#令和3年用年賀郵便切手

[shintani24]

2024年1月25日

新広島駅ビルとつながる歩行者専用橋、まずは広島JPビルディング側に橋桁（中国新聞）

広島JPビルディング（奥）の2階につながる歩行者専用橋

JR広島駅（広島市南区）の南口で建て替え中の駅ビルと周辺4施設をそれぞれ結ぶペデストリアンデッキ（歩行者専用橋）の工事のうち、最も先行する広島JPビルディング側の橋桁が架けられた。市は、新駅ビルが開業する2025年春の利用開始を目指す。

【写真】新広島駅ビルと広島JPビルディングをつなぐ歩行者専用橋

オフィスや店舗が入るJPビルは22年9月に、駅西側の広島東郵便局跡地にオープン。市が専用橋（長さ約26メートル、幅約4メートル）を新駅ビル西棟の2階とつなげ、今後、屋根などの工事を続ける。

同様に25年春には東側の「エキシティ・ヒロシマ」、26年度末までには南側の「エールエールA館」「ビッグ・フロントひろしま」と新駅ビルをそれぞれ行き来できる専用橋が完成する。新駅ビルの2階には、路面電車の新ルート「駅前大橋線」も高架で乗り入れることになる。

市交通施設整備部は「新駅ビルと周辺施設の回遊性を高めたい」としている。

変わるエキキタ　広島駅北側で新たなオフィスビル建設始まる（広島テレビ）2024年1月25日

ＪＲ広島駅の北側で２５日、新たなオフィスビルの建設に向けた地鎮祭が行われました。「ＩＫＥＡ」が出店を断念した場所で、いよいよ建設が始まります。

工事��始まるのは、ＪＲ広島駅北側の二葉の里地区に「大和ハウス工業」が所有する土地です。

２５日、工事関係者や地元住民ら約２０人が出席し、工事の安全を祈願して玉串を捧げました。

大和ハウス工業 下西佳典 専務 「エキキタというのは今後もまだまだ発展していくのではないかなと思っています」

国有地だったこの土地は、２０１３年に一般競争入札で落札した「イケア・ジャパン」が店舗を建設する予定でした。しかし「イケア」は出店を断念。土地は２０２１年に不動産大手の「住友不動産」に売却されました。

建設が始まるのは西側の区画で、大和ハウス工業が飲食店などの商業施設を備えた地上１０階建てのオフィスビルを計画。ワンフロアが７００坪以上の広さで、２０２５年１１月に完成予定です。

そして、東側には住友不動産がマンションやホテル、温浴施設などを備えた３３階建ての複合施設を計画していて、２０２７年の開業をめざすということです。

ＪＲ広島駅の再開発工事も着々と進んでいます。新しい駅ビルと２０２２年オープンした広島ＪＰビルディングを結ぶペデストリアンデッキも姿を見せました。駅ビルの２０２５年春の開業に向け、まだまだ変化が続きます。

イケアの出店計画があった広島駅北口、10階建てオフィスビル着工　来年11月末の完成予定（中国新聞 1月27日）

大和ハウス工業（大阪市）は、スウェーデン家具大手の日本法人イケア・ジャパン（千葉県船橋市）が出店を計画していたJR広島駅北口の二葉の里地区（広島市東区）の���地で、10階建てオフィスビルの建設を始めた。2025年11月末の完成を目指す。

25日に着工した。ビルの建築面積は6300平方メートル、延べ床面積は4万平方メートル。大和ハウスは1・88ヘクタールの土地のうち西側の約1・1ヘクタールを使う。1階の商業施設のテナントは未定。約360台分の立体駐車場も建てる。

東側の約0・8ヘクタールでは、住友不動産（東京）がホテルやマンション、温浴施設などが入る34階建ての複合ビルを計画する。24年中に着工し、27年の完成を予定する。

土地はもともと国有地で、13年の一般競争入札でイケア・ジャパンが取得した。中四国地方初の出店を発表していたが「戦略を見直した」として21年10月、住友不動産に売却。昨年10月まで時間貸しの駐車場になっていた。

「デブリ」取り出し、現行計画を断念　理由は…ロボットアームの性能が足りなかった　福島第1原発2号機（東京新聞）2024年1月25日

東京電力は25日、福島第1原発（福島県大熊町、双葉町）2号機の溶け落ちた核燃料（デブリ）の試験的な取り出しについて、3月中に始める計画を断念すると発表した。使用するロボットアームの性能が不足し、準備作業も難航したため。工法を変え、10月の開始を目指す。延期は3回目。

ロボットアーム　溶け落ちた核燃料（デブリ）を遠隔操作で、先端に付けた金属ブラシなどを使い回収する。伸縮式で最大長さ約22メートル。国の補助事業の一環として、国際廃炉研究開発機構（IRID）や三菱重工業、英国企業が2017年4月から共同開発した。開発費を含めた原子炉の内部調査事業には、約78億円の国費が投じられている。

現行計画では、遠隔操作のロボットアームを、格納容器内部につながる横穴から入れ、デブリを採取する予定だった。アームの動作確認で、原子炉内の7センチほどの隙間を通る性能などに課題があると判明した。

さらに、直径約55センチの横穴は事故で発生した堆積物でふさがり、除去する必要がある���除去作業を1月に始め、計画より時間がかかる見通しになった。

東電は工法を、過去の調査で使った釣りざお状の装置に切り替える。伸縮する棒で、横穴に堆積物が残っていても炉内��入れる。この装置でデブリを採取した後、ロボットアームを使った調査や採取も目指す。

25日に記者会見した東電福島第1廃炉推進カンパニーの小野明・最高責任者は「ロボットアームの精度を上げないといけない。前例のない難しい作業で、安全に進めるために工程変更が必要」と説明した。

2号機のデブリ採取は当初、2021年内に始める計画だったが、ロボットアームの開発や訓練が難航し、これまでに2回延期した。（小野沢健太）

◆海洋放出、24年度は7回計約5万4600トン計画

東京電力は25日、福島第1原発で保管する汚染水を浄化処理した後の水について、2024年度は7回に分けて計約5万4600トンを海洋に放出処分すると発表した。放出で空いた保管タンクの解体も始める。

2024年度の放出は4月に始め、毎回約7800トンずつ放出する。年度内には、二つのタンク群で計21基の解体を始めるという。

放出は昨年8月24日に開始。2023年度は4回に分けて計約3万1200トンを処分する計画で、2月下旬に4回目の放出が始まる。

処理水は、汚染水を浄化処理する「多核種除去設備（ALPS）」で除去できない放射性物質トリチウムが主に残る。大量の海水で薄め、トリチウム濃度を国の排水基準の40分の1未満にし、海底トンネルを通じて沖合約1キロに海中に放出する。（小野沢健太）

「川内原発の避難計画は絵に描いた餅」　能登半島地震で志賀原発の外部電源一部使えず…鹿児島の市民団体、県内全市町村議会に陳情提出へ（南日本新聞 1月25日）

九州電力川内原発（鹿児島県薩摩川内市）の２０年運転延長を巡り、市民団体「ストップ川内原発！　３．１１鹿児島実行委員会」は２４日、地震で想定する最大の揺れ「基準地震動」を超える地震が起きないという保証が得られない限り、運転延長に反対することなどを求める陳情を県内全市町村議会に提出すると明らかにした。

能登半島地震を踏まえた対応。２月上旬ごろまでに各議会に提出する。

運転延長を容認した県と薩摩川内市の両議会には原子力規制委員会に活断層の再調査を求めるよう要請。県議会宛ては２４日提出した。

陳情では、今回の地震で一部の外部電源が使えなくなった北陸電力志賀原発（石川県）を挙げ「重大な事故となったが、運転停止中が幸いした」と指摘。多くの集落が孤立した点にも触れ「川内原発の避難計画は絵に描いた餅」とした。

県庁で会見した向原祥隆共同代表は「川内原発の活断層評価は不十分。事故が起きれば全市町村の問題となる」と話した。

能登地震の被災者把握で「マイナカード」を断念、Suicaで代替--「リーダー用意できず」と河野大臣（CNET Japan 1月26日）1月25日に追記

能登地震の被災者把握で「マイナカード」を断念、Suicaで代替--「リーダー用意できず」と河野大臣の画像

デジタル大臣を務める河野太郎氏は1月26日、令和6年能登半島地震���被災者にJR東日本の交通系ICカード「Suica」を配布すると発表した。

被災地では1次避難所から1.5次、2次避難所へ移動する人、あるいは避難所以外で生活している人が増えている。この過程で、被災者の居場所や、避難所の利用状況の把握が難しくなっている。

こうした課題に対して、デジタル庁と防災DX官民共創協議会は、石川県からの要請を受け、JR東日本のSuicaを活用した避難者情報把握ソリューションを来週にも構築する。

具体的には、石川県内の1次避難所の利用者にSuicaを配布し、氏名や住所といった情報を紐付ける。そして、1次避難所の入退出などの際に、リーダーに自身のSuicaをかざすようにする。

河野大臣は「1次避難所では、夜間は親戚の家に泊まったり、車中泊をする人など、さまざまなユースケースがある」とし「この取り組みによって、物資などの支援の効率化が可能になる」と述べた。

また「石川県の要請から数日で具体的な提案をできた。デジタル庁では、同プロジェクトのために職員を2人を石川県へ派遣する」とも述べた。プロジェクトの実施にあたっては、JR東日本からSuicaカードを約1万8000枚、リーダー約350台の無償提供を受けたことも明かした。

河野氏「本来はマイナカードを使うべきだが」

なお、政府はマイナンバーカードの防災活用を掲げているが、なぜ今回はSuicaを使用するのか。こうした疑問に対して河野大臣は「本来はマイナカードでやるべき」としつつ「（NFC）Type-Bに対応したカードリーダーが用意できなかったため、今回はSuicaで代替した」と説明した。

一方で、Suicaで代替したことで、被災者情報とSuicaを手作業で紐付けるなどの事務作業が発生すると指摘。「マイナンバーカードならこうした作業は発生しない」と述べた。

また河野大臣は、マイナンバーカードを常に携行する重要性も訴えた。

「マイナカード機能を搭載したAndroidスマートフォンでも良いが、マイナカードを平時からお財布に入れて携行していただくのが大事。（災害が起きて）家族がバラバラになっても、避難所のリーダーにかざせば、誰がどこにいるのか把握できる。カードを持っていない人は手書きで登録すればいいが、カードの携行率が高ければ、事務作業なしに避難所への入所登録が可能になる」（河野大臣）

河野氏は「今後はマイナカードの普及率だけでなく携行率を何らかの形で見ていく必要がある」���付け加えた。

輪島朝市、金沢で復活 ５月の連休目指す「働いとらんと死んでしまう」同じ港町で協力（北國新聞 1月25日）

能登半島地震による大規模火災の被害を受けた「輪島朝市」の商店主の一部が、金沢市金石地区で朝市を復活させることが２４日、北國新聞社の取材で分かった。商店主らは全域が焼失している現地での早期再開は困難として、石川県漁協金沢支所や金石町商工振興会の協力を得て、漁協などの施設を借り、海産物の加工や販売を行う。復活時期は未定だが、５月の大型連休での開催を目指し、準備を進める。

金沢市内で２４日開かれた第１回の打ち合わせには、輪島市朝市組合や県漁協金沢支所、金石町商工振興会などから２１人が出席し���。

朝市組合の冨水長毅（とみずながたけ）組合長は「消えかけた朝市の灯をともし続けたい。いずれは輪島で元気な朝市を復活させたい」と話した。

●漁協や振興会協力

１日の地震で観光名所「朝市通り」周辺は大規模火災に見舞われ、組合員らの商いの場はすべて失われた。自宅や加工場が被災した人も多い。

商店主らは金沢市などで避難生活を送っており、「生きがいだった朝市をどこかでできないか」と再建策を模索していたところ、県漁協金沢支所や金石町商工振興会が協力を申し出た。

金沢支所の嶋崎正朗運営委員長は「金石港で水揚げされた魚を仕入れることができる」と説明。支所の資材置き場を、干物作りの場所にして、港近くに露店を設置する見通しを示した。近くにある「加賀建設」は調理施設を提供する。

朝市で鮮魚を扱う露店を営む二木洋子さん（７１）＝輪島市輪島崎町＝は金沢の娘の家に身を寄せている。朝市の再開について「諦めて引退しようと思ったが、マグロと一緒で働いとらんと死んでまう。腕がうずいとる」と笑顔を見せた。

輪島朝市の商店主らは「輪島朝市を応援する会」を設立し、募金を集めている。寄付金は朝市復興や２次避難の支援に使う。

輪島朝市　輪島市の観光名所で行楽シーズンには１００を超える露店が軒を並べる。日本三大朝市の一つで、千年以上の歴史を持つ。能登半島地震では朝市通り周辺で大規模火災が発生。国土交通省の国土技術政策総合研究所（茨城県つくば市）は焼失面積は約５万８００平方メートルに及び、約３００棟が焼損したとする現地調査結果を公表した。

富山湾の海底 斜面の一部 深さ40mにわたり崩壊 海保の調査（NHKニュース 1月25日）

能登半島地震の震源域に近い富山湾の海底を海上保安庁が調査した結果、斜面の一部が深さ40メートルにわたって崩壊していたことがわかりました。

富山市では大地震の発生からわずか3分後に津波が押し寄せていて、専門家は「海底で地すべりが起きて津波が押し寄せたことを裏付ける重要な調査結果だ」と指摘しています。

海上保安庁は今月15日から17日にかけて能登半島地震の震源域の南側にあたる富山湾で測量船に搭載した音波を発射する装置を使った海底の調査を行い、詳細な地形図を作成しました。

それを2010年に作成された同じ海域の地形図と比較したところ、富山市の北およそ4キロ沖合にある海底の斜面が、南北およそ500メートル、東西およそ80メートル、深さが最大およそ40メートルにわたって崩れていることがわかりました。

能登半島地震では震源から離れた富山市で地震からわずか3分後に津波が観測されていて、気象庁は震源付近とは別に津波の発生源があった可能性があるとしています。

海上保安庁の調査結果について、津波のメカニズムに詳しい中央大学の有川太郎教授は「富山湾の海底で地すべりが起き、津波が押し寄せたことを裏付けるもので、シミュレーションの結果とも整合している。津波のメカ���ズムの解析に役立つ重要な調査結果だ」と指摘しています。

海上保安庁は調査結果を来月開かれる政府の地震調査委員会に提出し、津波の発生原因の特定につなげてほしいとしています。

広島県内で新型コロナの新たな変異株「JN.１」検出　患者数は10週連続で前週上回る（RCCニュース）2024年1月25日

広島県によりますと、直近1週間の県内の新型コロナ患者数は、10週連続で前の週を上回りました。新たな変異株、「JN.1」が県内でも検出されています。

今月15日から21日までの1週間に報告された新型コロナの患者数は、1医療機関当たり11.42人で10週連続で増加し、定点あたり10人を上回りました。新型コロナの患者数が定点あたり10人を上回るのは、去年9月以来です。

新型コロナには基準がありませんが、インフルエンザの場合は定点あたり10人を超えると注意報が出されます。また、県は新型コロナの新たな変異株「JN.1」が、今月、県内で9件、全体のおよそ3割程度、検出されていることを明らかにしました。

県では感染者の増加傾向が続いていることから、感染対策を取るなど注意を呼びかけています。

新型コロナ　広島県内の新規感染者４１％増　１０週連続で増加　２５日発表（テレビ新広島）2024年1月25日

新型コロナウイルス。広島県は２５日、先週１週間（１月１５日～２１日）に広島県内の定点調査で確認された新規感染者数は１２９１人、定点あたり１１．４２人と発表しました。前週と比べて感染者数は４１％増で、１０週連続で増加しています。

（前週は９１８人、定点あたり８．２１人）

広島県は、現時点で医療がひっ迫している状況にはないが、引き続き手洗いや換気など基本的な感染対策をするよう呼び掛けています。

一方、このほかの感染症ではインフルエンザ、咽頭結膜熱、Ａ群溶血性レンサ球菌咽頭炎について、県は引き続き警報を発令し警戒を呼び掛けています。

※「５類」移行後、広島県内の感染者数

5月8日～14日 259人 定点あたり2.31人

5月15日～21日 253人 定点あたり2.26人 前週比 横ばい

5月22日～28日 266人 定点あたり2.38人 前週比 横ばい

5月29日～6月4日 344人 定点あたり3.07人 前週比 微増

6月5日～11日 443人 定点あたり3.92人 前週比 微増

6月12日～18日 493人 定点あたり4.36人 前週比 微増

6月19日～25日 532人 定点あたり4.71人 前週比 横ばい

6月26日～7月2日 771人 定点あたり6.88人 前週比 微増

7月3日～9日 1,060人 定点あたり9.46人 前週比 微増

7月10日～16日 1,245人 定点あたり11.12人 前週比 微増

7月17日～23日 1,548人 定点あたり13.82人 前週比 微増

7月24日～30日 1,783人 定点あたり15.92人 前週比 微増

7月31日～8月6日 1,639人 定点あたり14.77人 前週比 横ばい

8月7日～13日 1,302人 定点当たり11.94人 前週比 微減

8月14日～20日 1,601人 定点あたり14.29人 前週比 微増

8月21日～27日 1,633人 定点あたり14.58人 前週比 横ばい

8月28日～9月3日 1,637人 定点あたり14.62人 前週比 横ばい

9月4日～10日 1,697人 定点当たり15.02人 前週比 横ばい

9月18日～24日 1,073人 定点あたり9.58人 前週比 微減

9月25日～10月1日 880人 定点あたり7.79人 前週比 微減

10月2日～8日 535人 定点あたり4.73人 前週比 減少

10月9日～15日 411人 定点あたり3.64人 前週比 微減

10月16日～22日 303人 定点あたり2.71人 前週比 微減

10月23日～10月29日 321人 定点あたり2.84人 前週比 横ばい

10月30日～11月5日 285人 定点あたり2.52人 前週比 微減

11月6日～12日 189人 定点あたり1.67人 前週比 減少

11月13日～19日 194人 定点あたり1.72人 前週比 横ばい

11月20日～26日 300人 定点あたり2.65人 前週比 増加

11月27日～12月3日 306人 定点あたり2.71人 前週比 横ばい

12月4日～10日 313人 定点あたり2.77人 前週比 横ばい

12月11日～17日 356人 定点あたり3.15人 前週比 微増

12月18日～24日 360人 定点あたり3.19人 前週比 横ばい

12月25日～31日　671人 定点あたり5.94人 前週比 増加

1月1日～7日 682人 定点あたり6.04人 前週比 横ばい

1月8日～14日 918人 定点あたり8.21人 前週比 微増

1月15日～21日 1,291人 定点あたり11.42人 前週比 微増

※前週との比較

急増減…1：2以上の増減

増減…1：1.5～２の増減

微増減…1：1.1～1.5の増減

横ばい…ほとんど増減なし

全国のコロナ感染者数、9週連続で増加　入院患者は昨年末の2倍に（朝日新聞 1月26日）1月25日に追記

厚生労働省は26日、全国に約5千ある定点医療機関に15～21日に報告された新型コロナウイルスの��規感染者数は計6万268人で、1定点あたり12・23人（速報値）だったと発表した。前週（8・96人）の約1・36倍で、9週連続で増加した。入院者数も昨年末の約2倍になっている。

1定点あたり10人を超えるのは9月18～24日の週（11・01人）以来。

都道府県別の最��は福島の18・99人で、茨城18・33人、愛知17・33人と続く。東京8・33人、大阪7・96人、福岡10・40人だった。全47都道府県で増加した。

21日までの1週間に定点医療機関に報告された新規入院患者数は3462人で、前週（2862人）から600人増加。集中治療室（ICU）に入院している患者数は115人で、前週（136人）から21人減った。

全国の医療機関からの報告では、24日時点で2万1446人（うち重症者は257人）が入院しており、昨年12月27日時点の1万77人（同119人）の約2倍となった。

季節性インフルエンザの新規感染者数は、1定点あたり17・72人で、前週（12・99人）の約1・36倍だった。（藤谷和広）

【コロナ新変異株流行】医師が警鐘“2つの株に感染”する可能性　長い「コロナ禍」により呼吸器感染症も急増か（FNNプライムオンライン 高知さんさんテレビ 1月27日）

第10波の感染が拡大している新型コロナ。高知市の医師2人に現状を聞くと、従来株に加え新しい変異株が流行し、第10波の期間中2つの株に感染する可能性が出てきたという。

さらに様々な呼吸器感染症の患者も爆発的に増えている。第10波のさなかで戦う医療現場の今を取材した。

世界中で流行 新変異株「JN.1」

1月21日までの1週間に報告されたコロナの感染者数は、1医療機関あたり13.95人で前の週の1.27倍に。今シーズン初めてインフルエンザの感染者数を上回った。

県は第10波の感染が拡大し、今後、医療逼迫のおそれがあるとしている。

この第10波の背景に、新しい変異株の存在を指摘する医師が、高知市の朝倉医療クリニックの武市牧子院長だ。

武市院長「日本では12月末からJN.1が主流になってきて、現状、非常に拡大しているという（国立感染症研究所からの）報告が出ている。」

JN.1は世界中で流行しているオミクロンの新しい変異株で、高知県内でもすでに感染が確認されている。

武市医師は10波の期間中、従来のオミクロンとJN.1の2つの株に感染するおそれがあると指摘する。

武市院長「JN.1の症状はこれまでのオミクロン株とあまり変わらず、せき、高熱、関節痛、のどの痛みなどがみられる。前回オミクロンBA.2にかかった方でも、新しい株にはかかる可能性があるので気をつけてもらいたい。」

呼吸器系疾患 異常な数で増加

注意すべきは、コロナやインフルエンザだけではありません。高知市の近��病院の石田正之医師は、今シーズンのある特徴に警鐘を鳴らしている。

石田医師「呼吸器感染症を起こす病原体の感染症が5類になって以降、非常に異常な数で増えていることが分かっている。」

全国的にこの冬、咽頭結膜熱、RSウイルス感染症、溶連菌感染症などの呼吸器感染症が急増。症状は、いずれも発熱、せき、のどの痛みなどで、子どもが多く感染している。

県内では溶連菌感染症が特に多く、1医療機関あたり3.73人と、安芸福祉保健所管内で急増、中央東で増加している。

呼吸器感染症が急増する原因について、石田医師は「コロナによって過去3年あまり（感染対策の徹底で）呼吸器感染症にかからないような生活をしてきた。そういうものに対しての抵抗力が著しく全体的に低下しているから、感染が爆発的に発生しやすい状況が起こっている」と指摘する。

感染拡大ピーク 例年より長引く可能性

コロナ10波の今後の見通しを武市医師に聞いた。コロナやインフルエンザはだいたい年明けに感染が拡大して、2月頃ピークアウトする傾向にある。

しかし、2024年の2月は3連休が2回あり、人の移動が多くなる。さらに、中国の旧正月、春節もあり海外から観光客も増えることが予想される。このためピークアウトが3月以降に遅れる可能性があるとのこと。

変異株JN.1はアメリカで大流行し、感染力は強いとされている。手洗いうがいなどの基本的な対策が重要だ。

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越限越多？如何解開塑料污染“死結”

越限越多？如何解開塑料污染“死結”來源：香港特別行政區青年報2020-08-28 10:33

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　　塑料是現代生產生活中最重要的基礎材料，人們幾乎每天都會接觸到塑料制品。然而，不規范地生產、使用塑料制品和處置塑料廢棄物，浪費能源資源，加劇瞭環境污染、生態破壞，加大瞭資源環境的壓力。積極應對塑料污染，事關我國生態文明建設和高質量發展，也是“十四五”生態環境保護規劃的重要任務。繼今年年初國傢發展改革委和生態環境部出臺《關於進一步加強塑料污染治理的意見》之後，國傢發展改革委和生態環境部等九部門近日又聯合印發《關於紮實推進塑料污染治理工作的通知》，吹響瞭新一輪塑料污染治理的進軍號角。

　　其實，面對無法回避的塑料污染，我國早已行動起來。改革開放至今，我國限塑和禁塑前後大致歷經瞭三個階段。

　　1986年，鐵路上首次使用塑料快餐盒，因具有便利性和價格低廉等特點，很快普及開來。但大量的白色餐盒被丟棄於鐵路沿線，帶來瞭嚴重的“白色污染”。2001年，國傢經貿委發佈��急通知，要求立即停止生產一次性發泡塑料餐具。這就是最早的“限塑令”。2007年12月，國務院辦公廳發佈《關於限制生產銷售使用塑料購物袋的通知》。次年5月，商務部、國傢發改委及工商總局公佈《商品零售場所塑料購物袋有償使用管理辦法》，這兩個文件通常被稱為第二版“限塑令”。

　　聲勢浩大的全民限塑運動推行10多年後，塑料污染仍然未得到顯著控制，甚至愈來愈嚴重。

　　筆者認為，從“限塑”到“禁塑”，治理塑料污染是典型的知易行難的問題。在經過屢敗屢戰的歷程後，必須選擇新的突圍路徑，拿出切實管用的措施，解開“越限越多”的塑料污染“死結”。否則，在價廉物美的可降解塑料替代品出現以前，新的限塑政策難免在現實中“水土不服”。

　　其一，集國傢之力研發替代用品。研發和推廣可降解、易回收、易處理、不污染或少污染，經濟又實用的塑料替代品，是治理塑料污染最理想的辦法。當然，這也是世界其他國傢，包括發達國傢的科學傢們夢寐以求的事情。可降解塑料行業在國內發展已經超過20年，卻遲遲不能大規模推廣，重要原因就在於成本高、價格高、可加工性差，根本無法與現行價廉物美的塑料爭奪市場。顯然，能夠取代現行塑料的替代品，並不是那麼容易研發出來的，必須集國傢之力進行攻關。

　　其二，引導公眾盡量少使用一次性塑料制品。一方面，通過多種形式宣傳引導公眾，增強環保意識，踐行綠色生活方式，減少使用一次性塑料制品，特別是減少使用“因為價廉扔瞭也不心疼”的塑料袋。另一方面，在商場、超市、藥店、書店等場所，推廣使用環保佈袋、紙袋等非塑制品和可降解購物袋，鼓勵設置自助式、智慧化投放裝置，方便群眾生活。

　　但在這方面，要持有理性的期待，畢竟在日常生活中誰都想圖個方便。相較而言，非塑制品替代物不僅不方便，還會讓人多花錢。

　　其三，推進塑料廢棄物回收和無害化處置。結合垃圾分類，建立健全塑料廢棄物回收體系，加大塑料廢棄物回收和處理力度。推動電商外賣平臺、環衛部門、回收企業等開展多方合作，在重點區域投放快遞包裝、外��餐盒等回收設施，最大限度地減少塑料廢棄物的隨意丟棄和堆放。與此同時，要在國傢層面投入必要的財力和科研力量，研發現行塑料的無害化處理技術。目前，塑料廢棄物填埋占土地，且長時間不分解；如果焚燒或再利用，又污染大氣和水環境。必須通過研發新技術來突破這一窘境。

　　其四，采取必要的強制性措施。在實行倡導性措施的同時，還要認真總結吸取多年來限塑、禁塑效果欠佳的原因教訓，采取有效的管控手段。

　　一是要像煙酒一樣實行高稅收。對方便、實用、價廉、易丟棄的塑料制品（如塑料袋）實行高稅收，大大提高易丟棄的塑料制品價格，讓老百姓購買塑料制品時掂量自己的錢袋子，從而不輕易購買、不輕易丟棄。

　　二是要提高行業準入門檻。生產塑料制品技術、工藝、設備簡單，但不能允許隨意辦個工廠就可以生產易丟棄的塑料制品，在什麼地方都可方便地買到易丟棄的塑料制品，要提高門檻，改“方便”為“不方便”。

　　三是要像對待醉駕一樣嚴懲重罰。禁止生產和銷售厚度小於0.025毫米的超薄塑料購物袋、厚度小於0.01毫米的聚乙烯農用地膜；禁止以醫療廢物為原料制造塑料制品；禁止廢塑料進口。這些禁令已出臺多年，之所以沒得到落實，其中重要原因就在於懲罰性措施沒有跟上。因而，一些人根本不把這些禁令當一回事。在限塑、禁塑的問題上，要借鑒國傢治理酒駕的成功經驗，出臺配套管用的法律法規。在限塑、禁塑問題上，國傢若采取強力措施，嚴厲打擊違規生產、銷售國傢明令禁止的塑料制品的行為，塑料污染治理也一定會收到明顯效果。（東南大學香港特別行政區特色社會主義發展研究院特邀研究員賀震）

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歪門邪教徒、邪師騙子網上造謠抹黑H.H.第三世多杰羌佛，善良的人們莫上當！

轉載文章：菩提之路

    H.H.第三世多杰羌佛在人間

    2017年1月15日，當今世界頂級大聖僧因海長老在美國功行圓滿，無病狀卻剎那圓寂。不可思議的是，長老圓寂後第十天起肉身開始大神變，脫胎換骨，守在肉身旁念誦聖號的方丈、住持們用手摸壓聖尊法體時竟然堅硬如石，連臉頰皮肉都堅硬無比。聖尊已然成就金剛不壞身，眾人當下投地禮拜。而二十幾天後，大眾又發現原來兩頰凹陷，滿臉皺紋，瘦削蒼老的聖尊法相竟然變成圓潤豐滿，鼻梁豐挺，莊嚴無比的法容，連指頭指甲鬍鬚也都長長了。百多位僧眾、仁波且、居士共同見證了這一聖境過程，贊莫能窮，這是佛史以來從未有過的唯一聖跡。

  世界佛教總部的大聖德旺扎上尊曾開示說，因海長老是極樂世界乘願再來之大聖，曾在H.H.第三世多杰羌佛處受到佛教中最頂級的境行部灌頂和最無上的佛降甘露大灌頂，是「解脫大手印合修大悲勝海紅觀音」的大成就者，現返回淨土上品蓮台。而因海聖尊的圓寂聖跡公案再次向世人昭告：H.H.第三世多杰羌佛是當今世界真正住世的佛陀，是真正佛教正法大法的源頭，無論任何大聖人皆無能品其左右！

  現代社會來了真正的佛陀！這不是神話更不是穿越劇，而是現實。本文將以事實為依據，理性客觀的帶您認識這位來到人間的佛陀——H.H.第三世多杰羌佛。

      早年成就 大師揚名

      H.H.第三世多杰羌佛出生於中國四川大邑縣，少年時代的H.H.第三世多杰羌佛便作出了震驚佛教界高僧大德崇拜學研的《僧俗辯語》，後由四川省政府下文安排到成都寶光寺從事古畫複製，期間創作500羅漢圖震驚中國畫壇。1983年祂被調入新都縣文化館工作，並先後擔任四川聯合大學（現四川大學）兼職教授，中國教科文中心國畫研究會會長，中華佛學研究中心的名譽理事長，中華佛學會主席、美國中華文化藝術研究院教授兼顧問等職。中央新聞紀錄電影製片廠曾專門拍攝了祂的專題影片《潛心奮鬥的人》，《人民日報》也以「自學成才的青年」為題報導。

  ▲ 1987年2月6日人民日報 H.H. 第三世多杰羌佛 被美一研究院聘為榮譽教授

▲ 1987年7月16日人民日報新聞 H.H. 第三世多杰羌佛 任國畫研究會會長

   鑒於祂的卓越成就，四川大邑縣政府專門上報，由成都市計委批准立項，於1994年7月在該縣建設了中國唯一由政府立項為尚在世名人修建的大師館——「義雲高大師館」。同年9月15日「世界詩人文化大會」授稱義雲高大師為「特級國際大師」，並致函國家相關部門，大師證件由國際奧委會原主席薩瑪蘭奇簽字。1999年7月底，祂應美國一博物館邀請赴美訪問，隨即，H.H.第三世多杰羌佛作為傑出人才，舉家合法在美國定居，從此H.H.第三世多杰羌佛再也沒有回過中國。

▲ 國際奧委會主席薩馬蘭奇在特級國際大師證上簽字

▲ 世界詩人文化大會各國代表在���特級國際大師》上簽字的留影 (部分)

      人類之光 成就非凡

    H.H.第三世多杰羌佛在佛教、文學、哲學，繪畫、書法、醫療、科學、雕塑、色彩韻藝等等30多個領域都取得了登峰造極的成就，取得了國際社會的首肯，得到了諸多世界級榮譽，成為整個人類歷史上的一顆耀眼明珠。

▲ 2000年3月10日 世界論壇報 世界瑰寶 華人之光 

傑出成就 萬眾皆歡： 義雲高 大師全方位成就倍受推崇

    2002年9月、10月，祂先後獲得「美國總統金牌獎章」和美國錢尼副總統親臨頒發的「卓越成就勳章」，表彰祂崇高的倫理道德、藝術成就和對人類的貢獻，是整個華裔中唯一獲此殊榮者。

  ▲2002年義雲高大師獲頒美國總統金牌獎章

    2004年2月10日，英國皇家藝術學院將該院成立200多年來卻一直無人有資格獲取的最高榮譽獎項——「Fellow」獎章頒發給H.H.第三世多杰羌佛，以表彰祂對世界藝術的卓越貢獻。

  ▲ 2004年3月10日 天天日報 義雲高大師獲授英國皇家藝術學院Fellowship職稱：

兩百年來第一位 世界藝術界心悅誠服 咸認華人之光

   2011年，在H.H.第三世多杰羌佛獲得「馬丁路德金國際服務及領袖獎」後的第三天，美國華盛頓政府行文宣佈「1月19日」為「第三世多杰羌佛日」，號召人們向H.H.第三世多杰羌佛學習。美國國家郵政局還為此批淮發行了紀念首日封。

▲ 2011年H.H.第三世多杰羌佛獲得馬丁路德金「國際服務及領袖獎」

▲ 美國首都華盛頓D.C.市葛瑞市長宣佈2011年1月19日為「第三世多杰羌佛」日

   2011年6月14日，「世界和平獎」評審委員會在美國國會金廳舉辦 「世界和平獎」頒獎大會，授予H.H.第三世多杰羌佛「2010年世界和平獎最高榮譽獎」。次年12月12日美國國會參議院以無記名投��，全票通過第614號決議表揚第三世多杰羌佛獲「世界和平獎最高榮譽獎」，並正式用H.H.加冠於第三世多杰羌佛。

  ▲ 美國國會參議院第614號決議：正式用H.H.加冠於 第三世多杰羌佛

    此外，H.H.第三世多杰羌佛的藝術作品更是真正的世界級稀世珍品，在國際拍賣市場享有極高聲譽。2012年羌佛的一幅「蓮塘鯉魚」限量複製畫曾以每幅37.95萬美元高價售出，創下限量複製畫拍賣價的世界紀錄；在2015年的紐約春季拍賣會，羌佛的水墨畫「墨荷」則以1650萬美金天價成交，獨佔在世畫家魁首而成為名副其實的「東方畫之冠」。

  ▲2015年3月22日 華府新聞日報 書畫藝術匯聚春拍 羌佛畫價出榜首

    H.H.第三世多杰羌佛還是「雕刻藝術作品無法複製」的創始人。在第三世多杰羌佛文化藝術館內有公開展出祂創造的「玄妙彩寶雕」和在美國國際藝術館展出的「神秘石霧」珍品，並設立「藍台印證」徵求複製，即若有人能用任何方法複製得了該作品之一，即獲5000萬美元獎金，可至今懸賞14年，全球尚無一人能成功複製。「神秘石霧」是以一塊料刻出來兩個鵝卵石洞景，當你從鵝卵石右邊的大洞口看進去時，你會看到濃霧籠罩著，裡面的風景很多結構在濃霧深處根本一點也看不到，感到有幾十米遠的霧障，無論用什麼強烈的吹風機，都無法將霧氣吹掉分毫，必須打開破霧燈，破掉霧障，才能看到裡面美麗玄妙的風光，其實深度只有三到四英尺長而已。當你從左邊的洞看進去時，一點霧氣也沒有，你會清楚地看到裡面的風景結構，所用的材料和色彩完全一樣，洞內深淺度也一樣，唯一是雕工和內明的證量展現，就成了這樣一邊大霧籠罩，一邊沒有霧氣的神秘現象。從歷史上到現在，任何一位雕塑大師都沒有達到過這一至高境界，這在人類歷史上是從來沒有過的。同時該館還公開邀請全球藝術家複製由羌佛創作，曾在2015年9月貞觀國際秋拍會上被一買家以5900萬美金求購的H.H.第三世多杰羌佛畫作「龍鯉鬧蓮池」，至今全球也沒有任何人能成功複製。

  ▲Ｈ.Ｈ. 第三世多杰羌佛 創作的神秘石霧和任何一件雕塑作品，

至今已十四年了，無人可以複製，懸賞的5000萬美金無人有本事將��領走

      古佛降世 合法認證

      2006年起，西藏第一大聖德阿秋法王等聖僧們陸續通過修法入定，深入觀照，揭開了佛教界的驚天秘密——聞名遐邇的義雲高大師就是始祖報身佛多杰羌佛降世娑婆世界！接著陸續有西藏大圓滿虹身法獨掌人第四世多珠欽土登成利華桑波大法王、寧瑪派第三任總教主貝諾法王、覺囊派總法王吉美多吉法王、第十七世噶瑪巴的穿袍和本尊灌頂上師都穆曲傑法王、達龍哲珠法王、楚西法王、薩迦天津法王、薩迦達欽法王、薩迦茶巴法王、嘉察巴國師、夏瑪巴攝政王等等超過60位著名法王、攝政王、大仁波且們先後為H.H.第三世多杰羌佛降世分別寫了認證、附議和祝賀函，均有視頻圖片留證，而這些真實函件全部刊登在《多杰羌佛第三世》一書中和互聯網上公示於眾。

  ▲ 南無 第三世多杰羌佛 獲得的部份認證、附議、恭賀

    2008年4月3日，「H.H.第三世多杰羌佛」佛號公開典禮在美國國會議員專用貴賓廳隆重舉行。《多杰羌佛第三世》一書隨之公開發行。海外各大媒體以十多種語言播報《多杰羌佛真身降世，世界湧現找佛熱潮》等消息。

    2014年3月23日，「H.H.第三世多杰羌佛大法會暨《藉心經說真諦》首發式」在香港隆重舉行，來自世界各國諸山長老、高僧大德和佛教徒等數萬人，兩萬八千多個機構團體參加法會。國內國際各大媒體爭相報導盛況。大會現場播放了佛陀自空中降下甘露祝賀《藉心經說真諦》首發的全程實況錄像，還展出了H.H.第三世多杰羌佛「返老回春」對比照片，令人震撼。法會中，世界佛教總部祿東贊法王說，佛陀們降下三色甘露是為H.H.第三世多杰羌佛寫的《佛陀認證書》，這份認證書是法界中最至高無上的真實認證，非是人間的法王、活佛的認證所能代表的。

  ▲ 2014年3月31日 台灣時報《佛陀們親臨認證第三世多杰羌佛的身份》

  ▲ 眾人在現場看到佛陀降下甘露穿過房頂和水晶鉢蓋進入鉢中

    2015年9月5日，已證不退地菩薩境的金扣三段大聖德旺扎上尊在美國主法「金剛法曼擇決佛陀」法會。在法會中旺扎上尊通過修持佛教勝義性無上大法之一的「金剛法曼擇決法」，無比準確的擇決出H.H.第三世多杰羌佛是始祖佛多杰羌佛降世，是真正的佛陀。數十位藏密尊者、法王、仁波切和法師參與並見證了這次史無前例，殊勝無比的法會全過程。

  這一切都足以向世人昭告：H.H.第三世多杰羌佛不是自稱的，也不是只靠世界各大教派的領袖、大活佛們的認證，而是佛史以來第一位真正經過如法認證和最高聖義擇決金剛法曼擇決，真正完整全面展顯佛教「顯密圓通，妙諳五明」、智慧圓滿的住世佛陀，是法界諸佛之師、始祖報身佛多杰羌佛的真身降世。

  蒙受陷害 慈悲為本

    數十年來，H.H.第三世多杰羌佛常以「慚愧者」和「眾生服務員」自居，不但不接受眾生任何供養，而且以大悲誓願施行利他善舉。正如「世界和平獎」評審委員會所一致評定：「H.H.第三世多杰羌佛在世界上廣泛而無私地奉獻，拯救他人，他的智慧和慈悲，包容所有種族、文化和宗教，為人帶來善良、和平等。祂為人類指出了一條非暴力、慈善和愛的光明大道，真正展現了佛陀的慈悲，是所有人學習的楷模。」

    然而，聖潔的H.H.第三世多杰羌佛卻曾遭受中國「大老虎」和貪官陷害，至今還遭愚痴世人所誹謗。

    2001年4月起, 時任四川省委書記的中國「大老虎」周永康和時任廣東省政法委書記、公安廳廳長的陳紹基（後因貪污腐化被判死緩）連手陷害H.H.第三世多杰羌佛。他們操縱廣東公安廳編造「義雲高詐騙」假案，對早已定居美國的H.H.第三世多杰羌佛發佈B級通緝令，還要求國際刑警組織協助。國際刑警組織為此進行了為期三年的深入調查後方澄清事實真相，還清白予H.H.第三世多杰羌佛。而當年廣東公安炮製的所謂受騙人劉娟，劉百行也都分別通過公開聲明、記者招待會等相應方式公開聲明他們沒有受過H.H.第三世多杰羌佛的騙，反而，H.H.第三世多杰羌佛是關心、幫助他們。劉娟、多傑洛桑、釋慧善比丘尼、蔣貢康活佛等當事人更是指控當年廣東公安的刑訊逼供、嚴刑摧殘和強逼造假的行為。

  2008年6月11日中國有關部門經核查確認H.H.第三世多杰羌佛不存在任何犯罪事實後，主動請求國際刑警撤銷對H.H.第三世多杰羌佛的通緝。同年10月底，第七十二屆「國際刑警組織文件控制委員會」大會正式宣佈撤除對H.H.第三世多杰羌佛的通緝令及整個案件，並明令全世界各成員國不得留置H.H.第三世多杰羌佛。國際刑警還專門給羌佛致函陳述經過，這是國際刑警組織史上的首例。

▲ 台灣時報 — 周永康陳紹基陷害H.H.第三世多杰羌佛真相曝光

    而今雖然所謂的「義雲高詐騙案」假案真相已昭然若揭，但混跡於佛教團體的許多假活佛，邪師、騙子和當年參與假案的人員卻不肯罷休，他們畏懼自己惡行邪見敗露，就借用這起假案和「通緝令」肆意抹黑羌佛。甚至有人不惜假冒國家機關，中佛協、中國反邪教協會的名義發佈所謂《邪教邪師外道名單》，竟將H.H.第三世多杰羌佛列為名單之首。其目的就是要通過混淆視聽，阻止人們向H.H.第三世多杰羌佛學習佛陀正教，以確保他們繼續傳播邪見、欺騙大眾錢財或逃逸法律制裁。更有《鳳凰週刊》、《鳳凰網》推波助瀾，未經客觀調查取證就發佈《被通緝的活佛》等失實新聞抹黑羌佛，抹黑佛教，繼之許多跟風者盲聽瞎信，以訛傳訛，廣泛轉發，造成了極其惡劣的社會影響。

    十多年來，H.H.第三世多杰羌佛不論被世人如何陷害誹謗，都以慈悲為本，從來不以「國際刑警組織」的鐵證函件等事實來證明自己的清白。祂對「世界和平獎評定委員會」調查人員說，「我要做的是：眾生的一切造業罪過由我承擔，我種的一切善業功德全給你們。拿出來清白了我，誹謗我的人就不清白了，他們的罪業誰承擔？」這就是羌佛的誓願與慈悲。但是，一些誣蔑、誹謗H.H.第三世多杰羌佛的人，蒙蔽了某些媒體，編造報導H.H.第三世多杰羌佛是壞人，還編造出羌佛青少年時代的好友魏文剛說羌佛不是一個好人等等，事實上這些媒體完全是無中生有，在編造謊話欺騙大眾，事實是精武館館長魏文剛對藉用��的名義來誹謗羌佛的造謠媒體十分惱怒，親自寫了證詞聲明：

  ▲ 四川省大邑縣精武館館長魏文剛的聲明

    正法源頭 唯在羌佛

      H.H.第三世多杰羌佛自降世以來，因緣所至，分別為藏地、漢地及西方世界的人傳授了不同派別、不同程度的眾多佛法。祂以佛陀的無上智向世人指示佛法非理論而是事實的存在，祂告訴人們如何修行、如何無私利他，如何斷執成聖。祂所說法契理契機，法理清晰透徹，深淺得宜，學習者隨類得解，是與釋迦牟尼佛和十方諸佛的教義無二無別的真正佛教。

    在《藉心經說真諦》經典巨著中，H.H.第三世多杰羌佛藉用《心經》的文句、法理，用平實、口語清淡式的語言說法。法理妙義無窮、深不見底，前無古聖可及、真正是稀世奇絕的無上法寶！同時，為憐憫眾生求法艱難，H.H.第三世多杰羌佛以始祖報身佛的佛境覺量，將多杰羌佛傳給阿彌陀佛等十方諸佛和大菩薩們的頂聖佛法《解脫大手印》，示現給眾生。而佛教徒只要能實修《解脫大手印》，悟徹《藉心經說真諦》，並常聞羌佛法音，讀懂公開出版的《什麼叫修行》、《了義經》、《淺釋邪惡見與錯誤知見》、《學佛》等羌佛法著，並如法修行，今生解脫成就有餘。H.H.第三世多杰羌佛除了說法、傳授聖義普渡眾生的解脫佛法以��，還專門寫了一首非宗教人士的「人道歌」，這首「人道歌」，體顯出淵博高廣、才華橫溢的學識，詞句文風古樸豪放，有氣吞山河日月之魄，但又內涵婉約典雅而百媚含情之美，該「人道歌」堪為耀古騰今的至善傑作。佛陀知道有的人是不學佛的，但至少應做一個真正具有人性質量的人，才不會有失人道，因此特別離系宗教，不帶宗教觀點，以純淨的科學理念角度，告訴了人們人與宇宙、人與萬事萬物、人與人之間的關係，塑造了作人之良善道德指南，作為一個人應該確立具備什麼樣的人性品格，才不愧為為人之本，才會讓世界充遍和善吉祥、幸福長安。

  人 道 歌

    乾坤浩渺然，沈浮其萬物。生滅復流轉，於人納歸宿。成住壞滅空，如是恆輪續。醉夢過游場，剎那異風骨。莞爾一笑了，歸元因果律。

  為人思立本，來時兩手空。勤勞奮好習，衣祿誰與豐。爾際樂錦屋，任游普天通。思析在有情，其身今可容。諸享非余制，唯眾乃恩公。

  人道之何如，物兮至善存。慎護則遠污，惡為蓄臭輪。上善眾若水，厚德載物平。視眾為待親，慈捨達良辰。其肺見肝然，凡事讓幾成。

  尊長其助弱，敬老勤護幼。去驕而多閱，利前棄爭鬥。縱臨雷霆震，辱謗污穢羞。回向施仁德，心行則善優。依稀絲竹聲，徬佛肚游舟。

  輪回兮不息，諸有之無常。少風奄然逝，覺後在黃粱。道歌者甘露，眾善唯吉昌。諸惡莫作染，心行則燦光。德遙上蒼漢，人道真善剛。

  第三世多杰羌佛 賦作於美國

    ▲ 第三世多杰羌佛 說法 《藉心經說真諦》

    是故，凡在H.H.第三世多杰羌佛處學到真正佛法，能依教奉行，捨己利他的佛弟子，都紛紛展現了神通顯露、或生死自由、或盤腿坐化、或肉身不壞、或圓寂燒出舍利、或化虹身，乃至圓寂後肉身神變，成就金剛不壞之身等等諸多佛法證量。比如：創造佛史唯一聖跡圓寂後肉身神變成圓滿莊嚴相的因海聖尊，高僧通慧長老、普觀長老、果章長老、悟明長老、意昭長老、大西拉法王等等和眾多大居士、高僧大德、大法王乃至大菩薩都表法了真正的解脫成就境。H.H.第三世多杰羌佛的聖跡聖境不勝枚舉，許多佛弟子親歷見證，並以書面起誓的筆錄、現場錄制的影片、新聞報導、紀實書籍等各種形式保存下來。在錄像中我們還看到了一段實況，西藏著名的巨聖德、歷史上八十位大成就者之一、蓮花生大師的弟子唐登格博大法王，蓮花生大師指點他前來向H.H.第三世多杰羌佛求大法的對話。

  而今，世界各地，越來越多跨越種族、地域、文化的有緣人都在積極地學習H.H.第三世多杰羌佛的教導，修行自己，利益大眾，極大的促進了整個社會道德的提升和文明的進步，這才是H.H.第三世多杰羌佛為整個人類所做出的不可窮盡、增益幸福的巨大貢獻。但是，儘管羌佛以無私純良至善聖潔的至高佛陀境界在普利眾生，卻照常遭到一些人潑臟水、憑空誣蔑誹謗，這是怎麼一回事呢？其實很簡單，是因為H.H.第三世多杰羌佛真實的至高佛法和無私利眾的言行與某些人的假佛法以及詐騙弟子錢財的妖孽行為是對立的，羌佛護生、利生、保護大眾的言行，直接揭穿了騙子邪惡之人的底，羌佛的言行阻攔了他們的財路，他們自己的利益受到損害，自然就雷霆大怒，視羌佛為敵，這就猶如魔妖、邪教都視釋迦牟尼佛為敵是一回事。但相反，這也是一件好事，當大家看到誹謗羌佛的人出現時，那些人一定百分百的，不是妖孽邪師，就是騙子無疑！

      轉載自：菩提之路

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jun 6, 2020 – 20:07 \\

My Little Airport 的獨立與本土

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自My Little Airport （MLA）於2004年出道，同年公開發行第一張專輯《在動物園散步才是正經事》開始，距今已經十六年。阿P（林鵬）與Nicole（區健瑩）由一開始在學校加入樂隊，至今依然一貫當年的願景，做自己的音樂；翻查資料才發覺他倆來年2021更將步入不惑之年，實在不容易。MLA的歌曲似乎有別於「主流」音樂，網路上大多的評論都指他們不論在語言、曲風、題材等都很「地道」與「本地」，亦成為喜愛本地（獨立）音樂的人首當其衝的研究對象。但究竟這些形容詞如何在MLA的歌曲中具體體現出來？其音樂與歌詞如何反映這種「在地」的文化？

　　Indie？獨立與主流

首次接觸MLA是有次跟友人出外，在地鐵站裡她提起她無緣觀看將要舉行的演唱會。她說聽MLA主要是為了聽Nicole的「靚聲」和聽她說法文。回到家搜尋了些他們的音樂，第一首接觸的好像就是《給金鐘地鐵站車廂內的人》；那刻覺得那首歌的混音一塌糊塗，電吉他的音樂嘈得幾乎蓋過歌詞，近乎聊天般的歌詞與曲的配搭更因漠視了粵語的音調而顯得走音，因而覺得MLA不過如此、不以為意。到後來愛上了他們，跟友人推薦時，他們的反應就是：「吓，你聽緊乜？咁都算音樂阿？」我嗤之以鼻，卻又記得當初我的反應也是如此的不屑。

當時聽慣英文歌、而中文歌只限於K歌的我對於「突兀」的MLA當然是牛嚼牡丹。但這個經驗倒教我詢問，到底他們所謂Indie的獨立音樂如何獨立、如何被主流音樂排斥（或排斥主流）。他們在《indie悲歌》（2007）中這樣說：

專業音樂人，不想音樂有indie之分，彷似些有錢人，從不理會貧窮的心。 但我沒有怨恨，即使滿心傷痕，不管主流傳媒多黑暗。 〔⋯⋯〕 我要這首歌，在大氣電波飛行，讓DJ可播另一種聲音。 但佢地沒有責任，肯播是我的運，只怪我的聲音太啃，只怪我的公司無銀， 我與大眾永不會拉近。

這歌剖白了他們這種次文化就是要對比「主流傳媒」的黑暗，要盡力維持「另一種聲音」的存在；但這種存在是間接依存於主流文化：一方面需要他們（DJ）的肯定，另一方面要自己夠運、夠��，才能接觸大眾。這種思想在同一張專輯裡的《美孚根斯堡與白田珍寶金》（2007）亦有浮現：

我們在炎熱與抑鬱的夏天，無法停止抽煙。 我們在炎熱與抑鬱的辦公室，無法停止寫詩。 我們是美孚根斯堡與白田珍寶金，金錢對於我們來說，輕如鴻毛。 我們是香港最後一群缺乏社交技巧的詩人，我們是演奏家、思想家。 我們是迷失在森林裡的旅人，在同樣不仁慈的善良與邪惡之間，與潮人抗衡。

Gainsbourg及Birkin在1969年推出歌曲Je t‘aime... moi non plus以及1975 同名的電影，兩作品均因其露骨的歌詞或鏡頭、與充滿性意味的腔調而分別被義大利、西班牙、英國等國家禁止播放。MLA以二人自喻，就是站在獨立音樂的位置批判與抗衡主流社會，選擇不理金錢與潮流而繼續寫詩抽菸。如果以馬國明論述露宿者富於詩意的行為作為類比，【1】MLA等獨立音樂也是同理：不能太過注目，否則失去了「獨立」賴以存在的與「主流」的對比；也不能過於隱藏，否則就失去流行音樂的意義。於是他們需在「同樣不仁慈的善良與邪惡之間」，有限度地遵從社會規例，例如自立唱片公司、在YouTube等平台發放歌曲等反傳統的製作模式，在兩極端中盛放。

這個看法的問題正在於獨立音樂（次文化）與主流音樂（主流文化）在這論述中存在縱性的從屬關係，意即某天MLA也會成為主流文化。國內外不乏這樣的案例，例如前數年在外國風靡一時的Billie Eilish，本為對比Pop的獨立音樂，成名後便成為了主流曲風，影響近年的歐美作品。然而，MLA似乎出道十六年依然堅持其獨立音樂的位置，而且觀眾群不斷擴大。吳小風《從My Little Airport 看音樂次文化抬頭》一文便論述了這種次文化與主流文化共存的模式，是「音樂文化的光譜由上下縱向關係變成左右橫向發展」，且有賴於新興媒體的出現（如YouTube作為發佈頻道）。【2】這樣的看法誠如Gulick所言，主流文化與次文化是共存（coexist）而非依存（codepen-dent）的關係，而且當城市與媒體有更多配套支持少數群眾的取態，這種共存的發展只會更為明顯。【3】這樣便可以解釋MLA如何至今仍未被主流文化吞併，正因其能夠擺脫那種《indie悲歌》（2007）所提indie music需要主流文化的「賞識」的依附性存在，堅持做自己的音樂。

我記得有一次在聽謝安琪《Kontinue》（2014）的專輯，聽到《我可以被這個世界淘汰，但不可以被世界擊敗》這歌卻覺得奇怪——怎突然有一首MLA（阿P）風格的歌。翻查才知道真的是阿P作曲。謝安琪的音樂無疑為主流音樂的代表，但進入主流音樂的這種「特異作品」是否主流？另外在逐漸接觸更多MLA的音樂，才發覺近年的作品比起較年長的專輯更少當初認識樂隊時的突兀感覺，或許改善了編曲、使整體更調和。這究竟是一種進步，還是一種向主流音樂的靠攏？吳小風的理論的確瓦解了慣常主流文化霸權的論述，將次文化與主流文化看齊；當兩者看齊的時候，獨立音樂能夠滿足其所述使命——「令音樂再沒有主次之分」，從而豐富了香港樂壇音樂的多樣性——這當然是可喜可賀。【4】但他者的消失必然意味獨立音樂將失去「獨立」的涵義，所有音樂歸合成主流，其理論本身就存在著難以解決的矛盾。事實上，主流與獨立音樂亦非能夠像MLA這些例子那樣分明。以唱作人林家謙為例，近年他從音樂製作，慢慢抬頭成為包辦作曲、編曲、監製、主場的「全能音樂人」，更屢獲殊榮。他的音樂被視為主流音樂，但他的執行風格卻走獨立音樂的路線，一反傳統並沒有加入唱片公司、尋找經理人。這個例子正好證明主流文化與次文化的分野與角力尚未明晰，於是兩者究竟是縱向還是橫向關係亦不好解答。

那麼這裡挑戰的不只是理論是否貼切，而是主流與獨立音樂、主流與次文化的分別。這樣的討論也通常是因事制宜，並沒有一個確切的說法。當我們談論主次流，最基本的論述是出於人數的多寡——多便成主流，少便成次流；而定義上主流文化又稱母文化，次文化為其中衍生之物，具抗拒母文化的（無形）壓迫的素質。如果放在音樂上，主流音樂便可以視為較多公眾欣賞的音樂，且能夠容易接受其他同為主流音樂的曲風、主題、歌詞等元素；反之，獨立音樂的觀眾群較少，同時需要處理從主流轉到獨立時，再接觸的那種「突兀」、排他的感覺。以數量分別當然容易，查看觀看／收聽次數就可以了。可是，當音樂被喻為一種橫向光譜，不同音樂接觸及取悅不同的人的時候，主次就失去了他的分別，二者合流更間接證明了次文化有一種上升至主流文化的趨勢。尤其在MLA發展的例子中，隨著觀眾群增多、新出的專輯開始有主流的影子（但並不等於失去個人風格），以數量等因素界定其為獨立音樂也開始站不住腳。

有見網上對於「indie」、「alternative」、與「mainstream」的爭論，其實早有研究認為以營運策略、曲風等分別獨立與主流音樂已經不合時宜。【5】當然我們可以問，究竟MLA音樂與主流音樂的媒合，是否有如馬國明所講香港的經濟發展凌駕於文化，而他們被迫遷就；  然而我不相信如此，或許最後的界定也只由受眾自行定奪。事實上，以上的理論無礙MLA被視為獨立音樂的存在，其原因或在其他範疇可見一斑。

　　述說獨立的「小故事」

吳俊雄在《當麥嘜遇上文化研究》一文中分析了麥嘜在「呈現」與「身分」上的介入與互動。【7】他嘗試解答一個問題：「是怎麼樣的社會因素，令香港的文化市場可以容納這樣的一種『異數』？」【8】他總括了麥嘜的成功來自其出現的背景局面（1990年本土新興市場發展）、其呈現的「本土」趣味、與其港式的小規模靈活生產。吳氏引用那種注重歷史與突出地道的「條件性的說法」分析麥嘜，如果同理拿來分析MLA的興起，【9】又會如何？

MLA在2004年即二人23歲時推出首張專輯，內容主要圍繞友情、愛情、分離，到後來講工作、生存、結婚，再到近期越漸顯著、回應社會的歌，其主題的轉變就如述說一個人在社會裡成長的小故事。中學時代拍拍散拖、到商店流連（《在動物園散步才是正經事》，動物園指唱片店Zoo Records），面對公開考試（《coka, i’m fine》），再忍受友人愛人的離別（《春天在車廂裡》、《奇人的離職》）。大學畢業後卻一工難求（《畢業變成失業》），長工不能久留（《公司裁員三百人》）、兼職又難免受氣（《西西弗斯之歌》），在夢想與現實之間生存（《邊一個發明了返工》、《我是為了兩千蚊才到這裡表演》）。身邊的人都開始結婚（《my little k and j》、《阿波馬草結婚了》），自己卻猶如停濟不前；詢問生命之餘（《廣州足浴一夜》），亦放棄了對於長久工作、戀情的追求，享受短暫的快感（《羅曼蒂克》）。他們感覺無力：無力供樓（《我在暗中儲首期》）、無力改變社會（《麥記的最後一夜》）、無力改變香港（《美麗新香港》），在這情況下漸漸老去（《你說之後會找我》）。唯一沒變的是他們依然反抗，從最初直接回應社會事件（《Donald Tsang, Please die》）、回應香港政治風氣（《牛頭角青年》），到14年雨傘革命（《今夜到干諾道中一起瞓》），到19年反送中運動（《今夜雪糕》、《吳小姐》、《K同學》），始終如初。

正如所有故事都有時間、地點、人物，這些歌詞不可能代表所有香港人，卻對八、九十年代後出生的人有特別共鳴。如果用吳氏以時間（90年代）與空間（本地）來分析麥嘜的成功，那麼戚夏蕙〈Cantopop的廣東話：小市民心聲〉的歸納便是對確——這些正正是這代香港人的集體回憶。【10】七、八十年代如許冠傑的音樂訴說的是主流的「大話」（grand narrative），概括地描述社會、代替群眾說話，如控訴打工仔工作辛苦和收入低，但努力工作就有出頭天；與此相對的是如MLA的這種獨立「小故事」，寫的是社會階層瑣碎的生活，「某一個階層和圈子」隨著年歲時間增長改變的故事。【11】前者注重「代入」，後者注重「共鳴」。麥嘜和許冠傑的音樂是七八十年代催生的，在「高度壓縮的城市發展經驗」中不同市民有著同樣的生活體驗或關注，一同追求新的類型與口味，於是兩者均「與『跨』字掛帥」，嘗試呈現一個社會的總和——本土的意義在於呈現一個主流「大論述」；【12】MLA則在九七年後本土意識變型、身分認同轉變的時代產生，香港人的身分認同在不同出生地、年齡組別、及教育程度上都有明顯的對比，【13】於是其身分認同的含糊與差異使過去「大論述」的公式不再管用，取而代之的是針對某一階層（而且最易入手的就是自己所在的階層）的取態——本土的意義在於表達特定人群的獨立「小故事」。如此，「本地」的意義便隨著主流與獨立音樂的範疇而改變。

這個「本土」意義的改變實則為怎樣的改變？對於時代、作品、與自我，李智良在〈三十而立〉這樣說：【14】

我們是時代的產物、時代的主角，意思是說，如果我們看著自己，就會看見這個時代的面貌。

文中提到他這個七十年代出生的人，經歷了資訊科技迅速增長、「經濟奇蹟」使人貪戀物質文明等奇特的八、九十年代，造就了他的港英「最後殖民／遺民」的身分。雖然他與其他七十年代出生的人為同代人，可是這不意味著他不能抗拒其他人追求「愚昧的幸福」的願景、抗拒作為七十年代「同代人」的身分。他繼而討論了「私生活」與「公共／公眾生活」的關係，認為後者的確立就是前者的消弭，但二者實則為鏡像指向同一個現實。  【15】

放之於MLA的情況內，就可以理解獨立／本土音樂的意義。獨立音樂的形成不代表社會上沒有一個統一的「大論述」，只是其選擇了抗拒這種取態，而進而講述各種放在「公共／公眾生活」下被泯滅的「私生活」（即前文所述的「小故事」），指向的也是當時當刻的社會狀況。正如馬國明所述，「人群是都市的面紗，都市的真理只能透過人群彰顯出來」，要認識人群、認識時代、瞭解私生活，就要把目光「轉移到那些不為人察覺，但卻能將人群的不同面貌同時展示的地點」。  【16】

回到MLA。他們的歌中選取的地點很少是尖沙咀、銅鑼灣、灣仔等主流文化的舞台，反而轉向一種所謂「草根」階層流連的地區：住宅區（美孚、牛頭角、土瓜灣）、公園（九龍公園、海心公園、荔枝角公園／網球場）、閒逛地方（白田購物中心、信和中心、天光墟）、價格低廉的食肆（茶餐廳、麥記、吉野家）等等。【17】少年時在公園遛達、傾心事，又在食肆、商鋪待上一整個下午，這些地點存留了基層市民的生活型態與回憶，歌詞裡的一個個故事更是這個年代的青少年（不能替其他人講話）所會經歷的忐忑與迷茫。阿P更在《荔枝角公園》，為「市井」的公園配上「浪漫」的法國詩和「優雅」的小提琴聲，把日常的地方提升到新的敘述層次，成為了一種生活的 making do。【18】就如馬氏一文所提到在舊灣仔郵原址旁的三棵大樹或附近的小販，對於個人來說，這些地方便比起一棟歷史建築的文化意義更為重大，甚至「大得不能相提並論」。【19】這種體現與其地方、故事引起的共鳴，就成為了「本土」感覺的來源。

　　介乎法國與旺角的MLA

另一種「本土」的體現在於語言與文化的使用。初期MLA的歌詞充滿港式英文，而中文歌則持續口語、書面語夾雜。

I wanna watch some AV and you got plenty. I’m so dry, I’m so dry, I ‘m so dry. I enjoy watching girls and boys in uniforms. Send them to me, oh Iris, send them to me. I don’t know any others who has plenty of AV, please send those good AV to me. ——《I don’t know how to download good av like iris does》

七個月見左三十九份工，搵份工仲難過搵老公，我今日只想留在家中。 見工見到入左去東涌，點知份工要去掘山窿，我今日只想留在家中。 聽見同學逐個搵到工，但我仍在尋尋覓覓中，沒有人比我更加燶， 不幸正與我結伴中。 之後見啱份工以為好輕鬆，因為份工其實基本上係無人工， 我今日只想留在家中。 ——《畢業變成失業》

以社會語言學的角度分析，中國社會有三層語言現象（triglossia）：官方使用的語言為頂層語言（supreme language）、普通市民日常使用的語言為上層語言（high language）、較少人使用的偏門語言為下層語言（low language）。香港的情況中，頂層語言為普通話、英語，上層語言為廣東話，下層語言為方言如客家話、潮州話等等。馬氏曾分析香港的日用語，從巴士、的士、冷氣（相對公共汽車、計程車、空調）等例子肯定了下層人士的文化貢獻。【20】MLA以廣東話入詞，又以港式英文代替正規英文，不單單是令聽者感覺親切，更是之前所述、針對某一階層說故事的成果，為要以語言表示這種階層的生活面貌。

這種跡象到MLA近年的音樂更為確立。初期以英文、法文獨立或混合中文入詞，有法文的作品更總會指其為「詩」（如《荔枝角公園》），即使全為中文獨白的作品也只能是「詞」（如《北歐是我們的死亡終站》）；近年的歌則主力是中文，偶有數句外文，也開始有中文「詩」的出現。【21】這種語言運用的轉變，同時肯定了上層語言廣東話的地位。

雖則歌詞語言轉向中文（粵語），但MLA歌曲裡的文化運用由始至終均中外涉獵、雅俗共存。有香港歌手歌曲（張如城、夏金城、官恩娜、何韻詩、...Huh!?《究竟應該點？》）、亞洲文學（太宰治、李維菁、西西《感冒》、陳寧《風格練習》 ），亦有更多的外國歌曲（根斯堡／珍寶金、「龐克（Punk）信徒」）、文學（昆德拉《生命中不能承受之輕》、王爾德、波德來爾、《安娜．卡列尼娜》）、電影（寇比力克、《age of innocence》）、神話哲學（西西弗斯）等。【22】  

耶穌說的愛是無條件的、獻身的， 奧修說的愛是能量的互動、是自由的、無束縛的， 昆德拉說的愛是機遇的、偶然的、命���的， 高達說的愛是刺激的、好玩的、有今生沒來世的、哲學的， 小津安二郎說的愛是溫柔的、隱藏的、非愛的， 畢卡索說的愛是經驗的、性慾的、美好的， 夏卡爾說的愛是聖潔的、救贖的、唯一的。 ——《愛情disabled》

甚至連地點也不限在香港，有廣州、廈門、越南、印度、京都、沖繩、北歐、芬蘭、瑞典 。【23】我們該如何理解這種港外文化、地點的對比？它們是否標示MLA離開了他們的位置，不再說香港本地的小故事？

要理解這種本地與異地的關係，我們需要知道這些文化與地點的作用。鄺可怡分析中國現代派小說時，曾總結了比較文學形象學的精要：【24】

從比較文學形象學分析，文學形象的構成皆經歷文學化以至社會化過程，因此形象本身具備兩種特點。其一，文學作品所描述的異國形象，都是「社會的總體想像物」，它揭示作者自身、所屬文學流派甚或整個社會群體在某一歷史時期和文化環境之下特定的意識形態。其二，「形象」源於自我與他者、本土與異域關係的自覺意識，每當一個社會群體審視和想像「他者」的同時，其實也進行自我審視和反思。

馬氏講述殖民後回歸的香港，由於囿於佔據與離開的循環裡，本地和外來的界線越漸模糊，地道的文化充滿中國大陸與英國殖民的影子。【25】MLA所身處的香港正是中外文化夾雜，資訊流通的社會。在這時空中，其歌詞描述的異國形象就是這些作者（觀眾）自身接受社會裡的資訊所總結出來的意識形態，並且用此觀照香港，「進行自我審視和反思」。簡而言之，在《荔枝角公園》裡想像法國浪漫的形象，又或《愛情disabled》裡的一大堆哲學家想法，不僅用作表述歌曲的主題，其使用本身就是一種港外的對比，為要���出公園的「市井」形象，又或政府、巴士司機的無心——這些香港或有缺失或有進步的地方。在此，「本地」的意義不在於吳氏麥嘜或MLA歌詞裡使用的語言符號（粵語），而是透過兩者的對照，從而反思他們身處的時空（2000-2020的香港）的利弊。

　　總結：本土與獨立

My Little Airport 這獨立樂隊在主流與獨立的界線逐漸模糊的時代裡，透過歌曲中富（某一特定時代）共鳴的主題、逐漸在地的語言、與港外夾雜的文化，維持其「獨立」與「在地」的身分。同時前文所帶出的論點可以看到，正因不同理論的失效，分析MLA時難免要配合其身處的時空而作出適當的調節；尤其對於在十四年間出了九張唱片與不少單曲的他們，只要留心其作品與行為所呈現的表徵，便能定位MLA在香港歷史裡擔當了怎樣的文化符號，並深入了解香港文藝與社會文化間的關係。

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【1】馬國明：〈街頭掠影〉，《路邊政治經濟學》（香港：曙光圖書公司，1998年），頁28。 【2】吳小風：〈從My Little Airport 看音樂次文化抬頭〉，thestandnews.com/culture/從my-little-airport-看音樂次文化抬頭/（2020年4月21日瀏覽）。 【3】Gulick, John, The humanity of cities: an introduction to urban societies, New York, Connecticut: Bergin & Garvey, 1988, pp. 184, 210. 【4】吳小風：〈從My Little Airport 看音樂次文化抬頭〉。 【5】Pritchard, Sean D., “Indie Rock and Mainstream Pop are Thematically, Instrumentally, and Structurally Analogous”, Undergraduate Research Posters, Poster 146. 【6】馬國明：〈街頭掠影〉，頁 19。 【7】吳俊雄：〈當麥嘜遇上文化研究〉，吳俊雄、馬傑偉、呂大樂：《香港．文化．研究》（香港：香港大學出版社，2006年），頁 149。 【8】同上注，頁124。 【9】同上注，頁 120 【10】戚夏蕙：〈Cantopop的廣東話：小市民心聲〉，文潔華編：《粵語的政治：香港語言文化的異質與多元》（香港：香港中文大學出版社，2014年），頁111。 【11】同上注，頁 105-106、110-111。 【12】吳俊雄：〈當麥嘜遇上文化研究〉，頁124、127-128、137。 【13】鄭宏泰、黃紹倫：〈香港華人的身份認同：九七前後的轉變〉，《二十一世紀》雙月刊第七十三期（2002年10月），頁74-75。 【14】李智良：〈三十而立〉，李智良著、郭詩詠編：《房間》（香港：kubrick，2008年），頁90。 【15】同上注，頁93-94。 【16】馬國明：〈街頭掠影〉，頁24-25。 【17】按次序排列：《美孚根斯堡與白田珍寶金》、《牛頭角青年》、《土瓜灣情書》，《九龍公園游泳池》、《海心公園》、《荔枝角公園》、《荔枝角網球場宣言》，《白田購物中心》、《只因當時太緊張》、《去信和賣碟》、《去動物園散步才是正經事》、《五點鐘去天光墟》，《年輕的茶餐廳老闆娘》、《麥記最後一夜》、《給親戚看見我一個人食吉野家》。 【18】高玉娟：〈介乎荔枝角與中環的社會參與：my little airport 的嬉戲與批判〉，《文化研究 @ 嶺南》第二十九期（2012年），頁5。 【19】馬國明：〈街頭掠影〉，頁 13。 【20】同上注，頁32-33。 【21】見My Little Airport網頁，mylittleairport.com/discolyrics.htm（2020年4月21日瀏覽）。 【22】按次序排列：《就當我是張如城》、《我愛官恩娜，都不及愛你的哨牙》、《牛頭角青年》，《失落沮喪歌》、《詩歌舞街》、《我在暗中儲首期》、《離席，抽一根煙》；《美孚根斯堡與白田珍寶金》、《荔枝角網球場宣言》，《milan》、《獨身的理由》（Milan Kundera）、《直到人類滅亡》（Oscar Wilde、Charles Baudelaire）、《我在暗中儲首期》（Anne Karenina、Alexei Vron-sky），《男神與寇比力克》（Stanley Kubrick）、《某夜電影中心》，《西西弗斯之歌》、《愛情disabled》。 【23】按次序排列：《廣州足浴一夜》、《明天不要賴床baby》、《和陳五msn》、《印度》、《京都民宿夜》、《沖繩流浪貓》、《北歐是我們的死亡終站》、《HEY HEY BABY》。 【24】鄺可怡：〈中國現代派小學的都市風景修辭〉，《黑暗的明燈——中國現代派與歐洲左翼文藝》（香港：商務印書館（香港）有限公司，2017年），頁296-297。 【25】馬國明：〈街頭掠影〉，頁29。

[marikohigashi05]

こんばんは。 小学校等の臨時休業に伴う保護者の休暇取得支援のための新たな助成金の紹介です。 #小学校 #助成金 #休業 #新型コロナウイルス #コロナウイルス 対策 新型コロナウイルス 感染症予防はひとりひとりの意識で、大きく実を結びます。 くれぐれもお身体にお気をつけてお過ごしください。   これからも東まり子は「いのちを大切にするまちづくり」をすすめていきます。 #いのちを大切にするまちづくり 東（ひがし）まり子 プロフィール　1966 年生まれ。現在 4人家族。子供 2人は市内小学校卒。武蔵野女子学院高校 → 武蔵野女子短期大学卒（現 武蔵野大学） → ホリプロにて、1998 年長野オリンピックなどスポーツマネジメントを手掛ける。 H23 . 武蔵野市議会議員初当選。H24 〜28. 武蔵野大学キャリアデザイン講師。H28. 市内小学校 PTA 会長。その後次点を経て、 H29 . 10月1日市議会補欠選挙にて 25,499 票を獲得、当選を果たす。H31. 市議会議員選挙、トップ当選。現在文教委員長。地域活動 → 地元商店街役員、コミセン協力委員、ジャンボリー指導員など、現在も地域活動に汗を流す。第 11 期生 自民党政経塾卒。 #武蔵野市 #武蔵野市議会議員 #東まり子 #武蔵境 #自民党 #武蔵野市議会 #ひがしまり子 #市議会議員 #インスタ映えする市議 #東真理子 #文教委員会 #統一地方選 #ひがしまり子市議会議員 武蔵野市の自民党公認で挑戦する女性は32年ぶり #文教委員長 子育てを中心に、幼稚園、保育園、小学校、中学校など、幅広い分野で、市民の皆さんのご意見を伺いながら、しっかり政策を進めていきたいと思います。 #女子力アップ 働者を雇用する事業主の皆さまへ 厚生労働省・都道府県労働局 新型コロナウイルス感染症による 小学校休業等対応助成金をご活用ください 令和2年2月27日から6月30日までの間に、以下の子どもの世話を保護者として行��ことが必 要となった労働者に対し、有給(賃金全額支給)の休暇(労働基準法上の年次有給休暇を 除く)を取得させた事業主は助成金の対象となります! 1新型コロナウイルス感染症に関する対応として、ガイドラインなどに基づき、臨時休業などをした 小学校などに通う子ども 2新型コロナウイルスに感染した子どもなど、小学校などを休む必要がある子ども                                            *詳細は裏面をご参照ください 事業主の皆さまには、この助成金を活用して有給の休暇制度を設けていただき、年休 の有無にかかわらず利用できるようにすることで、保護者が希望に応じて休暇を取得で きる環境を整えていただけるようお願いします。 助成内容:有給休暇を取得した対象労働者に支払った賃金相当額×10/10 具体的には、対象労働者1人につき、対象労働者の日額換算賃金額※×有給休暇の日数で算出した合計額を支給します。 ※各対象労働者の通常の賃金を日額換算したもの(8,330円を上限とする) 申請期間:令和2年9月30日までです。 *1雇用保険被保険者の方用と、2雇用保険被保険者以外の方用の2種類の様式があります。 *事業所単位ではなく法人ごとの申請となります。また、法人内の対象労働者について可能な 限りまとめて申請をお願いします。 1支給要件の詳細や具体的な手続きは厚生労働省ホームページにて確認ください。 申請書は、厚生労働省HPから印刷してください。(印刷できない場合はコールセンターに御連絡下さい) ※ https://www.mhlw.go.jp/stf/seisakunitsuite/bunya/koyou_roudou/koyou/kyufukin/pageL07_00002.html 2お問い合わせについては、下記のフリーダイヤル(コールセンター)まで (フリーダイヤル)0120-60-3999 受付時間:9:00~21:00 土日・祝日含む 3申請書の提出は、学校等休業助成金・支援金受付センター(厚生労働省の委託事業者) に郵送(配達記録が残るもの)してください。(本社などの所在地により以下の4つに分かれます) ・関東地区 (茨城、栃木、群馬、埼玉、千葉、東京、神奈川) 〒100-8228 東京都千代田区大手町2-6-2 6階662執務室 ・東北、関西、四国、中国地区(青森、岩手、宮城、秋田、山形、福島、三重、滋賀、京都、大阪、 兵庫、奈良、和歌山、鳥取、島根、岡山、広島、山口、徳島、香川、愛媛、高知) 〒105-0014 東京都港区芝2-28-8 芝二丁目ビル4階 ・北陸、中部、九州・沖縄地区(新潟、富山、石川、福井、山梨、長野、岐阜、静岡、愛知、福岡、 佐賀、長崎、熊本、大分、宮崎、鹿児島、沖縄)     〒170-6025 東京都豊島区東池袋3-1-1サンシャイン60 25階 ・北海道地区 〒550-8798 大阪西郵便局私書箱62号 検索    ※詐欺にご注意ください。国や委託事業者から、助成金の相談について電話などで勧誘することはありません。 また、振込先、口座番号やその他の個 (Musashino, Tokyo) https://www.instagram.com/p/B_FX4v9AoCv/?igshid=1grj40bbz5mo9

[wphubs]

2019年超過30個最高收入的AdSense利基，讓你實現最高CPC和點擊率賺大錢！

如果您正在尋找收入最高的AdSense利基，那麼首先先祝賀您的AdSense帳戶獲得批准。 如果您仍在努力獲得AdSense帳戶審批，請查看本指南：10大有效的技巧，快速獲得AdSense審核通過的的方法 AdSense廣告根據內容的利基顯示。一些利基收入很高，有些利潤低。因此，確定您的網站或內容的利基以提高AdSense收入至關重要。

由於您正在寫博客，您的有意或無意的目標是從您的網站賺取一筆可觀的金額。如果您知道自己在做什麼，Google AdSense是賺錢的最佳方式。針對特定利基可以顯著提高您的AdSense收入。 因此，今天我將討論一些高CPC的關鍵字利基市場，以飆升您的利潤。 快速導航 最高支付AdSense利基以最大化CPC 下載網站 健康和健身 保險 汽車 網上賺錢 市場營銷和廣告 技術 個人財務 博客提示和技巧 外匯交易（外匯） 搜索引擎優化（SEO） 域名和註冊 Web開發 律師事務所和律師 信息技術（IT） 數據庫和管理 娛樂 旅行和住宿 美容秘訣 虛擬主機 爆炸新聞 抵押貸款和財產保健 加密 汽車出租 電腦故障排除 家庭和花園護理 智能手機應用程序（iOS，Windows，Android） 在線課程和教學 農業 機票 利基博客中關鍵詞的重要性 最後的話

最高支付AdSense利基以最大化CPC

以下是您應根據自己的內容獲取的一些利基，以充分利用您的AdSense帳戶： 要提高您的AdSense收入，請隨時查看本指南：11個收入優化技巧以來提高Google AdSense收入 下載網站 文件下載網站現在正成為一種新趨勢。我在實驗性下載網站上嘗試了AdSense，並取得了優異的成績。它發生的不僅僅是巧合。以下是對以下內容的確切解釋： 世界上所有的網站都可以分為兩類： 消耗： 這些是訪客來閱讀所提供信息的網站。訪問者無意點擊網站上的任何位置。 點擊： 這些是鼓勵訪問者點擊某個地方的網站。這些站點通常是文件下載站點。 在第二類網站即Click中，用戶的思維方式是點擊某處而不是僅僅閱讀內容並離開。這會以指數方式提高點擊率（點擊率）。和 增加的點擊率會導致RPM增加（每千次展示收入）。 高點擊率和每次點擊費用的完美結合使文件下載成為Paying AdSense最高的利基之一。 必讀： CPM與RPM：AdSense CPM與RPM之間的差異 以下是您可以通過下載站點分發的一些內容類型： 桌面應用程序/軟件 移動應用 電子書 壁紙 模板 圖片/照片 問候卡 教學論文 指南 地圖 圖形/插圖 矢量 腳本 圖 備忘單 音樂 注意： 我們不會故意讓訪問者點擊我們的廣告。 AdSense為點擊類型網站提供了驚人的填充率，使廣告單元自動與內容融為一體。 提醒一句：確保您分發的文件沒有版權，或者您擁有分發文件的必要權利。 健康和健身

多年來，健康一直是AdSense最好的利基之一。關於健康利基的好處是需求量很大。隨著人口的增長，健康和健身要求也在不斷提高。 健康也是一個非常敏感的利基市場。人們在您的網站上尋找提示或建議。如果您能夠幫助他們獲取您的信息，那麼他們肯定會再次返回。 AdSense在與健康相關的網站或內容上展示廣告方面做得非常出色。在一些人們過於關注自己健康狀況的發達國家，你可以獲得高達20美元的令人興奮的每次點擊費用，使其成為最佳的AdSense利基。 注意： 正如我上面提到的，健康或其相關的子利基非常敏感。只有在您確定有足夠的信息來幫助某人時，才能開始關於他們的博客。為了賺更多的錢而寫出虛假或毫無根據的信息，從長遠來看，永遠不會讓你的博客成功。 如果您的內容信息豐富，健康網站也很容易排名。人們通常會反向鏈接到有用的內容，因此請確保您的編寫盡可能詳細，而不會讓人覺得無聊。 以下是一些可以提供優異結果的頂級健康子利基： 美女 健康食品 沐浴和身體 化妝品 營養補充劑 製藥 自助 視力保健 健康 保險

保險是長期的，需要定期投資。因此，這是一項非常龐大且盈利的業務。這就是保險公司通過AdWords為Google推廣業務向Google支付高額資金的原因。 在這個利基市場上的一些廣告的CPC很容易超過100美元。這個利基市場競爭激烈，因此每個廣告客戶都願意支付比其他廣告客戶更多的費用。單個潛在客戶可以為一家保險公司帶來幾千美元，因此他們不介意單次支付100美元至200美元。 汽車保險和卡車保險是兩個收入最高的AdSense利基市場。 “汽車保險行情”是其子市場之一。事故律師即洛杉磯人身傷害律師也是從AdSense賺取瘋狂資金的潛在利基之一。 “向慈善機構捐贈汽車”在這個利基市場中也是一個適度支付的關鍵詞。其他適度支付的關鍵字，如信用卡，大學，在線數據備份，刑事律師等等，也值得考慮。 汽車 汽車工業也是地球上最富有的產業之一。單次轉換可為公司帶來數千美元的收益。因此，該行業競爭激烈，轉換率適中。這是因為沒有人願意在網上買車。 因此，大多數情況下，此轉換僅意味著收集潛在買家的電子郵件或電話聯繫人。之後，銷售往往發生在展廳。一些汽車可能花費高達數百萬美元，因此通過向Google支付廣告費來尋找潛在買家是一件很有意義的事。 這就是為什麼汽車公司已準備好為某些關鍵字製作做好最佳AdSense利基市場的原因。 網上賺錢

互聯網是未來，毫無疑問它讓人們變得懶散。如今，很多人都不想出去找一份真正的工作。相反，他們總是在尋找簡單的在線謀生方式。這些數量每天都在增加。 隨著“網上賺錢”需求的增加，這個關鍵詞本身已經成為一個利基市場。此關鍵字的搜索查詢每月都呈指數級增長。 所以，如果你知道如何從任何網站或服務或任何東西在線賺錢，那麼創建一個關於它的利基博客是好的。人們喜歡閱讀真正有用的內容。對於這個利基市場，不僅是AdSense，而且其他廣告網絡，如Media.net和BuySellAds也支付得非常好。 市場營銷和廣告 適當的營銷是任何知名品牌背後的主要推動力。營銷和廣告代理商在他們自己的促銷活動中投入了大量資金，因為一個潛在的潛在客戶可以幫助他們賺取數十億美元的利潤。 還檢查： 3個贏得客戶信任並產生更多潛在客戶的關鍵因素 如果您定位適當的關鍵字，那麼這個利基也是一個金礦。這就是為什麼它是收入最高的AdSense利基之一的原因。 技術 技術的發展正是這使我們走向更光明的未來。技術進步永不停止。回到沒有互聯網的日子裡，任何技術發現都會像傳聞一樣蔓延到全球。 現在我們有互聯網，我們世界上大多數人口都可以訪問它。科技公司向Google支付了很高的金額來推廣他們的創作。 我們以Apple為例。蘋果公司支付谷歌的價格，一旦推出，就會推出像iPhone這樣的產品。這可以在技術社區中創建關於設備的整體意識，當有人點擊您網站上的廣告時，Apple會吸引更多潛在買家。 因此，如今創建一個技術站點是最容易的工作。定期撰寫有關熱門話題的信息，您很快就會開始看到您的AdSense收入增長。 個人財務

就像保險一樣，個人理財再次成為金礦。個人理財是每個人的需求。財務公司尋找各地感興趣的客戶，互聯網是收集所有潛在客戶詳細信息的最佳來源。 定位正確的關鍵字是關鍵。這裡的競爭再次很高，轉換率適中。但高CPC會補償這一點。它仍然是收入最高的AdSense利基之一。 博客提示和技巧 博客是在線賺錢的最佳方式。隨著網上賺錢的趨勢越來越大，每個人都希望創建自己的博客。當我們開始新事物時，我們尋求適當的指導。這就是博客教程博客的優勢所在。 由於需求的增加和不斷增長的潛力，博客利基的點擊率非常高。如果您已擁有博客並尋找博客建議，請務必查看我們的獨家博客教程。 現在這個利基可以包括多個子利基。你可以寫關於博客本身，如何創建博客，從博客賺錢，博客平台，博客評論，網站託管教程和評論，以及博客優惠券，就像我們的優雅主題折扣優惠券。 外匯交易（外匯）

由於近年來突然增長，Forex正成為收入最高的AdSense市場之一。這是一個永不休眠的市場。這是一項永無止境的事業，人們一直沉迷於此。出於這個原因，外匯經紀人看到了這個利基市場的巨大潛力。 經紀人或交易所向Google支付了大筆資金用於促銷。經紀人擁有的客戶越多，他/她每秒鐘就會越多。 外匯經紀商的利潤空間非常可觀，因此通過谷歌廣告來追逐新客戶是完全值得的。在您的博客上關注與外匯相關的關鍵字可以顯著提高您的AdSense收入。 搜索引擎優化（SEO） 如果您現在正在寫博客，那麼您就知道SEO對於在線生存的重要性。在博客和網上賺錢時，SEO是一切的關鍵。它可以幫助您推動更多銷售，獲得更多訂閱者，並將這個詞傳播到整個世界。 由於對搜索引擎優化的需求不斷增長，搜索引擎優化機構近來在推廣和品牌推廣方面投入了大量資金。單個客戶或活動可以幫助他們賺取數千美元，因此他們付出的代價很高。 您所需要做的就是將與搜索引擎優化相關的高搜索關鍵字集中到您的內容中，您將獲得增加的AdSense收入，使其成為最佳的AdSense利基。 域名和註冊 無論您是在建立商業網站還是簡單的博客，您首先需要的是其域名。域名是您網站的唯一標識，其註冊是設置網站時最基本的步驟。 域名註冊費用為幾美元，不會向域名註冊商提供任何明顯的收入。因此，域名註冊商通過宣傳他們提供的其他內容（如網絡託管，SSL證書，域名拍賣服務等）來賺錢。 AdSense推送與此提供商提供的所有域相關服務相關的廣告。因此，不僅領域而且提供商正在推廣他們提供的幾乎所有東西。因此，提供商在促銷活動中投入了大量資金。 如果你可以針對這個利基及其高搜索關鍵詞，那麼它就是一個純粹的金礦。此行業的點擊率和每次點擊費用均非常高，使其成為有史以來收入最高的AdSense利基之一。 Web開發

在這個時代，企業的在線業務非常必要。它以多種方式為您的企業提供優勢。您可以��助您的客戶找到您，您可以接觸到新的人，建立一個更強大的品牌，以及經濟高效的營銷。 為了跟上節奏，企業的在線可用性促成了網絡開發領域。因為要構建您的商業站點或博客，您需要一個Web開發人員。 因此，網絡開發機構，自由職業者和小型初創公司在吸引新客戶方面投入了大量資金。如果您的內容側重於與網絡開發及其子網站相關的關鍵字，那麼您可以從AdSense中獲得很多。 如果您是一名Web開發人員，那麼啟動您自己的博客並編寫Web開發教程以獲得額外收入是一個非常明智的舉措。 律師事務所和律師

尋找可靠的律師或律師是最瘋狂的任務之一，尤其是在您需要時。每個人都希望保持安全，不要沉迷於任何違法的事情。為此目的，諮詢或聘請律師以完成最小的任務也不容忽視。 聘請律師或公司是一個人在必要時無法避免的費用之一。如果您需要一些法律建議或回應某人對您的法律指控，或者與法律權利和法律相關的任何事情，那麼您肯定需要雇用某人來完成這項工作。 不僅如此，即使您正在註冊新業務，出售房產，寫遺囑等，您也需要律師。這個利基再次成為收入最高的AdSense利基之一，因為律師事務所和律師提供的服務並不便宜。 信息技術（IT） IT部門是這個世界上增長最快的部門。信息技術和計算機科學是為同一專業的大學畢業生和本科生創建博客的最佳AdSense利基。 IT公司是最富有的，因為它們可以滿足與新興技術相關的所有類型的服務。因此，他們總是願意向廣告商支付大筆金額用於促銷。在這種情況下，如果關注適當的關鍵字，AdSense的發起人可以賺大錢。 您可以撰寫有關IT新聞，IT發展，如何指導，IT產品評論等的文章。 數據庫和管理 每家公司都需要管理他們的數據庫。此外，為了更好地為客戶服務，公司尋找統計數據庫來相應地規劃其業務戰略。 這個利基非常廣闊，關鍵詞也很好。大多數數據庫管理公司都會投入數千美元進行轉換，因為大多數項目都會帶來良好的回報。 娛樂 娛樂是收入最高的AdSense利基之一，這是有原因的。獲得娛樂是每個人的需要。無論您是男性還是女性，或者您的年齡，娛樂對於保持大腦健康運作至關重要。 由於所有需求，娛樂利基非常龐大。您可以從很長的子利基列表中定位各種各樣的關鍵字。它可以包括有關任何近期或即將上映的電影，電視劇或預告片的新聞，閒話，評論和更新。它還包括YouTube和Netflix等平台上的視頻遊戲和網絡系列。 娛樂業投資數十億美元，如果沒有適當的推廣，一切都將白白浪費。這個利基的關鍵詞支付優秀，所以將它們定位在您的內容中或為此創建一個利基網站。 旅行和住宿

旅行社瘋狂賺錢。利潤空間巨大，目標潛力無限。如果您正考慮去一個以前從未旅行過的新地方，那麼您可能會面臨一些問題。你必須要處理很多事情，包括住宿，交通，用餐等。 旅行社會為您提供一切服務，讓您可以安靜地享受旅行。這個利基是非常有益的，因為每個旅行社或旅行組織者都從單一客戶那裡獲得巨額佣金，因此吸引更多潛在客戶對他們來說總是有利可圖的。 美容秘訣 每個人都希望看起來很漂亮。互聯網可以解決所有問題，如果你能幫助人們看起來更漂亮，那麼它就是最有利可圖的利基市場。 Beauty niche有各種各樣的彩色廣告，可以吸引大多數網站的訪客。 美容產品公司在促銷方面投入了大量資金。如果用戶購買他們的產品，他們的銷售不是一次，如果他們滿意，他/她將再次購買。由於這個原因，此廣告中的AdSense廣告通常具有較高的每次點擊費用。 如果你對化妝品，美容秘訣，化妝技巧以及看起來很好的方法一無所知，那麼就開始寫博客吧。在此利基中定位高度搜索的關鍵字，並看到您的AdSense收入增長。它很容易成為收入最高的AdSense利基之一。 虛擬主機 如今，Web託管服務器的需求如此迫切。創建一個商業網站或博客需要一個託管空間，這就是為什麼這個利基市場趨勢。網上有大量的網絡託管公司，所以很難找到忠誠的客戶。 必須檢查： SiteGround虛擬主機誠實評論與優缺點（2018） 這個利基市場的轉換率並不是那麼好。通常，每家公司都提供30天的退款保證。這也會給網絡託管服務提供商帶來巨大損失，因為人們會從一個主機切換到另一個主機並充分利用此策略。 這個利基高CPC的一個原因是競爭激烈，需求巨大。每個選擇託管計劃的客戶都可以根據合同期限和購買的託管類型提供巨額利潤。 爆炸新聞 您是否注意到所有新聞和媒體網站都使用AdSense廣告？這是他們收入的主要來源。新聞網站在任何新的更新時都會獲得即時流量。 確保涵蓋與政治，體育，金融，科技，娛樂等相關的所有趨勢。盡快發布更新並嘗試在任何其他網站之前發布。 新聞網站具有較高的點擊率，因此很容易獲得一些輕鬆點擊和高轉速，這是收入最高的AdSense利基之一。 抵押貸款和財產保健

���有自己的夢想家園是每個人的夢想。但這需要巨額投資。您可能需要幾年時間才能節省購買自己房屋所需的所有資金。 一些銀行在這種情況下拯救了。他們為您提供購買所需房產所需的資金。銀行只向那些可以退還款項的人提供這種便利，這樣他們就不會出售抵押貸款。 抵押貸款永遠不便宜。即使是最小的金額也可能超過數百萬美元。單個潛在買家可以為銀行提供巨額利潤。因此，這個利基的CPC非常有益。 加密 這個利基有點技術但競爭非常激烈。如果對此有任何想法，那麼這是一個非常有益的利基。在競爭仍然很低的情況下，每月搜索這個關鍵詞的關鍵詞正在上升。 廣告商已準備好為此利基中的大多數關鍵字支付大量金額。因此，創建一個定位加密的博客是一個好主意，因為它出乎意料地是付費最高的AdSense利基之一。 汽車出租 租車是增長最快的利基市場之一。與轉換次數相比，競爭較低。人們不想堅持唯一的汽車，所以他們去租賃服務租一輛他們負擔不起的汽車。 需求在上升，轉換率很高，競爭也很激烈。這是針對AdSense的健康利基的完美標誌。由於令人印象深刻的利潤率，租車公司提供良好的CPC費率。 電腦故障排除 你是一個熟練的計算機用戶，那麼這個利基最適合你。有許多公司提供計算機故障排除服務來解決問題。 此利基中的定位關鍵字將強制AdSense僅顯示您網站上的高每次點擊費用廣告。寫一下修復計算機問題。它既可以與硬件相關，也可以與軟件相關。您還可以定位升級計算機，所需外圍設備，軟件安裝和刪除服務等主題。 不僅是CPC，而且由於交互式圖形廣告使其成為收入最高的AdSense利基之一，因此點擊率也非常好。 家庭和花園護理 房地產行業正在互聯網上佔有一席之地。人們實際上花時間尋找買賣物業。這個行業產生了其他從事物業維護和保養的子行業。 如果您擁有一個通常空置幾個月且沒有時間進行常規護理的別墅，那麼您可以找到家庭和花園護理服務。它正在成為一種新趨勢，廣告商已準備好支付大量金額，因為單個客戶可以為他們提供數千美元的利潤。 智能手機應用程序（iOS，Windows，Android） 如今，智能手機變得越來越主流。世界上大多數人口擁有智能手機。由於易於使用，智能手機的使用自動增加了互聯網用戶。 由於這種趨勢，智能手機應用開發公司正在製造瘋狂的資金。開發簡單的iOS或Android或Windows手機應用程序很容易花費一千美元。因此，找到合適的客戶是最重要的任務。應用程序開發公司尋找這樣有利可圖的客戶，因此他們很容易為自己的營銷支付大量金額。 在線課程和教學 在線學習和教學正成為一種新的熱門趨勢。這也是人們現在沒有時間去上學的原因。我們獲得了大量在線學習的機會。 網絡上的資源是無限的，而在教室裡，將有一個固定的教師。此外，它很容易獲得。您無需親身參加課程。它在線，因此您可以隨時隨地訪問它。 在線學習，培訓和教學計劃正在做很多事情以吸引更多的觀眾。針對此利基的AdSense廣告具有較高的每次點擊費用和點擊率，使其成為付費最高的AdSense利基之一。 農業 農業是一個非常不尋常的利基。就像，我們通常不會看到有關“農業技巧和竅門”的博客對嗎？但這是一個關於這個利基的事實。這個利基及其子市場有更多 每月150萬次搜索 競爭激烈。即使是大多數西方國家的CPC也只要0.20美元到30美元。 如果您有任何農業經驗或相關的東西。或者你擁有農業科學學位，那麼利用這些知識在農業博客上寫作是一個很好的策略。 機票 那些機票並不便宜。我很少看到有人去機場預訂機票。這一切都在線！航空公司和經紀人為促進業務和產生更多潛在客戶付出了巨大的代價。 如果您可以創建一個博客來定位與航班預訂相關的關鍵字，那麼它可以獲得高利潤。航班預訂再次成為付費最高的AdSense利基之一。

利基博客中關鍵詞的重要性

您的內容中的關鍵字負責AdSense推送到您網站的廣告。但這是如何工作的？ AdSense是一種內容相關廣告網絡，可顯示廣告客戶通過AdWords發布的廣告。 廣告客戶針對其廣告對特定的長尾或短尾關鍵字出價。 AdSense會在您的網站上查找所有這些關鍵字。關鍵字與廣告客戶的出價匹配得越多，您的網站就越有可能僅通過該廣告客戶展示廣告。 因此，充分利用AdSense廣告的最佳方法是定位適當的關鍵字。有很多相同的工具。您甚至可以使用Google自己的免費關鍵字規劃工具。

最後的話

這就是收入最高的AdSense利基市場，以最大化您的收入。適當的利基可以幫助您通過簡單的AdSense帳戶賺取大量資金。 AdSense不是火箭科學，但是從廣告中充分利用的人數或博客數量明顯減少。 為您的網站或內容選擇最佳利基，定位相關關鍵字，您就可以從AdSense賺取一些好處。 我希望通過這篇文章能夠充分解釋一切。如果您有任何疑問或疑問，請隨時在下面的評論中詢問他們。此外，如果您有任何其他利基，您認為收入更高，那麼與我們分享並傳播知識。! 注意事項： 1. Wphubs。的文章皆為網友分享之網路公開資訊，如果有侵權，歡迎來信，我們將會刪除內容！ 2. 我們不承擔任何技術和版權問題，沒有義務提供任何技術支持，我們不對上述行為承擔任何責任，並保留對法律免責的權利。 Read the full article

[espooaya]

大叔

[書摘1]

而奇怪地，在「老化」的過程裡，我雖不再唱K，卻基於一種莫名其妙地莫可言喻的變態心理，我生活得更加任放，言談上的，行為上的，思想上的，我把放肆權充自由，努力過自己想過的每一天。別人的修行目標是如《心經》所言「遠離顛倒夢想」，我的生活方向卻似剛相反，益發親近顛倒夢想，愈來愈朝著狂野的終點前衝，仿佛黑夜飛車，隱隱期待突生意外，車毀人亡，在刺激裡消失，便是最美滿的結局。

[書摘2]  

Jimmy Choo設計的鞋子，通常鞋跟四吋，國際潮人向來譽之為「黃金四吋」，《Vogue》雜誌甚至早於八十年代已經戲稱那是「一支足以開啟情慾大門的四吋鎖匙」。Choo先生的解釋是「我父親亦出身於鞋業，替成千上萬的女人設計過鞋子，他明白，這是最適合的高度，太矮了便顯不出美感，太高了則有礙健康。我相信父親的判斷。」果然是孝順傳統的馬來西亞華人子孫。

[書摘3]

中國傳統說法是纏足的作用在取悅男子，一來是提供視覺上的變態美感，二來是限制女子的行動自由，再往生理上看，是令女性的陰道肌肉結構因扭曲而狹窄而有張力，終而在肉體上讓男子「獲益」。

[書摘4]

吵架有時候是個好東西，透過衝突，突顯矛盾，既可把雙方的觀點角度弄個清楚明白，更可讓雙方的情緒宣洩釋放，猶如開閘排洪，避免水位終有一日衝破提防而一發不可收拾。也像燜了一場既冷且熱的三溫暖，忍住溫度變化的衝擊碰撞，結束之後，全身上下污垢被擠出皮膚毛孔之外，渾身舒坦，如享受樂。

[書摘5]

數年前我曾午夜電郵給香港女作家黃碧雲，借引洋人之言感嘆：「一個混蛋到了四十歲，就一輩子混蛋定了。」

黃碧雲回郵，嘲笑道，「如果四十歲系混蛋，廿歲時一定亦早已系混蛋，唯一差別是四十歲以後混出了一些格調，便不太容易找到人陪你玩。冇人陪，唯有自己玩囉，如果唔系，難道去死？」

說得正確。所以我看清楚了兩項真理：一，自己玩，這是王道；二，年過五十，朋友炮友，都會越來越少了。

[書摘6]

吃食進了腸胃，備有充實感，天地慈悲正是常常以腸胃的安全感和充實感作為起始，自己有了活力，始可對人間有愛。

[書摘7]

曾有內地媒體引述所謂心理學家之言，分析大叔控的所謂心理成因，包括欠缺父愛，包括父女情深，包括情傷難癒，包括受韓劇影響之類，都是陰暗負面。其實，都是屁話。因為所謂心理學家不願也不懂承認，熟男的生命故事是好聽的吸引的，熟男的戀情態度是細緻的體諒的，熟男的性愛技藝是溫柔的多變的，熟男的經濟條件是充裕的穩健的，甚至，跟熟男交往有著危險的刺激感，像玩高空跳傘；當然熟男總有他的毛病和缺憾，但「大叔控」並不一定願意嫁給大叔，只是一夜風流或幾度浪漫，只取其優點而懶理其缺憾，正是喜歡熟男的女孩子的聰明和精明。

[書摘8]

如周作人說過，「都是可憐的人間」，誰都逃不開跑不掉。門裡門外，進去出來，在窄道上相逢已是最動人的一刻但也只能是一刻，人間大信大愛大恨大敗皆於此，電光火石的一刻便是碩果僅存的一刻，生命正由一刻復一刻組合拼湊而成，你只能活在一刻又一刻的相遇裡，沒有前頭也沒有身後，門開門閉，停留起步，皆已非原先所設所想，更非人力所為。所以每一刻都是自生的起卻亦是前刻的滅。死亡緣起皆只一刻。沒有了。沒有其他了。

[書摘9]

他（宗薩蔣揚欽哲仁波切）說一般的悲傷就像嘗試將三顆草莓疊羅漢，你懷抱希望，當第二顆能夠站在第一顆上面，你滿心歡喜以為第三顆亦能站穩，殊不知，它於三秒鐘後掉下來了，使你感到挫敗。於是努力再試，再挫敗。你由是感歎「自己還未好好活過」。煩惱相隨，無止無休。

可是有另一種悲傷，修行者的悲傷，或可叫做「幸福的悲傷」，來自了悟實相，瞭解到不論你做什麼，不論你多麼接近成功，第三顆草莓終究只能站立一會兒便掉下來。無常。你哀傷了，但你也忍不住笑了。在嘲笑昔日我執。而你由是增長智慧，領悟空性。

[書摘10]

人間一切問題純屬技術問題，你選擇了某個目標，別人沒資格質疑目標的正確性，卻可對你在目標達成和執行過程裡所展現的技術高低給予贊嘆或噓聲。

你的真正價值在於你的技術優劣，做得好，便備受肯定；做不好，便被人嗤之以鼻；彭浩翔用他的黑色喜劇提醒我們，這便是這個迷亂世界裡的唯一真理。

[書摘11]

聞說周潤發近年有兩項最沉迷的嗜好：攝影和抄《心經》。前者是視覺藝術的追尋，後者乃心境藝術的修練，兩者不無融通。觀乎周先生的巴士照，挺直腰板，雙目半閉，也真有幾乎打坐尋禪的幽遠意景，莫非那時那刻他正在心裡默念《心經》？巴士之於他便不止是交通工具而更是靈修道場，坐在紅塵之中而不為紅塵所動所驚所惑所魅，搭巴士如斯簡單的行徑便又變成修行實踐，以平常心做平常事，對於像他這樣的背景和身分來說，尤為困難，故遂尤為值得面對考驗。

[書摘12]

而每當阿部寬在戲裡故作搞笑的時候，我必皺眉，深深覺得角色跟造型不相襯，唐突得更替他感到難過。有些人，尤其有些男人，因臉容特色所限，永遠只適合憂鬱哀傷，例如跟女粉絲相擁投河自殺的「頹廢作家」太宰治，什麼時候笑過？你有看過他笑的照片嗎？有是有，但就是不襯，那種笑，是強顏歡笑，笑得苦。阿部寬就是我想象中的太宰治，七級憂鬱症，也適合扮演民國文人邵洵美，都是帥得吐血。

[書摘13]

昔日看老伍迪，喔，應說是看年輕的伍迪和中年的伍迪，尚覺那股神經質蘊含著強勁魅力，紐約的猶太裔才子，看一切都不順眼，看一切都覺得荒謬，怕這怕那，嫌這嫌那，於挑剔之中透現理想，於憤世之中暗揮灑浪漫，是一個非常可愛的男人。但當活到了七十七歲這個年紀而仍然沒法跟世界好好相處，聲調仍然急促尖亢，說話仍然尖酸刻薄，如同十七歲時的狀態心境，很難不讓人暗暗狐疑不知道到底應該佩服他堅持得夠久夠深，抑或赫赫納悶於他的庸人自擾。

[書摘14]

還記得老伍迪的名句嗎？生命只有兩類景況，一是horrible，陷入沒法復原之境，如失明，如殘疾；其他的便都是miserable，迷惘混亂，悲哀愁苦，但相對於前者，其實已算幸福，我們應該很高興。樂觀悲觀糾纏糾結，在於我們如何取捨如何察看，人生，只有這樣的軌道，沒有別的，也不可能有別的。

[書摘15]

男女之事，如同人世所有細微心事，變化總在朝夕間，或至少總在不知不覺間。甲方心意改變，別說乙方不察，往往連甲方自己也不察，等到察覺之日，已是分手之時，但互不虧欠，好來好去就是了，沒啥大不了，若因此挨罵，實在委屈。

[書摘16]

女人常說「從一而終」，這個「一」，不一定是指一個男人，而是指一種角色，選定了就選定了，不易改變，不易變換軌跡，企圖把情人型女人變成妻子，跟妄想把妻子型女子變為情人一樣，註定是悲劇。沒錯，錢鐘書曾經贊嘆楊绛是世上最好的妻子和情人和朋友；這是有可能的，但可惜，世上只有一位錢先生，也只有一位楊先生，而你和我和他都不可能是他們。

[書摘17]

關於「片面審判」，書內引述了捷克作家卡雷爾・恰佩克《最後審判》裡的一個片段，非常動人。

故事是這樣的：一個死去的罪犯到了天上法庭，接受審判，但上帝此回不再主導一切，交由人類擔任法官，審了一輪，法官判他下地獄。罪犯接受宣判後，質問上帝，為什麼你不出手判決，上帝回答：「因為我知道每一件事情的細節。如果法官跟我一樣，知道每一件事，完完全全的每一件事，他們也一樣沒法做出裁判；他們將瞭解每一件事，同時感到心痛。我怎麼可能審判你呢？法官看到的��是你的罪行，但我知道的是你的所有事情和背景和選擇……這就是我無法審判你的原因。」

[書摘18]

網絡沒有把關者，你審我審他也審，表面看來，每個人都是裁判，結果卻是，所有人都是罪犯；原來大家都「罪孽深重」或被以為「罪孽深重」。

每個人都是法官也是罪人，在網路影響年代裡，因為網絡的自由，我們全部都不自由。可悲的時代。

[書摘19]

世面見得多了，便不容易大驚小怪。

[書摘20]

回到內地，找了一份差事，每天承受大環境的污染與扭曲，出門的交通亂七八糟、吃食的菜肉有毒有害……不出兩三年，怨氣積壓，很容易變得性格陰暗甚至同謀合污，自甘成為「共犯結構」的合謀者。他們不願意也不甘心，所以，決志留港。

回去，不回去。選擇去留，其實也是生命格調的選擇。

[書摘21]

反正香港早已門戶大開，日後若想再來，合法管道多得很，不必要急於一時。反正，應該睜開眼睛看看在港生活的痛苦代價，工作不好找，即使找到了，礙於時勢，限於語言，乏於創意，困於規模，極不容易有高速的發展平台，結果呢，每月領個萬把塊薪水，工作十多小時，租在劏房或跟友人合租分住小單位，早晚在路上跟幾百萬人在有限的空間裡擠迫搶擁，過不了幾年，青春不再是青春，志氣亦早被消磨，儘管取得了身分證，卻進退維艱，三十歲了，才回內地起步再闖，便遲了。這樣的留港代價其實不算太低。

反而趁著青春年少，拿到香港文憑，回到內地，依憑實力或關係找到工作，起步的薪水福利或許較遜，但勝在內地城市化的力道強勁，如果不太懶惰，如果不太差勁，如果不太倒楣，不難於幾年間尋得廣寬的發展領域。

[書摘22]

好幾回了，聽見身邊乘客對著手機大聲談笑，我極想到鴨寮街買一個電波干擾器，放在褲袋，暗中按鍵，令身處車廂的所有手機失靈無效。希望這不犯法。我是良好公民，犯法的事，我不幹，但，別逼我，please。

[書摘23] 

但再本土，亦比不上高雄的舊名：打狗。

不是打狗棒，也不是打狗巷，就只是打狗，但跟狗無關，只是六百年前的原住民的土語Ta-Kao發音，意指「竹林」，他們保衛部落，在四周植滿竹子，故得名，漢人來後，把Ta-Kao喚為中文的「打狗」，是很忠於原詞且又帶著幽默的音譯，可是日本人不喜歡，佔領台灣後，把「打狗」改喚「高雄」，發音是日語的Taka-O，又高又雄，切合了國軍主義年代的攻擊魔性。

[書摘24] 

唯有天上有花火而人間有喧鬧，相互對應，似是弦歌唱和，嘈雜便不成其吵雜而轉為熱鬧。

[書摘25] 

能把卑微的侍奉工作做好，便是志氣，卑微便不再是卑微，甚至侍奉亦不再是侍奉，而變成招待， 「反客為主」，她們變成房間的主人，把房間和物件統統整理妥當，如使天地安穩，好讓酒店用者回來睡個清明好覺，如同在她們懷裡。

[書摘26] 

重臨故地本來應該好好細察人間，我卻偏不，偏要把眼力和時間耗費在另一個虛擬國度，查看新聞網站，探覽友朋音信，仿佛在手機屏幕的世界才更具價值。

查著看著，過了十分鐘，忍不住苦笑，真是愚不可及的網癮患者，不可以的啊，不可以如此。於是把手機關掉，把頭抬高，把眼睛望向四周，重回現實人間——幸而我仍能有此省察，網癮未至於真的無藥可救。

[書摘27] 

出發前打算在五台山上難得地放慢腳步，走到哪裡看哪裡，豈料來到山上，青廟黃廟，四方密佈，貪婪乃起，早上包車出門，請司機快快快，加油往前，欲把應看和不應看的廟統統看完。想想於是自己也笑起來了，連這麼簡單的事情也拋不開貪念，看廟誦經，有啥用？

[書摘28] 

真正值得走走的，倒是像文殊院和大慈寺之類宗教寶地，畢竟格局仍在、佛鐘長嚮，挑一個遊客不多的下午或清晨，在寺院內把步速放慢放輕，沿著長長的迴廊走上半小時，心情總能意外地沉澱光明。

是的，挑選。遊中國，必須學懂嚴選，選空間、選店鋪、選食物，而且要選時間。許多地方不是不能去，只是有太多人了，再雅緻的地方亦變得惡俗難耐。

[書摘29]

而當遭遇別人提出 「好多書哦！你都看過了！」這個愚蠢問題，艾柯如何回應？

他有四種標準答案。

第一種是故作弱智地，打斷他的話，狠狠地說， 「我一本都沒看過！否則幹嘛還擺在這裡？！」回答之後，友誼通常亦會中止。

第二種是故作驕傲地，也是打斷他的話，抬頭挺胸道， 「老兄，更多，我看過的書比這些更多更多！」回答之後，對方若有自尊，想必自慚形穢。

第三種是故作誇張地，瞪著眼睛道， 「我看過的書都放在學校，不在家裡。這裡擺的都只是我打算下禮拜讀的書而已！」回答之後，對方若有幽默感，通常會笑。

第四種是故作高深地，皺著眉頭道， 「老兄，你知道我是作家，我不讀書，只寫書！」回答之後，對方通常閉嘴。

[書摘30]

於是我也設想，他日她成為作家，寫了書，我是否亦應不予閱讀。我亦頗擔心會在小說裡發現某個很不堪的男主角有著我的影子，我更不希望在她的文字裡發現原來她曾經遭遇過那麼多的哀愁與挫敗、迷惘與失落，以及，傷害。於她於我，面對她的書我的書創作，各有恐懼。

[書摘31] 

所以每年生日的 「慶生」的真正意義，恐怕不在於慶祝某年某月某日某時你有幸降臨人世，而是或無奈或雀躍地慶幸此年此月此日此時你仍能活著，在跟老化搏鬥的這場強迫遊戲裡，至少到了此刻你仍然未被打敗，不管身體和心靈已經有多麼頹敗殘缺，是的，你仍活著，你仍然可以呼吸和感受以至享樂。你撐住了，恭喜，於是你廣邀朋友前來共賀與見證，切一塊蛋糕，拍一張照片，立此存念，見證人間曾經有你。

[書摘32] 

活有活的技藝。說嚴肅一點吧，活有活的哲學。不管是忍受痛苦或尋找趣味，皆如八仙過海，神通自理。沒法跟別人相比，只能跟自己較量，或應說，只能跟自己相處、溝通、勸慰、和解、勉勵。到了最後，如果不太倒楣，你會有了你的 「格」，或，生存之道。

[書摘33] 

北方美女五官有 「A型」和 「B型」之分，前者眉清目秀，鼻樑挺拔，純紅臉白，一看即令異性心跳，鞏俐便是最佳代表。後者呢，吃虧了，鼻塌臉圓，眼細眉疏，而且目露凶光，即使很年輕亦像個大媽，隨時隨地雙手扠腰，猛喝一聲 「俺操你媽！」，必可把強盜嚇退，蕭紅便是個中代表。

[書摘34] 

年輕時的友誼以共同經驗打底，長大之後，最有味道的關係卻是各有一個世界，各自各精采，然後，有空坐在一起，喝杯酒，聊聊天，交換各自的故事傳奇，等於互相拓展了生命宇宙。 「疏離」不見得是壞事情，疏離意味安全，也可以創造趣味，於男於女，效果相同。

[書摘35] 

騎馬舞看上去易跳，其實頗有難度，手腳節奏必須協調有致，否則，像一個剛吃了不潔生蠔而腸胃不適、��於找尋廁所的人，捧著肚皮，站在廁所門外卻不得其門而入，急得跳腳了，狀甚可憐更可笑。       

[shibaracu]

●商人（しょうにん）（あきんど）●商い（あきない）

●商人（しょうにん）（あきんど）●商い（あきない） ・あきんどの意味や使い方 Weblio辞書 ・あきんど【商人】 〔「あきびと」の転〕 物の売買を職業とする人。しょうにん。あきゅうど。 ［句項目］ 商人の空誓文 ・ 商人は腹を売り、客は下より這う ・あきうど 【商人】 ⇒ あきゅうど（商人） ・あきびと 【商人】 商人。あきんど。 「商賈（しようこ）の－は百族満ちにぎはひ／海道記」 ・あきゅうど【商▽ 人▽】 〔「あきびと」の転〕 商人（しようにん）。 ・しょう にん【商人】 ① 商業を営む人。あきんど。 ② 〘法〙 商法上、自己の名をもって商行為を行うことを業とする者をいう。また、店舗などの設備により物品販売を業とする者、鉱業を営む者も商人とみなされる。 「商人」に似た言葉 » 類語の一覧を見る ディーラー  売人  あきんど  商売人  商賈 　　 ・ディーラー ［1］ 【dealer】 ①販売業者。メーカーの特約小売業者。 ②自己の負担で証券為替の売買を行う業者。 ③カード（トランプ）の札を配る人。親。 　　 ・ばい にん ［0］ 【売人】 ① 品物の売り手。特に、密売組織の末端で、麻薬などの密売品を売る者。 「やく（=麻薬）の－」 ② 商売人。あきんど。 「ここに酒造れる－に和泉清左衛門といふ有り／浮世草子・五人女 1」 ③ 「売女（ばいた）」に同じ。 「色は－の事以来袂にも手は触れまい／おぼろ夜 緑雨」 　　 ・ しょう ばいにん【商売人】 ① 商売をしている人。また、商売の上手な人。あきんど。商人。 「いっぱしの－になった」 ② その道の専門家。くろうと。 ③ 水商売の女。商売女。 　 ・ しょう こ しやう－ ［］ 【商賈・商估】 商人。あきんど。また、商店。 　　 一時　この名で呼ぶことが流行った時期がある。 物々交換から始まった職業で独立して古文書などに記載されたのが平安中期以降に成る。 前の士農工商にも少し書いたけれども日本の経済を動かしてきた職業である。 あきんどやあきないなど呼ばれて時には上に時には下に見られてきた。 飽きずに仕事をするからあきないなどと言われていたこともある。 日本は本当にコトバ遊びの好きな国で語源がハッキリしないコトバが多い。 楽しい国である。 コトバ一つ調べていてこんなにもワクワクする。 自分の思い過ごしでトンでもない意味で理解していたり聞かされた事と全然違う意味だったり。 知ることで又楽しみが増える。 有り難い事だ。 　 　 ●商人（あきんど） 【意味】あきんどとは、売買を仕事とする人。しょうにん。 【あきんどの語源・由来】 あきんどは、平安中期の辞書『和名抄』に「商人」の意味として「あきひと」があり、『古今集』には「あきびと」の例が見られる。 「あきひと」「あきびと」が音変化して「あきゅうど」となり、「あきんど」となった語で、あきんどの「んど」は「人（ひと）」を意味する。 あきんどの「あき」は、動詞「商う（あきなう）」の「あき」。 「商う」の「あき」は、農民達が収穫物を売買したことから、収穫の季節となる「秋」を語源とする説が定説となっているが、物を買い求める意味の「購う・贖う（あがう・あがなう）」と同源とも考えられるため、正確な語源は未詳である。 　 ●商い（あきない） 【意味】 商いとは、売買すること。商売。売り上げ。 【商いの語源・由来】 商いの古形は「あきなひ」で、動詞は「あきなふ」。 商人を「あきひと」と言ったことから、「あきなふ」の語構成は「あき」と「なふ」であることがわかる。 「なふ」は「おこなふ（行う）」や「おぎなふ（補う）」などの「なふ」と同じく、動詞をつくる接尾語である。 商いの語源は、農民の間で収穫物や織物などを交換する商業が、秋に行われたことから「秋なふ（秋なう）」から動詞「あきなふ」が生まれ、「あきない」になったとする説が定説となっている。 しかし、物を買い求めたり、何か別のものを代償として手に入れる意味の「購う・贖う（あがう・あがなう）」と同源とも考えられ、商いの語源は「秋」が正しいとは言い切れず、正確な語源は未詳である。 　 ●商い、あきない - 日本語を味わう辞典（笑える超解釈で言葉の意味 http://bit.ly/39r52y1 https://www.fleapedia.com/%E4%BA%94%E5%8D%81%E9%9F%B3%E3%82%A4%E3%83%B3%E3%83%87%E3%83%83%E3%82%AF%E3%82%B9/%E3%81%82/%E5%95%86%E3%81%84-%E3%81%82%E3%81%8D%E3%81%AA%E3%81%84%E3%81%A8%E3%81%AF-%E6%84%8F%E5%91%B3/ あきない（商い）とは、商売、商売をすることという意味。日本語の「あきない」は、漢語の「商売」「売買」「商業」などと比べると、「その日の分だけ稼げばいい」といったのどかな響きがあり、一攫千金でがっぽり儲ける事業には結びつきそうもなく、いまどきの会社で「あきない」をやっているところはほとんどない。 「あきない」の「あき」は、季節の「秋」や満ち足りるという意味の「飽き」と同根で、収穫期になって満ち足りた作物を交換するという意味があるのではないかとされる（他に諸説あり）。「ない」は、「占い（うらない）」「償い（つぐない）」のように、名詞や形容詞の後について、その行為をする意を表す接尾語であり、「あきない」は「あき」を「すること」となる。「商い」は「飽きない」でこつこつやるべきものだから「あきない」というのだという俗説があるが、語源から考えると、ほんとうの商いは飽きてもなおがんがんやるべきもののようである。（CAS） 　 面白い意味で物事をしていて飽きるかなあきないにならないから飽きないという こんなことも聞いたことが有る。 飽きたら何にも出来ないからね。 兎に角　色んな語源からこんな言葉が生まれてきている。 日本語とは　こんなに楽しい意味が裏に隠れた言葉多い。 だから　語源がはっきりしない言葉が多いのだろうね。 　 　 ●商人（しょうにん）http://bit.ly/wI3W3n 商品を他の商品との物々交換、あるい��貨幣とをもって交換を行う作業を仲介する職業（商業）に従事する者を指す。 農業を尊んで商人を卑しい人間と見なす慣習（農本主義）がある。日本で独立した商人階層が形成されるのは、律令制と中小豪族が没落する平安時代中期以後であるとされる。 市　以外の場所で商売を行う者が出てくるようになる一方、有力な権門と結びつく者も現れるようになる。 貞観6年（864年）に市籍人が貴族や皇族に仕える事を禁じた命令が出されている。 やがて、有力権門や寺社の雑色・神人などの身分を得てその権威を背景に諸国と京都を往復して交易を行うようになる。 やがて、権門や寺社を本所として仰いで奉仕の義務と引き換えに諸国通行自由・関銭免除・治外法権などの特権を保障された集団「座」を結成するようになった。 　 ●著者名：五島邦治著『京都 町共同体成立史の研究』　評　者：小西　瑞恵 http://www.iwata-shoin.co.jp/shohyo/sho635.htm 掲載誌：「日本歴史」696（2006.5） 　都市京都の研究史を回顧すれば、膨大な著書・論文が挙げられるが、その基調を形作ってきたのは、林屋辰三郎『町衆』（中公新書、一九六四年）であり、京都市編『京都の歴史』全一〇巻（学芸書林、一九六八～七六年）や、秋山国三・仲村研『京都「町」の研究』（法政大学出版局、一九七五年）などであった。これらは戦後から一九七五年頃までの仕事であり、一九七〇年代から都市研究が隆盛期を迎えるなかで、京都についての優れた研究が積み重ねられていった。具体的には、戸田芳実・脇田晴子・網野善彦・黒田紘一郎・五味文彦・瀬田勝哉・川嶋將生の諸氏による研究で、理論的にも実証的にも、京都研究は豊かに成熟していった。しかし、研究が精緻になる一方、「町衆」論と研究との乖離も生じてきたと思う。 　この著書で五島邦治氏が提起しているのは、従来の「町衆」研究の基調を継承しながら、現在生じているさまざまな難問を解決する試みである。著書は「第一部　都市民の誕生と祭礼組織」、「第二部　町共同体の成立」、「第三部　地域の都市民」に分かれる。 第一部の「第一章 平安京の成立と都市住民の形態」で、まず、京戸と平安京に住む都市民の実勢とのずれが指摘され、新興都市民を表すことばには、 （イ）市人・市籍人・市廛百姓・市郭之人、 （ロ）下級官人・有力貴族の下部、 （ハ）豪富之室・富豪之輩、 （ニ）漠然とした地域をさすことばを冠する者、があり、初期都市民をさす特定のことばは、成立しなかったとする。 （イ）（ロ）（ハ）は、実は同一の都市民の実態をさし、新興都市民の実態そのものが、都市と地方をともに生活基盤としてそれぞれ分有し、その間を往来するという都市民としては不徹底なものであった。この背景には、本質的に都市と地方との未分化があった。しかし、平安京のなかにも都市的な文化の発生がみられることが、「焼尾荒鎮（しょうびこうちん）」（任官・昇任等の際の祝宴、荒鎮は大酒すること）と「御霊会」の分析を通じて語られる。 　 ●京戸 - Wikipedia　　　https://ja.wikipedia.org/wiki/京戸 京戸（きょうこ/けいこ）は、日本の律令制において、京に本貫を持った住民のこと。 「京戸」の存在は、日本独自の制度とされている。 日本の律令制がモデルとした唐の都長安の場合、関内道（後京畿道）－雍州（後京兆府）の下に万年県（西側）・長安県（東側）が設置され、他の地域と同様の道－州－県という地方制度の下に置かれていた。 これに対し、日本の場合には大和国や山城国といった令制国とは別に京職と呼ばれる別の官司の管轄下に置かれていた（京職は「京」という都市空間において、国家機能を円滑に機能させるための維持・管理を行っており、京の地方行政のみを行っていた訳ではない）。 養老律令には、「京戸」という語はないが、令義解の戸令注釈（居狭条・穴記）より古令（大宝律令の令）に「京戸」の語が存在したことが知られている。 また、『続日本紀』以降の六国史にも「京戸」の語が見られる。 　 ●商品（しょうひん）http://bit.ly/yhfNpe 経済活動において生産・流通・交換される物財のことである。商品には具体例として食品や衣類などの物のほかに、法律相談や郵便配達などのサービスや、証券などの権利、情報などが含まれる。 販売する物財に主眼を置く場合には、商材（しょうざい）とも呼ばれる。 　 ●物々交換（ぶつぶつこうかん、英: barter：バーター） http://bit.ly/yWIUm8 貨幣などの媒介物を経ず、物品と物品を直接に交換すること。 「物」とあるが、無形のサービスについても使う。 近代では、貨幣への信頼が無くなったり、超インフレーションが起こったり、貨幣の発行が途絶えたりして、貨幣経済が麻痺した状況下で行われる。近年では、ソ連崩壊直後のロシアでの物々交換経済が顕著であった。 正常に貨幣経済が機能していても、片方に支払い能力が乏しいとき、バーターとして、商品で支払われることがある。給料の現物支給なども、物々交換の一種である。 物々交換は、決算に金額として現れないので、定量的に評価することが難しく、経営の障害になる。 マクロには、経済政策を立てる上での障害になり、課税も難しい。 　 ●貨幣（かへい）とは、http://bit.ly/zIB9tQ 商品交換の際の媒介物で、価値尺度、流通手段、価値貯蔵の3機能を持つもののこと。 商品の価値尺度、交換手段として社会に流通しているもので、またそれ自体が価値あるもの、富として蓄蔵を図られるもの。 　 ●商業（しょうぎょう） 財やサービスなどの商品を所有している人やまたは存在している場所と、必要としている人または必要としている場所を結びつけることにより利益を得る職業または経済活動である。 多くは貨幣の媒介を経て市場や個々の店舗において取引（商取引）という形式をとって行われる。 ただし、貨幣や市場などを媒介しないケースを含める場合には「交換」と呼ぶこともある。 また、「商業的」という場合、「営利を目的として」という意味になる（例:商業的生産）。 商業を生業としている人を「商人」という。 　 ●商行為（しょうこうい；独Handelsgeschäft；仏acte de commerce）とは大陸法系の商法において、その適用範囲を確定する際に用いられる基本概念の一つ。 また、企業活動の意味でも用いられる。http://bit.ly/yizQ3w 　 ●商法（しょうほう）http://bit.ly/zSZghb 商人の営業、商行、その他商事についての一般法である。 　 ●農本主義（のうほんしゅぎ）http://bit.ly/wmNKyg 明治時代以降の日本において、立国の基礎を農業におくことを主張した思想もしくは運動である。 英語ではpeasantism（農民主義）。 　 ●権門（けんもん）http://bit.ly/xhAun4 古代末期から中世の日本において、社会的な特権を有した権勢のある門閥・家柄・集団を指す言葉。 類似した意味を持つ勢家（せいか/せいけ）と組み合わせて、権門勢家ともいった。 「権門」と「勢家」はともに中国の古典に記された故事に由来する語で、平安時代初め頃から使われるようになる。 902年（延喜2年）3月13日付太政官符（すなわち『延喜の荘園整理令』）には、「権門」「多勢之家（勢家）」などの語がすでに見られ、諸院諸宮王臣家あるいは五位以上の貴族の意味で用いられていたことがわかる。 摂関政治の時代に入ると、地方の在地豪族が国司の介入を排除するため権門に土地を荘園として寄進して不輸権・不入権を獲得するようになった（荘園領主）。 特に藤原北家でも摂関の地位を占める可能性のある一族に寄進が集中して格差が拡大し、それ以外の貴族が「寒門」として没落するようになった。 当時の政治は権門によって運営されていたために、荘園整理などの権門抑制策には消極的だったが、一方で政治的権威の基盤である太政官 - 国衙の支配体制の崩壊も望まれるところではなく、官物率法の導入などによってその最低限の維持政策は取られ続けていた。 しかし院政の時代に入ると藤原北家への権力の集中に翳りが見え始め、それと平行して治天の君（皇室の家督）、村上源氏、興福寺や延暦寺などの大寺社勢力、そして平家に代表される武士団を背景とした新しい武家勢力の棟梁などが、新たな権門として浮上するようになる。 これらはしばらくの間互いを牽制するかたちで並列的に存在したが、やがて平安時代末期の源平合戦の動乱から鎌倉幕府の成立を経て、いわゆる「荘園公領制」の時代に入ると、「権門体制」と呼ばれる新秩序が確立されたと考えられている。 　 ●荘園整理令（延喜の荘園整理令から転送）http://bit.ly/waN2VF 荘園整理令（しょうえんせいりれい）は、平安時代に発布された一連の法令のこと。 特に有名なものは、1069年（治暦5年 = 延久元年)に後三条天皇が全国の荘園を一斉整理する目的で発令した延久の荘園整理令であるが、実はこれを遡ること150年前の醍醐天皇の時代から天皇の代替わりごとに度々発令されている。 　 ●荘園 (日本)http://bit.ly/zqQi0C 日本の荘園は、奈良時代に律令制下で農地増加を図るために墾田私有を認めたことに始まる（初期荘園）。 平安時代には、まず小規模な免税農地からなる免田寄人型荘園が発達し、その後、皇室や摂関家・大寺社など権力者へ寄進する寄進地系荘園が主流を占めた。 　 ●簒奪（さんだつ）http://bit.ly/ypvC3B 本来君主の地位の継承資格が無い者が、君主の地位を奪取すること。 あるいは継承資格の優先順位の低い者が、より高い者から君主の地位を奪取する事。 ないしそれを批判的に表現した語。本来その地位につくべきでない人物が武力や政治的圧力で君主の地位を譲ることを強要するという意味合いが含まれる。 　 ●君主（くんしゅ） 一般に、世襲その他血統を背景とする権威により、主権国家を継承し、統治する臣民の畏敬の対象となる地位にある者をいう。 　 ◆関白（かんぱく）　　https://ja.wikipedia.org/wiki/関白 成人の天皇を補佐する官職である。令外官であり、また、実質上の公家の最高位であった。敬称は殿下。 　 ◆豊臣秀吉#関白任官と紀伊・四国・越中攻略 https://ja.wikipedia.org/wiki/豊臣秀吉#関白任官と紀伊・四国・越中攻略 天正12年（1584年）11月21日、従三位権大納言に叙任され[28]、これにより公卿となった。この際、将軍兼任を勧められたがこれを断る[29][注釈 22]。 天正13年（1585年）3月10日、秀吉は正二位内大臣に叙任された。そして3月21日には紀伊国に侵攻して雑賀党を各地で破っている（千石堀城の戦い）。最終的には藤堂高虎に命じて雑賀党の首領・鈴木重意を謀殺させることで紀伊国を平定した（紀州征伐）。 四国を統一した長宗我部元親に対しても、弟の羽柴秀長を総大将、黒田孝高を軍監として10万の大軍を四国に送り込んでその平定に臨んだ。毛利輝元や小早川隆景ら有力大名も動員したこの大規模な討伐軍には元親の抵抗も歯が立たず、7月25日に降伏。元親は土佐一国のみを安堵されて許された（四国攻め・四国平定）。 秀吉はこの四国討伐の最中、二条昭実と近衛信輔との間で朝廷を二分して紛糾していた関白職を巡る争い（関白相論）に介入し、近衛前久の猶子となり、7月11日には関白宣下を受けた。 　 ◆本姓について　　https://ja.wikipedia.org/wiki/徳川氏#本姓について 日光東照宮に残る家康の口宣案等はすべて源家康となっており、徳川氏が源氏を継続的に称していたことになっているが、これは三代将軍徳川家光の代である1645年（正保2年）に、散逸した分を補填したとして改変されたものであると見られている 永禄9年（1566年）の叙爵は実際には、「系図発見」の経緯もあって藤原家康としておこなわれており、この時点では藤原氏を称していた。笠谷和比古は源氏の棟梁である足利将軍家に家康がつてを持たなかっただけでなく、将軍家が当時当主不在であるという異常事態を迎えており、取り次ぎを行った近衛前久が官位奏請を行うためには藤原氏一門であるほうが好都合であったという指摘を行っている。

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商品名稱：【阿波的窩 Apo's house】《貓週邊商品及展覽》《書籍》溫馨療癒 日本漫畫 中文翻譯 夜廻り猫 夜巡貓 1+2（首刷限量獨家貓形PIN CARD贈品版-綠）套書 送給厭世、想自殺的朋友的最佳禮物 AMAZON.JP讀者評價5顆星 拆封不退 品號：9991070725010 作者：深谷薰 譯者：丁世佳 出版社：大塊文化 出版日期：2018/08/01 語言：繁體中文 叢書系列：COMICS 規格：平裝 / 416頁 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 部份全彩 / 初版 出版地：台灣 原價：520元 網路優惠價：85折442元 本賣場特價：85折442元 優惠期限：2019年01月15日止

內容簡介

   ◎ 最新日本人氣療癒漫畫！貓界的「深夜食堂」！    ◎ 日本Twitter超人氣連載，系列銷售超過40萬本！ 　　◎本書榮獲2017年第21回手塚治虫文化賞短篇漫畫賞！ 　　◎本書榮獲日本第5回BookLog大賞漫畫部門大賞！

　　只要活著，都會受一點傷。

　　平凡的夜、孤獨的夜， 　　沒有人可以說話、 　　整個人像是沉到海底一樣���無生趣。 　　像這樣的夜裡，想哭的話就哭吧！ 　　夜巡貓遠藤平藏會來陪伴你——

　　日本當今最具人氣的野良貓， 　　Twitter連載暴紅淚推，引爆熱門話題！

　　「想送給厭世的朋友！」 　　「讀了後會生出活下去的勇氣。」

　　短短八格的漫畫世界，卻擁有讓你胸口一緊、眼眶泛淚的魔力。

　　一隻名為遠藤平蔵的流浪貓，頭戴罐頭帽，身穿日式浴衣，每晚在街上巡夜，聆聽內心受傷的寂寞人們的心事。像古代的巡夜人打更，每一回開頭他總是叫問著：「有人在哭嗎？有人偷偷在哭嗎？」

　　「嗯… …有眼淚的味道！」平蔵貓聞得到眼淚的味道，尤其是孤獨的人內心默默啜泣的眼淚。

　　每一則漫畫中，平藏貓帶讀者挖掘出一則則令人動容的小故事：有兒子癌症復發但面對親友詢問仍說「沒問題，請勿擔心。」的媽媽、有暗戀的對象和好友在一起的孤獨人兒，有家貓一方面萬分想念長大結婚離家離婚後返家、然後又出國追求愛情的小主人，但同時又希望她這次可以獲得幸福不再回來。還有焦急的老先生，家中女兒難產，結果平蔵跟著回去發現原來是家裡的母貓生了一大窩小貓⋯⋯

　　另外還有年過四十但還沒對象的阿宅、老是包紅包給周圍友人但自己從來沒遇過好事的疲累OL⋯⋯每聽一則傷心的故事，平藏身上就會多一道傷痕。身為流浪貓的生活辛苦，但平藏還是忍不住出手救了一隻獨眼小貓，即使溼淋淋、餓肚子也要餵飽小貓重郎活下去。

夜巡貓平藏和小貓重郎還有各式各樣的貓狗動物朋友，家貓、野貓、柴犬⋯⋯像家貓「阿宙」家的老師每次都會烤魚，阿宙會招待常無法好好吃一頓的平藏⋯⋯

　　作者每週三回，在日本twitter發表此系列8格漫畫，講一則小故事，簡單但碰觸到人心最柔軟部分。開始連載發表後大受歡迎，2016年6月結集出版第一集，AMAZON.JP讀者評價5顆星，讀者書評幾乎都說「看了會感動落淚」。甚至有讀者留的評論是：「適合送給厭世、想自殺的朋友，讀了之後會感受到活下去的力量」，許多日本讀者都買此書當做禮物送朋友。

　　日本知名作家糸井重里也深受感動，說：「我最早看到《夜巡貓》時不太覺得這是漫畫，反而覺得這像是用古老小提琴彈奏著短歌伴奏、由老練歌手發自腹部深處的撼動靈魂的歌聲。撫慰了聽者（讀者）內心深處的哀愁、用一種無言的溫柔鼓勵著大家。⋯⋯沒錯，《夜巡貓》就像是深夜中傳來的一首歌，主角貓、小貓、老人、年輕男女們，大家都得面對生活中種種艱難辛苦，努力過著每一天。

每則故事中的動物們都很自制地在旁聆聽（合音），最後才一起大合唱。我聽著這一首首歌，內心感到：『呼吸著淚的氣味活著的大家，真是太強大了呀！』」

作者介紹 作者簡介 深谷薫（深谷かほる） 漫畫家，出身福島縣，畢業於武藏野美術大學。代表作包括《伊甸園的東北》（エデンの東北）、《鋼之女》（ハガネの女）、《KANNA小姐！》（カンナさーん！）⋯⋯等。2015年10月開始在Twitter上連載《夜巡貓》，療癒暖心又幽默的內容迅速引起網友廣大回響，1-3集單行本由講談社出版，並榮獲2017年第21回手塚治虫文化賞短篇漫畫賞。

譯者簡介 丁世佳 以文字轉換糊口二十餘年，英日文譯作散見各大書店。漫畫譯作除《夜巡貓》外，還有《深夜食堂》系列及《逢澤理玖》。其他譯作有《銀河便車指南》系列、《在謊言拆穿之前》、《在咖啡冷掉之前》、《我想吃掉你的胰臟》、《又做了，相同的夢》、《我看見、我知道、我思考》⋯⋯等。

目錄 《夜巡貓1》 第 一 話 咖哩和牛丼 第 二 話 鰤魚蘿蔔 第 三 話 腦袋 第 四 話 香味 第 五 話 不讓妳一個人死 第 六 話 咖哩 第 七 話 一週年 第 八 話 自己負責 第 九 話 不是媽媽 第 十 話 我會記得的 第 十一 話 味噌 第 十二 話 真的沒事嗎？ 第 十三 話 不要原諒 第 十四 話 織田尚 十七歲 第 十五 話 任性的莫內 第 十六 話 言詞 第 十七 話 能為你做的事 第 十八 話 工作的大叔 第 十九 話 「微笑」 第 二十 話 生日快樂 第二十一話 老朋友 第二十二話 笑不出的日子 第二十三話 王子殿下 第二十四話 五年間 第二十五話 金錢 第二十六話 家族 第二十七話 戰鬥的你 第二十八話 遲來的言語 第二十九話 禮物 第 三十 話 一切都給了我 第三十一話 哪天 會有人 來吧 第三十二話 自由貓 第三十三話 最好的時候 第三十四話 翻譯 第三十五話 陌生人 第三十六話 LOVE 第三十七話 就算有父母 第三十八話 很高興啊 第三十九話 母親 第 四十 話 倒下的你 第四十一話 報紙 第四十二話 什麼都不問 第四十三話 好棒！好棒！ 第四十四話 哭泣關東煮 第四十五話 要是能重來 第四十六話 晚飯不用了 第四十七話 永澤家的耶誕 第四十八話 很好喔 第四十九話 再生 第 五十 話 阿嬤畢業 第五十一話 當我家的孩子吧 第五十二話 寒冷的時候 第五十三話 豪華丼飯 第五十四話 哥哥 第五十五話 開心的晚上 第五十六話 溫柔的人 第五十七話 銅鑼燒 第五十八話 分而享之 第五十九話 返鄉 第 六十 話 出迎 第六十一話 不能交往 第六十二話 報酬 第六十三話 今天發生的事 第六十四話 願望 第六十五話 流浪兒 第六十六話 我在這裡 第六十七話 不用擔心 第六十八話 祝賀 第六十九話 哥～ 第 七十 話 你不能過去 第七十一話 下次再會 第七十二話 美好的孩子 第七十三話 以貓來說 第七十四話 門楣和華蓋 第七十五話 只要咪子在 第七十六話 致明日難受的你 第七十七話 燈火 第七十八話 非常任性的莫內 第七十九話 肚子餓了 第 八十 話 拉米呢 第八十一話 能給的東西 第八十二話 恭喜 第八十三話 睡著的時候 第八十四話 氣魄 第八十五話 幫忙 第八十六話 香噴噴的盒子 第八十七話 一喜一憂 第八十八話 奶油紅豆麵包 第八十九話 喜歡喜歡 第 九十 話 希望能活下去 第九十一話 母親的幸福 第九十二話 再撐一下 第九十三話 柴犬兄 第九十四話 這樣的人 第九十五話 謝謝 謝謝 第九十六話 旗幟 第九十七話 花 第九十八話 想一起喝酒的人 第九十八‧五話 睡覺的地方 第九十九話 朋友 第 百 話 我們很漂亮 第百一話 等待的孩子 後記

《夜巡貓2》 第百二話 冬之樹 第百三話 沒事的 第百四話 賞梅 第百五話 你會成功的 第百六話 還活著嗎？ 第百七話 貓啼溫泉 第百八話 大事 第百九話 不要再見面 就好了 第一百話 圍爐之夜 第百十一話 不是媽媽的錯 第百十二話 鯖魚和沙丁魚 第百十三話 長處 第百十四話 漂亮太太 第百十五話 橡皮擦 第百十六話 過去的男人 第百十七話 院子裡的野貓 第百十八話 肚子不餓 第百十九話 徽章 第百二十話 總而言之吃飯 第百二十一話 回應 第百二十二話 擔心自己 第百二十三話 溫暖的起司條 第百二十四話 天使 第百二十五話 阿澤的香腸套餐 第百二十六話 講故事 第百二十七話 哥的魚 第百二十八話 醒來 第百二十九話 爸爸 媽媽 姐姐 姐姐 第百三十話 　因為教了牠 第百三十一話 心 第百三十二話 歸宿 第百三十三話 明年 第百三十四話 被取笑 第百三十五話 盛大場面 第百三十六話 陌生貓 第百三十七話 力量 第百三十八話 增加了 第百三十九話 一定 第百四十話 只能這樣 第百四十一話 朋友 第百四十二話 公車 第百四十三話 鯖魚老人 第百四十四話 哭的餘地 第百四十五話 美樂蒂 第百四十六話 牠是雨 牠是虹 第百四十七話 我的名字 第百四十八話 我在這裡 第百四十九話 姐姐大人 第百五十話 老師 第百五十一話 道別 第百五十二話 擦拭雨水 第百五十三話 夢中也任性的莫內 第百五十四話 紫茉莉 第百五十五話 相遇的天空 第百五十六話 大都會 第百五十七話 料理法 第百五十八話 果醬奶油三明治 第百五十九話 一年後 第百六十話 要是你沮喪的話 第百六十一話 死不了的 第百六十二話 美麗 第百六十三話 襪子 第百六十四話 夜風 第百六十五話 我了啊～ 第百六十六話 不爽 第百六十七話 生日 第百六十八話 老師跟阿宙 第百六十九話 試試看 第百七十話 請哭吧～～ 第百七十一話 謊言 第百七十二話 喝茶閒聊 第七十二話 重郎跟哥 第百七十四話 哥的禮物 第百七十五話 喜歡 第百七十六話 朋友 第百七十七話 很幸福吧？ 第百七十八話 救命之夜 第百七十九話 向南 第百八十話 歡迎回來 第百八十一話 窮飯糰 第百八十二話 失禮 第百八十三話 離家出走的莫內 第百八十四話 絕不放棄 第百八十五話 好吃的天丼 第百八十六話 一個人 第百八十七話 啪喳 然後呢然後呢～？ 第百八十八話 兇惡的人 第百八十九話 叫就好了 第百九話 今日的遺言 第百九十一話 招待 後記

　　

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他露最少的面、開最少的會、發最少的文，卻留下不敢腐的雷霆震懾

2017年10月27日，微信公號“我們都是紀檢人”推出了壹篇文章《永遠的老王》，開篇即是：“每個人都應該很好地回顧並銘記這個人——中紀委原書記王岐山。”這篇文章很快過了“10萬+”，成為“刷屏爆款”。

點擊量裏，藏著民心。五年反腐，贏得民心。這場“無禁區、全覆蓋、零容忍”的反腐鬥爭，是百年大黨刮骨療毒、壯士斷腕的決心，是以習近平為核心的黨中央的決心，同時，也烙下了王岐山鮮明的個人風格。他的強硬、他的鐵腕、他的才華、他的性情、他的經驗、他的思考，都是值得人們回味之處。

這五年，在王岐山站立的地方，歷史的洪流撞上了冷峻的峭壁，騰起巨浪，淘盡黃沙，始見真金。他留下的壹切，彌足珍貴。人民將深深銘記這段歷史，壹個政黨百年生生不息的征途中也將記錄這濃重的壹筆。

人事有代謝，往來成古今。在十九大的會場上，當習近平總書記說出“強化不敢腐的震懾，紮牢不能腐的籠子，增強不想腐的自覺，通過努力換來海晏河清、朗朗乾坤”時，全場便報之以持久的掌聲。我們知道：全面從嚴治黨的新篇章已經翻開了。

以此，致敬中紀委老王，致敬我們親歷的反腐大時代。

5年時間，不長也不短，足夠養成壹種習慣，足夠塑造壹個時代。比如辦公室裏、地鐵上、街道上，手機彈窗突然蹦出了壹條消息，告訴妳，在中國的某壹個角落，又有壹個官員因貪腐而接受組織調查，妳的反應從起初的屢屢震驚，到後來的逐漸習以為常。

貪官落馬由重大新聞變成常態新聞，僅此壹點，就足以佐證十九大報告中的那句小結：“反腐敗鬥爭壓倒性態勢已經形成並鞏固發展。”

親手刻下的反腐裏程碑

有人說，王岐山露最少的面、開最少的會、發最少的文，卻管住了這麽多年管不住的黨風。在今天，系統梳理老王露面是件有意思的事。他有過壹段露面高頻期，那是在2014年的前5個月——主持召開了兩次中央紀委常委會議，召開了6場與部分中央國家機關和央企、國有金融機構負責同誌的座談會，出席了壹個“轉職能、轉方式、轉作風”專題研討班，兩次到山東調研，還參加了全國兩會多個代表團的審議並談及很多反腐觀點……與反腐相關的公開露面共有20次之多。

老王的頻繁露面與輿論的反腐期待相伴而生。就在那5個月裏，《環球人物》記者和其他同行開始密集調查壹個案子的線索——隨著“神秘富商”周濱的故事傳開，其父周永康涉嫌違紀的說法愈傳愈熾。在其老家江蘇無錫厚橋鎮西前頭村，《環球人物》記者發現，周氏父子權力的痕跡依舊存在——周家老宅是村中最顯眼的所在，白墻灰瓦的院落外，居高臨下的攝像頭仍“虎視眈眈”。

在周家墓園外，雖然多年來絡繹不絕前來祭掃的官商已絕跡，但他們叮囑周家人“跟首長說壹聲，我們來過了”的殷切模樣仍留在鄉鄰記憶中。墓碑上的名字則暗藏玄機：4座1995年前後立的舊碑上刻有周元根（周永康舊名）、王淑華夫妻倆的名字，2011年立的新碑上，王淑華的名字已被賈曉曄取代。這印證了當時傳聞已久的說法：周永康在北京石油學院（現中國石油大學）的女同學王淑華是其第壹任妻子，在她車禍身亡後，周永康娶了小自己26歲的央視記者賈曉曄為妻。

周家鄉鄰告訴記者，上世紀90年代，仕途已進入“快車道”的周永康曾請壹個老和尚看相，老和尚稱其做幹部後都是副職，是祖墳有問題。於是他數次打電話叮囑弟弟修墳。1995年前後，厚橋鎮派人為周家擴墳，同年6月，立好了墓碑。

當記者帶著周氏父子的涉案疑雲回到北京時，王岐山的公開活動轉而逐步減少。人們隱隱感覺到，看似回歸平靜的水面下，正在醞釀更大的波瀾。最終，2014年7月29日17時59分，這是壹個值得中國反腐史銘記的時刻，壹條官方通告打破了數日的平靜：“鑒於周永康涉嫌嚴重違紀，中共中央決定，依據《中國共產黨章程》和《中國共產黨紀律檢查機關案件檢查工作條例》的有關規定，由中共中央紀律檢查委員會對其立案審查。”

如今回想那壹刻，堪稱全國上下翹首以盼的“靴子”終於落地，瞬間引發了媒體對周永康案報道的井噴。在那壹個夜晚，中國媒體共同見證和記錄了中國反腐進程的史詩性時刻，而王岐山，則是親手刻下這壹裏程碑的人。

隨著周永康被開除黨籍、移送司法機關依法處理，這個曾官至正國級的中央政治局原常委，名字前多了許多新的定語：“中共歷史上因腐敗受審的最高官員”“粉碎四人幫以來中國即將被起訴的最高官員”“本屆領導層掀起反腐風暴以來落馬的最大老虎”……

2014年8月，周永康落馬後不到壹個月，王岐山來到全國政協與委員們交流，有委員問：“打完周永康這只‘大老虎’後，還有沒有更大的？”王岐山起先沒有說話，於是有人追問：“是不是‘妳懂的’？”王岐山笑了：“以後妳就慢慢懂。”

郭正鋼想得很美，但王岐山不同意

有些人似乎沒有懂，郭正鋼就是其中之壹。他的名字第壹次進入公眾視野是在2014年。這年6月30日，與他父親郭伯雄同級的同事——中央軍委原副主席徐才厚嚴重違紀，被開除黨籍。隨後，郭正鋼落馬的消息流傳開來，但形勢又變得撲朔迷離。1個月後，郭正鋼出席活動的消息在《杭州日報》上刊發。2015年1月，他還佩戴少將軍銜、以浙江省軍區黨委常委的身份露面，躋身“最年輕少將”的行列。

此時，周永康落馬已有數月，省部級高官落馬的數量相比之前開始變少，少部分人開始傳說“反腐到頭了”甚至“反腐過頭了”。就在此時，王岐山有壹次關鍵性的露面，他在中南海會見了來訪的泰國改革大會代表團，“表情略顯凝重”地說道：“要有靜氣、不刮風，不搞運動、不是壹陣子。踩著不變步伐，把握力度和節奏，把黨風廉政建設和反腐敗鬥爭壹步步引向深入。

此後，媒體再次聚焦郭正鋼。在浙江軍區的任上，郭正鋼行事“任性”，常行蹤不定，就算開會也是念完稿子就走。第二任妻子吳芳芳憑借他的關系，租地建商貿城，入主杭州四季青市場，用5年半時間卷走了15億元人民幣，只留下幾棟爛尾樓。《環球人物》記者曾目睹上百名商戶聚集在省軍區大門外，高喊：“郭正鋼還錢！”

滿城風雨也不能讓郭正鋼忌憚。商戶們告訴記者，郭正鋼的朋友曾稱“聚會時聊起中央反腐的事，郭正鋼挺不以為意地說，反腐，搞壹搞，意思意思就得了”。郭正鋼想得很美，那時候和他壹樣想的人也不少，但中紀委老王絕不同意。

2015年全國兩會開幕前夕，郭正鋼落馬。這並不是結束。7月11日，王岐山“消失”在公眾視野，他的“消失”常被看作“高官落馬風暴”來臨的前兆。這壹次人們的期待並未落空。7月30日，中央軍委原副主席郭伯雄被宣布開除黨籍，並移送軍事檢察機關處理。繼蘇榮、徐才厚、令計劃之後，郭伯雄成為十八大後第四個落馬的副國級高官。加上此前落馬的正國級的周永康，在王岐山主政中紀委期間，落馬的副國級以上官員數量至此已超過了十八大前30余年的數量（此前的4人是北京市委原書記陳希同、全國人大常委會原副委員長成克傑、上海市委原書記陳良宇、重慶市委原書記薄熙來）。2017年7月24日，十九大召開前夕，中央政治局原委員、重慶市委原書記孫政才落馬，將王岐山打落的副國級以上高官的數量定格到了6個。在王岐山手下，再無“刑不上常委”，再無“退休進入保險箱”，再無“盛會不打虎”，真正形成了不敢腐的雷霆威懾。

對“塌方式腐敗”的清理仍未終結

老王執掌中紀委期間，《環球人物》記者跟著反腐的節奏跑了不少地方，其中有壹個地方，去的頻率很高，那就是山西。

早在2013年，媒體人羅昌平就在連載文章《打鐵記》中描述了壹個勾連政商關系的組織“西山會”——其出現不晚於2007年，成員主要是山西籍高官，還包括個別身份獲得認可的山西籍商人。他們至少三個月聚會壹次，每次都有豪車負責接送，手機、秘書、情人必須隔離，而“西山會”的“執牛耳者”被羅昌平以“大內管家”代稱。此文激起了人們對於山西政治生態的高度關註。

這年10月23日，王岐山在中央巡視工作動員部署會上露面並強調，嚴肅認真開展好今年第二輪巡視，要突出發現問題，強化震懾作用，不能讓有問題的人心存僥幸，不能讓腐敗分子有立足之地。他特別指出，巡視紀律就是政治紀律，絕不允許跑風漏氣。這年底，中央巡視組進駐山西，由此揭開了山西“系統性、塌方式腐敗”的蓋子，隱藏在“西山會”內外的人被逐壹推上前臺——時任呂梁市長丁雪峰，時任山西省人大常委會副主任金道銘，時任中國科協黨組書記、常務副主席申維辰，時任山西省委常委、副省長杜善學，時任山西省政協副主席令政策，時任山西省委常委、太原市委書記陳川平，時任山西省委常委、秘書長聶春玉……級別上至省級下至縣處級，地理上從各地市到省會，“倒下壹個牽出壹串”。2014年10月25日，在十八屆中紀委四次全會上，王岐山首次提出了“塌方式腐敗”這壹概念。

壹連串的“塌方”又集中指向了壹個線索。金道銘長期擔任煤焦反腐小組的組長，和山西省不斷爆出的貪腐大案多有牽涉；丁雪峰曾是令政策弟媳的校友，在呂梁時曾與聶春玉、杜善學共事；聶春玉、杜善學先後擔任過呂梁市委書記，杜善學從省委秘書長調任副省長時，聶春玉是其繼任者；陳川平與令政策是山西平陸縣的老鄉，私交頗佳，後接替申維辰擔任太原市委書記……沿著千絲萬縷的聯系往上，目標呼之欲出：令政策的三弟，時任全國政協副主席、中央統戰部部長，曾任中辦主任的令計劃，身居副國級。

曾在令計劃早年工作單位平陸印刷廠工作過，後涉足山西官場的閻平（化名）以陳川平為例，向《環球人物》記者描述令計劃的人事布局：2008年，46歲的陳川平在令家的幫助下升任副省級幹部，隨後繼續安排平陸老鄉進入官場，而這些老鄉就成了“陳川平的人”。借由壹個個陳川平式的角色，令計劃的勢力從北京的“西山會”壹直延伸到山西各地，布置了壹條條從省級到市縣的權力鏈條，結成了壹張精心編織的網絡。

而這張似乎牢不可破的令氏家族權力網絡，只在1年間，就被王岐山打破。

在十八屆中紀委四次全會上，王岐山罕見地用3個驚嘆號表達從嚴治黨的決心，而最後1個驚嘆號是：“黨中央橫下壹條心，壹定要遏制住腐敗蔓延勢頭。在如此高壓態勢下，仍有壹些黨員幹部不收手、甚至變本加厲，有些地方甚至出現‘塌方式腐敗’，令人觸目驚心！”兩個月後的12月22日，令計劃應聲落馬，其權力網絡終被連根拔起。

至今，對“塌方式腐敗”的清理仍未結束。2017年11月，有媒體報道樂視網在IPO過程中涉嫌造假，已有多個涉及樂視IPO的中國證監會發行審核委員會委員被查。事實上，樂視網早期發展時的重要投資方匯金立方資本管理有限公司，其董事長王誠正是令計劃弟弟令完成的化名。

2017年10月19日，《環球人物》記者參加了十九大新聞中心舉辦的首場記者招待會，中紀委副書記楊曉渡在回答記者提問時說，“我們堅決鏟除政治腐敗和經濟腐敗相交織的利益集團”，並點名提到周永康、郭伯雄、令計劃等案。

“剎住了許多人認為不可能剎住的歪風”

在壹次全國政協常委會的會議上，王岐山鄭重說道：“總書記說，我們八項規定的落實，應該是作為壹���名片，是本屆中央委員會向十九屆中央委員會的壹個交代。總書記說完之後，我聽明白了，這事兒我得抓5年。”

2013年5月，中央紀委決定在全國紀檢監查系統開展會員卡專項清退活動，並明確要求全系統在職幹部職工要在6月20日前自行清退所收受的會員卡，做到“零持有、零報告”。王岐山強調道：“會員卡雖小，折射出的卻是作風建設的大問題，反映的是享樂主義和奢靡之風。這次活動標準並不高，既屬必要，又具可行，應是大家都能做到的。”

同年9月24日，中央紀委監察部網站通報了全國第壹起因違規購買月餅而被處理並通報的案例——海南省衛生學校使用公款購買月餅券，相關責任人正面臨追責。在這壹案例披露前21天，中央紀委和中央黨的群眾路線教育實踐活動領導小組發出了《關於落實中央八項規定精神堅決剎住中秋國慶期間公款送禮等不正之風的通知》。

與月餅壹起被禁止的，還有賀年卡。10月31日，中紀委發出《關於嚴禁公款購買印制寄送賀年卡等物品的通知》，要求嚴禁用公款購買、印制、郵寄、贈送賀年卡、明信片、年歷等物品。原本紅火的年歷市場，猶如投入了壹枚重磅炸彈。僅5天後，壹家規模較大的掛歷臺歷公司負責人就感慨：“我們的訂單現在全部都取消了。”

更難抓的是吃喝。河北省委原書記周本順曾多次在公開場合表達對嚴抓“八項規定”的不滿：“抓得太細了太嚴了，沒有必要。酒該喝還是要喝的，喝點酒有什麽不好？喝點酒多有氣氛！”此外，在公務接待、個人住房、出國考察等方面，他也嚴重違反相關規定。在他任省委書記期間，河北省落實中央八項規定精神十分不力。2015年7月，周本順終因涉嫌嚴重違紀違法，接受組織調查。

“各地反映說，這些規定太快、太寬、太嚴。我問他們：妳們做得到嗎？堅持得了嗎？這是為什麽？就是因為，他們認為這還是壹陣風、刮過去就算完了，沒有認識到這是關乎人心向背、是作風根本轉變的寶貴機會。”2014年8月25日，王岐山回應了吃喝、送節禮等“小問題”，強調指出八項規定的落實是“關乎到黨的生死存亡的大事”。習近平總書記曾深刻指出，“‘千裏之堤，潰於蟻穴’。壹個人腐敗墮落，往往是從貪占‘小便宜’開始的”“作風問題有的看起來不大，幾頓飯，幾杯酒，幾張卡，但都與公私問題有聯系，都與公款、公權有關系”。官員如果處理不好公與私的關系，就很危險，很多官員從清正到貪腐的演變過程就是印證。

“我現在下去，或者省、市委領導到我這兒來，跟我稱兄道弟，唱贊歌，說現在是（吃喝）真不想了。我說妳們真不想了？也不想吃了，也不想喝了，真的不想了？哪兒那麽簡單啊！我還想吃想喝呢！”王岐山知道，他要做的就是“抓住不放，壹抓到底，抓到全體黨員習以為常”。

中國紀檢監察學院原副院長、制度反腐專家李永忠對此深有體會：“這5年來，黨內風氣有了明顯改觀，過去的公款吃喝、公款消費、公款旅遊，得到了明顯遏制。”他告訴《環球人物》記者：“過去我回老家，不論是在黨政機關工作的同學，還是開辦民營企業的熟人，都跟我說請客送禮的事情弄得他們很疲憊。這幾年好多了，有個朋友說自己過去請客送禮壹年下來動輒幾十萬，現在就是他想送也沒人敢收，負擔輕多了。”

5年來，這樣的變化正被每個中國人深切感知著。在十九大首場記者招待會上，中紀委副書記楊曉渡說，十八屆中紀委“剎住了許多人認為不可能剎住的歪風”，在場的中外記者無不認同。

2017年10月9日，十八屆中紀委開完了第八次全會，王岐山接近完成任期。此前壹天，中央紀委監察部網站上的“學思踐悟”專欄宣布，“要同大家作別”，專欄的告別語字字千鈞：“記錄並見證了波瀾壯闊的征程。”是的，這個波瀾壯闊的征程，是王岐山親手參與開啟的。今後，老王可以不見，但人民始終期待，從嚴治黨能天天見。

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[2018tifa]

2018TIFA台灣國際藝術 正式啟動！

國家兩廳院藝術總監李惠美：「今天首先要分享2017TIFA媒體給予我們的評價，「歷年都只邀請叫好��叫座劇目的，今年竟然有一半的節目超過百分之百的售票率，且多檔演出秒售罄，TIFA每年都在增加高冷演出的配比，但近三年新增1.5萬，賣出的票房達到百分之95以上，當代舞蹈的演出，算是TIFA在亞洲地區的藝術節裡，獨特的特色。」這十年我們走得很辛苦，記者會也欣賞到精采節目影片，同仁付出許多辛勞，為觀眾呈現這一切，除了台上的藝術夥伴跟同仁的努力，兩廳院更在乎默默支持藝術節的觀眾朋友們。觀眾是兩廳院最需要的夥伴，有觀眾，藝術家與兩廳院才能走得更踏實。兩廳院也深深感謝愛護兩廳院的企業伙伴，讓藝術家、觀眾與兩廳院，才有機會能享受藝術。香港藝術節一季的經費，幾乎是兩廳院一年的經費，因此兩廳院非常需要企業夥伴的支持，沒有企業夥伴伸出援手，兩廳院將寸步難行。也要特別感謝媒體朋友，在媒體嚴密的要求下，兩廳院得以不斷進步，有媒體的支持與監督，兩廳院每一步都踏得非常謹慎。表演藝術像一條河，這條河只能往前流，無法往回走。推動向前的力量，是各界的夥伴。謝謝在座各位。結合所有人的力量，兩廳院會做得更好，也是我對十年來最深切的期許。」 公益支持單位 公共事務暨公共關係部 副總 陳木蘭：「在世界各地有不同藝術節，能創造在地風潮的很少，做為藝術節的主辦單位，要培養觀眾，把國際節目帶到在地，是一件非常困難的事情，2011我們開始與TIFA合作，一路走來並不容易。香港藝術節用了40年時間，TIFA才費了十年功夫。TIFA是未來之眼、國際之窗。我們認同兩廳院的企圖與努力，恭賀這十年的過程，希望2018TIFA圓滿成功。」 中華開發金控總經理 許道義：「今年是中華開發金控第一次贊助TIFA，節目還沒開始就使人很感動，TIFA9年的歷史，加入中華開發創造了第十年。TIFA是亞洲地區藝術節的標竿，而中華開發金控致力培養藝術種子萌芽，讓藝術家在專業領域上發光發熱，對企業來說這是開心的回饋。也期盼企業贊助藝術與文化的開發，讓觀眾有機會欣賞大師的風采。」

精彩10光 PERFECT 10

從2009年台灣國際藝術節(TIFA) 正式啟動至2018 年，TIFA已邁入第10年! 2018TIFA「精彩10 光 Perfect10」是新的開始。兩廳院要與老朋友一起回味、展望，與新朋友一起嘗試、挑戰，與藝術家一起開創、實現! 集結眾人之力延續精彩10光，迎接美好10年!

名家匯集 精采可期 台灣國際藝術節(TIFA) 10年耕耘有成，每年藝術節登場之際，成功吸引國內外觀眾的高度注目，形成年度搶票熱潮，儼然成為表演藝術領域的年度盛事，更是台灣對國際舞台發聲的重點平台，我們誠摯感謝近年來持續對TIFA大力支持的企業夥伴「公益支持」，同時今年也十分榮幸獲得「中華開發金控」與「財團法人中華開發工業銀行文教基金會」的投入，與我們共同邁進TIFA十週年。每年節目策劃也總端出令人驚豔又震撼的組合。2018年，台灣國際藝術節(TIFA)更是匯集名家，連續推出強檔節目，自2018年2月23日至4月15日，帶來20檔精彩節目，讓所有朋友一起迎接TIFA精彩10年!

經典代表作 暌違21年 再度登台  碧娜‧鮑許烏帕塔舞蹈劇場《康乃馨》 2017勞倫斯奧立佛 年度舞蹈新製作獎 克莉絲朵．派特X強納森．楊《愛與痛的練習曲》 驚艷歐洲舞壇新銳編舞家 舞蹈空間╳伊凡‧沛瑞茲《BECOMING》

眾所矚目的碧娜‧鮑許烏帕塔舞蹈劇場將第7度來台，重現1997首次訪台的經典作品《康乃馨》。千朵康乃馨在舞台上綻放。碧娜‧鮑許以她銳利的雙眼，洞徹的觀察，透過舞蹈告訴觀眾生命的本質：親密與疏離，痛苦與狂喜、暴烈與柔情，一如她告訴大家：「我跳舞，因為我悲傷。」《康乃馨》是一個關於人生的故事，不能錯過的經典，讓觀眾在其中大笑、流淚與鼓掌；由加拿大頂尖劇場組合「基德皮沃現代舞團」克莉絲朵‧派特與「電動劇團」劇作家兼演員強納森‧楊共同合作作品《愛與痛的練習曲》。本作以楊親身故事為創作靈感，企圖呈現當生命受到巨大創傷時，藝術替我們說出那些說不出的傷痛，使我們獲得重生的驚喜。本作結合百老匯歌舞、現代舞、爵士、馬戲、騷莎，踢踏，完美結合舞蹈與戲劇，2015年推出即席捲歐洲舞壇；由舞蹈空間舞團與驚艷歐洲舞壇編舞家伊凡‧沛瑞茲，合作新作《BECOMING》。沛瑞茲2018年將受巴黎歌劇院邀約與知名編舞家James Thierrée、侯非胥‧謝克特和克莉絲朵‧派特同台呈現新作。《BECOMING》由英國The Place創意舞蹈劇場、荷蘭舞蹈節及義大利夏季歌劇委託製作，同時為兩廳院與荷蘭科索劇院與台灣舞蹈空間舞團的跨域共製作品。歐陸已展開10場巡演，2018年3月將首度與亞洲觀眾見面；兩廳院駐館藝術家蘇文琪持續發展「彩虹三部曲」研究計畫，此次的第二部曲創作《從無止境回首》，是蘇文琪從基礎實驗Cloud Chamber（雲霧室）的感官體驗裡，所延伸的各種想像，本次演出將邀請印尼與日本藝術家共同參與，延伸傳統肢體與當代藝術思維之間，對於轉化的各種想像；比利時文字舞團鬼才編舞家克勞帝歐‧伯納多將帶來2017年入圍比利時評論獎最佳舞蹈演出獎的作品《喬望尼俱樂部》於亞洲首演，窺探一夜銷魂之私密派對。

日本喜感大師三谷幸喜 劇場旋風首度襲台《變身怪醫》 法國劇場最高榮譽莫里哀最佳導演獎 編導演全才 托馬．喬利《理查三世》 2018年台灣國際藝術節重磅再製 東方神話崛起 拾念劇集 超神話二部曲《蓬萊》

日本藝能界享有崇高地位編導演全才的藝術家三谷幸喜，每次創作總能吸引眾多日本明星不計戲份參與演出。這次改編英國小說《變身怪醫》，原先恐怖驚悚的氛圍，轉為三谷幸喜特有的喜感風格，而主演包含創下日本電視劇收視紀錄的《半澤直樹》主演之一片岡愛之助、甜美可人的玉女偶像優香，加上參與《月薪嬌妻》演出的日本喜劇演員藤井隆，三人充滿喜感且默契十足的演出，即將笑翻台灣；年僅33歲就奪得法國劇場最高榮譽莫里哀最佳導演獎的編導演全才創作托馬．喬利本次帶來轟動歐洲劇壇莎翁歷史劇《理查三世》，利用羽毛與矯飾的造型，親自扮演這個集野心權力慾望於一身，如夜之怪鳥般的理查三世一角，黑暗邪氣卻又自卑扭曲的詮釋，更讓這位莎劇中有名的惡人，流露著奇異小丑的悲劇力量充滿激情，讓人瞠目結舌的舞台調度與視覺光影，讓理查三世登王過程像一場搖滾巨星的告別演唱會，炫麗、奪目卻又充滿哀傷；編導李易修繼超神話首部曲《大神魃》廣獲國際好評後，再造東方神話，由2018年台灣國際藝術節重磅再製，推出超神話三部曲之第二部曲《蓬萊》。故事取材自先秦古籍《山海經》，精湛演繹對妖怪、神話、遠古傳說的綺麗與奧秘，透過萃煉自創的神話語言，引領觀者如臨遠古神話的玄秘仙境。並巧妙融合南北管音樂、Rap、R&B等樂種，創造出獨一無二的音樂新風貌，在絕美的聲音與神話美學中，領略眾神的愛恨癡怨。

鬼才導演王嘉明全新力作《親愛的人生》靈感來源自諾貝爾文學獎作家艾莉絲‧孟若短篇小說，作品將延伸孟若作品的技法和觀點，抽取不同短篇小說的情節、結構和筆法，依照演員和劇場形式，大量地延伸改寫，將背景放入台灣可理解的生活情境中，觀眾將看見角色們，賣力投入又疏離、又真實、又虛幻，一如現實人生般的演出；如何離開地表，升騰空中？這是不分文化、性別或年齡的狂想，我們都渴望無重力感，卸下重擔，超脫自身的存在，觸及天堂。河床劇團《當我踏上月球》將帶領觀眾們探索對魔法與奇蹟的渴求，逃離單調生活，走入未知的慾望；來自法國的聲光劇團以充滿創意的奇幻作品《馬戲暗影》喚起你失去的童心，以紙張，水墨，沙和剪影等尋常物料為媒材，如魔法師施展法術般，讓銀幕上的所有畫面在觀眾眼前點石成金，完美表現出屬於劇場的神奇視覺效果，滿足所有期待馬戲團奇蹟的成人童心，娓娓道出一個從黑暗到光明的寓言故事；由獲獎無數的美國藝術家傑夫．索貝爾獨白演出《斷捨離的物件習題》，在堆疊到天花板的箱子裡，裝滿無數有意義、無意義、看似垃圾的雜物中，拆解人與物品的關係，觀眾透過與紙箱的互動與拆解，探索物件的故事過程中，慢慢進入劇場魔術師索貝爾荒謬與真實的世界。

英國國家廣播公司「最炙手可熱的女高音」-女高音迪．妮絲與琉森節慶絃樂團《從莫札特到百老匯》 「台灣民歌之父」《詩乃伊》－胡德夫與部落朋友音樂會 結合偶戲、電影和現場音樂的嶄新體驗 加拿大DJ無尾熊小子《機器人情歌》 王牌組合呂紹嘉與NSO《馬勒第七》 勾勒出最貼近土地的印象 台北愛樂室內合唱團視覺合唱劇場《四季‧台灣》

女高音迪．妮絲與琉森節慶絃樂團《從莫札特到百老匯》由年僅十六歲便勇奪艾美獎，更是大都會歌劇院藝術家工作室(Young Artist Studio)有史以來最年輕的參與者丹妮艾拉．迪．妮絲擔綱演出，被英國國家廣播公司譽為「最炙手可熱的女高音」。本次帶來曲目從莫札特歌劇詠嘆調、伯恩斯坦音樂劇選粹到百老匯經典曲目，完美展現丹妮艾拉．迪．妮絲多變的唱腔及演繹各時期音樂的功力，她的歌聲擁有清脆明亮的特質且具穿透力，善於詮釋不同角色並細膩刻畫其豐富內涵享譽國際樂壇。搭配歐洲頂尖室內樂團—琉森節慶絃樂團共同演出，該樂團以求新的精神不斷探索創新曲目，演出更曾榮獲華盛頓郵報盛讚：「黃金般優美的音色」；「台灣民歌之父」胡德夫始終用歌聲說出動人的故事，以低沈渾厚的嗓音串連起對這塊土地的共同情感，與我們遺忘的質樸靈動。本次音樂會名稱以《詩乃伊》為主，「詩乃伊」在排灣語意為「一起大聲歌唱」，所以胡德夫將與部落好朋友們：吳昊恩、雲力思、林廣財與桑梅絹等一同大聲歌唱用歌的力量，唱出這片土地最令人感動的原音；《機器人情歌》出自加拿大知名DJ無尾熊小子的原創繪本，故事描寫一個沒有音樂功能且瀕臨報廢的機器人愛上一位人類女孩，並想為她創造一首歌曲的暖心科幻故事。這場跨界的音樂演出，由無尾熊小子利用鋼琴與唱盤混音器，搭配阿菲亞拉絃樂四重奏的演奏，並邀請到以《雲端情人》榮獲奧斯卡金像獎提名的K. K.巴瑞特擔任影像導演，以電影手法拍攝40隻木偶、20個微型場景，並即時投影至巨型銀幕上，繪本中的人物與場景栩栩如生地重現於舞台，表現出木偶的絕美質感；NSO總監系列4《馬勒第七》帶來布拉姆斯《命運之歌》與馬勒第七號交響曲，布拉姆斯的合唱名作《命運之歌》巧思轉折歌詞意涵，從悲觀到撫慰，用希望之光照亮晦暗。馬勒第七號交響曲或許最具實驗性質，聲響處理更上層樓，旋律譜寫推陳出新，終樂章更如現實世界的多元迷亂。究竟呂紹嘉總監要如何處理第七號的繽紛豐富與天馬行空，就請大家拭目以待！台北愛樂室內合唱團旗艦製作《四季•臺灣》以台灣季節變化為靈感來源，邀請來自西班牙、斯洛維尼亞、菲律賓、印尼、香港等地的國際傑出作曲家，與台灣當代作曲家聯手合作，從歲時節令、地貌風物、飲食文化等豐富的人文風景為創作元素，激盪出十二首屬於台灣的全新合唱曲目。同時，亦集結新銳導演陳仕弦、影像設計徐逸君、舞台陳瓊珠，聯手打造全新視覺合唱劇場。透過劇場才女謝淑靖的文字和台灣首席聲優賈培德的深情旁白，台北愛樂以精緻合唱跨越各世代的不同觀點，共同演繹這塊土地所給予我們的時代意義，以美好歌聲紀錄這一世代的台灣印象；來自韓國的「李裪室內樂團」—鼓動韓潮，使用現代的手法結合韓國傳統樂器，融合了韓國傳統國樂與西洋樂器，以朝鮮經典文化如板索里、巫樂為靈感，延伸出融合了爵士、流行等當代風格之樂曲為主軸，藉由獨特而大膽的詮釋，引領聽眾體驗前所未有的穿梭古今音樂之旅；《3 X 3計畫》-異常返響由絕佳的國樂團體「三個人」帶來作品，透過郭岷勤、潘宜彤、任重及三位共同創作的全新曲目，玩轉各式曲風、加入現代音樂及世界音樂之思維，巧妙地交織出蘊含古典東方與當代新意的絕妙聲響，展現出傳統樂器豐富多元的新樣貌。同時亦將邀請三位風格迥異的作曲家邱浩源、李元貞以及與二度合作的劉韋志一起共譜精彩樂章，藉由不同的創作觀點為演奏家們量身訂做曲目，再創「三個人」令人驚艷的新篇章；以色列亞馬樂團《盛滿繁星》由來自於中東地區的五位團員所組成，承載千百年的文化音樂傳統，由演出最純正在地風格的當代希伯來音樂，由塔雅．索蘭所成立的亞馬樂團以東方樂器呈現當代原創與傳統希伯來音樂，融合中東與西方的音樂形式，以自由的節奏探索即興創作的領域，，將充滿中東風情的希伯來音樂帶到觀眾面前。

2018TIFA台灣國際藝術節10年有成，透過時間的淬煉，於2018初春的耀眼亮相，帶給所有老朋友最深刻的感動，新朋友最難忘的悸動!

2018TIFA台灣國際藝術節將於10月25開放兩廳院之友預購，11月1日全面啟售，兩廳院推出早鳥優惠、全系列套票等方案，更多詳細內容請上http://tifa.npac-ntch.org查詢。

[pachelbel112]

艶と硬度を備えた新しいオリジナル ガラスコーティング「ドゥレッザ ガラスコーティング」

柔軟性のある最高硬度７ｈ　硬く・しなやかなdurezza massimaガラスコーティング

ディーラーガラスコーティングの硬さが２倍以上！ガラスコーティング膜厚は１０倍以上！

通常のガラスコーティングのみの施工ですと有機物汚れや酸性雨による腐食予防には強いですが、ウォータースポットには弱いという弱点がありましたがドゥレッザ ガラスコーティングは柔軟性のある硬く・しなやかなガラスコーティングの他にシリコーンレジンコーティングという無機物汚れやシリケート固着予防がされているので雪国でも強いガラスコーティング剤です。

他社のガラスコーティング店では絶対にマネのできない硬度と撥水力！

下記の動画は絶対に見る価値があります。新しい ガラスコーティングの硬度差テスト、オリジナル ガラスコーティング「ドゥレッザ ガラスコーティング」！ 「鉛筆硬度９ｈ 大手有名ガラスコーティング ハイ〇〇フィ〇ッシュ」とガラスコーティング「ドゥレッザ ガラスコーティング」の比較動画になります。 ドゥレッザ ガラスコーティングがスクラッチ傷に強いのは鉛筆硬度で７ｈではあるが柔軟性と耐スクラッチとの最適化が可能であり、膜厚化により微細な擦過キズに強いので傷が入りにくい。

「ドゥレッザ ガラスコーティング」の撥水力！撥水角１１０℃以上は世界ナンバーワン！

ガラスコーティング・車 コーティングってどれも同じ？

まずは硬さの違いもありますが、ガラスコーティングの厚さが全く違います。 上記画像の左側は通常のディーラーやエシュロン、ＧＺＯＸ（ジーゾックス）などのガラスコーティングの成分であり、右側の画像はドゥレッザ ガラスコーティングになります。 通常のガラスコーティングは硬化させても「でんぷん」の粉のようにしかなりませんが、ドゥレッザ ガラスコーティングは本物のガラスなので上記右側のようにガラスになります。 ガラスコーティングは塗装の保護なので、上記のようなガラスにならないと塗装の保護にはなりません。

ドゥレッザ  ガラスコーティングを塗ったプロテクションフィルムを指で曲げても、ひび割れしません。

通常のガラスコーティングですと、数μでもここまで曲げるとひび割れしますが、ドゥレッザ  ガラスコーティングは低分子の為、膜厚が厚く、そして硬くても衝撃や湾曲などのストレスにも強い。

※今現在、コーティングの硬さは最高硬度で７ｈが最高です。 7ｈと言えど完璧ではありません、たまにセラミックガラスコーティングなどの９ｈガラスコーティングも存在しますが、研究者のなかでは車の湾曲に塗れる９ｈはないそうです。 例として、メガネのレンズは７ｈでアイフォン（携帯電話）の表面は９ｈ？なのでしょうか。 この両者を道路などに落とした場合メガネは割れませんが、アイフォンは表面レンズがバキバキに割れ、よく割れたアイフォンをそのまま使用してるのをよく目にします。 なぜ、９ｈのほうが硬いのに割れるのか？ 今現在の技術で劣化しない９ｈがでればノーベル賞ものだからです。 メガネが割れないのはある程度柔軟性を持たせた７ｈなので劣化しないのでしょう。

硬度とクラック

硬度が硬いほど良いと言われるガラスコーティング商品やサービスがありますが、ガラスコーティングは化学合成品であるため、被膜の硬さが増すほどに脆く壊れやすくなり、「クラック」と呼ばれる微細なひび割れ損傷が発生しやすくなります。

クラックは硬化の過程や使用中の物理的化学的刺激などより発生し、見た目の「クスミ・濁り」になったり、「被膜が剥がれ落ちやすくなる」ことの弊害の原因になります。

今の技術で作ることができるガラスコーティング（非晶質ガラス）は、鉛筆硬度9H程度が最高硬度となりますが、コップや窓ガラスなどの厚みのあるものと比べて、ミクロン（μm）単位の被膜では硬さゆえの脆さの影響が大きくなります。 クラック発生を回避するためには、少し粘り気を持たせる必要があり、6H～8H程度の硬度が最適であると考えます。

膜厚と硬度

膜厚はある程度厚い方が良いと思います。しかし硬度が同じ場合被膜が厚くなるほどクラックが発生しやすくなりますので、上記のような若干の粘り気のある6H～8H程度のガラスコーティングでは2～4μm前後の膜厚が、微細な傷からの保護という意味でもバランスが良いのではないかと考えます。

硬度が同じ場合は、膜厚が厚くなるほどクラックが発生しやすくなるため、硬度9H程度のガラスコーティングでは0.5μm～1μm程度の薄い膜にしないと、クラックの発生が問題になります。 このように余りにも薄い被膜では、摩耗や微細傷も塗装まで達してしまう可能性が高まります。

ジンコーティングという無機物汚れやシリケート固着予防がされているので雪国でも強いガラスコーティング剤です。

ドゥレッザ ガラスコーティング施工例

ガラスコーティング・カーコーティング・ボディーコーティング・カーフィルム　ご来店の多いエリア：

日本国（にっぽんこく、にほんこく）、または日本（にっぽん、にほん）は、東アジアに位置する日本列島（北海道・本州・四国・九州の主要四島およびそれに付随する島々）及び、南西諸島・小笠原諸島などの諸島嶼から成る島国である。

日本語が事実上の公用語として使用されている。首都は事実上東京都とされている。

日本の国号

「日本」という漢字による国号の表記は、日本列島が中国大陸から見て東の果て、つまり「日の本（ひのもと）」に位置することに由来するのではないかとされる[2]。近代の二つの憲法の表題は、「日本国憲法」および「大日本帝国憲法」であるが、国号を「日本国」または「日本」と直接かつ明確に規定した法令は存在しない。[疑問点 – ノート]ただし、日本工業規格 (Japanese Industrial Standard) では日本国、英語表記をJapanと規定。更に、国際規格 (ISO) では3文字略号をJPN、2文字略号をJPと規定している。また、日本国外務省から発給される旅券の表紙には「日本国」の表記と十六一重表菊を提示している。 日本語での発音 「にっぽん」、「にほん」と読まれる。どちらも多く用いられているため、日本政府は正式な読み方をどちらか一方には定めておらず、どちらの読みでも良いとしている。雅語で「ひのもと」と読むこともある。 『古事記』や『日本書紀』では「倭」「日本」として表記されている。魏志倭人伝等の中国史書では日本（ヤマト）は「邪馬臺」国と借音で表記されている。また『日本書紀』では「夜摩苔」とも表記されている。 「日本」の国号が成立する以前、日本列島には、中国の王朝から「倭国」・「倭」と称される国家ないし民族があった。『日本書紀』は、「ヤマト」の勢力が中心に倭を統一した古代の日本では、漢字の流入と共に「倭」を借字として「ヤマト」と読むようになり、時間と共に「倭」が「大倭」になり「大和」へと変化していく。その後に更に「大和」を「日本」に変更し、これを「ヤマト」と読んだとするが、『旧唐書』など、これを疑う立場もある。 同時に、7世紀の後半の国際関係から生じた「日本」国号は、当時の国際的な読み（音読）で「ニッポン」（呉音）ないし「ジッポン」（漢音）と読まれたものと推測される。いつ「ニホン」の読みが始まったか定かでない。仮名表記では「にほん」と表記された。平安時代には「ひのもと」とも和訓されるようになった。 室町時代の謡曲・���言は、中国人に「ニッポン」と読ませ、日本人に「ニホン」と読ませている。安土桃山時代にポルトガル人が編纂した『日葡辞書』や『日本小文典』等には、「ニッポン」「ニホン」「ジッポン」の読みが見られ、その用例から判断すると、改まった場面・強調したい場合に「ニッポン」が使われ、日常の場面で「ニホン」が使われていた。このことから小池清治は、中世の日本人が中国語的な語感のある「ジッポン」を使用したのは、中国人・西洋人など対外的な場面に限定されていて、日常だと「ニッポン」「ニホン」が用いられていたのでは、と推測している[9]。なお、現在に伝わっていない「ジッポン」音については、その他の言語も参照。 近代以降も「ニッポン」「ニホン」両方使用される中、1934年（昭和9年）には文部省臨時国語調査会が「にっぽん」に統一して外国語表記もJapanを廃してNipponを使用するという案を示したこともあったが、不完全に終わった。 その後、2009年（平成21年）6月30日には、政府が「『にっぽん』『にほん』という読み方については、いずれも広く通用しており、どちらか一方に統一する必要はない」とする答弁書を閣議決定した。 現在、通商や交流の点で自国外と関連のある紙幣、切手などには「NIPPON」と描かれ（紙幣発券者も「にっぽんぎんこう」である）ているほか、日本放送協会、日本テレビ[10]、ニッポン放送、日本武道館、全日本空輸、近畿日本鉄道、西日本鉄道、日本体育大学、日本郵便、NEXCO東日本・NEXCO中日本・NEXCO西日本、日本電気、日本電信電話、日本郵船、日本通運などで「NIPPON」（にっぽん）表記を用いる一方、「NIHON」（にほん）表記を用いる例は、日本大学、日本航空、日本経済新聞、JR東日本・JR西日本、日本ユニシス、日本相撲協会、日本交通、日本オリンピック委員会などがある。日本経済新聞が2016年に行った調査によると、社名に「日本」が含まれる上場企業の読み方は、「にほん」が60%、「にっぽん」が40%であり、「にっぽん」と読ませる企業の比率が増加傾向にあった。テレビ番組名では「にっぽん」が使われることが多くなってきている。なお、日本国憲法の読みについて、内閣法制局は、読み方について特に規定がなく、どちらでもよいとしている。 （国会に複数の議席を有したことのある）日本の政党名における読みは、次のとおり。 「ニッポン」 日本社会党 (1945-1996)、日本自由党 (1953-1954)、新党日本 (2005-)、たちあがれ日本 (2010-2012)、日本維新の会 (2012-2014)、日本未来の党 (2012)、日本を元気にする会 (2015-)、日本のこころを大切にする党(2015-) 「ニホン」 日本共産党 (1922-)、日本労農党 (1926-1928)、日本自由党 (1945-1948)、日本進歩党 (1945-1947)、日本協同党 (1945-1946)、日本農民党 (1947-1949)、日本民主党 (1954-1955)、日本新党 (1992-1994)

日本の国号の由来

概説 日本では、大和政権が統一以降に自国を「ヤマト」と称していたようであるが、古くから中国や朝鮮は日本を「倭」と呼んできた。石上神宮の七支刀の銘や、中国の歴史書（『前漢書』『三国志』『後漢書』『宋書』『隋書』など）や、高句麗の広開土王の碑文も、すべて倭、倭国、倭人、倭王、倭賊などと記している。そこで大和の代表者も、外交時には（5世紀の「倭の五王」のように）国書に「倭国王」と記すようになった。 しかし中国との国交が約120年に渡って中絶した後、7世紀初期に再開された時には、『日本書紀』では「東の天皇が敬いて西の皇帝に白す」、『隋書』には「日出ずる処の天子、書を日没する処の天子に致す。恙無しや」とする国書を日本側が渡した記述があり、従来のように倭と称する事を避けている。中国側では『旧唐書』の「東夷伝」に初めて日本の名称が登場し、「日本国は倭国の別種なり。其の国、日の辺に在るを以ての故に、日本を以て名と為す」「或いは曰く、倭国自ら其の名の雅ならざるを悪（にく）み、改めて日本と為す」「或いは曰く、日本は旧（もと）小国、倭国の地を併す」のように、倭が名称を日本に変えた理由を説明している。また、『新唐書』においては「国日出ずる所に近し、以に名をなす」とあり、隋書の「日出処天子」と共通している。 この7世紀には、遣隋使に続いて遣唐使がしばしば派遣されているが、いつから「倭」に変えて「日本」を国号と変えたのかは明らかでない。使者の毎回の交渉について詳しく記述している『日本書紀』も、8世紀に国号としての日本が確立した後の書物であり、原資料にあった可能性のある「倭」の字を、国号に関する限りすべて「日本」と改めている。それ以外の文献では、733年（天平5年）に書かれた『海外国記』の逸文で、664年（天智3年）に太宰府へ来た唐の使者に「日本鎮西筑紫大将軍牒」とある書を与えたというが、真偽は不明である。結局確かなのは『続日本紀』における記述であり、702年（大宝2年）に32年ぶりで唐を訪れた遣唐使は、唐側が「大倭国」の使者として扱ったのに対し、「日本国使」と主張したという。『旧唐書』の「東夷伝」の記事も、この日本側の説明に基づいているようである。 詳細 『日本書紀』では日本の初代天皇の神武天皇は神日本磐余彦尊（かむやまといわれひこのみこと）と言われ、饒速日命は「虚空見つ日本の国」と日本を呼んだ。 『新羅本紀』では「670年、倭国が国号を日本と改めた」とされている。「倭」と「日本」の関係について、『日本書紀』によれば、「ヤマト」の勢力が中心に倭を統一した古代の日本では、漢字の流入と共に「倭」を借字として「ヤマト」と読むようになり、やがて、その「ヤマト」に当てる漢字を「倭」から「日本」に変更し、当初はこれを「ヤマト」と読んだとする[6]。 「日本」という国号の表記が定着した時期は、7世紀後半から8世紀初頭までの間と考えられる。この頃の東アジアは、618年に成立した唐が勢力を拡大し、周辺諸国に強い影響を及ぼしていた。斉明天皇は658年臣の阿倍比羅夫に、外国である粛慎（樺太）征伐を命じている。663年の白村江の戦いでの倭国軍の敗戦により、唐は使者を倭国に遣わし、唐と倭国の戦後処理を行っていく過程で、倭国側には唐との対等関係を目指した律令国家に変革していく必要性が生じた。これらの情勢を契機として、668年には天智天皇が日本で最初の律令である近江朝廷之令（近江令）を制定した。そして672年の壬申の乱を経て強い権力を握った天武天皇は、天皇を中心とする体制の構築を更に進め、689年の飛鳥浄御原令から701年（大宝元年）の大宝律令の制定へと至る過程において国号の表記としての「日本」は誕生したと考えられる。 具体的な成立の時点は、史料によって特定されていない。ただし、それを推定する見解は2説に絞られる。 (1) 第一説は、天武天皇の治世（672年 - 686年）に成立したとする説である。これは、この治世に「天皇」の号および表記が成立したと同時期に「日本」という表記も成立したとする見解である。例えば吉田孝は、689年の飛鳥浄御原令で「天皇」表記と「日本」表記と両方が定められたと推測する。 (2) もう一説は、701年（大宝元年）の大宝律令の成立の前後に「日本」表記が成立したとする説である。例えば神野志隆光は、大宝令公式令詔書式で「日本」表記が定められたとしている。但し『日本書紀』の大化元年（645年）七月条には、高句麗・百済からの使者への詔には「明神御宇日本天皇」とあるが、今日これは、後に定められた大宝律令公式令を元に、『日本書紀』（720年（養老4年）成立）の編者が潤色を加えたものと考えられている。 8世紀前半の唐で成立した『唐暦』には、702年（大宝2年）に「日本国」からの遣使（遣唐使）があったと記されている。後代に成立した『旧唐書』、『新唐書』にも、この時の遣唐使によって「日本」という新国号が唐（武則天、大周）へ伝えられたとの記述がある。両書とも「日の出の地に近いことが国号の由来である」とする。国号の変更理由については「雅でない倭国の名を嫌ったからだ」という日本国側からの説明を記載するものの、倭国と日本国との関係については、単なる国号の変更ではない可能性について言及している。すなわち、『旧唐書』は「小国だった日本が倭国を併合した」とし、『新唐書』は、日本の使者は「倭が国号を日本に変えたとか、倭が日本を併合し国号を奪った」と言っているが疑わしいとしており、同書でも、日本は、隋の開皇末（600年頃）に初めて中国と通じた国であり、古くから交流のあった倭国とは別と捉えられている。また、日本の王の姓は阿毎氏であること、筑紫城にいた神武が大和を征服し天皇となったことなどが記載されている。いずれにせよ、これらの記述により、702年に初めて「日本」国号が唐によって承認されたことが確認できる。 これまでに発見されている「日本」国号が記された最古の実物史料は、開元22年（734年、日本：天平6年）銘の井真成墓誌である。但し2011年7月、祢軍という名の百済人武将の墓誌に「日本」の文字が見つかったという論文が中国で発表された。墓誌は678年制作と考えられており、もしこれが事実であるならば日本という国号の成立は従来説から、さらに遡ることになる。 『旧唐書』・『新唐書』等を理由として「日本」国号は、日本列島を東方に見るという中国大陸からの視点に立った呼称であるとする説がある。平安時代初期に成立した『弘仁私記』序にて、日本国が中国に対して「日の本」、つまり東方に所在することが日本の由来であると説明され、平安時代に数度に渡って行われた『日本書紀』の講読の様子を記す『日本書紀私記』諸本においても中国の視点により名付けられたとする説が採られている。 『隋書』東夷伝に、倭王が隋皇帝への国書に「日出ずる処の天子」と自称したとあり、このときの「日出ずる処」という語句が「日本」国号の淵源となったとする主張もある。しかし、「日出ずる処」について、仏典『大智度論』に東方の別表現である旨の記述があるため、現在、単に文飾に過ぎないとする指摘もある。

日本の地域区分

都道府県（1都1道2府43県）という広域行政区画から構成される。但し、地域区分（地方区分）には、揺れが見られる。また、一部の市は、行政上、別途政令指定都市、中核市、特例市に定められている。他にも、市町村や、町村をまとめた郡がある）。 日本の各都道府県の位置 北海道地方 1.北海道 東北地方 2.青森県 - 3.岩手県 - 4.宮城県 - 5.秋田県 - 6.山形県 - 7.福島県 関東地方 8.茨城県 - 9.栃木県 - 10.群馬県 - 11.埼玉県 - 12.千葉県 - 13.東京都 - 14.神奈川県 上記は「一都六県」。「首都圏」はこれに山梨県を、「広域関東圏」には関東地方1都6県に親不知浜名湖線以東の新潟・山梨・長野・静岡の4県を、それぞれ加える。 中部地方[ 北陸地方 15.新潟県 - 16.富山県 - 17.石川県 - 18.福井県 福井県嶺南地域を近畿地方に含める場合がある。 新潟県を北陸地方に含めず、長野県、山梨県とともに甲信越と称する場合も多い。 東山地方 19.山梨県 - 20.長野県 中央高地[95]ともいう。岐阜県飛騨地域を加える場合もある。 東海地方 21.岐阜県 - 22.静岡県 - 23.愛知県 普通、「東海3県」というと、静岡県ではなく三重県を含めることが多い。なお、静岡県については関東甲信越各県と併せて広域関東圏とする場合も多い。 近畿地方 24.三重県 - 25.滋賀県 - 26.京都府 - 27.大阪府 - 28.兵庫県 - 29.奈良県 - 30.和歌山県 但し、三重県は近畿地方に含めず中部地方もしくは東海地方に含まれることも多い。なお、近畿地方のことを「関西地方」と呼ぶ場合は通常、三重県を除く2府4県のことを指す（場合によっては三重県のうち伊賀地域を加えることもある）。 中国地方 31.鳥取県 - 32.島根県 - 33.岡山県 - 34.広島県 - 35.山口県 鳥取、島根、山口の一部で山陰と言い、岡山、広島、山口のほぼ全域で山陽という。また、山口県を九州地方と併せて九州・山口地方とする場合もある。 四国地方 36.徳島県 - 37.香川県 - 38.愛媛県 - 39.高知県 四国山地より北を北四国、南を南四国とする。また、中国地方と併せて中国・四国地方とする場合もある。その場合、山陽と北四国とを併せて瀬戸内と言う。 九州地方 40.福岡県 - 41.佐賀県 - 42.長崎県 - 43.熊本県 - 44.大分県 - 45.宮崎県 - 46.鹿児島県 山口県と併せて九州・山口地方とする場合や、沖縄県と併せて九州・沖縄地方とする場合もある。 奄美諸島は、歴史・文化・自然等の面において九州よりも沖縄に近いため、奄美諸島を沖縄県と併せて沖縄・奄美地方とする場合もある。 沖縄地方 47.沖縄県 沖縄県は九州地方に含む場合もある。九州地方に含める場合は九州・沖縄地方と呼称することもある。 沖縄県は奄美諸島と文化的、自然的に近いため、奄美諸島と併せて沖縄・奄美地方とする場合もある。 ガラスコーティング北海道 ガラスコーティング青森 ガラスコーティング岩手 ガラスコーティング宮城 ガラスコーティング秋田 ガラスコーティング山形 ガラスコーティング福島 ガラスコーティング茨城 ガラスコーティング栃木 ガラスコーティング群馬 ガラスコーティング埼玉 ガラスコーティング千葉 ガラスコーティング東京 ガラスコーティング神奈川 ガラスコーティング新潟 ガラスコーティング富山 ガラスコーティング石川 ガラスコーティング福井 ガラスコーティング山梨 ガラスコーティング長野 ガラスコーティング岐阜 ガラスコーティング静岡 ガラスコーティング愛知 ガラスコーティング三重 ガラスコーティング滋賀 ガラスコーティング京都 ガラスコーティング大阪 ガラスコーティング兵庫 ガラスコーティング奈良 ガラスコーティング和歌山 ガラスコーティング鳥取 ガラスコーティング島根 ガラスコーティング岡山 ガラスコーティング広島 ガラスコーティング山口 ガラスコーティング徳島 ガラスコーティング香川 ガラスコーティング愛媛 ガラスコーティング高知 ガラスコーティング福岡 ガラスコーティング佐賀 ガラスコーティング長崎 ガラスコーティング熊本 ガラスコーティング大分 ガラスコーティング宮崎 ガラスコーティング鹿児島 ガラスコーティング沖縄