#冰鄉芒果冰

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如何自製冰沙？

在炎熱的夏季，想必許多人都渴望一杯清涼的冰沙來消暑。想像一下，當你坐在陽台上，手中捧著自己親手製作的冰沙，微風輕拂臉龐，那種愜意與滿足感無可比擬。自製冰沙不僅能讓你享受新鮮水果的美味，更能掌握健康飲食的主控權。 首先，你只需準備一些喜愛的新鮮水果，如芒果、草莓或香蕉，再加上一些優格或牛奶，以及適量的冰塊。將這些材料放入攪拌機中，高速攪打幾分鐘，就能得到一杯色香味俱全的冰沙。不僅如此，自製過程中的每一步都充滿樂趣，可以根據個人口味調整甜度和口感。 透過這樣簡單又有趣的方法，不僅可以享受到美味，也能增進家庭成員之間的互動。在這個盛夏，不妨試試自己動手做一杯屬於自己的冰沙吧！ 文章目錄 炎炎夏日消暑秘笈：在家輕鬆打造完美冰沙體驗 冰沙達人親授：從食材挑選到口感調配的專業指南 常見問答 簡而言之 炎炎夏日消暑秘笈：在家輕鬆打造完美冰沙體驗 各位鄉親父老，大家好！身為一個在台灣土生土長的行銷顧…

[wangwill66]

包青天

H：包青天戲中主角包拯活了63歲，在開封府(1056年12月起至1058年6月止)僅一年六月，包拯57歲至59歲，卻傳誦千年，真是奇蹟(宋仁宗嘉祐元年12月（1056年12月），包拯以龍圖閣直學士權知開封府[3]，至嘉祐三年六月(1058年6月)離任，前後只有一年有餘。)其1027年中進士，已是28歲，少年(則係指12歲以上未滿18歲之人。古代也指13至15歲)，少年包青天也演了三季。

俗話說：「演戲是瘋子，看戲是傻子」凡是戲看看就好！別認真！另有《包青天之七俠五義》，20250103W5

網路資料

包青天

胡瓜

開封有個包青天 鐵面無私辨忠奸

江湖豪傑來相助 王朝和馬漢在身邊

鑽天鼠身輕如燕 徹地鼠是條好漢

穿山鼠鐵臂神拳 翻江鼠身手不凡

錦毛鼠一身是膽 這五鼠義結金蘭

七俠和五義 流傳在民間

。。。。。。。間奏。。。。。

開封有個包青天 鐵面無私辨忠奸

江湖豪傑來相助 王朝和馬漢在身邊

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維基百科

包青天 (1974年電視劇)

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關於與「包青天 (1974年電視劇)」標題相近或相同的條目，請見「包青天 (消歧義)」。

《包青天》是臺灣中華電視台於1974年4月8日至11月3日期間播出的古裝國語連續劇，每集30～40分鐘 (含廣告)，華視節目部製作，製作人為田文光與邊啟明，儀銘主演（後期兼任執行製作）。原本計畫製作30集，但播出後大受歡迎，華視節目部便不斷延長集數，最後共播出350集，創下當時臺灣電視劇播映集數最高紀錄[1]。由於大受歡迎，本劇播至中期時，華視應觀眾要求增加播出時間，將原本的周一至周日晚上20:00～20:30時段加長10分鐘播至20:40，並在《華視晚間新聞》之前增闢18:50～19:30的時段，變成每天播出兩集。

事实速览 包青天, 類型 ...

概要

本劇內容主要是描述古代中國民間故事中，宋朝最家喻戶曉的名臣包拯擔任開封府尹期間，所審理過的一些奇特刑案；由儀銘扮演包拯，也成為他的電視劇代表作品。本劇曾獲得1975年第11屆金鐘獎電視金鐘獎「大眾娛樂性節目優等獎」與「個人技術獎演技獎」（儀銘）。

2020年10月，華視將本劇數位化版本上傳至YouTube「華視懷舊頻道」，但仍有部份集數未完整收錄，且未必顯示華視首播時手寫字幕。

包青天 (1993年電視劇)

1993年至1994年台灣華視首播的電視劇

關於與「包青天 (1993年電視劇)」標題相近或相同的條目，請見「包青天 (消歧義)」。

《包青天》（英語：Justice Pao）是中華電視公司八點檔連續劇，製作單位開全傳播，播出期間1993年2月23日至1994年1月18日，共236集。

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簡介

本劇內容主要是描述古代中國民間故事中，宋朝包拯擔任開封府府尹期間所審理過的一些奇特刑案。全劇以單元劇的方式呈現，原計畫製作15集，但播出後收視率出乎意料之佳，開全傳播乃不斷延長故事，結果總共跨年製播236集，是華視第二部古裝長壽單元劇（前面一部為儀銘主演的1974年版《包青天》，後面一部則為廖峻主演的《施公奇案》）。標題採用書畫家王王孫題字（字幕未列名）。

1993年2月8日，本劇於廣播電視大廈中國廣播公司攝影棚（中廣棚）開鏡，華視總經理張家驤主持開鏡儀式[1]。本劇由金超群飾演包拯，范鴻軒飾演公孫策，何家勁飾演南俠展昭，號稱「鐵三角」；合作原班人馬陸續演出多齣包公劇。本劇主要拍攝地點為華視第七攝影棚，華視綜藝節目《金曲龍虎榜》第176集播出報榜主持人杜雯來此採訪拍戲實況及訪問何家勁。本劇外景拍攝地點為中國電影文化城。

1993年8月，無綫電視購入本劇香港播映權，在翡翠台播出創下高收視率[2]，隨後在中國大陸、東南亞及南韓也受歡迎，在當年掀起了一陣「包青天熱潮」；而亞洲電視亦於1994年4月開始在本港台播映，最後引起當年香港「雙包事件」（兩台同播一劇互爭收視）[3]。另外，本劇啟用了不少演藝圈時下新人如宋達民、宋逸民、焦恩俊等人。

《少年包青天》是中國大陸古裝電視連續劇系列，現已總共拍攝了3部共125集，分別於2000年、2001年、2006年首播。由北京電視台、上海東方電視台聯合出品，在中國各省級電視台熱播，故事主要講述包青天、公孫策和展昭的推理破案、愛情故事，屬於古裝、懸疑、勵志類型電視劇。

少年包青天I

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本劇描述少年包拯在校，赴京趕考時所發生的故事。共40集。

該劇因抄襲[注 1] ，甚至照搬了日本推理漫畫《金田一少年事件簿》和《名偵探柯南》的手法，而受到廣泛的批評。但該劇同時也是目前3部系列中，口碑最好的。原因都包括：演員演的投入���人物形象定形、美女眾多、手法沒用太多以至劇情不順等。

《少年包青天Ⅱ》是由劉毅擔任編劇，胡明凱、曾謹執導，陸毅、任泉��釋小龍、范冰冰、李慕、佟大為等主演的古裝懸疑劇。 該劇於2001年8月16日在北京二台黃金時段播出。 該劇承接《少年包青天Ⅰ》，講述正在鄉下教書的包​​斯坦收到皇上急召回京，查辦因為貪污案造成多名官員死亡的案件。

少年包青天3

故事大綱

兩年前，包拯接到一封信，便匆匆離開家園，之後音訊全無。這些年裡，每當有奇案發生，公孫策便會趕赴現場，目的其實是為了尋找包拯。因公孫策諳遼語，仁宗遂委公孫策為禮部侍郎，前往宋遼邊境洽談議和。在邊境小鎮，公孫策和展昭遇到了大包——失去記憶成為妓院小雜工的包拯。失憶後的包拯傻裡傻氣，常被妓院裡的小丫鬟小蠻欺負。妓院老闆及遼國大官相繼神秘被殺，包拯找到了真凶，真凶欲殺包拯滅口，但他卻因禍得福恢復了記憶。

公孫策領著包拯及小蠻回到京城，得仁宗召見。仁宗邀得東瀛高僧至中土論道，派包拯代替自己前往參神。東瀛高僧帶來了神武天皇傳下的三大神器，據傳聞神武天皇，正是當年被秦始皇派往東海尋找神仙的徐福。守護三大神器的僧人相繼被殺，包拯終破了此案，同時，亦參悟出三大神器的秘密。原來，內裡藏有一地圖，可尋到寶物天芒。仁宗認為天芒很可能就是徐福當年給秦始皇煉製的長生不死藥，包拯得皇命尋找天芒，遂領著小蠻、公孫策及展昭上路了。

《包青天之七俠五義》是由大連天歌傳媒股份有限公司於2010年首播的40集古裝電視劇。由金超群自編自導自演，續做包青天一系列電視劇。在台灣由緯來電影台及華視播出。

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劇情介紹

包拯定遠縣上任，在門口設鳴冤鼓，以便百姓可以直接上告。展昭押地方惡霸皮熊擊鼓告狀，包拯將其治罪。張別古買下一烏盆，發現烏盆含冤，狀告至定遠縣縣衙，包拯順利破案。

包拯任期三年，升官端州知州。包拯路遇王朝、馬漢、張龍、趙虎攔路打劫，展昭出現解救，四人請求���隨包拯。包拯投宿白馬寺，遇落第書生公孫策，包拯遊說公孫策一同前往端州。

包拯上任端州知州三年，升官上任開封府尹。陳州飢荒，安樂侯龐昱奉旨賑災卻私吞賑銀。宋仁宗封包拯為欽差去陳州查賑，仁宗御賜御札三道。公孫策將仁宗「御札三道」改為「御鍘三���」，並連夜造出三口鍘刀「龍頭鍘」（火龍鍘）、「虎頭鍘」、「狗頭鍘」（犬頭鍘）。仁宗賜包拯三口鍘刀，皆有先斬後奏之權。

陳州通判林豐不滿安樂侯所為，預將所見面呈皇上；安樂侯反誣告林豐私吞賑銀，將其關押。龐昱要將林豐斬首，展昭劫法場救出林豐。展昭去見包拯將林豐之事告知包拯，包拯審龐昱，開鍘之時龐太師趕到，龐太師言明聖旨將到包拯不得鍘龐昱，包拯表示無見到聖旨，堅持鍘了龐昱。

回京宋仁宗大怒將包拯打入大牢。包拯有難展昭欲闖禁宮，林豐請展昭帶奏摺相助，展昭夜闖禁宮將林豐奏摺與陳州萬名書交給仁宗，包拯無罪釋放，皇上欣賞展昭，封為四品帶刀護衛並賜「御貓」之名暫借開封府使用。

陷空島錦毛鼠白玉堂不滿展昭「御貓」封號，預找展昭決戰，展昭不肯。白玉堂夜探皇宮留書皇上，仁宗不滿白玉堂不將皇家放在眼裏，命開封府捉拿白玉堂。

白玉堂闖開封府，取盜開封府官印，指名展昭到陷空島。展昭前去陷空島決鬥，打敗白玉堂，白玉堂告知官印並未離開開封府，展昭帶包拯親眼所見官印在開封府大堂橫樑之上，證明白玉堂並未盜取官印。

白玉堂協助打退打劫的馬賊，又巧救太監陳琳，包拯以白玉堂協助破案請皇上赦免白玉堂，加上陳琳替白玉堂求情，仁宗原諒白玉堂，賜名五鼠為「五義」。

白玉堂留書出走，路上遇洪玉嬌與丫環鎖兒被盜賊打劫，出手救下，因洪玉嬌隨行人員皆死於盜賊，白玉堂護送洪玉嬌回鄉祭祖，洪玉嬌告知白玉堂自己全村被人屠殺，全村死於非命，兇手未明，連日來相處白玉堂與洪玉嬌談婚論嫁，但一日白玉堂醒來發現洪玉嬌二人不告而別。

白玉堂於萬花樓找到洪玉嬌。洪玉嬌於萬花樓演出，大將軍姚維看上洪玉嬌，洪玉嬌邀請姚維房間內延席，姚維摒退身邊的人，姚維與洪玉嬌單獨房中，丫環索兒求救白玉堂，白玉堂趕到帶走洪玉嬌，姚維死於房中。開封府下令追查，隔日洪玉嬌投案開封府，言明姚維是她所殺與白玉堂無關，因姚維被髮簪插入斃命，包拯懷疑洪玉嬌無此力道殺人，而後白玉堂投案表示姚維是他所殺，他才有此能力殺人。公孫策找到物證說明應該是洪玉嬌殺人的可能性較大，包拯用計，洪玉嬌說出預謀殺人原因，原來姚維乃當年屠殺全村之人，包拯因情有可原判牢獄之刑。

中牟縣孕婦連續被殺，當縣縣令范桐許久未破案，懸賞請賞金獵人艾虎暗中協助破案，范桐不敢上報開封府，賞金是由縣中善人孔儒捐贈。其中受害者家屬上告開封府，開封府介入調查，原來兇手藏匿於孔儒府中，兇手為幫孔儒延年益壽乃盜取紫河車，孔儒原名童祿，也是艾虎殺父仇人，童祿以艾虎之母尚在人間求艾虎手下留情，結果被一黑衣人滅口，艾虎師傅認得滅口之人是尚書管家楚戈。

艾虎前去尚書府找楚戈，結果被楚戈所傷，被田氏母女相救，得知田媽是小時候奶娘，其女是艾虎之姐艾玉蓉，艾虎本名艾玉荷。楚戈上告開封府艾虎夜闖尚書府，艾虎被通緝，玉蓉將其扮回女裝艾玉荷，艾玉荷到開封府尋求展昭相助，開封府查出艾虎之父艾政，乃是尚書大人馮浩為了得到艾虎母親，派楚戈將之殺害，現尚書夫人是艾虎母親葉芳，艾虎得知無法原諒母親，葉芳得知當年真相，自盡艾政靈前，馮浩亦選擇自盡，艾虎姐妹與田氏難過不已。

歐陽春與西夏公主李元貞相戀，但因元貞是西夏與大宋進貢特使，所以李元昊不允許元貞和歐陽春成親。元貞公主帶汗血寶馬進貢途中被劫，開封府得知與馬幫有關，展昭找前任幫主歐陽春協助，打聽到劫走元貞公主的是塗強，塗強早就離開馬幫。

展昭歐陽春查到，幕後主使是靖邊侯郭亮，郭亮為了挑起宋夏之間戰爭，綁架西夏特使，最後包拯查出主使，欲逮捕郭亮，郭亮潛逃。

元貞姑姑德琳公主與逃亡中郭亮勾結，要求包拯當大宋使臣送信給元昊報告元貞已安全抵達，並要雷莎保護元貞回京，但私下告知要雷莎會有人途中相劫要雷莎在途中殺了元貞，幸被歐陽春所救，歐陽帶走元貞。

包拯一行人往西夏途中，因公孫策展昭私下拆開信件得知德琳公主陰謀，繼續前往西夏預告知元昊。雷莎不相信殺元貞是元昊的主意，帶傷直奔西夏，告知元昊，元昊也得知德琳陰謀，派其弟元昌接見包拯，與包拯返回大宋，包拯回京德琳被捕。

展昭與雷莎去找歐陽春與元貞，歐陽春以郭亮尚未入網，無法保證元貞安全，元貞暫不回京，雷莎留下來保護元貞，展昭回去覆命。郭亮找到元貞，雷莎為保護元貞殉職，郭亮後死於歐陽春之手，元貞回京。

維基百科：

���拯

包拯（999年3月5日—1062年7月3日），字希仁，廬州合肥（今安徽省合肥市肥東）人，北宋人，官至從二品樞密副使、朝散大夫、給事中、上輕車都尉，封東海郡開國侯、食邑一千八百戶、食實封四百戶，賜紫金魚袋。贈禮部尚書、諡號「孝肅」。包拯以清廉公正聞名於世，被後世稱譽為「包青天」，又被譽為「中國司法之神」。

仕途

宋仁宗天聖五年（1027年）中丁卯科進士[1]，授大理評事（從八品下），知建昌縣；以父母年老，沒有赴任。又監和州稅收，其父母不想讓他離開，於是一直在家鄉侍奉父母。幾年之後，他的父母親相繼去世，包拯在雙親的墓旁築起草廬，直到守喪期滿[2]。調知天長縣。任滿後，調任端州（廣東肇慶）知州。回京任監察御史里行，又改監察御史，為「言事官」(又稱言官)（對處事不當、行事不法的官僚，都可以進行彈劾）。為懲治貪官，宋仁宗慶曆四年（1044年），他向宋仁宗上書《乞不用贓吏》，認為清廉是人們的表率，而貪贓則是「民賊」。包拯七次上書彈奏江西轉運使王逵，揭露他「心同蛇蠍」、殘害百姓，並嚴厲批評宋廷的任官制度。宋仁宗皇祐二年（1050年）至三年間，包拯知諫院，三次彈劾皇室外戚張堯佐，稱其「真清朝之穢污，白晝之魑魅」，又審清妖人冷青冒充皇子案，震動朝野。

宋仁宗嘉祐元年12月（1057年1月），包拯以龍圖閣直學士權知開封府[3]，至嘉祐三年六月離任，前後只有一年有餘。但在這短短的時間內，把號稱難治的京城開封府，治理得井井有條。敢於懲治權貴的不法行為，堅決抑制開封府吏的驕橫之勢，並能夠及時懲辦誣賴刁民。包拯公正廉明、明察秋毫、鐵面無私、斷案如神，因此受人敬仰。

宋仁宗嘉祐六年（1061年），他進入「二府」成為北宋最高決策機關成員（從二品樞密副使）後，衣著飲食和器具依然「如布衣時」，是古代中國清官的典型代表，民間諺語有云：「關節不到，有閻羅包老。」包拯為人嚴正，殊少笑容，時人以「黃河清」比喻包拯之笑。曾與包拯同朝為官的歐陽修、司馬光，乃至後世如朱���、劉敞等，對包拯皆有正面評價。

少年是幾歲到幾歲？

（四）少年之年齡標準：按國內法律對於兒少之定義，「兒童」係指未滿12歲之人，「少年」則係指12歲以上未滿18歲之人。 調降法定成年年齡之際，有關少年之年齡標準或可重新檢視審酌，惟須注意者，《兒童權利公約》已將兒童年齡定為18歲以下。

中國傳統成 年禮

男女，以二十歲為成年。依據禮記所載：「男子二十為弱冠，冠字，成年之道。」又禮記雜記篇所載：「女子未許嫁者，二十則笄。」周禮所載：「女子以許嫁者，笄而禮之，稱字。」此即男女均以二十歲為成年，女子若未滿二十歲而以嫁者，亦視之為成年。我國現行民法，即依據我國固有習慣而規定「滿二十歲為成年。」[1]

豆蔻

本是植物名，代指十三四歲的少女。杜牧《贈別》詩：「娉娉裊裊十三餘，豆蔻梢頭二月初。」後因謂女子十三四歲為「豆蔻年華」。

►舞勺之年

指男孩子十三至十五歲期間。據《禮記》記載：勺，一種樂舞，古未成童者習之。舞勺指未成童者學習勺舞。

►及笄（jī）

女子十五歲。古代女子滿十五歲結髮，用笄貫之，因稱女子未滿十五歲為及笄。

►志學之年

十五歲。語出自《論語·為政》：「子曰：『吾十有五而志於學。』」後稱十五歲為「志學之年」。

束髮

男子十五歲，通常年十五歲始稱成童。古代男孩成童時束髮為髻，因以為成童的代稱。

►舞象之年

指男子的十五到二十歲，也是成童的代名詞，原本是古武舞名。

【華人都得懂！在古代，你的年齡怎麼說？ 】①幼年：孩提、總角、垂髫；②少年：荳蔻、及笄、束髮；③青年、中年：加冠、而立、不惑、知命；④老年：花甲、耳順、古稀、喜壽、米壽、白壽。戳圖↓↓ 找找自己年齡的準確稱謂吧！​​​

演戲是瘋子，看戲是傻子

主條目：台灣俗語列表

指演戲的技巧很深入的戲班子，能夠讓看戲的人深深入迷於情中的劇情，將自己的感受帶入劇中人物並跟著一起情緒起伏。

宋史/卷316

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包拯 吳奎 趙抃子:屼 唐介子:淑問 義問 孫:恕

包拯

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維基百科條目：包拯

　　包拯，字希仁，廬州合肥人也。始舉進士，除大理評事，出知建昌縣。以父母皆老，辭不就。得監和州稅，父母又不欲行，拯即解官歸養。後數年，親繼亡，拯廬墓終喪，猶裴徊不忍去，里中父老數來勸勉。久之，赴調，知天長縣。有盜割人牛舌者，主來訴。拯曰：「第歸，殺而鬻之。」尋復有來告私殺牛者，拯曰：「何為割牛舌而又告之？」盜驚服。徙知端州，遷殿中丞。端土產硯，前守緣貢，率取數十倍以遺權貴。拯命制者才足貢數，歲滿不持一硯歸。

　　尋拜監察御史裏行，改監察御史。時張堯佐除節度、宣徽兩使，右司諫張擇行、唐介與拯共論之，語甚切。又嘗建言曰：「國家歲賂契丹，非禦戎之策。宜練兵選將，務實邊備。」又請重門下封駁之制，及廢錮贓吏，選守宰，行考試補蔭弟子之法。當時諸道轉運加按察使，其奏劾官吏多摭細故，務苛察相高尚，吏不自安，拯於是請罷按察使。

　　去使契丹，契丹令典客謂拯曰：「雄州新開便門，乃欲誘我叛人，以刺疆事耶？」拯曰：「涿州亦嘗開門矣，刺疆事何必開便門哉？」其人遂無以對。

　　曆三司戶部判官，出為京東轉運使，改尚書工部員外郎、直集賢院，徙陝西，又徙河北，入為三司戶部副使。秦隴斜穀務造船材木，率課取於民；又七州出賦河橋竹索，恆數十萬，拯皆奏罷之。契丹聚兵近塞，邊郡稍警，命拯往河北調發軍食。拯曰：「漳河沃壤，人不得耕，刑、洺、趙三州民田萬五千頃，率用牧馬，請悉以賦民。」從之。解州鹽法率病民，拯往經度之，請一切通商販。除天章閣待制、知諫院。數論斥權幸大臣，請罷一切內除曲恩。又列上唐魏鄭公三疏，願置之坐右，以為高抬貴手。又上言天子當明聽納，辨朋黨，惜人才，不主先入之說，凡七事；請去刻薄，抑僥倖，正刑明禁，戒興作，禁妖妄。朝廷多施行之。除龍圖閣直學士、河北都轉運使。嘗建議無事時徙兵內地，不報。至是，請：「罷河北屯兵，分之河南兗、鄆、齊、濮、曹、濟諸郡，設有警，無後期之憂。借曰戍兵不可遽減，請訓練義勇，少給餱糧，每歲之費，不當屯兵一月之用，一州之賦，則所給者多矣。」不報。徙知瀛州，諸州以公錢貿易，積歲所負十餘萬，悉奏除之。以喪子乞便郡，知揚州，徙廬州，遷刑部郎中。坐失保任，左授兵部員外郎、知池州。復官，徙江寧府，召權知開封府，遷右司郎中。

　　拯立朝剛毅，貴戚宦官為之斂手，聞者皆憚之。人以包拯笑比黃河清，童稚婦女，亦知其名，呼曰「包待制」。京師為之語曰：「關節不到，有閻羅包老。」舊制，凡訟訴不得徑造庭下。拯開正門，使得至前陳曲直，吏不敢欺。中官勢族築園榭，侵惠民河，以故河塞不通，適京師大水，拯乃悉毀去。或持地券自言有偽增步數者，皆審驗劾奏之。

　　遷諫議大夫、權御史中丞。奏曰：「東宮虛位日久，天下以為憂，陛下持久不決，何也？」仁��曰：「卿欲誰立？」拯曰：「臣不才備位，乞豫建太子者，為宗廟萬世計也。陛下問臣欲誰立，是疑臣也。臣年七十，且無子，非邀福者。」帝喜曰：「徐當議之。」請裁抑內侍，減節冗費，條責諸路監司，御史府得自舉屬官，減一歲休暇日，事皆施行。

　　張方平為三司使，坐買豪民產，拯劾奏罷之；而宋祁代方平，拯又論之；祁罷，而拯以樞密直學士權三司使。歐陽修言：「拯所謂牽牛蹊田而奪之牛，罰已重矣，又貪其富，不亦甚乎！」拯因家居避命，久之乃出。其在三司，凡諸管庫供上物，舊皆科率外郡，積以困民。拯特為置場和市，民得無擾。吏負錢帛多縲系，間輒逃去，並械其妻子者，類皆釋之。遷給事中，為三司使。數日，拜樞密副使。頃之，遷禮部侍郎，辭不受，尋以疾卒，年六十四。贈禮部尚書，諡孝肅。

　　拯性峭直，惡吏苛刻，務敦厚，雖甚嫉惡，而未嘗不推以忠恕也。與人不苟合，不偽辭色悅人，平居無私書，故人、親黨皆絕之。雖貴，衣服��器用、飲食如布衣時。嘗曰：「後世子孫仕宦，有犯贓者，不得放歸本家，死不得葬大塋中。不從吾志，非吾子若孫也。」初，有子名繶，娶崔氏，通判潭州，卒。崔守死，不更嫁。拯嘗出其媵，在父母家生子，崔密撫其母，使謹視之。繶死後，取媵子歸，名曰綖。有奏議十五卷。

吳奎

趙抃

唐介

論曰

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南門市場的少年滋味

藝文世界副刊

陳漢平

（3月&4月徵文：逛市場） 2024-03-07 01:02 ET

市集是人類文明最早的樂趣。在春秋戰國時代，傳統市集常在城市的「東門」之外，開市於清晨時分，迎著晨曦的光芒。《詩經》〈鄭風：出其東門〉、〈陳風：東門之枌〉，描寫的就是市集的景况。

我最熟悉的台北市傳統市場，不在「東門」，而在「南門」。古色古香的「南門」地標是台北四大古城門之一，往來車輛繞著城門的圓環迴轉。我就讀台北建國高中時，每天從家中出發，在木柵車站搭乘公路局汽車，駛過羅斯福路，到「南門市場」站下車，再沿著南海路，走到學校。

當年，母親偶爾會叫我放學時順路從南門市場帶特定食材回家，我就穿著學校制服，走進南門市場去逛一圈。

從建中到南門市場的路上，則聚集了一整排的小吃店，供應小籠包、水煎包、水餃、鍋貼等點心食品，物美價廉，是建中學生的美食街。對於當時正在發育成長的青少年，美味可口的食物，也和啓發心靈成長的書籍一樣重要。

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台灣的傳統市場，除了具有本土特色，由於歷史因素、地緣關係，又匯集了大江南北、東南亞的各地元素，山珍海味、奇異蔬果、香料油醬、年貨小吃，爭姸鬥麗，以各種色香味姿態，展現在貨架上。

我認為逛市場就像逛書店、圖書館、博物館一樣，具有高度藝術價值、��育功能。「熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟」，在傳統市場裡多逛幾圈，能增廣見聞，提升美食智商、幸福指數。縱然不懂烹飪，談起來都能津津有味。

市場的布局格式也像書店一樣，貨品內容都依照主題焦點，分門別類，設立特區。每一特區，都別有洞天、奧妙無窮。

走過每一店舖，就像到達一處旅遊景點，自有其風格品味和風土人情。

市場裡「氣味」濃郁，並且「趣味」無窮。最多的是食品、食材、調味品的香味，其次是伴之而來的美食滋味。以及市場裡店主和顧客彼此之間所流露出來的濃厚「人情味」，令人感到賓至如歸。

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少年記憶裡的許多美味，如今都變成了「古早味」。傳統市場裡的美味，大略分為食材、年貨、小吃、調味品四大類。

對善於烹調的人，傳統市場的生鮮食材是無可取代的。市場的豬肉牛肉，直接來自屠宰場，還有現宰的，肉上猶有溫度。魚蝦蟹等海鮮更講究生猛。經過冰凍冷藏的食材是絕對無法比擬的。

豬牛身上不同部位，各有不同名稱，適合不同烹調方式，做不同佳��。豬的內臟骨骼也各有其用。市場裡肉舖店主，會記得每位顧客最喜愛買的豬牛肉是哪一個部位，而替他預留下來。顧客買肉時，要切絲、切片、剁成臊子，店主也能現場操刀代勞。那種刀工，令人聯想起《莊子》裡所描述的「庖丁解牛」功夫。

對不擅廚藝的現代人，最喜歡的是市場裡的熟食小吃，除了台式小吃如貢丸、肉圓、刈包、竹筒米糕之外，還有港式飲茶點心、江浙糕餅小籠包、四川牛肉麵、北方燒餅油條、日本關東煮大阪燒等。

年貨並非只有過年才買，市場裡的火腿、臘肉、香腸、肉乾、肉鬆、年糕、肉粽等，都是日常食品。市場裡來自不同省分和國度的店舖主人，帶來了各自引以為榮的「家鄉味」。

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老子曰：「五味令人口爽。」少年時代的滋味，在多年之後，依然教人魂牽夢繫，心中常興起蓴鱸之思。

然而歲月的流逝，也會導致美味的遺落，令人感到惋惜。才經歷了幾十年，並未發生戰亂災難，但記憶中的有些美味卻已即將滅絕。

例如夜市裡我喜歡吃的「雞卷」，雖依然美味，但總覺得差了那麼一點。仔細觀察，原來外皮不太對。童年時吃的雞卷，外皮是用豬油網（在胸腔與腹腔之間橫格膜旁的薄膜）包裹的，炸出來的雞卷質感清脆、滋味香醇。如今通常改用豆皮包裹，不知是為了健康還是另有苦衷？

「蚵仔煎」美味依舊，但昔日它的姊妹美食「蚵嗲」（用蚵作內餡的酥脆油炸蚵餅）卻已不知去向，一時很難找到了。

台式喜慶宴席的最後一道「壓軸菜」，傳統上是「封肉」，夾在開口刈包裡享用。它可以比喻為台式的「東坡肉」和「片皮鴨」。我猜想夜市裡的「刈包」最早可能就是從這道菜演變而來。台菜餐廳如今還有這道菜，但卻註明著：請前一天預訂。可見已經是「古調雖自愛，今人多不彈」了。

倒是童年時的「彈珠汽水」，現在仍很受年輕人歡迎，市場裡還在賣。

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台灣傳統市場，近年來常進行重新改建，保持舊傳統，而呈現出新風貌。令人懷念起少年時代的記憶，也對傳統市場的滄桑歲月，感慨系之。

傳統市場現代化、年輕化之後，有了較寬敞的展示空間、較好的照明水電等，帶來了更舒適的逛市場經驗。

改建之後的南門市場，被評鑑為全台灣最受歡迎的傳統市場，有人還稱之為「有錢人的傳統市場」。

為了養生，西方現在興起了「農夫市場」和「有機農場」的熱潮。亞馬遜網購集團併購了「全食超市」連鎖店，也是看好這樣的發展方向。這等於是「傳統市場」在近百年「現代市場」量販化之後的大舉回流。

因此，今日的傳統市場，不僅是一種「懷舊商店」，它也是一種富有創意的「前瞻商店」。

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[amanoyukihass]

黃金之心～天蠍座

眼裡的淚水會乾 回憶在腦中則永遠鮮明 牢記往日的那些笑容 勇敢地活下去

一個陰鬱的下午，米羅來到聖域一處偏僻的地方。這裡人煙稀少，或者可以說沒有人會特意來到這裡，除了出於某些目的。 這裡，是聖域的慰靈地。 意外地，應該不會有人在的慰靈地裡，有兩三位聖域的士兵在那邊，正對著坐在地上低頭的一個人影吆喝著。 「可疑的人物，你怎麼會到這裡來？你可知道這裡是禁地嗎？還不報上名來！」 米羅在遠處看著，那人影身形看來很纖細，像是個少年。湖水藍的長髮紮在背後，米羅只能看到那人的背影。看不見對方的臉。 坐在地上那人對於士兵們的質問沒有回應，一名士兵伸出手要抓住他，但就在士兵一把抓住對方的時候，那人開口了。 「不要碰我！」 竟然是少女的聲音。讓米羅更訝異的是，少女在出聲的當下，僅僅只是揮動了一下手，卻出招打倒了想抓住她的士兵。看著那位少女出招的速度，這不是一般人的程度，只有聖鬥士或者可以成為聖鬥士的人，才有這樣的能力。 而且，被打倒的那位士兵是被凍氣所傷。 「那個招式…是鑽石星塵？」米羅訝異地說著，趕緊走過去想一探究竟。

圍住少女的士兵們看到同伴被少女打傷，氣憤地準備一擁而上。忽然間，一個嚴厲的吆喝聲傳來。 「都給我停下！」 士兵們停下了動作。看著聲音傳來的方向。 「米…米羅大人！」 看見米羅的士兵們都乖乖地停下了動作，米羅走到那位坐在地上的少女身後，用嚴肅的目光看著現場的人。 「你們在神聖的慰靈地吵什麼！」 「米羅大人，這個人…」士兵指著少女慌忙解釋：「這個人不知道何時闖進這裡，我們剛剛來此巡視時發現到她，正想將她驅逐……」 聽了士兵的話，米羅看著眼前的少女，少女依然背對米羅坐在地上，面對著一塊墓碑。 「CAMUS GOLD AQUARIUS SAINT」 墓碑上寫著這樣的銘文。 米羅抓起少女的手臂，少女側過了身，米羅看清了她的臉。 「奈潔？妳怎麼會在這裡？」 米羅訝異地說。而被喚作奈潔的少女臉上流著兩行淚，悲傷地看著米羅。 這個叫做奈潔的少女，是米羅和卡妙的共同好友，一位名叫露希亞的女性聖鬥士所撫養的女孩，年紀和冰河差不多。但是露希亞在十年前因為一場戰鬥中喪生了，於是年幼的奈潔便由卡妙照顧。奈潔也和冰河一樣受過卡妙的指導，所以她才能像剛剛那樣使出鑽石星塵，可是奈潔並沒有取得聖衣成為聖鬥士。 「你們都離開吧，這個人我來處理就好。」米羅放開抓住奈潔的手，對一旁的士兵們下達了命令。 看著士兵們遠離之後，米羅開口了。 「奈潔，妳怎麼沒待在東西伯利亞？妳不該來這裡的……」 東西伯利亞是奈潔與冰河的故鄉，不是聖鬥士的她也不能隨意進入聖域，米羅猜想奈潔一定是避過士兵的耳目，偷偷潛進這裡的。 「米羅……」奈潔看著眼前的墓碑，用哽咽的聲音說：「我聽說卡妙跟冰河互相對決，卡妙在戰鬥中死了…我不相信，所以我來到這裡，要親眼確認……」奈潔伸手撫摸著墓碑，傷心地說：「卡妙死了…為什麼…」 米羅無奈地看著哭泣的奈潔，又看了看寫著卡妙名字的墓碑。原本米羅來到這裡是想憑弔卡妙的，但沒想到奈潔會出現。 「先離開吧，奈潔，妳不能待在這。」 「不！我不要離開！」奈潔對著卡妙的墓碑哭喊著說。 「聽話，奈潔！」米羅柔聲地斥責，伸手握住了奈潔的肩膀，那瞬間奈潔卻升起了小宇宙，似乎想要像剛剛對付士兵一樣，用凍氣對付米羅。 可是米羅的反應更快，只見米羅微微動了一下眉頭，使出拘禁念波控制住奈潔的行動，奈潔昏了過去。米羅順勢接住了昏倒的奈潔，將她放在自己的肩膀上。 扛著奈潔的米羅，站在卡妙的墳前凝視著墓碑，片刻之後，米羅轉過身，帶著奈潔離開了慰靈地。

米羅扛著奈潔來到聖域範圍外，接近雅典城的一處山坡上，在一棵樹下將奈潔放了下來，讓她在草地上躺著。 米羅也在草地上坐了下來，看著樹蔭下奈潔昏睡的臉，和她那頭與卡妙一樣顏色的頭髮。雖然暫時讓奈潔昏了過去，但她終究會醒來，米羅思考著等奈潔醒來之後，該如何勸她離開這裡。 希臘的聖域雖然在離雅典城不遠的山脈上，卻也是平常人不易進入的地方。在聖域的範圍佈有結界，除了可以抵禦並偵測敵人的入侵之外，對於附近的居��也有迷惑的作用。普通人只要接近這個範圍，就會像迷路一樣不停地兜圈子，除非走向通往山下的路而離開，否則是無法進入聖域的。 奈潔能進入聖域，縱然是因為她使用小宇宙的能力通過結界。但她畢竟不是聖鬥士的身份，如此貿然進入聖域會被視為入侵行為。 米羅一直感到疑惑，奈潔和冰河都接受卡妙的指導，但卡妙似乎不太願意讓他們取得聖衣。冰河的天鵝座聖衣是經由教皇的命令才被賜予，而奈潔至今卻未能如願地取得露希亞死後留下的那件聖衣。並非奈潔能力不夠，連米羅都覺得奈潔已經具有資格了，只是卡妙從不為此表態。 坐在草地上的米羅靠著樹幹，看著遠方的愛琴海，想起了過去自己與卡妙，以及露希亞的那段回憶。

米羅和卡妙從小在聖域相識，他們都是接受教皇培訓，要成為黃金聖鬥士而被選上的孩子。後來卡妙為了修練冰系的招式，前往遙遠的極地，東西伯利亞修行。 當卡妙回來聖域取得黃金聖衣的時候，向米羅提及，在東西伯利亞，有個名叫露希亞的人，也和卡妙一起修行。

有一天，米羅在聖域遇見卡妙，卡妙正站在競技場旁，看著場內的比賽。 「卡妙，你在觀看聖衣考核比賽嗎？」 「米羅，你也來了呀。」 米羅走到卡妙的身邊，看著競技場。那是由射手座的艾奧羅斯作為主審，而舉行的一場白銀聖衣的考核。 場中競技的雙方，一個是身材略比艾奧羅斯壯碩，年紀也稍為年長，大約十八歲出頭的男子。另一邊則是戴著面具，身形纖細的女性。 「哦？女性訓練生和男性訓練生對決？」米羅意外地說：「我還以為聖衣考核競技，會將男女分開來比賽的。」 「白銀聖衣沒有這個限制。」卡妙一邊看著場內，一邊向米羅解說：「戰鬥這回事對女性來說本來就比較嚴苛。但成為聖鬥士之後要面臨的戰鬥，不會因為性別而有所區分，白銀聖衣比青銅聖衣還高一級，女性想挑戰白銀聖衣考核的話，就必須要有不輸給男性的戰鬥能力。所以女性聖鬥士雖然為數不多，但成為白銀聖鬥士的比例還滿高的。」 在艾奧羅斯一聲令下之後，比賽開始了。 男子朝著對手的女性微笑說道：「戰鬥的事情還是交給男人來就好，妳放心，我會手下留情的。」 另一邊的女性，因為戴著面具看不見她的表情，但聽得出她語帶嘲諷地回答：「你這番話可是對身為戰爭女神的雅典娜不敬喔，我會代替女神，好好地修理你的。」 「是嗎？那麼失禮了！」 男子在說完這句話的同時，握著拳頭飛快地衝向前去，想給對方一擊。 但女性的動作更快，只見她縱身一躍，避開了男子的拳頭並跳到他身後。 米羅：「哦，敏捷度還不錯。」 卡妙：「敏捷度本來就是女性的優勢。在這方面加強的話，就可以在戰鬥中取得更多勝機。」 米羅：「但也不能只是一昧地閃避吧。」他看著場中的女性靈巧地移動著，不斷閃躲著男子的攻擊。 卡妙：「她在找攻擊的機會。」 米羅：「攻擊的機會？」 卡妙點點頭，依然專心地看著場內：「論力量和體能的話，女性先天條件上是比男性較為不利的，所以必須一招就能決勝負，因此出手的機會很重要。」 就在女性一邊跳躍著閃避時，似乎被對方發現了節奏。男子虛晃了一拳讓女性再度跳起來，當女性發覺到對方只是虛晃一招時已經來不及，在落地的同時被男子一個掃腿，跌倒在地上。男子見機不可失，立刻對著倒在地上的女性一拳揮了下去。 隨著轟的一聲，男子揮出的拳在地上擊出了一個不小的坑，但那位女性卻早已滾向一旁，避過了男子猛烈的一拳。 「對不起啊，剛剛說要手下留情的，不小心認真了。」男子依然握著拳，轉頭朝向滾倒在地的女性說。 女性爬起身來，回答道：「最好不要手下留情。否則你是沒有機會拿到那件聖衣的。」 聽到女性如此回答的卡妙，臉色突然變了一下。 「糟糕，她沒辦法再繼續利用她的敏捷來閃避了。」 「為什麼？」米羅轉頭看著卡妙，不解地問。 「她的呼吸有點紊亂。」卡妙察覺到這細微的差異，解釋著說：「在心肺功能上，女性的耐力與恢復力比男性好，不過瞬間爆發力比男性差。如果是一般人的競技比賽，即使速度稍微慢下來也不易被察覺。但這是白銀聖衣的考核，只要速度稍微慢下來，馬上就會被對方發現，並給予一擊的。」 米羅聽完了卡妙的解說，再度望向場內。那位女性看來從容不迫地站著，因為戴著面具所以也察覺不出，此刻她是如何的表情。 「如果她不能在二十秒內攻擊到對方的話，她很可能就沒有勝算了。」 卡妙雙手抱胸說道。 「多謝指教，那麼我就不客氣了！」 男子聽到女性的回答之後，大聲地回應了這一句，並且在說話的同時然燒起自己的小宇宙，雙手伸向前方，從手中發出了無數漩渦狀的光芒，朝向女性飛去。 「氣流彈？」米羅喃喃地說著，卡妙也點點頭：「看來是利用空氣凝聚成衝擊波之類的招式。」 面對這波攻擊的女性站立著，伸手在自己面前劃了一個大圓弧。那些漩渦狀的光芒全在女性的面前，像是被什麼東西給擋下來了一樣。 「那是…冰牆？」米羅訝異地說，轉頭看了也是使用冰技的卡妙一眼，只見卡妙原本凝重的臉上，露出了一絲微笑。 男子看見自己的招式被擋了下來，愣了一下��同時間擋在女性面前的冰牆也應聲碎裂，隨著冰牆碎裂的同時，女性跳了出來，一個翻滾來到了男子的面前。並用雙手抓住了男子的腳踝。 措手不及的男子沒有預料到女性會跳到面前並抓住自己的腳，一拳朝著女性揮了下去。而女性卻很快地跳開，躲過了這一拳。 就在女性跳開的時候，男子的雙腳已經被冰凍在地上，無法行動了。 「很遺憾，聖衣是我的了。」 跳開並站立在一旁的女性冷酷地說著，升起了小宇宙，伴隨著些許的雪花飄落在身旁。 米羅看到這一幕，不禁吃了一驚，而卡妙望著場內，帶著欣慰的笑容說： 「她贏了。」 競技場中的女性將右手高舉，從手掌中凝聚了一團凍氣，並將凍氣朝向被冰住雙腳而無法行動的男子身上擲去 。 「鑽石星塵！」 無法閃避攻擊的男子就這麼被凍氣包圍住，隨後整個人就像被冰凍了一樣，僵直著倒地。 米羅征征地看著這整個過程，忍不住拍了拍手。 「太精采了…沒想到除了卡妙你之外，居然也有人會使用鑽石星塵這一招，還贏得這麼漂亮。」 「那還用說，這可是……」 卡妙話說到一半，被一旁的主審，艾奧羅斯高亢的宣告聲打斷了。 「奉雅典娜之名！在此宣佈將白銀聖衣授予新的聖鬥士－－露希亞！」 米羅跟隨著眾人，在艾奧羅斯的宣告聲之後拍手，但拍到一半似乎想起了什麼，隨即吃驚地對著卡妙大聲地說：「露希亞？不就是跟你一起修行的……」 「對呀。我剛正想告訴你，」卡妙也邊拍手，邊看著米羅回答道：「你說她這場戰鬥能贏得這麼漂亮，可是我教出來的喔。」 米羅呆呆地回頭望向競技場內，剛成為白銀聖鬥士的露希亞，單膝跪在艾奧羅斯面前接受訓話，在訓話完畢之後站起身來，朝著卡妙和米羅的方向，英姿煥發的身影。

「恭喜妳了，露希亞。」 在競技結束眾人散去之後，卡妙走向露希亞向她道賀。 「謝謝你，卡妙，多虧有你的指導，我才能順利取得聖衣。」露希亞拿著聖衣箱，雖然戴著面具看不見她的表情，但從聲音聽得出來她的欣喜之情。 卡妙指指身旁的米羅，對露希亞說：「他就是我常提起的，我在聖域的朋友，天蠍座黃金聖鬥士米羅。」 「米羅大人，我叫露希亞，請多指教。」露希亞非常禮貌地向米羅行禮，米羅慌忙回應著說：「呃…不必用敬語稱呼，叫我米羅就好了…難道妳也都這樣稱呼卡妙？」 「不，她從來都沒有稱呼我為卡妙大人過。」不等露希亞開口，卡妙自己先無奈地回答。 「但我偶爾會稱呼他卡妙老師的，米羅。」戴著面具的露希亞回答說，聲音聽起來帶有笑意。 「我得去教皇殿覲見教皇了，一會見。」 「嗯，妳快去吧。」 看著露希亞往教皇殿的方向走去，卡妙也拉著米羅，離開了競技場。

卡妙拉著米羅陪同，來到聖域範圍外一處山坡上，在樹下的草地上坐著，說要看愛琴海的景色。 雖說是要看海景，但卡妙不知從哪弄來了一本���，愛琴海的景色欣賞沒多久，卡妙就埋首於書間。 米羅躺在草地上，突然像是想起什麼似地，懷著有點惡作劇的笑容，對卡妙說： 「吶，卡妙，如果有一天我在戰鬥中死去的話，你會為我哭嗎？」 米羅故意問了卡妙這樣的一個問題。想知道一向冷靜的卡妙會怎麼回答。 卡妙轉過頭來看著米羅，帶著疑惑的眼神。接著卡妙又將視線移回手上的書本，面無表情平淡地回答：「不會。」 聽見卡妙這樣的回答，米羅有點失望地說：「…你至少安慰我一下也好嘛。」 「誰叫你要問這種問題。」卡妙翻過了一頁，依然看著書邊回答米羅：「身為黃金聖鬥士落到戰死的下場，要不就是像聖戰這種激烈的戰鬥，那時大概戰死的也不只你一個了；要不就是你太弱，那我何必為你傷心。」 「呿，你還真冷淡。」 「不是冷淡，是冷靜。」卡妙轉過頭來，面對米羅說道：「死了一個天蠍座的黃金聖鬥士，你知道作戰會有多困難嗎？所以你那衝動的脾氣最好改一改，別因為感情用事而誤了大事。」 聽完卡妙的訓斥，米羅忍不住笑了出來。 「沒辦法呀，深紅毒針所帶來的，可是火熱的感情呢！」米羅故意伸出自己的食指說道。 「那我就用曙光女神之寬恕的凍氣，讓你再也熱不起來。」卡妙像是不想理會米羅似地，又埋首於書間。

「你們兩個在聊什麼？」 一個聲音在卡妙和米羅的身後響起，兩人回過頭去，米羅見到的是一位披著金色長髮的女性，帶著親切的笑容詢問著他們。 正當米羅疑惑著這位美麗的女性是何人時，卡妙的回答反而讓米羅更吃驚。 「露希亞……」 「啥？」米羅驚訝地轉頭望向卡妙：「你說她是露希亞？」 「是呀，米羅，你不認得我嗎？」露希亞困惑地說，隨即又像是想起了什麼，笑道：「啊，對了，我沒戴面具，米羅認不出來吧。」 「對，還真認不出來……」米羅有點無法接受這樣的反差：「可是…不是聽說女性聖鬥士不能被看見真面目，所以必須戴上面具的嗎？」 「哦，那個規定呀。」露希亞也在草地上坐了下來，望向遠方的愛琴海，面帶微笑解釋著說：「女性聖鬥士被規定要戴上面具，一方面是要忘卻自己是女性身份，以便全力作戰。另一方面也是為了保護自己，在戰鬥中隱藏表情以避免被敵人察覺到弱點。不過現在不是作戰中，所以不是一定要戴著面具，就像聖衣一樣。而且不是不能被看見真面目，只不過在陌生人面前，女性聖鬥士都會習慣戴上面具隱藏面容罷了，卡妙和米羅又不是陌生人。」 米羅湊近卡妙的耳邊，低聲問道：「…喂，關於面具的規定，真的是那樣嗎？」 卡妙將書湊近臉龐，無奈地回答說：「…這方面我也不太清楚，應該是那樣吧。不過在東西伯利亞一起修練時，她倒是沒在戴面具就是了。」 「咦，卡妙，你又在看書啊。」露希亞注意到卡妙手上的書本。米羅疑惑地問說：「怎麼？卡妙在東西伯利亞，也很常看書嗎？」 「是啊，而且他常常一本書看很久才���完呢。」露希亞回答著米羅的疑問。 「一本書看很久？」聽到露希亞的回答，米羅不禁笑了起來。 「怎麼了？米羅，你在笑什麼。」露希亞疑惑地問道。 米羅笑著對露希亞說：「我告訴妳，卡妙閱讀的速度是很快的，像他手上這本書，只要兩分鐘他就能全部看完了。不只看完，還能記得內容呢。」 「兩分鐘？這麼快？」露希亞看著卡妙手上那本厚厚的書，面帶驚訝地說。 「還不夠快。」卡妙又將手中的書翻過了一頁，看著書平淡地說：「身為黃金聖鬥士，要有光速的閱讀能力才可以。」 「光速…？」露希亞更訝異了，而米羅則是忍不住笑倒在地上。

十年前在這個同樣的地方，看著愛琴海的景色依然如舊；但當時的笑聲，卻已經只能從記憶裡去找尋。 在露希亞死後，卡妙就再也不曾笑過了，並且像是隱藏著什麼心事似地，幾乎不再回聖域。最近回來聖域的一次，竟是在寶瓶宮裡，與自己親手教導成為聖鬥士的冰河對決而死。 「如果可以的話，我不想再讓悲劇重演，不希望再看到重要的人死去了。」 米羅想起了在天蠍宮裡的時候，卡妙對他說的這句話。 或許是因為不想再讓露希亞死去時的悲劇重演，所以卡妙才在天秤宮阻止冰河。

當青銅聖鬥士們陪同城戶沙織來到聖域之前，教皇就已發出了召集命令，要所有黃金聖鬥士回到聖域駐守十二宮。 米羅雖然受命待在自己負責的天蠍宮裡，但心裡一直覺得這整件事很荒謬。先不論教皇小題大作地要黃金聖鬥士們去對付那些青銅聖鬥士，也覺得這群青銅聖鬥士們違逆聖域就算了，居然還想挑戰十二宮。尤其是一想到卡妙所教導的冰河也在其中，米羅的心情就非常不愉快。 米羅站在天蠍宮外，看見火時計上雙子宮的火燄慢慢消失，突然發現在山下的天秤宮裡走出了一個人影，是穿著水瓶座聖衣的卡妙。他正踩著石階，一步一步地走上來。 「卡妙！」米羅訝異地說：「你什麼時候回聖域的？」 聽見米羅的呼喚，卡妙抬頭望了米羅一眼，卻沒有回應，面無表情地經過米羅的身旁，走進了天蠍宮。 「你應該知道吧，冰河居然和那些青銅聖鬥士們來聖域挑戰十二宮，」米羅邊說邊跟隨在卡妙身後，也走進天蠍宮：「那可是你的徒弟耶，他到底在想什麼，你有沒有……卡妙！」 看著卡妙對於自己的抱怨像是沒聽見似地，米羅一把抓住了卡妙的手臂。但就在抓住卡妙的那一瞬間，米羅的臉色變了一下，然後鬆開了抓住卡妙的手。 卡妙也停下了腳步，沒有回頭，用平靜的聲音回答米羅說：「我已經在天秤宮阻止他了。」 「卡妙…你做了什麼？」 當米羅抓住卡妙手臂的時候，米羅發現到卡妙使用過凍氣的小宇宙。 「難道你把冰河……」 「嗯，我將他封在冰柩裡了。」 卡妙轉頭對米羅說，表情是如此淡然，聲音是如此平靜。然而米羅卻能強烈地感受到卡妙的身不由己。這讓米羅感到生氣。 「卡妙，你根本不需要這樣。先不要��那群青銅小鬼們有沒有辦法到得了這裡，就算他們爬到這裡來，我也不可能讓他們通過天蠍宮的。」米羅握緊了拳頭，帶著怒氣說道：「尤其是冰河，用不著你提前出面，我就在這裡代替你好好教訓他！」 看著米羅生氣的樣子，卡妙露出了無奈的，似笑非笑的表情，他知道米羅是在為他抱不平。 「若是冰河在這場戰鬥裡死去的話……」卡妙低下了頭說：：「…奈潔會傷心的。」 「奈潔？」 聽見卡妙突然提起奈潔的名字，米羅愣了一下，隨即領悟到了什麼。 「要是冰河死了，傷心的不只奈潔吧。」他放下原本握緊的拳頭，走到卡妙的面前看著卡妙，輕嘆了一口氣說：「就像露希亞的死，也讓你傷心一樣嗎…？」 卡妙抬頭望了米羅一眼，沒有回答。表情雖然冷漠，但米羅卻能從卡妙的眼神中，看見一股深沉的無奈。 「不管是露希亞，還是冰河，」卡妙垂下眼簾，帶著平靜的表情說：「如果可以的話，我不想再讓悲劇重演，不希望再看到重要的人死去了。」他再度看著米羅，語帶無奈地說：「這就是我不想讓冰河和奈潔取得聖衣的原因。你不覺得成為聖鬥士，卻為了這種沒有意義的戰鬥而死，是很愚蠢的事嗎？」 「愚蠢…？」米羅不太明白卡妙話中的含意：「冰河違逆聖域並且來這裡挑戰十二宮，是很愚蠢沒錯。只是卡妙，你究竟是為什麼，這麼不願意讓他們取得聖衣？」他握著卡妙的雙臂，質問著說：「當時露希亞為了救回被擄走的奈潔而死，為什麼奈潔會被抓走？你所指的沒有意義又是什麼意思？卡妙，你是不是知道什麼…？」 面對米羅的疑問，卡妙轉過頭去沒有回話，輕輕地撥開了米羅的手，往天蠍宮的出口走去。 「卡妙！」 卡妙沒有理會米羅的呼喚，就這麼離開了天蠍宮。

坐在草地上的米羅將手放在屈起的膝蓋上，靠著樹幹遙望遠方的愛琴海，回憶著過往的情景。 露希亞的死似乎給卡妙帶來很大的衝擊，雖然米羅也因為失去露希亞這個朋友而感到難過，但卡妙所表現出來的，不只是失去朋友的悲傷，而是另一種更深沉的，冰冷的哀痛。 卡妙對於露希亞的死沒有任何表示，原本就冷靜的他，自此之後變得更冷漠了。而米羅也察覺得出來，卡妙深藏在心裡的感情，只是米羅不明白，除了抱持著這樣的心情之外，卡妙似乎還隱瞞了什麼事。 水瓶座的卡妙一向不愛對別人解釋自己的想法，而天蠍座的米羅卻能憑著善感的能力，察覺到卡妙的心情，這也是他們交情能這麼好的原因。很多事卡妙不用開口說，米羅都能察覺得出來。所以他知道卡妙在將冰河冰封在天秤宮裡，並不是想處決冰河，而是想將冰河困在冰柩中，好讓他能避開這場戰鬥而得以留住性命。 遺憾的是，冰河還是被星矢他們救了出來，並且在寶瓶宮裡與卡妙師徒對決。

在天蠍宮裡，當冰河已身中米羅的十四發毒針攻擊時，米羅原本想放過冰河的。於是米羅要冰河立刻離開天蠍宮，退出這場戰役。 但是看著冰河固執著不肯離開，讓米羅忍不住將卡妙真正的用意，對冰河說了出來。 「夠了！你這個不懂事的傢伙，難道你不明白卡妙的用心嗎！」 不惜動武阻止是為了不想讓冰河去面對實力差距甚大的黃金聖鬥士；將冰河冰封在天秤宮裡也是為了不讓冰河在這場戰役中失去性命。即使卡妙顯得再怎麼平靜，再怎麼淡然，米羅都能深刻地感覺到，卡妙在做這些行為之時，內心有多沉痛多無奈。 可是冰河在聽完米羅訴說著卡妙的心意之後，雖然像是恍然大悟般猶豫了一下，卻還是撐著受傷的身體，堅毅地不願離開。 「卡妙他…只是多管閒事……」 「…你說什麼？」米羅嚴肅地看著冰河帶著痛苦的表情，說出這句話的時候，不禁為之氣結。 「我很感激吾師卡妙對我的照顧…但我怎能丟下一群生死與共的朋友們，自己一個人從戰鬥中退卻？」全身染血的冰河望著米羅，眼神充滿了堅定。 看著冰河那不肯退卻的眼神，米羅的心裡燃起了一把熊熊的火燄。那或許是對冰河拒絕接受卡妙好意的怒火，也可能是對冰河不屈不撓堅持前進而燃起的戰意。 「你聽見了嗎？卡妙！」米羅嚴厲地高聲說道：「你的用心良苦冰河不但不領情，還認為這是對他的侮辱！現在開始我會認真與冰河戰鬥，給他一個與黃金聖鬥士對決而戰死的下場。作為一個聖鬥士而言這也算是一種榮譽吧！可以嗎？卡妙！」 不是教訓而是戰鬥，米羅言下之意是要讓卡妙知道，他將在天蠍宮親自處決冰河。 這番話也是要說給在面前的冰河聽，讓冰河做好戰死的覺悟。 就像卡妙不願意讓冰河面對其他黃金聖鬥士，寧願自己親手把冰河封在冰柩裡一樣。如果冰河堅持要繼續前進自尋死路，那麼與其讓冰河面對其他黃金聖鬥士，甚至是去到寶瓶宮卡妙的面前，米羅也寧願在這裡直接處決冰河，起碼看在卡妙的份上，米羅會讓冰河死得痛快一點。 但是當米羅將第十五針心宿二刺進冰河的身體，看著冰河倒地之後，發現自己的身上也被打了十五處，位在要害星命點的凍氣。米羅攻擊冰河的一瞬間，冰河使用鑽石星塵一口氣打中了米羅身上這十五處。換句話說，冰河出拳的速度，已經是光速的程度。 「難道冰河的小宇宙，達到第七感的境界了…？」 米羅訝異地喃喃說道。若非如此，是不可能比擁有光速行動的米羅還快的。十五處凍氣附著在天蠍座聖衣上，若不是米羅身穿黃金聖衣，那麼倒地的不只冰河，還有米羅。 （了不起啊！冰河。中了十四發毒針的身體，在臨死之際，還能做到這種程度……） 米羅佩服地望著倒在地上的冰河，也遺憾著好不容易能成長到這個程度的冰河即將就此失去性命。然而，米羅看見就快失去性命的冰河，用他僅剩的力氣，朝著天蠍宮的出口前進。 「冰河！」米羅語帶不捨，憂心地說：「你還想去哪裡？你這麼堅持地要前進……」 是想去朋友們的身邊嗎？還是想去寶瓶宮的卡妙那裡呢？或者是想去到你們為了要救那個叫做沙織的少女而前往的教皇殿？你們如此堅信著那個少女，就是雅典娜…… 突然間米羅的心裡閃過了一陣不安的感覺，他還來不及釐清這股不安感是為什麼，只覺得不能就這樣讓冰河死去。 米羅趕緊將倒在地上的冰河抱了起來，點了他身上的真央點為他止血。 十五處傷口不斷流出的血漸漸停止了，冰河看著米羅，微弱地問： 「為什麼……」 「呵，我想看看這麼固執的你，可以戰鬥到什麼地步啊。」 米羅微笑著對冰河說，用玩笑話掩飾了自己的不安與徬徨。 當時感受到的不安，米羅原以為是因為後來明白城戶沙織才是雅典娜，冰河選擇的戰鬥是正確的，才驅使著自己救他一命的直覺。但其實這股不安也包含了另外一種預感，雖然米羅明白讓冰河通過天蠍宮之後，他將會和卡妙碰面。只是米羅以為要不就是卡妙將冰河阻攔在寶瓶宮，要不就是卡妙也像米羅一樣手下留情。米羅沒有想到，卡妙竟然在寶瓶宮裡戰死。

當日落之後，弦月升起時，米羅在天蠍宮外望著山上的寶瓶宮，他知道裡面正在進行一場戰鬥。 然後，在米羅的面前，飄落了些微的白雪。 看見雪花飄落的米羅，內心受到一股衝擊。他不動聲色，只是靜靜地看著那幾片雪花落下之後消失。 雪花向米羅傳達了無言的道別。繼露希亞之後，米羅又一次無預警地失去了一個好友。

米羅不禁思考著，當初自己在天蠍宮救回冰河一命，究竟是對是錯？如果不救冰河任由他失血過多而死，卡妙一定會感到悲傷的。但救了冰河之後導致的後果，卻是卡妙死去。 （吶，卡妙，如果有一天我在戰鬥中死去的話，你會為我哭嗎？） 米羅永遠記得，卡妙當時無情的回答。 「……卡妙，你這笨蛋。感情用事的人到底是誰啊……」 米羅輕聲埋怨著，將頭靠在樹上，用手掩蓋住自己的眼睛，深吸了一口氣。

靠著樹的米羅聽到身旁傳來些微的動靜聲，他將目光從眼角望了過去，躺在草地上的奈潔似乎醒過來了。 「這是哪裡……？」奈潔微微睜開了眼，看見坐在一旁的米羅，無力地問。 「聖域外圍。」米羅依舊維持著靠在樹上的姿勢，簡短地回答。 奈潔撐著上半身坐了起來，米羅將放在額頭上的手放下，看著遠方的愛琴海，嚴肅地對奈潔說：「妳不可以再進入聖域了。雖然卡妙不在，我還是可以代替卡妙看管你們兩個的。」 不只是奈潔，也包含冰河。 不知道是不是米羅嚴肅的訓斥，奈潔聽進去了。至少比起先前的激動，此刻奈潔總算平靜了些。她坐在草地上低著頭，臉上的表情依然帶著悲傷。 奈潔從身上拿出了一樣東西，像是緬懷似地看著，淚水又默默地流了下來。 那東西反射出來的光線，引起了米羅的注意，米羅轉頭看著奈潔：「那是…？」 看見奈潔手中的物品，米羅愣了一下，那是能勾起從前回憶的物品。 「卡妙回聖域之前，交給我的……」奈潔看著手中的物品說道：「…是媽媽的面具。」 米羅也記得，那是露希亞的面具。 米羅似乎���點明白，卡妙為什麼不願意讓他們取得聖衣的原因了。誠如卡妙當初在天蠍宮對米羅說過的，這場十二宮的戰鬥確實沒有意義。 成為聖鬥士所肩負的，是守護女神，守護大地的使命。但這場十二宮的戰鬥對他們而言，卻是由雙子座黃金聖鬥士的叛亂所引起的內鬥。 米羅可以了解到，卡妙是為了不讓奈潔和冰河捲入這場沒有意義的內鬥，所以才不想讓他們成為聖鬥士。只是米羅不懂，如果卡妙早已曉得這場內鬥，是由雙子座的撒卡所引起的話，卡妙為何默不作聲？ 然而這個疑問，已隨著卡妙的逝去，再也得不到解答了。

看著奈潔默默流淚的樣子，米羅忍不住伸出手輕撫著她的頭，說：「想哭就哭吧。」 彷彿受到米羅言語的指示一般，奈潔將手中的面具放在胸口，低頭悲痛地哭泣著。而米羅堅毅的臉上，帶著略顯憂傷的眼神，看著痛哭的奈潔。 （好好哭一場吧，連我的份也一起……） 米羅懷著對卡妙隱瞞心事，以及卡妙那無情回答的埋怨，倔強著不想為卡妙流淚。然而失去好友的悲傷，在米羅的心底從未曾散去。 逝去的人已不在了，留下來的人依舊要繼續面對明天。為了能堅強地去迎接明天，或許讓眼淚洗滌一下心靈也是必需的。 卡妙在前往聖域之前，將露希亞的面具交給奈潔；也在聖域的寶瓶宮裡，用自己的生命教導冰河小宇宙的真髓。這些作為所蘊藏的含意，都是卡妙希望他們能活下去的心意。無論是對於已成為聖鬥士的冰河，還是對於未有聖鬥士身份，作為普通人而言的奈潔。 即使經歷過巨大的傷痛，即使是重要的人事物消失在自己的眼前，若能經由眼淚的洗禮轉化成內心的堅強，哭過之後的眼睛，就能夠看到希望。 「雖然卡妙死了，但他希望妳和冰河能活下去……」 米羅像是哄小孩似地，輕撫著奈潔的頭，如此地安慰她。 「雖然妳不是聖鬥士，但妳和冰河一樣，都擁有卡妙留給你們的東西。」米羅垂下了眼簾：「作為卡妙存在過的證明，帶著這個，好好地活下去吧。」 「留給我們的東西……？」 「是啊，卡妙教給你們的，鑽石星塵的光芒……」 那是深藏在米羅記憶中，卡妙和露希亞曾經展現過的，冰冷又美麗的光芒。

<黃金之心〜天蠍座> 完

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〔記者林明佑／埔心鄉報導〕為穩定農民收益及創造農產品的多元性，埔心鄉農會今(5)日舉辦金蜜家族新夥伴「金蜜急凍芒果一口冰 」新品發表會，還請來模特兒上演冰品秀，可愛造型、口感厚實的芒果冰和模特兒一樣賞心悅目，讓大家看的是目不轉睛，眼睛也大吃冰琪淋。

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如何用果汁機打冰沙？

在炎熱的夏季，想要消暑又健康的飲品，冰沙無疑是最佳選擇。想像一下，在陽光明媚的午後，你坐在陽台上，手中捧著一杯清涼可口的水果冰沙，微風輕拂，心情瞬間變得愉悅。製作這樣美味的冰沙，其實並不難，只需一台果汁機和幾種新鮮水果。 首先，你可以選擇當季的新鮮水果，如芒果、草莓或鳳梨，把它們切成小塊放入果汁機中。接著，加上一些冰塊和適量的牛奶或優格，以增添滑順口感。啟動果汁機，不久後，一杯色彩繽紛、香氣四溢的冰沙就完成了！這不僅是一道美味佳品，更是滿滿營養與活力。 透過簡單易行的方法，自製健康冰沙讓你隨時隨地享受清涼滋味。不妨試試看，用你的創意搭��不同水果，打造屬於自己的獨特風味吧！ 文章目錄 炎炎夏日消暑秘笈：果汁機冰沙製作全攻略 從新手到大師：果汁機冰沙製作的經驗分享與技巧傳授 常見問答 簡而言之 炎炎夏日消暑秘笈：果汁機冰沙製作全攻略 各位鄉親父老，大家好！我是阿哲，一個在台灣打滾多年的行…

[nithyanandaparamashivam1]

【脈輪詳解】喉輪——不生忌妒(The Vishuddhi chakra)

喉輪的位置在喉嚨部位。梵文中，Vishuddhi的意思是沒有比較之心。

與他人比較會心生忌妒而使喉輪閉鎖。若無比較之心並充分展現自我之各項能力、創意及獨特之處，喉輪則能開啟。

人們喜歡比較，總覺別人的成就勝於自己。因為無法忍受他人優於自己，就會心生忌妒，比較是因，而忌妒是果。

比較心或忌妒皆為無中生有，人們卻沉溺其中苦思解救之道。分析Vishuddhi 這個字就能清楚了解這個概念，梵文中Shuddhi 代表純潔，Ashuddhi則是不潔．Vishuddhi則是以上兩者皆非。意思是脈輪本無不潔，何需清理？人們因心生比較而使脈輪閉鎖，但其實比較心實為無中生有，純屬心中虛構。

一則小故事：

      有位歌手加入音樂團體，巡迴世界演出。登台表演時，他決定先戴著黑色假髮登台唱歌，再換戴紅色假髮。上半場演出中，他輪流戴兩頂假髮。中場休息時，節目總監到更衣室裡跟他說：＂先生，下半場的節目，你戴紅色假髮表演就可以了。＂這人很驚訝問為什麼。總監說：＂觀眾覺得紅頭髮的歌手唱的比較好！＂

人們忙於做比較而忽略事實本質，要揚棄比較之心才能看清事情的真貌。比較心是什麼？有沒有人能告訴我人常在哪些方面做比較？我相信每個人都有經驗！

“外表美醜＂每個人的審美觀都大相迳庭！還有呢？

“財富……名望……權勢地位……知識……健康狀況……＂

人們常在金錢、知識、外表、健康狀況以及身份地位跟別人比較。想像把全世界的人，包括自己在內，依財富狀況由高到低排序。你覺得自己排在哪裡？

“大概排在中間吧？“

沒錯，連數都不用數你就知道自己排在中間。排在你之前跟之後的人都不在少數。

隨著財富狀況改變排名隨時都在變動。你可以決定自己是要因為比上不足而心生忌妒，或是謝天謝地覺得自己比下有餘！雖然你無從得知自己財富狀況排名為何，但這個比較的念頭卻在腦中揮之不去。一件實際並不存在、也不具實體意義的事，竟讓人如此困擾！

我進一步解釋所謂的不具實體意義指的是什麼。以我身旁的這個鐘為例，如果你想移開它，只需要把它拿到屋外就可以了，因為這個鐘有實體才能搬動。但是如果房間裡一片黑暗，你能把黑暗移出屋外嗎？你不能。但是你若引入光線，黑暗自然消失，因為黑暗並不具實體，無法任意移動。同樣的道理：相互比較其實毫無意義，只是人的心理作用。既然比較並非實體，人無法隨意移除，唯有透過了解才能克服，如同讓光入室，黑暗自然消失。

梵文中，maya 的意思是妄念。妄念因人而生，其實並不存在，卻總讓人困擾。比較之心也是一種妄念。

“上師，如果凡事能視而不見，能否不起妄念？“

並非如此。你們不應逃避，不願正視自己的妄念其實是逃避自我。而正視問題不受影響才是正確的解決之道。審視過自己及他人所擁有的而內心仍感富足，喉輪就會充滿能量。很多人常把＂知足常樂＂掛在嘴邊，但卻永遠不滿足。人唯有深入了解比較與妒忌其實毫無意義，才會對自己眼前所有滿懷感激。

滿足不能外求，唯有發自內心。如果深入探討人為何有比較及忌妒之心，你會發現其實一切都只是人的心理作用。

如果只有你一人在家，你覺得自己有房子、車子就夠了。你覺得當下滿懷心存感激及滿足。過了不久，你開車出門在紅燈前停下車來，發現有一輛奔馳車停在一旁……你念頭一轉，覺得自己車不夠好，即使不是改開奔馳車，也覺得自己該換部新車。幾分鐘前還十分滿足自己所有，現在呢？你有了新的慾望，別人有的你也想擁有。你並不一定喜歡奔馳車，只是想當奔馳車的主人， 只因為與別人比較心生忌妒，才會想要得到別人所擁有的東西。

你家裡可能從來用不到冰箱，可是鄰居買了一台，馬上你覺得自己也非有不可！你理直氣壯覺得自己極需要冰箱，其實沒有冰箱你也一直過的好好的，現在卻非要不可，都是因為心生比較！人們從不承認自己想要得到別人所得到的，雖然表面上總說不羨慕別人，但嘴上不說，心裡卻悄悄地起了變化。

一則小故事：

       某人離家十年後，回歸故里。他跟朋友在家附近轉了轉。故鄉改變之大，令他驚訝不已。他跟朋友說：＂故鄉繁榮了！一切與以前大不相同！＂朋友回答說：＂改變跟繁榮無關，只因為彼此妒忌！＂

人總想勝過他人、追求他人所有，永不停歇。每當目標達成後， 總會有新競爭對手出現。人之所以苦苦追求，只因失去自我，注意力全在他人身上，從未回歸自身，每個人都是這樣！這樣的追求永無止境！外界的眼光、他人的情緒都隨時牽動著你，自己有如傀儡一般！

每次想要擁有某樣東西前，先坐下想想：是因為自己真的需要，還是只因為別人也有。每當慾望浮現，要能誠實面對自己而不去考慮自己身份地位。如果人在獨處時都無法放下身段，和他人相處更加困難。生前能忠於自己，即使身無長物也能心滿意足，含笑而逝。若終其一生只知追逐他人所有，即使有華屋美寓，死前還是會內心掙扎萬分，因為不能盡得他人之所有，心中難以放下。

耆那教的教義，相信人誕生之際，今生所需之食糧及精力也隨之降生。意思是說：人出生之前，上天已賦予人應有的能力來供其一生所需，但人卻用盡全力追逐他人所有，覺得自己一無所有而永遠不滿足。疲於奔命到頭來挫折萬分，這就是人痛苦的原因。

人的所需（needs）及所要（wants）兩者有所差異。所需終能以某種方式滿足，但所要卻隨時在變而且模糊不清，永無休止之日。滿足了一個慾望，還有上百個。人本性貪得無饜，總羨慕他人所有，想擁有一切。或許一開始不願承認，但仔細想想的確是如此。

人的想法十分微妙，而且任性而為，所以一開始不容易察覺自己為慾望驅使。舉例來說：你想到電器行買個電風扇，但在路上遇到一群朋友，他們想買別的東西。你突然覺得自己也需要些別的， 改變初衷跟他們買了相同的東西，結果沒有足夠的錢買電風扇！跟他人比較，追逐他人所有，結果只是自尋煩惱，因為人失去自我。人只需自我評估，不須遵循他人的標準，因為這不但愚蠢， 而且危險。

一則小故事：

      在印度有些地方，有人以訓練猴子維生。他們用手中的棒子來戳猴子，猴子就會遵循他們的指示。他們揮舞著棒子大叫：＂跳舞，快跳舞！＂猴子就跳起舞來。他們接著叫：＂翻跟斗！翻跟斗！＂猴子就翻起跟斗。猴子只是依棒子的指令而行動。

因為有比較的心態，人的生活受到支配。比較的結果會左右人的行動，使得做事並非出於自己需要，而只是想跟人一較長短。因此比較之心一日不停歇，慾望也無休止之日。人終日汲汲營營永無止境，因此即使贏得一切，也不知如何放鬆享受眼前所有，並從中得到滿足。人生到了某個階段，即使從名利的爭逐中勝出， 也得不到一絲滿足，只是更覺匱乏。這是因為人只知道滿足物質慾望，卻忽略了自己內心的需求。這種匱乏發自內心。人們可能因為有所領悟，轉而尋求精神的滿足，但可能為時已晚，不能體會而感到沮喪。

問題在於人們不知道自己欠缺什麼，不知道自己做人的準則何在，或是不知不覺中偏離了準則。以我切身的經驗可以確定，上天隨時降福於人。人原本福慧滿盈，卻因為不知足而對眼前所有絲毫不覺。人永遠貪得無饜，只因覺得他人擁有更多，因為比較成為一種習慣，不懂把握自己的原則過著知足的生活。

一則小故事：

     某人在林中苦修，希望神明能現身。神明終於現身，問他有何求。這人欣喜若狂，對神明說：他本是地主，如今卻一無所有．他希望能再次富有。神明同情他的遭遇，答應他明天他從早到晚，跑步所經之地，都歸他所有。這人高興萬分。第二天一早，他天還沒亮就開始跑。他用盡全力的跑。接近中午時，飢餓來襲，他卻毫不在意繼續的跑。傍晚時分，他又渴又累，但想起隔壁的地主有良田千畝，有錢鄰居的臉在腦海中浮現。他精神一振，所以他繼續跑。日落前，他一陣頭暈腳軟，卻又勉強走了幾步。黃昏時他已腳步蹣跚……最後氣絕倒地。

我們都是如此生活，終日汲汲營營不肯稍作停歇，想想自己所為何來。只因人人爭先恐後追逐慾望，我們便參與其中。香卡拉大師生動的描述這種情形是＂thatha kim，thatha kim…＂意思是＂下一個，下一個＂。人總在尋找下一個目標，不停的追逐。

另一則小故事：

     山塔在自家門前哭泣，朋友問他發生了什麼事。他說：＂我嬸婆死了，把全部的財產都留了我。＂朋友聽了有些疑惑，就問他說：＂你嬸婆年紀大了，而且她把財產都留給了你，你有什麼好哭的？＂山塔答說：＂你不懂，上星期我叔叔死了，也把財產留給我。＂

      朋友不解，問說：＂這又有什麼好哭的呢？＂山塔繼續說：＂我叔叔死前一個星期，我阿姨死了。她也把財產留給了我。＂朋友納悶的問說：＂山塔，告訴我，你到底難過什麼？＂山塔回答說：＂你有所不知，嬸婆是我最後一個親戚，我再也沒有其他人的遺產可繼承了！＂

這故事有點誇張，不過很能反映我們的生活。我們隨時都想從生活中有所得，所謂的愛，只不過是討價還價。人之所以相互比較， 是因為對自己以及眼前所有不滿。你們可以試試花一天的時間想像自己如果看不見會是如何。試著閉上眼睛做事，只要幾分鐘就能發現生活變得窒礙難行。其實要不了一天，只要幾分鐘就能發現其中的困難。張開眼睛重見光明後，人們不只鬆了一口氣，甚至會因此感謝上天！

你是否因為自己的視力而心懷感謝？可能從來沒有吧。因為你以為眼前所有都是理所當然．你以為世上一切都應歸你所有，所以不停找尋下一個目標。我們做所有的事，都包含三個階段：實際行動（doing），結果（having）以及過程（being）。只求結果而沒有享受過程，是人們做事時感到痛苦的原因。因為做得再多再快，也不及慾望形成的速度。每每努力滿足一個慾望後，卻有更多的慾望隨之而來。

不要覺得凡事完成之後再享受成果，這是不可能的．今天轉眼即逝，做任何事應該要能體驗每個當下，這才是正確的態度。生活的體驗不容延遲，每一刻都要帶著慶祝的心來享受生活，刻不容緩。人們終生汲於名利，想留到老年再來享受，但轉眼已是遲暮之年。人們只知道追逐名利，卻忘了享受生活。

人們常說：過程比結果更有樂趣。但有所追求時，會覺得結果再重要不過．但目的一旦達成，卻又覺得結果不如之前想像中��要。如果人了解自己真心想要的是什麼，就不會前後自相矛盾。

瑪哈契大師曾說：心生妄念，雖渺如草芥，若不可得，亦重若泰山；既得之，雖有泰山之重，亦敝如草芥。

會有如此的心態，皆因心存比較。人對所見之事，都有追逐之心， 也肆意追求。我並不是要你們放棄所有的慾望，只希望你們不要有比較之心。要能誠實面對自己。追求任何事，要清楚自己的動機，不要只是跟尋他人的腳步。

上師，如果不比較，怎麼知道自己做的好不好？

比較可分兩種：有建設性的比較以及沒有建設性的比較。建設性的比較是藉由觀察別人成就，了解自己欠缺之處，以增進自我知識，學習如何把事情做的更好。其實這並不算是比較，而是增進知識或實際經驗。最重要的是，看到別人的成就不會心生忌妒或其它不好的感覺；而沒有建設性的比較，見不得別人有成就，見不得別人享受，或容貌出眾，或擁有財富，學識，地位。自己也想擁有這一切，因此汲汲營營追逐別人所有，忌妒由此而生。

世上一定有人比你傑出。你不是世上最好的工程師，或是最快的跑者，或是最天才洋溢的畫家。但是你做這些事的樂趣並不因此稍減，除非你覺得別人比你更樂在其中，樂趣才會減退。一但你覺得自己不像他人一樣樂在其中，不安和忌妒就會產生。

貧窮本身對人並不造成困擾，但是一旦覺得自己貧窮，就會心生困擾．人們本可過著安樂的生活，但因覺得自己貧窮而不得安寧。這想法從何而來？因為看了別人所擁有的而心生比較。因為比較而自尊受損，像是個碰傷的芒果。

一則小故事：

      有兩家店對街而開，賣的東西一模一樣。兩家店競爭一向激烈。其中一家店的主人每天都把一個招牌立在店門口。招牌上寫著：成立於1929年。對街的老闆在店裡看見了，隔天在自家店門口���立起招牌。寫著：每日新鮮到貨，絕非存貨。

如果只知道跟他人比較，表示對自己信心不足，只是大腦下意識做出的反應，而不是出於理智的思考。人的大腦儲存所見之事， 隨時可做出反應，卻不見得合乎邏輯。透過理智思考，能看清事情本質，再下決定。如果無法發掘自己內在的潛力，對自己不夠了解，自然會失去自信，而開始追隨他人的腳步。

佛祖曾說：物不孤生。如果在一個新的行星中只有你一個人，你會覺得自己是高是矮，是美或醜，是富還是貧？你什麼都不是，你只是你自己。這是世上的通則。每個人都與眾不同，你能把獅子跟馬放在一起比較嗎？或是把人跟花鳥大山相比？人既能欣賞自然之美，何不欣賞他人的成就？人看似相似，卻各有不同，各有天命。只要專注於自己人生的道路，所有的當下都能感到滿足，而不需在意他人的人生。

一則小故事：

      某人在漆黑的鄉間小路上開著車，路旁一盞路燈也沒有。為了安全起見，他決定跟著前面的車。兩輛車間隔一定的距離。突然前方的車停了下來，這人撞了上去。＂你停車的時候怎麼不打燈！＂他氣得大叫。前一部車的司機把頭伸出窗外說：＂我在自家車庫裡也要打燈？＂

專心做自己的事，才會持續進步。想增進自己的能力，你只需要跟自己比較，也只需要戰勝自己，不是他人。跟他人比較只是浪費時間，影響自己進步。

另一則小故事：

     某人參加1000公尺賽跑。跑完前200公尺，他回頭看到其他跑者在他之後，得意的繼續跑。跑完500公尺，他又回頭髮現自己保持領先，高興的繼續跑。最後幾公尺，他又回頭看了一眼，最後贏得比賽。

如果這個人不要回頭，只是專心跑快一點，他的成績可能會好的多，甚至創下新紀錄。人生也是如此，如果能全神貫注求自己進步，不在意他人，我們能充分發揮潛力。可是我們總是左顧右盼而未發揮自己潛力。

自己獨處時，想想一生中花了多少時間和他人一爭長短。我猜你們可能花了大半生在比較跟忌妒上，這比其它事更能耗費心力， 因為你的腦子動個不停，忙著弄清楚別人是如何得到一切。腦子火力全開卻因為這些不必要的計算，弄得自己精疲力盡。比較跟忌妒容易使人耗盡心力。

人們總說要省水省電，節省汽油，卻從沒想過要節省自身的氣力， 或是把力氣用在對的地方。人們對自身的能量毫不在意，只因看不見自己充滿能量。外在的能量消耗有具體的形式，所以容易觀察。但對自身的能量卻恣意揮霍，卻又回過頭來抱怨自己力氣不夠。如果將力氣用在自我成長，成就會不可限量，除了得到成長還能享受自在的生活。

人在比較時，總會挑剔自己的短處或表現最差的部分，這是問題癥結所在。為什麼要如此的苛責自己？人不需要凡事自我中心來突顯自己，但可以對自己有信心，相信自己與眾不同，就不會再苛責自己。

一則小故事：

     有個國王為了要在權勢上勝過鄰國，去拜訪一位大師以求得神助。國王坐在大師面前，說明此行的目的。上師耐心聽完後告訴國王，花園裡有一株玫瑰以及一株萬年青，能敎會國王該有的道理。

      國王到花園裡，對著兩株植物卻參不透上師說的是什麼意思。他回到上師面前問說：＂上師，我不懂你的意思，這兩株植物能敎我什麼？＂上師帶國王到花園裡向他解釋：＂這兩株植物比鄰而生已有多年。萬年青還是萬年青，玫瑰還是玫瑰，它們各司其職，欣欣向榮，花開茂盛。如果萬年青像人一樣，就會不時跟玫瑰花比較，忌妒它贏得眾人的目光。如果玫瑰花像人一樣，也會忌妒萬年青可以自在生長，不受人攀折之苦。

       大師說：＂世上最大的神力，就在其中。＂這兩株植物如此茂盛， 只因能全心生長，絲毫不去理會其它植物。同樣的道理，如果把精力放在跟自己比較，你會突飛猛進；如果一直回頭張望，懷疑自己到底進步多少，你永遠不會相信自己真有進步。保持內心平靜，不受打擾是很重要的。如果執著於跟他人競爭，只能有短暫的平靜；目標一達成又開始下一項比較，心中不再平靜。內心不受打擾，才會自在。如果會受他人影響，表示自己內心有障礙， 對自己認識不清，需要仰賴他人才能得到平靜。

人們將自己的弱點及缺少自覺歸咎於社會。社會並不具有實體， 就像人們把天空當做盡頭，但天空也不具實體。生活唯有不停成長，退縮只會招致滅亡。人對自己不夠了解才會怪罪他人。一旦執著於追逐他人所有，就會陷入爭名逐利之中。比較和忌妒只不過是嘗試在自己的生活中追逐他人的夢想。

真正的成就在於體認到眼前所有的就是自己的願望。運用智慧能幫助人看清自已其實擁有一切，竭盡心力想實現的或許其實只是他人的慾望及妄念。

人們習慣仰賴外界的成就，才會起了比較和忌妒之心。人們之所以尊敬你，只因為你取得具體成就：學位、選美比賽頭銜、公司任命、出版報告、銀行存款……這些都是社會用以評定人的標準。首先要知道你並不需要別人幫你打分數，你只需要運用自己的智慧自我評量。當然你可以善用成就來服務人群。但在取得外在成就前，必須先成就內在。外在的成就或許能讓人立刻名利雙收，但內心的成就才是永恆的。

全神貫注保持清醒，在參予外界事務時像是出污泥而不染的蓮花，不受周遭一切的干擾。集中心神，使內在的智慧持續增長來指引你做事的方向，平靜的觀詳成果，你的表現會更為優異。自然而然你不再受外在成就所支配，內心安定充滿喜樂。找到自我是讓你擺脫無盡的比較和忌妒的唯一方法。

今日的社會裡，有多少成功的生意人，面臨所謂的成功憂鬱症。他們雖已贏得所有成就，實現所有的夢想，但是他們還是不滿足， 覺得內心空虛。他們會開始懷疑自己汲汲營營，所為何來？驅使他們追逐名利的強烈慾望已不復存。他們會困惑不已，經營事業的那份幹練頓時黯淡無光。因為他們只知爭名逐利卻毫無自覺， 沒有時間省視自己，沒有自我探索。所以他們一停止追逐，或是突然無力追逐，必須回歸自己時，卻發現自己無法自處。這就是憂鬱或疾病的成因。

你如果得了成功憂鬱症，有三種治療的方法。一是藉由藥物治療，不過卻可能上癮而導致憂鬱更深。二是自殺，但這只是逃避現實。三是藉由冥想，觀詳自己而找出解決方法。真正有智慧的人會選擇第三種方式。自我探索能幫助你跳脫憂鬱，內心出了問題，卻向外尋求解決方法是不智的。你長久以來忽略了自己的內在，所謂的憂鬱，其實只是你內心的召喚。

所以大師們會一再傳授你們許多技巧，讓你們做任何事前先專注於內在。如果你正處於事業的巔峰，這樣的道理你可能會不屑一顧。因為你精力充沛可以面對外在​​環境的挑戰。一旦你的精力開始減退，才覺得什麼地方出了問題，而這正是大師們一再想要提醒你的。

世上最偉大的物理學家愛因斯坦臨終前有許多親密的人圍在床前。其中一人問他如果他能再活一次，會選擇什麼樣的人生。每個人都以為他會說他想成為更偉大的科學家。但愛因斯坦卻說：＂如果我能再活一次，我選擇當個水電工。＂

愛因斯坦覺得他為世界帶來真理，但他的人生卻是一場空。他在臨終前幾天回顧一生，發現自己只執著於外界的事物，卻未真正了解自己的內心。所以他說如果人生重來，希望自己能當個平凡水電工，而不是科學家。

即使你正處於巔峰，也不要讓自己過著機械化的生活。這對有靈性的人來說十分容易。但對追求物質的人來說卻極為困難。不停的比較和追逐，會使你成為一部機器。你大部分的生活過的毫無意識，從早起刷牙到上床睡覺，你就像個設定好的機器人一樣工作而不自覺。無疑的你對於工作十分嫻熟，卻少了享受工作的樂趣。你偏離人生的目的，因此內心覺得疏離。

如果常保自覺，你不只工作更有效率，做任何事都能更投入而感到滿足。因為你就像是個小宇宙，伴隨外在的大宇宙一起運行。你的根基若穩固，會感到自由自在；如果根基不穩，你隨時擔心自己會垮下來。生活中帶有自覺，不只能增進工作效率，也能讓你的內心不再迷失。

現在我們來談談忌妒。

你們已經知道忌妒源於比較之心。我們不能忍受他人在某些方面表現傑出而心生忌妒。有很多的原因讓我們心生忌妒。舉例來說，你看到某人比你美貌，你無法忍受，你覺得忌妒別人的美貌是很正常的事。

先要了解一點：上天是個藝術家，不是工程師。如果祂是工程師， 會把每個人造的一模一樣，會��每個女人看起來跟世界小姐一樣，祂也會讓每個男人長的像布萊德彼特一樣英俊。

但是上天是藝術家，不是工程師，祂讓每個人都與眾不同。

每個人有自己的美。不管你用什麼標準來衡量美，美是沒有絕對的標準，全憑一己的想法跟認知。想想看：電影明星夠美了吧！但你能想像明星喝茶的德性嗎？你有你的美。如果只是羨慕別人的外在，內心會起衝突，造成人格分裂。你開始討厭自己。

不會打量他人的人，內心有一種美跟天真，相信上天所賜給你的外貌。只有失去信心的人才會沉迷於那些所謂＂改造身體＂的荒謬作法。如果你完全接受自己，你會流露出一份優雅，這比所謂的美貌要好的太多了。

外在的美貌跟內在的優雅全然不同。外在的美貌可藉由許多輔助方式達成。在現代社會裡，你可以藉由美容產品，整形手術及其它的方法獲得美貌。但你必須要有極大的自信和一顆平靜的心， 才不再羨慕他人的容貌。而全然接受自己的身體，你才能展現那份優雅。如果能全然的欣賞自己，所展現的那份優雅，會讓身旁許多所謂的美麗人物為之遜色。你因此領導流行。

我第一次來美國時，海關的官員問我穿著這身橘色的袈裟，人們怎麼會專心聽我講道。我告訴他們，給我一個星期的時間，我會讓這種穿著在美國蔚為風行。一個真正的領導人，要全然接受自己，若能接受自己，就能與眾不同，內心會有無比的自在與自信。原先對自己外表沒有自信，也會轉變為全然的自若及優雅。

接受自己的身體是很重要的。如果你覺得別人的身體或身材比你具吸引力，你的身體跟心理便產生了距離。我看過人們在牆上掛著男女模特兒的照片，或努力運動想要有模特兒般的體態。要知道如果你覺得別人的身體比較美，你和自己的心就產生了距離。不知不覺間，觀察他人身體的行為，對自己產生負面的影響，我們因而不愛惜自己的身體，覺得身體是我們的負擔。

對我們而言，我們只是寄住在身體裡，因為厭惡自己的身體，我們從不親近自己，注意力始終停留在別的地方，因此我們的內心持續不安，隨時可能會情緒爆發。工作時你長時間處於易怒的情緒，不要以為是你周圍的人導致你如此。

人們跟我說：＂上師，我的員工效率極差，所以我才發脾氣。＂

其實這並不是你生氣的真正原因。你身體無法放鬆，造成你不安易怒。這個原因極不明顯，所以人一般很難察覺。

你一直想改變身材。但要了解身體是上天賜給你的禮物，對自己的身體不滿意，是對自己最大的傷害。

“上師，你的面孔每次看起來都不一樣。是我自己的想像還是你的相貌真的有改變？“

你們要知道，我本性因為無我而自在。我一切順其自然，就像流水一般自在，你們也能從我的臉上看出，所以我的相貌時時在變。當我們講到眉心輪時會介紹什麼是無我的境界。

“上師，我們要如何克制內心的佔有欲及忌妒心？“

你會問這個問題，表示你的領悟又多了一層。要了解：人不能彼此佔有��想佔有對方，其實是將對方物化，把對方當成沒有生命的東西，因為這樣才能夠佔有對方。清楚了解這一點，就能擺脫佔有欲跟忌妒心。

把每個人都看成一條流動的河，享受對方帶來的一切。有誰能佔有河流？伸手想要攫取全部的河水，這不是很傻嗎？同樣的道理，人不能彼此佔有，只要單純欣賞對方，就不會心生忌妒。

你會了解，佔有欲是人們內心極為深沉而復雜的心態，而且過分擴張。如果想佔有對方，只會讓對方痛苦。你將所有的想法投射在對方身上，對方所有作為，必須符合你的想法，對方覺得受限，瀕臨人格分裂。在你面前他不能做自己，這樣的關係稱不上真正的感情。如果你真愛對方，讓他自由，不要想佔有對方。這樣才能擁有一份真正的感情。這樣的感情是建立在於愛和信任之上，別無其他。愈想依附對方，愈容易失去。只要單純的愛著對方，不要給對方牽絆。

我想起一則故事：

     南印度一個偏遠而民智未開的村落裡，住著一對老夫妻。有一天，村里第一次舉辦市集。老先生到了集上，看著市集裡賣的東西。他拿起一面鏡子，鏡子裡的影像嚇了他一跳。他這輩子從來沒見過鏡子。他把鏡子買回家。不時拿出鏡子看上幾眼，在老婆沒發現之前，趕緊收起來。老婆終於注意到，有天趁他不在拿出鏡子往裡看。她氣的大叫說：＂我就知道他有了別的女人！＂

因為佔有慾和忌妒心，人們的想像不止於此。但想像常與事實不符，如果停下來仔細研究一下自己的忌妒心，會發現一切毫無根據，而且毫無必要。當然你可能會說：上師，我的先生或太太盯著某人看，我怎麼能一聲不吭？如果你的先生或太太盯著某人看，只要正視問題保持清醒，而不是作出不理智的舉動。

如果能帶著自覺，審視自己的忌妒心和占有欲，你不會受限於無謂的想像或情緒，而能以正確的角度看事情，做出行為合宜而正確的決定。光是叫自己不要忌妒別人，是無法擺脫忌妒心的。唯有帶著自覺，正視並了解忌妒的成因，才會有所幫助。

要克服忌妒心，必須先了解忌妒從何而起。分析忌妒的想法及情緒從何而來，運用智慧，解構忌妒形成的過程，再反其道而行。如果能了解忌妒心其實是無中生有，你會意識到忌妒別人是再荒謬不過，只會讓人痛苦萬分。擺脫忌妒是人生一大解脫。不要因為心生忌妒，而歸咎於忌妒的對象，你不會因此而得到解脫。歸咎於對方其實只是想掩飾內心的傷口。也許能擺脫對特定事物的忌妒心理，但仍是會對其他事心生忌妒，這純粹是酸葡萄心理，只是轉移目標而已。忌妒的標的並不是癥結所在，要克服忌妒，是需要從自身做起。

要記得：你如果急於擺脫某種情緒，這種想法對自我成長毫無助益。不要只是一味抵抗，愈是抵抗愈會激發這股情緒。你叫自己不該忌妒，忌妒心就會越強。所以與其叫自己不要忌妒，不如期望自己對所有的人都保有一份熱情。避開忌妒這個字眼，或是否認自己有忌妒情緒並不能幫助你克服它，而是需要以正面的態度來面對。與其逃避自己的妒忌心，不如全然接受。愈是逃避，妒忌心愈強。

要了解忌妒並不是人的本性，而是社會的影響所致。只要相信妒忌並非人的本性這就夠了。自然而然你對自己的忌妒心能一笑置之，而不會身陷其中。能對忌妒一笑置之，表示能察覺自己心生忌妒而置身事外。既然能察覺自己的情緒，要克服也就容易多了。

如果能將世間一切，看做是上天的一場遊戲。所謂的妒忌心，也是遊戲的一部分．既然是遊戲，就不是真的。客觀看待忌妒心而不身陷其中，自然就不受其影響。如果能了解自己是獨一無二的，與他人比較對你已失去意義，也不再心生忌妒。只要記得上天博愛萬物，對萬物平等視之。

上師，歷來許多導師一再教誨我們，愛是不忌妒。凡事要深入了解，不抱持批判的態度。為什麼我們還是無法領悟？

你的問題包含兩個層面：

我們若能了解大師的信念，努力改變自己，我們就能領悟大師教誨的精義，而感受到喜樂，但是我們卻只著重大師的個人特質。我們應該重視的是大師的教誨，以及所提倡的哲學。如果只重大師個人特質，會全然誤解大師所傳遞的訊息。

要了解：如果能遵循大師的教誨，在靈性方面會有所成長；若只是著重於個人特質，你有的只是宗教狂熱。宗教狂熱份子只會製造紛亂並長久處在紛亂爭端中。

不管是克里希納神的薄伽梵歌，穆罕默德的可蘭經，還是耶穌基督的聖經，所要傳遞的訊息都相同。只是表達方式不同，不論信奉哪一門宗教都無妨，但如果你只是迷戀這些導師的個人特質，而不能領略他們的教誨，或是覺得克里希納神比薄伽梵歌來的重要，你只會替自己跟別人帶來麻煩。如果克里希納神跟耶穌基督有機會見面，他們一定會擁抱對方；但是如果是克里希納神的牛遇上耶穌基督的羔羊，可能是一場混仗。

每種宗教的追隨者都想傳遞和平，都宣稱自己所信奉的宗教哲學是最好的。結果呢？不但沒有傳遞和平，卻讓人們更加分裂。強迫他人接受你的和平主張，爭端由此產生。正因如此，人類幾百年來宗教問題日益複雜，而忽略宗教本身想傳遞的訊息。這些精神導師因為出於對人類的慈悲而降生世間，但人們卻忽略了這項本質。

另一個層面：如果每個人在聆聽了大師的教誨後，開始身體力行而不是相互指責，或是等待所謂的好時機才開始，事情自然會有所轉變。舉例來說：我告訴你們要愛護花草、動物、樹木、關愛他人。你們如果把我的話放在心上，應該立即身體力行，而不是等到良辰吉時才要開始，到時候只怕你早已把我的話忘光了。

最簡單的方法，就是不論走在路上或是在自己家裡，都要善待自然。有人走路時習慣順手攀折花木，你可以停止這些舉動，以更多的覺知和愛來看待生命，從擁抱自然開始，你必能樂在其中，心懷感激，而不會心生忌妒。

你來聽演講，可能買了或讀過我的書，稱讚我是個傑出的演說家或是不以為然，或是建議朋友來聽我的演講，而你卻還是維持以往的做事方式。你期待會有什麼改變？要了解，我不要你替我廣為宣傳，只希望你能身體力行。

聽聽這一則小故事：

     某人到非洲度假。有天他正在後院散步，有頭獅子向他撲過來。他趕緊蹲低，結果獅子掉進附近的樹叢裡。第二天，這人又去散步。獅子再次攻擊他，他又低下身來，結果這次獅子落進更遠的樹叢裡。又隔一天，這人站在屋裡往外看，想看獅子躲在哪。他驚訝的發現，獅子正在練習跳低一些。

如果能善加應用所學的知識，你會從生活中成長。如果只想單純學習，不會有任何實際作用。如果你只想收集各類知識，只會平添回憶，而不會充實內在。所有學得的知識都應該用於自我成長， 否則你就像個流動的圖書館。我曾見過有人飽覽群書，參加各類哲學講座，說的頭頭是道，卻欠缺實際經驗。他們就像別人的參考書，他們讀書卻未能充分擷取書中涵義。一旦有人問起，就把自己讀到的知識，一股腦吐出來，這又有什麼用呢？

只有提升自覺才能幫助自己以及他人，你需要的是身體力行。關鍵不在於將你所學用於取得外界成就，而是用於提升自己的自覺。了解所謂外界的成就不過是些假象，你真正需要成就的是你的內在，外界的成就只是次要的。

聆聽大師教誨，要能充分領略。大師所言，皆為真理。探索生命， 就像是探索一片濃密的森林。但手邊的燈如此微弱，這燈光就像是你的理解力。就著微弱的燈光，你看到前面幾呎，就以為所見的就是事實，科學家就是如此，而能創出一套理論。過不久他們向前推進幾呎，靠著燈光，看見了更多。於是他們推翻之前的理論，創出另一套理論。

要知道昨是今非的事必然不是真理。科學家運用他們的理解力探索生命，想像手邊有支手電筒，能照亮整片森林。當你可以看清森林的全貌時，任何時候你都能清楚解釋。一支手電筒就能照亮整片森林，這就是悟道。悟道時自然能有此體會。

大師所言皆為真理，不同的大師表達方式或許不同，但體驗卻是相同，藉由親身體驗，你才知道自己是否真的領悟。如果只是仰賴知識，你只會學得更多的學問，不要只是空談，要把你所知化為切身體驗。

在大多數印度偏遠鄉村的茶店裡，這樣的景象隨處可見，店裡每天有些固定的顧客，談論世上最偉大的一些哲學。眾神之首、宗教領袖、政治人物都被詳加討論，連村里間的瑣事也不例外。對世界欠缺秩序及紀律一事也詳加解析。高談闊論後，這些顧客喝完茶臨走前不忘交代一聲：茶錢隔天再付！

連茶錢都付不起的人，就坐在茶店前的長凳上，把報紙從第一頁讀到最後一頁。對讀過的每件事都要評論一番，報紙編輯可能都沒有他讀的透徹。這些人花在茶店前長凳的時間，可能連長凳都坐穿了。這些人只把時間都花在看報議論上，卻不願花一點時間來實踐。至少你可以把我說的話放在心裡，試著體驗話中的真意。不然你就跟茶店裡的人一樣。他們把長凳都快坐穿了，而你們也只是把腳下的坐墊磨穿。

問題在於：我們常常在聽到一些至理名言時，覺得對同行前來聽講的親友再適用不過。暗自希望他們能了解箇中涵義，正因如此你自己卻忽略了這些訊息。我在演講時是在對著你們每個人說， 即使台下坐了幾千人，我所說的話皆適用你們每一個人，要試著了解這一點。我說的每句話都蘊含著我想傳遞給你的能量。所以在聽講時，不要覺得一切與自己無關。特別是夫妻一起來聽講的， 我說的一些事反應出你們的現實生活時．夫妻雙方都覺得對方應該好好聽一聽。最後兩個人都沒有收穫！

人天性喜歡累積財富及其他物質享受．到了某個時點發現有些東西是金錢無法換取，於是追逐財富的腳步慢了下來，開始收集訊息或增加學識永不停歇，他對訊息越來越渴求．不再追求財富或學識的人，開始追求真理。如果懂得內省自己，你只會問一個問題，而這是你真正想知道的，如果這個問題能得到解答，你會因而頓悟。

有個人問我：上師，神是什麼？

我慢慢改變話題，問起他的家人以及工作。我們談了近兩個小時．在這兩小時中他完全沒有提起他最初問的問題。談話結束時我跟他說：你一進門就問了我一個問題，我沒有回答你，因為我知道那不是你內心真正想問的。如果問題發自內心，不會輕易遺忘， 非要追根究底才罷休。

有人自問自答卻又想知道我的答案為何，目的只是想從我口中得到支持。人們問問題，其實只是為了得到訊息。得到訊息後，自鳴得意而誤解了求知的真義。人們重視訊息本身多於訊息背後所蘊含的真理，而無法領略大師教悔之的真理。

人們問我：上師，我們若停止與別人比較，是不是表示我們要放棄一切，追求心靈提升？

大多數人認為我勸人們停止與他人比較，停止追逐名利等等就是要人們放棄世間的一切，追求心靈提升，尤其是在我們談到喉輪時，人們會有這種感覺。追求心靈提升並不是放棄一切，而是要有深入的自覺，你自然而然就會減少狂熱的慾望，回歸到基本的需求，你會有更多的精力來滿足你基本的需求，而能內省。

毫無疑問的，外在世界應履行的義務還是要進行，你要維持生計， 但在做這些事的時候要有自覺，而一些不必要的消遣自動就會能省則省，你會更清楚人生目的為何。所有的妄念或因襲他人而來的慾望，都是恐懼衍生而來。了解這一點，所有的忌妒心、比較心、狂熱、慾望，都能完全轉化為充滿喜樂的能量。

一則小故事：

      有位大師跟門徒走到河邊。門徒驚訝的問說：＂老師，我們要過河嗎？＂老師平靜地答說：＂是的，我們要過河。不過別把腳弄濕了。＂

信徒並不了解大師話中的涵義。大師想說的是，追求心靈提升就像是橫渡海海人生，卻不沾溼己足。就像池塘里的蓮花，生於水中，卻靜植水面。追求心靈提升並不是逃避人世間的一切事務，要了解這一點。追求心靈提升就像是人生的重大工程。大學裡教導各類工程，頒發證書，好讓你以腦力維生。每個人都應該學習心靈提升這項人生重大工程，它能讓你在物質世界中得以釋放自己，就像生於水中的蓮花。

心靈提升，讓你學會過緊湊而充實的生活，卻不會侵犯到他人。你學會不以知識為出發點，而是以寬闊無瑕的視野，來看待生命中的奇蹟，卻不會因此而產生比較、忌妒、慾望等妄念。你學會遵循自然的運行，而能體驗那份和諧的力量，同時也能回應你內心的那份喜樂。

心靈提升讓你學會以一顆遊戲而感激的心，包容生命的一切。你由衷享受每一刻而不再受外界及情緒左右。你歡慶生命的任一刻而不需任何理由。心靈提升點燃你內在的智慧，讓你表現更為出色，喚醒你的自覺，而讓你進入更深層的意識中，讓你將慾望昇華成愛。由擔心轉為好奇，從謬誤回歸真理，由痛苦中超脫得到喜樂，由滿心忌妒到頌揚他人。

人們以為追求心靈提升需要特地排出時間。從我剛剛所說，你會發現其實並不需要。需要特地抽出時間的人，其實不是追求心靈成長，而是宗教信仰。宗教因為儀式需要而得另外安排時間。但追求心靈成長跟頻率或時間長短無關，而是攸關生活質量。你有心追求真理就足夠了。即使你將時間花在做其他的事，都像是在認真的冥想，而你終能得到心靈成長。

在工作上、與家人相處、或人際往來上，自然都能有傑出的表現， 而不會因為忌妒或跟他人比較而影響你的能量投入。你會容易的融入各種環境，在任何地方、跟任何人相處都覺得自在。到任何地方都像在自家一般��你能突破自己心理及身體上的限制，而與自然融為一體。

問題在於：人從儀式中得到滿足，儀式為他們帶來安全感，所以人們樂在其中。人們對儀式背後所蘊含的意義一無所知，但是參予儀式讓人們得以滿足自我。儀式是複雜的，而人們對複雜的事總覺得挑戰性十足。人們帶著心裡的疑惑向我尋求解決之道。如果是在聚會所裡，我會跟他們說：＂我會幫忙。＂然後建議他們到榕樹下坐一坐。聚會所裡的那棵榕樹是能量聚集之地。不過人們對於我的提議並不感興趣，只問我他們該舉行什麼儀式，事情才能好轉。

如果我跟他們說要繞著榕樹轉108圈，他們會做的很起勁。繞榕樹108圈，對他們而言是種自我的滿足，覺得自己這麼努力一定會從中獲利。我們對宗教的認識都是由此而來。即使在宗教儀式中， 我也見過人們彼此競爭。如果鄰居在某個廟裡，獻上某種特別的祭品你第二天也如法炮製，儀式的重點何在？是神明還是鄰居？你這麼做就表示你完全不了解宗教的意義。

有人以自己造訪過許多聖地為榮，將自己去過的廟宇一一列出， 身邊的人聽到了馬上想努力贏過對方。你有沒有想過：造訪過那麼多的聖地，你的自我還是頑固不堪！而你的喉輪還是封閉的！你造訪聖地，只是為了能更進入內心世界而擺脫忌妒，比較等情緒。但你卻一再的錯失重點，只是為了外在的認同。

我看過人們在神前頌讀經文，才讀了幾行就把女傭叫來，問她事情做好了沒。再讀了幾行又翻書看看還有幾頁才讀完，這就是他們跟神親近的方式。更有甚者，同一本經文連續念了21天，因為他們曾許下願望。他們會很得意的跟親朋好友炫耀，自己完成如此艱鉅的誓願。

這些人做所有的事幾乎都是為了跟他人炫耀，而使得他人起了比較之心。如果你真心想要舉行儀式，只要帶著誠心，覺得與神有緊密聯繫，你甚至不會跟人談起。如果想要舉行任何宗教儀式， 堅定和誠心是最重要的關鍵。要以最大的誠心來參予儀式。宗教儀式有上百種，該遵循哪些？其實不需疑惑，只要選定任何一種，全心去做，因為你的這分堅定，你會受益良多，與儀式本身無關。

還有，不要尋求速成結果。今日的社會裡，每個人都要立竿見影， 就像即溶茶、即溶咖啡。大多數的人都覺得別人的祈禱應驗的快多了。所以儀式一個接著一個，這些都毫無意義。人們比較一切， 連宗教儀式也不例外。若你堅持目前正在做的事，保持信心。對於其餘一切保持開放的態度，事情就會自然而然發生。

在舉行儀式時試著了解儀式背後所蘊含的意義。你可以適當調整自己的心態，而不會執著於儀式本身。宗教儀式並不是為了賄賂神明而做的交易。不像銀行存款可以挪為己用．也不是為了跟他人競賽，看誰做的比較多。停止任何的比較，去感受自己那份強烈的動機。

我想起一則故事：

      三個人一起創業。他們決定請神當合夥人。他們同意不管賺了多少，都要拿出1%給神。他們開始營業，利潤比預期高出許多。他們面臨了一個難題－真的要分這麼多給神嗎？

      第一個人提議：＂我們可以畫個圈，把錢往上灑，落進圈裡的錢就獻給神；圓圈外的，就歸我們自己．＂

     第二個人提議：＂不，我有個更好的主意。我們把圈畫大一點， 再把錢往上灑。落進圈裡的錢歸我們自己，圓圈外的就獻給神。＂

      第三個人說：＂聽我說，反正神在我們之上。我們把所有的錢往上灑，神要多少就拿走無妨。落下來的就歸我們所有。＂

我們想要什麼就向上天行賄，一旦願望實現就把上天擺在一邊，一直到我們有下一個願望，我們一向如此。

上師，既然我們談到宗教儀式，你能告訴我們宗教儀式過程跟冥想過程有何不同？

宗教儀式是很明確的。一切井然有序，你知道何時開始，何時結束，什麼時候該做什麼事，做這些事情的目的何在等等。宗教儀式從開始到結束，你還是你，整個過程讓你很有安全感，所以才會廣為流傳。任何事只要有確定的形式，流傳的特別快。

冥想呢？首先，冥想跟宗教儀式比起來簡單的多，讓人懷疑是否真有幫助，人們常問我為什麼在聚會所裡舉行一些宗教儀式。我告訴他們：如果我說在榕樹下坐著冥想就夠了，你們會相信嗎？如果我沒有把神像擺出來，人們會願意到一個除了榕樹以外空無一物的聚會所來嗎？大概只有我會坐在榕樹下打坐。

為了幫助人們探索自己內在，我必須要先讓他們了解心中紛亂之處。不然我無法吸引他們的注意力，我必須用人們能接受的方式。人們看到神像立在榕樹下雀躍不已，卻絲毫不知即使沒有神像， 榕樹周圍其實就是能量聚集之地。榕樹本身即充滿能量，榕樹雖然靜默，卻是活力十足。

其實你只要在榕樹下打坐就已足夠，不需要做太複雜的事。每一片樹葉，每一根枝枒都在跟你對話。如果你潛心敬拜神像，你會愈來愈能感受到在你跟神像間有一股無比的能量。你在很多方面，都會感受到神的存在。神不只是神像上，也存在萬物中，你跟萬物都能建立聯繫。

冥想時，即使你滿懷誠心，結果卻是不確定的。你的個性可能有所改變，或完全脫胎換骨。這樣聽起來好像風險很大，像是一場賭博，你開始有所轉變，這種轉變雖是你所一直追尋的，卻也讓你害怕。

宗教儀式讓你有安全感，成為每天例行慣例．這種固定模式會為你帶來滿足，而你卻不需做任何改變。藉由冥想，你的自我開始動搖，而這讓你感到害怕。你經過多年訓練所建立的信念竟為之動搖。你覺得自己走上一條陌生的路徑，而心生恐懼。

冥想時，你的自覺力提升。你想像中的限制其實是社會加諸於你，這種束縛也開始慢慢瓦解。冥想會一步步帶領你，到一個前所未有的境界。社會對此一無所悉而嚴加提防。它一直存在你內心深鎖已久。你可能幾世前就在找尋開啟的方法，卻又慶幸自己從未開啟。這就好像牛脖子上綁了繩子，只能在幾公尺的半徑活動，牛到處走動，逐漸熟悉環境。繩子放鬆了點，牛活動範圍大一點，牛這次走的更遠，又更聰明了些。繩子也越放越長，牛的智慧跟自覺都見長，總有一天能重獲自由。

人也是如此，人所受到的限制，跟自身的意識有關。愈是清醒， 享有的自由愈多，而意識也隨之提高。所以關鍵在於你是否願意轉換你的能量。這是唯一的方法，你有所轉變，社會卻說你偏離正軌，你因此心生疑惑。

這時你只能鼓足勇氣，對自己跟上天保持信心，繼續堅持下去。這時任何的書籍或講座，都不及一位真正的大師能支持你，幫你自立。在你追求心靈成長的過程中，不管遭受社會打擊，或是覺得自己違反主流，大師會扶持你，鼓勵你堅持下去。

你脆弱時需要鼓勵，大師會適時的鼓勵你、提醒你，讓你再次昂首闊步。每當你步履踉蹌，大師就是你的支柱。藉由大師的協助， 你成為一個獨立的人，得以發掘自己獨到之處。但這並不表示你依賴大師，這是常有的誤解。

人們以為生活中必須要依賴他人。這就好像你要去某個地方，正試著找路。如果你是獨自一人，你會在好幾個地方問路。有時候有人指錯了路，你還得重新找起。用這樣的方式你早晚會到達目的地，也許你得花不少的時間但終究到得了。但如果你有地圖或是嚮導，你能直接到達終點而不會浪費時間。難道這表示你依賴地圖或嚮導嗎？並不是。這只是捷徑而已。同樣的道理，大師就像嚮導一樣，不只知道路途，也到過你要去的地方而願意指引你方向。

如果只有誠心，你要很努力才能達成目標。如果除了誠心，還有勇氣，你已經向目標邁進一大步。只有在你不再左右張望，專注於自身，或不再跟他人比較，才會有勇氣．堅持自己的道路，需要有堅定的勇氣。要有如此堅定的勇氣，必須全神貫注在自己身上而不與他人比較。

社會等著將你帶回熟悉的模式裡，帶回習慣承受的痛苦中，帶回那條已有無數人走過，幾乎被踏穿了的路徑上。走回頭路多麼容易！幾乎不費任何力氣，但追尋心靈成長卻需要勇氣，因為那是一條鮮為人知的路。我說的不是一般的勇氣，而是全然的勇氣。

帶一般的珠鍊並不需要勇氣，但帶大師給予的念珠則不然。我把念珠送給想要佩帶的信眾，這念珠並沒有什麼特別之處，只是幫你儲存宇宙間的能量，就像是充電器一樣。在你陷入低潮時幫你充電，但社會大眾卻將佩帶念珠看成出家或禁慾的象徵，卻不曾了解禁慾的意義為何。社會大眾對已成家的人佩帶念珠加以譴責，但若神像帶著念珠，他們卻歡喜的頂禮膜拜。

我有很多的年輕信眾告訴我他們的家人對於佩戴念珠的反應。人們祈求得到能量，卻又想逃離，問題在於人們覺得人跟神的差異太大，而不能接受人也有神性。我告訴你們，不管你相信與否，人皆有神性。這也是喉輪的基本意義，發掘自己的獨到之處及無窮的能量。

人愈有勇氣，社會對你的影響自然會減少。如果缺乏勇氣，社會的影響力凌駕於你。一切都存乎於心，你退讓幾分，社會的影響力就又添了幾分，所以不要歸咎於社會的壓力。人永遠有選擇， 但是因為缺乏勇氣，寧可選擇追隨社會腳步，選擇隨波逐流，相互比較，彼此競爭，最後歸咎社會，這再荒謬不過！

記住，人永遠有選擇！只要聽從自己的覺知，就有無限的可能。如果眼前有無限的可能，你因為不習慣開放的思考，而覺得無所適從。你習慣在限制中思考，現在你再也沒有任何限制，卻開始焦慮起來。你覺得自己好像走錯地方，現實似乎難以承受，你有不安全感，想重拾過去的想法以及那種熟悉的感覺，想當初周圍的人說自己走錯了路，卻聽不進去，現在覺得自己真是大錯特錯。

你對這一切改變抱持懷疑，無法確定什麼才是對的。生活不再安定，你無所適從，覺得自己像是沙漠中的棄兒一般。這時你要相信上天常在我們身側，你必須更有勇氣，對上天有信心，順從上天的安排，一切都能迎���而解，信心能增加勇氣。

除非做重大的改變，不然你將無法有所突破而成長。大多數的人因為缺乏勇氣，內心的種子尚未萌芽，就已凋零。我們總以為只要播下種子就會開花結果，其實一點用都沒有，種子必須破殼才能成長。同樣的道理，人遭逢巨變或做出重大決定才會有所成長。

所有的冥想技巧，只是為了讓你心中的種子萌芽。你一旦有所突破，個性也隨之轉變，原先在意的事已不再重要，只有能滋養你內心的事才算重要。你的態度有所轉變，風采也大相迳庭。雖然你的風采與眾不同，卻有種自然的吸引力，你由內在散發出光芒，引發他人深深的好奇心。

只需拋棄過去一切，改變自會發生。過往一切只會將你一再帶回到熟悉的模式，深深地束縛著你。如果你聽信他人之言，只會讓自己受牽絆，要下定決心，堅持改變的心，堅信改變會帶來喜悅。這會是你最大的考驗，考驗你能否堅持全然改變自己。堅持下去直到自己徹底改變並臻成熟。

宇宙間充滿能量，每個人的心中也是。追求心靈成長是把宇宙間的能量跟你內在的能量連結起來。你個人的意念跟宇宙間的意念相結合，你會因此有所領悟。但若只想追求領悟卻無法下定決心，並不會有任何改變。尋常的念頭只能算是種貪念，並不能驅使你完成目標。要下定決心才有實現的可能。人們對心靈成長認識不夠深入，只能做泛泛之談而容易有所誤解，但卻以為自己已完全了解，問題因此產生。

追求心靈成長是種科學的過程，讓你對自己的身心靈能有更透徹的認識。如果你沉浸於心靈成長中，外在世界的一切已不再重要。外人看來會以為你放棄一切，但是你知道並非如此，只是外界對你的影響已逐漸消退，你不再沉迷於妄念中。

在我們課程中，我曾問過有多少人認為我在催眠。近八十個人裡面有三個人舉手。有位女士嘲笑身邊舉手的女孩。我問這位女士：＂為什麼要嘲笑她？她很誠實的舉手。＂我相信一定有多人想舉手卻又不敢，不知道我會怎麼說，所以只有3個人舉手。

我告訴他們，我並沒有催眠大家，而是讓大家從沉睡中醒來。舉手的人其實感覺到內心妄念的消退，可是他們已經習慣有妄念而覺得不安。問題癥結在於人們學得真理，領悟漸生，但恐懼也因此產生。以往因為無知而安逸生活，如今卻安逸不再。要知道你心中的無知消退幾分，對上天的體認也就加添幾分。

你在呼吸之間都應該更有自覺，唯有如此你才算下定決心，感念上天。如果你內心仍是固執不堪，假裝自己還在摸索，你只是在欺騙自己，不要以為你騙得過別人。追求心靈成長，內觀是第一步，下決心徹底改變意義十分重大，你會有所自覺。但改變之前， 你的理智會替你找各種藉口，讓你無法自我提升。

一旦你決心改變，外在的一切都變得無關緊要。無疑的，外在事物不會消退，但是你不斷在進步，超越外在的影響力。你亦可從中觀察其他人如何戒慎恐懼，不敢踰矩。決心徹底改變是最困難的部分，一旦下定決心，你已經完成大半的功課，其它的你只需要順從上天的安排。

你一旦決心改變，做所有的事都是在冥想。不管你是在走路、說話、唱歌、跳舞、或只是換衣服，都是冥想的體驗，都能提升自覺。你只需要內觀就會發現，外在世界其實空洞無物。你一旦開始內觀，就是很大的進步，真正的開始改變。在這之前，你滿口理論，想說服自己或別人，而自己還在摸索。日復一日，你只是越來越困惑，越來越缺乏決心。

你開始了第一步，就已經戰勝自己。戰勝他人十分容易，只需帶上武器，或是藉助你的好口才就能讓對方一敗塗地。但戰勝自己需要勇氣，喉輪跟戰勝���己有關。你若開始內觀，就已經戰勝了自己，當然在外人眼中，你並沒有不同，只有你看到自己內在的轉變，知道自己智慧見長，你周圍的人可能無法體會你內在的喜悅，不要試著說服別人。你內在有所轉變，你可以跟想法接近、可以談心的朋友分享你的感受。但如果你的朋友對內在追求嗤之以鼻，你跟他分享經驗只是彼此折磨。

順其自然接受自己的改變，不要因改變而沾沾自喜，也不要逃避， 讓改變為你帶來能量，讓你臻於成熟。如果只著眼於眼前的改變， 只會讓自己到某種階段就滯塞不前，而無法徹底轉變。所有的體驗都在告訴你：你在探索自己，就像是路旁的標示一般。但是你會抱住路標不放，跟自己說已經到達終點了嗎？你不會。

所以不要執著於眼前的改變，繼續向目標前進。當你做好準備能拋開外在世界的種種，用心生活，能不相互指責或苛責自己，能了出於內心才是自然的表現，你自然能心意堅定而全心投入。還有，如果他人要你證明你確實有所體驗，大可不予理會，你個人的經驗純屬個人私密，他人無法體會。你與他人分享其實已經打了折扣，而他人也不一定盡信，反而說你自我迷失，要你用邏輯的方式解釋一切。

內心的體驗是無法用邏輯解釋的，上天也是超乎邏輯的。如果邏輯能解釋上天，邏輯反在上天之上，而這並非事實。所以只要放輕鬆，感受內心的體驗，如果有人質疑你，用成熟的態度一笑置之，繼續你的內心旅程。有時候一個微笑，能勝過千言萬語。

一些悟道的偉大導師，都曾體驗跟上天交流的那種無比的喜悅。人們要我分享我自己的體驗，但我必須說這是個人極為私密的體驗，無法用言語表達。我可以引領你們該如何體驗，但我如果解釋個人的體驗，就會顯得庸俗不堪。不過我可以向你們保證，只要你內心充滿熱情，你一定會有所體驗。大師的保證對你來說應該有一定的力量。

你不需任何理由，內心就有喜樂。人們見你毫無理由就高興起來，可能以為你瘋了。人們以為所有的事都有因果關係，即使喜樂也不例外。對他人而言惟有外在因素才能帶來內心的喜悅。藉由以上所說來回答你們對冥想跟追求心靈成長所提的問題，你們可能覺得我們偏離了主題，其實不然。開啟喉輪能讓你自我成長，發現自己獨到之處，藉由全然的自覺，了解到比較跟忌妒其實毫不必要。只要能記住我所說的話，藉由我話中所帶給你的能量，來改變你自己，你的內心會有奇蹟發生，你會徹底的改變。

我們之前的討論，你們已經了解比較心跟忌妒純屬想像而來。現在我來解釋一下喉輪以及它所蘊含的能量。

我們內在蘊含的能量，可分為三種層次：

第一層的能量是出於理智，用以應付從早到晚每日的生活所需。第一層的能量如果耗盡，但卻還有更多的工作要做，我們會覺得疲累不堪而暴躁易怒。

第二層的能量為備用能量。在面臨緊急狀況時，情緒波動，備用的能量因而啟動。好比你走在路上，有隻狗追著你，你嚇得要命。結果呢？你跑得比平常快得多，不是嗎？就算累的要命，腳動都不能動，但如果突然有狗追著你，你會有不知哪來的力氣拔腿就跑。這就是備用能量，會受情緒影影響而啟動。

第三層的能量是內在的能量。我們內在有無限的能量，卻從未善加利用。藉由冥想可以開啟並感受這股能量。不管你相信與否， 這三種能量和你緊密相連。喉輪則是掌握較高層能量的關鍵。

我在遊歷時發生了一件事，說給大家聽聽：

喜馬拉雅山上有個美麗的村落叫艾洛瑪。村里有個小聚會所，裡面有幾座簡陋的小屋，供冥想的人使用。這個村子唯一的問題是老虎經常在夜間出沒。我在村子裡停留一段時日，每天花很長時間冥想。村里自成系統，聚會所的負責人一旦發現老虎來襲會敲鐘警告。所有修行的人就各自回到小屋中，緊閉門戶直到有人招喚為止。

有天晚上，大家正在冥想，突然警鐘響起，我們各自回到小屋裡。第二天，聚會所的負責人來巡視大家是否無恙。他發現有座小屋緊閉，屋裡的修行者從窗口叫喚請人幫忙開門。大家跑到小屋門前試著推門，卻怎麼都推不開。最後有幾個人從窗口爬進屋內。意外的是這個修行者用大石磨抵住門口，所以老虎才推不開門。我們合力將石磨推開，百思不解這個修行者怎麼能一個人就能把石磨搬到門口．我們問他是怎麼辦到的。他說：“我聽到警鐘響起，嚇得趕緊搬起石磨，抵住門口。“

這就是所謂的備用能量。平常他絕對舉不起這個石磨，所以危機過後他一個人才搬不動。備用能量會因為內心恐懼或起了慾望而啟動。舉例來說，如果有重要會議要參加，你會覺得累嗎？你不會。你反而生氣勃勃，想參加會議的慾望使得你保持活力充沛。

喉輪是開啟這三種能量的門戶，但你卻毫無所悉。因為長久以來你未善加運用自己的能量。這就好比船隻停靠在港裡的防波堤，如果船靠岸太久，航行起來會大打折扣。同樣的道理，如果你很久沒有啟動第三層內在的能量，忘了自身原有的能量，冥想可以幫你開啟。

如果你保持喉輪開啟，你能在外在世界有所成就，也能探索內心。如果你的自信心極低，或心生忌妒，喉輪會因而閉鎖。缺乏自信其實是忌妒的另一面．愈是忌妒他人，自信心愈低。缺乏自信或妒忌心皆因比較而致。缺乏自信的人，覺得自己不具神性。但事實是人人皆有神性，所以不要跟他人比較。

你必須感受喉輪中蘊含較高層次的能量，藉以發掘內在無盡的潛能。喉輪就是能量所在，我們必須有覺察的心，才能感受能量由內散發出來。我在喜馬拉雅山遊歷時，常步行很長的距離。剛開始走時，我把腳步放慢，集中精神在喉輪。慢慢的我能加快腳步， 走的毫不費力。經過一段時間，我的身體開始規律的運作，自己好像旁觀者一樣。用這種方式我能走很遠的距離。

食物及運動只能增加第一層的能量。人們普遍誤解只有食物能帶來能量，其實不然。食物只是能量的來源之一。西藏的瑜珈行者從不進食，只靠飲水維生。我在喜馬拉雅山上有近六個月的時間也是如此。我從太陽、水、空氣中得到能量，這是瑜珈修行的方式。藉由這樣的苦修而觸動內心，得以悟道。

如果跟他人比較，你會忘記自己的內在，但那才是你無窮的能量所在。惟有發掘你自身的潛能，才算觸動了你內在的能量。

上師，如果我們不忌妒，我們是否已克服我們個性中的缺點？

當然是的。如果你的愛不帶一絲憤怒或忌妒，你已經大有進步。但要保持這份自覺，繼續努力。不然很容易回復舊有的下意識舉動，經歷以往所有的情緒反應。守住這份新的的自覺，繼續往前。你會發現眼前闢出更多更好的道路任你探索。不要停滯不前。人最大的危機在於獲得些許體驗後就因而自滿。

大師絕不讓門徒停留在現有的體驗中，他們會督促門徒繼續努力，才能有進一步的探索。曾經對上天的意旨有所領悟的人，常在追尋心靈成長的過程中有所停滯，覺得沒有其它值得追尋的事，而停下腳步。你們不應該有這樣的想法。在你真正擁有最終的喜樂之前，你隨時可能跌回原點，所以要謹記在心，持續增加你的自覺，才能有更深一層的領悟。

大師的工作其實繁瑣的很！要盡心盡力照料你們每一位，觀察適合每個人的成長方式，帶領你們成長。你們每個人都因經歷生活的種種，變得無知而愚昧。大師必須讓你有所體認，將你們喚醒！

記得一件事，生命有很多選擇，但只有一種是最適合你的。運用你內在的智慧，找出最適合自己的選擇，如此你能從中得益。如果你只是左右張望，沿用他人的選擇，你會迷失原有的自我。

一則小故事：

      一個偏遠的村莊里住著一個老太太，正準備打掃房子。門突然打開，有個年輕售貨員走了進來。他看到老太太說話語氣十分興奮。他跟老太太說，他有很多精巧的工具能幫她打掃房子。老太太說：＂可是＂售貨員打斷老太太的話，從袋子裡拿出一大堆亂七八糟的東西堆在地板上。售貨員叫老太太等他做示範。他拿出一樣工具解釋說：＂你知道這是什麼機器嗎？它一下子就能把灰塵清光，也很輕巧，非常適合您這樣的年齡的老人家使用。我示範給您看！＂老太太試著告訴他：＂ 可是＂售貨員又打斷她：＂只要告訴我插頭在哪就行了。＂ 老太太終於把話說完：＂可是，村子裡還沒有電。＂

我們要從生活中找出最適合我們的選擇。如果我們清楚這一點， 就能安心成長。但是大部分時間裡，我們只是沿用別人的選擇， 所以不快樂。如果我們了解自己，知道自己想要什麼，我們會漸漸成長。即使偶有挫折，也只是讓我們學聰明些，運用智慧行事， 並從中得到體驗。

如果只是追尋別人的腳步，你的內心毫無所獲，不會有所成長， 也許會有物質上的反饋，但你的心卻像一灘死水。只有內在有所成長，才是真正的進步。不要執著於外界的爭名逐利，把這些追逐當做遊戲一般參與其中。為了生存，物質反饋有其必要性，但只是次要的。你的內在要有所成長，在參與外界生存遊戲時才能有所依歸。

如果學會運用自己的智慧，你會發現跟隨他人其實毫無意義。因為內在智慧漸生，你會了解到每個人其實是跟自己比賽，而不是跟其他人。真正的比賽是發掘內在無窮的智慧，哪還有餘力和他人比較。人生需要不斷的發掘內在的智慧。所以我常說，人生應著重過程，而不是結果。當智慧漸增，你會有更多的喜樂。人生的遊戲也能更得心應手。所以放下比較的心，開始探索，才能真正成長。

喉輪是高層能量所在，喉輪中的能量得以開展，你會發現自己有無窮的創意，源源不絕。內在的本質改變，做事的效率也相對提升，你做任何事都更有效率及創意，而結果也更好。你對生活中所有的事，都能滿心喜樂，你的財富自然會增加。拋開比較的心，回歸自我，發覺那份極致的喜樂。

[balalanana]

《月亮與六便士》毛姆

月亮與六便士 The Moon and Sixpence by W.SOMERSET MAUGHAM

「人生漫長得轉瞬即逝，有人看見塵埃，有人看見星辰。」

p.40 藝術中最有意思的莫過於藝術家的人格。藝術家那怕有上千個缺點，但只要有著特立獨行的個性，那就是可取的。

p.48 我忘記是誰曾經說過，每天做兩件自己討厭的事對靈魂是有好處的。說這話的顯然是個聰明人，我一絲不苟地遵從他的建議，因為我每天早上都會起床，晚上也都會睡覺。但我天生有點苦行主義的傾向，每個星期我還會讓自己的肉體承受一次更為嚴重的折磨。我一期不落地追看《泰晤士報文學增刊》。這真是有益身心健康的鍛鍊，因為我發現有那麼多的書被寫出來，有那麼多的作者滿懷希望地看著它們出版，可是等待著這些書的命運又是那麼的慘淡。

天知道作者要花費多少心血、承受多少苦難、絞盡多少腦汁，讀者才能夠得到幾個小時的休憩，或者驅趕旅途的沉悶。

p.50 我曾經隨意翻閱過年輕一代的作品。也許他們當中會有更為激情彭湃的濟慈、更為超凡的雪萊，已經出版過將會流傳千古的名作。這我並不清楚。我欽羨他們優美的文筆，我讚美他們歡暢的風格。這些後生雖然很年輕，但已經取得很高的成就，再把他們視為出露鋒芒之輩會鬧笑話的。但儘管他們的作品很多，我卻沒有讀到新意：在我看來，這些人學識有餘，而涵養不足。我消受不起他們猛拍我後背的那種熱切和撲進我懷裡的那種激情，我覺得他們的情感有點蒼白，他們的夢想也有些乏味。

p.71 這種生活模式有一種簡單之美。它讓你想起平靜的涓涓��流，蜿蜒流淌過翠綠的牧場和宜人的樹蔭，最終湧入浩瀚的海洋；但大海是如此平靜，如此沉默，如此漠然，乃至你突然感到莫名的焦躁。或許是我的想法比較奇怪吧，反正早在那個時候，我就強烈地感覺到絕大多數人共有的這種生活是不完美的。我承認這種生活有其社會價值，我明白循規蹈矩未必不是幸福。但血氣方剛的我想踏上更為狂野不羈的旅途。我認我應該提防這些安逸的歡樂。我心裡渴望過上更危險的生活。我隨時願意奔赴陡峭險峻的山嶺和暗流洶湧的海灘，只要我能擁有改變。

p.102 「無論怎麼說，你總不能一分錢也不留就把老婆給甩了。」

「為什麼不能」

「你讓她怎麼活下去？」

「我養了她十七年。她為什麼不改變一下，自己養活自己呢？」

「她養活不了。」

「讓她試試看。」

p.117 如果有人告訴我他們完全無視別人的看法，那我是不相信的。這是一種無知的虛張聲勢些人的意思無非是，他們不怕由於一些微不足道的過失而受到指責，因為他們自信沒有人能發現。

但史崔克蘭這個人確實不介意人們對他有甚麼看法，所以綱紀倫常根本約束不了他。他就像渾身塗滿油的角鬥士，你永遠抓不住他，這給了他一種讓人火冒三丈的自由。我記得我對他說過：「喂，要是每個人都像你這樣，這個世界就完蛋啦。」

「你這句話說得太蠢了。不是每個人都願意像我這樣的。絕大多數人做著普普通通的事情就心滿意足了。」

p.125 「如果他是瘋狂地愛上某個人，帶著她跑掉，那我可以原諒他。我認為那是很正常的事。我不會真的去責怪他。我會認為他是受到了勾引。男人的心腸是那麼軟，女人的心機又是那麼深。但這是另外一回事。我恨他我永遠不會原諒他。你明白我的心情嗎？」

「我不知道啊。你的意思是說，如果他為了女人離開你，你能原諒他；但如果他為了理想拋棄你，你就不能了，對吧？你認為你爭得過別的女人，但鬥不過他的理想，是這樣嗎？」

p.146 「你怎麼會認為，美，世界上最寶貴的東西，會像沙灘上的石頭，隨便哪個滿不在乎的過路人都能撿起來呢？美是一種玄妙而奇異的東西，只有靈魂飽受折磨的藝術家才能從混亂的世界中將其提煉出來。當藝術家把美提煉出來之後，這種美也不是所有人都能認識的。要認識它，你必須重複藝術家的痛苦歷程。」

p.159 「你來到巴黎之後沒有談過戀愛嗎？」

「我沒空做那種無聊的事情。生命苦短，不夠時間既談戀愛又搞藝術。」

p.256 德爾克對他妻子的愛很特別，也許原因就在這裡。我早就發現那不是純粹的愛情。我還記得過去我總是疑心她的矜持背後埋藏著某種我不知道的東西；但現在我明白了，原來她那麼拘謹，不僅是為了掩飾一個可恥的秘密。她安詳嫻靜宛如颱風侵襲過後的島嶼上瀰漫著的淒寂冷清。她的歡聲笑語是絕望中的強顏歡笑。

p.259 「假如女人愛上你，在佔有你的靈魂之前，她是不會滿意的。因為她自身軟弱無能，所以拼命地想指揮你。她只關注物質的東西，她會忌妒你的理想。男人的靈魂漫步於宇宙最偏遠的角落，而她卻想將其囚禁在柴米油鹽之中。… …她想要拉我降低到她的層次；她對我豪不關心，她只想要我歸她獨有。為了我，世上所有事情她都願意做，只有一件除外：讓我安靜地獨處。」

p.262 我盯著他看。他站在我面前，紋絲不動，眼裡閃爍著嘲弄的笑意；但那一瞬間，我彷彿看到了一個火熱而痛苦的靈魂，正在追逐著某種凡夫俗子無法理解的偉大目標。我在電光火石中瞥見的是他對某種難以形諸筆墨的境界的追求。我看著眼前這個衣衫襤褸的人，他有著碩大的鼻子和閃亮的眼鏡，紅色的鬍鬚和蓬亂的頭髮。我有種奇怪的感覺，這僅僅是個軀殼，我面對的是一個出竅的靈魂。

p.267 每個人在世上都是孤獨的。他被囚禁在鐵塔裡，只能通過各種符號和其他人交流，可是這些符號沒有公認的標準，所以它們的意義是模糊而不確定的。我們可憐地向他者傳送寶貴的內心感受，但他們沒有能力去接受，於是我們變得很孤獨，齊肩並進卻又形同陌路，無法認識我們的同類，也無法被它們認識。我們就像身在異國的遊子，他們對該國的語言所知甚少，儘管心中有許多美麗而奧妙的意思要表達，卻只能借助會話手冊上那些陳腔濫調。他們的大腦充滿了想法，卻只能告訴「你園丁的姨媽的雨傘在屋子裡」。

p.268 「我認為你的勇氣衰竭了。你的身體將它的軟弱傳染給了你的靈魂。我不知道盤踞在你心裡那種無限的渴望是甚麼，反正它驅使你為了某個目的地走上危險而孤獨的道路，你希望抵達那裡之後，終將擺脫那種讓你備受折磨的靈性。我覺得你像跋涉終生的朝聖者，尋找著某做也許並不存在的神廟。我不知道你追求的那種無法言喻的涅槃是甚麼。你自己知道嗎？也許你尋找的是真相與自由，但你曾經短暫地認為你能夠在愛情中得到解脫。」

p.283大溪地是個巍峨的綠色島嶼，島上有許多蔥鬱的線條，大概是安靜的峽谷吧。那些幽深的溝壑散發出神秘的氣息，谷底有著潺湲的冰冷溪流，你會覺得在那些林蔭茂密的地方，人們依然依照古老的方式過著古老的生活。想到這裡，你難免會有點悲傷和恐懼。但這種印象是轉瞬即逝的，它只會讓你更加珍惜此刻的美好。那就像大家興高采烈地對著小丑的表演哈哈大笑，儘管他的臉上掛著微笑，儘管他的言語十分滑稽，你卻在他眼裡看到了悲傷，因為觀眾的笑聲月是響亮，他就越覺得自己很孤單。

p.311 我總覺得有些人沒有出生在正確的地方。偶然的命運將他們丟到特定的環境裡，但他們總是對某個不知在何處的家鄉念念不忘。他們始終把親友視如陌路，對生平僅見的環境毫無感情。也許正是這種疏離感推動他們遠走高飛，去尋找某種永恆的東西，某片能讓他們眷戀的土地。有時候，人會偶然造訪某個地方，卻神秘地感到這裡就是他的歸宿。這裡就是他朝思暮想的故鄉，儘管周邊的環境他從未過，儘管當地的居明他素未謀面，他卻願意安頓下來，彷彿這些都是他生來便已熟知的。在這裡他的心終於不再躁動。

[pinushealer]

Be My Lover If You Might

「你不覺得有趣嗎？那些你以為會一輩子在一起的人分了手，不該在一起的人卻常相廝守。」Kenny抹了抹嘴邊的啤酒沫，說。 「什麼意思？」Stan捏著啤酒瓶，瞪大眼睛。 「我說Cartman，那fatass真不打算出現。」Kenny提高聲調，穿過酒吧內的鄉村音樂嚷到。 「他說比起和我們這些losers一起喝酒，不如帶Heidi去丹佛看煙火，他們大概明年就會結婚了吧。」Kyle說，轉向Stan：「你呢？新年還和我們這兩個單身漢一起混，你女朋友不介意嗎？」 「吹了。」 Stan淡淡地說，一陣訝異掃過Kenny和Kyle的臉。 「聖誕節以前就分手了。」Stan補充。 「窩，這還真是，夠嗆的聖誕禮物。」Kenny挑眉。 「說真的，當初我還真以為你會和Wendy在一起。」Kyle盯著自己敲著桌面的指，說：「我是說，你們從小學一直分分合合，但總是又聚在一起。」 「那好幾年前的事了，高中畢業以後就沒再聯絡了。」 「也是。現在這是你第幾任了？第三？」 「五。」 「大學兩年換了四任？你真得教教我釣小姑娘的技巧，Stan。」Kenny伸出手肘，搭上Stan的肩。 「Kenny，首先，你得要有錢。」 「喔，拜託──」 「我也想知道為什麼總是不長久。」Stan搔了搔頭。 「說到這個，」Kenny停頓了片刻，突然前傾，神情嚴肅。「我一直有個問題想問你。」 「嗯？」 「為什麼你的每一任女朋友，都像Kyle。」 Stan一愣，臉倏地刷紅，說不出話來。 Kyle望著他，大笑起來，對Skeeter招手：「再來三瓶。」 他笑了笑，拎走桌面上新上的啤酒罐，扭開瓶蓋。 「照你這麼說，未來幾任也會像我。」 「這玩笑爛透了。」Stan敲著桌子，沒好氣地對Kenny抗議。 Kenny攤了攤手，露出「莫名其妙」的神情。 Stan接過了續瓶，將話題岔開，談起鎮上的瑣事與大學生活。 接連續了兩瓶後，Kenny的手機鈴聲大作。 「嘖，我得走了。」他將鬧鈴關掉，說。 「這麼早？都還沒天黑。」 「Butters會順道開車來接我，那小子門禁可緊了。」Kenny的口吻有些無奈：「我想免費借住代價就是這樣吧，就像有了個同年老媽。」 「說真的，你又不是四年級，對免費的東西這麼隨便行嗎？」Stan詫異。 「得有錢才養得起馬子啊。哪像你，中產階級白人的精神與你同在*。」Kenny伸拳打像Stan的肩頭。 「去你的。」Stan撥開Kenny的手。 「你得小心哪天他變成Stephen Stotch 2.0，整天禁足你。」Kyle喀喀笑著。 「到時候再看著辦囉。」Kenny聳肩，從髒兮兮地牛仔褲口袋裡掏出鈔票與銅板，拍在桌上。「明年見，夥計們。」 Stan與Kyle目送Kenny的亮橘色大衣出了酒吧，Kyle便接著一口氣喝完瓶中的酒。 「Dude，那酒又不會逃。」 「但我會。Come on，我們走，你不會真想在這破地方跨年吧？」 「嘿！這酒吧也許破，但至少破得很體面好嗎！！」Skeeter在吧檯裏頭吼道。 「這話一點都不合理。」Kyle挑眉，站起身。 Stan匆匆抓起他還沒喝完的玻璃罐，多掏了些零錢丟在桌上當小費。

他們並肩走在雪地上，每一次闊步在凍雪上的步伐都嘎滋響著，大氣很冰，吐息全化為柔軟的霧氣，裏頭卻有種銳利的清澈，扎進Stan腦裡，過分清醒地幾乎有些暈眩。 「你想去哪？說真的，South Park也沒啥可去的地方吧。」 「至少去個能看到煙火的地方吧。」 「圖書館頂樓怎麼樣，到我家弄張梯子，我們可以爬屋頂上去。」 「不賴嘛，Marsh。」Kyle偏身撞Stan的肩。 「是吧？」Stan得意地咧嘴笑了。 「不過還早，Stark's Pond的湖面應該凍的差不多了。」 「沒說笑吧？你想溜冰？」 Kyle伸出食指，正要解釋，卻先打了個大噴嚏。 「Crap，我忘記我的夾克了。」 Stan這時才注意到Kyle只穿了一件襯衫與薄毛衣。 「你穿這樣會感冒，我們回去拿。」 「不用，那給我就好了。」 Kyle鑽到Stan身旁，一把搶過他手裡的啤酒朝嘴裡灌。 「我們比誰先到Stark's Pond，輸的欠一打啤酒。」Kyle說完拔腿就跑。 「嘿！你做弊！」Stan要抓住Kyle，卻撲了個空。

十六歲那年，他受邀到Kyle家過光明節。 Kyle穿著印著Manischewitz葡萄酒與「紫飲料」*字樣的紫色醜毛衣*應門，Stan從Sheila的臉上看出她對兒子的毛衣不以為然，但他清晰記得門縫逐漸張開，Kyle從裏頭探頭出來，柔軟的燭光映在他身上，那一襲紫衣和他的薑色捲髮像壟罩在光霧裡一般明亮。 他們讓他吃了一大盤烤牛腩，哈拉麵包與蓋著一球酸奶與蘋果醬的馬鈴薯煎薄餅，再被果醬甜甜圈*塞滿。Stan望著Ike啃著印著燈檯圖案的巧克力錢幣*，滿足地陷進在沙發，壟罩在令人昏昏欲睡，溫暖而甜膩的飽足感裡。Kyle點了蠟燭，在歡快的意第緒歌曲聲裡走到Stan的沙發側邊。Stan抬起頭，看見紫色的毛衣鬆垮地落在Kyle的腰上，他不足以撐起襯衫與毛衣的腰身在皺巴巴的模糊空間裡連出一條清晰的身體曲線。 Stan別開頭，伸手去攀他擱在茶几上的葡萄氣泡水。他真的該停止盯著Kyle看，想想聖誕節得送Wendy什麼禮物。但Kyle停在他的沙發邊，小聲說：「我有酒。」 他們跑到Kyle房裡，打開Kyle偷渡的Manischewitz葡萄酒，在Kyle順道洗劫上來的杯裡斟滿酒。 「好甜。」Stan啜了一口，說。 「對吧！我敢說80%猶太人的糖尿病都是這裡頭的玉米糖漿跟蔗糖害的。」Kyle戳著瓶上的成分標示。「傳統食物就已經夠甜了。他們到底在想什麼？玉米糖��？蔗糖？這可是酒，不是糖水！」 Kyle仍在抱怨著，Stan接過酒瓶，再斟上。當Kyle停止談論食物公司的陰謀時，Stan已經喝掉半罐葡萄酒。 「該死的，你搞什麼，這可不是葡萄汁。」 「我忘了。Golly，我好像喝太快了，好暈。」 「WHAT THE HELL，Stan？你真的打算光明節就這樣醉倒在我房間裡嗎？我媽會氣炸的！」 「現在我懂為什麼你穿那件蠢毛衣了。」 「什麼！？這才不蠢！這是幽默，你不懂嗎？」 「L'chaim*，敬你的猶太式幽默。」Stan仰躺在床上，傻笑著，單手還抓著那罐葡萄酒。天花板正在旋轉，變暗。 「Stan。醒醒，Stan。Stan！」Kyle反覆拍打Stan的臉頰，但Stan只是一動也不動地癱在床上，發出含糊不清的回應聲。 Kyle發出一聲懊惱的悶哼，無所適從地跪坐在Stan身旁好一會兒，隨後起身。 Stan犯睏，卻還沒完全失去意識，昏沉裡還能感到Kyle的體重從床上移開，在室內踱步時木質地板發出柔和的線性噪音。 他不覺得毛衣只是蠢，他也覺得那件毛衣挺可愛的。天啊，他真的沒辦法好好思考了是不是？Stan渾渾噩噩地在腦海裡自言自語。 沒多久Kyle又回到床上，壓在Stan身上，似乎正低頭觀察著他。 Stan與睡意交戰著，撐起眼皮，想再度說擠出話語，卻感到Kyle的唇貼上他的。 他被驚呆了，腦袋嗡嗡作響，全身僵硬地不知該如何反應，Kyle���得很輕，很短，沒多久便退開，把他懷裡那瓶酒掏走就離開了。 Stan僵在床上，殘留在唇與身上的體溫卻對他來說彷彿有世紀之久。 真的嗎？Stan Marsh，你到底有多醉！？Stan在腦海裡吼道，然後被酒精打昏失去了意識。

「你欠我一打啤酒。」Kyle站在湖畔，氣喘吁吁地說。 「好吧，這次就算你贏了。」他決定不指出Kyle作弊，只是走向湖畔。 Kyle的雙頰與鼻尖都在發紅，不知是因為奔跑或凍紅，他說話時，睫毛在風裡微微顫動。 「湖已經凍起來了。」 「但沒人。」 「人們八成都在準備元旦吧。」Kyle說著，用腳探向湖面。「我想知道冰層夠厚了沒。」 「我們甚至沒有溜冰鞋──嘿，小心點，要是冰不夠厚你會掉，」Stan伸手要將Kyle拉回岸上，Kyle揮著手要他別放在心上，落在冰上的第二腳卻打了滑。 隨後的景象在他眼裡是慢動作播放的，Kyle露出慘了的神情，背朝後直直摔向冰層表面，Stan衝上前試圖將Kyle撈回岸上，Kyle伸手攀向Stan，試圖恢復重心，但他摔得比Stan的反應快，正好將Stan為了扶他而前傾的身軀一同扯進湖裡。 他們摔得很重，一路在冰上滑了好幾碼才停下來。 Kyle發出吃痛的悶哼，Stan連忙從Kyle身上爬起來，周圍的冰層霎那間發出一串刺耳的破裂聲。 「操。」Stan僵住了。 「我覺得我們，」 「最好先別動。」 「當然……」Kyle躺在冰上，露出侷促不安的笑容。 「喔。」Stan定神一看，才發現他僵著身，還半壓在Kyle身上。 「別、別動。」Kyle看出Stan的意圖，連忙阻止他，Stan才稍微偏著身子時，四周又傳來細小的撕裂聲。 尷尬的沉默落在他們之間。 「我真心，希望我們不會在這裡度過新年。」幾分鐘後，Kyle乾笑著說。 「我們最好打電話找人來，我的手機在外套口袋裡，你可以摸到嗎？」Stan思索了片刻，說。「在胸口。」 「我試試。」Kyle伸手，小心翼翼地拉開拉鍊，將手探進去，掏出手機。 「密碼是，呃，1992*。」 「什麼怪年份，《我家也有貝多芬*》？」 「算是吧……」 「喔，拜託！South Park！」Kyle連續撥了幾通電話，線路卻不是無人接聽就是忙線中。「有這麼難嗎！？連警局都沒人接！」 「我猜大家不是在聊天就是去市中心等煙火了。」Stan無奈地嘆了口氣。「如果我們等晚點，說不定氣溫會讓冰層凍的穩固些。」 「希望如此。」Kyle悻悻然關掉手機，塞回Stan的胸前。 「你會冷嗎？我的外套先借你。」Stan望著他打顫的手，才意識到Kyle依然只穿著一件薄毛衣。 「不。你不能動，而且脫了外套換你冷的意義在哪裡。」 「慢點應該沒事。我會很慢。不然。」 「不然什麼？」 Kyle瞪大眼，見Stan十分緩慢地重新趴回他身上，轉向，躺在他身側，將Kyle擠進外套裡。冰層裂了一段，但沒想像中破損的厲害。 「我知道。我都知道。這很gay。但你得忍耐一下。」 Kyle抿唇，外套裡散著Stan的體溫，安全而暖和。 「我不介意。」他吸了吸鼻子，將頭靠在Stan肩上。 「喔。Okay。」Stan有些緊張，Kyle仰頭看他時靠得太近，吐息全噴在頸上，惹的他一震哆嗦。 他們縮在冰上好一會兒，天色逐漸暗下，火藥鳴發的聲音從遠方傳來。 「試看看？」Stan鬆開Kyle。 「嗯。」 他們試圖往岸邊爬，緩慢而艱難地避開冰上的裂紋。 Stan先摸到了雪地，將落後的Kyle拖上湖畔，躺在雪地裡。 「你還好吧？」 「我的手僵掉了。」Kyle喘著氣，還攀在他身上，說。 Stan抓著他凍僵的手，扎進自己衣服裡，Kyle的手指剛擦過他的背，Stan就被上頭冰冷的溫度刺的差點彈起來。 「你沒說笑，真的很冷。」 Kyle借用Stan的體溫讓手恢復了溫度，將手收回。 「你對每任女友都這樣嗎？」 「吭？」 「我想回去拿我的夾克。」 「煙火都開始了，Skeeter’s搞不好已經關門了。」 Kyle發出悶哼，Stan回過頭，發現Kyle已經撐起身，卻沒有爬起來，只是盯著他看。他嚥了嚥口水，覺得緊張。煙火在越漸濃郁的夜空裡散開，七彩的流彈在遠方亂竄，光芒很遙遠，只有連綿的聲音不斷落在他們上空。 「你真的覺得我女朋友都像你嗎？」 「那是Kenny說的，我怎麼知道。」 「她們沒一個是薑髮，捲髮，猶太人，Nerdy，間歇性魯莽……」 「你想說什麼？」Kyle皺眉，低下頭，他們的臉靠得很近，幾乎要吻上。 「如果我想要一個呢？滿足上述所有條件，喝了Manischewitz會想接吻的女朋友──」 Kyle瞪大雙眼。 「操！你這騙子！你不是醉了嗎！你那時候是裝睡！？」他粗暴地揪住Stan的領口。 「我沒睡，那時候沒有。」Kyle揪的他有點暈，Stan攤手，連忙解釋：「之後你也沒承認，我以為是我醉昏頭了。」 「那時你和Wendy在交往。」Kyle瞪著他。「然後是第二任、第三任──」 「抱歉，我是個渾球。」 「對，你是。」 「但你欠我一個吻。」Stan重新將他們拉近。 「你欠我煙火。」Kyle對他的鼻尖說。 「那誰的錯？」 Kyle哼了一聲，咧嘴笑了。 Stan挑眉，將Kyle翻到身下，親吻他。

*The spirit of middle-class white people is strong in you. 出自”South Park” S7E7，'Red Man's Greed'

*「紫飲料」(Purple Drank)

又稱「嗨嗨水 」(Lean) 、「糖水」(Syrup) 或「暗黑雪碧」(Dirty Sprite)，是用含有咳嗽糖漿混合雪碧，然後加入冰塊調製的飲料，由於咳嗽糖漿裡含有「可待因」(Codeine) 和「異丙嗪」(Promethazine) ，飲用後會讓人產生愉悅感，有成癮風險，因此又被稱為「液態海洛英」，在Hip-Hop界十分流行。 在這裡是引用(https://www.etsy.com/listing/116439729/purple-drank-manischewitz-purple-shirt)的設計，Manischewitz是生產猶太潔食的美國食品品牌，Manischewitz葡萄酒因為高糖，十分順口，容易不自覺喝太多而宿醉，所以用Purple Drank開了玩笑。

*醜毛衣(Ugly Sweater) 2001年開始流行的英美聖誕節傳統，於聖誕節期間穿帶有節慶氣氛的復古聖誕節毛衣，圖案越醜越受歡迎。因為流行，猶太傳統同樣也有光明節版的醜毛衣。 *馬鈴薯煎薄餅(Latkes)、 哈拉麵包(challah)、果醬甜甜圈(sufganiyot)。 猶太傳統光明節食物。巧克力錢幣(gelt)則是光明節的傳統禮物。

*L'chaim。 希伯來語中「為了生命」的意思，後來被使用於乾杯時的用語。

*1992。 1992年，Trey Park與Matt Stone發表了"Jesus VS Frosty，"於1995年重製為《聖誕精神(The Spirit of Christmas)》，是"South Park"最早的雛型影片。

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台南旅遊【山中的繽紛奇遇記│探索西拉雅文化】玉井芒果冰超沁涼＆左鎮老街DIY雪花糬喝咖啡│溫噹噹果園│熱情小子芒果冰│DIY絲絡刷刷棒│天埔社區風味餐│沐重光珈琲

台南西拉雅文化，涵蓋範圍相當廣闊！ 我們這趟以玉井及左鎮為安排行程～ 玉井還能ＤＩＹ絲絡刷棒及品嚐天埔社區佳餚. 更能吃到夏日人氣的玉井芒果冰，香甜沁涼. 探索西拉雅文化公廨歷史故事，融入現代生活. 走入左鎮老街，老街不長卻充滿繁榮熱鬧歷史. 透過解說想像那轉角酒樓，人來人往生意日常. 還有學生們等火車、做生意，火車通過繁華景象. 繁盛過往依舊留下滿滿回憶，青年返鄉帶動新生機. 左鎮老街首家咖啡館，喝咖啡吃甜點，品味舊時光！

台南旅遊「山中的繽紛奇遇記│探索西拉雅文化」玉井芒果冰超沁涼＆左鎮老街DIY雪花糬喝咖啡│溫噹噹果園│熱情小子芒果冰│DIY絲絡刷刷棒│天埔社區風味餐│沐重光珈琲

溫噹噹果園

說到玉井，最有印象就是玉井芒果！ 尤其到了夏季，即將迎來芒果盛產～ 這次來到玉井溫噹噹果園，滿山谷芒果樹. 闆闆解說芒果種植、芒果種類、芒果收成等～

芒果分為玉文、金煌、愛文、土芒果、黑香等等. 那你曉得有幾樣是台灣在地栽培嗎？ 原來從名字就有線索，玉文、金煌、愛文. 都像是台灣本土取名的哦！

芒果都是種植在山坡地，可以充分吸收陽光！

闆闆一身裝扮，就是平時種植芒果的貴重身家！

眾多品種的芒果，只有愛文是收成紅色的哦！

闆闆說明平常都要整修果樹，修剪樹枝. 這樣一來，農藥噴灑也能深入果樹內層. 還能節省農藥用量及費用，一舉數得！ 只是修剪樹木真的不是簡單一件事呀.

再來，芒果現在還需要包袋生長. 白色袋子是給愛文芒果. 袋底有小孔，雨水可以滲透，小蟲不會進入. 直接芒果套上白袋，抓取樹枝，慢慢摺起袋口. 摺起方式，其實很像麵包袋口方式哦. 再用鐵絲一圈，把袋口緊緊包覆起來！

這樣就是一個完美芒果裝袋的成果！

真的需要一個技巧，才能把袋子把好！ 避免大風一吹，大雨一淋，袋子就離家出走啦.

闆闆這時搬出階梯，而且跟平時階梯不同. 原來因為芒果生長山坡地，為了生成剪枝. 可以一邊插入土底固定，再爬上修剪裝袋.

金煌芒果生長得比較高，出動階梯. 闆闆迅速爬上去，把黃色袋子包入芒果. 一樣摺法，金煌芒果就等著它慢慢長大.

可愛闆闆把金煌芒果包裝完後. 還給我們來個帥氣ＰＯＳＥ！

我們挑了較低的金煌也來試試. 金煌芒果比起愛文芒果更大顆！

天氣炎熱，自製芒果冰，沁涼消暑！ 使用醃芭樂作法來做芒果冰，居然有芭樂味. 吃起來就是冰沙口感，配上芒果青好好吃！ 芒果青果乾用了少糖製成，甜度適中有酸耶～

溫噹噹果園，今年盛產大約七月！ 而在六月中，就會公告芒果價格. 想吃玉井愛文芒果、金煌芒果的朋友. 可以關注官方粉絲團哦！

販售現採新鮮蜜棗、芒果、 芒果乾、芒果青、手作點心～ 不定時市集活動擺攤，可洽粉絲團公告！

溫噹噹果園都有宅配到府，運費可以電洽詢問. 我已經準備今夏芒果，就要訂溫噹噹的啦！

【溫噹噹果園】 > 時間：09：00～17：00 > 公休：星期六、日 > 電話：0938-858-052 > 粉絲團：溫噹噹果園 > 地址：台南市玉井區仁愛街348巷5號 > （２３ＭＡＹ２３│本文純屬美食分享文│餐點口感及現場客源可能不同）

絲路藝象園

絲路藝象園位在天埔社區. 可以開車入內，有停車空間.

看到左邊大大木頭，寫著大象園，就能右轉進入.

大象園的由來是之前主人小名被稱為大象. 之後大家都這樣稱呼，於是後來成立園區. 也就延續名稱，有了這個大象園～

整片絲瓜園都沒有遮蔭處，記得防曬！ 藤架滿高的，以我來說不用彎腰可以輕鬆走.

導覽人員向我們介紹絲瓜特性及種植！ 絲瓜授粉原本透過蜜蜂，但是蜜蜂減少. 會由哪些昆蟲協助授粉呢？ 後來才發現螞蟻也是一大功能哦. 而且因為絲瓜果實有甜味，螞蟻超愛. 所以，真的絲瓜藤上都是螞蟻在走路.

絲瓜除了可以料理，也可以做成絲瓜絡！ 用來清洗碗盤，或是搓澡，功用非常多呢.

導覽人員也說夏日適合多吃瓜類蔬果. 像是小黃瓜、苦瓜、絲瓜、西瓜等等. 對於身體都有助益哦，大自然的營養品！

可以長成這樣大的絲瓜，真的太驚訝了啦！

絲瓜都要用網包起來，避免小蟲進入破壞！

覺得哪條絲瓜比較老呢？ 其實除了是眼睛觀察，還要單手觸摸和感受.

你有想過嗎？ 絲瓜藤絲居然可以入菜，我們午餐可以加菜啦！ 大家為了豐盛午餐，真的卯足了勁採下絲藤呀.

果園區除了絲瓜，還有滿天星百香果！ 看著表面有點紅色，就是可以採摘囉. 帶回家後，再放個二天才可以吃哦～

還在草叢區發現紫斑蝶，好幾隻飛舞超美～

天埔社區風味餐

距離絲路藝象園，約車程三分鐘！ 準備享用美味道地佳餚，絲瓜入菜超期待.

來到天埔社區的沙田活動中心. 可愛小黑遠遠的就在迎接我們. 這邊也有針對周邊社區長者，舉辦課程活動. 可以讓大家活到老學到老～

看到白拋拋白飯超大一鍋，整個食慾都來了.

一字排開的道地菜餚，看就食指大動. 而且擺盤也很用心，簡單卻很有藝術感.

芒果青果乾可以餐後解膩！ 前面有提到夏日適合吃瓜果. 苦瓜配梅子好好吃，完全不苦微酸香. 家常的煎蛋風味，也擺盤切片的精緻.

乍看下以為是煎虱目魚. 後來發現是煎杏鮑菇啦！ 厚嫩鹹香有水份加上青椒的甜味.

梅干菜扣肉就是一到偷飯賊呀！ 肉質滑嫩帶點咬勁，肥肉不油膩. 梅干菜鹹香夠味，白飯多吃好幾口.

我們剛剛絲瓜果園採的絲瓜上菜囉！

香菇雞湯，理投滿滿雞肉和香菇. 給料真的相當大方. 而且湯頭清爽好喝.

太多想吃的菜餚，盤子都不夠裝！

活動中心內也有販售絲瓜相關保養品. 還有一些農特產品，大小絲瓜絡等等. 有喜歡都能現場選購，當作伴手禮也很讚！

跟你們說，豆腐乳配飯實在太過分了！ 有加辣的，一點點就很帶勁，飯也吃了好幾口.

DIY絲絡刷刷棒

吃飽飯後，我們來做絲絡刷刷棒！ 看看��面各式各樣的工具木頭，有點害怕. 對於沒啥ＤＩＹ天份的我來說，深吸口氣.

首先，介紹一般市售絲絡都是這種粗糙乾硬. 我們自己做的絲絡，摸起來有彈性，較柔軟.

首先，選擇一根木頭，有荔枝木、肖楠木等. 我選了肖楠木，超長一根. 可以搓背、洗杯都好用.

自己工作就是拿著砂紙. 把木頭整根磨平，變得圓滑不卡手. 接下來，就是努力的刷刷刷刷～

刷到整根木頭都不會卡卡的. 再來決定哪邊要裝入絲瓜絡. 我決定把有���岐樹枝的一端裝入絲瓜絡.

磨好了後，選了個絲瓜絡. 就可以交給老師幫忙木頭鑽洞，插入鐵絲. 尾端鑽洞，套入綿繩，可以提著走～

自己只要把鐵絲圍繞一圈綁緊就可以！ 哇！絲絡刷刷棒一點也不困難耶～ 刷刷木頭過程，還能增加和朋友許多互動. 整場歡笑聲音不絕於耳，簡單步驟卻有趣.

我的ＤＩＹ絲絡刷刷棒，完工！ 可以用來刷杯、洗碗，或是搓背、按摩！ 哈哈～它的功用還真百百種，太實用啦.

熱情小子芒果冰

熱情小子芒果冰位在玉井老街農會旁！ 開車過來可以停在對面收費停車場～ 吃冰後，還能去逛農會商品，一站選購.

▲台南冰品【熱情小子芒果冰】玉井老街農會超舒適冰店.滿滿芒果疊成小山.細緻雪綿冰芒果香

進入後，挑高建築明亮光線. 頭頂燈飾，居然是可愛的芒果耶！ 室內二區桌數超多，還有冷氣開放. 即使人多也不擔心，適合團體用餐.

入內需要自己找位置坐下，再到櫃台點餐. 然後冰品做好，要到櫃檯自己端取到座位.

上面燈招還有招牌芒果冰圖片. 不曉得如何點餐，參考這幾樣準沒錯！

我們一行人把二道招牌芒果冰都點了. 還有點上芒果千層蛋糕. 整個芒到不行！

熱情小子芒果冰

它是使用剉冰淋上糖水. 搭配新鮮芒果和一球冰淇淋.

夏日迷情雪花冰

店內招牌夏日迷情雪花冰. 以芒果雪花冰為底，口感滑順芒果濃郁香甜. 上頭撒上巧克力米，配上芒果的鮮甜多汁.

玉井鮮芒果多千層蛋糕

中間夾層芒果凍餡有點紮實，蛋糕綿密.

宇治紅豆牛奶雪花冰

以宇治抹茶牛奶雪花冰為基底. 牛奶香甜超級消暑，帶有抹茶清香. 淋上煉乳的紅豆，甜滋滋的好討喜. 紅豆顆顆飽滿，搭配雪花冰真對味.

西拉雅文化公廨

位在左鎮區公所對面右前方巷內進入. 搭乘公車，可到「左鎮區公所」下車步行. 巷口有指標「口社寮阿立祖壇」往前１００公尺. 走入鄉間小路，沿路有蓮霧、龍眼、芒果、香蕉. 走到路底就會看到！

口社寮阿立祖壇，早期並非這樣！ 後來整建也把阿立祖請來這裡供奉. 當地居民若有事情疑惑，都會來這請示. 隨風引起的葉子沙沙聲，就像阿立祖回話一樣！

旁邊有整個遷移供奉的故事立牌.

參拜完阿立祖後，往左鎮老街走～ 這個路口在以前可是最熱鬧一條街. 有著南北來往做生意的攤販，是個必經中繼站. 更在轉角處有間酒樓呢！ 現在年紀的阿公阿嬤們，對於當時繁華歷歷在目. 偷偷說，還常爭風吃醋有著打鬧畫面，可見非凡呀！

現在巷口的柑仔店，是左鎮唯一小超商哦！

左鎮老街，紅磚屋瓦，不是很長. 經過文史修建，殘破屋頂完善修復. 有了現在舒適乾淨，保有舊式建築的左鎮老街. 充滿了繁盛精彩的經商歷史！

原本這排三間紅磚老屋都是殘破不堪. 完全沒有屋頂，只能說整棟重新建造. 柱子上都有原始照片可以看看原貌！ 現在重新整建變得乾淨懷舊，還能舉辦活動.

左達商號是由這位阿達老闆所經營～ 它是一位左鎮返鄉青年，努力復甦左鎮榮華！ 之前來到左鎮公舘社區，做草仔粿、做陀螺. 阿達也在公舘服務，現在回到左鎮開設商店. 一樣販售各式各樣左鎮社區伴手禮、農特產品. 像是公舘社區葛鬱金麵、天埔社區絲瓜絡等等. 吃的或是用的都很推薦哦！

【左達商號】 > 時間：09：00～12：00│13：00～18：00 > 公休：星期一～五 > 地址：左鎮老街

左達商號喜歡種植各樣植物的新植男！

左達商號走入店內，商品擺放整齊明亮.

好多生活用品、果醬麵條等農特產品.

想要帶點左鎮道地伴手禮，絕對首選！

剛剛在天埔社區沙田活動中心看到絲瓜絡商品.

這幾樣果醬風味都好特別. 品項之多，有大小罐，我都想買！

ＤＩＹ雪花糬

裡頭規劃一間活動場地！ 要讓大家參與ＤＩＹ雪花糬.

葛鬱金雪花糬. 材料和步驟寫得清楚. 可以回家自己做哦！

這位也是返鄉青年，教大家如何做雪花糬.

倒入牛奶、糖粉、葛鬱金粉. 充分攪拌，沒有粉塊. 掀開中火並攪拌，直到鍋底開始結糰. 煮成小火，持續攪拌至沒有液狀. 整個成糰. 趁未冷卻前，可搖晃容器均勻展開！

換我們這組交給團員賣力攪拌！

把它均勻搖開即可！等著放涼！

結糰放涼後，一條一條的往下撥成糰狀！

可以沾取芝麻粉或是花生粉一起享用！ ＱＱ軟軟的牛奶味道濃郁，沾花生粉最愛啦~ 對面有間左鎮首間咖啡館－沐重光咖啡館. 點杯咖啡一起搭配也很不錯.

跟著導覽老師漫遊老街及老屋！

早期左鎮是從從化石園區（菜寮）發展起來. 左鎮一帶屬於白堊土山形. 當時有位羅來受保正覺得左鎮可以當作～ 從山區出來做交易的隘口，為何無法發展. 於是號招鄉民，把整座山移走開始造街. 當時沒有重型機具，只能竹簍鐵鏟慢慢開鑿. 再用火車搬運，最後居然把整座山成功開挖. 從當時流傳的照片文件，可以看到真的相當震撼. 那時大約是１９２３年，今年剛好一百年！

左鎮老街，最後一間老屋，以前山就在旁邊！ 從此可以商業活絡，貿易經商，相當熱鬧. 當時，商業貿易往來熱絡，就有酒家興起～ 就在前面所提到的路口轉角那邊！ 整條街販售醬油店、理髮院，各式生活商家！

後來，玉井果菜市場，夏日超級熱鬧的！ 沒落原因則有二個. １９７８年，台２０線，通往玉井路線開通. 玉井芒果交易更為熱絡，重點轉往玉井發展.

其實，土芒果交易故鄉是在左鎮！ 因為交通因素，而被取代.

再來，左鎮劃分為水質水源保護區. 不想持續務農，高中後就離鄉生活.

左鎮羅來受故居！ 這位羅來受在日治和光復初年協助左鎮繁榮有大大貢獻. 屋內歷史文獻都捐獻給台灣歷史博物館.

門楣上大大的羅字. 這麼大一間豪宅，當時真的是響噹噹人物.

門口還有日治時期的保險箱.

運用火車意象做出指標牌！ 但是左鎮沒有火車，是嗎？

慢慢散步來到左鎮蔗埕～ 仔細看看腳下地磚，仿著火車枕木塊. 其實，早期左鎮是有火車的哦！ 一路開往善化，所以當時學生都在這邊等公車. 做生意的商人們或是農家們. 沿著鐵道到其他鄉鎮做生意. 若是學業較好的女生，就會考到善化讀書. 以當地來說，學歷算是現在的南女了吧！

台南左鎮是個山區小鎮，大多以務農為主！

鐵道也有運送甘蔗，都是早期繁華原因！

這邊就是以前的左鎮月台. 可以一路坐火車通往善化. 地磚枕木做出鐵軌意象，很有走鐵道感覺.

後方山巒為背景，鐵拱象徵隧道意思！

重新修復的老屋宅邸，未來舉辦農家宴！

有修復建築照片的前後對比.

沐重光咖啡館

沐重光珈琲位在左鎮老街上！ 前身是理髮院，重新修復有著咖啡香.

▲台南咖啡【沐重光珈琲】左鎮老街首間老屋咖啡館！前身理髮院木質綠意文青風格

門面打造木質溫暖氛圍. 結合綠意植栽充滿自然氣息.

側邊還有擺放多盆綠植點綴空間！ 還成為了相當受歡迎的網美造景.

室內空間不大，座位不多，桌距大不擁擠. 透明門面引入戶外光線，結合暖光. 溫馨感非常濃郁！

** 焦糖烤布蕾**

現點現炙燒焦糖烤布蕾. 烤布蕾綿密細緻，蛋香濃郁滑順. 上層焦糖脆脆的微苦韻香. 挺大一份的！

昭和硬布丁

布丁體較為紮實，淋上焦糖的香氣更迷人！

乳酪巴斯克

一口吃下就有超濃乳酪香！ 口感濕潤綿滑，化在舌尖的幸福感.

無糖西西里咖啡／貓門奶茶

西西里咖啡的檸檬酸香沁涼爽口！ 結合無糖咖啡完全不苦澀. 輕盈暢爽的風味，好好喝.

偶爾留點時間給自己，沉思放鬆. 來到左鎮老街喝咖啡吃甜點悠閒一下！

【沐重光珈琲】 > 時間：星期一～五12：00～18：00 > 星期六～日10：00～18：00 > 粉絲團：沐重光珈琲商行 > 地址：台南市左鎮區中正里113號 > （２３ＭＡＹ２３│本文純屬美食分享文│餐點口感及現場客源可能不同）

[bonnielu-ncku-blog]

這個夏天，能來這一碗芒果冰，就夠了。 #台南 #冰鄉 #芒果冰 #芒果牛乳冰 #波妮說食話 #foodieteller #mangoice #mango #ice #tainan #tainanfood #icecream #foodie #foodietravel #台南美時 #food #foodblogger （在 冰鄉）

[williechou]

據說是北部很厲害的沙丘老闆回來他的故鄉台南所開的分店， 算是台南蠻少見以布丁為主題的咖啡店， 還是要說是布丁店？ 外觀是很清爽的潔白風格， 推開門後又是一個不常在台南見到的異國風情， 整個室內有大半部分是粉橘色的色調， 讓我覺得很像蔡依林那首 Star Align mMV所呈現的摩洛哥風情， 不只是顏色像， 還有那內嵌在牆內的拱型展示架， 另還有一個用花磚圍成的區域放了滿滿的蘆葦花還是芒草（？） 對愛拍人像照的人來說這根本就像是一個攝影棚， 把那些蘆葦花當前景來拍很夢幻感， 拱型展示架也是很美的角落， 還有廁所也是跟用餐區的風格一致。 ｜脆餅甜甜圈布丁 / 可換巧克力或抹茶，但我去的時候剩原味 /布丁的口感還蠻紮實綿密滑順的， 整體蛋香滿明顯的， 焦糖的甜度跟苦味不太明顯。 布丁的配方有加酒， 因為吃得出來有點酒味（廢話）， 隱隱約約的酒味， 讓布丁更耐吃了一點。 /香草冰淇淋 就中規中矩的， 不會太過甜， 也不會太軟或太硬， 用湯匙順著他往下切到布丁本人很順暢。 冰淇淋上面那抹紅， 好像是甜菜根或是火龍果粉的樣子， 因為吃不太出來， 只能憑顏色去猜測。 /珊瑚脆片 焦香味很棒， 搭著蛋香味道明顯的布丁一起入口， 口感上的層次感更棒。 /原味甜甜圈 其實我不太知道為什麼會跟甜甜圈做搭配， 但他的甜甜圈吃起來算是中規中矩的口感跟味道， 口感蓬鬆蓬鬆的， 很純粹的炸甜甜圈， 沒有裹上糖粒或是糖粉， 讓你可以吃到很純粹的吃麵粉的香氣。 ｜珊瑚西西里咖啡 喝起來��一般喝到的西西里最不一樣的地方是在他的味道， 沒有明顯的檸檬酸味， 反而是明顯的檸檬皮才有的澀味， 一點點的甜度， 把檸檬皮的澀味跟咖啡的苦香， 融合的更完美！ 上面還放了感覺像是碎冰糖的小東東， 用布丁湯匙舀起來咬， 不會太甜發現有點舒壓～ #浮人 #沙丘 #布丁 #布丁天花板 #台南美食 #特色小店 #特色咖啡店 #特色甜點店 #pudding #北極是吃貨 #coffeestore #icecream #doughnut #摩洛哥風格裝潢 #puddingaholic #puddinglover #popdaily #popyummy #poptainan #pop台南 #台南中西區美食 https://www.instagram.com/p/CpTvDoGPSn7/?igshid=NGJjMDIxMWI=