#佛法

[mouniassn]

素碗千斤重，無福端不動（二）

以下一位有緣人分享，來文照登：

《現場開示—阿伯的話精華語錄》：「創業做生意，要遵守法律，也要遵從天道，過程都是學習和修行。若要做吃的生意，儘量賣素食，避免造下殺生業報，跟眾生結下惡緣。」

年關將至，許多賣肉的小攤販又開始忙了起來，每每路過時看到羊頭、牛頭各種動物內臟器官擺在地上，內心不由地感到恐懼和心痛，也可能是自己內心太過執著，每次看到都容易感傷。

自己修持功夫很淺，心裡容易掛礙，每每看到不僅擔憂動物被殺的痛苦，還替小攤販擔憂造下殺生業的惡因，未來的因緣成熟之時，他們也會受到同樣的苦果。《楞嚴經》：「羊死為人，人死為羊。」殺來殺去，互相討報。佛經上世尊開示的正理，如果大眾都能明白因果，想必會減少許多殺業和苦果。

並不是什麼人都能有機緣吃素，因為忍受不了誘惑，因為業力重，或貪心重，發現這些人也很難堅持茹素。

吃素要隨緣，也要看個人發心，這樣才會有毅力堅持。這6年茹素下來的堅持，告訴我不要被外境所轉，有時候也許會被別人嘲諷茹素很傻，但想想其實自己已經保護了一些小動物，免得牠們受到刀刮肉攪的傷害，內心不由來生出一些感恩，感恩佛菩薩的教誨和加持，讓自己內心多了一份慈悲，少了一份欲望，告訴自己，一定會再堅持下去的。

(分享完畢)

一位到精舍請示的有緣人，說他的家人看得到靈界眾生，原因是家人小時候當了一間廟宇的○○，有了這個關係，所以他的天靈蓋被廟方打開了，開始能接觸、看到、聽得到阿飄。這對於有緣人來說，是無法接受的事情，因為他非常害怕阿飄，即便他根本看不到，但心裡還是莫名的害怕。

上述說明了對於未知的事情，人總是害怕的，但對於自己無感的事情，卻又感到不怕。葷食就是一件人們無感，但卻又令人該害怕的事情！《楞嚴經》：「羊死為人，人死為羊。」換句話說，若人在生的時候，做了許多錯事，死了就會投胎到畜牲道，接著可能就是任人宰殺。雖然被宰殺，雖然是受報，但牠依然會恨殺牠的人、吃牠的人、虐待牠的人，所以畜生道的牠依然會懷恨，往後時機成熟了，就會「討報」。

仔細想想，這其實令人感到非常害怕，要害怕我們的「無知」。平常人不曉得因果輪迴，把葷食當作本來就該如此的事情，一生下來累積的殺生怨氣，就會如山一樣高，如海一樣深，這血海深仇，究竟何時能夠償清？人死後就蓋棺論定了，死後才發現有這些業障，一大堆物命排隊要索命，這時怎麼換？能怎麼辦呢？

「無知」真的該令人感到害怕，別再只怕那些看不到的阿飄了，這些動物被宰殺以後也會變成阿飄，找吃祂們的人。

如果您是修行人，請務必茹素，《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「葷食包括五辛及眾生肉，吃葷會使心不清淨、腦識紊亂，而吃肉更是與眾生結惡緣，因此修行人大多吃素，以免影響修行、增長罪業。」若您還未茹素，但「吃葷即吐，是吃素機緣已到。」也要恭喜您時機到了。開始茹素後，也得���幫自己身邊的人，跟他們去吃飯的時候，適時的給些意見，比如說，讓他們跟你一起吃素幾次，即便最後無法讓他們改變，但至少也是減少他們幾次葷食。

萬般都要因緣，這輩子我們接觸佛法，是過去有積善緣，一定要把握機會好好修，就從茹素與勸人茹素開始吧。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[authentic-buddha-dharma]

🪷🪷🪷第三世多杰羌佛 淺釋邪惡見和錯誤知見（摘自第三世多杰羌佛原法音開示）

以下每一條款均以“認”來立標，也就是只要認同、同意、執行以下條款，就是犯了邪惡知見。

第十五條，認不明信因果迷命理運氣。

不明信因果，不相信因果，否認因果，而相信算命，相信運氣，這是邪惡知見。要知道萬事萬法都是因果關係。

第三世多杰羌佛 淺釋邪惡見和錯誤知見（摘自第三世多杰羌佛原法音開示）https://hhdcb3office.org/html/information/announcement_no8_evilviews_wrongviews_1.html

#南無第三世多杰羌佛 #第三世多杰羌佛 #藉心經說真諦 #DorjeChangBuddhaIII #世界佛教總部 #聖蹟寺 #解脫大手印

#义云高大师 #義雲高大師 #多杰羌佛第三世 #世界佛教最高領袖 #正法寶典 #南無第三世多杰羌佛是世界佛教最高領袖不是自封的

[lotus20250707]

25.07.17好讀雜阿含經

25.07.17好讀雜阿含經

這本是向網站申請寄來的書，六月到。曾在圖書館看過第三冊的後半部，那時，花了一小時閱讀，原來從後面往前閱讀反而越看越懂佛陀在說什麼。

儘管很多都是文言文的字，不過幸好現在的ＡＩ進步，很多疑問都能從網站上查清楚，像昨天的六根運作，就幫我梳理一番了。

最近看到佛偈語也會拿來練書法字，一來宣傳佛法／善��識，一方面訓練自己的書法字，滿滿獲益。

過陣子再把第二第三冊索取回來，目前先專注在第一冊裡閱讀。

雜阿含經的另一個命名是：聖義諦相應阿含（修多羅）。

[iamot]

沒受五戒可以受菩薩戒嗎？

在一個古老的寺廟裡，有位善心的居士曾經困惑：沒受五戒的人，是否還能接受菩薩戒？這個問題看似簡單，卻牽涉到修行的根本原則。事實上，菩薩戒是為了引導眾生走向覺悟之路，而非僅限於已經具備一定戒律的人。沒有受過五戒並不代表不能立志成就菩提，只要心存慈悲、願意改正過錯，就有資格開始更深層次的修持。在台灣佛教界，我們常見許多信徒從基礎做起，不斷精進，最終得以領受完整的菩薩道。重要的是，你是否真誠希望改善自己、幫助他人，而非拘泥於形式或條件限制。因此，即使尚未完全遵守五戒，也可以懷著純淨的心念，踏出成為菩薩的重要一步。只要你願意用心修行，每一份善念都能轉化為前行的力量，引領自己與眾生共同走向光明與解脫之路。 文章目錄 五戒基礎的菩薩道入門：理解戒律的層次與實踐 菩薩戒的深層意涵：超越形式，契合慈悲與智慧的實踐 常見問答 結論 五戒基礎的菩薩道入門：理解戒律的層次與實踐 許多人對於菩薩戒的受持感到好…

[wangpo1331]

021正法聽聞的六種意樂

[namosuprememasterdisen]

谛深大师开示：关于---测度！

什么是测度？佛门怎么看测度？

测度是障碍法，在佛门又称愚痴罪！

1、尘缘定义：测---是依据定式对所遇事情的量度与判断。所以，测度最高所能体现的就是判断主体的知见水平！

譬如：屎壳郎对事物的判断，对于屎壳郎来说，如何确定眼前���东西是美餐还是粪便就是屎壳郎的分析与测度！如果有人给屎壳郎一块面包，屎壳郎会大骂“此人居然给他不能吃的大便一样的东西”；如果有人给屎壳郎一堆粪便，屎壳郎会称赞此人给了他绝佳美餐！

对于众生来说，判断的依据是自己知见的立相之本，所有的判断不外这些！

有人会说不测度与判断怎么知道善恶与好坏？佛门没有恶、没有障碍，还判断什么？

2、佛门无测度：佛门无测度，更无于判断，佛法无障碍，无一罪恶丝。 无量诸众生，当入清净法！

众生罪孽障，皆因狂妄性，妄立私相形，自欺与欺人。苦海有缘者，劝请与脱离，切莫以知见，测度议论佛。

善者当知：诸佛世尊有无量住身、无量住所。所谓常驻大悲，住种种身，做种种事。住平等意，转净法轮！住四辩才，说无量法！（此为师父应弟子问“有人测度佛法”所作开示2009-7-10）

[buddhismlearning-blog]

拉珍文集：到底有誰認得佛法？（之一）— 與國際佛教僧尼總會大德們商討

到底有誰認得佛法？（之一） ——與國際佛教僧尼總會大德們商討 拉珍 認證祝賀到底是個什麽？比佛法法義更重要嗎？     衆生盲目，被幾個社會流氓弄昏頭，我們的高僧大德們也那麽盲目嗎？我們到底是來做什麽的？來學佛法弘揚佛法的還是來大嬸大媽似的研究東家長西家短的？我們要糾纏在這些反複無常的小人舉動裏而忽略珍貴的如來法義嗎？要由這些小人來判斷佛法的真假嗎？     …

[gingkoculture]

身上有疾病的別急著打死結，看老師怎麼說：

#范凡凡 #佛法 #人生智慧 #聖賢文化

#放下

[fajiajiafa]

禪宗的有無指的是什麽？

網友提問：禪宗的有無指的是什麽？

法嘉回答：

我們的念頭起落，意識的翻覆生滅，都有一個共性——相對的。 比如說這是紅色，那麽一定已經先設置了兩個概念——紅色；紅色以外其他的顏色。 然後，「這個」是「紅色」。 也就是說，沒有一個.....

https://jiayanjiahua.com/q/8430/a/8430

[yimingpurelandacademycenter-cn]

靠着上师智慧的法来解除你心中的暴风雨。

[mouniassn]

唸佛改變我全家

以下一位有緣人分享，來文照登：

跟隨精舍唸經修行已經2年5個月，以前總是講自己的變化，今天講講父母的變化。我們家是無神論者，早期過年的時候，母親還會遵循習俗跪拜上供。隨著年齡增長，即便是春節，也不做這些事情了。

母親與父親相愛、相殺多年，所經歷之事，絕對是風雲人物、風雲事件，方圓百里，無人不知，無人不曉。

我很早就獨立撫養母親，從十幾歲就開始承擔家庭責任，等父親老了，無力照顧自己的時候，又是我努力���除各方偏見，讓他回來養老。而他倆，年輕時吵，現在七老八十了，還是吵鬧不停。不過好在現在知道我一個人承擔太多，已經儘量不再過多麻煩我，讓我輕鬆不少。

剛開始唸經的時候，母親體諒我的處境，知我極其痛苦，支持我，說有個寄託也好。父親知道我的艱難，也不反對。但他們並不相信這些。唸經後的我變化很大，脾氣、身體都發生很大變化，另外學習了很多佛法、靈界知識，跟他們講，他們倒也不像以前那麼排斥了。

2023年春節的時候，母親參加葬禮，估計是被沖犯而無法入睡。我便告訴她唸佛號，隨自己喜歡唸哪尊佛菩薩聖號都行。她就唸：「阿彌陀佛、觀世音菩薩。」很神奇，唸的當晚就能入睡了。之後白天就一直唸佛號，本來幾十年睡覺不安穩，經常需要吃安眠藥，自從開始唸誦佛號後，竟然很少失眠。父親對她的態度也逐漸變好，但是偶爾還是會爭吵。

去年我讀了一篇分享文，裡面提到為了讓父親增加佛緣、善緣，月月以父親的名義進行捐助，父親也從一開始對佛法的排斥，言行舉止不雅，隨著捐助時間的拉長，最後發生了很大的變化。那時我便也開始以父母的名義進行捐助。後來群裡穩定印善書後，便定期印《因果濟世集》。雖然金額不大，也是一點慰藉，讓我心安一些。今年感覺他們的爭吵頻率降低，身體也不像往年那麼糟糕，尤其是我的父親，原本身體有很多毛病，今年都很好。

今年領了一批書，有三箱去了幾個地方，都發不出去。後來假期回家，一起拉回了老家。臨走突然起了念頭，父母年事已高，唸經難度很大，只是唸誦佛號轉換功德難度很大，如果能有機緣發書，就有機會消業。當下就跟母親商量，把善書留給他們，讓他們等到趕集的時候去發。隔了幾天，母親很開心地回資訊，說：「供不應求」。後面恰好又有新書可以領，徵求他倆同意後，領了二十多箱善書，他們真的很厲害，用三輪車，拉到市集上，兩次就發完了，看著他們發來的照片，果然是供不應求。

當時計畫等他們發放結束，就主動幫他們迴向，化解他倆之間的因果。後來有事耽擱了。上周他倆突然發生嚴重的爭吵，心想，有可能是他倆的靈想讓我幫忙儘快迴向。上周終於迴向成功，化解因果，相信將來他們相處會越來越圓滿。

現在很開心，父母在這個年紀還能有如此的佛緣，雖現在無力唸誦經文，但是可以通過發書，積攢一些功德，化解一些業力，是多麼好的事情。我相信，隨時時間拉長，他們也有機會唸誦經文，從而走上福慧雙修的道路。

感恩精舍佛菩薩、阿伯和眾師兄姐的一路扶助。南無藥師琉璃光如來。

(分享完畢)

許多學佛修行的人，都想把佛法推薦給家人，讓家人認識佛法的好處，但每個人相信佛法的因緣不同，有時無法讓家人立刻接受佛法的薰陶。此時不需強求，只要默默耕耘，靜待時機。

有緣人的父母原先不相信佛法，但並未障礙孝順的有緣人學佛誦經，看到有緣人在誦經之後的轉變，讓佛法在父母間產生了良好的效應。有緣人的母親開始唸佛號，親身感受到唸佛帶來的益處，隨著有緣人默默以父母的名義做善事，父母也漸漸不排斥佛法。

機緣巧合下，有緣人的父母協助發放因果善書，累積足夠功德，轉換誦經功德送件總迴向。有關發放善書或經書的相關方式，詳見精舍部落格公告。雖然發放大乘經書或精舍認可之書籍，可以迴向銷除業障，這是佛菩薩給我們迴向轉換的方便法。但發書與自己誦經不同。發放善書有很大的功德，能與眾生結善緣，幫助大眾認識佛法，但佛法的智慧與實際的修行，需要透過誦經，內心與經典相應，才會更快速地提升自我心性。對於一些無法唸誦經典的人，我們鼓勵他們多唸佛，或是從較短的《心經》、〈藥師灌頂真言〉開始學習，等有機會再漸漸引導他們誦經。

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「每一部經都有微妙之處，您要去學習，一面誦經，一面了解，解經方能行經，若不理解，難以依教奉行，深入經藏，智慧如海。」、「捐款只能暫時地幫助對方增加福報，但無法開智慧，所以真正的幫助是要自己去修，心性提升，智慧顯露，才能真實受益。」、「銷業障不要都用捐款轉換，也要自己誦經。心性類經文，例如：皈依外道、效忠效勞外道、心性提升、魔性、習性等，不能轉換要靠自己唸。」、「自己唸誦佛經，業主菩薩可得到超拔，而自己則得到智慧。」

唸佛、誦經對生活有哪些好處呢？好處多到說不完，觀察有緣人的父母開始唸誦佛號後，改善睡眠、家庭變和睦、身體狀況變佳……。在我們生活中，遇到各種難解的問題時，請示佛菩薩後，以「因果債，功德還」解決人生各種困境，已經有多不勝數的案例分享文加以證實。我們要堅定自己學佛修行的決心、信心與毅力，無論目前家中親友是否接納佛法，只要我們先從自身做起，將來時機成熟，我們也能成為家人學佛的同修好友。南無大慈大悲觀世音菩薩。南無大願地藏王菩薩。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

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🪷🪷🪷第三世多杰羌佛 淺釋邪惡見和錯誤知見（摘自第三世多杰羌佛原法音開示）

以下每一條款均以“認”來立標，也就是只要認同、同意、執行以下條款，就是犯了邪惡知見。

第十二條，認斷我執割斷父母情懷。

為了斷掉我執，連父母親的關係都不認了，或者自己要出家，父母傷心悲哭，而你照常不理睬父母的感受，還認為這是斷掉我執的行為。其實這種忤逆不孝，叫做邪惡知見。斷我執，恰恰要利益眾生關��眾生，把自我的利益放在第二位，而不是不顧父母的感情，把父母的關係一刀兩斷。

第三世多杰羌佛 淺釋邪惡見和錯誤知見（摘自第三世多杰羌佛原法音開示）https://hhdcb3office.org/html/information/announcement_no8_evilviews_wrongviews_1.html

#南無第三世多杰羌佛 #第三世多杰羌佛 #藉心經說真諦 #DorjeChangBuddhaIII #世界佛教總部 #聖蹟寺 #解脫大手印

#义云高大师 #義雲高大師 #多杰羌佛第三世 #世界佛教最高領袖 #正法寶典 #南無第三世多杰羌佛是世界佛教最高領袖不是自封的

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🌟🙇‍♂️南無第三世多杰羌佛降世娑婆，還原了釋迦世尊的教法🌟🙇‍♂️

[mouniassn]

失火了！要走還是要留？

以下為一位有緣人分享，來文照登：

前陣子晚上家中失火，當時女兒在外婆外公家過暑假，只有我和先生在家。逃出來時只記得帶上經書和誦經記錄，另外拎著一雙鞋子就跑了出來。看著黑煙從房子冒出，不禁潸然落淚。

如果今日是我的最後一天，我會有什麼不同嗎？我想我會更加用心地做修行與��眾的事，也會減少每日滑手機和做雜事的時間，更認真地誦經。修行是長時間的累積，人生不長，要珍惜寶貴的時間，修行是一分耕耘一分收獲，做多少努力就有多少成就。我將〈普賢警眾偈〉放在手機桌面，每日都要覆誦：「是日已過，命亦隨減。如少水魚，斯有何樂。」常常提醒自己人生寶貴的時間有限，不要浪費。

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「人身難得，不把握時間修行更待何時？而修行就是要如如不動，生死置諸度外，把唸經、修行放第一，加上勤消業障，才不枉此生。」

「人要把握時間修行、消業，否則時間到了，想要不回去都不行。」

「人生在世，修行是根本，應作為首要任務，所有人事物隨著時間流逝都會幻滅，因世間的一切都是成住壞空，到最後都是一場空，所以要看清真相、學會放下、不要看重這個暫時的「假我」（即去我執、無我相），唯一能帶走的是心性的提升與未銷完的業障。」

現在住在臨時的住所，因為空間有限，只帶了一點行李，似乎也是夠用的。房子因為只有一個浴室及樓下廚房的天花板被燒毀，其他房間的物品都還在，不知道這一屋子塞滿的東西都是為什麼而有？又為什麼捨不得清掉呢？看來還是自己的貪念很重，家裡的衣櫃、櫃子、抽屜才會塞滿東西，但實際生活上真正需要的並不多。

（分享完畢）

失火了您還在睡嗎？有緣人是位發心精進度眾的師姐，家中的火災經查是舊電線走火引起，所幸沒有人員傷亡，財物損失也不多。佛菩薩開示此場火災是精靈干擾所致，沒有因果業障的干擾。是福不是禍，是禍躲不過，這何嘗不是佛菩薩和上天對師姐的提醒與保護，以此災禍消解業力，以此劫難提醒師姐人世無常。

您還有多少時間可以完成此生的夢想和任務？多少的業債和虧欠還沒有償還？多少的因緣還沒有圓滿？多少的心結還沒有解決？您此生來到人世的目的是什麼？是耗費時間滑手機作為別人生命故事的吃瓜觀眾？還是用盡全力燃燒自己成為發光發熱為人指引方向的那盞明燈？您，對得起自己嗎？在閉上眼睛的那刻，你對得起佛菩薩的一路提攜照顧嗎？對得起父母從小的苦心栽培嗎？捫心自問，如果今日是我的最後一天，我會有什麼不同嗎？

三界如火宅，隨時都有危險，濃煙早已密布、高橋開始傾倒、熱浪持續來��、冰川正在融化，是的，這就是紀元轉換的末法時代，黎明前的黑暗，新世紀的轉換，百千萬年的業力清算、靈界維度熱鬧非凡，會有許多意外、許多干擾、許多無常，而您是否能堅定地走在利益眾生、正己化人的菩提道路上。作為佛弟子，作為娑婆世界勇敢的光行者，是否不忘初心，守住靈魂之約，履行任務、了結因果、廣結善緣呢？

修正自己的壞習慣，需要很大的決心與毅力，但如果不修正，時光就會繼續浪費下去。外道外靈正是因為我們的心性和行為仍有被貪嗔癡慢疑染污之處，所以有著力點可以下手干擾。神通不敵業力，與其不斷處理漏水的水桶，不如從源頭把水龍頭關掉，從根本處理。根本是什麼？是染污的心性、是累世的業債、是向外道發願的契約和印記。這些根本問題的解決之道，就是認真的誦經銷業、以經為師、把經義融入日常生活的心念和行為當中，真正的學佛所學，行佛所行。

阿伯說：「地久難天長，聚散總無常。夜來寒風起，有情苦斷腸。」當我們還衡量著財務狀況是否足以支應優渥舒適的退休生活，著眼於商場經營的利益得失，盼望著生涯藍圖的規劃落實，心繫著和家人伴侶的親暱或爭執……，殊不知，無常的大手早在幕後撥弄著因果的算盤，是昇華或墜落，是了結或餘留，在這場人生大戲中，終究會曲終人散、人去樓空。當我們被眼前享樂或苦惱的幻象所迷時，累世的業主菩薩也在苦苦等候，外道外靈更是虎視眈眈，當火宅的致命熱風吹起時，溫水中的青蛙會慢慢喪命，而警醒的夜鶯會鳴叫飛離。

「是日已過，命亦隨減。如少水魚，斯有何樂」慾望之火滾燙地蒸發著上善若水，貪圖享樂之人會問：「你不是魚，豈知魚沒有感受到快樂歡愉？」嚐盡辛酸之人會問：「你不是魚，豈知魚沒有感受到苦痛煎熬？」而人世間正是苦樂參半之處，所以總讓人們在欲樂與痛苦之間擺盪，在墮落頹喪與奮發向上之間徘徊遊蕩。要向上提升或向下沉淪，都在一念之間。

失火了！要走還是要留？阿伯說：「汝應用心提心性，莫待往生一場空。魔性黑氣依舊在，換個皮囊續受災」三界火宅已顯相，眾生還當煙火放，因果業力留人在，修心度眾佛不忘。南無本師釋迦牟尼佛！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩