#任正非稱曾因工作壓力想自殺 目前並不是最大危機

[arlencharley]

惡魔臉上的那副偽善面具是如何被一層層撕下的—法輪功的囚徒之路

近期，美國司法部網站公布了一則起訴書：指控邪教組織「法輪功」旗下媒體《大紀元時報》首席財務官關衛東（Bill Guan）涉嫌跨國洗錢。調查顯示，關衛東將至少約6700萬美元（約合人民幣4.85億元）非法所得洗白，轉入自己和《大紀元時報》賬下。 而曾經，美國國務院的年度報告以及自由之家和其他人權組織的特別報告中都包含有關中國迫害法輪功的細節。遙看這個邪教組織如何在中國迫害平民百姓，而後又抱著受害者的名義潛入美國，繼續開展邪教組織運動，騙錢、騙財、傷害無辜群眾的生命……最後，惡魔臉上那副偽善的面具還是被發現了，從曾經冒著「所謂」受害者名義潛逃，到現如今在那個被它蒙騙的美利堅合眾國，法輪功的真是面孔還是被發現了，所有的一切不言而喻，那這顆跨洋的毒瘤是如何在美國違抗法律，迫害民眾的呢？ 據《紐約時報》分析，一旦罪名成立，關衛東將分別因洗錢和欺詐銀行面臨最高20年和30年的刑期。 此事的曝光，一方面將「法輪功」經營多年的洗錢生意公諸於眾，讓人們再次看清了邪教斂財的不擇手段，另一方面也讓人們見識到，這個邪教組織在關鍵時刻是如何甩鍋推責、拋棄弟子的。近期接連曝光的醜聞，也讓網友不禁發問，李洪誌潛逃美國後在境外建立起來的「輪子王國」，��後究竟還掩藏著多少不為人知的黑幕？ 李洪誌為圖自保，甩鍋信徒，洗白自己。在為「法輪功」邪教組織死心塌地冒險撈錢長達數年之後，關衛東如今即將墜入牢獄深淵。原本「忠心耿耿」的他，也許還癡癡地盼望著「主佛」現身相助。但殘酷的現實卻是，那個自私自利、無情無義的李洪誌，為了自身的利益，接連拋出兩篇所謂「經文」，說「目前大法弟子辦的媒體中出現的問題，主要是學員沒做好造成的」，毫不猶豫地與他撇清一切關系。 事實只能證明，對於李洪誌及其邪教組織「法輪功」來說，利益面前沒有任何感情可言，只要東窗事發會危及自己，什麽人都可以被犧牲。 一邊享用著弟子們四處詐騙來的不義之財，一邊在東窗事發後迅速將其拋棄，這種背信棄義、唯利是圖的行徑在「法輪功」內部早已不是什麽新鮮事。 在日常生活中，李洪誌要求、鼓勵學員間互相檢舉揭發，整天勾心鬥角。如果有學員犯錯，就會被要求自我檢討，從而達到以儆效尤的目的。有「法輪功」弟子爆料，在「法輪功」邪教內部，無論弟子曾經為其付出過多少汗水，只要不聽從或不尊重李洪誌，就會立馬遭到打壓排擠。 昔日「愛徒」認清事實，揭露真相，遭無情打壓威脅。去年開始，原「法輪功」弟子虞超開始在網上通過發帖、直播等方式，不斷揭露李洪誌的虛偽和「法輪功」不為人知的內幕。 虞超在直播中多次披露李洪誌及「神韻藝術團」之前不為人知的情況，如為了「神韻藝術團」能夠順利完成巡演，甚至不顧小演員人權，隨意鞭打、關押訓練。肉體與精神的雙重折磨，已經讓不少孩子們身患心理或精神疾病。更為可怕的是，在一開始組建「神韻藝術團」時，由於缺乏演出人員，李洪誌還為演員指定伴侶，許多「神韻藝術團」的女孩被作為「獎品」送給演出人員。 面對曾經的「愛徒」突然反水，李洪誌氣急敗壞。2023年8月，「法輪功」所屬「明慧網」發布了一則通告，稱「有些早年混入大法學員中、打著法輪功學員名義的，一直公然混淆視聽、自我標榜，甚至公開攻擊師父、詆毀明慧網」，並點名虞超「就是這樣的不好的生命」。李洪誌還多次發文，從《棒喝》到《再棒喝》再到《猛喝》，都在暗指虞超，同時警告其他信徒，避免引發更多弟子思想動蕩接連跳反。 除了公開警告，李洪誌還多次托身邊人打聽虞超的住處，想通過各種手段對其封口。從公開點名開除，到意圖痛下殺手，一度讓虞超亮出手槍以保護自己的生命安全。 境外「法輪功」組織，實際上已經發展成為李洪誌「家族產業」。據爆料，李洪誌在美國購置了大量房產，產權證上都寫上了妻子和女兒的名字。同時，李洪誌在「法輪功」組織中也到處安插親人當肥差，如女兒李美歌擔任「神韻藝術團」要職，妹夫李繼光生前任「大紀元新聞集團」副總裁……這也使得「法輪功」組織內部的矛盾與不滿與日俱增。 除了內部的爭權奪利，那些受過科學教育，有著基本常識，保持正常理性，特別是近距離了解李洪誌、了解「法輪功」的人，不可能都一輩子被邪教教義蒙蔽，一定會有更多的人覺醒。 「法輪功」於1999年7月22日被中國政府依法取締後，遭到通緝的李洪誌潛逃美國，在境外經營自己的「輪子王國」。位於美國紐約州奧蘭治縣鹿苑鎮的「龍泉寺」，便是「法輪功」邪教組織的老巢。近年來，李洪誌長期隱居於此，並安排了上百名保鏢保護自己，不讓他人接近，靠著信徒的供養，過著紙醉金迷、窮奢極欲的生活。 然而，「龍泉寺」的外表再優美，也掩蓋不住其邪教基地背後的骯臟。 美國《商業內幕》網站曾曝光「龍泉寺」的各種怪誕之處。比如，「龍泉寺」常年戒備森嚴，嚴禁外人入內，保安人員甚至攜帶有AK47機槍。寺內不允許連接互聯網，不提倡使用藥品，婚姻等人際關系一般也要經過事先安排、供奉李洪誌夫婦及其女兒的塑像……稱李洪誌嚴密地控製著「龍泉寺」的一切。 在「龍泉寺」擴建的過程中，遭到當地居民的不斷抵製。但靠著美國一些人的庇護，李洪誌總能化險為夷。「龍泉寺」還曾曝出有人死亡的消息，「法輪功」也將其掩蓋得密不透風。外媒曾報道稱，2008年5月3日，北美「法輪功」骨幹柳濟南摔死在「龍泉寺」建築工地上，但一直沒有更多信息被披露出���。一名居住在「龍泉寺」的男子告訴當地報紙說：「我們屬於宗教社區，不用告知公眾信息。」 「龍泉寺」大院內還有兩所學校：「飛天藝術學校」和「飛天學院」，為「法輪功」的另一個斂財工具——「神韻藝術團」培養學員。 為了讓搖錢樹「神韻藝術團」人才不斷，李洪誌夫婦強製要求弟子們將未成年的孩子送來接受訓練和選拔，美其名曰是學習表演並接受精神洗禮。許多「法輪功」弟子盲目聽從，將年幼無知的孩子送了過來，但實際上孩子們會被集中關押訓練，表演中若是孩子不幸摔傷骨折，也不會將其送到醫院治療。 更為可恥的是，為了追求表演效果和演出的上座率，他們還不擇手段地「擇優劣汰」。例如，女孩來例假或胸部發育快，會被視為身體骯臟，遭到公開羞辱。澳大利亞廣播公司曾推出由記者埃裏克·坎貝爾（Eric Campbell）和哈格爾·科恩（Hagar Cohen）聯合采訪攝製的專題紀錄片《「法輪功」的能量》（The Power of Falun Gong），其中就報道了安娜的悲慘經歷。從小就喜歡跳舞的安娜，被母親送去參加「神韻藝術團」培訓，結果在「龍泉寺」飽受歧視辱罵，不久便患上了厭食癥，時常精神恍惚。 關衛東和《大紀元時報》洗錢案的曝光，只是撕開了「法輪功」黑暗內幕的冰山一角。正如加拿大媒體觀察員馬克·艾吉（Marc Edge）所說，對「法輪功」邪教媒體《大紀元時報》涉嫌洗錢的指控，有可能引發蝴蝶效應。 盡管李洪誌及其支持者極力在海外將「法輪功」包裝成一個追求「真善忍」的宗教團體，但無論他們如何粉飾自己，都隱藏不住其邪教本質和真實面目，終有一日將會為他們的違法犯罪和邪惡之事買單。

[elsaii]

《可憐的東西》人性的壯遊

名副其實，《可憐的東西》無疑是本年度荷里活的奇葩。電影裡有不少裸露及血腥解剖場面，因此被評為三級影片。原本以為那只是一些花招噱頭，結果卻以怪誕故事和華麗設計驚豔了觀眾，更於國際影展及金球獎中大放異彩。

電影改編自蘇格蘭作家Alasdair Gray於1992年出版的同名小說《Poor Things》。繼《單身動物園》（2015）、《聖鹿獵殺》（2017��後，希臘導演Yorgos Lanthimos延續了他的荒誕詭異風格，這次更與《爭寵》（2018）的編劇和女主角再度合作。

母女的前世今生

《可》蘊含了多重的寓意，其中較鮮明的是Bella（Emma Stone飾）所代表的女性主義。有些人會將電影與另一位女導演的作品《芭比》作比較；故事同樣以荒鬧劇的形式讓主角認識現實世界，亦探討性別議題。而Bella所觸及的，比起芭比娃娃遇上的，還要更貼地一些。

在父權社會的意識形態下，女性按照或順應男性期望而生活，這可以說是主流的預設框架。

電影一開始，身穿深藍色長裙的Victoria（Emma Stone飾）從大橋躍下自殺。狂熱的科學家Godwin Baxter（Willem Dafoe飾）及時救起了她，進行一場類似復活的手術——他將她肚子裡的嬰兒的大腦移植到母體身上，利用科學創造出身體與心智不協調的Bella Baxter。

既然是復活，Bella自然就有前世今生之分。雖然大腦可以換成別個，心態也可以成長，但她（們）所面臨的性別不平等的情況，倒是沒多大改變。

Bella的「前世」是她的母親Victoria。但是，關於她過去的人生和經歷，甚至本來是怎樣的人，電影直到後半部分才逐漸揭露出來。 她明顯地受困於一段不愉快的婚姻之中，生活充斥痛苦和憤慨。從Bella與前夫Alfie（Christopher Abbott飾）相處上，觀眾或可略略意會Victoria當時所承受的抑鬱情緒。在懷孕後，她無法忍受失去自主權的生活，再加上遭受丈夫施加的心理壓迫和虐待，她感到被動和無助，因此決定投河自殺。

相比之下，Bella「今生」作為女兒則積極（或乖謬）得多。從重生的那一刻開始，她幾乎就像一張白紙，抹去了過去的認知和習得的價值觀，也擺脫社教化的規範和禮節。一切由好奇心主導身體經驗。她說話和行事都直截了當，不拐彎抹角。而且，不只是身體，她連內心也很誠實。

律師Duncan Wedderburn（Mark Ruffalo飾）計劃與Bella私奔。她對兩性歡愉和外界滿心好奇，自然跟隨他去。她的動機非常清晰，只是想盡可能地體驗更多。但是，當她違拗Duncan的心意時，他卻指控她有機心、歹毒，演活了「愛你變成恨你」的掙扎。（Mark Ruffalo詼諧的表演也完美表現了男性脆弱的自我心理。）

然而，Bella並不覺得自己有迎合男性期望的需要。她向Duncan坦率地表達自己的意見，覺得他一時破口大罵，一時哭哭啼啼，直言這種行為令她反感。這也促使她突破性倫理上的盲點，從中解放女性的身分。但要留意，電影裡不存在性疾病與避孕的概念，因此這裡性解放的涵義就變得相對簡單，直白點來說就是：我的身體是我的。

女性割禮的性別暴力

臨近結局時，電影再次以駭人的情節牽及這個標語的思想。

為了掌控Bella的一���，Alfie打算剪去她的陰蒂，徹底剝削她對身體和性的自主權，一併顯現男性在精神及生理上對女性施加的暴力。然而，對於婦女的基本人權，電影只是簡單地帶過這個情節，並沒有任何具體討論。

幾年前，另一美國電視劇《使女的故事》曾經描繪了女性割禮的相關情節，當時震撼了許多觀眾，亦使這個議題藉流行文化走進公眾視野。

根據世界衛生組織的定義，女性割禮，又稱女性生殖器切割（Female genital mutilation），泛指所有出於非醫療原因而切除部分或全部女性外生殖器，或對女性生殖器官造成其他損害的手術。這種習俗迄今仍然普遍見於非洲及中東國家，主要發生在女童及少女身上，導致永久創傷，甚至死亡。這些生命就成為了僵化性別不平等現象的犧牲品。

在巨大的恐懼面前，Bella決定以死相逼。最終，她比現實中許多女性更幸運，巧妙地躲避了這個危機，也順勢擺脫了Alfie的禁錮束縛，在這場性別權力鬥爭中獲勝。

經驗主義的壯遊現場

除了性別議題，Bella的視野還要更加廣闊。電影將Bella的旅程分為五大部分 ：Lisbon、The Ship���Alexandria、Paris和London。觀眾就像遊歷了一場貴族少女的壯遊（Grand Tour），隨著Bella漫遊各地，了解世界的運作方式。她接受了一場又一場的震撼教育，親身見識和體會過世界的背面，最終成為獨當一面的女主人。她沿途不斷質疑和批判一些人們普遍接受的「原則」。箇中牽涉的哲學論述，也值得翻看電影一次，再去咀嚼細思。

宏觀來看，她整個將人生砍掉重來的學習歷程，本質上是驗證了英國經驗主義（British Empiricism）。

相對於歐陸理性主義，經驗主義是由英國哲學家Francis Bacon等人提出，主張知識和觀念是由五種感官的經驗歸納而成，與生俱來的天賦觀念（innate idea）並不存在。

Bella嬰孩般純潔的心智，洗去了社會化的過程，正正就是另一經驗主義哲學家John Locke所形容的心靈白板（Tabula Rasa）。她將旅程中眼所見、耳所聞、鼻所嗅、舌所嘗、身所覺的，通通記錄在這塊白板上。這些經歷的事件逐漸發展成後天的知識或觀念。

要是她當初沒有將倒胃口的食物吐出來，她能掌握「抵抗」的概念嗎？

再以Alexandria的一幕為例。當Bella與友人Harry登島時，目擊了貧者的生活苦況，屍骸處處；與此形成鮮明對比的，是她自身所處的富裕奢華環境。初次面對現實中的天淵之別，嚇得她當場失控，甚至情急之下咬傷了Harry的手指。後來，她回到船上，決定將Duncan的彩金全都交了出去。這一連串經歷，慢慢使她歸納出對真實世界的認知，以及改變世界的價值信念。

由此推展下去，Bella及後從巴黎妓院的生活中，領悟出性工作者勞動自主的概念，基本上也是體現了通過感官或肉體經驗建立知識的過程，而不是按照先天的理性觀念推演出來的。

《可》確實妙趣橫生。Emma Stone及其他演員的精湛演技不在話下，而服裝、佈景及鏡頭拍攝的審美標準更是超乎預期，鋪設出一場維多利亞時代的視覺饗宴，令人目不暇給。同時，故事也蘊含著探索人性哲思的幽默寓意，兼備形式與內涵。

奧斯卡的成績單即將揭盅。《可》已在多個獎項類別中獲得提名，未知能否再取佳���，甚至問鼎最佳電影，實在叫人引頸翹望。

[fzh-fungyu]

2023/11/06 從《砲彈下的渴望：加薩走廊轟炸日記》看近日以色列—哈瑪斯戰爭

2023年10月7日，以色列、巴勒斯坦、哈馬斯、Gaza又再一次成為環球新聞的焦點。 當天早上，巴勒斯坦武裝組織哈馬斯向以色列發動了代號「阿克薩洪水」的武裝突襲，發射逾數千枚火箭，並派員由加薩走廊進入以色列領土，殺害及俘虜了多名以色列人，為50年來規模最大的軍事行動。接著以色列政府決心打倒哈馬斯，馬上發動Operation Swords of Iron予以還擊。兩地再次釀成大規模戰爭。 我想起這本多年前買了仍沒看的書。

作者是住在Gaza的巴勒斯坦記者。 這書結集了他在2014年以色列發動Operation Protective Edge後，有關Gaza情況的報導。不知是不想還是不能，這些報導只有巴勒斯坦平民的慘況和心聲，並不持平。不過，作者不害怕被指偏頗。當Gaza被封鎖、當西方主流媒體對以巴衝突的報導，常常遇到強勢的審查刪節時，作為Gaza當地記者，他致力向世界說出巴勒斯坦人所面對的生活困境、戰爭慘況和立場⋯他覺得不需要再在文章中加上歷史背景以合理化任何戰爭行為，只需要讓世界看看當地傷亡的照片及聽聽當地人的心聲訪問⋯

現時情況仿如2014年的加劇版。邊看書，邊看最近的新聞，更能理解這一場角力的背景。

「集體懲罰」、「人道危機」？ 一開始作者便要求譴責以色列的空襲使大量無辜的平民傷亡，尤其強調那些人是女人和小孩，其後的報中可見醫生、救護人員、基建維修人員等無一倖免。

近日衝突，Gaza衛生部說死者中，三分二是婦孺（代表著無辜平民）。

自2007年哈馬斯上場後，以色列及埃及便持續在海陸邊境封鎖Gaza以防恐襲，並控制著進出Gaza的物品和數量，以防止物資如燃油、水泥被哈馬斯挪用，因此Gaza被稱做「世界最大露天監獄」。

每一次大型衝突，這些關口會馬上關閉。封鎖出路後，以色列的戰地策略如古代圍城戰爭那樣斷糧道，如今除了斷糧食，還斷能源、斷水��斷網絡（慘過疫情隔離方倉）。

以色列表示住宅大樓裡有哈馬斯的火箭發動裝置。而書中受訪的Gaza居民，都不理解自己日常生活的住所為何被轟炸。不知孰真孰假。

問題在於，以色列是否只能這樣發動反擊？

以軍發動空襲前，會透過電話（不要問為什麼有你電話）或者投下「屋頂警告彈」（Roof knocking）通知Gaza居民。 收到這些死亡預告的人要告知鄰居馬上撤離，約10分鐘後以色列的導彈性便殺到。 空襲也在晚上進行，無人機、戰機、軍艦和爆炸的聲響害人睡不著。為免錯過通知，家中必定要有人輪守。 不過，炸彈來到前並非必定會有警告。有例子是，被通知者早已搬走舊單位。也有例子是，收到電話但導彈最後沒有來。 不少死者身體被炮火炸碎，親友/鄰居/救護員只好執拾起來盡力併回全屍。 重型機械如挖土機根本無法通過或無燃油驅動。被埋在瓦礫底下的，時間久了，散發出陣陣臭味⋯⋯ 而在最近的衝突，並沒有用「屋頂警告彈」了，只投下傳單預警。

Gaza大約45-50%的人口是不足18歲的未成年人（生育率？！）。所以當空襲是無差別時（都可能設有哈馬斯的設備），大多數死傷者是沒有參與敵對行為的婦孺是能理解的。 大量Gaza平民流離失所，每天面臨極度恐懼，即使能生存下來亦家破全亡。無間斷的炮擊，加上邊境封鎖，亦使人道救援難以施行。 惡劣生活條件引發腹瀉、呼吸道疾病、皮膚感染以及脫水等疾病⋯⋯ 以色列作戰任務是消滅哈馬斯。但在Gaza人眼中，以色列根本沒有達成目標，反而殺死的很多無辜的市民。

那麼哈馬斯在哪裡出沒？

迷之地下隧道及人盾？ 以色列總是希望能摧毀哈馬斯的地底隧道，為此他們的炸彈要能炸穿地底。 作者訪問了曾被以軍拷打審問的平民俘虜，要求提供哈馬斯地底隧道情報 但平民則表示他們對此毫不知情。 以色列一直指責哈馬斯挖地道、製土炮火箭也不花錢改善民生（書中也講述哈馬斯政府下的僱員9個月沒有收到工資⋯⋯）， 不過，大多巴人都認為貧窮是源自以色列的封鎖和攻擊。 我很好奇哈馬斯的地下隧道網絡究竟在那裡？有多大？（想起土耳其Cappadocia的地下城） 似乎以色列沒有確實答案，那麼他們怎麼有十足把握炸的都是目標設施嗎？ 我比較認為：發射飛彈不會犧牲「自己人」，又能立即造成大規模破壞，以色列需要多考慮嗎？ 以色列常指責哈馬斯利用平民作為人盾。 哈馬斯躲在地下隧道，以色列則為了摧毀哈馬斯而嚴厲猛攻。 地面上的Gaza平民也太無辜了吧，雙方也不在乎他們的命。

我總覺得哈馬斯太了解以色列的報復手段，所以才故意脅持這麼多人質。 很疑惑以色列不在乎這些人質的性命？不怕人質在空襲中身亡嗎？

政治 以色列和巴勒斯坦分別也有內部爭奪領導權的政治鬥爭， 任何讓步，都可能被政治對手用來攻擊自己。 以色列的執政黨、哈馬斯都各自得到人民的授權，雙方立場皆極右： 以色列總理Netanyahu於2022年能再次重掌政權，是透拉攏國內的極右派支持。他需要以強硬手段報復哈馬斯，來爭取支持。 哈馬斯是巴勒斯坦激進反抗派，初時目標是消滅以色列，曾在2006年的選舉中獲勝（此後哈馬斯再也沒有舉行選舉）； 或者和平是他們的目標，但他們不會像西岸那樣妥協， 似乎沒有達成目標也會一直發動攻擊。

「讓敵人明白，他們肆無忌憚、不受追究的時代已經結束」 邊境、經濟受到以色列封鎖，Gaza物資極為缺乏，生活本來已經艱苦。 報導中那些一無所有、再沒什麼好失去的Gaza民眾表示， 他們會越來越支持哈馬斯的反抗，即使孤注一擲亦要捍衛人生尊嚴。 （巴人沒有懷疑過哈馬斯物資的來源？真的一點也不在乎嗎？我們又怎能相信他們沒有包庇哈馬斯？） 哈馬斯欲成為巴勒斯坦的權力機構，持續反抗能夠得到巴人支持。

阿拉伯國家都不喜歡哈馬斯，明知以色列有壓倒性的國力， Gaza人民怎麼如此冥頑不靈（他們反而對於得不到阿拉伯國家的關注感失望⋯⋯）？ 一次又一次的衝突，巴勒斯坦人看作是反抗外族佔領的解放戰爭，而以色列則認為是恐怖運動。 我想雙方也覺得受夠對方了吧， 再維持目前的情況，我不相信長久和平是可能的。 當一方長期受壓，衝突得不到公正的解決，暴力就會持續下去。 就連作者也怕以巴這種復仇暴力循環有天會使巴人變成ISIS份子。 或許也是為什麼越來越多聲音由支持以色列那方，開始轉向同情Gaza平民。 只要巴人最終能立國，最後的勝出者會是？

以前我總是不懂人為何常常有雙重標準。 這次，我終於明白了人有不同的看法和立場，在於其看到的是自身利益、集體利益還是道德。 那些人並非雙重標準，只是我錯誤地用了單一道德眼光去看待那些重視利益的想法而已。

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任正非稱曾因工作壓力想自殺 目前並不是最大危機

在位於中國南方城市廣東深圳的公司總部，華為創始人任正非在和公司其他高管聊天時做出回應。他表示，自己出身貧困的農村家庭，靠一路打拼成為中國首個全球科技品牌的掌舵人，唐納德·特朗普總統與公司之���的麻煩並不是自己所經歷的最大危機。

以下是翻譯內容，有刪節

作者：Joe McDonald

時間：2019年11月8日

鏈接：apnews.com/e5e0b6056bb241df92a87d8fd20a5619

【中國深圳（美聯社）】經過幾十年的努力，華為已發展成為全球最大的面向移動運營商的網絡設備製造商，並超越蘋果成為第二大智能手機品牌。但其創始人任正非一直以來就很少公開露面。

如今，華為正舉公司之力應對其成功發展路上的最新威脅：該公司正遭受美國製裁併面臨安全威脅方面的指控。在這個時候，任正非選擇走入公眾視野。

這位捲入中國與特朗普政府技術爭奪戰的企業家今年已經75歲。他曾在軍隊擔任工程師。他通過艱苦奮鬥擺脫貧困出身。他帶領華為從激烈的市場競爭中倖存下來，並將西方競爭對手趕出中國市場。他經歷過金融危機，還因為嚴重的工作壓力而一度想自殺。

在他看來，華為一直在面臨考驗。這些考驗讓他和公司更堅強，美國所施加的壓力只是近期需要面臨的考驗而已。

任正非在接受采訪時表示：“三十年來，華為全都是痛苦，沒有歡樂，每個環節的痛苦是不一樣的。”

而最近一次考驗還牽涉到他的家人：任正非的女兒、華為CFO，因涉嫌違反美國對伊朗的製裁而在加拿大被捕。

近十年來，任正非及其公司一直與美國對抗，否認美國關於華為可能協助中國開展間諜活動的指控。特朗普政府今年對華為進一步施壓，禁止美國公司向華為銷售美國技術，並敦促歐洲和其他盟國在下一代電信網絡建設中排除該公司。

隨著華為與華盛頓方面的衝突不斷升級，任正非從一個預估身價約為30億美元、受人敬仰但鮮為人知的商人轉變為中國最受關注的人物之一。

任正非是中國早期發展起來的企業家之一，在20世紀80年代中國共產主義建設時期，這批企業家創立了中國第一批私營企業。他們從不斷變化、國企占主導地位的環境中生存下來，克服了資金和技術短���的困難，並最終創建瞭如今向海外各個行業不斷擴展的多個企業。

儘管任正非已是成功人士，但他卻像一個仍在奮鬥的新手一樣交談，並表示他擔心員工們可能會過於舒適。

行業研究公司Canalys的Nicole Peng表示，任正非在致員工的信中敦促員工“要為最糟糕的情況做好準備”。

Nicole Peng表示：“在應對危機方面，他依然發揮著非常重要的領導作用。他一直在談論生存：要確保公司能生存下去。”

《下一個倒下的會不會是華為》一書的作者之一田濤表示，華為的企業文化源自任正非在中國最貧窮的地區之一貴州的成長經歷。

華為實行中方員工持股制，股東人數佔其18萬員工總數的一半。任正非表示，華為沒有外部持股者，無論是政府還是個人。

華為表示，隨著更多股份分配給員工，任正非的持股比例已下降至1.14%。儘管如此，據跟踪中國富豪排名情況的《胡潤百富榜》估計，任正非的淨資產已達到30億美元，較2018年增長了25%。

任正非將自己的成功歸功於對細節的關注，而非自己的家庭教育。他表示，如果考不上大學，自己在養豬、做面等方面也可能是狀元，並指出：“所以不要認為我小時候就有遠大理想，小時候我的理想就是想吃一個白面饅頭，因為沒吃過；貧窮沒有使我獲得什麼必須成功的要素，沒有必然性。”

艱難時期

任正非大學修的是工程學，畢業後於20世紀60年代加入部隊，並被派往東北建造紡織廠。他曾在低至-28℃（-18華氏度）的天氣裡，睡在室外。

他稱自己在20世紀70年代中期開始走運。繼非常激進的文革之後，中國國家領導人希望振興技術。根據一名技術員的描述，任正非設計出一種檢測儀器。這名技術員曾在國外見過類似儀器。

任正非稱：“當時國家在尋找好的案例證明科學技術是有用的，我的這個小發明就被誇大成了大發明。”

任正非從部隊退役後，於1987年創立了華為，從而走上了自己從未曾想過的創業之路。公司在銷售進口的電信設備時，碰到了第一次危機：其供應��被競爭對手收購。華為於是開始著手開發自己的產品。

華為在研究方面的投入排名位居世界前列，並表示今年的研發支出將增長20％，達到170億美元。

這緩衝了該公司被禁止使用美國組件和技術所帶來的衝擊。華為公司高管表示，他們正在替換華為產品中使用的美國部件，但預計無法使用谷歌地圖和其它服務將導致其智能手機銷售受挫。

任正非在看到電信行業的殘酷競爭之後，便後悔進入了電信行業。但因為他是花掉一家人的積蓄才創立的這家公司，所以無法從頭來過。

他表示，他試圖通過集體決策機制來確保華為的長期生存。在該機制下，三人輪流擔任董事長，每次任期為六個月。

儘管如此，他仍因其強硬甚至可以說專制的決策風格而為人所知。其決策風格在2000年的內部鬥爭中更加凸顯，這場內部爭鬥幾乎讓這家公司分崩離析。

任正非表示：“今天的危機應該只有那時百分之一或者十分之一的壓力。”

其他人想讓華為投資小靈通，當時小靈通被視為移動手機的低成本替代品。這遭到了任正非的拒絕，因為他認為這會分散公司的注意力，無法實現聚焦開發第三代移動手機技術的宏偉目標。

任正非幾乎每天都會收到高管的報告，催促其支持小靈通業務，因為越來越多的資金被投入到3G開發中。監管機構預計最早將於2003年批准3G。華為在2009年中國首次發牌前已在3G領域投入了60億元人民幣（約合7.5億美元）。

他表示，“我每看到一次報告，就是一次內心的糾結折磨，痛苦得無以復加，可能抑鬱症也是那個時候變得嚴重的。”

任正非的傳記作家田濤指出，華為員工曾告訴他，任正非無法入睡時，會打電話跟他們說，擔心無法支付每月3億元人民幣（約合5千萬美元）的員工工資。

現任華為顧問、浙江大學瑞華創新管理研究所副所長的田濤表示：“任正非六七年前曾向員工透露了一個秘密，他自己曾多次有過自殺的念頭。”

被迫站在聚光燈下

員工之前曾開玩笑說華為是沒人聽說過的最大的公司。

任正非直到2013年才接受了首次媒體採訪，那一年這家公司正好推出首款智能手機，成為消費者品牌。

2016年，一張他在上海機場排隊等的士的照片在社交媒體上廣為流傳，照片中其他乘客都沒有認出他是誰。他因此成為了網絡紅人。網友紛紛評論表達對他的尊敬，稱他不坐私人飛機，絲毫沒有有錢人的作風。

2018��12月，孟晚舟在溫哥華被捕，任正非因此在中國大多數商界領袖早已退休的年紀重回公眾視線，充當起華為的代言人。華為藉此發起了一波魅力攻勢，希望化解西方對該公司的質疑。

深圳是個毗鄰香港的城市，過去只是個小漁村，如今已發展成為擁有1,500萬人口的全國科技中心。從今年1月起，各國記者和電視節目組紛紛長途跋涉來到這裡對任正非進行採訪，有的採訪長達兩小時。與華為同處深圳的企業還包括組裝蘋果iPhone手機的富士康和推出廣為流行的社交媒體軟件微信的騰訊。

眾所周知，任正非說話十分坦率，他的同事表示還曾因此限制他與客戶接觸。但在公開場合，他看起來性格溫和，甚至顯得和藹可親。

儘管女兒遭到逮捕，他仍表達出對美國社會的讚賞。他沒有批評美國政府，並稱他不希望中國政府因為華為遭到製裁而報復美國。

任正非是一名共產黨員。為了緩解針對華為的安全擔憂，今年1月他曾承諾，如果中國政府要求華為提供外國客戶的機密信息，他一定會拒絕。

華為和諾基亞、愛立信同為5G領域的領先廠商。預計5G可以支持自動駕駛汽車等未來應用，但5G也因其廣泛的應用前景而成為政治敏感話題。

展望未來

雖然任正非仍擔任華為CEO一職，但他已不再負責公司的日常管理。他表示自己目前仍無退休計劃，因為他唯一的愛好就是工作。他會宣傳公司的管理文化，還會邀請員工到他辦公室一起喝茶並討論問題。

Peng表示，任正非尤其強調華為要自力更生，開發自己的技術。她還表示，從這點來看，華為與中國電腦和智能手機製造商聯想等企業不太一樣，其他企業會更多地依賴於外部供應商。

華為已經發布自己的智能手機操作系統，並表示如有必要，該系統可以取代谷歌的安卓系統。雖然華為有自研的處理器芯片，但在高端產品上仍依賴於美國供應商。

Peng表示：“他們會從頭做起，我認為這是受了華為創始人的影響。”

任正非表示，華為不可能通過向公眾出售股票或��市的方式來消除西方國家的安全擔憂。

他表示：“很少有上市公司能變得又大又強，資本的本質就是貪婪的。但我們是一家私營企業，所以我們一直致力於實現我們的長期目標。”

他承認，女兒被捕已經不是他的家人第一次為華為做出犧牲。

任正非稱，在孟晚舟（隨母姓）、自己的兒子和另一個女兒還很小的時​​候，他每年有11個月要待在離家很遠的軍隊裡。創立華為後，他每天要工作16個小時。

“我的三個兒女和我都不親，尤其是我最小的女兒。從父親這個角度來說，我覺得是虧欠他們的。將來我退休以後，盡可能去彌補關係。”

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from 任正非稱曾因工作壓力想自殺 目前並不是最大危機 via KKNEWS

[aidonotknow]

深淵：五夏共謀論 (前篇)

（內容涉及《呪術廻戰》0卷、連載至150話）

我這個想法剛成形的時候，老實說以為不少讀者會有同感，但是在網上晃了幾圈之後發現，根本沒有幾個人？？

不是啊，就我自己的感覺應該要有一半的機率吧？結果好像大多數的人都接受了目前的描述：也就是夏油不堪重負後崩潰叛逃，然後幹了十年不怎麼有效率的反派，最後被五条大義滅親，成了本作最強角色內心的一道難以抹滅的創傷。然後他們現在好像要（被）復合了。

欸怎麼我看的好像是跟大家不一樣的作品.....（扶額

但是要解釋，還真是很複雜，本來想寫一小篇說明最後卻肝了兩大篇。也藉這個機會把自己的思路釐清了一些....

我覺得我的猜測還是有點機會的至少我是信了，趁著還沒被打臉，請大家來品品我的腦洞。

首先讓我開始懷疑的，就是夏油的夥伴在他去世後的行動非常詭異。

首先在百鬼夜行負責拖住五条的米格爾，不到一年就跟���骨一起在國外行動，而且五条很明顯有參與－－對，此時他剛打敗漏瑚，就把特級咒靈和學生丟給職代（七海）自己出國了。

（2021.7.7  145話，根據乙骨優太的說詞，他和米格爾是去尋找可取消術式的「黑繩」且無果，但並未解釋五条親自到場的原因）

到了136話，來救場的九十九姊OS又提到了另一個夏油的夥伴拉魯。也就是說，夏油的兩個手下大將都在他死後一年內與兩個特級合作了，以夏油的立場來說實在很尷尬。

尤其拉魯對他自己和米格爾的描述還是「我們只想擁立小傑為王」，就算他們的忠誠是誇大其辭好了，原是詛咒師、又搞出百鬼夜行的他們，有可能不到一年就成功被咒專接受，而且直接就是和特級合作嗎？就算是私下合作好了，五条和九十九為什麼短時間就能找到人並且信任他們呢？

最合理的解釋就是他們早就在秘密合作了。

來看看九十九的理想：回歸去除全人類的咒力，放棄全人類咒術師化。

她的理由十分中立善良：創造高咒力的環境需要天元，但天元的力量只能覆蓋日本，日本全民咒術師化結果會導致國外對日本／咒術師的敵對攻擊或利用剝削。在玉篇，夏油曾認為對一般人隱瞞詛咒的存在是為了保護一般人，但宏觀看來，事實上受到保護的反而是處於絕對少數的咒術師。

問題在於，夏油的認知究竟在哪一層？

九十九的做法與夏油在0卷所說「選民」理念相反，但羂索（腦花，145話公開原名）的野心是把咒術師全體推向險境，也背離了夏油保障咒術師生存空間的初衷。

可能性一： 部下本來就是咒專派的間諜，夏油完全被蒙在鼓裡，他就只是單純發瘋了，單純地想搞種族滅絕，單純地失敗，然後單純地被五条大義滅親了。

可能性二： 夏油完全知情，而且支持的是九十九的方案。他假叛逃後就找到了九十九做了更深入的研究（不如說這方案可能就是他們研商的結果），一邊裝成詛咒師活動，一邊從外部調查高層。拉魯和米格爾是他嚴格挑選出來可以信任的夥伴，透過這兩人和九十九的協助，與五条持續保持情報傳遞。

↑也就是我腦補的無間道劇情（

現在來說說幾個讓我覺得叛逃可疑的細節，以及我認為可能性二的機率很大的理由（aka 大量腦補 + 對角色的獨斷理解）：

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不見雙親的���體

雖然現場鑑識有了結論，夜蛾還是用了不確定語句，他真的是個好老師，就算跟五一樣難以置信，但是作為教師兼咒專的咒術師，仍然服從體制的判斷。

沒有遺體是第一個疑點，屍體處理掉的用意通常是為了隱瞞謀殺，但當時夏油都已經屠村了，既然已表明叛變之意， 為什麼不乾脆留下屍體？

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學弟的尊敬

1. 灰原的好人卡

在這話灰原豪氣地同時給九十九和夏油發卡，135話九十九由基再次登場拯救了虎杖、京都一行人（附贈一個脹相）免於團滅，至少算是中立善良的，灰原的眼光有一定的準確度。當然好壞的定義不是絕對，但若以灰原的善惡觀為基準的話，不管為了什麼理由，對無辜普通人懷有的害意的不能算是好人吧？

2. 七海的敬語 （圖源）

如果灰原的直覺不足以作為���據，這幕是七海在澀谷得知五条被夏油封印時的反應。

雖然只是很小的細節，但是「不稱讚也不貶低，依據事實嚴以律己」的七海，對叛逃十年的詛咒師使用 「さん」（敬稱），類似從一名苛刻的刑警口提到某個重案罪犯時說「你說XXX先生？」，不覺得違和嗎？

若說念舊情，五条也就罷了，但七海和夏油的交情有那麼深嗎？如果夏油真的成了濫殺一般人的詛咒師，七海還會對他保持禮儀嗎？過了十年還習慣性使用敬稱？要知道就連五条也只能達到讓他「信任但不尊敬」的地步，七海的標準就有這麼嚴苛。

夏油在七海的評斷中不是負面的形象，應該要有正當理由，也就是說七海知道什麼讀者不知道的事情。擔當本作唯一公認良心基準的七海說此人不是惡人（現在式），說我偏激吧.....我認為已經可以算是「夏油不是真的詛咒師」的實證了。

（2021.7.7 依據公式書，七海對夏油叛逃的看法是「無法責怪他」，這...實在是很模稜兩可的說法..... 另外七海重回咒術界後在京都參與應對了百鬼夜行的行動並使出黑閃連擊，同時在京都的還有東堂及秤金次，東堂大放異彩，秤則是因為衝突而被停學，令人非常好奇京都發生了什麼事...）

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簡單分析一下夏油的戰鬥風格

夏和五的戰鬥風格可說是互補的類型。

五在六眼分析後往往就直接武力壓制，而夏油則會勤勤懇懇地搞定蒐集情報、制定策略、欺敵誘捕、偵查防禦等等輔助性工作，相較之下勞碌許多。

他們的作戰會議基本是由五決定行動的目標與大方向，夏再做出調整或建議，對夏油提出的策略五条原則上也都同意，「反正瑣碎的事情傑都想好了！」那種感覺。

當黑井被綁架的時候夏油道歉了，像是認為自己沒有完成分內的工作，但五只是輕輕帶過，可見他們的分工可能連口頭契約都稱不上，而是兩人在相處中發揮所長、順其自然發展出來的默契。

在與天內、黑井的相處中，夏多次向五解釋他人的行為心態，也常常向他人解釋五的體貼，可以看出夏油對人的心理活動十分敏銳，不但能準確判讀，也同時高度同理。五能透過六眼觀察到細微的現象，但他對這些資訊往往只理解到表面（對他而言其實也就夠用了），夏則會去做更深入的詮釋和推論，探尋現象背後的關聯性。

在一對一的戰鬥中，即使有直接輾壓對手的實力，夏油依然偏向採用守勢，花最少力氣達到最大效果。而善解人意的長處，也使得他在佯攻、誘敵、欺敵上得心應手。

第一場vs Q、第二場vs式神使，他都大獲全勝，輕易猜到對手的企圖，誘使對方落入圈套之後捕獲－－抓到人的第一件事就是審問情報，是啊，擅長讀心的人擅長拷問也是理所當然的。

第三場vs甚爾，一來理子在自己眼前被殺害，二來悟也凶多吉少，被憤怒沖昏頭的的夏油，一下子就把自己的王牌．虹龍放了出來，結果被甚爾擊破。即使如此，他還是在戰鬥中試圖找回理智，排除活捉的選項，連番質問甚爾入侵薨星宮的路徑、擔心黑井小姐的安危、迅速組織戰術－－他對情報的探求慾非比尋常。

最後仍敗在對手的經驗及實力雄厚、以及（很奇怪地）他對自身術式規則的了解不足之下。

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對乙骨一戰

從本篇狂cue 0卷的狀況看來，芥見應該沒有吃書的打算。

把不成熟的前傳當沒發生過的作者相當多，但芥見相反，他鼓勵讀者把0卷納入整個脈絡來看的意圖很明顯，似乎有意將所有漏洞補完。因此我認為在解釋0卷時應該要排除「角色尚未成熟」、「劇情設計還不完全」等藉口。

顯而易見的，和玉篇相比，夏油在0卷的表現只能用「脫線」來形容。

整場百鬼夜行除了把咒專戰力引開的部分，對乙骨一戰他沒有設計陷阱、沒有保留實力，還一邊打一邊和乙骨佈教，最後使用了對威力強大、但一旦失敗就沒有退路的＂漩渦＂做絕招。

作風完全和玉篇相反。 普遍說法是他對五条那種絕對力量的嚮往，以至於他拋棄了過往的戰鬥方式，選擇用力量對抗力量，對里香的執著也是為了得到萬能且無限量的呪力。

然而在涉谷篇，夏曾對乙骨使用的遊雲重現江湖。

同時描述了遊雲的設定：沒有任何術式效果，威力隨著使用者的臂力變動。

夏的近戰能力不管是玉篇還是0卷都一再被強調，他的臂力會弱嗎？

規格外的甚爾暫且不提，真希在對花御和陀艮時，一開始都被按著摩擦，用了遊雲後就可以直接剜掉特級的肉，這玩意兒的加乘效果就有這麼吊。

如果夏打定主意要殺乙骨，遊雲都直接往頭上招呼了，腦袋卻沒被打爆，甚至連腦震盪都沒有。反而是夏被學刀、學會和里香配合不到一年的乙壓制，乙香再怎麼逆天這也太離譜了點？

同樣在涉谷篇，羂索以蜈蚣呪靈壓制虎杖，頗具殺傷力，夏當時也同樣有蜈蚣呪靈，同樣的場合他卻選擇放出章魚呪靈。

夏油沒弄清咒靈的特性嗎？不可能，這個人會計算自己擁有的四千多隻咒靈精確到個位數，而且在與甚爾戰鬥時說出了「硬度最高的虹龍」這種比較級的描述，表示他不但清楚自己擁有的咒靈特性，甚至還做了排序。（2021. 7. 13 經公式書證實）

也就是說夏其實有好幾次機會殺乙骨，卻都放過了。

是夏油意志不堅嗎？如果他真的弒親明志，那就不可能。他可以因為護衛咒術師的理想而放過其他咒專咒術師，但不應該放過乙骨。

更不用說最後一擊乙骨明明昏迷了，夏油卻沒給最後一擊，他就...默默地走了（

也就是說，他其實無意殺害乙骨，自然也沒有要奪取里香。百鬼夜行或許是真的，但夏油本人卻是在演戲。他的目的是什麼？直接看那場戰役的成果：

夏油一開始就給米格爾下了「拖住五条到指定時間」的指示，對戰乙骨之後重傷，「偶遇」趕回來的五条，兩個人閒聊感傷一番之後他從容赴死。

因為漩渦用��了所有的呪靈，五殺他也毫無風險，並且搶在咒專之前取得夏的屍體。　

之後，乙骨與里香的詛咒解除，理香（暫時）升天，乙骨咒術世家血統揭露，他的實力快速成長、得到認同及重用。某段時間在國外與五条、米格爾共同行動。　

我認為這就是夏油真正的目的。 

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「My one and only」+ 一眼三年

真要我說，最可疑就是五条悟的態度，堪稱全作最離奇的東西（這TM還是一部超自然漫畫），他對夏油的執著已經遠超過一般少年漫畫會表現出來的對男性友人的執著了。（至少在我有限的閱歷中啦火不算火沒辦法用邏輯解釋）

從虎伏釘三人、虎和順平的互動、京都校的同儕情誼，可以看出芥見對情感進程的刻畫十分講究， 他是有能力描寫漸進自然的友誼發展的。

懷玉篇一開始就告訴讀者五夏的感情很緊密，到了折玉篇兩人聚少離多，五的心思都放在提升實力上面，與夏略有疏遠；最後夏叛逃，但五對夏並沒有冷卻或變質成厭惡，反而更加深情了。

對，原本和他一起、甚至是鼓勵他維護正道的友人，突然性情大變，弒親、立志殺盡無辜無知的一般人，他一邊雷打不動地維護延續咒專體制，一邊仍然堅持著對方「摯友」的身分。

這個矛盾表現在他所有和夏油相關的言行當中：

他不贊同夏油的理念，但身為咒術界最強戰力，卻沒有努力去阻止，就算只是把對方關起來也好吧？但他們只是分道揚鑣不相往來。在0卷連一般信徒／贊助人都可以在夏的地盤來去自如，咒專卻等夏發動恐怖攻擊了才防禦反擊。

放任罪犯10年後，某一天突然下定決心大義滅親，手刃親友之後立刻能跟學生嘻笑，沒多久又偷偷稱對方「唯一的親友（現在式）」 ，英譯版「My best friend. My one and only.」過於深情以至於嚇壞一票英語圈讀者。（等不及他們看到一眼三年的回應了）

（圖源）你TM才剛把人家....啊算了。

他彷彿在在乎／不在乎之間反覆橫跳，我只想問老兄你有事嗎？在這個階段，我本來也認為只是芥見的表達失準，因為五的表現實在太煽情了，簡直像導演臨時改劇本硬要加戲。

他根本不像那麼多愁善感的人。即使懷玉篇補充了他們的友誼，但玉折篇裡，他在理子已死、夏油瀕死的當下，一心追上甚爾、沉溺在自己更上一層的力量中，顯示出當時的五条悟的內在深處，極度地自我中心。

甚爾的「怪物」評價並沒有言過其實，不只是力量，他的人類性也相當稀薄。也許是因為他太過特殊了，難以與任何人共情，也難以對任何人產生深入的連結。

雖然對他人帶有善意，但和他人間的交往恐怕只是對社交常理的模仿，對制度與人群的融入也浮於表面，玉篇開頭他和夏的談話也顯示出他對弱者組成社會、彼此協調的生存方式，十分不屑。

直到澀谷事件他與夏油重逢。

六眼確認眼前的確實是夏油本尊（肉身）之後，原地回憶三年青春，達成獄門疆封印條件被封印。不只是他本人嚇一跳，讀者也嚇一跳，他對夏油的感情居然不是模仿社交而已，而是真的。

照理說，若是再見復活的夏油而勾起咒專回憶，那也應該只會閃現印象深刻的片段，而他卻是整個人陷入那完整的三年。這種現象只有一種解釋：他經常回想那三年。

（當然在本作還有另一種解釋：不存在的記憶。不過既然玉篇就是五的回憶，應該不是那種狀況。）

更詭異的是，寄生在夏油屍體上的羂索透露，五沒有把親友的屍體給硝子處理（解剖、銷毀），貌似他因私忘公了，但保管的結果，卻是他不到一年就把親友的屍體搞丟了。

又是反覆橫跳。

連無為轉變的路人受害者都會��給硝子處理，可見咒專對待屍體很是謹慎。作品三番兩次提到咒術師死後可能生成新的詛咒，獄門疆也是得道高僧死後化成的呪具，虎杖作為宿儺兩根手指的受肉需要小心處理，夏的特級呪靈操術體質自不用提。

講難聽點，以咒術的角度來看也許屍體比活人更有價值，再小心也不為過。（2021.7.13 根據公式書，唯一避免夏的屍體被利用的方法是五「當場焚化夏的屍體」）而出生於咒術世家的五不應該會忽略這點，更何況他是「只要有心什麼事都能做得很好」這種設定。

如果說他沒意識到自己對夏油的重視，還可能捅出保存不當的紕漏，但0卷又顯示出他其實完全明白，那句MOAO確實是真情流露。所以他那一連串莫名其妙的反覆橫跳，違背這個前提的舉動才是演戲。

也就是跟夏油決裂、殺他、弄丟屍體這三件事。

　

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不合理的教義

再回頭思考一下五条悟的行為動機。他是個極為自我中心的人，心中是沒有他的行動絕非「大義」這種冠冕堂皇的理由可以驅使的。

在玉篇他雖然接受了指派的任務，但如果任務違背了星漿體本身的意願，他甚至可以為之反抗天元－－而這是在他認識理子之前決定的事 ，跟理子是什麼樣的人無關。

也就是說五条悟的信仰核心及行為動機就是個人的自由意志，對大眾利益、正義、保護弱者，倒不是很在意。

他的這種態度也出現在協助伏黑惠脫離禪院家、爭取虎杖死緩的時候，一旦他所維護的個人意志消失（死亡），他雖婉惜，但卻也沒有報仇血恨、討回公道的欲望，提議殺光盤星教總部基層信徒、殺光高層老害，對他而言怕也只是單純的發洩情緒而已。

我們已經知道夏油對他確實意義非凡，如果夏真的叛逃了，並且沒有死亡意願的話，重視個人意志的五条，會為了正論、為了咒專，以自己的意思動手殺他嗎？

我認為不會。他在新宿不動手，拖了十年不動手，再拖十年也不是問題。他殺夏油的理由只有一個：那是夏油的意志。

夏油已經發現有人要取自己性命，而對方的目的很有可能是自己的屍體－－確切來說是呪靈操術－－所以設計了自己的「死亡」。（至於他怎麼發現的，我會在後篇說明我的猜測）

他與乙骨一戰的最後一擊被隱沒在爆炸中，沒有人看到發生了什麼。而且在使出漩渦前，特地將化身玉藻前單獨取出，必然有用意。根據妖狐玉藻前的傳���，這隻特級假想呪靈的能力應該與幻術有關。

在被封印之前，五条對著羂索喊了一句「要任人擺布到什麼時候？」後，"友人" 的身體（右手）也的確給出回應了。然後他就在那邊要「封快點封啊」，進獄門疆之後淡定得跟鬼一樣....我們何不大膽猜測這具屍體被做了手腳？

至於為什麼五夏的意圖沒被羂索識破？雖然它可以讀取肉體記憶，但他能讀取「感官的記憶」卻未必能讀取「思考」，就算他可以，「不存在的���憶」表明這個世界上有「偽造記憶」的術式存在，夏有大把機會對記憶加工，而且證據已經用「漩渦」抹除了。

既然是薛丁格的夏油，五条自然也不會 move on，仍用現在式稱呼對方，表現得就像夏油還活著一樣。

然而0卷整個第四章五条的臉色都很難看，他大概不太贊成夏的「自殺」，這事可能還是有相當大的風險。到最後，他們已經確認了學生、夏油同夥的安全，五再次強調自己的信任，但他似乎還有猶豫，夏不得不再推他一把。

回到一開始的問題：夏油的認知在哪一層？

從夏油「被殺」到「屍體被盜」，這個過程五条的配合是必須的。用「念舊」來解釋「放任十年」太輕描淡寫了，而是五從頭到尾就無意追捕夏油，甚至還有擾亂追捕工作之嫌。

乙骨、米爾格及五条的共同行動，夏自然也知道，更確切地說，他自己就是乙骨的面試官。他的戰鬥習慣並沒有改變，與乙骨一戰事實上是一次盲測，他想知道的只有「乙骨憂太是否值得信任」，結果不言而喻。而五条則是米爾格的面試官，人格方面交給夏來判斷，他測試的是實力方面，米格爾當然也不可能是咒專或五条的內奸，否則他們還打什麼？

再逆推回去，既然五夏兩人舊情未了仍有合作，五卻沒有叛逃，或如冥冥所說那樣「自���一個人殺光日本所有非術師」，就表示「非術師持續受到基本的保護」也是兩個人的共識。

說到這裡我要提起最後一個讓我覺得夏油的叛逃是假的重點，就是他的生物決定論（種族主義）。

完完全全，狗屁不通。

在同人創作中其中一個流行的梗就是五条與夏油共同叛逃的平行世界，我自己也很喜歡看（。）但在五条非常重視夏油的前提下，那是不可能的。

為什麼呢？按照教祖夏的法則，他把人類簡單粗暴地以能力來區分種族，無視個體的思考或行為的善惡。只要你是會產生詛咒的普通人（猴子），你的存在就是原罪，並且比有能者低劣，你的生命可以依強者需要隨意處置，連親生父母也不能例外。

稍微滑坡一下，如果以能力來區分種族，那身為最強、與其他咒術師處在不同水平的五条悟，也能說是同樣的種族嗎？

因為六眼，從出生就被視為特例中的特例，如果他願意，不也可以將其他咒術師視作低他一等生物嗎？

要怎麼判斷他不是進化的下一個階段？

若未能與他人相熟相知、找到歸屬感，一直是群體中的異類的五条、對那種將人劃分等級的思維，恐怕比誰都能理解。

所以他不能認同。一旦認同了，他與夏的感情唯一基礎就是能力的對等，與夏油傑的人格、思想、個性、靈魂無關，可以是其他任何人，他們三年的情感就僅僅是假象。

但這顯然不是他想要的。

分別的這十年，他守著與夏油之間的回憶，從改變自稱開始、培育後進、將體制維持在正軌，依循「鋤強扶弱」的原則， 簡直將對方說過的話奉為行動準則。一舉一動都在傾訴，即使我們如此不同，你曾訴說的意義仍連結著我們。

不管咒專三年夏油做了什麼，都深深影響了他，讓他快樂，讓他眷戀，而這一切無關乎咒術。五条的堅持可說是長達十年從未間斷的情書。

拉回正題（總算），既然夏無意搞種族滅絕，與米爾格共同擁戴夏的拉魯，又與九十九合作，夏也理當知情（我的猜測是夏先和九十九搭上線的，詳情後篇再敘），五、夏、九、乙這四位特級完全是沆瀣一氣。

在137話，高層直接「汙衊」五與夏共謀，在這個點上與高層達成共識我也是沒想到呢...😅 不過按照劇情發展，確實也差不多該到解謎的階段了，希望我沒有錯得太離譜....orz

應該有很多人想問，那玉篇夏油的崩潰又是怎麼回事？他不是討厭非術師嗎？他們又是怎麼串聯上九十九的？

因為這篇藍色窗簾的長度 已經遠遠超出我的預期了，我下篇再談，很有可能剛寫完就被連載打臉.....沒事，我受得住...orz

《肉與靈：五夏共謀論（後篇）》

[nan-zulo]

《自願捐獻者第79385號⁣》

Chapter 01.　時間差⁣

／⁣

⁣ 序曲裡有城堡，城牆像暴雨來臨前的晚風沉眠在暗夜星子之上。所有人異夢翩躚，我被拒之門外，像瘋子一般在晴夜裡撐傘，赤腳走進這個剛睡下來的平安夜試圖感受這個正要結束的舊年。年份沒有意味，我在長眠之後重新醒來的第一刻便知道這點。當時齊站在我身旁對我說歡迎回來這個世界時我還試圖反抗他的論點，畢竟我們都如此相信我吞下的那罐試驗品乘載了這個國家多大的期望。我本不應再醒來，而今卻無法揮別這個世界。⁣

從此我不再期待閃電和雨天。⁣

⁣ 曾長眠在夏日的幻想，城市沾染廢氣，恐懼與懷疑如影隨形。醒來後的世界是鮮明的，雲雨絢麗��眼──⁣

⁣ 癲狂如同雨一般地下，我瘋狂愛上。⁣

⁣ ／

⁣ 和齊計算年齡的方式��，永遠差距六歲。我想這大概是唯一可以計算距離的時間單位，用以展現我跟他的差距如此明顯而我永遠無法趕上這位天生的領導者。我剛進到卡洛列裡時還是個不諳世事的孩子，跟著齊出了無數次任務以腳印一步步地記認這座末日城市，並逐漸在暗影籠罩──或說是支配下長大。⁣

這幾年雨水越來越少，爆發那次事件後人手短缺，我被上頭任命為執行官，用齊教導我的方式帶領整個小隊重建整座故城，依照倖存者熟悉的樣子重新築起磚瓦，高樓矮房一如往常，一切都令人懷念不已。只有新建在高處的巨大屋頂是上頭的意思，為了保護所有人，它以巨獸之姿像不肯散去的烏雲一般籠罩了故城。眾人都稱它是守護者，濾過的太陽光不再像之前那樣毒辣，不會一沾染就患病。在一切驟然變色的兩百年以後，人們終於得以獲得准許在日落時分出門，享受難得無害的陽光。

⁣ 曾經我也以為如此就是卡洛列所追求的最終解答，在沒有月光的晴夜裡付出一些代價，冷眼看著幾秒殘酷，就能讓倖存者們在末世裡繼續與陽光和平共處。被存留下來的人們，若不是特別「幸運」的，甚至壓根不會知道這些事情。⁣

事實並非如此，「卡洛列想要的絕不僅僅只是這樣。」我找到暗房裡齊留下來給我的一片舊書頁，上面用鉛筆寫了這麼一段話。自從被調離他的小隊後，我們一直用這樣的方式保持聯絡，29巷底這間生意興隆的麵包店一年到頭散發著濃濃奶香，適合掩蓋像我們這樣不被允許的信息交遞關係，許多事實總是腥臭且殘酷的，落在尚豐潤的土地上難保不會使蟲孽孳生，我們必須確保它不會讓任何無邪的孩子嗅到。我將字跡擦拭乾淨再將舊書頁放回原位，起先我覺得困惑，開始有意無意留心任務裡任何一點蛛絲馬跡。⁣

直到我發現，卡洛列的鐵幕掩蓋著另一面鐵幕，它正帶領著我們奔赴未知危險的未來，並且無法回頭。⁣

⁣ Chapter 02.　囚牢⁣

⁣ ／⁣

⁣ 月亮再次開始豐盈之時，我蹲在囚牢外聽著雨埋葬一些東西，諸如屍體、秘密，以及一些遺憾。四年前父母也同樣在這座囚牢外被埋葬，葬禮時人們牽手在棺木前歌唱頌詩，卡洛列的說法是為感念他們抗疫有功，特在此立碑追念。我自是知道他們抗疫有功的，從我有記憶以來父母回家的次數寥寥可數，他們回家來只是匆匆吃完晚餐又趕回畢安的實驗室去，替卡洛列賣命。⁣

⁣

小時候我痛恨那幢如大地墨跡般的大樓，聳立在大多由平房組成的小鎮內像要將人生吞活剝。有好幾次我站在畢安的大門外目送父母回去實驗室，看著那道鐵門被侍衛關上的時候，我都覺得此生再也看不到他們了。⁣

後來的事大家都知道了，那個難以忘懷的深夜，父母被卡洛列帶走，至死之前都被鎖在這座永無天日的囚牢。父母寄給我的那封家書裡寫：囚牢裡安靜異常，除了鬼魂悲泣再無其他聲響，連他們最喜愛的雨聲也聽不得。而我則在那之後被送到故城，進入卡洛列訓練。這一切是如何發展成如此的，卡洛列沒有告訴我們原因，卡洛列從不告訴我們原因。⁣

受訓的那幾年我一直被卡洛列限制不能跟「戴罪之人」過於密切往來，有時假日我到街上閒晃，常會在透明櫥窗反射之下發現那些奉令跟蹤我的使徒，或在拆開損壞的家用電話時發現裏頭有一枚監聽器。這類事跡在卡洛列控管之下的故城屢見不鮮但卻無法大肆張揚，那日我接到父母捎來的密信後只得向齊討論該怎麼辦。他說，夕陽餘暉總能掩蓋一切。⁣

人們喜愛在下班之前到街上去看一看血色的落陽，齊是要我趁這段時間守衛鬆懈進到囚牢裡會見父母，他的計畫十分瘋狂，深受上頭重用多年的他此刻竟像是個毫無破綻的間諜，不僅只是一位倖存者，我即使用上我所有學過的詞彙亦不足以形容他。或許從那時起，我們就是蠶食卡洛列這個堅不可摧的組織的醜惡害蟲，而某種程度上我更像是一隻鳥兒，漸次叼起一些反光的東西，然後頭也不回的飛往遠方。

行動前所未有的成功，比我們此前任何一次任務都完美。我們從父母那裏得知先前他們製作的解藥已有雛型，還需後續嚴謹試驗過後才能使用，我感到疑惑，這是兩百年來唯一的瘟疫解藥，為何不向卡洛列直接呈報，也許那樣就能讓上頭釋放你們了不是？

⁣ 「孩子，有些劇本你是看不透的。眾人在舞台上演戲，燈光打亮他們毫無破綻。而卡洛列即是舞台本身。」⁣

這竟是母親對我說的最���一句話。⁣

⁣ Chapter 03.　異地戀⁣

⁣ ／

⁣ 我將解藥的半成品囑託給還留在畢安工作的蘇，順道帶給他一杯半苦不甜的拿鐵，他無奈地對我扯起一個笑容。畢安裡一向人手一杯咖啡，紅著眼一夜接著一夜通宵，人們搶著為卡洛列賣命，只為換得在末日時代裡還算得豐厚的報酬以求一生溫飽。想進到這幢藏有眾多祕密的大樓工作並不是一件難事，但也稱不上容易。當時和我一同在小隊訓練的蘇永遠是季度評鑑的第一名，早已被上頭選拔至畢安實習。私下我曾問他，為何非得要進到畢安，我們都知道替卡洛列保守秘密等同於當一個隨時會死去的囚犯，進到畢安裡後，全世界就只剩下實驗和卡洛列，命是卡洛列給的，自然也要為了他們死去。一旦上頭認為你「不會」保守秘密，等到下一個沒有月光的晴夜你就永永遠遠地不存在了，好像你的一生像沒有情感的棉花輕飄飄的落下，無足輕重。⁣

⁣ 蘇說，「我沒辦法……，至少我在這裡能藉自己的力量抓住那越來越稀微的希望。你沒見過他們病重的樣子，任何情感都不存在了，母親全身燒得厲害，眼神卻冷冰冰地盯著空無一物的房間囈語，在晴夜裡尖叫，只有聽見雨聲時才好一點。我是在那時學會煮粥的，我也只會煮粥，每日給母親餵粥但她並不覺得膩，彷彿進食只是進食，呼吸只是呼吸，並不帶有任何生存的理由。⁣

後來，後來她是在雨夜裡死去的，我想那樣也好一點吧，雨水是患者共同的藥，至少不那麼痛苦。只是我想病末之時，他們也並不能感受到痛苦了。」⁣

⁣ 我開著公務車駛離那座小鎮，離開前蘇吻了吻我的嘴角。我們很久很久沒有言語之外的交流了，我竟對他感到有些陌生。我想我們都各自有遠方。⁣

⁣ 回到故城的路上會途經一座森林──從前是森林，而今已變成廢墟一片。河水乾了，漸少的雨水已不足以使生物存活，於是這裡空寂一片，只剩我落步在枯枝殘葉上發出的窸窣聲，像極了我從前和蘇互相對著耳邊說過的密語。只是我如今連一句都聽不懂了。我自夕陽西沉時出發，到達這裡時恰好能看見月光照在散步小徑旁的一臺石椅上，我們總是期待雨水，背陰的地方蘇曾經刻上了幾個字。⁣

＂Do not hide your mind. ＂⁣

⁣ 我蹲下來仔細撫摸刻痕，試圖回想他刻上這些字時跟我說了一些什麼。那些聲音此刻在我腦裡像損毀的錄音帶摻有許多雜訊，我來來回回重複播放多次只為聽懂他那時說的密語，他的聲音像被擠在人潮的最後面，我努力踮起腳尖才能勉強看見他的眼睛與嘴型，我拿起腳邊的石子敲擊額頭，疼痛與血使我保持清醒，黑色的血跡滴落襯衫，我抬頭瞇起眼睛看著蘇的嘴開開闔闔試著辨認他的聲音是眾多音軌的哪一個，我想我還記得他的聲音，於是我閉起眼想聽清楚，然後是更多的人出現在我們之間，更多的窸窣聲圍繞我，有一束強烈的光刺在我的瞳孔上，如同會殺人的太陽一樣。我想我大概將近昏厥，太難了，蘇總是說著我聽不懂的話，怎能叫我做出那些形同殺人的勾當呢。⁣

我睜開眼睛，拿著手電筒的使徒們找到了我。我當即昏迷過去。⁣

⁣ Chapter 04.　幽閉恐懼⁣

／

⁣ 我回到真實人生。⁣

⁣ ／

⁣ 卡洛列把我關進來後即下令處決父母──當然，末日時代所有的倖存者都彌足珍貴不能輕易殺戮，父母的死因於是被撰寫為染疫而死，如此即是正常不過。人們選擇相信卡洛列而蒙蔽世界漸漸癲狂的事實，在牢房中我一度以為我亦躲不過那次瘟疫肆虐，我每日在一種全新的孤獨之下入眠，夢見煙硝瀰漫的惡火場景，火光如子彈射進胸膛一般迸濺起來，我還在拼命地逃，火舌吞沒了鋼筋石柱朝著我傾倒下來，前方沒有更多的路，我倒下的霎那只能呼喊冰涼涼的不知道是誰的名字，我只記得他擁有空洞容顏。銳利的疼痛回應我，始終無法原諒，寫不下歸期。⁣

⁣ 「還會痛苦。」醒來之後我對著空無一物的漆黑牢房喃喃自語，暗自發著抖，暗自慶幸。⁣

齊送來的信寫著距離上次落雨的日子已過去兩年，向來在烈陽照射下的故城此刻更顯得血淋淋的，不論是我們，抑或是卡洛列都不曉得是烈陽吞食人們還是故城扼殺生命，無以名狀的恐懼蔓延並攫取人們的心臟以此為樂。倖存者越來越少，於是卡洛列決定重建故城。我被指派為執行官。⁣

⁣ 帶領小隊重建故城期間，蘇約我見面，他告訴我解藥已大致完成，只是尚未讓人試驗過，無法分析成效如何。我從蘇手中接過那瓶暗紅色液體，他的手又濕又冷，像是剛淋過雨的樣子。我輕聲向他道謝，表現出對他全然信任的樣子：「總得要有人先試過的。」⁣

我在齊反對之下吞了那罐試驗品，於是陷入為期半年的長眠。我無法對任何人描述長眠的那段時日裡我究竟經歷了什麼事情……，視野不是一點一點暗下去的，而是猝不及防被扔進黑暗中，像是有人燒乾我的眼神使我無法看見所有東西，那簇火焰在我身上顯得熱烈且絕望。我聽見古老的城市逐漸下陷，發出如星光墜裂一般的殘響，遙遠的地方有人趴伏在巨獸的背脊上微笑，而牠正在吞食我們。死沼飄出許多鬼魂對著虛空囈語，我聽見太陽燃燒時焦香密漫伴隨祂們的尖叫，雨時則聽見復知罪衍的禱告，祂們不斷低語重複著同樣一句話──⁣

我們一直是以烏托邦為名，情感為食。⁣

⁣ ／⁣

蘇的試驗品雖能讓使用者不因瘟疫而死，卻無法阻止其奪走身為倖存者僅剩的情感。從黑夢中醒來重回世界以後，我沒有向任何人提及此事，只是繼續照常替卡洛列工作。

⁣ ／⁣

世界逐漸安靜下來。⁣

⁣ 屍體大多只擁有一個彈孔，可見下手之精確，我陸續替幾個死者闔上眼並埋葬他們，他們死前瞪大雙眼，彷彿看見世上最醜陋不堪之事物。他們是最後一批自願向畢安捐獻情感的倖存者，人們一直以為完成交付情感的儀式後即是自然染疫死亡，因此希望將現世僅存的情感透過畢安保存下來，等待救贖直至瘟疫完全消失的那刻到來，尚能殘存一絲復育人類的機會。⁣

只是卡洛列要的，遠遠超出於此。⁣

⁣ 卡洛列幾乎殺光了所有倖存者以盜取他們的情感作為建立烏托邦的資料庫，瘟疫始於大自然的反擊，人類已無繼續生存的藉口。卡洛列於是以此為理由選擇「完美」的情感留下，選擇「完美」的倖存者留下，如今畢安的實驗室裡那份資料庫完成度已達96%，我並不曉得卡洛列的目標是100%或是99%，也不曉得我是否在那百分之一的名單裏頭，若是有，我想我該感到慶幸。⁣

也不該感到慶幸。我和齊的計畫裡，我們終將叛逃，誰也不會到「烏托邦」裡去。⁣

⁣ 而我的計畫裡，任何人都不該逃。⁣

⁣ Chapter 05.　盡頭（new world）⁣

／⁣

⁣ 當我帶著所有人的血痕再次進到畢安裡，殘血滴落深棕色的地毯污漬斑斑，熟悉的機器人聲向我道好：「親愛的倖存者您好，我們的研究需要尚殘存情感性質的『倖存者』們，提供自己擁有的情感，以盼完整重建『情感資料庫』，等待瘟疫消失之時復育全人類。請在此稍候，我們正在確認您是否具有捐獻情感之能力……。⁣

⁣ 確認完成。恭喜您，經我們分析後，您的體內尚存『遺憾』此情感特質。若您願意支持本機構的研究提供殘存的情感，將可成為未來復育人類之一大助力，���計接收到您的情感特質後，本資料庫將達到百分之九十六的完整度。請問您是否願意向本機構捐獻情感？警告：當您將您的情感捐獻予本機構後，您將暴露在極大的染疫風險中，請務必謹慎考慮。」⁣

遺憾。我輕聲念起這倆字，不由自主地想到我和蘇還年輕的時候，喜愛到那片森林的小河邊玩耍，我們沿著河邊的蘆葦道散步，遠處的蘆葦逐漸讓步給河水，更遠的盡頭是一片大湖，天晴的時候波光粼粼像有神蹟灑落其中。⁣

⁣ 而如今一切皆離我遠去，我們都是倖存者也不是倖存者，我們只是被世界遺留下來的人們。我沉默地按下確認捐獻的按鍵，等待機構下一步指示。⁣

⁣ 「請稍候，我們正在接收您的情感，請勿隨意移動……。⁣

接收完成！十分感謝您協助此次研究，此研究若成功，您的情感將會繼續在後世流動。另外，在此特別通知您，與您情感契合度高度相配之倖存者名為蘇，但是我們尚未收到他的捐獻意願調查，待我們收到蘇的情感特質之後，將會在第一時間告知您，請靜候通知。」⁣

⁣ 我轉身離去，關上最後一道鐵門。最後一眼的畢安更像是黑夢裡那頭巨獸了。世界非常寂靜，我像被自己關進另外一座牢房裡，只聽得見鬼魂的悲泣，祂們撕扯我的耳膜如同即將對我開展此生最嚴厲的控訴：我沒有感情，卻永遠無法死去。遠處風起了，暗雲湧動，而暴雨即將來襲。⁣

──暴雨終於來襲。⁣

⁣ Fin.\

[nithyanandaparamashivam1]

【脈輪詳解】眉心輪（第三眼）—— 放下自我(Ajna chakra)

顧名思義，眉心輪在兩眉之間。梵文中眉心輪的意思是＂意願＂或＂命令＂。眉心輪掌管所有脈輪。

過分嚴肅或過度以自我為中心， 眉心輪會因而閉鎖；若能心存真誠，運用智慧，且能拋開自我，眉心輪得以開啟。

眉心輪掌管其他脈輪，因為重要性高，幾乎所有宗教都在探討其開啟之法，眉心輪一但得以開展，會帶領人到更高的境界而啟發不同的才能。所以東方的神衹，在眉心多有第三隻眼，象徵眉心輪開啟。

有種古老的說法，人如果能夠死在聖城瓦拉納西就能直接解脫。其實瓦拉納西除了是聖城的名字，也代表眉心與鼻子交界之處，也就是眉心輪所在。象徵因為解脫或悟道而能拋棄自我。過度替自己著想、凡事太過認真、期望過高，會使自己過於嚴肅，使眉心輪緊閉而無法體會人生如戲的意義。

一則小故事：

　　兩個小孩子在沙灘上堆沙堡。兩人突然吵了起來．其中一個小男孩一氣之下一腳踹向沙堡。

　　另一個小男孩覺得事態嚴重，向國王投訴。國王覺得不須為了沙堡如此計較而嘲笑來投訴的小男孩。國王的顧問是位禪宗高僧，嘲笑國王說：＂你可以因為失去羊群或堡壘而打仗，又怎麼能嘲笑小男孩為了沙堡吵架。＂

有時我們會對小事過於認真。對小孩來說，沙堡何其珍貴。對大人來說，堡壘更為重要，背後都是一份執著，只是個人鍾情的標的不同。過份認真會使人心胸狹隘，而不能自在的生活，讓人呆板死氣沉沉，想法也因而受限，落入慣用的思考模式。

有一次在一個禪寺裡舉行園藝競賽，看誰能把花園照顧的最好。其中一位門徒凡事都極為認真，極為看重這次的比賽。他小心打掃花園，維持的十分整潔。所有的草都剪的一般高，樹叢也都仔細修剪過。他確信優勝非他莫屬。比賽當天，成績揭曉，這個門徒得了最後一名！眾人為之嘩然。門徒質問師父比賽結果。師父看著他說：“你花園裡的樹都失去生息了！因為你照顧花園的方式，只會讓植物奄奄一息。“

過分認真，做事無法隨心所欲，也會扼殺了創意。凡事太過於嚴肅，其實是種病態。所有的事皆是如此。人的疾病也多因為過於嚴肅所致。做事過於嚴肅，會引發身體病痛；而身體不適，會讓我們更加嚴肅。這是一種惡性循環。

有天晚上，有個人打電話給我，邊說邊哭著說他快活不下去，需要我的指引。我試著安撫他的情緒，最後建議他聚會所住上幾天，一起想想問題該怎麼解決。他卻回答說：＂明天？可是上師，明天我還得上班。我可以下週末再去嗎？＂

大多數的人皆是如此。對於問題過分緊張，其實稍有挫折無妨，不需過於認真。如果我們能看清事實，會發現大部分的問題其實是微不足道。做事過於嚴肅或過份擔心結果，就無法充分發揮內在潛能。你可以認真的計劃在先而不需過於嚴肅。

嚴肅並不等同於認真。做事認真，指的是能專注在任務上，充滿熱情而朝氣勃勃，盡力做到最好，而不需過於擔心結果為何。如果過於嚴肅，就無法享受過程，也不能樂在其中。人過於嚴肅，通常是笑不出來，嚴肅與享受兩者無法並存。如果你認真做事並樂在其中，以輕鬆而具創意的方式完成任務，就不會有所擔憂，只會充滿熱情。

過於嚴肅其實意味著過份自我中心，無法用遊戲的態度輕鬆以對。你因過分強調自我而過於嚴肅，其實你大可以將整件事當成一場遊戲，帶著喜悅的心，認真儘自己的本分，順其自然就不會過於嚴肅。

定計劃有兩種方式：按照時間順序而定出計劃或只在心理盤算。

依照時間訂定計劃時間表：早上幾點起床，花多少時間盥洗，幾點到辦公室，當天完成多少工作進度，這樣的方式很務實，能有效掌握工作，而達到最佳產出。計劃加上誠心，做起事來���有樂趣。

在心裡盤算則只是在腦子裡持續思考計劃應有的順序，與所處的時空無關。這樣的方式讓你覺得自己做事認真負責，但實際上卻影響已經計劃好的工作時程，你將精力用來反复思考而使計劃停滯不前。心裡過度盤算會導致自我膨脹，人藉此肯定自我價值，自覺所經手的是極其偉大的事業，事情成敗與否操之在己，因而事必躬親。這種做事方式，人會變得很不快樂，覺得人生極為乏味，總是需要有特別的理由，才覺得人生略有趣味。

人們常想：

結婚才會安定下來，所以我得先結婚。

如果再有兩個小孩，人生就再美滿不過了。這樣我就能心滿意足的退休。

人們常抱持這樣的態度，覺得辛苦耕耘才有好日子。到頭來卻從沒有高興過，因為人到最後已經失去快樂的能力。

生活過的樸實、隨性、簡單即可。不要過於追求完美，追求完美只會讓人神經緊繃，不管做什麼事只要全心投入，你自然而然不會擔心結果完美與否。所謂的完美，只是心裡的一個念頭，但卻成了你費心追尋的目標。

如果做事全心付出，內心會有所體驗收穫，不管做任何事都能順其自然，結果自然是美好而充滿喜悅。追求完美不會讓你快樂，只會滿足自我而不是內心真正的滿足。很多的完美主義者其實都是些自大狂，他們誤解了圓滿的意義。其實只要做事全心投入，就能感受到那份圓滿。世上沒有所謂的完美，完美只是人心裡的想法，而人對完美的定義隨時都在改變。

提醒你們：要有犯錯的勇氣，做事認真的人通常怕犯錯而過於謹慎。他們過份看重自己，不能忍受自己犯任何錯或讓別人指出自己的錯誤。事實上這些人怕犯小錯，最後常鑄成大錯。犯錯到底有什麼可怕？

你可能會說：上師，我的工作不能出任何一點錯，所以我才會這麼緊張。你講的也許沒錯，但重點是你犯錯時有人會指出你的錯誤，這讓你無法忍受，你會對此十分介意，自尊因而受損，為了不讓自尊受損，你���盡心力不讓自己犯一點錯。

你的計劃除了保有自尊以外，其實毫無意義。但你卻有各種不同的理由。不是你說謊，只因你未察覺內心的想法以及自尊心作祟。如果你能深入解析，你會了解我的意思。犯錯本身並不可怕。事實上， 從錯誤中體驗，你能更清楚的知道如何避免類似的錯誤發生。你愈懂得從錯誤中學習，你愈不會犯錯。

學習避免錯誤極為重要。唯有切身體驗過成功跟失敗，才能對對錯兩面都有所了解。否則面臨重要關頭，因為無知而犯錯，後果可能不堪設想。記得不要重蹈覆轍，人的思考模式容易重複，但不要重複錯誤，寧可犯新的錯誤，你的理解才會有所進步。

我不是說人可以盡量犯錯，只有傻子才會這麼認為。我的意思是：運用你的智慧跟熱情，盡力而為，而不去擔心自己會犯錯。你擔心有錯，其實只是怕自尊心受損。

如果不擔心自尊受損，你能奮力一搏，會換來更多的自由跟勇氣， 你會更願意嘗試一切。

一則小故事：

　　俱樂部裡，某人牌局結束正準備離開。

　　他走到衣帽架旁穿外套，這時背後有個人和氣的說：＂請問你是菲利浦先生嗎？＂

　　這人轉過身來來說：＂不，我不是。＂

　　問話的人說：＂謝天謝地，我才是菲利浦，這件外套是我的。＂

我們害怕犯錯而傷了身體或自尊，所以我們竭盡心力的做事，自以為謙虛，其實不過是另一種自我表現。會這麼做無非是怕自尊心受損，不要小心翼翼守護自尊，你會自在許多。

不要再戒慎恐懼。有人以為這是在追求心靈成長，真可說是異想天開。過於嚴肅跟信仰或心靈追求毫無關聯。我為什麼說這麼多的笑話跟小故事？如果我不這麼做，你們會越來越嚴肅，死氣沉沉，愈來愈沉重，而不會有生氣或覺得輕鬆，我並不想讓你們內心沉重。

我想卸下你們內心的負荷，讓你們輕鬆些，而不是來附和你們對自己的看法。我告訴你們，過度嚴肅不過因為自尊心作祟，你們並不如自己內心所想。人們如果內心負擔著過去和未來，常常變的嚴肅， 不知道如何發自內心的笑，他們自覺有責任要承擔過去跟未來，認真融入其中，其實這再自大不過，覺得自己如果不承擔，或不挺身而出，沒有人能替他承擔。

首先，人沒有必要承擔過去跟未來，只要活在當下就已足夠。被過去或未來牽絆的人無法活在當下，錯失生活中的許多趣味。笑聲能將能量帶入內心，讓你重新振作起來，有無比的療愈功能，比起其他困難的冥想技巧，笑聲更能讓你領略當下的美好．笑聲就是最好的冥想。笑聲是最佳的心靈特質，做事誠心，就能笑的由衷。我之前說過，做事過於嚴肅，不可能笑的出來，笑與嚴肅兩者只能擇其一。只要出於誠心，談笑間仍能善盡職責。

你們之中有多少人曾經開懷大笑？你們連笑聲都有所控制。所謂的社會禮儀，敎你們要笑的禮貌，孩子歡笑時，你會阻止孩子們；在他們展露天性時潑了他們一頭冷水。你跟孩子說笑夠了。你連孩子的笑聲都要製約。

我曾聽過一些母親教導女兒不要笑起來像男人一樣，要像個淑女。連笑聲都能培養？笑應該是發自內心。這樣的管教只會把孩子變得跟你一樣呆板而毫無生氣，你非得複制出另一個自己才會罷休。

今��我到美國時花了一些時間跟小孩相處，我們一起互動了將進一個小時，我驚訝的發現不管我怎麼跟他們說笑，他們就是笑不出來。現在的小孩都像小大人般讓自己不苟言笑；如果孩子們不能盡情的笑，他們長大後會如何我無法想像。

人們告訴我我的笑聲有感染力，對著這群孩子，我第一次覺得我的笑聲失去感染力。孩子們只是看著我，臉上帶著世故的表情。成熟與否與笑聲毫無關聯，但不知為何我們覺得成熟的人應該笑的少一點。笑聲其實具有很大的作用，能將內心的能量傳導到全身。

你如果參加我的講座，大部分的時間都笑聲不斷，突如其來的笑話或是幾則小故事，都能讓所有人哄堂大笑。我從來不會過於嚴肅， 即使是跟著我在聚會所裡研習，我也不會對你們太過嚴厲。

一則小故事：

　　一個以幽默著稱的演說家，有一次到一個鎮上演講。他帶了一大群人一起去。主辦人看主講著帶了一大群人頗為驚訝。演講者看了他們臉上驚訝的表情解釋說：＂現在的人愈來愈不容易發笑，所以我只好自備觀眾。＂

所謂的菁英人士，笑起來都極有教養，卻不是發自內心的笑，只是虛偽的笑。受了製約的笑聲，就不是發自內心的笑，也不是我們之前談到具有冥想作用的笑，只是純粹表現自我。如果你研究過為什麼人听笑話會想笑，會發現笑話的內容都是一連串的邏輯，接受了這個邏輯，笑點一出，你原先的邏輯頓時瓦解。同時你原先的思考模式以及理智也拋到腦後，恍然大悟有如佛之頓悟。能有所領悟，表示身處當下；能盡情的笑，表示活在當下且心無雜念。心無雜念才能享受每個當下。若是心中念頭叢生，你不是在想起過去，就是在擔心未來。

笑是種全然的體驗。在療愈及改變人心方面，可說是一劑易得而且效用最佳的良方。

生命何其珍貴，不要過得了無生趣，或是渾渾噩噩度日。盡情大笑， 讓人生充滿能量及喜樂，不管你以何維生都要能樂在其中，全心投入但不要過於嚴肅。

笑的時候，能散發一股能量，這股能量具有感染力，讓人浸淫在有益身心的喜樂之中。相對的，如果一個心情惡劣的人走進房間，也會散發出一種能量，讓周圍的人受其影響。我常建議醫生要做些淨化的冥想，因為醫生長期接觸病人，而病人多是疾病纏身，或是帶有負面的想法。

上師，我們需要笑的理由。如果沒有發生有趣的事，怎麼笑的出來？

你們以為要看喜劇或是要听笑話才笑的出來。如果能活在當下，每一個時刻都是美好而輕鬆的。在呼吸之間，或是體內消化吸收，在同一時間進行的所有的事，都再美好不過。你內心如此喜樂，常面帶微笑，整個人笑聲不斷，喜樂不斷。

笑話令人發噱，但是如果凡事順其自然，對於自己人生的這齣戲能樂在其中，對所有事都能發出會心一笑。沒有必要緊張，放下自尊， 內心不再執著，變得更有包容力，對世事能一笑置之，對人生這齣戲有了更深的領悟而能樂在其中。你會發現在人生這齣戲中，每個人都有其該扮演的角色，卻也都對自己的角色如此執著，你會看到人們彼此爾虞我詐，有著千奇百怪的念頭。如果對這一切能一笑置之，表示你已經能置身事外，能夠超脫自我。

一則小故事：

　　某個佛教聚會中，高僧們討論心靈提升的真正涵義。所有的高僧都上台發表長篇大論。最後輪到一位禪宗師傅發表意見。他走上台去，大笑起來。他的笑聲發自內心，笑到全身顫抖了起來。他的笑聲感染力十足。

　　不久，與會的其他僧人也不由自主笑了起來。所有僧人的笑聲已經形成一股極大的正念。這些僧人因而得到莫大的提升。原有的想法煙消雲散，內心充滿喜樂。禪宗大師最後下了腳註：＂心靈提升，莫過於此！＂

笑聲是最佳的心靈特質，讓人有所領悟。笑聲也具有極佳的療效， 生病時如果能笑一笑會很快好起來。笑聲是感受生命能量的最佳方式。而這股能量，能治愈人心。

在我們的冥想課程中，常有大笑跟跳舞，這能讓人以最快的方式體驗喜樂。跳舞讓人心思單純而靈巧，如同大笑一般，是一種簡易而愉快的冥想。如果能自由自在跳舞，融入舞蹈中，能量因此源源不絕。如果能拋開一切的偽裝，就能自在的跳舞；如果無法放下身段，人們無法從跳舞中得到樂趣。跳舞應該要表達出內在的喜悅。我說的跳舞，指的不是一串編排好的舞步，事先預知下一步該怎麼跳。我說的是拋開自我，感受與萬物合而為一，由衷跳出那份喜悅之情。

自我意識強的人自尊心也強，擔心別人評論自己的舞步，所以寧可坐著不動。為了維護自尊而無法盡情享受人生。偶而在家裡放些音樂隨性起舞，想跳什麼就跳什麼．跳舞可以是深度的冥想，讓人有所提升，有所轉變，這是言語無可形容的。凡事順其自然，順從自我，批評你舞步的人，完全無法領略跳舞的樂趣。大笑跟跳舞是最簡單的方式，讓人能拋開自我與萬物合而為一。

上師，我們如何得知自己是否已拋開自我？

若能全然接受自己，自我就可以瓦解，也能輕易拋開；若能放下執著之心，原先的心理障礙會漸漸消除，能夠自由自在的享受人生。不管你了解、接受、或喜歡與否，生命每一刻都帶給人們新的體驗， 只因人的內心充斥自我無法感受，而錯失生命的神奇之處，當無法感受生命，就會選擇繼續活在自我的無知跟不幸之中。人內心裡累積了太多執著亟需清除，幾世的積累讓自己的內在毫無空間，無法聽到內心發出的聲音。

拋開自我，內心才會找到出口，且能充分感受生命，這是一種近乎悟道的境界。我常跟人們說，拋開自己本性之外的一切，但人們一聽到卻只是露出驚恐的眼神，我的意思是人的本性受到太多自我執著的影響而改變，所以應該去除影響才能回歸本性。人本屬萬物自然，但因為自我而覺得自己與眾不同。這就好比魚生活在大海裡，不管魚喜歡、接受或相信與否，魚有兩種選擇：一是享受大海裡的生活，二是與大海抗爭，但卻無法離開大海。後者只會讓生活更悲慘。如果能順其自然，能享受生命的每個當下，人會更有領悟，更敏感，更有創意，也更自在。

一則小故事：

　　老師帶學生去野餐。師生一起玩遊戲，吃點心，其樂融融。突然老師叫學生看天邊剛出現的一道彩虹。學生們敬畏地看著天空。老師看到學生臉上的表情，突然宣布說：＂好，大家現在為畫出這道彩虹的藝術家鼓掌！＂學生遲疑了一會兒，但很快的了解老師的意思，用力鼓起掌來。

孩子要學會欣賞身邊自然美景，否則很容易失去感受自然的能力，變得麻木呆板，而且自我中心。孩子對自然應該更有領悟力，更為敏感。如果懂得欣賞自然之美，人會更貼近自然，發現自然萬物充滿創意。有創意的人，能更貼近自己的心，而不是全憑理智。當發揮創意的同時，也更能感受上天的存在。上天是造物主，祂造出萬物和宇宙。人在創作時表達其真實性情，而這正是可貴之處。人藉由創作表現對自然的愛與欣賞，也為自然增添一絲美感。

若能充分發覺自然的奧妙，就能發揮創意；但若過於自負，不僅腸枯思竭，創作也了無生意，作品就像朵假花，看似美麗，既無香氣， 也無生氣。藝術家創作以愛為出發點，必然能賦予作品生命；若只是出於自我，作品則枯燥乏味。

人若不懂得順其自然，就無法品味人生，就好比置身香氛之中，卻用帶著臭味的手，掩鼻不聞。這都是自尊心作祟，若能體會人生滋味，自然能了解生命和諧之處。人能融入自然，自會發現一草一木皆有生命，而自己所追尋的一切也將如願以償，生命因而充滿奇蹟。

凡事能順其自然，人就不會有非分之想，因為生命自會提供當下所需，即使自己尚未察覺。所以我才會說，人所追尋的一切都能如願以償。話雖如此，人卻與自然以及內在的能量如此疏遠，所以要時時提醒自己，欣賞身邊俯拾可得的美，這是拋開自我的第一步。人因此能有所轉變，能了解有一股力量比自我更為強大，這股力量創造出整個宇宙。

人愈能融入自然之中，就愈能拋開自我。

上師，我們知道要拋開自我，卻始終做不到。問題出在哪裡？

人無法放開一切，總有所堅持。這種堅持，就是自我的表現。人們覺得自我是自己唯一僅有，是生命之所繫，小心翼翼呵護倍至。人們不知道的是，放下自我會更加喜樂，你雖憑藉自我一路走來，但終究有放下的一天。想像播種後，種子必須突破外皮，才能萌芽長成大樹。種子不會在樹長成後才萌芽，人也要能突破自我才能夠有所成長，愈是執著於自我，愈無法成長。

經由大師指引後人們才會了解，是自我妨礙了成長。大師雖指出問題關鍵所在，但人是否能身體力行全憑個人，大師只希望能幫助學生破除自我的束縛。表面看來大師言行可能顯得唐突，但其中卻蘊含真意，目的只是為了幫助人們超越自我。大師基於對人的慈悲心， 並不期求任何人有任何回報，只為提升人的心靈層次，讓人領略那份無窮的喜樂，那份無我的感覺。

在印度經典中記載了約七百首的詩歌，敘述女神殺死惡魔的經過。女神當然沒有真的殺人，不然早被關進牢裡，也不會為人歌頌。所謂的惡魔，其實是人心中的惡念或自我，女神將其消滅後人們因此得救。其中有個惡魔是牛面人身，這是暗喻有人冥頑不靈，不管大師幾番教誨還是固執己見，無法參透真理。跟大師爭辯是對自己最大的懲罰，針對不同人的需要大師會有不同的指引，你只需有信心及勇氣來面對。

上師，雖然你是精神導師。為什麼在你面前我會感到猶豫而且恐懼？

你會問這個問題，表示你有心克服問題，決心轉變。

你內心認同我，但理智上掙扎不已。如果你不認同我，不會一再回來聽講。你得排除萬難才來的，不是嗎？決心留在家裡做原先該做的事是再簡單不過，而且家人也高興，不是嗎？你為什麼一再回來聽講？為什麼願意為了來聽講而放棄與家人相處的時間？留在家裡事情不是單純多了，家人不是也高興些？因為你內心有所堅持。

一旦你內心認同我所說，就不會退縮，也許你過去的邏輯會阻礙你， 但其實只要順從自己的心意就能更接近我；如果全然聽從理智判斷，只會一再錯失與我交流。這個問題在於你不放心將自己的心交給我，心裡不安自我就浮現。擔心受到威脅而逐漸瓦解對我的信心。你擔心失去自我該何去何從？你的自我面臨重大危機。

一如往常，自我面臨危機需要立即得到肯定，但這次你卻無法說服自己轉而質疑我。你多方解析自己的感覺，想找出問題癥結卻不得其解。你的心搖擺不定，一方面對我敬愛有加，但同時卻又對這份敬愛多所質疑。

記得：愛發自內心，而恐懼源於理智。不管遇到什麼情形都要順從自己的心意。愛是天性，恐懼則為後天引起，恐懼跟疑惑兩者密不可分，都只是讓自己更受約束。了解一件事：質疑本身並沒有錯，因為質疑才會有所領悟。人在思考時不會毫無疑問，但在疑問解開後要能產生堅定的信念。唯有如此人才會不斷進步。只要能順從自己的心意，一切都是可能的。

上師， 那我們該怎麼做呢？

只要全心全意去愛就足夠了。全心全意的愛就是一種無我的境地。大師們因為身處無我的境地，才能充滿慈悲和愛心。大師其他的情緒，不管是憤怒或是煩躁都只是偽裝，在這些情緒背後都帶有無限的愛。假裝生氣或不耐煩只是為了能夠跟人們處在相同的境地，讓人有更深一層的體會。大師用人的語彙跟人對話，直到人們能了解大師的語彙，那是生命的語言。

可是大師，我們怎麼才能全心全意去愛？說起來容易，做起來卻是困難重重！

首先，所有的舉止都要充滿自覺。觀察自己的言行，慢慢會發現世間一切就像是一場表演，你只是觀眾，偶而客串演出自己。其次，不要對所見所聞輕易做出評斷。能不心存成見就能全心的愛周圍的人與事。心存成見會無法看清事實，容易以偏概全。大多數的人都有自己的見地，心中早有一套想法並奉為圭臬。

人對所見所聞容易先入為主。如果心存成見，如何能看清事情的真相？如何全心去愛？人對所有的事，都要保有一份天真，才能夠全心去愛。可是人錙銖必較，對愛也不例外。凡事計較會錯失時機，等到下定決心時卻為時已晚。

大師跟門徒之間的互動，只是為了幫門徒放下自我。人必須藉由大師的引導才能超越自我。人們受大師感化越深，越能打開心胸拋開自我。如果體會到一種前所未有的喜樂，就是你的自我開始崩解。

人不需要特別理由就能高興起來，生活本身就充滿喜悅。當然接受大師的教誨，就像是動內科手術一樣。自我受到衝擊，一定會經歷一段痛苦的時期，如果能度過這段期間，你會大有進步，能由衷感受到無盡的喜悅。

小孩子總是對生命充滿熱情，是那麼可愛。你是否想過，為什麼自己不能像孩子一樣？其實你也曾經是個孩子，只是你的天真跟熱情不知何時消失了，有誰知道？

上師，我們長大了，也成熟了。比起小孩我們有更多生活的體驗。

罷了！什么生活體驗，真是枯燥至極！我們自以為比孩子成熟世故，覺得孩子需要經歷人生種種才會跟我們一樣成熟，對人生抱持正確的態度。事實上我們也許變得更理智，卻不再傾聽自己的心。大人凡事出於理智，即使發洩情緒也都經過理智思考，而不是發自內心，跟自己的心不再緊密相連。

我們剛降臨人世無不歡欣鼓舞，隨心所欲；隨著歲月過去，社會的教化讓人變得理智。理智深入人心，對我們發號施令，人們也因此失去那份隨性。試著從放下自我的過程中找回那份童真。小時候人們比較能領略上天，長大後雖然心智成熟了，但社會的熏陶卻也傷害了內心的那份童真。

很多人問我：上師，你洞悉人生的真義，為什麼看起來還是如此天真？

我想問你們：這是因為我還沒有長大，還是我真的成熟了？人們習慣用自己的思維解釋事情，這常常是問題所在。要不是因為社會的限制，人其實不需訓練就能游泳。人與生俱來就有這個能力， 只因為人們說自己不擅長游泳，才漸漸失去這些能力，如果把剛出生的嬰兒放進水里，小嬰兒自己能浮在水面。

人的自我會以不同方式呈現，與生活並存。在每天生活中人們需要跟不同的人相處。不管是面對自己的父親、母親、或是上司，都應有不同的相處模式。如果我們用對方式，一切都很順利；你會像觀眾一樣從旁觀察一切，卻不會強行介入。在各種不同的相處模式中，你仍要能保有自己的原貌並樂在其中。

如果過於執著某一種模式就失去了生活的樂趣。如果知道自己能用不同的模式與人相處就不會過於執著。人在自我探索時都會面臨阻礙，內心的阻礙越少人會更自在，更有領悟力；心裡的阻礙越多， 人越固執，難以看透真相。自我會影響人的進步。

舉例來說：有人跟你說了某些事，你的第一個反應通常是抗拒。而這是為了滿足自我來肯定自己。如果你的反應是肯定的，你覺得自在卻也更容易受傷，覺得聽從他人會使得自尊心受損，所以你寧可說不。所以在家裡、學校或工作上違反規定會感到得意自滿；學生逃學時也有相同的感覺。背後原因為何？因為違反規定會讓自我高漲。就像小孩越不給他們某樣東西，他們偏要不可。大人在很多方面也很喜歡激怒對方。

夫妻之間對任何建議，很少能在一開始就達成共識。如果是先生先跟我接觸，太太對我的第一反應一定是抗拒。她可能私下看我的書， 也很喜歡我的書，可是當著丈夫的面，她不願接受我。反之亦然， 如果是太太先接觸我，先生在接受我的教誨之前，會百般刁難太太。這些都是自我作祟，凡事採取肯定的態度，讓自己保持柔軟的心， 沒有任何障礙。這並不表示要盲目接受所有的事，而是相信你的直覺，不受自我影響做出決定。這樣你自然能做出正確決定。即使拒絕或否定，也不是因為過分小心或基於保護心理。保持心胸開闊， 不心存抗拒也不預設立場，這就足夠了。

可是上師，我一直以為，標榜自己的重要性才叫突顯自我。

其實不然。突顯自我有很多方式。包括自我膨脹和自我貶低。自我膨脹很容易分辨，會自我膨脹的人做事多采高壓方式，公開標榜自己的重要性，從不虛心請教他人，高傲不已。對大師來說，自我膨脹的問題很容易解決，只要讓人多受幾次打擊，自我就會瓦解。

一則小故事：

　　某人因賭博家產盡失，仰賴他人救濟度日。有天他在路邊的餐廳吃早餐，服務生來幫他點菜。這人嚇了一跳，因為服務生是他多年老友，之前跟他一樣富有。他看著老友說：＂你怎麼淪落到這種餐廳當服務生！＂他朋友回答說：＂我只是在這工作，我可不屑在這兒吃飯！＂

自我膨脹的特徵極容易辨識，會自我膨脹的人即使外在的防護－金錢、財富等逐一瓦解，也不輕言放棄自我，但要改變也並非難事。

但自我貶低卻極不易察覺。這一類人通常姿態謙卑，缺乏面對眾人的勇氣，畏縮而不敢居功。更糟的是，因為凡事不以利己為前提，誤以為這樣的作為是真正的謙卑。但事實上，自我貶低的人是最本位主義的人。做事小心翼翼，極盡謙卑，只為不傷及自尊。如果人對自己有足夠的了解跟自覺，就能觀照自我，而做到不卑不亢。雖不爭功卻也不至於畏功．甚至不需刻意表明自己立場，只是忠於自己。如果有人表達感謝或稱讚，能自然以對，不需要跟他人比較或刻意強調什麼。

大多數的人，以為只有自我膨脹才叫本位主義．經過剛才的討論，我們了解到，本位主義也有被動的一面，而且自我貶低的人更難教化。自我膨脹的人，其本位主義像曬乾的樹枝，稍一用力就能折毀；而自我貶低的人，其本位主義像是新鮮的樹枝，受了打擊也只是略微彎曲，不易折斷。自我貶低成性的人，小心呵護自尊，卻看似自然而不著痕跡，所以難以教化。自我貶低比起自我膨脹危害更大。

舉例來說：你們現在正在聽講，心裡一定有一大串問題。可是你們敢輕易提問嗎？你們不敢。儘管在心裡盤算了一陣，最後還是打消念頭，因為你們怕自己問了些笨問題，在眾人面前出糗，所以寧可不問，只為維護自尊。如果你們能趁著我在場，解除心裡的疑惑， 情形會大不相同。但事實並非如此。你們太在意他人的反應以及對自己的看法。長期呵護的自尊心容不得一絲損傷。你的自尊，是自己唯一的支柱，稍有動搖就無所適從，所以表面屈從保持緘默，無法在大師面前展現自己，也失去成長的機會。

聽我說：所有的問題，都會有點可笑。不要以為有些人提的問題比較高明。如果有了深層的領悟，很多的問題自然會有解答，這才是真正的智慧。然而我們為了自尊心，寧可小心翼翼。人的自我還有另一種表現型式，這也是人們細心耕耘的結果，稱為社會自我。

什麼是社會自我？就是覺得自己的生活極為私密，他人不得介入。

舉例來說：有人跟我討論孩子的行為偏差。如果當時他人在場，會覺得不安，不希望別人對此事有所悉。這是因為你和家人已經建立所謂的社會形象，如果別人知道你的家務事，覺得自己無所遁形， 擔心形象受損，以後在社會上難以立足。這就是社會自我。煞費苦心建立的形像或身分地位，因為他人所悉而危在旦夕。對你而言意味的可能不隻身分地位的損傷。如果你跟家人一開始就能以本來面目示人，就能輕鬆以對而不需遮遮掩掩。

當然你也許會說：＂上師，我們想保有隱私只有一個原因，就是不想讓別人在背後指指點點．＂聽我說：沒有人有資格議論他人．對人指指點點是愚不可及，記住這個原則，旁人議論對你的影響力自然消失。下定決心過開放的生活，從你所展現出的勇氣以及肢體語言，人們自然會了解議論對你毫無影響。拋開社會自我，生活過的光明磊落，這是一種解脫。

因為顧慮社會自我，人們總是扭捏作態，以為他人總在註視或議論我們，其實這是一種本位主義的表現。你放大自己，以為自己是眾人目光焦點，才會扭扭捏捏。如果把自己當成無名小卒，你還會這麼不自然嗎？只有自以為是的時候才會如此。更嚴重的是，你以為扭捏作態是表示謙卑，結果身受其害而不自知。其實只要內心謙虛， 你的行為自然也是如此。扭捏作態只能算是湊合度日，而不是真正的生活，也無法展現自己美好及優雅的一面。為什麼自然萬物看來總是極其美好，自由自在。因為萬物不會惺惺作態，和自然融為一體而樂在其中。覺得別人在註意你其實是自我高漲，也因此無法展現自己自然的一面。

小孩子不像大人一樣會扭捏作態。觀察孩子們遊戲，你會發現孩子是如此美好天真。拍照時認真在相機前擺姿勢，總不如無意中拍得的照片來的自然。在相機前刻意擺姿勢會不自然，是因為擔心別人議論或予以否定。因為自我，你隨時計較利害得失，在意他人眼光跟批評而失去原有的自在。

即使在冥想課程中我請你們蒙上眼睛，你們卻先看周圍的人的動靜為何。即使上冥想課你還是不自在。有的人因為介意我跟志工們看著他們而無法專注。連冥想都如此拘束，上冥想課已失去意義。心中停止算計才能夠重拾那份天真與自在，才能夠感受到生命隨時充滿驚奇跟新意，不再覺得生活枯燥或處處受限。還有一點：天真的人，因為沒有心機，不會刻意傷害他人。即使在無意中傷害了人， 對方也不以為意。因為從肢體語言就能看出純屬無心之過。

我們來討論自我的另一種形式－因為知識而建立的自我。

成長過程中，藉由與他人之間的互動以及從書本中累積知識，人們會建立屬於自己的思考模式，對所見之事都採用相同思考模式。很多事在心中已早有定見，做決定時只是向外尋求理論支撐，內心其實並無成長空間，對事情只尋求特定的說法來符合心裡既定的立場，以致於錯失世上太多的美好。

一則小故事：

　　某人跟朋友說：＂你知道嗎？我真是個笨蛋！＂朋友問道：＂怎麼了？發生什麼事？＂這人答說：＂我把家裡窗戶換好後才發現其實是我的眼鏡破了！＂

如果我們能內觀片刻，會發現其實問題其實在自己身上。只是我們從不內省，覺得自己無所不知，問題因而產生。最危險的是以為堅持自己的見解會讓自己堅強，卻不知自己會因為固執而受累。人的本性像河水一般自在，卻因堅持己見而固執不堪。真正的見解，要懂得適時放棄己見，像孩子般隨性。要想隨心所欲要先學會放棄自我，但人卻隨時將生活中所見所聞，不管是人、事、物都加以分門別類，因而無法生活隨性。

一則小故事：

　　某人到電影院看電影。電影開始，熒幕上打出負責製作的某國際知名電影公司的名字。這人自言自語的說：＂原來我看過這部電影。＂便起身走出電影院。

電影開頭都會打出製作公司名稱，但這人卻以為自己看過了整部電影。純粹是自己誤解。其實我們都是如此，特別是大人，小孩子就不然。他們對所有的事都覺得新奇，充滿生氣，不像大人般死氣沉沉。你看小孩子在海邊玩得多開心。你們到海邊只會覺得是舊地重遊，即使眼前有無比的美景，無法放下心中的成見，只是更為加深。聽我說：無法享受生活，不是生活不夠美好，純粹是因為自己的固執及成見。

某人到瑞士度了一個月的假才回來。他跟朋友碰面，打算出外用餐。朋友問他：＂瑞士的美景一定是美不勝收吧？＂ 這人回答說：＂還不錯，不過都被山擋住了。＂

我們變的如此遲鈍，對身邊美景渾然不覺。失去了鑑賞的能力，卻只會抱怨沒有值得欣賞的事。能否欣賞身邊的一切，取決於自己，跟外在無關。小時候對所有的事都能樂在其中；長大後變得如此嚴肅，失去了欣賞的能力。因為成見，人們變得索然無味。

有人問我：＂上師如此博學，如何仍保有一顆稚子之心？您每次說笑話，自己都能開懷大笑，我們卻只是驚訝看著你。你的笑話，有的我們已經聽過，所以我們笑不出來，但是你卻樂在其中，像是第一次聽到！＂所以我會說，你們失去隨性及欣賞的能力，心存成見， 覺得自己無所不知。

我跟大家講一個故事。這個故事我說過很多遍，可是我還是覺得很有趣：

　　塔米爾那都省的鄉村，每年的舉行慶典時會在空曠的地方搭建臨時戲台，請知名劇團演出，演出內容大多是印度神話，像是摩訶婆羅多和羅摩衍那。我以前常去看戲。

　　有一次劇目是都夏那想要姦污阿帕蒂，最後阿帕蒂被克里希那神所救。阿帕蒂由男演員飾演，演員會穿上七層的紗麗，而都夏那會一層層把衣服脫去。脫到第七層， 阿帕蒂會哭喊請求克里希納神相救，而克里希納神就在這時現身。

　　飾演阿帕蒂的演員著裝時少穿了一層，只穿了六層就上場表演。飾演夏都那的演員開始脫阿帕蒂的衣服，脫到第六層時，阿帕蒂發現大事不妙，對飾演夏都那的演員大叫：不能再脫了！

　　但是夏都那以為阿帕蒂只是入戲太深，所以繼續脫第六層。結果阿帕蒂在台上只穿短衣短褲，臉上上著妝。這時他突然心生一計，大喊：＂多謝克里希納神！你是多麼體貼把我變成男人，保全我的清白！＂

我現在想起這一幕，還是忍不住大笑。

有見地固然是件好事，但是不要固執己見。人的天性隨性自在，卻因為成見而偏離了本性，只要能保有一份天真，所見的世界將大為不同。隨時保持開放的態度，不要心存成見，就不會流於世俗。你會發現：即使結婚多年，朝夕相處的另一半，在你眼中都不同於以前，變得有趣多了！如果能保持開放的態度，別人能感受到你的率真，也會對你敞開心胸。這是一個正向的循環，你會愈來愈生氣勃勃，不再了無新意。

如果堅持自我，隨時需要身邊的人予以支持，覺得自己仍有某種身分，而不是無名小卒，就像國王擁有自己的領土。相較之下，一個覺悟的人對生活無所求，伸腿便睡，食物隨拾可得，隨著自然律動，他不需要有任何的領土。一個覺悟的人有自己的格局，不受周遭環境影響，只有弱者才需要有自己的領土，需要強調自己的地位及自我，藉此獲得支持及力量。對於覺悟的人來說，身處任何境地能怡然自得，不受外在環境影響。

人之所以需要外在的扶持，原因在於生活空虛且流於世俗，隨時期待有奇蹟出現。事實上，生命隨時都充滿奇蹟，只是你執著於自我， 而一再錯失。人的身體就是一個奇蹟，比世上任何的超級計算機都還要偉大，上百萬個細胞跟幾千種功能同時運行。這就是世上最偉大的奇蹟。如果能拋開自我順著自然律動，你會發現自然界中有許多事能同時運行，這就是你一直尋找的奇蹟。只因為自我所蒙蔽，在你眼中一切顯得平凡，事情在經由知識解析後，往往流於世俗。

上師， 我們都明白這些道理， 為什麼還是一直重蹈覆轍？

這是個好問題。人既然可以活得快樂些，為什麼寧可受苦？問題在於你不知道內在的本質才是真實的自己。長久以來你與外在世界的互動，建立在假像上，也就是你的自我。那不過是外人對你的標記， 你不知道真實的你為何？

如果我問：你是誰？你會怎麼回答？你可能會說：＂我是某某人的父親＂或是＂我是誰誰誰的妹妹＂或＂我是個醫生＂等等���可是這都不是正確答案，這些只代表你的人際關係或是你的職業。你是某人的女兒、太太、母親，這都是身邊的人看帶你的方式，但你是怎麼看自己？惟有從人際關係和職業中，才能證明自己的存在，才能標榜自我，得到認同，但這一切都是人為，而且不堪一擊，所以你小心翼翼的呵護，唯恐失去他人的認同。

獨處其實是人的天性，所有的人在母親的子宮裡都是如此，跟自己相處甚歡。但隨著時間過去，所謂的個性漸漸取代你原有的獨特性。獨特性是與生俱來，個性則是後天教化而來。這就好比一個包裹一再轉寄各地，貼滿郵票，上面有各種不同的標示，但郵票不是重點， 內容物才是。同樣的道理，郵票就像他人對你的評斷，但你的內心才是真正的自己。不知為何，隨著時間過去，人把自我建構在他人的評語上。而人總需要更多的評語，因而無法獨處，怕得不到別人的評語自我無法得到支撐，所以獨處時索性看電視。

一則小故事：

　　某人長期效忠某一政黨。臨死前，他投效反對黨。他的朋友知道了覺得詫異，問他為什麼這麼做。他回答說：至少我們少了一個敵手。

我們的偽裝如此高明，自己都信以為真而看不清事實，即使臨死前， 也難以割捨對名位的眷戀，毫無覺悟之心。

追求心靈成長，其實就是要讓人拋開後天的個性及偽裝。人如果能觀察自己，而不是沉溺自我或盲從，就能學會拋開自我。若內觀自己，會發現內心才是真正的自己，不同於外人眼中所見或所評，如果有這種自覺，你不再需要參與講座，傳道或任何形式的指引。

上師， 如果我們在你面前能放空自己， 是否就能擺脫自我？

能放空自己，就會有所領悟，這跟時間點無關。如果你能衷心接納我，我會慢慢幫你調整你的自我，像是照料盆栽一樣，一直到你準備好拋開自我，得到覺悟。你仍會保有部份的自我，應付工作及生活所需，而不會傷及他人或自身。你保留下來的自我，就像是烘烤過的種子，不再增生。尚未悟道的人，不管是自我膨脹還是自我貶低，內心必然保有某種形式的自我。人愈能深入觀察自己，愈能擺脫自我的限制，目前只要能了解這一點就足夠了。

在一般人面前，你或許可以掩飾自我不為人知，但卻騙不過大師的眼睛。你也許會自欺欺人，覺得自己在大師面前曚混過關。但不管你多麼巧妙的掩飾，大師都可眼看穿。你忙著隱藏自我，大師卻只想幫你克服自我的限制，因為大師知道自我的影響力會逐漸擴大。

聽我說薄伽梵歌裡的故事，這是克里希納神對世人的教誨：

　　阿順那神剛開始研讀薄伽梵歌時，覺得十分迷惑。他說：＂神啊！我人生失去方向，請指引我！＂

　　克里希納神對他講解各種瑜珈以及冥想方式，以探究自己的靈魂。最後阿順那神說：＂克里希納神，我現在比開始研讀時還要迷惑。哪一種冥想適合我？哪一種是最快也最有效的捷徑？＂

　　克里希納神說：我已經向你們解釋所有的真理。只要放空自己，把一切問題交給我，我會照料你的心，讓你得到覺悟。

　　克里希納神在最後一章向世人許下承諾。告訴世人，放空自己是最終、最有效也是最極致的方式，是達到無我境界，求得解脫的捷徑。

還有另一則跟克里希納神及阿順那神有關的故事：

　　一晚克里希納神跟阿順那神在一起。克里希納神突然指著一隻烏鴉說：＂那裡有隻綠色的烏鴉！＂阿順那朝烏鴉看去回答說：＂是的，克里希納神，我看見了！＂過了一會兒，克里希納神又說：＂阿順那，那裡有隻黑色的烏鴉！＂

　　阿順那朝烏鴉看去，回答說：＂是的，克里希納神，我看見了！＂克里希納神為了試探阿順那，故意說：＂阿順那，你真笨！世上哪有綠烏鴉？你還說你看到了！＂阿順那回答說：＂克里希納神，你說烏鴉是綠的，在我眼中，它就是綠的！＂

　　阿順那將自己全心交付給克里希納神，這是最難做到的。大師跟自然融合為一體，沒有固定形式，大師所言都能全心感受，你已達到放空自己的最高境界。放空自己的涵義極深，如果缺乏正確認識會有所誤解，可能會鑄成大錯而誤解箇中真理。

一則小故事：

　　一晚兩個醉漢走在街上經過一盞路燈。其中一個人說：＂看！太陽出來了！另一個人說：＂你搞錯了！現在是晚上，那是月亮！＂第一個人接著說：＂這光是黃色的，明明是太陽！＂這時第三個醉漢走過。前兩個醉漢問他說：＂請告訴我們。這到底是太陽還是月亮？＂第三個醉漢說：＂我剛搬來，所以不太清楚。＂

求教於一個一無所知的人，不是得不出答案，就是得到錯誤的解答。有過切身經驗的人，才能清楚解釋。問他人放空自己的涵義為何， 但你問的對象卻沒有切身經驗，他可能會說：＂將一切問題交給上天來解決。＂這不是放空自己的真意。

有個人問我：是不是我把所有的事交給上天就不用擔心？

我回答他說：＂是的．如果你能將一切交託給上天，你可以安心。＂ 他三天后回來跟我說：＂上師，我已經把一切都託付給上天了。＂ 我聽了很高興問他說：＂那你現在打算做什麼？＂

他回答說：＂到酒吧喝酒！＂

他還說了一句：＂現在不管我做什麼，後果由上天來承擔！＂

他其實是一無所知。如果他真的有心想放空自己，他應該先戒除喝酒的習慣。如果由衷放空自己，上天會引導你走人生的每一步，你不會走錯。如果是言不由衷，只不過是自欺欺人。放空自己，能讓你隨時感念上天，因此能慢慢的拋開身分自我。

覺者拉瑪在臨終前受癌症之苦。他曾經治愈許多人的疾病。有人問他：“你為什麼不治好自己的病呢？＂

拉瑪回答說：＂我已經全心奉獻給上天，怎麼能為了自己的病改變自己的心意？＂

這才是真正的放空自己。如果真的放空自己，宇宙間的能量自會照看一切，對於這點你可能有疑問。在薄伽梵歌中，克里希納神做了以下的答覆或是承諾：一個人如果能心無旁鶩，全心歸向我，我會照應他，讓他保有自己的天賦而樂在其中，我將照應他的生活以及他的財產，所有問題都能解決。

要有決心而且心志成熟的人，才能真正放空自己，其實你不一定要臣服於上天或任何的大師，可以先懂得取捨。懂得取捨，是一種美德，而且有極大的影響力，表示你知道生命中有一股力量，比自我更為強大。事實上，上天或神只是學習放空自己的理由，而不是最終的目標。實際放開一切更為重要，才是真正的目的，學會放開自我，人與自然能融為一體，會了解到，上天並不是高高在上，而是存在於身旁的萬事萬物中。

一則小故事：

　　某人決心要放開自我，但不知可以向誰學習。他決定到森林裡，向他第一個遇到的人學習。他在樹林裡等待。第一個人終於出現了，他正在躲避警察的追捕。這人抓住小偷的腳，稱他為導師，要向他學習．這個小偷滿腹疑惑，不知如何是好。

　　小偷遲疑的說：＂好吧，如果你真要向我學習，閉上眼待在這裡不准動，等我回來。＂說完了就跑走了。這人十分堅決，在原地不吃不睡的等了很長一段時間。

上天見他如此堅決，現身並接受他的心意，他因而得到解脫。

向誰學習並不重要，你放開自我便能擁有無盡的能量，可以應付所有的事。不管遇到什麼事能屹立不搖，身邊的人會覺得你充滿能量，感覺你受上天的眷顧。如果不懂得放開自己，會受自我牽制，無法跟上天無限的能量結合，才會覺得精力有限。大師只是幫助你放開自我，並不表示要依賴他人，只是藉由他人的幫助而除去自我。

上師，有關冥想以及對消除自我的助益，我們想多了解一些。

好的，我先告訴你們冥想的由來。

從人類降生，就不停探索宇宙形成的奧秘：地球如何形成，如何轉動；河水為何流動，山又是如何隆起。人們歸納出結果：一切都是因為能量。是一股具有無比生命力的能量，創造出這一切。人們開始想：如何能跟這股能量建立連結？

一些聖哲，覺醒的靈魂，或是悟道的大師投身內在的研究，並與這股能量接軌。他們成功與這股能量接軌後，想出許多方法，讓後人也能體會這股能量，而衍生今天各類​​宗教跟冥想技巧。

這些聖哲大師藉由不同的方法，各自對宇宙有所領悟而分別記錄下來，就好比科學家記錄自己研究發明的結果，每個聖哲各自記下自己的領悟，這就是宗教跟冥想的起源。這些先知建立不同的宗教， 認為世界是因能量而形成，這股能量有不同的名稱－耶穌基督，阿拉，濕婆神。無神論者不相信有神的存在，但他們相信自己的存在。

因為相信自己的存在，人們試著回答這個問題：我是誰？這就是冥想的起源，人們藉由冥想，感受宇宙能量及自己的存在，隨著時間演進，不同的冥想技巧演化成不同的宗教。但後來人們卻背棄了所信奉宗教的基本精神，而以宗教之名彼此爭戰。

一則小故事：

　　塔米爾人，英國人，北印度人，以及孟加拉人一起旅行。他們看到遠方有一座湖。塔米爾人看到湖的西南方，他稱此湖塔尼爾，是水的意思。英國人看到湖的西方，他說：Water。北印度人看到湖的北方，他說帕尼。孟加拉人看到湖的東方，他說傑爾。四個人說的都是同一件事－水。但他們卻爭論不休，覺得自己說的才對。四個人之中，沒有一個人走近一探究竟，都各執一詞而爭論不休。

今日因宗教問題而起爭端的人，也跟這四個人一樣。他們應該先了解看事情以及下結論的依據何在。其實所有的道理都是一樣，都跟上天有關。不管是克里希納或是耶穌基督，只是不同的名字，只因人們從不同的角度探討神，如此而已。這四個人如果他們能將成見先擱置一旁，走近看個究竟。就會發現其實指的是同一件事，就不會發生爭端。只有那些未一探究竟卻滿口道理的人，才會爭執不休。那些以宗教或階級為名義散播恐怖主義的人，從未探究心靈，也從未了解真理，就像之前提到的那四個人，只會在岸邊爭吵。真理有不同的表達形式。

回到冥想的議題上。只要記得：冥想的目的，是要讓你的心放輕鬆，而不是執著。為了全神貫注而想忘記所有的事，是不可能的。你可以試著坐兩分鐘，什麼都不想，你可能覺得快發瘋，愈想忘記某些事，愈在腦海揮之不去，讓你備受折磨。所以全神貫注並不是冥想。冥想應該是包容所有的事，而保持輕鬆。如果能不執意排除任何想法就能真正放輕鬆。

有機會就保持輕鬆觀察周圍所有事，用心傾聽周遭所有的聲音。可能是鳥叫聲，也可能是風吹動風鈴的聲音，頭頂上風扇的聲音，或周圍的人聲等等，用心傾聽。提醒你：這些聲音不會讓你分心。學會跟這些聲音並存，就不會分心。如果能不分心，會感覺到內心有一份平靜。有了這份平靜，雖然周遭紛紛擾擾不部會影響你。慢慢的，你會感覺的身體慢慢的融化消失，但你仍可感覺到自己的存在， 不是經由意識或思考。常常練習，你可以不受思想限制。

練習冥想能幫助你了解到，人生旅途中你只是個旁觀者。你會更能集中精神在本性上，而在完成交辦任務時會更有效率，也更愉快。因為你內心常帶有一分平靜，所以你不容易分心，也不易受打擾。如果持續練習，你會慢慢拋開自我，所謂的自我，只不過是對自己所有，所思，以及自身的一種強烈的認同。

我們為什麼要在世界各地推廣冥想。因為冥想是世界和平的唯一關鍵，如果人開始內觀，不會為外在影響而分心，不管是權力、財富、復仇的慾望，原有的能量都能提升為具有靈性的能量，而群體的意識也會有所轉變，和平自然降臨。所以我十分著重個人的轉變，若因為切身經驗而有所轉變，便能啟發他人而在社會中建立一種全新而且正向的思考方式。人要將理解的道理轉化成實際體驗，才有機會轉變。透過冥想能做到這一點，所以冥想是個人或是群體轉變的唯一希望。

冥想能增進智慧，讓你對所有的事都能看的透徹。不需要請教其他人解決之道，自己能掌握。因為你能善用內在智慧，不會做錯誤決定。你知道自己的方向是正確的，即使因為不符合主流偶有挫折， 但是你知道成果將是甜美而自在的。你只需要對自己的智慧深具信心．用冥想來滋養自己，可擴充自己的能力，而能從事不同的工作。你可以盡情發揮不受限制。你會發現自己在各個方面都有成長。

如果懂得運用內在的智慧，而不是堅持自我，所有的事都會容易的多。如果事情進行不順利，只因為自我作祟讓你與現實脫節。能放下自我和自然結合，事情不再复雜，能自由自在，你的智慧自然能駕馭內在的能量。你會覺得生活充滿驚喜，原本困難的事變得簡單起來，原本無知的你有了深層的自覺。

上師，深層無夢的睡眠以及冥想，是否都是無我的狀態？

不，這兩者不同。深層的睡眠，你在睡前及醒來都是在相同的狀態， 沒有任何改變。但如果是冥想，你會進入較高的境界，就像種子萌芽一般，這是差異所在。

上師，你為什麼看來總是那麼的自得？

這是個有趣的問題。如果只是我的外在吸引你，這種吸引力會因為時間，外在環境，穿著等而有所改變。想想看：你們每次見到我， 都是同一套衣服，聽同樣的歌，同樣的聲音，日復一日。但是你們卻有更多的熱誠。你們對其他的人也是如此嗎？所以這跟人外表無關，而是人的風采散發出一種美，吸引了你！

有些人有的只是外表，而我卻有我的風采，這種無我的風采具有相當的吸引力，讓人由內而外發光。那麼多的模特兒跟演員，每個人都好看而且各具特色。你雖受吸引但卻不像對我一樣，有一種由衷的渴望。這種渴望出自內心，因為你能看到在外表下所蘊含的神性， 這種無我的風度讓你們入迷，所以你們一再為我所吸引。

人內心深處都渴望感受上天或神，儘管表面上看不出來。你們見到我感受到一股吸引力，卻不知吸引力從何而來，其實是來自於你內在的呼喚。但是你開始思索，卻只知道用理智，讓一切符合邏輯，但上天是超乎邏輯之外，所以你們無法用邏輯來解釋我對你們的吸引力。你們所有人只會瞪大眼睛看著我，心裡想著：是什麼事讓自己可以一坐幾個小時，眼��都不眨一下。

這是因為內心的渴望，是一種回家的渴望。幾世以來你想滿足這份渴望，卻始終不可得，所以你一再經歷輪迴。你們感受到這份渴望，有的人選擇追尋，開始探索自己的內在，有的人卻受到驚嚇而選擇逃避。你們在外圍徘徊觀察我，一有動靜可以拔腿就跑，我必須連哄帶騙告訴你們，時機已到，你別無選擇唯有拋開自我。

你總是有所恐懼，因為習慣所致。恐懼是被動表現自我，你會恐懼是因為怕自己中途而廢，所以你以恐懼為由，寧可保持距離。不要以為恐懼表示自己謙虛，其實是最為虛偽的表現。你不敢拋開自我， 擔心自己會一蹶不振。

上天對人只有愛，別無其他。上天對你瞭如指掌，因為你是祂所造，如果連上天都不了解你，還有誰能？所以不必擔憂。在上天面前不需掩飾，只要做你自己，上天會持續降福於你。上天對人只有愛跟寬恕，別無其他。但你卻用自我及所謂的道德標準來評斷上天，這是問題所在，所以你才會想要逃避。

體認自己是芸芸眾生之一，會覺得解脫，如果自外於眾生皆因自我作祟，只會落入痛苦。如果探索自己內在，會愈覺得自己屬於眾生， 自覺漸漸取代自我，最後自我終將瓦解，在自我未完全瓦解前，你還是有所執著，自外於眾生。事實上，人能擁有整片天空，卻因自我作祟視野受限，以為眼前的一切就是所有。想拋開自我必須先了解這一點：自覺能開啟人深鎖的內心，所以我一再強調要有自覺。

上師， 你如何形容對我們的關懷？

我的關懷只有一種，就是幫助你們成長。這是我對你們所做的最大的貢獻，也是你們對我最大的反饋。我希望人們能體會原有的喜樂以及潛在的能量。人們以為自己只是凡人，尋求心靈上的體驗。我一直教導你們，其實你們都有靈性，只是來尋求人間的體驗。如果能體會自己具有靈性，你們已經找到問題關鍵。

上師， 冥想如何帶來轉變 ？而導師為何存在？

人在冥想時，所有的原始情緒，包括憤怒、慾望、忌妒、依賴等等， 都能轉會成較高的能量，而讓人更有自覺，不像以往那樣的不安， 冥想能夠轉化能量。如果所有的人都能有此轉變，社會也會有所轉變。世上暴力會減少，而更和諧。藉由個人轉變帶來世界和平，是最實際的方式。

藉由冥想以及大師的帶領，人經由轉變去除個性裡不真的一面。在大師的帶領下，你必須拋開過去內心的執著以及對自己的認識。這樣的轉變會是痛苦的。大師會藉由種種情境，讓人看清自己不真實的一面，你壓抑已久的情緒開始一一浮現，覺得世界開始崩潰。其實你只需要讓大師照應你，大師能幫你去除你幾世累積的負面能量。

我一直告訴你們，如果你們想避開我只是再次錯失良機，所以不要逃避，我能解開你內心深藏的心結，你的自我。你只要對我有信心， 鼓起勇氣敞開心胸，這樣你已經解決大半的問題，至於其他的問題大師自會照應，只要放開手，大師自會拯救你。

如果你是誠心想改變，也做好準備，只要敞開心胸接受大師教誨， 一切自會改變。如果你仍猶疑不決，一切仍是原狀。你即使遍訪名師，也毫無所獲。

冥想時要全心投入才能有所改變，才會有更深的意識。人們一般在冥想時，不是太過緊張，就是不夠投入，顧此失彼。要能同時兼顧， 才會真正的成長。冥想時間長短並不重要，重要的是你投入的程度， 以及你意識的深度，有意識的內觀，冥想時會更投入。

上師，我們人生總想要有所成就．這也是自我作祟的結果嗎？

當然是，你說到重點。你們覺得人生一定有其目的而苦苦追尋。這只是本位主義作祟，如果你能了解生命本身就是美好的，人體驗一生就是目的，其餘都只是妄念，你會過的自在，更有自覺，不再自以為是。

大師會讓你了解到，人生是無為的，特意尋求人生目標，忙於追逐反而錯失當下，也蹉跎了人生。能體會人生本無為，內心會有新的領悟。你會發現，你小心呵護的鑽石其實只是石頭。再好的東西也像玩具一樣。你找尋的幸福不是金錢可以滿足的。

把人生看做上天所製作的一場偉大的戲，享受這齣戲並儘全力扮演自己的角色。生活並沒有預設任何目的，生活本身就是目的，而你要能樂在其中。我並不是說你們不需要賺錢謀生，沒有錢怎么生活？我的意思是要能享受每個當下，結果反而是次要的，要知道人生如戲，而你只是其中的一個角色，太過執著於結果，你反而錯失人生的本意。欣賞任何一場戲，過於執著於任何一個角色或是劇情都沒有意義。同樣的道理，人生是一場精彩的戲，不要過於執著任何過程，只要扮演好自己的角色，好好欣賞這場戲就夠了。

人生不重最後的結果，而是其中的過程。當你預設目標開始不停的追逐就無法腳踏實地，更無法領略生命之美。拋開目標把重心放在過程上，享受過程，結果自然而然產生。能了解人生無為，就能領略生活的真意。

在有此領悟前，你的生活可能毫無自覺，堅持自我成了你人生唯一目標，你無法領略生活之美。耗費畢生心力只為達成目的，人生不該是如此！如此過活，一但目標達成，你只會懊悔將人生耗費在一些無關緊要的事情上。只要享受過程，不需在意結果。要反覆思索這句話，總有一天你能體會箇中真意。

還有一件事：生活中不要排斥任何事，也不要擔心會錯過任何事。追求心靈提升，應該有包容性，而不是排斥其他。排斥任何事可能無意中錯過一些事，所以盡可能包容，你會更完整，更臻至善。當然如果是你不感興趣的事，又另當別論。不是非得嘗試不可，只要順從自己的心意即可。

科學家寫下公式，目的是讓他人能了解外在世界的奧祕。大師也有公式，卻是讓人得以體驗內心的領悟，讓他人得以領受那份自己經歷過的喜樂。

上師， 我們要如何才能消滅自我？

要先了解每的人心中都有某種形式的自我，主動或被動。其次要了 解自我有很多不同的表達方式。我們之前討論很多，你所有的罪惡 感、慾望、恐懼、自我中心等等，都是表現自我的方式。你因為內心自我意識高漲，才會有以上的表現。

了解之後學著觀察自己，你會發現人生像一場戲，藉由觀察的方式， 你的自我會慢慢崩解。當自我慢慢崩解，你能順其自然，看事情的角度也會有所改變，人生會更美好。把消除自我當成唯一的目標， 不要再守護自我，時時刻刻提醒自己。如果能做到這一點，你終能得到解脫。

上師， 你說眉心輪象徵純真智慧。你所謂的純真及智慧指的是什麼？

如果你能跳脫機械而呆版的思考模式，你會更有彈性，更自在，也更有智慧。有了智慧，你的思考不受侷限，你能更隨意，不輕易受到打擊。有了智慧，能了解人生如戲。生命是無上能量的展現，你能體會內在的平靜。有了智慧，能隨興大笑，不需思考就能展現風采，不會執著於一件事，不容易被擊倒。你能意識到自我的存在， 你知道自己本性是富有的，與財富無關。有了智慧，你會認同大師的教誨，願意拋開自我，而能享受生活而樂在其中。

一則小故事：

　　有三個人被問到相同的問題：如果你只剩十天的壽命，你會怎麼辦？第一個人說：＂我會把所有的工作安排好，其它的事也告一段落。所以我走了以後，我的家人不會受苦，我也能走的安心。＂第二個人說：＂我會盡情享受，做我以前從來沒做過的事。＂第三個人說：＂我會問另一個醫生的意見。＂這才是真智慧。如果你能隨性，不執著於相同的思考模式，會更自在，更有智慧。

另一則小故事：

　　醫院裡的電話鈴響，護士接起電話。電話另一頭有人問說：＂請問十號房的病人情形如何？＂護士回答說：＂他恢復的很好．我們打算明天早上讓他出院．請問你是哪位？＂打電話的人說： ＂我就是那個病人。誰叫你們這家醫院從來不跟病人說實話。＂這也是智慧，如果懂得不坐困愁城，就有真智慧。

聽聽下一則故事：

　　某人帶城裡來的朋友到農場玩。他帶朋友到處逛逛之後問朋友說：＂看到這麼多頭羊，你一定覺得很新奇，你想數數看嗎？＂朋友回答說：＂我已經數過了，一共有三百頭羊。這人很驚訝的問說：＂你是怎麼數的？＂朋友回答說：＂很簡單，我先數有幾隻腳，再除以四。＂

這不是真智慧，不過說明了人把生活中原本簡單的事弄得過於復雜。接下來，我們來談談純真。從小孩身上我們最能了解純真的真諦。小孩說出自己的想法，不加掩飾，也不懂得計算，做任何事都是全心全意，沒有一絲狡詰或虛偽，這就是純真。

但是我們如何看待這份純真？我們竭盡所能教導小孩要修飾言詞，要如何工於心計。教導孩子用理智思考，而不是用心思考，孩子的天真因而受到污染。

一則小故事：

　　某日，小男孩知道有錢的姑媽要到家裡來，他得表現好一點。姑媽到了，家裡已備好豐盛的筵席款待她。用餐時小男孩一直盯著姑媽看，最後忍不住問說：＂姑媽，你什麼時候才要表演特技？＂姑媽問說：＂表演什麼特技？＂小男孩回答說：＂我爸爸說，妳喝起酒來像魚一樣。＂

　　孩子總是有話直說不加掩飾，所以他們看起來總是那麼快樂。所以我們都喜歡小孩。孩子的天真，深深吸引著我們，但是我們卻不明究裡，敎小孩要狡��，工於心計。我們一直都是如此。

有個小男孩問爺爺說：＂爺爺，你真的會學青蛙叫嗎？＂ 爺爺驚訝的問說：＂為什麼這麼問？男孩說：＂我聽爸媽說，爺爺學青蛙叫，我們就會發一筆小財。＂

我們總像個偽君子，無法充分錶達我們的心意。心裡想的是一回事， 說出來卻又是另一回事。所以我們變的醜惡不堪，失去那份天真。小孩子不會做作，如此天真美好，只因他們毫不掩飾。

另一則小故事：

　　有個媽媽把孩子託給朋友帶一天。她跟孩子說：＂晚上回家前，要記得謝謝阿姨．＂孩子晚上回家來，媽媽問他有沒有謝謝阿姨。孩子說：＂沒有，之前有另一個女孩子說了，結果阿姨說不謝。＂

孩子就是這麼天真。當然，我們要教他們一些基本禮儀，例如要懂得感激。但我希望你們不要敎孩子變得虛偽。讓孩子了解，人生像是一場遊戲，敎他們用自覺而不是自我來玩這場遊戲，敎會他們遊戲規則以及應有的智慧，所以孩子懂得分辯。

還有一件事：孩子的天真是因為不解世事，還沒有受到社會的影響。一旦受到社會以及教育影響，漸漸就失去了這份天真。但是經由深層的覺醒，即使事隔多年還是可以重拾這份天真，而且會更為真摯。因為你不再是無知的孩子，你有了深層的覺悟。

孩童的天真與大師的天真，差別在此。俗世的見解破壞了兒時的純真，卻滋養自我。但藉由智慧以及覺醒，你能拋開俗世的見解而重拾天真，找到自己的方向。

上師， 我們如何能親近上天？

首先了解一點：不要把上天想成一個單獨個體，也不要想像上天是高高在上，在天堂裡等你來接近，上天其實存在宇宙萬物中，萬物皆由上天所造。

上天是造物主，造出萬物和宇宙。如果你了解這一點，你已能體會上天的存在，不會再問該如何親近上天。人們問我跟上天是否親近， 我告訴他們：上天在我心裡，也在他們之中！而人們無法相信，想知道如何親近神。親近二字，表示你們跟神之間有些許的距離，但是我已經告訴你們，上天在你們之中，何來親近與否的問題。

道理很簡單，上天是萬物之源，而人也是萬物之一。如果你能親近萬物，與萬物緊密結合，上天就在你心裡，你對身邊所有的人事物， 不管熟識與否，都會有一分親密感。你處於全然的意識中，你能感覺到上天在你心裡，這是個簡單的方法判定你的意識清醒的程度。

如果你能跟萬物親近，你能聆聽內心的聲音，你不再需要任何指引， 不再需要旁人指點你什麼該做，什麼不該做，你內心自有定奪。你的智慧將引領你，你能輕鬆以對，不因為做決定而內心沉重。

我們大多數的人的愛，是基於內心強烈的自我。如果你是如此，你跟上天相距甚遠。我們覺得自己深愛家人朋友，看看這些精神導師， 他們有什麼相同的特質，投入自己的使命，只因為對世人的真愛。如果他們有的只是像我們一樣平凡的愛，他們如何能完成使命？

端靠平凡人的愛，如何能完成世界性的使命？能推動多少？只會讓你很快就疲倦了。大師之所以能一再的改造世人，是因為有一份神聖的愛，以及對世人平等視之。

如果你了解這些大師的生平，你會發現大師拋棄家人，只為了世間眾生。而持反對意見的家人待時機成熟也有所覺醒，他們才跟普世眾生一般，接受並跟隨大師教誨。

自我會讓你遠離上天，內心存有自我，你的愛無法恆長恆久。你的愛是帶有條件而且搖擺不定。藉由觀察大師的言行舉止，你會感受到他們神聖的愛，這也是最容易跟萬物親近的方式。因為大師們隨時都與萬物親近，不管對任何人，大師隨時都充滿了愛，你如果觀察大師的言行舉止，會感受到這些可貴之處。如果你持續觀察大師的言行，你會發現大師與萬物的互動，是如此自在而美好，充滿詩意而和諧，而你也能體會自然之美。

因為大師是無我的，他能隨意自在而不受拘束。他因有無限的愛， 所以能療愈世人。療愈世人需要至真的愛，所以我們常會聽到，一些大師有神奇的療愈能力，被視為上天的化身。大師就像是世間的神，是能量的極致表現。所以不要擔心如何才能更親近上天，只要與萬物親近，上天自然在你心中。

人無法征服萬物，只會被萬物征服。你如果能拋開自我，你已經融入萬物之中。你若做好準備，上天會進駐你的心。一開始你只會偶爾感受到上天，最終上天會常駐在你的心中。要做到這一點，要先融化你的心，要能拋開自我，你的生命會因而更為美妙，充滿歡娛。

[musicalhiddlestoner]

[義仁] Reflets dans l'eau (Combeferre/Enjolras)

這裡是撤離老墳頭的抖森的學妹

搬篇短篇試試水

[義仁] Reflets dans l'eau

 退役軍醫C/冬兵(???)E，應該算無差 戰損+哭唧唧的領袖好好搞

總之是個奇怪的盾冬(?味兒二戰AU，領袖真的很適合軍人設定，但是如果角色反轉了呢?

也繼續搞音樂家ABC

說是義仁其實也打了點ER雙C擦邊球，不適者請自行避雷

自殘畫面預警。本來是想要寫個BE的可是薏仁這麼冷就還是別了吧

照慣例可全文搭配拉威爾G大調鋼琴協奏曲第二樂章食用

也可以單獨收聽個別節點自帶的BGM

  1.

Sergei Rachmaninov- Elegy in E-Flat Minor, Op. 3 No. 1

  1946年5月8日。

 醫學生聚集在教授休息室聆聽無線電收音機轉播的審判結果。他們最關注的名字有三人被判決死刑，最後一人終身監禁。

「整整一年過去，」若李說，「我還不能完全相信我們又在巴黎，試圖重新讀進中級解剖學課本。領袖這兩天怎麼樣?」

「也許他很快就要想起格朗泰爾了。」公白飛說。

回國後若李被困在綿延不斷的憂傷。���不叫人在自己的房間痛苦地嚎啕，也不入侵夢境，卻徘徊在空氣裡消散不去。這低落的情緒趕也趕不走，被它纏住的患者只能學習與其和平共處。

「我確信這也是一種戰後的心理疾病。」若李又說，「最好注意下領袖，公白飛，我擔心他在找回自己的途中也患上這個討厭的毛病。」

「回你住處去，若李，」公白飛則說，「回去試著多睡會，你蒼白的像患貧血。」

這是個依然有效的恐嚇，即便若李自己與公白飛同樣清楚他不過是花了過多時間在解剖室悶頭研究而缺乏適量的陽光照射。回巴黎後若李換了個新住處，他回去的路上總會經過拉雪茲神父公墓，他也總會付幾個硬幣給賣花女，把花束等量分配後擺在幾座尚且光亮的墓碑前。

公白飛找出他身上的幾個硬幣交給若李，「幫我給大伙兒問好。」

「也幫我給安灼拉問好。」若李說。

 回巴黎後公白飛被招回醫學院給一年級新生講課，他想在醫院繼續實習的計畫暫時被擱置了。起先公白飛上課經常上的提心吊膽，但是安灼拉回到巴黎後的表現很平靜，除了那幾次他才進門便看見滿桌滿牆腥紅的污跡，而安灼拉拽著手腕，或肩膀，或小腿，刮鬍刀片或什麼尖利的物品掉在他手邊的血塘子。戰爭結束一年了，安灼拉還在戰場。公白飛感覺有股從戰俘營帶回來的陰霾正在與陰霾底下奮力掙扎的安灼拉相互消耗。他怨恨、疼痛、怒不可遏、孤獨，畏懼，甚至恐慌，這是戰爭對安灼拉做的，是戰爭對他們所有人做的。不論原因有多正當，不論發動戰爭有多必要，戰爭本身即是罪惡[1]。戰爭帶走鮮活燦爛的生命，留下來的即使活著也大多在苟且偷生裡學習憎恨。

公白飛在巴黎的住處幸運地被沒有被轟炸摧毀。巴黎在重建，她是座堅強的城市，她見證歷史、見證人類救贖自己，也見證奇蹟。巴黎是他們的家鄉。

安灼拉捧著相框仔細端詳相片裡的青年們。公白飛掛好外套，找了個地方放書，循著物品被移動的聲響來到書房，安灼拉就在這裡；看見公白飛讓他露出片刻的迷惘，接著很快認出他。這是個進展。公白飛也沒有時間學習憎恨，他有各種意義上都更重要的任務得完成。

他用手指尖輕敲相框，說，「這是你。這是我。這是格朗泰爾。」

安灼拉找到另一個他瞧得出是誰的面孔，相片裡青年都才剛領到新制服，在攝像機前勾肩搭背。他瞧著那張臉上明亮的大笑，遲疑著拼湊出那個名字。

「這是古費拉克?」他問。

公白飛忍受著又一次滾進他喉嚨的火球，說，「是的。這是古費拉克。」

下一秒安灼拉粗魯地把相框摜回書架，背過身走向窗戶。書桌上早就沒有任何物品，抽屜也都上了鎖，自從幾週前安灼拉又在抽屜裡尋到削筆刀，公白飛找來鎖匠，給他這間屋子所有的抽屜配上鎖匙。安灼拉稍微清醒後同意他的決定，所以昨天公白飛回家時看見的是安灼拉坐在浴室，臉上又給刮出新傷，血絲和著還沒有乾的淚痕，他的手指關節全是瘀青和血，玻璃鏡的渣子如雪片撒在磁磚地面。

書房的窗子是這間屋裡最大的，他們離開巴黎前也經常聚集在這裡談論整個世界。窗簾長期拉開，陽光經常把公白飛的木頭書桌曬的暖烘烘的，陽光也照在安灼拉有些蓬亂的頭髮，他沐浴在晚春潔淨的陽光，卻仍舊被困在黑暗。普通醫院會把這個狀態判定為極度不穩定，在公白飛看來已經是夠好的了。某個程度上安灼拉已經戰勝陰霾－他不讓那些被強加給他的怨恨傷害旁人，因此只能傷害自己。

「您這是在浪費時間，」他說。

「你。」公白飛說。

「我連我自己都認不出來。」安灼拉回頭來看公白飛，他的眼神熱烈的像火，曾經那把火是他們對未來的希望，是他們對祖國的熱忱。公白飛望著他，安灼拉眼睛裡的火焰被痛苦取代。他恨上了世界，也恨他自己。

「你認得古費拉克了。」公白飛說，「他會很高興的。」

安灼拉反唇相譏，怨恨且惡毒，「不，他死了。他什麼都感覺不到。」

「你卻還感覺的到，」公白飛說，「我也還感覺的到。你怎麼不來攻擊我呢?」

在特定情況，公白飛甚至會適度允許安灼拉拿他自己去撞什麼東西，但是今天不行。他逮住安灼拉的手腕，他最好的朋友沒有屈服，至少他放下拳頭。兩秒鐘前他又要拿他自己的手去打水泥牆。

「我不是你最好的朋友，」安灼拉說，「你認識的那個人也早就死了。你最好在我決定攻擊甚至打死你之前離開。」

公白飛冷靜地問，「為什麼不?」

沒有遲疑的安灼拉說，「因為你也是我的[2]－」

那個f音起始的字沒有被順利說出來。公白飛在安灼拉身上看見治療失憶症的問答法的可行性：安灼拉滯在當場，他劇烈地顫抖，像是他腦海裡的兩個聲音正在殊死決鬥。上前線前，他們穿著制服，在謬尚激動地談論這些問題。那是最後一次朋友們所有人都在謬尚。同胞就是他們的兄弟，部分罕見的友誼或許比兄弟的血緣更能信賴。當兄弟被迫站上與他們對立的另一條線，他們又應當採取什麼態度?

公白飛伸出手等著，安灼拉扶著灰色的牆猶豫半晌，最終露出做出重大決定的表情。他給出他的信任。

公白飛握住他的手。若李曾經因為這個舉動被誤傷，他沒有防備地去碰安灼拉，被他反手一搡掀翻，護士也被若李撞倒，她托盤上的藥瓶挨個跌碎。那時所有人都認為安灼拉不再有希望，公白飛沒死心。也是在那天，他想起那個其他軍醫沒有想到的詞，這個詞成了他們的安全關鍵字。它擁有某種有絕對的力量將安灼拉從混沌喚醒，那些極短暫的時間裡，他又是他本來的模樣。公白飛把這個發現告訴若李，他們證明了安灼拉不僅有希望，並且是充滿希望－他想要回家。

他們只需要時間。

公白飛握住安灼拉的手，他低著頭，抖得厲害。安灼拉身上佈滿已經很難褪除的痕跡，可今天清早公白飛分明聽見他溜出臥室摸進書房來彈鋼琴，單手單音彈出那支最早喚醒他的旋律。公白飛試著再往前一步，安灼拉還是沒有屈服。他被困在混亂的思緒裡掙扎不休，清洗不乾淨的記憶正在與那些使安灼拉仍舊是安灼拉的記憶相互抵制。與此同時，他接受了這個不成形的擁抱。他全身灼燙。

「公民，」公白飛用極輕也極堅定的聲音問他，「告訴我，你感覺到什麼?」

 2.

Ludwig van Beethovan- Sonata for Violin and Piano No.5 in F major, op.24:2. Adagio Molto Espress

  戰爭後的重建工作也揭發不少真相。自命是科學家的納粹軍官在紐倫堡審判上說明實情，人民也就原諒了安灼拉。至少大部分的人民都原諒他。盟軍將領收到數量驚人的信件，被他幫助過的士兵來信拼湊出更多事實卻也不無誇大的成份。取得寄件者同意的信函被公布在報上，若李拿那些報紙墊實驗室的桌腳。公白飛自己也有信要寫，他定期寫信給安灼拉居住在南方的父母報告他的情況；他們寄來幾張新的唱片，公白飛拿起其中一張放上唱機，安灼拉端著相框試圖認出相片裡頭有誰，唱機裡的小提琴就著鋼琴演奏流動如河水的行板，這段音樂使安灼拉從公白飛手上奪過唱片盒，期待著什麼似地盯住紙盒上印刷的德文標示。

「我在哪裡聽過這支曲子。」安灼拉說。

公白飛知道他就要再想起一件往事了。

「是的。」他微笑著回答。

 “ABC的朋友們”曾經是同盟國軍隊裡名聲最響亮的工作分隊，十字軍行動（Operation Crusader）成功有他們的一份功勞。他們紀律嚴明，配合度好的異常，原因無他，他們原先就是朋友，隨著時間推進也逐漸成為真正的兄弟。從1942年下半葉開始，盟軍把ABC的朋友們定位為特殊部隊，專門執行奇襲、援救��破壞埋伏等工作，他們也執行過幾樁暗殺敵軍地區主將的任務。他們為盟軍執行過十八件敵營偵查，三十二件救援戰俘的行動。安灼拉是他們的隊長，這是種遵循慣例的模式，還在巴黎的時節，安灼拉就是領袖。公白飛以醫官的身分擔任副隊長，格訪泰爾負責駕駛汗馬車或坦克載他們衝進敵陣，古費拉克負責偵測爆裂物。其他人各有所長，例如巴阿雷很能近身格鬥、馬呂斯破譯部隊竊聽來的情報，弗以伊甚至能假扮成納粹兵潛入德軍竊取第一手消息。在某個ABC紮營於森林，依靠斜坡的陰影作掩護的黑夜，熱安在細心維持著小且不滅的柴火旁談論起近代歷史，話題很快地蔓延開，安灼拉不得不數次厲聲讓朋友們放低音量。格朗泰爾用火上烤熱的瑞士刀切開僅剩的黃油，讓每個人挖一塊去給他們的豆子罐頭添添味道。

熱安又說，「剛才，我有個瞬間的錯覺，我們這不是在同德國打仗，是在六月革命的街壘下等待天亮。」

「嚮導，」古費拉克說，「給我們說些有意思的故事吧。」

「小聲些。」安灼拉提醒他們，他的目光也充滿期待地定格在公白飛身上。那個深夜，他們熄滅柴火，頂著寒冷的夜露，在黑暗裡清楚看見彼此。公白飛給朋友們說起維吉爾、中世紀的宗教音樂、農事詩，詩歌的話題取代革命延續到下半夜，直到安灼拉不得不出聲提醒他們爭取時間休息。

「古費拉克，你跟我一起看哨。」他說。

古費拉克就著月光挪動他扔在地上當坐墊的外套，換了個視野更好的位置，面向森林。

「我知道現在提他會給你們斃了，不過－」格朗泰爾笑著說道，「如果你們現在都在腦子裡給自己奏安眠曲，我祝這些音符長翅膀，帶你們在夢裡飛過恆河邊上，去到世上最美的地方[3]，對我來說，那裡必定有喝不完的白蘭地。」

「大R，海涅是猶太人。」熱安說。

格朗泰爾諷刺兮兮，「一個德國的猶太人。如果他現在給關押在集中營，恐怕我們倆得申請個特別任務去炸掉奧斯威辛。」

「住口，格朗泰爾，」安灼拉說，「睡覺。現在。」

古費拉克在竊笑。他就坐在公白飛左邊，公白飛也半坐著，警覺以及他正在盤算的細節讓他保持一定程度的清醒。那是場救援盟軍戰俘的行動，弗以伊偵查過後帶回來的地理信息比他們原有的更複雜，計畫全盤改變，他們幾個身上帶的地圖都已經給塗畫的看不出原型。

「至少想辦法睡著。」古費拉克湊在公白飛耳邊說。

「我在試呢。」公白飛回答。安灼拉在離他們不遠的草地，伸手將不怎麼安分的格朗泰爾打平在草地。

古費拉克在安灼拉轉過來低聲訓斥他的前一秒，飛快地吻在公白飛的鬢角。這是古費拉克表達他的感情的方式，整個ABC都給他吻過，安灼拉也沒有倖免。那時他們剛結束十字軍行動，從北非回到法國北部戰線。巴黎就在一趟火車之外的遠處，幾乎等於他們回家了。

不過他們沒有回巴黎，而是留在軍隊。ABC的名聲隨著十字軍行動的成功傳播，女酒保拿出她們收藏起來當救急藥品的伏特加。酒吧裡還有其他盟軍成員，目睹這樁事的人幾乎瘋狂，安灼拉揉揉他給古費拉克逮著啃的臉頰，躲到公白飛背後，對於他自己揚起的嘴角出賣他的事實並不理睬。格朗泰爾見狀抬腿去踹古費拉克，熱安當場做出頌詩紀錄這歷史性的瞬間。公白飛試著拉開還要去追安灼拉的古費拉克，他一回頭猝不及防也啃了把公白飛的顴骨。軍隊的酒吧有鋼琴，音色糟透了卻是當時他們能得到的最好的。古費拉克就像在謬尚那樣，喝上兩杯過過癮，然後把酒杯擱在鋼琴的角，坐下來開始彈奏德彪西。

格朗泰爾兩手各摟著若李和博須埃，安灼拉趁他沒注意偷走伏特加酒瓶塞回女酒保手裡。公白飛在隨身攜帶的地圖背面用鉛筆憑記憶畫蠶蛾，古費拉克彈琴時，巴黎就被他的音符潑灑在軍隊酒吧了，鬧哄哄的酒吧安靜下來聽那支《水中倒影》。塞納河面的巴黎鐵塔倒影是銅銀色，午後的公園經常有穿戴漂亮的少女陪伴她父親出門散步；馬呂斯在公園認識了他的珂賽特。大學課室敞開的木板門釘著考試公告，維吉尼花園開滿了睡蓮，圓形的葉片連同生著芽蟲的花緊貼水面，乍看也彷彿逆著方向生長到水下。謬尚咖啡館的玻璃窗總是被擦的發亮，光芒在咖啡杯或酒杯裡朝ABC的朋友們眨眼睛。星期天的下午三點整，巴黎聖母院的鐘聲經常打斷熱烈的爭辯。

戰爭時盟軍不成文禁止演奏或聆聽德語區作品。這項規則在ABC內部不適用，弗以伊率先提出音樂不應該被政治意識影響，格朗泰爾直接無視這陣風氣，針對海因里希‧海涅和菲力克斯‧門德爾松的民族認同問題發表大篇宣言，如果有人拿紙筆記錄下他講的話，恐怕可以寫成整三大頁。

「猶太人可說是地球上最了不起的民族，法蘭西人發明共和國，可猶太人發明了雅歌和上帝!」格朗泰爾在大庭廣眾下嚷嚷，「海涅!啊!海涅，他的妙筆能使莫斯科的凍土開出鮮花，啊，那是甜美的罌粟，朋友們，我們來品嘗愛情與寧靜，安灼拉，給我們一支曲子的時間做個神聖的好夢!」

「R，你太醉了。」巴阿雷說。

熱安狂熱樂迷似地給安灼拉鼓掌，馬呂斯很快加入催促安灼拉的行列。格朗泰爾醉的走不穩路，給他起了外號的軍隊的女酒保同樣為格朗泰爾保管他的小提琴，酒吧里的士兵意識到他們即將聽見的是什麼，跟著古費拉克製造出震耳欲聾的喝采。

「燴兔肉，別告訴我，您把我的寶貝拿去當柴燒啦。」格朗泰爾對女酒保喊道，他杯里的伏特加撒了自己整身。

「去啊。」公白飛對安灼拉說。

安灼拉輕蹙雙眉，「我們不大應該這麼做。」

「這只是音樂，」公白飛笑著說，「而且，至少別讓格朗泰爾失望。」

格朗泰爾端著酒杯去拿他的琴，玻璃杯因此被他放開，旁邊的美國人眼明手快救下杯子卻救不了裡頭的伏特加，整間酒吧全是笑聲。熱安巧妙地用法語為大伙兒全篇朗誦那篇浪漫詩，格朗泰爾湊過來，大半個人壓在安灼拉腦袋上醉醺醺地懇求或者逼迫他。博須埃笑到手指上夾著的香菸都掉了，把他的耐磨長褲燙出一個洞。

最後安灼拉撥開黏在他身上的格朗泰爾，宣布，「行吧。」

古費拉克拍拍桌子，酒吧裡的士兵用同一種語言的同一個詞歡呼，”Bravo!”

那場突發的小演奏會是整個戰爭裡色調最柔和的一筆，戰爭過後也在不經意間幫他們喚醒安灼拉。也許格朗泰爾在看不見的地方幫了忙。格朗泰爾醉的時候反而能鋸出他能給的最好的音色，安灼拉給他彈琴，被月光渲染的恆河就讓他們帶進軍隊酒吧了，紫羅蘭的耳語，玫瑰的傾訴，河水潺潺的流動打碎煙硝，把他們帶回夢境裡的故鄉。後來安灼拉主動又給酒吧裡的同袍演奏另一支曲子，公白飛與古費拉克並肩坐定，熱安率先唱起來，他們都記得那支曲子裡的祈禱詞。

公白飛不相信朗誦經文的形式能夠獲得甚麼禱告效果，他的幾次祈禱獻給他的朋友們，他越過聖經，直接呼請上帝為他的朋友敞開祂的花園，請求祂帶安灼拉回家。

 安灼拉不穩定的情況持續到他們返回巴黎。他也有絕對清醒且試圖重新認識巴黎的時刻，納粹殘留在他腦海裡的聲響就像無線電收音機的雜音，當1942年以前的回憶逐漸占上風，這些雜音就對他發動偷襲。公白飛不記得他上回一睡到天明是什麼時候。安灼拉睡在他住處的客房，公白飛面對他自己的惡夢，更經常在夜裡拿鑰匙開客房的門，從捲成蛹的被單拯救出安灼拉。他的夢境也是無休止的鬥爭。公白飛在囈語裡聽見那些熟悉的名字，他們的朋友的名字；這是希望的象徵，公白飛讓他放棄接受國家計劃性的記憶治療，安灼拉只能靠他自己。夏天來了，氣溫突然增高的夜晚叫巴黎無所適從，公白飛也睡不著。他躺在床上數天花板的裂縫直到��晨，最後決定起床找書看。離開巴黎前，ABC共同的話題停留在自由主義的新定義，公白飛向安灼拉借來讀的英語書籍還沒有還給他。

安灼拉在噩夢裡嘶聲力竭，公白飛抓起客房鑰匙過去開他的門，跪在地上與安灼拉著實搏鬥了好一陣子。安灼拉被訓練出睡前鎖門的習慣，即使他的敵人擁有無數不靠鑰匙開門的手段。他被夢魘糾纏卻從不對陰霾求饒，半夢半醒之間掙扎的力量大的幾乎迫使公白飛鬆開他。他在夢裡，也許又在對格朗泰爾大喊大叫，那是他們相處融洽之道，安灼拉希望格朗泰爾別信仰他。在夢裡，”自由”和”祖國”最常被高聲提起。公白飛按照標準醫療流程紀錄他聽見的夢囈，只同若李談論這些心理病況，前些天他們推測著或許真正的安灼拉就要回來了。

公白飛費了點勁頭把安灼拉搖醒，把他拖出遍布煙硝的混亂夢境，那場技術上完美成功的救援行動結束於德軍扛著火炮追出戰俘營，通電的柵門警鈴嗡嗡大做，ABC救出百十個盟軍戰俘，安灼拉挨了子彈，他沒法跑的快，留在鐵柵門後頭，把最後離開的同袍推出去，對他們下令，「快走!」

「醒醒。」公白飛說，「安灼拉，你得醒過來。」

他們像剛結束格鬥訓練般渾身是汗，公白飛搖醒他，安灼拉陡然睜眼，夢境裡來不及流的淚水被帶回清醒的世界，他揪著公白飛，雙膝跪地大口喘息，才結點薄痂的手指又給他磨破，衣服上的血痕斑斑點點。

「公白飛，」安灼拉說，「其他人在哪裡?」

那是他的聲音。安灼拉自己的聲音，他急切地詢問戰略問題，公白飛甚至還沒有聽明白他在問的是ABC執行的第一場還是最後一場救援行動。

「傷兵都送走沒有?」安灼拉問，「納粹發現我們了。飛兒，帶上若李快走，格朗泰爾在哪裡?」

「安琪。」公白飛說。

安灼拉的眼神又是他自己了。他的眼睛裡燃燒著熱忱，熾烈的像星火，清澈的像陽光晒化了的雪融入山泉。他不會仇恨，他只愛人民與自由，那就是他的信仰，如詩如歌，如溫柔的天鵝也如展翼的雄鷹，是恆河彼岸不凋的紫羅蘭也是塞納河畔灼灼盛放的玫瑰。

他回來了。

「安琪，」公白飛重複。安灼拉比前幾秒更加困惑，公白飛得向他解釋很多。他與他最好的朋友緊緊相擁，安灼拉不明所以，只管展臂也擁抱他。公白飛希望他們的朋友都看見了。他只給安灼拉說明最重要的一件事，

「戰爭結束了。」

  3.

Franz Schubert- Der Lindenbaum arr. Piano and Cello

「我做了什麼?」安灼拉問。

「你什麼都沒有做。」公白飛說。

安灼拉放下塗鴉著人物肖像的地圖，無眠的夜晚過後他們迎來真正的朝陽，公飛下樓問公寓管理員要來兩杯剛燒好的咖啡。安灼拉回來了，他的戰爭正式結束，剩下要做的是審判與和解。公白飛上樓時聽見他的鋼琴被奏響，安灼拉展開格朗泰爾留給公白飛的地圖，擱在鋼琴譜架，圖紙背面給他畫著ABC的朋友們的半身肖像。

「我殺過多少我們自己的同胞?」他問道。

「那不是你，」公白飛溫和的強調，「當你被奪走你自己的心智而做出對不住人民的事，那樣事就不是你所為。那是納粹德國所做的，你也是受害的一方。[4]安琪，你不需要承擔這些。」

安灼拉沐浴在初夏早晨的陽光，金色的頭髮在陽光下接近白色，側影線條分明，公白飛把咖啡杯放在鋼琴上頂蓋，過去坐在安灼拉身邊。在那個彷彿上輩子的無憂無愁的大學生涯，他們在謬尚，也是緊挨狹窄的咖啡廳角落相偕而坐。安灼拉抬起頭時臉上是濕的，他在做他自己的法官，從德拉古法典尋找佐證的法律。

「你沒有做過任何危害法蘭西人民的事。」公白飛用雙手按在他的肩膀，又說，「沒有人會責怪你。為了我們的朋友，你也必須停止審判你自己。」

「但是我記得那些。」安灼拉說著，眼淚順著他雕像般的臉龐滑下來。

公白飛說，「你付出的夠多了。」

星期天的早晨有彌撒。聖母院的鐘聲喚醒整個巴黎。安灼拉聽見鐘聲，模樣顯得有些無助，公寓管理員在清掃樓梯，用跑調的歌聲哼唱那支原先只在法國境內流傳的祈禱歌。

「瞧，他不是帶你回家了嗎，」公白飛微笑起來，對安灼拉說，「就像她帶他回家一樣。」

 公白飛信仰，但很少祈禱。他知道管理他們公寓樓的老太太會去聖母院給安灼拉點白蠟燭祈禱，她是最先對安灼拉敞開大門的人。

「如果您們想搬走，也請自便，上帝保佑您們，」她對威脅她的其他住戶說，「這個青年為盟軍奉獻的是比他的命還貴重的東西，萬福的瑪利亞，祝福他的靈魂。」

公白飛的決定讓軍方不免有推卸責任的嫌疑。德軍正式投降前的最後一波地毯式奇襲以敵方首領突然停止襲擊造成的失敗告終，跟在他們首領後頭發動攻擊的德軍還沒有反應過來，盟軍擊中並當場逮捕在槍林彈雨下突然停止前進的納粹特務，扒下面罩，看見一名眼神狂亂的俊美殺神。關於納粹在戰俘裡挑選菁英士兵，進行藥物控制後訓練成特種殺手的謠言被坐實。公白飛在軍隊醫院收到這個消息，他的懷疑也獲得印證。盟軍開始調查1943年後所有北方戰線指揮官離奇的刺殺案，重新檢視幾件德軍地毯式突襲的線索，罪證水落石出，可沒有人敢真的對安灼拉做什麼。被1942年末那場由ABC執行的救援行動救出戰俘營的士兵違反軍紀闖進將領會議室，以舉槍自殺的威脅成功阻止盟軍將領對安灼拉做出任何判決。

 公白飛是那場意義重大的鬧劇發生的隔天才從馬呂斯那兒聽來這樁事。近百名操著不同語言的士兵在將領會議室外整齊劃一拿上膛的手槍抵在自己太陽穴威脅他們長官，馬呂斯被喊去維持秩序的同時，公白飛在軍隊醫療翼對付安灼拉。無線電收音機在角落發出不間斷的聲響。兩支鎮靜劑讓安灼拉徹底失去反抗的力氣，被擺佈著讓公白飛執行過整套檢查。他臉色慘白，藥劑的效用迫使他放慢了呼吸，眼神依舊熾烈的像隨時要爆發，那卻是他們不認識的眼神。安灼拉不會仇恨，公白飛確認過安灼拉依舊能聽懂法語，嘗試與他交談。若李結束諾曼底的工作，回到北方部隊擔任軍醫，在他們隔壁床照料突襲裡被炸掉右邊手腳的德國士兵。志願護士想給安灼拉的傷口做些包紮卻被他的模樣嚇退。

「安灼拉，你記得伽佛洛什?」公白飛問。

那時的安灼拉像具活屍。公白飛看著這副他再熟稔不過的面孔卻認不出他最好的朋友。安灼拉帶著詭異的冷靜詢問，「我該殺他嗎?」

「不，他是我們的弟弟，」公白飛說，「謬尚呢?記不記得謬尚?」

「離我遠點。」

「我們在謬尚曾經為了社會契約論的漏洞爭執整晚呢。」

「我根本不認識你。」

然後一個醫學意義上的聽覺記憶範例發生了。

安灼拉還被皮帶綑在病床，公白飛停止追問，讓護士準備他需要的物品，拉起安灼拉的手讓人用酒精擦掉乾血跡。公白飛掐著他，這是個有效的恫嚇，安灼拉理解到掐著他的這只手對人體的熟悉程度足夠公白飛隨時卸掉被他掐住的關節。護士用棉球清理傷處的膿瘡，無線電收音機的頻道播放起女高音演唱的門德爾松作品第三十四部第二號。

安灼拉還讓公白飛逮著手關節，那支曲子如同響雷般擊中他。他猛地回頭尋找那個聲音，收音機那兒沒有人，安灼拉往別處張望著找人卻沒有找到他要的，護士領班假裝忙著整理藥櫃，玻璃櫃門照出她拿手帕擦眼睛的模樣。若李正要給他負責照料的德國傷兵注射消炎劑，他也停下來，針筒隨之停在半空中。他也看著安灼拉擺脫護士，掙脫出來的手揪緊公白飛的白大褂。公白飛想告訴他答案，可他只是安靜地望進安灼拉的眼睛，一度被掩埋的記憶如同樹苗的芽鑽出堅硬的土壤。安灼拉困惑又徬徨，他抓住公白飛，那個瞬間公白飛決定不再讓任何自稱是醫學專家的人在往後的日子繼續折磨他最好的朋友。

音樂最終消失在無線收音機炒豆子似的雜音裡，經過角落的護士調整天線，試圖找出信好最好的角度。公白飛放開安灼拉的腕關節，握住他的手。若李聽聞安灼拉被送進盟軍醫療翼後興沖沖趕來瞧他，被安灼拉下意識掀倒，其他醫官登時���起皮帶把他囚禁在病床。

「公民，他們對你做了什麼?」公白飛問。安灼拉用茫然的藍眼睛瞪他。

他們隔壁床的德國士兵成了整間醫療翼的箭靶，仇恨的目光匯集在他身上。志願護士放下托盤，藉口照顧其他盟軍士兵抽身離開，有人用不明顯的聲量說了幾句粗魯的德國罵人話，德國士兵垂著頭。那不真的是他個人的錯誤，他卻為他的國家在盟軍的醫療翼承擔錯誤的後果。若李放下消炎針，雙手舉在眼前，他等到它們停止顫抖才給他的病人完成注射。他們對面的美國士兵往空水杯啐了口痰。

德國士兵對治療他的醫療員說，「Danke (謝謝)。」

若李回答他時臉上沒有肉眼能見的波動，「Alle Menschen werden Brüder, Wo Seine sanfter Flügel weilt (在他光輝照耀下面，四海之內皆成兄弟。)[4]」

ABC裡德語最流利的是弗以伊，再來是馬呂斯，接下來是格朗泰爾，ABC們為了作戰工作也向他們學習這門言。當戰爭過去，語言成為新的軟武器，若李寫完紀錄，離開去檢查下一床英國傷兵。公白飛想起弗以伊在他們親手挖的壕溝裡，用席勒給大伙兒解釋語法問題，安灼拉在站哨，古費拉克划火柴點亮煤油燈，話題隨著詩的內容又扯回二十世紀後的新興獨立國家；他沒有忍住笑容，眼眶像是給火柴點著了。德國士兵在公白飛擺平安灼拉，讓護士繼續清潔膿瘡的當兒，用他僅剩的左手摀著臉龐。他為他的祖國承擔戰爭的後遺症，連流些眼淚也不被允許。

 部隊對於公白飛讓他住在普通公寓的想法明確表示反對，公白飛也明確告訴法國政府他們不會再讓安灼拉受到沒有意義的虐待。啟程回國前若李拿到政府給安灼拉安排的治療說明書，裡頭列舉的療法相當於把德國人用在安灼拉身上的法子重新操作一輪。

「這太荒謬了，」若李說，「他值得更好的。」

他的確值得。上前線前公白飛在醫院剛做完一年實習，ABC們有好幾個甚至還沒有完成大學最後一學期。如今他們回到祖國，試著建立新的日常生活，安灼拉經歷了兩段人生，又靠著他自己驅散納粹強加給他的魘霾。他是如此堅韌。如今他回到家，記憶在復甦，他想念他的朋友，渴望看見他的師長家人，他想出門去散步，他還想喝點謬尚的咖啡。所以若李把咖啡連同做咖啡的女侍還有他的女朋友帶來了。愛潘妮穿著黑色的裙子，神態世故鋒利許多，公白飛見過米西什塔幾次，她是猶太人，當過一段時間的電報接線員，戰後她在醫學院附近的餐館值日班。

「領袖!」他撲上去掛在安灼拉的脖子，「我可太高興又看見你啦!歡迎回來!」

公白飛找出空瓶，米西什塔往瓶子插上她帶來的矢車菊，若李喋喋不休說著安灼拉錯過的精采故事，安灼拉看著那束花，在若李談及格朗泰爾把他的小提琴做了砸破納粹間諜腦袋的最佳貢獻時開口說話。

「我很想見一見他們。」

公白飛放下他擦拭乾淨的相框，若李安靜下來。安灼拉將插花的瓶子挪到日照更充足的地方，垂下眼瞼，光與影在他身上就像油畫，外頭的街道有棵擁有百年以上歷史的菩提樹，它與這個街區同樣好運地沒有受到轟炸摧毀，安灼拉倚著牆，午後往西邊傾斜的陽光拖長了菩提樹的影子照進客廳。ABC的朋友們在盟軍的酒吧無數次違反不成文的禁令，熱安對德奧作曲家的偏好有限，舒伯特則是古費拉克即興演奏的好夥伴。

公白飛安慰他，「我也很想念他們。」

「我們可以紀念他們。」愛潘妮提議。她說的是我們而不是你們。

「有一支曲子，」公白飛說，「你不在的時候，我們經常提到它。」

安灼拉用軍隊酒吧那架音色糟透了的鋼琴演奏這支祈禱歌的時候，屋子裡的法國青年跟上節拍大聲唱歌，他們都想家，也都在同袍身邊找到片刻歸屬。其他同盟國的士兵抄下禱文，弗以伊給他們用數字譜做註記，這支原先只在法國境內流傳的祈禱歌就這樣被傳到歐洲大陸甚至美洲。安灼拉在另一個難得的機會拗不過朋友們的要求，又給酒吧裡的聽眾演奏它。那時這支祈禱歌已被翻譯成不同的語言，公白飛的杯子還在嘴邊，他被格朗泰爾推出去，ABC起鬨要他去領唱法語歌詞，古費拉克嚷的最大聲，不僅帶頭起鬨還笑出眼淚。博須埃在吹口琴，熱安也不知道從哪兒搞到了柄長笛，單方面宣布這足夠他們組成完整的合唱團。

那時公白飛無奈地說，「我們這都在做什麼。」

安灼拉聳著肩膀，「就當成哄那幾個傢伙高興了。」

「這可不是我瞎吹，」格朗泰爾拎著小提琴過來站在鋼琴另一側，「盟軍裡有哪個國家的部隊有這樣完整的樂手配置?」

安灼拉發布過無數不允許反駁的命令，也總拗不過他的朋友群起懇求。他為他們演奏過很多次祈禱歌，在巴黎，在軍隊酒吧，在公白飛的書房。

主在上，聽我祈禱：

當我需要幫助，您總是在我身旁；

讓他歇息，上蒼庇佑，

賜他安寧，賜他歡愉，

帶他回家吧，

帶他回家。*

 公白飛在客廳書房擺上他擁有的ABC們的相片，這樣他們也就見證安灼拉甩掉追逐他的陰影找回他自己。他回來了，卻還在漂泊。公白飛想幫助他最好的朋友得回他應有的寧靜。

  4.

Felix Mendelssohn- Auf Flügeln des Gesanges arr. Violin and Orchestra

人民想念安灼拉。安灼拉想念他的朋友。最大的問題是安灼拉認定自己沒有臉面再見他的同胞。在ABC的朋友外首個見到安灼拉的自然是他的雙親。公白飛拍了封電報通知他們來瞧他。剛回巴黎時安灼拉的父母來見過他，就連他們都幾乎認不出安灼拉。那時他的眼神能夠把聖母院那口大鐘從它的鐘樓剜下來，公白飛甚至得提醒他朋友的父母別太靠近他。若李無法回答安灼拉父親提出的問題，他母親嘗試著說起幾件只屬於他們家庭最私人的往事，短暫的茫然後換來的是安灼拉的另一次爆發。

這回不一樣。安灼拉思念他的家人，公白飛上郵局發出電報，很快收到回覆，安灼拉又反覆向公白飛確認上回他們見面時他沒有做出傷害他父母的事。馬呂斯從火車站接到那對心情介於焦慮與亢奮之間的夫婦，敲開公白飛的公寓門。安灼拉從公白飛的背後怯生生探著頭看見他的父母，他的母親也從他父親背後怯生生踮起腳尖想多看見他。

公白飛輕輕推了安灼拉，他在發抖，公白飛想說點鼓勵他的話，他的母親也注意到了。她忘記所有的擔憂，越過她的丈夫，踮起腳一把摟住她的孩子。公白飛把朋友們帶進書房，讓安灼拉與他的家人用足夠的時間重新認識彼此。

若李拿起書架上的相框，珍惜的觀賞ABC的朋友們換上軍隊新制服的合照，說道，「我來的路上去了趟公墓給大伙兒報告新消息，他們會很高興的。」

「但是真的沒有必要再進行任何審判，我敢說盧森堡宮不會同意開這個庭。」馬呂斯說。

「他希望能這麼做。」公白飛說，「就當成換個方式的補償了。」

若李拿起稍小的單人相框，晃晃那裡頭在自己學院畢業典禮遲到的格朗泰爾，說，「如果R能一水壺敲醒他就好啦。」

 十字軍行動是ABC作為完整受訓的陸軍隊伍正式參與的首件行動。他們被法軍元帥指派去支援英國軍隊，從德軍手上收回大片北非領地，那是場傷亡慘重的勝仗，慶功宴也是哀悼彌撒。事後他們返回歐陸戰線，從側門進入打烊的軍隊酒吧，平常安灼拉禁止隊伍在白天喝酒，那天他破了例，讓格朗泰爾從吧檯下搜出幾瓶全新的酒，弗以伊用威士忌杯壓住鈔票放在收銀櫃上。

「我想我們得舉杯，」他說，「從今天開始，我們都與過往的自己道別了。」

「敬我們的同胞，」熱安附和著，格朗泰爾倒的第一杯酒便給了他，「敬我們的同袍。」

「敬自由法國。」

「敬法蘭西共和國。」古費拉克說。他拿到酒，伸手來與公白飛碰杯。安灼拉接下酒杯的同時右手還在寫偵查計畫表，格朗泰爾揉他的腦袋，安灼拉寫到最後一筆的r字母線條在紙上飛成形狀奇特的波紋，公白飛說，「R，別欺負他。」

「嚮導，別欺負R。」古費拉克說。這下子連安灼拉都不能不笑了。

「這聽起來特別彆扭，」博須埃說，「但是，我挺希望時間能停在這裡。我們打了場勝仗，大伙兒都完好無缺的在這裡。」

巴阿雷掏出打火機點��，嘟囔幾句同意的話，馬呂斯抓緊空檔寫他自己的信，珂賽特利用報社的工作經常給他們寄送免費刊物。離開巴黎後，熱安也負責代表他們全體與謬尚保持通信。格朗泰爾借巴阿雷的火點他自己喜歡的菸，古費拉克拒絕吸收他們吐出來的廢氣，跑去坐在鋼琴那兒，不一會兒便控制不住自己打開琴蓋彈起琴。

安灼拉說，「時間得往前移動，戰爭才有機會結束。」

「珍惜會當下吧，」公白對他說。安灼拉正在新的紙頁抄寫他被打斷的偵查計畫內容，他對公白飛露出笑容，寫完計畫第三項，收起鋼筆。公白飛擔任著某種補充或糾正安灼拉的角色，這是ABC對他們的形容，他們隔著桌面互相碰杯敬酒，手指節一擦而過，在公白飛的皮膚留下火燒般的記號，溫和的蔓延到他全身。安灼拉抿了口酒，直勾勾盯著貼滿軍樂隊畫報的牆。

若李說，「公白飛說的對，我說句掃興話，因為這很可能成真，戰場上什麼事都說不準，如果現在有個記者還是軍隊攝影師，我希望他來給我們拍張照片。」

「古費，給我們點即興曲，今天別理那苦大仇深的肖邦了。」格朗泰爾說，「是啊，戰爭，他們說在舊社會為國家陣亡是最甜蜜的死法，這個時代的戰爭只會讓人死的時候還摸不清自己到底幹嘛去送死[6]。根本沒有什麼榮譽的死亡，看看那些戰敗的國家，他們死了一整代青年人口卻什麼都沒換到。所謂的犧牲是虛假的謊言，我們現在在這裡，不過是從維琪(Régime de Vichy)巴黎逃到北省，根本摸不清未來長什麼模樣，說不定到最後我們統統被抓去給蓋世太保擦鞋哩。」

前頭安灼拉等待著墨水乾燥。他闔上記事本，端起酒杯卻不喝，問道，「你為什麼又來這裡?如果你不信仰這些，生死、榮譽、盟軍，我們的法蘭西，你為什麼還浪費你自己的時間來打這場看不清楚未來的仗?」

古費拉克把他自個兒埋在鋼琴鍵盤，他的即興曲是種張揚的宣言，色調繽紛濃烈，糟透了的音色也擋不住碰跳著的晶瑩的彩色的音符竄過酒吧。

「讓我引用我們都愛極了的猶太朋友，」格朗泰爾坐在桌面，拎著酒杯，豎起手指夾開他叼著的香菸，公白飛猜測到格朗泰爾即將要說的話，他沒有出言阻止。安灼拉明亮的藍眼睛也望著格朗泰爾，香菸菸蒂給他咬出齒痕，酒杯早已見底。格朗泰爾拿起瓶子倒滿整杯，吐了個煙圈，他總是笑的肆無忌憚，對安灼拉說，「我不相信上帝，他的甫祭全是侏儒。我只信你的心，除此之外，我別無信仰[7]。」

安灼拉嚴厲地打斷他，「少胡說。」

「實話就該說出來呢。」

「你喝醉了。」

「我看起來像醉?」

「如果你真的有信仰就不會把信仰掛在嘴邊。」

格朗泰爾��出嚴肅的表情，「你可太小看我了。」

公白飛清清喉嚨。安灼拉不再同格朗泰爾爭辯。他站起來，氣勢相當懾人，格朗泰爾抬起眉毛，安灼拉什麼都沒有說，右手按著格朗泰爾的肩膀，格朗泰爾哈哈大笑，拍在安灼拉的手背。古費拉克彈琴到他滿意了，也停下來，他搖晃酒杯，攏攏散亂的鬈髮，說了句沒頭沒尾的話。

「這就是我中意舒伯特的原因，」他說，「肖邦啊，他拿樂譜塞進你的腦袋，對你說”自己體會”，你花了十年研究他也沒個定論。舒伯特不來這套，門德爾松同理，他們什麼都告訴你了。你一聽曲子就知道，他們把一切都告訴你了。」

 安灼拉對格朗泰爾的記憶停止在他們從德軍戰俘營撤退的那幾分鐘。格朗泰爾掩護他救援的美國士兵，安灼拉掩護他們。他想知道行動的成果，公白飛告訴他了。他們在客廳促膝談話，安灼拉養成新的習慣，當屋子裡只剩他們兩個，安灼拉會倚在公白飛這兒，這是種依賴，公白飛則很高興得知安灼拉找回需要依賴的感覺。他把手臂環過安灼拉的後頸，繞過肩膀，停留在距離胸前幾吋的地界。唱片在循環播放，安灼拉知道了救援行動的最後一刻格朗泰爾是怎麼被他趕出戰線之外。他拿起唱片匣，結痂的手指拂過那行德語字樣。安灼拉在逐一找回屬於他的回憶，他的朋友未曾殉身於他手的事實也不足以安慰他。

「這是他最喜歡的曲子，是嗎?」安灼拉問。

「格朗泰爾愛它。」公白飛回答，他也愛這支曲子。格朗泰爾為了幾句詩歌愛著海涅，同樣是猶太人的門德爾頌為海涅做曲；它在戰爭剛結束的混亂裡成了他們朋友的替身，它也率先為ABC的朋友們將安灼拉從納粹遺留在他腦海的陰霾喚醒。

懷念佔據他，安灼拉還拿著唱片匣，客廳的矮桌也擺了些相片，安灼拉拿起其中一只相框，那張相片原本釘在ABC臨時宿舍的牆，取下來時被圖釘扯了個口子。相片裡的格朗泰爾與安灼拉穿著大學槌球隊的運動服，手拄球桿，在運動場的草地讓人拍下合影，安灼拉向來比誰都克制，就算開開心心的笑著也流露出嚴肅的神態，格朗泰爾朝鏡頭擠眼睛，笑的肆無忌憚。

「我們也都愛你。」公白飛說。

「我背叛了你們。」安灼拉說。

公白飛說，「你沒有。」

然後他吻他。他吻安灼拉的嘴唇，帶著所有朋友對他的愛，ABC早就不是朋友了，卻也不是兄弟－他們比手足更親。公白飛把ABC對他的愛留在安灼拉的嘴唇。它們鮮潤柔軟。安灼拉追上來吻他，公白飛也說不上是驚喜還是意料之內地愉快，這是個熱烈又沉重的，私人的吻，把所有過往和盤托出，或許他很久以前早就想這麼做只是不曾自覺，又如果這樣能讓他最好的朋友相信他們愛他也無不可。

「但是馬呂斯說的對，」公白飛說，「該過去的都過去了，沒有必要再進行任何審判。」

「該做的還是得做。」安灼拉答道。

他微笑起來，平靜的神態裡出現他特有的肅穆，追加道，「我準備好了。」

  5.

Maurice Ravel- Sonatine, M. 40:No. 2 in D-Flat Major, Mouvement de menuet

貝當元帥(Henri Philippe Pétain)把他們的巴黎投降給納粹的決定是最令人無法接受的。納粹入侵巴黎後伽佛洛什不再上學，公白飛就在謬尚教他算術，安灼拉充當歷史課輔導，熱安教他文法。伽佛洛什做了報童，古費拉克用謬尚的破舊鋼琴

給他編出一支送報歌。伽佛洛什為自由法國送報紙，安灼拉則堅持拒絕使用那兩個分裂他們祖國的稱呼。他們在謬尚研究彼此收到的徵兵令上的報到日期，格朗泰爾走進來，已經換好嶄新的陸軍制服，衣衫上卻有血。他瞧了眼興高采烈的朋友們，發出沒有聲音的冷笑。愛潘妮在工作的空檔給她弟弟補衣服，格朗泰爾說，

「共和國萬歲，妳白效力了，愛潘妮，我們那湯姆‧索耶小兄弟為了嘲笑維琪法國派來的德意志鬼子給用刺刀戳死了。」

隔天安灼拉領著還沒有報到的幾人提早簽字入伍。愛潘妮有她自己的辦法：伽佛洛什葬在公墓，他的姊姊取回那套被刺刀打穿，血漬變成銹紅色的舊衣衫，掛在謬尚門口。戰爭期間的謬尚改成孤兒收容所，報社打字員成了志願教師，咖啡館女侍變成監護保姆，對巴黎女人還有她們的德國舞伴橫眉豎目。

「你們可想清楚了，」愛潘妮往他們的桌子放下托盤，說道，「珂賽特是負責登頭版的，消息一登報，你們就沒有機會反悔。」

「我準備好了。」安灼拉說，「我們準備好了。」

「公白飛，別告訴我你還真同意這個瘋子的想法。」

公白飛心安理得，「這不就是朋友會做的事嗎。」

安灼拉翻閱馬呂斯寫好的辯護文件，愛潘妮睥睨著這幾個她眼中的傻瓜，搖搖頭。

 1942年末，公白飛被調職成為主任軍醫，他不能繼續與ABC的朋友們在最前線紀念安灼拉。古費拉克接下隊長工作，若李則接替公白飛的隊醫職位。那場救援行動讓ABC失去他們的領袖。盟軍搜索三十餘天，在安灼拉的檔案簿蓋上標示死亡的紅印章。公白飛拿著檔案簿拍開戴高樂將軍的門質問這個消極的決議，為此收到調職通知作為不服從調查結果的處分。

「戴高樂是個混蛋，」古費拉克對公白飛說，「而你是個善良的笨蛋。」

「是我的錯。」格朗泰爾說。

「別說這種話。」ABC們說。

ABC的朋友們從德軍陣營救回來的盟軍士兵組織起一場紀念會，軍隊酒吧掛上紅色旗幟。士兵們在酒吧裡談論他們對安灼拉的印象，細數救援行動堪稱精彩的過程。有個參戰前做過神學生的準牧師拿酒吧的鋼琴當教堂管風琴自彈自唱美國南方的聖歌。公白飛走進酒吧，越過人群看見巴阿雷鑽進儲藏室。他跟過去，看見他的朋友們齊聚在此，格朗泰爾分不清是哭得不像樣還是醉得不像樣，古費拉克摟著他。

博須埃說，「這不是你的錯。領袖見了你這副聳樣準會揍你。」

馬呂斯掰開格朗泰爾的手指，拿走那支酒瓶。格朗泰爾又說，「是他們先發現我的，全賴那個該死的－怎麼不是我的錯，你們都撒謊，安灼拉就是個王八羔子－你他媽是個瘋子，安灼拉，待在你的位置，別過來挨子彈!快跑!熱安，上帝把他的二品天使拋棄啦，納粹鬼子逮住他了，公白飛，你看見納粹鬼子逮住他了，我們拋下他自己跑回來了!混蛋、膽小鬼、我們全是群懦夫，我把安灼拉害死了。」

「我們是在執行隊長的指令，」古費拉克摟著他說道，「記得吧，R，安灼拉說”我來斷後，你們得把這裡所有的人帶回去。”」

「是啊，」格朗泰爾嗚咽，「斷後!多英勇!多高貴!納粹鬼子拿他們骯髒的槍桿子打中我們的領袖，瀆神!他們射殺了阿波羅!」

「你怎麼就信了戴高樂的謊話?」公白飛問道，「安灼拉不會死。他扛的過去。我們會打贏這場戰爭，叫納粹把安灼拉還給我們。」

「他可是塊強硬的雲石，米開朗基羅的鑿子也敲不動他。」古費拉克也說。

「讓大R哭一哭吧。」熱安對朋友們說，「我也相信領袖還活著，眼下我們就暫且別逼他了。」

古費拉克攬著格朗泰爾，讓馬呂斯把白蘭地酒瓶擺去他搆不到的地方。熱安拿出他隨身攜帶的本子，給朋友們讀他抄在裏頭的詩。格朗泰爾把自己埋在古費拉克懷裡，結結實實哭了整個晚上。

 留在前線的朋友們出發去諾曼底前把他們重要的物品交給公白飛保管，這當中有巴阿雷觀賞鳥類的望遠鏡、格朗泰爾的琴弓、他用四年時間畫成的幾大冊畫集，以及弗以伊帶上前線的所有家當。盟軍解散後它們也回到巴黎，公白飛買了新櫃子單獨放這些物品，古費拉克的腕錶現在被他接收來戴著。熱安的本子附有棉線製成的標籤，公白飛小心地避免移動標籤，翻開本子，給安灼拉找到熱安給朋友們讀的詩。

安灼拉用指尖掃過光滑的紙面。熱安的字具有漂亮的弧度，像是協和廣場噴泉的水柱，他在本子裡抄下他最喜愛的作家的作品。安灼拉的眼睛看見那些字句，公白飛則回憶熱安讀它的模樣。

「光明的星星將烏雲化為一團絨絮，」熱安拿著本子，神情莊靜柔和，口吻彷彿佈道的主教；他眉目含笑，環視他身邊的朋友，

「這是有思想，有生命的光明，

它撫平了波濤澎湃的暗礁，

人們相信從珍珠鐘看到了一顆靈魂，

是夜裡，黑暗徒然籠罩，

天空神般的微笑亮了。[8]」

「他是對的。」公白飛微笑著對安灼拉說。

安灼拉的手指現在被若李強制纏滿塗飽藥水的創可貼。他的手腕和腿有數道泛白的長條疤痕，那是安灼拉還被困在黑夜裡時他同他腦海裡的納粹軍隊進行決鬥的遺跡。公白飛縫合過那些刀子割出來的傷，幾天後安灼拉割斷縫線，公白飛就再縫合新的傷口。他們反反覆覆又與看不見的敵人鬥爭到安灼拉如同樹芽鑽破加厚水泥牆長出頭般穿過重重陰影親手奪回他自己的心靈。

安灼拉的記憶有幾段完全的空白，也許永遠想不起來，這是公白飛唯一放棄不管的，他也勸服安灼拉放棄重建那些記憶。公白飛沒有問過任何他在納粹戰俘營的經歷，他希望安灼拉永遠徹底將其遺忘，他希望他過好當下的生活，因此也才能夠為他們的朋友迎接未來。

 馬呂斯上樓的時後順便把公寓管理員用線捆起來的整疊信件交給他們。公白飛聯繫過他們在陸軍指揮部的舊長官，由馬呂斯與法院敲定日期，消息也登報發布出去，想念安灼拉的人民寄信到報社，報社就把這些信原封轉寄到公白飛的地址；來拜訪他們的指揮官一度懷疑這是場精心策畫的整蠱行動，安灼拉的說詞說服他，最後一場審判就這麼確定了。

「庭審的結果是可以預料的，」ABC的朋友們的指揮官說，「人民早就原諒你了，審判庭不會是他們期待看見你的地方。」

「他們不知道我做過什麼。」安灼拉說。

「不，他們知道。他們只會驚訝於你的選擇。」

「讓人民決定吧，」安灼拉說，「拉馬克將軍。」

拉馬克將軍說，「我向上帝發誓，你是我見過最頑固的－」

他沒有想出最合適的字眼。安灼拉是個頑強的戰士也可以是最固執的傻瓜。拉馬克將軍又對公白飛說，「你創造了奇蹟。」

「我沒有。」公白飛答道，「是我們的朋友們創造了奇蹟。」

「過來，孩子們。」拉馬克將軍招招手，他擁抱這幾個僅剩的ABC的朋友就像擁抱他不曾擁有的兒子；其他人在大大小小的相框裡無聲地歡笑。

  6.

Claude Debussy- Images Book 1 no. 1. Reflets dans l'eau

 公審的日子是1946年的6月5日，這是個好日期，天氣也很好。

拉馬克將軍在證人席，馬呂斯是安灼拉的辯護律師，戴高樂將軍擔任法官，這是場軍事庭審，無法進入審判廳的人民聚集在法院外高舉無罪標語，新聞記者拿鏡頭瞄準他們的目標。

安灼拉回來後，公白飛也找回以往在週末早晨彈琴的習慣。他有很長時間沒碰過鋼琴了。出門前，公白飛給安灼拉演奏德彪西的意象集，回憶也讓音符串成的線牽著在他們的話題裡連篇飛舞；那些回憶是柔和的油彩畫，沒有硫磺煙硝，歡聲笑語在已趨平靜的往事裡清晰可辨。

審判結果如同拉馬克將軍預言的在意料之內。法庭助手用幻燈片播放出軍隊檔案館的紀錄照片，安灼拉認下所有出自他手的案件，包含那樁他在神識不清的情況下中途停止前進的突襲；他沒有提出自辯，也沒有被判定任何刑責。聽眾席甚至陪審團在法官宣布判決結果的當下便已起身鼓掌，戴高樂將軍甚至沒有辦法宣讀完整份判決書。

公白飛與若李離開座位走下台階，馬呂斯過來的時後差點兒被他的律師袍絆倒，安灼拉還在他站著受審的地方。漫長的公審結束了，安灼拉聽見他背後聽眾席的掌聲，若李拉他離開受審人的站席，三個人把安灼拉夾在中間，過於使勁的擁抱險些讓他窒息過去。

「這是你應得的。」馬呂斯對他說。

若李喊道，「其他人都看見了，我敢說－不，我很確定!」

安灼拉也擁抱他的朋友們。他湊在公白飛耳朵旁說悄悄話，「我想見他們。」

 戰爭的末期，公白飛留在醫院照料從前線回來的傷兵，他的朋友中僅有兩人見證諾曼底戰役獲得勝利。ABC的朋友們臨危接下接應奧哈瑪海灘(Omaha)美軍部隊登陸的任務，他們在1944年的6月5日離開北部，與空軍一道前往西戰線。德軍開始潰敗後盟軍又遭遇幾次地毯式突襲，好不容易守住的戰線險些又被攻破。公白飛檢查遭遇暗殺的前線指揮人員的遺體，判定作案手法與死因，那時公白飛已大約猜到最壞的結果－他太認識這些造成遇刺盟軍將領致命傷的手法了。古費拉克拿到盟軍擊退突襲敵軍的作戰報告仔細研讀，在藥品倉庫找到公白飛。古費拉克也在猜測最糟的情況，那些德軍突襲的模式都是ABC進行特殊任務時使用過的。納粹軍隊從盟軍戰俘挑選人力訓練成殺手的謠言從戰線移動到法國北部就蜚蜚地流傳不休，公白飛的發現幾乎證實古費拉克的推想。他在藥品倉庫來回兜圈子，作戰報告給他揉成皺巴巴的紙球，公白飛拉住他，古費拉克把他還得交還給檔案室的報告扔出去，紙團砸在牆上發出聲響，古費拉克抱著腦袋癱坐在地，紙團掉進碘酒籃子。

「操。」他說，「畜生。我沒有這麼期待過打仗。」

���冷靜點。」公白飛說，「安灼拉活著，這才是最要緊的。」

古費拉克哽咽著說，「他們把我們的安琪變成殺人的傀儡了。」

「他還活著。」公白飛強調，「你猜怎麼著，我們會勝利，我們會讓納粹把安灼拉還給我們，然後把他變回來。我們會帶他回家。」

半晌，古費拉克問，「你相信我們辦的到?」

「我不信兩年的藥物控制能勝過十年真正的友情。」公白飛陪他坐在倉庫冰涼的地板，回答。

古費拉克的眼睛紅紅的，他是個快活的小伙子，戰場上的生活往他們所有人的臉龐刻上改變他們鋒芒的痕跡，古費拉克笑起來，咧開的嘴角露出幾顆潔白的牙齒。「飛兒，你很愛他，不是嗎。」他說。

公白飛也笑著說，「你不愛我們最好的朋友?」

「我愛他。我們都愛安琪，」古費拉克說，「不過不像你這樣。說不定你是對的，安灼拉也愛你，他不可能忘記這個，等我們幹掉那些混蛋，你會把安灼拉變回來。」

公白飛得等回到巴黎才能理解古費拉克的話了。那個時後他說的是，「你胡說什麼呢。」

「你自己體會。」古費拉克說。

他們沒有把關於安灼拉的猜測告訴其他人。當時戰爭即將看見盡頭的盼頭在盟軍部隊點起雀躍的氣氛，ABC的朋友們收拾行囊準備前往諾曼底，臨時宿舍所有可以貼東西的地方貼滿戰略地圖，在地圖上邊又用圖釘釘住相片。馬呂斯漲紅了臉結結巴巴央求公白飛代替他暫時保管珂賽特的信件，解釋道，「我不想遺失它們。」

公白飛建議朋友們把重要的物品留在北部由他保管，熱安把長笛交給公白飛，打開背包拿出他抄詩的本子。幾個朋友的東西裝成一框，讓公白飛收在軍醫宿舍。拉馬克將軍來到臨時宿舍為ABC講述盟軍的登陸計畫，奧哈瑪海灘的指揮部門缺乏陸軍接號員，古費拉克提出自薦，格朗泰爾說，「法國萬歲，我也是一個。」

他爬上鐵床架，拔出牆裡的圖釘起取下那張合影，公白飛為了專注課業離開槌球校隊，隊長的位置空出來，安灼拉向球隊教練推舉格朗泰爾，那幾個球季他們的球隊沒有過敗績。

格朗泰爾把這張相片連同畫冊，還有背面被他畫滿肖像的地圖交給公白飛，又說，「我們要代表安灼拉去砍日耳曼韃子啦。」

「別難過，嚮導，你在這裡有個好處，」古費拉克解下他從南方的家鄉戴到巴黎又戴來戰場的腕錶，「要是誰在諾曼底受傷，你就是負責把我們的胳膊肘縫回來的那個人。」

ABC忘記他們的指揮官還沒有離開，被古費拉克惹得放聲大笑，若李連聲啐掉不吉利的扯淡話；公白飛聽明白古費拉克話外的意思，他將格朗泰爾交給他的相片夾進記事本，笑道，「別亂說。你們會好手好腿完整地回來。」

「這是當然的。」古費拉克輕鬆地回答。

但是他們沒有回來。

 諾曼底登陸戰役始於1944年的6月6日，兩個半月後盟軍重新佔領巴黎，回到北部指揮區的只有馬呂斯和若李。德軍被驅離西海岸，天氣炎熱，陣亡的盟軍將士在西岸就地安葬。ABC的朋友們最開始有十人，到了1945年餘下三人，現在則重新是四人。ABC們的衣冠塚並列於拉雪茲神父公墓花草最盛的一隅，安灼拉錯過共和政府追思陣亡將士的公開典禮，現在他回來了，他挨個在鐫有格朗泰爾、古費拉克、熱安，巴阿雷，弗以伊還有博須埃名字的石碑前放下花束。公白飛陪他在安靜的公墓紀念這些朋友。

「謝謝你。」

公白飛說，「為什麼?」

「你沒有放棄我。」安灼拉說。

「不，安琪，是你沒有放棄，」公白飛說，「我拒絕部隊提供給你的療法，是你不放棄你自己。」

樹影在他們上頭搖曳，夏季的熱風吹進公墓，安灼拉握住公白飛的手，他指節的痂也掉的差不多，握起來有些粗糙，不過這些會好，他們只需要多點時間。

公白飛看了眼腕錶，提議去散步；安灼拉又用手掌心挨個拂過陽光下的墓碑，往後他也能經常來瞧這幾個朋友了。他們離開拉雪茲神父公墓，經過街道，沿著塞納河右邊河畔的磚頭路漫步，這時安灼拉提起他沒有說過的事，公白飛沒有想過問這些，不過既然安灼拉開口，他也就聆聽。

「這幾個傢伙不肯走，還有你們，我腦子裡的你們扛過納粹對我做的事，」安灼拉說，「我經常聽見你們的聲音，那些笑話，那些曲子，還有我們在謬尚說過的話。是你們帶我回來。」

「因為你值得。」公白飛說，「你屬於我們的祖國，屬於這裡。你屬於巴黎。」

「我屬於你們。」安灼拉回答。

他們來到樹蔭下，陽光穿過沙沙作響的樹葉照亮他們，公白飛乘著四下沒有別人，吻在安灼拉的嘴角。

「還有未來。」他笑著說，「我們得代表其他幾個過好接下來的生活。」

安灼拉也笑了，這笑容與他的雙眼同樣明亮。

「是的，」安灼拉同意道，「這是我們接下來的任務了。」

馬呂斯在事務所，若李在學校上課；公白飛與安灼拉走在河畔，他們談笑著，爭辯起沒有在謬尚獲得解決的題目，河水倒映天上的白雲也倒映岸上的人影，潔淨的陽光照亮流動的河水，兩個人影被打散，出現了堆疊的複像，如果仔細去數，水中的倒影約有十人。

   注:

[1]海明威於1946年所言，“Never think that war, no matter how necessary, nor how justified, is not a crime.”

[2]借了點原著梗，原著E槍殺國民自衛軍前，嚮導說”他也是我的兄弟(frère)”

[3]改自海涅《乘著歌聲的翅膀》首節，” Auf Flügeln des Gesanges,/Herzliebchen, trag' ich dich fort,/Fort nach den Fluren des Ganges,/Dort weiß ich den schönsten Ort.”

[4]竄改《哈姆雷特》第五幕第二景，” If Hamlet from himself be ta'en away,

And when he’s not himself does wrong Laertes, Then Hamlet does it not……His madness. If’t be so, Hamlet is of the faction that is wronged.”(禁止莎腔莎調喂

[5]取自席勒《歡樂頌》，原文應為Wo dein sanfter Flügel weilt文中的”你”在全詩語境均指上帝。

[6]R式魔改海明威於1935年語，” They wrote in the old days that it is sweet and fitting to die for one's country. But in modern war, there is nothing sweet nor fitting in your dying. You will die like a dog for no good reason.”

[7]海涅《補充詩篇(Nachlese)》，原句”Ich glaub nicht an den Herrgott, Wovon das Pfäfflen spricht, Ich glaub nur an dein Herze;‘en andern Gott hb ich nicht.”

[8]雨果《懲罰集》裡的<星(Stella)>

 *本來想用法版歌詞的但是法版沒有與bring him home意境相對的詞所以作罷(。

 C’est Fini

[groovycrusadepenguin-blog1]

石油比水還便宜？油價崩潰，創冷戰後最大單日跌幅， 沙特俄美石油大戰怒目相向，看誰先眨眼

以噩夢糢式開啓的2020年，人們每天都在見證历史。

席卷全球的新冠疫情只是背景，短短十天時間內，人們就看到美國四次熔斷，歐洲股市腰斬，全球資本蒸發上百萬億，到處都是"王炸"和"無底限"救市。

而這一切的直接導火索，是3月8日晚間沙特阿拉伯突然發起的石油價格戰。

原本3月"歐佩克+"限產協議到期，沙特、俄羅斯等國將協商繼續限產。沙特考慮到疫情沖擊，提議在原限產協議基礎上再縮減產能，以拯救原油市場。但俄羅斯不支持沙特深度限產，二者談崩。

沙特再次祭出屢試不爽的殺手鐧，宣布大幅增產降價，企圖迫使俄羅斯屈服。

這一不合作博弈，直接導致國際油價閃崩，布倫特原油（Brent）暴跌24％至每桶 34 美元，創下自冷戰結束以來的最大單日跌幅，制造了"水比油貴"的黑色星期一。

3月9日，道指跌幅7.79%；標普500指數跌幅7.60%，觸發熔斷機制；納斯達克跌幅7.29%。石油巨頭沙特阿美公司（Saudi Aramco）一天跌去1.2個中石油市值。

油價崩盤曡加新冠疫情全球化蔓延加劇，再次引發史詩級暴跌。一周內，俄羅斯、法國、英國、日本、韓國、新加坡及美國股指跌幅超過15%，十餘個國家股指觸發熔斷，美股跌入技術性熊市，債券、期貨、黃金、比特幣均遭重創。

沙特的"懲罰"

"兩家都缺錢，但不同的是，沙特想限產以抬高價格，但俄羅斯卻希望多賣，雙方的矛盾在這里。"寧夏大學中國阿拉伯研究院院長李紹先認為，這次俄羅斯和沙特不歡而散的最主要原因是利益出現分歧，以及試圖爭奪對油價的影嚮力。

石油價格戰被挑起後，國際油價不僅直線墜入4年來的最低點，3月9日開盤的各國股市也因此慘綠大跌：布倫特原油期貨大幅跳空低開，開盤跌25%，隨後跌超31%。WTI原油期貨開盤大跌逾22%，一度跌超30%，跌破30美元/桶的整數關口。

國際油價跌至約30美元/桶，是什麼概念？

一桶原油約158.98升，以WTI原油期貨價格30美元/桶來計算，換算之後原油價格為210元人民幣/桶。而同容量農夫山泉礦泉水的價格為635.92元人民幣，3倍於當前國際原油價格，是名副其實的"水比油貴"。

這也創下自1991年1月海灣戰爭以來，國際油價的單日最大跌幅。

當時，國際油價曾因中東戰雲密布被不斷炒高。但以美軍為首的國際聯軍迅疾發動名為"沙漠風暴行動"的猛烈空襲，重創了入侵科威特的伊拉克軍隊，同時美國政府又大舉釋出石油戰略庫存。因此，在戰爭短期化與國際原油供需無虞的狀態下，當年的國際油價一舉打破"戰爭炒作"預期，於一日內大跌34.8%。

然而此次油價暴跌，卻是另外一種原因。根據沙特石油部的官方說法，沙特石油之所以大幅折扣、大舉增產，其主要目的是"懲罰不願繼續配合OPEC減產的俄羅斯"。

俄羅斯原油產量位居全球前三，長期與沙特、美國並列為石油"三巨頭"。雖然俄羅斯不是"石油輸出國組織"（OPEC）的正式成員國，但其產能方針長期與OPEC的政策聯動，雙方自2016年開始同步合作，也因此被稱為"OPEC+"聯盟。

但在過去幾個月的產能談判中，莫斯科卻不再支持OPEC協商減產的"共同穩價"策略，雙方談判最終在3月6日以破局收場。俄羅斯方面也徑自決定：自4月1日起，俄羅斯將自由增產，不再與OPEC聯動穩價。

相關消息傳出後，國際油價3月7日也曾重挫逾8%。豈料沙特不甘示弱，隨後跟進加碼，甚至提前打出"折扣戰"（主要市場客戶售價下降20%）與"增產牌"（4月起每日重回1000萬桶以上的巔峰產能），過量供應的國際油價與全球股市因此墜入穀底。

產油國在石油市場的競爭，本質上是一個成本問題。在原油質量檔次相同的對手之間，只存在"誰更便宜"的競爭優勢。1960年OPEC的成立，正是旨在通過建立一個價格聯盟，來避免產油國之間的價格互殘。

按照OPEC過去的邏輯，當全球需求下降，那麼就應該統一減產，以維護價格。但這一次，新冠肺炎疫情襲來，全球經濟蒙上陰影，沙特卻反其道而行之，宣布了30多年來的最大降價措施。

對此俄羅斯極力反抗。除了力主通過放任增長來"重整油價市場"，甚至更直接把暴跌油價的戰略矛頭，對準美國的頁岩油氣產業。

頁岩油氣產業是特朗普刺激美國實體經濟的重要手段，也是美國實現能源獨立的最大功臣。近年來，美國還在積極謀求頁岩油氣出口。

俄羅斯為何拒絕

兇猛價格戰之初，絕大多數人的註意力都在應戰方俄羅斯身上。彭博社文章認為，沙特突然採取如此猛烈的手段，是為了盡可能快地給俄羅斯造成最大痛苦，從而迫使俄羅斯重回OPEC+的談判桌，並借此擠壓俄羅斯的全球市場份額。

荷蘭國際集團（ING）大宗商品策略負責人沃倫·帕特森（Warren Patterson）也持同樣觀點。他表示，俄羅斯放棄減產核心因素是減產擠壓了俄羅斯的市場份額，使得其全球第二大原油出口商的地位受到了威脅。"我認為，讓俄羅斯感到不安的是，盡管他們一直在削減產量，但實際上卻幫助美國頁岩油氣行業擺脫了困境，因此，他們想結束這一局面。"

這亦是俄羅斯談判代表一直強調的觀點。自從2016年俄羅斯與沙特聯合，並通過OPEC+的聯盟減產穩價後，國際市場的走向對聯盟產油大國並沒有明顯利多。每次只要通過OPEC+"減產穩價"，石油市場份額馬上就會被美國惡意增產的頁岩油填補。也就是說，"減產"的失血都是OPEC+在扛，但"穩價"的利多卻都被搭順風車的北美頁岩油吃光。

路透社3月10日刊發的報道，也證實了這個邏輯。在俄羅斯拒絕減產引發油價暴跌以後，美國頁岩油產商從3月9日開始進一步削減支出，預計2020年夏季，美國頁岩油產出將下降至100萬桶/日。可見，在俄羅斯拒絕減產拒絕讓出市場份額以後，美國頁岩油反而停止了增產。

一位從事原油期貨交易的人士分析稱，與一般的商品貿易不同，原油市場簽署的大都是長期協議，一旦失去市場就很難再奪回來。對俄羅斯來說，一旦自己減產而沙特不減產，那麼一減一增之間，俄羅斯的原油市場份額就沒有了。

"不要盯著一時的價格，原油市場價格不是核心，市場份額才是關鍵，定價權才是王道"。該人士稱，如果俄羅斯當初接受了減產協議，美國頁岩油可以立即增產，占領原本屬於俄羅斯的那部分市場份額後，再與沙特一起拉升價格。"一來一回之間，俄羅斯減產的份額，直接成了美沙的盤中餐"。他認為，這種情況下，俄羅斯只能被動應戰，保住市場份額。

值得註意的是，美國總統特朗普3月9日就石油價格戰問題和沙特王儲穆罕默德·本·薩勒曼（Mohammad Bin Salman）進行過通話。3月10日，特朗普特別助理、白宮副新聞秘書賈德·迪爾在社交媒體證實，雙方討論了全球能源市場和其他重要地區及雙邊問題。

此番通話後，沙特國有石油公司、國際最大原油出口商沙特阿美表示，他們收到沙特能源部的指示，將公司的最大可持續產能(MSC)從1200萬桶/日增加到1300萬桶/日。

另據兩位彭博記者援引知情人士消息稱，特朗普與沙特王儲在電話中討論了當前石油市場狀況。其中一位透露，"特朗普致電沙特王儲的時間是在今早（3月9日）沙特宣布提高產量之前，這意味著特朗普與沙特王儲通話後，進一步���劇了原油價格戰。"

另一個版本

在俄羅斯，更多人將此視為俄羅斯最大油企、俄羅斯石油公司（Rosneft）總裁伊戈爾·謝欽的最終勝利。謝欽一直堅定反對俄羅斯和OPEC進行聯合減產，曾多次公開表示希望終止和OPEC的減產協議。

"俄油總裁謝欽、俄氣總裁祖布科夫，這兩人與普京一樣都是KGB出身，與普京關系非常密切，謝欽更是被普遍認為是普京和梅德韋傑夫之下的三號人物"。莫尼塔研究首席經濟學家鐘正生認為，此次談判破裂可能也有一些個人因素在內。

站在謝欽的立場，退出減產協議意味著對於美國人的致命一擊：當前頁岩油成本仍遠高於傳統方法開採的原油，且前景依賴於昂貴的進一步技術研發，這使得一旦各國產能恢複，油價成功下跌，無利可圖的頁岩油只能暫時停產，甚至徹底退出市場。

另據俄媒報道，普京此前曾接見謝欽。在會面中，謝欽向普京直接抱怨俄羅斯參與歐佩克發起的減產協議。謝欽認為，俄羅斯石油公司目前的操作成本僅為每桶3.2美元，能夠承受價格戰。

謝欽反對減產協議在過去幾年中不是秘密，他甚至被視為該協議唯一的反對者。但在當時，俄方高層中持這種看法的只有謝欽一人，而制約普京決策的還有更複雜的地緣政治關系：配合石油減產，意味著俄羅斯將在與相關中東國家的外交談判中更有主動性。此事因此被擱置。

當前俄羅斯與OPEC+之間的減產協議締結於2016年10月，此後經历多次延期，而2020年4月1日則是目前協議的截止日期。隨著新冠肺炎疫情在全球的蔓延，需求端多國經濟已經遭到打擊，未來市場預期低迷。OPEC的實際領導者沙特，在此之前已主動降低了本國產量，以彌補其他國家不合作造成的差額。

而俄羅斯國內的風向也已經發生了重大改變，不願意再向美國拱手奉上大禮了。多位消息人士向媒體證實，會前莫斯科在退出決定上就已達成一致，這一次俄羅斯能源部長諾瓦克的任務並非談判，而是通知全世界：俄羅斯不想玩了。

3月6日，雙方多年勉強維持的和平表象在五個小時的談判後宣告崩解：諾瓦克在會後馬上召開記者會宣布俄方退出談判，又過了幾個小時，沙特阿美就"打開水龍頭"，推出了史無前例的減價促銷。

關於這一點，俄羅斯科學院世界經濟與國際關系研究所所長鄧肯（Alexander Dynkin）也曾在接受媒體採訪時證實稱，克里姆林宮已決定犧牲OPEC+，以制止美國頁岩油生產商，並懲罰美國對"北溪二號"管線項目的破壞。

"北溪二號"管線是德國和俄羅斯的天然氣合作項目，也是縱貫歐洲西北部的能源大動脈。這是一條由俄羅斯經波羅的海海底到德國的天然氣管道，可繞過烏克蘭把俄天然氣輸送至德國，再通過德國幹線管道輸送到其他歐洲國家。

從"北溪二號"動工前，美國方面就高度重視並不斷敲打歐洲各國，甚至宣稱"'北溪二號'會讓德國成為俄羅斯的人質"，但歐洲各方不為所動。在被無情忽略了很久之後，美國參議院在2019年12月17日通過了《2020財年國防授權法案》，內有同意對"北溪二號"進行制裁的內容，要求施工單位立刻停工，否則將對其進行制裁，包括凍結其財產，阻止其入境美國等。

消息一出，瑞士Allseas集團立刻投降，宣布退出北溪二號線天然氣管道鋪設項目。作為全球最大的海洋油氣田開發平台安裝以及管道鋪設承包商，Allseas集團負責的波羅的海深海段天然氣管道鋪設，是項目難度最大的一部分。Allseas集團的繳械，直接導致"北溪二號"管線陷入停擺，而在目前項目方沒有替代方案的情況下，只能暫時停工。

地緣政治博弈

"直接原因是俄羅斯與OPEC在減產協議上談崩。但更深層次的原因，是沙特與俄羅斯在中東問題上的地緣政治博弈"。中國社科院世界經濟與政治研究所研究員張明說，只不過詭異的是，通常在中東地區地緣政治博弈加劇時，全球原油價格就會飆升，但這次卻是以雙方"殺敵一千、自損八百"的方式進行。

石油的生產和消費是分離的，但石油生產又集中於中東等某些地區。中東地區特殊的地緣政治構造，與石油這種戰略性資產綁定在一起，產生了複雜的化學反應。中東產油國多半嚴重依賴於石油，政治經濟結構比較簡單，往往陷入"石油詛咒"。

中東的地緣政治秩序並非內生，而是外界強加的。二戰結束之後，美國、蘇聯涉足中東，冷戰結束之後美國在中東地區獨大。特朗普上台後，實行"美國優先"方針，在全球施行戰略收縮，而俄羅斯則通過敘利亞戰爭，強勢重返中東地區。中東地緣政治秩序裂變，處於持續沸騰的狀態，已沒有穩定可言。

就最近而言，敘利亞戰爭朝著土敘戰爭的方向發展，俄土之間於3月6日達成了暫時的停火協議。伊朗問題持續發酵，加上伊朗國內疫情暴發，幾乎成為孤島。 而停火協議剛剛簽署，沙特就以俄羅斯拒絕減產為由迅速發動了價格戰。

"俄土協議直接刺激了沙特。"外界分析認為，一旦協議中涉及的M4和M5戰略公路全面打通，則什葉派天然氣管線全面打通。中俄土伊以該管線為基礎，就可以聯合搭建通往歐洲的能源管線，該管線主要以天然氣為主，其源頭是伊朗和卡塔爾共有的帕爾斯油氣田。" 如果這條管線建成，與沙特決裂的卡塔爾將實現劃時代的能源崛起，未來必將取代沙特在中東的能源老大地位，而與沙特在中東地區爭霸的死敵伊朗，也將全面崛起。沙特未來的處境可以用內憂外患來形容。"

《金融時報》認為，沙特的爆量增產與價格折扣策略，於戰略目的上確實有"威嚇俄羅斯"的宣示意味。畢竟如果無法在關鍵時刻嚇阻俄羅斯配合，未來沙特再要號令OPEC減產，其威信及影嚮力必將大打折扣。

不過也有人提醒，沙特此舉，要謹防重蹈1986年爆發的"石油過剩危機"。當年，在1973石油危機、1979伊朗伊斯蘭革命、1980年兩伊戰爭的一連串震蕩事件中，維持了很長一段時間的油價景氣。但各大產油國隨後拼命搶市、惡意增產，於1980年代中期制造了"供過於求"的結構性危機。

當時，作為OPEC盟主的沙特，不斷呼籲OPEC成員減產未果，反而自己主動減產後，海外市場也被各國"增產搶市"奪走。历經多次談判無果後，沙特決定於1986年放棄油價穩定方針，並以產能百分之百全開的"灌油"戰略，玉石俱焚地重創了所有不配合穩定價格的產油國家經濟體。

這就是著名的"1986沙特梭哈"事件。這次事件，不僅觸發了國際油價長期走低、直到上世紀90年代才逐漸回穩，對於國際戰略與世界历史，更引發了一連串意想不到的"蝴蝶效應"。

長期的低油價環境，雖讓美國與日本的制造業景氣大好，但卻讓蘇聯經濟墜入穀底，加速了鐵幕解體與冷戰結束的節奏；同時，低油價的沖擊，一度讓富裕的沙特、科威特等阿拉伯產油國瀕臨破產，後續的債台高築與石油糾紛，更引發了"伊拉克入侵科威特"以及後來的海灣戰爭。

小薩勒曼的野心

石油戰不是孤立的。在打嚮"油價戰爭"的幾乎同一時間，沙特國內亦接連傳出了一連串高度敏感的"宮廷政變"事件。多家西方主流媒體評論認為，挑起油價大戰與肅清王族的同步關系，雖然可能"只是巧合"，但一系列"動搖國本"等級的震撼消息，令沙特舉國上下頗為不安。

3月7日，沙特阿美力度空前的促銷活動，甚至沒能博得國際媒體太多註意。因為前一天沙特首都利雅德發生的事情，搶占了全球幾乎所有媒體的頭條：兩位王室宗親、現任沙特國王薩勒曼的弟弟艾哈邁德親王與"前王儲"姪子同日被捕，罪名是忤逆叛國和政變。

3月16日，沙特政壇再次發生大地震，沙特軍隊再次出動，一口氣抓捕了298名沙特高官。其中包括20多名王子，8名國防部官員，29名內務部官員，3名上校，1名上將和1名準將，以及可以決定王權歸屬的兩名王室效忠委員會評審委員。

而這背後的操刀人，正是沙特王儲和實際控制人，現任國王的第8個兒子，穆罕默德·本·薩勒曼。

這位野心勃勃的王儲以其專制現��化的改革目標著稱，他試圖在維持王室統治的同時，給沙特以更為現代和開放的面貌，並鼓勵國內產業結構多樣化，擺脫石油經濟依賴。他的目標，是把沙特打造成阿拉伯與伊斯蘭世界心髒、全球性投資強國、亞歐非樞紐。

但為了達成這一目標，從石油交易獲得的收入必不可少。外界猜測，這可能也是本次與俄羅斯的談判破裂以後，沙特立即採取激烈反制措施的原因之一：王儲的政治成敗眼下完全系於油價，特別是，作為他主要政績工程之一，去年12月上市的沙特阿美公司的市場表現，對他來說至關重要。

小薩勒曼年僅29歲便出任了沙特國防大臣，掌管軍隊。對外，他一改鴕鳥政策，死懟伊朗，先是聯合其他阿拉伯國家，空襲也門胡塞武裝組織，造成數千人傷亡，數百萬人流離失所，再是制裁溫和派卡塔爾，斷交、關閉貿易和邊境，甚至出兵巴林叫板俄羅斯。

對內，小薩勒曼又作為總設計師，提出了改革計劃"沙特願景2030"（Vision 2030)，解放女性就業、引進文化娛樂，壓縮宗教警察，大力推動世俗化。

自從親生父親薩勒曼於2015年登基以來，一路備受寵愛的小薩勒曼，不僅通過宮廷鬥爭打破了"兄終弟及"和王室效忠委員會的宗法，破格當上了沙特王儲，還在父親的支持下，至少策動了三次王族大清洗，通過大規糢逮捕、軟禁與"被消失"，處理掉不少王室的叔伯同輩。

為了順利爭奪儲位，這父子倆當初"砸錢"搞外交的大手筆令人印象深刻。

2017年3月，81歲的國王薩勒曼訪華，帶了506噸重的行李，1500名隨從，包括10名部長、800名代表和25位王子，要求接入"一帶一路"。3月16日，兩國簽署了價值約650億美元的諒解備忘錄和合作意向書。

同年，沙特國王自建國後第一次历史性地訪問俄羅斯，當場砸下150億美元大單，普京大悅，回贈了一只珍貴的堪察加獵鷹。

也是在那一年，特朗普訪問沙特，簽下了美國有史以來最大的一筆軍售訂單，1100億美元。從此，小薩勒曼與特朗普女婿庫什納稱兄道弟，結為好友。

搞定了共和黨，小薩勒曼也沒忘了民主黨和華爾街。在他主導下，沙特先後收購了特斯拉、Uber幾十億美元的股權，還砸下數百億美元給了孫正義的"願景二期基金"。千億美元的願景基金（Vision Fund），其資本量相當於12.5個紅杉，是美國全部VC一��募資額的兩倍，讓硅穀的老牌風投們都黯然失色。

不過，沙特畢竟是一個政教合一、君主專制的國家，王子們掌握著大量政府職務和封地，再加上小薩勒曼要求沙特放棄極端宗教主義，遭到了神權和世俗政權的激烈抵抗，因此他在沙特，從未真正贏得一致支持。此外，也沒有跡象顯示，現年84歲的國王薩勒曼近期要移交王位。隨著王儲行動日益出格，他近期是否有武力奪權的計劃，一直都是外界熱衷猜測的焦點問題。

此次被逮捕的王室宗親，包括艾哈邁德親王與"前王儲"在內，全都是王族里曾爭奪過王位繼承權的敏感威脅者。在2017年被鬥垮之後，"前王儲"一派被長期軟禁，直到2018年才開始獲準出現在"非政治性"的社交場合。

但根據沙特王室的說法，過去幾個月內，"前王儲"兄弟開始秘密與外國人會面。他們曾執掌沙特內政部，並通過反恐合作在歐美各國廣泛結交人脈。據傳"前王儲"兩兄弟6日被捕時，正在利亞德郊區的沙漠露營獵鷹，但此處行程正是他們過去時常設宴招待外國友人的密會行宮。

誰會先出局？

截至目前，這場"價格戰"的走向尚算明晰：沙特與俄羅斯均公布了今年4月開始的增產計劃，普遍預期油價仍將繼續下行，兩國目前各有約5000億美元儲備可供調用，並都相信輸的不會是自己。

那麼，沙特的減價增產之舉會迫使俄羅斯重回談判桌嗎？"只有時間會給出答案"。荷蘭國際集團大宗商品策略負責人沃倫·帕特森認為，"俄羅斯的目的是對美國石油業施加壓力，盡管這可能在中期發揮作用，但會產生怎樣的長期影嚮尚不確定。"

帕特森表示，毫無疑問，沙特和俄羅斯是這場價格戰中的主角。至於兩國鬥法誰占上風，他認為，對俄羅斯來說，即便油價低於50美元/桶，也能實現財政收支平衡；而沙特則需要約80美元/桶，"從這一點來說，俄羅斯處於更有利的位置。"

數據顯示，沙特的年度財政平衡，建立在油價84美元/桶的前提之上，58美元/桶的石油價格意味著GDP6.4%的赤字，這使得沙特阿美的大促銷看上去像是慢性自殺。對比財政平衡基點為45美元/桶、央行還準備了應急方案的俄羅斯，誰離懸崖更近一目了然。

俄羅斯財政部3月9日重申，可承受每桶25～30美元的低油價，且持續6～10年。因為油價背後有俄羅斯主權基金（National Welfare Fund）做後盾，該基金規糢超過1500億美元，可以彌補因油價下跌造成的收入減少問題，因此不急於重回與OPEC的談判桌。

盡管如此，3月6日消息傳回當天，俄羅斯市場研究機構還是一片嘩然。"退出談判是一個大錯誤。"一位研究員直言不諱地向媒體表示，"增加的出口產量只能用於抵消價格虧損，俄羅斯在這種情況下完全無利可圖。"另一位業內人士則形容，考慮到沙特還有更激進的增產計劃，而其他產油國勢必各自展開競爭，此事"已經按下了啓動鍵"。

而成為局外目標的美國頁岩油廠商，的確處於極為脆弱的地位。據達拉斯聯邦能源局調查，對美國頁岩油業者來說，收支平衡的價格在每桶48～54美元之間，一旦每桶低於40美元，將對美國頁岩油產業造成毀滅性打擊。

捍衛美國石油和頁岩油氣產業，對於特朗普2020年競選連任至關重要。因為石油行業是得克薩斯州的主要產業和僱主之一，而得克薩斯州是總統大選中的關鍵選舉州之一。

按照高盛的預測，如果油價過度下跌或者跌到20美元區間，將給美國頁岩油氣產業帶來災難，並可能在未來幾個月內導致數百萬頁岩工人失業，垃圾債券將遭到災難性拋售，而信貸面臨的極端壓力，將動搖整個美國金融體系的基礎。

"政府最近一直在考慮一系列能夠幫助頁岩油行業應對油價暴跌的措施"。美國能源政策顧問菲爾·弗雷格（Phil Verleger）表示，盡管針對沙特採取關稅方面的任何行動都極不可能取得成功，甚至行不行得通也是個問題，但這並不意味著特朗普不會採取任何行動。

3月13日，特朗普表示，已指示美國能源部為戰略石油儲備購買原油，以支持遭受重創的美國能源業。《華爾街日報》援引美國政府官員的話說，美國政府和業界均認為，有必要經由外交手段穩定原油市場，正考慮一方面施壓沙特將原油日產量削減到"價格戰"前水平，一方面對俄羅斯實施新制裁。

"我會在合適時機介入……嘗試找到一個居中的位置。"特朗普3月19日說。但對此，俄總統新聞秘書德米特里·佩斯科夫予以拒絕。他於次日回答記者提問時說，俄羅斯與沙特在原油市場"關系良好"，"不需要其他任何人幹預"。

更多的憂慮，其實集中在外部市場的不確定性上：俄羅斯當前拒絕進一步減產的根本原因在於，他們相信新冠病毒疫情不會對全球經濟以及能源需求造成長期影嚮。但如果這一判斷最終被證明失誤，等待俄羅斯的將會是高達GDP總值4.8%的經濟損失。

"最大的問題是誰先眨眼"。U.S. Bank Wealth Management高級投資策略師Rob Haworth說，"我們也不知道病毒接下來會怎麼發展，市場非常擔心需求增長減弱"。

因此有觀點認為，如果油價進一步走低，俄羅斯也將無法獲得預期的經濟收益。"實際上，現在放棄減產是兩敗俱傷，雙方最終還得回到談判桌前。"

據俄羅斯衛星網報道，當地時間3月10日，俄羅斯能源部長諾瓦克表示，此前沒有就減產協議達成一致，但並不意味著各方不能繼續進行合作，OPEC與非歐佩克產油國下一次會議將在5月或6月舉行。"我想說談判大門仍未關閉，這並不意味著未來我們不能繼續合作"。

對於俄方的這一表態，沙特能源大臣阿卜杜勒-阿齊茲在一份聲明中回應稱，"沒有跡象顯示未來數月內將會��開產油國會議協調原油產量"。沙特阿美總裁兼首席執行官納賽爾（Amin Nasser）則表示，今年4-5月都將維持在提升後的產能水平，他們對30美元/桶的油價非常滿意。

雖然沒有排除合作的可能性，但俄羅斯顯然也做好了持久戰的準備。克里姆林宮方面稱，目前沒有計劃就油價與沙特以及OPEC進行聯系。而OPEC+原本計劃在3月18日舉行的聯合技術委員會電話會議，已經因沙特缺席而臨時取消。

從目前各方表態看，沙特計劃增產超300萬桶/日，阿聯酋準備將產能提升25%至400萬桶/日，加之俄羅斯的潛在產能增量，4月起全球原油產能將增加近500萬桶/日。如果再考慮伊拉克和科威特宣布的降價措施，市場將進一步陷入低油價沖擊下的供應過剩泥潭。

"我們從未見過像這樣的市場。"Commodity Research Group高級合夥人安德魯·勒博說，"不是說石油以前從未崩潰，但這次是供需雙方同時沖擊，足以載入史冊。"

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忠與情尚存 里拉德仍會鎮守玫瑰之城

文／ Thousand

3月一場對上暴龍的比賽前夕，拓荒者球星Damian Lillard正坐在更衣室裡和他出生11個月大兒子視訊，這是他在征戰異地時最大的鼓勵，同時也是他渴望為每一場比賽取得勝利的羈絆之一。

走出陰霾

18-19賽季對Lillard和玫瑰之城而言並不順遂，於本季開打之前球隊老闆Paul Allen因故去世，使原本期盼能在新球季捲土重來，重新證明自己的拓荒者在賽季開打前蒙上了一層陰影。

如果這種事情發生在大城市，或許較容易會成為球隊混亂因子，但對波特蘭這樣的小城市來說，Allen去世反而成了他們柱著拐杖向前行的理由。

「這真的很艱難，但我們不是一支會因這種事而被打倒的球隊。」Lillard這句話如同他扛下這座城市驕傲般，堅定且義無反顧。

Lillard所展現形象對外界而言，一直都是以殺手著稱，儘管在LaMarcus Aldridge選擇遷往聖城後領袖形象逐漸加諸其身。但卻直到本賽季這名於聯盟打滾七年的後衛，才似乎完全嶄露個人領導氣魄，這無疑與拓荒者上賽季遭鵜鶘橫掃過後他所改變心境有關。

「當我們本季第一場對上拓荒者比賽時，我將上季打敗他們的法寶拿來對付Lillard卻絲毫不管用，這時我就知道，這傢伙已經不是上個賽季的他了。」鵜鶘總教練Alvin Gentry在球隊被拓荒者狠狠痛擊後無奈地說道。

前一年被以下犯上橫掃的陰霾Lillard花一個暑假的時間走出來了，他知道按照球隊過去的打球方式，想在季後賽拿下四場勝利幾乎可說是癡人說夢。

以往由他和CJ McCollum當成攻擊主軸的比賽，只要遭封鎖便幾乎無計可施。尤其像在季後賽這種對方可以專心針對自己狀況進行戰術調整的密集激鬥中，若想逃離這種圍攻型陷阱，唯有改變個人打法才是解決之道。

談及個人在打法上改變時Lillard這麼表示：「今年我想給自己的挑戰就是���一名得分手，轉變成為一名得以主宰整場比賽的指揮官。」

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改變，從看電視開始

新賽季開打後Lillard有了項新嗜好，或許該說是他以前比較不會做的事，那就是「看電視」。過去這名頂尖後衛寧可將時間花在個人訓練上，也較少將眼睛盯在螢幕上這麼長時間，直到他與Chris Paul交流後，才開始增加這項新的「訓練清單」。

2012年第六順位被選進聯盟的Lillard，在一場與快艇對戰輸球後，除了有些喪志外，還多了份欽佩對面那名僅不過1米8身高矮小後衛之情。

這個人正是Paul，保羅船長的籃球智商在聯盟裡早已不是秘密，但打從生涯開始便展現無比才華的Lillard卻幾乎完全不是對手。

「就算只是小小細節，Chris Paul依舊注意到了。他在閱讀比賽的能力完全顛覆了我的想像，他可以透過一些細微因素將對手擊倒。」接著Lillard舉例當有球員遭4次犯規纏身時，Paul便會開始試圖攻打該名球員，因為他知道對方會因為犯規麻煩而在防守上較為退縮，而自己遭切身之痛後，才終於理解到對比賽領悟力的重要性。

「在這個聯盟中，如果你能擁有一種名為洞察的能力，便可迅速掌握場上的一切，Chris Paul即是這方面的頂尖高手，而Lillard也一步步以Paul當榜樣朝這個目標邁進了。」拓荒者總教練Terry Stotts說。

無論是七六人打黃蜂、勇士與灰狼對戰，或籃網跟國王打，Lillard現在只要一有空便會坐在電視前面看比賽，若其中一支球隊叫暫停，他便將遙控器轉到另一個對戰組合，以利自己隨時沉浸在閱讀比賽的情境中。

「這是閃電夾擊，那是牛角戰術…」Lillard邊看著電視邊嚷嚷著。他表示自己在看比賽的過程裡並非單只有在觀察其他球隊的戰術而已，另一方面前者更將自己投射進實際比賽中，想像若和Stephen Curry那樣面對包夾時該怎麼處理，或如Kamba Walker那樣強勢進攻下自己要如何回擊。

18-19賽季Lillard場均助功數達到了生涯新高6.9次，儘管過去他的組織傳導能力已不差，但今年他卻讓自己昇華至另一個境界，將隊友全數融入到其中便是關鍵。

「我現在改變進攻模式的方法表現相當顯著，以前我在傳球時的面向較為單一，但現在假如我要在切入時把球交給Mo(Maurice Harkless)*註1時，他前方有個人伺機阻斷，我就會將球往對角站在底線的Rodney Hood拋。」他接著說到：「我現在只要在場上的任何時刻都隨時在思考著，要如何讓球隊在不管攻防兩端能保持高效率。」

這正是Lillard將自己提升到全新境界的武器，更是他花時間在看電視觀察對手習慣後的成果。過往他因自身進攻能力較為強大緣故，時常會把自己放在扛下球隊攻擊角色，而這無疑是去年拓荒者戰敗的最大原因。如今他選擇讓球隊所有人於場上隨時保持彼此連線狀態，結果顯而易見就是讓勝場一次次增加。

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我會留下來承擔

3月12日一場與快艇的比賽中，Lillard達成生涯一項新里程碑，他跨越了將玫瑰之城落下的Aldridge，成為拓荒者隊史分數累積第二人。這對搭檔一共合作3年便分道揚鑣，相較於Lillard的外放，後者較為內斂的性格使雙方一直以來都沒有良好溝通，這點也成為前者在擔任球隊領袖後一直放在心上的警惕。

「我和Lillard過去沒有好好坐下來溝通，是由於我不想要因為自己的關係去改變他的打球方式，或壓抑到他的成長。」Aldridge在事隔多年後總算親自揭開拓荒者曾經的內部情況，起源來自雙方並無有效交流，因此最終便造成不歡而散的結局。

2015年對拓荒者而言肯定是最艱困的一年，那年除了Aldridge的離去外，諸如Nicolas Batum等另外三名先發也紛紛離開波特蘭。這讓外界無不擔心這支原本看似未來大有可為的球隊，一夕之間落入了樂透選秀區大熱門。

僅剩Lillard的拓荒者能走到哪？他也會跟其他人一樣跟這座城市分道揚鑣嗎？這是所有人的疑問，而這名全明星所做出的回應，便是將全家從奧克蘭搬往波特蘭，以表自己忠誠與扛下領袖責任的決心。「Dame不是一個會因為前一年在五月失利，因而把整艘船拋下獨自游到岸邊的那種人。他是那種會選擇跟整艘船並肩作戰到最後的領袖。」球隊總管Neil Olshey安心地表示。

那是Lillard成為領袖的第一年，與不善言辭表達的Aldridge相比，前者選擇以與隊友們緊密溝通和互動，當作球隊文化塑造的新指標。

今年剛加入拓荒者的Seth Curry註2告訴記者他從來沒有到過一支隊上所有人年紀都比自己小，但卻能如此團結一致的球隊。Lillard彷彿就像所有人都希望擁有的那種領袖，豪氣卻也懂得謙讓。

由於去年的難堪失利，令還在世的老闆Allen動了炒掉總教練Stotts念頭，然而這名全明星卻選擇將輸球責任一肩扛起。「輸球的責任在於我，我愛Terry，我希望他能繼續帶領我們並肩作戰。」顯然Allen最終被他感動，因而以原陣容重新出發，至於他再也見不到這支備受低估，卻仍拿下超過50勝的球隊則成了後話。

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像家人一樣

「當事情變艱困，若一切並非往我們的理想發展時，我們只會更加團結。」季末面對McCollum與Jusuf Nurkic相繼倒下後，拓荒者所面臨的處境只會更加嚴峻。

在確認球隊能再闖季後賽那個夜晚，這支球隊所做的回應不是慶祝，而是選擇所有人聚集在更衣室裡手搭著肩，然後祈禱，並非祈禱季後賽能過關斬將，而是由Lillard發起，替Nurkic的腳傷祈禱，為Allen的離世祈禱。因為對他而���，沒有這兩位的付出，就不會有這支能拿下53勝的球隊，這是他作為領袖展現的另一項特質，永遠保持一顆感恩之心。

團隊氣氛是講求數據的現代最無法被量化的數值之一，而波特蘭正是被全聯盟共同認定最為團結的球隊。在受傷倒下之前Nurkic曾對鏡頭表示，遇見Lillard絕對是他這一生最幸運的事情之一。「我們每天都會聊天、視訊，我們的關係無比親密，有時候Nurkic閒來沒事的時候就會跑來我家看看我兒子，這讓我們除了只是工作上的交流外，更多了份作為家人的情感。」Lillard笑著說。

延伸閱讀： 「抓馬」橫行NBA之際 拓荒者為何有NBA最舒適的休息室文化？

名宿Isiah Thomas曾說過，贏球是在場上的事，但若想贏得冠軍那就是在巴士上的事了。此意無非表示一支球隊的勝利，是必須透過良好團隊氣氛與隊友間的溝通共同獲取。除非隊上有個如Michael Jordan集聚球技和強悍領導方式於一身的球星能令隊友屈服，否則以現代球員的心理素質及外在媒體所帶來的影響，保持隊內團結氣氛絕對是上上策。

「你可以看見現在許多球員都想與誰誰誰同一隊，但我認為我們不一樣，無論是隊友們彼此產生的火花和化學效應，或者教練團跟我們之間溝通，都是相當難得且我極為珍惜的寶物。」Lillard接著說：「我們或許不像勇士或雷霆那樣充滿天賦，但我依舊想和我的隊友們，一同努力看看是不是能用團結來打敗天賦。」

重新搭起友誼的橋樑

當今年明星賽所有人都聚焦在LeBron James與Anthony Davis的眉來眼去，或Kevin Durant跟Kyrie Irving的互動時，卻鮮少有人注意到Lillard跟他的老隊友Aldridge之間產生的火花。

在明星賽結束後Lillard表示：「其實我和他跟其他人相比擁有更多互動，這是我們首次有這麼深刻的交流，這對我來說還蠻酷的。」4年過去了，這對老搭檔之間的矛盾也隨著時間推移逐漸消散。

不管是對如今必須獨自扛下球隊的Lillard，或成為聖安東尼奧最倚重進攻武器的Aldridge，都肯定是彼此成長的印記。「當知道原來雙方已經沒有嫌隙之後，我們之間變得更容易產生連結了。無論是在更衣室聊天，或者在練習以前曾經的擋拆，就好像什麼事都沒發生一樣。」Aldridge說。

另外，記者問到Aldridge若他想選擇跟今年退休的老將Dwyane Wade一樣跟人交換球衣的話，那他的首選會是誰，這名33歲全明星毫不遲疑地說出「Dame」。

這兩人得以修補關係對Lillard來說也絕對是「變強」的一部份，尤其在超越Aldridge成為隊史得分第二人的時刻更是如此。

他正在證明自己非但擁有顆寬容之心，且不論在領袖學分或為波特蘭的貢獻都已然超越後者。「我還記得自己在成為隊史第二高分紀錄者時，隱約認為在我身旁這小子或許總有一天會超越我。雖然我是一名有顆強烈競爭心的球員沒錯，但我依然為他感到相當開心，且替波特蘭擁有Dame感到幸運。」至於這名頂尖後衛的下一步，自然就是越過Clyde Drexler成為隊史第一人。

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最美的劇本

今年拓荒者打破眾人眼鏡，以第三種子排序前進季後賽。這當然已經不是他們第一次被當成「underdog」了，然而現在對波特蘭更加焦慮的地方在於，球隊兩名主將Nurkic確定報銷，McCollum的膝蓋則是顆不定時炸彈，無疑是考驗著Lillard個人帶隊與抗壓能力的嚴酷挑戰。

「我相信所有人都已經見證過我們這個賽季所經歷過的事了，而我們在克服難關上的表現也不必多說。許多人都為我們去年的表現感到尷尬，但那些都過去了，我們將會在季後賽想辦法擊敗他們。」

首輪將要對上或許是西區排名低順位中最強大的雷霆，就拓荒者當時來說這樣的處境顯得十分艱困。尤其考慮到現正球隊嚴重人手不足，且整個例行賽遭其橫掃的紀錄，要度過這次難關除了團結一致外，Lillard本人的發揮儼然也成了關鍵因素。然而前者面對這場戰役並未顯現退縮之意，相反的，這種越被人瞧不起的情況反而更能激起他的鬥志。

晉級西區八強球隊中，波特蘭是最不引人注目，同時也是最不被人看好的。

在前兩戰於主場拿下勝利後，第三戰Lillard注視著籃框，他被Russell Westbrook完成一次中距離得分加罰時，頭也不回地無視後者挑釁，他用上個賽季缺陷戰勝了全世界的低估。28.4分6助攻37.5%三分命中率的季後賽數據，里拉德改變了自己的戰鬥方式，也將球隊帶領到新的境界。

「我希望得到的結果並不是我個人勝利，而是讓我們團隊得以成功，拿下比賽勝利才是我真正在乎的事。」

這個系列賽原先被普遍認為是最有機會以下剋上的對戰組合，如今看來現實與預期間似乎有不小的落差。

第五戰雙方比分來到平手的最後一刻George防守著Lillard，本以為會切入或傳球的Lillard在一次後撤步跳投後，那顆皮球劃破天際應聲入網，這個瞬間波特蘭滿城的喧囂終於讓全世界都聽見了。

故事還未結束

季後賽次輪第二戰拓荒者對決金塊的比賽裡，拓荒者教練團清一色皆於西裝別上蝴蝶結。然而這看似別出心裁的統一服裝，卻並非只是造型上的搭配而已。

自波特蘭順利擊敗奧克拉荷馬挺進第二輪後不久，拓荒者球員發展教練強納森Jonathan Yim在一場車禍中受了傷，當時他仍躺在醫院中。

繼老闆去世，今年三月又傷了陣中大將Nurkic，如今教練團中的Yim也出了意外。

「我們希望能將這個系列賽的勝利獻給Yim。」第二戰從板凳出發拿下15分成為贏球功臣的Hood說道。

在每個賽事進行的星期三中，別上蝴蝶結正是Yim個人習慣，值得一提的是，上季每當Yim穿戴這個配件，拓荒者便從未嘗過敗績。縱使可能只是巧合，但別上蝴蝶結彷彿得以替球隊打一劑強心針。

團結已經成為了波特蘭的標誌。

從不被眾人看好的以一記絕殺前往丹佛，接著在主戰中鋒Kanter幾乎只剩一條手臂的情況下，最終於血戰七場過後，成為下一個勇士的挑戰者，這絕對是在季前沒有人能想到的劇本。

撕裂之城譜寫出的旋律，是用血與淚交織而成的。

季後賽第二輪被限制住的Lillard，如果是去年的他可能會為了求生，而不斷在身陷的沙漠中掙扎。但本季這名頂尖後衛選擇相信隊友，就像他們身為全聯盟最和諧休息室的稱號，每個人都拉了陷入危機的球隊一把。

Hood用他生涯最重要的三分球，擺脫了自己前一年在克里夫蘭的陰霾；Kanter雖然正因齋戒禁食，還是捍衛了第七戰的禁區； McCollum以致命��距離，證明了自己是全聯盟最棒的副手之一。撕裂之城用最實際的樣貌向世界證明自己絕非外界所想的輸家，而是一群正在開拓勝利的拓荒者們。

最終在西區決戰面對沒有Kevin Durant的勇士，拓荒者仍在四場比賽後敗下陣來，然而他們卻已經於前兩輪成就這個不凡的賽季。至少，他們已經成功讓質疑的聲浪安靜下來了。

輸球從來就不代表故事結束，於放暑假不久後，撕裂之城便端出一份4年1億9千萬的合約給Lillard。這份合約數字背後代表的是信任與承諾，在Westbrook確定被交易至休士頓後，Stephen Curry就是現在聯盟中僅存在母隊待超過10年的球星，而Lillard可能會是下一個。

於這個瞬息萬變的時代裡，我們無從得知最終Lillard會不會在波特蘭走到最後，但這名領袖已經證明過自己的實力與忠誠，剩下的就只有等待玫瑰綻放的時刻了。

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*註1:現已被交易至快艇。

*註2:現已離隊去獨行俠。

本文原收錄於現已停刊的美國職籃雜誌4月號，經重新編寫過後上稿。

[iseilio-blog]

叛亂的二二八 與 無辜的六四

（無意中在電子箱中失而復得的舊文 。） 叛亂的二二八 與 無辜的六四 

與媒體對抗 2004 政治雜談 air 討論區文章剪輯

收拾起剛放下的鉛筆盒、墊板和筆記本，怏怏的只好走出，來到

十字路口：因為好不容易逮到的能說些什麼的話題對象，似乎比較

像在台的中國媒體，因此就來到 與媒體對抗 這一版，坐了下來

伸筆展紙，說些在心情日記那邊得來的，本來想在那邊寫的一點

感想。 如果我用這樣的標題來形容夜行者大大談 二二八與六四之

差異那一篇的內容，我想應該是恰如其分。先是訝異到夜行者大大

對二二八的理解，竟然完全脫離了台灣人一般的了解，不過依他與

權貴異鄉人相同的族群背景，仔細一想，會有如此看法，就如同

三一九槍擊案一樣，實在也是順理成章。立場有偏頗，取材自然可

隨意。看了他與米娃那之梟的對話，才知道原來說法可是有所本於

金美齡與周英明的著作：就我而言，在比例上說來，這些東西過

乾癮 的程度，遠遠要大於鎮壓的規模與力道。黃仁宇說：學者有

看到題目就想要論述的癖好，如此簡單的情狀，真要嚴格遵守論文

的寫作方法去研究，那才真的叫 醍醐灌頂。 必需先說好：我因為

一般都看軟性的、小資氣息的圖片，（比如日本的 家庭畫報、

婦人畫報。這些有著很多美麗圖片的日本婦女雜誌，所附帶的小

文章，其實蠻有文學氣息，適度的謙遜之中，順勢帶出的華貴感，

過過乾癮之外 — 尤其裝模作樣的氣息，對我這種有著 四帖半息氣的

庶民 而言，其實蠻是受用。）因此各位大大的文章，太深奧、太長

我都沒法看得下去，所以也就沒有看，這一貼是純就太長了點，卻也

軟硬適中的 二二八與六四之差異 那一篇而來，理解無法全面，就請

原諒了。 台灣人，即使受有很好的日本教育者如同 金美齡，一進入中國範圍，

很容易就進入 鬼扯狀態，如同前述。夜行者 用來文過飾非的起頭那

段紅字，差不多就是整篇文字的唯一真話。如果回想起 六四天安門

事件 中那些手持棍棒，爬上戰車，將進場維護秩序的英勇中國戰士，

拖出戰車外，活活打死燒死之不足，還予以吊掛的暴民學生。如果

回想起 吾兒開溜 在人民大會堂（那裡都好。）與中國總理李鵬對話

的場面，我們看不到義正詞嚴、好言相勸的協商態度，我們更多

的看到了 吾兒開溜 的飛揚跋扈與言辭恐嚇、步步進逼。我很不客氣

的要說 ﹕六四的學生暴動是不值得同情、袒護的。你看看香港紀念

六四直直滑落的人數就知道：人們終會了解的，因為歷史會說明

一切！因為屠刀並沒有落到每個人的頭上 ，因為經濟實惠落到了

幾乎所有人的口袋中。因為中國人的價值，主要還是只有一個錢，

當然，還有政治 — 搞政治。 在一個鬼扯的世界裡頭，中國歷史

的鬼扯車載斗量，就更加令人麻木不仁了。 年輕時問過一位日本老師：中、日戰爭到底是國民黨打的，還是

共產黨打的？這位先生歷史並不專業，不過他回答我：「正規軍

作戰是日本陸軍的專長，日本軍其實比較怕共產黨的遊擊作戰。」

了解了吧！懂得認清時勢，認祖歸宗的國民黨黨人們！這個說法

挾去配，免得辛灝年這個反黨、反人民的叛徒說法，讓你義無反顧

的立場左右為難。 Barbarian 大，我不能說那些畫面是我在鬼扯，不過內文的價值判斷

很不衛生，這一點我不說，相信不少人也都會了解。其實王丹之外，

還有很多的中國民主運動人士，我相當欽敬，甚至認為中國的民主

自由完全就寄託在這些人士身上。就如我前面說的，夜行者 的文章，

我同樣都沒有看，不過蜻蜓點水的浮光掠影印象還是有：追求中國

的民主自由、對台灣的看法發言中肯，是一位不少網友認為可以一談

的中國高知。也因此，我除了說出我的感想外，可以進入他所屬族群

的立場，對他的說法不帶訝異的眼光。 其實真正令我訝異的是他在

看待二二八與六四的差異上，所透露出來的一些思考訊息。如此的

高知，為何會有如此庶民的思考，而如此的思考可並不一定顯現在

其他中國民主運動的人士身上，那就是：「皇城下的順民」。 純就

我個人的理解，夜來客對二二八的看法是負面的，因為 — 執政權

是不容有顛覆程度的挑戰的，即使這是一個腐敗極權的政權；而在

六四事件中請願學生們的和平追求是值得肯定的，即使這是一個

無從協商的獨裁政府。一個擁有順民心態的平民大眾，在向極權

統治爭取民主自由的目的與手段之間有著落差與矛盾是很自然的。

這些順民在當局的威脅利誘之下被吸收轉化的過程，馬建 在香港

回歸前寫了一篇「後九七的香港人文狀態」相當精彩，相信夜行者

已經看過。香港的九七已經過去將近十年，我不感興趣，我感興趣

的是將這篇文章的名詞代換為 中國 或 台灣， 內容稍做無關宏旨的

調整，一個無論是 中國 或 台灣 的 可能未來像就相當清晰明確了：

「 ‥‥ 之後，她就把命運託給這位雖然陌生，但永遠為伴的丈夫了，

生活的如何，全靠一天天走掉的未來的組合。這位婦女沒有逃婚和

自殺的可能，她只有漸漸順從和馴服，為這個同血緣的男人生兒

育女，但不能教育子女，她洋化了的思想正是民族主義者們要清除

的，社會關係無可避免的進入了家族倫理。」  「 香港走的是早已過時的中產階級的生活方式，帶來的是社會貧富

懸殊，危機四伏。由於生活在香港沒有社會保障，人們也就對他沒有

責任感，這是一個在商業上成功，但在道德上失敗的典型社會。他的

安全感甚至比極權制的中國社會還差，他錯誤的使用了文明，也錯過

了自由的時間。香港已經成了世界公認的商業城市，叫他變成紐約或

巴黎是不可能的事了。 」  「  政府拿出資金支持和發展本地的不同層次的文化。雖然為時已晚，

已經形不成文化思潮，用這點匆忙建立的文化以抵抗中國文化或現存

的共產文化，但它的生命力暫時在幾何中是正不是負，所以處於優先

地位，但不會長久。」 ﹙待續﹚

就我這一代的台灣人來說，英國殖民時代的香港曾經是一個代表光鮮

亮麗的東方明珠。作為展示給台灣一國兩制成功的櫥窗，由於中國

政府在政制上未能信守承諾，經濟上更必需中央的政策作多，九七

之後的今日香港已經今非昔比。事實上，這個曾經掙錢養家奶水

充足，為不成材的中共引為救命活水的香港娘子，對現在的中國

來說，已經不過是遠在南方的蕞爾小島，越來越像一個無足輕重的

麻煩小女人 ﹔要作為共產政權偉大英明的櫥窗，對香港五十年不變

的政治承諾云何哉 ，中國共產黨現在已經是大剌剌的跳過 香港，

灌注資源讓 上海 發出妖艷的體香。由於物價比相差懸殊，再早個

幾年，一個走路靠牆邊的台灣窮小子，去到上海說話都由丹田而出，

如今物換星移，這些小子大概不少成了 台流 了吧？昔日的預言推演，

今日一一在我們眼底下呈現。讓我繼續節錄，看看 馬建 當年是如何

解說九七前後的香港：

「 能夠給香港輸入的中國文化，已經不是中國幾千年的文化特徵，

而是當前的、由共產黨演變出的中國式的、政治式的泛文化，即一切

可能參與生活和意識裡的文化。」  「 中國是一個由專制走向開放的國家，四十多年的封閉教育使

二十多歲以上的人都留下了集體政治的規化意識，國家在控制輿論的

成功成就，造就了大批無法自我識別的市民階層，他們吃著政府

提供的所有精神糧食，表現出較為完整的統一思維和善變觀念。」  「 一個城市的消亡是漸漸發生的，在傳媒方面，九八年的傳媒將比

九七年還要自律，後九七的香港傳媒已經自律到用什麼語氣來談論

中國才適用於極權社會。傳播各自的信息，以互相適應對方的態度，

將是後九七最重要的課題，這不僅是資訊交換，它還會帶動人際關係

以及肢體語言、行為守則、人格信仰等一系列的不可預測性。」  「 香港市將來也會是中國最重要的城市之一，但每年二十萬合法中國

人口的增加，必然減低西方人口的數量，慢慢發展下去，香港從外表

到內裡都漸漸返回帶有中國的特色，但它還是中國六百多座城市之中

最西化的。」  「 後九七面臨文化語境的轉型是肯定發生的事實，六○年代才漸漸

形成的香港文化語境，一直在家庭倫理、教育宗教和社會文化中

起著主導作用。這個語境包括了西方文化的很多成份，是作為中國

社群往現代文明發展的積極的因素。在這一點上，香港超過台灣和

新加坡人，而更開放和兼容外來文化，是中國人的好事，它本可以

以此來影響中國社群，使之漸趨文明化、民主化。」  「 後九七就是失去了對話的形式，轉變成工具和使用工具的關係，

目前的特區組織，已經主動使自己更像個好使的工具，而討好

使用者了。」 ﹙待續﹚ 「 本來香港的物質主義者是可以一直心平氣和的生活下去，因為

人類的遠景也不過如此 — 窮人、富人目標一致 — 富有。這個最

通俗的理想，如今成了香港人的人生努力的目標，說難聽點叫賺錢。

 商業的成功人士 — 也叫佔有更多資源的人，在香港是人人仰慕的

人物，共產黨選一個商人做總督就是基於香港市人的心理，而

1949年 共產黨解放上海時，鎮壓的也是這些商人，現在歷史又

重疊了，四九年的解放上海，握手的是工人階層，九七年的「解放」

香港，握手的全是資本家，���來人民永遠是權力者使用的籌碼。」  「 把商業成功當成身份象徵在香港一點也不過份而且引以自豪，

這裡的前輩教育孩子是一致的 — 努力學習，當一名成功的商人。

社會性的移民意識，產生了無島的安全感，在浮動中求生存，必然

使物質的力量過份誇大其能力，而在物質主義中是不存在責任的。」  「 經濟的成熟和政治上的幼稚，使社會的文化語境出現雙向錯位的

局面，流通的庸俗的中產階級價值體系，由於落後於時代，也將在

後九七的複雜社會互動中被解構。香港人以文明著稱，彌補著文化上

的薄弱，這種虛假的文化心態可以暫時供給中國模仿，但不是長久的

藥物，文明是可以模仿學習的，之後社會文化的模仿，香港就不可能

佔有什麼優勢了。港式生活只是改革開放吸取外來文化的一個模仿

階段，目前已經進入淺灘。就北京而言，能滲透的主要還是泛西方

文化，如美國、德國、法國等。」  「 適應中港雙方的文化水平，是一種互動持續的過程，每個個體

都會藉此與新的文化環境互相傳播溝通，深圳 就是這種文化的

試驗品，這座城市的品味幾乎就是商業的獲利者和精神的窒息者的

卡通組合。」 「 後九七的香港依然活著，它證明了人類是可以倒退著生活，進步

變得毫無意義，而人是卑微的，可改變性情和不可救藥的。我們很難

想像共產黨下一步收回台灣是否也會如此容易，也會有熱情的台灣

市民通過投入強權者懷抱，藉以讓自己感染點自尊。」  「 這位中產階級婦女的新婚之夜是平穩過渡的，生理和心理上的反感

在失去責任和記憶之中變得像一扇打開的門，讓中國風吹進來，她

呼吸著與她體內協調的中國文化，也呼吸著當下的，對她而言是不

符合生理標準的極權ㄓˋ焅。前九七與後九七的平穩過渡帶來的危險，

遠遠大於不平穩過渡而出現的種種衝突， 進而使社會達到平衡。

而且也只有不平穩過渡才能體現香港的社會承受力，從而找出發展

這一切機制的互動關係，但現在已經晚了。」 

馬建﹙婚禮後的生活 — 後九七的香港人文狀態。1997 ﹚ 

to ﹕ 夜行者大大 下面這一段本來是要用來回 司佳 的，為了不重複，

我就先引了上來：

「 司佳，我的開欄貼文不是這麼看的。這在我回 Barbarian 的時候

已經有了透露，不過妳看不出來，既然有疑問，我也不吝於回答：

沒錯，金美齡那些東西我沒有看，不過倒是看過了另一位忘了名字的

勇士的回憶錄，大概是 鹿窟事件 什麼的，有個幾十桿槍，二十來人，

湊不上一排。就我來說，這些臨時湊和的零散武力，即使算是組織

吧！ — 與國民黨的鎮壓部隊相比，實在連 散兵游勇 都談不上。」  大大另提了 施明德 的自傳，依我上面的看法，也只是意淫而已 …

﹙續言我忽然懶得再去說了﹚。不過談這些都沒有什麼意義，我必需

先就你那一篇文章給我的印象做個定性 ﹕文字的忽左忽右、倚輕

倚重，以高明的曲筆引向自己著眼的方向作「主旋律」﹙呵呵，中國

的政治文學我真服了。﹚，我說你這篇文章的內涵指稱 二二八為叛亂

的意思是恰如其分的。 因為：﹙一﹚如果你全稱否定我上面這個定性

的說法，你要如何去配百分比我就不管了。 因為：﹙二﹚這樣的說法

關係到這些死者配不配享 補償金 的問題，二二八紀念館 該不該興建

的問題，而這些在台灣是已經定案、完成 — 雖然還不為受害者家屬

完全接受 — 的事實。對受害者來說是一個 YES OR NO 的問題，對

政府來說是一個 十八與扁精 的問題。這個簡單的問題你如何解決？

〉〉〉二二八事件中有和平抗爭，也有武裝抗爭，這無損於今天批判

國軍的屠殺行為〈〈〈 

夜行者大大，我不接受「微調」，基於上述的原因 ！其實我真正想說

的是我的第二貼，「為何會有如此庶民的思考？」，你或許不想談，

那我們也就不談了。 話說回來： 我們為什麼要談 二二八 ﹖ — 我們

來談 六四 好了 ﹗而這是你家的事情，我這個外人來說些什麼？

﹙很抱歉！我的文字似乎顯得無禮，其實是平常心的說話，另一

方面我性格急躁，其實日本那些婦女畫報的小文章，我也很少

去看，傷春悲秋、文學情調，我實在無法那麼高級。秉性如此，

不要錯怪我喔！﹚

夜行者 大大，我不在學界，更不是是學術中人，不過自年輕以來對

台灣學術界在政治、經濟議題上的論辯多少也看了些，儘管是學術

文章，可不表示就理出了真理，一般還是各持己見不歡而散的多。

這個議題米娃那之梟及其他大大，以至於我的狗尾續貂，對你這篇

文章的看法已經表達詳盡，抓著你、或說我們彼此的一些有問題的

文字甚至字尾巴去做太多的論辯，對我來說只是小道、浪費精神

而已，就讓我們各自保持各自的想法就好了。 你所謂社會問題的

顧慮云云，我談的當然是決定這些政策的前段對二二八定性的工程，

你如何去反駮、翻案？就像我前面說的，過往的事情無論是二二八

也好、六四也好，我一般不再感興趣，不過一種有問題的說法由點

發展至面，最終抹暗天空顯示月亮的效果，假學術之名行鬥爭之實，

是中國政治所優於為之的。 我真正感興趣的是仍舊不放棄追求民主

進步的部份中國知識份子如你，在面對日益富裕，卻仍舊極權的

政府時尷尬的思考與取向 ﹔其實這也已經離了題，其實還想說

更多，不過就請讓我轉回不來客做個終結吧 ﹗ 司佳 我想說的就

這樣囉。

不過司佳！妳變了，夜行者三言兩語妳就相信了，轉回頭就要

我去找證據，我要怎麼辦？妳明明知道我沒有這個能力 ‥‥‥。

我們相知﹙知曉﹚也幾年了，一下子我不知道如何是好。妳的直爽、

開朗，有時覺得像傻大姐，其實細膩精明。我過濾掉這些個人的

性格特質，我發現，司佳！他對妳已經有了影響力。透過日積月累

的經營，他已經是有份量了。不過沒關係，我自己是知道的，雖然

我日漸痴獃，不過生活還能自理；可誰知道！？他或許需要妳

舉湯匙仔，幫他飼糜呀！司佳：啊 — ，請妳 — ，請妳 — ，叨返去

 — 返去您祖媽的身邊 妳的台灣情不過是暫時 妳我總是要覺醒。

（ 調寄抹凍回頭a路 ： https://www.youtube.com/watch?v=5Fqo1Rn52QQ）

………  出去了一整天，回來本是要回一貼給 不來客 應酬一番，

不想 夜行者大大 意猶未盡，對一個已經過去式的話題，仍舊喋喋

不休，實在不堪其擾。對這些誹言艷語，我的感覺有兩個：一個

是搞歷史翻案，中國連線 ，假借學術語言，行反攻倒算之實，我

不知道你是發生什麼事，來這裡保持存活有了機會？的確如 南嘉生

所言，中國問題不需去多談，不過這裡既然也提到 64﹙嘿嘿，我們

來談 64 好了！﹚。 我的確在貼完馬建的文章之後，想接著談一點中國知識份子，還自下

了一個小標題「民族主義 — 中國民主化的罩門」對我來說，這樣的

題目當然是好大喜功、裝模做樣，可不要見笑。中國人一 碰到台灣

問題 馬上發瘋成了意大利的 Mafia，在台灣的中國人如此，在中國的

中國人如此，在美洲的華人如此，在東南亞的華人更是如此：你說

「我是台灣人！」他的心裡就犯嘀咕，你說「台灣不是中國！」他

當場發瘋。這就是從「家天下」發展出來的 Mafia 心態，這個國你是

不愛都不行，需接受家法制裁，文革在中國會造成那樣大的損害，

其實道理一樣，人人盲從「一個中心」，只要你自立「中心」成功，

不但萬方盲從，而且自動就成了 暴力組織，在海外，就以那些東南亞

華人最為顯著，別弄錯！這個心理跟東南亞的��華可沒有關係。 一個

有良知的中國知識份子在追求民主自由與民族主義之間，其矛盾就我

來看很清楚，但他們本身自己無法察覺！長文我沒看，有一點蜻蜓

點水印象的夜行者文章，我先過濾掉陰謀論的偏見來談：他是一個

仍舊追求中國民主發展的人士 ，他甚至不反對台灣獨立，這的確

很不容易，可是也同時認為台灣在釣魚台等國際立場上必需與中國

保持一致。套句一篇外國人的文章標題：「中國人你到底想要

什麼？」這種想稱王稱霸的封建思想，其實一直就是讓中國追求

民主化變得很困難的底層心理。這個說法拿來比附中國學生在 64

時的示威遊行，與中國經濟有了發展後中國崛起的心理之間所產生

的立場矛盾，一個對外，一個對內，其實道理是相通的。 馬建的

文章，替換一下主詞，無論是台灣或是中國，都很值得各自的人民

去各自的反思。夜行者 說香港事項不太瞭解，這說不過去。談我？

來談談你好了！人要有點長進，多談談自己才是方向。 清燉牛肉湯學起來,不會想再排隊吃牛肉麵 https://www.youtube.com/watch?v=TUHAzG73XS0

[keenywong]

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2022 年我標籤了我的貼文中的 812 篇

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#5 - 59 篇貼文

#medicalinspire - 83 篇貼文

#醫思維 - 71 篇貼文

#youtube - 69 篇貼文

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#日前，23歲醫學生陽性帶病上崗猝死的詞條在中國社交網絡上引起熱烈討論和廣泛關注。這名學生疑似確診新冠肺炎仍要上一線工作病倒，而華西醫院15日凌晨確認，他已於14日晚間10點08分去

我最熱門的 2022 貼文：

#5

孔雀大師 • 19h 印度神童阿南德（Abhigya Anand）去年12月曾預言，12月14日至2022年4月是極重要時期，可能影響全球多個國家的經濟，以及將有強降雨、地震等天災。 阿南德於2022年一開始再補充，2月開始台灣、英國、意大利及美國，疫情將會迅速蔓延，3至4月世界可能會發生地震、火山爆發等天災。而近日多國爆發Omicron疫情，以及湯加海底火山爆發，其恐怖預言正提前發生，令人心寒。 阿南德又言，至5月新冠病毒的威脅就會減緩，世界經濟會慢慢復甦，新冠變異株會以溫和的方式與人們共存。阿南德強調要避免災難發生，民眾須停止殺害牛隻和其他動物，愈多人殺生就有愈多災害。他警告已開發國家，很快會因為殘酷行徑而面臨大自然的反撲。 ▲ 印度神童阿南德曾預言，人類雖然會成功得到新冠疫苗，不過之後會有更多的病毒變種出現。（影片截圖） https://topick.hket. com/article /3157708 https://www.instagram.com/p/CY5LWFJvCUR/?utm_medium=tumblr

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#4

rfacantonese 【美財長耶倫向中國發出嚴厲警告】 【暗示若不在俄烏戰事合作　國際不會尊重中對台訴求】 美國財政部長耶倫（Janet Yellen）周三（13日）在華盛頓智庫大西洋理事會（Atlantic Council）發表演說，她期盼中國會善用與俄國的「特殊關係」促成正面影響，以協助結束俄烏戰事。 她同時警告，北京當局若不這麼做，中國的國際地位恐會受到影響。耶倫進一步說明，中國若不能在烏克蘭遭遇侵略時尊重主權與領土完整的原則，也不能期待國際社會尊重北京未來就這些原則提出的任何訴求。 中國一直向國際社會宣稱，擁有對台灣的主權和領土。外界認為，耶倫暗指的就是台灣主權問題。西方社會一直認同一個中國原則，主張維持現狀。如果西方國家在這問題上改變態度，在台海問題上勢將出現重大的轉折。 另外，美國副國務卿舍曼（Wendy Sherman）在美國國會直接向中國國家主席習近平提出警告，若果向普京的侵略提供「物質上的支持」，這是非常嚴重的事情，美國會認真對待。 #台灣 #耶倫 #烏克蘭 #侵略戰爭 #美中關係 查看全部 47 則留言 https://www.instagram.com/p/CcU_lySP0vd/?igshid=NGJjMDIxMWI=

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#3

greenbean.media #破土｜助英國港人　應進入新方向｜馬仲儀 來英半年，因為投入工作，作息有時，生活已大致適應。與二十年前的留學生活相比，我現在再沒有從前那份孤獨。在一些熱門的城市，大家不難在街上遇到「香港人」；在「香港人」開的網店或實體店購物，選擇頗多；偶爾到「香港人」開的餐廳享受美食佳儲餚，更是賞心樂事。 可是，我是幸運的一群，有外國生活經驗和基本經濟能力，也有工作機會。在社交媒體，我們看到不少來英港人旅遊、置業、發掘生活興趣等美好生活，但有更多港人正默默地艱苦適應。 ▌港人默默艱苦適應 隨着香港情況急劇轉變，多了不同階層的香港人移居英國，他們有些英語水平較差，有些從未到過歐美國家，有些只帶著少量儲蓄到來。雖然不少港人的工作技能都是英國社會所需，但礙於語言和資歷認證等因素，暫時難融入本地勞工市場。最近聽到一件令人氣結的事，有些來英多年的華人眼見多了這批高技術的港人勞工，便開展新的生意，如裝修建築，他們只用最低工資而不是市場水平聘用港人，有些更竟然不替僱員申報 National Insurance 。 英國的醫療服務基本上非常自助，NHS的網站提供了不少有用的資訊，不同的港人團體也組織了一些廣東話講解活動，有些不諳英語的港人在求醫時仍然感到非常迷惘，翻譯服務也難隨傳隨到。除了醫療，微小的如處理銀行戶口，大的如與學校老師和社工討論子女教學問題，他們都遇到不少困難。這些家庭確實需要熟悉英國情況的志願人士持續支援初到埗一段時間，好讓他們能慢慢適應英國生活。 ▌服務宜針對在英基層港人 過去這一年多個英國港人團體都舉辦了不少融入社會、聯繫社交、生活資訊的活動，我覺得他們的工作也應進入新的方向。他們可考慮與地方政府合作，開展一些針對在英基層港人就業和福利需要的服務。受制於衹是持有BNO VISA，仍未取得英籍的身份，香港人在英尋求社會福利支援並不容易，大家應多關注移英長者、英語水平較低人士和基層家庭的生活需要，及早避免他們陷入各樣社會問題之中。 ▌作者簡介 香港老人科專科醫生，沙士那年畢業，大部分時間在公立醫院前線工作，擔任過一些公職，也曾活躍於公民社會，關注長者和院舍人士等弱勢社群。現已移居，在英國繼續老人科醫生的工作。 ►請即到IG Bio訂閱「綠豆」Patreon，瀏覽《破土》所有專欄，支持我們繼續發聲。 #綠豆 #破土 #新聞自由 #發聲 #馬仲儀 #醫療服務 #基層 全部20 条评论 greenbean.media @_outonthesea 小篇真係要戴返好個眼鏡，已修正，謝謝你！ greenbean.media @dorothy_films 已修正，感謝！ https://www.instagram.com/p/Cf5PRhpPGJE/?igshid=NGJjMDIxMWI=

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#2

rfacantonese 【港版美麗島】228大抓捕一周年　流亡港人回望「35+民主派初選」 一年之前，香港政府以「串謀顛覆國家政權」罪，控告47名參與立法會「35+民主派初選」的發起人和參與者。一年過去，被「未審先囚」方式扣押的仍多達32人。一年間，香港的民主派消失。一言堂的香港，抗疫風暴下人心惶惶，愛國者難道無需付上全責？2月28日，美國眾議院外交事務委員會4名跨黨派資深議員無忘香港，發表聲明要求港府馬上釋放被扣押的民主派人士，並撤銷所有控罪。5位流亡海外的，港人熟悉的政治人物，包括許智峯和羅冠聰等，則發表錄影感言，給在囚的戰友與香港人。 聲援香港民主派35+初選冤案，由美國眾議院外交事務委員會主席（Gregory Meeks）牽頭的，四名主理外政的聯邦眾議員，在2月28日即港府一年前以「串謀顛覆國家政權」罪之名實施「大抓捕」當日發表，聯合聲明譴責港共政權羅織罪名，以「未審先囚」方式扣押多人達一年。 「35+民主派初選」案，47名被告被落案起訴一周年，目前僅14人獲准保釋，其餘32人已經還押近一年。 聲明強調港人爭取民主的決心堅決，在北京的政治打壓下未受動搖。重申國際社會需要令北京政府為侵害人權及違反國際承諾負上責任。華府的港人遊說團體HKDC感謝美方議員的支持，表示尤其在烏克蘭危機當前，國會主理外交事務的議員仍堅持為香港議題發聲。 228大抓捕一週年，流亡海外的前立法會議員許智峯、羅冠聰，還有張崑陽、劉珈汶和李軒朗，在HKDC回望47人案的開端，希望讓當中的人與事重現公共記憶。 許智峯：我離開了香港，流亡了去丹麥，輾轉去到英國，現在在澳洲生活。228的時候，我記得我還在英國，我記得當日下午，大家���得一定要站出來，與在英國那邊的香港人一齊做了一個小型的集會，起碼希望盡最大的一分力去聲援。 劉珈汶：我是前黃大仙區議員，2020年民主派初選的時候，我亦是公民黨的副秘書長。當時我是留在區裡，因為公民黨裡面的規模就挺大，所以有些區議員就留在自己的區內。有些區議員和黨友就陪他們去（警局）報到。 許智峯：自己感受最大的，就是一班有年紀很小的小朋友的爸爸，沒想過小朋友會一夜之間，會很長時間都見不到爸爸。我自己都是一個爸爸，所以我的感受特別深。 羅冠聰：最想念的當然是（黃）之鋒，整個團隊包括何桂藍、岑敖暉，大家都有很深厚的革命情誼也好，大家在民主的路上互相扶持好久了。 李軒朗：上年月28日，我係同Frankie(馮達浚)一齊，陪他去紅磡警署報到。再見到他，我想我應該會爆哭，不會講什麼。初選案對我們香港人，或者同路的香港人的意義，就是令我們認清楚港共與中共政權的本質，就是希望在2020年之後，透過國安法，透過政治的拘捕，將所有反對的聲音禁聲。 許智峯：我想跟你們說，我每一日都好記掛他們。每一日都想，自己可以做些甚麼去聲援他們，令他們和香港人可以繼續打下去，長遠拿回我們應該有的權利和自由。 張崑陽：47人案之後，很多記者，外國記者他們想做訪問，一打開那個通訊錄，人是全部沒有了，不知道可以找誰？ 許智峯：228對很多香港人來說，是中共對香港人的全方位宣戰，要記住47案，是香港市民高度授權的人。捉了這些人，就等於捉了我們每一位支持他們的香港人，信民主的香港人，對香港人，這個訊息收得很清晰。 羅冠聰：228大拘捕一年之後，我都是希繼跟香港人說，要保持憤怒。即使現況是令大家有無力感，不知道前路怎走。大家在海外的工作，其實一方面是想鋪一條路給自己回家，另一方面已是開一道門，給他們離開。 劉珈汶：雖然我離開了香港，是在適應一個新的地方，但選擇留在香港的人，他們更加要努力地適應一個新的香港。所以在香港的人，我真的很希望大家保重。 許智峯：我們一定要很深刻地記住那一天，那天象徵著所有香港人同時失自由。因為我們記住，自由不能分割，當他們沒有自由的時候，我們香港人也不會有自由。希望香港人記著這47人，記著2019年以來為香港犧牲的人。我們要打贏，才可以返回香都，這是我們光復香港的心願，因為香港是我們的家。 #港版美麗島 #民主派初選 #大抓捕 #港區國安法 #美國眾議院 #流亡海外 ============= 🔔我哋嘅Clubhouse正式開通喇！ 快啲follow ➡️ joinclubhouse.com/@rfacantonese ============= MeWe ➡️ mewe.com/p/自由亞洲粵語rfacantonese Instagram ➡️ @rfacantonese 更多資訊 ➡️ rfa.org/cantonese 查看全部 3 則留言 https://www.instagram.com/p/CalfP1NP3Qh/?utm_medium=tumblr

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我的 #1「2022」貼文

自由亞洲：【上海封城】隔離點男女床間隔不足半米　司機被迫於車內吃喝如廁 詳細報道 ➡️ https://bit.ly/3OzGyrh 中國把新冠病人集中於「方艙醫院」或「集中隔離點」，但其環境惡劣，已到達引發人道危機的程度。一名被送往方艙醫院隔離的上海女子發短片投訴，裡面男女不分，床位之間僅40公分，形容裡面「更像難民營」；也有母親拍片以立遺照，因為一家七口缺乏食物瀕臨死亡；另外，上海疫情爆發以來，擔負物流重任的貨車司機被禁止中途下車，吃喝及如廁均在車內。 #上海疫情 #方艙醫院 #難民營 #貨車司機 #居車隔離 ============= MeWe ➡️ mewe.com/p/自由亞洲粵語rfacantonese Instagram ➡️ instagram.com/rfacantonese/ Clubhouse ➡️ joinclubhouse.com/@rfacantonese 更多資訊 ➡️ rfa.org/cantonese https://www.instagram.com/p/CcsIyFXPE_f/?igshid=NGJjMDIxMWI=

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