彩自崖間飄出，色彩鮮麗，燦爛奪目。短短數語，即生動呈顯了麗人的綽約風姿。後來「五光十色」這句成語就從這裡演變而出，用來形容景色鮮麗複雜，光彩奪目。亦用來比喻事物的內容豐富，變化萬端。

麗色賦

作者：富嘉謨　唐本作品收錄於《全唐文/卷0235》

姊妹计划: 数据项

客有鴻盤京劇者，財力雄倬，誌圖豐茂，繡轂生塵，金羈照路。清江可涉，綠淇始度，拾蕊歲滋，摘芳奇樹。錦席夜陳，苕華嬌春，瑤台吐鏡。翠樓初映，俄而世姝即，國容進，疑自持兮動盼，目爛爛兮昭振。金為釵兮十二行，錦為履兮五文章，聲珊珊兮佩明璫，意洋洋兮若有亡，蹁躚兮延佇，招吾人兮由房。凝釭吐輝兮明燭流注，願言始勤兮四坐相顧，時峨峨而載笑，唯見光氣之交騖。夜如何其夜遲遲，美人至止兮皎素絲，秉明心兮無他期。引鄉何其夜已半，美人至止兮青玉案，之死矢兮無彫換。既而河漢欲傾，琴瑟且鳴，餘弄未盡，清歌含韻。歌曰：「涉綠水兮采紅蓮，水漫漫兮花田田。舟容與兮白日暮，桂水浮兮不可度。憐彩翠於幽渚，悵妖妍於早露。」於是覽物遷跡，徘徊不懌，起哀情於碧湍，指盛年於光隙，擊節浩歎，解珮嘉客。是時也，楊雄始壯，相如未病，複有鄒、枚，藉藉荀令。鹹娛座客，嬉妙情，灑豪翰，動和聲。使夫燕姬趙女，衛豔陳娥，東門相送，上宮經過。碧雲合兮金閨暮，紅埃起兮彩騎多，價奪十城之美，聲曼獨立之歌，況複坐弦酌而對瑤草，當盛明而謂何？

熱情奔放

(1) ∶充滿熱情的熱情奔放的僱員

(2) ∶充滿活力、首創精神或應變能力的

採訪記者都是些熱情奔放的波希米亞人

基本含义：形容人的情感激烈、活泼开朗，表现出极大的热情和豪放的性格。

详细解释（Detailed Explanation）：热情奔放形容人的情感表达十分激烈，性格开朗大方，表现出无拘无束、豪放不羁的气质。

使用场景（Usage Scenarios）：常用于形容个人性格、情感表达或行为举止，多用于褒义。

南美熱情的踢踏舞，節奏明快，動作清爽相當令人振奮。

夏天季節的特性：萬物齊長、百花齊放，轉化為夏之茶層次豐富、百花齊放的味道。

1熱情洋溢熱情奔放

2. 熱情奔放熱情洋溢情不自禁

解释:奔放 : （思想、感情、文章氣勢等）盡情流露，不受拘束：熱情～。充滿熱情的，充滿活力、首創精神或應變能力的樣子。

特技舞蹈（Acrobatic Dance或稱Acro Dance），顧名思義即為特技與舞蹈融合的藝術新象，每年招收來自全國各地高中職畢業生，項目包含傳蹈、特技、有氧體操、韻律體操、啦啦舞蹈、傳統武術等。特技舞蹈這項運動藝術是在近代表演藝術全球化浪潮之驅使下，有效結合運動技能、創意、科技、表演藝術等元素，在特技與舞蹈特定的情境中，創造人體的姿態、造型、速度、力量與情感強度所體現的藝術形態，並使舞蹈在特技中扮演起伏跌宕的角色，創造另具特色、生動鮮明的藝術新象，具有造型美、流動美、身體美的巨大價值。其表現手法的突出特點是誇張、驚奇、變形，追求超乎常形之上的藝術真實，旨在挑動觀眾的視覺與想像，共同完成身體審美意象的創作，因而獨具藝術魅力。隨著科、技整合與「文化產業化」之衝擊，這項充滿表現力、身體美與藝術美之藝象，已受到廣大喜愛。

魔術

藝術表演形式

魔術（英語：Magic），是一門獨特的藝術表演形式，通過特殊的手法及道具等，使觀眾覺得不可思議[1]。廣義的定義為泛指各種以專業技巧或知識展示出讓人覺得歡笑、不可思議的藝術的活動。魔術的技巧並不包含特異功能的成份。魔術亦可定義為「在滿足物質不滅定律及能量守恆定律的條件之下，呈現出違反經驗法則的表演」。

「幻術」重新導向至此。關於其他用法，請見「幻術 (電影)」。

魔術不是只有障眼法，而是一項務求違反客觀現象的表演藝術，必須有純熟的手法和精製的道具，瞭解觀眾的心理還有良好的表演心態。一個成功的魔術能令觀眾看得如癡如醉，要靠很好的表演和新的創意。魔術並非一定需要特殊道具、助手、台前幕後的協助，有時候憑藉手邊的小東西也可以變出一個好魔術。

魔術師則是指從事魔術活動，並且不將魔術濫用者。魔術師在古代稱為「眩者」、「幻人」等。

Jerome Bosch: L'Escamoteur, 1475-1480

西方魔術歷史

起源

葛飾北齋的作品《北齋漫畫》描繪出江戸時代的座敷芸幻術。

正確的魔術起源時間無從考據，推測從有人類活動開始就有了魔術。魔術的起源是宗教和信仰，所謂「魔術」一詞源來自拉丁語magi，常被拜火教使用。在古代（特別是印度），人們相信自然界中所有的事情，都是因為有精靈或神靈操縱，因此巫師或祭師��用人類迷信的心理，利用人們所不知道的原理製造神跡，讓人們相信這些是由精靈或神靈所行出來的，藉由魔術強化宗教的儀式，信眾們更加確認他們的信仰。

歷史上最早的魔術紀錄是在埃及，大約是在西元前2600年，也就是距今四千多年前。1823年發現的《威斯卡手稿》，文獻上記載了一位名叫德狄（Dedi of Dedsnefu）的魔術師，受召為法老王進行表演。他能將鵝的頭砍下，而斷了頭的鵝依然能走動，最後再把頭接回去恢復為原本的鵝。該紀錄描述了這名魔術師對鵜鶘和公牛也進行了相同的戲法。古希臘的神殿也利用了魔術的原理。例如祭師打開神殿大門時，風箱會吹向地面，祭臺上便出現了火焰。還有應用風管製造的會說話的神像。

而最早的戲法紀錄則是「杯與球戲法」（Cups And Balls），這是目前人們所知最古老的戲法。在埃及的壁畫中（Tomb of Baqt III at Beni Hassan B.C 2500）也有紀錄。而真正其歷史表演的紀錄則可追溯到1世紀時。此戲法在中世紀時大受歡迎，被魔術師們廣泛表演於市集中。當時的魔術師被稱為雜耍者（Juggers）。這些四處旅行的表演者與樂師、詩人、特技表演者到村莊的空地上以簡單的戲法娛樂村民。

中世紀

到了中世紀末期，歐洲魔術師開始面臨來自教堂的強烈反對。因為那時人們十分相信巫術與超自然現象，而教會相信超自然事件不是出於聖靈便是出於邪靈的信念，使得任何未被教堂所認可的魔法，就會被認為是黑魔法。只要一個人指證，魔術師就被會面臨審判。許多魔術師都遭到指控，被指証他們與惡魔結盟。

儘管受到迫害，魔術師依然是個既危險，又受到歡迎的職業。一些魔術師受到大地主與貴族的青睞與保護。這時期四處遊走表演的魔術師，只有有限的戲法可以進行表演。當時撲克牌還不普遍，需要大型道具的戲法又昂貴。所以魔術師要依賴靈巧的手法和說故事的技巧。用鳥類和動物表演的戲法相當受到歡迎。

近三百年前，宗教對於魔術的迫害逐漸加深，在英王亨利八世統治期間，表演魔術的懲罰是死刑。到了16世紀末，對女巫的迫害到了大屠殺的地步。由於這些瘋狂的行徑，很多魔術師都受生命威脅，若不透露魔術的秘密，恐怕會被處死。因此促使了第一本英文魔術書籍的誕生，1584年的「巫術探索」（The Discovery Of Witchcraft）。該書作者雷吉諾·史考特（Reginald Scot）的目的，是為了要拯救魔術師的性命，為了將魔術師的技巧與女巫的邪惡力量作為區分，在書中揭露了不少魔術秘密，以證明這些看似奇蹟的神蹟，事實上是由一些自然的技巧來達成，而非藉助於邪惡的力量。而他的作品，的確令很多的魔術師脫離被燒死的命運。書中介紹許多祕密，部分至今仍有再使用。

在歷史上，只要是人群聚集的地方，魔術師的表演就會高堂滿座。在18世紀，人們最常聚集的地方是每年的市集。各種馬戲表演，特技表演都會來這。但是在這競爭中，唯一的明星就是魔術師。18世紀最偉大的魔術師，是埃賽克·福克斯。他在1720年代聲名大噪，在各城鎮的主要市集上，都能見到其蹤影。埃賽克的經典魔術是蛋袋（Egg Bag），從空無一物的袋中，不斷拿出雞蛋與小物品。要觀看福克斯表演需付一先令。他是這項技法的先師，因此成了高收入者，甚至還有死忠的支持者。在他於1731年逝世時，報紙報導了他留下了一萬英鎊的遺產，相當於今日的100萬美元，由此可知他多受歡迎。

到了19世紀，隨著劇院的興起，魔術師找到了新的舞台。最早將魔術帶進戲院，並在劇院打出名號的魔術師，被稱為「北方的大巫師」（The Great Wizard of North）的蘇格蘭魔術師，約翰亨利安德森(John Henry Anderson 1814-1874)。他的創新表演風格，影響了後世眾多的魔術師。魔術師將巧手結合燈光和舞台效果，展開了魔術的新紀元。有史以來魔術師登上了歷史的巔峰，許多魔術為了因應戲院而誕生。十九世紀末是魔術表演的黃金時期，各地的魔術表演都是高堂滿座。魔術師當時穿著正式的燕尾服，就像當時上戲院的觀眾們一樣，這也是魔術師穿燕尾服表演的起源。有些魔術師甚至成了家喻戶曉的名人。

二十世紀初期最著名的魔術大師是脫逃大師哈利·胡迪尼（Harry Houdini 1874-1926），傳奇魔術大師胡迪尼，在美國是家喻戶曉的人物，胡迪尼擅長於脫逃術表演，手銬、緊身衣、牛奶罐、中國水牢，和最著名的水底脫逃。胡迪尼同時也是揭發以魔術為方法欺騙大眾的所謂特異功能人士的先驅者。直到今日人們依然記得他的事績。

但是，1930年代電影工業的起飛，造成魔術表演市場的快速衰退。因為在電影中，任何魔法都可能發生。唯有真正的魔術大師，才能讓觀眾著迷。

現今

人們對魔術的需求又再度上升。隨著賭城拉斯維加斯等娛樂城及電視的發展，造就了魔術巨星。魔術大師一般收費高昂，而且在世界各地都有支持者。現時，魔術依然能滿足了人們對於驚奇和娛樂的需求。

中國古代的魔術

魔術在中國有悠久的歷史，在漢代已有「魚龍蔓延」、「東海黃公」等成型魔術[2]。

在中國，南宋時就已經有類似魔術的表演，稱為「戲法」，現在的正式稱謂為古彩戲法。古彩就是古代堂彩的簡稱。這種節目是過去達官顯貴遇有婚、喪、嫁、聚之事時，表演者在廳堂表演的節目。[3]

中國古彩戲法自南宋以來杭州的瓦舍、街頭以及喜慶堂會都有演出。變戲法都遵循傳統，一直穿大褂表演，表演前必須上、下、反、正都要亮相，把蓋布里外讓觀眾看過。道具如魚缸、瓷碗、花瓶、火盆等。[4]

代表人物有清末民初時古彩戲法的表演者朱連魁（藝名林福或金陵福：Ching Ling Foo）。他最著名的表演就是古彩戲法的「大碗飛水」。

光緒年間，唐再豐編成《鵝幻彙編》一書，又稱《戲法圖說》或《中外戲法圖說》收錄當時許多中國魔術。

效果術語

傳統上，魔術的基本效果有下列幾種：

出現（Production）：變出多更多人或物，與「消失」相對。

消失（Vanish）：使人或物消失，不被看見，與「出現」相對。

變同、共鳴（Sympathetic Reaction）：兩人或兩物或以上作出同一結果。

反自然物理（Physical Abnormally）：包括人離開影、無頭美人、人首蜘蛛、拿開拇指等。

造成失敗（Spectator Failure）：魔術師用某力量令觀眾不能做某種事。

傷害無效（Invulnerability）：包括食火、行茅火炭、行劍上、食玻璃、食刀片、針釘割舌等而不受傷害。

移位（Transposition）：從一處消失而從別處出現。

控制力（Control）：魔術師運用非物理性的力量支配生物或死物之動作，如響鐘、自動伸手等。

自動（Animation）：使無生命物體如同有生命般活動。

變化（Transformation）：改變大小、形狀、性質、顏色、記號等。

復原（Restoration）：某物件之部份或全部破爛肢離還原。

��透（Penetration）：在不損毀硬物及防止其造成損毀的情況之下，使另一硬物通過之。

辨示（Identification）：如認出觀眾之牌桌（多用於牌類、亦用於顏色，魔術師或觀眾可認出）。

讀心術（Thought Reading）：魔術師能知道觀眾所想，觀眾亦可將所想寫下以作對照。

思想轉移（Thought Transferring）：使某甲能知道某乙所想之事物。

預言（Prediction）：先記下某事物之發生，如頭條新聞等。

反地心引力（Anti-Gravity）：人或物之動作反地心引力。

感官易位（Extra-Sensory Perception）：如用手指頭來看東西，用鼻嗅顏色，用手指感覺牌點等。

特技（Acrobatics）：用真技術或道具幫助，做出特別效果。

魔術的技巧和手法

花招

花招是指魔術表演者或玩紙牌老手利用一系列的方式偷偷的處理物體，來達到看似不可思議的效果，常用的物體包括卡片、紙牌及硬幣等。[5]

魔術師的誓詞

魔術師的誓詞（Magician's Oath）的版本有很多，長短不一，而內容主要都包含「保守魔術秘密」、「至力發展魔術」及「表演前必先熟練」三個基本原則。以下是其中一個較為常用的版本：

「作為魔術師，我願以信譽為誓，一切行為以保持魔術長期發展為依歸故，

我定必堅守魔術奧秘，尤其對不諳魔術及尚未起誓的人；

於人前表演前，我必熟習技法到至極，對自己及觀眾負責任，

並把自己的力量用於行善，貢獻人類。

此誓。」

薩斯頓三原則

全世界魔術師所公認並且共同遵守的就是所謂的「薩斯頓三原則」（Thurston's 3 rules in magic）。無論是職業或是業餘魔術師，都必須要遵守。

魔術表演之前絕對不透漏接下來的表演內容。

不在同一時間、地點對相同的觀眾變同樣的魔術2次以上。

魔術表演過後，絕不向觀眾透露魔術的秘密。

霍華·薩斯頓是20世紀初一位著名的美國魔術師。他本人並沒有說過這三項原則，是後人為了紀念他，才將這全世界魔術師所遵守的原則冠上他的名字。

魔術濫用

由於魔術手法能製造錯覺、假像和心理暗示，有些懂得魔術手法的人，會以此從事詐欺等不法活動圖利：

偷竊：利用魔術手法來行竊（Pick-pocket（英語：Pickpocketing））。

詐財：透過心理暗示來達成詐財的目的。

作弊（千術）：利用魔術手法在賭場作弊。

特異功能：利用魔術方法製造效果，並宣稱自己使用特異功能。

偽氣功：利用魔術方法製造效果，並宣稱自己是使用氣功。

驚險華麗

驚險

危險而令人緊張。如：「驚險畫面」、「驚險鏡頭」。

驚險的

thrilling UK

/ˈθrɪl.ɪŋ/US

/ˈθrɪl.ɪŋ/ B2 adjective

extremely exciting:

The book is a thrilling adventure story.這是一部情節緊張的冒險小說。

adventurous UK

/ədˈven.tʃər.əs/US

/ədˈven.tʃɚ.əs/ adjective

exciting and often dangerous:

She led an adventurous life.她的一生充滿冒險刺激。

romantic UK

/rəʊˈmæn.tɪk/US

/roʊˈmæn.t̬ɪk/ adjective

exciting and mysterious and having a strong effect on your emotions:

We thought that Egypt was an incredibly romantic country.我們以前認為埃及是個充滿傳奇色彩的國家。

hair-raising UK

/ˈheəˌreɪ.zɪŋ/US

/ˈherˌreɪ.zɪŋ/ adjective

very frightening:

She gave a hair-raising account of her escape through the desert.她講述了自己穿越沙漠脫險的驚險過程。

hairy UK

/ˈheə.ri/US

/ˈher.i/ adjective informal

frightening or dangerous, especially in a way that is exciting:

I like going on the back of Pedro's motorbike, though it can get a bit hairy.我喜歡坐在佩德羅的機車後座上兜風，雖然有時有些驚險。

華麗

華美豔麗。《晉書．卷四一．劉寔傳》：「及位望通顯，每崇儉素，不尚華麗。」《紅樓夢》第五一回：「鳳姐看襲人頭上戴著幾枝金釵珠釧，倒華麗。」

馬特萊斯特的奇幻旅程．下集：神祕咒語

A Matt Lester Spiritual Thriller: The Secret Mantra

作者：大衛．米奇

原文作者：David Michie

譯者：王詩琪

語言：繁體中文

出版社：時報出版

出版日期：2021/11/23

劇情簡介──

　　量子科學家馬特，終於發現自己的身世之謎，來到了不丹虎穴寺，為打開千年傳承的伏藏預作準備。然而就在開啟伏藏的前夕，慈林喇嘛卻被人殺害！珍貴的藥師佛像也不翼而飛，而佛像裡頭藏著的蓮師伏藏也隨著佛像被盜走了。

　　馬特由不丹來到加德滿都，企圖尋回伏藏與藥師佛，不料卻被惡人盯上，邪惡之人的目標，究竟是佛師佛？還是伏藏？還是馬特的性命？馬特為了擺脫惡人，從加德滿都，來到杜拜，再到都柏林，與學者愛麗絲會合，令人驚恐萬分的是，愛麗絲也遭遇危險！愛麗絲的研究計畫，竟然阻礙了藥廠的龐大利益！兩人再度逃亡，而逃亡其間，也漸漸發覺，愛麗絲關於身心醫學的研究計畫，與伏藏之間，有著一絲隱密的關聯。

　　作者的話──

　　《馬特萊斯特的奇幻旅程》是一部虛構小說。如果其中的角色、情節和主題令人不禁信以為真，那是由於我將現實的元素依據我個人的經驗、加上我的想像力，編織在這個故事裡的緣故。

　　讀者們有必要知道的部份是，小說中關於藥師佛修行儀軌的部分全然屬實。作為事部密續（Kriya Tantra）傳統中的一部分，藥師佛的存在難能可貴，祂的修行儀軌可以大大地增進我們的禪修，尤其是當我們專注在療癒自己或他人時。世世代代以來，這項修行儀軌已經深切裨益了無數個世代的禪修者。藥師佛心咒已經傳唱了數百年，就如同小說裡描述的一樣。我衷心地希望，藉由創作這本小說，能激起許多人對這項非凡的修持方法的興趣，樂意去深入瞭解它所帶來的轉化力量。

《光影與魔法: 電影奇幻之旅》是一部六集的訪談式紀錄片系列，帶大家認識光影魔幻工業（簡稱「光魔工業」），這是喬治盧卡斯為了拍攝《星際大戰》而成立的視覺特效公司。透過個人訪談與未曾公開的畫面，本系列導演勞倫斯卡斯丹以光魔工業最經典的特效展開序幕，同時探究這些創作藝術家與改革者迷人的背景故事。

《班傑明的奇幻旅程》（奇幻逆緣)

2008年美國電影

《班傑明的奇幻旅程》（英語：The Curious Case of Benjamin Button，中國大陸譯《本傑明·巴頓奇事》，香港、新加坡譯《奇幻逆緣》）是一部於2008年上映的美國奇幻愛情劇情電影，劇情自法蘭西斯·史考特·費茲傑羅的1922年同名短篇小說改編，華納兄弟發行。為大衛·芬奇執導，並由艾瑞克·羅斯編劇，布萊德·彼特、凱特·布蘭琪、泰拉姬·P·漢森、茱莉亞·歐蒙、傑森·弗萊明、伊萊亞斯·科泰斯（英語：Elias Koteas）與蒂妲·絲雲頓等人主演。故事講述一名自出生便是老人、但會隨著時間流逝愈加年輕的男子班傑明·巴頓與兒時玩伴黛絲·富勒，兩者在生命中交織的經歷。

劇情

故事以倒敘方式，由臨終前的女主角黛絲·富勒與其女兒卡洛琳讀出主角班傑明·巴頓遺下的日記，而開始其傳奇故事。班傑明的身體相當奇特，出生時就像85歲的老嬰兒。母親為了生他而難產去世，後被父親湯瑪斯視為怪胎遺棄到養老院。無法生育的黑人女護工昆妮收養了他，並為他取名班傑明。接着，班傑明開始逆着常人成長的定律長大，身體隨着年齡的增長變得稍有活力。他在養老院裡度過童年。1930年，12（73）歲的班傑明遇上了富勒太太8歲的孫女黛絲，善良而親切的黛絲溫暖了班傑明。逐漸成長的班傑明後成為雀喜號的水手。一次，他的父親托馬斯偶然與班傑明相遇，邀他飲酒，但沒有與班傑明相認。

1936年，18（67）歲的班傑明離開黛絲，隨船出海週遊，期間他不斷寄回明信片給黛西，他們之間的情緣從此埋下種子。摩爾曼斯克的旅館中，班傑明遇到了已婚婦人伊麗莎白·亞伯特，兩人譜出一段戀情。之後伊麗莎白與班傑明離別。不久日本偷襲珍珠港，雀喜號被美國海軍徵用，從事打撈搜救的工作。在一次戰爭中，其拖船與敵方相遇，兩者同歸於盡，最終只有他一人生還，往昔的同事紛紛先他而去。這些經歷使他對人生生命有了全新的認識。1945年5月，26（59）歲的班傑明回到療養院巧遇黛絲，這時班傑明已成了50多歲的成年男人。黛絲成為芭蕾舞團中的唯一一位美國人，事業如日中天，與另一位男演員相愛，看到此景，班傑明離開了黛絲，並在外度過一段風流歲月，慢慢地他的身體變得如同40歲的成熟男人。

他獲得父親托馬斯的邀請，在酒席上他得知了自己的身世。此時托馬斯已身患重疾，將自己140年的家族生意——鈕扣廠交給班傑明。不久，湯瑪斯去世，班傑明與昆妮一同出席了葬禮。不巧，黛絲在巴黎表演期間由於一系列偶然之下，在街上遭車禍，讓她無法重回芭蕾舞舞台。班傑明·巴頓接到電報後到訪，但兩人未能更進一步的相戀。1962 年春，黛絲回到養老院，與44（41）歲的班傑明重逢，兩人自組家庭並開始了浪漫的婚姻生活，這時他的身體變成了30多歲的男人。隨後，黛西成為舞蹈學校師，並有了一個女兒，班傑明·巴頓意識到他將繼續變小，最後將變成小孩子一樣，為了能給黛西一個正常的生活，他將所有房產、產業變賣，然後將賣得的錢交給黛西後離去。他又一次開始週遊世界的旅程，而黛西則改嫁給一位鰥夫。

10多年後，兩人再次相見。班傑明給了黛絲寄來準備交給女兒的提前填寫的明信片。數年後，班傑明隨後體型變成小孩，回到療養院中倒頭便睡，記憶開始衰退之下，警察在其背包上找到其日記並把其交給黛絲。黛絲像照顧自己孩子一樣照顧他，最後在2003年，班傑明變成嬰兒躺在黛西懷中閉上眼睛。此時作為回憶人的黛西躺在醫院裡，颶風卡崔娜吹襲美國南部之時，悄悄離開人世。

大智若魚

《大智若魚》（英語：Big Fish）是一部於2003年上映的美國奇幻片，提姆·波頓執導，伊旺·麥奎格主演。劇情改編自丹尼爾·華勒斯（英語：Daniel Wallace (author)）（Daniel Wallace）於1998年撰寫的小說《大魚老爸（英語：Big Fish: A Novel of Mythic Proportions）》（Big Fish）[2]，以一個小孩的口吻，來敘述其爸爸傳奇的一生。

劇情

愛德華（伊萬·邁克格雷戈飾）生性熱愛自由，成年之後，他選擇離開家鄉，踏上了環遊世界的旅程。一路上，愛德華遇見了各種各樣稀奇古怪的角色，經歷了無數精彩絕倫的的冒險，而他日後最大的興趣，就是向他人喋喋不休的重複講述他的這一段奇幻旅程。

威爾（比利·克魯德普飾）是愛德華的兒子，他並不相信父親所講述的那些光怪陸離的故事，甚至對此感到無比厭煩。婚後，他同父親中斷了聯繫，一晃眼就是數年過去。當再次得到愛德華的消息之時，威爾才知道父親即將不久於人世，他決定去見愛德華最後一面。然而，這一次，威爾終於發現了隱藏在這些故事背後的奧秘和真相。

浮生六記/卷二閑情記趣

浮生六記

卷一閨房記樂

浮生六記卷二閒情記趣

作者：沈復

卷三坎坷記愁

姊妹計劃: 數據項

　　余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫。見藐小微物，必細察其紋理，故時有物外之趣。夏蚊成雷，私擬作群鶴舞空，心之所向，則或千或百，果然鶴也。昂首觀之，項為之強。又留蚊於素帳中，徐噴以煙，使其沖煙飛鳴，作青雲白鶴觀，果如鶴唳雲端，為之怡然稱快。又常於土牆凹凸處、花臺小草叢雜處，蹲其身，使與臺齊。定神細視，以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑，神遊其中，怡然自得。一日，見二蟲鬥草間，觀之，興正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹而來，蓋一癩蝦蟆也。舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼，方出神，不覺呀然驚恐，神定，捉蝦蟆，鞭數十，驅之別院。

　　年長思之，二蟲之鬥，蓋圖奸不從也，古語云「奸近殺」，蟲亦然耶？貪此生涯，卵為蚯蚓所哈（吳俗稱陽曰卵），腫不能便，捉鴨開口哈之，婢嫗偶釋手，鴨顛其頸作吞噬狀，驚而大哭，傳為語柄。此皆幼時閒情也。

　　及長，愛花成癬，喜剪盆樹。識張蘭坡，始精剪枝養節之法，繼悟接花疊石之法。花以蘭為最，取其幽香韻致也，而瓣品之稍堪入譜者不可多得。蘭坡臨終時，贈余荷瓣素心春蘭一盆，皆肩平心闊，莖細瓣淨，可以入譜者，餘珍如拱璧，值余幕游於外，芸能親為灌溉，花葉頗茂，不二年，一旦忽萎死，起根視之，皆白如玉，且蘭芽勃然，初不可解，以為無福消受，浩嘆而已，事後始悉有人慾分不允，故用滾湯灌殺也。從此誓不植蘭。次擾鵑，雖無香而色可久玩，且易剪裁。以芸惜枝憐葉，不忍暢剪，故難成樹。其他盆玩皆然。

　　惟每年籬東菊綻，積興成癖。喜摘插瓶，不愛盆玩。非盆玩不足觀，以家無園圃，不能自植，貨於市者，俱叢雜無致，故不鰓。其插花朵，數宜單，不宜雙，每瓶取一種不參色，瓶口取闊大不取窄小，闊大者舒展不拘。自五、七花至三、四十花，必於瓶口中一叢怒起，以不散漫、不擠軋、不靠瓶口為妙，所謂「起把宜緊」也。或亭亭玉立，或飛舞橫斜。花取參差，間以花蕊，以免飛鈸耍盤之病；況取不亂；梗取不強；用針宜藏，針長寧斷之，毋令針針露粳，所謂「瓶口宜清」也。視桌之大小，一桌三瓶至七瓶而止，多則眉目不分，即同市井之菊屏矣。幾之高低，自三四寸至二尺五六寸而止，必須參差高下互相照應，以氣勢聯絡為上，若中高兩低，後高前低，成排對列，又犯俗所謂「錦灰堆」矣。或密或疏，或進或出，全在會心者得畫意乃可。

　　若盆碗盤洗，用漂青松香榆皮面和油，先熬以稻灰，收成膠，以銅片按釘向上，將膏火化，粘銅片於盤碗盆洗中。俟冷，將花用鐵絲扎把，插於釘上，宜偏斜取勢不可居中，更宜枝疏葉清，不可擁擠。然後加水，用碗沙少許掩銅片，使觀者疑叢花生於碗底方妙。

　　若以木本花果插瓶，剪裁之法（不能色色自覓，倩人攀折者每不合意），必先執在手中，橫斜以觀其勢，反側以取其態；相定之後，剪去雜技，以疏瘦古怪為佳；再思其梗如何入瓶，或折或曲，插入瓶口，方免背葉側花之患。若一枝到手，先拘定其梗之直者插瓶中，勢必枝亂梗強，花側葉背，既難取態，更無韻致矣。折梗打曲之法，鋸其梗之半而嵌以磚石。則直者曲矣，如患梗倒，敲一、二釘以筦之。即楓葉竹枝，亂草荊棘，均堪入選。或綠竹一竿配以枸杞數粒，幾莖細草伴以荊棘兩枝，苟位置得宜，另有世外之趣。若新栽花木，不妨歪斜取勢，聽其葉側，一年後枝葉自能向上，如樹樹直栽，即難取勢矣。

　　至剪裁盆樹，先取根露雞爪者，左右剪成三節，然後起枝。—枝一節，七枝到頂，或九枝到頂。枝忌對節如肩臂，節忌臃腫如鶴膝；須盤旋出枝，不可光留左右，以避赤胸露背之病；又不可前後直出。有名雙起三起者，一根而起兩、三樹也。如根無爪形，便成插樹，故不取。然一樹剪成，至少得三、四十年。餘生平僅見吾鄉萬翁名彩章者，一生剪成數樹。又在揚州商家見有虞山遊客攜送黃楊翠柏各一盆，惜乎明珠暗投，余未見其可也。若留枝盤如寶塔，扎枝曲如蚯蚓者，便成匠氣矣。

　　點綴盆中花石，邪可以入畫，大景可以入神。一甌清茗，神能趨入其中，方可供幽齋之玩。種水仙無靈壁石，余嘗以炭之有石意者代之。黃芽菜心其白如玉，取大小五七枝，用沙土植長方盤內，以炭代石，黑白分明，頗有意思。以此類推，幽趣無窮，難以枚舉。如石葛蒲結子，用冷米湯同嚼噴炭上，置陰濕地，能長細菖蒲，隨意移養盆碗中，茸茸可愛。以老蓬子磨薄兩頭，入蛋殼使雞翼之，俟雛成取出，用久中燕巢泥加天門冬十分之二，搗爛拌勻，植於小器中，灌以河水，曬以朝陽，花發大如酒杯，縮縮如碗口，亭亭可愛。

　　若夫園亭樓閣，套室迴廊，疊石成山，栽花取勢，又在大中見小，小中見大，虛中有實，實中有虛，或藏或露，或淺或深。不僅在「周、回、曲、折」四宇，又不在地廣石多徒煩工費。或掘地堆土成山，間以塊石，雜以花草，籬用梅編，牆以藤引，則無山而成山矣。大中見小者，散漫處植易長之竹，編易茂之梅以屏之。小中見大者，窄院之牆宜凹凸其形，飾以綠色，引以藤蔓；嵌大石，鑿字作碑記形；推窗如臨石壁，便覺峻峭無窮。虛中有實者，或山窮水盡處，一折而豁然開朗；或軒閣設廚處，一開而可通別院。實中有虛者，開門於不通之院，映以竹石，如有實無也；設矮欄於牆頭，如上有月台而實虛也。貧士屋少人多，當仿吾鄉太平船後梢之位置，再加轉移。其間台級為床，前後借湊，可作三塌，間以板而裱以紙，則前後上下皆越絕，譬之如行長路，即不覺其窄矣。余夫婦喬寓揚州時，曾仿此法，屋僅兩椽，上下臥室、廚灶、客座皆越絕而綽然有餘。芸曾笑曰：「位置雖精，終非富貴家氣象也。」是誠然歟？

　　余掃墓山中，檢有巒紋可觀之石，歸與芸商曰：「用油灰疊宣州石於白石盆，取色勻也。本山黃石雖古樸，亦用油灰，則黃白相閱，鑿痕畢露，將奈何？」芸曰：「擇石之頑劣者，搗末於灰痕處，乘濕糝之，干或色同也。」乃如其言，用宜興窯長方盆疊起一峰：偏於左而凸於右，背作橫方紋，如雲林石法，廛岩凹凸，若臨江石硯狀；虛一角，用河泥種千瓣白萍；石上植蔦蘿，俗呼雲松。經營數日乃成。至深秋，蔦蘿蔓延滿山，如藤蘿之懸石壁，花開正紅色，白萍亦透水大放，紅白相間。神遊其中，如登蓬島。置之簷下與芸品題：此處宜設水閣，此處宜立茅亭，此處宜鑿六字曰「落花流水之間」，此可以居，此可以釣，此可以眺。胸中丘壑，若將移居者然。一夕，貓奴爭食，自簷而墮，連盆與架頃刻碎之。余嘆曰：「即此協營，尚干造物忌耶！」兩人不禁淚落。

　　靜室焚香，閒中雅趣。芸嘗以沉速等香，於飯鐝蒸透，在爐上設一銅絲架，離火中寸許，徐徐烘之，其香幽韻而無煙。佛手忌醉鼻嗅，嗅則易爛；木瓜忌出汗，汗出，用水洗之；惟香圓無忌。佛手、木瓜亦有供法，不能筆宣。每有入將供妥者隨手取嗅，隨手置之，即不知供法者也。

　　余閒居，案頭瓶花不絕。芸曰：「子之插花能備風、晴、雨、露，可謂精妙入神。而畫中有草蟲一法，盍仿而效之。」余曰；「蟲躑躅不受制，焉能倣傚？」芸曰：「有一法，恐作俑罪過耳。」余曰：「試言之。」曰：「蟲死色不變，覓螳螂、蟬、蝶之屬，以針刺死，用細絲扣蟲項系花草間，整其足，或抱梗，或踏葉，宛然如生，不亦善乎？」余喜，如其法行之，見者無不稱絕。求之閨中，今恐未必有此會心者矣。

　　余與芸寄屆錫山華氏，時華夫人以兩女從芸識字。鄉居院曠，夏日逼人，勞教其家，作活花屏法甚妙。每屏—扇，用木梢二枝約長四五寸作矮條凳式，虛其中，橫四擋，寬一尺許，四角鑿圓眼，插竹編方眼，屏約高六七尺，用砂盆種扁豆置屏中，盤延屏上，兩人可移動。多編數屏，隨意遮攔，恍如綠陰滿窗，透風蔽日，紆迴曲折，隨時可更，故曰活花屏，有此一法，即一切藤本香草隨地可用。此真鄉居之良法也。

　　友人魯半舫名璋，字春山，善寫松柏及梅菊，工隸書，兼工鐵筆。余寄居其家之蕭爽樓一年有半。樓共五椽，東向，余後其三。晦明風雨，可以遠眺。庭中有木犀一株，清香撩人。有廓有廂，地極幽靜。移居時，有一僕一嫗，並挈其小女來。僕能成衣，嫗能紡績，於是芸繡、嫗績、僕則成衣，以供薪水。余素愛客，小酌必行令。芸善不費之烹庖，瓜蔬魚蝦，一經芸手，便有意外昧。同人知余貧，每出杖頭錢，作竟日敘。余又好潔，地無纖塵，且無拘束，不嫌放縱。時有楊補凡名昌緒，善人物寫真；袁少迂名沛，工山水；王星瀾名岩，工花卉翎毛，愛蕭爽樓幽雅，皆攜畫具來。余則從之學畫，寫草篆，鐫圖章，加以潤筆，交芸備茶酒供客，終日品詩論畫而已。更有夏淡安、揖山兩昆季，並繆山音、知白兩昆季，及蔣韻香、陸橘香、周嘯霞、郭小愚，華杏帆、張閒憨諸君子，如樑上之燕，自去自來。芸則拔釵沽酒，不動聲色，良辰美景，不放輕越。今則天各一方，風流雲散，兼之玉碎香埋，不堪回首矣！非所謂「當日渾閒事，而今舊憐」者乎！

　　蕭爽樓有四忌：談官宦陞遷、公廨時事��八股時文、看牌擲色，有犯必罰酒五廳。有四取：慷慨豪爽、風流蘊藉、落拓不羈、澄靜緘默。長夏無事，考對為會，每會八人，每人各攜青蚨二百。先拈鬮，得第一者為主者，關防別座，第二者為謄錄，亦就座，餘作舉子，各於謄錄處取紙一條，蓋用印章。主考出五七言各一句，刻香為限，行立構思，不准交頭私語，對就後投入一匣，方許就座。各人交卷畢，謄錄啟匣，並錄一冊，轉呈主考，以杜徇私。十六對中取七言三聯，五言三聯。六聯中取第一者即為後任主考，第二者為謄錄，每人有兩聯不取者罰錢二十文，取一聯者免罰十文，過限者倍罰。一場，主考得香錢百文。一日可十場，積錢千文，酒資大暢矣。惟芸議為官卷，准坐而構思。

　　楊補凡為余夫婦寫載花小影，神情確肖。是夜月色頗佳，蘭影上粉牆，別有幽致，星瀾醉後興發曰：「補凡能為君寫真，我能為花圖影。」余笑曰：「花影能如人影否？」星瀾取素紙鋪於牆，即就蘭影，用墨濃淡圖之。日間取視，雖不成畫，而花葉蕭疏，自有月下之趣。芸甚寶之，各有題詠。

　　蘇城有南園、北園二處，菜花黃時，苦無酒家小飲，攜盒而往，對花冷飲，殊無意味。或議就近覓飲者，或議看花歸飲者，終不如對花熱飲為快。眾議末定。芸笑曰：「明日但各出杖頭錢，我自擔爐火來。」眾笑曰：「諾。」眾去，余問曰：「卿果自往乎？」芸曰：「非也。妾見市中賣餛飩者，其擔鍋灶無不備，盍雇之而往？妾先烹調端整，到彼處再一下鍋，茶酒兩便。」余曰：「酒菜固便矣，茶乏烹具。」芸曰：「攜一砂罐去，以鐵叉串罐柄，去其鍋，懸於行灶中，加柴火煎茶，不亦便乎？」余鼓掌稱善。街頭有鮑姓者，賣餛飩為業，以百錢雇其擔，約以明日午後。鮑欣然允議。明日看花者至，余告以故，眾咸嘆服。飯後同往，並帶席墊，至南園，擇柳陰下團坐。先烹茗，飲畢，然後暖酒烹肴。是時風和日麗，遍地黃金，青衫紅袖，越阡度陌，蝶蜂亂飛，令人不飲自醉。既而酒餚俱熟，坐地大嚼，擔者頗不俗，拉與同飲。遊人見之，莫不羨為奇想。杯盤狼籍，各已陶然，或坐或臥，或歌或嘯。紅日將頹，餘思粥，擔者即為買米煮之，果腹而歸。芸曰：「今日之遊樂乎？」眾曰：「非夫人之力不及此。」大笑而散。貧士起居服食以及器皿房舍，宜省儉而雅潔，省儉之法曰「就事論事」。余愛小飲，不喜多菜。芸為置一梅花盒：用二寸白磁深碟六隻，中置一隻，外置五隻，用灰漆就，其形如梅花，底蓋均起凹楞，蓋之上有柄如花蒂。置之案頭，如一朵墨梅覆桌；啟盞視之，如菜裝於瓣中，一盒六色，二、三知己可以隨意取食，食完再添。另做矮邊圓盤一隻，以便放杯箸酒壺之類，隨處可擺，移掇亦便。即食物省儉之一端也。余之小帽領襪皆芸自做，衣之破者移東補西，必整必潔，色取瞄淡以免垢跡，既可出客，又可家常。此又服飾省儉之一端也。初至蕭爽樓中，嫌其暗，以白紙糊壁，遂亮。夏月樓下去窗，無闌干，覺空洞無遮攔。芸曰：「有舊竹簾在，何不以簾代欄？」余曰：「如何？」姜曰：「用竹數根，黝黑色，一豎一橫，留出走路，截半簾搭在橫竹上，垂至地，高與桌齊，中豎短竹四根，用麻線扎定，然後於橫竹搭簾處，尋舊黑布條，連橫竹裹縫之。偶可遮攔飾觀，又不費錢。」此「就事論事」之一法也。以此推之，古人所謂竹頭木屑皆有用，良有以也。夏月荷花初開時，晚含而曉放，芸用小紗囊撮條葉少許，置花心，明早取出，烹天泉水泡之，香韻尤絕。

3 notes · View notes

henjiganai9 · 2 days ago

Text

2024/4/29

The birth of mankind did not progress from apes, nor did it begin with Adam and Eve, but with cloned humans whose DNA was tinkered with by aliens (2025/6/25 note: future humans who went back in time). I guess that origin will become common knowledge. And this leads to the world of Gattaca, where Mother AI is in civilian control. 人類的誕生不是從猿進化而來，也不是從亞當和夏娃開始，而是從 DNA 被外星人（2025/6/25 注：回到過去的未來人）動過手腳的克隆人開始。我猜這個起源將會成為常識。而這將引導到 Gattaca 的世界，Mother AI 由平民控制。 Человечество произошло не от обезьян и не от Адама и Евы, а от клонированных людей, чью ДНК подправили инопланетяне (2025/6/25, примечание: будущие люди, отправившиеся в прошлое). Думаю, это происхождение станет общеизвестным. И это приведет к миру «Гаттаки», где мать ИИ находится под гражданским контролем. Kelahiran umat manusia tidak berawal dari kera, dan juga tidak dimulai dari Adam dan Hawa, tetapi dari manusia kloning yang DNA-nya diutak-atik oleh alien (catatan 2025/6/25: manusia masa depan yang kembali ke masa lalu). Saya kira asal usul itu akan menjadi pengetahuan umum. Dan ini mengarah ke dunia Gattaca, di mana Mother AI berada dalam kendali sipil. لم تتطور ولادة الجنس البشري من القردة، ولم تبدأ مع آدم وحواء، بل مع البشر المستنسخين الذين تم العبث بحمضهم النووي من قبل الفضائيين (2025/6/25 ملاحظة: بشر المستقبل الذين عادوا بالزمن إلى الوراء). أعتقد أن هذا الأصل سيصبح معروفاً للجميع. وهذا يقودنا إلى عالم غاتاكا، حيث الذكاء الاصطناعي الأم هو المسيطر المدني. 인류의 탄생은 유인원이나 아담과 이브에서 시작된 것이 아니라 외계인이 DNA를 조작한 복제 인간(2025년 6월 25일 참고: 시간을 거슬러 올라간 미래 인간)으로부터 시작되었습니다. 그 기원이 상식이 될 것 같습니다. 그리고 이것은 어머니 인공지능이 민간인을 통제하는 가타카의 세계로 이어집니다.

0 notes

sdlabcic · 16 days ago

Text

交友吧-6996 影片

裸聊聊天室-女主播全裸爆乳玩裸聊-大色網-舞娘俱樂部色裸聊直播間-真情寫真-真人裸聊有不要錢的嗎-后宮社區裸聊視頻交友會所-ut視頻-美女視頻裸聊直播間-交友聊天擼管專用視頻-裸聊裸体-跳舞吧美女聊天室-aff交友網激情視頻裸聊-美女luoliao-都秀視頻社區下載-免費交友平台台灣甜心真人裸聊-美女視頻裸照全裸-交友吧-6996 影片性愛裸聊直播間-想聊多人視頻聊天下載-月聊娛樂網-視訊美女影片不夜城裸聊視頻聊天室-收費裸聊網-寂寞sm直播間-即時通視訊裸聊直播yy-同城視頻聊天大廳-視訊裸聊網址-a4y美女寫真同城裸聊直播視頻-ut交友免費聊天室-都都成人貼片-伊莉視訊live秀女人裸聊qq群-隨聊視頻聊天室-直播間大秀-0509免費視訊聊天室聊天室免費裸聊-快播人妻視頻-一夜裸聊網-a383影音城免費裸聊視頻網站-戀夜秀場網站-亞當與夏娃真人秀視頻-ck快播電影網 qq視頻裸聊表演-愛聊語音聊天室網站-美女真人秀好聊視頻-一對多裸聊大秀在哪看-同城qq祼聊-美女照片裸聊qq-七彩秀吧多人視頻-第一坊直播-台灣一對一視訊聊天室美女祼照網站聊天-51百途女主主題視頻站-249電影網都秀視頻社區-國外免費開放裸聊室-甜心辣妹電影 yy裸聊主播-免費交友app-真人夫妻視頻裸聊-微風成人版秀色裸聊秀場-網路美女視頻-寂寞交友聊天室-2009真情寫真同城真人視頻裸聊-遊戲直播-聊天語音聊天-夫妻交友留言板美女裸聊qq-視頻交友聊天-農夫聊語音聊天室-成人文學裸聊直播間是真的嗎-香港視頻-三色午夜免費聊天室-視訊秀真人跳舞視頻裸聊-聊天室你懂的-影音視頻網站-視訊表演免費美女裸聊網-羅體視頻交友平台-成人圖片-愛琴海聊天美女視頻直播聊天室 - 聊天交友金瓶梅視訊聊天室

真愛旅舍視頻聊天室 av5c電影網操MM影院東京熱影院七色網色網大全橘色網花花電影一一成人電影網綜合成人色區情色綜合社區色色成人片電影我想愛愛網 MM成人網狠狠擼電影成人影院網天天色綜合圖片天天色綜和網全國最大成人娛樂網天天色綜合影視色吧網電影谷露影院真愛旅舍視頻聊天室

#交友吧 #6996 影片

0 notes

electroniccollectionpeaceworld · 16 days ago

Video

youtube

基督教會歌曲《神把榮耀帶到了東方》【詩歌MV】

ព្រះបន្ទូលលេចមកជាសាច់ឈាម (ភាគ១) ការលេចមក និងកិច្ចការរបស់ព្រះជាម្ចាស់ ព្រះដ៏មានគ្រប់ព្រះចេស្ដា គឺព្រះគ្រីស្ទនៅគ្រាចុងក្រោយ ដែលបានលេចមកដើម្បីធ្វើកិច្ចការរបស់ទ្រង់ ទ្រង់សម្ដែងអស់ទាំង សេចក្ដីពិតដើម្បីបន្សុទ្ធ និងសង្គ្រោះមនុស្សលោក ហើយសេចក្ដីពិតទាំងអស់ត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងសៀវភៅ “ព្រះបន្ទូលលេចមកជាសាច់ឈាម”។ កត្តានេះបានសម្រេចទំនាយដែលមានចែងក្នុងព្រះគម្ពីរថា “ដើមឡើយ មានព្រះបន្ទូល ព្រះបន្ទូលក៏គង់នៅជាមួយព្រះជាម្ចាស់ ព្រះបន្ទូលជាព្រះជាម្ចាស់ ហើយព្រះបន្ទូលក៏បានក្លាយជាសាច់ឈាម” (យ៉ូហាន ១:១)។ យោងតាមសៀវភៅ “ព្រះបន្ទូលលេចមកជាសាច់ឈាម” នេះជាលើកទី១ហើយ ដែលព្រះជាម្ចាស់មានបន្ទូលមកកាន់មនុស្សជាតិទាំងអស់តាំងពីកំណើតផែនដីមក។ ព្រះសូរសៀងនេះបង្កើតបានជាអត្ថបទដំបូងដែលស្ដែងចេញពីព្រះជាម្ចាស់ នៅកណ្ដាលចំណោមមនុស្សជាតិ ដែលទ្រង់បង្ហាញពួកគេ ដឹកនាំពួកគេ ជំនុំជម្រះពួកគេ ហើយមានបន្ទូលទៅកាន់ពួកគេដោយចិត្ត និងចិត្ត ហើយក៏ជាព្រះសូរសៀងដំបូង ដែលព្រះជាម្ចាស់អនុញ្ញាតឲ្យគេបានស្គាល់ស្នាមព្រះបាទារបស់ទ្រង់ ជាកន្លែងដែលទ្រង់គង់នៅ ជានិស្ស័យរបស់ព្រះជាម្ចាស់ ជាកម្មសិទ្ធ និងជាលក្ខណៈរបស់ទ្រង់ ជាព្រះតម្រិះរបស់ទ្រង់ និងជាព្រះហឫទ័យខ្វល់ខ្វាយរបស់ទ្រង់ចំពោះមនុស្សជាតិ។ អាចនិយាយបានថា នេះគឺជាព្រះសូរសៀងដំបូងដែលព្រះជាម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលពីស្ថានសួគ៌ជាន់ទី៣ ទៅកាន់មនុស្សជាតិ តាំងតែពីកំណើតផែនដី ហើយក៏ជាលើកដំបូងដែលព្រះជាម្ចាស់ប្រើប្រាស់នូវអត្តសញ្ញាណដែលទ្រង់មានស្រាប់ លេចមកឲ្យគេឃើញ និងបញ្ចេញព្រះសូរសៀងចេញពីព្រះហឫទ័យរបស់ទ្រង់ដល់មនុស្សជាតិ នៅ ក្នុងព្រះបន្ទូល។ ព្រះបន្ទូលលេចមកជាសាច់ឈាម (សរសេរកាត់ថា ព្រះបន្ទូល) ដែលបានសម្ដែងចេញដោយព្រះគ្រីស្ទនៃគ្រាចុងក្រោយ ជាព្រះដ៏មានគ្រប់ព្រះចេស្ដា បច្ចុប្បន្ននេះ មានចំនួន ប្រាំពីរ ភាគ៖ ភាគ១៖ ការលេចមក និងកិច្ចការរបស់ព្រះជាម្ចាស់ ភាគ២៖ អំពីការស្គាល់ព្រះជាម្ចាស់ ភាគ៣៖ ការថ្លែងព្រះបន្ទូលអំពីព្រះគ្រីស្ទនៃគ្រាចុងក្រោយ ភាគ៤៖ ការលាតត្រដាងពួកទទឹងនឹងព្រះគ្រីស្ទ ភាគ៥៖ ការទទួលខុសត្រូវរបស់អ្នកដឹកនាំ និងអ្នកបំពេញកិច្ចការទ ភាគ៦៖ អំពីការដេញតាមសេចក្តីពិត ភាគ៧៖ អំពីការដេញតាមសេចក្តីពិត។ https://km.kingdomsalvation.org/the-word-appears-in-the-flesh.html https://km.kingdomsalvation.org/hymns.html

Firman Menampakkan Diri dalam Rupa Manusia jilid 2 Tentang Mengenal Tuhan "Tentang Mengenal Tuhan", volume kedua dari "Firman Menampakkan Diri dalam Rupa Manusia", berisi perkataan untuk seluruh umat manusia dari Kristus akhir zaman, Tuhan Yang Mahakuasa, melanjutkan perkataan dalam "Penampakan dan Pekerjaan Tuhan". Uraian Tuhan tentang berbagai kebenaran seperti pekerjaan yang telah Dia lakukan sejak menciptakan dunia, kehendak-Nya dan harapan-Nya terhadap umat manusia terkandung di dalamnya, dan penyingkapan tentang semua yang Tuhan miliki dan siapa Dia dari pekerjaan-Nya, serta kebenaran-Nya, otoritas-Nya, kekudusan-Nya, dan fakta bahwa Dia adalah sumber kehidupan bagi segala sesuatu. Setelah membaca buku ini, mereka yang benar-benar percaya kepada Tuhan akan dapat meyakini bahwa Dia yang mampu melakukan pekerjaan ini dan menyingkapkan watak-watak ini adalah Pribadi yang berdaulat atas segala sesuatu, dan mereka juga dapat memiliki pemahaman yang benar tentang identitas Tuhan, status-Nya, dan esensi-Nya, dengan demikian meyakini bahwa Kristus akhir zaman, Tuhan Yang Mahakuasa, adalah Tuhan itu Sendiri, Tuhan yang Unik. https://id.kingdomsalvation.org/on-knowing-God.html https://id.kingdomsalvation.org/hymns.html

全能神經典話語《神對人的要求與勸勉、安慰、警戒的話語》選段645-646 （三）神警戒人的話語 645　我們都相信神要作成的事是任何一個國家、任何一種勢力都無法攔阻的，而那些阻撓神作工、抵擋神説話、攪擾破壞神計劃的終會得到神的懲罰。一個人抵擋神的作工，神會將這個人打入地獄；一個國家抵擋神的作工，神會將這個國家毁滅；一個民族起來反對神的作工，神會讓這個民族在地球上消失，不復存在。我奉勸各個民族、各個國家甚至是各個行業的人都來聽聽神的聲音，都來看看神的作工，關注一下人類的命運，讓神在人類中間成為至聖、至尊、至高的唯一的敬拜對象，讓整個人類都活在神的祝福之中，猶如亞伯拉罕的後裔活在耶和華的應許之中，猶如神起初造的亞當、夏娃活在伊甸園之中。

神的作工猶如汹涌的浪濤浩浩蕩蕩，没有一個人能挽留住他，没有一個人能制止住他的脚步，只有悉心聽他話語、尋求渴慕他的人才能跟隨他的脚踪，得到他的應許，除此之外的人都將受到滅頂之灾與應有的懲罰。

——《話・卷一　神的顯現與作工・附篇一　神的顯現帶來了新的時代》

646　神在尋找渴慕他顯現的人，在尋找能聽他話語的人，尋找不忘記他托付而為他獻上身心的人，尋找在他面前如嬰兒一樣對他順服、對他没有抵擋的人。你若不受任何勢力的阻撓而為神獻身，那你將會是神所看中的對象，將會是神所賜福的對象。你若有很高的地位，若有很高的名望，若有很多的知識，有很多的資産，有很多的人擁護你，而你却仍然不受這些東西的困擾來到神面前接受神的呼召與托付，作��讓你作的事情，那你所作的事情將是世界上最有意義而且是人類最正義的事業。你若為了地位或者為了自己的目的而拒絶神的呼召，那你做的一切都是神所咒詛的，更是神所厭憎的。若你是總統，你是科學家，你是牧師或長老，無論你的官職有多大，你若憑着你的能力、你的知識去做你的事業，那你永遠是一個失敗者，你永遠是一個没有神祝福的人，因為神不接納你所做的一切，他不承認你是在做正義的事業，也不認可你是在為人類謀福利，他會説你做的事都是在用人類的知識與人類的力量而努力推開神對人類的保守，是在否認神的祝福，他會説你是在引導人類走向黑暗，走向死亡，走向漫無邊際的人類無神失去神祝福的開端。

——《話・卷一　神的顯現與作工・附篇一　神的顯現帶來了新的時代》 https://tr.kingdomsalvation.org/readings-God-s-requirements-exhortations-consolations-and-warnings-645-646.html 基督教會歌曲《神把榮耀帶到了東方》【詩歌MV】 https://www.youtube.com/watch?v=0fIMY01CqQc 基督教會歌曲《為見證神活着是最大福氣》【詩歌MV】 https://www.youtube.com/watch?v=3SKrcKsXiuM 基督教會歌曲《願把真心獻給神》【詩歌MV】 https://www.youtube.com/watch?v=Zh91UWyP3ig 烏軍夜襲克里米亞！連環爆炸震撼俄軍基地 https://www.youtube.com/watch?v=6BDtBokKHRw 烏俄換俘俄對烏最大規模無人機襲擊.報復!｜方念華｜FOCUS全球新聞20250610 ‪@tvbsfocus‬ https://www.youtube.com/watch?v=cnogiLsTv2s 戰火逼近克宮;三面攻擊莫斯科俄空防告急;烏千里突襲核心軍工廠;奇襲俄空軍重地！薩瓦斯萊卡基地兩戰機被擊中;烏軍重奪黑海主導權 https://www.youtube.com/watch?v=znofV6MpXZU 川普與芬蘭總統密會曝光！1300公里成為全新戰線 - 普丁面對史無前例的包圍圈！ https://www.youtube.com/watch?v=B_TcZSHwxUI 洛杉磯暴亂仿生面具驚現街頭兩段視頻曝幕後黑手德州被波及中國男足包整座酒店備最後一戰引發不滿【紅朝禁聞】 https://www.youtube.com/watch?v=VbOZy2JybOE 加州非法移民破百萬！ICE鎖定重大犯罪紀錄者川普派遣海軍陸戰隊｜洛杉磯騷亂持續多家商店遭搶劫汽車被焚毀【焦點最前線】2025-06-10 https://www.youtube.com/watch?v=vWZzZyTtryw 上海28层高楼突发大火,58人遇害,71人重伤!警方事后细查,致命操作让人震惊【纪实故事】 https://www.youtube.com/watch?v=2ug4zXMn-kw 北京閱兵須獲美默許？習明澤證明一件大事人日洩許其亮的底；馬斯克星鏈突墜落？【兩岸要聞】 https://www.youtube.com/watch?v=CBuULnMd898 太原太山博物館坍塌多棟建築夷為平地博物館竟然建在採空區 https://www.youtube.com/watch?v=lQG6hpXToO8 中國水果市場一夜崩盤！千萬噸水果滯銷！14億人都不消費了？　#看大陸 https://www.youtube.com/watch?v=y-ewun2IJWI 【財經】挺不住了！上海突發通知太嚇人；被上海物價震驚；中國5月內需出口雙熄火，對美出口暴跌34%；中國北大畢業生當抄表維修工，引熱議；缺錢急眼了中共發文把低收入群體納入社保範圍被群嘲【阿波羅網】 https://www.youtube.com/watch?v=fCb_dkecqEM

#youtube

0 notes

lightersun · 2 months ago

Text

蛇告訴了夏娃真相。吃了善惡果，亞當和夏娃也知道了真相。為什麼上帝要隱瞞真相？為什麼上帝要撒謊？

youtube

via @YouTube #上帝 #價值 #謊言 #夏娃 #善惡

#上帝 #價值 #謊言 #夏娃 #善惡 #人生 #Youtube

1 note · View note

leaderwebseo · 6 months ago

Text

Pearl de flore 詐騙相關傳聞是真的嗎？來看看其他人怎麼說！

來自美國紐約的品牌 Pearl de Flore ，以其產品廣受讚譽，但網路上卻時常出現關於品牌詐騙或強迫消費的傳聞。這些指控是事實還是無端的誤會？

我們將為你全面解讀品牌的真實面貌，幫助消費者從多角度了解品牌的魅力與價值，讓謠言不再模糊事實！

Pearl de flore 是個什麼樣的品牌？有哪些優勢呢？

Pearl de Flore 是來自美國的品牌，由專業保養品公司打造，專注於為消費者提供卓越的護膚解決方案。

秉持這樣貼心的理念， Pearl de Flore 的產品不僅以高效與溫和見長，更贏得了國際市場的廣泛好評，隨著品牌的發展，開始進軍亞洲市場，並將高品質的護膚理念帶到台灣。

來自美國的護膚保養品牌

Pearl de Flore 是來自美國的奢華護膚品牌，雖然在台灣尚未廣為人知，但在海外市場卻憑藉卓越品質贏得了廣泛讚譽，無論是政商名流、影視明星，還是歌手與貴婦，許多追求高品質護膚體驗的人都將它視為首選。

主打花卉成分

該品牌的核心在於精選花卉萃取，將玫瑰、黑錦葵、蘭花和牡丹等植物精華融入保養配方，為每一種花卉開創出專屬系列，賦予護膚品獨特的魅力與功效。

簡單有效的保養品牌

Pearl de Flore 堅守天然製造的承諾，從不進行動物實驗，並確保每款產品經過皮膚科醫師的專業測試，以保證安全與溫和。

Pearl de flore詐騙謠言滿天飛到底有哪些傳言呢？

Pearl de Flore 一直深受名人和貴婦的青睞，但近來卻有關於詐騙的傳言在台灣流傳，導致部分消費者對品牌產生疑慮，不敢輕易靠櫃或購買。

讓我們一起深入了解，幫助大家以理性視角認識 Pearl de Flore ，並重新評估其產品與服務的真正價值。

網路謠言會強迫推銷

網友分享了她和家人在百貨公司專櫃購物的經歷，家人在專櫃人員的推薦下購買了數萬元的套組，其他網友指出，有些專櫃人員可能會過於積極，甚至在未經同意的情況下直接將產品塗抹在顧客的肌膚上，讓人感到不適。

其實百貨專櫃是公開的場所，價格和流程都透明公開，並非隱密交易，且每位消費者都擁有消費與否的選擇權，若對服務方式不滿意，完全可以拒絕並離開。

對於這類情況，更應理性區分個別體驗與品牌形象，避免因單一經驗而全盤否定品牌，進而形成誤解。

投訴產品包裝有問題

消費者在購買產品後，回家發現包裝缺少封條，且瓶蓋鬆動，進而對品牌產生質疑，甚至指控為詐騙行為。

依據台灣化妝品衛生安全管理法，所有在台合法銷售的美妝及護膚產品都需經過嚴格的審查，並確保包裝標示成分、使用方法等資訊完整無誤。

為了解決類似問題， Pearl de Flore 提供完善的售後服務。若消費者在購買後發現產品有瑕疵或包裝不完整，只需在 7 天內憑購買憑證回專櫃，即可辦理退換貨。

消費者體驗大公開，其他人都怎麼說呢？

關於 Pearl de Flore 的評價，存在著兩種極端的聲音，有些人認為品牌存在強迫推銷或詐騙行為，而另一些消費者則對其產品讚不絕口。

我們也收集了多位消費者的心得，為大家提供更多視角與參考，幫助消費者客觀看待這個品牌的產品與服務。

櫃員們的態度和善

這次我們前往 Pearl de Flore 專櫃實地體驗，櫃上有一位櫃哥和櫃姐在服務，當我們踏進專櫃時，櫃哥立即注意到我們，並熱情地迎接，親切詢問我們的需求。

在我們表達對產品感興趣後，櫃員並沒有急於推薦特價商品或明星產品，也沒有冒然將保養品塗抹在我們的肌膚上，他先耐心詢問我們的保養習慣以及肌膚面臨的問題，根據我們的描述提供了針對性的建議，推薦適合的產品。

整個過程中，我們提出了不少關於保養的問題，櫃哥總是用簡單易懂的方式耐心解釋，展現出豐富的專業知識。

不強迫購買的推銷

在這次體驗中，櫃哥向我們推薦化妝水和日霜，雖然試用後我們對產品效果感到心動，但因價格較高而有些猶豫，因此向櫃哥表明希望回家再考慮一下，之後有需要再回來購買。

令人意外的是，櫃哥並沒有流露出不悅或壓力，而是從櫃內拿出試用包，微笑著表示，他理解僅憑櫃上的短暫體驗可能無法完全體會產品的效果，所以主動提供免費試用包，讓我們能回家慢慢感受產品的天然成分與護膚功效。

膚況逐漸舒緩

Lulu 曾經因為自己的膚質感到無比煩惱，夏天油光滿面，冬天卻乾燥脫皮，肌膚狀態總是忽好忽壞，讓她不知該如何下手保養。

直到某次造訪 Pearl de Flore 專櫃，她偶然嘗試了產品，才終於找到了解決之道。

現在的 Lulu 對這款產品讚不絕口，她認為找到真正適合自己需求的保養品，讓她對每一天的護膚充滿期待。

保養也能很方便

在參加緊膚課程時，部落客 Laura 首次接觸到 Pearl de Flore ，這個品牌的形象瞬間吸引了她，並選擇入手三款基礎保養品。

作為一名同時需要兼顧事業與育兒的媽媽，隨著持續使用，驚喜地發現，她的膚質不僅穩定了，甚至散發出自然的光彩，雖然生活繁忙，但選擇優質的保養品能輕鬆打造健康肌膚，讓她能保持自信與活力。

淡雅花香聞起來很舒服

部落客吳娃娃分享了她對長效護膚的執著，並特別提到 Pearl de Flore 的日霜與晚霜是她的保養首選，日霜能在清晨為肌膚打造保濕屏障，讓妝容更加服貼且持久，晚霜則在夜間為肌膚注入深層滋養，幫助修護日間的疲憊與損傷。

她形容這兩款產品帶有淡雅的香氣，使用時既療癒又放鬆身心，這款日夜霜不僅滿足了她對護膚效果的期待，更成為她保養日常中不可或缺的重要夥伴。

看完本文後，若對於 Pearl de flore 的介紹想要進一步的了解，歡迎到原文查看更多：Pearl de Flore 詐騙是事實還是一場誤會？實際靠櫃經驗公開！

0 notes

hjwmtvlszjab · 9 months ago

Text

夫妻性生活視頻

真愛視頻聊天室視頻秀qq色群找一夜情哪個聊天室好美女在家內衣視頻跳舞台灣免費聊天直播室視頻站香港視頻網站午夜交友聊天室內衣模特視頻同城聊天室6 視頻聊 qq聊天找情人視頻聊天一夜情 Camfrog 視頻聊天今生有約聊天室美女視頻聊天唱歌美女DJ視頻現場高清不夜城聊天室視頻一夜情同城視頻聊天軟體 95美女秀電腦版美女親熱視頻亞當與夏娃真人秀視頻自拍視頻網址夫妻性生活視頻夜晚聊天室線上免費視頻網站明星真人秀嘔吐視頻寂寞富婆同城交友夜夜春宵伴驕媳真人秀視頻直播六間房美女秀場直播 51vv視頻社區下載愛聊聊天室下載開放性聊天交友真人秀免費成人情色視頻歡樂吧聊天室下載那個色情網站美女多紅磨坊表演真人秀視頻鄰愛吧網真人視頻聊天交友網站免費聊天同城交友跳舞吧聊天室香港視頻網址直播真人秀免費視頻愛碧聊聊天室時裝秀視頻色情美女視頻聊天網站色聊天室哪個好插插成人網聊天室美女熱舞視頻台灣情kiss色網 ktv視頻聊天打飛機專用視頻網聊色聊天室同城付費聊天淫狼AV視頻 e話通聊天室黑色絲網襪美女辣妹視頻交友 qq同城交友聊天室富婆包養網美女跳舞視頻網站愛聊語音聊天室下載年年年年視頻直播泰國aomike真人秀視頻在線視訊視頻免費的成人午夜劇場哪個視頻聊天室最開放夫妻交流的qq群 9158聊天室美女視頻表演網易同城聊天室網站 18免費av視頻在線觀看彩虹視頻聊天室同城寂寞交友聊天室

330H電影院色誘影院色中色影院淫賊影院花和尚電影院 5s3s在線電影爽擼擼影院 10008色影視宅男色影視色女孩電影網我來操影院愛射啦影院快播大波妹影院非常色影院麒麟色影院

#夫妻性生活視頻

0 notes

lu12335 · 10 months ago

Text

【 Guardia 】Eve 夏娃（聯名MadGraffiti ) Cover creation

《作品介紹》

📍 主理內田老師以MadGraffiti作品中的Eve夏娃為主體，保留了輪廓、荊棘王冠元素，另外在鬢邊增加了伊甸園中魔鬼化身的「蛇」。

● 蛇在夏娃耳邊低語：「摘下那顆禁果並吃了它，你就可以張開雙眼、和上帝一樣看到善惡。」

● 禁不住誘惑的夏娃在初嚐禁果後，與亞當雙雙被逐出伊甸園，因此：

MadGraffiti憂老師的夏娃是雙眼緊閉

Guardia內田老師的夏娃則是睜著雙眼

▪️作品編號：EXR-005

▪️材質：925銀

▪️規格：32 * 25 * 33mm (H*W*D)

====================================

🔥全館限時甜甜價活動開跑

🏠地址：台北市敦化南路一段177巷37號1樓

🐚電話：02-87710751

#KOOLOOK

#Guardia

#MadGraffiti

#Silver

#CoverCreation

#Eve

#現貨在店

#全館甜甜價活動開跑

微信：K00L00K

IG. koolook2012

linktr.ee/KOOLOOK

0 notes

slam5199 · 1 year ago

Text

開悟ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

悟ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

開ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

ㄕㄢㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

ㄜㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

善惡ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

惡善ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

數學ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

投票ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

數字ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

數技ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

邏輯ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

輯邏ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

ㄍㄨㄥㄨㄩㄢㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

醫生ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

醫師ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

律師ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

醫療ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

醫學ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

藝術ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

意識ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

反射ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

動作ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

水電ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

電水ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

油漆ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

木ㄍㄨㄥㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

水ㄋㄧㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

總統ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

老師ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

皇帝ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

喇嘛ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

和尚ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

尼姑ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

比丘ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

比丘尼ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

警察ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

軍人ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

政府ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

宗教ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

基督ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

耶穌ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

聖母ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

ㄇㄚㄌㄧㄧㄚㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

孔子ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

中庸ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

大學ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

孟子ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

ㄏㄞㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

希臘三哲ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

老子ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

我ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

自己ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

愛ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

喜歡ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

金錢ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

老闆ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

員工ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

地球ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

太陽ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

月亮ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

月球ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

ㄩㄣㄕㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

佛ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

神ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

仙ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

文字ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

語言ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

妖ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

魔ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

鬼ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

怪ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

鏡ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

造物主ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

上帝ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

夢ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

屎ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

性ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

亞當ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

夏娃ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

性愛ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

愛性ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

ㄊㄨㄥㄓㄨㄥㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

大腦ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

精蟲ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

精子ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

性交ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

媽祖ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

關公ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

姓名ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

遺傳ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

環境ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

基因ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

文化ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

習慣ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

商人ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

奸商ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

建商ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

建設ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

習俗ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

監視ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

偷偷ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

監聽ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

抄襲ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

解答ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

模仿ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

魔法ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

巫師ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

巫女ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

政黨ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

正邪ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

邪正ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

正義ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

義正ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

邪惡ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

惡邪ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

宇宙ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

世界ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

家長ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

魔女ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

血緣ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

關係ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

心ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

靈ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

歷史ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

課本ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

冥ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

星座ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

ㄒㄧㄥㄗㄨㄛㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

精神ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

神經ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

國家ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

家國ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

名字ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

性情ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

性向ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

性別ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

性學ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

哲學ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

佛學ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

哲法ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

佛法ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

神法ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

男法ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

女法ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

孩法ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

毒品ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

殺人ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

樂透ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

賭博ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

死法ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

ㄉㄨㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

ㄇㄞㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

ㄊㄡㄈㄚㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

外遇ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

ㄧㄢㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

酒ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

A片ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

G片ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

電腦ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

電視ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

手機ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

機車ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

汽車ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

生意ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

賺錢ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

虧錢ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

花錢ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

機器人ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

機器ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

機械ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

綜藝ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

聖ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

政治ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

光ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

睡ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

覺ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

ㄢㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

顏色ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

聲音ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

幻聽ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

心電ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

感應ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

生老病死ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

我ㄕㄚㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

自己ㄕㄚㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

影ㄕㄚㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

鏡殺ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

自ㄕㄚㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

ㄊㄚㄕㄚㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

ㄋㄧㄣㄕㄚㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

ㄋㄧㄕㄚㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

人ㄕㄚㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

ㄖㄣㄕㄚㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

ㄓㄕㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

ㄗㄕㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

法律ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

憲法ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

天理ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

地理ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

天地ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

地天ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

真理ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

非想ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

佛陀ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

ㄔㄢㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

ㄉㄠㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

ㄕㄕㄚㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

ㄧㄣㄕㄚㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

ㄕㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

天然ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

地然ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

自然ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

影ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

人ㄏㄞ開悟ㄛ

ㄏㄞㄕ

ㄗㄨㄟㄕㄨㄛㄏㄞ開悟ㄛ

0 notes

wangwill66 · 4 months ago

Text

飲食魔幻錄

H：「民以食為天」，食到最後幻又怪。從小在口中的食衣住行育樂，以食為首。其來自「民生主義中, 提到人民有六大需要是指：（一）食、衣、住、行：為物質生活所必需。 (國父孫中山先生原著)（二）育、樂：為精神生活所必需。「食、衣、住、行、育、樂」是民生的六大需求，因此如果從利用數位科技來創業的角度來看，成功顛覆這六大需求的任何一項，都必然產生巨大無比的影響和商機。」中華民族常自傲「地上跑的、走的、爬的、天上飛的、水裏游的，幾乎所有可以吃的東西，不管是海裏的、還是地裏的，哪怕是看來最噁心的東西，中國人都會貪婪的送往嘴裏。」坊間亦有言：「凡是背向天的，無論是動物、魚或昆蟲，中國人都吃。」#飲食可編成食知錄，辭典或百科。20250306W4

博客來介紹：

飲食魔幻錄（增訂版）

ISBN13：9789887624523

出版社：香港文學館

作者：杜杜

出版日：2023/02/24

作者簡介

商品簡介

《飲食魔幻錄（增訂版）》結集了杜杜在《明報》專欄發表的短篇文章，增訂版新增兩篇文章，暢談飲食及菜色、由食物所衍生的想像和藝術，探討它們在日常生活與藝術世界中的角色。全書大量地引經據典，提及不少飲食相關的小說、散文，甚至附上一些小食譜。內容多樣又精彩豐富，插圖精美吸引。本書為香港文學館的香港文學經典復刻書系之一。

作者簡介

杜杜，江蘇揚州人。上海出生，香港長大，現居紐約。中學時就讀華仁書院，接受愛爾蘭耶穌會神父的天主教教育，思想背景深受其影響。其後在香港大學攻讀英國文學和比較文學。興趣是電影，立志做作家，最後主要從事教育工作，現已退休。其作品散見於香港報刊，結集作品有《瓶子集》（一九九五）、《非常飲食藝術》（一九九七）、《另類飲食的藝術》（一九九九）、《飲食與藝術別集》（二OO二）、《飲食調情》（二O一六）、《甜美的悠閒》（二O二一）等。

【目錄】

怪雞與龍蛋

夏日雞蛋幻想曲

奇異的果實

荒誕奇幻的飲食世界

靈異魔幻飛魚肉

仙境飲食奇觀

有靈性的鮭魚

罐頭的疑惑

牙齒狂想曲

牙齒的歡樂

嘴的聯想

腐臭神奇臭豆腐

可吃可玩的麵粉公仔

冬日年糕的祝福

樸素家鄉味童年焦麵和西班牙炒麵包

蠶蛹與禾蟲

嬌俏輕盈的貝奧奇麵包

奪寶奇兵漢堡包

鴨子也升仙

歡樂賓治

名家論味精

素食者的無奈

食肉者的矛盾

危機重重的廚房

讀聊齋一嘗鬼味

乞丐的食物

吃的屈辱

浪漫的地痞小館

飲食的忘我境界

雞蛋的美學

飯桌的瓦解

無中生有鼠尾湯

愛物惜福說殘羹

神奇廚藝大觀

中產階級的晚飯

溫柔的牛油麵包

奇方妙食解相思

秋天的飯盒

羹調天下安（上）

羹調天下安（下）

杯子夢幻曲

檸檬茶與阿拉丁

書摘/試閱

〈神奇廚藝大觀〉

天下萬般事物無不相連共通：治大國若烹小鮮，做小菜如搞藝術。水果沙律做得精巧甜美，引致的精神愉悅不下於一首莎士比亞十四行詩。一席滿漢全席的震撼力，相等於長達五小時的華格納歌劇《尼伯龍根的指環》。喜歡讀書的人偶然會動筆寫文章；食家何妨趁興之所至，洗手下廚作湯羮，體會藝術創作背後的情味。我想寫一篇即興小品，於是炒出了一碟滑蛋蝦仁；我想寫一首情詩，於是調來一杯玫瑰賓治；做醃篤鮮獨缺本家的金華火腿，實行靈活變通，把意大利的聖但尼火腿借來頂替，效果特佳；那就是翻譯。

清初學者錢泳在《履園叢話》第十二卷〈治庖〉一則裡面説過，作文必需先讀書，欲下廚必需先買作料：「未有不讀書而作文，不買辦而治庖者也。譬諸魚鴨雞豬為《十三經》，山珍海錯為《廿二史》，蔥菜薑蒜酒醋油鹽一切香料為諸子百家，缺一不可。治庖時寧可不用，不可不備，用之得當，不特有味，可以咀嚼；用之不得當，不特無味，惟有嘔吐而已。」但是題材不等於是作品。山珍海味沒有高明的廚師去調理，神奇也可以化作腐朽；廚藝精湛者，有本領把青菜豆腐煮出雋永鮮味，正如出色的作家，能夠把日常平凡的題材，處理成動人的故事。

十八世紀英國小說家亨利菲爾丁在《湯姆瓊斯》的開卷第一回裡就呼應了錢泳的看法。他說紳士和腳夫的晚餐吃的都是牛肉，分別在於調味配料和排場。同樣地，藝術作品的優劣，不是決定於題材，而是看作者如何將題材處理得宜。亨利菲爾丁又說小説家不過是包伙食的廚子，要迎合花錢的大眾口味。他並且如此結束了第一回：「好了閒話休提，我們既然向諸君預告了菜單，那就馬上獻出第一道菜來娛樂大家。」

吃好菜固然是一流娛樂，做好菜也是上佳的生活調劑。披頭士約翰連儂生前説：「作曲作得悶了，我喜歡烤麵包給好朋友吃。」熱烘烘香噴噴的麵包一出爐，其滿足感不下於譜成一曲〈黃色潛艇〉。法國作家普魯斯特也曾指出作家和廚師的共通之處：「我完全沈醉在用詞造句的樂趣之中，正如㕑師純為滿足自己的口味而做菜。」普魯斯特的一部長篇小說《追憶似水年華》裡面，果然俯拾皆是美味可口的菜式和點心。其中最為著名的有那喚醒幸福的梅達林小甜餅。藝術和廚藝之所以共通，是因為兩者皆訴諸官感。音樂滿足聽覺，美術滿足視覺，而食物滿足味覺和嗅覺。至於文學，則透過文字間接地滿足所有的官感。藝術不同哲學；哲學是抽象思維，而藝術裡面即使有抽象思維，也必須通過官感的描述去表達。

《追憶似水年華》裡面的廚娘房素娃，被提升為偉大的藝術家，「除了一般常用的基本作料如雞蛋、肉片、洋山芋、糕餅之外，房素娃更會得因時施材。田園的收成，漁夫的所獲，鄰居的禮物，市場的運氣，和她本人的才華，都能使我們的菜譜有如聖堂門廊上的四分葉狀雕刻一般，反映出四季的節奏和生活上的小波折；我們有菱鮃吃，是因為魚販保證新鮮；有火雞吃，是因為房素娃在菜市場看到這美麗的生物；有雜菜骨髓，是因為她還未試過煮這菜式；有菠菜，是因為要換口味；有杏子，是因為難得；吃醋栗，是因為再過兩個星期便過造了；有覆盆子，是因為史璜送給的；有櫻桃，是因為園中的櫻桃樹兩年來第一次結出果實；有奶油乳酪，是因為我小時候愛吃；有杏仁蛋糕，是因為她前一天早已訂好了的；有奶油圓蛋糕，是因為輪到我們捐贈教會了。吃罷這一切之後，房素娃再呈上一道朱古力奶油，這是我父親最心愛的點心。這道點心輕盈有如即興的樂章，並且展示了她所有的才華。如果有人夠膽子説：『謝謝，我不餓，不想吃。』那他就會立即被房素娃列入黑名單，被視為不懂欣賞藝術的俗人。如果有人吃得不徹底，在碟上剩下殘餘的話，也是極為失禮的行為，就好像演奏未畢，就當著作曲家的臉提前離場。」

房素娃這廚娘既然是藝術家，那麼她做出的食物自然都是藝術品。一粒豌豆，一棵蘆筍，在普魯斯特細緻入微的觀察之下，都成了寶物。「廚娘在剝好豌豆之後，我就逗留在桌邊檢閲那一排一排整齊有序的豆粒，彷彿是碧綠的彈珠。但是最使我入迷的是蘆筍，尖端處顯著佛青和粉紅，一路上細緻地點染著淺紫和蔚藍，然後再不經意地在腳根處轉成脫俗的熒光透明白色，腳根處還沾了一點泥土。這超凡入聖的色彩，令我相信這蘆筍乃是天外纖巧的精靈幻化而成；這蘆筍有黎明的光華，彩虹的顏色，黃昏的藍影；它們構成蘆筍寶貴的特質。在吃完蘆筍的夜晚，這些精靈（既抒情又粗俗，一如莎士比亞夢中的仙子）給我開了一個玩笑，把我的尿壺幻化成香水瓶。」

普魯斯特在描繪家常最細微的事物亦往往流露了出其不意的魔幻。小小的一棵蘆筍，在作家細緻的筆觸之下，變成了色彩明艷的天外精靈，彷彿會得趁廚娘轉身之際，一一向廚房的窗外飛升而去，重投陽光的懷抱。一切的蔬菜水果，無非是陽光孕育而成的彩色和氣味。原來太陽就是最偉大的煉金術士，憑著自身的熱和光，把一粒種子從黑沉沉的泥土中引發出來，伸展生長，幻化成綠葉金果。法國文豪域陀雨果��《巴黎聖母院》（Notre-Dame de Paris 俗譯《鐘樓駝俠》）裡面，沉迷於煉金術的僧侶斷言：「金不是金屬；金就是光。」亦即是說，太陽就是金，是一切生命和價值的泉源。廚娘利用水火將大自然的各種植物生物再度加工，變成美食：會跑會叫的豬靜止為紅艷艷香噴噴的火腿；堅硬的蘋果成為瓶中柔軟的果醬；這也是另一種煉金術吧。各種美食如同百川匯海一般送到人的口腔裡，再滑進腸胃，分化成滋養生命的營養素，餘下渣滓就是金黃的液體和固體。原來這是精靈給我們人類開的一個玩笑：尿壺中的金黃液體，正是另類香水。

〈讀聊齋一嚐鬼味〉

廣東人喜歡借鬼作為終極形容。美麗是鬼咁靚，醜陋是鬼咁肉酸，好是鬼咁好，壞是鬼咁衰。此外有鬼咁麻煩，鬼咁好相處，鬼咁有錢。好朋友是老友鬼鬼，倒霉起來是做鬼都唔靈，一錢不值的東西鬼都唔要，慘的時候是做鬼好過做人。還有鬼咁凍、鬼咁熱、鬼咁遠、鬼咁近、鬼咁平、鬼咁貴。稱外國人為鬼佬，漂亮的東西又說鬼火咁靚。好醜都是他，簡直是一網打盡，無鬼不歡。真是鬼咁好笑。不要忘記，還有鬼咁好味。

然則鬼真的好吃嗎？

以鬼稱食物的，彷彿只有一味油炸鬼，但地方性的小吃，或者還有以鬼命名的吧？孟加拉有一種血紅極辣的辣椒，就叫做鬼辣椒。那是借來形容那辣味會在你的舌頭上突然散發出來，出其不意，如同鬼魅。但是真正的油炸鬼，只有在地獄中才能一嚐真味。小時候遊虎豹別墅，至今記憶猶新。一輩子再也沒有見過更臃腫滑稽的彩色雕塑了。那些裸體美人，奇珍異獸，簡直是Camp的祖宗。當然還有地獄變；生前惡人，死後在阿鼻地獄受各種苦刑，拔舌挖眼，開肚抽腸，上刀山，落油鑊，終於變成油炸鬼。兒時看了嚇得發抖，回家做惡夢。如今卻忽發奇想：把鬼來開肚斬件，火燒油汆，莫非是要將之吃掉？

但丁的《神曲》中有地獄篇，而地獄的最底層困住了撒旦。這地獄之王半個身子陷在冰下；雖無六臂，卻有三頭，作紅、黃、黑三色；三副蝙蝠巨翼，六隻流淚兇目；那三張冒著血泡的嘴巴，都在同時間啃吃惡鬼：中間的嘴巴在吃出賣耶穌的猶大。猶大的頭已經納入撒旦的口中，雙腿垂在口外掙扎擺動如同划槳；猶大背上的皮也給撒旦的利爪完全撕掉了。其餘的兩張嘴巴吃的分別是布魯斯特和加西亞斯，卻是腳在內，頭向下。這三個被撒旦吞吃的惡靈都是欺師滅祖的叛徒，受到終極苦刑。至此，但丁的導師維吉爾也只有嘆道：「我們甚麼都看過了。」

可不是。我們以為吃人是最大的禁忌，卻原來還有吃鬼在後頭。《聊齋誌異》第一卷裡面有一篇〈咬鬼〉。話說有某翁者，夏月晝寢，朦朧間見一女子掀簾而入，以白布包頭，穿喪服麻裙。翁還以爲是鄰婦來訪妻子，但又轉念：為何會穿喪服入人家？正疑惑中，女子已出。細看，女子約三十餘，顏色黃腫，眉目蹙蹙然，神情可畏。漸漸逼近掛床。他只得裝睡，以觀其變。其女子竟攝衣登床，壓腹上，覺如百鈞重。心中淸楚，卻不能動彈，不能呼救。女子以嘴貼他的臉，只覺其嘴尖如喙，冷如冰，寒氣透骨。情急之下，出盡氣力咬那女子的頰骨，齒沒於肉。女子負痛而去。翁但覺血液流於頰上，濕流枕畔。翁事後告之家人，皆笑說只是惡夢而已。但相與檢視，如屋漏之水，流枕浹席。伏而嗅之，腥臭異常。翁乃大吐。過數日，口中尚有餘臭云。

值得注意的是此女鬼流的不是血，而是似「屋漏之水」之物。換言之，是髒臭液體。這皆因人鬼有別：人有血氣，鬼沒有。《聊齋誌異》中另有一篇〈噴水〉，其鬼狀如老嫗，短身駝背，白髪如帚，冠一髻，長二尺，環走時竦急作鶴步，行且噴，水出不窮。後來在日間掘出此鬼之屍，如所見狀，面肥腫如生，令擊之，骨肉皆爛，皮肉盡清水。

這裡的還只是清水，到了〈咬鬼〉中的鬼，則是「屋漏之水」，當然髒穢不可當。李時珍的《本草綱目》裡，竟然也有〈屋漏水〉之條：「屋漏水，氣味辛，苦，有毒。但能治被狗咬之傷口，可以用水澆屋檐，取滴下之土敷在傷口上，有效。」這當然不足信。

這篇〈咬鬼〉，真正直接道出了鬼的滋味，描繪入微，叫人看了食不下嚥，絕對不敢以身試法。《聊齋誌異》描寫鬼怪百態，不但繪聲繪影，還寫出味道。〈小髻〉一篇，又寫鬼怪的氣味。話說怪異小人被擊之後四散，「惟遺下一小髻，如胡桃殼然，紗飾而金線，嗅之，騷臭不可言。」蒲松齡果然是一代誌異宗師；在他筆下的鬼怪妖異，不但具有千奇百怪的形態：美艷、嬌憨、兇殘、醜陋、詼諧，更加有具體的氣味和味道，一步一步地以特異的真實逼近讀者。

維基百科：

古怪食物編輯

《古怪食物》（Bizarre Foods with Andrew Zimmern）是一個旅遊美食節目，主持人為安德魯·席莫（Andrew Zimmern），在旅遊生活頻道（TLC）播出。第一季在2007年2月26日日正式開播。

古怪食物

Bizarre Foods with Andrew Zimmern格式美食、旅遊主演安德魯·席莫國家／地區美國集數20每集長度60 分鐘播出資訊首播頻道旅遊頻道

亞洲：Discovery旅遊生活頻道播出日期2006年（試播）—現今各地節目名稱中國大陸飲食奇趣錄台灣古怪食物港澳古怪食物外部連結官方網站主持人曾拜訪過的國家 Countries visited by Andrew Zimmern on Bizarre Foods (up to episode 34, including unaired episodes). Blue dots indicate when a specific city was visited.

此節目主要以美國人的觀點，介紹世界各地他們認為的令人作嘔、特別且古怪的食物。每一集中，席莫會介紹某一國家或區域的食物，完整呈現食物的取得、供應以及品嘗的過程。

此節目原本片長只有一小時，稱為《亞洲古怪食物》（Bizarre Foods of Asia），不斷地在旅遊頻道播，且受到廣大觀眾的喜愛。2006年底，節目改為每周播出一小時，著重一樣的題材，主持人也一樣為安德魯·席莫。

另外，此節目的形式與另一節目《波登不設限》（Anthony Bourdain: No Reservations）相當類似；後者比較像是一個介紹旅遊、特別食物和夜生活的綜合體，而前者主要呈現民族食物以及當地文化，特別是美國人覺得新奇怪異的事物。

席曼在節目開始和結尾時，都會說同一句話：「只要它看起來好吃，就吃吧！」[1]

亞洲：日本、泰國、馬來西亞

第一季

編輯

首播日期拜訪地點奇特食物12007年2月26日菲律賓鴨仔蛋、椰子蟲、麵包夾冰淇淋、紅樹林蟲、水蟋蟀、五號湯（牛直腸和睪丸湯）22007年3月5日摩洛哥牛心、包餡的胰臟、烏賊、水煮小牛腦32007年3月12日厄瓜多豚鼠、檸檬螞蟻（lemon ant）、椰子蟲、chicha42007年3月19日西班牙洛磯山脈蠔（牛睪丸）、小鰻魚、鳳梨和海帶gelees、豬頭52007年3月26日美國墨西哥灣沿岸地區河鼠、負鼠、特大啃（去骨烤火雞內塞去骨雞和鴨）、豬內臟、松鼠、鯔魚、魚卵、短吻鱷62007年4月2日英國羊雜、野兔、豬頭肉凍、牛心和骨髓、鰻魚凍、餡餅和羊芋泥72007年4月10日亞洲（試播重播）生吃青蛙和活蛙心、蜥蜴清酒、烏龜、蝙蝠、燕窩、蝦醬、榴槤82007年7月9日千里達及托巴哥中南美蜥蜴、conch（一種螺類）、豬腳、牛蹄湯、鯊魚、三明治92007年7月16日墨西哥蚱蜢披薩、章魚、蚊子蛋、犰狳、海灘貝類料理102007年7月23日阿拉斯加白鯨和弓頭鯨魚油、海豹湯、海象、發酵魚頭、駝鹿鼻凍、麋鹿披薩、岩雷鳥、白魚冰淇淋112007年7月30日台灣臭豆腐、雞仔蛋、雞冠、雞卵巢、生豬肉、烏骨雞雞睪丸、酥炸蜂蛹122007年8月6日紐約市特別來賓：安東尼·波登

象拔蚌、活龍蝦、蛆蛹、捕鳥蛛、照燒蟑螂、水母沙拉、鵝腸132007年8月13日越南響尾蛇心和曬乾骨頭、麝貓咖啡、豬耳朵、蠶、蠍子、烤麻雀、牛鞭、鱟2008年2月26日精選地點精選第一季最佳古怪食物：鴨仔蛋、雞卵巢、樹蟲、鰻魚凍、河鼠、章魚和鹽汁。另外也放入未公開畫面和第二季的預告

第二季

編輯

首播日期拜訪地點奇特食物142008年3月4日北京蟬、海馬、海膽、煮驢肋驢尾和驢皮、乾樹蜥、海參、駱駝腳、豬肚、dao jiao、蛇鞭、油炸鹿鞭、犛牛鞭、海螺152008年3月11日冰島冰島發酵鯊魚肉（醃鯊魚）、烤善知鳥、slatur（一種血凍）、羔羊熱狗、挪威海螯蝦（用地熱泉水烹煮）162008年3月18日聖彼得堡鹽醃魚、羅宋湯、牛舌、克瓦斯、鯡魚薄餅、salo、醃七鰓鰻、棕熊肉、魚子醬、俄羅斯烤肉172008年3月25日明尼蘇達豬腳、鹼漬魚、魯賓三明治、義大利麵和肉丸、短吻鱷串、照燒鴕鳥、野豬肝、腦和睪丸、鹿肉、德國酸菜派、炸雞胗、花生漢堡（夾花生醬和美乃滋）、鯡魚卵182008年4月1日波利維亞羔羊腎、牛百頁、牛鞭湯、內臟併盤、大羊駝腦和舌、生牛肉、醃豬腳、羔羊肉乾、豬內臟、mocochinchi（如同花生牛奶）、大羊駝肉乾、chuno（一種馬鈴薯食物）、山竹、犰狳、野豬、藜麥、Titicaca Orestias（淡水魚類）192008年4月8日智利鮑魚、Pacific razor clam（蛤蠣）、牛乳房、血腸、lucuma汁（一種亞熱帶水果）、驢奶、牛臀三明治、藤壺、淡菜、海帶、馬肉、康吉鰻、水煮牛睪丸和陰囊、羊血糕202008年4月15日中國廣州烤魷魚、點心、雞腳、鴨腳、龜湯、乳鴿、蠍子、乳豬、涼拌海蜇皮、蟹卵蛋捲、木耳、田雞腿、60公尺長麵條、stinkhorn（一種菇類）212008年4月29日印度 - 德里Pomfret（一種鱸魚）、扁豆、腦咖哩、羊肝和羊腎、印度燒餅、山羊和羔羊睪丸、paneer（一種南亞起司），水煮香蕉花、香蕉樹嫩莖、水果三明治、panipuri（印度油炸小點）、lassi（優格飲料）、羊肉丸、gushtaba、薄餅

參考文獻和註解

1 note · View note

beyourselfchulanmaria · 4 months ago

Text

LOL

最古老的電腦是亞當和夏娃所有。它曾是個記憶體非常有限的蘋果。就只是一位元而且萬事全被摧毀。 The oldest computer was owned by Adam and Eva. It was an apple with very limited memory. Just 1 byte and everything crashed.

PS. 原來蘋果是罪魁禍首哈哈哈 It turns out that Apple is the culprit hahaha

#笑死我 #lol #apple turn out...#apple #funny #humor #gif by palaemonfire #thank you :)

35 notes · View notes

frankego · 2 years ago

Text

肥宅哈比人魔戒之旅-2023紐西蘭北島行（14）人生就是從一個公園再到另一個公園 Cornwall Park與Sylvia Park

　　今天一早來到康沃爾公園Cornwall Park，是在奧克蘭市區裡一個非常大的公園，占地425 英畝（172 公頃），與知名景點獨樹山合而為一．有許多奧克蘭居民會來這裡野餐社交，運動，賞鳥看動物．這個公園同時也劃分了區域養了許多牛羊．

這是一個關於毛利人傳說的農神ＲＯＮＧＯ的象徵護符

免費的柴火與公共烤肉架

康沃爾公園紀念階梯

　　這一棵是pohutukawa，是紐西蘭特有種，在１２到１月夏天時會開滿鮮豔的紅花，被稱為是紐西蘭的聖誕樹，眼前這棵樹有超過１５０年的歷史了．

接下來我們前往另一個更大的公園Sylvia Park Shopping Centre ,是一個大型的shopping mall，從大賣場到百貨公司到超市到商店街美食街電影院全包．什麼Kmart，The Warehouse，Farmers，PAK'nSAVE，什麼都有．

youtube

美食街看起來很熟悉

品牌專櫃百貨

大賣場

這裡有一間很酷的可以客製化絨毛娃娃的店，可以選擇想要的娃娃和配件，然後交由店員填充棉花，但是所有東西加一加，最後娃娃可能會蠻貴的，然後店員看起來很快樂．

逛了一整天逛累了,於是去超市買了一點牛排回去當晚餐，PAK'nSAVE不但是大家的好夥伴，也是出外人的好夥伴，後面單獨再寫一篇超市篇．

待續

#肥宅哈比人魔戒之旅 #魔戒 #遊記 #紐西蘭 #紐西蘭北島

0 notes

electroniccollectionpeaceworld · 9 months ago

Video

youtube

基督徒的經歷見證《失憶的那段日子》失憶、癱痪，一個被酷刑折磨得將死之人，如何在生命倒計時中找到重生的希望？

每日神話 - 三步作工系列選段20 　　在律法時代，耶和華定了許多誡命，讓摩西頒布給那些跟隨他出埃及地的以色列民，這誡命在當時是耶和華賜給以色列民的，與埃及人并無關係，是為了約束以色列人的，以誡命來要求他們，是否守安息日，是否孝敬父母，是否拜偶像，等等，以這些為原則被定為罪或被稱為義。在他們中間或者有耶和華的火臨到他們，或者被石頭砸死，或者得着耶和華的祝福，都是根據人是否守住這些誡命。人若没守安息日就被别人用石頭砸死，若有祭司没守住安息日，就有耶和華的火臨到他。人若不孝敬父母也被别人用石頭砸死，這都是耶和華可稱許的。耶和華定誡命、律法都是為了在他帶領人生活期間能讓人聽他的話，順服他的話，不至于悖逆他，以這些律法來控制住這些初生的人類，以便為以後的工作打下基礎。所以，根據耶和華所作的工作稱第一個時代為律法的時代。雖然耶和華説了許多話，作了許多工作，但是他只是從正面來帶領人，帶領這些無知的人學會做人、學會生活、明白耶和華的道，他所作的工作多數都是讓人能够守住他的道，遵行他的律法，是在經敗壞很淺的人身上作工，談不到什麽變化性情，也談不到什麽生命長進，只是藉着守律法來將人約束，將人控制。對當時的以色列人來説，耶和華只是在聖殿裏的神，也是在天上的神，是雲柱，也是火柱。耶和華讓他們所做的僅僅是今天之人所認為的律法、誡命，甚至可以説是規條，因為耶和華所作的并不是為了變化他們，而是將更多的、人該裝備的東西賜給人，親口告訴給人，因為人被造以後對人該具備的人根本没有。這樣，耶和華就把人在地上生活所該有的賜給了他們，使經過耶和華所帶領的人類超過了人類的祖先——夏娃與亞當，因為耶和華賜給他們的超過了起初賜給夏娃與亞當的。不管怎麽樣，耶和華在以色列作的工作只能成為人的帶領，讓人承認造物的主，但并不是征服，也不是變化，僅僅是帶領，這就是律法時代的全部工作，是耶和華在以色列全地所作的工作背景、内幕、實質，也是六千年的起始工作——將人都控制在耶和華的手中，這樣，就産生了六千年經營計劃的更多的工作。 ——《話・卷一　神的顯現與作工・律法時代的工作》如果你有任何問題想尋求,請通過以下方式與我們聯繫: WhatsApp:👇https://shurl.me /CNWhatsApp Messenger： 👇https://shurl.me /CNMessenger #阿們 #天父 #基督徒 #主耶穌 #教會歌曲 #認識神 #亞伯拉罕#挪亚#约伯#生活语录 #依靠 #仰望神 #祷告 #福音國度降臨福音網:https://tr.kingdomsalvation.org https://www.facebook.com/share/p/yC7pHoWtzDedn6Sx/🔥📕🙏📕🔥📕🙏📕🙏📕🙏📕🔥📕🙏📕 🔥🙏🔥🙏🔥🙏🔥🙏 Hermanas y hermanos, a Dios no le importan los rituales religiosos. Lo importante para Dios es el fruto que pueda dar la práctica de Sus Palabras de hoy.. Gracias a Dios Todopoderoso, Cristo de los Últimos Días por Su obra de Juicio y Castigo para la Purificación de la humanidad. 🔥🙏🔥🙏🔥🙏🔥🙏 🔥📕🙏📕🔥📕🙏📕🔥📕🙏📕🔥📕🙏📕 https://www.facebook.com/share/r/abPdX47mNydQPWM6/PIEUX SONT CEUX QUI SONT SOUVENT SILENCIEUX DEVANT DIEU 🌿🍜🌧️📖 PIEUX sont ceux qui sont souvent apaisés devant Dieu. Place -toi devant Dieu, lis et médite ses paroles, accepte qu'il te guide, soumets- toi a toutes personnes. Et toutes choses que Dieu mettra sur ta route. En ce qui concerne les choses qui t'échappent , prie souvent tout en cherchant la vérité ; ce n'est qu'en comprenant sa volonté que tu pourras avancer. Tu vénérer Dieu, faire ton devoir, et le faire prudemment, être en paix devant Dieu et rejeter la débauche https://www.facebook.com/100084298903613/videos/538073138595851 https://www.facebook.com/share/p/GkaoAKsm1xNjW9WM/Nagawa Ko ang maraming gawain sa tao, at sa panahong ito nagpahayag din Ako ng maraming mga salita. Ang lahat ng mga salitang ito ay para sa kapakanan ng kaligtasan ng tao at ipinahayag upang ang tao ay maging kaayon sa Akin. Gayunman, iilang mga tao lamang sa lupa na nakamit Ko ang kaayon sa Akin, at kaya sinasabi Kong hindi pinahahalagahan ng tao ang mga salita Ko—ito ay sapagkat hindi kaayon ang tao sa Akin. Sa ganitong pamamaraan, ang gawaing ginagawa Ko ay hindi lamang upang sumamba sa Akin ang tao; mas mahalaga, ito ay upang maging kaayon sa Akin ang tao. Naging tiwali ang tao at namumuhay sa bitag ni Satanas. Nabubuhay sa laman ang lahat ng mga tao, nabubuhay sa mga makasariling pagnanasa, at walang ni isa man sa kanila ang kaayon sa Akin. Mayroong yaong mga nagsasabing kaayon sila sa Akin, ngunit ang ganitong mga tao ay sumasamba lahat sa mga malalabong diyos-diyosan. Bagamat kinikilala nilang banal ang pangalan Ko, tumatahak sila sa landas na taliwas sa Akin, at puno ang mga salita nila ng pagmamataas at kumpiyansa sa sarili. Ito ay dahil, sa ugat, laban silang lahat sa Akin at hindi kaayon sa Akin. Araw-araw, naghahanap sila ng mga bakas Ko sa Biblia at nakahahanap nang walang pili ng “angkop” na mga siping kanilang walang katapusang binabasa at binibigkas bilang mga banal na kasulatan. Hindi nila alam kung paano maging kaayon sa Akin ni ang kahulugan ng maging laban sa Akin. Nagbabasa lamang sila ng mga banal na kasulatan nang walang taros. Sa loob ng Biblia, ipinipilit nila ang isang malabong Diyos na hindi pa nila kailanman nakikita, at walang kakayahang makita, at inilalabas upang tingnan sa kanilang pagliliwaliw. Naniniwala sila sa pag-iral Ko sa loob lamang ng saklaw ng Biblia, at ipinapantay nila Ako sa Biblia; kung wala Ako wala ang Biblia, at kung wala ang Biblia wala Ako. Hindi sila nagbibigay ng pansin sa pag-iral o mga kilos Ko, ngunit sa halip ay nag-uukol ng sukdulan at espesyal na pansin sa bawat salita ng Banal na Kasulatan. Marami pa ang naniniwala na hindi Ko dapat gawin ang anumang bagay na nais Kong gawin maliban kung ito ay hinulaan ng Banal na Kasulatan. Nagbibigay sila ng sobrang pagpapahalaga sa Banal na Kasulatan. Masasabing nakikita nilang napakahalaga ang mga salita at mga pagpapahayag, hanggang sa ginagamit nila ang mga bersikulo mula sa Biblia upang sukatin ang bawat salitang sinasabi Ko at upang kondenahin Ako. Ang hinahangad nila ay hindi ang daan ng pagiging-magkaayon sa Akin o ang daan ng pagiging-magkaayon sa katotohanan, ngunit ang daan ng pagiging-magkaayon sa mga salita ng Biblia, at naniniwala silang anumang hindi umaayon sa Biblia ay, walang pagbubukod, hindi Ko gawain. Hindi ba ang ganitong mga tao ay ang masusunuring mga inapo ng mga Fariseo? Ginamit ng mga Fariseong Hudyo ang batas ni Moises upang parusahan si Jesus. Hindi nila hinangad ang pagiging-magkaayon sa Jesus ng panahong iyon, ngunit masusing sinunod ang eksaktong sinabi ng batas, hanggang—matapos Siyang kasuhan ng hindi pagsunod sa batas ng Lumang Tipan at pagiging hindi ang Mesiyas—sa huli ipinako nila sa krus ang walang-salang Jesus. Ano ang pinakadiwa nila? Hindi ba’t hindi nila hinangad ang daan sa pagiging-magkaayon sa katotohanan? Nahumaling sila sa bawat salita ng Banal na Kasulatan habang hindi nagbibigay pansin sa kalooban Ko o sa mga hakbang at mga kaparaanan ng gawain Ko. Hindi sila mga taong naghangad ng katotohanan, ngunit mga taong mahigpit na kumapit sa mga salita; hindi sila mga taong naniwala sa Diyos, ngunit mga taong naniwala sa Biblia. Sa pinakadiwa, mga tagapagbantay sila ng Biblia. Upang mapangalagaan ang mga interes ng Biblia, upang mapanatili ang dangal ng Biblia, at upang maprotektahan ang reputasyon ng Biblia, humantong sila sa pagpako nila sa krus sa mahabaging Jesus. Ginawa nila ito alang-alang lamang sa pagtatanggol sa Biblia, at alang-alang sa pagpapanatili ng katayuan ng bawat salita ng Biblia sa puso ng mga tao. Kaya ginusto nilang talikdan ang kinabukasan nila at ang handog para sa kasalanan upang kondenahin si Jesus, na hindi umayon sa doktrina ng Banal na Kasulatan, sa kamatayan. Hindi ba sila mga manghihibo sa bawat salita ng Banal na Kasulatan? mula sa Mahahalagang Salita Mula sa Makapangyarihang Diyos, ang Cristo ng mga Huling Araw https://www.facebook.com/share/v/V4GmybLNUNN1uXfP/Hindi Christian Song | हर युग में नया कार्य करता है परमेश्वर | The Essence of God Never Changes बदलती नहीं कभी बुद्धि परमेश्वर की, बदलता नहीं कभी चमत्कार परमेश्वर का, बदलती नहीं कभी धार्मिकता परमेश्वर की, बदलता नहीं कभी प्रताप परमेश्वर का। बदलता नहीं कभी सार-तत्व परमेश्वर का, बदलता नहीं कभी स्वरुप परमेश्वर का, और कार्य उसका आगे बढ़ रहा है, गहरा हो रहा है; कभी पुराना नहीं होता, सदा नया रहता है परमेश्वर। नया नाम, नया काम, नई इच्छा, नया स्वभाव होता है हर युग में। नया नाम, नया काम, नई इच्छा, नया स्वभाव होता है हर युग में। लोग अगर न देख पाए इस स्वभाव को, तो चढ़ा देंगे सूली पर, सीमांकित कर देंगे परमेश्वर को! कार्य परमेश्वर का नया होता है सदा, कभी पुराना नहीं होता, मगर स्वरूप परमेश्वर का कभी परिवर्तित नहीं होता। परिभाषित कर नहीं सकते तुम गतिहीन भाषा में, 6,000 साल परमेश्वर के काम के। जितना समझते हो तुम उतना सरल नहीं है परमेश्वर, युगयुगांतर तक चलता है काम उसका। यहोवा से यीशु बदल गया नाम उसका। युगयुगान्तर में देखो बदल गया काम उसका! नया नाम, नया काम, नई इच्छा, नया स्वभाव होता है हर युग में। अग्रसर हो रहा है इतिहास, और आगे बढ़ रहा है। 6,000 साल की योजना का अंत करने, काम परमेश्वर का सदा आगे बढ़ रहा है। मगर अभी भी हर दिन, हर वर्ष, करने के लिये है नया काम। नए मार्ग, नया काल, नई चीज़ें और ज़्यादा बड़े काम। अटका नहीं है परमेश्वर पुराने तरीकों पर, सदा अविरल चल रहा है नया काम। नया नाम, नया काम, नई इच्छा, नया स्वभाव होता है हर युग में। नया नाम, नया काम, नई इच्छा, नया स्वभाव होता है हर युग में। —वचन, खंड 1, परमेश्वर का प्रकटन और कार्य, परमेश्वर के कार्य का दर्शन (3) से रूपांतरित https://www.facebook.com/share/p/L9suCVJq2nuFpQAp/ https://www.facebook.com/share/p/rrCwpJkf7jrzEnHr/3 ayat Alkitab ini menunjukkan jalan untuk menyambut Tuhan, tapi sayangnya 80% orang tidak tahu 1. "Lihat! Aku berdiri di depan pintu dan mengetuk: kalau ada yang mendengar suara-Ku dan membuka pintu, Aku akan datang padanya, dan makan bersamanya, dan dia akan bersama-sama dengan-Ku."(Wahyu 3:20) 2. “Tengah malam ada seruan, Mempelai laki-laki datang; keluarlah dan jumpai Dia.” (Matius 25:6) 3. "Domba-domba-Ku mendengarkan suara-Ku dan Aku mengenal mereka, dan mereka mengikut Aku" (Yohanes 10:27). Apa yang Anda lihat dalam tiga perkataan Tuhan Yesus ini? Pertama: Ketika Tuhan kembali di akhir zaman, Tuhan akan berbicara dan mengetuk pintu hati kita. Hanya mereka yang berusaha mendengar suara Tuhan dan membuka pintu bagi Tuhan yang dapat menyambut Tuhan; Kedua: Beberapa orang akan menyebarkan berita tentang kedatangan Tuhan kembali, dan kehendak Tuhan adalah agar kita mencari dan menyambut Dia. Ketiga: Melalui mendengarkan suara Tuhan, domba-domba Tuhan mengenal Tuhan, dan kembali kepada-Nya. Saat ini, di seluruh dunia, hanya Gereja Tuhan Yang Mahakuasa yang bersaksi secara terbuka bahwa Tuhan Yesus telah datang kembali, yaitu Tuhan Yang Mahakuasa yang berinkarnasi. Tuhan Yang Mahakuasa telah mengungkapkan semua kebenaran untuk menyelamatkan umat manusia. Banyak orang dari seluruh dunia yang mengasihi kebenaran dan merindukan penampakan Tuhan, melalui mencari, menyelidiki dan mendengar perkataan Tuhan Yang Mahakuasa, mereka mengenali suara Tuhan dari perkataan Tuhan Yang Mahakuasa, mengakui bahwa Tuhan Yang Mahakuasa adalah Tuhan yang telah datang kembali, dan dengan demikian telah menyambut Tuhan! Izinkan saya membagikan satu bagian dari perkataan Tuhan Yang Mahakuasa, sehingga Anda juga dapat mendengarkan apakah perkataan ini adalah suara Tuhan atau tidak. Tuhan Yang Mahakuasa berkata: "Di seluruh alam semesta, Aku sedang melakukan pekerjaan-Ku, dan di Timur, guruh menggelegar tanpa henti, mengguncangkan semua bangsa dan denominasi. Suara-Kulah yang membawa semua manusia ke masa kini. Aku akan membuat semua manusia ditaklukkan oleh suara-Ku, masuk ke dalam aliran ini, dan tunduk di hadapan-Ku, sebab sudah sejak lama Aku mengambil kembali kemuliaan-Ku dari seluruh bumi dan menyatakannya sekali lagi di Timur. Siapa yang tak rindu melihat kemuliaan-Ku? Siapa yang tak harap-harap cemas menantikan kedatangan-Ku kembali? Siapa yang tidak haus akan penampakan-Ku kembali? Siapa yang tidak mendambakan keindahan-Ku? Siapa yang tak mau datang kepada terang? Siapa yang tak mau melihat kekayaan Kanaan? Siapa yang tak merindukan kedatangan kembali Sang Penebus? Siapa yang tak memuja Dia yang besar kuasa-Nya? Suara-Ku akan menyebar ke seluruh bumi; Aku akan berhadapan dengan umat pilihan-Ku dan menyampaikan lebih banyak firman kepada mereka. Seperti guruh hebat yang mengguncangkan gunung-gunung dan sungai-sungai, Aku mengucapkan firman-Ku kepada seluruh alam semesta dan umat manusia. Oleh karena itulah, firman yang keluar dari mulut-Ku telah menjadi harta umat manusia, dan semua manusia menghargai firman-Ku. Kilat memancar dari Timur terus sampai ke Barat. Firman-Ku begitu berharga sampai-sampai manusia enggan melepaskannya dan pada saat yang sama mendapati bahwa firman itu tak terselami, tetapi semakin bersuka di dalamnya. Semua manusia senang dan bergembira, merayakan kedatangan-Ku, seolah-olah seorang bayi baru saja dilahirkan. Dengan suara-Ku, Aku akan membawa semua manusia ke hadapan-Ku. Sejak saat itu, Aku resmi masuk ke dalam ras manusia supaya mereka datang menyembah-Ku. Dengan kemuliaan yang Aku pancarkan dan firman dalam mulut-Ku, Aku akan menjadikannya sedemikian rupa sehingga semua manusia datang ke hadapan-Ku dan melihat kilat yang menyambar dari Timur dan melihat bahwa Aku juga telah turun ke "Bukit Zaitun" di Timur. Mereka akan melihat bahwa Aku sudah lama ada di bumi, bukan lagi sebagai Anak Orang Yahudi, tetapi sebagai Kilat dari Timur. Karena Aku telah lama bangkit, dan telah beranjak dari tengah-tengah umat manusia, lalu menampakkan diri lagi dengan kemuliaan di antara manusia. Akulah Dia yang disembah berabad-abad lamanya sebelum saat ini, dan Aku juga adalah bayi yang ditelantarkan oleh orang Israel berabad-abad sebelum saat ini. Selain itu, Akulah Tuhan Yang Mahakuasa dan penuh kemuliaan pada zaman sekarang ini! Biarlah semua manusia datang ke hadapan takhta-Ku dan melihat wajah kemuliaan-Ku, mendengar suara-Ku, dan memandang perbuatan-perbuatan-Ku. Inilah keseluruhan kehendak-Ku; inilah akhir dan puncak rencana-Ku, serta tujuan pengelolaan-Ku: membuat semua bangsa menyembah-Ku, setiap lidah mengakui-Ku, semua manusia memercayai-Ku, dan semua suku bangsa tunduk kepada-Ku!" Jika engkau dapat menegaskan dari hatimu bahwa perikop ini memiliki otoritas dan kuasa, dan adalah suara Tuhan, maka engkau adalah anak domba yang ingin Tuhan cari di akhir zaman! https://www.facebook.com/share/p/SvhDEs8HhQ3S3M5N/ 基督徒的經歷見證《失憶的那段日子》失憶、癱痪，一個被酷刑折磨得將死之人，如何在生命倒計時中找到重生的希望？ https://www.youtube.com/watch?v=ttyIvMrJuN4

#youtube

0 notes