#助理教授王俊昌

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"Kill them with kindness" Wrong. CURSE OF QIN SHI HUANG

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玫瑰的故事

H：在八大戲劇台「玫瑰的故事」，第一集第二集，新劇查一查。「相關作品，電影由張曼玉、周潤發主演的同名香港電影《玫瑰的故事》於1986年上映，改編自亦舒的同名小說。」戲劇是分集，電影濃縮。

「演戲是瘋子，看戲是傻子。」現在網路的好處，劇情可預知，甚至可提前看。看小說是一種境界，看電影是一種領悟，看劇是一種編排後的掛心。

看前1，2集及後37，38集劇情介紹，以解盲區。

20250611W3補

維基百科

亦舒

香港女作家

亦舒（1946年9月25日—），本名倪亦舒，另有筆名阿妹、梅峰、依莎貝、玫瑰、嘰哩呱啦等。亦舒生於上海，原籍浙江鎮海。華裔加拿大人，香港作家。代表作有《喜寶》、《我的前半生》、《流金歲月》等。亦舒求學時期已喜歡閱讀文學雜誌、古典小說。除小說外，亦舒還撰寫散文、人物訪問稿等，亦以筆名「衣莎貝」在《明報周刊》撰寫專欄。[1]早期作品多刊於《中國學生周報》，後期多刊於《明報》，其後作品交予香港天地圖書有限公司出版。[2]多部作品曾改編為電影��電視劇。亦舒筆下的女角色大部份自愛自強，特立獨行的姿態影響眾中文讀者。

快速預覽 亦舒, 出生 ...

生平

1946年生於上海，乳名叫阿妹，兄長是作家倪匡。

1953年（7歲）隨家人移民香港，曾就讀於蘇浙小學幼稚園，嘉道理官立小學及北角官立小學 。

1961年（15歲）投稿小說〈暑假過去了〉到《西點》。

1963年（17歲）出版首部個人小說集。

1964年（18歲）何東女子官立中學（現名何東中學）預科畢業後，曾任《明報》記者，負責撰寫新聞、專訪及娛樂消息，也曾擔任電影雜誌採訪和編輯等。

1973年（27歲）赴英國曼徹斯特荷令斯學院修讀酒店及食物管理。

1976年（30歲）畢業後，先在台北圓山飯店任職女侍應總管，不長時間旋又返回香港，任職香港中環富麗華酒店公關部，再轉任佳藝電視台編劇。之後，進入香港政府新聞處擔任新聞官，七年後辭職。

1993年（47歲）移民加拿大溫哥華至今。散文中常寫及樂享平靜的家庭生活。現為全職作家。

2013年，蔡邊村自編自導的紀錄片《母親節》參加影展，介紹了他尋找20多年避不見面的生母亦舒的經過和心路歷程。[1]

維基百科

玫瑰的故事

《玫瑰的故事》（英語：The Tale of Rose）是2024年播出的中國大陸都市情感電視劇，改編自亦舒的同名長篇小說，由《小歡喜》《在一起》的導演汪俊執導，《縱有疾風起》《驕陽伴我》的李瀟與《超時空大玩家》的王思共同編劇，並由劉亦菲、佟大為、林更新、萬茜、林一、彭冠英、霍建華及朱珠領銜主演。劇情講述女主人公黃亦玫從少女時期到中年時期的成長、事業與愛情。

演員角色介紹

劉亦菲飾演黃亦玫

（Rosie）小名玫瑰，1980年4月17日生，並出於書香門第，父母都是清華大學教授，自小在全家人的呵護關愛中長大，性格大方灑脫、做事膽大心細，學生時期身邊從不缺乏追求者。黃亦玫畢業於中央美術學院，並任職策展公司「青莛」的老闆助理兼策展人，後辭職回歸校園進修心理學研究所課程，最終與姜雪瓊一起創業在北京開立美術館。第一段戀情，與莊國棟相戀，後分手。第二段戀情，與方協文相戀並結婚，後離婚，是方太初的媽媽。第三段戀情，與傅家明相愛，後無疾而終。對年輕飛機教練的何西曾有好感。佟大為黃振華黃亦玫的哥哥，蘇更生之夫，外表斯文儒雅、性格溫柔體貼，擁有良好的教育背景，畢業後進入建築設計院工作，最後獨立開設建築公司，憑藉嚴謹和遠見從底層員工做到團隊領導。格外寵愛妹妹黃亦玫，也是黃亦玫可靠的後盾，無論工作或感情都見不得妹妹受一丁點委屈，不喜歡方協文。前期曾對白曉荷有好感，後單戀失敗，後來認識蘇更生後，從好感轉為喜歡也治癒蘇更生的陰影，最終與其結婚生子。

林更新飾演方協文黃亦玫攻讀研究生時期的學長，1979年5月23日生，外表溫和可靠，性格透露自卑並控制慾強，擅長情緒勒索，視莊國棟為成功假想敵，是方太初的爸爸。校園迎新時對黃亦玫一見鍾情後積極展開追求，兩人畢業後結婚生女，但最終因發展方向和理念期望不同而離婚，依然惦念黃亦玫。

萬茜（少年時期：蘇夢迪）飾演蘇更生小名蘇蘇(黃亦玫專稱)，黃亦玫的大嫂兼閨蜜，黃振華之妻，曾是黃亦玫在青莛的直屬主管。年少時期原生家庭造成的傷害讓她變得敏感、防備但又堅強、獨立。黃振華向其購買閒置運動器材被砸傷，兩人成歡喜冤家，她亦成為黃振華的健身教練，在相處的過程中被黃振華治癒陰影，從好感轉為喜歡，最終與其結婚生子。

霍建華飾演傅家明黃亦玫的靈魂伴侶，傅家敏的哥哥，一名藝術家，對藝術有著敏銳的洞察力和理解力。儘管知道自己身患絕症，但依舊用堅強和樂觀感染身邊每一個人。在生命的最後階段遇上黃亦玫，最終將重機留給黃亦玫作為念想。

林一何西飛行員，黃亦玫的飛機教練，喜歡黃亦玫，最後追求自己的夢想。

彭冠英飾演莊國棟

(Eric)黃亦玫的初戀男友。初期是「青莛」合作企業法國「戈蘭」分公司的項目負責人，中期是在法國「戈蘭」總部的市場部經理，後期是法國「戈蘭」亞太區的總經理。最終因異地戀產生的發展方向和理念期望不同而分手，依然惦念黃亦玫。

朱珠飾演姜雪琼

(Tina)

黃亦玫的前上司、現合夥人，老顧的前妻兼靈魂伴侶，開立蔓蔓美術館，曾是策展公司「青莛」的老闆，是位工作狂。

其他人物

更多資訊 演員, 角色 ...

演員角色介紹

郭遇安飾演方太初小名小初，黃亦玫和方協文的女兒。

吳彼飾演周士輝黃振華的同事兼好友，因移情黃亦玫而在與未婚妻關芝芝登記結婚時當場悔婚，惦記黃亦玫很久很久，讓黃振華很頭痛。

王名揚飾演傅家敏傅家明的弟弟，咪咪的未婚夫。

黃羿飾演周可咪（咪咪）傅家敏的未婚妻。夏力薪方媽媽方協文的母親，傳統守舊派又勢利眼，愛打牌，不喜歡黃亦玫是兒媳婦。曾到上海照顧方協文夫妻的起居飲食，中間對黃亦玫有諸多不滿。

于慧（配音：楊潔）飾演宋佳琪莊國棟的母親，長居巴黎，不喜歡開放亮眼的黃亦玫，認為莊國棟的對象必須是要事業賢內助的豪門千金。

閻青妤飾演蘇母蘇更生的母親，袒護蘇更生繼父犯下的惡行，只會向蘇更生伸手要錢。

張帆飾演蘇繼父蘇更生的繼父，曾性侵蘇更生，後又對其他女孩犯下惡行，最終入獄。

萬國鵬飾演小傑蘇更生同母異父的弟弟。

王梓薇飾演胡琳自稱是方協文的女友而向黃亦玫發難。

劉芳白飾演媽媽白曉荷的母親，喜歡黃振華當女婿。

關閉

製作

創作

《玫瑰的故事》的主創團隊之所以將故事背景地選擇在北京，其一是團隊成員與北京有較深的淵源和感情，希望借作品展現這座城市的風貌和變化；其二是多數製作團隊成員和演員都居住在北京，在見面和交流上更便利；此外，北京的包容性也給劇集創作提供了豐富的可能性。劇情以2001年作為開端是因為這年7月北京申奧成功，此後產生了許多新的地標建築[12]，展現出北京更新風貌。

拍攝

該劇美術指導王競亦是《山海情》《小捨得》等劇的美術指導，劇中不少場景是在北京順義的攝影棚進行拍攝，如黃亦玫在北京的家、她與方協文在上海的出租房、莊國棟的法國公寓等場景。對於外景拍攝，王競與美術團隊力求還原千禧年前後的北京風貌，如黃亦玫與莊國棟第一次見面的酒店選擇了當時的酒店標杆並保留了裝修風格的中國大飯店，黃亦玫送Tina去的醫院則是在擁有20世紀50年代建築風格的北京世紀壇醫院拍攝，黃振華與周世輝在廣西老家火車站見面一幕是在北京郊區的昌平��口火車站拍攝[13]。《玫瑰的故事》在北京各地均有取景拍攝，有東城區的鐘鼓樓、西城區的國家大劇院和什剎海、海淀區的中國人民大學、延慶區的八達嶺機場、門頭溝區的妙峰山、朝陽區的北京798藝術區、通州區的月亮河藝術小鎮、密雲區的張裕愛斐堡藝術小鎮和順義區的北京城市學院等地[14]，傅家明酒吧駐唱的場景則是在後海的一家酒吧拍攝[12]。

相關作品

由張曼玉、周潤發主演的同名香港電影《玫瑰的故事》於1986年上映，改編自亦舒的同名小說。

百度百科

劇情簡介

出生於書香世家的黃亦玫（劉亦菲飾）一路在呵護中長大，從小便展露出藝術天賦。 初入職場的黃亦玫很快受到重用，與合作夥伴莊國棟（彭冠英飾）相識相愛，但最終錯過彼此，這段職場磨煉也令她對自己的人生有了更清晰的規劃，決定重返校園求學深造。 畢業後，她和學長方協文（林更新飾）步入婚姻殿堂。 可婚後兩人發展方向相去甚遠，最後選擇離婚。 黃亦玫開始創業，在藝術品策展領域打拼出一片天地，在此期間還遇到了自己的靈魂伴侶傅家明（霍建華飾），可傅家明只剩幾個月的生命，兩人這段愛情最終以生死離別畫上句號，但黃玫沒有就此消，她還是一如既往地為活出更精彩的自己而努力[1] 但嗎 。

第1集 

故事發生在2001年7月13日這個特別日子，國際奧委會將在今天十點宣布申奧結果，北京是候選城市之一，舉國上下都期盼著北京申奧成功。 關芝芝特意選在這一天和未婚夫周士輝領結婚證，同事和閨蜜都在民政局門口等著為他們慶祝。 關芝芝開心地合不攏嘴，高高興興填完登記表，她沉浸在幸福之中無法自拔，全然沒有發現坐在旁邊的周士輝不對勁，周士輝滿臉愁容，坐立不安，工作人員確認雙方提交的資料準確無誤，就準備在結婚證書上蓋鋼印，周士之久制止止盡工作人員，後來不生生之久。 黃振華是周士輝的同事，他在門外等了很久，也不見關芝芝和周士輝出來，黃振華覺得事情不妙，想起今天早上周士輝反常的言行，他對婚姻生活充滿恐懼，黃振華對他好言相勸。 果然不出黃振華所料，周士輝臨時反悔不結婚了，關芝芝不肯善罷甘休，她在周士輝身上耗費了七年的青春，她對周士輝破口大罵，強行拉周士輝去領證，即使明天離婚也在所不惜，周士堅決不干，閨夭輝夭輝來對輝見之拳見輝。 黃振華勸周士輝回去找關芝芝認錯，周士輝只好承認他愛上黃振華的妹妹黃亦玫了，黃振華聞聽此言就氣不打一處來，他不容分說就把周士輝暴揍一頓，周士輝被打得鼻青臉腫也不還手，他口口聲對黃亦是真愛。 22歲的黃亦玫是中央美院高材生，她天生麗質，性格開朗，愛好廣泛，渾身撒髮著迷人的魅力，仰慕她的男孩們都趨之若鶩，他們經常為了黃亦玫打架。 三個月前，黃振華帶黃亦玫來建築院實習，周士輝對黃亦玫一見鍾情，黃振華還讓黃亦玫跟著周士輝學習，從那天開始，周士輝的心裡滿滿的都是黃亦玫，再也容不下任何人，他對黃亦玫的愛之情從此一發不可收拾之情。 黃振華把車停在路邊，狠狠教訓了周士輝一頓，提醒他不要對黃亦玫痴心妄想，周士輝認定黃亦玫對他有感情，他們曾經一起吃飯，看電影，他還送給黃亦玫一條項鍊，黃亦玫 玫也沒拒絕，周士輝下定決心和關芝芝分手，可他始終開不了口，一直拖到到民政局領證那一刻，周士輝才幡然悔悟，他非黃亦玫不娶，黃振華見他執迷不悔，賭氣不再理他。 黃亦玫下班回家，又有仰慕者送來鮮花和禮物，父母不勝其擾，都一概拒收，父親黃劍如和母親吳月江都是清華大學的教授，他們都希望黃亦玫畢業以後繼續深造，黃亦玫對考研不感興趣。 黃劍如每天收到無數個約黃亦玫見面的電話，他都找各種藉口一一回絕，黃亦玫對此早已經司空見慣。 關芝芝到酒吧買醉，閨蜜們陪在身邊安慰她，關芝芝打電話讓家人取消婚宴，聲稱周士輝被車撞死了。 黃振華開車到家門口，打電話把黃亦玫叫下來，把周士輝為了她悔婚的事說出來，黃亦玫對此毫不在意，黃振華不許她再見周士輝，想給周士輝反省機會，黃亦玫覺得此事與她無關。 家屬院突然沸騰起來，家家戶戶都在慶祝北京申奧成功，黃振華顧不上教訓黃亦玫，趕忙回家收看實況轉播，黃亦玫緊跟在後跟他一起回家。 關芝芝哭著來找黃振華訴苦，她懷疑周士輝心裡有了別的女人，黃振華拼命掩飾，關芝芝得知黃亦玫小名叫玫瑰，她想起周士輝夢裡喊著玫瑰的名字，認定周士輝心裡的女人是黃亦玫。 黃亦玫明確講明她和周士輝就是普通的師徒關係，他們倆只是一起喝茶，看電影，關芝芝根本不信，一口咬定黃亦玫芝請走。 黃劍如夫婦被仰慕黃亦玫的人搞得暈頭轉向，���想到黃亦玫又去招惹有未婚妻的周士輝，他們氣得大發雷霆，儘管黃亦玫百般辯解，他們認定黃亦玫有錯，強行把她鎖在房間。 關芝芝一早氣勢洶洶來找黃振華興師問罪，黃振華陪著笑臉說好話，關芝芝揚言要去學校告發黃亦玫，黃振華嚇得連連賠罪。 吳月江做好飯菜讓黃劍如去喊黃亦玫，黃劍如打開門才發現黃亦玫早已經跳窗逃走了。 黃亦玫來上班，同事元徵拼命和她套近乎，黃亦玫不領情。 關芝芝從窗戶看到黃亦玫，想衝出去找她算賬，黃振華拼命阻擋。

第2集 

關芝芝在黃振華辦公室大呼小叫，同事們都議論紛紛，黃亦玫不顧元徵勸阻，直接上樓來找關芝芝理論，關芝芝早已經被憤怒沖昏了頭腦，她看到黃亦玫更是氣不打一處來，衝上去要打黃玫犬，亦約她到大樓亦下 黃亦玫明確講明她對周士輝沒興趣，還勸關芝芝離開周士輝，關芝芝不甘心，周士輝是她的初戀，她在周士輝身上耗費了七年的青春，黃亦玫苦口婆心勸說她，給她芝芝道理，還點了甜品安撫關芝的情緒，玫苦口婆心講理道理，還點了甜品安撫關芝的情緒，稍釋事實。 黃振華急匆匆趕來，從窗戶看到關芝芝和黃亦玫一起品嚐甜點，才長長鬆了一口氣。 周士輝精心打扮了一番，他準備了一大束黃玫瑰來建築院找黃亦玫，發現黃亦玫沒在，黃振華把周士輝拉到一邊，周士輝死心塌地愛著黃亦玫，任憑黃振華處置，黃振華氣急敗壞，對他破口大罵，周士玫不悔，要眾。 周士輝手捧鮮花來學校找黃亦玫表白，黃亦玫當面拒絕，還勸他珍惜關芝芝，周士輝根本不聽，當他得知關芝芝去建築院找黃振華大鬧，保證會和關芝芝徹底了斷，再也不讓關芝來騷擾黃玫，黃玫瑰亦不想聽他囉嗦，再也不用啍。 周士輝來找關芝芝，看到關芝芝正在搬家，那是他們倆準備結婚的新房，周士輝於心不忍，想和關芝芝好聚好散，關芝芝對他冷嘲熱諷，然後頭也不回地離開了。 黃振華打電話勸黃亦玫回家和父母認錯，還以美食相誘惑，黃亦玫就是不肯低頭。 黃劍如偷偷來給黃亦玫飯，黃亦玫大快朵頤，他趁機勸黃亦玫和母親吳月江和好，黃亦玫顧左右而言他，還讓他點評一下自己畫作。 黃亦玫無意中看到CRAN公司招聘信息，就來公司應聘總經理助理，她填寫報名表的時候不小心把墨水滴在襯衣上，就向蘇更生借絲巾遮擋污漬，蘇更生不忍拒絕，就把絲巾送給她。 黃亦玫去面試，一眼認出蘇更生是面試官，黃亦玫自信大方，講話得體，深得面試人員的青睞，蘇更生卻給她提了一個尖銳的問題，讓她解釋一下選擇這條絲巾的理由，黃亦玫準確地說出這款絲巾設計師的資料和風格，蘇生很滿意，讓她回家等通知。 黃振華聽��黃亦玫放棄考研去面試，擔心父母問責，就提前給黃亦玫打預防針，黃亦玫高高興興回家吃飯，吳月江準備了一大桌子菜，蘇更生打電話通知黃亦玫參加第二輪面試，吳月江聽說此事很生氣。 黃亦玫很喜歡剛剛應聘的這家公司，公司主要負責藝術品買賣和展覽，她相信自己能大展宏圖，黃振華在一旁說好話，吳月江拗不過他們，只好同意黃亦玫去試一試。 黃亦玫準時來公司面試，蘇更生帶她去見總經理姜雪瓊，給她簡單介紹了公司的狀況。 姜雪瓊急急忙忙趕到辦公室，她在黃亦玫前補妝，黃亦玫給她提了合理化建議，薑黃瓊很滿意。 黃亦玫求黃劍如給她買手機，黃劍如架不住她的軟磨硬泡，把私房錢拿出來給她。 周士輝感情受挫，他徹底心灰意冷，把房子賣了然後辭職想回老家，臨走前，周士輝約黃振華見面，求黃振華轉告黃亦玫一句話-----他永遠忘不了黃亦玫，黃振華急得一籌莫展，可周士輝就是執迷不悔。

玫瑰的故事

第37集 

黃亦玫帶著方太初體驗飛行後就深深喜歡上這個項目，她報名考飛行駕照，女教練的課程已經安排滿，何西一向最討厭女學員，他主動提出做黃亦玫的教練，黃亦玫騎著大摩托用了一個多小時來飛行基地上課，何西讓她上完25小時的理論騎完機。 彭松濤想和蘇更生合作，邀請她看畫展，黃振華要陪蘇更生一起去見彭松濤，想在氣勢上壓過他，黃振華臨時抱佛腳在家練啞鈴，因為操作不當把腰扭傷。 蘇更生忙完手頭的工作到樓下等黃振華，黃振華遲遲未到，她發信息給黃振華，黃振華沒有回，蘇更生就打車趕過去。 何西認認真真給黃亦玫講理論知識，黃亦玫很快就掌握了其中要領，即興在稿紙上畫了一架小飛機，何西對她進行提問，黃亦玫對答如流。 下課以後，黃亦玫騎著摩托車回家，摩托車突然出故障熄火，何西下班路過看到黃亦玫，就停下來幫她修車，摩托車太老了，機械專業畢業的何西鼓搗半天也沒修好，黃亦玫想找救援隊幫忙，何西覺得太貴，就把車推到基地。 何西以天太晚不安全為由，幫黃亦玫打了一輛網約車，方便他隨時關注司機的行車路線，其實他想知道黃亦玫家的地址，黃亦玫不好意思讓他付車費，何西就順水推舟加了黃亦玫的微信，他看到黃玫臉上有一塊修車時亦蹭上了五彩繽紛的照片。 蘇更生下班以後接小布丁回家，黃振華趴在地上一整天了，他一動不能動，蘇更生一邊幫他塗紅花油，一邊拿他打趣。 黃振華疼地叫苦不迭，他不想讓蘇更生和彭松濤見面，堅決不要彭松濤賣房子的錢，蘇更生氣不打一處來，那是她應該得的錢，他們要支付房貸和兒子小布丁的學費，黃振華的公司不動景氣，他又不思進取，蘇菲更替在父母面前掩護。 黃振華藉口現在房地產市場不好導致公司業務下滑，蘇更生一氣之下把吳月江給十萬塊錢的事說出來，讓他把錢還給吳月江，黃振華被數落得啞口無言。 周士輝陪黃振華去按摩扭傷的腰，黃振華在他面前大吐苦水，要把欠他公司的錢都要回來，他不想輸給彭松濤，發誓要好好經營公司，讓蘇更生對他刮目相看，周士輝就等著這一天。 蘇更生考慮再三，決定讓韓櫻和彭松濤對接接下來的合作事宜，彭松濤看出蘇更生故意躲著他，蘇更生藉口她專業不對口，彭松濤只好作罷。 黃亦玫的摩托車年久失修，何西費盡九牛二虎之力才修好，黃亦玫想請他吃飯表示感謝，何西突然收到民航公司拒飛的通知，他沒心情吃飯，就獨自回宿捨了。 何西被訓練中心警告，民航得知這一情況，取消了他的飛行申請，也不再��付培訓和考核費用，何西不甘心就此放棄，他想自費學習，可培訓費高達六十萬，這讓他望而卻步。 何西給黃亦玫上課，黃亦玫因緊張多次出錯，何西對她很不耐煩，黃亦玫從飛機上下來就狂吐不止，何西不依不饒，一一指出她的錯誤，黃亦玫很不服氣。 何西以為黃亦玫會在下週不會來上課，黃亦玫可澗半途而廢，她準時來上課，何西藉口今天有雨不讓她上機。 黃振華因為腰傷只能在家辦公，蘇更生買了按摩椅，還對他噓寒問暖，黃振華心裡熱乎乎的。 天上下起了瓢潑大雨，黃亦玫不能上機，就和何西閒聊起來，得知何西在國外學飛行，因為一時衝動和外國同事打架被民航停飛，可他有通航的駕照，照樣可以進行教學培訓，黃亦玫鼓勵他不要氣餒，相信他會成功，何西頓時信心大增。 雨終於停了，黃亦玫上機飛行，她沉著冷靜，圓滿完成了這次飛行，何西對她佩服有加。

第38集 

黃振華的腰傷漸漸好轉，就硬撐著出去要賬，黃振華跑了一整天，結果無功而返，他很晚才回家，蘇更生一直在等他，還給他準備了烤肉，黃振華不想這麼消沉下去，決定去找白爾儒幫忙介紹業務，蘇更生心裡深感櫻，她讓韓黃倓 方協文接方太初到新房去住，還讓肖小雨陪方太初，方太初早就看出肖小雨喜歡方協文，勸方協文和肖小雨交往，方協文連連���釋肖小雨就是公司員工，拜託方太初不要在黃亦玫面前說這事。 方太初翻出黃亦玫學飛行的影片給方協文看，方協文看到他們倆有說有笑，心裡酸溜溜的。 課後，黃亦玫請何西吃飯，何西決定自費到原來的飛行學校參加培訓，黃亦玫請他加油。 黃亦玫的摩托車去大修，她想搭計程車回家，方協文突然來接她，一路上不停地向黃亦玫打聽何西的情況，黃亦玫看出方協文吃醋，就故意說要和何西交往來氣他。 黃亦玫發資訊約課，何西隨口問起方協文，才知道方協文是黃亦玫的前夫，何西心中暗喜。 姜雪瓊要和新男友去度假，把美術館全權交給黃亦玫。 今天是方協文的生日，方太初打電話讓黃亦玫人一起來吃飯，還讓黃亦玫給方協文做一碗長壽面，黃亦玫讓方太初打下手，方協文看到母女倆在廚房忙活，心裡被提多開心了。 黃亦玫和方太初做好長壽面，還給方協文唱生日歌，方協文想起當年黃亦玫給他做長壽面的情景，心裡百感交集，黃亦玫又像當年一樣忘了放鹽，方協文還是一口氣吃完了。 方太初睡著以後，方協文提出和黃亦玫複合，黃亦玫覺得不可能了，她的愛情是單線程的，一次只能愛一個人，當年她對方協文的愛是一心一意的，現在已經時過境遷了，方協文倍感失望。 黃亦玫著給何西發了一段勵志的紀錄片，鼓勵他堅強面對過去的失敗，何西信心倍增。 黃亦玫開始單飛，何西在停機坪關注著黃亦玫的一舉一動，黃亦玫有條不紊，圓滿完成了這次單飛，何西和同事們還給黃亦玫舉行了潑水的慶祝儀式，何西在朋友圈分享了黃玫成功單飛的消息，黃亦玫教著他最聰明和勇敢的傲教。 小布丁即將上小學，他不喜歡學習，整天就想著玩，黃振華很著急，想好好教育一下蘇更生，蘇更生給他約法三章，不准他打罵小布丁。 何西很快存夠了學費，他要去飛行學校學習，黃亦玫來機場送他，何西送給她一朵用飛機零件做的玫瑰，黃亦玫預祝他早日學成歸來，兩個人依依惜別。 黃亦玫送走何西，她騎摩托車回家，心裡感覺前所未有的通透與暢快，她不再希求幸福，向著自由的前方不斷前行。

風吹過的晨曦

電視劇《玫瑰的故事》情感主題曲

在雨後的晨曦中甦醒

將所有的心情 都清零

也曾漫無目的地尋覓

Wu wu

會有一份幸運的堅定

會在某個時季再相遇

不被平凡定義的勇氣

Wu wu

聽風吹過的聲音

在浩瀚的天際

像我深愛的你

像 溫柔和氧氣

治愈又透明

風吹過的聲音

聽 回憶輕又清

我依偎在你懷裡

安然睡去

做一個美夢給你

在雲雨後的晨曦

會有一份幸運的堅定

會在某個時季再相遇

不被平凡定義的勇氣

Wu wu

聽風吹過的聲音

在浩瀚的天際

像我深愛的你

像溫柔和氧氣

治愈又透明

風吹過的聲音

聽 回憶輕又清

我依偎在你懷裡

安然睡去

做一個美夢給你

在雲雨後的晨曦

遠方的花

雨 落在額頭

風吹滿了衣袖

我穿梭過路口

換乘 各站停留

煙火裡有邂逅

告別裡有自由

願我這一生 常與我自己伴遊

愛過誰都是最好的

卻非必選的

還有風在吹 就有好運在路上

幸福當是我自給的

無需誰在旁

看沿途的晚霞 像遠方送的花

晴雨都往前走 我要往前走

所以放開手

路可以奔跑 也可以跳舞啊

我想去的路口 遠過你身後

遠在天空下

願我這一生 常與我自己伴遊

愛過誰都是最好的

卻非必選的

還有風在吹 就有好運在路上

幸福當是我自給的

無需誰在旁

看沿途的晚霞 像遠方送的花

晴雨都往前走 我要往前走

所以放開手

路可以奔跑 也可以跳舞啊

我想去的路口 遠過你身後

遠在天空下

沒有一朵雲 不曾流浪

沒有一扇窗 能把月光鎖上

沒有一朵花 長在手掌

她開在 她的路上

看沿途的晚霞 像遠方送的花

讓失去擁抱我 時光雕刻我

相遇等待我

路可以奔跑 也可以跳舞啊

讓戀人愛過我 也能錯過我

不曾留遺憾

願這樣的我

晴雨都往前走 一路空著手

只需要健康 快樂

靈魂自由

像飛鳥 天生就

擁有全部的 天空

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・イチカバチカ本間仁助 ・写らナイんですコノシマルカ ・シテの花 －能楽師・葉賀琥太朗の咲き方－壱原ちぐさ／監修：宝生流二十代宗家 宝生和英" ・ストランド"原作:NUMBER8 ・作画:益子リョウヘイ" ・地上へ…松江名俊 ・タタリ彌 ・トニカクカワイイ畑 健二郎 ・パラショッパーズ福地翼 ・魔王城でおやすみ熊之股鍵次 ・帝乃三姉妹は案外、チョロい。ひらかわあや ・みずぽろ"原作：一色美穂 ・作画：水口尚樹" ・MAJOR 2nd満田拓也 ・百瀬アキラの初恋破綻中。晴川シンタ ・龍と苺柳本光晴 ・レッドブルー波切 敦 ・ロッカロック馬頭ゆずお ・十勝ひとりぼっち農園横山裕二

[24hong-kong-news]

真实生物“逆袭”：创始人煤矿起家，10年前买下阿兹夫定产权

雷达财经出品 文|李亦辉 编|深海

头顶首个国产抗新冠口服药光环，真实生物的资本化之路备受关注。

7月15日，真实生物宣布，阿兹夫定片治疗新型冠状病毒肺炎适应症注册Ⅲ期临床试验结果达到预期，已正式向国家药品监督管理局提交上市申请。10天后，阿兹夫定便获得国家药监局应急附条件批���上市。

8月2日，真实生物在平顶山举办“新冠口服药阿兹夫定片投产仪式”。8月4日，港交所披露了真实生物递交的上市申请书，此时距离阿兹夫定拿到上市批文也仅10日，可谓神速。

实际上，向资本市场冲击之前，真实生物已经名声大噪。在2020年仅有其他收入6.8万的情况下，借着阿兹夫定针对新冠治疗的早期临床数据，迅速获得各路资本的关注，一年多时间获得两轮合计7.12亿元融资。

然而，进度上拨得头筹，并不意味着真实生物可坐享商业化红利。券商研报显示，全球已有4款新冠口服药上市，阿兹夫定之前辉瑞的Paxlovid已率先在中国获批上市；而目前国内在研的新冠口服药，据不完全统计大约还有10款。

这场商业化竞逐中，单看真实生物的“家底”，现有资源很难有力推动阿兹夫定大规模生产和销售工作。据招股书，截至2021年底，真实生物总资产仅有1.41亿元，经营亏损高达1.17亿元，截至今年5月末的在手现金为2.63亿元。

因此，找来复星医药这个合作伙伴分担压力，原因正在此处。但如果商业化动作较慢，真实生物依靠阿兹夫定抢占的先机，仍有可能很快被后来者“抹平”。

创始人半路转道医药领域

在真实生物的招股书中，有关创始人王朝阳的介绍较为简单。

招股书称，公司的实际控制人为王朝阳，河南平顶山人。IPO前，王朝阳持股48.61%，真实生物董事长兼CEO杜锦发持股17.55%。

2012年9月，王朝阳创立河南真实生物科技有限公司，并自2012年9月至2018年9月担任河南真实的董事及法定代表人，在现任董事长兼CEO杜锦发加入之前，负责集团的决策及制定发展战略。

2019年9月起，王朝阳曾担任非执行董事，但在真实生物赴港上市前已经辞任，目前并未在真实生物担任董监高职务。

另据披露，王朝阳还自2013年起担任中国全国人大代表，自2017年11月28日起担任民革中央企业家联谊会的副会长。

在真实生物这块业务之外，王朝阳还从事其他产业，主要包括房地产开发、物业租赁、资产拍卖、焦油深加工、煤炭产品制售。

比如根据招股书，真实生物在河南向平顶山兴宇(一家由王朝阳间接拥有80%权益的公司)租赁了总建筑面积约为2.23万平方米的物业用于运营。

除了招股书披露的上述履历，根据媒体报道，不懂医药的王朝阳从矿业起家再到进入制药领域，创业经历十分丰富。

天眼查显示，王朝阳共控制18家企业，经营业务涉及房地产、煤炭、金融及化工等领域。截至目前，上述18家企业中已注销7家。

梳理上述王朝阳名下公司，最早在2003年，其出资成立了平顶山市宝源焦化，并通过宝源焦化持有两家煤业公司，其中一家目前仍在正常运营，另一家已于2019年注销。

2007年，王朝阳与人合伙成立了嵩县聚鑫矿业，该公司目前也已经注销，同一时间设立的平顶山市石龙区金井煤业仍然存续。

2008年，北京兴宇中科投资有限公司（下称“兴宇中科”）成立，王朝阳持股95%。两年后，兴宇中科对外投资成立了河南省朝阳置业有限公司、河南照邦置业有限公司，主业皆是房地产开发。

不过，王朝阳的这些产业经营状况可能并不乐观。有消息称，照邦置业曾在2016年拿下平顶山市西高皇村城中村改造项目，但6年过去了，该项目至今仍未完成。

并且天眼查显示，上述王朝阳持股95.5%的朝阳置业多次被列入被执行人名单，当前被执行总金额约2.03亿元；宝源焦化历史上也有5次被强制执行记录，金额合计为1207万元。

2011年，在传统产业中发展的王朝阳，不得不面临转型的问题。

平顶山日报的一篇报道提及，由于重特大煤矿安全事故没有得到遏制，安全生产形势严峻；地方煤炭企业兼并重组，给安全监管构成较大压力。在此背景下，平顶山市出台了加快战略性新兴产业发展等多项政策措施，引导产业结构优化升级。

这次大跨度的转型中，王朝阳迎来了他人生创业的又一个新阶段，开始进军新药研发领域。

阿兹夫定的前世今生

创始人半路出家，没有医药背景，然而在新冠药物研发这场大赛中，为何走在前面的却是真实生物呢？

要知道竞争对手君实生物、拓新药业等一大批从事新冠口服药研发的企业早已上市，具备成熟的研发体系和丰富研发管线，理论上资源和技术储备都胜过真实生物。

实际上，王朝阳的真实生物能在创新药研发这条九死一生的路上走的现在，很大程度上得益于提早拿到了阿兹夫定的知识产权，以及多位光环披身的科学大牛的加盟。

阿兹夫定的发明人为常俊标，其当时的身份是郑州大学副校长兼化学系教授。��据平顶山日报上述报道，从2003年起，常俊标就开始研发治疗艾滋病的特效药阿兹夫定，后在2009年取得了化合物专利。

2011年，常俊标从郑大的实验室转化出来了阿兹夫定项目，找到王朝阳一起落地，北京兴宇中科以4000万元买下了阿兹夫定的全部专利。

2012年真实生物成立后，兴宇中科再度与郑州大学进一步订立补充协议，将相关知识产权转让予真实生物。

2013年，真实生物自主研发的抗艾滋病1类新药阿兹夫定获得I期临床批件，第二年在国内开启了临床 I 期试验，两年后启动Ⅱ期临床试验。

此时，阿兹夫定的商业化方向是“广谱抗病毒、治疗艾滋病”为主。不过王朝阳明白，医药领域自己不懂，要走通从化合物到上市新药的转化之路就只能借智借力。“我一定要把人请过来。只要杜博士来了，这事就能成。”

王朝阳口中的杜博士是曾在美国工作的杜锦发。据悉，杜锦发是中国医学科学院药物研究所药物化学博士，在美国拥有23年新药研发经历，曾担任Pharmasset（后被吉利德收购）高级主任科学家，基本成就了吉利德向TOP10药企的转变。

后来，真实生物又先后挖来了曾经美国默克的首席科学家、后来担任石药集团副总裁的党群博士，以及现任真实生物副总裁的郭昌月博士和李磐博士。

新冠疫情出现后，2020年2月，阿兹夫定被发现可以抗新冠病毒后，当年4月便获国家药监局批准开展抗新冠病毒Ⅲ期临床试验。

这也成为了真实生物的转折点。2021年2月，借着阿兹夫定针对新冠治疗的早期临床数据，真实生物迅速吸引资本关注，完成1.49亿元的A轮融资。

随着阿兹夫定进入三期临床，更多资本涌向真实生物。2022年4月5.63亿元B轮融资后，公司投后估值约35.6亿元，投资方为盈科资本、倚锋资本、亚商资本、富强金融、上海迪赛诺药业股份有限公司。

从招股书可知，在外部资金进入之前，真实生物处于“入不敷出”的状态。因为除了后来对新冠病毒疗效较好的阿兹夫定外，公司进度最快的是抗肿瘤药物哆希替尼，目前尚处在I期临床，距离上市较远。

尽管阿兹夫定作为抗HIV药物在2021年7月获批上市，但并没有创造多少营收。

2020年初至2022年5月末，真实生物累计收入989.5万元，其中643.4万元为汇兑收益净额，其余还有政府补助和银行利息等；同期公司累计研发支出为2.84亿元，累计亏损5.66亿元。

截至今年5月末，真实生物的现金及现金等价物仅有约2.63亿元。以2022年前5个月1.14亿元研发支出的“烧钱”速度来看，这些资金支持不了多久。因此，抓住阿兹夫定片上市的窗口期去资本市场募资，��了真实生物最紧要的事。

商业化红利有多大空间？

如果仅看财务数据，真实生物的过往业绩乏善可陈。其未来的最大亮点，不外乎是新冠口服药阿兹夫定片上市后的销售表现。

据招股书，商业化方面，真实生物已做好充分准备以启动阿兹夫定的商业销售。

7月25日晚间，复星医药公告，其控股子公司复星医药产业与真实生物签订《战略合作协议》，就推进双方联合开发并由复星医药产业独家商业化阿兹夫定等事宜达成战略合作。

据公告，真实生物将负责阿兹夫定的临床前研究（如需）和工艺、生产、质量方面的研究，并承担相应的费用；复星医药则负责按照国家药监局的要求开展附条件批准后的临床试验，并承担相应的费用。

新冠口服药被视为抗疫的最后一块拼图，据方正证券预测，我国新冠小分子药物市场空间约为420亿元。

辉瑞2022年1季度报显示，去年12月22日FDA的紧急使用授权（EUA）的新冠口服药Paxlovid，在今年一季度实现了14.7亿美元的收入。

业内预计，阿兹夫定片在首款国产新冠口服药的盛名下，有望为真实生物业绩增色不少。不过从真实生物列出超过60页的风险因素分析，现在来判定市场空间还尚早。

综合来看，疫情持续时间、病毒的突变、患者服药意愿、政府采购价格、复星等合作方的努力程度等诸多因素，都会影响阿兹夫定的销售。

此外，不容忽视的是，公司面临来自全球制药企业日益激烈的竞争。

截至2021年底，全球已经有50家公司将治疗新冠的抗病毒候选药物推进至临床开发阶段，国内包括开拓药业、先声药业、前沿生物、腾盛博药及君实生物等10余家企业在推进各自的新冠口服药临床试验。

简单对比，和跨国制药巨头相比，真 实生物的阿兹夫定拥有价格优势，和国内同行相比占得先机。 但面对诸多不确定性因素，真实生物能否将先发优势转化成真正的收入，目前而言尚未可知。

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新屋百年3號石滬竣工 盼石滬永存 維護傳統友善捕魚方式

【記者彭慧婉/桃園報導】新屋百年3號石滬竣工，桃園市長鄭文燦今（12/29）親自主持竣工祈福儀式，除了感謝桃園石滬協會團隊辛勞的修築外，也歡迎大家一起到蚵間走踏「蚵殻細道」，緬懷先人捕魚的智慧，及體驗修築石滬的樂趣。此外，並當場宣布新屋石滬故事館即將於明(110)年3月16日開館營運，加入傳承新屋百年石滬文化的行列。 鄭市長說，桃市府委託桃園石滬協會花了125天，動員727人次，終於在上個月8日修復新屋蚵間3號石滬，3號石滬堤長322公尺，是新屋石滬群中最大的一座。新屋石滬僅留11座較完整，9座位於蚵間里，2座位於深圳里，市府在108年4月8日將新屋蚵間石滬群中現況較佳的2、3、6號石滬，依文化資產保存法規定登錄為文化景觀，加強對石滬的保護，目前已經完成1、2、3、6號等4座石滬修復，剩餘7座石滬規劃於3年內完成修復，於112年可重現新屋沿海11座石滬，並全數納入文化資產，打造屬於桃園海…

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韩国15部最佳R级爱情动作片 让人陶醉的并不仅仅是大尺度

韩国电影在尺度方面隐隐有要追上日本的迹象，而很多片子也仅仅是为脱而脱，小成本的制作没有细腻的画质体验，剧情也是赤祼祼，下面来看看韩国这15部大尺度R级爱情动作片，大制作好口碑的片子，排名随机。 1.《银娇》 《银娇》（又名：은교，Eungyo）是一部2012年上映的韩国电影。改编自韩国著名社会学作家朴范信的同名小说，与《Cholatse》、《古山子》并称为朴氏“渴望三部曲”。原著中深度描绘人的内心及原始欲望。《银娇》被看作是韩版《一树梨花压海棠》，讲述一位备受尊敬的高龄诗人与他的侍从门生及一位十七岁高中少女三人之间嫉妒和迷恋的故事。 金高银在300位试镜者中受到导演青睐，首次出演大银幕即担任女主角，男主角则是大钟奖、青龙奖双料影帝朴海日，金高银并以此作获得大钟奖、青龙奖等多座电影奖项新人奖。 剧情介绍：七旬的国宝级诗人李寂寥，意外恋上十七岁的花季少女银娇，却引发了年轻弟子徐志友的嫉妒介入，三人之间复杂的爱欲纠葛。 2.奸臣 奸臣：（韩语：간신  英语：The Treacherous），这部电影2015年5月21日上映，132分钟的长剧情。 剧情介绍：以朝鲜王朝燕山君时期，廷上暴君凶恶，朝中奸臣当道，民间不论是平民还是贵族皆受其苦的时世为背景；奸臣任氏父子为讨君主欢心，而派出采红骏使到民间搜刮美女、良驹，贵族伺机推翻燕山君的故事。 3.《霜花店》 《霜花店》（韩语：쌍화점，英语：A Frozen Flower），是2008年柳河导演的韩国电影，讲述的是围绕着高丽末要强化自己王权的高丽王（以恭愍王为原型虚构）及其宠爱的护卫武士洪麟、元朝出身的王妃宝塔失里三个人的爱情和背叛的电影。 恭愍王是个只好男色的高丽国王，对健龙卫队长洪麟疼爱有加，两人发展出超越兄弟友谊的情谊。恭愍王基于性取向无法有子嗣，他要求洪麟与王妃发生关系，希望王妃生下的孩子能像洪麟一样优秀温柔。当洪麟与王妃发生关系以后，逐渐燃起了熊���欲火，二人不时偷欢，互相爱慕。 恭愍王发现洪麟与王妃时常私下欢愉，愤而将他去势。洪麟被健龙队的兄弟们救离王宫，却在城墙上看到高挂着“酷似”王妃的人头，洪麟大恨，悲伤到混进宫内与恭愍王决战，平常打不赢国王的他，杀了国王后才发现王妃仍然健在。王妃曾说服健龙卫副队长背叛国王，副队长目睹洪麟杀死国王后杀害洪麟，对外宣称国王遇刺，逆贼伏诛。洪麟最终看着深爱着他的国王而死去。 4.《小姐》 《小姐》（韩语：아가씨，英语：The Handmaiden）是一部2016年韩国情色心理惊悚片，为朴赞郁执导和监制。电影改编自萨拉·沃特斯的2002年小说《荆棘之城》，并将原本的维多利亚时代变更至日本殖民统治时期。由金敏喜、金泰梨、河正宇和赵震雄主演。 电影于2016年5月14日在第69届戛纳影展上首映并入选竞争金棕榈奖。 剧情介绍：故事设定在1930年代日本殖民统治下的朝鲜半岛。叙述独自继承庞大财产的秀子小姐受到了贪婪狡猾的骗子的觊觎，为了得到其财产而不择手段，让找来的女仆安排于小姐的身旁，而即将上演一场阴谋与情欲交织的悬疑局势。 5.《美人图》 《美人图》（朝鲜语：미인도／美人圖 Miindo，英语：Portrait of a Beauty），2008年11月13日上映于韩国的古装爱情电影。 剧情介绍：主要讲述了朝鲜王朝画家申润福一生为父报仇而女扮男装的故事。七岁的尹贞出生于一个著名的宫廷画家家庭，是一个有绘画天赋的年轻女孩，能够帮助哥哥完成哥哥所不能完成的水墨画，哥哥因自愧不如而自杀。父亲不幸冤死，临终前父亲把整个家族的希望都寄托于她的身上，于是她女扮男装跟从金弘道学习水墨画。因其出众的天资和高超的技艺，最终盛名超过了师傅金弘道。 6.《人间中毒》 《人间中毒》（韩语：인간중독 英语：Obsessed）是韩国2014年上映的一部电影，以1969年越南战争及韩国出兵越南为背景，讲述宋承宪饰演的上校与部下的妻子之间发生的爱情故事。 剧情介绍：主要讲述了朝鲜王朝画家申润福一生为父报仇而女扮男装的故事。七岁的尹贞出生于一个著名的宫廷画家家庭，是一个有绘画天赋的年轻女孩，能够帮助哥哥完成哥哥所不能完成的水墨画，哥哥因自愧不如而自杀。父亲不幸冤死，临终前父亲把整个家族的希望都寄托于她的身上，于是她女扮男装跟从金弘道学习水墨画。因其出众的天资和高超的技艺，最终盛名超过了师傅金弘道。 7.《纯真时代》 《纯真时代》（韩语：순수의 시대  英文：Empire of Lust）是一部由申河均，张赫，姜汉娜和姜河那主演的2015年韩国电影。 故事情节：金敏宰（申河均饰）是一位才华横溢的将军，他以保护最近建立的朝鲜王朝的边界而著称。他密切关注着他认为有夺取王位野心的太祖王（孙炳镐饰）的第五子易邦元（张赫饰）是金敏- Jae的儿子和国王的女婿。由于身为国王的女婿，他不能参与政治，只求享乐。伊邦元帮助父亲推翻高丽王朝并建立朝鲜，但当太祖选择他的继任者时被忽略了。同时，金民宰爱上首次与gisaeng名为嘉熙（抗韩-NA），他把他为之妾，却没有意识到，她的目的是进行报复反对他。 8.《血色童心》 《血色童心》（韩语：마담 뺑덕 英语：Scarlet Innocence）,在这部改编自韩国经典童话的现代改编作品中，一位逐渐屈服于失明的大学教授被一种痴迷的爱情所吸引。 在被卷入性丑闻后，文学教授沈鹤圭(郑宇成)被迫离开首尔，在一个小的农村小镇教书，直到事情解决，留下他抑郁的妻子(尹世娥)和女儿，清伊(朴瑞妍)。Hak-kyu卷入与德伊(Esom)的关系，一个天真的售票员即将拆除的游乐园。他们的关系迅速蔓延到镇上的居民，并极大地扰乱了德伊的聋哑母亲(金南镇)。最终，在他的朋友东宇(李昌勋饰)的帮助下，学圭的名字被清除了，允许他在他的大学教书。在他离开之前，德伊透露，他们以前的亲密已经使她怀孕。在打掉孩子后，学圭离开了，并承诺会回来接德姬。相反，他回家了，给他痛苦的妻子喘息的机会。 虽然学圭还要去乡下一段时间，但他避开了德姬，让她“等着”。一天晚上，Hak-kyu访问她的家，贿赂她永远不再说他们的关系为一笔钱。在冲突期间，德伊忘记关掉炉子，这吞没了她的房子，她的母亲仍然在里面。接到来自忠利的痛苦的电话，学圭回到家，发现他的妻子已经自杀。 8年后，学圭虽然成为了成功的作家，但在酗酒、吸烟、赌博等疯狂的生活方式中，负债累累。与此同时，他得知一种疾病正在威胁他的视力。与此同时，Chung-ee (Park So-young)开始溜走，去一个俱乐部，在那里她遇到了Deok-ee，谁采取了“Yoon Se-jung”的身份，并作为Shim的新邻居移动。由于学圭的债务和被大学开除，他的生活每况愈下，德伊开始频繁地照顾他，还推荐给他眼科医生(梁振宇)，他只会让他失明。最终，赌场老板崔某(金熙媛饰)强迫学圭签订了一份合同，以高额的报酬把忠利送到日本做妓女。在学圭的追悼期间，德伊向学圭吐露了自己的身份和愤怒，她说:“我要让他受苦，直到他死去。”她还透露，从东宇了解了学圭的位置和条件，有利于与他的性。 然而，德伊是吓坏了，当现在经验丰富的清伊管理回家。Chung-ee透露，她已经知道德伊对她的家人做了什么，包括推荐假眼科医生，承诺回报她的报复回她。德伊通过控制崔某赌场的日本人(新庄祐太饰)与崔某签订了合同。为了把自己的眼睛给父亲，忠伊强迫德伊接受了手术(被殴打后由眼科医生进行的手术)。在手术之前，学奎向泪流满面的德伊道歉，并说他会为她和清伊做一切。 影片的结尾是，双目失明的德姬坐在湖边，紧紧握住她的手，看着她说:“德姬，我爱你。 9.《男与女》 《男与女》（韩语：남과 여 英语：A Man and a Woman）是2016年2月25日上映的一部韩国爱情片，讲述了一对中年男女在芬兰相遇，相似的经历让两人的心慢慢靠近，最终沉溺于不伦之恋无法自拔的故事。 10.《爱情，在中间》 《爱情，在中间》（韩语：두여자 英语：Love, In Between）是一部2010年的韩国电影，改编自芬兰电影《黑冰》（2007）。 爱情，在中间围绕一个女人，她发现她的丈夫有外遇。在此之前，这对夫妇几乎是完美的，这部电影反映了人们在这种情况下可能做出的选择。 大学教授尹智锡（郑俊昊饰）深爱着做产科医生的妻子素英（申恩京饰），却无法放弃自己的新恋人——学生秀智（沉义英饰）) 他有染。如此年轻的人开始制定与这位女士交朋友的精心计划。当小英遇到素姬时，她经历了从想要报复到同情的各种情绪...... 11.《绿色椅子》 《绿色椅子》（韩语：녹색의자，英语：Green Chair）是2005年在韩国上映的爱情片。 文姬离过婚，已经32岁，她和未成年少年玄发生性关系而被定罪，导致被判刑。被判处100小时的社会工作后，文姬被释放。 文姬出狱的那天，玄去接她，她才知道原来玄一直深爱自己。两人开始了同居生活，除了吃喝就是粘在一起。 不多久，两人吵架，文姬去了朋友贞娜家，诉说自己的遭遇，过了一段时间，又回到了玄家。 玄20的生日那天，文姬打算送给他一份礼物，玄邀请了家中亲朋前来聚餐，在餐桌上介绍了自己的女友，文姬凭着自己出色的表色，获得了玄家人的欢心，两人结为夫妻。 12.《方子传》 《方子传》（韩语：방자전，英语：The Servant），是一部2010年上映的韩国电影。改编自韩国经典故事《春香传》，由情欲片名导金大佑执导。被称作韩版《罗密欧与朱丽叶》的《春香传》原本讲述跨越阶级、勇往直冲的爱情故事，《方子传》将其颠覆，梦龙的随从方子不再是一心向主的忠仆，变身为主人爱情上的第三者，梦龙和春香则是为了自己前途的角色。 正准备进京赶考的李梦龙与其随从方子两人住进了妓院春香阁，梦龙对春香一见钟情，身旁的方子也对其一见倾心。方子尽管知道公子对春香的爱慕，但却出于被公子贱待的报复心理，抢先对春香表白。 出身卑微的春香，内心怀着有朝一日能高攀权贵、飞上枝头的梦想，却选择投入方子的怀抱。正当俩人沉浸于男欢女爱之际，一举高中状元的梦龙介入方子和春香的感情，春香也因此陷入抉择真爱与荣华富贵的两难。 13.《y乱书生》 《y乱书生》（朝鲜语：음란서생／y亂書生，英语：Forbidden Quest），韩国历史喜剧电影，由编写过《情事》、《茅趸王》、《丑闻》剧本的金大佑执导，2006年上映。 尹书出身于极富名望的士大夫之家，也是当代最有名的文学家，对于追求权位的生活开始感到厌倦，党派之间的斗争也感觉无聊，尤其突然因为反对党而陷入让他心烦的事件。在一次的外出中，他在商业街看到有生以来的第一本“y书”，当下感到莫名的兴奋，也兴起想要写出全国最伟大的y书的念头。 他以秋月色为笔名开始创作，为了完成史上最精采的淫书，他找上恶名昭彰的世代宿敌义禁府都事光宪帮他画书里的插画。光宪不但没有拒绝他的提议，还跟尹书一起沉迷于y乱小说的创作上，既美丽又充满文采的文字与充满魅力的画结合，简直是锦上添花、画龙点睛。两个人完全忘记身为贵族该有的检点，完美的淫乱合作创作出最好的作品，并凭借贵族搭档完成的作品成为长安最热���的话题…… 14.《丑闻》 丑闻 - 朝鲜男女相悦之词 (朝鲜语：스캔들 - 조선 남녀 상열지사 Seukandeul - Joseon namnyeo sang'yeoljisa，又名Untold Scandal)，是一部2003年上映的韩国电影，改编自法国著名小说《危险关系》场景改为十八世纪朝鲜王朝末期的朝鲜半岛。由裴勇俊、李美淑、全道嬿主演。 15.《后宫：帝王之妾》 《后宫：帝王之妾》（韩语：후궁: 제왕의 첩 英语：The Concubine），2012年6月6日在韩国上映的古装q欲片，导演金大承。电影以古朝鲜王国为背景，讲述宫廷斗争，叙述朝鲜国王、内侍和华研三人在朝鲜宫廷中的命运。

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十大元帅娶妻次数，长见识了！

……

一、朱德拥有六任妻子

朱德的青少年时代，还是清朝。1905年参加了最后一次府试后，朱德在家乡四川仪陇，由长辈做主，娶了比他大两岁的表姐刘氏为妻。建国后朱德要接刘氏去北京养老，刘奶奶摇头不去，1958年病逝，享年74岁。 1912年秋，26岁的滇军少校朱德，娶了昆明师院的18岁女学生萧菊芳，据说是朋友的妹妹，萧家曾经恩助过求学时代的朱德。但1917年初，萧菊芳不幸染疾，辗转病榻，到1919年不治而逝。

看到朱德受病妻幼子拖累，其部属陈平辉便给他介绍了自己21岁的堂妹，名叫陈玉珍(贞) 。南昌起义后，朱德一度听说陈玉珍被四川军阀杀害了。其实陈玉珍一直活到1967年，

朱德的生母和嗣母都是陈玉珍奉养送终的。

朱德出川后，由周恩来介绍入党，赴欧洲留学，又转到苏联。陪他出国的是一位19岁的能说英语德语的漂亮姑娘、四川开江女中教员贺治华。 他们从德国到了莫斯科中山大学后，贺治华于1926年生下女儿朱敏。但二人因志趣不合很快分手，朱敏回国后一生未再见过母亲。

就在贺治华背叛革命的1928年春，朱德率革命军攻下湖南耒阳，娶了活泼健美的当地女秀才、24岁的共产党员伍若兰。二人刚过蜜月，朱毛会师井冈山。不幸次年井冈山第三次反围剿时，为掩护朱德突围，已经怀孕几个月的伍若兰被蒋介石亲发电报“割头示众”。朱德闻讯后，在毛泽东面前洒下了热泪。

1929年，43岁的朱德军长在井冈山，与17岁的江西姑娘、红军女战士康克清喜结连理。这一次婚姻延续了47载，称得上是“准金婚”。

二、彭德怀结过两次婚

1922年，在亲友撮合下，24岁的湘军军官彭德怀，娶了尚不满12周岁的货郎之女刘细妹，给她改名刘坤模——“女中模范”之意，让她放足，还教她读书写字。1928年平江起义时，彭德怀让她回家，答应革命胜利后去接她，不料从此失去联系。刘坤模以“匪属”之身，漂泊辗转，历尽艰辛，走投无路之下，由陶铸的母亲搭线，在汉口另嫁他人，生有一女。

1938年双十节， 40岁的八路军副总司令彭德怀，在延安娶了北师大著名的浦氏三姐妹 (洁修、熙修、安修)中的小妹、20岁的嘉定姑娘浦安修(1918-1991)，婚后无子女。1959年，彭德怀在政治郁闷中曾对秘书说:“我现在很思念刘坤模同志！”此言颇值回味。

三、林彪曾有两任妻子

林彪是十大元帅中争议最多的人物，爱之者崇拜为天神，贬之者骂他是欺世盗名。1937年，林彪在延安娶了陕北姑娘张梅，生女林晓琳。张梅是延川人，号称“陕北一枝花”，因为还不到20岁，活泼好动，与木讷深沉的林彪格格不入。后林彪负伤去苏联治疗，二人情冷缘断，终于离异。

林彪20多岁就成了名闻天下的常胜将军，30多岁就成为进步青年的偶像，恋他追他的美女很多。当后来林彪重病躺在担架上，从昏迷中睁开眼睛，看见美丽的福建女郎叶群，手持短枪，护卫在旁，他确认，这个女人，才是他生命中的“另一半”。叶群小林彪8岁。毕业于北师大附中，曾是电台播音员，夺过演讲大赛的状元，可谓“声色俱佳”，号称延安八大美女之一。

林彪在叶群生日所赠的手书:“发不同青心同热，生不同衾死同穴”中的“蝶双飞”，不但表达了一种绝���的情爱观，而且还当真以绝俗的方式实现了。叶群回赠曰:“教诲恩情永不忘，他年定随到黄泉。”如今读来，令人唏嘘。

四、贺龙拥有五任妻子

贺老总是湘西桑植人，论血统属于白族。他出身草莽，少年时就加盟马帮。10岁那年，娶了17岁的童养媳徐月姑，后来圆房，生女贺金莲。若干年后，徐月姑病逝。

1920年，贺龙父亲被土匪截杀，弟弟被蒸死，族里按照桑植风俗，要在丧事期间给贺龙续娶，以期生子，谓之“丧婚”。这样贺龙就娶了土家族姑娘向元姑。

军阀混战的岁月里，贺龙从营长一直做到灃州镇守使，又纳了艺人出身的胡琴仙为妾。

后来，贺龙开创湘鄂西革命根据地，成为红二方面军总指挥。长征前，贺龙与萧克将军分别娶了出身商人家庭的一对学生姐妹，贺龙娶了姐姐蹇先任，萧克娶了妹妹蹇先佛。蹇先任比贺龙小13岁，活了95岁，直到2004年去世。

贺龙跟蹇先任离婚后，1942年，娶了比他小20岁的天津姑娘、延安县委组织部长薛明。

五、刘伯承结过三次婚

1910年，18岁的刘伯承与16岁的程宜芝结婚，1912年生子刘俊泰。是年刘伯承入重庆将校学堂，从此投身军旅，音信渐缺。程宜芝独力抚养儿子，据说直到1957年去世。

1930年，刘伯承回到中央军委任参谋长，在上海搞地下工作。他化名“林直木”，以教授身份娶了一位名叫吴景春的妻子。

1936年，红军三大主力会师之际，44岁的红军总参谋长“刘匪伯承”，忽然诗兴大发，给一个从安徽六安参军的名叫汪荣华的19岁女红军大写情书，而且是用毛笔写的蝇头小楷。二人遂于中秋节闪电结婚。

六、陈毅正式婚姻有三次 陈毅1930年任红22军军长时，在江西信丰，娶了当地一位才貌出众的19岁女学生萧菊英，次年陈毅去开肃反会，归途遇白匪袭击，马死了，人活着，步行绕路回去。不料萧菊英认为陈毅已死，跳井殉情了……

1932年，李富春蔡畅夫妇给陈毅介绍了18岁的兴国女红军赖月明，于重阳佳节洞房花烛。二人婚后情深意重，却是聚少离多。1937年国共合作抗日，陈毅得知赖月明被国民党拘捕后为抗拒逼嫁，跳崖自尽了……

1940年，年近不惑的新四军一支队司令员陈毅，与18岁的武汉姑娘张茜结婚，白头到老。张茜本名张春兰，陈毅追人家时，苦心经营了一首《赞春兰》:“小箭含胎初生岗，似是欲绽蕊吐黄。娇艳高雅世难受，万紫千红妒幽香。”

七、罗荣桓两次婚姻

罗荣桓17岁那年，在老家湖南衡山，由父母做主，娶了一位比他大两岁的结发妻子颜月娥。1926年，他们生下一个女儿罗玉英。

1937年5月16日，八路军115师政治部主任、35岁的罗荣桓在延安与23岁的红军女干部林月琴结婚。解放军1955年第一次授衔时，林月琴是全军唯一的女大校 (叶群只是上校)。2003年她以89岁高龄去世时，职位是副兵团级。

八、徐向前拥有四任妻子

徐帅的仗打得艰难，婚姻也十分坎坷。20岁那年，由父母包办，他在老家娶了朱香婵为妻。两年后生一女孩，取名松枝。孩子周岁，朱香婵不幸病逝。

1929年，徐向前来到鄂豫皖苏区，经人介绍，与湖北黄安的18岁女红军程训萱于年底结婚，两人非常恩爱。1932年，程训宣在张国焘的“白雀园肃反”中被处死，年仅21岁，徐向前心痛欲绝。

直到1940年，徐总到山东工作时，才经劝说与女干部王婧结了婚，生有一女，取名徐鲁溪。三年后徐王二人因感情不合分了手。

1946年，45岁的陕甘宁晋绥联防副司令兼参谋长徐向前，与36岁的延安保育院院长黄杰喜结良缘。黄杰曾与中共重要领袖曾中生结过婚，不久曾中生在张国焘的肃反中被杀。共同的革命理想和相似的痛苦经历，使徐向前和黄杰成为肝胆相照的终生夫妻。

九、聂荣臻除了一次旧式婚姻外，就只有一位革命夫人

毛泽东两次说过:“聂荣臻是个厚道人。”仅就婚恋这个问题来看，聂帅是十大元帅中最少“花絮”的。他跟罗帅一样，除了一次身不由己的旧式婚姻之外，就只有一位革命夫人张瑞华。

关于聂帅元配夫人名叫龙升贤，品貌端庄，1919年结婚，无子女。不久聂帅就去“洋插队”了，未再回去看她。建国后老人家由政府照顾，聂帅也每月给她寄钱。1988年去世。

十、大元帅叶剑英殿后，其婚姻次数一举夺冠，共娶过9个老婆！

十大元帅殿后的，就是中国现当代史上谁也不能不说谁都想说但是又谁也说不清楚的叶剑英了。

据说老叶早年有桩包办婚姻，一无子女，二无音讯，估计跟其他老帅的原配情况大同小异。

1924年初，叶剑英在广州与医务工作者冯华结婚。当年11月，生下长子叶选平，后又生了长女叶楚梅，名字都取得很漂亮。

1927年，30岁的叶剑英娶了不到18岁的教导团女战士曾宪植。曾宪植一是美貌，年轻时有人夸张地誉为“美若天仙”，二是名门之后，高祖曾国荃就是曾国藩的弟弟，率领湘军攻破天京的“九帅”。美貌加上名门，人生难免要倒几回霉。

1937年，40岁的叶剑英担任八路军参谋长，在延安与长征女干部、 32岁的危拱之(1905-1973)结婚。危拱之出身于河南信阳的书香门第，多才多艺。二人婚后各自忙碌，没有子女。

1940年，与南方局机要员吴博结婚。1941年，吴博给叶帅生下女儿叶向真，即著名影片《原野》的导演凌子，凤凰卫视近年对她进行过专访。

1948年末，他与华北“军大”学员李刚结婚，生子叶选廉，女儿叶文珊。1955年因感情不合，二人离异。以上为叶帅正式的6位夫人，在国家正规的出版物中均可查到。

此后30年的漫长岁月，因为生活和情感的需要，据说叶帅身边还先后有过三位女性(参见戴晴的有关叙述)，其中最后一位比叶帅年轻将近60岁，超过杨振宁老师与翁帆同学的落差。

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慘烈對決！長文揭秘42年前新中國公安史上最慘烈的警匪槍戰

慘烈對決！長文揭秘42年前新中國公安史上最慘烈的警匪槍戰

2021-09-15 17:03·貴州省羅甸縣人民法院

優良傳統底色：視死如歸

 精神詮釋

 42年前，在鐵嶺市柴河沿村102國道旁，發生了中華人民共和國成立以後規模最大、最為慘烈的一次警匪槍戰——柴河沿戰役。戰鬥中，5名人民警察和1名法警壯烈犧牲，他們被當時的遼寧省革命委員會追授為革命烈士。

 如今，柴河沿戰役已過去42年。時代在變，但柴河沿戰役六勇士的無畏精神仍在鐵嶺、在遼寧公安隊伍中接續傳承。鐵嶺公安人在英烈精神引領激勵下，始終踐行對黨、對人民的莊嚴承諾，全市人民群眾安全感連續多年位居全省前列，命案發案率和刑事案件立案數逐年下降。

 典型語錄

 作為烈士的後代，無論走到哪里，我們都不會忘記老一輩的付出和囑託。一代又一代的奮鬥，一定會讓遼寧公安事業蒸蒸日上。

 ——烈士遺屬

 慘烈對決！長文揭秘42年前新中國公安史上最慘烈的警匪槍戰

不忍回顧

 在槍林彈雨中慘烈對決

 1979年7月14日淩晨，鐵嶺地區公安局會議室內氣氛異常，所有參加會議人員面色嚴峻，如同窗外陰沉沉的天空。根據遼寧省公安局（時稱）的通報，有兩男一女3名持槍犯罪嫌疑人攜帶兩支全自動步槍、5000發子彈殺人後潛逃到鐵嶺境內，鐵嶺地區公安局迅速成立指揮部，組成5個追捕組，分赴重點地段全力進行堵截抓捕。

 這3名嫌疑人來自遼陽市東京陵公社新城大隊，一個是淩某某，是該大隊民兵軍械員，曾在部隊任校槍員；一個是徐某某，是該大隊電機廠工人，曾任打獵隊隊長；另一個叫王某，是一名女社員。他們因對徵用土地不滿，前天合夥從大隊槍庫中盜出4支全自動步槍，並讓村裏司機穆某某開解放卡車拉他們去找大隊幹部行兇。穆某某膽小不去，被徐、淩兩人開槍打死，穆某某的屍體連同600多發子彈和一支全自動步槍埋在苞米地中，3人開車流竄到鐵嶺境內。

 在當時的歷史背景下，這無疑是一起駭人聽聞的特大刑事案件。面對心腸狠、槍法准的嫌疑人，鐵嶺警方沒有半點畏懼，員警們爭先恐後地報名要求參加圍捕行動。

 政治處副主任徐金髮與劉永禮爭執起來。老徐說你手中材料沒處理完，得我去。

 小劉說你年齡大，我年輕，得我去。

 27歲的老徐說自己經歷過戰爭，在抗美援朝時被沙子埋了3天3夜都沒死。信訪接待員尚琦理由充足地說他當過兵，有經驗，必須參加。尚琦原打算當天到瀋陽辦事，聽說有任務便決定推遲到明天。

 望著各不相讓請纓參戰的員警，局領導感動了，只好應允他們的請求並率先垂範同大家一起出發了。警方一共組成5個追捕組，分別奔赴重點地段堵截。與此同時，鐵嶺、開原、昌圖等縣公安局也迅速控制了車站及交通要道。

 當天9時，指揮部接到"在鐵嶺縣平頂堡公社地運所大隊發現了目標行蹤"的重要情報，追捕組迅速向地運所大隊集結。

 當地供銷社營業員說大約20分鐘以前，有兩個男的背著槍，還有一個女的，在供銷社買了3兩糧票餅乾和一把木梳，朝哈大公路方向走去。

 有人補充說兩個男的是年輕小夥子，女的大高個兒，上身穿藍色工作服。

 群眾反映的情況與通報追捕的犯罪嫌疑人特徵完全相符。集結的警力馬上兵分兩路，一路進柴河沿村逐戶搜查，一路順著哈大公路沿途追捕。

 雲越積越厚，雨越下越大。當時正是農忙季節，許多在水田拔草的社員們，都坐在公路兩側的樹下避著雨。

 吉普車在雨中行駛著。地區治安處偵查員周曉民透過車窗看到一個年輕女人，孤零零地站在一棵樹下，她頭頂花手絹，雙手掐著腰，個頭細高身穿藍工作服。

 周曉民連忙喊停車。警車還沒停穩，周曉民、牛景奎就迅速跳下車，直奔那個人。

 “你是幹什麼的？”

 “幹活兒的。”女人有些慌恐地說。

 “家在哪里？”

 “就……就在那兒。”女人一指附近的村莊。

 在她扭頭的一刹那，周曉民發現了女人頭上頂著的花手絹下盤著長辮子，這與通報中的那名女嫌疑人一致。

 抓住疑點不放，經過短暫訊問，她就是嫌疑人王某。

 “那兩個人呢？”

 “剛才我上廁所了，他們在哪我不知道。”

 兩名男性嫌疑人不會走得太遠。局長陶淩飛部署一個小組繼續審問犯罪嫌疑人王某，其餘警力沿公路、鐵路兩側搜索，不讓嫌疑人越過鐵路。鐵路那面是一片片青紗帳。

 各小組在滂沱大雨中分頭行動。

 9時30分，地區公安局四處副處長朱德俊帶領追捕組，沿公路東側靠路旁樹叢搜索前進，朱德俊是江蘇南通人，六十年代初來到東北，當他們行至距捕獲犯罪嫌疑犯王某約200米處時，突然發現兩名男性嫌疑人呼地從茂密的槐樹叢中站起來，端起槍開始掃射。

 由於嫌疑人有豐富的軍事訓練經驗和射擊功底，兩支自動步槍的速射火力形成了瓢潑彈雨，向所有暴露在其視野的員警罩去。

 朱德俊走在最前面，他發現情況剛要射擊，可是晚了一步，嫌疑人搶先開了槍。朱德俊感到天空大地在旋轉，搖搖晃晃地跌倒在公路東側。他忍著劇痛舉起壓滿子彈的手槍，準備再次射擊時，一顆罪惡的子彈擊中了他的頭部，當場壯烈犧牲。

 "快臥倒！"政治處副主任徐金髮也在此時發現了嫌疑人，他急忙用手將身邊的戰友周曉民按倒。正當他舉槍射擊時，被嫌疑人橫掃過來的子彈擊中倒下，身受重傷。

 正在公路東側搜索的偵查員王樹柏，幾乎在同時也被嫌疑人擊中，倒在了公路上。

 槍聲，不停的槍聲。

 所有的警力循著槍聲從各個方向朝這裏集結。幾分鐘後，一個前沿陣地在公路對側形成，在外圍則形成一個強大的包圍圈。

 突如其來的遭遇戰，有3位好民警倒下了。大家眼擒熱淚，悲痛萬分。

 ���這種情況下，局長陶淩飛一面指揮偵查員疏散隱蔽，一面指令不要誤傷田間勞動的群眾。為靠前指揮，在公路西側一個機房內成立臨時指揮部，同時由精兵組成一個突擊組。

 兇惡的嫌疑人佔據公路東側有利地形地物，躲在不易被觀的槐樹叢裏，憑藉公路早就停放的一臺手扶拖拉機作防禦牆，時而南、時而北，瘋狂實施火力壓制。

 雨，繼續下個不停。

 在對敵只有二三十米遠對峙戰中，警方分組相互掩護，向嫌疑人射擊。兩名嫌疑人藏身在不易觀察的槐樹叢中，佔據著地形優勢，敵暗我明，手槍射擊難以奏效，指揮部從軍分區立即調來兩箱手榴彈。警方一邊用手槍射擊，一邊用手榴彈壓制。

 一場短兵相接的激戰就這樣發生了，連公路旁的樹葉都被打得紛紛落地。

 公安信訪接待員尚琦，這位一年前從部隊復員的戰士，憑藉過硬的軍事本領，向嫌疑人打出一排排的子彈，投出一顆顆手榴彈。在戰鬥中，偵查員突然發現他穿的淺色襯衣目標太明顯，很容易將自己暴露給對方。

 "你先撤下去，換一換衣服！"

 "現在是什麼時候了，哪有時間換衣服？不打贏他們，我決不下去！"

 尚琦打得勇敢，目標暴露得也明顯，他在探身投彈的一刹那，被子彈擊中頭部，帶著遺憾倒在了前沿陣地。

 警犬訓導員李長華帶著警犬也在前沿陣地中。由於對方躲在樹叢裏，警方單發子彈很難打中他們。指揮部從軍分區調來兩箱手榴彈。李長華機敏地撤出前沿，匍匐著從指揮部運回彈藥。

 戰鬥繼續進行著，正當李長華振臂投彈時，不幸被嫌疑人的子彈打中，他犧牲時，右手小指上還緊緊地套著一手榴彈的彈環。當時28歲的李長華正準備婚事，婚期定在8月1日。

 在對敵只有二、三十米遠對峙戰中，嫌疑人的彈著點基本和公路面在一個高度上，一抬頭，就有中彈的危險。這對於那些沒有親身經歷的人來說是難以想像的。

 在激烈的槍戰中，已經有日本藤素  日本藤素屈臣氏

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 5名員警倒下了。朱德俊、徐金髮、王樹柏倒在公路上，尚琦、李長華倒在前沿陣地裏。戰鬥中大家發現徐金髮從血泊中醒過來。一定要救活他！一道道火舌噴出槍口，前沿陣地加強了火力。

 地區強勞大隊管教黃寶忠在強大火力掩護下，摸上公路，一點一點地靠近徐金髮。黃寶忠想把徐金髮拖過來，沒有成功。法醫柴東升、偵查員郭潤軒這時也摸了上來，在他們兩人的幫助下，黃寶忠俯臥在地上奮力地把老徐拖在自己的背上匍匐退下。

 老徐被救下來，但他的傷勢很嚴重，急需送醫院救治。

 車呢？現場那輛吉普車，早就停在嫌疑人火力封鎖圈內的公路上。怎麼辦，黃寶忠又一次摸上公路，匍匐到吉普車下，隨後鑽進吉普車內。他冒著被掃射的危險，將車發動著，徐金髮就這樣被送往醫院。然而，徐金髮終因傷勢過重獻出了寶貴的生命。

 正在火車上的鐵嶺地區法院員警單興忠，聽說柴河沿附近正在圍捕逃犯，出於職業的責任感，便從平頂堡站下車，由於離事發地很遠車輛就已禁止通行，他走了一段路摸上前沿陣地，投入戰鬥。他帶的是一支"王八盒子"，打了一槍後就卡殼了，在他彎腰取彈殼時，一顆子彈打在他的腰部。他在醫院臨犧牲前還不停地問犯罪嫌疑人抓到沒有。

 突擊組的彈藥已是越來越少，沒有強大的火力就無法壓住嫌疑人，也無法殲滅他們。前沿陣地與指揮部之間是一片開闊地，中間橫有一條輸水渠。到指揮部取彈藥，必須在嫌疑人的火力下越過開闊地並涉過一米深的水渠。他們既是戰鬥員，又是運輸員，在這樣的地形下，黃寶忠五進五出，柴東升四進四出，不少偵查員冒著生命危險，往返指揮部與前沿陣地之間。

 3點半左右，從開原來了幾位解放軍戰士，帶來一挺機槍和一箱手榴彈。一名戰士沒有經驗，拿起一顆手榴彈就扔了出去，正好打在樹幹上反彈過來，手榴彈在地上哧哧冒著白煙，周曉民急忙抓起，剛扔出去就在空中炸響了，避免了一起重大人員傷亡。

 為了避免更大傷亡，鐵嶺地區公安局請示上級，調動了重型武器和增援力量。

 前沿陣地的員警交替掩護，越戰越勇，一排排子彈，一顆顆手榴彈帶著正義呼嘯著朝嫌疑人飛去。

 恐懼，一種非言語所能表達的恐懼，從頭頂的天空、四周的野地，從身邊每一個角落隨著手榴彈的爆炸聲，向那兩名嫌疑人包圍過來。兩名嫌疑人感到他們就象網中的魚兒，任憑怎麼撲騰、掙扎，也無法逃脫。

 下午4時許，在猛烈的火力攻擊下，嫌疑人淩某某鋌而走險，他踉踉蹌蹌地跳上公路妄圖逃命。就在他跳上公路的一霎那，北線立即射出一陣密集的子彈，嫌疑人淩某某在正義的槍聲中當即斃命。

 嫌疑人淩某某一死，另一名嫌疑人徐某某如同沒了魂一般，他也竄上公路妄圖最後一搏。還沒等他站穩腳跟，就被手榴彈炸死。在清理現場時發現，嫌疑人的屍體旁還有一大堆子彈沒打完。

 經過一天的戰鬥，新中國公安史上最慘烈的一次警匪槍戰終於以警方的勝利而告終。

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ㄑ屈原

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所属栏目：〖 楹联趣对 〗  标题：资料：《清联三百幅》

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许新栋

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资料：《清联三百幅》

1、西湖龙井／张岱 　　夜壑泉归，渥洼能致千岩雨； 　　晓堂龙出，崖石皆为一片云。 　　[简注]西湖：为浙江西湖。龙井：在西湖凤篁岭上，泉水出自山岩，四时不绝，旧传井下有龙。今杭州之龙井茶由此而得名。张岱（1579－1689），字宗子，又字石公，号陶庵，清山阴（今浙江绍兴）人。明末清初文学家。入清后，隐居山林著书。有《陶庵忆梦》《西湖梦寻》等。壑：沟池。《礼·郊特牲》：“土反其宅，水归其壑。”渥洼：水名，此指黄鹤山顶的龙池，据说出云必雨，此指龙井。联语由龙兴致雨而联想生发，造语自然，切地切景。 　　 　　2、上天竺寺／前人 　　佛亦爱临安，法像自北朝留住； 　　山皆学灵鹫，洛迦从南海飞来。 　　[简注]上天竺寺：在杭州西湖灵隐寺南。临安：府名，今杭州市，南宋曾在此建都。法像：指像。北朝：朝代名，南北朝时北魏、东魏、西魏、北齐、北周的总称。佛教在南北朝时盛行。灵鹫：即灵鹫山，在古印度摩揭陀国王舍城之东北，山中多鹫，故名。或言以其形似鹫头而称。释加讲《法华经》《无量寿经》于此。省称灵山、鹫峰。我国往往沿用其名，如杭州之飞来峰亦名灵鹫。洛迦：山名，即洛迦山，为补陀洛迦山的简称。相传汉梅福炼丹于此，又名梅岑山，在今杭州普陀县，四面环海，风景佳丽。与九华、峨眉、五台并称佛教四大名山。联语融佛教故事传说于一体，诙谐有致，别有旨趣。见《古今联语汇选》（一） 　　 　　3、晋祠云陶洞／傅山 　　竹雨松风琴韵； 　　茶烟梧月书声。 　　[简注]晋祠：在山西太原西南悬瓮山下，始建于北魏，为纪念周武王次子叔虞而建。傅山（1607－1684），初名鼎臣，字青竹，一字青主，别号啬庐等。明末清初山西曲阳（今太原人）。明诸生，入清后隐居不出。有《霜红龛集》。虽被康熙朝征举为博学鸿词，并授中书舍人，亦不为所动。联语用名词短语互对，道尽隐居生活恬静幽雅，悠闲自得的情致。见《古今名人联话》 　　 　　4、书斋联／金圣叹 　　真读书人天下少； 　　不如意事古今多。 　　[简注]金圣叹（1608－1661），本名采，字若采，明末清初江苏吴县人。诸生。明亡，改名人瑞，字圣叹。入清，绝意仕进，从事著述。顺治帝死，以哭庙案被杀。有《沉吟楼诗选》。联语朴实无华，寓意情理于感慨之中。他在临刑前所题之“莲子心中苦，梨儿腹内酸”一联，用“莲”谐“怜”，“梨”谐“离”。看来，这是金圣叹最大的不满意之事。此时此景，从容写出，坦怀自见。 　　 　　5、无题／前人 　　雨入花心，自成甘苦； 　　水归器内，各显方圆。 　　[简注]上联说，是甘还是苦应当自尝；下联说，或方或圆，各有所长。联语论说入理入情，含意深刻，耐人寻味。见《中华对联大典》 　　 　　6、题歌台／李渔 　　休萦俗事催霜鬓； 　　且制新歌付雪儿。 　　[简注]歌台：在江苏南京芥子园。李渔（1611—1680），字笠鸿，号笠翁，明末清初浙江兰溪人。工小说，善联语，尤精谱曲。有《笠翁文集》等。萦：萦绕。霜鬓：耳边白发，喻年老。雪儿：隋末李密的美姬，能歌舞，密常选宾僚之佳辞付之叶音律为歌，称雪儿歌。李渔为清初戏剧家，其芥子园有歌台，教习演唱之处所。联语表现了他热衷戏曲，不受俗事所牵绕的心绪，感情真挚。见《古今名人联话》 　　 　　7、贺毛稺黄迁居／前人 　　望重不宜居闹市； 　　书成恰似入名山。 　　[简注]毛稺黄：生平不详。望重：有声誉受人敬仰的人。名山：即名山事业的省称。汉司马迁撰《史记》，自序谓自成一家之言，“藏之名山，副在京师，俟后世圣人君子。”后以著作为名山事业。联语造句稳重，上联切迁居，下联切著述成就，颂扬之意,祝贺之情自见。见《中华对联大典》 　　 　　8、题今又园／前人 　　繁冗驱人，旧业尽抛尘市里； 　　湖山招我，全家移入画图中。 　　[简注]今又园：由南京移居杭州后建，是南京芥子园的又名。繁冗：繁琐杂乱。尘市：取陆机《为顾彦先赠妇》：“京洛多风尘，素衣化为缁”句意。1677年，李渔从南京移居杭州，居西湖之滨，筑园名今又园，联语用对比和拟人手法，形象地描写湖山的美好和全家的欢悦。见《古今联语汇选》（一） 　　 　　9、贺张之鼐夫妇双寿／前人 　　月圆人共圆，看双影今宵，清光并照； 　　客满樽俱满，羡齐眉此日，秋色平分。 　　[简注]张之鼐：字仲谋，号半庵，浙江仁和人。曾为李渔的诗文及《论古》写评。“月圆”句：张之鼐夫妇生日均在中秋。此句既切事，又切景。齐眉：即举案齐眉，典出《后汉书·梁鸿传》。旧时形容夫妻相敬如宾真诚有礼。联语处处照应“双寿”，诸如“双影”、“齐眉”、“清光并照”、“秋色平分”，恰是这副贺寿联的一大特点。同时，也体现了贺者的真挚情意。见《中华对联大典》 　　 　　10、赠贾汉复联／前人 　　未闻安石弃东山，公能不有斯园，贤于古人远矣； 　　漫说少陵开广厦，彼仅徒怀此愿，较之今日何如。 　　[简注]贾汉复：字胶��，号静庵，明末清初山西曲沃人。入清后，官至兵部尚书、陕西巡抚。安石：指晋时谢安，字安石，《晋书》载：东晋谢安石“累违朝旨，高卧东山”，年四十余始出仕。后为尚书仆射，领吏部。斯园：指其在北京西草厂所建之园亭，“贾弃而不居，改为乡馆，凡山右（即山西）名贤之客都门者，皆得寓焉。”少陵：即唐代大诗人杜甫，字子美。少陵，为汉宣帝许后之陵，在陕西长安县南，其地称少陵原，杜甫曾在此住居，自号少陵野老。广厦：杜甫曾在《茅屋为秋风所破歌》中高呼：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！”杜甫“徒怀此愿”，但无法实现。联语意在褒扬贾氏，叙中有议，追昔抚今，有感而发。见《古今名人联话》 　　 　　11、无题／冒襄 　　风流顾曲情如绪； 　　寥廓横空鉴若华。 　　[简注]冒襄（1611—1693）字辟疆，号巢民，明末清初江南才子，如皋（今江苏如皋）人。副贡生。入清不仕。有《水绘园诗文集》。此联作于1678年仲春，访友看梅遵属而作。风流：在此当指有才而不拘礼法，气度不同一般。顾曲：见《三国志·吴·周瑜传》：“瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾，故时人谣曰：‘曲有误，瑜必顾。’”后因谓欣赏音乐与戏剧为顾曲。绪：指连绵不断的情思、意绪。见南朝梁江淹《江文通集·泣赋》：“阗寂以思，情绪留连。”寥廓：旷远、广阔，语见《楚辞·远游》：“下峥嵘而无地兮，上寥廓而无天。”此指书生意气。横空：弥漫天空。鉴：镜子，照镜子。若华：好像头发已花白。华，头发花白曰华。联语以顾曲周郎自比，才华横溢，风流倜傥，书生意气，情思如绪，已然白了少年头，似有叹惋之感。见《明清楹联墨迹选》 　　 　　12、拂水山庄／柳如是 　　浅深流水琴中听； 　　远近青山画里看。 　　[简注]拂水山庄：在江苏常熟。柳如是（1618—1664），女。本姓杨，名爱，改姓柳，名隐，又改名是，字如是，号河东君，明末清初江苏吴江人，一说浙江嘉兴人。钱谦益侧室。有《柳如是诗》行世。联语从感受中写山庄，动静相衬托，突现了拂水山庄优美的环境，宜居亦宜耕读。见《中华对联大典》 　　 　　13、九曲溪／黎士弘 　　九曲初通三岛近； 　　万山遥拜一峰尊。 　　[简注]九曲溪：在福建崇安武夷山。黎士弘（1618—1697），字媿曾，明末清初福建长汀人。顺治举人。官灵夏道。有《托素斋集》。九曲：概指黄河河道的曲折。唐高适《九曲词序》：“河图曰：黄河……河水九曲，长九千里，入于渤海。”三岛：即三神山；蓬莱、方丈、瀛洲。一峰：指九曲溪口的大王峰，是武夷山的第一峰。联语突现九曲溪的地理环境，溪流的曲折之势，一峰的挺拔之奇，尽在十四字中。见《中华对联大典》 　　 　　14、湘西草堂／王夫之 　　清风有意难留我； 　　明月无心自照人。 　　[简注]湘西草堂：在湖南衡阳曲兰乡，乃王的讲学精舍。王夫之（1619－1692），字而农，号薑斋,学者称船山先生。明末清初衡阳（今湖南衡阳市）人。清初思想家、学者。入清后，隐居石船山下，发奋著述。有《船山遗书》等。清风：暗指清朝。明月：暗指明朝。联语用双关的修辞手法，表明自己不作清朝臣子的气节。正如他自题墓联云：“前朝干净土；高节大罗山。”另一自题联亦云：“留千古半分忠义；存大明一寸江山。”见《中华对联大典》 　　 　　15、题黄鹤楼／顾景星 　　鹤舞关河动； 　　云飞楚塞长。 　　[简注]黄鹤楼：在武昌蛇山黄鹄矶上。相传始建于三国时的吴国黄武二年（223）。因仙人骑鹤来去和崔颢题“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”的诗句，因而名盛今古。顾景星（1621—1687），清初湖北蕲州（今蕲春）人。联语简炼，笔力雄浑，大有一楼雄峙江汉之气势。见《中国对联集成·湖北卷》 　　 　　16、望江楼／笪重光 　　压江流以扶地脉，远瞩高瞻，则见玉垒云开，峨眉月朗，夔门日射，剑阁烟消，郁郁葱葱，助全蜀山川，钟灵毓秀； 　　凌井络而焕人文，闳中肆外，当如长卿赋丽，太白诗豪，坡老词雄，南轩学正，麟麟炳炳，为西川俊杰，播美扬修。 　　[简注]望江楼：在四川成都东门外的锦江南岸，古名“碧鸡坊”。清代以来，这里开始兴建亭台楼阁，植松竹花卉。笪重光（1623—1692），字在辛，号江上外史，晚号逸叟，清江苏句容人。顺治年间进士。官至御史。有《书筏》《画荃》等。地脉：地的脉络。玉垒：山名，在四川灌县西北。杜甫《登楼》：“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。”峨眉：山名，在四川峨眉县西南。夔门：峡名，即长江瞿塘峡。因地当川东门户，故名。剑阁：栈道名。在今四川剑阁县东北大剑山、小剑山之间，是川陕间重要通道，军事戍守要地。郁郁葱葱：形容气象旺盛美好。井络：泛指岷山一带。人文：指礼教文化。见《易·贲》：“观乎人文，以化成天下。”闳中肆外：指文章蕴含丰富，文笔雄奇豪放。闳，内部宽大的样子；肆，放纵，不受拘束。唐韩愈《进学解》：“先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣。”长卿：指唐诗人刘长卿。官监察御史。他的诗内容广泛，各体长备。长于五言律诗，时人称他为“五言长城”。太白：即唐大诗人李白。坡老：即宋词家苏轼，自号东坡居士。南轩：宋代张栻，字敬夫，号南轩。官至吏部侍郎。与朱熹、吕祖谦等为讲学之友，时称“东南三贤”。著有《南轩集》等。麟麟炳炳：光明显赫。西川：此泛指四川。修：长处。联语气势不凡，思绪纵横。上联写四川风物景观，突出气象美；下联写四川人文历史，突出其文风盛况。概括说八个字：“物华天宝，人杰地灵”。见《中华对联大典》 　　 　　17、赠陈维崧联／叶方蔼 　　浣花旧事谁能继； 　　桃叶新诗手自题。 　　[简注]陈维崧（1625—1682），字其年，号迦陵，清江苏宜兴人。少补诸生。有《湖海楼诗集》。叶方蔼（？—1682），字子吉，号讱庵，清江苏昆山人。顺治进士，官至刑部侍郎，卒谥文敏。有《叶文敏公集》。浣花：唐四川节度使崔宁妾任氏，因战功封浣花夫人。成都市浣花溪旧有浣花夫人祠。传说三月三日为浣花夫人生日。桃叶：晋王献之妾。因为笃爱，写诗歌之，名《桃叶歌》。联语写两个女人的故事，亦评亦赞，别开赠人联之生面。见《中华对联大典》 　　 　　18、山晓阁／朱彝尊 　　不设樊篱，恐风月被他拘束； 　　大开户牖，放江山入我襟怀。 　　[简注]山晓阁：在浙江嘉兴，为孙中翰执升之园林。朱彝尊（1629－1709），字锡鬯（chàng），号竹垞，秀水（今浙江嘉兴）人。任翰林院检讨。著有《经义考》《日下旧闻》，纂辑有《词综》等。樊篱：篱笆。风月：指清风明月，借代美丽的风景。拘束：拘谨约束。户牖：门窗。联语用被字句特殊句式，描写山晓阁江山风月自然景观，本应无拘无束，任人欣赏题咏。寄意言外，别有所指。而长沙也可园的嵌字联云：“也不设樊离，恐风月畏人拘束；可大开门户，就江山与我品题。”嵌上“也可”，变换几个字，又是一番情趣。见《古今联语汇选》（五） 　　 　　19、题施粥厂联／前人 　　同是肚皮，饱者不知饥者苦； 　　一般面目，得时休笑失时人。 　　[简注]施粥厂：施舍稀饭以济穷苦人的处所。联语以熟语入联，明白如话，含意深刻，大有劝世人多行善举，关爱他人之意，是劝戒，亦是自勉。见《古今联语汇选》（五） 　　 　　20、自题联／姜宸英 　　优游乐闲静； 　　恬淡养清虚。 　　[简注]姜宸英（1628—1699），字西溟，号湛园，清浙江慈溪人。康熙年间进士。任顺天乡试副考官。有《姜先生全集》。优游：悠闲自得。闲静：安静寡欲。《淮南子·本经》：“太清之始也，和顺以寂寞，质真而素朴，闲静而不躁，推而无故。”恬淡：安静闲适、淡泊，不慕荣利。《庄子·刻意》：“平易恬淡，则忧患不能入，邪气不能袭，故其德全而神不亏。”清虚：清净虚无。《汉书·叙传》：“若夫严子者，绝圣弃智，修身保真，清虚淡泊，归之自然，独师友造化，而不为世俗所役者也。”严子，即庄周。联语虽短而富情致。寡欲则无贪求，淡泊则不慕名利，虽带虚无思想，但道出了淡泊明志，宁静致远的��趣。见《中华对联大典》

山东省文学院第20届青年作家高研班学员，临沂市作家协会网络创作委员会主任，临沂在线青藤文学总编。作品在省、市级10余种文学报刊发表，著有长篇小说《这爷俩》、小说集《迷途》、散文集《青藤花开》，主编《青藤文集》两套。短篇小说连续四年入选《齐鲁文学作品年展》并获2016年度的优秀奖，获第四届、第五届《洗砚池》优秀奖，临沂文学2015、2016年度先进工作者，2017年度优秀编辑，临沂市第二届“十佳”青年文化工作者。

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2016/7/29 11:08:39

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许新栋

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　　21、卞园／王士祯 　　梅花岭畔三山月； 　　宵市楼头一草堂。 　　[简注]卞园：在江苏扬州城北的小金山后面，为康熙年间扬州八大花园之一，所谓“八座名园如画卷”。今已不存。王士祯（1634－1711），字贻上，号阮亭，自号渔洋山人，清山东新城（今恒台县）人。顺治进士。官至刑部尚书。著有《池北偶谈》《带经堂集》等。梅花岭：又名梅岭、长春岭，在扬州瘦西湖边，因岭多梅花，故名。三山：镇江市长江之滨和江中的金山、焦山、北固山三山夹江相峙，世称京口三山。宵市：夜市。草堂：用茅草所盖的房子。旧时文人常称自己的住屋为“草堂”。联语未写卞园诱人的景致，而落笔于草堂、月夜，用闹市反衬园内清幽的环境，表现了园主人的淡泊情趣。见《历代楹联选注》 　　 　　22、大明湖历下亭／前人 　　胜景画图开，忆老杜当年，豪气纵横倾北海； 　　酒痕襟袖满，自杭州至此，风光明媚似西湖。 　　[简注]大明湖历下亭：在山东济南。湖滨的历下亭，居全湖之胜。老杜：即唐代诗人杜甫，曾游历济南大明湖。有《陪李北海宴历下亭》诗。倾：倾慕，钦佩，一心向往。北海：即李北海，名邕，字泰如，为唐代书法家，时称“书中圣手”。曾任北海太守。为人刚强，生活豪纵。亦曾游历济南大明湖。后为李林甫诬陷杀害。杜甫《八哀诗》中有哀悼他的诗《赠秘书监江夏李公邕》。联语借景抒情，凭吊怀古，开合得当。另有闽县龚谒仁守济南时所撰一联，堪作补注。联云：“李北海亦豪哉！杯酒相邀，顿教历下古亭，千古入诗人歌咏；杜少陵已往矣！湖山如昨，试问济南过客，有谁继名士风流。”见《古今联语汇选》（一） 　　 　　23、沧浪亭／宋荦 　　共知心似水； 　　安见我非鱼。 　　[简注]沧浪亭：为江苏苏州城南古园林，原为五代时吴越广陵王的花园，北宋诗人苏舜钦流寓苏州时建沧浪亭，取楚辞《渔父》中“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”意，并自号沧浪翁。宋荦（1634－1713），字牧仲，号漫堂，又号西陂，清河南商丘人。官至吏部尚书。抚吴时曾修葺沧浪亭。著有《西陂类稿》等。“共知”句：化用“沧浪之水”辞意，表现心清如水的志趣。“安见”句：化自“濠梁观鱼”典故。《庄子·秋水》：“庄子与惠子（惠施）游于濠梁之上。庄子曰：‘鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。’惠子曰：‘子非鱼，安知鱼之乐？’庄子曰：‘子非我，安知我不知鱼之乐？’”鯈（chou）鱼，鱼名，即小白鱼。联语表达作者高雅的情趣和超脱的风度。见《中华对联大典》 　　 　　24、滕王阁／前人 　　依然极浦遥天，想见阁中帝子； 　　安得长风巨浪，送来江上才人。 　　[简注]滕王阁：在江西南昌市沿江路赣江边，是唐代的建筑物，历时1300余年，重修重建28次之多，为江南四大名楼之一。极浦：指江水浩渺无际，浦，水滨。遥天：遥远的天边波光相连。“天”，有的本子作“山”。阁中帝子：指唐高祖李渊之子元婴。元婴封为滕王，督洪都营建此阁，故名滕王阁。《滕王阁序》有“阁中帝子今何在？槛外长江空自流。”“安得”二句：唐高宗咸亨二年（671年），洪都（今南昌）都督阎伯屿重修滕王阁。阁成，阎公定于九月九日重阳节，于阁上大宴宾客，饮酒赋诗。事前命他的女婿作一篇序文，欲在席间炫耀其婿的才华。当时王勃省亲过洪州，也出席了宴会。听到阎公命大家作一篇序文，王勃竟不谦让，立成一序。阎伯屿很不高兴，命人看王勃下笔，如有佳句，即报。到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”句，阎公不禁叹赏道：“此天才也。”于是尽欢而散。据说，九月八日，王勃省父到马当山，距南昌尚有七百里。夜里，王勃梦见水神相告阎都督宴客之事，并答应他愿“助风一帆”。第二天一早，果然抵达南昌，刚好赶上滕王阁宴会，遂有了这名传千古的《滕王阁序》。江上才人：指王勃。联语化自《滕王阁序》，但于抚今追昔中，抒发了思古之幽情，景物依然，才人难得，又使作者生发叹惋之情怀。见《古今联语汇选》（一） 　　 　　25、黄鹤楼／前人 　　何时黄鹤重来？且自把金樽，看洲渚千年芳草； 　　今日白云尚在？问谁吹玉笛，落江城五月梅花。 　　[简注]黄鹤楼：见前注。“何时”句：化自唐崔颢《黄鹤楼》诗：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。……”黄鹤楼焚毁于光绪十年（1884），以后一直没有修复。现在重建的黄鹤楼高五层，层层飞檐，楼旁还有塔、碑、山门等建筑，竣工于1983年，可谓回答了“何时黄鹤重来”一问。“问谁”二句：化自唐李白《与史郎中饮听黄鹤楼上吹笛》诗：“一为迁客去江沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。”联语从古诗中提炼而出，即景抒情，不著议论，亦见其清新自然。见《古今联语汇选》（一） 　　 　　26、题安宁温泉／张英 　　白鸟忘机，看天外云舒云卷； 　　青山不老，任庭前花落花开。 　　[简注]安宁温泉：在云南昆明。张英（1637－1708），字敦复，号乐圃，又号圃翁，清安徽桐城人。康熙进士。官至文华殿大学士，礼部尚书。卒谥文端。有《笃素堂诗集》。白鸟：白羽之鸟，如鹤鹭之类。忘机：忘却计较或巧诈之心，但能自甘恬淡与世无争。唐李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》：“我醉君复乐，陶然共忘机。”联语朴实无华，蕴涵一种淡泊情怀，怡然自得的人生乐趣。然而作者不是圣人，不能抛弃的依然是功名事业，富贵荣华。请看作者的一副自题门联：“绿水青山，让老夫逍遥岁月；紫宸黄阁，看吾儿燮理阴阳。”紫宸：殿名。为皇帝接见群臣、��国使者朝见庆贺的内朝正殿。黄阁：丞相听事阁曰黄阁。汉代丞相听事阁及汉以后三公官署厅门涂黄色，故称黄阁。张英之子张廷玉雍正朝曾任军机大臣，父子二人相继为朝中重臣，故张英引以为骄傲，题此联以自榜。见《中华对对大典》 　　 　　27、陶然亭／沈朝初 　　慧眼光中，开半亩红莲碧沼； 　　烟花象外，坐一堂白月清风。 　　[简注]陶然亭：在北京宣武区石安门内，亭为康熙三十四年（1695）工部郎中江藻所建，取唐代诗人白居易“更待菊黄家酿熟,与君一醉一陶然”之诗意。初名江亭,江藻有《陶然吟》。陶然，喜悦的样子。1952年，辟为公园。沈朝初，字洪生，号东田，清江苏吴县（今苏州）人。康熙进士，官至侍读学士。有《不遮山阁稿》。慧眼：佛教语。与肉眼、天眼、法眼、佛眼合称五眼，能看到事物实相。烟花：形容春日景色艳丽。象：景象，指具体的物象。联语描写九夏时节，满目碧沼红莲，阳春三月，眼前是烟花烂漫，月白风清，游者来此，不仅令人陶醉，而且流连忘返。见《北京名胜楹联》 　　 　　28、云山阁／贺君召 　　供桑梓讴吟，几处亭台成小筑； 　　快春秋游览，一隅丘壑是新开。 　　[简注]云山阁：在江苏扬州夕阳双寺楼之西，贺君召于雍正间建，称贺园。本为宋陈升之吕公著旧址，就其地重建，并因其旧名。贺君召，字吴邨，清山西临汾人。桑梓：喻故乡。此代指故乡旅寓扬州的人士。小筑：形容环境幽静的小建筑物，相当于别墅之类。丘壑：深山幽谷，多指隐居处所。这里指园林营造的假山、池塘。新开：新建的。联语未写云山阁园内外的风光景致，而突出建阁为桑梓人士提供讴吟和游览之所，体现作者的一种豁达的境界。刘邻初题“云山阁”一副五言联大可作此联注脚来读：“宛转通幽处；玲珑得壮观。”见《古今联语汇选》（一） 　　 　　29、挽郑成功／玄烨 　　四镇多二心，两岛屯师，敢向东南争半壁； 　　诸王无寸土，一隅抗志，方知海外有孤忠。 　　[简注]郑成功（1624—1662），初名森，字大木，明末福建南安人。南明隆武年间，受唐王恩宠，赐姓朱，更名成功，后收复祖国神圣领土台湾。玄烨（1654—1722），爱新觉罗氏，满族人，清世祖第三子。8岁登基，年号康熙，在位61年，庙号圣祖。四镇：南明福王时设于江北的四个抗清据点，由黄得功、刘良佐、高杰、刘泽清分守。两岛：金门和厦门岛。屯师：驻守军队以抗清。诸王：指福王、唐王、永明王、淮王。一隅：此指台湾。抗志：坚持高尚气节。孤忠：指忠心耿耿而不能得到支持。元胡炳文《拜岳鄂王墓》诗：“太义君臣重，孤忠天下知。”联语立意高远，指出郑成功忠贞守土保国的史实，更赞扬郑成功驱逐荷兰统治者收复台湾的功绩。述史论评客观公正，哀挽的感情亦十分真切。见《古今名人挽联选注》 　　 　　30、韩愈祠／彭定球 　　进学解成，闲官一席曾三仕； 　　起衰力任，钜制千秋本六经。 　　[简注]韩愈祠：北京安定门成贤街国子监，为元明清三代国家最高学府。国子监内附韩愈祠。韩愈（768—824），唐代文学家、哲学家。字退之，河南南阳（今孟县）人。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。彭定球（1645—1719），字勤止，晚号止安，清江苏长洲（今苏州）人。康熙时进士，会试廷对皆第一。官侍讲。有《南畇诗稿》。进学解：文章篇名，韩愈著。进学，使学有进益。《礼·学记》：“善待问者如撞钟，……不善答问者反此，此皆进学之道也。”闲官：职务清简之官，如国子监一类的学官。一席：指一种职位。三仕：三任其官，《论语·公冶长》：“令尹子文三仕为令尹，无喜色。”起衰：韩愈学通贯六经百家，反对六朝以来的文风，提倡散体，文笔雄健，气势磅礴，为后世古文家所宗，为唐宋八大家之一。苏轼赞韩愈文为“文起八代之衰”。力任：尽力担起，钜制：巨大的创制。六经：指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。联语平铺直叙，而旨趣深刻，“起衰力任”一语，评赞公正客观。见《榆巢杂识》 　　 　　31、海云居联／许贺来 　　花因好客常含笑； 　　鸟亦骄人似解吟。 　　[简注]海云居：在云南剑川。许贺来（1656—1725），字燕公，号秀山。清云南石屏人。康熙进士。官翰林院侍讲。有《赐砚堂集》。联语用拟人手法，写花、鸟之神情意态，有画一样美感，有诗一样韵味，清新可读。见《中华对联大典》 　　 　　32、古藤书屋／倪国琏 　　一庭芳草围新绿； 　　十亩藤花落古香。 　　[简注]古藤书屋：在北京海波寺街，以朱竹垞旧居而重。寺东吕家花园的藤花，是北京“最古而大者”，为京师著名之藤花。倪国琏，字穗畴，一字子珍。清浙江钱塘人。雍正进士。官至给事中，善绘画。联语选取园中芳草和藤花加以描写，以“新绿”衬“古香”，这清幽的自然环境，突现出书屋的雅致。见《北京名胜楹联》 　　 　　33、荣宝斋／高其佩 　　软红不到藤萝外； 　　嫩绿新添几案前。 　　[简注]荣宝斋：在北京和平门外琉璃厂，乃书画店名。高其佩（1660—1734），字伟之，号且园，清奉天辽阳（今铁岭）人。官至刑部右侍郎。工画，以“指画”驰名文坛。藤萝：蔓生植物。几案：泛指桌子。古时称善于处理公文的人有几案才或长几案。《魏书·邢昕传》：“有几案才，兼长几案。”此联《中华对联大典》标题为《自题》，则“几案”一词，含有自翊之意，既有书画才，亦长几案。联语写花草的“软红”“新绿”，却极具诗情画意，很切荣宝斋书画店。读此联如入“柳暗花明又一村”之佳境。见《北京名胜楹联》 　　 　　34、金顶寺／段昕 　　烟寺晚钟情定否？ 　　池塘芳草梦何如？ 　　[简注]金顶寺：在云南剑川。段昕，字玉川，一字浴川，清云南安宁人。康熙进士。官户部主事。有《皆山堂诗集》。晚钟：化用“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”句。池塘芳草：化自谢灵运《登池上楼》：“池塘生春草，园柳变鸣禽。”多指春景。联语为寺庙所题，避开佛理禅性不谈，用两个问句，其含意尽在问号中。皈依佛门未必就能“情”定，“梦”醒。用语清新可诵，的是佳构。见《中华对联大典》 　　 　　35、自挽／翁照 　　园地久荒芜，纵然嘉木成荫，争似我孤怀落落； 　　诗文多失散，若有良朋问稿，只道他妙手空空。 　　[简注]自挽：自己在世时为自己写的挽联，也叫“生挽”，他人写的挽联叫他挽。翁照（1677—1755），初名玉成，字朗夫，号子静。清江苏江阴人。乾隆时举博学鸿词科。有《赐书堂集》。嘉木：美好的树木。此喻佳子弟、人才。争似我：怎像我。孤怀：孤高的情操。唐孟郊《连州吟》：“孤怀吐明月，众毁铄黄金。”落落：指胸怀坦荡，开朗。宋谢灵运《入道至人赋》：“推天地于一物，横四海于寸心，超尘埃以贞观，何落落此胸襟。”妙手空空：唐传奇小说中的剑客名，说他的剑术神妙。此为两手空空意。空空，谦词，虚心的样子。见《论语·子罕》：“有鄙夫，问于我，空空如也。”联语措词别有情致，雅中带有点诙谐。上下联是人生侧面的写照。见《中华对联大典》 　　 　　36、潭柘寺大雄宝／胤禛 　　鹫岭云开，空界自呈清净色； 　　龙潭月皎，圆光常现妙明心。 　　[简注]潭柘寺：在北京门头沟潭柘山，寺始建于晋。谚云：“先有潭柘寺，后有幽州城。”胤禛（1678—1735），满族，爱新觉罗氏。清康熙第四子，封雍亲王。后即皇帝位，年号雍正，庙号世宗。鹫岭：即灵鹫峰。见前注。空界：指佛门。即佛教所谓色相���是虚妄的世界。清净：佛家语，是说远离罪恶与烦恼。圆光：本指月光。此指佛教称佛菩萨头部放出的轮光。妙明：佛家幻想的深微光明安乐之境。联语是为大雄宝殿而题，自然要体现禅理佛心，因而用语恰切，题于佛殿亦算是佳联。见《中华对联大典》 　　 　　37、题菜圃联／鄂尔泰 　　此味易知，但须绿野秋来种； 　　对他有愧，只恐苍生面色多。 　　[简注]菜圃：种疏菜之园圃。鄂尔泰（1680—1745），西林觉罗氏，字毅庵，清满州镶蓝旗人。康熙举人。后官至军机大臣，卒谥文端。有《西林遗稿》。绿野：此指菜圃。苍生：指百姓，众民。面色：脸色。俗话说，吃没吃，看脸色，穿没穿，看衣著。这里指饥色。联语借题菜圃，表达作者体察民生，关心农事的思想。而乾隆时任文华殿大学士于敏中，曾亲自治菜圃，有题菜圃门联正可作此联的别解。联云：“今日正宜知此味；当年曾自咬其根。”见《楹联丛话》 　　 　　38、黄鹤楼／史贻直 　　一上高楼，缅当年江汉风流，多少千秋人物； 　　双持使节，喜此日荆衡形势，纵横万里金汤。 　　[简注]黄鹤楼：见前注。史贻直（1682—1763），字儆弦，号铁崖，清江苏溧阳人。康熙进士，官至湖广总督、文渊阁大学士。卒谥文靖。双持使节：指两次出使。荆衡：指湖北、湖南一带。金汤：金城汤池的省语，比喻防守得十分巩固的城池。联语借缅怀千秋人物，观瞻两湖形势，抒发建功立业之壮志情怀。见《中国对联集成·湖北卷》 　　 　　39、静如山房／高凤翰 　　诗怀淡处临春水； 　　文味闲时数落花。 　　[简注]静如山房：在山东潍坊十笏园内深柳读书堂西。高凤翰（1683—1749），字西园，号南村，改号南阜，清山东胶州（今高县）人。诸生。官至两淮盐运史。有《南阜山人全集》。联语旨趣含蓄，耐人品鉴。情于联中，意在联外。见《古今联语汇选》 　　 　　40、福州贡院／黄任 　　场列东西，两道文光齐北斗； 　　帘分内外，一毫关节不通风。 　　[简注]贡院：乃明清时期乡试科考的考场。黄任（1683—？），字莘田，号于莘，清福建永福（今永泰）人。官广东四会知县。有《香草斋集》。“场列”句：指贡院考场分东西向设立。文光：指著述的文彩。北斗：星名。在北边天空排列成斗形的七颗星，称北斗七星。王勃《滕王阁序》中有：“文光射斗牛之墟”句。关节：指人情、金钱、后门等通贿请托的行为。唐李肇《唐国史补》下：“造请权要，谓之关节。”联语构思严谨，上联旨在叙述考试选才，下联旨在议论考试的严肃性，对应考者以及主监试者有警策之意。见《中华对联大典》

山东省文学院第20届青年作家高研班学员，临沂市作家协会网络创作委员会主任，临沂在线青藤文学总编。作品在省、市级10余种文学报刊发表，著有长篇小说《这爷俩》、小说集《迷途》、散文集《青藤花开》，主编《青藤文集》两套。短篇小说连续四年入选《齐鲁文学作品年展》并获2016年度的优秀奖，获第四届、第五届《洗砚池》优秀奖，临沂文学2015、2016年度先进工作者，2017年度优秀编辑，临沂市第二届“十佳”青年文化工作者。

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许新栋

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　　41、题包孝肃公祠／姚三辰 　　庐墓守终丧，移孝作忠，最是片言争国本； 　　居官持大体，以宽继肃，漫云一笑比河清。 　　[简注]包孝肃公祠：即包公祠，在安徽合肥。包孝肃，包拯（999-1062），字希仁，宋庐州（今安徽合肥）人。天圣进士。为龙图阁直学士，知开封府，官至枢密副使，为官公正廉明，平冤狱，抑豪强，高官贵戚无不惮惧。民间传曰：“关节不到，有阎罗包老。”卒谥孝肃。姚三辰（？—1737），字舜扬，号巽湖，清浙江仁和（今杭州）人。康熙进士。“庐墓”句：包拯事亲至孝，父母相继去世，他“庐墓终丧（守孝三年），犹不忍去”。见《宋史·包拯传》。“片言”句：指包拯多次请求宋仁宗早立太子（宋仁宗晚年无子），“以宗庙万世计。”见《宋史·包拯传》。大体：大礼，原则。“一笑”句：古人以黄河清为难遇的祥瑞之兆。包拯立朝刚毅，少见笑容，人皆惧怕他。因而以他的笑比之为黄河清。见《宋史·包拯传》。联语以“孝”“忠”“宽”“肃”立旨，言简而意赅，能抵一篇颂赞包公的宏论。见《安徽名胜楹联辑注大全》 　　 　　42、偶题／郑燮 　　竹疏烟补密； 　　梅瘦雪添肥。 　　[简注]此联见于林苏门的《邗江三百吟》卷七。原文如下：“郑公行世之字，皆尚古怪。余闻其中年学欧，因不能取炫于世，改而自成一家。小斋现藏‘竹疏烟补密，梅瘦雪添肥。’一联，板桥楷书真迹，笔笔中锋，迥非行世一路，可以证矣。”郑燮（1693—1765），字克柔，号板桥，清江苏兴化人。乾隆进士。官知县，因请赈济民为上所斥而罢归。著名书画家，善画竹，“扬州八怪”之一。有《板桥全集》。联语用一个“补”字和一个“添”字，使烟中竹、雪里梅的疏密、肥瘦相映成趣。用语淡雅，清新自然。这样写，何尝不是暗示一种画法呢？见《板桥对联》 　　 　　43、题焦山别峰庵／前人 　　室雅何须大； 　　花香不在多。 　　[简注]焦山：在江苏镇江。别峰庵悬挂有板桥所书此联的木刻。为其孙銮于道光十年在鲁县所刻。雅：美好，不俗。联语清淡雅致，表现其审美的淡雅情趣。郑板桥的《题画》数语，堪作此联的注脚。语云：“三间茅屋，十里春风；窗里幽兰，窗外修竹。此是何等雅趣，而安享之人不知也。”见《板桥对联》 　　 　　44、与韩镐论文联／前人 　　删繁就简三秋树； 　　领异标新二月花。 　　[简注]韩镐，字西京，山东潍县人。郑板桥任潍县县令时，见他写的文章雄豪放旷，极为赏识，在一次县试中录取他为第一名。删：删除。繁：繁冗驳杂。就：归于。简：简练。三秋树：晚秋的树林。领异标新：具有与众不同的主张，表明新奇的看法。二月花：指报春花。联语紧扣论文之主旨，用“三秋树”比喻简洁、明朗，毫不拖泥带水的文风，用“二月花”比喻不落俗套的风格。写文章也好，吟诗作赋也好，应力求语言精练，清新奇秀，自会思想新颖深刻，语言自会生动活泼。见《板桥对联》 　　 　　45、兴化李园五角亭联／前人 　　种十里名花何如种德； 　　修万间广厦不若修身。 　　[简注]李园：在今兴化城武安街13号内。李园东为船厅，中为方厅，五角亭在方厅西面的西园内。此联悬于五角亭内，虽非郑板桥生前为其题书，而将其联悬挂于亭柱，却颇切当。名花：指种的名贵花木。种德：种下美德，给百姓带来恩惠。万间广厦：反用杜甫“安得广厦千万间”诗句意。不若：不如，比不上。修身：修养身心。“修身、齐家、治国、平天下”是儒家对读书人立世的根本要求。联语借题发挥，将种名花、修广厦与种德、修身相比,突出种德、修身的重要。见《板桥对联》 　　 　　46、兴化柳园联／前人 　　北迎拱极，西接延青，共分得一池烟水； 　　春步柳堤，秋行蔬圃，最难消六月荷风。 　　[简注]柳园：在兴化城西北角的海子池南端，园内“亭台面水，杨柳沿堤，无墙垣阻碍，位置天然。郑燮题句云：‘北迎拱极……’其胜概可想见矣。”拱极：兴化海子池北的拱极台，又名玄武台，为兴化十二景之一。延青：延青阁，枣园建筑物之一，在柳园之西。为兴化人陈乔所建。“共分得”句：嘉靖三十八年（1559）兴化知县胡顺华为防倭寇，修城墙、市河，将东、南、西三门水关之水都汇入海子池，池四周筑堤栽柳，成为兴化风景区之一。因拱极台在海子池北面，柳园与枣园皆在池南，故有“共分得一池烟水”之语。消：消受。六月荷风：海子池是夏天纳凉、赏荷花的最好去处。拱极台绿波亭一联是此句最好的注脚。联云：“六七月间无暑气，二三更后有渔歌。”因而有最难得的享受的快感。联语借景抒情，上联写一池烟水之胜，下联抒六月荷风之凉，一种乡土风情跃然纸上。见《板桥对联》 　　 　　47、题门联／徐大椿 　　一生那有真闲日； 　　百岁仍多未了缘。 　　[简注]徐大椿（1693—1771），字灵胎，晚号洄溪，清江苏吴江人。布衣。应诏进京入太医院供奉。有《洄溪道情》《医学源流论》。年近八旬，谈辞泉涌。居邻太湖，七十二峰招之可到。那：通“哪”。联语明白如话，道出了人生的真切感受，发人深省。见《古今联语汇选》（五） 　　 　　48、黄鹤楼／陈宏谋 　　楼外白云停，殊觉天际真人，至今未远； 　　江边黄鹤返，纵有卷中佳句，到此皆空。 　　[简注]黄鹤楼：见前注。陈宏谋（1696—1771），字汝咨，号榕门，广西临桂（今桂林）人。清雍正进士。累官东阁大学士，工部尚书。卒谥文恭。有《培远堂集》。天际真人：指骑鹤仙人。真人，指修真得道的人。后以真人为道士的称号。卷中佳句：指唐崔颢的《黄鹤楼》诗中名句。联语由“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”诗意脱化而出，别创新意，虚实互衬，亦属佳构。 　　 　　49、题贡院联／前人 　　矮屋静无哗，听食叶蚕声，敢忘当年辛苦； 　　文星光有耀，看凌云骥足，相期他日勋名。 　　[简注]贡院：在湖北武昌。为科举时代考试贡士之所。此联为作者抚鄂时作。蚕声：蚕吃桑叶的声音。文星：即文昌星，世称文曲星。旧时传说为主文运的星宿。后用作比拟著名的文人作家。骥足：比喻俊逸之才。骥，千里马。勋名：功名。联语运用比喻修辞手法，寄希望于学子，殷勤学业，方可期功成名就，真可谓语重心长。见《中华对联大典》 　　 　　50、罗浮山酥醪观楼／杨应琚 　　小楼容我静； 　　大地任人忙。 　　[简注]罗浮山：又名东樵山，山形峭拔，气象雄奇，在广东博罗县境。酥醪观：相传东晋道家葛洪在此修道炼丹，辟建冲虚、孤青、白鹤、酥醪四观。酥醪观在罗浮山最深处，有一小楼，为道人江瀛涛所建。梁章钜题为“罗浮第一楼”。杨应琚（1696—1767），字佩之，清汉军正白旗人。官至东阁大学士。此联为应琚读书山中楼居所题。联语寥寥十个字，表明弃嚣尘而潜心读书远名利的旨趣，洒脱中自见高情远致。然而，杨应琚何尝是个“大地任人忙”的世外闲人呢？后因虚报战功，论罪赐死。见《中华对联大典》 　　 　　51、张氏书屋联／徐时作 　　寄迹此山中，数亩方田，日看犁云耕雨； 　　忘机斯世外，三间古屋，时欣弄月吟风。 　　[简注]张氏书屋：在东楚境内，具体地址未详。徐时作（1697—1777），字邺侯，号筠亭，清福建建宁人。雍正进士。官沧州知州。有《崇本山堂诗文集》《棻堂节录》。据徐筠亭《闲居偶录》云：“同年赵米垣曾诵隐士山居联云：‘一二亩瘦田，雨笠烟簑朝起早；两三间破屋，青灯黄卷夜眠迟。’余馆东楚张氏，书屋仿其意作一联云：‘寄迹此山中……’见者谓较之原联意境更别。”忘机：见前注。作者仿其意撰此联，联语别开意境，抒课读之雅趣，表现出作者坦荡之情怀。见《楹联丛话》 　　 　　52、簪碧堂／商盘 　　北院喜新成，有寒碧千层，远青一角； 　　东君如旧识，正庭槐垂荫，梁燕将雏。 　　[简注]簪碧堂：在广西桂林城北李仙园。商盘（1701—1767），字宝意，号苍雨，清浙江会稽（今绍兴）人。雍正进士。官云南元江知府。有《质园诗集》。东君：此指司春之神。成彦雄《柳枝词》：“东君爱惜与先春，草泽无人处也新。”庭槐：庭前种的槐树。荫：庇护。喻先人功德荫庇后人。梁燕将雏：指堂中梁上燕子。雏，乳燕，将长成的幼燕。联语结构严谨，上联写景，点明近水远山之胜；下联抒情，点明风物人文兴隆之象。见《楹联丛话》 　　 　　53、东坡赤壁／郭朝祚 　　客到黄州，或从夏口西来，武昌东去； 　　天生赤壁，不过周郎一炬，苏子两游。 　　[简注]东坡赤壁：在湖北黄冈市长江之滨的赤鼻矶上。现已辟为“赤壁公园”。郭朝祚，号硕斋，清长洲（今江苏苏州）人。康熙时曾任黄州知府。工书法，善绘画。雍正十一年（1733）绘有《雍正平淮图》。夏口：汉口古称。黄州（今黄冈）在武汉东面，从黄冈位置上说，客人是从西到黄州，从武汉的位置上讲，客人是东去黄州，恰同导游者解说词。周郎一炬：指三国时，孙权联合刘备，以周瑜为统帅，火烧曹操战船，大破曹军。“赤壁之战”实际上不在此。这里用的是苏东坡词中的“故垒西边，人道是三国周郎赤壁”的说法。苏子：指苏轼，字子瞻，号东坡。曾谪于黄州，为团练副使，筑室于东坡。联语点明黄州赤壁因苏轼的《赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》而得名，既切地域形势，又切人物故事。见《中国名胜古迹对联选注》 　　 　　54、杭州贡院／彭启丰 　　蓉镜重开，漫向���山寻旧迹； 　　桂枝擢秀，相期月旦识真才。 　　[简注]贡院：在浙江杭州青云街。彭启丰（1701—1784），字西林，号树虚，清江南长洲（今江苏苏州）人。雍正进士第一。曾三任浙江学政。官至兵部左侍郎。有《音韵讨论》等。蓉镜：镜名，即芙蓉镜。因形似莲花而名。传说唐李固言下第游蜀，遇一老妇，相告明年芙蓉镜下及第，又二十年后拜相。明年固言果真状元及第，试题中有“人镜芙蓉”之目。二十年后亦封相。见唐段成式《酉阳杂俎续集》。桂枝：桂树枝。科举考试及第为折桂，因称考科为桂科。擢秀：选拔人才之出众。月旦：《后汉书·许邵传》：“初，邵与靖（邵从兄）俱有高名，好共核论乡党人物，每月辄更其品题，故汝南俗有月旦评焉。”后因称品评人物为“月旦”。联语题于考试人才的贡院，倒很贴切。言简旨明，词新意达。见《中华对联大典》 　　 　　55、题天使馆联／周煌 　　圣化洽扶桑，万里而遥瞻日近； 　　皇华临辨岳，九州之外仰天高。 　　[简注]天使馆：驻外使馆。清朝在外交上自称为天朝，在外设立的使馆就叫天使馆。馆址在琉球那霸城。此联题于馆署二堂，配以横额：“声教东渐”。琉球，古国名。后被日本占领，俘其国王，改为冲绳县。周煌（？—1784），字景垣，一字海山，清四川涪州（今涪陵）人。乾隆进士。官至兵部尚书。卒谥文恭。辑有《琉球国志略》。圣化：圣人的教化。洽：霑润。扶桑：古国名。为日本的代称。皇华：乃使者或出使的典故。出自《诗经·皇皇者华》篇。辨岳：遥远的大山。联语作于乾隆21年（1756），切使馆、切地域，造语有气势，体现康乾盛世华夏之威仪。亦反映驻外使者心怀国家的心情。见《中华对联大典》 　　 　　56、大观楼／孙髯翁 　　五百里滇池，奔来眼底，披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。看东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素，高人韵士，何妨选胜登临，趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓；更蘋天苇地，点缀此翠羽丹霞。莫辜负四围香稻、万顷晴沙、九夏芙蓉、三春杨柳。 　　数千年往事，注到心头，把酒临虚，叹滚滚英雄谁在？想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊，伟绩丰功，费尽移山气力。侭朱帘画栋，卷不及暮雨朝云；便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得几杵疏钟、半江渔火、两行秋雁、一枕清霜。 　　[简注]大观楼：在云南昆明市内，南临滇池，与太华山隔水相望。始建于康熙年间，名大观楼。后毁于兵火，同治八年（1869）重建。现以大观楼为中心，园内有观稼堂、揽胜阁、涌月亭等。登楼可一览滇池烟波，远眺西山翠黛，水光山色，汇于一楼。孙髯翁（约1711—1773在世），名髯，字髯翁，号颐庵。清乾隆时民间诗人。原籍陕西三原县，后定居昆明。工诗联，擅指画。晚年以卖卜为生，自称“万树梅花一布衣”。著有《金沙诗草》《永言堂诗文集》等。披襟：敞开衣襟。襟，上衣。岸帻：高耸着头巾。帻，古时的头巾。此代帽子。东骧神骏：指昆明东郊金马山。骧，马昂首跃起的样子。神骏，神奇的骏马。西翥灵仪：指昆明西边的凤凰山，即碧鸡山。翥，飞起。灵仪，古代对神鸟凤凰的又一称呼。北走蜿蜒：指昆明北面的蛇山。蜿蜒，蛇爬行的样子。南翔缟素：指南边的白鹤山。翔，飞翔。缟素，���色的丝织品，喻白鹤山。高人韵士：指文人墨客。蟹屿螺洲：指滇池中的小岛屿和小沙洲。用“蟹”和“螺”形容其小，形象生动。风鬟雾鬓：借女人的鬓鬟发髻，形容滇池边岛屿、沙洲上的柳丝花草的美丽姿态。蘋天苇地：这里形容蘋草芦苇连天盖地。蘋，植物名。生浅水中，夏秋开白花。苇，芦苇。翠羽丹霞：代美丽的鸟。丹霞，代五彩云霞。九夏：指九十天的夏季。芙蓉：此指莲花。三春：指三个月的春天。凌虚：高入天空。汉习楼船：汉武帝派使臣由蜀入滇，通往印度和大夏之路，使臣过横断山入云岭之南的洱海地区，被昆明族所阻。于是，武帝在长安凿昆明池，造大船于水中练习水军，以习水战，准备攻取滇国（今云南）。楼船，有多层的大船。唐标铁柱：唐中宗时，御史唐九徵平蕃之乱，收复滇，“建铁柱于滇池以勒功。”立铁柱故址在今祥云县境。宋挥玉斧：《续资治通鑑·宋纪》：“王全斌即平蜀，欲乘势取云南，以图献。帝（赵匡胤）鉴唐天宝之祸，起于南沼，以玉斧画大渡河以西曰：‘此外，非我有也。’”其实，宋徽宗时，大理国段和誉遣使朝贡，受封为大理国王。玉斧，系文房玩物。元跨革囊：《元史·宪宗本纪》：“忽必烈征大理过大渡河，至金沙江，乘革囊及筏以渡。”公元1253年忽必烈入大理国。次年又东入鄯阐（今昆明），统一云南全境。“侭珠帘”二句：化自王勃《滕王阁序》：“画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。”意为“伟烈丰功”，都如暮雨朝云一般很快便烟消云散了。碣：古代一种圆顶的碑石。杵：木棒，寺庙里用来撞击大钟的。渔火：渔民在夜间捕捞时，在水上点燃漂浮的火堆，吸引鱼群。清霜：冬季开始所降的霜露。联语构思新巧，上联写滇池风景，生机勃勃，气势不凡；下联叙述史实，大气磅礴，意境深邃。全联内涵美质，外溢华采，被推为“海内长联第一佳者”并非溢美之词。梁章钜《楹联丛话》中说：“虽一纵一横，其气足以举之。”见《历代楹联选注》 　　 　　57、来远斋／弘历 　　指云际千峰，兴怀蜀道； 　　听松间万籁，顿入梵天。 　　[简注]来远斋：即松堂，在北京静宜园西南的梵香寺。弘历（1711—1799），满族，爱新觉罗氏，清雍正第四子，封宝亲王。即皇帝位，年号乾隆，庙号高宗。有《乐善堂全集》等。蜀道：用李白诗“蜀道难，难于上青天”句，表示道路艰险。籁：泛指声音。梵天：意即佛天。佛经有梵众天，为梵民所居；梵辅天，为梵佐所居；大梵天，为梵王所居，统称梵天。联语于指顾间会心征路艰险，于声响处顿感超然物外，此景此情，均从“来远”二字之意。见《北京名胜楹联》 　　 　　58、万善殿／前人 　　了悟彻声闻，花拈妙谛； 　　净因空色相，月印明心。 　　[简注]万善殿：在北京中南海。了悟：明白领悟。佛教禅宗认为，认识到每个人内心都有佛叫了悟。彻：透彻。声闻：指声闻乘，佛教三乘之一。悟、集、灭、道四谛之真理而得道者，称声闻乘。花拈：即拈花。相传释迦牟尼在灵山会上，拈花示众，是时众皆默然，惟迦叶破颜微笑。后因以拈花微笑比喻心心相心。谛，佛家语。即真言、真理意。净因：清净无垢自为因果。空：佛教指超乎色相现实的境界为空。色相：佛教主万物皆空，以无相为归。人或物之一时呈现于外的形式，称为色相。色，佛教称事物如眼耳鼻舌身五根和色声香味触等足以引起变碍者为色。相，形貌。佛教指宇宙一切事物的形象，即法相。“月印”句：指心心相印意。联语全用佛教语串组而成，旨在突出“万善”之义。一个“善”字，也须悟彻之后，方能心领神会而付之于行动。见《北京名胜楹联》 　　 　　59、题天然图画／前人 　　欣百物向荣，每识乾坤生意； 　　值万几馀暇，长同海宇熙春。 　　[简注]天然图画：为一座方形楼阁，乃圆明园四十景之一。生意：生机。值：遇。万几：指帝王日常纷繁的政务。也作万机。熙春：温暖的春天。联语清新，上联写百物欣欣向荣，生机一片；下联写日理万几之暇，才感觉春天的温暖，表现乾隆盛世的升平景象。见《北京名胜楹联》 　　 　　60、日知阁／前人 　　境静趣无穷，鱼跃鸢飞同活泼； 　　水流机不息，瀑淙雪净总新鲜。 　　[简注]日知阁：在北京中南海中海南岸。鱼跃鸢飞：亦写作鸢飞鱼跃，比喻万物各得其所。鸢：俗称鹞鹰，老鹰。活泼：生动自如而不呆滞。机：生机。淙：淙淙。拟声词。指飞流的响声。新鲜：清新美好。联语切“日知”二字，蕴含旨趣，情寓理中，如一幅水墨山水画。见《北京名胜楹联》

山东省文学院第20届青年作家高研班学员，临沂市作家协会网络创作委员会主任，临沂在线青藤文学总编。作品在省、市级10余种文学报刊发表，著有长篇小说《这爷俩》、小说集《迷途》、散文集《青藤花开》，主编《青藤文集》两套。短篇小说连续四年入选《齐鲁文学作品年展》并获2016年度的优秀奖，获第四届、第五届《洗砚池》优秀奖，临沂文学2015、2016年度先进工作者，2017年度优秀编辑，临沂市第二届“十佳”青年文化工作者。

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许新栋

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　　61、题园圃联／冯钤 　　为恤民艰看菜色； 　　欲知宦况问梅花。 　　[简注]园圃：菜园花圃。冯钤在安徽巡抚任上，于衙署后种梅花及菜蔬。题此联，并书横额曰：“菜根香”。冯钤（？—1770），字柯堂，清浙江桐乡人。乾隆进士。官至安徽巡抚。恤：顾惜，体恤。民艰：百姓的艰苦。菜色：喻饥馑之色。指生活苦。宦况：居官的景况。梅花：喻清正无私的品质。联语用“民艰”“宦况”对比写来，一“看”一“问”，主题含蕴其中；体恤民艰，应清廉自律。见《中华对联大典》 　　 　　62、凭吊岳墓感题／秦大士 　　人从宋后羞名桧； 　　我到坟前愧姓秦。 　　[简注]岳墓：在浙江杭州西湖栖霞岭下，墓前跪有秦桧奸贼四人的铁像。秦大士（1715—1777），字鲁一，一字鉴泉，号涧泉，清江宁（今江苏南京）人。乾隆进士第一。官至侍读学士。有《蓬莱山樵集》。宋：南宋。桧：即南宋大奸臣秦桧。坟：岳飞墓。联语嵌秦桧之名，凭吊岳墓题此联。作者为秦姓后裔，有自嘲，亦有无奈，敬仰岳飞之情正是含蕴在“羞愧”二字之中。见《西湖杂谈》 　　 　　63、瞻园东山楼前人 　　辛勤有此庐，抽身归矣！喜鸟啼花笑，三径常开，好领取竹簟清风、茅檐暖日； 　　萧闲无个事，闭户恬然。对茶热香温，一编独抱，最难忘别来旧雨、经过名山。 　　[简注]瞻园东山楼：在南京武定桥畔，相传为前明何尚书汝宠的故宅，取六一（欧阳修）“瞻望玉堂如在天上”之意，名其园曰“瞻园”。园中有“东山楼”，秦涧泉学士请假南归，卜居于此，并题此联。三径：指家园。事见晋赵岐《三辅决录逃名》：西汉末，王莽专权，兖州刺史蒋诩告病辞官，隐居乡里，于院中辟三径，唯与求仲、羊仲来往。旧雨：比喻老朋友，故人。名山：大山。《书·武成》：“告于皇天后土，所过名山大川。”联语措词含蕴，寓辞官归隐田园，追寻淡泊之意，潇洒脱俗。见《中华对联大典》 　　 　　64、八十自寿／袁枚 　　桑榆晚景休嫌少； 　　日落红霞尚满天。 　　[简注]袁枚（1716—1797），字子才，号简斋，别号随园老人。清钱塘（今浙江杭州）人。乾隆进士。官为县令。辞官后，于南京小仓山筑随园从事著述。有《楹联新句》《小仓山房集》《随园诗话》等。“桑榆”句：化自唐李商隐《乐游原》诗“夕阳无限好，只是尽黄昏”的诗意，但反其意而用。“日落”句：化用唐刘禹锡《酬乐天咏志见示》：“莫道桑榆晚，为霞尚满天。”桑榆：本指日暮，日落时，余光映于桑榆。这里喻指老年、晚景。联语化用自然，尽道夕阳红的个中意；休嫌其短，应当珍惜。见《中华对联大典》 　　 　　65、题徐园联／前人 　　旧地怕重经，记当年、丝竹宴诸生，回头似梦； 　　名园须得主，看此日、楼台逢哲匠，著手成春。 　　[简注]徐园：在南京。上下联本事为：袁枚任江宁令时，曾在此宴请新入庠的诸生。袁挂冠后，园荒圮，四十年后，园归邢氏秀才，重修后，袁枚重游此园，应邢秀才之请，感而题此一联。诸生、众儒生。这里指经省各级考试录取入府、州、县的生员。哲匠：指明智富有才艺的人。此指邢秀才。著手成春：本以形容诗文的风格，应清新自然。这里指重修后的园林之胜。联语发乎心而见其情，虽名园易主，旧地重经，伤感中亦见欣然之意。见《古今联语汇选》 　　 　　66、恒泰茶店／刘墉 　　恒将雨露滋仙掌； 　　泰转阳和益寿眉。 　　[简注]恒泰茶店：在北京草子巷口，创自明代。刘墉（1720-1805），字崇如，号石庵，清山东诸城人。乾隆进士。官体仁阁大学士。卒谥文清。有《石庵诗集》。恒；常。泰：安宁。阳和：春天的暖气。联语用鹤顶格嵌“恒泰”店名，内容扣茶字，自然妥切。见《古今名人联话》 　　 　　67、抱瓮轩／前人 　　香草美人怜，百代艳名齐小小； 　　芳亭花影宿，一泓清味问憨憨。 　　[简注]抱瓮轩：在苏州虎丘拥翠山庄。美人：指真娘。虎丘有贞娘墓。小小：即苏小小，南朝钱塘名妓。“一泓”句：相传憨憨原为孤儿，视力很差，以乞讨为生。虎丘山顶无水，他被寺中僧人收留，为挑水和尚。整天干活，人称憨憨。憨，痴呆意。老方丈把他当牛马使，他不堪忍受，一心想在山上找到泉脉。于是，他白天挑水，晚上挖地，终于挖成一口水井，并用井水治好眼病。因而井名憨憨泉。憨憨后为南朝梁天监中神僧。联语于传说故事中寄寓新意,让人寻味其中。见《中华对联大典》 　　 　　68、天津大悲院／吴镇 　　禅门无住始为禅，但十方国土庄严，何处非祇园精舍； 　　渡世有缘皆可渡，果一念人心回向，此间即慧海慈航。 　　[简注]大悲院：在天津市河北区，是一座年代久远的古寺。原寺荒毁，现在的寺院是清康熙八年（1669）重建的。吴镇（1721—1797），初名昌，字信辰，一字士安，号松厓，清甘肃狄道（今临洮）人。乾隆举人。历官湖南沅洲知府。晚年主讲兰山书院。有���松花庵全集》《松厓对联》。禅门：即佛门。无住：佛家语，即一切皆空。佛家认为，法之初名生，生后而暂住名住。十方：佛经称东、西、南、北、东南、西北、东北、西南、上、下为“十方”，即普天之下。庄严：佛家指装饰美盛。引申为端正尊严。祇园精舍：即佛经上说的祇陀给孤独园，其址在印度的舍卫城南。古印度桥萨罗国舍卫城豪商给孤独长者须远，在王舍城听如来讲法，深为敬慕，就在祇陀园地为如来建造精舍，请如来居之说法。这里泛指佛寺。渡世：济渡世人。此指以普渡众生为教义的大慈大悲菩萨。一念：指众生的善与恶的一大动念。回响：佛教语。谓回转自己的功德，趋向众生和佛果。慧海慈航：均佛家语。慧海，即佛之智慧，能使人觉醒；慈航，佛菩萨渡众生出生死海，犹如舟航，故称慈航。此谓立即得到大慈大悲菩萨的济渡。联语纯用佛家语，劝人心诚从戒。构思立意强调“佛在心中”即是心诚；动念向善即是有缘。这是一副颂扬佛法无边，劝人心诚从戒的对联。而吴的题痘神庙联：“宝痘匀圆，喜个个金丹换骨；天花消散，愿家家玉树成林。”则用祈祷和祝愿的口气，体现作者细腻的笔调，别有风格。见《中华对联大典》 　　 　　69、题包孝肃公祠／李封 　　笑比河清，在昔危言动朝野； 　　名高枢密，于今明德荐馨香。 　　[简注]包孝肃公祠：见前注。李封（1723－1796），字紫绶，号松园，清山东潍县（今潍坊）人。官刑部左侍郎。“笑比”句：见前注。危言：不畏危难而直言。枢密：官名。包拯曾任枢密副使。明德：完美的德行。荐：进献，祭。馨香：香美，香气远闻。联语写包公的正直清廉，馨香百代，敬礼无涯。见《安徽名胜楹联辑注大全》 　　 　　70、自题联／梁同书 　　能受苦方为志士； 　　肯吃亏不是痴人。 　　[简注]梁同书（1723—1815），字元颖，号山舟，清浙江钱塘（今杭州）人。乾隆特赐进士，官翰林侍讲，加学士衔。有《频罗庵集》。联语通俗易懂，涵意深刻，能有这样的论识，难能可贵，直可当作格言来读。蒋心余的自题联有同工之妙。联云：“垂训一无欺，能安分者，即是敬宗尊祖；守身三自反，会吃亏者，便为孝子贤孙。”见《古今联语汇选》（五） 　　 　　71、贺阿桂寿／纪昀 　　丹心直向军前死； 　　白发新从战后生。 　　[简注]阿桂（1717—1797），辛佳氏，字广庭，一字云岩，清满洲正蓝旗人，改隶白旗。乾隆举人，官至云贵总督，武英殿大学士。卒谥文成。乾隆时期，阿桂参与镇压陕甘回民、新疆维吾尔族、四川大小金川等反抗活动，因而很得帝宠。纪昀（1724—1805），字晓岚，号石云，又号春帆，清河北献县人。乾隆进士。为《四库全书》总纂官，官至礼部尚书，协办大学士。卒谥文达。有《纪文达公遗集》《阅微草堂笔记》。联语以议论之笔，简括阿桂长年在外征战之事，生发战后馀生之慨，表达祝愿健康长寿之情。见《中华对联大典》 　　 　　72、挽朱筠联／／前人 　　学术各门庭，与子平生无唱和； 　　交情同骨肉，俾予后死独伤悲。 　　[简注]朱筠（1729—1781），字竹君，号笥河，清大兴（今属北京）人。乾隆进士，官至福建学政。有《笥河集》。门庭：此指学术派别，派系。子：此即先生。俾：使。纪与朱筠二人同为乾隆时期著名学者，二人所学旗鼓相当，并无文字上的酬唱答和，可交情如兄弟。纪对朱的逝世深感悲哀。联语写得情真意切，对仗工整，平实质朴。见《中华对联大典》 　　 　　73、贺梧门书屋落成前人 　　小筑于山水间，直以云霞为伴侣； 　　大名在欧苏上，尽收文藻助江山。 　　[简注]梧门书屋：在北京。为清文学家法式善所筑。书屋成，纪题此联以贺。小筑：见前注。此代梧门书屋。欧：指欧阳修（1007—1072），北宋文学家、史学家，字永叔，号醉翁。苏：指苏轼，与欧阳修为“唐宋八大家”之一。文藻：词采，文采。联语结构有致。上联切书屋，以表贺意，下联切文名，以表仰慕之情。见《中华对联大典》 　　 　　74、题保极宫联／王杰 　　夜雨闲吟左司句； 　　时晴快仿右军书。 　　[简注]保极宫：在辽宁沈阳故宫，题于西壁。王杰（1725—1805），字伟人，号惺园，清陕西韩城人。乾隆进士第一。官至东阁大学士，入直军机。卒谥文端。左司句：指唐代诗人韦应物的诗句。韦应物曾任左司郎中，也任过苏州等地刺史。他的诗以淡雅著称。这里所写“夜雨闲吟”也许是泛指，也许是实指，指作者闲吟韦左司的《滁州西涧》：“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。”右军书：指晋代王羲之的书法，王官至右军，故称王右军。“时晴”指王羲之的《快雪时晴帖》，也指时令。联语撇开宫殿人事不写，而别立新意，写读诗和学书的快感，既工整，又有意境。见《古今名人对联选注》 　　 　　75、题戏台联／蒋士铨 　　为过去古人重写照； 　　看将来吾辈亦登场。 　　[简注]戏台：在江西南昌。蒋士铨（1725—1785），字心馀，号清容，清江西铅山人。乾隆进士。官编修。戏曲为世所推崇。有《忠雅堂全集》。上联说，今天戏台演出扮演古人的形神，下联说将来登台演出则是扮演我等的神姿笑貌了。写照：写真，指画人物肖像。登场：上台。联语于平淡的词句中，含蕴了去来今的历史规律，贴于戏台自然得体。见《中华对联大典》 　　 　　76、题宅中飨堂联／前人 　　富贵无常，尔小子勿忘贫贱； 　　圣贤可学，我清门但读时书。 　　[简注]飨堂：用酒食款待人的厅堂。无常：没有固定的。清门：清寒门第。时书：合时宜的书。联语勖人律己，可当作家训来读。古人能作如是语，今人当思量其中意味。见《中华对联大典》 　　 　　77、史可法祠／前人 　　读生前浩气之歌，废书而叹； 　　结再世孤忠之局，过墓兴哀。 　　[简注]史可法祠：在江苏扬州梅花岭。浩气之歌：文天祥有《正气歌》，抒写自己忠于故国，不畏磨难的浩然之气。《明史·史可法传》中有史可法之���怀孕时梦见文天祥入室乃生子的记载，世有史可法乃文天祥“再世”的传说，所以有“读生前浩气之歌”一说。废书而叹：放下书本而叹息。见《史记·孟子荀卿列传》：“太史公曰：余读孟子书，至梁惠王问：‘何以利吾国，未尝不废书而叹也。’”再世：二世。孤忠：见前注。联语赞叹史可法的浩然正气，誓死守土保国的忠心，表达作者缅怀之情。相传有一副赠洪承畴联：“史鉴流传真可法；洪恩未报反成仇。”上联嵌抗清名将史可法姓名，赞其气节可风：下联嵌洪承畴姓名，直接讽刺洪的叛明投清的行径。对比写来，衬托出史可法英烈形象。见《中华对联大典》 　　 　　78、自题联／陈锷 　　事能知足心常惬； 　　人到无求品自高。 　　[简注]陈锷：字养愚，号白崖，清浙江钱塘（今杭州）人。乾隆进士。足：满足。惬：快心，满意。联语措词简要，识见非常，表现了知足常乐，无求自安的思想境界。见《中华对联大典》 　　 　　79、金鳌玉蝀桥／赵翼 　　玉宇琼楼天上下； 　　方壶员峤水中央。 　　[简注]金鳌玉蝀桥：在北京市，横跨中海和北海水面，原名金海桥，又名御河桥。桥东西原有明世宗建牌坊各一座，西曰“金鳌”，东曰“玉蝀”。此联刻于桥的中心孔墩南面，上有横额曰：“银黄作桥”。赵翼（1727—1814），字云松，号瓯北，清江苏阳湖（今常州市）人。乾隆进士。官至贵西兵备道。告归后，以讲学著述为乐。有《瓯北全集》。玉宇琼楼：传说中神仙居住的地方。也指华丽瑰伟的宫殿，这里形容桥的瑰丽。天上下：据《簷曝杂记》卷二载：“金鳌玉蝀桥新修成，桥柱须镌联句，余拟云：‘玉宇琼楼天尺五；方壶员峤水中央。’自以为写此处光景极切合，公（汪由敦）改‘尺五’作‘上下’二字，乃益觉生动。”方壶员峤（峤，jiào，尖山）：为传说中二仙山名。《列子·汤问》：“渤海之东，有大壑焉，其中有山，一曰岱舆，二曰员峤，三曰方壶（又作方丈），四曰瀛洲、五曰蓬莱。”这里喻指太液池中诸岛景观。联语用典贴切，造句典丽堂皇，运用双关和比喻手法，突出了金鳌玉蝀桥的精巧，瑰丽壮观。见《历代楹联选注》 　　 　　80、赠朱玉联／前人 　　怜卿新种宜男草； 　　愧我重看及第花。 　　[简注]朱玉：江苏南京秦淮校书（校书，此指旧时对妓女的雅称）。朱敏慧能识人。嘉庆十五（1810），赵重赴鹿鸣宴，常至朱玉之家，玉乞赵赠联，时朱玉有生子之兆，赵即撰此联以赠。宜男草：即萱草。古代迷信说孕妇佩之则生男，故名。及第花：杏花。联语即景生情，幽默而富文采，清新雅致，别有韵味。见《古今名人联话》

山东省文学院第20届青年作家高研班学员，临沂市作家协会网络创作委员会主任，临沂在线青藤文学总编。作品在省、市级10余种文学报刊发表，著有长篇小说《这爷俩》、小说集《迷途》、散文集《青藤花开》，主编《青藤文集》两套。短篇小说连续四年入选《齐鲁文学作品年展》并获2016年度的优秀奖，获第四届、第五届《洗砚池》优秀奖，临沂文学2015、2016年度先进工作者，2017年度优秀编辑，临沂市第二届“十佳”青年文化工作者。

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　　81、自题联／钱大昕 　　月写个文疏映竹； 　　山行之字曲通花。 　　[简注]钱大昕（1728—1804），字晓征，号辛楣，又号竹汀。清江苏嘉定（今属上海）人。乾隆进士。官至广东学政。后主江南诸书院。有《潜研堂集》等。个文：像“个”字的文字。因竹叶像个字，以喻清淡之性情。之字：像“之”字形的弯曲山路，喻曲折艰难。联语文字清新，比喻形象，形神尽“疏”“曲”二字之中，含凝深意。见《明清楹联墨迹选》 　　 　　82、诗话楼／朱筠 　　隐钓风分七里濑； 　　品诗意到六朝人。 　　[简注]诗话楼：在福建邵武郡城中，祀严沧浪先生。朱筠，见挽朱筠联注。七里濑：地名。又叫七里滩、七里泷、富春渚。在浙江境内富春江上游。两山夹峙，水流湍急，行船难以牵挽，快慢要看风力。故民间谚语云：“有风七里，无风七十里。”句中“风分”由此谚语化来。此处相传为严子陵（东汉严光，故又名严陵濑）隐居钓鱼处。濑（lài）,湍急之水。水激石间为濑。“品诗”句：南朝梁钟嵘有《诗品》，为后人所推重。句意由此化出。联语用典切事，自见特色。上联用汉严光隐钓之典，切一“严”字，下联以《诗品》之影响，切“诗话楼”之题，意在称赏严羽（宋邵武人，号沧浪逋客，他论诗推崇盛唐）的《沧浪诗话》。叶筠潭学使有联云：“百代诗材归品藻，千秋杰阁傍溪山。”梁章钜评曰：叶联不及朱筠联，“雅切其姓，且老气纷披也。”见《楹联丛话》 　　 　　83、西涧草堂／韩梦周 　　心事数茎白发； 　　生涯一片青山。 　　［简注］西涧草堂：在潍县浮山，乃韩梦周读书处。韩梦周（1729－1798），字公复，号理堂，清山东潍县（今潍坊市）人。乾隆进士。官来安知县。有《理堂制艺》等。联语表明心迹，淡泊情操自见。见《中华对联大典》 　　 　　84、瀛山书院／闵鉴 　　无穷生面青山在； 　　不尽心机活水来。 　　［简注］瀛山书院：在浙江遂安瀛山麓。朱熹、詹舟虚曾在此讲学。闵鉴字资治，清江西南昌人。乾隆进士。官同州知府。作此联在遂安任上。生面：指面目一新。引申指新的风格、意境。心机：此指心事、心意。活水：长流水，宋朱熹《观书有感》诗之一：“问渠那得清如许，为有源头活水来。”联语旨在说读书、做学问应有自己的见解，洞澈道理，别开生面。见《中华对联大典》 　　 　　85、灵岩山馆／毕沅 　　花草旧香溪，卜兆千年如我待； 　　湖山新画障，卧游终古定何年。 　　［简注］灵岩山馆：在苏州灵岩山南的西施洞下。乾隆末，毕秋帆营造别馆其中，楼台亭榭，备极精雅。而毕秋帆镇抚陕西、河南、山东及总督两湖，计20余年，平泉草木终未一见。毕沅（1730-1797），字秋帆，自号灵岩山人。清江苏镇洋（今太仓）人。乾隆进士第一。官至兵部尚书、湖广总督。有《灵岩山人文集》等。香溪：指山馆东的西子池，传说西施曾在此弹琴。卜兆：占卜预兆。画障：指画屏，此指入画的湖山景色。卧游：指欣赏山水画以待游览。终古：终老、到老。定何年：意谓灵岩山馆建起，毕外任20余年，未睹山馆周边的花红草绿，湖光山色一眼，什么时候可来一见。联语抒发无奈之慨叹，体现出作者的真情实感。见《古今名人联话》 　　 　　86、黄鹤楼太白亭／前人 　　揽胜我长吟，碧落此时吹玉笛； 　　学仙人渐老，白头何处觅金丹。 　　[简注]太白：即唐代大诗人李白。太白亭，在湖北武昌黄鹤楼左侧，又名仙枣亭。祀李白。碧落：天空。唐白居易《长恨歌》中有“上穷碧落下黄泉”句。吹玉笛：用某道士在楼中取笛鸣奏，黄鹤下壁的传说。李白诗亦有“黄鹤楼中吹玉笛”句。所以揽赏胜迹时，自然联想起“黄鹤楼中吹玉笛”的美丽故事，故发长吟之叹。学仙：此指李白求仙，李白晚年受道家影响，曾发出“五岳学仙不辞远”的慨叹。金丹：道家认为用丹砂和铅汞合炼，可制成金丹，服用可以得道成仙。联语抒发揽胜之情，以“学仙人渐老”一语，婉曲地显示自己的清高。见《古今名人联话》 　　 　　87、自挽联／前人 　　读书经世即真儒，遑问他一席名山，千秋竹简； 　　学佛成仙皆幻相，终输我五湖明月，万树梅花。 　　[简注]经世：指从政，治理世事。真儒：指真正有学问的人，此谓治学。遑问：无暇过问，关注。遑，闲暇。名山：即名山事业，指著述。意谓藏之名山的不朽之作。竹简：指传世史册。古时无纸，以木牍、竹片记事，用麻绳或牛皮编连起来，即为书册。幻相：虚幻的形象。终：到底，终究。五湖：此指太湖。太湖古称五湖。据《楹联丛话》载：毕沅“自营生圹于邓尉山，并作此挽联云。”邓尉山在太湖边上。山上山下梅树成林，香飘不绝。联语写得旷达有致。上联从治学和从政两方面表现才情政声；下联以葬地邓尉山有“明月”“梅花”为伴而自慰。立意洒脱，超然自得。见《古今名人联话》 　　 　　88、春联／王文治 　　槐为王氏传家树； 　　杏是唐人及第花。 　　[简注]王文治（1730—1802），字禹卿，号梦楼，晚年受戒，法名达无。清江苏丹徒（今镇江）人。乾隆进士。官翰林侍读，出任云南姚安知府。工诗文，善音律，工书法，有“淡墨探花”雅称。著《梦楼集》。“槐为”句：化用王氏典故。宋王佑被贬时，在庭院中亲手植三槐树，并说他的后人必有为三公者，后来其子王旦果为宋真宗朝宰相，时称三槐王氏。后就用三槐为王姓的典故。“杏是”句：化用唐郑谷《曲江红杏》诗句：“女郎折得殷勤看，道是春风及第花。”及第花，即杏花。联语化用典事，造句工稳，是富有个性特点的春联。见《中华对联大典》 　　 　　89、赠友联／前人 　　人间岁月闲难得； 　　天下知交老更亲。 　　[简注]知交：相知之友。联语淡而雅，精而深，贴切工整。表达真实感受，情理俱到，旨趣绵长。见《古今作家名联选》 　　 　　90、赠蒋士铨／前人 　　前辈典型，秀才风味； 　　华嵩品格，江海文章。 　　[简注]蒋士铨：见前注。他与袁枚、赵翼并称“江右三大家”。秀才风味：指其还保持入县学生员的风采。华嵩：华山、嵩山。喻品之高尚。江海文章：形容文笔之深沉。联语从才情、操守、风度、德性几方面，赞颂其品格，风范和精神，字字有着落。见《中华对联大典》 　　 　　91、春联／彭元瑞 　　门心皆水； 　　物我同春。 　　[简注]这副春联乃作者在京供职时所作。彭元瑞（1731—1803），字辑五，号芸楣，清江西南昌人。乾隆进士。官至吏部尚书。卒谥文勤。曾任《四库全书馆》《会典馆》总裁。有《恩馀堂稿》等。联语寥寥八个字，简练凝重，涵意深刻。上联表明修身养性，淡泊为怀，清廉如水；下联由物及人，共沐春风。亦切合迎春接福之意。见《古今名人联话》 　　 　　92、西湖岳庙／前人 　　旧事总惊心，阶前桧贼； 　　感时应溅泪，庙侧花神。 　　[简注]岳庙：即岳飞庙，祀北宋名将岳飞。在浙江杭州西湖栖霞岭下。旧事：指秦桧等陷害岳飞之事。阶前桧贼：指西湖岳墓前有秦桧等四奸贼的铁像，反剪双手，面墓而跪。联语化用杜甫“感时花溅泪，恨别鸟惊心”诗句，切事、切地，爱恨分明，褒贬自见。见《古今名人联话》 　　 　　93、书房联／前人 　　何物动人，二月杏花八月桂； 　　有谁催我，三更灯火五更鸡。 　　[简注]“二月杏花”句：旧时科举考试，每三年举行一次乡试，在二月进行，会试在八月。联语言简而意明，励读书人发奋进取，造语亲切，平易近人。见《古今名人联话》 　　 　　94、学使署联／朱珪 　　铁面无私，凡涉科场，亲戚年家须谅我； 　　镜心普照，但凭文字，清奇浓淡不冤渠。 　　[简注]学使署：为浙江学使衙门。朱珪视学浙中，因朱乃浙江籍人，特撰此联贴于学使署门上。朱珪（1731—1807），字石君，一字南崖，晚号盘陀老人。清大兴（今属北京）人。祖籍浙江萧山。乾隆进士，官至体仁阁大学士。卒谥文正。有《知足斋文集》。科场：科举考试的场所。如现在之高考考点。年家：年，即同年，指同一年、同一科考中称同年。家，指自己的家属、家族的人。渠：他，第三人称代词。联语立意明确，用语委婉，如同一篇宣传考纪，莫通关节的公告，表明选拔人才的原则。这样写来，十分亲切，易于使人接受。见《中华对联大典》 　　 　　95、自题联／汪辉祖 　　苦心未必天终负； 　　辣手须防人不堪。 　　[简注]这副自题联乃汪据他的先人语而撰，悬挂了26年之后，撤下授与他的外甥。汪辉祖（1731—1807），字龙庄，晚号归庐，清浙江萧山人。乾隆进士。为清代著名幕友。授湖南宁远知县。苦心：费尽心思。辣手：厉害的手段。联语文字浅显，寓意深刻，能醒人更能律己。正如作者另一联云：“身如未正家难教；昼有所为夜更思。”见《中华对联大典》 　　 　　96、题李仙园／周升桓 　　一带林塘诗境界； 　　四时花果隐生涯。 　　[简注]李仙园：一作板栗园，在桂林。此联乃大门联。周升桓（1733—1801），字稚圭，号山茨，清浙江嘉善人。乾隆进士。官至广西巡抚。有《皖游诗存》。联语淡雅清新，上联写如诗似画的景观，下联写四时花香果熟的风情，如此园林堪可隐居，表现了园主的淡泊情操。见《楹联丛话》 　　 　　97、陶然亭／翁方纲 　　烟笼古寺无人到； 　　树倚深堂有月来。 　　[简注]陶然亭：见前注。翁方纲（1733—1818），字正三，号覃溪，清顺天大兴（今属北京）人。乾隆进士。官至内阁学士。有《梦园丛集》等。古寺：园内元代所建之慈悲庵。深堂：指慈悲庵的殿堂。联语在幽静二字上着墨，“无人到”却“有月来”，这幽静雅致之所，自然是诗人墨客喜欢来此聚会吟咏的好地方。见《北京名胜楹联》 　　 　　98、陇西书院／李调元 　　豪气压群凶，能使力士脱靴，贵妃捧砚； 　　仙才比众美，不让参军俊逸，开府清新。 　　[简注]陇西书院：在四川江油青莲场。又名青莲书院。李白尝隐居于此，自称青莲居士。后人建祠以祀。后扩为书院。李调元（1734—1803），字羹堂，号雨村，清四川罗江（今德阳东北罗江镇）人。乾隆进士。官至广东学政。有《童山诗文集》等。豪气：豪放气概。力士：即唐玄宗时亲信宦官高力士。贵妃：即杨玉环，名太真，唐玄宗时封为贵妃。仙才：李白有“诗仙”之誉。参军：指南朝宋时的鲍照，为荆州前军参军，掌书记。世号鲍参军。其诗文辞俊逸。俊逸：俊美洒脱，不同凡俗。开府：指庾信，北周诗人。曾任开府仪同三司，世称庾开府。其诗文清新苍劲。杜甫《春日忆李白》：“清新庾开府，俊逸鲍参军。”联语用事用典，切地切人，不可移易。上下联表现了李白不肯折腰低眉事权贵的豪放性格和清新俊逸的诗才。见《中华对联大典》 　　 　　99、自题联／钱沣 　　并无半点生机，饿死不如读死； 　　只有一条活路，文通即是运通。 　　[简注]钱沣（1740—1795），字东注，号南园，清云南昆明人。乾隆进士。官至湖南学政。有《南园先生遗集》。生机：生存的机遇。联语通俗易懂，含意深刻。上联寓意是纵到穷途末路，也不能潦倒，要死里求生。下联寓意是别抱怨“人乖命不乖”,应奋力学习长才干，自能柳暗花明。见《中华对联大典》 　　 　　100、自题联／董诰 　　窗横竹叶清如许？ 　　人比梅花瘦几分？ 　　[简注]董诰（1740—1818），字雅伦，清浙江富阳人。乾隆进士。官至户部尚书。卒谥文恭。联语有诗的韵味，画的意境，以竹叶的清淡喻情怀，以梅花高洁喻品质，耐人品读。见《中华对联大典》

山东省文学院第20届青年作家高研班学员，临沂市作家协会网络创作委员会主任，临沂在线青藤文学总编。作品在省、市级10余种文学报刊发表，著有长篇小说《这爷俩》、小说集《迷途》、散文集《青藤花开》，主编《青藤文集》两套。短篇小说连续四年入选《齐鲁文学作品年展》并获2016年度的优秀奖，获第四届、第五届《洗砚池》优秀奖，临沂文学2015、2016年度先进工作者，2017年度优秀编辑，临沂市第二届“十佳”青年文化工作者。

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许新栋

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　　101、滕王阁／刘宗辉 　　有客临舟怀帝子； 　　何人下榻学陈公。 　　[简注]滕王阁：见前注。刘宗辉：字古庵，清江西庐陵（今吉安）人。嘉庆监生。帝子：见前注。下榻：东汉陈蕃任豫章（今南昌）太守时，不接待来访宾客，只遇郡中名士徐穉来，特设一榻，穉一去就把榻挂起来。后因称接待宾客为“下榻”。陈公：即东汉陈蕃。此联是为一船夫所题的。一次刘宗辉乘舟去南昌，游滕王阁，在舟中感而题此联。当时商丘陈淮（？—1810）为江西巡抚，见之笑云：“奇士也！”命延之入，并且说：“为君下榻矣。”联语即事寄慨，幽默风趣。且切滕王阁和南昌府的逸事。见《中华对联大典》 　　 　　102、许真君庙／彭炯 　　白日飞升，此老本无尘土气； 　　苍生在抱，当年曾现宰官身。 　　[简注]许真君庙：在江西萍乡。祀许逊。许逊，晋汝南人，字敬之，跟吴猛学道，举孝廉，官蜀旌阳令。后因晋室纷乱，弃官东归。相传于东晋孝武帝太元二年，在洪州（今南昌）西山，举家四十二口，拔宅上升而去。道家称为许真君。彭炯，字鉴之，号秋湖，清江西萍乡人。诸生。有《绿净山庄诗草》。联语衍绎成章，上联切“飞升”之本事，下联切“宰官”之身份，暗含仙人本凡人之意。作者另有一联堪可作此联的注脚：“晋代访高人，莫把飞升谈道术；旌阳留胜迹，全凭忠孝作神仙。”见《中华对联大典》 　　 　　103、题戏台联／前人 　　何须为古担忧，听檀板敲残，依然风清月朗； 　　正好及时行乐，看霓裳舞罢，惟见水远山长。 　　[简注]戏台：乃江西萍乡演戏之台。檀板：檀木拍板。歌舞时用作敲拍的一种乐器。宋黄庭坚《阮郎归》词：“歌停檀板舞停鸾，高阳饮兴阑。”霓裳：此指唐乐曲名。为霓裳羽衣曲的省称。联语题于戏台，倒很切题。上下联首句虽带消极的情绪，而上下联末句表现的却是积极的乐观的态度。见《中华对联大典》 　　 　　104、刘园联／刘锡嘏 　　挹朝爽西来，杯底岚光飞隔岸； 　　望大江东去，檐前帆影渡遥空。 　　[简注]刘园：在湖北武昌城内，乃明故藩遗址。刘锡嘏，字纯斋，号拙存，清顺天通州（今北京通县）人。乾隆进士。官江苏徐淮道。有《十砚斋集》。朝爽：早晨清爽的空气。遥空：像在空中漂荡。联语视野开阔，从远处着笔，山川形胜，尽入画图，诗情画意跃然纸上。见《古今联语汇选》 　　 　　105、三闾大夫祠／秦瀛 　　何处招魂？香草还生三户地； 　　当年呵壁，湘流应识九歌心。 　　[简注]三闾大夫祠：在湖南长沙市西郊岳麓山岳麓寺。祀屈原。三闾大夫，即屈原。他曾做过楚国三闾大夫。秦瀛（1743—1821），字凌沧，号小岘，邃庵，清江苏无锡人。乾隆举人。官至刑部左侍郎。有《小岘山人诗文集》等。招魂：诗篇名。《楚辞》中有《招魂》一篇。香草：指屈原在《楚辞》中所提到的江离、辟芷一类的花草。屈原多次以香草自喻，表明自己清廉的节操。三户地：指楚国。《史记·项羽本纪》：“楚虽三户，亡秦必楚也。”呵壁：传说屈原受诬陷后，被楚王放逐，见楚王庙堂壁画，有天地山川诸神及圣贤行事等，便在壁上作《天问》一篇，呵而问之以泄愤懑之情。湘流：指湘江流水。九歌：诗篇名。屈原在放逐途中，取民间乐歌创作《九歌》计十一篇。此联巧用屈原的作品篇名，结构成篇，颂扬了屈原高洁的品行、气节。联语融言事、讴歌、缅怀、凭吊于一体，错落有致，切情切史事，表现出真切的敬慕之情。见《千古名联》 　　 　　106、自题联／邓石如 　　茅屋八九间，钓雨耕云，须信富不如贫，贵不如贱； 　　竹书千万字，灌花酿酒，可知安自宜乐，闲自宜清。 　　[简注]竹书：古代无纸，纪事于竹简上，编缀成册，后世谓之竹书。此指代其著作。邓石如（1739或1743—1805），初名琰，字石如，因避清仁宗颙琰讳，遂以字行，清安徽怀宁人。居皖公山下，号完白山人，布衣。有《完白山人篆刻偶存》。工对联，而以自题联居多。联语叙述议论融于一体。叙述钓雨耕云、灌花酿酒的情趣之后，抒发“富不如贫，贵不如贱”“安自宜乐，闲自宜清”的感慨，表现了作者淡泊名利，清贫自守的旷达的人生观。另一副自题联是此联最好的补注：“石畔坐消无事福；花间补读未观书。”见《中华对联大典》 　　 　　107、碧山书屋／前人 　　沧海日，赤城霞，峨眉雪，巫峡云，洞庭月，彭蠡烟，潇湘雨，武夷峰，庐山瀑布，合宇宙奇观，绘吾斋壁； 　　少陵诗，摩诘画，左传文，马迁史，薛涛笺，右军帖，南华经，相如赋，屈子离骚，收古今绝艺，置我山窗。 　　[简注]此联选自嘉庆九年（1804）秋书于任城碧山书屋的墨迹。沧海：指东海。赤城：指四川灌县青城山。青城山，亦名赤城。道家以此山为第五洞天，上有清泉，谓之潮泉。峨眉：即四川峨眉山。巫峡：长江三峡之一，在湖北巴东县西。洞庭：湖南洞庭湖。彭蠡：湖名，又名鄱阳湖。武夷：即福建武夷山。庐山：又名匡庐、牯岭。在江西九江。少陵：即唐杜甫。摩诘：即唐代诗人王维。左传：指左丘明所著的《春秋左氏传》。马迁：即司马迁，他著有《史记》。薛涛：唐代女诗人。薛涛笺：纸名。因为她命匠人造的彩色小笺，故名。右军帖：指王羲之的书法。右军：即指王羲之，见前注。南华经：也叫《南华真经》，是《庄子》的别名。相如：即西汉司��相如。有《子虚赋》《上林赋》等，以讽喻为名。屈子：即战国时楚国屈原。《离骚》《楚辞》篇名，屈原所作。联语句型别致，气势开阔。铺陈有序，分总成章：横览宇宙奇观，纵观古今绝艺，如诗如画，绘色绘声。一气呵成，诚为佳构。见《明清楹联墨迹选》 　　 　　108、题第一楼联／洪亮吉 　　第一楼边浮大白； 　　初三月上荡空青。 　　[简注]第一楼：在浙江杭州孤山。乃酒楼之名。洪亮吉（1746—1806），字稚存、君直，号北江。清江苏阳湖（今常州）人。乾隆进士。官贵州学政。有《春秋左传训诂》等。洪曾饮酒于此，面对湖色山光，为之题联并篆书。大白：大酒杯。《说苑》：“饮不酹者，浮以大白。”空青：谓青色天空。杜甫《不离西阁》：“江云飘素练，石壁断空青。”联语清爽淡雅，自然飘逸，切地、切时、切情、切酒楼，有诗一样的韵味。见《古今名人联话》 　　 　　109、题庾楼联／前人 　　半壁江山，六朝雄镇； 　　一楼风月，几辈传人。 　　[简注]庾楼：在江西九江。庾楼，相传为东晋大臣庾亮所建（今九江有庾亮路）。他历任三朝，握有重兵。联语句不新奇，却一刚一柔。上联写九江为江西门户，历来为兵家必争之地，是东晋长江以南的重镇，故曰“半壁江山，六朝重镇”，突出了九江的历史地位，语意雄阔。下联写庾楼胜迹长留，给后人无尽的怀念，常有文人学士聚集于此啸月吟风。见《古今名人联话》 　　 　　110、王船山祠／前人 　　恸哭西台，当年航海君臣，知己犹馀瞿相国； 　　羁栖南岳，此后名山著作，同心惟有顾亭林。 　　[简注]王船山：即王夫之，见前注。祠在湖南衡山南岳莲花峰。王夫之生前筑室于此。恸哭：大哭，痛哭。西台：中书省的别称，即御史台。宋设御史台于洛阳，因洛阳称西京，故称西台。此指代亡明。航海君臣：指南京福王君臣走福建，渡海至桂林。福王死在南澳。桂王朱由榔（永历帝）在桂林支撑南明，瞿式耜辅佐，王船山曾投奔瞿式耜。瞿相国，即瞿式耜（1590—1650），字起田，江苏常熟人。永历帝时为东阁大学士，兼管吏部。桂林城被清兵攻破，与总督张同敞一起被俘，不屈而死。羁栖南岳：隐居在南岳。名山著作：指伟大的著述。顾亭林：即顾炎武，号亭林，江苏昆山人。明亡后，拒不仕清，并从事抗清活动。著有《日知录》等。联语立意完致，用互衬手法，赞颂王船山的民族气节和学术贡献，立德立言，名垂千古。见《古今名人挽联选注》 　　 　　111、戏题联／百龄 　　荷尽已无擎雨盖； 　　菊残犹有傲霜枝。 　　[简注]百龄（1748—1816），字子颐，号菊溪，清汉军正黄旗人。乾隆进士。官至两广总督。卒谥文敏。有《守意龛集》。百龄在云南为官时，眷一伶儿名荷花者。过了几年，总督两广，荷花适至，仍令居菊部中，而荷花年岁已长，百龄戏题此联。上联用“荷尽”隐含已是凋谢之花。下联用“菊残”衬托荷花虽不是当年的艳丽，然高洁之品性如傲霜的残菊。联语诙谐、幽默、雅致，寓褒于讽喻中。见《中华对联大典》 　　 　　112、自题联／黄景仁 　　文章草草皆千古； 　　仕宦匆匆只十年。 　　[简注]黄景仁（1749—1783）,字仲则，一字汉镛，晚号鹿菲子,清江苏武进（今常州市）人。乾隆间大诗人。家贫，长期过着穷愁潦倒的生活。官候选县丞。有《两当轩集》等。草草：匆促。此指草率。仕官：作官。联语以深沉的笔触,抒写胸臆，是自况，亦是自嘲，流露出悲愤之情。见《中华对联大典》 　　 　　113、憩云楼／曹龙树 　　喜开心眼常登阁； 　　若问行藏且看云。 　　[简注]憩云楼：在江西星子。曹龙树（1749－1811），字松龄，号星湖，清江西星子人。乾隆举人。官至江南乡试同考。有《星湖诗集》《星湖联语》等。心眼：指见识与眼力，后来也指胸怀气度。行藏：行走与隐藏。《论语·述而》：“子谓颜渊曰：用之则行，舍之则藏，唯吾与尔有是夫！”就是说做官则行其所学之道，否则退隐藏道以待时机。后因以“行藏”指出处或行止。联语简洁，别有寓意。上联扣登高望远而立意，“更上一层楼”方能心胸和眼界开阔；下联扣云卷云舒而立论，表现出超然物外之气概。是作者思想情操的反映。见《中华对联大典》 　　 　　114、赠人联／梁奉直 　　欲知世味须尝胆； 　　不识人情只看花。 　　[简注]梁直奉：清福建长乐人。梁章钜伯父。世味：世情。即人世滋味。须尝胆：化自成语“卧薪尝胆”，旨在说明历艰苦而后愤发。人情：此指人心，世情。看花：唐代时,进士及第有在长安看花的风俗。这里借用，意指对人情世故不能只看表面。联语为赠人而作，自有劝勉之情,亦含自警之意，“世味”“人情”的确是应该认真对待的。 　　 　　115、岳阳楼／周元鼎 　　后乐先忧，范希文庶几知道； 　　昔闻今上，杜少陵始可言诗。 　　[简注]岳阳楼：在湖南岳阳城西门上，面临洞庭湖，是我国江南四大名楼之一。被誉为“洞庭天下水，岳阳天下楼”。唐张悦所建。宋滕子京重修。周元鼎，字象九，清陕西三元人。乾隆进士。官至广西乡试正考。后乐先忧：化自范仲淹《岳阳楼记》：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”范希文：即范仲淹（989—1052），字希文，宋苏州吴县（今江苏苏州）人。官至参知政事。庶几（音jī）：也许可以。表示推测之词。知道：在此意为懂得这道理。昔闻今上：化自杜甫《登岳阳楼》诗：“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。”杜少陵：即唐代诗人杜甫。始可：才能够。言诗：谈诗。联语化用得体，兼寓议论，抒发个人意气，口气不凡，但作者的思想才情能否与范杜二公匹敌否？见《对联欣赏》 　　 　　116、金顶寺／师范 　　月华侵枕淡； 　　山气入秋深。 　　[简注]金顶寺：在云南剑川。师范（1751—1811），字端人，号荔扉，又号金华山樵，清云南赵州（今下关东）人。白族。乾隆举人。官望江知县。有《金华山樵集》。联语描写淡月深山，给人的感觉爽朗明快。语境清新淡雅，诗味浓郁。见《中华对联大典》 　　 　　117、涵碧草堂／陈大文 　　香浮碧乳留真味； 　　影动清流惬素心。 　　[简注]涵碧草堂：在湖北天门，纪念陆羽。陆羽，以嗜茶著名。著有《茶经》三篇，后世民间祀为茶神。陈大文（？—1815），字简亭，清河南杞县人。乾隆进士。官至兵部尚书。素心：此指心地纯洁。联语清淡雅致，虽未着一茶字，香、碧、清、流字字在写茶。见《中华对联大典》 　　 　　118、晴川阁／前人 　　杰观飞甍，槛外蜀吴横万里； 　　风帆沙鸟，天边江汉涌双流。 　　[简注]晴川阁：在武汉龟山东禹功矶上，由明代汉阳太守范子箴创建，从崔颢诗句“晴川历历汉阳树”得名。此阁与武昌蛇山黄鹤楼隔江辉映，被誉为“三楚胜地，千古巨观”。杰观：出众的寺观。观，因与道教有关，读（guàn,灌）。甍（méng,萌）：屋脊。蜀：指今四川，在长江上游；吴：今长江下游。沙鸟：沙鸥。江汉：指长江和汉水。联语结构谨严，意境开阔。近观远眺，思飞万里，浮想联翩，九楚风光，尽在望中。 　　 　　119、包孝肃公祠／左辅 　　一水绕荒祠，此地真无关节到； 　　停车肃遗像，几人得并姓名尊。 　　[简注]包孝肃公祠：见前注。左辅（1751—1833），字仲甫，号杏庄，清江苏阳湖（今常州）人。乾隆进士。官至湖南巡抚。有《念宛斋诗》。一水：指包河。关节：见前注。肃：肃穆起敬。联语遣词贴切，叙议结合，盛赞包公的公正无私，表达缅怀敬仰之情。见《安徽名胜楹联辑注大全》 　　 　　120、屈贾祠／前人 　　亲不负楚，疏不负梁，爱国忠君真气节； 　　骚可为经，策可为史，经天行地大文章。 　　[简注]屈贾祠：在湖南长沙。祀屈原、贾谊。亲不负楚：屈原与楚王同姓，始终忠于怀王，不负楚国，最后自尽于湖南汨罗江。疏不负梁：贾谊被贬长沙，为梁王太傅。梁王不幸坠马而死，贾谊自责作太傅未能尽责，伤心痛绝，一年以后亦死去。疏，指贾谊与梁王并非亲戚故旧。骚：《离骚》的简称，为屈原所著，后人称之为《离骚经》。策：贾谊的《治安策》，即《陈政事疏》一文。文章论述当时的政治形势，陈述治安政策，据实说理，精辟透彻，故云“可为史”。联语仅以三十字，高度概括出屈原和贾谊两位杰出文学家的生平、成就，盛赞其道德文章，贴切自然，耐人品读。见《中华对联大典》

山东省文学院第20届青年作家高研班学员，临沂市作家协会网络创作委员会主任，临沂在线青藤文学总编。作品在省、市级10余种文学报刊发表，著有长篇小说《这爷俩》、小说集《迷途》、散文集《青藤花开》，主编《青藤文集》两套。短篇小说连续四年入选《齐鲁文学作品年展》并获2016年度的优秀奖，获第四届、第五届《洗砚池》优秀奖，临沂文学2015、2016年度先进工作者，2017年度优秀编辑，临沂市第二届“十佳”青年文化工作者。

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许新栋

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121、堂对／铁保 　　且将高咏娱良日； 　　况有清修及盛年。 　　[简注]铁保（1752—1824），觉罗氏，后改栋鄂氏，字冶亭，号梅庵，清满洲正黄旗人。乾隆进士。官至两江总督，吏部尚书。有《怀清斋集》等。高咏：激越咏唱。清修：指操行洁美。《后汉书·宋弘传》附《宋汉》策：“太中大夫宋汉，清修雪白，正直无邪。”盛年：壮年。上联抒写趁良辰美景，高咏自娱之乐；下联用“况有”一转，写美好的操行及壮年之慨，表现其旷达之情怀。联语平铺直叙，却含凝旨趣，耐人深品。见《中华对联大典》 　　 　　122、韩愈祠／法式善 　　起八代衰，自昔文章尊北斗； 　　兴四门学，即今俎豆重东胶。 　　[简注]韩愈祠：见前注。法式善（1753—1813）蒙古族，乌尔济氏，原名伍尧运昌，字开文，又字梧门，号时帆，隶内务府正黄旗。乾隆进士。官至侍讲学士。有《存素堂集》。起：振起。八代：即八个朝代：东汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈和隋。北斗：见前注。在此引申为首领的意思。韩愈为古文运动主要领导者。四门：即四方之门。古代于四门建学，设四门博士。俎豆：俎和豆都是古代祭祀时用的器具。这里引用为崇奉祭祀的意思。东胶：学校名。《礼记》：“有虞氏养国老于东胶。”这里指韩愈“文以载道”的文学主张，对唐宋以后的文风起到积极的影响，因而受到历代文人的推崇。联语用典妥切，表达对韩愈的推崇，对学校教育推重的感情。见《北京名胜楹联》 　　 　　123、自题联／孙星衍 　　莫放春秋佳日过； 　　最难风雨故人来。 　　[简注]孙星衍（1753－1818），字伯渊，一字渊如，清江苏阳湖（今常州市）人。乾隆进士。官刑部主事等。后主杭州诂经精舍。有《尚书今古文注疏》等。春秋佳日：见陶渊明诗：“春秋多佳日，谈笑无厌时。”风雨故人来：化自杜甫《秋述》：“秋，杜子卧病长安旅次，多雨生虫，青苔及榻，常时车马之客。旧，雨来，今，雨不来。”是说旧时宾客遇雨亦来，而今遇雨不来。故人，老朋友。联语清新淡雅，化用自然。“莫放”一语贴近闲情逸兴；“最难”二字，信手拈来，坦言人事世态，留下些许无奈。见《对联纵横谈》 　　 　　124、莫愁湖／李尧栋 　　一片湖光比西子； 　　千秋乐府唱南朝。 　　[简注]莫愁湖：在江苏南京城西。尧栋守金陵（即南京）时重浚。李尧栋（1753—1821），字东采，一字松云，清浙江上虞人。乾隆进士。官湖南巡抚。有《写十三经堂诗集》。西子：即西施。苏轼有“欲把西湖比西子”诗句。故杭州西湖一称西子湖。千秋乐府：指《乐府诗集》的《莫愁乐》诗，说在石城西有一个女子名叫莫愁，善歌谣。石城原在今湖北钟祥县，故诗中有“闻欢在扬州，相送楚山头”句。后来有人误“石城”为金陵的石头城，以为莫愁女即在此，并因此以为湖名。南朝：东晋以后，中国分为两部分，即南北朝时期。据有南方的宋齐梁陈四朝为南朝。据有北方的，北魏、东魏、西魏、北齐、北周几朝为北朝。后隋文帝统一全国。联语双关妙用，清新自然。上联写景，赞莫愁湖堪可与西子湖媲美；下联抒情，暗点湖名莫愁的由来。同是美女名，同是湖名，同是一种美的感受。由此生发一番感慨和议论，涵蕴着历史的沉淀。见《历代楹联选注》 　　 　　125、定慧寺／伊秉绶 　　龛收江海气； 　　碑出鱼龙渊。 　　[简注]定慧寺：为镇江焦山古禅林。据传建于汉代兴平年间，原名善济寺，清代康熙南巡时改名为定慧寺。伊秉绶（1754—1815），字组似，号默卿、默庵，清福建宁化人。乾隆进士。官扬州知府。龛：供奉佛像、神位的小木阁子。此指定慧寺。碑：指南朝时的《瘗鹤铭》碑。《瘗（yì）鹤铭》南朝梁天监十三年（514）华阳真逸撰，上皇山樵书。原刻焦山西麓石壁上。因石山塌方，碑两次跌落江中。宋代淳熙年间，曾将此碑从江中挽捞出来，后又坠入江中。到康熙时，陈鹏年在焦山募工打捞，共捞出五块石碑，移至焦山定慧寺，今存。铭文真书，字体透逸雄劲，厚重而奔放，为中国书法艺术珍品。由于出自长江中，故有“碑出鱼龙渊”之句。鱼龙：张衡《两京赋》：“鱼龙者，为舍利兽，先戏于庭，极毕，乃入殿前激水，化成比目鱼。跳跃嗽水，作雾障目，化成黄龙八丈。”联语十个字，颇具气势，用典言事，既是对佛寺及焦山文物的赞颂，又是对前人保护焦山文物奉献精神的赞赏。容纳史实，��切自然。见《中国名胜古迹对联选注》 　　 　　126、平山堂／前人 　　晓起凭栏，六代青山都到眼； 　　晚来对酒，二分明月正当头。 　　[简注]平山堂：在江苏扬州城北的蜀冈上，为北宋文学家欧阳修任扬州太守时所建。堂址坐北朝南，登堂眺望，可见金山、焦山和北固诸山。在直观中，似乎堂与山平，故名“平山堂”。六代：指三国、吴、东晋、南朝宋、齐、梁、陈。又称六朝。二分明月：化自唐徐凝《忆扬州》：“天下三分明月夜，二分无赖是扬州。”说天下明月三分，扬州占了二分，比喻当日扬州的繁华。上联旨在写堂之高踞，凭栏远眺，眼界空旷，胸襟开阔；下联旨在写扬州的繁华气象。联语写景抒情，意境壮丽，贴切自然。见《古今名人联话》 　　 　　127、听鹂山房／前人 　　泉韵每清心，自有山林招隐逸； 　　莺声犹在耳，好携柑酒话兴亡。 　　[简注]听鹂山房：在江苏镇江南的招隐山，为南朝宋戴顒隐居处。后其女将���宅舍为佛寺，称招隐寺。隐逸：隐士逸民。此联以泉韵清心，园林寄兴，咏隐居之乐；莺声悦耳，对酒当歌，话兴亡之慨。联语切题，清丽可诵，表现了作者对淡泊生活的向往。见《古今名人联话》 　　 　　128、李园茆亭联／李秉绶 　　乍来顿远尘嚣，静听水声真活泼； 　　久坐莫嫌荒僻，饱看山色自清凉。 　　[简注]李园：在广西桂林城北，园多栗树，俗称板栗园。前明为靖藩别业，后为李芸甫水部所得，仍称李园。园中岩洞之胜，乃桂林一大景观。茆亭：芸甫新于水竹佳处，筑一茆（茆通茅）亭，作为避暑之地，并自题此联。李秉绶，字芸甫，号竹轩，清江西临川人。寓广西桂林。道光十一年（1831）绘有《苍松柱石图》。尘嚣：世间的纷扰，喧嚣。活泼：生动自然的样子。清凉：清爽，凉快。联语清丽淡雅，意境别开，尽道园林之旨趣。见《楹联丛话》 　　 　　129、涿郡张飞祠／方维甸 　　使君乃天下英雄，谊同骨肉； 　　寿侯为人中神圣，美并勋名。 　　[简注]涿郡张飞祠：在今河北涿县张飞庄园。庄园为刘备、关羽、张飞桃园结义处。祠祀张飞。方维甸（1755—1815），字南藕，号葆岩，清安徽桐城人。乾隆进士。官至闽浙总督。卒谥勤襄。使君：汉以后对州郡长官的尊称。三国时蜀汉皇帝刘备，因他曾任过豫州牧，故尊称为“刘使君”。寿侯：即三国时蜀汉大将关羽，曾受封汉寿亭侯。联语为张飞祠而题，上联写刘备，下联写关羽，却未直接写张飞。然而，借桃园三结义的历史佳话，张飞与刘备、关羽如骨肉般的情谊却衬托出来，形象鲜明恰切。此联正是因这种表现特点而取胜。见《中华对联大典》 　　 　　130、挽吴谷人联／吴鼒 　　仕隐追随，颓景相怜如一日； 　　师生骨肉，名山可许附千秋。 　　[简注]吴谷人（1746—1816），名锡麒，字圣征，号谷人。清钱塘（今浙江杭州）人。曾执掌扬州书院。病卒于扬州梅花书院。吴鼒（zi,资）曾师事吴谷人，两人交谊很深。吴鼒（1755—1821），字及之，一字山尊，号抑庵，清安徽全椒人。嘉庆进士。官侍讲学士。有《夕葵书屋集》等。仕隐：作官和退隐。颓景：指苍凉的景况。名山：此指逝者的有诗文集《有正味斋集》。联语记叙追随往事，述说师生深情，悲悼惋惜，缠绵委婉，沉痛感人。见《古今名人挽联选注》 　　 　　131、云华洞／宋湘 　　只合任他顽，谁又来凿开混沌； 　　既然如此怪，我亦欲粉碎虚空。 　　[简注]云华洞：在云南昆明西山。此联乃为大理石洞题，后被舒香谷移于此处。宋湘（1756—1826），字焕襄，号芷湾，清广东嘉应（今梅州）人。嘉庆进士。官至湖北督粮道。有《红杏山房诗钞》。混沌：天地未开辟以前的元气状态。粉碎：破碎如粉。虚空：空虚。指洞。联语着眼石之顽劣，洞之怪异。幽默谐趣，写景抒情由物及人，别具一格。见《古今名人联话》 　　 　　132、丰湖书院／前人 　　万间广厦庇来新，问秀才老屋深灯，他日几逢贤太守； 　　百顷平湖游者众，看后学洙情沂思，有人重起古循州。 　　[简注]丰湖书院：在广东惠州。“万间”句：化用杜甫诗“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”句。广厦此指丰湖书院。秀才：意谓才能优秀。宋时凡应举者称秀才，明清专指县学之生员。老屋：陈旧的房子。贤太守：指伊秉绶。伊任惠州太守时，倡建丰湖书院，教授弟子，培育人才。平湖：指惠州西湖。指代丰湖书院。洙：古水名。自今山东泗水县北与泗水合流西下，至曲阜北，又分二水。洙水在北，泗水在南。孔子于洙泗之间，教授弟子。沂：水名。源出山东曲阜县东南的尼丘，西流经曲阜、兖州合于泗水。这里的“洙”“沂”代指儒家学说。思：在此读si,意为心绪，情思。循州：古地名，即惠州。惠州，隋唐时为循州，宋改称惠州。明清为惠州府。联语运用比喻手法，颂赞知府振铎兴学，激励学子，奋进有成，情词恳切，典雅工稳。见《古今名人联话》 　　 　　133、赠人联／石韫玉 　　精神到处文章老； 　　学问深时意气平。 　　[简注]石韫玉（1756—1837），字执如，号琢堂，又号独学老人，清江苏丹阳人。乾隆进士第一。官至山东按察使。有《独学庐稿》等。精神：此指神志，心神。老：老练。学问：学习和询问。《荀子·大略》：“《诗》曰：‘如切如磋，如琢如磨’谓学问也。”学与问本为两件事，后来指系统的知识。意气：此谓情谊恩义，指待人接物。平：平和。宁静温和，不偏激。联语言简意明，辩证说理，是格言，亦是警句，勉人励己，堪为座右铭。见《中华对联大典》 　　 　　134、趵突泉／前人 　　画阁镜中看，幻作神仙福地； 　　飞泉云外听，写成山水清音。 　　[简注]趵突泉：在山东济南市西门外趵突泉公园，名列七十二泉之首，为古泺水发源地。画阁镜中：雕梁画栋的楼阁倒影在水中。画阁，指泉边的古建筑“观澜亭”等。神仙福地：从“洞天福地”一语化来。道教传说中国名山有十大洞天，三十六小洞天和七十二福地，都是神仙栖息之所。飞泉：指趵（bào，报）突泉。又名瀑流、槛泉，是泉城济南最著名泉水，它喷涌而出，腾跃飞升，古人曾称其为“鱼跃”、“鸢飞”。云外：形容在远处听泉水流淌的声音。山水清音：化自俞伯牙弹琴和钟子期听琴的典故。钟子期从俞伯牙的琴声中听出高山流水的音律，二人遂成知交。晋左思《招隐》诗：“非必丝与竹，山水有清音。”联语写得蕴藉潇洒，不泥于迹象。上联绘景，“画阁镜中看”，以虚衬实；下联绘声，“飞泉云外听”，妙思入神。诗情画意，意境洞明。见《古今名联谈趣》 　　 　　135、藏书楼联／前人 　　著作集名流，好事效当年白傅； 　　文章留慧业，赏音俟后世扬雄。 　　[简注]藏书楼：在浙江杭州西湖。阮元抚浙江时，在灵隐寺华严阁后创建一阁，取四部书各种，搁于其上，命僧守之。著作：指历代名人作品。名流：著名人士。好事：指阮元建藏书阁一事。效：仿效。白傅：指唐代诗人白居易。白任杭州刺史三年。做了治水修堤等好事。历代诗人赞美西湖的诗篇数白居易最多。慧业：佛教指生来就有的业缘。赏音：听其音而知其曲，並识其人。犹言知音。俟：等待。扬雄：西汉辞赋家，字子云。联语叙事述史，评赞恳切，颂扬阮元建藏书楼对保存前人著作的历史贡献。见《中华对联大典》 　　 　　136、春淙亭／前人 　　泉水在山清，听天籁淙淙，到此且停双不借； 　　烟岚随地好，问尘寰扰扰，几人来作小游仙。 　　[简注]春淙亭：在杭州西湖北山的清绕桥上。乾隆六年（1743）建。天籁：自然界的音响。淙淙：拟声词。指泉流的响声。不借：草鞋。丝制者履，麻制者称不借。以贱而易敝，不借之于人，故名。尘寰：人世间。扰扰：纷乱的样子。游仙：脱离尘俗，游乐仙境。联语爽朗雅丽，画境清奇。俯可听泉声，仰可挹山翠，有声有色，脱俗自然。见《古今名人联话》 　　 　　137、春联／舒梦兰 　　遥闻爆竹知更岁； 　　偶见梅花觉已春。 　　[简注]舒梦兰（1757—1813），字香叔，一字白香，晚号天香居士，清江西靖安人。编有《白香词谱》，门人编定刊行的有《天香全集》。爆竹：古时以火燃竹，毕剥有声，称为爆竹，用以驱鬼。后世用纸卷火药，点燃发声，也称爆竹。宋王安石《除日》诗：“爆竹一声除旧岁，春风送暧入屠苏。”更：换，此联乃作者岁末游靖安扬鹤观，喜其高僻，遂留度岁，为道士作此联。联语于平淡中见新巧，“偶见梅花觉已春”一语婉曲雅致，极有神韵。见《古今联语汇选》（五） 　　 　　138、至公堂／汪廷珍 　　三年灯火，原期此日飞腾，倘存片念偏私，有如江水； 　　五度秋风，曾记昔时辛苦，仍是一囊琴剑，重到钟山。 　　[简注]至公堂：在江苏南京秦淮河畔。为乡试时主考官和监察试场的官员聚会、办事之处。汪在江苏学政任上，照例至金陵试院考录遗才，并撰此联。汪廷珍（1757—1827），字玉粲，号瑟庵，清江苏山阴（今淮安）人。乾隆进士。官至协办大学士，礼部尚书。卒谥文端。有《实事求是斋诗文集》。灯火：指代读书、学习。飞腾：比喻仕途的升迁。片念：半点动念。偏私：指偏袒和循私。囊：布袋。琴剑：琴和剑。古代文士常用作随身之物。琴为心，剑为胆。钟山：即紫金山。在今江苏南京市东。此代南京。此联立意婉曲，尽道读书苦、应试艰，宦途升迁之辛酸。联语措词委婉，寓意于感慨之中。见《中华对联大典》 　　 　　139、净明寺／李銮宣 　　名山超五岳以外； 　　精舍在二灵之间。 　　[简注]净明寺：在浙江乐清雁荡山。李銮宣（1758—1817），字伯宣，号石农，清山西静乐人。乾隆进士。官至云南巡抚。有《坚白石斋诗集》。名山：大山。此指雁荡山。其峰百有二，谷十、洞八，岩三十。绝顶有湖，水常不涸，为东南奇胜。精舍：见前注。此指净明寺。二灵：指雁荡山的灵岩、灵峰。上联写山，大有“山不在高，有仙则名”的意思；下联写寺，切“净明“之旨。联语不须雕饰，却清爽可诵。见《古今联语汇选》（二） 　　 　　140、黑龙潭／硕庆 　　两树梅花一潭水； 　　四时烟雨半山云。 　　[简注]黑龙潭：在云南昆明东门外龙泉山麓。潭水深黑，潭畔梅花盛多。硕庆：清满洲人。嘉庆举人。曾在云南为官。“两树”句：指潭北龙泉观的两株唐梅。李于阳《龙泉观古梅记》：“两柯对峙：一老干纷披，僵卧屈抑，一枝叶扶疏，特立苍茫。”烟雨：指雾气和细雨。联语对黑龙潭的景色不作细致的刻画，而用浓墨重彩，两笔就勾勒黑龙潭的景物特色，鲜明而生动。见《古今名胜对联选注》

山东省文学院第20届青年作家高研班学员，临沂市作家协会网络创作委员会主任，临沂在线青藤文学总编。作品在省、市级10余种文学报刊发表，著有长篇小说《这爷俩》、小说集《迷途》、散文集《青藤花开》，主编《青藤文集》两套。短篇小说连续四年入选《齐鲁文学作品年展》并获2016年度的优秀奖，获第四届、第五届《洗砚池》优秀奖，临沂文学2015、2016年度先进工作者，2017年度优秀编辑，临沂市第二届“十佳”青年文化工作者。

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许新栋

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　　141、无题／姚文田 　　过如春草芟难尽； 　　学似秋云积不多。 　　[简注]姚文田（1758—1827），字秋农，号社畲，又号经田，清浙江归安（今湖州）人。嘉庆进士第一。官至礼部尚书。卒谥文僖。有《邃雅堂集》等。过：过失。《左传·宣公》二年：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。”芟（shān）：除草。积：积蓄，积累。联语言简意明，议论风生，形象生动，的是名言警句，极富有教育意义。见《中华对联大典》 　　 　　142、开福寺山门／韩崶 　　紫微栖凤； 　　碧浪潜龙。 　　[简注]开福寺：在湖南长沙。韩崶（1758—1834），字桂舲，清江苏元和（今苏州）人。乾隆拔贡。官至刑部尚书。有《选读斋诗稿》。紫微：山名。近开福寺。碧浪：即碧浪湖，又名黑漆湖，在紫微山下。此联题于山门，用“栖凤”“潜龙”突现开福寺的祥瑞之气。联语八个字，要言不烦而气势辉煌。见《中华对联大典》 　　 　　143、汤阴岳庙／吴芳培 　　千秋冤案莫须有； 　　百战忠魂归去来。 　　[简注]岳庙：在河南汤阴县城西南隅。祀岳飞。吴芳培，字霁霏，号云樵，清江南泾县（今属安徽）人。乾隆进士。官至兵部侍郎。有《云樵集》。莫须有：不一定有。据《宋史·岳飞传》记载，岳飞受迫害下狱，韩世忠责问秦桧，要他说出缘由。秦桧以“其事莫须有”搪塞。韩世忠说：“‘莫须有’三字，何以服天下也？”归去来：语见晋陶渊明的《归去来辞》。这里是“归来”的意思。岳飞是河南汤阴人，“归去来”三字用于此含魂兮归来。上联表达义愤之慨，下联表达怀念之情。联语对比写来，爱憎分明，对仗工切，不可移易。见《素月楼联话》 　　 　　144、诗龛联／钱泳 　　言论大苏，性情小谢； 　　襟怀北海，风度西涯。 　　[简注]诗龛：清代文学家法式善居室名。所居为明东阳故居。法式善，见前注。钱泳（1759—1844），初名鹤，字立群，号梅溪。清江苏金匮（今无锡）人。诸生。入毕沅幕。后以访碑、刻帖、著述为业。有《说文识小录》等。言论：言谈、议论。大苏：宋苏轼和其弟苏辙均有文名，时人称轼为大苏。性情：人的秉性和气质。小谢：此当指南朝齐谢朓。李白《宣州谢���楼饯别校书叔云》诗：“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。”谢朓，字去晖，与谢灵运同族，称小谢。任安徽宣城太守。襟怀：胸怀。北海：此指唐书法家李邕，详见前注。风度：仪容，气度。西涯：指明代诗人李东阳（1447—1526），字宾之，号西涯。明茶陵人。为文典雅流丽。为茶陵诗派领袖。联语构思雅致，用四个古代诗人、文学家比衬，烘云托月，突出了法式善诗文的风格，又切其人飘然出世之态。见《古今对联大典》 　　 　　145、自题联／钱楷 　　庭有馀香，谢草郑兰燕桂树； 　　家无别况，唐诗晋字汉文章。 　　[简注]钱楷（1760—1812），字裴山，清浙江嘉兴人。乾隆进士。官至安徽巡抚。有《绿天书屋存草》谢草：语出南朝宋谢灵运《登池上楼》诗：“池塘生春草，园柳变鸣禽。”“池塘生春草”五字人谓新奇，有神功。金元好问《论诗三十首》之二十九有：“池塘春草谢家春，万古千秋五字新。”郑兰：春秋时郑文公之妾燕姞（ji）梦见天使授己兰花，后生穆公。见《左传·宣公》三年。后以郑女花指兰花。清吴伟业《题孙铭常画兰》诗：“谢家树好临芳砌，郑女花堪照洞房。”燕：燕山。今北京一带。桂树：化自窦燕山教子之典。宋代窦禹钧，幽州人。因地属燕，故号燕山。其五子仪、俨、侃、偁、僖皆相续登科（俗有“五子登科”之说），后皆为名臣巨卿。这句中的“草”、“兰”、“桂”花木名，均照应“庭有余香”一句。形容家道昌盛。别况：别种情形。唐杜荀鹤《赠秋浦张明府》诗：“他日亲知问官况，但教吟取杜家诗。”唐诗：唐代的诗歌。晋字：晋代的书法。汉文章：指汉代的文赋。三者均反映了那个时期文学艺术的成就。联语言事用典，即事抒怀，表现出“文章华国，诗礼传家”的情感。见《中华对联大典》 　　 　　146、黄鹤楼／前人 　　我去太匆匆，骑鹤仙人还送客； 　　兹游良眷眷，落梅时节且登楼。 　　[简注]黄鹤楼：见前注。“我去”句：钱楷巡抚湖北，仅三个月即被召回京城，故有“太匆匆”之感。骑鹤仙人：一说王子安乘黄鹤由此经过。一说费文祎驾鹤归来游憩于此。一说古有辛氏在此卖酒，一道士常饮，辛不要酒资，道士因画黄鹤于壁上，说“酒客至，拍手，鹤即下飞舞”。因而酒店生意很好，辛氏得以致富。十年后，道士又来，并乘黄鹤飞升而去。辛氏遂建黄鹤楼。传说故事中的人物不同，但骑鹤飞升成仙内容则一致。兹：此，这次。良：甚，很。眷眷：依恋。钱临行题此联以表达依依不舍之情。落梅时节：点明此次游赏的时间。典出李白诗：“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。”落梅花，是一支笛子曲，又称“梅花引”、“梅花三弄”。联语用典工切，感怀留题，以情寓景，恰到好处。梁章钜说：此联不脱不粘，却一时情景俱到。他作所不能及也。又说：“黄鹤楼联匾极多，自以钱裴山所撰为最。”梁氏之论只能算一家之言。见《中国对联集成·湖北卷》 　　 　　147、小仓山房／孙原湘 　　黄初词赋空千古； 　　白下江山送六朝。 　　[简注]小仓山房：在江苏南京清凉山。乃袁枚书房。袁枚，见前注。孙原湘（1760—1829），字子潇，号心青，清江苏昭文（今常熟）人。嘉庆进士。官武英殿协修。有《天真阁集》。黄初：三国魏曹丕（文帝）年号（公元220-226年）。此指以曹丕为代表的词赋对后代文风的影响。词赋：讲求声调，以抒情为主，注重排比铺陈。其后以行文骈散之影响分为骈赋、文赋。六朝：见前注。六朝相继建都于建康（今南京市）。《宋史·张守传》：“建康自六朝为帝王都。”上联由文学史角度，明赞黄初时期的文学成就，反衬袁枚的学术建树。下联以古都南京送走六朝，生发慨叹，抒沧桑兴替之感。联语意蕴词工，“黄初”对“白下”尤为精巧，且切地切书房切人事，构思不凡。见《中华对联大典》 　　 　　148、赠龚自珍联／朱鹤年 　　灌夫骂座非关酒； 　　江敩移床那算狂。 　　[简注]龚自珍（1792—1841），一名巩祚，字璱人，号定庵，浙江仁和（今杭州）人。道光进士。官内阁中书、礼部主事。后辞官南下，客死丹阳书院。其诗文富有战斗性。有《龚自珍全集》。朱鹤年（1760—1834），字野云，清江苏泰州人。旅食京华，卖画养亲。鹤年与自珍为莫逆交，有侠气，此联自珍得之大喜，悬于厅事。徐坦生编修见之，对人言：“入门但观此联便知是定庵家也。”灌夫：西汉颖阴人，字仲儒。吴楚七国之乱，与父俱从军，以功任中郎将。后任太仆。为人刚直不阿，任侠，好使酒。与魏其侯窦婴相友好。婴置酒请丞相田蚡，灌夫使酒骂人。���座：辱骂同桌的人。江敩（452—495），字叔文，南齐阳考（今河南民权东）人。南朝宋文帝外孙，孝武帝女婿。历宋、齐两朝，官至侍中。好文辞，少有美誉。袁粲称为：“风流不坠，政在江郎。”曾经当面羞辱欲跻身上流士族的幸臣纪僧真，齐武帝亦无可奈何。此联最大的特点是极切龚自珍富于战斗性的性格特征。魏源挽龚自珍联云：“天下谓奇人，骂座每闻惊世论；文坛推异帜，剪窗犹忆切磋时。”此上联堪可作补注。联语用典出神入化，对仗工整，无斧凿痕迹。见《中华对联大典》 　　 　　149、大明湖小沧浪亭／刘凤诰 　　四面荷花三面柳； 　　一城山色半城湖。 　　[简注]大明湖：在山东济南市旧城北郊。小沧浪亭：在大明湖北岸小沧浪园内。登亭四眺，可见全湖景色。刘凤诰（1761—1830），字丞牧，号金门，清江西萍乡人。乾隆进士。官吏部右侍郎。有《存悔斋集》。此联本是凤诰的咏湖诗中的对仗句，著名书法家铁保书写为联刻于园门上。四面荷花：大明湖中遍植莲藕，盛夏荷花开放，恰有“四面荷花”之感。三面柳：清人刘鹗《老残游记》中载：“家家泉水，户户垂杨。”亦有“三面柳”之赞。一城山色：济南旧为历城，因在历山之下，故有一城山色之称。此联十四个字，就有四对数量词，串组四种富有特色的自然风物。勾画出济南城特有的风光秀美的景观。联语朴实无华，疏朗明快，对仗工整，贴切佳妙，婉丽可诵。见《历代楹联选注》 　　 　　150、无题／陆炘 　　用勿弃馀，常为此生留后福； 　　类无嫌杂，须知斯世少全材。 　　[简注]陆炘，字愚汀，清浙江桐乡人。历官兴化、清远知县。勿弃馀：指不要抛弃馀下之物。炘仿效晏殊之法，从废弃的字纸中，剪取空隙处可用之处，放于箧中以备用。并题此联于箧。后福：日后的幸福。类：种类。嫌杂：厌恶杂多。联语简括而鲜明地道出俭约之心态，于小事中见精神。幽默雅致，达观洒落。见《中华对联大典》 　　 　　151、关帝庙／唐琏 　　姓氏流香，大义与乾坤不朽； 　　风声持达，孤灯共日月争光。 　　［简注］关帝庙：在甘肃兰州。祀关羽。关羽，三国河东解人。字云长，与刘备、张飞结为兄弟，因功封汉寿亭侯。死后，明时进爵为帝。唐琏：字汝器，清甘肃皋兰（今兰州）人。大义：正道，大原则。此指关公忠义之气。风声：名声。持达：保持显贵。孤灯：喻特立的品性。上联颂扬关羽的忠义与天地长存；下联称赞关羽特立的光芒堪可与日月争光。联语对仗工整，题旨明确，但缺少个性特征，用于其他关庙亦可。见《中华对联大典》 　　 　　152、太白楼／姚兴荥 　　狂到世人皆欲杀； 　　醉来天子不能呼。 　　[简注]太白楼：在安徽马鞍山采石矶。祀李白。姚兴荥：清安徽桐城人。“狂到”句：化自杜甫《不见》诗：“不见李生久，佯狂真可哀。世人皆欲杀，吾意独怜才。……”“醉来”句：化自杜甫《饮中八仙歌》诗：“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”天子：皇帝。联语化用杜甫两首诗句，上联切太白持才傲物的个性；下联切太白狂放不羁，蔑视权贵的形态。形神兼备，自然和谐。见《中华对联大典》 　　 　　153、自挽联／鲍桂星 　　功名事业文章，他生未卜； 　　嬉笑悲歌怒骂，到此方休。 　　[简注]鲍桂星（1764－1840），字双五，一字觉生，清安徽歙县人。嘉庆进士。官工部右侍郎。有《觉生诗钞》。以才气冠时，傲兀凌人，为世所嫉。功名：功绩和声名。后来科举时代以科第为功名。事业：人的成就。所做的谓之事，事成谓之业。文章：指独立成篇的文字，此指著作。他生：来生，下一辈。卜：预测未来。嬉笑：戏乐，欢笑。悲歌：因悲而歌。怒骂：动气时用恶语伤人。休：停止。联语主旨是八个字，今生已了，来生难料。是自况亦是自嘲。达观中亦见眷恋之情。见《楹联丛话》 　　 　　154、帅公祠／姚祖同 　　报国有同心，两地风波皆梦幻； 　　还乡传旧德，千秋涕泪满湖山。 　　[简注]帅公祠：在浙江杭州西湖。祀帅承瀛。帅承瀛（1776—1840），字士登，号仙舟，清湖北黄梅人。嘉庆进士。历官浙江巡抚，吏、礼、工部侍郎。姚祖同（？－1842），字亮甫，号镜潭，清浙江钱塘（今杭州）人。乾隆时赐举人。官至左副都御史。风波：纠纷或患难。联末自注云：“感旧书怀，缘道光二年，与余同遭诬陷也。”故有：“两地风波”之语。梦幻：梦中幻境，比喻空妄。旧德：先代的德泽，往日的善政。涕泪：眼泪。湖山：指浙江西湖。联语兴慨感怀，感情真挚，表达作者颂扬帅公治浙江的善政，作为题私祠联十分贴切。见《楹联三话》 　　 　　155、衍庆宫／阮元 　　水能性澹为吾友； 　　竹解心虚是我师。 　　[简注]衍庆宫：在辽宁沈阳故宫凤凰楼右侧。是帝王进行政治活动召见亲近大臣议事的地方，此联作为文物保存在衍庆宫内。阮元（1764—1849），字伯元，号芸台，清江苏仪征人。乾隆进士。官至体仁阁大学士。卒谥文达。澹：恬静。《庄子·逍遥游·注》：“虽澹然而不待坐忘行志。”这里形容水性。竹解：把竹子劈开。解，剖开。因竹乃空心，喻虚心谦逊。联语富有哲理。以“水”和“竹”性能特征为喻，形容治学应采取的正确态度：一是宁静，一是虚心。比喻形象生动，涵意深远。 　　 　　156、贡院联／前人 　　下笔千言，正桂子香时，槐花黄后； 　　出门一笑，看西湖月满，东浙潮来。 　　[简注]贡院：在浙江杭州青云街。下笔千言：形容文思敏捷。桂子香时：指桂花散发浓香的时候。喻指秋闱。宋之问《灵隐寺》诗：“桂子月中落，天香云外飘。”槐花黄：指举子忙于准备科举考试的季节。唐李淖《秦中岁时记》：“进士下第，当年七月复献新文，求拔解，曰：‘槐花黄，举子忙。’”出门一笑：此句写得俏皮，既含得意之情，又含如释重负之慨。西湖：杭州的西湖。东浙：此指钱塘江。这两句情景交融，衬托“出门一笑”。联语清新婉约，绘声绘色，宜歌宜咏，体现出勉励学子发奋进取的满腔热情。见《古今名人联话》 　　 　　157、平湖秋月／前人 　　胜地重新，在红藕花中，绿杨荫里； 　　清游自昔，看长天一色，朗月当空。 　　[简注]平湖秋月：在浙江杭州西湖孤山与白堤连接处，面对外湖，视野开阔。此景点为西湖十景之一。联语清雅秀逸，明爽亮丽。上联扣“平湖”，描绘春末夏初的胜地风光；下联扣“秋月”，勾勒皓月当空的秋夜景色。澹荡波光，清幽意境，宛如一幅山水画呈现眼前。上下联同前联一样，用四五四句型，后两个四句用一字领起，形成各边自对，自见工巧。见《古今联语汇选》 　　 　　158、自挽联／言朝标 　　始笑前生，徒自苦耳； 　　既知去处，亦复陶然。 　　[简注]言朝标：标一作鏕，字起霞，号可樵，清江苏常熟人。乾隆进士。历官柳州知府。有《孟晋斋诗集》。始：尝。前生：佛教的轮回说法，称过去的一生为前生，对今生而言。唐《寒山子诗集》诗之四一：“今日如许贫，总是前生作。”徒：徒然，空。自苦：自取忧苦。耳：助词，罢了。既知：已经知道。去处：可去的地方。复：此为还的意思。陶然：见前注。联语乃临终时作，超然生死之外,脱落潇洒，句工情切。见《中华对联大典》 　　 　　159、自题／黄一桂 　　读史渐知心学误； 　　莅官益觉理儒疏。 　　[简注]黄一桂：字穉坪，清江西虔州（今赣州）人。他特别爱好搜奇书研讨古籍。心学：宋明理学一个流派。即所谓良知之学，以人心为宇宙的本体。误：谬误。此有误导意。莅官：到职任事。此指阮元督两广重修省志，一桂参与校雠之事。莅，到。理儒：理学和儒学。儒学指孔孟之学。汉儒治经，侧重训诂制度，宋儒则附经义而说天人性命之理，故曰理学，也称性理学、道学。理学，指宋明儒家的哲学思想。疏：此为疏远意。此联由一个“误”和“疏”字，生发反省之意。一桂参与阮元主持重修省志的校雠工作时，有意回护五子（当指宋周敦颐、程颐、程颢、张载、朱熹）。晚年学业大进，深悔昔时之非，因题此联以自警。联语蕴涵深意，对仗工整，别寓情思，堪可勉励后学。见《楹联四话》 　　 　　160、江心寺／朱文翰 　　长与流���，一片当年干净土； 　　宛然浮玉，千秋此处妙高台。 　　[简注]江心寺：在浙江温州滨江小岛上。即谢康乐诗所咏之孤屿。屿中有江心寺，风景绝似金山。朱文翰：字良甫，号见庵，又号沧湄，清安徽歙县人。乾隆进士。有《退思粗订稿》。长与流芳：指江心古寺与寺附近的文天祥祠长久地流传下去。流芳，比喻流传美好的名声。干净土：即净土。佛教谓庄严洁静，把佛寺所在地亦称作净土。浮玉：指江心屿。因江心屿是瓯江中心的孤屿，就好像一块玉石浮于水面。妙高台：在镇江金山寺山顶。名“江天一览亭”。指江心屿与金山的风景，可以媲美。联语只“干净土”一语在写佛寺，但所表现的是人文和风物景观。运用比喻比较手法，突出寺院周围，云水缭绕，景色清幽的画面。见《古今联语汇选》（二）

山东省文学院第20届青年作家高研班学员，临沂市作家协会网络创作委员会主任，临沂在线青藤文学总编。作品在省、市级10余种文学报刊发表，著有长篇小说《这爷俩》、小说集《迷途》、散文集《青藤花开》，主编《青藤文集》两套。短篇小说连续四年入选《齐鲁文学作品年展》并获2016年度的优秀奖，获第四届、第五届《洗砚池》优秀奖，临沂文学2015、2016年度先进工作者，2017年度优秀编辑，临沂市第二届“十佳”青年文化工作者。

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许新栋

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161、题钵园联／阳呈南 　　眼底双峰，玉洞风光凭领取； 　　指南一卷，铁髯门户任推敲。 　　[简注]钵园：在广西桂林八角塘。为韦大德所建。阳呈南：清广西桂林人。他题此联的时间是嘉庆年间（1796—1820）。双峰：指桂林独秀峰、伏波山。玉洞：指风洞。领取：领受取得。指南一卷：指韦大德的医学著作。铁髯：即韦大德之号，韦大德是清初年羹尧的门客，后来，年羹尧被杀，韦也受牵连，谪戍桂林。韦氏善医，患者上门，有求必应。门户：指韦氏之家。推敲：这里指敲门推开。上联赞钵园环境的秀美，下联赞韦氏行医热心。联语平实工整，景中寓情，淡雅可诵。见《古今名胜对联选注》 　　 　　162、南门城楼／洪梧 　　东阁联吟，有客忆千秋词赋； 　　南楼纵目，此间对六代江山。 　　[简注]南门城楼：在江苏扬州。是古扬州城南门上的谯楼。登南门城楼可东眺黄海，西望运河。洪梧，字桐生，清安徽歙县人。清乾隆进士。官浙江乡试副考，山东临沂知府。“东阁”句：南朝梁诗人何逊曾任扬州法曹，常在官署中的两株梅花树下吟咏。杜甫诗有“东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州。”东阁是古代官署的迎宾厅。词赋：指南朝宋诗人鲍照登广陵（今扬州）城时写的《芜城赋》。六代江山：指三国吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个王朝的都城南京。扬州在长江之北与南京斜对。联语写登临揽胜之情。上联怀古，切人文掌故；下联即景，切风物景观。感慨良多，风韵雅致。见《古今联语汇选》（一） 　　 　　163、题林昌彝联／吴嵩梁 　　酒不能豪偏爱客； 　　米犹难索更藏书。 　　[简注]林昌彝，字芗溪。吴嵩梁（1766—1834），字子山，号兰雪，又号莲花博士、石溪老渔，清江西东乡人。嘉庆举人。历官黔西知州。有《香苏山馆全集》。豪：豪饮意。索：索取。联语以正反相衬的手法，突出主旨。如此写来，幽默谐趣，别有情味，极风人之致。见《素月楼联话》 　　 　　164、学海堂／白镕 　　知水仁山，在此堂宇； 　　经神学海，发为文章。 　　[简注]学海堂：在广东广州越秀山。为阮元督两广时所创办。白镕（1766—1839），字小山，清顺天通州（今北京市通县）人。嘉庆进士。官至工部尚书。知：智的古字。同“智”，智慧。《论语·子罕》：“择不处仁，焉得知。”仁：仁爱。古代一种含义广泛的道德观念，其核心指人与人之间相亲爱人。经神学海：东汉何休著《左氏膏肓》《公羊废疾》《谷梁墨守》，郑玄起而论难，与之抗衡。二人闻名当世，求学之人不远千里而来。京师称郑玄为经神，何休为学海。经，经学。学海：学识渊博。联语从智仁经学扣题立意，勉励学子益知居仁，笃学敏行，极切学海堂之主旨。此联用语较之阮元题“学海堂”联清爽明畅，平易近人。请看阮联：“公羊传经，司马记史；白虎德论，雕龙文心。”公羊传：古籍名。战国齐人公羊高著。司马记史：指司马迁所著的《史记》。“白虎”句：指《白虎通德论》，汉班固撰。“雕龙”句：指《文心雕龙》，南朝梁刘勰著。见《中华对联大典》 　　 　　165、自挽联／帅承瀛 　　三十年皇路驰驱，自问与众生何补？ 　　七九载凡尘扰攘，回思这本性犹存。 　　[简注]帅承瀛，详见“帅公祠联”注。皇路：指为帝王效命之路。驰驱：疾行，奔波。引申为尽力效命之意。凡尘：世俗。扰攘：纷乱。本性：指人性本来就有，所谓天赋的。上联着眼尽力报效朝廷，关心民疾方面，有自省之意；下联旨在说明在那纷乱的世俗中，幸喜还能保住天良，含自诩之意。联语婉曲雅致，流露出真实的感情，是自挽的一种风格。见《中国对联集成·湖北卷·黄梅分卷》 　　 　　166、无题／缪艮 　　妻子望他龙虎日； 　　功名于我马牛风。 　　[简注]缪艮（1766—？），字兼山，号莲仙子，清浙江钱塘（今杭州）人。诸生。有《涂说》《四书对语》。龙虎日：指会试中选，登上龙虎榜之日。马牛风：典见《左传·僖》四年所记。喻事不相干。此联乃作者落第所题。上联说：妻子盼望丈夫高中龙虎榜，博得夫贵妻荣；下联说：科举对我来说是不相干的事。联语构思别致，以“马牛风”对“龙虎日”尤见奇巧，自嘲中亦见谐趣，如见那时应试者的一掬辛酸泪。见《巧联续录》 　　 　　167、无题／陈鸿寿 　　雷霆走精锐； 　　冰雪净聪明。 　　[简注]陈鸿寿（1768—1822），字子恭，号曼生，清浙江钱塘人。乾隆六年拔贡。官江苏溧阳、江南海防同知。有《桑连理馆集》。雷霆：迅疾的雷。含迅雷不及掩耳之势。走：变动。精锐：精练勇锐。聪明：能明察，有才智。联语仅十字，有豪宕之胸襟，磅礴之气概，纯洁之心灵，聪明之才智。韵味典丽，涵蕴深沉。见《中华对联大典》 　　 　　168、观音殿／朱桓 　　筑寺俯双江，莫辜负山雨浦云，朝飞暮卷； 　　设亭临九曲，最好是春风秋月，汐去潮来。 　　[简注]观音殿：在福建福州城南于山醉石亭之右的峰峦上大士祠内，殿面万虎山。朱桓，字海谷，号芝圃，清广西临桂人。乾隆进士。官为观察使。有《自适吟草》。“山雨”两句：化自唐王勃《滕王阁序》：“画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。”春风秋月：语见南唐李煜（后主）《虞美人》词：“春花秋月何时了，往事知多少。”汐去潮来：晚潮退去，早潮来临。早潮曰潮，晚潮曰汐。联语清爽飘逸，淡雅风致，景中有情,情中有景，隐约可见一缕香烟袅绕于这山水画中。见《古今联语汇选》（一） 　　 　　169、太白楼／胡敬 　　公昔登临，想诗境满怀，酒杯在手； 　　我来依旧，见青山对面，明月当头。 　　[简注]太白楼：在安徽马鞍山采石矶。传说李白登采石饮酒，醉后到江中捉月，不幸溺死。后人于矶上建太白楼，又名谪仙楼、青莲祠。胡敬（1769—1845），字以庄，号书农，清浙江仁和（今杭州）人。嘉庆进士。官至侍讲学士。参与编辑《全唐文》《明鉴》。有《崇雅堂诗文集》。上联表现李白豪放不羁的性格，斗酒百篇的诗才。下联表达作者登临揽胜，发怀古之幽情。联语意蕴丰富，词工句丽，韵味隽永，耐人品赏。见《古今联语汇选》 　　 　　170、关帝庙／前人 　　圣至于神，荐馨历千载而遥，如日月行天，江河行地； 　　湖开自汉，崇祀值两峰相对，有武穆在北，忠肃在南。 　　[简注]关帝庙：在浙江杭州西湖金沙港，祭祀三国蜀汉大将关羽。圣：指关公。明万历四十二年（1614）勅“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”。荐馨：指敬进祭品祭祀，申引为受到推崇，流芳千古。湖开自汉：据《西湖游览志》记载：“汉时，金牛现湖中，人言明圣之瑞，遂称明圣湖。”后名西湖。故云自汉代就开凿了。崇祀：此代关帝庙。崇，尊敬。祀，此为祭神之所。两峰：指西湖的南高峰与北高峰。武穆：即岳飞。这里指岳飞庙。忠肃：即明代于谦。这里指西湖的于谦祠。上联颂扬关帝的神明像日月运行在天，江河奔流在地；下联点明关庙的位置，南北有岳飞和于谦祠庙相衬。联语用烘云托月的手法,主旨鲜明，造语庄丽严肃，诵读有明快之感。见《中国名胜古迹对联选注》 　　 　　171、徐州府道署／张鼎 　　地居黄运中，水欲治，漕欲通，千里河流，涓滴皆从心上过； 　　官作军民主，宽以恩，严以法，一方士庶，笑啼都到眼前来。 　　[简注]徐州府道署：在江苏徐州。为道台的衙署。张鼎，清宛平（今北京丰台）人。嘉庆间两任徐州知府，分巡河务兵备道。黄运：即黄河、运河的简称。“水欲”两句：意为水利要治理，漕运要畅通。漕：水道运粮，也指运其他。即水道运输。涓滴：点滴的水。比喻微小的贡献。此指水利和漕运哪怕最小的事也须用心去做。“官作”句：意为当官应替军民作主，宽严结合，法恩兼施。法，刑法，法律。指依法处事。士庶：士子和庶民。士，旧时读书人的通称，古时四民之一，位于庶民之上。庶，指平民百姓。“笑啼”句：喻喜乐和忧伤都看在眼里。联语从国计民生上立意，办实事，体民情，严法治，行仁政，则是这副对联主旨，措词平稳，平易近人。旧时官吏，有这种思想境界，难能可贵。见《中华对联大典》 　　 　　172、志勤堂／朱珔 　　士所尚在志，行远登高，万里鹏程关学问； 　　业必精于勤，博闻强识，三馀蛾术惜光阴。 　　[简注]志勤堂：乃朱珔（jiàn）的居室名。为家塾。朱珔（1769—1850），字玉存，一字兰坡，号兰友，清安徽泾江人。嘉庆进士。入值上书房。主讲钟山、紫阳书院。有《小万卷斋诗文集》等。尚在志：见《孟子·尽心上》：“王子垫问曰：‘士何事？’孟子曰：‘尚志。’”意为高尚其志。鹏程：喻人的前程远大。精于勤：见唐韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉。”博闻强识：见闻广博，强于记忆。识，同“记”。三馀：见《三国志·魏王肃传》：“……冬者岁之馀，夜者日之馀，阴雨者时之馀也。”泛指空闲时间。蛾术：《礼·学记》有“蛾子时术之”语。蛾，同“蚁”，言蚁虽小虫，时时习衔土之事，渐渐而成大垤，以喻学问须经长期积累乃有成就。清王鸣盛著有《蛾术编》，书名即以此取义。联语嵌“志勤”二字，化用成语典故，砥励子弟，立志向学，珍惜时间，精勤奋取，增长才识，亦含有自砺之意。见《古今名人联语》 　　 　　173、二赋堂／前人 　　胜迹别嘉鱼，何须订异箴讹，但借江山摅感慨； 　　豪情传梦鹤，偶尔吟风啸月，毋将赋咏概生平。 　　[简注]二赋堂：在湖北黄冈市东坡赤壁公园内，为砖木殿堂，堂内有《赤壁赋》和《后赤壁赋》的木刻和石刻。黄州赤壁因坡公二赋而传。嘉鱼：湖北嘉鱼县，也有一赤壁，作者以为此处赤壁是三国赤壁之战的地方。其实，三国周瑜以火攻的赤壁在湖北的蒲圻县（今改为赤壁市）。订异箴讹：订正异说，箴别讹误。此指对黄州赤壁的考证。摅（shū,书）：抒发，发表。梦鹤：出自苏轼《后赤壁赋》：“适有孤鹤，横江东来，翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣翩仙，过临皋之下，揖予而言曰：‘赤壁之游乐乎？’问其姓名，俯而不答。鸣呼噫嘻，我知之矣！‘畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？’道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。”苏轼游赤壁，以梦鹤的幻境来表达自己的豪放感情。吟风啸月：苏轼在前后赤壁赋中都有吟诵风月的句子，以寄托豪壮情怀。《前赤壁赋》：“清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗。”毋：同“勿”，不要。概：概括，总结。上下联议论精湛，上联指出苏氏游赤壁旨在“但借江山摅感慨”，根本不需要“订异箴讹”；下联以苏轼梦鹤之事，吟风诵月之情，表现他豪放胸怀，那能以两游赤壁来概括苏轼的一生呢？联语揽胜怀古，评价历史人物，议论风生，含蕴哲理，通达而富感情，确为诗人之笔，值得一读。见《古今联语汇选》（一） 　　 　　174、赠曹雪芹联／鄂比 　　远富近贫，以礼相交天下少； 　　疏亲慢友，因财绝义世间多。 　　[简注]曹雪芹：（约1715或1724—1763），名霑，字梦阮，芹圃，号雪芹，芹溪居士。汉军正白旗人。清代著名作家。创作了长篇小说《红楼梦》（初名《石头记》）。鄂比（1770—1838），博尔济吉特氏,清满洲正蓝旗人。嘉庆进士。官至刑部尚书。远：疏远。近：亲近。疏：疏远。慢：傲慢。联语论评深刻，揭示了封建社会的世态人情,表达了对曹雪芹晚年生活凄凉困境的同情。见《古今作家名联选》 　　 　　175、丞相祠／前人 　　望重南阳，想当年羽扇纶巾，忠贞扶季汉； 　　泽周西蜀，爱此地浣花濯锦，香火拥灵祠。 　　[简注]丞相祠：又名武侯祠。在四川成都南郊。丞相，即蜀汉的丞相诸葛亮，字孔明，汉末琅邪阳都（今山东沂水县）人。后至荆州（今湖北襄阳）在隆中躬耕读书。后辅刘备建立蜀汉，官至丞相，封武乡侯。死后谥号忠武侯。望重：声誉很高。南阳：诸葛亮《出师表》所说的南阳，原为东汉时的南阳郡，属地有襄阳等县。后南阳划归河南省，襄阳划归为湖北省。古隆中在现在的湖北襄阳。羽扇纶巾：形容人之风雅闲散的神态。宋苏轼《念奴娇·赤壁怀古》：“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”诸葛亮常持羽扇，服纶巾。纶巾，丝带做的头巾。纶（guān），汉末名士多服巾。季汉：即蜀汉，意指汉之季世。季，末。明朝谢陛撰《季汉书》，尊蜀汉刘备为正统，以吴、魏为世家。泽：恩德。《荀子·臣道》：“功参天地，泽被生民……汤武是也。”周：遍。西蜀：指四川。浣花：此指四川成都市西南的浣花里的浣花溪。濯锦：江名。即岷江，过成都为锦江。灵祠：指武侯祠。上联颂扬诸葛亮辅佐蜀汉的忠贞，下联称赞诸葛亮馨香百代的德泽。联语骈骊工雅，论评贴切，表达作者对诸葛亮的敬慕和缅怀之情。见《中华对联大典》 　　 　　176、自题／杨芳 　　忌我何常非赏识； 　　欺人毕竟不英雄。 　　[简注]杨芳（1770—1846），字诚斋，清贵州松桃人。行伍出身。官湖南固原提督。卒谥勤勇。忌：嫉妬。赏识：指识别、重视人才。上联有“不遭人忌是庸才”之意。说明遭人嫉妬不是坏事。下联意在说，是英雄不会欺人。联语从否定方面去写，表达了正面的意思。很有韵味，耐人品鉴，表现出作者豁达的胸怀。见《中华对联大典》 　　 　　177、涵云楼／潘世��� 　　风景自清嘉，有画舫补秋，奇峰环秀； 　　园林占优胜，看寒泉飞雪，高阁涵云。 　　[简注]涵云楼：在浙江杭州环秀山庄。潘世恩（1770—1854），字槐庭，号芝轩，清江苏吴县人。乾隆进士。官至军机大臣兼翰林院掌院学士。卒谥文恭。清嘉：清新秀美。画舫：装饰华丽的游船。优胜：优良。寒泉：指清凉的泉水或井水。联语嵌名环秀、涵云，描绘园林风景，清朗雅逸，奇秀风致，宛如一幅山水画呈现在读者眼前。“补秋”一语，独具笔力。见《中华对联大典》 　　 　　178、飞云岩／李沄 　　从何处飞来，乃有斯峥嵘头角，压倒群峰，试问前生，得无是韩昌黎所称怪物； 　　到此间蟠伏，尽凭尔磊落心胸，包馀荒徼，不逢青眼，可能如杜工部之拔奇才。 　　[简注]飞云岩：在贵州黄平东。李沄，晚清官至贵州按察使。道光五年（1825）病免。峥嵘：形容高峻。此用来比喻超越寻常。如头角峥嵘。气象峥嵘。头角：头顶左右的突出处。常比喻青少年的气概或才华。此喻飞云岩的气势。得无：莫非、该不会。韩昌黎：唐代文学家韩愈。见前注。怪物：怪异之物。韩愈《昌黎集·应科目时与人书》：“天池之滨，大江之濆（fén，水边），曰有怪物焉，盖非常鳞凡介之品汇匹俦也。”又俗称性情怪僻的人为怪物。蟠伏：即盘伏，屈曲。磊落：错落分明。引申指人的洒脱不拘，直率开朗的性格和胸怀。包馀荒徼：包容回旋的边远之地。荒，边远，远方。徼，边界。青眼：对人重视曰青眼。杜工部：即唐代诗人杜甫。见前注。拔：超特。《孟子·公孙丑》上：“出乎其类，拔乎其萃。”此联用拟人的写法，表现了飞云岩特异的状貌，博大的胸怀，怪僻的性格，超特的才能。联语构思不凡，气势雄壮，情景交融，用语典丽。见《中华对联大典》 　　 　　179、岳王庙／陈琪 　　精诚与松柏同坚，万古昭昭，公自大名垂宇宙； 　　庙貌共湖山并寿，寸衷耿耿，我为时势吊英雄。 　　[简注]岳王庙：在杭州。见前注。陈琪，清浙江青田人。生活于乾隆、嘉庆时期。精诚：真诚。昭昭：彰明，显示。“公自”句：用王守仁题于谦祠联句。庙貌：见前注。耿耿：刚直、诚信。“我为”句：变化王守仁联句。上联颂赞岳飞万古彰扬，名垂天地的精忠的气节；下联表达凭吊岳飞庙的敬慕之情。联语意切情真，对仗工稳，造语谨严，而构思则多少受明代王守仁联的影响。王守仁题于谦祠联为：“赤手挽银河，公自大名垂宇宙；青山埋忠骨，我来何处吊英贤。”见《中华对联大典》 　　 　　180、太白亭／朱士彦 　　此间可谈风月； 　　斯世岂有神仙。 　　[简注]太白亭：详见前注。朱士彦（1771—1848），字休承，号咏斋，清江苏宝应人。嘉庆进士。官至吏部尚书。卒谥文定。上联化用《梁书·徐勉传》：梁朝大臣徐勉（官至中书令）一次与门客夜游，赏清风明月，有客人虞暠（hào，皓）向他求詹事的官职。徐勉正色说：“今夕止可谈风月，不宜及公事。”下联化自汉武帝的话。汉武帝好神仙，但屡求不得，说过“天下岂有仙人，尽妖妄耳”的话。联语语言简洁，要言不烦，于洒脱中见狂放，于淡雅中见豪气。切事切人。而余本敦则云：“此地饶千秋风月；偶来作半日神仙。”见《历代楹联选注》

山东省文学院第20届青年作家高研班学员，临沂市作家协会网络创作委员会主任，临沂在线青藤文学总编。作品在省、市级10余种文学报刊发表，著有长篇小说《这爷俩》、小说集《迷途》、散文集《青藤花开》，主编《青藤文集》两套。短篇小说连续四年入选《齐鲁文学作品年展》并获2016年度的优秀奖，获第四届、第五届《洗砚池》优秀奖，临沂文学2015、2016年度先进工作者，2017年度优秀编辑，临沂市第二届“十佳”青年文化工作者。

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许新栋

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　　181、梳妆亭／赵文楷 　　江光铺白开妆镜； 　　峰影浮青上晓鬟。 　　[简注]梳妆亭：在安徽宿松小孤山。赵文楷，字逸书，号介山，清安徽太湖人。嘉庆进士第一。被册封为琉球国王正使。有《石柏山房诗存》。联语淡写轻描，却形容生动，形象明静，情随景生，贴切题旨，清新可诵。见《小孤山古今诗联选》 　　 　　182、泰伯墓／齐彦槐 　　至德无称，三让两家天下； 　　高山可仰，一抔万古江南。 　　[简注]泰伯墓：在江苏无锡鸿山南麓。泰伯，周朝祖先古公亶父的长子。齐彦槐（1774—1841），字梦树，号梅麓，清安徽婺源（今属江西）人。嘉庆进士。官苏州同知。有《双溪草堂诗文集》《梅麓联存》等。至德无称：语出《论语·泰伯》：“泰伯其可谓至德也矣。三以天下让，民无得而称焉。”至德：最高尚的道德。称：称赞，颂扬。无称，找不到好词语来颂扬。“三让”句：据传说，古公预见到昌的圣德，因此打破惯例，不传位给长子，而传给幼子季历，从而传给昌。泰伯为实现父亲的意愿，便偕仲雍来到江南，终于把君位让给季历和昌。以后逐渐强大，灭了商纣，建立周朝。天下，指周部落统一中原，建立周朝。高山可仰：化自“高山仰止，景行行止。”见《诗经·小雅》。喻对有高尚道德的人的仰慕。“一抔”句：此句说泰伯死后，他的墓地受到江南人民千秋万代的景仰。抔，捧的意思。一抔，就是一捧土，引申为坟墓。联语用典贴切，衍化自然。赞美了泰伯的品德，肯定了他的功绩。同时，表达了作者的缅怀敬仰之情。按：《中国名胜古迹对联选注》中，上联首句为“志异征诛”，下联首句为“功同开辟”。见《中华对联大典》 　　 　　183、沧浪亭／前人 　　四万青钱，明月清风今有价； 　　一双白璧，诗人名将古无俦。 　　[简注]沧浪亭：在江苏苏州城南。为苏州名园之一。原为五代时吴军节度使孙承祐别墅，北宋诗人苏舜钦喜欢这里“近水远山皆有情”，用四万青钱买下，在临水处筑亭，取楚辞《渔父》“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”意，取名沧浪亭。青钱：古代所使用的货币，以红铜、白铅和黑铅混合铸制，是我国古代货币制中的最小单位。“明月”句：化用欧阳修咏沧浪亭诗：“清风明月本无价，可惜只卖四万钱。”如此美景，当然不能用金钱来衡量。白璧：此喻指园内所建的苏东坡祠和韩蕲王祠。诗人：指著名诗人苏东坡。名将：指抗金将领韩世忠。无俦：意为没有人与他们相比。俦，指同辈的人。联语虚写景，赞美清风明月烘托沧浪亭的景致。实写人，用“一双白璧”隐切两位名人。一横一纵，均衡用笔，亦见结构匠心。见《古今名人联话》 　　 　　184、婺源考棚／前人 　　渍种必苗，艺兰必香，千家茅屋书声，定有几枝大手笔； 　　登高自下，陟遐自迩，万里蓬山云路，先从一邑小文场。 　　[简注]婺源考棚：婺源，原属安徽，今属江西。考棚：旧时士子考试的考场。渍种：浸泡种子。艺兰：种植兰花。大手笔：犹言大著作，也称著名作家为大手笔。陟：远行，长途跋涉。《书·太甲下》：“若升高，必自下；若陟遐，必自迩。”遐：远。迩：近。蓬山：官署名。秘书省的别称。《旧唐书·刘子玄传》：“蓬山之下，良直差肩；芸阁之中，麟图缉谥。”云路：指青云之路。比喻作官的路途。文场：科举考试的考场。上联以农事为喻，读书如耕种，精耕细作定有大收获；下联以登高行远为喻，进身之路自当由下而上，由近而远，方能平步青云。联语喻指形象，入情入理，胜于说教，寓期望于勉励之中，表达出作者奖掖后进的真挚感情。见《中华对联大典》 　　 　　185、大观亭／汪恩 　　踞太白楼之上，鸳瓦排云，凭画槛一慰乡愁，已渐近钟阜晴峦，六朝城郭； 　　溯彭蠡湖而西，鹭涛飞雪，唤沙鸥共谈宦迹，最能忘峨眉春水，万里风帆。 　　[简注]大观亭：在安徽安庆市正观门外。临长江。又称大观楼。汪恩，字芝亭，清江苏江宁（今南京）人。嘉庆进士。曾在四川、安徽为官。太白楼：见前注。鸳瓦：鸳鸯瓦，古代建筑物顶互相成对的瓦。排云：高耸入云。画槛：犹画栏。有画饰的栏杆。乡愁：思乡的情愁。钟阜：指南京东北的钟山。晴峦：天气晴朗的山峦。六朝：见前注。城郭：泛指城邑。城，内城。郭，外城。彭蠡湖：在江西。隋朝时，因湖接鄱阳山，故又名鄱阳湖。鹭涛飞雪：形容白鹭展翅如波涛翻动飞起了雪花。“唤沙鸥”句：喻指自由自在的归隐生活。宋词人辛弃疾有“富贵非吾愿，归与白鸥盟”句。宦迹：做官的行踪。峨眉：指四川峨眉山。联语意境高远，登临送目，凭栏寄慨，写景、咏怀，气势宏阔，秀丽堂皇，风格豪放，堪称佳构。见《中华对联大典》 　　 　　186、题弥封所联／邓廷桢 　　姓氏不妨偕豹隐； 　　光芒终许看龙腾。 　　[简注]弥封所：在陕西西安贡院内。嘉庆二十三年（1818），廷桢方为西安太守，曾为贡院撰联数十副。弥封所联即是其一。弥封，科举时代，为防止舞弊，考生试卷写姓名处由弥封官反转折叠，用纸钉固，糊名弥封，上盖关防。至试官阅文取中，填写榜文时，始拆封验视姓名。邓廷桢（1775—1846），字嶰筠，清江苏江宁人。嘉庆进士。官至陕西巡抚。有《双砚斋诗集》。偕：同，共同。豹隐：比喻隐居伏处，爱惜其身，有所不为。事见《列女传·陶答子妻》。此指考试时将姓名隐藏于密封处。光芒：光辉四射。此指拆卷后现出姓名。龙腾：比喻考试中选登上龙虎榜。联语用典贴切，比喻形象，言简意明，极切弥封之事。见《中华对联大典》 　　 　　187、题收卷所联／前人 　　称心好句欣先睹； 　　入手奇文岂漫藏。 　　[简注]收卷所：贡院收取考试试卷的场所。上联取“先睹为快”之意。入手：到临，得到。奇文：新奇的文章。岂：难道，哪能。漫：随意，随便。联语简洁明快，虽平易而切题，表现出收取试卷时谨慎而认真的心情。见《中华对联大典》 　　 　　188、明远楼／前人 　　楼起层霄，是明目达聪之地； 　　星辉文曲，看笔歌墨舞而来。 　　[简注]明远楼：在陕西西安贡院内。这里是供给监考的官吏办公和住宿的地方。“楼起”句：形容明远楼之高峻。楼为砖木结构，共三层。层霄，天空高远之处。明目达聪：眼睛明亮，听觉敏锐。达聪，多方听取。文曲：谓主文运的星为文曲星。笔歌墨舞：形容应试考生的才思奔涌。联语扣“明远”立意，表现监试者严守职责，心地公正的作风，也表现出应试者严守考纪，专心致志，对待考试的态度。语句亦清爽雅致。见《中华对联大典》 　　 　　189、大观亭／前人 　　樽前帆影，槛外岚光，数胜迹重重，都向江头开画本； 　　楼上仙人，阁中帝子，溯游踪历历，又来亭畔吊忠魂。 　　[简注]大观楼：见前注。樽：酒杯。这里指饮酒。槛：栏杆。岚光：山中的雾气反射的光芒。胜迹：名胜古迹。开画本：打开画册。楼上仙人：化自唐崔颢的《黄鹤楼诗》。此指武昌黄鹤楼。阁中帝子：语本唐王勃的《滕王阁序》。见前注。溯：追想、回思的意思。承上两句，启后两句。游踪：邓廷桢任安徽巡抚前，曾任湖北廉访使和江西藩台。故说“游踪历历”。历历：分明可数。忠魂：大观楼原祀余阙。余阙为元朝名臣，做过参知政事，监察御史等。至正十三年（1353）任都元帅，守安庆。十七年，陈友谅围城，余阙浴血奋战至死。联语写景寄慨，开合分明。上联由近及远，开张画本，重重胜迹罗列樽前；下联追溯游踪，由远及近，亭畔凭吊，寄寓忠怀。句丽词妍，意境开朗，不失为登临抒怀佳构。见《千古名联》 　　 　　190、五咏堂北厅／梁章钜 　　胜地如画图，是贤守遗区，雄藩旧馆； 　　灵山托文字，有叔齐作记，孟简题名。 　　[简注]五咏堂北厅：在广西桂林独秀峰五咏堂石室之北，建于清代嘉庆年间。当时官吏、文人游五咏堂时，在此饮酒赋咏。梁章钜（1775—1849），字闳中，一字茝（chǎi）林，晚号退庵，清福建长乐（今福州）人。嘉庆进士。官至江苏巡抚，兼摄两江总督。有《浪迹丛谈》《归田琐记》《楹联丛话》《续话》《三话》《剩话》《巧对录》。梁氏《楹联丛话》等编，开创了联话文体，保存了历代联作，建立了分类体系，在联史上占有重要地位。胜地：指独秀峰。贤守遗区：这里指颜延之，他曾任桂林郡守。遗区，因他曾在这里读书，故说是他遗留下来的地方。雄藩：明初这里曾是靖王府的所在地，故称旧馆。灵山：为神佛所居住的山。此指代独秀峰。叔齐作记：即郑叔齐，唐朝人，著有《独秀山新开石室记》，在独秀峰历代石刻中，郑氏石刻是桂林石刻巨制里较有影响的作品。孟简题名：孟简，字几道，唐代平昌人，工诗文。独秀峰三字刻石据传是他写的。联语记叙名人轶事，烘托“胜地如画图”“灵山托文字”的主旨，把景物、史实、情感融为一体，结构亦见特色。见《中国名胜古迹对联选注》 　　 　　191、草圣祠／前人 　　书道入神明，落纸云烟，今古竟传八法； 　　酒狂称圣草，满堂风雨，岁时宜奠三杯。 　　[简注]草圣祠：即张旭祠。原在江苏常熟城南。后另立于大成门之右。张旭，唐代常熟人，著名书法家，曾为常熟县尉。善草书，世称草圣。书道：书法的法则。神明：犹神圣。“落纸”句：杜甫《饮中八仙歌》：“张旭三杯草圣传，脱帽露项王公前。挥毫落纸如云烟。”八法：书学术语。即永字八法。酒狂：相传张旭嗜酒，他在写字前要喝得大醉，呼叫狂走后，写字时如走龙蛇，故称酒狂。圣草：即���圣。满堂风雨：对其书写时的形象比喻。化自张谓《赠怀素》诗：“奔蛇走虺势入座，聚雨旋风声满堂。”岁时：泛指年。岁，指年。时，指春夏秋冬四时。奠：设酒食以祭。此联写张旭书法达到出神入化的境界。“落纸云烟”形容其书法之精；“满堂风雨”形容其书法之神。“岁时奠三杯”，表达了后人对这位书圣的崇敬与怀念之情。联语概括精炼，形象鲜明，惟妙惟肖。见《千古名联》 　　 　　192、五泉山／前人 　　佛地本无边，看排闼层层，紫塞千峰凭槛立； 　　清泉不能浊，笑出山滚滚，黄河九曲抱城来。 　　[简注]五泉山：在甘肃兰州市皋兰山北麓，寺内尚有明代洪武三年（1370）铸造的铜佛一尊，高5米，重万斤，造型精美。佛地：此指五泉山的千佛阁、嘛尼寺、地藏寺等建筑。排闼：推门，撞开门。此指一排排的门楼。闼（tà）,门楼上的小阁。紫塞：指长城。崔豹的《古今注》说：“秦筑长城，土色皆紫，汉塞亦然，故称紫塞焉。”槛，指窗上栏杆。清泉：指五泉山的五眼泉水。五泉为甘露泉、掬月泉、摸子泉、惠泉、蒙泉。其水清澈，合称清泉。“黄河”句：黄河有“九曲十八湾”之说。城：指皋兰县城。联语极具气势，纵观“紫塞千峰”送来青色，九曲黄河，激流波涌，绕城东去。一个“抱”字把黄河人格化了，更有诗的韵味。见《中华对联大典》 　　 　　193、贺林则徐复被重用联／前人 　　麟阁待劳臣，最难西域生还，万顷开荒成伟绩； 　　凤池诏令子，喜听东山复起，一门济美报清时。 　　[简注]林则徐：林则徐（1785—1850），字元抚，一字少穆，清福建侯官（今福州）人。嘉庆进士。官至两江总督、湖广总督。在湖广总督任内，受命为钦差大臣，赴广州查禁鸦片。后为投降派所诬，革职充军新疆。卒谥文忠。有《林则徐集》《云左山房诗钞》等。1845年，林则徐结束了伊犁的流放生活，重新起用，并被委以陕甘总督，次年任陕西巡抚。梁章钜与林则徐是素有文字交情的同乡，特从杭州寄此联以祝贺。麟阁：麒麟阁的省称。汉时图绘功臣画像于阁上。此代朝廷。劳臣：指有功之臣。劳，功绩。西域：指新疆伊犁。生还：活着回来。万顷开荒：指林则徐流放新疆期间，在该地勘垦屯田，兴办水利，推广先进生产技术，对新疆的开发作出了贡献。凤池：凤凰池的省称。唐以前指中书省，唐以后指宰相之职。此代皇上。诏：诏见。指下圣旨召见。令子：佳儿。对别人儿子的美称。此为优秀的臣子之意。东山复起：指重新起用，委以重任。晋谢安石隐东山，朝廷屡诏不仕。年四十出为桓温司马，迁中书令，官至司徒。后因以东山起为隐士出来作官的典故。成语为“东山再起”，比喻重新得势。济美：继承祖先或前人的业绩。清时：太平盛世。联语叙中有议，情意恳切。既有对林则徐被流放的同情，又有对老友重新起用的欢愉，同时对林则徐在流放期间仍治水开荒，为民造福，不计个人安危的高尚情操，表现出由衷的崇敬。见《中华对联大典》 　　 　　194、衙署堂联／余应松 　　八载重来，民情爱我如当日； 　　一枝仍借，山色迎人似旧时。 　　[简注]衙署堂：在广西三防。余再任大滩司巡检时所题的堂联。余应松：字小霞，清广西人。官桂林州判。有《乙庚笔记》。一枝仍借：化自“一借”之典。后汉寇恂为河内太守，调到京里作官，刚巧光武帝路过那里，当地人拦路请愿，说：“愿从陛下复借寇君一年。”见《后汉书·寇恂传》。后来诗文里用“一借”为官吏的留任。此指余应松再任此地巡检。联语用典恰切，不直接写地方官如何爱民，而用反衬手法，衬托出地方官优良的操行，因而受到当地人的尊敬。见《古今名人联话》 　　 　　195、贺梁章钜联／前人 　　白傅早归，一代福人居福地； 　　苏公再见，千秋黄巷重黄楼。 　　[简注]梁章钜：见前注。梁章钜引疾归里，居福建福州黄巷。白傅：指白居易，唐代著名诗人。苏公：指苏轼。黄楼：黄巷章钜的新宅之西有一古楼，他“葺而新之”，榜曰“黄楼”。余应松从广西任上寄此联以贺。上联意为梁章钜同白居易一样，五十八岁就辞官归里，颐养天年。下联指梁所居的黄巷是唐校书郎黄德温的故里，黄楼又与苏轼当年在徐州所建之楼同名。联语因地及人，因事及情，隐以白、苏比梁，构思别具一格。见《中华对联大典》 　　 　　196、五咏堂联／前人 　　异代景重修，想石榻摊书，竹林怀友； 　　新堂还旧观，对半潭秋水，一柱奇峰。 　　[简注]五咏堂：在广西桂林独秀峰。因颜延之的《五君咏》而得名。“异代”句：指堂建于宋，清道光年间重修。石榻摊书：南北朝颜延之任桂林郡守时,曾在峰下石洞中读书，著述，洞内石床上摊满了他所阅之书。竹林：比喻亲密的友谊。还旧观：环绕旧的台榭。还，环绕。观，读（guàn），台榭。半潭秋水：指峰下的月牙池冬夏不涸，峰影倒映其中。一柱奇峰：指独秀峰。峰畔峭壁上有“南天一柱”四个大字。联语怀人述史，绘景抒情,上下联后两句各边自对，亦见特色。见《古今名人联话》 　　 　　197、嵩山二室山联／吴慈鹤 　　近四旁惟中央，统泰华恒衡，四塞关河拱神岳； 　　历九朝为都会，包伊洛瀍涧，三台风雨作名山。 　　[简注]嵩山二室山：在河南登封县的嵩山。嵩山，五岳之一，称中岳。属伏牛山，主体在登封县西北，由太室山和少室山等组成。嵩顶名峻极峰。吴慈鹤（1778—1826），字韵皋，号巢松，清江苏吴县（今苏州）人。嘉庆进士。官至翰林院侍读。著有《凤巢山樵求是外编》等。“近四旁”二句：嵩山在四岳的中央，称中岳。所以说统领泰山（东岳，在山东）、华山（西岳，在陕西）、恒山（北岳，在山西）、衡山（南岳，在湖南）四岳。四塞：四方边界。拱：拱卫，围护。神岳：指嵩山。“历九朝”句：指嵩山北麓的洛阳。洛阳曾为东周、东汉、三国魏、西晋、北魏、隋、唐武周、五代后唐及北宋九个王朝的都城。这是就大范围而言。包：包括。伊洛：伊河和洛河流经嵩山北面的洛阳境内。瀍（缠chán）涧：瀍水、涧水，洛河支流。此句出《禹贡》：“伊、洛、瀍、涧，既入于（黄河）。”三台：山名，在岳神庙东北三十里处。此联���写嵩山风物，一纵一横，写山向四方辐射，“统泰华恒衡”，一览“四塞关河”，构成居中独尊的形势；写水以古都洛阳为中心，“包伊洛瀍涧”，探寻种种历史的沉淀，启迪后人继往开来。联语有起有落，有动有静，气势壮阔，意境高远，高大雄伟的嵩山如在眼前。见《历代楹联选注》 　　 　　198、五咏堂／卞斌 　　胜境重开，诗采书声延古趣； 　　生机最乐，雀喧鱼戏助天和。 　　[简注]五咏堂：见前注。卞斌（1778—1805），字叔均，号雅堂，清浙江归安（今吴兴）人。嘉庆进士。官光禄寺卿。有《易经通解》等。自跋云：“独秀峰下，有颜光禄（即颜延之）读书旧址。岁己亥，茝林（即梁章钜）中丞规度其地，即起垣宇，刻《五君咏》壁间。暇则集同人于此，作放生乐事。因拟联语，并识之。”诗采：诗的文采。延：相延。古趣：往昔的情趣。生机：活力，生命力。天和：自然的祥和之气。此联表现的旷达情怀《自跋》是很精彩的注脚。平淡中有诗一样的语境，乐观的情趣，能引发读者的想象。见《中华对联大典》 　　 　　199、赠园丁／汤贻汾 　　靠山吃山，靠水吃水； 　　种豆得豆，种瓜得瓜。 　　[简注]园丁：学校教师的代称。汤贻汾（1778—1853），字雨生，号若仪，又号粥翁，清江苏武进人。官至副将。卒谥贞愍。有《琴隐园诗词集》。这是一副集俗语联。虽说这四句话人们常说，也都懂，但对其中的因果关系未必体味得出。作者用来串组成联，赠给园丁，意蕴就更深邃了，别有一番寄寓。见《中华对联大典》 　　 　　200、海心亭／黄奎光 　　有亭翼然，占绿水十分之一； 　　何时闲了，与明月对影而三。 　　[简注]海心亭：在云南昆明翠湖。黄奎光，字星岩，清福建人。乾嘉时期文人。有亭翼然：见欧阳修《醉翁亭记》：“有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。”翼然：此指亭子四角飞檐像鸟张开的翅膀一样。对影而三：化自李白《月下独酌》诗：“举杯邀明月，对影成三人。”联语用典自然，雅淡清疏，将翠湖的雅致，海心亭的灵巧，很自然的融入联中，情景交融。表达了作者欲挣脱世俗羁绊，追求淡泊宁静的闲适的生活情怀。

山东省文学院第20届青年作家高研班学员，临沂市作家协会网络创作委员会主任，临沂在线青藤文学总编。作品在省、市级10余种文学报刊发表，著有长篇小说《这爷俩》、小说集《迷途》、散文集《青藤花开》，主编《青藤文集》两套。短篇小说连续四年入选《齐鲁文学作品年展》并获2016年度的优秀奖，获第四届、第五届《洗砚池》优秀奖，临沂文学2015、2016年度先进工作者，2017年度优秀编辑，临沂市第二届“十佳”青年文化工作者。

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许新栋

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　　201、飞云洞／龚学海 　　洞辟几时？抚孤松而不语； 　　云飞何处？输老鹤以长闲。 　　[简注]飞云洞：在贵州黄平东坡山，又名飞云崖，似洞非洞，内部极宽。洞内石乳倒垂，形成各种天然的怪异形象。清代鄂尔泰曾称此为“黔南第一胜景”。龚学海，清湖北天门人。清代嘉庆年间曾任贵州地方官吏。抚：敲，拍。此谓轻轻敲打之意。输：输送、转运。此谓赠送的意思。联语自问自答，点明飞云洞天然胜景之美。语气输缓，韵味悠长。见《中华对联大典》 　　 　　202、湖心亭／陶澍 　　野烟千叠石在水； 　　渔唱一声人过桥。 　　[简注]湖心亭：在上海旧城东北区的豫园，建于明嘉靖三十八年（1559）。该园水石回环，轩亭四映，奇秀甲于东南。陶澍（1779-1839），字子霖，一字云汀，晚号髯翁，清湖南安化人。嘉庆进士。官至两江总督。卒谥文毅。有《印心石屋文集》等。陶澍小住园中，对各景点各题楹联以纪念。此联描绘豫园湖光，作者抓住“野烟”、“渔唱”，形象而生动地表现了湖心亭的景物特点。烟水渔舟，是我国诗画中的传统题材，作者这样淡写轻描，俨然一幅水墨山水画。见《中华对联大典》 　　 　　203、会景楼联／前人 　　曲槛遥通沧海月； 　　虚檐不隔泖峰云。 　　[简注]会景楼：在上海豫园。曲槛：曲折的栏杆。沧海月：从东海中升起的月亮。沧海，东海的别称。三国魏曹操《步出夏门行》：“东临碣石，以观沧海。”《初学记》六：“按东海之别有渤澥，故东海只称渤海，又通称之沧海。”虚檐：空檐，指楼檐雕琢的花格子，虚空透风。泖峰云：湖中映入的峰姿云影。泖，湖名。即泖湖，在上海松江县西。有上泖、中泖、下泖，称为三泖。元倪瓒《正月廿六日谩题》：“泖云汀树晚离离，饮罢人归野渡迟。”联语文字细腻，视野开阔，对仗工稳，涵盖远近，动静有趣。见《古今名人联话》 　　 　　204、三穗堂联／前人 　　此即濠间，非我非鱼皆乐境； 　　恰来海上，在山在水有遗音。 　　[简注]三穗堂：在上海豫园。“此即”二句：典出《庄子·秋水》：“庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：‘儵（shū）鱼出游从容，是鱼之乐也。’惠子曰：‘子非鱼，安知鱼之乐？’庄子曰：‘子非我，安之我不知鱼之乐？’惠子曰：‘我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！’庄子曰：‘请循其本。’子曰：‘汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。’”上联是说：这里就是濠间了。“在山在水”句：《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山，’志有流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’”故谓有“遗音”也。联语情景交融，化用典故，富有哲理，极耐品味。 　　 　　205、摩云书院／前人 　　化雨无私，忆往昔踏雪来过，曾话春风一席； 　　摩云有志，愿诸生凌霄直上，毋忘灯火三更。 　　[简注]摩云书院：在四川彭水。化雨：教化人，像时雨沾溉田地一样。后用春风化雨比喻善教。踏雪：意即在雪地行走，亦指赏雪。唐孟郊《寒溪》诗：“晓饮一杯酒，踏雪过青溪。”此含往昔也曾立雪程门之意。“曾话”句：指曾沐浴春风，得到教益。春风，比喻教导温和可亲。灯火三更：指三更时分仍在灯火下学习。说明学习辛劳。上联立意在“化雨无私”，下联立意在“摩云有志”，奖掖后学，勉励读书上进，语重心长。联语现身说法，寄希望于诸生。见《古今名人联话》 　　 　　206、江心寺楼／李宗昉 　　青山横郭，白水绕城，孤屿大江双塔院； 　　初日芙蓉，晓风杨柳，一楼千古两诗人。 　　[简注]江心寺楼：在浙江温州。旧时祀唐代孟浩然和南朝宋谢灵运两位著名诗人的像。李宗昉（1779—1846），字静远，号芝龄，清江苏山阳（今淮安）人。嘉庆进士。官至礼部尚书。有《黔记》等。“青山”两句：见李白《送友人》诗：“青山横北郭，白水绕东城。”化用自然。孤屿：南朝宋诗人谢灵运任永嘉太守，写有《登江中孤屿》诗：“乱流趋正绝，孤屿媚中川。云日相辉映，空水共澄鲜。”双塔：指东塔和西塔。瓯江中有两座小屿，中贯川流，两屿上各有一塔。一曰东塔，一曰西塔。后填塞了中川，使二屿合而为一。初日：初出的太阳。南朝梁何逊《晓发》诗有“早霞丽初日”之句。晓风杨柳：见宋代词人柳永《雨霖霖》：“今宵酒醒何处，���柳岸，晓风残月。”“一楼”句：指谢灵运和初唐诗人孟浩然都曾题咏于此。联语化用古诗词中佳句，切景切情，自然熨贴，妙合天成。勾画了江心寺楼的自然风物，表达了对“两诗人”的敬慕之情。见《古今联语汇选》（二） 　　 　　207、县署大堂／张维屏 　　催科不免追呼，愿百姓早完国课； 　　省事无如忍耐，劝众人莫到公堂。 　　[简注]县署大堂：在湖北黄梅县城。张维屏（1780—1859），字子树，一字南山，号松心子，清广东番禺（今广州）人。嘉庆进士。1822年任黄梅知县，后任南康知府。有《松心诗集》等。催科：按法令催缴赋税。追呼：指官吏到门号叫催租。国课：上交国家的赋税。省事：减少事务。忍耐：指把痛苦的感觉或某种情绪抑制住，不使表现出来。公堂：县署断案的厅事堂。此联一方面说催税免不了号叫，少一事赶不上忍耐一点，另一方面又用祈使语气，希望“早完国课”，“莫到公堂”。造语平稳，而国法人情尽体现于联语中。见《中国对联集成·湖北卷·黄梅分卷》 　　 　　208、题陈园／前人 　　闭门宛在深山，好花解笑，好鸟能歌，尽是性天活泼； 　　开卷如游往古，几辈英雄，几番事业，都成文字波澜。 　　[简注]陈园：在广东广州西荔枝湾。解：懂得。性天：意指人得之于自然的本性。明洪应明《菜根潭·概论》：“性天澄澈，即饥飡渴饮，无非康济身心。”活泼：生动自然的样子。借以形容心性、思想、文章、做事等活泼生动而不呆滞。开卷：指读书。往古：古昔。波澜：波涛。比喻文章的浩瀚壮阔。上联写闭门谢客，与花鸟同乐，怡然自得，表现了退隐的情趣；下联读书鉴古，英雄事业令人敬慕，表达出开卷有益的感慨。联语淡雅风致，对仗工整。见《中华对联大典》 　　 　　209、听松园／前人 　　为词客，为宰官，为���渔，卅载风尘，历几多人海波涛，才得小园成退步； 　　爱诗书，爱花木，爱丝竹，四围溪水，喜就近佛门烟雨，且营闲地养馀年。 　　[简注]听松园：在烟雨寺。南山之令嗣小蓬司马所筑。作为著书之所。风尘：风扬起的灰尘。喻指世俗的纷扰。人海波涛：喻人事的变迁。佛门烟雨：指烟雨寺。营：经营，治理。馀年：暮年，晚年。上联叙述卅年的行事生涯，年方五十，就引疾归田，表现素淡的宦情；下联叙述爱好，喜与佛门为邻，治理园林，增添晚年的乐趣。联语淡雅清高，洒脱自如，表现了作者淡泊的情操。见《楹联四话》 　　 　　210、题景李堂／彭邦畴 　　一序证前游，太白光芒神久在； 　　三章怀绝调，牡丹时节我刚来。 　　[简注]景李堂：在江苏苏州虎丘白公祠内，因李太白有虎丘夜游序，而名景李堂。景：仰慕。堂中牡丹颇盛。彭邦畴，字锡九，号春农，清江西南昌人。嘉庆进士。官至顺天府学政。有《赐珠堂文集》等。一序：相传李白游虎丘时写有《春夜宴诸从弟桃园序》。三章：指李白的三首《清平调》。联语以“一序”、“三章”入联，扣“景李”之题，用“光芒神久在”一语，对李白诗歌成就作了极高的评价。唐韩愈有“李杜文章在，光焰万丈长”之赞语。“我刚来”，大有迟来之感。表示出作者对前辈诗人的仰慕与颂扬之情。见《古今联语汇选》 　　 　　211、题露筋祠／周铭恩 　　千古死应无此法； 　　斯人奇在不知名。 　　[简注]露筋祠：在江苏高邮县南。又称露筋庙。俗称仙女庙。宋米芾《露筋庙碑》说有女子露宿郊野，义不寄宿农夫家，为蚊所咬叮。血竭筋露而死。后人于其地立祠以祀。一说庙本祀五代时将路金。因路先有德于兹土，故为立庙。后讹为露筋。周铭恩，字克生，号素生，湖南湘潭人。官知县。这是一副流水对。上联说死有多种死法，就是没有这样的死法，谐趣之语，值得玩味；下联说死的这个人奇在不知姓名，感慨之词，蕴含惋惜。联语构思别致，造语新奇，纤巧可诵。陶澍的露筋祠联以古代两位孝女比之，联云：“谁与共三秋，有江上曹娥，溪边蒋妹；我来游此地，正湖心月白，门外清风。”见《中华对联大典》 　　 　　212、格言联／金谔 　　世事让三分，天空海阔； 　　心田留一点，子种孙耕。 　　[简注]格言：含有教育意义可作为准则的话。金谔（？—约1871），字一士，清江苏江阴人。官训守。有《烬馀诗稿》。天空海阔：本指天地宽阔无边。后多用来形容气象广远，没有拘束。心田：佛教语。即心。南朝梁萧纲（简文帝）《上大法颂表》：“泽雨无偏，心田受润。”上联意在说，对于世间纷争的事，若能忍让三分，自会心胸开朗，不受拘束，安静是福；下联用比喻手法，意谓心存美德，后嗣克昌，家兴业旺。联语平淡而深沉，蕴含深邃，启智迪人。见《中华对联大典》 　　 　　213、五咏堂／王惟诚 　　造物本无私，移来槛外烟云，适开胜境； 　　会心原不远，就此眼前山水，犹见故人。 　　[简注]五咏堂：见前注。王惟诚，字孚远，号太仆，清嘉庆进士。道光间任广西布政使。造物：即造物主。指天，大自然。古代迷信认为世界上的一切事物都是天上的造物主创造的。适开胜境：独秀峰五咏堂自宋以后就荒毁了，道光十九年（1839），由当时广西巡抚梁章钜发起重建五咏堂，堂成后，许多官吏来此集会。“会心”句：化自刘义庆《世说新语·言语》：“简文（帝）入华林园，顾谓左右曰：‘会心处不必在远，翳园林木，便自有濠濮间想也。’”意谓领悟胜景，何必求远，就在眼前。故人：指颜延之。上联“造物本无私”一句：用否定语气表达肯定的意思，说明造物主有意“移来”自然风物，才使这里的山水奇甲天下。下联用“会心不远”，指出欣赏眼前山水之时，不要忘记在这里读书写《五君咏》。（五君即竹林七贤中阮籍、嵇康、刘伶、阮咸、向秀）的颜延之。联语立意明确，把自己的主观想象寄寓于客观的山水之中，创造了一种物我同欣的意象。给人以启迪。见《中华对联大典》 　　 　　214、题义塾／费丙章 　　莫谓孤寒，多是读书真种子； 　　欲求富贵，须从伏案下功夫。 　　[简注]义塾：在浙江杭州。义塾立法甚善。费丙章，字会宣，号辛桥，清浙江仁和（今杭州）人。嘉庆进士。官至河南布政使。孤寒：意为身世寒微。伏案：指代埋头读书或写作。功夫：此指成就的程度。上联旨在激励出身寒微而才能杰出的人。下联意谓要想取得成就，就看读书是否真的勤奋下了大力气。联语平白如话，但辞意恳切。见《楹联四话》 　　 　　215、三苏祠／郭尚先 　　墨池烟润花间露； 　　茗鼎香浮竹外云。 　　[简注]三苏祠：在四川眉山。为三苏故居。祀苏洵、苏轼、苏辙父子。明洪武年间把其故居改建为三苏祠。郭尚先（1785—1833），字开元，号兰石，清福建莆田人。嘉庆进士。官至大理寺卿。有《郭大理遗稿》。墨池：指代写作用的砚池。化用晋王羲之守永嘉时临池学书，以池水为墨的故实，隐喻三苏父子诗词文赋及书法绘画的成就。烟：雾气。露：露水。茗鼎：三足两耳形状的金属煮茶器具。指煮茶。云：指游于空的水蒸气。联语以幽静的环境，清淡的情趣，烘托三苏祠人文景观的雅致，散溢着书画的芳香。见《三苏祠联选》 　　 　　216、放鹤亭／林则徐 　　世无遗草真能隐； 　　山有名花转不孤。 　　[简注]放鹤亭：在浙江杭州西湖孤山。纪念林逋。林逋：北宋诗人，字君复，后人称和靖先生，钱塘（今杭州）人。居西湖孤山，终身不仕，未娶妻子，与梅花、仙鹤作伴，称“梅妻鹤子”。其诗大都反映隐居生活。有《林和靖诗集》。林则徐：见前注。遗草：犹遗稿，即指遗留下来的著作。名花：此指梅花。此联上联切“隐”，“隐”有无奈之慨，下联切“孤”，“转不孤”意谓虽“孤”而不孤之感。尤为工巧者，上联“世”与“士”相偕。林和靖本处士，不用“士”，而用“世”，更见意味，在世真能隐者，高洁之士也。下联用“名花”而不用“梅花”，亦见蕴藉。孤山的“梅花”为和靖的专属，人人皆知，用“梅”则显呆滞，无玩味之处。用“名花”比喻德行，表现出林和靖德范为人所共仰。“孤”而不孤也。联语即景着笔，虚实结合，义深言简，表达了作者对林和靖高尚情操的仰慕之情。见《楹联四话》 　　 　　217、题故居／前人 　　师友肯临容膝地； 　　儿孙莫负等身书。 　　[简注]故居：在福建福州文藻山。容膝：立足之地。晋陶潜《归去来兮辞》：“倚南窗以寄傲，审容膝之易安。”此指故居简陋。等身书：与人身高相等的书。宋朝贾黄中幼时十分聪明领悟，才五岁时，其父贾玭（pín）每天早晨令他站正，展开书卷比之，谓之“等身书”，教他诵读。（《宋史·贾黄中传》）此指藏书很丰富。联语平易而深刻，对“师友肯临”感到欣慰，对儿孙的期望恳挚情真，读之给人以启迪。见《中华对联大典》 　　 　　218、自题联／前人 　　苟利国家生死以； 　　岂因祸福避趋之。 　　[简注]这副自题，是林则徐遭诬陷被朝廷流放新疆伊犁的途中所作的七律《赴戍登程口占示家人》诗中的颔联。全诗为：“力微任重久神疲，再竭衰庸是不支。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。”道光皇帝听信谗言，罢了林则徐的官，并流放新疆。在受到极大的打击下，林则徐没有奉行“穷则独善其身，达则兼善天下”的古训，而是“自念祸及生死，早已置之度外”。在流放途中，他没有悲观和绝望，仍与妻子戏谈、吟咏。舒展“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的忠怀。苟利：如果有利。岂因：那能因为。避趋：回避和趋向。上联说只要对国家有利，个人的生死自不计较；下联说，那能因祸就回避，是福就趋向。联语直抒胸臆，悲壮感慨，表现林则徐一颗赤忱的爱国之心和把个人的生死、祸福都置之度外的高尚情操。见《中华对联大典》 　　 　　219、李纲祠／前人 　　进退一身关庙社； 　　英灵千古镇湖山。 　　[简注]李纲祠：在福建福州西湖荷亭。原在越王山麓，道光九年（1825），由林则徐发起，移建于此。并制此联。李纲（1803—1140），字伯纪，祖籍邵武（今福建邵武）人。他曾任南宋兵部侍郎、宰相。力阻钦宗迁都，并亲率军民击退金兵。后又主张用两河义军抗金，多次上疏攻战守备方略，均未被采纳。进退：指做官和未做官。范仲淹《岳阳楼记》：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。”庙社：宗庙、社稷。此指国家朝廷。《宋史·韩世忠传》：“性戆（zhuàng）直，勇敢忠义，事关庙社，必流涕极言。”联语由史生发议论，语气伟重，思深旨远，情寓理中，表达对李纲的缅怀敬慕之情。见《中华对联大典》 　　 　　220、题后乐亭联／前人 　　宦游到处身如寄； 　　农事何时手自亲。 　　[简注]后乐亭：在江苏府署后，乃一竹亭。后乐，取范仲淹“后天下之乐而乐”意。此联集苏轼诗句。宦游：外出求官；做官。此指在外做官。寄：寄居，经常调动无定居。农事：耕种的活动。亲：指亲自种稻。上联即事生发感慨；下联抒情寄怀。林则徐在署后空隙之地垦田种稻，“盖以教吴民也”。体现了作者在勤政的同时，关心农事的思想。于此，先忧后乐的精神自见。

山东省文学院第20届青年作家高研班学员，临沂市作家协会网络创作委员会主任，临沂在线青藤文学总编。作品在省、市级10余种文学报刊发表，著有长篇小说《这爷俩》、小说集《迷途》、散文集《青藤花开》，主编《青藤文集》两套。短篇小说连续四年入选《齐鲁文学作品年展》并获2016年度的优秀奖，获第四届、第五届《洗砚池》优秀奖，临沂文学2015、2016年度先进工作者，2017年度优秀编辑，临沂市第二届“十佳”青年文化工作者。

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许新栋

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221、福州贡院／前人 　　攀桂天高，忆八百孤寒，到此莫忘修士若； 　　煎茶地胜，看五千文字，个中谁是摘仙才。 　　[简注]福州贡院：原在福州城东南，是清代举行乡试和会试的场所。设有公堂，两旁为号舍，后有明远楼。攀桂：犹言折桂。指考试高中。八百孤寒：八百，约数。孤寒，指出身寒微者。修士；修身之士。指操行品德纯洁的人。此指应试的秀才。煎茶地胜：此借喻考生应到贡院通过考试以定优劣。好比各种茶叶只有通过水煮，然后才能品出好坏。五千文字：指老子的《道德经》。谪仙：指唐代大诗人李白。上联写考试，由折桂之难，衬托学子读书之苦；下联写选才，以“煎茶”作喻，期望发现更多的奇才。联语于鼓励中强调竞争意识，典切工雅。见《楹联三话》 　　 　　222、挽关天培、麦廷章联／前人 　　六载固金汤，问何人忽坏长城，孤注空教躬尽瘁； 　　双忠同坎壈，闻异类亦钦晚节，归魂相送面如生。 　　[简注]关天培（1780—1841），字仲园，号滋圃，江苏山阴（今淮安）人。历官至广东水师提督。鸦片战争中，屡败英军。在琦善不发援军的情况下，仍孤军奋战，与壮士四百余人壮烈牺牲。有《筹海初集》。麦廷章（？—1841），清广东鹤山（今高鹤）人。行伍出身。任广东水师提标右营游击，并参加九龙前哨战和穿鼻海战。赏戴花翎，加参将衔。随关天培坚守虎门时壮烈战死。六载：关任广东水师提督六年。金汤：金城汤池之省称。金以喻坚，汤喻沸水不可近。杜甫《有感》之三：“莫取金汤固，长令宇宙新。”长城：喻重要、坚固。常��作比喻保卫国家的军队。《南史·檀道济传》：“道济见收，愤怒气盛……乃脱帻投地曰：‘乃坏尔万里长城。’”意指失去重要的倚靠。孤注：倾其所有以为赌注。此指战到无援军仍奋战不止。躬尽瘁：化自诸葛亮《出师表》：“鞠躬尽瘁，死而后已。”双忠：指关天培和麦廷章。坎壈：不平。比喻遭遇不顺利。此指为国献身。异类：指英国侵略者。晚节：指晚年节操。此含忠贞气节意。此联虽只两行，却凝集着无限痛挽之情。对关、麦爱国殉节的赞颂，对琦善一流“忽坏长城”的谴责，对英军野蛮侵略的蔑视。凝成悲愤怨恨的字句，跃然纸上的正是林则徐的爱国情操。联语笔力雄劲，很有感召力。见《古今名人挽联选注》 　　 　　223、白公祠／贺长龄 　　唐代论诗人，李杜以还，惟有几篇新乐府； 　　苏州怀刺史，湖山之曲，尚留三亩旧祠堂。 　　[简注]白公祠：即白居易祠。在江苏苏州虎丘山脚下。贺长龄（1785-1850），字耦耕，号西崖，耐庵，清湖南善化（今长沙）人。嘉庆进士。官至云贵总督。李杜：即唐代大诗人李白和杜甫。新乐府：指白居易所写的反映现实社会矛盾的著名作品《新乐府》五十首。这些诗以平易近人、通俗易懂，为世人所称道，开中唐一代新诗风。刺史：州官，即太守。白居易曾任苏州刺史。湖山之曲：白公祠原在虎丘山脚下，依山傍水，水曲山弯。点明祠的地理环境。此联从议论入手，论诗亦论人。联中指出唐代自李杜之后，有影响的诗人就算白居易了。他的《新乐府》反映了现实社会的矛盾，反映了人民的疾苦和愿望。所以，人民怀念他，他的“三亩旧祠堂”才保存下来。联语平白朴实，议论中肯。见《历代楹联选注》 　　 　　224、风洞联／张祥河 　　到清凉境； 　　生欢喜心。 　　[简注]风洞：在广西桂林叠彩山山腰，南北贯通，一年四季岩风不断。张祥河（1785—1862），字诗舲，清江苏娄县（今上海松江）人。嘉庆进士。官至工部尚书。有《小重山房初稿》等。此联从一个“感”字上着笔。洞内清爽如春，这是同洞外炎热比较之后而生出来的感觉。进入这清凉之境，便觉“如坐春风”，舒适快意，欢喜心生。联语仅八个字，却情景交融，语言简洁，淡雅朴实，突出了风洞的特点。见《古今名胜对联选注》 　　 　　225、岳阳楼／陈大纲 　　四面湖山归眼底； 　　万家忧乐到心头。 　　[简注]岳阳楼：见前注。陈大纲，清陕西高陵人。嘉庆进士。历知巴陵。岳阳楼主楼三层，雄踞巴陵，下瞰洞庭，景色壮观。真个是“衔远山，吞长江……朝晖夕阴，气象万千”之胜状。“四面湖山归眼底”，这正是登临送目的真实感怀。宋庆历五年（1045），滕子京守巴陵郡，重修岳阳楼，请范仲淹写了《岳阳楼记》一文，岳阳楼因此凭添声誉。《岳阳楼记》有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句。凡咏岳阳楼之联，几乎无不化用这两句而生发感慨。“万家忧乐到心头”，化用自然。联语清雅风致，景中有情，言简而意深。见《中华对联大典》 　　 　　226、题荡喧楼联／萨迎阿 　　外域全归，坐揽关山皆胜境； 　　上游得据，笑谈西北有高楼。 　　[简注]荡喧楼：在甘肃兰州。道光乙酉（道光三年，1825），长懋亭将军、杨时斋督部，克复西域四城。兰州同官，于黄河南岸，对金城关石金山下建楼三楹,题额曰“荡喧”。萨迎阿（？—1857），钮祜禄氏，字湘林，清满洲镶黄旗人。嘉庆举人。历官伊犁将军，陕甘总督。卒谥恪僖。有《小太平室诗钞》。外域：此指西域，即新疆一带。全归：指收复四城，平服了新疆。坐揽：闲坐挹取。上游：指甘肃兰州居黄河的上游，喻指克复西域四城的战功居上。据：占据高处。高楼：指荡喧楼。联语即事写景抒情，于功成志得之喜悦中,寓坐对关山之胜慨；故着笔很有气势。见《古今联语汇选》（一） 　　 　　227、黄鹤楼／前人 　　一楼萃三楚精神，云鹤俱空横笛在； 　　二水汇百川支派，古今无尽大江流。 　　[简注]黄鹤楼：见前注。萃：汇聚的意思。三楚：这里指长江流域的湘、鄂一带。“云鹤”句：化自崔颢《黄鹤楼》“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”和李白的“黄鹤楼中吹玉笛”诗句。二水：长江、汉水。百川支流：指各个小河流都入长江和汉水。联语即景抒情，大处着笔。作者抓住黄鹤楼雄峙江边蛇山的特点，极力渲染三楚之精神，更衬“一楼”之宏伟的气势。“云鹤俱空横笛在”切黄鹤楼的特色，“古今无尽大江流”切二水之壮阔。给人以奋发向上之感。语言清新，用典自然，是写胜迹之佳构。见《古今名联谈趣》 　　 　　228、题河楼／程德润 　　高处不胜寒，溯沙鸟风帆，七十二沽丁字水； 　　夕阳无限好，对燕云蓟树，百千万叠米家山。 　　[简注]河楼：在北京通县，为北运河的倚岸楼。俯视运河，景极雄旷。极目风物，别有一番山水画的景观。程德润，清湖北天门人。嘉庆进士。官至甘肃布政使。“高处”句：出自苏轼《水调歌头·明月几时有》词：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”溯：逆流而上。沙鸟：岸边的水鸟。七十二沽：沽为古河名，分东西二沽：东沽即潮河、蓟运河；西沽即北运河、海河。天津一带以沽命名的村镇很多，相传共七十二沽。丁字水：在天津市内，东沽、西沽、大直沽、唐沽、草头沽等因沽水纵横成“丁”字形，故合称“丁字沽”，又称“丁字水”。“夕阳”句：语见李商隐《乐游原》诗：“夕阳无限好，只是近黄昏。”燕云：指燕山升起的云雾。蓟（jì）树：即蓟门烟树，为古代燕京八大景之一。米家山：宋代著名画家米芾（fú），字元章，又称米南宫。善画山水。其子米友仁，得其传授，亦善画山水，自成一派，被称为米家山。联语泼墨写意，形象地反映登楼胜览的感受。上联写河楼之高，登临可眺，七十二沽沙欧翔集，风帆竞发之景观；下联写晚景，燕蓟的云山烟树，宛如米氏的山水画卷。摘用古诗，工巧自然；绘景状物，画中有诗，别有一种美感。见《北京名胜楹联》 　　 　　229、东城门楼联／陈桂生 　　地轴转洪涛，月涌星垂，三楚江声分浦溆； 　　天关开重镇，烟霏雾敛，六朝山色拥台隍。 　　[简注]东城门楼：在江苏浦口，原为浦口镇城东门的堞楼。楼分三间，成“品”字形，背山面江，登楼可俯瞰大江东流。陈桂生（？—1840），字坚木，号云柯，又号芗谷，清浙江钱塘（今杭州）人。优贡生。官至江苏巡抚。地轴：指大地。古人认为“地有三千六百轴，互相牵制。”（张华《博物志》）。古诗文中常称大地为“地轴”。三楚：古代楚国地域有东楚、西楚和南楚之称。浦溆：溆水是湖南沅江支流，有溆浦。此指水边。唐王维《三月三日曲江侍宴应制》诗：“画旗摇浦溆，春服满汀洲。”天关：星名，属毕宿。此有天险意。庾信《哀江南赋》：“竞动天关，争回地轴。”烟霏：烟雨飞散。雾敛：云雾收聚。六朝：见前注。台隍：六朝时的台城，故址在南京鸡鸣山南。隍，即城池，城镇，此指建于高处的城池。联语生动地描绘浦口城的地位和风物特征，突现长江景色的壮丽。“地轴转洪涛”、“江声分浦溆”形象比喻大江东去的气势；“天关开重镇”、“山色拥台隍”抒写浦口城的重要地位。全联起句突兀，结句有力，气势宏大，值得一读。 　　 　　230、海棠吟社／麟庆 　　逸兴遄飞，任他风风雨雨； 　　春光如许，招来燕燕莺莺。 　　[简注]海棠吟社：在北京东城区半亩园。半亩园在紫禁城东北角，今黄米胡同十号。为清代李渔所设计的著名私家园林之一。后归麟庆。吟社，诗社。麟庆（1791—1846），完颜氏，字见亭，号伯馀，清满洲镶黄旗人。嘉庆进士。官至南河河道总督。有《鸿雪因缘图记》等。逸兴遄飞：谓超逸的意兴勃发飞扬。唐王勃《滕王阁序》：“遥襟俯畅，逸兴遄飞。”风风雨雨：刮风下雨。春光如许：春天风光这样美好。如许，如此，这样。燕燕莺莺：燕子黄莺。此联为诗社所题，上联写任他风雨相侵，也难抑诗人勃发的超逸的意兴；下联写如此美丽风光，招来燕舞莺歌，呈现一派生机活泼的春日景象。联语诗意淡荡，吟韵清扬。情在联中，而味在联外。见《北京名胜楹联》 　　 　　231、三贤祠／前人 　　一览极苍茫，旧苑高台同万古； 　　两间容啸傲，青天明月此三人。 　　[简注]三贤祠：在河南开封东南郊古吹台。祀高适、李白、杜甫。苍茫：旷远无边。旧苑高台：指梁苑和禹王台。梁苑又名“兔园”，汉代梁孝王所建。禹王台，相传大禹治水时曾住于台上，故名。又据说春秋时晋国著名乐师师旷在此奏乐，后来梁孝王筑吹台，被称为古吹台。两间：天地之间。《宋史·胡安传》：“则至刚可以塞两间，一怒可以安天下。”啸傲：一般指诗人的豪放的性格。此谓无拘无束吟咏歌唱。陶渊明诗有“啸傲东轩下”句。三人：指李白、杜甫和高适。联语凭吊古迹，咏景抒怀，表达赞美三位诗人的感情，用语贴切而风雅。见《中华对联大典》 　　 　　232、退思斋／前人 　　随遇而安，好领略半盏新茶，一炉宿火； 　　会心不远，最难忘别来旧雨，经过名山。 　　[简注]退思斋：在北京半亩园。退思，退而自思。随遇而安：指处于各种环境都能自安。领略：欣赏。宿火：隔夜未熄的火，埋于炉中的火种。《歧路灯》第五二回：“（谭绍闻）一直起来，剔了灯内灯草，拨开炉中宿火，坐在一条凳上，寻思梦中情景。”会心不远：见前注。“最难忘”两句引用“秦大士联”句。见前注。联语意蕴深沉，超然洒脱的情态跃然纸上，表现出作者襟怀淡泊，宁静生活的旨趣。见《北京名胜楹联》 　　 　　233、晴川阁／宋鐄 　　栋宇逼层霄，忆几番仙人解佩，词客题襟。风日最佳时，坐倒金樽，却喜青山排闼至； 　　川源揽全省，看不尽鄂渚烟光，汉阳树色。楼台如画里，卧吹玉笛，还随日月过江来。 　　[简注]晴川阁：在湖北汉阳。阁为明代范之箴所建，与武昌黄鹤楼隔江相望。此联撰于道光年间。宋鐄，清江苏溧阳人。嘉庆道光年间在湖北任地方官。栋宇：此指晴川阁。逼：逼近。层霄：即九霄。此谓高空。仙人解佩：传说郑交甫在汉水岸边见二女，着丽服，佩珠，大盈寸。交甫上前索取，二女遂解佩赠交甫。这二位女子，即江妃。（见《列女传》）借用神话，说明晴川阁之美能使仙女下凡。佩，佩珠。装饰品。词客题襟：指文人墨客抒写襟怀。唐诗人温庭筠、段成式、余知古等，在汉水旁以诗相唱酬，诗集名《汉上题襟集》。坐倒金樽：形容久坐不愿离去，痛快畅饮。樽，酒杯。青山排闼至：化自王安石《书湖阴先生壁》诗：“一水护田将绿绕，两山排闼送青来。”闼，门。指青山如同推门而至。川源：指汉水和长江。鄂渚：地名。在原武昌城外西江中。渚，江中小洲。汉阳树色：化自崔颢的“晴川历历汉阳树”句。卧吹玉笛：借李白的“黄鹤楼中吹玉笛”句，指黄鹤楼。“还随”句：意谓黄鹤楼的笛声伴随月光飞过长江而来，在晴川阁中亦清晰可闻。联语融神话、史实和自然环境于一体，思接往昔，心驰三楚，开合有致，虚实相衬，细致地描绘了晴川阁引人入胜的壮丽景色。见《古今名胜对联选注》 　　 　　234、盟鸥馆／龚自珍 　　别馆署盟鸥，列两行玉佩珠帘，幻出空中楼阁； 　　新巢容社燕，约几个星晨旧雨，来寻梦里家山。 　　[简注]盟鸥馆：在江苏武进。自珍来游，留题此联。龚自珍，见“赠龚自珍联”注。“别馆”句：指盟鸥馆，为毗陵（江苏武进）周仪伟先世所辟，结客极盛。后家道衰，买与别人。别馆，即别墅。盟鸥，与鸥鸟为盟友。玉佩：玉制佩挂的饰品。珠帘：以珍珠缀饰的帘。指馆内装饰华美。空中楼阁：空中幻现的楼台观阁，即海市蜃楼。此喻高明通达，玲珑奇巧。社燕：春社时来，秋社时去，故称社燕。社，土地神。春社、秋社，祭祀土地神的日子。即春分和秋分前后。晨星：星至晨而渐没，后常用以比喻稀少。旧雨：见前注。“来寻”句：自珍《己亥杂诗》：“踏遍中华归两戒，无双毕竟是家山。”家山，家乡。联语立意婉曲，别有寄寓。作者游踪及此,感于馆堂易主，感慨良多，隐退情思涵蕴在“盟鸥”两字之中。正如周密《乳燕飞》词云：“知我者，燕朋鸥友”也。见《古今作家名联选》 　　 　　235、多景楼／李彦章 　　天与雄区，欲游目骋怀，一层更上； 　　地因多景，喜山光水色，四望皆通。 　　[简注]多景楼：在江苏镇江北固山甘露寺的左边，是李彦章捐款重建的。李彦章（1794—1836），字兰卿，号榕园居士，清福建侯官（今闽侯）人。嘉庆进士。官至山东盐运使。有《榕园文钞》《榕园楹帖》。雄区：指地势险要的北固山。游目骋怀：眺望四境，放怀抒意。一层更上：化自唐代诗人王之涣《登鹳雀楼》诗：“欲穷千里目，更上一层楼。”地因多景：多景楼居北固山高处，可俯瞰全江及附近诸山诸景致。联语构思缜密，抓住“雄区”与“多景”的特点，点出该楼的地理优势。再从“高”和“空”扩展开去，表现更上一层方能极目千里，“四望皆通”的壮阔心怀。写景抒情，层次分明。见《古今名胜对联选注》 　　 　　236、山谷祠／前人 　　直道莫能容，却听雨登楼，薄醉平生无此快； 　　大名长不死，慕落星结屋，论诗异代久相师。 　　[简注]山谷祠：在广西宜山城中。祠建于明代。山谷，即宋代诗人黄庭坚，字鲁直，自号山谷道人。洪州分宁（今江西修水）人。“直道”句：指坚持正直之道是不能被当权者所容的。他在宋哲宗时任国史编修官，弹劾他修实录多诬，遭贬谪。听雨登楼：黄庭坚被赦，欲回到家乡江西，从江陵动身，经岳阳，登岳阳楼，有感赋《雨中登岳阳楼望君山》诗一首。薄醉：轻微醉意。大名：黄庭坚的诗词在宋代很有影响，是江西派的开创人。在当时名气很大，有“苏黄”之称。落星：坠落的星，指在宜州任上去世。结屋：指为他建祠堂。论诗：指黄庭坚论诗推崇杜甫。异代：不同时代。久相师：师，师法其诗歌创作的技能。上联写黄庭坚遭诬陷而被贬谪之事，赞扬他的直道精神；下联写他的诗歌成就和影响，早就让人相互学习、仿效。联语从黄庭坚的道德文章方面作出评价，述史怀人，表达作者对黄的景仰之忱。见《中华对联大典》 　　 　　237、���谦祠／魏�� 　　砥柱中流，独挽朱明残祚； 　　庙容永奂，长赢史笔芳名。 　　[简注]于谦祠：在北京西裱背胡同。原为于谦故宅。于谦（1398—1457），字延益，明浙江钱塘（今杭州）人，官兵部尚书。明正统十四年（1449），蒙古瓦剌也先入侵，英宗亲征被俘。于谦拥立代宗，率军民奋战保卫京城。英宗复辟后，于谦以“谋逆罪”被害。宪宗成化二年（1466）复官赐祭。并将其故宅改为忠肃公祠。魏源（1794—1857），原名远达，字默深，清湖南邵阳人。道光进士。历官内阁中书，江苏东台、兴化知县，高邮知州。有《魏源集》。砥柱中流：比喻能顶住危局的坚强力量。砥柱，山名。亦名三门山。原在今河南三门峡市东北黄河中流。因山见水中若柱，故名砥柱。朱明：即明朝。明朝为朱氏所创，故称朱明。残祚：残缺的国家。庙容；即庙貌。祠中所祀的于谦像。此指祠堂。奂：鲜明、旺盛。史笔：历史记载。联语以史论之笔，评价历史，缅怀贤臣，于肃穆庄重中表达仰慕之忱。见《北京名胜楹联》 　　 　　238、文游台／前人 　　先天下忧，后天下乐，处江淮而怀堂庙； 　　与古人稽，同今人居，若丘垤之仰泰山。 　　[简注]文游台：在江苏高邮城东北。相传苏轼、孙党和秦观在此载酒论文。故名。“先天下”三句：语出范仲淹《岳阳楼记》：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。……然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎。”江淮：指高邮。堂庙：堂，殿堂。庙，宗庙。堂庙指代朝廷。“与古人”二句：语见《礼记·儒行》：“儒有今人与居，古人与稽。”稽，相合，一致。《韩非子·解老》：“道者，万物之所然也，万理之所稽也。”居：相处，止息。丘垤：小山丘。联语化典故而立论，抒写仰慕前贤之情怀，寄寓先忧后乐之志向，恰是作者爱国思想的写照。见《中华对联大典》 　　 　　239、抱绿渔庄／韦光黻 　　如此烟波，只应名士美人，消受溪山清福； 　　无边风月，好借琼楼玉宇，勾留诗画因缘。 　　[简注]抱绿渔庄：在江苏苏州虎丘山东山浜。渔庄两面临水，别墅内有假山、亭阁楼台，往来游船画舫不断，风景独具一格。明清时期，这里经常有文人墨客集会，挥毫泼墨，作画吟诗。渔庄今已不存。韦光黻，字连怀，号君绣，清江苏长洲（今苏州）人。有《在山草堂吟稿》。消受：享受，受用。清福：清闲之福。琼楼玉宇：传说中仙人的住所。此指华美的楼阁。勾留：逗留，停留。联语转承得当，浓淡有致。突出抱绿渔庄美丽风景，让人留连忘返，清雅可诵。 　　见《中华对联大典》 　　 　　240、咏炭／徐宗幹 　　一味黑时犹有骨； 　　十分红处便成灰。 　　[简注]徐宗幹（1796—1866），一字伯桢，清江苏通州（今南通）人。嘉庆进士。官至福建巡抚。卒谥清惠。有《斯未信斋集》。联语咏平凡物，兴非常慨，颇含哲理。铭诸座右，自警亦可警人。见《楹联四话》

山东省文学院第20届青年作家高研班学员，临沂市作家协会网络创作委员会主任，临沂在线青藤文学总编。作品在省、市级10余种文学报刊发表，著有长篇小说《这爷俩》、小说集《迷途》、散文集《青藤花开》，主编《青藤文集》两套。短篇小说连续四年入选《齐鲁文学作品年展》并获2016年度的优秀奖，获第四届、第五届《洗砚池》优秀奖，临沂文学2015、2016年度先进工作者，2017年度优秀编辑，临沂市第二届“十佳”青年文化工作者。

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许新栋

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　　241、芋园联／李星沅 　　阅世倏中年，辛苦功名都历尽； 　　娱亲偕小隐，读书耕种总陶然。 　　[简注]芋园：在湖南长沙。为星沅自筑。芋园谐愚园意。李星沅（1797—1851），字子湘，号石梧，清湖南湘阴人。道光进士。官至两江总督。卒谥文恭。有《芋香山馆集》。阅世：经历时世。倏：忽然。娱亲：使父母欢悦。偕：同。小隐：隐居于山林。陶然：见前注。联语清雅有谐趣，感慨之中有自得之乐，体现作者超脱之情怀。见《中华对联大典》 　　 　　242、题菜圃小亭／郭雄飞 　　笋瘦菱肥，无限天机凭管领； 　　蓼辛荼苦，者番风味耐平章。 　　[简注]菜圃小亭：在陕西榆林。其时郭备兵于此。郭雄飞，字次虎，清山东潍县（今潍坊）人。道光进士。官直隶布政使。天机：此指造化的秘密。管领：领受。蓼：草本植物名。叶味辛香，古人用为调味品。风味：美味。平章：品评。陆游《自笑》诗：“平章春韭秋菘味，拆补天吴紫凤图。”联语造句妥贴自然。切“菜圃”二字，有自然之风味，表旷达之情韵，耐人品读，耳目为之一新。见《中华对联大典》 　　 　　243、鸿雪轩／曹汲珊 　　客已倦游，偶然小住湖山，便欲乘风归去； 　　人生如寄，留得现前指爪，不妨踏雪寻来。 　　[简注]鸿雪轩：在江西永修吴城望湖亭旁。曹汲珊，清末文人。官知府。倦游：指游览已倦。小住：暂时停留。“便欲”句：见苏轼《水调歌头·明月几时有》词：“我欲乘风归去。”形容急欲回乡的思想。人生如寄：指到处奔波流浪意。寄，托付。现前：眼前。指爪：化自苏轼《和子由渑池怀旧》诗：“人生到处如何似，应是飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”指爪，指痕迹。上联说湖光山色虽美好，倦游而后便思归；下联意谓，纵是如寄的人生，亦不妨踏雪追寻往日留下的形迹。联语抒怀寄慨，别有寓意，其矛盾心境隐约可见。见《中华对联大典》 　　 　　244、华亭寺／李棠阶 　　南浦绿波，西山爽气； 　　春风落日，秋水长天。 　　[简注]华亭寺：在云南昆明西山太华寺大雄宝殿前。李棠阶（1798—1865），字树南，号文园，清河南河内（今沁阳）人。道光进士。官至礼部尚书。卒谥文清。南浦：指滇池，从西山的方向看，滇池在昆明之南。浦，水边。西山：本名碧鸡山，在昆明滇池之西，故又名西山。秋水长天：语出唐王勃《滕王阁序》：“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。”联语寄情自然，吟山咏水，造语秀美清丽，亦富于色彩美感，衬托华亭寺清静的环境，颇见新意。见《历代楹联选注》 　　 　　245、太白楼／何绍基 　　诗犹称弟子； 　　酒不让先生。 　　[简注]太白楼：在四川江油太平镇。太白，即李白。何绍基（1799—1873），字子贞，号东洲，晚号蝯叟，清湖南道州（今道县）人。道光进士。官编修、国史馆总纂。有《惜道味斋经说》《楹联集贴》。此联宛如同太白在促膝谈心。联语雅俗相谐，妙趣横生。切人切楼切情，不能移易。见《中华对联大典》 　　 　　246、吟诗楼／前人 　　花笺茗椀香千载； 　　云影波光活一楼。 　　[简注]吟诗楼：在四川成都碧鸡坊，相传为唐代女诗人薛涛所建。花笺：相传女校书薛涛吸井水制作诗笺，别具一格，世称“薛涛笺”。茗椀：茗，茶。椀，同“碗”。吟诗楼附近有“薛涛井”，水极清洌，人们喜欢汲此井水煮沸泡茶。联语切景着笔，上联扣一“香”字，隐含女诗人的轶事趣谈，生发怀念之情；下联着一“活”字，变静态为动态，描绘了吟诗楼生动的景象。意境清新，耐人寻味。见《历代楹联选注》 　　 　　247、厅堂联／前人 　　雪壁写东坡，大好江山，天与此堂占却； 　　芳樽开北海，无边风月，我如孤鹤横飞。 　　[简注]厅堂：在安徽桐城徐勇烈故居。徐勇烈，名丰玉，字子逢，号石民，清安徽桐城人。官至湖北粮储道。后于田家镇与太平军作战，兵败自刎而死。“雪壁”句：徐丰玉驻节黄冈县时，作者曾到其地，徐礼遇之，“馆诸（之于）雪堂”，作者遍游黄州东坡赤壁诸胜迹，醉书此联。徐氏死后，其后人将此联原件带回，悬之于厅堂。东坡：苏轼自号“东坡居士”。此堂：指黄州赤壁的“雪堂”。苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词中有“乱石崩云，惊涛拍岸，卷起千堆雪”句。北海：汉末孔融曾为北海相，世称“孔北海”。他尝自谓“座上客常满，樽中酒不空，吾无忧矣”。孤鹤：苏轼《后赤壁赋》中有“适有孤鹤，横江东来”句。见前注。联语即事写意，借景抒怀，造语极有气势，堪可壮厅堂之气象。对仗工整，意境高远。见《安徽名胜楹联辑注大全》 　　 　　248、东坡读书楼／前人 　　江上此高台，问坡颖而还，千载读书人几个； 　　蜀中游迹遍，看嘉峨并秀，扁舟载酒我重来。 　　[简注]东坡读书楼：在四川乐山凌云寺。江上此高台：江，这里指流经凌云山的��江。岷江由此向南流经凌云山，大渡河与青衣江由西向东流经凌云山。三江合为一流，浩荡东下。读书楼建于凌云山顶，故有“江上此高台”一句。坡颖：指苏轼、苏辙兄弟二人。苏轼自号“东坡居士”，苏辙自号“颖滨老人”。他二人都曾在此读书。而还：以来。嘉峨：嘉，指嘉陵江，峨，指峨眉山。此泛指蜀中山水。亦含有他在四川学政任上对学子激励而有成之意。《清史稿·何绍基传》载：四川“士心翕感，文教蔚兴。”“扁舟”句：现在凌云寺的岩壁上刻有“苏东坡载酒时游处”的题字。东坡诗亦有“载酒时作凌云游”句。此句中的“我”指作者自己，何于咸丰五年（1855）到凌云山游历，后离嘉州去峨眉山，同年秋何氏又重返凌云山，并作了这副对联。联语发怀古之幽思，抒纪游之慨叹，自然地生发出自苏氏兄弟以来“读书人几个”的疑问，转而暗示从自己���四川学政后，蔚兴文教，奖掖各州县后进，取得“嘉峨并秀”的业绩。婉曲有致，于仰慕苏氏兄弟苦读成才之中，亦见自负之意。见《古今名人联话》 　　 　　249、柳侯祠／杨季鸾 　　才与福难兼，贾傅以来，文字潮儋同万里； 　　地因人始重，河东而外，江山永柳各千秋。 　　[简注]柳侯祠：在广西柳州。是纪念唐代文学家柳宗元的祠堂。柳宗元（773—819），字子厚，唐河东（今山西永济）人。病死在柳州。唐长庆六年（821）始建祠，宋徽宗时追封柳宗元为文惠侯后，祠庙改为柳侯祠。杨季鸾（1799—?），字子卿，一作紫卿。清湖南宁远人。咸丰初，举孝廉方正。官翰林院待诏。有《春醒阁诗钞》。才与福：才，指政治才能、文学才华等方面才干。福，指生活福份。难兼：难以同时得到。意谓柳宗元虽有才干，却仕途坎坷。贾傅：即西汉初年的政治家和文学家贾谊。先后被贬为长沙王、梁怀王的太傅。后人称之为贾长沙或贾太傅。文字：指文章。潮儋（dān）：即潮州和儋州。唐宪宗元和十四年（819）韩愈因谏迎佛骨，触怒皇帝，被贬为潮州刺史。宋哲宗时，新党再度上台，苏轼于绍圣元年（1094）再贬至儋州（今海南岛）。同万里：形容贾谊、韩愈和苏轼政治命运相同，都被贬到万里以外为官。万里，是夸张说法。“地因”句：意谓大凡一地都是因有影响的人物驻足过，才为人所重视。河东：柳宗元的出生地，指代柳宗元。江山永柳：江山，指地方，永柳，即湖南永州和广西柳州。唐顺宗永贞元年（805）柳宗元因参加王叔文为首的政治革新集团，斗争失败后，被贬为永州（今湖南零陵）司马，唐宪宗元和十年（815）重被起用，改任柳州刺史。各千秋：泛指很长时间。这里是说，柳宗元在永州写的《永州八记》《捕蛇者说》等文和在柳州任上赎回被典质的贫苦人的子女等好事，永远被人们所传诵。河东、永州和柳州也因柳宗元的文章道德而名垂千秋。联语述史评论人物，客观公正。“才与福难兼”一语，抒写人生感慨；“地因人始重”一语，反映历史的真实。见《中国对联集成·广西柳州卷》 　　 　　250、榕阴山馆／白让卿 　　衔远山，吞长江，西南诸峰，林壑尤美； 　　送夕阳，迎素月，风雨之际，枕簟生凉。 　　[简注]榕阴山馆：在福建福州南台山。白让卿，字季生，清顺天（今北京通县）人。官道员。榕：常绿树。产于热带地方，树形高大，其阴极广。山馆：即山中别墅。这是一副集句联。上联前两句见范仲淹《岳阳楼记》，后两句见欧阳修《醉翁亭记》。下联前两句见王禹偁《黄冈竹楼记》、后两句见苏轼的《放鹤亭记》。此集名家句进行再创作，尤见遣句的工巧，是对联创作的一种方式。联语清新自然，淡雅风致，好似一幅秀美的水墨画呈现在读者面前，画中山水秀美，人物风致，诗情亦很浓郁。见《中华对联大典》 　　 　　251、晴川阁／裘恕 　　隔岸眺仙踪，问楼头黄鹤，天际白云，可被大江留住； 　　绕栏寻胜迹，看树外烟波，洲边芳草，都凭杰阁收来。 　　[简注]晴川阁：见前注。裘恕，字行恕，号可亭，清江西新建人。道光间县学庠生。“隔岸”句：指站在晴川阁上可眺望对岸的黄鹤楼。仙踪，仙人的足迹，见“黄鹤楼”注。黄鹤、白云：见前注。“看树外”两句：化自崔颢《黄鹤楼》诗句，见前引。杰阁：指晴川阁。上联写大江是否留住了黄鹤楼的美丽传说；下联写杰阁已收来晴川的美丽风光。武汉三镇的胜状奇观尽收眼底，令人心旷神怡，流连忘返。联语情景交融，意境清新，对仗工整，堪称佳构。 　　 　　252、杜甫草堂／顾复初 　　异代不同时，问如此江山，龙蜷虎卧几诗客； 　　先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂。 　　[简注]杜甫草堂：在四川成都浣花溪畔。杜甫，唐代著名诗人。顾复初，字乐馀，一字幼耕，又字子远，号道穆，别号曼罗山人，清江苏吴县（今苏州）人。拔贡生。官光禄寺署正。年90馀卒。有《乐馀静廉斋集》。“异代”二句：化自杜甫《咏怀古迹五首》（其二）云：“摇落深知宋玉悲，风流���雅亦吾师。怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。”龙蜷虎卧：意即龙盘虎踞。蜷，盘曲状。卧，俯伏状。在此形容祖国江山钟灵毓秀，产生一代代著名诗人。作者借赵翼诗意：“江山代有才人出，各领风骚数百年。”流寓：离家寄寓他乡为流寓。据《唐才子传》载：杜甫从陕西、甘肃流落剑南，“营草堂成都西郭浣花溪”。月白风清：见苏轼《后赤壁赋》：“月白风清，如此良夜何？”联语意境开阔，词采风流，文气伟岸。用问答的口气，既赞美杜子美的诗歌创作成就，又发出“先生亦流寓”的感慨，但毕竟有草堂留给后人千秋凭吊，隐含自愧之感，令人品味无穷。见《历代楹联选注》 　　 　　253、崇丽阁／前人 　　引袖拂寒星，古意苍茫，看四壁云山，青来剑外； 　　停琴伫凉月，余怀浩渺，喜一篙春水，绿到江南。 　　[简注]崇丽阁：在四川成都望江公园内，晋代文学家左思的《蜀都赋》中有“既丽且崇，实号成都”句，故名崇丽阁。引袖：举袖。拂寒星：擦拭星星，使更明亮，夸张写法。拂，掸去，擦拭。苍茫：旷远无边。四壁云山：周围群山云雾环绕，如同墙壁。青来剑外：有青色来自剑门关外的感觉。“停琴”句：谢朓《移病还园示亲属》诗：“停琴伫凉月，天烛听归鸿。”伫，长时间地站立。浩渺：水流。无边无尽的状态。在此用于形容心情。绿到江南：化自王安石《船泊瓜洲》“春风又绿江南岸”句。形容锦江的春色。联语构思立意奇特，浑然一体。用“拂寒星”、“伫凉月”写月夜登楼的感受。绘出眼前山水壮阔深邃的景象。一“看”一“喜”，热爱祖国山河的情思尽在此骈骊的联意中。见《中华对联大典》 　　 　　254、安庆大观亭／李振钧 　　秋色满东南，自赤壁以来，与客泛舟无此乐； 　　大江流日夜，问青莲而后，举杯邀月更何人。 　　[简注]安庆大观亭：见前注。李振钧，字秉亭，号仲衡，海初，别号燕生，清安徽太湖人。道光进士第一。授翰林修撰。有《味灯听叶庐诗草》。赤壁：此指黄州东坡赤壁。泛舟：苏轼《赤壁赋》中有“与客泛舟赤壁之下”句。此指作者乘船由湖北东下至安庆。大江流日夜：见南朝诗人谢朓“大江流日夜，客心悲未央”句。青莲：即李白，号青莲居士。“举杯”句：李白《月下独酌》诗中有“举杯邀明月，对影成三人“句。联语借苏轼泛舟赤壁和李白独酌的韵事，怀古寄意。虽有“无此乐”之寂寞感，但表露出乐在其中之心情。见《安徽名胜楹联辑注大全》 　　 　　255、贺侯理庭公子新婚／严保庸 　　雀屏妙选今公子； 　　鸿案清芬古大家。 　　[简注]侯理庭：生平不详。严保庸，字伯常，号问樵，清江苏丹徒人。道光进士。入翰林，任知县。后作传奇《红楼新曲》《奇花鉴》等。风行都下。雀屏：比喻选择女婿。隋末窦毅为其女择婿，于屏上画二孔雀，请昏者使射二矢，阴约中目则许之。射者阅数十，皆不合。李渊（唐高祖）最后射，中各一目，遂将女许与李渊。妙选：中选的出色公子。鸿案：东汉梁鸿，家贫好学，有节操。娶孟光为妻，尝至吴，为人舂米。每归，光为供食，举案齐眉。后用为夫妻和好相敬之词。清芬：喻德行高操。大家：同“大姑”。家，读作姑，对妇女的敬称。上联赞美新郎中选，下联赞美新娘贤淑。联语化用典故，自然贴切，俗中有雅。见《中华对联大典》 　　 　　256、陶然亭／蔡锦泉 　　客醉共陶然，四面凉风吹酒醒； 　　人生行乐耳，百年几日得身闲。 　　[简注]陶然亭：见前注。蔡锦泉（？—1849），字文渊，号春帆，清广东顺德人。道光进士。官至湖南学政。有《听桐山馆集》。联语扣“陶然”意，绘景写情，抒“人生行乐”之慨，得一日闲暇之喜。形象生动，感情真切，大有醉亦陶然，醒也陶然，乐也陶然，闲也陶然之意。 　　见《历代楹联选注》 　　 　　257、挹秀亭／许祥光 　　庭前草色，槛外山光，须知我辈能豪，不在雕梁画栋； 　　墙及半肩，窗开四面，愿与吾民相见，常如白日青天。 　　[简注]挹秀亭：在广西桂林。许祥光，字宾衢，号冰渠，清广东番禺（今广州）人。道光进士。官至广西按察使。雕梁画栋：借指装饰秀美富丽堂皇的房屋。白日青天：即青天白日，指晴朗的天。喻清明。上联意谓“我辈能豪”在于山水之乐趣，不在于富丽堂皇的骄逸；下联意谓无高墙阻隔，又四面开窗，眼前是一派晴朗的天。联语切“挹秀”二字，由景入题，生发议论，主旨鲜明，表达了作者积极的乐观情绪和与���同忧乐的思想感情。见《中华对联大典》 　　 　　258、鸥波小榭／赵继元 　　不霁何虹？有雁齿双桥，青舫绿波相掩映； 　　在眉为黛，指螺鬟一角，霏云卷雨总空濛。 　　[简注]鸥波小榭：在江苏南京秦淮河。赵继元，字梓芬，号养斋，清安徽太湖人。咸丰举人，二甲翰林。不霁何虹：不是雨后现晴哪来彩虹。见杜牧《阿房宫赋》：“长桥卧波，未云何龙；复道行空，不霁何虹。”雁齿：如雁行有序。形容拱桥栏杆形状。青舫：青色的画舫。黛：画眉的墨，黛画之眉称黛眉。螺鬟：如螺壳状的发鬟。霏：飞散。空濛：形容烟岚，雨雾呈现的混蒙迷茫之状。此联着意描写秦淮河的景物和风情，比喻形象生动。虹桥、画舫、绿波画意成趣，黛眉、螺鬟、云雨诗意朦胧。联语格调清幽，语词明秀，风雅可诵。见《中华对联大典》 　　 　　259、望湖亭／贺寿慈 　　欲上危亭，但到半途须努力； 　　久居平地，那知高处不胜寒。 　　[简注]望湖亭：在江西永修吴城镇鄱阳湖岸畔。远眺匡庐，近俯彭蠡。贺寿慈（1810—1891），字云甫，号芗垞，晚号楚天渔叟，清湖北蒲圻人。道光进士。官至工部尚书。危亭：高亭。高处不胜寒：语见苏轼词“我欲乘风归去，又恐慌琼楼玉宇，高处不胜寒”句。胜（shēng）：力能担任，经得起。此联意谓登高不能半途而废，务须继续努力，在平地居久了，一旦到了高处，就有经不起寒冷之感。联语简明而意深，平淡中含浅显的道理，有普遍的教育意义。见《中华对联大典》 　　 　　260、无隐精舍／莫友芝 　　入座有情千古月； 　　当窗无恙六朝山。 　　[简注]无隐精舍：在江苏南京城西的胡园，胡恩燮（字煦斋）奉母居此。园主人别号愚园，故人称为愚园。莫友芝（1811—1871），字子偲，号郘亭，清贵州独山人。道光举人。曾为曾国藩幕僚。有《郘亭诗钞》，《增补古今集联》等。上联用语新奇，用拟人手法，邀月入座谈心，大有“举杯邀明月，对影成三人”的意境。下联造句更见创新意，诗文中用“六朝”之典实抒情的句子较多，而友芝的“当窗无恙”就不同于一般的借景抒情，具有较为深刻的历史涵义。联语构思立意别有特色。用字炼句，体现了工稳、贴切、新奇。见《古今名胜对联选注》

山东省文学院第20届青年作家高研班学员，临沂市作家协会网络创作委员会主任，临沂在线青藤文学总编。作品在省、市级10余种文学报刊发表，著有长篇小说《这爷俩》、小说集《迷途》、散文集《青藤花开》，主编《青藤文集》两套。短篇小说连续四年入选《齐鲁文学作品年展》并获2016年度的优秀奖，获第四届、第五届《洗砚池》优秀奖，临沂文学2015、2016年度先进工作者，2017年度优秀编辑，临沂市第二届“十佳”青年文化工作者。

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许新栋

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　　261、小孤山／曾国藩 　　放眼瀛台小； 　　置身天地孤。 　　[简注]小孤山：在安徽宿松东南之长江中。曾国藩（1811—1872），字伯涵，号涤生，清湖南湘乡人。道光进士。后率领湘军与太平军作战，攻克天京（今南京）后，又奉命镇压捻军。官至两江总督，卒谥文正，封毅勇侯。有《曾文正公全集》《曾文正公楹联》等。瀛台：台名。在北京，清故宫西苑太液池（今中南海）中，也名南台。三面临水。联语嵌“小孤”二字，联想发挥，情在联内，意在联外。十个字表达了无限的登临之慨。见《小孤山古今诗联选》 　　 　　262、望湖亭／前人 　　五夜楼船，曾上孤亭听鼓角； 　　一樽浊酒，重来此地看湖山。 　　[简注]望湖亭：见前注。五夜：五更天。楼船：古代的大船，即是战船。鼓角：古代军队中作为号令的器具。上联记事，追叙咸丰五年（1855）驻师于鄱阳湖，命兵士夜习水战，迎战太平军。国藩登上望湖亭看操练，鼓角相闻之声如在耳畔，表现出战斗气氛激烈。下联抒怀，叙述咸丰八年（1858）重来此地，登亭饮酒，赏眼前湖光山色，表现出儒雅风度。联语重在叙事，叙事中隐含自得之意。见《曾国藩日记》 　　 　　263、桂湖／前人 　　五千里秦树蜀山，我原过客； 　　一万顷荷花秋水，中有诗人。 　　[简注]桂湖：在四川新都。秦树蜀山：泛指陕西四川一带的大好河山。荷花：桂湖中遍植荷花。诗人：此指明代诗人杨升庵。此联叙述由陕西入川游览桂湖，发出在这五千里的大好河山中，只是“过客”之叹。面对“万顷荷花秋水”的桂湖，却能留住“诗人”，又生发怀古之情，桂湖的风光美，是因“中有诗人”而衬托出来的。联语构思巧致。写景别具一格。见《古今名人联话》 　　 　　264、图云关／陈文政 　　一亭俯览群山，吃紧关头，须要认清岔路； 　　两脚不离大道，站高地步，自然赶上前人。 　　[简注]图云关：又名图宁关。在贵州贵阳城东南二里的高山上，附近有茶亭饭馆。陈文政，字冠山，清贵州贵筑（今贵阳）人。官开泰教谕。有《醉迷亭乐府全集》。一亭：此指图云关。岔路：双关语。一指路上的岔道，一指生活中的歧路。大道：双关语。一指荆棘丛生，重山万壑的路。一指大道理。喻重任。前人：既指先出关的人，也指历史上有作为的人。联语双关寄意，含凝哲理，寓教育于通俗易懂的两行文字之中，是励己亦是勉人。见《中华对联大典》 　　 　　265、拂云楼／左宗棠 　　积石导流趋大海； 　　崆峒倚剑上重霄。 　　[简注]拂云楼：在甘肃省城北隅，又名望河楼。面五泉，楼下黄河环城东去。作者据河山之胜，篆楼额云：“大河前横”。左宗棠（1812—1885），字季高，清湖南湘阴人。道光举人。官至两江总督兼通商事务大臣。中法战争时，督办福建军务。卒谥文襄。著作辑为《左文襄公全集》。积石：即积石山，在甘肃导河县西。崆峒：见前注。倚剑：形容山势高峻。左思《大言赋》：“长剑耿耿倚天外。”联语用衬托手法，以积石和崆峒山的意境，相衬拂云楼之峻拔。作者借“倚剑上重霄”一展旷怀，表示出自己的雅量和志趣。见《左宗棠楹联辑注》 　　 　　266、冷泉亭／前人 　　在山本清，泉自源头冷起； 　　入世皆幻，峰从天外飞来。 　　[简注]冷泉亭：在浙江杭州西湖飞来峰下面。亭旧悬有董其昌的“泉自几时冷起；峰从何处飞来”一联，曾引起墨客骚人的极大兴趣，纷纷作答。清时学者俞樾一日携家人游冷泉亭，曾回答说：“泉自有时冷起；峰从无处飞来。”其夫人答曰：“泉自冷时冷起；峰从飞处飞来。”其女儿答曰：“泉自禹时冷起；峰从项处飞来。”等等。后该联毁于兵燹。同治三年（1864），左氏游冷泉亭，山僧乞补书之，左遂题此联作答。在山本清：化用杜甫《佳人》诗：“在山泉水清，出山泉水浊。”天外飞来：化自佛家故事。东晋咸和初年，印度高僧慧理至杭州灵隐寺，见寺前山峰叹道：“此天竺灵鹫山之小岭，不知何年飞来，佛在世日，多为仙灵所隐。”因名其峰为“飞来峰”。联语别辟蹊径，从禅理上回答了“泉自几时冷起？峰从何处飞来？”又切山僧乞书联语之意，亦隐含作者清励的情怀。见《左宗棠楹联辑注》 　　 　　267、印心石／前人 　　春殿语从容，廿载家山，印心石在； 　　大江流日夜，八州子弟，翘首公归。 　　[简注]印心石屋：在湖南安化小庵镇。为陶澍的府居。道光十七年（1837）九月，陶澍督两江，阅兵江西，乞省墓，由江西水路道出醴陵。时左宗棠在醴陵渌江书院讲学，县令在给陶澍备馆舍时，请他作门联。春殿：御殿。李白《越中览古》诗：“宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪啼。”语从容：陶的府居前有一石方且平，出入踏之，常惕然自省曰：“安得使我如石耶，夫修身治事，果然以平正为权衡，则宰天下不难矣。”因置其室曰：“印心石屋”。等到做两江总督时，陛见宣宗，与语，奏及之，上书额以赐。“语从容”指此。“大江”句：见谢朓《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》诗。见前注。大江，指安化资江。八州子弟：意谓安化小庵镇一带陶姓人家是东晋名将陶侃后裔。陶侃曾任荆、交等八州都督。据说陶澍见了此联，十分激赏，并与之订交。联语切事切情，有对陶澍的敬仰之情，亦寓自展才情之意。构思立意新颖，别具一格。见《左宗棠楹联辑注》 　　 　　268、贡院联／吴可读 　　二百年草昧破天荒，继滇黔而踵湘鄂，迢迢绝域，问谁把秋色平分，看雄关四扇，雉堞千寻，燕厦两行，龙门数仞，外无弃九边桢干，内无遗八郡楩楠，画栋与雕梁，齐焜耀于铁马金戈以后，抚今追昔，饮水思源，莫辜负我名相怜才，如许经营，几番结撰； 　　一万里文明培地脉，历井鬼而指斗牛，翼翼神州，知自古夏声必大，想积石南横，崆峒东矗，流沙北走，瀚海西来，淘不尽耳畔黄河，削不成眼前兰岭，群山兼众壑，都奔赴于风檐寸晷之中，叠嶂层峦，惊涛骇浪，无非为尔诸生下笔，展开气象，推助波澜。 　　[简注]贡院：在甘肃兰州。吴可读（1812—1897），字柳堂，清甘肃皋兰（今兰州）人。道光进士。官刑部主事。有《携雪堂对联》。“二百年”句：甘肃自康熙二年从陕西划出自成一省，至光绪元年首次分闱乡试，历200余年。草昧：天地初开时的混沌状态。此指初立贡院，考试人才。破天荒：泛指前所未有、第一次出现的新事物。天荒，唐代荆州每岁解送举人，多不成名，号曰天荒。比喻以前没有的。至大中四年，刘蜕以荆解及第，刺史崔铉特给钱七十万贯为破天荒钱。滇黔：云南和贵州。踵：脚后跟，此谓跟随意。湘鄂：湖南和湖北。雉堞：泛指城墙。燕厦：指贡院两旁号房。龙门：贡院正门。九边：明代北方设有九处重镇。桢干：筑墙所用之木柱，竖于两端的叫桢，竖于两旁的叫干。引伸为根本、骨干及能胜重任的人才。八郡：陕甘分省后，甘肃行省设八府。郡，府的别称。楩楠：木名。为建筑及制造器物的良材。《墨子·公输》：“荆有长松、文梓、楩楠、豫章。”喻指优秀人才。焜耀：明亮光耀。铁马金戈：指战争。经营：规划创设。结撰：组织布局。培：培养。地脉：地的脉络。此指当地的人才。井鬼：二星宿名，属南方，代指南方地区。斗牛：二星宿名。属北方，代指北方地区。翼翼：庄严雄伟。夏声：古代中原地区的民间音乐。积石：山名。古称唐述山。出青海东南，延伸至甘肃南部、西北、南北走向。崆峒：山名。在甘肃平凉县西，南北走向。流沙：沙漠。流沙因风而流动转移，故称流沙。瀚海：此指沙漠。风檐：指不蔽风雨的场屋。寸晷（ɡuǐ）：犹言寸阴，言时间短暂。晷，光阴，时间。气象：自然界的景色，现象。波澜：比喻文章的浩瀚壮阔。此联融叙事写景、抒情、议论为一炉，思绪驰骋于上下，结构开合，意气纵横于南北。语言骈骊，长短句交错，自对亦工巧。联语虽长，读来律动感却很强，堪称长联佳构。见《中华对联大典》 　　 　　269、南薰亭／蒋琦龄 　　山从衡岳分来，数云外芙蓉画本，都收眼底； 　　水向苍梧重汇，听江头琴筑元音，犹在人间。 　　[简注]南薰亭：在广西桂林北极路东，虞山舜祠左侧，始建于宋代，早荒毁。据《礼记》记载：“昔者，舜作五弦之琴，以歌南风，辞曰：‘南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。’”南薰亭就是据此命名的。蒋琦龄，字申甫，号月士，清广西全州人。道光进士。官顺天府尹。有《集唐楹联》《空青水碧斋诗集》。“山从”句：桂林附近诸山多与湖南境内诸山相衔接；湖南诸山多与衡山山脉关联，衡山为南岳，又称衡岳，所以有“从衡岳分来”之说。数（shǔ）：作动词用，查点的意思。芙蓉：荷花。画本：指画册。桂林市西群峰环绕，有一湖亦名西湖，植荷花七百余亩，景色秀丽如画。“水向”句：苍梧即苍梧山，又名九嶷山，在湖南宁远县境内，湖南的湘江和桂林的漓江在此汇合。江头：指桂林漓江江岸畔。琴筑：古代的一种弦乐器，象琴，有十三根弦，用竹尺敲打。元音：指古代的音乐。在桂林北有舜山，山上有古迹“韶音洞”，相传舜曾在此奏韶乐。联语描绘山水，咏怀古迹，扣“南薰”之义，抒写江山胜概。《中华对联大典》 　　 　　270、湖心亭／彭玉麟 　　胜地足流传，直博得一代芳名，千秋艳说； 　　赏心多乐事，且看此半湖烟水，十顷荷花。 　　[简注]湖心亭：在江苏南京莫愁湖。彭玉麟（1816—1890），字雪琴，号退省庵老人，清湖南衡阳人。诸生。随曾国藩创办湘军水师。官至水师提督，兵部尚书。有《彭刚直公诗集》。“一代”句：因南北朝时歌女莫愁在此居，故湖名“莫愁”。“千秋”句：相传明太祖和中山王徐达在莫愁湖胜棋楼下棋。徐达棋艺较高，却每次都输给朱元璋。有一次下棋，朱元璋以为又是赢局。徐达指着棋局说：“请皇上细看全局。”朱元璋仔细一看，才发现徐达用棋子摆成“万岁”二字，心中大悦，就将这座楼和莫愁湖都赐给了徐达。为此湖留下了美丽的传说。联语由“胜地”入题，引出千秋轶事，点缀莫愁湖胜境宜人，赏心乐事，留连忘返，尽在这烟水荷花的美丽的景色之中。情中有景，诗中有画。见《中华对联大典》 　　 　　271、平湖秋月亭／前人 　　凭阑看云影波光，最好是红蓼花疏，白蘋秋老； 　　把酒对琼楼玉宇，莫辜负天心月到，水面风来。 　　[简注]平湖秋月：在浙江杭州西湖小孤山东侧。其旧址原为明代的平湖堂。平湖秋月亭三面临水，每逢秋夜天清气爽，皓月当空，看月落湖中，千顷一碧，故名“平湖秋月”。阑：同“栏”。红蓼：一种开红花的水草。白蘋：生长于浅水边，开白花的草木植物。秋老：指深秋季节。琼楼玉宇：见前注。此指代月宫。上联描绘深秋平湖的美景；下联点缀平湖的夜色。湖光月色，切“平湖秋月”之题。联语绘景淡雅，清纯自然，富有诗情画意。见《古今联语汇选》（一） 　　 　　272、大观亭／前人 　　五千年皖公何在？地接东南，消除浩劫；选胜快登临，尽教鹤唳丹霄，鸥盟黄浦，拓此一亭佳景，荡涤胸襟；寄语墨客骚人，莫辜负新秋风月。 　　卅六载贱子重来，天开图画，俯仰狂吟；凭栏休感慨，试看龙峦叠翠，鹅屿浮青，聘我百战壮怀，放开眼界；收揽练湖潜岳，依然是旧日山河。 　　[简注]大观亭：见前注。皖公：春秋战国时有皖国。汉置县，属庐江郡，在今安徽潜山县西北。因潜山又名皖公山。联中“皖公”指古代皖国的君王。浩劫：大的灾难。此诬指太平天国农民革命运动。鹤唳：鹤鸣。丹霄：天空。鸥盟：谓与鸥为友。喻指隐居生活。黄浦：水名。源出浙江嘉兴县境，流经华亭，至上海东北，合吴淞江入海。这里泛指水边。贱子：作者自谦之词。天开图画：形容自然景色的美好。元代鲜于必仁《折桂令·西山晴雪》词：“地展雄藩，天开图画。……”龙峦：即龙山。鹅屿：指鹅形山。又名“飞鹅头”，以山形如鹅而得名。山在花山湖与枞阳长河之间，故以“屿”称。练湖：即练潭湖。在市区北约六十里，今属桐城县练潭镇。潜岳：即天柱山。此联绘大观亭的秀美风光，宏伟气象，思结四方，情凝山水，聘怀而寄今古之慨；揽胜而抒天地之情。语境高雅，气势伟岸，可算是长联中之佳构。见《安徽名胜楹联辑注大全》 　　 　　273、涵碧亭／汪炳璈 　　水从碧玉环中出； 　　人在青莲瓣里行。 　　[简注]涵碧亭：在贵州贵阳浮玉桥甲秀楼旁。汪炳璈，字仙谱，清湖南宁乡人。道光举人。官至保定知府，调任贵州。联语写抚亭眺望，只见泉水从碧玉似的环中流出，碧水荡漾，荷花盛开，游人像在花丛中行走，宛如一幅行吟图呈现在眼前。语句清新活泼,形象生动有趣，耐人赏读。见《中华对联大典》 　　 　　274、题襟馆／何栻 　　当年多士登龙，追陪雅集，溯渔洋修禊，宾谷题襟，招来济济英髦，翰墨壮山河之色。翳玉钩芳草，绿蘸歌衫，金带名葩，香霏砚席，扬华摛藻，至今传宏奖风流。贤使君提倡骚坛，谁堪梅阁联吟，芜城续赋。 　　此日有人骑鹤，烂漫闲游，怅文选楼空，蕃厘观圮。阅尽茫茫浩劫，园林剩瓦砾之场。只桥畔吹箫，二分月古，湾头打桨，十里春深，补柳栽桑，渐次复承平景象。大都会搜寻胜概，我欲雷塘泛酒，蜀井评茶。 　　[简注]题襟馆：在江苏扬州城内，是古代文人宴集吟咏之所。题襟：见前“词客题襟”注。以后题襟就作为文人墨客聚会唱和的别称。该馆始建于宋。后荒废。清两淮盐运使曾燠重建。本联是在该馆重修竣工宴会上写的。何栻（1816—1872），字廉昉，一作莲舫，号悔馀，清江苏江阴人。道光进士。官吉安知府。其《纳苏集》集苏轼诗三千馀联。有《悔馀庵全集》。多士：众多士子。登龙：即登龙门的省略。指科举时代凡会试中选，致身仕途，称登龙门。追陪：追随，伴随。雅集：墨客诗人高雅的集会。溯：往上寻找。渔洋：清代学者王士祯，别号渔洋山人。详见王士祯注。修禊（xì）：古代民间习俗，在农历三月初三日，到水边嬉游采兰，以驱除不祥，叫做“修禊”。传说王渔洋在扬州时曾到大虹桥修禊。宾谷：江昱，字宾谷，清江都人。工诗词，有《潇湘听雨录》等。济济英髦：才俊之士济济一堂。翰墨：古代以羽翰为笔，引伸为书法及写文章。翳（yī）：只有，惟有。玉钩：指新月。宋柳永《二郎神》词：“天如水，玉钩遥挂。”“绿蘸”两句：这里形容参加宴会的士女穿戴华丽。香霏砚席：歌妓们身上的香气飘拂到正在写诗文的文人砚台旁。扬华摛藻：文章的辞藻很华丽，才华得到了发挥。摛（chī），抒发，舒展。贤使君：贤明的太守。指扬州知府。王士祯曾任扬州司理，故称他为贤使君。骚坛：诗坛。梅阁联吟：《初学记》载：南朝梁何逊，曾参与扬州刺史的东阁宴会，赋诗联吟的盛况。芜城：即扬州东北的广陵城，鲍照曾登临此城写下名作《芜城赋》。骑鹤：传说古代有四人曾互相说出自己的志向，一人说愿为扬州刺史，一人说愿意积十万贯钱，一人说愿骑鹤上升（成仙），一人说愿腰缠万贯，骑鹤上扬州。后人附会在此建骑鹤楼。文选楼：在扬州城内文选巷。传说为昭明太子选文处。隋代曹宪曾居于此，在这里以《文选》教授生徒，楼因此得名。蕃厘观：即蕃厘馆。《扬州府志》载：昔扬州后土祠有琼花一株。后土祠至宋代改名琼花观。圮：倒塌，毁坏。桥畔吹箫：唐杜牧《寄扬州韩绰判官》诗：“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”二分月：唐徐凝《忆扬州》诗：“天下三分明月夜，二分无赖是扬州。”意谓扬州的月色为天下最美者。湾头：在扬州东北约五公里处，又名茱萸湾。是扬州近郊风景秀丽的水乡。都会：扬州又称江都。雷塘：地名，在旧城北。相传隋炀帝在此建迷楼，与妃嫔饮酒作乐。杜牧《扬州三首》诗：“炀帝雷塘土，迷藏有旧楼。”泛酒：泛舟饮酒。蜀井：指扬州蜀冈的泉井。唐陆羽评为“天下第五泉”。联语扣“题襟馆”之题，点评扬州的胜迹、史事、人物，慨叹历史沧桑，人事变化，风物变迁，有景有情，有叙有议，绘影绘声，把扬州的盛衰客观地反映出来，堪为一篇洋洋洒洒的扬州文史专论。 　　 　　275、题煦园退思堂联／薛时雨 　　赋江南春，六代莺花归眼底； 　　后天下乐，十年休养系心头。 　　[简注]煦园退思堂：在江苏南京两江督署。薛时雨（1818—1885），字慰农，一字澍生，晚号桑根老人，清安徽全椒人。咸丰进士。官至杭州知府。后主讲杭州崇文书院，惜阴书院。著有《藤香馆小品》《藤香馆诗钞》。六代：指南朝的六个朝代。六朝见前注。莺花：莺啼花开，泛指春时景物。这里含有往昔繁华之意。休养：辞官静养。这里含有应使社会安定，人民得以安居乐业之意。联语清新可诵，表达作者“先忧后乐”以及关心民生的思想感情。见《中华对联大典》 　　 　　276、题煦园联／前人 　　宸翰壁间嵌，想日华云烂，露湛恩浓，遭逢一德明良，退食多闲，绿野平泉公廨筑； 　　都城江左重，幸鲽伏鹣驯，河荣海若，广览六朝名胜，遥岚入座，迂倪颠米画图开。 　　[简注]煦园：见前注。宸翰：皇帝的墨迹。指督署大厅有御书“恩暖堂”横额。日华云烂：阳光明亮，云霞灿烂。湛：深厚。一德：一种美德。亦指一种专长。《管子·法法》：“天下之贤人也，犹尚精一德。”明良：完美。退食：减膳食，以示节约。绿野：即绿野堂。唐裴度的别墅，旧址在河南洛阳。平泉：指平泉庄，唐李德裕别墅，在洛阳。公廨：官署。指两江总督署。筑：指薛时雨在督署内筑有花园——煦园。江左：长江下游以东地区。即今江苏一带。古人叙地理方位以东为左，以西为右，故江东称江左，江西称江右。鲽伏鹣驯：比喻人民安居乐业。鲽、鹣，指比目鱼，比翼鸟，旧喻夫妇和好。河荣海若：犹言河清海晏，比喻太平盛世。若，顺从。六朝：见前注。迂倪：指倪瓒。元末画家，江苏无锡人。善画山水。性格迂怪，人称迂倪。颠米：即宋代书法家米芾之别号。行事多违世异俗，人称米颠。详见前注。联语由皇帝御书的“恩暖堂”横额而生发议论，颂扬政治清平，社会安定，人民安居的气象。抒怀咏景，淋漓酣畅，深沉含蓄。见《古今名人联话》 　　 　　277、屈原祠／郭嵩涛 　　哀郢失孤忠，三百篇中，独宗变雅开新路； 　　怀沙沉此地，两千年后，唯有滩声似旧时。 　　[简注]屈原祠：在湖南汨罗县北之玉笥山。郭嵩涛（1818—1891），字伯琛，号筠仙，晚号玉池老人。，清湖南湘阴人。道光进士。官至兵部左侍郎，充当出使英、法大臣，是为我国遣使之始。归国后，在湖南讲学以终。学者称养知先生。有《养知书屋诗文集》《云卧山庄联语》等。哀郢：《楚辞》篇名。孤忠：见前注。三百篇：即《诗经》的代称。《论语·为政》：“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”宗：尊崇。变雅：《诗经》中《大雅》《小雅》都有正变。《小雅》自《六月》至《何草不黄》五十八篇，为变《小雅》；《大雅》自《民劳》至《召旻》十三篇，为变《大雅》，总称变雅。怀沙：《楚辞》篇名。沉此地：指屈原投汨罗江而死。联语典实贴切，感情凝重，表达了对屈原爱国思想的仰慕，颂扬了屈原在文学艺术上的贡献。见《中华对联大典》 　　 　　278、望江楼／李榕 　　开阁集群英，问琴台绝调，卜肆高踪，采石狂歌，射洪感遇，古贤哲几许风流。忽搅起儋耳逐臣，哀牢戍客，乡邦直道尚依然。衰运待人扶，莫侈谈国富民殷，漫和当年俚曲。 　　凭栏飞逸兴，看玉垒浮云，剑阁细雨，峨嵋新月，峡口素秋，好江山尽归图画。更忆及草堂诗社，花市春城，壮岁旧游犹在否？老怀还自遣，窃愿与幽思丽藻，同分此地吟笺。 　　[简注]望江楼：在四川成都南郊锦江南岸。又名崇丽楼。纪念薛涛。李榕（1819-1889），榜名甲先，字申甫，甫一作夫，清四川剑州（今剑阁）人。咸丰进士。官至湖南布政使。琴台：即抚琴台，在今邛崃县文君井附近。汉代文学家司马相如曾在此抚琴。卜肆：卖卜的铺子。汉代隐士严遵（字君平），四川成都人，曾设肆卖卜于成都，每日得百钱即闭门读书，著书十万字，一生不愿做官，为当时著名文学家扬雄所敬重。采石：采石矶在今安徽马鞍山市的长江边。唐代诗人李白常游于此。狂歌：指李白歌吟。射洪���四川中部县名。唐代诗人陈子昂，射洪人。感遇：指陈子昂所作的《感遇》诗38首。贤哲：才能见识品德超群的人。儋耳逐臣：指苏轼被贬至儋耳（今海南岛儋县）做官。逐臣：指被谪贬放逐而失意的人。哀牢戍客：指杨慎被谪戍云南永昌卫（今保山县），汉代称哀牢县。戍客，被放逐到边疆戍守的人。乡邦：家乡。直道：平直的道路。衰运：衰落的局面。侈谈：夸大的言论。国富民殷：国家富庶，人民殷实。和：唱和。俚曲：民间歌曲。逸兴：清闲脱俗的兴致。玉垒浮云：见杜甫《登楼》诗：“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。”玉垒，山名。剑门细雨：见陆游《剑门道中遇微雨》诗：“此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。”剑门，山名。在四川剑阁县北。“峨嵋”句：见李白《峨嵋山月歌》诗：“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。”“峡口”句：见杜甫《秋兴八首》诗：“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋。”素秋，秋天。《初学记》：“秋节曰素节。”草堂诗社：指成都杜甫草堂。花市春城：成都又称芙蓉城或蓉城。老怀：老年的情怀。遣：排遣。窃：私下。幽思：深幽的思绪。丽藻：华丽的词藻。吟笺：诗笺。此处指薛涛笺。上联写历史人物，下联写眼前风景。借题发挥，一反前人吟风弄月之作，与“古井斜阳”“枇杷门巷”大异其趣。联语的主调是忧国伤时，“衰运待人扶”一语，点明当时（光绪年间）的局势，激励人心。虽是即景之作，却别具特色。见《古今名联谈趣》 　　 　　279、自题／何又雄 　　世事若鸣锣，只为钱多开口响； 　　人情如击鼓，每因皮厚发声多。 　　[简注]何又雄（1820—1890），字淡如，清广西南海（今广州）人。同治举人。任广东高要县教谕。其后在香港以教读为生。他善长以广东话撰写谐联，而且数量甚多。联语以社交应酬，人情世故抒意，寓庄于谐，讽喻入理，于趣味中领会作者愤世嫉俗之意。见《古今名人联话》 　　 　　280、题春色赛会联／前人 　　雨后步江桥，月色朦胧，老者尚防差错脚； 　　灯前观火树，花枝摇曳，少年谁肯认低头。 　　[简注]春色赛会；广东佛山的“春色赛会”是很出名的，在���沙嘴近娼寮处之江口，是观赏灯色的好去处。这个江口，搭有浮桥，何撰的此联悬挂于桥头。朦胧：模糊不清。尚防：尚且提防。差错脚：有行差踏错之意。其地近娼寮，可谓一语双关。火树：比喻辉煌的灯火。唐苏味道《正月十五夜》诗：“火树银花合，星桥铁锁开。”摇曳：飘逸放荡。“少年”句：指观灯此刻谁也不肯认输低头，有警世意味。联语词工句显，情致丰茂，饶有诗词韵味，趣在联中而意在言外。见《古今名联谈趣》

山东省文学院第20届青年作家高研班学员，临沂市作家协会网络创作委员会主任，临沂在线青藤文学总编。作品在省、市级10余种文学报刊发表，著有长篇小说《这爷俩》、小说集《迷途》、散文集《青藤花开》，主编《青藤文集》两套。短篇小说连续四年入选《齐鲁文学作品年展》并获2016年度的优秀奖，获第四届、第五届《洗砚池》优秀奖，临沂文学2015、2016年度先进工作者，2017年度优秀编辑，临沂市第二届“十佳”青年文化工作者。

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许新栋

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281、胜棋楼／俞樾 　　占全湖绿水芙蕖，胜国君臣棋一局； 　　看终古雕梁玳瑁，卢家庭院燕双栖。 　　[简注]胜棋楼：在江苏南京莫愁湖。俞樾（1821—1907），字荫甫，号曲园，清浙江德清人。道光进士。官至河南学政。晚年主杭州诂经书院。有《春在堂全集》《楹联录存》。芙蕖：荷花。胜国：被灭亡的国家。指明朝。君臣：指明太祖朱元璋和中山王徐达。终古：自古以来，往昔。玳瑁（dàimèi）：一种海龟，背亮呈黄褐色花纹，可作装饰物。古时把雕梁画栋称为“玳瑁梁”。“卢家”句：见《乐府古辞·河中之水歌》：“河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁。十五嫁为卢家妇，十六生儿字阿侯。”后人因把少妇称为“卢家妇”。唐沈佺期《古意呈补阙乔知之》诗：“卢家少妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁。”联句意为：卢家少妇的庭院紫燕双双栖息在玳瑁般的梁上。上联由景而生发慨叹，前朝君臣赌棋，留得胜棋楼千秋佳话。下联切莫愁湖，化用古诗意，感怀莫愁湖风光依旧。联语即景抒情，化典自然，对仗工整。见《历代楹联选注》 　　 　　282、漱碧山庄／前人 　　邱壑在胸中，看叠石疏泉，有天然画意； 　　园林甲吴下，愿携琴载酒，作人外清游。 　　[简注]漱碧山庄：在江苏苏州。邱壑：深山幽谷。比喻园林设计者深远的构思布局。叠石：堆叠石块。疏泉：疏通泉流。天然：自然。甲吴下：在吴地（今江苏一带）居于首位。甲，天干的第一位。人外：世外。联语点明山庄设计者构思新巧，布局独特，宛如自然之境，因而甲于吴下。到此清游，恍如置身世外，画意诗情跃然纸上，清心爽目。见《古今名人联话》 　　 　　283、贺潘筑巖新婚／前人 　　门第旧金张，喜宰相文孙，刚配状元娇女； 　　倡随小梁孟，缔百年嘉耦，恰当十月阳春。 　　[简注]潘筑巖：江苏吴县人，秀才。为乾隆时军机大臣潘世恩之孙。娶道光壬辰状元吴崧甫侍郎之女，吉期为十月初旬。门第：此指一个家庭在社会上的地位等级和家庭成员的文化程度等。金张：汉金日磾（dī）家，自武帝至平帝，七世为内侍。张汤后世，自宣帝元帝以来为侍中、中常侍者十馀人。后因以金张为功臣世族的代称。晋左思《咏史》诗：“金张藉旧业，七叶珥汉貂。”宰相：即指潘世恩。文孙：原指周文王之孙。后泛称别人之孙曰文孙。状元：指吴崧甫。倡随：夫唱妇随的略语。旧时男尊女卑。妻唯夫命是从，故称夫倡妇随。倡，也作“唱”。后也比喻夫妇相处和好，如言唱随之乐。梁孟：指梁鸿和孟光夫妇。见前“举案齐眉”注。缔：缔结。耦：同“偶”。十月阳春：十月称阳月，俗有十月小阳春之说法。联语用典切合，结构工致，措词工巧，既切时间，又切身分。道喜之意尽含清朗的语词之中。见《楹联新话》 　　 　　284、武侯祠／顾嘉蘅 　　心在朝廷，原无论先主后主； 　　名高天下，何必辨襄阳南阳。 　　[简注]武侯祠：在河南南阳西郊卧龙岗。顾嘉蘅，清湖北襄阳人。咸丰、同治间官南阳知府。他任南阳知府时，地方人士请他证明卧龙岗是诸葛亮的隐居地，他颇感为难，后来写下此联。先主：刘备。后主：刘禅。襄阳：今湖北省襄樊市。南阳：今河南省南阳市。两地均传为诸葛亮的隐居躬耕之处。联语构思新颖，立意得体，以议论之笔客观公正地评价诸葛亮为复兴汉室的耿耿忠心，那分什么先主后主；名高天下，何必辨别在襄阳南阳。如此写来，也真煞费苦心。见《中华对联大典》 　　 　　285、又一村联／李鸿章 　　山椒云气易为雨； 　　村落人家总入诗。 　　[简注]又一村：在江苏南京愚园。李鸿章（1823—1901），字少荃，清安徽合肥人。道光进士。入曾国藩幕。后组织淮军。同光以来，主持举办洋务。历官督抚、北洋大臣、大学士，封肃毅伯。卒谥文忠。有《李文忠公全集》。山椒：山顶。村落：乡人聚居之处。上联写“云行雨施”的自然气象；下联隐含乡村小桥流水炊烟的清幽环境。联语简洁清爽，朴素纯真，平直中有曲径，颇切“又一村”之题。见《古今联语汇选》（一） 　　 　　286、贺周保泽之子新婚联／李承衔 　　礼重周官，掌于媒氏； 　　诗披郑注，宜其家人。 　　[简注]周保泽，字佑之，为安东令。为其子娶妇于郑氏，嘱赠贺联者，嵌以“周、郑”二字。作者之贺联甚洽，很合主人意。李承衔（1823—？），字云浦，自号支离之叟，人称矍铄之翁，清江苏丹徒人。有《卮言》《自怡轩楹联賸话》。周官：书名即《周礼》一书原名。媒氏：官名。掌媒合男女之事。《周礼·地官·媒氏》：“媒氏掌万民之判，凡男女自成名以上，皆书年、月、日、名焉。”诗：指《毛诗》，即《诗经》。因其书为毛公所传，故称《毛诗》。郑注：指郑玄为《毛诗》作注释。宜其家人：即“宜家”之义。称家庭安顺，夫妇和睦。联语信手拈来经书名、官名、人名串组成章，巧用“周官”“郑注”之典，妙嵌“周”“郑”二家之姓,协切娶妇之贺，真乃妙笔也。见《自怡轩楹联賸话》 　　 　　287、楼对／丁日昌 　　如此江山，对海碧天青，万里烟云归咫尺； 　　莫辞樽酒，值蕉黄荔紫，一楼风雨话平生。 　　[简注]楼对：丁日昌寓所园中有座高楼，眺可望远，为宴会之所，自题此联。丁日昌（1823——1882），字禹生，禹一作雨，清广东丰顺人。贡生。入曾国藩幕。官福建巡抚，主福州船政局，会办南洋海防，兼总理各国事务大臣。有《丁中丞政书》。海碧天青：即指碧海青天。指高远的海天。咫尺：指距离很近。咫，八寸曰咫。樽酒：指宴席。蕉黄荔紫：见唐韩愈《柳州罗池庙碑》：“荔子丹兮蕉黄，杂肴蔬兮进侯堂。”此指宴席上陈放的香蕉、荔枝等珍果。上联从大处落笔，登楼眺远，一展“万里河山归眼底”之快意；下联从宴客立旨，诗酒唱和，抒发风雨人生之感慨。联语措词得体，体现了作者旷达的襟怀，清雅可诵。见《楹联新话》 　　 　　288、杏村沽酒／戴鸿庥 　　对岸绿杨，摇乱三春旗影； 　　出墙红杏，招来几个酒人。 　　[简注]杏村沽酒：在江苏南京愚园。戴鸿庥：字盥（guàn）香，号灌叟，清江苏镇海人。旗影：指挂在酒家门前的旗幌子。唐杜牧《江南春绝句》诗有“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”句。出墙红杏：化用宋叶绍翁《游园不值》诗：“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”意谓春景秀美。联语写春景意境清新，风雅中添一点谐趣，表现杏村酒洌，春浓人意浓的韵味。见《中华对联大典》 　　 　　289、自题／郑心一 　　无可奈何新白发； 　　不如归去旧青山。 　　[简注]郑心一，字渔帆，清浙江桐乡人。以名幕起家。官袁州太守。因病乞归，寓居苏州，时有故乡之思，书此联贴于室。无可奈何：没有办法，无能为力。不如归去：杜鹃鸟的鸣声。旧诗文中多用作思归或催人归家之意。联语遣词工巧，颇切思归之心境，有白发新添之慨，却无回归自然之忧，表现作者的旷达情怀。见《中华对联大典》 　　 　　290、滕王阁／刘坤一 　　兴废总关情，看落霞孤鹜、秋水长天，幸此地湖山无恙； 　　古今纔一瞬，问江上才人、阁中帝子，比当年风景何如？ 　　[简注]滕王阁：见前注。刘坤一（1830—1902），字岘庄，清湖南新宁人。廪生。官至两江总督兼南洋通商大臣。卒谥忠诚。有《刘忠诚公遗集》。兴废：指盛衰。关情：关心，牵动情怀。“落霞”两句：化自王勃《滕王阁序》中最有神韵的两句：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”指登楼所见的景物。无恙：这里引伸为无损害。纔：仅仅。今简化作“才”。江上才人：指王勃。阁中帝子：滕王李元婴。联语发登临之慨，湖山、高阁依旧，而才人、帝子何存？风景比当年何如？这正是作者“兴废关情”思想的表露。吊古怀今，伤感中却有高亢之气势，堪称佳构。见《溎生随笔》 　　 　　291、题理发店／石达开 　　磨砺以须，问天下头颅有几？ 　　及锋而试，看老夫手段何如？ 　　[简注]理发店：在广西贵县。石达开（1831—1863），清广西贵县人。金田起义后，领左军主将，晋封翼王。太平军东下，任前线指挥。天京事变后受命辅政，因受疑忌，遂率十万精锐出走，在大渡河安顺场被围，失败死难。磨砺以须：磨刀以待。比喻作好准备，待时而动。亦作“摩厉以须”。及锋：趁锐气正盛有所作为。后称乘有利之机，一鼓作气为及锋而试。联语义含双关，明是说理发师技艺之高明，实际上表现了作者心雄万夫的壮志豪情，造语气势磅礴，掷地有声，因而传诵不衰。见《中华对联大典》 　　 　　292、停云水榭／潘恩 　　一曲后庭花，夜泊销魂，究是三生杜牧； 　　东边旧时月，女墙怀古，我如前度刘郎。 　　[简注]停云水榭：在江苏南京秦淮河畔。潘恩，字卯桥，号懒云山人。后庭花：唐教坊曲名。即乐曲《玉树后庭花》。陈后主（陈叔宝）荒淫奢侈，耽于声色，终至亡国。人们便把他所填词的《玉树后庭花》当作亡国之音。唐杜牧《泊秦淮》诗：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”夜泊：夜晚停船靠岸于秦淮河。销魂：指为情所感，若魂魄离散。杜牧：即唐代诗人杜牧。曾“夜泊秦淮近酒家”，并写下《泊秦淮》七绝一首。女墙：城墙上呈凹凸形的城垛子。前度刘郎：据南朝宋刘义庆《幽明录》记载：东汉永平年间，刘晨、阮肇在天台桃源遇仙。至晋太康年间，两人重到天台。后世称去而复来的人为“前度刘郎”。唐刘禹锡《再游玄都观绝句》诗：“种桃道士归何处？前度刘郎今又来。”联语乘兴吟怀，别有寄寓，有对买唱享乐、醉生梦死者的嘲讽，有重游南京即景生情、怀古抚今之感慨。化典自然，恰切题旨，对仗工整，清新可咏。见《中华对联大典》 　　 　　293、胜棋楼／黄体芳 　　人言为信，我始欲愁，仔细思量，风吹皱一池春水； 　　胜固当欣，败亦可喜，如何结局，浪淘尽千古英雄。 　　[简注]胜棋楼：见前注。黄体芳，（1832—1899），字漱兰，清浙江瑞安人。同治进士。官至兵部尚书。晚主金陵书院。有《江苏采访书目》。“人言”两句：意为由信生愁，点出“莫愁湖”的传说。“风吹”句：见南唐冯延巳《谒金门》���：“风乍起，吹皱一池春水。”这景物含有象征意味：春风荡漾，吹皱了池水，也吹动了游湖士女的心情。“胜固”两句：出自苏轼《观棋诗并引》。很有哲理，意谓胜和败都应当高兴喜悦，点明朱元璋和徐达赌棋，输棋后将莫愁湖和胜棋楼赐予徐达的故事。“浪淘”句：见苏轼《念奴娇》词：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”说明千古英雄虽尽随滚滚巨浪而去，又使人想起英雄人物的非凡气概。联语句工词丽，意境深沉，风雅有致，切事切景切情。上联“仔细思量”和下联“如何结局”两句乃点睛之笔，给人以无穷的回味。见《古今联语汇选》（一） 　　 　　294、云麓宫／黄道让 　　西南云气来衡岳； 　　日夜江声下洞庭。 　　[简注]云麓宫：在湖南长沙岳麓山右顶峰上。黄道让，字歧农，清湖南安福（今临澧）人。咸丰进士。官工部主事。有《雪竹庐诗稿》。衡岳：指南岳衡山。据《古方舆》记载：衡山有七十二峰，岳麓为其中之一，“盖衡山绵亘八百里，回雁（峰）为首，岳麓为足。”洞庭：即洞庭湖。湘江水流入洞庭湖。上联写山之气势；下联写水之壮阔。联语着笔高远，创新意境，寥寥十四字，把岳麓山云麓宫的宏伟气势和壮观的景色，如画图舒展在读者面前。见《中国古迹名胜对联选注》 　　 　　295、三贤祠／张之洞 　　江湖忠悃三迁客； 　　岭海人文百世师。 　　[简注]三贤祠：在广东广州越秀山。祀虞仲翔，韩愈、苏轼。张之洞（1837—1909），字香涛，一字孝达，号壶公，清直隶南皮（今属河北）人。同治进士。官至体仁阁大学士、军机大臣。卒谥文襄。有《张文襄公全集》《联语丛录》。忠悃：忠诚。三迁客：三个谪贬在外的人。指三国时虞仲翔，他历事孙策、孙权，因范颜谏争，被谴徙交州。韩愈、苏轼均谪贬在外。岭海：指广东、广西。两广地区五岭之南，临近南海，故称岭海。人文：此谓礼教文化。百世师：谓人的品德学问永远是后代的表率。联语简洁而意明，怀古抒情，表达作者对古代的三位贤人的缅怀与仰慕之忱。见《中华对联大典》 　　 　　296、黄鹤楼／前人 　　昔时整顿乾坤，缔造皆从江汉起； 　　今日交通文轨，登临不觉亚欧遥。 　　[简注]黄鹤楼：见前注。整顿：收拾。宋辛弃疾《水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书》词：“待他年整顿乾坤事了，为先生寿。”缔造：创建。指其创办枪炮厂、织布局等洋务事业。交通：交互相通。《管子·度地》：“山川涸落，天气下，地气上，万物交通。”文轨：文章的轨范。此指张创办洋务，推行新政的模式。亚欧：亚洲和欧洲。泛指西方发达的国家。上联以总督的口吻，议论江汉形势在全国所占的重要位置，切湖广军政长官的身分。下联对自己办洋务的成绩沾沾自喜，切清末洋务派首领的身分。联语措词婉曲，得意之情跃然纸上，构思确实得体。而他任湖北学政时（1867年），正是太平天国被清廷“袭灭”之后的第四年，也题了一副黄鹤楼联，则切学政身分，多勉励口气：“江汉美中兴，愿诸君努力匡时，莫但赏楼头风月；輶轩访文献，记早岁放怀游览，曾饱看春暮烟花。”见《古今名联谈趣》 　　 　　297、延平郡王祠／刘铭传 　　赐国姓，家破君亡，永矢孤忠，创基业在山穷水尽； 　　复父书，词严义正，千秋大节，享俎豆于舜日尧天。 　　[简注]延平郡王祠：即郑成功祠。在台湾台南。郑成功，是收复台湾的民族英雄。刘铭传（1838—1895），字省三，清安徽合肥人。曾任福建台湾巡抚，加兵部尚书衔，帮办海军军务。卒谥壮肃。此联是他在巡抚任内题的。赐国姓：指郑成功曾受隆武帝赐姓朱，号“国姓爷”。永历政权封他为“延平郡王”。矢：誓。孤忠：见前注。基业：此指从荷兰人手中收复台湾。山穷水尽：比喻走投无路，陷入绝境。复父书：郑成功的父亲郑芝龙，本是矢志效忠明朝的，曾在福州建立南明隆武政权，与清廷抵抗。不料顺治三年（1646）清兵入闽，他就变节降清，并写一封招降书给他儿子，劝儿子跟他一同降清，郑成功坚拒投降，并且复信给他的父亲，晓以大义。俎豆：此指祭祀。舜日尧天：指太平盛世。联语叙述史实，咏叹郑成功的忠贞气节和收复台湾的千秋功业，表达作者的仰慕之情。见《古今名联谈趣》 　　 　　298、题涌翠山庄／洪钧 　　问狮峰底事回头，想顽石能灵，不独甘泉通法力； 　　为虎阜别开生面，看远山如画，翻凭劫火洗尘嚣。 　　[简注]涌翠山庄：在江苏苏州虎丘憨憨泉旁，为清代苏州一座私家别墅，山庄内建有问泉亭、送青簃（yí）、灵润精舍等建筑。清光绪年间驻外使节洪钧曾居于此。洪钧（1839—1893），清江苏苏州人。同治进士。清末外交官，曾出使俄、德、荷兰及奥地利等国。官至兵部左侍郎。有《元史译文补证》。狮峰：指苏州东北郊的狮子峰。俗有“狮子回头望虎丘”之说。该山多奇石，状若狻猊。底事回头：为什么回头。因石洞形如螺旋，人游其中，往复常迷，得时时回头。顽石：指虎丘的千人石，为生公说法处。据《十道四蕃志》：“生公讲经，人无信者，乃聚石为徒，与谈至理，石皆点头。”甘泉：指虎丘山的憨憨泉。法力：佛教用语，指佛法的能力。虎阜：即虎丘山，又名海涌山。在苏州阊门外，下临山塘，群石环拱，与狮子峰对峙。别开生面：意谓另创的新格局。劫火：佛家语。指世界毁灭的大火。语出《高僧传》：“世界终尽，劫火洞烧。”佛教认为在一定的时间内出现的天地灾异变化现象为劫，有所谓“五百年一大劫”的说法。翻凭：翻转凭藉。尘嚣：指尘世纷争，官场欺诈。联语写虎丘风物景观，描绘山水风光画境，反映洪钧居于此的郁闷的心境。虽然已是过着闲适自得的生活，但又欲凭藉“劫火”来洗涤这尘世的纷争。遣词婉曲，立意别有寄托。见《古今联语汇选》（一） 　　 　　299、斗笠店／钟云舫 　　为爱烟霞，共尔远寻方药； 　　能耽风雨，与君出钓寒江。 　　[简注]钟云舫（1847—1911），云一作耘，名祖棻，以字行，清四川江津人。廪生。以教读为业。工诗文词联，尤善长联，世称“长联圣手”。有《楹联稿》《振振堂集》。烟霞：指山水胜景。方药：医方药物。寒江：称秋冬季节的江河水面。唐柳宗元《江雪》诗：“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”联语清新雅致，韵味绵长，药农与钓叟的情趣尽从斗笠道来。 　　 　　300、题骡马行／前人 　　万里风云，仗我骅骝开道路； 　　一鞭雨雪，看他龙马显精神。 　　[简注]骅骝：赤色骏马。比喻异才。唐杜甫《奉赠鲜于京兆二十韵》：“骅骝开道路，雕鹗离风尘。”龙马：喻人老而弥健者。唐李郢《上裴晋公》：“四朝忧国鬓成丝，龙马精神海鹤姿。”联语写得贴切涵蕴，言在联中，意在联外，情理交融，品味无穷。见《中华对联大典》

山东省文学院第20届青年作家高研班学员，临沂市作家协会网络创作委员会主任，临沂在线青藤文学总编。作品在省、市级10余种文学报刊发表，著有长篇小说《这爷俩》、小说集《迷途》、散文集《青藤花开》，主编《青藤文集》两套。短篇小说连续四年入选《齐鲁文学作品年展》并获2016年度的优秀奖，获第四届、第五届《洗砚池》优秀奖，临沂文学2015、2016年度先进工作者，2017年度优秀编辑，临沂市第二届“十佳”青年文化工作者。

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许新栋

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　　301、望江楼／前人 　　几层楼独撑东面峰，统近水遥山，供张画谱，聚葱岭雪，散白河烟，烘丹景霞，染青衣雾，时而诗人吊古，时而猛士筹边。最可怜花蕊飘零，早埋了春闺宝镜；枇杷寂寞，空留着绿野香坟。对此茫茫，百感交集，笑憨蝴蝶，总贪迷醉梦乡中！试从绝顶高呼：问问问，这半江月谁家之物？ 　　千年事屡换西川局，尽鸿篇巨制，装演英雄，跃冈上龙，殒坡前凤，卧关下虎，鸣井底蛙，忽然铁马金戈，忽然银笙玉笛。倒不如长歌短赋，抛撒此绮恨闲愁；曲槛回廊，消受得好风细雨。嗟予蹙蹙，四海无归，跳死猢狲，终落在乾坤套里，且向危梯俯首，看看看，那一块云是我的天？ 　　[简注]望江楼：见前注。东面峰：指成都以东之龙泉山。葱岭：对昆仑山、喀喇昆仑山的总称。白河：白水江，源出四川松潘县，至广元西南汇入嘉陵江。丹景：山名，在成都东南。青衣：青衣江，源于四川芦山县，流入岷江。吊古：凭吊古人往事。筹边：守卫边防。花蕊：人名，即花蕊夫人。指后蜀主孟昶的花蕊夫人。孟昶降宋后，她被虏于宫中。枇杷：指枇杷门巷，唐代女诗人薛涛的故居。枇杷寂寞，典于唐代进士胡曾的《赠薛涛》诗：“万里桥边女校书，枇杷花下闭门居。扫眉才子知多少，管领春风总不如。”香坟：指薛涛墓。笑憨蝴蝶：战国时哲学家庄周曾梦见蝴蝶，不知他变成了蝴蝶，还是蝴蝶变成了他。西川：四川别号西川、剑南。局：局势，局面。鸿篇巨制：长篇大作。此指一系列历史人物事迹。冈上龙：指诸葛亮。诸葛亮隐居，人称“卧龙”。坡前凤：指庞统。庞统与诸葛亮齐名，人称凤雏。庞军前中箭，殁于四川德阳落凤坡。关下虎：指李崇，魏孝文帝时任凉州刺史，辖蜀地，《魏书》说他有将略，养壮士数千，号曰：“卧虎当关”。井底蛙：指公孙述。东汉末年，公孙述在四川自立为帝，马援斥之为“井底蛙耳”。铁马金戈：比喻战乱年代。银笙玉笛：指太平时的景象。抛撒：排遣。嗟：感叹词。蹙蹙（cù）：窘迫无依，心情不得舒展的意思。“跳死”二句：谓自己跳不出贪官污吏设下的圈套。套里：圈套里，罗网里。危梯：高梯，指代高楼。联语融四川风物、景观、历史名人、自己身世、处境于一炉，寄寓感慨，开合转承，一泻如注，气势汪洋，铿锵有致。见《古今名联谈趣》 　　 　　302、人境庐／黄遵宪 　　药是当归，花宜旋覆； 　　虫还无恙，鸟莫奈何。 　　[简注]人境庐：在广东梅县。为黄的别墅。黄遵宪（1848—1905），字公度，号人境庐主人。清广东嘉应（今梅州）人。光绪举人。历任驻日、美、英参赞，总领事，江宁洋务局总办。与汪康年创办《时事报》。晚年提倡诗歌改革。有《人境庐诗草》。当归：药名。旋覆：此指旋覆草，草名，多年生草木，菊科。奈何：鸟名，奈何鸟，即杜鹃。联语叠用药名、花名、虫名、鸟名，串组成联，寄寓自己的政治信念。“药是当归”、“虫还无恙”，喻自己的政治信念决不会改变；“花宜旋覆”、“鸟莫奈何”，坚信自己的理想定能实现。构思新奇，用语双关，涵意深长，警弦之意，跃然言外。见《古今联话》 　　 　　303、枕江亭／范当世 　　远客乍归，藉城东一亩园亭，白石青城寻旧约； 　　故家常在，喜江北百年人物，碧梧翠竹有清才。 　　[简注]枕江亭：在江苏南京城东。范当世（1854—1904），初名铸，字无错，后字肯堂，号伯子，清江苏南通州（今南通）人。岁贡生。光绪年间曾为李鸿章幕僚。后流徙江湖，客死旅邸。有《范伯子先生全集》《范伯子联语》。白石：指白石生，传说中的仙人。宋姜夔，字尧章，鄱阳人，别号白石。寓居苕溪，与白石洞为邻，潘转翁号之曰白石道人。青城：指青城山，在四川都江堰市西南。相传东汉张道陵修道于此。道教称为第五洞天。清吴伟业《佘山遇姚翁出所画花鸟见赠》诗：“只今来白石，当日住青城。”旧约：从前的约言。清才：指才能优秀，操守高杰之人。联语爽朗悠雅，旨趣清高，诗情浓郁，字里行间有对百年贤良的仰慕之忱，表达作者甘老江湖之慨。亲切可诵，耐人品味。见《古今名人联话》 　　 　　304、烟水亭／陈炽 　　胜迹表宫亭，况恰当庐阜南横，大江东去； 　　平湖满烟月，谁补种四围杨柳，十里荷花。 　　[简注]烟水亭：在江西九江甘棠湖。据传亭为北宋理学家周敦颐所建，取“山头水色薄笼烟”之意，名“烟水亭”。陈炽（1855—1900），字次亮，号瑶林馆主。清江西瑞金人。官军机处章京。撰有《庸书》内外百篇。光绪二十一年（1895）与康有为组织强学会。表：显出，是。宫亭：即宫亭湖。鄱阳湖又名。庐阜：指庐山。上联从空间入笔，从“南横”、“东去”广阔地域的风光中，烘托烟水亭的宏伟景象。展现烟水亭襟湖山带大江的气势；下联从近处着墨，描绘平湖的“烟月”、“杨柳”、“荷花”，把一幅烟水亭水墨画舒展开来。联语由远及近，由面到点，将烟水亭秀美的湖光山色点染得层次分明，疏朗有致。见《古今联语汇选》（一） 　　 　　305、黄鹤楼／李联芳 　　数千年胜迹，旷世传来，看凤凰孤屿，鹦鹉芳洲，黄鹄渔矶，晴川杰阁，好个春花秋月，只落得剩水残山。极目古今愁，是何时崔颢题诗，青莲搁笔； 　　一万里江山，几人淘尽？望汉口夕阳，洞庭远涨，潇湘夜雨，云梦朝霞，许多酒兴风情，尽留下苍烟晚照！放怀天地窄，都付与笛声缥缈，鹤影蹁跹。 　　[简注]黄鹤楼：见前注。李联芳，字芝轩，号实斋，清湖北麻城人，陕西平利籍。同治进士。官内阁学士。旷世：历时长久。凤凰：凤凰屿原在城外长江中。鹦鹉：指汉阳的鹦鹉洲。黄鹄渔矶：指武昌蛇山临江处的黄鹄矶。晴川杰阁：见前注。“是何时”句：据传李白游黄鹤楼，本欲题诗，见崔颢所题的诗刻于壁上，不敢题，说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”“望汉口”两句：见唐刘长卿《自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄元中丞》诗：“汉口夕阳斜渡鸟，洞庭秋水远连天。”潇湘夜雨：词调名。即《满庭��》。见宋晁补之《满庭芳》词有“堪与潇湘暮雨，图上画扁舟”句。故又名《潇湘夜雨》。潇湘，指清深的湘水。云梦：指云梦泽，武汉市以西地区。联语写景抒怀，思绪纵横，“极目古今”“放怀天地”引出许多感慨，构思立意，遣词造句均恰到好处，在长联中亦算佳品。见《古今名联谈趣》 　　 　　306、无壁楼联／丘逢甲 　　陆沉欲借舟权住； 　　天问翻无壁受呵。 　　[简注]无壁楼：在广西梅县黄遵宪故居人境庐旁。戊戌变法失败后，黄遵宪被逐出政治舞台回梅县故居所筑。丘为之题了此联。丘逢甲（1864—1912），字仙根，号蛰仙，别署沧海君，台湾彰化人。清光绪进士。官工部主事。主讲台湾衡文、罗山等书院。有《岭云海日楼诗钞》。陆沉：无水而沉。喻隐居。引申为埋没。权：权且，暂且。天问：《楚辞》中篇名。屈原作。上联用《南齐书》所载张融“权牵小船于岸上住”的故事，对黄的遭遇寄于同情。下联则借屈原放逐后，见楚先王庙及公卿祠堂，壁间绘有山川神灵及古贤等图画，愤而作《天问》，书之于壁，呵而问之，而现在连呵斥之壁也没有了，表示对清廷扼杀人才的愤恨。联语化用典故，贴切工稳，感情深沉。 　　 　　307、金山酒楼／前人 　　凭栏望韩夫子祠，如此江山，已让前贤留姓氏； 　　把酒吊马将军墓，奈何天地，竟将残局付英雄。 　　[简注]金山酒楼：在广东潮州。此联乃作者在潮州讲学时所题。韩夫子：即曾任潮州刺史的唐代文学家韩愈。前贤：指韩愈。马将军：指东汉伏波将军马援。马援，东汉初将领，字文渊，今陕西兴平东北人。曾任陇西太守，后又任伏波将军，后在镇压武陵“五溪蛮”时，病死军中。残局：指清末光绪时的局势，当时有八国联军的入侵，中日甲午海战等。联语述史寄慨，伤时感怀，一咏三叹，表达出作者忧国忧民的思想感情。见《古今名人联话》 　　 　　308、勉家人／谭嗣同 　　为人竖起脊梁铁； 　　把卷撑开眼海银。 　　[简注]此联于光绪二十四年（1898）八月离家进京时作。谭嗣同（1865—1898）,字复生，号壮飞,又号寥天一阁主，清湖南浏阳人。诸生。甲午战争后，提倡新政，为湖南维新运动的中坚。光绪二十四年,任四品卿军机章京。戊戌六君子之一。有《谭嗣同全集》。铁：形容脊梁骨如铁一样刚强坚硬。把卷：指读书。眼海：谓眼睛深邃明澈如海。银：喻眼光明亮，洞察精微。上联意为做人应有凛然正气，铮铮铁骨和刚正不阿的精神；下联是说，读书要能明察事理，看清方向和独到的见解。联语述怀明志，气魄雄伟，勉人励己，至为感人。谭嗣同不愧是硬骨头的铮铮铁汉，真乃联如其人。见《古今名人联话》 　　 　　309、时务学堂联／前人 　　揽湖海英雄，力维时局； 　　勖沅湘子弟，共赞中兴。 　　[简注]长沙时务学堂：在湖南长沙。此联于光绪二十三年（1897）十月作。揽：招引。力维：尽为维系。维，系维持。《诗经·小雅·白驹》：“系之维之，以永今朝。”时局：当时局势。勖：勉励。沅湘：沅水和湘水。此指代湖南。子弟：对后辈的统称。共赞：共同辅佐，帮助。中兴：由衰落而重新兴盛。联语言简意深，刚劲豪迈，表达作者心系时局风云，寄望同仁后学，意切情真。见《古今名人联话》

山东省文学院第20届青年作家高研班学员，临沂市作家协会网络创作委员会主任，临沂在线青藤文学总编。作品在省、市级10余种文学报刊发表，著有长篇小说《这爷俩》、小说集《迷途》、散文集《青藤花开》，主编《青藤文集》两套。短篇小说连续四年入选《齐鲁文学作品年展》并获2016年度的优秀奖，获第四届、第五届《洗砚池》优秀奖，临沂文学2015、2016年度先进工作者，2017年度优秀编辑，临沂市第二届“十佳”青年文化工作者。

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湖北14名新冠肺炎疫情防控一線犧牲人員被評定為首批烈士

美國黑金  日本藤素  2H2D   必利勁                            保羅v8  法國綠騎士 汗馬糖  德國必邦近日，湖北省人民政府根據《烈士褒揚條例》和《退役軍人事務部 中央軍委政治工作部關於妥善做好新冠肺炎疫情防控犧牲人員烈士褒揚工作的通知》精神，評定王兵、馮效林、江學慶、劉智明、李文亮、張抗美、肖俊、吳涌、柳帆、夏思思、黃文軍、梅仲明、彭銀華、廖建軍等14名（按姓氏筆畫排序）犧牲在新冠肺炎疫情防控一線人員為首批烈士。

新冠肺炎疫情是新中國成立以來在我國發生的傳播速度最快、感染范圍最廣、防控難度最大的一次重大突發公共衛生事件。在以習近平同志為核心的黨中央堅強領導下，廣大醫務人員和防疫工作者英勇奮戰在疫情防控工作第一線，為堅決打���湖北保衛戰、武漢保衛戰做出了突出貢獻，涌現出一大批可歌可泣的先進典型，王兵等14名同志就是其中的優秀代表。

“烈士”是黨和國家授予為國家、社會和人民英勇獻身的公民的最高榮譽性稱號。首批評定的14名烈士，有的是直接參與一線救治工作的白衣戰士，用生命守護生命，以大愛詮釋醫者仁心﹔有的是始終堅守在疫情防控一線的公安干警，以生命踐行使命，用熱血鑄就警魂﹔有的是用真心真情幫助解決群眾生活困難的社區工作者，用生命書寫擔當，用愛心守護家園。他們是新時代最可愛的人，他們的崇高精神永垂不朽！

新冠肺炎疫情防控犧牲烈士簡要情況

王兵

女，漢族，1947年10月出生，湖南湘潭人，中共黨員，生前系武漢市洪山區王兵西醫內科診所主治醫生。新冠肺炎疫情發生以來，在醫療資源極為緊張的情況下，王兵同志不顧個人安危，主動參與疫情防控工作，堅持開門接診救治患者，在工作中不幸感染新冠肺炎，於2020年2月18日經搶救無效以身殉職。2020年3月被國家衛生健康委員會、人力資源和社會保障部、國家中醫藥管理局追授為“全國衛生健康系統新冠肺炎疫情防控工作先進個人”。

馮效林

男，漢族，1954年5月出生，湖北武漢人，1973年10月參加工作，生前系黃陂區人民醫院中醫科返聘的副主任醫師。新冠肺炎疫情發生以來，馮效林所在的盤龍城院區被黃陂區防控指揮部作為定點醫療機構收治患者，他每天堅持接診救治患者，在工作中不幸感染新冠肺炎，於2020年2月27日經搶救無效以身殉職。 美國黑金  日本藤素  2H2D   必利勁                            保羅v8  法國綠騎士 汗馬糖  德國必邦

江學慶

男，漢族，1964年3月出生，湖北洪湖人，中共黨員，1986年7月參加工作，生前系武漢市中心醫院甲狀腺乳腺外科黨支部書記、主任、主任醫師。新冠肺炎疫情發生以來，江學慶同志堅守崗位，在臨床一線承擔診斷及治療工作，在工作中不幸感染新冠肺炎，於2020年3月1日經搶救無效以身殉職。2020年3月被國家衛生健康委員會、人力資源和社會保障部、國家中醫藥管理局追授為“全國衛生健康系統新冠肺炎疫情防控工作先進個人”。

劉智明

男，漢族，1969年1月出生，湖北十堰人，中共黨員，醫學博士，主任醫師、教授，生前系武漢市武昌醫院黨委副書記、院長。新冠肺炎疫情發生以來，劉智明同志始終堅守在疫情防控一線，全力救治新冠肺炎患者，在工作中不幸感染新冠肺炎，於2020年2月18日搶救無效以身殉職。2020年3月被國家衛生健康委員會、人力資源和社會保障部、國家中醫藥管理局���授為“全國衛生健康系統新冠肺炎疫情防控工作先進個人”。

李文亮

男，滿族，1985年10月出生，遼寧錦州人，中共黨員，2011年7月參加工作，生前系武漢市中心醫院眼科主治醫師。李文亮同志不顧個人被感染的風險，仍然堅守一線崗位，2020年1月6日在收治一名患者時不幸感染新冠肺炎，他在住院治療期間表示，康復后要再投入抗擊疫情戰斗中，表現出醫者仁心、不懼危險、救死扶傷的優秀品質，2月7日經搶救無效以身殉職。2020年3月被國家衛生健康委員會、人力資源和社會保障部、國家中醫藥管理局追授為“全國衛生健康系統新冠肺炎疫情防控工作先進個人”。

張抗美

女，漢族，1952年4月出生，湖北武漢人，1968年參加工作，2002年退休，生前系武漢市硚口區寶豐街社區衛生服務中心返聘全科診室臨床內科醫生。新冠肺炎疫情發生以來，張抗美同志主動要求到社區服務中心發熱診室負責發熱患者預檢分診工作，在工作中不幸感染新冠肺炎，於2020年2月14日經搶救無效以身殉職。2020年3月被國家衛生健康委員會、人力資源和社會保障部、國家中醫藥管理局追授為“全國衛生健康系統新冠肺炎疫情防控工作先進個人”。

肖俊

男，漢族，1970年10月出生，湖北武漢人，1987年2月參加工作，生前系武漢市紅十字會醫院普外科醫師。新冠肺炎疫情發生后，肖俊同志在工作中不幸感染新冠肺炎，於2020年2月8日經搶救無效以身殉職。2020年3月被國家衛生健康委員會、人力資源和社會保障部、國家中醫藥管理局追授為“全國衛生健康系統新冠肺炎疫情防控工作先進個人”。

吳涌

男，漢族，1968年8月出生，遼寧沈陽人，中共黨員，1989年8月參加工作並參警，生前系武漢市硚口區公安分局漢正街利濟派出所共和社區民警，一級警長職級、二級警督警銜。新冠肺炎疫情發生以來，吳涌全力以赴做好社區封控、患者轉運、服務群眾等工作，在社區抗疫第一線連續奮戰61天。2020年3月22日，在抗擊疫情一線工作崗位上因公殉職。

柳帆

女，漢族，1960年10月出生，湖北武漢人，中共黨員，生前系武漢市武昌醫院梨園街社區衛生服務中心副主任護師。新冠肺炎疫情發生后，柳帆同志一直在梨園街社區衛生服務中心注射室參與救治護理工作，不幸感染新冠肺炎，2020年2月14日經搶救無效以身殉職。2020年3月被國家衛生健康委員會、人力資源和社會保障部、國家中醫藥管理局追授為“全國衛生健康系統新冠肺炎疫情防控工作先進個人”。

夏思思

女，漢族，1990年6月出生，湖北武漢人，生前系協和江北醫院（蔡甸區人民醫院）消化內科住院醫師。新冠肺炎疫情發生以來，夏思思同志主動請戰，一直奮戰在抗疫一線，不幸感染新冠肺炎，於2020年2月23日搶救無效以身殉職。2020年3月被國家衛生健康委員會、人力資源和社會保障部、國家中醫藥管理局追授為“全國衛生健康系統新冠肺炎疫情防控工作先進個人”。

黃文軍

男，漢族，1977年6月出生，湖北武漢人，中共黨員，醫學碩士，副主任醫師，生前系孝感市中心醫院呼吸內科副主任。新冠肺炎疫情發生以來，黃文軍同志主動請戰，一直奮戰在疫情防控一線，不幸感染新冠肺炎，於2020年2月23日搶救無效以身殉職。2020年3月被國家衛生健康委員會、人力資源和社會保障部、國家中醫藥管理局追授為“全國衛生健康系統新冠肺炎疫情防控工作先進個人”。

梅仲明

男，漢族，1962年11月出生，湖北武漢人，農工黨黨員，1986年7月參加工作，生前系武漢市中心醫院眼科副主任、主任醫師。新冠肺炎疫情發生以來，梅仲明同志堅守武漢市中心醫院工作崗位，在臨床一線收治患者，不幸感染新冠肺炎，於2020年3月3日經搶救無效以身殉職。

彭銀華

男，漢族，1990年12月出生，湖北雲夢人，生前系武漢市江夏區第一人民醫院呼吸與危重症科醫生。新冠肺炎疫情發生以來，彭銀華同志始終堅守抗擊疫情一線，全力救治新冠肺炎患者，不幸感染新冠肺炎，於2020年2月20日搶救無效以身殉職。2020年3月被國家衛生健康委員會、人力資源和社會保障部、國家中醫藥管理局追授為“全國衛生健康系統新冠肺炎疫情防控工作先進個人”。

廖建軍

男，漢族，1970年6月出生，湖北武漢人，中共黨員，2000年8月到武漢市硚口區六角亭街民意社區工作，生前系該社區黨委委員、居委會副主任。2020年1月26日社區出現一名疑似患者病情加重，廖建軍自己使用輪椅將病人送至醫院就診，在工作中不幸感染新冠肺炎，2020年2月4日經搶救無效以身殉職。

[stevenqiu6702-blog]

進三星臺北翻譯社股票，但在2008年全球金融危機後，原本表現強勁的三星股價卻因記憶體

全球化風潮，台灣傳統產業如何不被淘汰？轉型是必走之路。而此刻傳產業正進行一場維新運動，他們重新定義品牌價值，創造市場。

  誰說傳統產業沒有話題？走進寸土寸金的台北信義區都會大廈中，一家高科技農場正在高速運作中。

 層架上綻放高檔沙拉會用上的芝麻葉、生蠔葉、羽衣甘藍，工作人員穿著無塵衣穿梭來回栽種稀有非洲冰花和藥用作物金線蓮，同時監控著溫度、濕度，操作中控電腦。這裡是庭茂農業生技的植物工廠。

 山不轉路轉 自己創造市場

 隔著透明玻璃窗，簡潔明亮的空間，是庭茂自己開的美生菜廚房餐廳，顧客享用著現摘現做、鮮嫩時蔬料理，搭配脆餅與濃湯，一旁則陳列著用高檔蔬菜萃取製作而成的面膜及肥皂。

 就在同一個地點，他們還辦起小朋友「高科技農夫」體驗營，讓孩童可以近距離觀察植物工廠運作，自己種菜、收成，再學著料理沙拉。

 其實，庭茂的老本行是水電工程，承攬過不少標案，直到2004年因為利潤愈來愈薄，才往LED製造生產轉型。直到2008年LED產業不景氣，又轉了個彎，用自家生產的LED燈加上堅實的水電、環控技術背景，往高科技植物工廠轉型，除了賣菜，最近更在都會區開了八家蔬食餐廳。

 庭茂總經理羅信沂坦言，一開始跟大多數科技大廠方向類似，從硬體的植物工廠切入，卻遭遇很大瓶頸，「不得已被推著往前走，去找農業專家請教，經營起自己的通路及品牌，山不轉路轉，幫自己創造市場！」

 從水電工程、LED製造、植物工廠一路走到通路、品牌、餐飲服務，也讓庭茂成為經濟部工業局、2014年強力主打的傳統產業亮點維新計畫裡的轉型典範。

 工業局副局長呂正華提及，希望針對服飾、食品、製鞋、LED、金屬機電等八大亮點產業，整合供應鏈，產品、技術、消費者體驗創新，五年內投入百億發展五個國際品牌。

 中衛中心總經理蘇錦夥解釋，傳產維新要科技化、綠色化、文創化，從製造思惟進化到體驗思惟，因為現代人要買的不再只是商品，「而要買一個感動經驗。」

 傳統鞋業〉

 開拓網路市場 拚到銷售冠軍

 只是轉型其實不容易。一支《愛，讓夢想更堅定》微電影，訴說著一群高中好朋友長大後，各自在不同領域發展，幫忙傳統產業創新的感動故事。

 有28年歷史，旗下好幾個耳熟能詳MIT女鞋品牌MAGY、ORIN、Choice的東笙實業，第二代接班人陳柏堯在微電影裡軋上一角。其實，他演的是自己的故事。

 陳柏堯是茱麗亞音樂學院的高材生，主修低音管，長年在紐約求學，2009年回到極其傳統的家族製鞋事業幫忙，他交上10頁的報告，大膽提出網路鞋店的概念，卻被父親連續打槍兩年，「鞋子最重要就是試穿，網路上怎麼賣得動？」

 「我那時候什麼都不會，面臨撞牆期，」陳柏堯到鞋技中心進修鞋業知識、也參加二代接班培訓研習，邊做邊學，終於在2011年說服父親，放手讓他開拓網路市場，「一開始進入網購女鞋市場時，對於出貨流程極度不熟悉，手忙腳亂，還遭到客訴，差點做不下去。」

 一路走來雖跌跌撞撞，但年輕新血臺北翻譯社加入也帶領傳統品牌邁開新路，不僅經營起社群粉絲團、也開過時下年輕人最風靡的「快閃店」。東笙的女鞋在網路開賣三年以來，連續兩年成為Yahoo購物中心專櫃品牌銷售冠軍。

 傳統服飾業〉

 做市場區隔 專攻50歲VIP

 面對來自歐洲、日本的強勢流行品牌ZARA、UNIQLO大舉來台，引爆「快速時尚」概念，國內的傳統服飾製造業，又該如何站穩腳步？

 開業近20年、國內高檔女裝品牌龍頭克萊亞總經理林志杰，他與擔任設計總監的妻子蔡麗玉想得很清楚，從創業之初就不走平價路線，做出市場區隔，把衝擊降到最小。

 最近幾年，克萊亞更開辦大型活動，邀請忠實顧客近距離接觸，希望牢牢黏住最核心、消費力最強、50歲上下的VIP客戶。 臺北翻譯社

 如何創造客戶黏著度？林志杰提到，從這三年開始，他們把傳統門市店員，全都改造成「時尚顧問師」，不僅銷售，更負責幫客人搭配全套造型，從衣服、鞋子、到項鍊飾品，全都一站購足，去參加宴會時，有客戶跑過來說，「你看我從頭到腳都是克萊亞！」讓他超有成就感。

 現在的克萊亞，每年比照國際精品規格舉辦時裝秀，不僅連女鞋大師Jimmy Choo的夫人都是擁護者，知名度大開，被稱為台灣之光。營收更年年逆勢成長一成以上，已展店到大陸珠海、廣州、及惠州，也打算打臺北翻譯社造大面積的旗艦新店，都想創造更好的消費者體驗。

 傳統糕餅業〉

 異業結盟 拓展台灣午茶文化

 面對飲食習慣改變，走過近150年歷史的糕臺北翻譯社餅老舖郭元益也面臨轉折，積極轉型。

 除了容易想像的觀光工廠以及糕點博物館，訴諸歷史底蘊，郭元益也讓功夫深厚的糕餅師傅與消費者面對面，教授糕點製作祕訣，每逢假日，總是擠滿了體驗人潮。

 最近，郭元益的新品牌H.O.K.午茶餐廳，正要開臺北翻譯社張。例如，研發多款中餡西點，要擺脫以往人們只有在節慶時節才走進糕餅舖的刻板印象，最受矚目的小點心，首創珍珠奶茶結合綠豆糕，是特殊口味的「珍珠奶軋」。

 參與輔導的中衛中心生活產業部總監張淑華分臺北翻譯社析，郭元益除了把傳統糕餅，做的跟馬卡龍一般精緻，並請工藝家燒製合適搭配的茶具，再與同是百年老店的有記茶行異業結盟，行銷屬於台灣的午茶文化。

 工具機產業〉

 串聯供應鏈 接���生產零時差

 除了民生產業要往提升消費者體驗轉型。產值臺北翻譯社高居全球第六的台灣工具機產業，雖一向被視為「黑手產業」，最近幾年也有新作法，使出了合縱聯盟的一條龍策略。

 中衛中心總經理蘇錦夥分析，不同於以往工具機業多是單打獨鬥，最近幾年，50家上下游重要業者聯合組成M-Team，共同接臺北翻譯社單生產，一貫化作業，不僅把不良率降低四成、存貨周轉率大增三成，更大大縮短交貨期限。

 「現在國際上是有口碑的，急單、小單，台灣絕對行，連日本人都很服氣，」蘇錦夥特別指出，炮口一致對外，力量真的大很多。

 在木工機械產業方面，則是從上到下串聯供應鏈，成為「智慧型整合生產線」，希望從接單到生產，完全零時差。

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 就在同一個地點，他們還辦起小朋友「高科技農夫」體驗營，讓孩童可以近距離觀察植物工廠運作，自己種菜、收成，再學臺北翻譯社著料理沙拉。

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 從水電工程、LED製造、植物工廠一路走到通路、品牌、餐飲服務，也讓庭茂成為經濟部工業局、2014年強力主打的傳統產業亮點維新計畫裡的轉型典範。

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 中衛中心總經理蘇錦夥解釋，傳產維新要科技化、綠色化、文創化，從製造思惟進化到體驗思惟，因為現代人要買的不再只是商品，「而要買一個感動經驗。」

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臺北翻譯社

只是轉型其實不容易。一支《愛，讓夢想更堅定》微電影，訴說著一群高中好朋友長大後，各自在不同領域發展，幫忙傳統產業創新的感動故事。

 有28年歷史，旗下好幾個耳熟能詳MIT女鞋品牌MAGY、ORIN、Choice的東笙實業，第二代接班人陳柏堯在微電影裡軋臺北翻譯社上一角。其實，他演的是自己的故事。

 陳柏堯是茱麗亞音樂學院的高材生，主修低音管，長年在紐約求學，2009年回到極其傳統的家族製鞋事業幫忙，他交上10頁的報告，大膽提出網路鞋店的概念，卻被父親連續打槍兩年，「鞋子最重要就是試穿，網路上怎麼賣得動？」

 「我那時候什麼都不會，面臨撞牆期，」陳柏堯到鞋技中心進修鞋業知識、也參加二代接班培訓研習，邊做邊學，終於在2臺北翻譯社011年說服父親，放手讓他開拓網路市場，「一開始進入網購女鞋市場時，臺北翻譯社對於出貨流程極度不熟悉，手忙腳亂，還遭到客訴，差點做不下去。」

 一路走來雖跌跌撞撞，但年輕新血加入也帶領傳統品牌邁開新路，不僅經營起社群粉絲團、也開過時下年輕人最風靡的「快閃店」。東笙的女鞋在網路開賣三年以來，連續兩年成為Yahoo購物中心專櫃品牌銷售冠軍。

 傳統服飾業〉

 做市場區隔 專攻50歲VIP

臺北翻譯社

面對來自歐洲、日本的強勢流行品牌ZARA、UNIQLO大舉來台，引爆「快速時尚」概念，國內的傳統服飾製造業，又該如何站穩腳步？

臺北翻譯社

開業近20年、國內高檔女裝品牌龍頭克萊亞總經理林志杰，他與擔任設計總監的妻子蔡麗玉想得很清楚，從創業之初就不走平價路線，做出市場區隔，把衝擊降到最小。

 最近幾年，克萊亞更開辦大型活動，邀請忠實顧客近距離接觸，希望牢牢黏住最核心、消費力最強、50歲上下的VIP客戶。

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 現在的克萊亞，每年比照國際精品規格舉辦時裝秀，不僅連女鞋大師Jimmy Choo的夫人都是擁護者，知名度大開，被稱為台灣臺北翻譯社之光。營收更年年逆勢成長一成以上，已展店到大陸珠海、廣州、及惠州，也打算打造大面積的旗艦新店，都想創造更好的消費者體驗。

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 最近，郭元益的新品牌H.O.K.午茶餐廳，正要開張。例如，研發多款中餡西點，要擺脫以往人們只有在節慶時節才走進糕餅舖的刻板印象，最受矚目的小點心，首創珍珠奶茶結合綠豆糕，是特殊口味的「珍珠奶軋」。

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 串聯供應鏈 接單生產零時差

 除了民生產業要往提升消費者體驗轉型。產值高居全球第六的台灣工具機產業，雖一向被視為「黑手產業」，最近幾年也臺北翻譯社有新作法，使出了合縱聯盟的一條龍策略。

 中衛中心總經理蘇錦夥分析，不同於以往工具機業多是單打獨鬥，最近幾年，50家上下游重要業者聯合組成M-Team臺北翻譯社，共同接單生產，一貫化作業，不僅把不良率降低四成、存貨周轉率大增三成，更大大縮短交貨期限。

 「現在國際上是有口碑的，急單、小單，台灣絕對行，連日本人都很服氣，」蘇錦夥特別指出，炮口一致對外，臺北翻譯社力量真的大很多。

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 好產品不是銷售保證，能滿足消費者需求才是關鍵。近年不少成功的點子，都是從生活需求發想。解決日常不便，就是一門好生意。

幾個月前，一只內建果汁機、能連結藍牙播放音樂、充電、當砧板的「智慧冰桶」，在24小時內，引來200萬美元瘋狂臺北翻譯社預購；不到兩個月，獲得破1300萬美元的贊助，寫下全球最大群眾募資平台Kickstarter，史無前例最成功、募款金額最高的驚人紀錄。

如此的成功案例，引起創業界、國際媒體熱烈討論。

「現在大家的發明方向，很多都以消費者為主，」長居矽谷的神念科技執行長楊士玉觀察，現在做消費性產品，臺北翻譯社不像過去需要砸大筆行銷、請明星打廣告，「只要產品夠好，拍影片放上網，大家就搶著買，進入門檻大大降低。」

從創投資金流向也能看出，臺北翻譯社與「日常生活」貼近的創業主題，正大受青睞。

根據美國國家創投協會統計，光是2014年前三季投入消費產品及服務、軟體、新媒體及娛樂的創投金流，就超過196億美元（約合新台幣6076億），比2013年一整年，還要大增千億台幣。

穿戴手環 爆肝工作者最需要

從日常生活需求出發，已成臺北翻譯社為愈來愈多人心中的好生意。

曾管理300人工程團隊、每年貢獻150億營收的鴻海前高級工程主管黎克邁，也被兩位熱血同事說服，離開大集團的庇蔭，從2014年初起創辦Rooti，「在物聯網的時代，會出現很多小而美的公司，現在要先進場卡位。」

黎克邁的團隊，當初正是協助蘋果量產第一代iPhone的重要推手，擁有多年設計、製造生產經驗，非常擅長軟硬整合。

而他創辦的第一個產品就是可臺北翻譯社以與智慧型手機連接，可偵測壓力、過勞程度的穿戴手環，一推出就在群眾募資平台大獲成功，是少數台灣廠商募集破10萬美元的個案。

Rooti共同創辦人張銘雄回憶，研發人員常爆肝工作，因此開發產品時，就從同事們的需求出發，希望有個裝置，可以隨時偵測身體狀況，「告訴大家該休息了。」

除了偵測身體狀態，Rooti還推出外觀如同精品的「迷你小雲」，既可以當磁鐵、皮包吊飾、也能當家中文創小物，完全看不出是科技產品。但是，配備的感測科技，卻讓這小玩意，可以如同隨身氣象台般隨時偵測溫度、濕度、及紫外線指數，被科技媒體TechCrunch評為，「有史以來最可愛的環境偵測儀！」

黎克邁解釋，這朵迷你雲，可臺北翻譯社以隨時與手機連結，App介面上一株Q版小植物，就代表目前所處環境，如果濕度過高，小植物就會發霉長香菇，如果溫度太低，植物就會圍上圍巾，成為互動式的環境氣象站！

防水耳機夯 水中聽更清晰

擁有黝黑皮膚、一副大嗓門，北科大畢業的工程師黃俊穎是個陽光男孩，熱愛水上活動的他，同樣也因���自身需求，發想創臺北翻譯社業產品，「游泳時常常覺得很孤獨，如果可以像跑步聽音樂多好，但是市面上的防水耳機，卻都很難用。」

因此，超級行動派的黃俊穎，臺北翻譯社開啟創業之路，運用骨傳導喇叭技術，想著開發名為「音樂貝殼」的防水MP3播放器，一開始以為並不會太困難，沒想到卻踢到鐵板。

黃俊穎搬出一整箱報廢、多達幾千顆的音樂貝殼樣品，再指著旁邊自製的2米深陽春測試水管，比手畫腳說：「這些都臺北翻譯社是防水測試弄壞的，每天從眼睛睜開就一直試到半夜，一度覺得做不成了！」

但皇天不負苦心人，終於讓他開發成功。

唰地一聲，黃俊穎豪邁地把音樂貝殼扔進水中展示，悠揚音樂仍不斷播送，「裡面可以存500首歌、充飽電可連聽8小時。」

2014年4月，音樂貝殼才剛出貨就賣得嚇嚇叫，投入開發的200多萬現金，已損益兩平，還有國外代理商找上門，網路上好評不斷，網友驚訝寫著：「在水中聽竟比陸上的音響還清晰。」

看準毛小孩市場 不擔心走失

就連人們身邊的寵物跟幼兒，臺北翻譯社都成了科技創業的熱門題材。

擔任室內設計師王菱檥與同步口譯師葉妍伶，看似專業沒有交集的兩人，幾年前因為愛寵物變成了無話不談的姊妹淘。

「我們不是天生想當老闆的人，創業只是因為要解決自己遇到的問題！」Qme創辦人王菱檥，養了3條狗、1隻貓；營運長葉妍伶則有4隻貓，因為之前口譯工作，需要常出差，於是便開了間貓咪精品旅館，臺北翻譯社專門讓寵物貓寄宿。

他們常在聚會中，談起寵物走失的問題，這才決定結合科技，開一家寵物吊牌公司，提供QR Code吊牌，只要走失動物，一掃吊牌就能聯絡飼主。

「寵物業數位化程度太低了，我們要做寵物業裡面的資訊業，」葉妍伶說。

上線不到一年，就建立了高達數萬筆的寵物數位資料庫，也累積了不少感動故事。

葉妍伶回憶，曾有羊肉爐餐廳老闆，打電話說一條哈士奇走進店裡，靠著數位吊牌，成功連絡上主人，把流浪兩天的大狗送回家；他們公司甚至還收到蛋糕致謝，只因為靠著Qme吊牌，本來遺失後找回率極低的家貓，可以回到飼主身邊。

蔚思創辦人方碩蔚，是國內最大羽絨衣品牌山頂鳥企業家二代，也同時看上了預防寵物與幼兒走失的市場。

方碩蔚很具行銷巧思，一路從設計單品、App軟體、軟硬整合產品，無役不與，還曾創造台灣第一支登上蘋果App Store排行榜分類冠軍的商用軟體。

2013年，他再開出最新居家品牌Beluvv，主攻國際市場，第一款產品應用成熟藍牙科技，來防止孩童、寵物走失。只要孩童、臺北翻譯社寵物離開設定的距離範圍，馬上會通知家人、飼主，正在購物大人的就不怕再遇到在大賣場中，找不到孩子或寵物。

方碩蔚提到，發想新產品時，臺北翻譯社跟一般硬體大廠總是從技術出發來設計產品完全相反，「功能、技術很複雜沒有用，最重要是從消費者需求出發！」

從解決生活問題出發，一只可以與App搭配，不到千元的藍牙裝置，後來即快速打入平常難以介入、封閉的俄羅斯、墨西哥市場，還賣到北歐等十幾個國家。不到幾個月，全球更突破數十萬只的銷售量。

蔚思創意總監哈其昌提臺北翻譯社，這只藍牙守護裝置，「是台灣唯一獲選、在美國崛起速度最快的Gilt精品網站上架的商品。」

「負評網」購物不再踩地雷

甚至連網路負評也是一個好生意。酷愛3C產品，本來在台積電工作的年輕工程師黃亮銓，平常玩新玩意前，總是習慣先上網作功課，多方比較後才購買。

但他卻因此發現重大問題，「網路上看似光鮮亮麗的文章，很多都是不實廣告文，常常東西買回來才發現一點也不適合自己，甚至踩到大地雷！」

「從解決我自己的問題開始臺北翻譯社，」黃亮銓靈光一現，想到架一個社群網站，可以讓人暢所欲言、吐槽產品缺點。

因此，2013年年底，黃亮銓買了個睡袋去參加創業比賽「Start-up Weekend」，不僅獲得當年度的冠軍，也在那邊結識臺北翻譯社了清大物理所畢業、卻極愛程式設計的呂建林。

兩人一拍即合，2014年初各自辭掉穩定的工作，一個多月後，讓「負評網」正式上線。黃亮銓興奮地描述，一開始的初臺北翻譯社衷是，希望藉由群眾力量，你一言我一語，拼湊真實的產品使用狀況，「買東西的時候，都會希望有人給中肯建議，沒有東西是完美的。」

呂建林回想，從3月的太陽花學運，他們發現使用者討論的標的，從原本的各類產品，一直延燒到政治人物，有一天吃飯回來，發現後台主機因討論太過熱烈而當機了，「真是甜蜜的負荷！」

黃亮銓的夢很大，雖然創業剛起步，他已擘劃著想做大數據分析公司，「在社群時代中，使用者最大，不管任何廠商、政黨一定想知道自己的缺點在哪邊，也想知道到底什麼族群給了什麼關鍵意見。」

其實，「負評網」的顛覆概念，也在國外悄悄發酵，充滿爭議性的防毒軟體McAFee創辦人麥考菲（John McAFee）2014年最新的創業Brown List，正是要大家說出心中的抱怨和不滿。

負責負評網行銷的袁熙權說：「國外也有類似的公司，正是幫我們教育市場。」

長期關注創業趨勢、以觸控筆聞名海臺北翻譯社外的煥德董事長孔嘉業也分享，只要推出的產品或服務，跟解決日常生活問題愈有關，愈可能引起共鳴。

只要能發現周遭有什麼不方便，從解決日常生活問題出發，都可能會是門好生意。

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走過一甲子的富蘭克林坦伯頓成長基金，靠著「長期價值投資法」，平均一年賺進12％。喜歡危機入市、專挑不受歡迎的優質股票，幾乎每個年代報酬率都打敗大盤。

  如果一支基金就是一個人，那「富蘭克林坦伯頓成長基金」這位2014年11月29日剛滿60歲生日的耳順長者，應該可以被稱為「老而彌堅」！

 這支從1954年就在美國成立的基金，是台灣目前核備銷售的83檔全球股票型基金當中最老的一支，同時也是全球第一檔全球股票型基金，基金規模達180.3億美元。

 令人驚豔的是，歷經一甲子，這支基金年紀還比1969年最後一天成立的MSCI世界指數來得大，績效卻令許多年輕基金望塵莫及。根據理柏資訊，坦伯頓成長基金過去60年來的年化報酬率平均為12.43％，在國內成立25年以上的同類型基金當中，績效也排名第一。

 如果在1954年坦伯頓成長基金剛成立時就投資1萬美元，至今累積金額將達1145萬美元，增長1144倍！是許多人心目中的夢幻投資。

 泡沫前減碼 績效打敗大盤

 「打敗大盤」一直是許多投資人高不可攀的目標，但坦伯頓成長基金竟然不論市況多頭或空頭，幾乎在各年代都勝過大盤。若與MSCI世界指數比較，坦伯頓成長基金除了1980年代的總報酬率落後大盤，從1970年代至今全都領先。

 耳順之年的坦伯頓成長基金，為何能夠老而彌堅、不論哪個年代都能持續打敗大盤？在直取心法前，先看看兩場經典戰役。

 首先是1987年至1992年的「日股泡沫」。坦伯頓成長基金在1970年代日本經濟起飛時，在日經225指數的總報酬率達178％時，曾重壓日股部位超過四成。

 但在1986年、趕在日股泡沫高點之前，該基金的日股比重已持續減碼；1989年日股高點時雖微幅上升至4.28％，但仍比MSCI世界指數約24％的日股部位低許多。代表該基金能有效預測日本經濟並做風險控管。

 當1992年日經指數落到泡沫波段低點時，坦伯頓成長基金部位已減碼到2.23％，遠比MSCI世界指數的12.84％來得低。

 以1990年為日股崩盤的分界點，之前三年MSCI世界指數的總報酬率將近60％，但坦伯頓成長基金只約56％；1990年崩盤後的三年間，前者總報酬率是-12.38％，後者卻呈正成長、達24.17％。

 拉長1987年到1992年的六年間，代表大盤的MSCI世界指數總報酬率約39.32％，坦伯頓成長基金卻近三倍，超過93％。

 「坦伯頓成長基金在泡沫前就聞到警訊、減持日股部位，雖沒賺這麼多，卻也避過股災，」富蘭克林投顧副總羅尤美指出，2000年前後的網通泡沫危機，也以此模式安然度過。

 在泡沫高點時，坦伯頓成長基金卻反向將科技類股比重減碼至2％，雖然在泡沫前三年的總報酬率只有48％，幾乎只有MSCI世界指數的一半（83％）；但比較泡沫前、後三年期間（1997～2002），總報酬率達37％，大盤只有7％左右。

 價值型投資法 喜歡危機入市

 「之所以能在泡沫前就勇敢減碼臺北翻譯社、停利，是因為坦伯頓成長基金崇尚『價值投資法』，堅持長期投資，看長不看短！」羅尤美說，該基金的操作風格反映了富蘭克林團的投資精神。

 歷經五代基金經理人的坦伯頓成長基金，其命名與投資哲學都來自第一代經理人約翰‧坦伯頓爵士（Sir John Templeton）。

 當年坦伯頓成長基金安然度過日股泡沫危機就是得力於坦伯頓的操作，但他不只善於趨吉避凶，曾說過「最悲觀時候就是最好買點」名言的他，擅長選擇投資價值被低估的股票，進場搶便宜。最有名的例子是，在經濟大蕭條末期、二次大戰爆發的1939年，當時根本沒有人敢買股票，臺北翻譯社四年後大賺4萬美元。

 但最悲觀的時候買進賣相不好的股票，難道他不怕嗎？

 早在1950年，坦伯頓就曾寫下他對價值投資法的實戰心得，「長期價值投資法的投資人鎖定的股票通常都是不受歡迎的，也正因為不受歡迎，價格才會低於潛在價值，所以價值型的投資人一開始就不臺北翻譯社應期待這類股票會馬上獲利！」

 喜歡危機入市、專挑不受歡迎的股票，難怪堅守價值型投資法的坦伯頓，在媒體上有個另類稱號「反骨投資人」（contrarian investor）。

 但長期價值投資法的核心問題還在於如何判斷「價值」，這就得談到富蘭克林投資團隊「由下而上」（bottom-up）的選股法。

 「我們經理人團隊隨時有人往世界各地探訪公司，因為價值型投資最重視公司體質是否健全，從一個長期的角度來了解臺北翻譯社他們的主要獲利、現金流與資產成長潛力等財務狀況，」「與其跟著經濟走勢做短期操作，我們更專注於個股、產業研究，依此長期布局，」2011年正式升任為坦伯頓成長基金經理人、現任富蘭克林全球股票團隊投資長諾曼‧波斯瑪（Norman Boersma）回答《遠見》提問。

 管理資產超過1000億美元的他說臺北翻譯社，現今共同基金平均持有股票都只有一年，但坦伯頓選股卻至少看五年，近10年的周轉率也在20％之下。

 大膽決策 加碼投臺北翻譯社資歐洲市場

 但萬一所選股票的潛在價值比預期還要晚實現，怎麼辦？

 「喔，那當然會很痛苦，但這樣的反骨投資法已60年了，耐心、毅力早就是團隊DNA，」年輕時就與坦伯頓共事、傳承第一手價值投資哲學的波斯瑪表示，在買賣股票之間，他們仍會重新評估價值，以確認到底是何因素致使股票未能顯現預期的獲利，依此隨時調整部位。 臺北翻譯社

 在坦伯頓成長基金價值選股法中，近幾年來最成功的投資���一包括韓國三星電子。

 波斯瑪表示，該基金在2001年敲進三星股票，但在2008年全球金融危機後，原本表現強勁的三星股價卻因記憶體報價一再下臺北翻譯社滑而一落千丈。

 但坦伯頓成長基金團隊卻仍買進，因為發覺該公司在不景氣時仍擴大資本支出，並加碼研發，果然金融危機後三星成功轉型，馬上端出智慧手機與平板電腦等新產品。至今，在該基金中的三星股票報酬率已超過600％。

 波斯瑪上任以來，還做出一個大膽決策，投資歐臺北翻譯社債危機下受到牽連但高品質的歐洲銀行與金融服務公司，現在他仍決定加碼歐洲，目前歐股部位近五成。「相對於美國，歐洲公司的市價淨值比與本益比都便宜了不只一個標準差！」他表示，全世界最便宜的股票市場，現在十個中有九個在歐洲，「而且歐洲高股息股票的獲利率將比債券來得高！」

 目前坦伯頓成長基金約有八成都壓在歐美的大臺北翻譯社型績優股中，除了逢低布局金融轉機股，還加碼醫療、能源的趨勢類股。

 持續往下一個60年邁進，坦伯頓基金憑著價值投資法在全球挖掘被低估的企業，每一個出手都讓人拭目以待。

走過一甲子的富蘭克林坦伯頓成長基金，臺北翻譯社靠著「長期價值投資法」，平均一年賺進12％。喜歡危機入市、專挑不受歡迎的優質股票，幾乎每個年代報酬率都打敗大盤。

  如果一支基金就是一個人，那「富蘭克林坦臺北翻譯社伯頓成長基金」這位2014年11月29日剛滿60歲生日的耳順長者，應該可以被稱為「老而彌堅」！

 這支從1954年就在美國成立的基金，是台灣目前核備銷售的83檔全球股票型基金當中最老的一支，同時也是全球第一檔全球股票型基金，基金規模達180.3億美元。

 令人驚豔的是，歷經一甲子，這支基臺北翻譯社金年紀還比1969年最後一天成立的MSCI世界指數來得大，績效卻令許多年輕基金望塵莫及。根據理柏資訊，坦伯頓成長基金過去60年來的年化報酬率平均為12.43％，在國內成立25年以上的同類型基金當中，績效也排名第一。

 如果在1954年坦伯頓成長基金剛成立時就投資1萬美元，至今累積金額將達1145萬美元，增長1144倍！是許多人心目中臺北翻譯社的夢幻投資。

 泡沫前減碼 績效打敗大盤

 「打敗大盤」一直是許多投資人高不可攀的目標，但坦伯頓成長基金竟然不論市況多頭或空頭，幾乎在各年代都勝過大盤。若與MSCI世界指數比較，坦伯頓成長基金除了1980年代的總報酬率落後大盤臺北翻譯社，從1970年代至今全都領先。

 耳順之年的坦伯頓成長基金，為何能夠老而彌堅、不論哪個年代都能持續打敗大盤？在直取心法前，先看看兩場經典戰役。

 首先是1987年至1992年的「日股泡沫」。坦伯頓成長基金在1970年代日本經濟起飛時，在日經225指數的總報酬率達17臺北翻譯社8％時，曾重壓日股部位超過四成。

 但在1986年、趕在日股泡沫高點之前，該基金的日股比重已持續減碼；1989年日股高點時雖微幅上升至4.28％，但仍比MSCI世界指數約24％的日股部位低許多。代表該基金能有效預測日本經濟並做風險控管。

 當1992年日經指數落到泡沫波段低點時，坦伯頓成長基金部位已減碼到2.23％，遠比MSCI世界指數的12.84％來得低。 臺北翻譯社

 以1990年為日股崩盤的分界點，之前三年MSCI世界指數的總報酬率將近60％，但坦伯頓成長基金只約56％；1990年崩盤後的三年間，前者總報酬率是-12.38％，後者卻呈正成長、達24.17％。

 拉長1987年到1992年的六年間，代表大盤的MSCI世界指數總報酬率約39.32％，坦伯頓成長基金卻近三倍，超過93％。臺北翻譯社

 「坦伯頓成長基金在泡沫前就聞到警訊、減持日股部位，雖沒賺這麼多，卻也避過股災，」富蘭克林投顧副總羅尤美指出，2000年前後的網通泡沫危機，也以此模式安然度過。

 在泡沫高點時，坦伯頓成長基金卻反向將科技類股比重減碼至2％，雖然在泡沫前三年的總報酬率只有48％，幾乎只有MSCI世界指數的一半（83％）；但比較泡沫前、後三年期間（1997～2002），總報臺北翻譯社酬率達37％，大盤只有7％左右。

 價值型投資法 喜歡危機入市

 「之所以能在泡沫前就勇敢減碼、停利，是因為坦伯頓成長基金崇尚『價值投資法』，堅持長期投資，看長不看短！」羅尤美說，該基金的操作風格反映了富蘭克林團的投資精神。

 歷經五代基金經理人的坦伯頓成長基金，其臺北翻譯社命名與投資哲學都來自第一代經理人約翰‧坦伯頓爵士（Sir John Templeton）。

 當年坦伯頓成長基金安然度過日股泡沫危機就是得力於坦伯頓的操作，但他不只善於趨吉避凶，曾說過「最悲觀時候就是最好買點」名言的他，擅長選擇投資價值被低估的股票，進場搶便宜。最有名的例子臺北翻譯社是，在經濟大蕭條末期、二次大戰爆發的1939年，當時根本沒有人敢買股票，但坦伯頓卻認為只要一股低於1美元就有買進價值，因此每支股票都花100美元買一張（當時一張100股），大膽在紐約證券交易所買進104張股票，四年臺北翻譯社後大賺4萬美元。

 但最悲觀的時候買進賣相不好的股票，難道他不怕嗎？

 早在1950年，坦伯頓就曾寫下他對價值投資法的實戰心得，「長期價值投資法的投資人鎖定的股票通常都是不受歡迎的，也正因為不受歡迎，價格才會低於潛在價值，所以價值型的投資人一開始就不臺北翻譯社應期待這類股票會馬上獲利！」

 喜歡危機入市、專挑不受歡迎的股票，難怪堅守價值型投資法的坦伯頓，在媒體上有個另類稱號「反骨投資人」（contrarian investor）。

 但長期價值投資法的核心問題還在於如何判斷「價值」，這就得談到富蘭克林投資團隊「由下而上」（bottom-up）的選股法。

 「我們經理人團隊隨時有人往世界各地探訪公司，因為價值型投資最重視公司體質是否健全，從一個長期的角度來了解他們的主要獲利、現金流與資產成長潛力等財務狀況，」「與其跟著經濟走勢做短期操作，臺北翻譯社我們更專注於個股、產業研究，依此長期布局，」2011年正式升任為坦伯頓成長基金經理人、現任富蘭克林全球股票團隊投資長諾曼‧波斯瑪（Norman Boersma）回答《遠見》提問。

 管理資產超過1000億美元的他說，現今共同基金平均持有股票都只有一年，但坦伯頓選股卻至少看五年，近10年的周臺北翻譯社轉率也在20％之下。

 大膽決策 加碼投資歐洲市場

 但萬一所選股票的潛在價值比預期還要晚實現，怎麼辦？

 「喔，那當然會很痛苦，但這樣的反骨投資法已60年了，耐心、毅力早就是團隊DNA，」年輕時就與坦伯頓共事、傳承第一手價值投資哲學的波斯瑪表示，在買賣股票之間，他們仍會重新評估價值，臺北翻譯社以確認到底是何因素致使股票未能顯現預期的獲利，依此隨時調整部位。

 在坦伯頓成長基金價值選股法中，近幾年來最成功的投資之一包括韓國三星電子。

 波斯瑪表示，該基金在2001年敲進三星臺北翻譯社股票，但在2008年全球金融危機後，原本表現強勁的三星股價卻因記憶體報價一再下滑而一落千丈。

 但坦伯頓成長基金團隊卻仍買進，因為發覺該公司在不景氣時仍擴大資本支出，並加碼研發，果然金融危機後三星成功轉型，馬上端出智慧手機與平板電腦等新產品。至今，在該基金中的三星股票報臺北翻譯社酬率已超過600％。

 波斯瑪上任以來，還做出一個大膽決策，投資歐債危機下受到牽連但高品質的歐洲銀行與金融服務公司，現在他仍決定加碼歐洲，目前歐股部位近五成。「相對於美國，歐洲公司的市價淨值比臺北翻譯社與本益比都便宜了不只一個標準差！」他表示，全世界最便宜的股票市場，現在十個中有九個在歐洲，「而且歐洲高股息股票的獲利率將比債券來得高！」

 目前坦伯頓成長基金約有八成臺北翻譯社都壓在歐美的大型績優股中，除了逢低布局金融轉機股，還加碼醫療、能源的趨勢類股。

 持續往下一個60年邁進臺北翻譯社，坦伯頓基金憑著價值投資法在全球挖掘被低估的企業，每一個出手都讓人拭目以待。

[stevenqiu6701-blog]

進三星臺北翻譯社股票，但在2008年全球金融危機後，原本表現強勁的三星股價卻因記憶體

全球化風潮，台灣傳統產業如何不被淘汰？轉型是必走之路。而此刻傳產業正進行一場維新運動，他們重新定義品牌價值，創造市場。

    誰說傳統產業沒有話題？走進寸土寸金的台北信義區都會大廈中，一家高科技農場正在高速運作中。

  層架上綻放高檔沙拉會用上的芝麻葉、生蠔葉、羽衣甘藍，工作人員穿著無塵��穿梭來回栽種稀有非洲冰花和藥用作物金線蓮，同時監控著溫度、濕度，操作中控電腦。這裡是庭茂農業生技的植物工廠。

  山不轉路轉 自己創造市場

  隔著透明玻璃窗，簡潔明亮的空間，是庭茂自己開的美生菜廚房餐廳，顧客享用著現摘現做、鮮嫩時蔬料理，搭配脆餅與濃湯，一旁則陳列著用高檔蔬菜萃取製作而成的面膜及肥皂。

  就在同一個地點，他們還辦起小朋友「高科技農夫」體驗營，讓孩童可以近距離觀察植物工廠運作，自己種菜、收成，再學著料理沙拉。

  其實，庭茂的老本行是水電工程，承攬過不少標案，直到2004年因為利潤愈來愈薄，才往LED製造生產轉型。直到2008年LED產業不景氣，又轉了個彎，用自家生產的LED燈加上堅實的水電、環控技術背景，往高科技植物工廠轉型，除了賣菜，最近更在都會區開了八家蔬食餐廳。

  庭茂總經理羅信沂坦言，一開始跟大多數科技大廠方向類似，從硬體的植物工廠切入，卻遭遇很大瓶頸，「不得已被推著往前走，去找農業專家請教，經營起自己的通路及品牌，山不轉路轉，幫自己創造市場！」

  從水電工程、LED製造、植物工廠一路走到通路、品牌、餐飲服務，也讓庭茂成為經濟部工業局、2014年強力主打的傳統產業亮點維新計畫裡的轉型典範。

  工業局副局長呂正華提及，希望針對服飾、食品、製鞋、LED、金屬機電等八大亮點產業，整合供應鏈，產品、技術、消費者體驗創新，五年內投入百億發展五個國際品牌。

  中衛中心總經理蘇錦夥解釋，傳產維新要科技化、綠色化、文創化，從製造思惟進化到體驗思惟，因為現代人要買的不再只是商品，「而要買一個感動經驗。」

  傳統鞋業〉

  開拓網路市場 拚到銷售冠軍

  只是轉型其實不容易。一支《愛，讓夢想更堅定》微電影，訴說著一群高中好朋友長大後，各自在不同領域發展，幫忙傳統產業創新的感動故事。

  有28年歷史，旗下好幾個耳熟能詳MIT女鞋品牌MAGY、ORIN、Choice的東笙實業，第二代接班人陳柏堯在微電影裡軋上一角。其實，他演的是自己的故事。

  陳柏堯是茱麗亞音樂學院的高材生，主修低音管，長年在紐約求學，2009年回到極其傳統的家族製鞋事業幫忙，他交上10頁的報告，大膽提出網路鞋店的概念，卻被父親連續打槍兩年，「鞋子最重要就是試穿，網路上怎麼賣得動？」

  「我那時候什麼都不會，面臨撞牆期，」陳柏堯到鞋技中心進修鞋業知識、也參加二代接班培訓研習，邊做邊學，終於在2011年說服父親，放手讓他開拓網路市場，「一開始進入網購女鞋市場時，對於出貨流程極度不熟悉，手忙腳亂，還遭到客訴，差點做不下去。」

  一路走來雖跌跌撞撞，但年輕新血臺北翻譯社加入也帶領傳統品牌邁開新路，不僅經營起社群粉絲團、也開過時下年輕人最風靡的「快閃店」。東笙的女鞋在網路開賣三年以來，連續兩年成為Yahoo購物中心專櫃品牌銷售冠軍。

  傳統服飾業〉

  做市場區隔 專攻50歲VIP

  面對來自歐洲、日本的強勢流行品牌ZARA、UNIQLO大舉來台，引爆「快速時尚」概念，國內的傳統服飾製造業，又該如何站穩腳步？

  開業近20年、國內高檔女裝品牌龍頭克萊亞總經理林志杰，他與擔任設計總監的妻子蔡麗玉想得很清楚，從創業之初就不走平價路線，做出市場區隔，把衝擊降到最小。

  最近幾年，克萊亞更開辦大型活動，邀請忠實顧客近距離接觸，希望牢牢黏住最核心、消費力最強、50歲上下的VIP客戶。 臺北翻譯社

  如何創造客戶黏著度？林志杰提到，從這三年開始，他們把傳統門市店員，全都改造成「時尚顧問師」，不僅銷售，更負責幫客人搭配全套造型，從衣服、鞋子、到項鍊飾品，全都一站購足，去參加宴會時，有客戶跑過來說，「你看我從頭到腳都是克萊亞！」讓他超有成就感。

  現在的克萊亞，每年比照國際精品規格舉辦時裝秀，不僅連女鞋大師Jimmy Choo的夫人都是擁護者，知名度大開，被稱為台灣之光。營收更年年逆勢成長一成以上，已展店到大陸珠海、廣州、及惠州，也打算打臺北翻譯社造大面積的旗艦新店，都想創造更好的消費者體驗。

  傳統糕餅業〉

  異業結盟 拓展台灣午茶文化

  面對飲食習慣改變，走過近150年歷史的糕臺北翻譯社餅老舖郭元益也面臨轉折，積極轉型。

  除了容易想像的觀光工廠以及糕點博物館，訴諸歷史底蘊，郭元益也讓功夫深厚的糕餅師傅與消費者面對面，教授糕點製作祕訣，每逢假日，總是擠滿了體驗人潮。

  最近，郭元益的新品牌H.O.K.午茶餐廳，正要開臺北翻譯社張。例如，研發多款中餡西點，要擺脫以往人們只有在節慶時節才走進糕餅舖的刻板印象，最受矚目的小點心，首創珍珠奶茶結合綠豆糕，是特殊口味的「珍珠奶軋」。

  參與輔導的中衛中心生活產業部總監張淑華分臺北翻譯社析，郭元益除了把傳統糕餅，做的跟馬卡龍一般精緻，並請工藝家燒製合適搭配的茶具，再與同是百年老店的有記茶行異業結盟，行銷屬於台灣的午茶文化。

  工具機產業〉

  串聯供應鏈 接單生產零時差

  除了民生產業要往提升消費者體驗轉型。產值臺北翻譯社高居全球第六的台灣工具機產業，雖一向被視為「黑手產業」，最近幾年也有新作法，使出了合縱聯盟的一條龍策略。

  中衛中心總經理蘇錦夥分析，不同於以往工具機業多是單打獨鬥，最近幾年，50家上下游重要業者聯合組成M-Team，共同接臺北翻譯社單生產，一貫化作業，不僅把不良率降低四成、存貨周轉率大增三成，更大大縮短交貨期限。

  「現在國際上是有口碑的，急單、小單，台灣絕對行，連日本人都很服氣，」蘇錦夥特別指出，炮口一致對外，力量真的大很多。

  在木工機械產業方面，則是從上到下串聯供應鏈，成為「智慧型整合生產線」，希望從接單到生產，完全零時差。

全球化風潮，台灣傳統產業如何不被淘汰？轉型是必走之路。而此刻傳產業正進行一場維新運動，他們重新定義品牌價值，臺北翻譯社創造市場。

    誰說傳統產業沒有話題？走進寸土寸金的台臺北翻譯社北信義區都會大廈中，一家高科技農場正在高速運作中。

  層架上綻放高檔沙拉會用上的芝麻葉、生蠔葉、羽衣甘藍，工作人員穿著無塵衣穿梭來回栽種稀有非洲冰花和藥用作物金線蓮，同時監控著溫度、濕度，操作中控電腦。這裡是庭茂農業生技的植物工廠臺北翻譯社。

  山不轉路轉 自己創造市場

  隔著透明玻璃窗，簡潔明亮的空間，是庭茂自己開的美生菜廚房餐廳，顧客享用著現摘現做、鮮嫩時蔬料理，搭配脆餅與濃湯，一旁則陳列著用高檔蔬菜萃取製作而成的面膜及肥皂。

  就在同一個地點，他們還辦起小朋友「高科技農夫」體驗營，讓孩童可以近距離觀察植物工廠運作，自己種菜、收成，再學臺北翻譯社著料理沙拉。

  其實，庭茂的老本行是水電工程，承攬過不少標案，直到2004年因為利潤愈來愈薄，才往LED製造生產轉型。直到2008年LED產業不景氣，又轉了個彎，用自家生產的LED燈加上堅實的水電、環控技術背景，往高科技植物工廠轉型，除了賣菜，最近更在都會區開了八家蔬食餐廳。

  庭茂總經理羅信沂坦言，一開始跟大多數科技大廠方向類似，從硬體的植物工廠切入，卻遭遇很大瓶頸，「不得已被推著往前走，去找農業專家請教，經營起自己的通路及品牌，山不轉路轉，幫自己創造臺北翻譯社市場！」

  從水電工程、LED製造、植物工廠一路走到通路、品牌、餐飲服務，也讓庭茂成為經濟部工業局、2014年強力主打的傳統產業亮點維新計畫裡的轉型典範。

  工業局副局長呂正華提及，希望針對服飾、食品、製鞋、LED、金屬機電等八大亮點產業，整合供應鏈，產品、技術、消費者臺北翻譯社體驗創新，五年內投入百億發展五個國際品牌。

  中衛中心總經理蘇錦夥解釋，傳產維新要科技化、綠色化、文創化，從製造思惟進化到體驗思惟，因為現代人要買的不再只是商品，「而要買一個感動經驗。」

  傳統鞋業〉

  開拓網路市場 拚到銷售冠軍

臺北翻譯社

只是轉型其實不容易。一支《愛，讓夢想更堅定》微電影，訴說著一群高中好朋友長大後，各自在不同領域發展，幫忙傳統產業創新的感動故事。

  有28年歷史，旗下好幾個耳熟能詳MIT女鞋品牌MAGY、ORIN、Choice的東笙實業，第二代接班人陳柏堯在微電影裡軋臺北翻譯社上一角。其實，他演的是自己的故事。

  陳柏堯是茱麗亞音樂學院的高材生，主修低音管，長年在紐約求學，2009年回到極其傳統的家族製鞋事業幫忙，他交上10頁的報告，大膽提出網路鞋店的概念，卻被父親連續打槍兩年，「鞋子最重要就是試穿，網路上怎麼賣得動？」

  「我那時候什麼都不會，面臨撞牆期，」陳柏堯到鞋技中心進修鞋業知識、也參加二代接班培訓研習，邊做邊學，終於在2臺北翻譯社011年說服父親，放手讓他開拓網路市場，「一開始進入網購女鞋市場時，臺北翻譯社對於出貨流程極度不熟悉，手忙腳亂，還遭到客訴，差點做不下去。」

  一路走來雖跌跌撞撞，但年輕新血加入也帶領傳統品牌邁開新路，不僅經營起社群粉絲團、也開過時下年輕人最風靡的「快閃店」。東笙的女鞋在網路開賣三年以來，連續兩年成為Yahoo購物中心專櫃品牌銷售冠軍。

  傳統服飾業〉

  做市場區隔 專攻50歲VIP

臺北翻譯社

面對來自歐洲、日本的強勢流行品牌ZARA、UNIQLO大舉來台，引爆「快速時尚」概念，國內的傳統服飾製造業，又該如何站穩腳步？

臺北翻譯社

開業近20年、國內高檔女裝品牌龍頭克萊亞總經理林志杰，他與擔任設計總監的妻子蔡麗玉想得很清楚，從創業之初就不走平價路線，做出市場區隔，把衝擊降到最小。

  最近幾年，克萊亞更開辦大型活動，邀請忠實顧客近距離接觸，希望牢牢黏住最核心、消費力最強、50歲上下的VIP客戶。

  如何創造客戶黏著度？林志杰提到，從這三年開始，他們把傳統門市店員，全都改造成「時尚顧問師」，不僅銷售，更負責幫客人搭配全套造型，從衣服、鞋子、到項鍊飾品，全都一站購足，去參加宴會臺北翻譯社時，有客戶跑過來說，「你看我從頭到腳都是克萊亞！」讓他超有成就感。

  現在的克萊亞，每年比照國際精品規格舉辦時裝秀，不僅連女鞋大師Jimmy Choo的夫人都是擁護者，知名度大開，被稱為台灣臺北翻譯社之光。營收更年年逆勢成長一成以上，已展店到大陸珠海、廣州、及惠州，也打算打造大面積的旗艦新店，都想創造更好的消費者體驗。

  傳統糕餅業〉

  異業結盟 拓展台灣午茶文化

  面對飲食習慣改變，走過近150���歷史的糕臺北翻譯社餅老舖郭元益也面臨轉折，積極轉型。

  除了容易想像的觀光工廠以及糕點博物館，訴諸歷史底蘊，郭元益也讓功夫深厚的糕餅師傅與消費者面對面，教授糕點製臺北翻譯社作祕訣，每逢假日，總是擠滿了體驗人潮。

  最近，郭元益的新品牌H.O.K.午茶餐廳，正要開張。例如，研發多款中餡西點，要擺脫以往人們只有在節慶時節才走進糕餅舖的刻板印象，最受矚目的小點心，首創珍珠奶茶結合綠豆糕，是特殊口味的「珍珠奶軋」。

  參與輔導的中衛中心生活產業部總監張淑華分析，郭元益除了把傳統糕餅，做的跟馬卡龍一般精緻，並請工藝家燒製合適臺北翻譯社搭配的茶具，再與同是百年老店的有記茶行異業結盟，行銷屬於台灣的午茶文化。

  工具機產業〉

  串聯供應鏈 接單生產零時差

  除了民生產業要往提升消費者體驗轉型。產值高居全球第六的台灣工具機產業，雖一向被視為「黑手產業」，最近幾年也臺北翻譯社有新作法，使出了合縱聯盟的一條龍策略。

  中衛中心總經理蘇錦夥分析，不同於以往工具機業多是單打獨鬥，最近幾年，50家上下游重要業者聯合組成M-Team臺北翻譯社，共同接單生產，一貫化作業，不僅把不良率降低四成、存貨周轉率大增三成，更大大縮短交貨期限。

  「現在國際上是有口碑的，急單、小單，台灣絕對行，連日本人都很服氣，」蘇錦夥特別指出，炮口一致對外，臺北翻譯社力量真的大很多。

  在木工機械產業方面，則是從上到下串聯供應鏈，成為「智慧型整合生產線」，希望從接單到生產，完全零時差。

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  好產品不是銷售保證，能滿足消費者需求才是關鍵。近年不少成功的點子，都是從生活需求發想。解決日常不便，就是一門好生意。

幾個月前，一只內建果汁機、能連結藍牙播放音樂、充電、當砧板的「智慧冰桶」，在24小時內，引來200萬美元瘋狂臺北翻譯社預購；不到兩個月，獲得破1300萬美元的贊助，寫下全球最大群眾募資平台Kickstarter，史無前例最成功、募款金額最高的驚人紀錄。

如此的成功案例，引起創業界、國際媒體熱烈討論。

「現在大家的發明方向，很多都以消費者為主，」長居矽谷的神念科技執行長楊士玉觀察，現在做消費性產品，臺北翻譯社不像過去需要砸大筆行銷、請明星打廣告，「只要產品夠好，拍影片放上網，大家就搶著買，進入門檻大大降低。」

從創投資金流向也能看出，臺北翻譯社與「日常生活」貼近的創業主題，正大受青睞。

根據美國國家創投協會統計，光是2014年前三季投入消費產品及服務、軟體、新媒體及娛樂的創投金流，就超過196億美元（約合新台幣6076億），比2013年一整年，還要大增千億台幣。

穿戴手環 爆肝工作者最需要

從日常生活需求出發，已成臺北翻譯社為愈來愈多人心中的好生意。

曾管理300人工程團隊、每年貢獻150億營收的鴻海前高級工程主管黎克邁，也被兩位熱血同事說服，離開大集團的庇蔭，從2014年初起創辦Rooti，「在物聯網的時代，會出現很多小而美的公司，現在要先進場卡位。」

黎克邁的團隊，當初正是協助蘋果量產第一代iPhone的重要推手，擁有多年設計、製造生產經驗，非常擅長軟硬整合。

而他創辦的第一個產品就是可臺北翻譯社以與智慧型手機連接，可偵測壓力、過勞程度的穿戴手環，一推出就在群眾募資平台大獲成功，是少數台灣廠商募集破10萬美元的個案。

Rooti共同創辦人張銘雄回憶，研發人員常爆肝工作，因此開發產品時，就從同事們的需求出發，希望有個裝置，可以隨時偵測身體狀況，「告訴大家該休息了。」

除了偵測身體狀態，Rooti還推出外觀如同精品的「迷你小雲」，既可以當磁鐵、皮包吊飾、也能當家中文創小物，完全看不出是科技產品。但是，配備的感測科技，卻讓這小玩意，可以如同隨身氣象台般隨時偵測溫度、濕度、及紫外線指數，被科技媒體TechCrunch評為，「有史以來最可愛的環境偵測儀！」

黎克邁解釋，這朵迷你雲，可臺北翻譯社以隨時與手機連結，App介面上一株Q版小植物，就代表目前所處環境，如果濕度過高，小植物就會發霉長香菇，如果溫度太低，植物就會圍上圍巾，成為互動式的環境氣象站！

防水耳機夯 水中聽更清晰

擁有黝黑皮膚、一副大嗓門，北科大畢業的工程師黃俊穎是個陽光男孩，熱愛水上活動的他，同樣也因為自身需求，發想創臺北翻譯社業產品，「游泳時常常覺得很孤獨，如果可以像跑步聽音樂多好，但是市面上的防水耳機，卻都很難用。」

因此，超級行動派的黃俊穎，臺北翻譯社開啟創業之路，運用骨傳導喇叭技術，想著開發名為「音樂貝殼」的防水MP3播放器，一開始以為並不會太困難，沒想到卻踢到鐵板。

黃俊穎搬出一整箱報廢、多達幾千顆的音樂貝殼樣品，再指著旁邊自製的2米深陽春測試水管，比手畫腳說：「這些都臺北翻譯社是防水測試弄壞的，每天從眼睛睜開就一直試到半夜，一度覺得做不成了！」

但皇天不負苦心人，終於讓他開發成功。

唰地一聲，黃俊穎豪邁地把音樂貝殼扔進水中展示，悠揚音樂仍不斷播送，「裡面可以存500首歌、充飽電可連聽8小時。」

2014年4月，音樂貝殼才剛出貨就賣得嚇嚇叫，投入開發的200多萬現金，已損益兩平，還有國外代理商找上門，網路上好評不斷，網友驚訝寫著：「在水中聽竟比陸上的音響還清晰。」

看準毛小孩市場 不擔心走失

就連人們身邊的寵物跟幼兒，臺北翻譯社都成了科技創業的熱門題材。

擔任室內設計師王菱檥與同步口譯師葉妍伶，看似專業沒有交集的兩人，幾年前因為愛寵物變成了無話不談的姊妹淘。

「我們不是天生想當老闆的人，創業只是因為要解決自己遇到的問題！」Qme創辦人王菱檥，養了3條狗、1隻貓；營運長葉妍伶則有4隻貓，因為之前口譯工作，需要常出差，於是便開了間貓咪精品旅館，臺北翻譯社專門讓寵物貓寄宿。

他們常在聚會中，談起寵物走失的問題，這才決定結合科技，開一家寵物吊牌公司，提供QR Code吊牌，只要走失動物，一掃吊牌就能聯絡飼主。

「寵物業數位化程度太低了，我們要做寵物業裡面的資訊業，」葉妍伶說。

上線不到一年，就建立了高達數萬筆的寵物數位資料庫，也累積了不少感動故事。

葉妍伶回憶，曾有羊肉爐餐廳老闆，打電話說一條哈士奇走進店裡，靠著數位吊牌，成功連絡上主人，把流浪兩天的大狗送回家；他們公司甚至還收到蛋糕致謝，只因為靠著Qme吊牌，本來遺失後找回率極低的家貓，可以回到飼主身邊。

蔚思創辦人方碩蔚，是國內最大羽絨衣品牌山頂鳥企業家二代，也同時看上了預防寵物與幼兒走失的市場。

方碩蔚很具行銷巧思，一路從設計單品、App軟體、軟硬整合產品，無役不與，還曾創造台灣第一支登上蘋果App Store排行榜分類冠軍的商用軟體。

2013年，他再開出最新居家品牌Beluvv，主攻國際市場，第一款產品應用成熟藍牙科技，來防止孩童、寵物走失。只要孩童、臺北翻譯社寵物離開設定的距離範圍，馬上會通知家人、飼主，正在購物大人的就不怕再遇到在大賣場中，找不到孩子或寵物。

方碩蔚提到，發想新產品時，臺北翻譯社跟一般硬體大廠總是從技術出發來設計產品完全相反，「功能、技術很複雜沒有用，最重要是從消費者需求出發！」

從解決生活問題出發，一只可以與App搭配，不到千元的藍牙裝置，後來即快速打入平常難以介入、封閉的俄羅斯、墨西哥市場，還賣到北歐等十幾個國家。不到幾個月，全球更突破數十萬只的銷售量。

蔚思創意總監哈其昌提臺北翻譯社，這只藍牙守護裝置，「是台灣唯一獲選、在美國崛起速度最快的Gilt精品網站上架的商品。」

「負評網」購物不再踩地雷

甚至連網路負評也是一個好生意。酷愛3C產品，本來在台積電工作的年輕工程師黃亮銓，平常玩新玩意前，總是習慣先上網作功課，多方比較後才購買。

但他卻因此發現重大問題，「網路上看似光鮮亮麗的文章，很多都是不實廣告文，常常東西買回來才發現一點也不適合自己，甚至踩到大地雷！」

「從解決我自己的問題開始臺北翻譯社，」黃亮銓靈光一現，想到架一個社群網站，可以讓人暢所欲言、吐槽產品缺點。

因此，2013年年底，黃亮銓買了個睡袋去參加創業比賽「Start-up Weekend」，不僅獲得當年度的冠軍，也在那邊結識臺北翻譯社了清大物理所畢業、卻極愛程式設計的呂建林。

兩人一拍即合，2014年初各自辭掉穩定的工作，一個多月後，讓「負評網」正式上線。黃亮銓興奮地描述，一開始的初臺北翻譯社衷是，希望藉由群眾力量，你一言我一語，拼湊真實的產品使用狀況，「買東西的時候，都會希望有人給中肯建議，沒有東西是完美的。」

呂建林回想，從3月的太陽花學運，他們發現使用者討論的標的，從原本的各類產品，一直延燒到政治人物，有一天吃飯回來，發現後台主機因討論太過熱烈而當機了，「真是甜蜜的負荷！」

黃亮銓的夢很大，雖然創業剛起步，他已擘劃著想做大數據分析公司，「在社群時代中，使用者最大，不管任何廠商、政黨一定想知道自己的缺點在哪邊，也想知道到底什麼族群給了什麼關鍵意見。」

其實，「負評網」的顛覆概念，也在國外悄悄發酵，充滿爭議性的防毒軟體McAFee創辦人麥考菲（John McAFee）2014年最新的創業Brown List，正是要大家說出心中的抱怨和不滿。

負責負評網行銷的袁熙權說：「國外也有類似的公司，正是幫我們教育市場。」

長期關注創業趨勢、以觸控筆聞名海臺北翻譯社外的煥德董事長孔嘉業也分享，只要推出的產品或服務，跟解決日常生活問題愈有關，愈可能引起共鳴。

只要能發現周遭有什麼不方便，從解決日常生活問題出發，都可能會是門好生意。

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走過一甲子的富蘭克林坦伯頓成長基金，靠著「長期價值投資法」，平均一年賺進12％。喜歡危機入市、專挑不受歡迎的優質股票，幾乎每個年代報酬率都打敗大盤。

    如果一支基金就是一個人，那「富蘭克林坦伯頓成長基金」這位2014年11月29日剛滿60歲生日的耳順長者，應該可以被稱為「老而彌堅」！

  這支從1954年就在美國成立的基金，是台灣目前核備銷售的83檔全球股票型基金當中最老的一支，同時也是全球第一檔全球股票型基金，基金規模達180.3億美元。

  令人驚豔的是，歷經一甲子，這支基金年紀還比1969年最後一天成立的MSCI世界指數來得大，績效卻令許多年輕基金望塵莫及。根據理柏資訊，坦伯頓成長基金過去60年來的年化報酬率平均為12.43％，在國內成立25年以上的同類型基金當中，績效也排名第一。

  如果在1954年坦伯頓成長基金剛成立時就投資1萬美元，至今累積金額將達1145萬美元，增長1144倍！是許多人心目中的夢幻投資。

  泡沫前減碼 績效打敗大盤

  「打敗大盤」一直是許多投資人高不可攀的目標，但坦伯頓成長基金竟然不論市況多頭或空頭，幾乎在各年代都勝過大盤。若與MSCI世界指數比較，坦伯頓成長基金除了1980年代的總報酬率落後大盤，從1970年代至今全都領先。

  耳順之年的坦伯頓成長基金，為何能夠老而彌堅、不論哪個年代都能持續打敗大盤？在直取心法前，先看看兩場經典戰役。

  首先是1987年至1992年的「日股泡沫」。坦伯頓成長基金在1970年代日本經濟起飛時，在日經225指數的總報酬率達178％時，曾重壓日股部位超過四成。

  但在1986年、趕在日股泡沫高點之前，該基金的日股比重已持續減碼；1989年日股高點時雖微幅上升至4.28％，但仍比MSCI世界指數約24％的日股部位低許多。代表該基金能有效預測日本經濟並做風險控管。

  當1992年日經指數落到泡沫波段低點時，坦伯頓成長基金部位已減碼到2.23％，遠比MSCI世界指數的12.84％來得低。

  以1990年為日股崩盤的分界點，之前三年MSCI世界指數的總報酬率將近60％，但坦伯頓成長基金只約56％；1990年崩盤後的三年間，前者總報酬率是-12.38％，後者卻呈正成長、達24.17％。

  拉長1987年到1992年的六年間，代表大盤的MSCI世界指數總報酬率約39.32％，坦伯頓成長基金卻近三倍，超過93％。

  「坦伯頓成長基金在泡沫前就聞到警訊、減持日股部位，雖沒賺這麼多，卻也避過股災，」富蘭克林投顧副總羅尤美指出，2000年前後的網通泡沫危機，也以此模式安然度過。

  在泡沫高點時，坦伯頓成長基金卻反向將科技類股比重減碼至2％，雖然在泡沫前三年的總報酬率只有48％，幾乎只有MSCI世界指數的一半（83％）；但比較泡沫前、後三年期間（1997～2002），總報酬率達37％，大盤只有7％左右。

  價值型投資法 喜歡危機入市

  「之所以能在泡沫前就勇敢減碼臺北翻譯社、停利，是因為坦伯頓成長基金崇尚『價值投資法』，堅持長期投資，看長不看短！」羅尤美說，該基金的操作風格反映了富蘭克林團的投資精神。

  歷經五代基金經理人的坦伯頓成長基金，其命名與投資哲學都來自第一代經理人約翰‧坦伯頓爵士（Sir John Templeton）。

  當年坦伯頓成長基金安然度過日股泡沫危機就是得力於坦伯頓的操作，但他不只善於趨吉避凶，曾說過「最悲觀時候就是最好買點」名言的他，擅長選擇投資價值被低估的股票，進場搶便宜。最有名的例子是，在經濟大蕭條末期、二次大戰爆發的1939年，當時根本沒有人敢買股票，臺北翻譯社四年後大賺4萬美元。

  但最悲觀的時候買進賣相不好的股票，難道他不怕嗎？

  早在1950年，坦伯頓就曾寫下他對價值投資法的實戰心得，「長期價值投資法的投資人鎖定的股票通常都是不受歡迎的，也正因為不受歡迎，價格才會低於潛在價值，所以價值型的投資人一開始就不臺北翻譯社應期待這類股票會馬上獲利！」

  喜歡危機入市、專挑不受歡迎的股票，難怪堅守價值型投資法的坦伯頓，在媒體上有個另類稱號「反骨投資人」（contrarian investor）。

  但長期價值投資法的核心問題還在於如何判斷「價值」，這就得談到富蘭克林投資團隊「由下而上」（bottom-up）的選股法。

  「我們經理人團隊隨時有人往世界各地探訪公司，因為價值型投資最重視公司體質是否健全，從一個長期的角度來了解臺北翻譯社他們的主要獲利、現金流與資產成長潛力等財務狀況，」「與其跟著經濟走勢做短期操作，我們更專注於個股、產業研究，依此長期布局，」2011年正式升任為坦伯頓成長基金經理人、現任富蘭克林全球股票團隊投資長諾曼‧波斯瑪（Norman Boersma）回答《遠見》提問。

  管理資產超過1000億美元的他說臺北翻譯社，現今共同基金平均持有股票都只有一年，但坦伯頓選股卻至少看五年，近10年的周轉率也在20％之下。

  大膽決策 加碼投臺北翻譯社資歐洲市場

  但萬一所選股票的潛在價值比預期還要晚實現，怎麼辦？

  「喔，那當然會很痛苦，但這樣的反骨投資法已60年了，耐心、毅力早就是團隊DNA，」年輕時就與坦伯頓共事、傳承第一手價值投資哲學的波斯瑪表示，在買賣股票之間，他們仍會重新評估價值，以確認到底是何因素致使股票未能顯現預期的獲利，依此隨時調整部位。 臺北翻譯社

  在坦伯頓成長基金價值選股法中，近幾年來最成功的投資之一包括韓國三星電子。

  波斯瑪表示，該基金在2001年敲進三星股票，但在2008年全球金融危機後，原本表現強勁的三星股價卻因記憶體報價一再下臺北翻譯社滑而一落千丈。

  但坦伯頓成長基金團隊卻仍買進，因為發覺該公司在不景氣時仍擴大資本支出，並加碼研發，果然金融危機後三星成功轉型，馬上端出智慧手機與平板電腦等新產品。至今，在該基金中的三星股票報酬率已超過600％。

  波斯瑪上任以來，還做出一個大膽決策，投資歐臺北翻譯社債危機下受到牽連但高品質的歐洲銀行與金融服務公司，現在他仍決定加碼歐洲，目前歐股部位近五成。「相對於美國，歐洲公司的市價淨值比與本益比都便宜了不只一個標準差！」他表示，全世界最便宜的股票市場，現在十個中有九個在歐洲，「而且歐洲高股息股票的獲利率將比債券來得高！」

  目前坦伯頓成長基金約有八成都壓在歐美的大臺北翻譯社型績優股中，除了逢低布局金融轉機股，還加碼醫療、能源的趨勢類股。

  持續往下一個60年邁進，坦伯頓基金憑著價值投資法在全球挖掘被低估的企業，每一個出手都讓人拭目以待。

走過一甲子的富蘭克林坦伯頓成長基金，臺北翻譯社靠著「長期價值投資法」，平均一年賺進12％。喜歡危機入市、專挑不受歡迎的優質股票，幾乎每個年代報酬率都打敗大盤。

    如果一支基金就是一個人，那「富蘭克林坦臺北翻譯社伯頓成長基金」這位2014年11月29日剛滿60歲生日的耳順長者，應該可以被稱為「老而彌堅」！

  這支從1954年就在美國成立的基金，是台灣目前核備銷售的83檔全球股票型基金當中最老的一支，同時也是全球第一檔全球股票型基金，基金規模達180.3億美元。

  令人驚豔的是，歷經一甲子，這支基臺北翻譯社金年紀還比1969年最後一天成立的MSCI世界指數來得大，績效卻令許多年輕基金望塵莫及。根據理柏資訊，坦伯頓成長基金過去60年來的年化報酬率平均為12.43％，在國內成立25年以上的同類型基金當中，績效也排名第一。

  如果在1954年坦伯頓成長基金剛成立時就投資1萬美元，至今累積金額將達1145萬美元，增長1144倍！是許多人心目中臺北翻譯社的夢幻投資。

  泡沫前減碼 績效打敗大盤

  「打敗大盤」一直是許多投資人高不可攀的目標，但坦伯頓成長基金竟然不論市況多頭或空頭，幾乎在各年代都勝過大盤。若與MSCI世界指數比較，坦伯頓成長基金除了1980年代的總報酬率落後大盤臺北翻譯社，從1970年代至今全都領先。

  耳順之年的坦伯頓成長基金，為何能夠老而彌堅、不論哪個年代都能持續打敗大盤？在直取心法前，先看看兩場經典戰役。

  首先是1987年至1992年的「日股泡沫」。坦伯頓成長基金在1970年代日本經濟起飛時，在日經225指數的總報酬率達17臺北翻譯社8％時，曾重壓日股部位超過四成。

  但在1986年、趕在日股泡沫高點之前，該基金的日股比重已持續減碼；1989年日股高點時雖微幅上升至4.28％，但仍比MSCI世界指數約24％的日股部位低許多。代表該基金能有效預測日本經濟並做風險控管。

  當1992年日經指數落到泡沫波段低點時，坦伯頓成長基金部位已減碼到2.23％，遠比MSCI世界指數的12.84％來得低。 臺北翻譯社

  以1990年為日股崩盤的分界點，之前三年MSCI世界指數的總報酬率將近60％，但坦伯頓成長基金只約56％；1990年崩盤後的三年間，前者總報酬率是-12.38％，後者卻呈正成長、達24.17％。

  拉長1987年到1992年的六年間，代表大盤的MSCI世界指數總報酬率約39.32％，坦伯頓成長基金卻近三倍，超過93％。臺北翻譯社

  「坦伯頓成長基金在泡沫前就聞到警訊、減持日股部位，雖沒賺這麼多，卻也避過股災，」富蘭克林投顧副總羅尤美指出，2000年前後的網通泡沫危機，也以此模式安然度過。

  在泡沫高點時，坦伯頓成長基金卻反向將科技類股比重減碼至2％，雖然在泡沫前三年的總報酬率只有48％，幾乎只有MSCI世界指數的一半（83％）；但比較泡沫前、後三年期間（1997～2002），總報臺北翻譯社酬率達37％，大盤只有7％左右。

  價值型投資法 喜歡危機入市

  「之所以能在泡沫前就勇敢減碼、停利，是因為坦伯頓成長基金崇尚『價值投資法』，堅持長期投資，看長不看短！」羅尤美說，該基金的操作風格反映了富蘭克林團的投資精神。

  歷經五代基金經理人的坦伯頓成長基金，其臺北翻譯社命名與投資哲學都來自第一代經理人約翰‧坦伯頓爵士（Sir John Templeton）。

  當年坦伯頓成長基金安然度過日股泡沫危機就是得力於坦伯頓的操作，但他不只善於趨吉避凶，曾說過「最悲觀時候就是最好買點」名言的他，擅長選擇投資價值被低估的股票，進場搶便宜。最有名的例子臺北翻譯社是，在經濟大蕭條末期、二次大戰爆發的1939年，當時根本沒有人敢買股票，但坦伯頓卻認為只要一股低於1美元就有買進價值，因此每支股票都花100美元買一張（當時一張100股），大膽在紐約證券交易所買進104張股票，四年臺北翻譯社後大賺4萬美元。

  但最悲觀的時候買進賣相不好的股票，難道他不怕嗎？

  早在1950年，坦伯頓就曾寫下他對價值投資法的實戰心得，「長期價值投資法的投資人鎖定的股票通常都是不受歡迎的，也正因為不受歡迎，價格才會低於潛在價值，所以價值型的投資人一開始就不臺北翻譯社應期待這類股票會馬上獲利！」

  喜歡危機入市、專挑不受歡迎的股票，難怪堅守價值型投資法的坦伯頓，在媒體上有個另類稱號「反骨投資人」（contrarian investor）。

  但長期價值投資法的核心問題還在於如何判斷「價值」，這就得談到富蘭克林投資團隊「由下而上」（bottom-up）的選股法。

  「我們經理人團隊隨時有人往世界各地探訪公司，因為價值型投資最重視公司體質是否健全，從一個長期的角度來了解他們的主要獲利、現金流與資產成長潛力等財務狀況，」「與其跟著經濟走勢做短期操作，臺北翻譯社我們更專注於個股、產業研究，依此長期布局，」2011年正式升任為坦伯頓成長基金經理人、現任富蘭克林全球股票團隊投資長諾曼‧波斯瑪（Norman Boersma）回答《遠見》提問。

  管理資產超過1000億美元的他說，現今共同基金平均持有股票都只有一年，但坦伯頓選股卻至少看五年，近10年的周臺北翻譯社轉率也在20％之下。

  大膽決策 加碼投資歐洲市場

  但萬一所選股票的潛在價值比預期還要晚實現，怎麼辦？

  「喔，那當然會很痛苦，但這樣的反骨投資法已60年了，耐心、毅力早就是團隊DNA，」年輕時就與坦伯頓共事、傳承第一手價值投資哲學的波斯瑪表示，在買賣股票之間，他們仍會重新評估價值，臺北翻譯社以確認到底是何因素致使股票未能顯現預期的獲利，依此隨時調整部位。

  在坦伯頓成長基金價值選股法中，近幾年來最成功的投資之一包括韓國三星電子。

  波斯瑪表示，該基金在2001年敲進三星臺北翻譯社股票，但在2008年全球金融危機後，原本表現強勁的三星股價卻因記憶體報價一再下滑而一落千丈。

  但坦伯頓成長基金團隊卻仍買進，因為發覺該公司在不景氣時仍擴大資本支出，並加碼研發，果然金融危機後三星成功轉型，馬上端出智慧手機與平板電腦等新產品。至今，在該基金中的三星股票報臺北翻譯社酬率已超過600％。

  波斯瑪上任以來，還做出一個大膽決策，投資歐債危機下受到牽連但高品質的歐洲銀行與金融服務公司，現在他仍決定加碼歐洲，目前歐股部位近五成。「相對於美國，歐洲公司的市價淨值比臺北翻譯社與本益比都便宜了不只一個標準差！」他表示，全世界最便宜的股票市場，現在十個中有九個在歐洲，「而且歐洲高股息股票的獲利率將比債券來得高！」

  目前坦伯頓成長基金約有八成臺北翻譯社都壓在歐美的大型績優股中，除了逢低布局金融轉機股，還加碼醫療、能源的趨勢類股。

  持續往下一個60年邁進臺北翻譯社，坦伯頓基金憑著價值投資法在全球挖掘被低估的企業，每一個出手都讓人拭目以待。

[jekyll-hong]

抗日名将孙元良访问记

今年是国际反法西斯战争胜利六十周年。我们中国最早投入这场战争，经历时间最长，国土大半沦为战场，牺牲最为惨烈。为了重温六十七年前中国军队英勇抗日的可歌可泣史实，五月廿七日笔者专程飞台北访问了一百零二岁的抗日名将孙元良。他是如今健在的唯一黄埔一期毕业生，唯一参加过对日抗战的正规军军长，也是如今健在的唯一参加过国共内战的兵团司令。

孙将军年逾百龄，仍然容光焕发，精神矍铄。我说明来意后，话题从他儿女的娱乐新闻切入。

　　胡： 　　老将军，昨天上午我在华航班机上看到台湾报纸以半版的彩色篇幅报导令嫒（二女孙祥娟）在中山北路开设港式料理“新葡苑”的盛况，也见到令郎（五儿孙祥钟，艺名秦汉）和令孙（孙国豪）的玉照。您真是福禄寿三全呀！

　　孙： 　　我七个孩子都很争气，福寿二字当之无愧，禄字便谈不上了。卅八年十二月我经香港来台后，眼看台湾人稠地窄，不忍同几十万同袍争饭碗，即时办了退役。那时国库拮据，将官退役金为数极微，不象现在每月有十几万退休俸。所以我这下半生靠自己做生意，老了靠儿女赡养。在两位蒋总统时代逢年过节都送礼上门，这十几年便门前冷落车马稀了，偶尔还有军校学生从南部上来探望我。难得您从香港远道来看我……

　　胡： 　　孙将军，我在上海长大，您的抗日功勋是上海家喻户晓的。一·二八淞沪血战您率领国军二五九旅坚守庙行镇十一天，是中国军队第一次击败日寇于阵地战；八·一三淞沪会战，您率八十八师死守闸北七十六天，有力地粉粹了日寇“三月亡华”的妄想。上海人、中国人世世代代都会牢记您的不朽功勋。我家就住在胶州路，离八百壮士退守的孤军营房才几百米远。小时候每年由老师带领去拜谒谢晋元墓，可惜文革初烈士墓被红卫兵暴徒捣毁，但是谢晋元团副及所有抗战阵亡的国军将士永远活在我们心中。女童军杨惠敏冲过火线泅水到四行仓库向谢晋元团敬献国旗早就拍摄了新闻片。大陆开放后，影片《八百壮士》的录象带也深入大陆城乡。人们崇拜以谢晋元为首的八百壮士，对指挥、栽培这些勇士的国军劲旅八十八师长长更是心醉神迷。今天我有幸亲睹您的丰采，聆听您的教诲，真是无尚的荣光。

　　孙（眼圈微红）： 　　“死守上海最后阵地”的命令是我亲手交给五二四团团副谢晋元中校的。他率领八百壮士，在国军主力撤离上海后，仍在原来阵地抵抗十倍之众的日军，击退六次围攻，毙敌二百多，然后完整地撤入上海公共租界。他们在租界居留四年，每天举行升旗典礼，极大地振奋了铁蹄蹂躏下的上海市民。为了捍卫国旗的尊严，有五名忠勇官兵被租界白俄警卫用机枪射死。谢晋元被汉奸刺杀后，有廿五万上海市民拥入孤军营房向他遗体致敬。珍珠港事变爆发后，日军突入孤军营，将手无寸铁的孤军分别押到南京、杭州和南洋群岛做不堪忍受、无休无止的苦工。他们中间一部份人乘隙越狱，在苏南加入抗日游击队，一部份绕道浙赣湘黔回到陪都重庆。

　　抗战胜利后，从全国各地回到上海的有一百多名幸存者，被日寇押到新畿内亚作苦役的五十八人有卅六人由澳洲政府派军舰送回上海。我们读古今中外的历史，委实还没有发现象我四行孤军这样壮烈的史迹，他们身虽辱而志不屈，表现了中华民族坚贞壮烈的英雄气概。

　　胡： 　　孙将军，抗战胜利一个甲子了。在大陆，中共长期对年青一代说“抗战是中国共产党领导的”；近几年改口说是“国共两党共同领导的”，然而大陆官方编印的大中小学教科书仍在不断重复“国民党消极抗战妥协退让”等论调。孙将军您的看法如何呢？

　　孙： 　　在八年抗战中，光是双方投入兵力超过十万人的会战就有廿二次。其中八·一三淞沪会战双方投入一百零七万军队，是二次大战中最大的会战，规模与伤亡都甚于诺曼地、硫磺岛之战；还有台儿庄大战、武汉会战、三次长沙会战、常德之战、衡阳战役、缅甸战役，杀得尸横遍野、鬼哭神号。可是中共的十八集团军与新四军均无一兵一卒参加。在全部廿二次大战中，十八集团军仅参加了太原会战，也只是打侧面，并未受到正面攻击，其损失甚微。

　　在八年抗战中，国军将官阵亡有二百零六名，包括集团军总司令两名（张自忠、李家钰）、军长八名（郝梦龄、吴克仁、冯安邦、陈安宝、唐誉源、武士敏、王甲本、王铭章）、副军长两名（佟龄阁、郑作民）、师长廿名（饶国华、戴安澜、孙明瑾、赵登禹、石作衡、李必蕃、彭士量、刘家麒、许国璋、钟毅、方叔洪、朱世勤、寸性奇、王俊、阚维雍、刘桂五、王凤山、洪行、吕公良）、副师长十三人、旅长十七人。以上殉国二百零六名国军将领全部是国民党党员，多数是黄埔毕业生。与此比较，十八集团军与新四军连一个团长都没有阵亡，只是十八集团军副参谋长左权与新四军第四师师长彭雪枫死于病榻与轰炸，并非死于战场。请问他们抗战是怎么抗的？难道自朱德至陈赓、自陈毅至叶飞都是铜头铁骨——刀枪不入？

　　就以我亲历的一·二八淞沪血战来说，我指挥的二五九旅伤亡军官八十九人，占全旅军官的四份之一；士兵伤亡一千四百廿四人，占全旅士兵的三份之一。在八·一三淞沪会战中，我指挥的八十八师伤亡惨重，曾经补充过五次，每次都补充几个后备团，士兵全系未历战阵的新兵。在南京保卫战中，我指挥的八十八师，三个旅长阵亡了两个，六个团长阵亡了三个，营长阵亡十一个，连排长伤亡占全员的十份之八。各级军官的牺牲这么多，士兵伤亡数字就可想而知了。

　　现在编写历史教科书的人胡诌什么“国民党消极抗战”；台湾也有人去日本庆贺日本夺占台湾一百周年，还鹦鹉学舌说什么“终战”长“终战”短，压根儿不承认抗日胜利的事实。这是有愧于长眠地下的三百多万抗日将士的！

　　胡： 　　不仅在大陆，台湾也有人（对您）使用“黄马褂”与“天子门生”那样的贬义词汇，尊意如何呢？

　　孙： 　　那是恶意诽谤！我不满廿岁投笔从戎进入黄埔军校，发誓要跟随中山先生救国救民。那时经常听到蒋校长的训词就是“不怕死”，要为救国救民的崇高理想冒险犯难不惜牺牲，当时哪有什么“裙带风”、什么“黑金”？我每升一级都是冒着敌人的炮火冲锋陷阵所取得的。

　　民国十四年东征讨伐叛逆陈炯明时，我高举军旗率先冲上惠州城楼才升任炮兵营长，此役黄埔学生军共死伤官兵六百余人。校长三令五申“发扬黄埔精神，为国家尽忠，为民族尽孝”，并严令总司令以下各高级军官亲临第一线指挥督战，违则军法从事，所以当时我们都置个人生死于度外。

　　东征初期，我任职排长。在兴宁城根下，我左臂中弹，还是忍住伤疼不下火线。民国卅三年冬，日军陷贵州独山，欲深入贵阳直捣陪都重庆。我当时在汤恩伯的第卅一集团军任副总司令兼第廿九军军长，奉令星夜驰援，指挥先头部队九百多人抵御日军第三师团的两个联队之众，拼死奋战，终于收复南丹独山等要地，扭转危局，并启国军反攻胜利之机，因而荣获青天白日勋章。

　　当时运输车辆匮乏，廿九军新兵一万三千人从河南内乡县冒着炎日徒步廿二天，行军一千五百里到达陕西汉阴县；休整不久又奉命由汉中出发徒步卅九天，急行军两千六百里到达四川合川；才住下三天又接紧急命令在廿天内，走完两千五百里赶到贵州马场坪。这么一支大部队徒步行军三千三百公里，其艰难险阻非笔墨所能言状。

　　现在写历史的人，从未上过战场，却信口胡说国军“消极抗战”，究竟天理何在？光以黄埔一期六百四十五名毕业生来说，牺牲在东征（包括讨伐陈炯明、刘震寰、杨希闵、邓本殷）、北伐、抗日诸役的有一百卅五员，占21%。这样的黄马褂不穿也罢！

　　胡： 　　中共的教科书及李敖的出版物，都说是中共领导抗日救亡运动逼得国民党走上抗日战场，是这样的么？

　　孙： 　　当然不是！自九·一八至七·七抗战全面爆发，国民政府一直在抵抗日寇，只是没有正式宣战而已。廿一年调精兵第五军至上海参加一·二八血战，毙敌近万，迫使日军三易主帅；翌年三月��关麟征部参加长城抗战；廿四年调十三军入绥远收复百灵庙，都是蒋委员长亲临前线指挥的。他还计划反攻商都和察北，以肃清绥远敌氛，进而巩固整个西北之门户。

　　不幸西安事变将整个计划破坏无遗，一切国防大计、经济建设等均因此变乱或延缓或停顿。鉴于济南惨案之痛，中枢曾有训练卅六个师国防军的计划，冀以此新军作为抗日基本力量。当时训练计划由德国顾问法肯豪森将军协助进行，装备弹药也向德国采购。西安事变爆发时，整训的军队只完成了一半，订购的军事设备大部份未运回，甚至连囤积起来准备打半年仗的粮秣弹药也只储下不足三份之一数量。

　　假如抗战的爆发再延迟五年，征召的新兵已经练成，工业建设与备战工作初具规模，到那时才对日抗战，配合太平洋战争。那么中国绝不至于单独对法西斯作战，断不会损失公私财产一千多亿美元，十亿亩耕地被破坏六亿亩，沿海区工业设备全部毁灭！

　　胡： 　　现在台湾有一批年青的留美历史学博士鼓吹一种论调，说对日抗战的决策是错误的。倘若对日媾和，让日军西进，与纳粹德国夹击苏联，那么二十世纪下半叶历史势必重写。中国象泰国一样不伤筋骨，何致于有中共坐大，何至于有三年灾荒饿死四千万同胞，何致于有六·四惨案？中国的固有领土外蒙古与唐努乌梁海、云南的江心坡以及新疆北部都不至于丧失。您以为如何呢？

　　孙： 　　当时抗日宣传运动如火如荼，民气到了沸腾的地步。南京上海两千多青年学生冒雨到中央党部和国民政府请愿，还打伤了外交部部长王正廷；一·二八停战谈判期间，上海民众四十人痛殴出席谈判的我国首席代表郭泰祺。在那样冲动的氛围下，箭在弦上，不得不发。时隔六、七十年有人讲风凉话，那是对历史的亵渎。

　　胡： 　　不过据我们了解：殴打王正廷郭泰祺的人，不久就当了汉奸，到汪伪政府做官；在西安事变中动手捉蒋委员长的张学良警卫团长孙铭九，投敌当了日伪山东省保安副司令；张学良的亲弟弟张学铭，到日寇败象毕露之民国卅二年犹投靠日伪出任伪军事委员会委员。当时言论最露锋芒、行动最激烈跋扈者，其实有些人根本就是日寇的第五纵队……

　　孙： 　　所以，在激忿的民气下，未经充份准备就投入战争，我们付出的代价是极为惨痛的：在淞沪一·二八血战中，我军民牺牲共达十万人；日军死伤合计仅两千四百十三人，加上侨民也仅两千四百卅人。在淞沪会战时，有一支部队从外地开到江湾火线后面，预定休息几天再去前线接防。他们挤在几个村庄举火造饭，炊烟四起，空地上晒满了换洗的衣服，随风飘舞。于是引来敌机，它飞得几乎要触碰屋顶，机枪乱射，炸弹滥掷。这么一来，这支还未上过火线的部队又要调回后方去补充整训了。还有一支在剿共时战绩彪炳的部队，被日寇炮兵猛轰了几个小时，就七零八落溃不成军，他们根本没看见敌人的影踪，便被调下火线了。再说后勤方面，上海战区本来有铁路、公路和河道可资利用，那时敌机也未能切断我方的供应线路，但是前线的官兵因粮食供应困难，竟还有挨饿上阵的！

　　胡： 　　现在李敖老是引用《李宗仁回忆录》的字句，在书本、电视上指责蒋委员长不会打仗、没当过连排长，所以让军民同胞受到不应有的损失。即便是大陆上号称思想开放的中国社会科学院近代史研究所杨天石教授，也口口声声说蒋委员长犯了战略上的错误，因此连连打败仗云云。您的看法如何呢？

　　孙： 　　今日中共拥有八百枚原子弹、两千支战略导弹，他尚且不敢出兵收复弹丸之地钓鱼台列屿。可当时中日两国军力的对比犹如一名羽量级拳手与一名重量级拳师对阵：敌人是头等强国，有配备近二百万吨兵船的海军，有配备两千七百架全天候飞机的空军，有四百五十万训练精良、装备充足的陆军；而我们这个衰老的大国，海军仅五万吨兵船，空军仅三百架旧式飞机，陆军仅有二百万未受教育的士兵与不懂现代战术的指挥官。

　　双方装备之悬殊更令人吃惊：日军一个师有五千多匹马、五百辆汽车，步枪每人一支；但国军每师只有三千八百枝步枪，既无坦克，又无陆空协同，多数师没有大炮。我们的士兵往往在战场上遭遇到敌军坦克时，才晓得天下竟有这种新式武器。战事一开始即发现伤兵无医无药。全国动员兵力三百万至五百万，可是只有步枪一百万支。而兵工厂每月用来造兵器子弹的原料三百吨还要靠美国飞机空运输入；制成的子弹，平均每个兵分得四发，包括机关枪子弹在内。

　　史迪威将军任美国驻华武官时，曾亲见一九三八年江西德安之役有一个团，全团只有轻机枪四挺（按编制应有一百挺），每挺配子弹二百发，十分钟就射完了。这个团与日军激战两昼夜，死六百人，伤五百人，剩余四百人奉命后撤。

　　韩战爆发后，我在日本经商多年，看遍了日本军部文件与战史。他们记载说国军遗弃在阵地上的尸体往往是日军的廿倍以上，这真使人伤心难过，然而事实正是如此——在我亲历的八·一三淞沪会战中，国军伤亡十八万人，日军伤亡仅五万人。从整个抗战八年来算，国军伤亡官兵三百廿一万；加上平民被空袭、被屠杀、逃难途中饥病力竭而毙者，共计伤亡三千二百万人。而日军因武器精良，死伤仅五十二万人。它在我国领土作战，加上其本土平民伤亡亦仅二百四十六万人。与中国军民伤亡相比，十三比一确系事实。

　　胡： 　　现在有人说国军投入淞沪会战八十五个师共九十万人，日军仅九个师团两个支队共卅万人。蒋委员长没有集中优势兵力围歼日军，而是使用古典小说上的车轮战法；又好象《封神榜演义》中，众神仙攻打三霄娘娘的黄河阵，神仙们是个别进入阵地的，不是集体进入的。所以被日军各个击破，来一个师打一个师，以少胜多。

　　孙： 　　八十五个师是累计，八月下旬国军在淞沪战场只有十四个师。即使后期（十一月上旬）也没有九十万兵力，有些部队调来，另有些调走。正因为备战并不充份就急忙开战，后勤运输脱节，所以很难在短期内一次集中两倍于敌军的兵力。事实上在日军炮火杀害成千上万我国民众时，那沸腾的民气根本不允许有一支部队停留在上海外围阵地两个月等候友军到齐了再打，也没有一位主帅能对敌人的残暴行径无动于衷。所以只好以总兵力来补救质量上的缺陷，以自己的消耗来换取敌军的消耗，以官兵们的血肉之躯来抵挡暴敌的枪口炮口，以达到持久抗战的目的。

　　在淞沪会战中，一个师被击溃了就用另一个师顶上去，我的八十八师自始至终没有换下去。但是蒋委员长耗十年心血训练的廿个德械师全都丧送在黄浦江畔，我们雏型的空军也折损了逾半战机，海军舰只几乎全部在马当自沈以封锁长江航道。

　　抗战初期库存的弹药装备全部耗用在八·一三沪战、台儿庄会战、徐州会战、长沙会战以及豫南会战，到衡阳巷战时，国军官兵只能用旧式的刀矛来对抗日军的机枪大炮，这怎能不伤亡巨大呢？

　　在我们单独对抗国际法西斯时，法国政府封闭滇越铁路，英国政府封闭滇缅公路，使我国对外交通完全断绝。法国还让六万日军假道越北进攻滇桂。德意日签订同盟，苏日互不侵犯，美国则运废铁支援日本的军火工业。然而国军有钱买不到武器，买到了又运不回来。

　　在长沙会战、衡阳之战中，国军官兵士气高昂。可是当日军违反日内瓦公约施放毒气弹时，即使国军士兵个个勇如“兰博”都无济于事。日寇若非使用糜烂性毒气，绝不可能强渡耒河。战后在衡阳地区捡拾到国军头骨逾万。这还能说蒋委员长“消极不抵抗”吗？

　　胡： 　　这种种都是客观上的因素，我们本身主观上是否有所失误呢？

　　孙： 　　当然有。我们实行“焦土抗战”，鼓励撤退疏散，然而对忠义的同胞没有作妥善的安置，对流离失所的难民没有稍加援手，任其乱跑乱窜，自生自灭，这也许是我们在大陆失却民心的开始吧！

　　我从汉中长途行军回援贵州时，发觉漫山遍野都是难民大军——铁路公路员工及其眷属、流亡学生与教师、工矿职工和家眷，近百万的军眷、溃散的散兵游勇以及不愿作奴隶的热血青年。男女老幼汇成一股汹涌人流，随着沦陷区的扩大，愈裹愈多。他们对敌军并无杀伤力，对自己的军队却碍手碍脚。这股洪流的尾巴落在敌军的前面，其前锋却老是阻塞住国军的进路。道路上塞了各式各样的车辆——从手推车到汽车应有尽有。道路两旁的农田也挤满了人，践踏得寸草不留成为一片泥泞。车辆不是拋了锚，就是被坏车堵住动弹不得。难民大军所到之处，食物马上一空，当地人民也惊慌地加入逃难行列。入夜天寒，人们烧火取暖，一堆堆野火中夹杂着老弱病人的痛苦呻吟与儿童啼饥号寒的悲声。沿途到处是倒毙的肿胀尸体，极目远望不见一幢完整的房屋，顿生人间何世之感；不由得堕入悲痛惊愕的心境，刚劲之气随之消沉，对军心士气的打击是不可低估的。

　　胡： 　　我在哥伦比亚大学所藏张发奎口述自传的英文誊本中，见到他埋怨淞沪会战撤退时，他身为中央地区总司令，竟不知前线部队已奉命撤退。当十七军团胡宗南麾下俞济时部经过中央司令部门前时，还惊奇他长官（胡）的长官（张）不知前敌总司令下达了撤退令。事后才经由胡宗南转来书面命令。结果是张发奎下辖各部队因先知上峰企图，未等张总司令指示就先行撤退。这种传达命令的方式和下达时间计算上的错误，可见上级指挥官之慌乱。尤令人不解的是，退却所选定的青浦、白鹤港一线离原阵地仅五十公里，却要容纳一百多万军队与难民。象这一类的失误，总不能全部推诿最高统帅哟！

　　孙： 　　是啊，我也有此遭遇。我奉命在安亭等待，看见左侧的友军纷纷后移，经联络才知全线继续向昆山以西退却。我很惊异，何以前敌总司令不及时下令，以致我措手不及，没时间部署一切。三天后我退到青阳港附近，同追击的日军隔河而战，鏖战六个小时挡住敌军的前进，才遵命缓缓向南京转进。

　　在昆山，我发现了一件可鄙可恨的事，这才知道紧要关头未接到行动命令的原因——前敌总司令（按：陈诚）带了几个勤务兵，藏在一座远离公路的宝塔中。我好不容易找到了他，他正搬着手指头数着“第一师、第二师……”计算忘掉了什么部队。大军转进途中，士气不振，人马杂沓，敌军进逼，指挥上百万大军的第三战区前敌总司令竟象连排长一样搬手指头来决定近百万部属的命运，整个前敌总司令部百多名参谋人员养了何用？

　　原来前敌总司令部和参谋人员纤毫未损，只因此人害怕人多会招惹日机轰炸，便只带几个勤务兵躲在孤零零的宝塔里搬着手指头指挥千军万马。这么乱搞，弄到张发奎部和我的八十八师吃尽了苦头。几十个师退却，前敌总司令却忘了指派掩护部队，我师在青阳港堵击日军，是这位大将军临时抓了个差。更可恨者，他自己的心腹部队罗卓英、霍揆彰部就在他手边，他不拿来使用，却让八十八师单独作战。

　　这种自私自利的恶劣作风，实为败坏与分裂国军的始作俑者！苏州本应是大军休整的要津，然大将军事先全无布置。大军还未转进苏州，地方秩序已紊乱不可收拾，给予全局极坏的影响！

　　胡： 　　据日本方面的文献纪录说，南京大屠杀的根由是日寇要报复您在光华门狙杀了几千个鬼子兵。

　　孙： 　　是啊！南京保卫战中首当敌锋的是桂永清的教导总队、王敬久的七十��军及我的七十二军。敌人从首都东南面发动攻势，我的部队据守着安德门、雨花台、中华门一带南郊最重要的阵地，日军几次攀上城头都被我部下击毙。

　　后来唐生智下令撤守，我辗转经苏北、徐州，到了武汉。蒋委员长见了我道：“有人说你在上海军纪不好，发通行证向老百姓要钱。你到军法处去辩明好了。”我气极了，于是自动向武昌银元局街军法执行总监部报到。后由戴笠、康泽派人到上海调查，证明前述指控全属捏造，我白白坐了四十二天牢，以“完全无罪”四字开释。

　　过了很久才知道，陷害我坐牢的是宋子文。原来八·一三淞沪会战后，宋子文曾向我追问税警总团的下落，他埋怨我没有照顾好他的“亲兵”。我当时年少气盛，率直说税警总团不归我指挥，我管不了他们；黄杰部给养困难时，我曾送去大批干粮，我已经尽了友军的义务了。他跟我喋喋不休，我勃然大怒，冲出了他的门。

　　国家不幸出了那些佞臣内戚，成事不足，败事有余。宋子文对大陆陷共负有不可推托的罪责，迁台后蒋总统不再起用他，那可是明智之举！

　　胡： 　　我想问一个敏感的问题，您对先总统蒋公的评价如何？

　　孙： 　　我以一个抗日老兵的亲身经历表达我的肺腑之言：总统蒋公是伟大的民族英雄！他领导亿万民众拖垮、打败日本侵略军，重光国土，这一万古奇勋是谁也不能抹煞的。他一生廉洁、朴素、勤勉、自律，不抽烟、不喝酒，住陋室，对朋友肝胆相照，对敌人豁达大度、慈悲为怀。象阎锡山、李宗仁、唐生智、白崇禧、陈济棠等一再捣乱，他从未施以报复，反而给他们节节升官。近代中国的政治领袖很少能象他那样德厚流光。 　　然他也是凡人，而非圣人。他一生的错误无过于轻信小人佞臣，象陈诚张群宋子文那帮奸臣，葬送了他带领我们黄埔学生辛辛苦苦北伐抗日打下的江山，历史老人是无情的……

驳中共香港文汇报周奕副社长

　　胡： 　　很抱歉，再次上门惊扰。

　　孙： 　　我知道你的来意。有关周奕在七·七芦沟桥事变六十八周年时发表于明报的文章，我早由旅港亲友传达。我���老朽，但尚能跟上时代的潮流。从电脑搜索网页查悉，周某系中共港澳工委机关报文汇报副社长，他的思想观念仍然停留在十年文革的“造反有理”时代，通篇尽皆耳食之言。所以我也不感到意外。

　　胡： 　　难得老将军如此明察秋毫。周某在两年前写了一本《香港左派斗争史》，念念不忘中共在港“反英抗暴”的峥嵘岁月。早在卅七年前周恩来就对香港左派暴动不以为然；文革结束后，中共中央将六七暴动定性为极左思潮的产物。可是周某至今毫无悔意，依然为放菠萝（炸弹）、杀害无辜市民的恐怖主义行径评功摆好，其洋洋得意之情充溢于该书字里行间。

蒋介石是千年难遇的民族英雄

　　孙： 　　有关抗日战争是谁领导的问题，我已在上次讲透彻了，明白人听一遍便茅塞顿开，唯被极左意识型态蒙蔽心窍的人会絮絮叨叨纠缠不休。民国二十一年淞沪血战时，周某尚未出世；廿六年八·一三淞沪会战，他也只是个四岁幼童。他凭什么向我叫板呢？《史记·孙子吴起列传》说，孙膑谓齐将田忌：“以君之下驷与彼之上驷……臣能令君胜”同理，九段的棋手是不会屈尊同二段稚子对奕的……

　　胡： 　　贵台湾的李敖最近在凤凰电视上说：他囊无孔方时，每天为朋友代改小学生作文一百本，改得自己文章愈来愈臭。但周某人口口声声“向孙将军讨教”，从情理上讲，您不能不答。何况，我所撰访问记八千多字被《明报》删掉一半，而中共挑战的文章却能在《明报》登载两天，粤语谓“大小超”。倘您不答，便是对一连串的耳食之言示弱。

　　孙： 　　好！既然他要讨教，我以抗战健在唯一军长的身份谆谆教诲他一番。

　　周文的要害是对蒋公的评价问题以及所谓“不抵抗主义”。旅美历史学家唐德刚教授说过：“蒋介石是我民族史上千年难得一遇之旷世豪杰、民族英雄也——五千年来，率全民，御强寇，生死无悔，百折不挠，终将顽敌驱除，国土重光。我民族史中，尚无第二人也！”最高国防会议推举蒋委员长为陆海空军大元帅，以军委会为抗战最高统帅部；罗斯福总统提议组织中国战区，邀请蒋出任盟军中国战区统帅，以及胜利后何应钦代表中国战区最高统帅主持日本投降签字典礼。这些都是不争的事实。

　　胡： 　　从历史上看确实如此。北宋靖康之难，宋徽宗、钦宗父子与后妃、亲王、宗室三千多人是被金兵掳至吉林五国城幽禁至死的；南宋恭帝和谢太后被元兵押往北方，末帝是逃避元兵投海死节的；南明弘光帝被清兵俘杀，永历帝被绞死。连美国共产党记者白修德都坦承“蒋介石动员五百万兵力同强敌不断地作八年苦战，为中国历史向来之所无！”

　　孙： 　　说“蒋介石国民党政府奉行不抵抗政策”，在大陆官修的史书中铺天盖地。其实，九·一八事变发生时，蒋委员长正在南昌指挥剿共军事，闻讯即于九月廿日回京。次日召集党政军首长会议，决定“一面诉诸国联以求和平解决，一面准备自卫以谋抵抗……到忍无可忍时必须领导全体国民宁为玉碎……”可见蒋主张“一面抵抗，一面交涉”，而命令东北军不抵抗的是张学良及其军事厅厅长荣臻；日军紧迫锦州时，蒋令张学良部积极抵抗，张却不战而逃。

　　再者中共中央，于九一八后两日——九月廿日就下达决议，号召“发展群众的反帝国主义运动，消灭国民党统治，武装保卫苏联”。不是将九·一八看作日寇侵华，而看作“反苏战争的序幕”，究竟谁在卖国呢？

所谓“铣电”是李敖伪造的

　　胡： 　　是的。去年我编注《张学良口述自传》时，见到张学良多次重申：“那个不抵抗的命令是我下的！我下令不抵抗，就是不要跟他们冲突。”长期以来外界都传说张学良的不抵抗日军，是奉了蒋介石的“铣电”。

　　最先提出所谓铣电的是台湾作家李敖，原载于其编著之《张学良研究续集》，这一论调延续于李敖其他有关《蒋介石研究》系列丛书以及他与汪荣祖合著的《蒋介石评传》。李敖原称“铣电”发于一九三一年八月十六日，经辗转摘抄，已讹成九月十六或十二日，散见于百多种史学著作。

　　然据当代中国大陆史学界“四大天王”之一的杨天石教授等断言：无人见过此一铣电。而李敖也始终未明示该铣电典出何处。张学良则斩钉截铁地表示：“没这回事，外头瞎说！”

　　《张学良口述自传》出版后，洛阳纸贵，于是极左人士又竭力渲染塘沽协定、秦土协定、何梅协定“丧权辱国”。

　　孙： 　　这三个协定是暂时性的停战协定，是处置紧急事件的方法，与外交无关。冀察政务委员会直属于国民政府管辖，从该会成立至七·七抗战爆发，北平完全受命于南京国民政府。倘周某所述这三个协定导致“半壁江山沦入日寇手中”，那么还会有以后的“张北事件”、“香河事件”、“丰台事件”以及芦沟桥事变的发生吗？

　　旅美历史学家黄仁宇教授直指：“自九·一八至七·七，这五年零九个多月的时间，是蒋介石一生对祖国最有贡献的一段时间——聘用德国顾问，将陆军典范令修订公布，任用俞大维使步兵兵器标准化；设立军用化学工厂，使最基本之军械弹药自足；空军扩充至飞机六百架；又积极督导修建各省公路，完成粤汉与浙赣两线。共军西窜后，中央军因进剿而将力量推移至云南、四川、贵州三省，使之成为抗战后期之大后方。又改革币制、推行法币、白银国有，实施兵役法，才为全民抗战打下坚实基础。”

　　当时国家政令不能统一，在中央有宁粤分裂，胡汉民在广东另立国民政府；在地方，大小六十多个军阀割据自雄，诸如山东韩复渠、四川刘文辉、贵州周西城、甘肃马家军、新疆金树仁盛世才等等。中共又在赣湘鄂皖等省建立苏维埃政权，用尽方法制造人与人之间的仇恨。他们在乡间任意没收乡绅地主的财物，形同盗匪，且将有产者捆绑，游街示众，滥用私刑，杀人无数，甚至连中共高层李立三的父亲亦惨遭杀害。试问当前线官兵闻悉乡间的父老兄弟惨被清算斗争，姐妹遭受凌辱，家中屋宇被烧财物没收，他们怎能安心投入抗战？所以先安内后攘外的国策是正确的。以上三项协定的签订只是个苦肉缓兵计而已。

　　胡： 　　是啊。两年前我去北京出席《中华民国史国际学术讨论会》时，听到华南师大历史系左双文教授用委婉的口吻，指出一九二八年后南京国民政府一味忍让，是为了争取国际同情，“在当时的国际环境之下，以当时中国的实力，面对日本那样凶狠狡诈的强盗，不可能有什么天才豪杰，不可能有什么锦囊妙计，能够在短时间内使中国立刻摆脱屈辱扬眉吐气。它只能是一个漫长的过程，在劫难逃的中华民族，只有经过炼狱般的磨炼，才有可能重获生机……如果是为了整合内部力量，调整对外关系，加紧国防建设，有一些暂时的妥协，作出一些局部的牺牲，尽量避免正面的、直接的交锋，特别是避免大规模军事冲突，不给无事还要生事的日本强盗以扩大侵略的口实，也是无可厚非的……当国者也不可能一碰就炸，动不动就破釜沉舟，在准备很不充份的情况下轻易决策，举一国之生命财产投入于战争之中，而没有丝毫的迟疑、犹豫。如果是这样，反而是不可想象的。”

　　由此可见，香港的极左派土共，其见识落后于他们的大陆同行整整半个世纪！他们脑海中仍旧充满了“分化瓦解”那一套馊主意。

窜改历史者愧对为国捐躯的数百万官兵

　　孙： 　　蒋公逝世三十年了，周某仍念念不忘挑拨离间我们的师生关系。他说一·二八的总决策是不抵抗，事实上九·一八事变之初，蒋公就计划在淞沪抵御日军。九月廿二日他复电淞沪卫戍司令熊式辉：“如日军越轨行动，我军应以武装自卫可也。”十月六日，日舰大举来沪，蒋公电示上海市长张群：“俟其进攻，即行抵抗。”故一·二八事变发生时，十九路军是奉蒋公命令奋起应战的。

　　现在大陆的史籍把一·二八抗战全部归功于十九路军，其实中央军第五军与军校教导总队防守江湾，承受的压力远较左翼十九路军沉重。我率领的二五九旅单独在娄塘镇、朱家桥一带狙击日军第十一师团，以久战之兵抗新锐之敌，且日寇兵力数倍于我，我旅官兵伤亡三百多人，成功地掩护国军安全撤退。然而蒋委员长训令第五军，要把一切战功记在十九路军的账上，这种功成不居的作法是为了提高非嫡系部队的士气。谁知大陆变色后，陈铭枢、蒋光鼐等将淞沪抗战功劳窃为十九路军独有，甚无自知之明。前者被老毛打成右派，后者文革时被红卫兵批斗致死，是为老天有眼。

　　周某所言“十九路军有三师十六团……各军将士非得军政部命令而自由行动者须受抗命处分”系抄袭自《政协文史资料选辑》中蒋光鼐、蔡廷锴所著《十九路军淞沪抗战回忆》，然而《蔡廷锴自传》无此叙述。且十九路军本有十八个团，连同配属指挥之税警三个团、宪兵两个团，共有廿三个团，绝非十六个团；还有，当时有权调动部队的是军委会与参谋总长，绝非军政部，可见那篇所谓回忆是旁人闭门造车之作。

　　周文又说中央“按兵不动”、“援兵不继”，又是欺人之谈。淞沪战况紧急时，蒋公急电第一师胡宗南、第七师王均增援，惟长江被日海空军封锁，不能渡江。二月廿二日，蒋公在江西剿共前线抽调第十师卫立煌、第八十三师蒋伏生部入浙增援。蒋鼎文之第九师因共军跟踪追击，由赣沿闽边入浙，且战且走，及至开到前方已是三月七日。这些都是众所周知的史实。

　　反观中共，在淞沪抗战时发布《上海事件斗争纲领》，号召国军“士兵、巡捕、警察倒转枪来向帝国主义与国民党瞄准……杀掉你们的长官加入红军”，以“武装拥护苏联”。这究竟是抗日还是卖国呢？

　　淞沪停战是在英美法三国领事与国联调停下达成的。当时以中国的国防力量而言，未具与日本继续缠战之实力，而日军各师团则可以源源不绝登陆，何况我们在江西有腹心之患——中共的苏维埃政权，所以停战是必由之路。此役中国不曾战败，日本不曾战胜，双方互不赔偿。这是甲午战争以来中国军队第一次同日本打了一次平手。此役中国官兵伤亡三万四千一百六十人，而日军伤亡仅三千零九十一人，十一比一。这也正说明了一个没有准备的弱国，在遇到强敌时，究竟先跟敌人虚与委蛇好呢？还是立即宣战的方式合理？

　　周文最为歪缠的是称国府一九四一年冬才向日本宣战，故八年抗战应叫做“三年零八个月的抗战”云云。事实上，一九三三年三月，蒋公亲自部署长城抗战与泺东战斗，投入卅六个师的兵力，喇嘛河之缪－流、冷口之黄光华、喜峰口之冯治安大刀队、罗文峪之刘汝明、界岭口之沉克、古北口之王以哲关麟征徐庭瑶、南天门之黄杰，皆以血肉之躯同日寇之飞机坦克重炮作殊死战，经月苦斗，伤亡逾六万五千人。倘若这些为国捐躯的官兵都不是抗战，我想他们在黄泉之下都不会暝目的。

　　另一例子是韩战，双方共投入四百多万兵力，造成二百四十多万伤亡，系二战结束后最为惨烈之一场局部战争。然而交战双方均未向对方正式宣战，那又如何解释呢？

所谓“抗日反蒋”尽皆联日叛国

　　胡： 　　周某又在军饷上面借题发挥，说什么嫡系呀杂牌呀！

　　孙： 　　比起二次大战中英军和法军的表现，国军可说是贡献卓著。因为国军在中国本土牵制大量日军，方便盟军顺利开展太平洋地区的反攻。国军中约五分之一为中央军，其余为地方部队，后者对国家的效忠是有条件的。自淞沪会战至武汉会战，中央军精锐丧失大半，其后只得依赖地方部队作战。

　　地方部队有时阳奉阴违，山西阎锡山与云南龙云还私下与日寇款曲，酝酿单独媾和，这一点日酋看得很清楚。战后从敌方档案查知，侵华日军总司令冈村宁村于一九三九年曾说：“看来敌军抗日力量的中心不在于四亿中国民众，也不是以各类杂牌军混合而成的三百万军队；乃是以蒋介石为核心，以黄埔军校青年军官为主体的中央军。在历次会战中，它不仅是主要的战斗原动力，同时还严厉监督着逐渐丧失战斗力意志而徘徊犹豫的地方杂牌军，使之不致离去而步调一致。因此不可忽视其威力。黄埔军校教育之彻底，由此可见……有此军队存在，要想和平解决事变，无异是缘木求鱼。”

　　抗战初期全国三百万军队只是倚仗苏浙皖赣湘五省财政收入的供养，其余南北各省尽皆截留国税，各自为政；其用途十有九以上养兵，而兵几何、每兵每月所得几何，中央概无过问之权。一旦疆场有事，中央责以防御，则请饷之电，来若雪片，然财源平日均被一口吞尽涓滴无余，中央何从得财以应其请？请而不遂，则一切责任归于中央而举土地以委诸敌人，尚称非其罪矣！

　　胡： 　　是的，我在整理张学良口述自传时发现：宋子文到北平督战，要张学良出兵固守热河。张学良狮子大开口，向中央勤索五百万军费，还要求行政院每月筹助热河三百万。当时民穷财尽，赣湘鄂皖等省疲于剿共，赤地千里，自顾尚且不暇，怎能津贴热河？可见当时地方派系军人一概藉抗日之名，以事聚敛。

　　孙： 　　所以周文所说八个月未发军饷的事，原由便在此，这能责怪中央政府吗？

　　热河都统汤玉麟调用大批军车抢运其家眷与金银财宝往天津租界，置军情于不顾；日寇仅以一百廿八名骑兵就一举占领了承德，东北军五个旅、三个炮兵团竟望风披靡。这些都是张学良直接指挥的东北军部队，中央根本插不进手。汤玉麟是张作霖当土匪时的亲信，张学良明知其不可靠而不敢撤换。九·一八后张学良的私产由其账房宁承恩全数汇入关内，他本人是毫发未损的！

　　事实上三十年代的许多所谓“抗日”反蒋事件，如察哈尔“抗日”同盟军、闽变、孙殿英西进、陈济棠叛乱等等，都是拿日本人的枪炮来屠杀自己同胞的联日叛国行径！

　　胡： 　　是的，近年从解密的档案知悉：民国廿年七月，汪精卫李宗仁组织的“广州国民政府”派遣“外长”陈友仁赴日活动，欲在分裂的粤方与日本之间建立“中日同盟”，还允许以满洲利权换取日本对粤方的援助；所以日本出兵发动九·一八事变，源于汪李卖国。民国廿四年初，日本奉天特务机关长土肥原贤二南下广州与李宗仁、陈济棠密商两广出兵倒蒋；日本则出兵牵制国府兵力，使之无力南顾两广叛乱，从而使陈李叛军顺利从湖南经武汉而东下南京。按日本的意图，如果南京中央政权易手于亲日的两广实力派，日军可轻易占据黄河以北。这才有了两广独立的“六一事变”，接着便有七·七芦沟桥事变。当时老百姓是不知道这些密室阴谋的，所以反而在坏人挑唆下把斗争矛头针对中央政府。

珍珠桥事件的魁首沦为汪伪汉奸

　　孙： 　　周文所述珍珠桥事件，所谓伤亡纯系捏造。周某侈言军警弹压，偏偏不说十二月十五日职业学生持木棍捣毁外交部，有携枪学生首先开枪寻衅，还将外交部官员多人殴成重伤；冲入中央党部的职业学生，棍打中央委员陈铭枢头颅当即昏蹶，另一中委蔡元培被绑架半里路，警卫救出时已头部重伤。十七日，平沪学生千余人捣毁中央日报大门、经理部、编辑部、排字房、机器房，继则纵火焚烧报馆，文件账册家具材料悉行付丙；且强阻消防队扑救，为此击伤工友十余人。宪兵队赶到将纵火、行凶罪犯六十二人拘埔，其中卅八名沪生因系胁从，经讯问即行释放，余廿五名北平学生交法院也从轻发落。事件中仅一名去排字房捣乱的学生，闻宪兵开到，越窗跳河溺毙。

　　如此捣毁机关、阻断交通、殴伤官吏、抢劫汽车、私逮刑讯的刑事罪行，是任何国家任何政府都不能容忍的。职业学生的背后有黑手操控，意图扰乱首都治安，为日本寻衅制造机会。蒋委员长会晤示威学生时，答应让他们开赴前线抗日，然志愿参军者仅百分之一，由此可见那些学生来历之可疑。日本侵略中国，中国学生不敢上战场，也不敢向日本使领馆抗议，反而捣毁中国政府机关、殴打中国官吏，这不是汉奸行为又是什么呢？这批骚动学生的总指挥等数人，日后都在汪伪汉奸政府充任要职。

　　胡： 　　是啊，西安事变爆发后，斯大林对王明直指张学良是日本间谍，斯大林是聪明的。我们至少能肯定，张学良的亲弟弟张学铭是大汉奸，在日寇行将败亡的民国卅三年犹投敌充任汪伪军委会委员。

　　中共以政治斗争需要而夸张事实真相的又一例是：已往讲“四·一二大屠杀”死伤逾万，现在又悄悄改称“四·一二反共事件”。事缘中共要员郑振铎、胡愈之以亲历者身份写给国民党中委吴稚晖的函件业已曝光，他们目击闸北伤亡仅五十多人，且系白崇禧部下开枪。所以今日大陆学者称：四·一二连大逮捕都够不上，被捕者多数保释了。据《政协文史资料》披露，四·一二的始作俑者、决策又坚决执行者是李宗仁白崇禧；而蒋介石本身只求礼送共产党员出境，并无杀戮意愿。正因为蒋介石这种“襄公之仁”，导致了他日后的戡乱失利。

　　孙： 　　冯玉祥败部复活组织所谓“察哈尔民众抗日同盟军”就是一例。查该冯本系倒戈将军，自中原大战失败后，即隐居山西汾阳。民廿二年六月他不甘寂寞举抗日大纛反抗中央，图东山再起。事值察哈尔省主席宋哲元率部参加喜峰口抗战，冯乘虚发难，通令察省各县征发民兵、勒索银钱，勾结伪军刘桂堂进占沽源大肆抢掠，纵放监犯，商民逃避一空。他封闭张垣党部，捕押党务大员，拘禁警务处长，占据省府与各厅，将最有抗日历史的陆军九十一师宫旅及张垣驻军六十三军冯占海、刘翼飞各部包围缴械；任用失意军人、恶霸土豪为军师旅长，以抗日为名，竭察省民众血汗为彼个人扩充地盘进窥中央而启战端，勇于内争，怯于公敌。他暗中透过汉奸李际春向日寇求援，日方则利用冯在北方捣乱，牵制中央。

　　所谓收复多伦事件，系冯与日方订立密约，叫伪军刘桂堂部暂时让出多伦，使冯能以“抗日”为名对抗中央。多伦本无日军，伪军撤而复入。

　　冯玉祥兵败后下野告退，他麾下的察哈尔警卫司令吉鸿昌与中共合组“讨贼联军”，向冀北的国军控制地区进攻，还决定十月四日攻打军委会北平分会所在地。这支“讨贼军”不讨伐日寇，却专打国军控制的城镇。其乌合之众不堪一击，初败于大青沟，后在小汤山被关麟征部击溃。

　　象这样起兵逮捕中央军政人员严刑拷打、截留国税的叛逆，是罪在不赦的。光是印制中央银行假钞这一扰乱金融重罪，就是古今中外任何国家都列为唯一死罪的。他在喜峰口作战的宋哲元背后插了一刀，经五十一军军法处依法判处死刑，这是罪有应得。周文所谓“爱国要杀头”云乎哉，纯系欺人之谈！

　　周某是一个摄影记者，然左权死时他才九岁，他自然不知道左权是怎么死的：民卅一年五月日军扫荡晋东南，左权率八路军总部与中共北方局仓惶逃离辽县麻田镇时，正值日机轰炸，弹片击中左权头部身亡。他下令“决不死打硬拼”才遭此后果，设若他坚守阵地，也许不至于身死。我部下八百孤军死守四行仓库，与余程万部死守衡阳置诸死地而后生的战例犹在。

　　周某自然也没有摄到国军苏鲁战区政治部中将主任周复壮烈殉国的一幕。他是在山东安丘县境被日寇包围时，苦战一昼夜后在白刃战里光荣牺牲的。周将军的死是积极抗日的死，左权只能算消极逃跑的死。 　　据“人大副委员长”张治中统计：仅民国廿九至卅三年，国军政工人员出生入死与敌搏斗阵亡就有一千五百多人，其中将官四十四人。未知周某又会作何种解释？把历史研究当成政治斗争的利器，其结果必然是指鹿为马而贻笑天下人耻笑！

伪造历史者早晚要被淘汰出局

　　胡： 　　今年七·七纪念日我在纽约领受一项新闻文化奖，是日美东世界日报刊出抗日老兵、名作家王鼎钧的长文。他说：“有人涂改历史，甚至伪造历史。但是我们信任历史，依赖历史家。历史家是一门行业，有他的‘格’，有他的标准。失格或不合标准，总是同行的耻辱，早晚要淘汰出局（按：郭沫若成为学术界“四大不要脸”之一，就是一例）。历史学家发掘事实真相，维护事实真相，不为尧存，不为桀亡。历史由一代代的历史家不停地写，上一代的错误下一代会纠正。历史家的寿命最长久，就算是一代天骄，你终有一天伸腿松手。秦桧说岳飞谋反，他又能说几年？他到底不是一株桧树，即使是桧树也未必活到今天；即使他活到今天，今天的历史家还会说岳飞谋反吗？（按：岳飞死后廿一年，由宋高宗之侄孝宗下诏追复岳飞原官，追封鄂王，封赠远及曾祖；明太祖追封岳飞为三界靖魔大帝；清高宗御题“伟烈纯忠”庙额。其死后殊荣为历史所罕见。）如果还有人这么说，他还有人格吗？他还有学格吗？他还能在这一行混下去吗？历史家的香火代代相传。历史家象竹子，风来了他弯一下腰，风过去后他又直起来。世界上只留下直起腰写的历史，淘汰掉弯下腰写的历史！”

　　孙： 　　伪造历史的典型就是所谓“百团大战”。

　　周某说：“八路军出动了一零五个团，减轻了国军的压力。”然据《彭德怀自述》透露：参与破袭战的八路军只有廿二个团；日军伤亡并非两万多人，而仅四百零九人。

　　战后我旅居日本多年，遍阅日军战史，须知日军可以隐瞒在华杀人数字，但他自己的伤亡是不敢不据实呈报的。这里牵涉一个遗属抚恤问题，不可造次。

　　另一场所谓平型关大捷，林彪谎报“歼敌精锐板垣师团一万余人”，实际日军伤亡仅七十七人，被夸大了一百几十倍。

　　查所谓百团大战本系苏俄所策动。民廿九年日德意缔结轴心同盟，苏俄深恐日本关东军由伪满进入西伯利亚，与德军夹击红军，故策动中共攻击日寇交通线；在中共方面，它受日军“囚笼政策”压迫，其华北敌后根据地大片被日伪军占领或封锁，仅剩下太行山的平顺和晋西北的偏关两县，迫使彭德怀感到“不能再退”了，这才发动此次破袭战。

　　然而这一对战局毫无影响的游击骚扰战竟在中共“七大”与文革中受到严厉批判，被老毛说成“援助蒋介石”，导致彭德怀瘐死狱中。彭德怀是个天良未泯的共产党员，他绕开了老毛“七分发展，两分应付，一分抗日”的战略方针。

　　周文说共军兵力不多，所以阵亡高级将领不多。他强调共军到陕北不足三万人；但绝口不提共军在国军背后偷袭，以渗透、策反手段大肆扩编。例如将山东省主席沈鸿烈辖下保安队五万人缴械，袭击河北省保安司令张荫梧麾下民军万余人，策反阎锡山部下新军抗敌决死队两万多人，新四军陈毅部在江苏黄桥歼灭江苏省主席韩德勤部一万一千人等等。所以民国廿九年共军已扩展至四十万人；到卅四年四月，扩充至九十一万人，另民兵二百二十万，控制人口近亿。三百多万官兵只是炸死左权、病死彭雪枫两员将官，能说它“积极抗战”吗？

　　周某说我所举例子都是“表面现象”，他以广州失守来揶揄“南疆重臣毫发未损”，他为什么不提余程万死守十日、一师人死剩数百的惨烈事实？为什么不解释一下：大陆电影家据实拍摄了《血战昆仑关》却被中共禁映呢？

　　我们看抗日战争，必须看到是蒋委员长领导全国军民战胜了日本侵略者，是冈村宁次向国军统帅屈膝投降献刀，这是问题的根本。至于在抗战过程中的局部失利，由于客观环境的限制，是可以理解的。世上并无常胜将军，史泰龙饰演的兰博只不过是银幕上的人物，并非真人真事。

　　周某以广州保卫战来羞辱我。你那时才五岁，你不知驻守广东的第四路军中五个精锐师以及几乎全部广西守军调往武汉战场，剩下七个师装备窳劣；而日军四万余人在大亚湾澳头登陆时，出动了一百多架轰炸机，加上海陆军大炮两万多门，澳头守军一个营是全部战死的，南澳仅廿名官兵生还。当时日本海军配置大量十六英寸大炮，而国军海岸部队炮兵只拥有八英寸大炮；海军大炮非但口径大、威力猛，且用海水抵消了陆上炮兵难以忍受的强烈后座力。这些都是未经战阵者永远难以知晓的军事常识。

　　广东省有一万多里长的海岸线，备多力分，七个师除去城镇防卫部署，撒开来每一里海防线分不到一个兵。日寇数十架飞机轰炸增城时，李振师的炮兵阵地被炸得血肉模糊，这才失守增城。由于火力悬殊，加上日寇动辄使用毒气，投掷细菌弹，散布霍乱菌与结核杆菌，军民同胞大批伤亡，元气大丧一时难以恢复，所以惠阳、潮汕、花县、淡水、增城、博罗抵抗了十三日后撤往粤北。

　　然而整个广东抗战并非始自廿七年十月，而是始自廿六年八月。日军持续轰炸广东十四个月，出动六千架次，几乎无日无之，杀死无辜平民数以万计。战前广州人口有一百廿一万，沦陷后只剩下六十四万人，减员的相当部份是被日本飞机炸死以及遭日军屠杀或折磨致死的。设想国军若不北撤，非但徒增平民伤亡，而且不会有日后两次粤北大捷。时至今日，我们还忍心苛责那些为国牺牲的忠勇将士吗？

日寇使用化学、细菌武器是广州沦陷的主因

　　胡： 　　当时我们对日寇违反国际公法使用化学武器、细菌武器并未察觉，只是发觉广州、海南守军大批死于霍乱、结核疫症，直到近年才有完整的揭露。可是浙江的细菌战受害幸存者赴日本索赔，已被日本高院拒绝。著名作家夏衍作为一个目击者写道：“广州最繁华的街道全被炸成瓦砾场了，每走十步不是一堆焦土和残砖，就是一排炸成碎片压成血浆的尸块……路上碎散着人的肉、毛茸茸的小孩头骨、灰黄色的脑浆、炸到十几步远的紫蓝色的肚肠……广州街上尽是半疯狂状态地号哭着失去了丈夫和儿子的女人，尽是装在这汽车上的一列白木棺材……”日军对广州三百多处炸点中，大多是住宅、街道、园林、商铺、工厂、学校，以及医院、庙宇、教堂，其轰炸规模之大、范围之广、时间之长以及为害之烈，在中外历史上都是罕见的。日寇如此残忍地用飞机大炮残杀平民，也许是国军忍痛撤出广州的原因之一。

　　孙： 　　周某只说国军撤出广州，不说国军击落日机一百多架；也不说国军海防部队死守漫长海岸线一年多，虎门炮台曾击退日本航空母舰凤翔号、龙骧号等几十艘军舰轮番进攻；更不说驰援武汉的粤军回援故乡，自十一月下旬起收复从化、惠阳、江门、博罗、宝安、石龙、增城、淡水、东莞、新塘，还一度攻克广州黄沙、石牌车站。

　　周某侈言粤军首长“毫发未损”，他一个五岁稚童怎知钟芳峻旅长壮烈殉国于增城。整个广惠战役，日军伤亡近两千人，光是在正果，国军肉博就毙伤日寇一百六十四人。国军由于武器窳劣，保卫大广州伤亡逾万。就以吴铁城、余汉谋、莫希德、曾养甫来说，他们在抗战期间都有出色的表现。

　　周某不谴责日寇的残忍暴戾，反而责怪卫国捐躯的官兵，显然他是站在日本鬼子的立场上去了！

　　周文指称国民党在香港一点敌后斗争都没有，显然他不知道孔令侃在香港设立秘密电台搜集日军情报并向殴洲采购大量军火支援抗日战场，事泄后被捕曾受严刑拷打致伤。

　　太平洋战争爆发后，中国驻香港军事代表、中国国民党港澳湾（广州湾，今湛江）总支部负责人陈策将军，指挥六艘鱼雷快艇，率英军远东情报局局长麦道高、警察督察长鲁宾逊等七十名英方高级军政人员突围冲出日军火力圈抵达国军防���惠阳。这一消息轰动全球。抗战胜利后英皇乔治六世授予陈策CBE勋衔以表彰他救援英军之功。

　　民卅一年蒋公亲自批准在惠州设立英军服务团，吸收逃出深水战俘营的英籍人士从事敌后工作，先后将六百多名盟军战俘救出虎穴。该团还为国军提供了不少珍贵的日本军事情报。

　　即便周文所述的东江纵队，也不过是四战区张发奎将军卵翼、庇护下的一支小型游击队而已。若无张发奎余汉谋冒死挡住日寇凶焰，东江纵队早已被日军赶尽杀绝。当时在广东的游击队，主要是沦陷地区的国军保安团队，例如黄埔四期的汤平化率广州市自卫团数千人，在广州附近打游击，曾击毁日机五架；粤军老将伍观淇率省第二游击区四支队七千人，有一次毙伤日军二百多人的辉煌战绩。东江纵队只是一支小型游击队而已，无论规模、成绩都无法与汤伍等部相比。

所谓“沉崇被奸案”是个假案　　

       胡： 　　老将军，周文说徐蚌会战是人心倾向中共而决定了胜败，尊意如何呢？

　　孙： 　　戡乱战争失败，原因众多。人心倾向中共，这里可圈可点。民国卅六年中共就在其占领区内实施土改，没收公地与地主土地，与牲畜、农具、房屋、粮食、财等分给贫农。这些贫农，为了保田保家，便积极参加共军。仅东北一地便有一百六十多万“翻身”农民上了前线，共军的兵源自然源源不绝。中共将人性的贪财忘命之私心与其“解放战争”结成一体，再加上人海战术，自然是无往不利了。

　　恣意没收人民的私有财产与积蓄，是古今中外罕见的。土改以后，农村中传统道德荡然无存，地痞流氓充任村、乡干部，为日后的河北大兴县与湖南道县大屠杀种下了祸根。

　　在戡乱战争时，中共以老弱妇孺打头阵，让手无寸铁的民众来充当共军的人肉盾牌，国军官兵往往因为不忍向妇孺开火而丧失阵地。黄伯韬丘清泉的败亡，主因是大部队转移时总有万千逃避共祸的民众随军行动，国军不忍放弃难民，于是贻误战机被敌围歼。然而共军转移时从来没有百姓跟着逃难，这使它能轻装行进占了优势。

　　胡： 　　刘备在长阪坡为掩护难民差点丧失了妻儿，此所以战败的刘备受到后世百姓赞美崇敬；而战胜的曹操却受万世唾骂，在传统戏剧中永远是个白鼻子角色。同理，据中共旅游部门宣布：到蒋公溪口故居朝拜的民众，每年不下三百八十万人，而去毛泽东韶山故居参访者只有前述数字的十分之一。国共纷争过去半个多世纪了，中国人的子孙后代各自以自己的双脚投下了对蒋公拥戴与怀念的一票，这是什么金银财宝都换不回的荣誉。

　　孙： 　　我们失败的另一原因是卅五年七月后，美国政府对华实施军火禁运，这对士气影响极大。经过八年抗战，国军已经师老兵疲，而这些亟需休养生息的军队立即投入戡乱，遭遇的是抗日避战养精蓄锐的共军。抗战末期国军接受美械装备的八个师，只领到训练用的弹药，他们就依赖这批弹药反攻华南、进军东北；而与他们对阵的乃是接受大批关东军武器、苏制武器与美国援苏适宜于寒带作战的先进军械。在缺乏配件、弹药的窘境下，国军只能尽量采取守势。到卅七年一月底，美援武器解禁，然因美国国务院内共谍作梗，卅七年十一月才将武器运到天津。华北剿匪总司令傅作义开箱时，发现数量不及批准的十份之一，且多数器材残缺不全，有炮无架、有枪无膛，形同废铁。这是傅作义投共的主因。

而今而后庶几无愧

　　胡： 　　从聂荣臻晚年所撰回忆录知：民卅四年八、九月，叶剑英以“送一批干部去太行山麓”为名，巧妙地借用美军驻延安观察组的运输机，把邓小平、刘伯承、陈毅、薄一波、滕代远、陈赓、萧劲光、杨得志、李天佑、江华、聂鹤亭、陈锡联、陈再道、王近山、张际春、宋时轮、傅秋涛、聂荣臻、萧克、罗瑞卿、刘澜涛、郑维山、邓光明等高级将领从延安送到晋东南黎城以及雁北灵丘，然后转赴各预定战区。使中共完成了本应多次艰难跋涉至少需时两个月才能完成的重要战略性输送任务，赶在国军先遣人员之前进入各战略要地部署突袭。遂连续发动上党、邯郸战役，为席卷全国奠定了基础。马法五上将被俘就是在邯郸战役。

　　还有，据《李先念传》泄露：潜伏在联合国救济总署的共谍、美国人李敦白，从军调部美方负责人手中窃取了机密情报，拯救了李先念被国军围困的部队。

　　导致人心士气崩溃的另一原因是卅五年冬的所谓“美军强奸北大女生沈崇”案件，此激起反美风潮席卷全国，迫使美国陆续撤出了驻天津、青岛的军队，并停止对华军援。中共建政后，曾于一九五○年在南京举行表扬沈崇的大会，披露沈崇早就是中共党员。沈崇改名后在中共中央对外联络部任职，文革初因家庭成份（前清两江总督兼通商大臣沈葆桢孙女）而被清洗，调往外文出版社。红卫兵造反时，怀疑一切打倒一切，沈崇自不能幸免。据一九三五年入党的人民文学出版社副总编辑聂绀弩回忆：红卫兵审查沈崇时，她坦承自己扯下弥天大谎。当年中共地下党指示她色诱美军士兵皮尔逊，实际上她并未失身。她承认：制造这一假案是为了“积极打击美国，孤立国民党”。沈崇经文革风浪后移居美国，与右派丈夫、漫画家丁聪相依为命，其晚年皈依基督教。她私下对友人表示：因为自己年轻时误入歧途，酿成全国性反美风暴，致使国民政府丧失大陆，她与丈夫也遭逢无穷无尽的屈辱。她感到无比忏悔，对不起受苦受难的亿万同胞……这些内幕秘辛都是蒋公生前所未知悉的。

周某明知您福寿双归，却偏偏要激怒你，说什么“灰头土脸多年”。

　　孙： 　　那是挑拨分化的鬼蜮伎俩。我离开军旅五十多年，靠自己经商与儿女孝顺，一直过得很安乐、富裕；比起在大陆戴镣铐多年的同袍战友杜聿明、廖耀湘、范汉杰以及死于非命的陈长捷、康泽、王耀武等人，委实有天壤之差。我扪心自问对得起党国，对得起领袖，对得起天下苍生。

　　以后再有人在香港报上向我叫板寻衅，我是概不理会了，随他说什么吧！套用一句文天祥语录：“而今而后，庶几无愧！”

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第三輯「臺中學」系列叢書出版 6大主題呈現台中歷史新貌 【記者張世昌／台中報導】   台中市政府文化局今(21)日於霧峰林家大花廳舉行第三輯「臺中學」系列叢書新書發表會，第三輯內容包括東勢大茅埔、楊肇嘉、后里馬場、和平區原住民聚落、霧峰及八仙山林場等6個主題，並由中部各大專院校教授及作者共同編撰。發表會上邀請到台中一中南音社、合和藝苑同台演出，曲目包含文化局長王志誠作詞的〈畫眉〉，還有來自西廂故事的〈望明月〉古調，精彩豐富。 文化局指出，「臺中學」系列叢書為文化局長期性出版計畫，以台中在地為主體，透過精練易讀的語言文字，輔以精美插圖與珍貴老照片，展現人文歷史的新風貌，讓讀者在瞭解地方歷史的同時，重新找到新時代定位。 第三輯「臺中學」邀請到逢甲大學教授陳介英、中興大學助理教授蘇全正、中興大學教授林景淵、修平科技大學副教授林慶弧、文史工作者郭双富、台中教育大學助理教授鄭安睎、作家林德俊、文史學者蔡金鼎及管雅菁共同撰寫。 文化局表示，「臺中學」系列叢書2016年首度出版，2017年獲得國史館台灣文獻館出版獎勵及文化部中小學生優良課外讀物的推介選書肯定，2018年更榮獲得文化部金鼎獎優良政府出版品圖書類推薦。第三輯正式出版，於12月下旬可至台中市立圖書館各分館借閱或在國家圖書館門市、五南文化廣場、各大實體書店及網路書店購得，第三輯共6冊，一套1800元，也可單冊購買，每冊300元。 「臺中學」系列第三輯6本專書簡介： 《茅埔成庄：東勢大茅埔客庄的過去與未來》由逢甲大學公共事務與社會創新研究所副教授陳介英主筆。大茅埔庄為客家聚落，凝聚著客家族群開闢草萊的硬頸精神，書中描述先民如何從無到有建立村落家園及以三山國王為信仰中心等的精采故事。 《劍膽琴心：跨越兩個時代的六然居士楊肇嘉》由中興大學助理教授蘇全正及中興大學教授林景淵主筆。出身台中清水，本為佃農之子的楊肇嘉，被命運揀選成為地主養子，而楊肇嘉直言不懼的堅毅性格更在書中展露無遺。 《奔騰年代：牧馬中樞的后里馬場》由修平科技大學副教授林慶弧及大屯文史工作室負責人郭双富主筆。建於1938年的后里馬場是台灣唯一的官方畜馬場地，隨著各時代轉換，它的角色也隨之不同，而今更重獲新生，成為台中世界花卉博覽會主要場地之一。 《願社平和：台中和平地區原住民聚落》由台中教育大學區域與社會發展學系助理教授鄭安睎主筆。台中地區泰雅族多屬於澤敖利亞（Tseole）語群，經歷清代土地拓墾、日治時期與「九二一地震」等多重影響下，見證泰雅族原住民在和平地區的文化變遷。 《霧繞罩峰：阿罩霧的時光綠廊》由霧峰在地作家林德俊主筆。舊稱「阿罩霧」的霧峰在縣市合併後納入屯區，化身為「城南文化之心」，處處充滿著新舊交盪的餘韻。 《千面八面：八仙山的百年樣貌》由台灣東鯤文史協會蔡金鼎、石岡人家園再造協會總幹事管雅菁主筆。回顧林業教育、機關車、抽樹皮及抽甘蔗等在地回憶，到今育林、造林有成的八仙山國家森林遊樂區，靜靜等待讀者一探究竟。 游勝鈞;游胜钧;指動傳播科技;指动传播科技;指傳媒;���传媒;華民通訊社;华民通讯社;民生新聞網;民生新闻网,臺中市政府,資料來源：臺中市政府全球資訊網 - 市政新聞

[liurenbcf]

WPS之谜

本文写于1994年9月首发于《电脑报》。

(一)

    WPS是一团谜。

    WPS是一个未经中国官方正式鉴定、推广，也未被中国新闻媒介宣传的中文文字处理软件。然而，1989年问世以来，它却不胫而走，在中国大地上得到空前普及。

    说不清有多少中国人正在使用WPS。迄今为止，以WPS为核心的方正Super汉卡，销量就超过了20万套，执汉卡销售量之牛耳。这还不过是一座庞大冰山浮在海面上的小小尖顶，据估计，实际流传并被使用的版本繁多的WPS软件，数量达数百万套之多。是唯一能与西文DOS、Windows等量齐观的中文软件。

    更说不清有多少中国人正学习和了解WPS。随便走进一家电脑书店，关于WPS的书籍，种类总有几种、十几种、甚至几十种之多。WPS的内容，不但被编入各种培训教材、自学读本，进而还堂而皇之地进入高等学府，被编入高校教材。各类电脑考试，WPS也往往成为题中不可缺少的内容。从1994年起，上海举办了中国计算机史上规模空前的电脑考试，第一次应试者有五万之众。这次考试的三项内容中，WPS赫然在列。WPS实实在在地主导了中国90年代文字处理潮流。

    面对WPS这种无处不在的普及潮流，中国电脑世界进入一种很微妙的境地。一向自卖自夸，各不相让的汉卡生产厂商，却一齐伸臂与WPS握手，设法使自己的系统与WPS兼容。连雄心万丈，想一脚就踢开中国文字处理市场大门的世界软件业霸主Microsoft公司对WPS也不得不格外重视。Microsoft公司在汉化MS-DOS6.0时，再三派员与WPS所有权拥有者磋商，希望解决与WPS的兼容问题。他们绕不开WPS，因为WPS事实上已成为中国文字处理行业的标准。

    WPS在中国这种蔚为奇观的大普及，可称之为WPS现象。WPS为什么有这么大的魅力，这是疑惑许多人的不解之谜。

 WPS这一名词本身，也有不少令人费解之处。WPS(Word Processing System)即“文字处理系统”的缩写。今天看来，这几个字自然而平凡。可是，查查英汉计算机词典就会知道，包括很新的词典在内，也没收进这一词条。WPS的作者，也许是不经意之间，创造了一个新词。

    与WPS关连的一些名称，扑溯迷离，蒙上一层神秘的色彩。支撑WPS的汉字操作系统SPDOS，最早的名称为西山DOS。为什么叫西山DOS，这又是一个谜。以WPS为核心的汉卡，名称更是五花八门。正式的名称现已统一，叫方正Super汉卡。不过，这种汉卡又有许多别号，如金山汉卡、PUC汉卡、Super汉卡等等。有人干脆把方正Super汉卡称为WPS系统。与WPS相关的名称如此错综复杂，隐含着许多鲜为人知的曲折故事。

    WPS的作者求伯君，其经历也如一部含谜小说，一波三折，读来令人迥肠荡气。

    坊间关于求伯君的传说很多，波谲云诡，让人不辨真伪。例如，由于WPS体系博大精深，有人认为此系统的开发定非一人之功，所以断定求伯君是一个开发小组的笔名。又如有人从求伯君名字前有香港金山公司副总裁、总工程师等职衔，认定他是香港专家、海外博士。还有人从WPS撰写构思严谨，编程娴熟老到，推断作者求伯君是编程老手；再从他当年的另一职衔——北大方正公司副总工程师推想：北大人才济济，能领衔“总”者，即便不是老夫子，也该是千锤百炼功底深厚的中年学者……如此等等。

    这些传说，各有道理，但都是闭门造车、想当然而已。

笔者初遇求伯君时，第一感觉是吃惊：这位软件专家这样年轻!第二感觉是情不自禁地拿他与另一位软件专家比尔·盖茨相比较，两人相似之处太多了——同样的高大、英俊，谈吐同样爽直、诚恳，对电脑软件同样有深深的迷恋和开阔的视野。不同的是，求伯君是中国土生土长的软件奇才，是中国软件业的希望之星。

(二)

    要解开WPS之谜，要从求伯君的传奇经历谈起。  求伯君的老家在浙江绍兴新昌县。

    人道江南鱼米之乡，美景如画。可是，如果你认为求伯君家也在富庶温柔之乡，那你就错了。求伯君家在一个至今不通汽车的偏僻山村——新昌县城南公社(乡)西山大队(村)，那里信息闭塞，谋生艰难。

    绍兴一带自古多俊才，名门比比皆是。一代人杰周恩来、蔡元培、秋瑾、鲁迅等，均出于绍兴。不过，如果你猜想求伯君也出自山高水远的书香门弟之家，那你又错了。笔者曾询问求伯君：祖上可出过名仕鸿儒?他摇头。求家祖辈都是普通农户。天才与门弟，并无必然联系。

    求伯君生于1964年11月26日。两年之后，中国现代史上的一场大劫难——文化革命开始了。

    “文革”对于本不富裕的山村，无疑是雪上加霜，求伯君家陷入无奈的穷困。因为穷，求伯君从记事起就要帮助家里干农活，放牛、喂猪、下田，样样都干。农忙时，求伯君也和大人一样从凌晨三点一直干到傍晚八点以后。因为穷，求伯君家从未买过衣服、鞋袜，只能自己种棉花，纺纱织布，制作衣鞋。求伯君一年四季单衣单裤，在寒风刺骨、大雪纷飞的严冬，他也这样走好几里山路去上学。

    还有更窘迫的时候。春荒时节，家里实在揭不开锅了，小求伯君去挖野菜，甚至于和母亲一起去讨饭……

    那是令人心酸、不堪回首的一幕。是否披露于众，我曾征求求伯君的意见。他说，如实地写吧。他直面人生，那是历史上真实的一页。苦难生活是一笔财富，它确实磨砺出一代人的钢筋铁骨。后来，求伯君在开发WPS中那种百折不回的毅力和韧性，在一定程度上得益于童年的这段苦难生活。

    山村虽穷，倒不失灵气。事实上，求伯君家乡的西山，距蒋介石故里溪口的雪窦山，不过几十里，同是浙东名山四明山的支脉。

    求伯君对养育他的山水很有感情。在国防科大念书时，他自号“西山居士”。后来，他把自己开发第一个打印驱动程序称为“西山超级文字打印系统”；把他开发的第一个中文磁盘操作系统称为“西山DOS”。这样，解开了WPS谜团中的第一个谜。

    穷山村中长大的求伯君聪颖好学，从小学到中学，成绩一直名列前茅。值得一提的是求伯君在数学方面很有天赋。他在新昌县中学念高一时，参加了绍兴地区举办的高中数学竞赛，他很轻松地就夺取了全县第一名，而且，在分数上与第二名拉开了二十多分。1980年又很轻松地考上了国防科技大学。所谓轻松，是指考前一点不紧张，不感到压力。考前，他居然还看小说呢。

    校址在长沙的国防科技大学，是中国著名学府。这所军事院校，学风严谨，为军内外培养出无数尖端人材。

    求伯君就读于该校数学系的信息系统工程专业。这个专业，是我国科学界泰斗钱学森建议开设的，他还亲任顾问和客座教授，常从北京赶到长沙给该专业学生授课。来授课的还有大数学家华罗庚等。求伯君能在这样的学府、这样的专业求学，实在是有幸。

    不过，也许是班上的同学都太聪明了，求伯君在班上似乎没有脱颖而出，成绩只是中等或中等偏上，不象尖子学生那样耀眼。如果说他在班上小有名气的话，一是他曾在1982年参加了长沙市的魔方比赛并获奖；二是他很迷恋计算机，计算机专业课成绩很好。

    国防科技大学在计算机领域也很有名，代表我国巨型计算机最高水平的银河机就诞生于该校。在这样的氛围中 ，求伯君无疑会对计算机的巨大威力产生深刻印象，他爱好计算机是很自然的。

    和其他爱好者有些不同，求伯君一爱就迷进去了，十分专一、执着，甚至敢于为自己迷恋之物作出有悖常规的事。例如，为了能昼夜到系上计算机房上机，他居然敢私自配制计算机房的钥匙，做出军校校规严禁的事。

由于这种执着，到毕业时，他在计算机软、硬件方面已有很高水平。专业课老师很想他留校，但是，其他老师却认为他总的成绩不够拔尖，于是，他被分配到北方的一个工厂。

(三)

    事情总是阴差阳错，如果求伯君当时留校，也许根本不会有WPS的念头；而当他去了北方，WPS很快开始孕育了。1984年夏天，求伯君从国防科大毕业分配到河北徐水县石油部物探局仪器厂。

    很难说这样的分配是不公平的，因为石油部门搞地球物理勘探(简称“物探”)，有数量极大的地震勘探数据，需要用计算机进行处理。石油物探局，是中国最早拥有大型计算机的少数单位之一，的确需要计算机人材。

    同时，又很难说求伯君分配在这里是合理的。因为这里已有很多人材，各届大学生堆积这里，常常人浮于事。

    很快，求伯君发现在这个厂难有作为了。他对计算机很迷恋，但上班却找不到自己特别感兴趣的软件开发工作，干活提不起精神。而下班则只能与同事聊天、打桥牌。他的桥牌技艺不错，正是这段平庸生活的产物。

    静夜独处，求伯君常常痛心疾首，他不甘心最富有创造力的青春年华如此逝去。

    当求伯君在困境中难以自拔的时候，1986年月，他因一个偶然的机缘自费去了深圳一趟。去深圳的原因，据说是去与他当时的女友——一位曾在他单位实习过的深圳大学女生相聚。但笔者认为，这次远游的结果对求伯君更为重要。求伯君第一次到深圳的心境，很象贾平凹在《浮躁》中描述的当代农村青年改革中受到的巨大的心灵冲击和观念巨变。深圳的一切都是那么的新鲜、令人激动。尤其是，当他第一次在深圳这座当时中国最开放的城市中感到计算机应用非常之广，似乎无处不用，无所不能。

    深圳之行，给求伯君很大刺激。打开了南风窗，使他看到了天地原本这样宽阔。他觉得，把自己封闭在一个小天地里实在可怜。他决定回单位就辞职，他想去闯荡世界。

    求伯君毕竟是毕业于名牌学府的青年知识分子，他不想无把握地去闯。他觉得，要把自己投入当时还未充分开放的人才市场，重要的是拥有可证明自己是人材的成果。可是，他手中当时并没有成果。这难不倒求伯君，他相信自己有能力迅速开发一个象样的软件。这个软件，他已经构思很久了。

    求伯君想开发的软件，是打印机的高级驱动程序。在当时，供各种打印机用的驱动程序功能很弱，兼容性更差。求伯君正是看准了这一点，想一举突破。

    求伯君是个热血青年，说干就干。开发软件需要的PC机他无法借到，他干脆从徐水到了涿州，物探局科技处一位浙江老乡的办公室有一台PC-XT机空闲，他就用这台机器开发软件。

    1986年12月，在物探局科技处一间几平方米的小屋里，求伯君奋力撰写他的处女作——高级打印驱动程序。这个软件工作量不小，编成后有5万行汇编程序。求伯君不能长时间占用那台PC-XT机，于是就拼命赶进度。在那间小屋里，求伯君觉得白昼和黑夜没有区别了。实在困了，求伯君就在机器边打个盹，可是在短暂的睡梦中，求伯君也没有停止思考。一次，编程中遇到一个棘手的问题，求伯君百思不得其解，在睡梦中他却突然悟到解决的方法，醒来赶紧在机器一试，果然把问题解决了。这样的事情，据说比尔·盖茨在编BASIC解释程序时也曾经历过。两位软件大师，有异曲同工之处。

    经过9昼夜的奋战，打印程序编写完成并调试通过。求伯君把自己的处女作命名为“西山超级文字打印系统”。

    西山打印系统虽是求伯君的处女作，但他作为一个优秀的软件开发者的才华和实力，却从中一目了然地显示出。我们不妨比较一下，比尔·盖茨和保罗·艾伦编写处女作——第一个BASIC解释程序时，程序也是用汇编语言编制，整个程序不到4千行，他们用了两个多月的时间。而求伯君的这一系统有5万行汇编程序，他只用了9天!

    西山打印系统开发成功，使求伯君信心大增。1986年12月底，即西山打印系统刚一完成，他就毅然辞去公职，登上了去北京的列车。他身无分文，怀中只揣有自己心血的结晶——西山超级文字打印系统。这时，他刚满22岁。

    求伯君原来的打算是先到北京探望老同学，然后南下深圳去求发展。可是，当他把自己开发的软件给同学演示后，对方大为称赞，认为这个打印系统相当不错，并建议他不必去深圳，因为当时北京中关村的电子一条街已经兴起，大有发展成为中国硅谷的趋势。

    至于去中关村哪家公司，求伯君他们几乎连想都不想就选定了四通公司。当年，四通公司是中国民办高科技企业的旗手，对有抱负、有才华的青年知识分子，Stone(四通)这名字，是吸引力异常强大的磁场。

    四通是识货的，求伯君的西山高级文字打印系统在四通的专家那里受到好评。四通毫不犹豫地买下了求伯君的处女作，直接作为商品软件进行销售，唯一的改动是加上四通的标记，改为四通西山高级文字打印系统(有趣的是，这个软件后来在社会上广为流传时，使用者不认那名牌，只称为西山打印系统)。这样，在1986年12月底，四通接纳了求伯君的软件，同时也接纳了求伯君这个人。

    四通公司当时规模并不大，只有200多人，但名气远远地超过它的经营规模。所以，初进四通，求伯君有一种兴奋和满足感。对物质待遇，他看得很淡。例如，他的西山高级打印系统，四通付给他的，总共才2000元，而且是分十个月付清。他到四通的第一个月，工资是150元，并不比他在原单位高多少。这些，他都不计较，对金钱，他不大看重，他看重的是事业成功。

    求伯君工作很努力，而且，应该说他在四通还是有一定影响的。除了西山高级打印系统外，他还干过一些其他工作并受到好评。总之，他在四通肯定不是可有可无的人，否则，后来当他提出离开四通时，四通就不会执意挽留他，并由总部领导人专门对他写下了“人才难得”的评价。

    尽管如此，时间稍长，求伯君在四通却感到不能尽兴施展。四通是一个有文化底蕴、按新体制运行的民办企业，照理说是求贤若渴，事实上，四通曾先后吸纳象王辑志(中文信息处理专家、四通打字机主研人员)、殷步九(4S排版系统开发者)、严援朝(CCDOS开发者)、王志东(中文之星开发者)这些出类拔萃的技术人材。但同时，四通也令人遗憾地失掉了象求伯君这样的软件奇才。求伯君也许是太年青了，在四通他虽然干得不错，但毕竟人微言轻。求伯君曾参与四通的拳头产品2401中英文打字机的开发工作，他编制显示驱动程序。他对自己完成的这一软件自我感觉不错，达到了速度快、内存占用小的设计要求。可是他的程序最后没有被采纳。论资排辈，是世界性的通病，连四通这样的新派企业大概也未能完全脱俗。

    求伯君最终离开四通的最重要、最直接原因，却是为了WPS。

    由于参与了四通2401中英文打字机的开发工作，求伯君对其优缺点了若指掌。四通打字机优点是易学易用、操作方便，使中国人第一次圆了使用电子式中文打字机之梦。所以一问世就受到国人无比热烈的欢迎。但是，在求伯君看来，四通打字机的缺点也十分明显。最致命的缺点是，它虽然严格说来也是一台PC机(2401的CPU是8088，采用固化的DOS3.1操作系统)，但却只能完成打字这一项工作，功能单一，甚至大材小用。此外，四通打字机的屏幕太小，只能显示三行汉字，速度也较慢。求伯君想按国外通常的方法开发一个在通用电脑上使用的、符合中国特点的文字处理软件(即WPS)，由于当时的西文汉化的字处理软件WS使用不太方便，求伯君相信自己设想的这一软件很有市场潜力。

    求伯君兴冲冲地向四通的一位部门负责人汇报了WPS的方案设想，结果是石沉大海。其中的原因，求伯君过了很久才悟出来：四通打字机当时正如日中天，占据了中国文字处理机80%的市场。从企业商业利益的角度出发，四通怎么愿意有一个WPS之类开放性通用软件出来，侵占四通打字机获利丰厚的市场呢?

想明白了这一点，求伯君很苦恼：自己在四通将会无所作为了。他更担心他的WPS方案会付之东流。

(四)

    求伯君此时不知道，在他身旁，有一个人早已在悄悄地关注着他了。关注着求伯君的是香港金山电脑公司总经理(正任香港方正电子公司总载)张旋龙。金山公司和张氏家族的经历，也颇有些传奇色彩。

    一般人想象不到，香港金山公司的创始人张铠卿老先生原是大陆人；更想象不到他原是上海地下党成员。只因张老先生是归国华侨，在文革中就难免受冲击，只好于1967年移居到香港。老先生是一位兴趣广泛的多面手，一位业余发明家。他儿子形容他：一天有五六个主意。他学过医、养过鸡、搞过摄影、办过牛仔裤作坊和纺织厂。这样的人物，最适合在香港白手起家创业。

    张铠卿是一个老资格的Ham(业余无线电爱好者)，他看准了电脑是很有前途的事业，于是创办了金山电脑公司。

    提起金山公司，也许还有人不知道。但提起Super电脑，中国电脑用户，则是家喻户晓，它几乎已成了PC兼容机的代名词。Super原是一家日本兼容机厂商的品牌，这家公司是原IBM公司的几位技术人员办起来的。Super电脑在日本并没有红火起来，因为IBM公司控告他们侵权，在漫长的诉讼后，IBM的叛逆者们胜诉了，但同时也精疲力尽了，再也无心经营这一品牌，张铠卿看准时机，买下了Super这一品牌。金山电脑公司的Super电脑在80年代中后期潮水般向大陆涌来，最多时一年要向大陆发货5万台。现在金山公司早已不做兼容机了，但人们还习惯地把众多PC兼容机厂商的机器统称为Super电脑。金山公司的汉卡仍然称为Super汉卡。读到这里，人们不难破解第二个谜，猜想到金山Super与WPS该有难以割断的关系了。

    事情正是如此。当求伯君的WPS设想在四通难以实现的时候，金山公司的张旋龙正好在与四通大做其生意，他们在工作上有接触。见过张旋龙的人，都说他有儒雅之气。简单说，他是个儒商。他原是学旅游的，曾被旅游界评为东南亚第一导游。可见，他是位人物。张旋龙的公关能力实在太强了。举例说吧，四通当时有八个分支机构，都是中国电脑界具有影响的机构，在经营上有很大的独立性，甚至互相间有竞争。在四通被戏称为“八大军区”。某年，八大机构首脑易人，被戏称为“八大军区司令换防”。可见这些机构权重一时。但是张旋龙居然与四通的八大机构打交道全都是游刃有余，它们居然都愿卖金山公司的货。这种公关和组织能力，使四通的老总们佩服不已。张旋龙于是以一种很特殊的身份在四通内部随意行走，人们称他是半个四通人。张旋龙钻在四通内部仔细观察四通的人和事，他发现了求伯君。

    张旋龙很看重求伯君的人品和才能，他俩岁数相差不大，张旋龙稍长几岁，关键在于他俩都是事业心很强的年青人。张旋龙对求伯君，可以说是惺惺惜惺惺。他们之间的友谊，一直持续到现在，张旋龙不止一次告诉笔者，他与求伯君的关系如同亲兄弟一般。

    张旋龙了解求伯君，是在一次很偶然的机会之中。1987年春季的一天，张旋龙的一批PC兼容机出了问题。兼容性不能达到客户的要求。张旋龙十分着急。因为这批机器第二天必须交货。他赶紧到四通求援。这时已是下午了，对能否解决问题，连四通的技术专家也没有把握。无奈之中，他只好请求伯君试试。求伯君当时在四通内部处理软硬件难题方面已小有名气。

    求伯君知道这是一道难题，因为涉及到要改写ROM中的BIOS(基本输入输出系统)，而改写BIOS在当时是高难度的技术，因为当时鲜有参考资料，要求改写者对PC机硬件有非常深入的了解。其难度，可以形象地举个例：生产某种PC兼容机的厂商，最核心的问题是破译该原型机的BIOS；而一旦破译并改写成功了，生产这种兼容机的最难的一关就算渡过了。

    求伯君靠他的才华和经验，果然在一个晚上解决了BIOS的改写问题。第二天一早，张旋龙再见到求伯君时，放在他面前的是完全没有故障的机器了。张旋龙既感激又觉得简直不可思议。事后，他在香港金山公司内部宣传，说四通公司有个神人叫求伯君。从这时起，他就生下了把求伯君从四通公司挖出来的念头。

    于是，张旋龙常找机会与求伯君叙谈，慢慢地，俩人关系热了起来。到后来，张旋龙找求伯君已不是为了两家公司的公务，他们开始单线联系。求伯君为WPS而跳槽到金山公司，已经水到渠成了?。在求伯君从四通到金山公司之前，还有一段有趣的小插曲。

1987年9月四通派求伯君到深圳管一个经营部。与他对口做生意的，恰是张旋龙的弟弟张小龙。即使同好朋友做生意，求伯君也赚不了钱。若干年后，他和张小龙闲聊中提到自己那段商人生涯，张小龙透露那笔生意他赚了多少多少。求伯君大笑：难怪我赚不到钱，钱都被你赚跑了。让求伯君去经商，那是缘木求鱼。而给他一个环境，让他去潜心开发软件，则是如鱼得水了。

(五)

    金山公司答应提供条件让他专心致志地开发出WPS，不用优薪高职，这已足够了。求伯君对他梦中WPS的追求，很象纯情少年追求心中的恋人那般痴迷，那怕赴汤蹈火，也义无反顾。后来的事实证明，WPS的开发过程异常艰难，求伯君为WPS吃尽苦头，可以说经历了九九八十一难。

    WPS是一个很大的程序，包括一个支撑环境——汉字操作系统在内，共有几十万行汇编程序。这样的软件，一般是由几个到几十个人组成的开发小组开发，而求伯君却是单枪匹马。

    金山公司提供的条件是：一间房子——深圳蔡屋围酒店501房间和一台PC机。蔡屋围酒店位于车水马龙的闹市区，在这样的环境中开发软件也许还没有先例，一些著名的软件开发工作，往往选择十分幽静的环境，如美国克雷巨型机研制小组，是封闭在远离城市的森林中开发软件；中国的银河巨型机更绝，部分软件开发工作是在当时极端保密的毛泽东在家乡的一处密宅——韶山滴水洞进行。WPS的开发，太与众不同了。

    求伯君干起活来十分专注，环境差异对他来说很次要。他一旦投入工作，窗外的灯红酒绿，气候的阴晴雨雪，对他基本上没有影响。他又象在涿县一样，把自己关在蔡屋围酒店501房里。不同的是这次自封闭不是九天，而是长达数百天!在这段日子里，他几乎每天都工作到深夜两三点。张小龙说他简直是个工作狂。

    求伯君挤出的是血，那么他吃的又是什么呢?求伯君没有时间和精力去做饭，也不大愿意去餐厅多破费，他最主要的食品是方便面和开水。他为开发WPS，吃了一年多的方便面，不知道这项纪录能否记入吉尼斯世界大全。1988年11月，正当WPS的开发进入最紧张的阶段，求伯君终于支持不住，病倒了。经检查是肝炎复发，一年前，他第一次得肝炎；一年后，他第三次得肝炎。这三次重病，都是在WPS1.0从孕育到完成的过程中，而WPS1.0完成后，求伯君却再也没有复发过这种病。求伯君仿佛注定要为他的WPS1.0受尽磨难。

    求伯君住进了深圳人民医院，这时，WPS1.0的软件开发工作进行了一大半，已经到了快定型的阶段。这个阶段，好比一篇长篇小说正入高潮，作家正写到得意之处，文思泉涌，妙绪联翩，要是突然在外力迫使下止笔，恐怕那灵感全飞跑了。此时的求伯君重病在身却不敢休息，他怕软件创作的灵感失去。他叫人把电脑抱进病房，一边治病，一边编制他的WPS程序。

1989年上半年，求伯君的WPS1.0开发完成，随同完成的还有西山DOS4.03。我请求伯君回忆他是某月某日完成了WPS1.0版，他认真回忆，却很抱歉地摇头，说是实在说不准。因为WPS1.0不象后来的版本那样堂而皇之地在某月某日隆重推出，伴随一次盛大的新闻发布会。WPS1.0以软件版的形式，毫不张扬在小范围内散发、试用。而且，WPS没有经过任何一个机构的评审、鉴定(同样，世界上的许多著名软件如DOS、Windows——即视窗也没经过鉴定)。总之，WPS1.0版自认为象一只丑小鸭，于1989年悄悄地就出现了。

(六)

    但是，丑小鸭实际上是一只美丽高贵的白天鹅。WPS1.0作为求伯君呕心沥血开发的软件，是一篇名著。它是中国文字处理软件的一块里程碑。说WPS是中国文字处理软件的里程碑，是因为它是通用微机上第一个专为中国用户开发的文字处理软件，在技术上有一系列的突破和创新。

    WPS的出现，立刻使人耳目一新。求伯君开发WPS，就是刻意要做到符合中国国情，符合中国用户的使用习惯。他立志要开发出中国化的文字处理软件。在这一点上，他完全成功了。WPS给人印象最深的是简单易学。求伯君的《WPS轻松学习》一书的第二章标题是：一天学会WPS。那决不是哗众���宠。一般是，自己翻翻书，不一会儿功夫就可以试着使用WPS了。求伯君自己也很欣赏WPS的这种简洁，他认为WPS没有什么花里胡梢的东西，讲究“简单实用，可靠安全”。WPS之所以能够迅速在中国普及，根本原因正在于此。

    不过，WPS的外表朴实简单，掩盖不住内在异常强大的功能。从内行的眼光看去，WPS更有许多创新，使人不能不佩服开发者求伯君的才华。

    求伯君在WPS应用了窗口技术，这是美国80年代中期以后才流行的技术，在求伯君开发WPS的80年代中后期，国内对窗口技术的报道很少。而求伯君的WPS中可以进行多窗口操作，用户可以同时编辑多个文件。问及求伯君WPS中的窗口技术的构思来源，他同样也是记不清了。

    WPS支持鼠标，自适应并支持任何类型的显示器和打印机，这些都跟上了当时国外文字处理软件的潮流而在国内堪称一流。更令人叫绝的是求伯君在WPS中独创了模拟显示功能，使用者可在打印之前看到和调整打印效果。这种模拟显示功能，构思上与国外后来流行的“所见即所得”异曲同工，但求伯君是独立设计并完成的。

    求伯群当时构思和开发WPS的环境相对而言是比较封闭的；他当时仅24岁，无论从学识上和经验上都不能与国内外的专家相比。但偏偏是他开发出了划时代的WPS。WPS的设计思想与国外的发展潮流不谋而合，使中国的文字处理软件前进了一大步。

    WPS成名后，曾有解密专家对其解密并仔细分析过。他们惊讶地发现，WPS源程序虽然长达数十万行，但却编制得十分巧妙，结构十分严密。连求伯君本人也说，WPS编制时并没有严格按照软件工程的原则，也许有不规范之处，但其结构比较合理，后来新增的功能都没有动其内核和格局。求伯君自己曾几次想对WPS动大手术改造，却难以下手。换句话说，WPS虽是一气呵成，但却设计得几乎天衣无缝。对WPS的创造者求伯君，人们除了用“天才”或“软件奇才”来形容，实在找不出更贴切的字眼? 求伯君呕心沥血开发出的WPS1.0推入市场，还费了一番周折。这是划时代的优秀中文文字处理软件，可怎么让中国的广大用户迅速用上它呢?在1989年春天，这是求伯君他们很操心的问题。

    当时，中国的软件保护条例还未出台，拷贝软件之风盛行。为了保护WPS的著作权，求伯君只好把软件制成汉卡。这个软件和汉卡在中国销售，又涉及到另一个问题：金山公司是外资公司，产品在中国销售必须按进出口的程序办理。中国人在中国开发的、为中国人用的软件，要绕一个大圈从海关进口，在我们看来实在是太繁琐了。但从法律上讲，却唯此才是合法的。为了合法在中国销售，金山公司必须在中国找一个合作伙伴，合资生产WPS和相应的汉卡。

    这个合作伙伴太难找了。求伯君他们先后找过一些著名企业，如首都钢铁公司和陕西电子公司(即现在的长安集团)等谈合作事宜，但均未谈成。今天看来，这些著名企业谢绝WPS是很失策的，因为从此放弃了一个很有潜力的大市场。但在当初，谁又能看出WPS是正起于青萍的一支狂飚呢?就连求伯君本人，虽对WPS的市场颇为自信，但这种自信，也不过是认为基于WPS的汉卡有可能卖上1000套，这样，就不亏本而略有盈利了。求伯君的“野心”实在是太小了!

倒是北大人有眼光。当求伯君他们找到北京大学新技术公司时，对方欣然答应合作。1989年春季的一天，在北京大学的一幢简易楼里，一纸合约签成。从此，以WPS为核心的汉卡就以北大_金山汉卡的名义销售并一举成名。进入90年代后，北大新技术公司成为明星企业并发展成方正集团。这种汉卡又顺理成章地改名为方正-Super汉卡。由于这种合作关系，求伯君还担任了方正集团的副总工程师。到这里，又揭开关于WPS的另一个谜了。

(七)

    把WPS推向辉煌的是广大用户。中国的用户是很实在的，他们看到小范围流传的WPS1.0版本，惊喜地发现有这么美妙的一个中文文字处理软件问世。于是一传十、十传百，使WPS不胫而走，广为传播。WPS的大普及，是在WPS2.0版推出之后。这时，大规模的非法拷贝现象出现了。

    求伯君历来不主张对商品软件进行加密，因为那样显得小家子气。而且，从理论上讲，没有不能解密的软件。有的专家甚至认为，对软件解密比加密更简单。所以，美国微软公司等著名软件厂商，其软件一般是不加密的。对软件的著作权保护主要靠法律、靠行业内公认的道德规范。可惜，这样的环境在当时的中国并不存在，而求伯君偏偏又讲究“大家风范、承诺永恒”，他处处为用户作想，连汉卡上关键的集成电路型号也不愿抹去。于是WPS非法拷贝盗版者蜂起。

    1993年，成都一名盗贼明火执杖地盗版WPS并制成汉卡销售，结果失风进了牢房。在中国，因盗版WPS而自投监狱的已不止这一例了，WPS竟意外为电脑犯罪史提供了案例。至于说拷贝WPS作为自用的或教育培训用的，那简直数不胜数。中国的数百万台个人电脑，几乎每一台都配有WPS，而其中绝大部分是拷贝版。

    面对WPS的非法拷贝狂潮，求伯君心情十分复杂。一方面，非法拷贝不仅损害了他们的经济利益，而且也损害了WPS的名誉，因为向他反映WPS使用中的问题，都是非法拷贝软件中才出现的，使他常常有苦难言。另一方面，非法拷贝又使WPS达到几百万个人电脑用户几乎家喻户晓、人手一套的普及程度。无可奈何中，他常常自嘲：也许这会促进方正_Super汉卡的推广吧。

    尽管有无数的非法拷贝，以WPS为核心的方正_Super汉卡仍然销售了20万套，形成数亿元的产值。WPS创下了汉卡销售量全国第一、软件普及率第一的惊人业绩。这与求伯君当初销售1000套的期望值相比，简直有宵壤之别。中国的电脑用户，热情地回报了求伯君为WPS付出的辛劳。? 求伯君并未沉醉于WPS 1.0的成功，他前进的步履依然强劲，WPS的新版本不断推出。1990年9月，他的WPS 2.0推出，同时SuperⅡ型汉卡(也称金山Ⅱ型汉卡)也问世。原来的中文操作系统也由Super-CCDOS 4.03升级为SPDOS 5.00。

    1991年8月，他的WPS 2.2F及SPDOS 5.2F推出，Super PUC Ⅱ+型汉卡问世。这种汉卡又称金山Ⅱ+(增强型)和PUC Ⅱ+汉卡。

    1992年5月，他的WPS 3.0F推出，方正SuperⅢ型和Ⅴ型汉卡问世。中文操作系统升级为SPDOS 6.0F。

    1993年8月，他的WPS NT V1.0推出，方正Super Ⅵ型汉卡问世。中文操作系统也升级为DOS NT V1.0。

    所有这些WPS版本都未经过鉴定，当然也就从未评上过一次奖。与其他软件及开发者捧回一个又一个的奖杯相比，WPS和他的开发者显得有些寂寞。但求伯君耐得住这种寂寞，他默默地工作，为中国的文字处理事业不断地作出贡献。

    也许是作为对求伯君辛勤工作的肯定，WPS后来版本的推出都是异常的隆重，享受了一般软件难以相比的殊荣。WPS 3.0F及相应汉卡的发布会是在庄严的北京人民大会堂举行。而WPS NT及相应汉卡的发布会在珠海举行时，电子工业部副部长曲维枝等从北京亲赴珠海祝贺，部长胡启立还发来贺电。这种高规格的甚至于是“豪华版”的发布会及祝贺，把WPS NT及相应汉卡推上了荣誉的高峰。

更幸运的是：求伯君越来越受到政府的关心和重视。当年，他从原单位辞职后，户口问题一直没有解决。在很长时间内，他的户口、迁移证揣在口袋里却无法在哪个城市落地，早已过了户籍管理的有效期。原单位自然也不同意他再把户口落回去。于是，他实际上成了建国以来在科技人员中罕见的“黑人”(未入户籍的人)，成了一个不折不扣的科技流浪汉。1991年，鉴于他的特殊贡献和特殊情况，广东梅州市政府解决了他的户口问题。WPS NT的鉴定会在1994年11月17日隆重地在珠海举行。WPS成为火炬计划项目。虽是迟到的鉴定会，却体现了国家对青年知识分子的殷殷期望。1995年8月18日，求伯君获得珠海市科技成果奖的特等奖。这是全国瞩目的每年一度的大奖，因为奖品为一辆奥迪汽车再加一套高规格的住宅。其奖之重，其影响之大，远远超越了地方科技奖的范畴。求伯君此时登上了成功的高峰。

(八)

   WPS正在一步步走向辉煌的时候，求伯君不曾预料到的挫折也一步一步降临了。世界上最大的软件公司Microsoft(微软)向中国市场推销他们的王牌字处理软件Word和办公软件Office的中文版。求伯君设计了一个叫盘古的软件与之抗衡。盘古是求伯君的伤心之作。

    这个软件的正式名称是PANGO(盘古) Office。盘古是中国古代神话中的开天辟地者。不难看出，这是一个很有中国气派和中国风格的集成办公软件，是求伯君立志要与比尔·盖茨一争高低的力作。

    把PANGO软件包与微软的Office软件包作一对比，求伯君的战略意图再清楚不过了。

    PANGO软件包中的第一部分是“金山浩月”中文平台，是中文Windows平台。是与Office中的Windows对应的。

    PANGO中的第二部分是WPS，这相当于Office中的Word软件。为了满足Windows用户的需要，同时也为了增强与Office的竞争力，求伯君首次推出了WPS for Windows这一新版本。

    PANGO的第三部分是双城电子表格，这是与Office中的Excel对应的软件。至于“双城”二字，则是由香港武侠小说大师金庸提议，取张旋龙女儿之名而成。据金庸说，“双城”也是中国古代神话中一仙女之名。

    PANGO的第四部分是英汉电子双向字典，与双城电子表格一样，也是for Windows了。

    求伯君要在微软向中国的大进军中出奇兵阻击。

    微软公司的Office软件包是非常优秀的软件。1994年3月，比尔·盖茨亲自来华推广Office 4.0的汉化版。当时，微软公司还邀请一些记者在北京香山饭店试用这一软件。笔者试用后认为Office 4.0功能的确强大，叹息中国难有类似软件与之匹敌。才半年多，求伯君就跳上擂台向Office出拳回击了，真是大长了中国人的志气。大家真心希望PANGO在与Office的较量中能迅速取胜。正象当年WPS一出山就击败WordStar并斥退了Word一样。可惜，这没有成为事实，盘古软件并没有战胜Office。

    盘古软件失利的原因很多，诸如软件的功能设计、市场策划等等，但一个很重要的原因是微软件公司也的确太强大了。微软件 公司的总裁比尔·盖茨是一位传奇式人物，1997年下半年，他的个人资产接近400亿美元，遥居全美富翁之首。比尔·盖茨的财富来源于他的软件，这些软件在全世界PC机软件市场上所向披糜，无往而不胜。尤其是进入90年代，微软公司利用其在操作系统软件Windows(视窗)方面的垄断地位，迅速地把一大堆应用软件推销到世界上的每一角落。Office和Word软件，都是微软大船泊来中国的产品。

    正象WPS是盘古软件的核心一样，Word是Office软件的核心。求伯君向比尔·盖茨挑战，主要是靠WPS与WORD竞争。求伯君当时可能没有想到，这是实力相差悬殊的战斗。

    Word软件的开发，依靠庞大的软件开发队伍，可以说是一支装备精良、训练有素的一支软件大军。Word开发人员数不量得而知，但仅仅是在日本把英文版汉化为中文版的一个小组，人数就达200人之众。阵营之强，超过了中国绝大多数软件公司。而求伯君开发WPS的小组，最多时也不过10来条枪。难怪当时有人评论，求伯君与比尔·盖茨和微软的竞争，有些象唐·吉珂德向风车挑战。

    WPS Windows版的开发，果然异常艰苦卓绝，甚至可以说有几分悲壮。求伯君原来的计划是整个开发工作一年内完成。但是，从1994年开始的WPS的Windows版，一年之后还是一个很不成熟的版本。这样，在1995年推出的盘古组件，不可挽回地失利了。市场反映很差。投进的数百万巨资很少收回。一时间，求伯君陷入困境。

    求伯君告诉我，从盘古失利到WPS 97上市之前，是他非常困难的一段时期。我懂他这话的含义，全世界的软件厂商，都受到微软公司的巨大压力。有人形象地说，是生活在微软公司的阴影之下。求伯君说，在那些日子，他经常想到海边大喊大叫，向大海倾诉他在软件开发工作中的寂寞和无数的苦恼。

    在公司，求伯君却把苦恼深藏在心里，依然一脸平静地继续指挥WPS的开发。他相信WPS这个中国土生土长软件的强大生命力，他相信WPS开发组那一群堪称世界一流的软件天才的创造力，他相信失败之后还会有新的辉煌。

    一个优秀软件的诞生伴随着难以诉说的辛苦。求伯君已是过来人，他理解这一切。他知道WPS新版本的开发将旷日持久，为了鼓舞士气，他在1996年春天推出了《中关村启示录》和《中国民航》两个智益性游戏软件。于是，中国电脑界吹出风，说求伯君改行搞游戏软件了。其实，此时在珠海金山公司大楼，每晚灯火通明，WPS新版本的开发正紧锣密鼓进行。

    1996年底，WPS新版本的开发进入决战的阶段，公司的资金也日渐短缺。求伯君毅然卖掉了自己的别墅，把家安进公司大楼，此举颇有破釜沉舟的气概，求伯君前面只有一条独路了。

    1997年春天来了，春风带来了关于WPS的一个又一个好消息。试用过WPS新版本测试版的用户都交口称赞，使求伯君和WPS开发小组信心倍增。

    春华秋实，1997年秋天又来了，在这收获的季节，WPS的新版本WPS 97隆重上市了。从1994到1997，开发工作进行了整整四年!

    市场更热烈地拥抱了WPS 97。各地纷纷抢购WPS 97，形成中国软件业的新时髦。而与WPS同时推出的微软公司的WORD 97却反应冷淡，在许多软件商店，WPS 97和WORD 97的销售量相差上百倍。WPS再一次以漂亮的一拳把最强大的对手击倒。

    中国的媒体给予求伯君此举以��情支持。1997年12月中旬，比尔·盖茨再度来华。这次，中央电视台没有象往常一样把镜头对准这位世界名人，转而对向求伯君。著名主持人水均益与求伯君在“面对面”节目里交谈。事后，中央电视台领导人为之叫好，说以后要多宣传中国自己的软件明星。

    求伯君开始在全国巡回讲演，推广WPS 97。每到一处，都受到鲜花和掌声的热烈欢迎。

1997年底，我在求伯君的母校——国防科技大学亲眼目睹了那激动人心的场面。他讲演完毕后被要求鉴名、合影人群包围几十分钟不能退场。

    那些军人大学生满腔热血，他们钦佩学长求伯君(他已是母校的兼职教授了)，因为他为中国软件业争了气，为中国人争了气。他们希望自己也能成为求伯君。

    WPS 成功了，但求伯君的路还很长，中国软件业的路还很长。

1998年春节，我在彩云之南的昆阳滇池畔与求伯君和WPS开发小组的精英们见面。出自上海交大少年班的沈红宇硕士告诉我，他们第二天要去丽江玉龙雪山。望着这位充满活力的年轻的女程序员和她的年轻同事们，我觉得，WPS的故事才刚刚开始，还有更多的WPS之谜要由求伯君和他的伙伴们来破解。

来源：《电脑报》

作者：陈宗周

版权：本文由作者陈宗周授权刘韧号刊发

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