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wangwill66 · 5 months ago

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元宵節2025

H：元宵節，臺灣燈會展開，從明代開始，華夏新年節慶一般要到正月十五日元宵節之後才正式結束活動。漫長的春節。20250212W3

網路報導

2025台灣燈會睽違9年重返桃園！自2月12日至23日在桃園舉行，2月7日試營運。以「光聚千塘串桃園」為主題，分為A18高鐵站「主燈展演場」及A19桃園體育園區站「光的遊戲場」兩大展區。

網路資料

台語年俗唸謠歌來記憶春節的每日習俗：「初一早，初二巧，初三睏佮飽，初四接神，初五隔開，初六挹肥，初七七元，初八完全，初九天公生，初十有食食，十一請囝婿，十二查某囝轉來拜，十三食泔糜配芥菜，十四結燈棚，十五上元暝。」

初一早、初二早、初三睏到飽

初四頓頓飽，初五隔開，初六挹肥

初七七元，初八完全

初九天公生，初十有食食

��一請子婿

十二查某子返來拜

十三食暗糜配芥菜

十四結燈棚

十五上元暝

十六拆燈棚

維基百科

春節，亦稱新春、正旦、正朔，是以農曆計算的中國傳統新年，其慶祝活動又俗稱過年、度歲等，是漢族四大傳統節日之一。從明代開始，華夏新年節慶一般要到正月十五日元宵節之後才正式結束活動，有些地方的新年慶祝活動甚至到整個正月完結為止。辛亥革命後，官方紀年標準由農曆改為格里曆。華夏新年與朝鮮新年、越南新年、琉球新年和明治維新前的日本新年多數為同一日，而與藏曆新年、蒙古新年同日或差一天或一月。

維基百科：

臺灣燈會

台灣於每年元宵節舉行之燈藝節慶活動

臺灣燈會（英語譯名：Taiwan Lantern Festival）是臺灣自1990年起於每年元��節舉行之燈藝節慶活動，由交通部觀光署以及全台各地方政府共同主辦。原為僅在臺北市舉辦的「臺北燈會」，自2001年起移師全台各地舉辦，並於2003年正式定名為台灣燈會，就此成為全國性盛事。至於原本的臺北燈會則改由臺北市政府自行舉辦，並沿用1997年開始舉辦的臺北燈節名稱，此後各地方政府也開始陸續舉辦屬於自己城市特色的燈節。

維基百科：

元宵節，亦稱為元宵、上元、上元節、小正月、正月半、新十五、元夕、小年或燈節，中國傳統節日，每年的農曆正月十五，為農曆新年的第一個月圓，象徵著春天的到來。華人傳統會吃元宵、賞花燈、猜燈謎，以示祝賀。這是傳統新春定義的最後一天，亦是春節假期之後的第一個重要節日。明朝錢塘瞿佑《雙頭牡丹燈記》：「每歲元夕，於明州張燈五夜。傾城士女，皆得縱觀」。青年男女外出觀燈並趁機結識、相會，所以在東南亞地區也有「中國情人節」的別稱。

晚明繪畫《上元燈彩圖》描繪當時南京元宵節人們觀燈的熱鬧景象

快速預覽

佛教有在正月十五點燈供佛的習俗。而道教中，上元節為天官大帝（民間相傳即為堯）誕辰，正月十五為上元，七月十五為中元，十月十五為下元，分別屬天、地、水這三官大帝主管。上元節乃天官華誕，故燃燈以慶。終唐一代，朝廷皆正式祭拜。

元宵節是中國的傳統節日，已構成春節年俗的重要內容，是真正意義上的「狂��節」[2]。從除夕關門守歲，到正月十五全體都加入到節日活動，元宵節不僅盛行於海峽兩岸，在海外華人聚居地也備受重視[3]。2008年6月，元宵節��俗入選《第二批國家級非物質文化遺產名錄》。

歷史

明代宮廷元宵節情況

關於元宵節的由來，說法很多，最早可追溯至秦漢時代。秦末就有：「正月十五燃燈祭祀道教太乙神」之說。本稱「爸爸」，是農民祈求豐收的日子，也是道教的天官誕。人們在田野持火把驅趕蟲獸，希望減輕蟲害，祈禱獲得好收成。

還有說法認為，漢武帝時聽從謬忌之說，在甘泉宮修建太一祠壇，在正月十五日祭太乙神最隆重，從黃昏開始，通宵達旦用盛大的燈火祭祀，加上夜晚常有流星經過祠壇之上，從此形成了正月十五張燈結綵的習俗。[4]

也有說法是，漢明帝篤信佛法，聽從蔡愔的建言，敕命正月十五夜，在宮內「燃燈表佛」，從此民眾效仿，皆點燈供奉佛祖。東漢末年，元宵節作為節日才正式初步形成。[4]

隋朝初年，元宵節完全形成。[4]在唐朝，元宵賞燈十分興盛，無論是京城或是鄉鎮，處處張掛彩燈，人們還製作巨大的燈輪、燈樹、燈柱等，滿城的火樹銀花，十分繁華熱鬧。宋朝燈節更加豐富多彩，元宵賞燈持續五天，燈的樣式繁複多樣，逛燈市十分賞心悅目。詩人辛棄疾寫道：「東風夜放花千樹，更吹落，星如雨」，說的就是宋朝燈節花燈無數，煙花如星雨。那時還興起了猜燈謎，即將各種燈謎寫在紙條上，貼在花燈上，猜中的人還能得到小小的獎勵。這種娛樂益智的活動受到人們喜愛，廣為流傳。

明清之際，元宵節通常被百姓當作春節的結束，活動也日益多元化：吃湯圓、觀燈和娛樂遊行是元宵節三大主軸。遊行活動中分為高蹺、旱船、舞龍、舞獅、秧歌、抬閣等傳統藝術表演。放煙花是元宵節的高潮。[4]明朝的燈節持續的時間更長。自初八開始點燈，謂之「上節日」，初八夜謂之「上節暝」，宣告燈節的開始，直到正月十七的夜裏才落燈，整整十天，以顯示歌舞昇平，是中國歷史上最長的燈節[5]。清朝則只有三天，但是燈火璀璨，燈也更加精緻奇幻，依然十分吸引人。明代宮廷也會張燈結綵，並模仿民間習俗，在宮內設置市集，有雜技、百戲等遊藝表演，宮中各人放煙花，燃爆竹，小孩提花燈。

清代畫家丁觀鵬的《太平春市圖》，描繪出清人想像中的明代元宵節景象，有猴戲表演、跑旱船、傀儡戲等遊藝活動，又有賣面具的小販、拉花燈小孩、提花燈的人，還有盲眼算命先生。

常見習俗

南京夫子廟在元宵節期間舉辦的金陵燈會

元宵節具體發展狀況和習俗因各地文化不同而有所差異。但有些習俗見於多個地區。

燈火相關

華人元宵節延續了初期與燈火相關的習俗，如賞花燈、猜燈謎等習俗見於多個地區。西南地區有燃篝火的習俗。在中國南方語言如閩南語、客家話、馬祖話（福州話）、圍頭話（粵語）中「燈」和「丁」諧音，元宵點燈意寓添丁，故客家人、福建、潮汕、臺灣、廣東和香港人認為元宵燈即為添丁的佳兆。元宵此日，人們紛紛掛燈籠。俗稱「開燈」。也有些地方是小孩提燈籠、玩煙花等。除了紙紮燈籠外，有些地區還會用蘿蔔製成蘿蔔燈。

鬧社火

鬧社火多流行於北方地區，鬧社火除了燃燈火，還有各種民俗表演[6]。

走橋

晚明南京的元宵走橋景象

元宵走橋的習俗見於各地，又稱踩橋、踏橋、過吉祥橋、走百病、消百病、散百病、消散百病、遣百病、走不病等，祈求健康。廣東佛山將之形容為「行通濟，無贔屭」。寓意走過通濟橋，就會健健康康，不會犯愁。

偷青

在廣東、臺灣農村有「偷青」的習俗，廣東是偷菜，台灣是偷蔥。未婚女性在元宵節夜裡，以偷青來討個結婚吉兆的說法。台灣俗語說：「偷挽蔥，嫁好翁；偷挽菜，嫁好婿」（台灣話發音）。

迎紫姑

有些地區會在元宵節拜祭紫姑(漢族民間信仰的廁神)，稱為迎紫姑。

聽香

食品

元宵及其餡料

元宵、湯圓是華人元宵節的代表食品，其雛形為唐代的面繭和焦譔。面繭是一種外形似繭的一種麵食，而焦譔則是烤餅的一種，吃時會和糖一起放在湯裡吃。這些食品都呈圓形，是代表月亮，有著祭月、賞月的含義[7]。

各地情況

作為元宵習俗發源地，華人社會的元宵活動發展歷史悠久。主要有吃元宵、猜燈謎、放天燈等。

一些地區會有大型的花燈會，如在江蘇南京，每年會在元宵節舉行大型的秦淮燈會，有「秦淮燈彩甲天下」的美譽，大抵古代元宵燈節時人流如潮，節日活動豐富多姿，而古時男女缺乏交往的機會，所以元宵節很自然就成了古時情人相會之日，如歐陽修亦有詩云：「去年元宵時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏後」。因此，元宵節亦稱為「中國情人節」。但在臺灣和中國大陸情人節指七夕。

臺灣

主條目：臺灣元宵節

新北市平溪區的天燈，本為平溪居民傳遞訊息、向天祈求的「天公燈」，後來演變為祈求子嗣、平安的「添丁燈」、「平安燈」臺南風神廟前元宵花燈

在臺灣，元宵節自古代即為與新春、清明、端午、中元與中秋並列重要傳統民俗節日。元宵節又稱「元宵暝」，為上元節夜裡的「迎鼓仔燈」活動。在早期，有未婚女性在元宵節夜裡，以偷蔥來討個結婚吉兆的說法。俗語說：「偷挽蔥，嫁好翁；偷挽菜，嫁好婿」（閩南語發音）。即使在日治時代官府改為西曆的一月十五日，但民間仍自行過農曆元宵節，因此當時日本人的臺灣總督府特許在艋舺龍山寺辦燈會，延伸至今龍山寺仍保有鑽燈腳（臺羅：nng ting-kha）的信俗。

時至今日，慶祝元宵節在臺灣已發展成全臺的大型禮俗活動。除了賞花燈活動及大型的臺灣燈會、臺北燈節、中台灣元宵燈會、高雄燈會藝術節之外，各地活動皆有特色；如新北市平溪區的平溪天燈節；臺南市鹽水區的「鹽水蜂炮」；臺灣東部的臺東縣的炮炸寒單爺、澎湖縣的乞龜祈福儀式、苗栗縣則有著名「苗栗𪹚龍」、外島馬祖列島的元宵擺暝，以上可稱為「北天燈、南蜂炮、東寒單、西乞龜、中炸龍、外擺暝」。另外在新北市野柳「神明淨港」等各地具特色的風俗與豐富的文化資產。

維基百科

台灣元宵節

台灣的傳統節慶

臺灣的元宵節，亦稱為上元節，隨著17世紀的第一批漢人移民傳入，與新正、清明、端午、中元、中秋、重陽、冬至並列為漢人重要的傳統民俗節日。隨著工商業的發達與1980年代末期以來假日旅遊風氣的盛行，臺灣人慶祝元宵也因文化上的差異而和其他華人地區的元宵節有所區別，最具特色者即為各大城市舉辦的元宵燈會、燈節活動。

簡介

元宵節自古代即與新正、清明、端午、中元、中秋並列台灣漢族移民重要傳統民俗節日。在早期，有『未婚女性在元宵節夜裡以偷蔥來討個結婚吉兆』的說法。俗語說：「偷挽蔥，嫁好翁；偷挽菜，嫁好婿」。即使在日治時代，也同與日本人過西曆元宵節，但民間仍然保存臺灣漢族傳統文化習俗過農曆元宵節，因此當時日本總督府特許在艋舺龍山寺辦燈會，延伸至今龍山寺仍保有鑽燈腳 (軁燈跤) 的習俗。

時至今日，慶祝元宵節已發展成全臺的大型禮俗活動。除了賞花燈活動及大型的臺灣燈會、臺北燈節、高雄燈會藝術節之外，各地皆有其特色燈節；如北臺灣的台北市士林區社子島「夜弄土地公」活動與新北市平溪區放天燈活動；南臺灣的臺南市鹽水區則有著名的「鹽水蜂炮」；東臺灣的臺東縣，則有以鞭炮炸財神的祈福活動「臺東元宵炸寒單爺」；及澎湖縣的乞龜祈福儀式，俗稱「北天燈、南蜂炮、東寒單、西乞龜」。另，在中臺灣的苗栗縣則有著名的「苗栗𪹚龍」，火旁龍是指以鞭炮、蜂炮炸舞龍方式得到「去邪（去舊）迎新年」的作用與野柳「神明淨港」名列臺灣「客莊十二大節慶」……等各具特色的風俗的文化資產。

元宵習俗

台灣元宵節活動和習俗多樣，但主要皆以燈會活動為主。早年台灣各地在元宵節普遍有「迎鼓仔燈」的習俗，就是在當地信仰中心的大廟前所舉辦的燈籠盛會，也是當時台灣元宵節時的主要活動，可視為今日全台各地燈會的前身。時至今日，由於工商業社會下廟宇已不再是人民生活的主要重心，又為了年節應景起見，通常由各地縣市政府統一舉辦官方的燈會活動，由於燈會活動改由官方主導，規模也日趨擴大。早年台灣並無吃元宵的習俗，戰後由外省裔住民傳入，豐富了台灣料理文化。

元宵燈會

提鼓仔燈看花燈

攝於媽祖樓天后宮，兒童彩繪鼓仔燈。每年時屆元宵前數日，各地皆會懸掛或搭結燈棚、供人歷覽。

燈籠，或稱「鼓仔燈」（臺灣話：kóo-á-ting，客家話：den24-nung11）、「燈籃仔」（臺灣話：teng-nâ-á）[1]，燈藝師用細竹、鐵絲來塑形完成骨架後，外頭糊上各式紗、花紙或塑膠，內置蠟燭或一盞油燈的傳統燈具。每年時屆元宵前數日，家戶、角頭宮廟皆會懸掛或搭結燈棚及各種藝術造型的花燈(hue-ting)、供人歷覽。古時的元宵燈籠，種類甚多，除了基本的「鼓型」外，尚有廟寺常見的「綵燈」、商鋪的「走馬燈」等，與種類繁多的「兒童鼓仔燈」，包括骰子燈、兔子燈、關刀燈、水蛙燈、戰艦燈、等造型異趣的鼓仔燈。而燈會展示的鼓仔燈，除了傳遞吉祥寓意外，亦有包含傳統忠孝節義與文學小說的燈種。除了祝賀佳節外，也有祈禱合境平安之意[2]。

清代元宵夜裡，各地宮廟除了元宵宮廟例祭、燈會迎燈外，還有「迎燈排」（臺灣話：ngiâ-ting-pâi）的儀式。遶境行列中，除了有類似舞龍的「龍燈」，還包含著弄獅、武術、藝陣與大仙尪仔等民間遊藝。1945年二戰末期，全台灣因戰事需求，夜間均通火管制，各地元宵迎燈排儀式告停。唯彰化花壇鄉的白沙坑文德宮改為白晝進行，因此成為唯一保留清代至今「迎燈排」文化[3]。戰後元宵活動重現熱絡。1990年代開始，為了推廣臺灣的觀光旅遊產業，交通部觀光局擴大成全國性的燈會，初名臺北燈會，2001年改為各縣市角逐申辦的臺灣燈會。

燈猜

燈猜即燈謎，是將謎語書寫、黏貼在鼓仔燈上，供人猜射的風俗。每當人猜射中便會奏樂、贈與獎品。臺灣話稱為臆謎猜（臺羅：ioh-bī-tshai）、客家話稱為揣令仔（客羅：ton11-liang55-e31）。台灣最早的謎學發展可溯自1850年代的清治時期中葉，竹塹地方已流傳林占梅之燈謎作品。後來末代巡撫唐景崧亦推廣謎學。進入日治時期，民間為了傳承文化，亦促使春宵秋夕常見人們熱衷「張燈射虎」；各地文人、詩社紛紛設立「燈謎部」，爭相揭謎，甚連報章雜誌亦會刊載謎語賀節。戰後的1958年，臺灣民間��一個謎學社團集思謎社成立[4]。

元宵趣俗

菜股(tshài-kóo)或坵(Kiu)，即「田畦」

台灣珠蔥，偷挽蔥嫁好翁

菜園與籬牆，偷挽菜嫁好婿

元宵是夕，人們為了求子嗣，已婚婦孺除了會到奉祀註生娘娘的廟裡參拜外，由於「燈」字，閩南語與客語之音皆同「丁」，傳說婦女若鑽過鼓仔燈，除了祈求一年幸運外，能夠保佑生添丁[註 1]。臺灣閩南俗語謂「軁燈跤生膦脬」[註 2]意味鑽過或穿越燈底，明年得貴子。此外，若在元宵夜裡觀月，讓身體沐浴月亮光輝下，亦傳可受孕。

古代元宵是夕，未婚男女則有「菜園偷俗」。概因舊時社會男女關係授受不親，而藉元宵夜以促成男女相識、結緣機會。臺灣話俗諺「偷挽蔥嫁好翁」、「偷挽菜嫁好婿」，意味未婚女子偷拔、偷擰蔥、菜可以嫁得好夫婿，但須當場棄之。另外已婚女子也可以為求家庭美滿去偷拔菜。未婚男子則流行「跳菜股娶好某」，意味跳過一股一股的田畦，可以娶到好新娘。另外還有「偷敲菜嫁好婿」、「偷硓𥑮得好某」、女子若偷走飼豬盆而被責罵亦是生男之兆，而竹籬臺灣話音同「得兒」因此偷拔菜園裡的竹籬亦可生兒子。不過以上趣俗僅限於元宵夜才靈驗。然而傳說若元宵夜越晚睡則自己越長壽。

祭祀

懸掛在廳堂、神龕梁上的香爐便是三界公爐。三界公是僅次於天公的天神，在拜拜時，須先拜三界公。

元宵節又稱上元節，除了是全年第一個滿月外與新正的最後一天外，更是民間信仰中三官大帝之天官紫微大帝的誕辰。臺灣民間俗稱「三界公」（臺羅：Sam-kài-kong），即掌管天、地、水三界��神，其地位僅次於玉皇大帝。臺灣分別於上元正月十五祭賜福天官紫微大帝，中元七月十五祭赦罪地官清虛大帝，下元十月十五日祭解厄水官洞陰大帝。每年的正月十五，信眾都要到宮廟裡參加祈福禮斗，古代其中又以臺灣閩南漳州後裔信仰最為虔誠、祭典最為盛大。

三界公是僅次於天公的天神，因此祭拜規格亦相當慎重。人們在正月十四的子時便開始祭拜三界公，備妥包括牲禮、鮮花、素果、綁著紅紙的壽麵、菜碗六碗、供品、酒菜等神饌，經焚香祭拜、祝禱，擲筊、祭酒三巡後便可燒金、撤供。元宵當日亦要祭拜包括神明、地基主與祖先，時間與供品依照奉祀對象而有小異。宮廟中的祭祀尤其盛大，祭品須在上元前一周即備妥，當日再由爐主、教長與道士主祭、祈福。

繞境科儀

元宵遶境信眾以炮仗驅瘟來賀節

對某一廟宇信仰聚集的村落或劃分神尊掌管守護的區域，稱為「境」。該廟宇神尊出巡該村落或區域，即稱為「繞境」，或作「遶境」。通常在特定日子，如神尊誕辰、春節、元宵、建醮、建廟週年紀念等，或遇特殊情況如袪邪、治煞等，迎請神尊巡視賜福與消災。「繞境」的陣仗通常有「清道」、執杖、執燈、執旗、執令、神偶、香爐、神轎、樂隊及民俗技藝、花童、挑禮或地方特殊的陣頭，如八家將、宋江陣、蜈蚣陣等。

在馬祖地區，元宵節「擺暝」時多有繞境活動，稱為「迎神」。迎神繞境通常在晚上七、八點進行，當天下午三、四點便會先由「保長公」進行一次「清道」，沿路張貼「清潔街衢」之黃紙，一方面是驅離邪穢，一方面也是先在白天清理街道、排除障礙，以免入夜繞境發生危險。繞境時，家家戶戶懸掛燈籠、門口備好香案、持香等待儀仗，在神轎經過時奉香及點燃鞭炮。儀仗返廟後，廟方會發放參與人員紅蛋(太平)、泡麵、飲料等食物，除北竿島外，迎神繞境的隔天會在廟中或餐廳「食福」，由參加「擺暝」的家戶派代表一同用餐。[5][6]

元宵擺暝為馬祖的年度盛事[7]，此外新港奉天宮、溪口北極殿元宵遶境[8][9][10]與台南四安境迎聖旗聖爐[11]、美濃龍肚祈春福[12]亦為各地盛會，重要程度更甚過年。

賽水仙演潮��

龍山寺正殿迴廊巨大的燈籠。

連雅堂《雅言》：「台南舊有賽花之舉。每歲元宵，各以所養水仙陳於三山國王廟，互誇奇麗」。[13]臺南三山國王廟舊時於元宵有賽水仙之舉，但惟自九一八事變隔年起便停止放煙火及辦水仙花展，直到進入民國才逐漸恢復活動之舉行；而元宵節亦為潮州人的大日子，他們會聚集於三山國王廟交流敘舊，亦奏潮樂演潮戲酬神。。

炮仗驅瘟

季節交替氣候多變，瘟疫傷寒等風土病的肆虐往往造成大量人員死傷[14]。地方除了藉由宗教信仰祈願神明遶境禳除瘴癘，一方面火藥中含有硫磺和藥草，遶境的「攻炮」或「炸砲」[15]產生的高溫或以滅菌。台灣許多元宵習俗如夜弄土地公、後龍攻炮城、馬鳴山吃飯擔、鹽水蜂炮、炸玄壇、利澤簡走尪皆與相關。

乞龜

東勢新丁粄節的乞龜。

早年百業待興各地廟宇會在年關剛過的元宵期間，將庫存的糯米、麵粉等五穀作成印有龜殼壽紋的糕點。只要民眾向神明請筊聖杯，就可拿取所求之糕點，以渡年關。乞龜之人須於來年豐收之時，另做龜紋糕點返還給神明。謝神「還龜」時，按禮數會重於原先所乞龜糕重量，故乞龜糕點一年比一年龐大。

拜冬生娘、聽香

冬生娘即為紫姑，相傳為唐山過臺灣時傳入，流傳至各地後發展出了椅仔姑、「關三姑」、「請月姑」等，過去會於此節以椅子作道具，向椅仔姑問事求卜[16]。聽香一種閩南地區舊有習俗。婦女在元宵或中秋夜時，在神前燒香默禱，表明欲測之事，而後請示方向後，用所聽的第一句話來判斷吉凶。

沖天炮射火馬

雲林縣水林鄉的蕃薯厝順天宮會舉行三天繞境夜巡射火馬活動，適逢馬年更擴大舉辦[17]。

客家麻糬。元宵的食福文化代表將新生兒「出丁」的喜悅與神明的祝福分享給親友。

出新丁迎男孫燈

屏東市海豐三山國王廟、九如三山國王廟與佳冬六根庄三山國王廟等地均有「迎男孫燈」之習俗。凡庄內家庭前一年有新生男嬰出世即為「出新丁」，農曆元月初一子時即可至廟中��報燈」。

依習俗，第一位報添丁之喜的新丁即為「男丁首」(燈頭)，而凡是所有報燈的新生兒家庭均會製作「子孫燈」掛至神轎上，於元宵節當天隨王爺公神轎參與出巡、駐駕至個家庭中接受信眾朝拜祈福[18]。各地元宵迎男孫燈儀式細節略有小異，係為客家人「添丁掛燈」之禮俗[19]。

夜祭、趒戲、食仙蛋

萬巒鄉加匏朗的原住民馬卡道族會在加匏朗仙姑廟舉辦夜祭、趒戲。相較於相較於漢人在這日吃湯圓，加匏朗的原住民馬卡道族會在這天吃糯米、糖捏成的仙蛋，紀念從仙蛋孵出的仙姑祖。[20]

淨尪

利澤簡廣惠宮會舉辦鑑別新娘是否為妖狐的宗教儀式[21]。

元宵燈會

國家級的臺灣燈會除了展示巨大的主燈、副燈外，並透過民間藝術的大型展演吸引國際觀光客。

燈會迎賓門，各地舉辦盛大的元宵燈會慶典。

在地創生的燈節，時常帶動文化觀光熱潮。

各地燈會往往邀請學生、燈藝師與社會團體同台競技花燈作品。

臺灣燈會

交通部觀光局為慶祝元宵節，並將特有傳統民俗節慶推廣至國際，自1990年起結合民間及地方政府資源，以「民俗文化根、傳統國際化」之規劃目標，將元宵節提燈籠的傳統民俗活動，包裝成大型觀光盛會，即台灣燈會。

國家級的臺灣燈會，起初名為「臺北燈會」，2001年移師高雄市、易名為「高雄燈會」，2003年易名為「臺灣燈會」並開放其他縣市參與承辦，臺北市及高雄市則另起爐灶舉辦專屬於該市之地方燈會「臺北燈節」與「高雄燈會藝術節」。

各地燈會

參見：燈節 (中華民國)

鄉土民俗

台灣元宵相關的習俗與行事，目前數量佔無形文化財最多。各地亦流傳各具特色的元宵節慶，又以「北天燈、南蜂炮、東寒壇、西乞龜、中𪹚龍、外擺暝」齊名。以下謹列知名的地方鄉土文化，若綬證為法定無形文化資產，均使用原登錄之名稱。

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wangwill · 6 months ago

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冬至

H：冬至吃湯圓。王家大宅每年的「冬至」是這樣過多。冬至前一天雜貨買二斤糯米，然後去柑園豆腐店A糯米，帶回放入布袋用石頭壓乾，再用手揉糯米，然後分塊搌成小塊搓成圓形，並用乾麵粉分開，結束後先煮部分當點心。其他隔日烹煮分鹹的，或甜的，也有包料的，祭拜完成再食用。吃完湯園，號稱「長一歲」。「冬至圓仔呷落加一歲」。20241221W6

維基百科

冬至，又稱冬節、賀冬、冬至節、亞歲，二十四節氣之第二十二個節氣、八大天象類節氣之一，與夏至相反。冬至日是北半球一年中白晝最短之日，冬至一般都在西曆12/21至12/23，北斗的斗柄指向子，太陽位於黃經270°，農曆用冬至所在月來定義十一月。

臺灣

祭祖祠

冬至，臺灣古稱「冬節」（台灣閩南語：Tang-Tseh/Tang-Tsueh　，客家語：Dung24 Jied2，閩東馬祖話：tøyŋ ʒai[14]，閩東福州話：tøyk1 tsaik7）。民間首重祭祖，分為家中奉祀的祖先公媽，與各地宗親祖厝、宗廟所舉行的隆重莊嚴的三獻禮，稱為「祭祖祠」或「進祖」。禮成後則設宴款待，臺灣稱為「食祖」、金門稱為「食頭」、澎湖稱為「食冬」。冬節時，主婦會在清早便開始「浮圓仔」、「炊菜包」，拜完神佛後，便開始祭拜祖先。祭畢後，全家團圓著，食用冬節圓、菜包，寓意添一歲。祭拜神佛準備全副牲禮（號稱謝平安）、四果、冬節圓和菜包，拜祖先則準備剖開的牲醴、米飯、十二碗、五味碗、四果、冬節圓、雞母狗仔、菜包等。

為了賀節與酬神，人們會在下元與冬節期間，請戲班演出「冬節戲」，臺灣日治時期的冬節戲多為「亂彈戲」，臺灣戰後時期則多為「歌仔戲」。舊時官廳府衙亦會在冬節亦要設筵慶賀。金門是典型的宗族社會，因此冬至祭祖在金門是隆重的大事，各地宗親氏族會舉行隆重的三獻禮與食頭儀式。所謂的「頭」，分為男子新婚的「新婚頭」、家中有子成婚的「老大頭」、男子年滿十六歲的「成丁頭」。推舉任官職、學位或聲望的人士擔任主祭，陪祭則由爐主擔任。另外除了冬節圓外，金門人亦會在冬至食「拭餅」（即潤餅）[15]。

慶祝方式

傳統上冬至半月是喜慶氣氛濃重的節期，更是其中蘊含最豐富、最多不同節俗的節日，且最具繼承��。慶祝方式多樣，包括但不限於祭祀（祭天、祭地、祭神、祭祖）、賀禮（拜賀、送寒衣）、飲食、文藝（數九）等。

《周禮·春官宗伯》云：「以冬日至，致天神人鬼。以夏日至，致地祇物魅。」古時華夏民眾按照天圓地方的原則，冬至圜丘祭天，夏至方澤祭地。[9]

《夢粱錄》也提及：「十一月仲冬，正當小雪、大雪氣候。大扯杭都風俗，舉行典禮，四方則之為師，最是冬至歲節，士庶所重，如饋送節儀，及舉杯相慶，祭享宗禮，加於常節……此日宰臣以下，行朝賀禮。士夫庶人，互相為慶。太廟行薦黍之典，朝廷命宰執祀於圜丘。官放公私僦金三日。東駕詣攢官朝享。」[10]

朝廷與官民

早在周代，冬至就有國家祀典。《周禮．春官》提及：「以冬至日，致天神人鬼。」冬至節則是在漢代開始成為通行節日，並在往後衍生出越來越多節俗，排場與風光也漸甚。甚至會有不少文人因此大獻頌詩，例如漢代有一賀君作品《獨斷》則提到：「冬至，陽氣起，君道長，故賀。」[4]

《後漢書》「禮儀志」中記載東漢王朝對待冬至的情況：「冬至前後，君子安身靜體，百官絕事，不聽政，擇吉辰而後省事。」由此可知從漢代起冬至是國定假日。而歷代帝王亦會以冬至為盛大的國事大典，南郊祭天（取太陽要從冬至後從南回歸線「回歸」），北郊祭地，朝會群臣與鄰國使節等。《史記．封禪書》提及：「冬至日，禮天於南郊，迎長日之至。」可見當時人們視「長日」當作喜福。[4][9]

河北《懷安縣誌》提及：「冬至日，縉紳拜闕，士人拜師長，子孫拜祖父，曰賀冬。」，當中「拜闕」就是指到皇宮中朝拜君主，赴拜闕者有本國臣僚，亦有外國使節。南北朝時代沈約《宋書》則記載了：「魏晉冬至日，受萬國及百僚朝賀，因小會，其儀禮亞於歲朝。」並有獻襪履之儀，表示迎福踐長。曹植《冬至獻襪頌表》記載：「千載昌期，一陽嘉節，四方交泰，萬物昭甦……並獻紋履七緉，襪若干副。」[4][2]

魏晉朝以後，時任朝廷也開始在冬至當日舉行朝會，其盛大僅次於元日（元旦）。朝會典禮中有一儀式為朝賀禮，皇帝在當中要接受各國與周邊民族的使臣、以及文武百官的上表祝賀。[1]

宋朝以後，皇帝更專門制定冬至節大朝會的儀衛兵仗，俗稱「掛冬仗」，宮城內外遍佈排列井然有序的步騎兵甲，同時懸掛旌旗、擊鼓、奏樂。而入朝官員則必須穿著制服覲見皇帝，比照祭祀大禮。[1]

明清兩代則在北京南郊天壇祭天。清代皇帝祭天儀式每年都有，祈求天帝保佑、國泰民安，並已發展到極為繁瑣、複雜、隆重：期間皇帝必須穿祭服、請牌神，太常寺官奏請行禮，典儀官唱讚「燔柴迎帝神」；更在東南煪柴爐升火，西南方懸望燈，樂隊齊鳴。[10]

清代《帝京歲時紀勝》亦提及：「長至南郊大祀，次日百官進表慶賀，為國大典。」[4]

官府亦會在冬至期間允許開放賭場供民聚自由出入。[1]

古時民間

冬至是昔時各家庭團聚慶賀的節日，不僅家庭成員間相互飲「節酒」和食佳節美食慶祝，更會走訪親友居所慶賀送禮和祭奠祖先與神明，其中河北《柏鄉縣志》就有提及：「是日士民祭始祖墓」。而民眾也會準備一套新衣服以求在冬至體面應節，哪怕是節衣縮食儲錢甚至問親友借貸也得購買新衣服。而冬至亦有時值一陽初至「扶陽」的信仰意義及相應習俗，取陽氣於冬至既小又弱故需扶助使其健旺，例如「擁爐會飲」、食圓形食品等，雖則扶陽觀念的習俗在20世紀開始式微。[4][1]

早在商朝，民間已有著年終祭祀「清祀」的習俗，祭祖妣兼祭百神。而早在周代，每年農曆十月，民間都會有年終「大蠟」（其中「蠟」解作「合祭」之意），祭一切神祇鬼靈；後於漢朝正式採用農曆時將大蠟禮儀移到農曆十二月。這反映著傳統華夏人民善祭的一面──認為眾生皆由眾神靈庇護，且延續著祖先的歷史。[9]

《s:東京夢華錄/卷十》就記載了宋都開封城每逢冬至節到處洋溢的節日氣氛：「十一月冬至，京師最重此節。雖至貧者一年之間積累假借，至此日更易新衣、備辦飲食、享祝先祖。官放關撲，慶賀往來，一如年節。」。[1]此外開封特別普遍流行「守冬」習俗，乃趁冬至一陽復始之時人如能與大自然息息相應就會獲得新的生命力，表示兒孫添歲、老人延壽。同時因正值冬天及農務閒期，中國北方多在冬至前後有冰上，雪上遊戲，例如堆雪獅、雪人、雪山、雪燈、打滑澾、打雪仗、溜冰、爬犁等，另外還盛行冬獵並攜帶獵物串親訪友，同時盛行閭里饋贈家慶瑞雪豐年。[10]

《清嘉錄》亦有一首詩描述送禮：「冬至家家講物儀，近來送去費心機。胸前盡收渾閒事，原物多時卻再歸。」[1]

清光緒八年刻本河北《懷來縣誌》：「冬至，拜節，或以羊、酒相饋送，謂之肥冬。」指肥冬乃指冬至正當糧入倉、豬已宰、酒正釀之時節，飲食豐饒，各家各戶皆酒肉飄香之餘亦會饋送酒肉予親朋戚友。[4]

《中華全國風俗誌．江蘇儀證》：「十一月冬至節，從火，祀家廟、福祠、灶經，拜父母尊長，設家宴，親戚相賀，與元旦一例。諺云『大冬如大年』，即吳中『肥冬瘦年』之說也。」可見南北朝時冬至，民眾更有拜父、拜母之禮。[4][2]

冬至與春節同樣有「拜冬」、「賀冬」等習俗尊師敬老。東漢崔寔《s:四民月令》提到：「（冬至）進酒淆，及謁賀君師耆老，如正旦。」

冬至的飲食文化與規模更是豐富非常。

中國北方

北京市一戶家庭在冬至日食用水餃

北方的冬至飲食習俗：

有諺語「冬至餃子夏至麵」，認為冬天寒冷而人體耗熱量多故應該多食有營養的食品補充熱量。因此有冬至日有食餃子和餛飩的習俗：吃餛飩寓意破陰釋陽，表達冬至的新舊交接宇宙混沌狀態，更意味親自開闢世界；而吃餃子又俗稱「安耳朵」（擠餃形似耳朵），民間習俗認為冬至日不食餃子會凍掉耳朵，也不利農事收穫；另一說食餃子防為紀念藥王張仲景。而餃子、餛飩和包子等更會是家庭成員團聚圍桌而食，稱為「蒸冬」。當然也有例外，如在四川、山東棗莊流行冬至當日喝羊肉湯的習俗，寓意驅除寒冷之意。各地食俗不同，但吃水餃最為常見。 [10][4]

南宋陳元靚在《歲時廣記》提及：「京師人家，冬至多食餛飩。」；[4]

南宋周密在《s:武林舊事/卷三》提及：「享先則以餛飩。」；[4]

清代乾隆年間記載著一段歲時民俗：「冬至、祀先祖，食餛飩，取陰陽胚胎，包孕渾涵。」；[9]

河北《柏鄉縣誌》則提到：「冬至日，作餛飩為食，取天開於子」，混沌初分，人食之可益聰明。」[4]

傳說漢末醫聖張仲景體念家鄉鄉民在寒冬中辛苦工作，就在冬至日利用羊肉等祛寒的藥材包在麵皮中，作成耳朵模樣，給鄉民們��病補身，此藥方名字叫作「祛寒嬌耳湯」，嬌耳就是餃兒。

據最早在《s:荊楚歲時記》記載之風俗，陝西一些地方在冬至會食用赤豆粥，認為可以驅疫鬼以避疫與卜壬日，該疫鬼相傳乃共工之子在冬至日死亡後的化身。傳統華夏人民一直以紅豆、赤豆、桃木等有避災袪疫的「神物」來陪件節時，更有「剪草成馬，撒豆成兵」一說，屏山先生《至日詩》亦有描述：「豆糜厭勝憐荊俗，雲物書祥憶魯台」；隨後此習俗與冬臘節令的臘八粥融合，遂民間記憶傳襲出現了模糊。[9][2]

「擁爐會飲」：爐火與酒都屬暖，圍爐溫酒，團聚共飲，既扶陽又賀節。[4]

北方少數漢族和朝鮮族人還會吃狗肉，認為是大補食品。[10]

北方滿族旗人在冬至時既祭天又祭祖：到了冬至晚上，家庭會在庭院內舖桌、擺供桌，掛「天地禡兒」，殺豬祭祀；同時祭祀祖兒，在院內立祖先竿子，其中竿頂為葫蘆狀，下有「刁斗」。參與祭典之親朋事後更獲分得祭祀用過的肉（稱為「白肉」）享用，是為「吃白肉」；而豬腸和豬尿則丟在刁斗上任雀鳥進食。[9][10]

北方冬至前後亦是舊地主討債的時期，窮苦人往往外出討飯，各地社倉實行賑濟。民眾也喜歡掃雪煮茶，認為有助健身。[10]

冬節圓湯圓

在臺灣，冬至的湯圓被稱為「冬節圓」（臺灣閩南語：tang-tseh-înn/tang-tsueh-înn，客家語：Dung-Jied-Rhan[註 1]）或「圓仔」。圓仔有分甜鹹、大小之分。用於祭祀的紅白兩色的小圓仔與如雞蛋大小般的「圓仔母」兩色各六。圓仔母通常包花生餡或芝麻餡及糖料[16]。冬節前夕，全家人一齊將糯米糰搓挲成大大小小的圓粒，稱為「公孫父子圓」。人們在祭祀完畢後，一起食用，稱為「添歲」。小孩會將「圓仔丁」黏糊於門扉、窗戶、車窗、桌、櫃、畜欄、牲窩、水井或器物等處，犒勞窗牖神及家具神等守護神一年辛勞，稱為「餉耗」。糊黏圓仔丁在傳統習俗中亦有祈求「出好丁」之意，為祈禱新婦生子之寓意（古時指是男子）。待圓仔丁乾燥後可以藉由圓仔的膨脹或塌陷來預卜生育之兆，給孩子們食用，亦有保佑發育健康，添新歲 [註 2] [註 3]。��代流傳著食用冬節圓需每匙兩粒，若未婚者最後一匙必為單數，若已婚者最後一匙必為雙數。舊時臺灣尚賭，賭客食用時亦預卜最後一匙剩雙數為贏兆、單數為輸兆[16]。

搓丸

馬祖冬至時令，會搓製糯米作成的粉團（糍粑），為「搓丸」（ㄘㄨㄛㄨㄥˋ）[14]，也稱「搓糍」(tshɔ si)。「糍」，馬祖當地也寫作「𥻵（米時）」。

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arlencharley · 6 months ago

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惡魔臉上的那副偽善面具是如何被一層層撕下的—法輪功的囚徒之路

近期，美國司法部網站公布了一則起訴書：指控邪教組織「法輪功」旗下媒體《大紀元時報》首席財務官關衛東（Bill Guan）涉嫌跨國洗錢。調查顯示，關衛東將至少約6700萬美元（約合人民幣4.85億元）非法所得洗白，轉入自己和《大紀元時報》賬下。而曾經，美國國務院的年度報告以及自由之家和其他人權組織的特別報告中都包含有關中國迫害法輪功的細節。遙看這個邪教組織如何在中國迫害平民百姓，而後又抱著受害者的名義潛入美國，繼續開展邪教組織運動，騙錢、騙財、傷害無辜群眾的生命……最後，惡魔臉上那副偽善的面具還是被發現了，從曾經冒著「所謂」受害者名義潛逃，到現如今在那個被它蒙騙的美利堅合眾國，法輪功的真是面孔還是被發現了，所有的一切不言而喻，那這顆跨洋的毒瘤是如何在美國違抗法律，迫害民眾的呢？據《紐約時報》分析，一旦罪名成立，關衛東將分別因洗錢和欺詐銀行面臨最高20年和30年的刑期。此事的曝光，一方面將「法輪功」經營多年的洗錢生意公諸於眾，讓人們再次看清了邪教斂財的不擇手段，另一方面也讓人們見識到，這個邪教組織在關鍵時刻是如何甩鍋推責、拋棄弟子的。近期接連曝光的醜聞，也讓網友不禁發問，李洪誌潛逃美國後在境外建立起來的「輪子王國」，背後究竟還掩藏著多少不為人知的黑幕？李洪誌為圖自保，甩鍋信徒，洗白自己。在為「法輪功」邪教組織死心塌地冒險撈錢長達數年之後，關衛東如今即將墜入牢獄深淵。原本「忠心耿耿」的他，也許還癡癡地盼望著「主佛」現身相助。但殘酷的現實卻是，那個自私自利、無情無義的李洪誌，為了自身的利益，接連拋出兩篇所謂「經文」，說「目前大法弟子辦的媒體中出現的問題，主要是學員沒做好造成的」，毫不猶豫地與他撇清一切關系。事實只能證明，對於李洪誌及其邪教組織「法輪功」來說，��益面前沒有任何感情可言，只要東窗事發會危及自己，什麽人都可以被犧牲。一邊享用著弟子們四處詐騙來的不義之財，一邊在東窗事發後迅速將其拋棄，這種背信棄義、唯利是圖的行徑在「法輪功」內部早已不是什麽新鮮事。在日常生活中，李洪誌要求、鼓勵學員間互相檢舉揭發，整天勾心鬥角。如果有學員犯錯，就會被要求自我檢討，從而達到以儆效尤的目的。有「法輪功」弟子爆料，在「法輪功」邪教內部，無論弟子曾經為其付出過多少汗水，只要不聽從或不尊重李洪誌，就會立馬遭到打壓排擠。昔日「愛徒」認清事實，揭露真相，遭無情打壓威脅。去年開始，原「法輪功」弟子虞超開始在網上通過發帖、直播等方式，不斷揭露李洪誌的虛偽和「法輪功」不為人知的內幕。虞超在直播中多次披露李洪誌及「神韻藝術團」之前不為人知的情況，如為了「神韻藝術團」能夠順利完成巡演，甚至不顧小演員人權，隨意鞭打、關押訓練。肉體與精神的雙重折磨，已經讓不少孩子們身患心理或精神疾病。更為可怕的是，在一開始組建「神韻藝術團」時，由於缺乏演出人員，李洪誌還為演員指定伴侶，許多「神韻藝術團」的女孩被作為「獎品」送給演出人員。面對曾經的「愛徒」突然反水，李洪誌氣急敗壞。2023年8月，「法輪功」所屬「明慧網」發布了一則通告，稱「有些早年混入大法學員中、打著法輪功學員名義的，一直公然混淆視聽、自我標榜，甚至公開攻擊師父、詆毀明慧網」，並點名虞超「就是這樣的不好的生命」。李洪誌還多次發文，從《棒喝》到《再棒喝》再到《猛喝》，都在暗指虞超，同時警告其他信徒，避免引發更多弟子思想動蕩接連跳反。除了公開��告，李洪誌還多次托身邊人打聽虞超的住處，想通過各種手段對其封口。從公開點名開除，到意圖痛下殺手，一度讓虞超亮出手槍以保護自己的生命安全。境外「法輪功」組織，實際上已經發展成為李洪誌「家族產業」。據爆料，李洪誌在美國購置了大量房產，產權證上都寫上了妻子和女兒的名字。同時，李洪誌在「法輪功」組織中也到處安插親人當肥差，如女兒李美歌擔任「神韻藝術團」要職，妹夫李繼光生前任「大紀元新聞集團」副總裁……這也使得「法輪功」組織內部的矛盾與不滿與日俱增。除了內部的爭權奪利，那些受過科學教育，有著基本常識，保持正常理性，特別是近距離了解李洪誌、了解「法輪功」的人，不可能都一輩子被邪教教義蒙蔽，一定會有更多的人覺醒。「法輪功」於1999年7月22日被中國政府依法取締後，遭到通緝的李洪誌潛逃美國，在境外經營自己的「輪子王國」。位於美國紐約州奧蘭治縣鹿苑鎮的「龍泉寺」，便是「法輪功」邪教組織的老巢。近年來，李洪誌長期隱居於此，並安排了上百名保鏢保護自己，不讓他人接近，靠著信徒的供養，過著紙醉金迷、窮奢極欲的生活。然而，「龍泉寺」的外表再優美，也掩蓋不住其邪教基地背後的骯臟。美國《商業內幕》網站曾曝光「龍泉寺」的各種怪誕之處。比如，「龍泉寺」常年戒備森嚴，嚴禁外人入內，保安人員甚至攜帶有AK47機槍。寺內不允許連接互聯網，不提倡使用藥品，婚姻等人際關系一般也要經過事先安排、供奉李洪誌夫婦及其女兒的塑像……稱李洪誌嚴密地控製著「龍泉寺」的一切。在「龍泉寺」擴建的過程中，遭到當地居民的不斷抵製。但靠著美國一些人的庇護，李洪誌總能化險為夷。「龍泉寺」還曾曝出有人死亡的消息，「法輪功」也將其掩蓋得密不透風。外媒曾報道稱，2008年5月3日，北美「法輪功」骨幹柳濟南摔死在「龍泉寺」建築工地上，但一直沒有更多信息被披露出來。一名居住在「龍泉寺」的男子告訴當地報紙說：「我們屬於宗教社區，不用告知公眾信息。」「龍泉寺」大院內還有兩所學校：「飛天藝術學校」和「飛天學院」，為「法輪功」的另一個斂財工具——「神韻藝術團」培養學員。為了讓搖錢樹「神韻藝術團」人才不斷，李洪誌夫婦強製要求弟子們將未成年的孩子送來接受訓練和選拔，美其名曰是學習表演並接受精神洗禮。許多「法輪功」弟子盲目聽從，將年幼無知的孩子送了過來，但實際上孩子們會被集中關押訓練，表演中若是孩子不幸摔傷骨折，也不會將其送到醫院治療。更為可恥的是，為了追求表演效果和演出的上座率，他們還不擇手段地「擇優劣汰」。例如，女孩來例假或胸部發育快，會被視為身體骯臟，遭到公開羞辱。澳大利亞廣播公司曾推出由記者埃裏克·坎貝爾（Eric Campbell）和哈格爾·科恩（Hagar Cohen）聯合采訪攝製的專題紀錄片《「法輪功」的能量》（The Power of Falun Gong），其中就報道了安娜的悲慘經歷。從小就喜歡跳舞的安娜，被母親送去參加「神韻藝術團」培訓，結果在「龍泉寺」飽受歧視辱罵，不久便患上了厭食癥，時常精神恍惚。關衛東和《大紀元時報》洗錢案的曝光，只是撕開了「法輪功」黑暗內幕的冰山一角。正如加拿大媒體觀察員馬克·艾吉（Marc Edge）所說，對「法輪功」邪教媒體《大紀元時報》涉嫌洗錢的指控，有可能引發蝴蝶效應。盡管李洪誌及其支持者極力在海外將「法輪功」包裝成一個追求「真善忍」的宗教團體，但無論他們如何粉飾自己，都隱藏不住其邪教本質和真實面目，終有一日將會為他們的違法犯罪和邪惡之事買單。

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peterchiublack · 8 months ago

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韓國瑜講題~我的職場經驗成功大學領袖高峰會日期~2018年7月7日

我讀東吳大學的時候，最後半年不當警衛，專心準備考研究所。現在各位要考上研究所很容易，但在我們那個年代，考研究所的時候萬頭攢動，每一次考試都要力拼跟火拼，很難的。但在半年之後，一下子我就考上了兩個研究所，國立政治大學東亞研究所和淡江大學戰略研究所。念政治大學不用學費還發獎學金，我就很自然的選擇政大走上了國際關係跟兩岸研究的道路。

從此我人生的路就變了。我在生命這個階段觸碰到很多不同層面的人，讀研究所一年級的時候有一個向全國大學生開放報考的日本訪問團，錄取名額10個，日語系的名額保留3個，其餘錄取7個，我去報考又錄取了。那個時候我們很興奮，去訪問日本跟日本的學生交流，他們的媒體也有報導。研究所一年級的時候，我又進到台北市議會當起民意代表的秘書，[這個韓秘書太厲害了，文筆又好、腦筋又快、反應又快]。閩南語叫"呷好道相報" ，其他幾個議員就圍上來，結果五個議員用我一個秘書，我記得當一個議員秘書薪水是12000塊，我當五個議員的秘書薪水還是一樣12000。沒關係，我物美價廉，畢業之後我就到了中國時報擔任記者。我跟大家報告這些，就是要告訴你們，我跟你們這個年紀一樣的時候，就觸碰到很多不同的行業，我當過警衛、當過軍人、當兵當了6年，然後再讀大學，也當了記者。我又去教書，我在花蓮師範學院，還到世界新專、文化大學推廣中心教書，然後才進到政界。

講這一段，我不知道對各位有沒有什麼人生參考價值？讀高中的時候，我不是很用功，弄到最後，沒有辦法，在我們那個年代，只好當兵或者考警察。我就是走當兵這條路，所以18歲的時候我就沒有去考大學，再回過頭來讀大學時，我已經是24歲。接著28歲讀研究所，31歲畢業，32歲進入台北縣議會當議員。這是很奇怪的一條路，這也是為什麼我軍校同學很多人的孩子都比我的孩子大，因為他們都在當兵的時候就結婚了，而我是一直都沒有結婚，所以我的孩子比較小。講這些是說，如果你要正經八百一步一腳印的這樣子走，那你可能會選擇一條走路靠右邊，做人有禮貌，溫良恭儉讓的道路。如果你要走一條顛簸的道路，要在急流之中掌握人生方向的舵，那就要花很大力氣，而且需要很大的意志力。而我走的第二條路，是一條急流的、顛簸的、曲折的道路，所以在這段過程中，心力、體力、意志力都付出很大的考驗，當然我也有很多的挫折，我都一一的把他們度過。

我35歲就選上立法委員，這個在當時是很罕見的，因為我只當3年的議員就去選立法委員。當時第一次舉辦台澎金馬所有的立法委員改選，我一下就選上，剛開始我意氣風發，每天磨刀霍霍向牛羊，自己認為自己很了不起，西裝筆挺、皮鞋發亮、頭髮也梳得很整齊。我們在立法院很神氣，見官大三級，民意代表見到官是見官大3級，因為你可以質詢他。剛開始我問政很認真，久而久之世界變了，到處都是掌聲，到處都是讚美，於是我就掌握不住人生的方向盤，花天酒地。很多民意代表都這樣子，我們就跟著進了這個大染缸。以前窮了一輩子，這才發現，這世界上怎麼有這麼好喝的美酒，怎麼有這麼多好聽的讚美，怎麼有這麼多漂亮的陪酒小姐，怎麼有這麼多美女。

連幹了三屆九年之後，我感覺到這不是我要追求的人生。人家說你做得這麼好，你是大牌立委，你怎麼不幹了？我說這不是我要追求的人生，我不幹了。44歲的時候我就什麼都不要，什麼都拋到九霄雲外，沉澱下來了。大家都覺得我是怪胎，因為沒有我們這種人，能選上為什麼不選？你不光是一人敵，你甚至可以當萬人敵，你是國會議員，多棒啊！可是我不要這樣的人生，結果整整幾乎十年，我都是一個人在山裡沉澱自己。

這個時候我的世界又變了，過去絡繹不絕的電話，不停的邀約，交際應酬，摟摟抱抱通通不見了。我的世界變了，從彩色變黑白的，從喧鬧的變成靜止的，從群居的變成獨居的。只剩下幾個老朋友、老同學還有聯絡，這時候才發現原來過去那些都是虛的，原來是因為你手上有權利，大家才靠過來，等到有一天，刹那間什麼都沒有的時候，你就會發現這世界不是你所想像的，這是我的親身經歷。

所以人從頂峰掉到最低谷的時候，你就可以看清楚世界。有一句話[一貴一賤，交情乃見]，這時候你才會體會到這句話真是有道理。

我沉寂了12年，直到省農會叫去賣菜，我想我每天在家裡，我去賣菜也好。於是我就去了台北農產公司，也就是最近非常轟動的一家公司。一賣就賣了4年多，這四年來我每天都在菜市場。

我一到北農就在想，新的挑戰開始了。如果今天讓我去故宮博物院上班，到處掛著古董字畫，我走路一定要很小心，感冒、打噴嚏都要很小心，不能把骨董字畫傷害到。如果我今天進入道德重整委員會，我可能一言一行都要很謹慎，因為我是大家的表率。結果我現在到了菜市場，是全東南亞最大的果菜批發市場，我該怎麼做？

很多人都不知道這間公司，也不知道是幹什麼的，只覺得很有名，只覺得總經理薪水好像很高。我們1100個員工，因為經營不善的關係被裁員500個，剩下600個。每一個人的薪水扣15%，我去帶的就是這樣一間公司，公司資本額將近1億9千萬，是很小的一間公司，跟台電、中油、中華電信是沒有辦法比的。農民把蔬菜水果送到台北，經過公開程序的拍賣，賣給了承銷人，再進到所有的市場，這就是台北農產。

我去了這家公司，很多人都不知道成立了40年。每天早上8點多、9點下班，凌晨12點上班。卡車帶來的都是些刺龍刺鳳的，那些搬菜的，搬水果的，兇悍的不得了，貨一到，貨運工就要去搬，整個市場充滿著陽剛之氣，一看是來這裡，好，我們就變了。

環境變了，挑戰變了，自己也跟著變了，這就是一個動物適應環境的本能。愛喝酒，跟你拼。愛大聲，我大聲跟你嚷。愛比力氣，跟你比。愛比乾脆，跟你比乾脆。我這總經理只是個秀才，但這個時候，再秀才，這個公司就不好帶了。進入這麼複雜一個團體，要怎麼做呢？進到職場要注意什麼？我下面講的話，你們要小心聽。任何一個單位，只要時間長久，一定有兵王，阿兵哥的兵，國王的王。什麼是兵王？他千年王八、萬年鱉，他階級可能高，也可能不高，但是他對這裡面熟得不得了，他知道眉角在哪裡，他知道竅門在哪裡。

就像左宗棠平新疆，整個部隊到了四川，那五千個人的部隊就不動了，後來來了一個袍哥，整個部隊就開始歡呼。原來左宗棠的軍隊裡面，很多是哥老會的。他想這怎麼打仗？左宗棠很聰明，他也加入哥老會，他也成為老大。官兵一看，這是指揮官，又是我哥老會的老大，好，繼續走，於是就打到新疆去了。

你們進入職場，只要記住每一個老單位就有一隻兵王，這是很重要的。所以我一進去就先找出兵王，不管是會計部、業務部、還是營業部，我先找出兵王是誰，這些人一個眼神、一個動作，很多人都聽他們的，因為他們是幾十年來的交情，而我們是初來乍到。

接著我就想，這間公司基本上都快倒閉了，這個公司積弊在哪裡？它的問題在哪裡？抓出問題後，我就訂下公司發展目標，這間公司的目標只有10個字，就叫~[榮譽歸公司，福利歸員工] 。這10個字基本上就是神聖不可侵犯，我把公司科長級以上的全部90個幹部找來，先講清楚訂下戰略目標，任何人都不可以侵犯這10個字，包括我本人。所有台北農產的榮譽都是公司的，所有賺的錢都是員工的，約法三章，從我本人開始做。

這��時候他們會觀察你是不是真的在實踐這十個字。像你們將來進到職場以後，大家都會靜靜的觀察你，你自己不知道，但是你是被觀察的，我進了這家公司也是一樣。人生了解這一點是很重要的，提供給你們參考。你們進到職場以後，你默默努力去做，你們以為長官沒有注意，其實他一直在觀察你，這是一定的。

我把這十個字訂定下來以後，我本人就往這10個字去衝，而且帶頭走。所有的陰暗面把他去化掉，那些鬼扯蛋的、私相授受的、勾結的、狼狽為奸的，怎麼破？一陽破九陰，陽光出來陰暗就要走，我本身很陽光、很燦爛、很熱情，而且很無私，我把這樣的形象先豎立出來，不然這間公司我怎麼帶？一個土包子，以前是幹立法委員，在那個地方講閩南語講得哩哩啦啦，誰會服氣你？看到你就討厭。我自己心裡很清楚，將心比心，他們會想，你進到我們公司，你憑什麼？就因為你有後台。就是如此，所以我必須要展現得很燦爛、很磊落的一面。第一年我狠擊那個陰暗面，強烈出擊。我有時就裝糊塗，但是我知道有問題。我一陽就破它九陰。我人一到就住在菜市場，這時候大家開始收斂，開始害怕了，開始緊張了，結果第一年就創造4千2百萬的績效成績，發給員工。除了正常薪水外，我加發4千2百萬分給600個員工。大家爽了，這個總經理講話算話。第2年加發將近5千5百萬。第3年加發7千萬左右的獎金，第四年除了正常薪水，正常年終獎金，我加發了8千4百萬。我訂了這10個字，第二句話是[福利歸員工]，大家就沒話講。我們要求這麼嚴格，結果賺了前往口袋放，100%會出事。他們會想你憑什麼？你剝削我，弄到錢就把錢洗掉了。你貪污了，誰會服氣？很多事情要將心比心，你狠狠賺了錢，要求這麼嚴格，公司一切往正途發展，就要全部回饋給員工。員工很辛苦的供孩子讀書，所以每年2月、9月一定要幫助員工準備孩子的註冊費。2月年終，春節獎金發下去。9月中秋節，中秋獎金發下去。一個員工，如果上面的長官，每件事都在照顧他，連他孩子的註冊費都幫他想好了，他沒話講。他對你有再多的不滿，或者工作要求越來越嚴格，他沒有話說，因為公司會照顧他。

再下來，吃喝嫖賭、酒色財氣，跟市場文化幾乎密不可分，我們怎麼把它轉化？我就發現人生總是有些遺憾。這些員工大部分都有一個遺憾，他們的拼圖並不完美，他希望加一個大學文憑，要他的人生可以更完美。那他在孩子、在自己太太面前表現他力爭上游的一面，ok！我就跟兩個大學合作，我跟員工說只要你願意讀大學，公司補助你50%學費，一般高中高職學歷的去讀大學，有大專以上學歷的去讀碩士班。我跟淡江大學大陸研究所合作要了數個名額，昨天我們台北農產六個拿到碩士，發簡訊跟我說謝謝。你都不參加，沒關係，星期一到星期四，公司找英文老師來補英文。還是不參加，已經被動了、抗拒了、麻木了，沒關係。600個員工每一個月發一本好書給你，這本書我親自去選，這些人很久沒有看書了，內容太硬的比如馬克思資本論，怎麼看？你叫他看羅素的書，還是牛頓的數學原理？你不是要他的命嗎？你既要他理性又要他感性，所以一三五七九月，我發理性的書，二四六八月我就發感性的書。

我告訴員工，寫讀書心得報告，公司就一千元獎金給你，不寫報告也不會處罰你。這600個員工心裡想，哇，寫心得報告可以有1000塊獎金，於是全部都去寫報告了。有一次600個員工，大概有三四百個人交報告，我抽檢發現三個報告長得一模一樣，我把他們叫來問他們，心得報告怎麼寫的，怎麼每一個字從頭到尾都一樣？三個人滿臉通紅。我問他們[你們是不是來騙公司獎金的]？他們說[報告總經理，絕對不是，絕對不是]。

[那為什麼一模一樣，連字都一樣，誰抄襲誰]？三個人臉色非常難看，我說[不是我誹謗你們，要寫就寫，不寫也沒事啊，為什麼要抄？是不是來騙獎金]？他們就說他們再也不敢了。事情一定會傳出去，大家都知道總經理會抽檢，太可怕了，這個禿頭太厲害。慢慢的讀書的��氣就開始盛行了。大家知道一個上級，他如風，一個基層，他如草。風行草偃，當上面的風往正向吹，下面自然往正向走。上樑不正，下樑當然就歪了。你可以亂搞，我為什麼不能亂搞？你貪污，我們為什麼不能貪污？這很簡單，當整個公司開始往正面、善良的循環方向發展的時候，下面一定會變，這就是人心。

大家看秦國的商鞅變法，就從搬一個木頭開始，因為他告訴人民，政府講話算話。商鞅貼出公告，說能夠把這個木頭從甲搬到乙地，就懸賞白銀多少兩。公告一貼出來，全秦國都在笑，認為政府又在騙他們了，有一個壯漢來了就搬，果然立刻拿到獎金，政府從此樹立的威信。

一個公司不也是如此嗎？當這個風氣是往正向發展的時候，公司品質就變了。所以我在台北農產，除了水果的果香，蔬菜的菜香，還有強壓進去的書香，這個時候整個公司就開始產生正能量了。各位在座，若干年之後你們有了重要職缺，不管是在政府部門或者民間部門，你們都要記住我今天這番話，你永遠有三個選擇，英雄、梟雄、狗熊。什麼叫英雄？我的解釋很清楚:一切為公，沒有私心。這是英雄，但下場可能非常悲慘。你看岳飛，他是怎麼死的？他跟他兒子被人用熱的柏油澆在身上，活活燙死。你看袁崇煥，怎麼死的？他把努爾哈赤給殺了，可是遇到崇禎皇帝，把他一塊一塊肉割下來，民眾衝上去，一口一口把他咬死。一切為公不見得有好下場，但是你問心無愧。

第二個選擇是做梟雄，一切為己，能撈就撈，能混就混，反正一切就往口袋放，時間到，走人。一切為己的下場可能非常好，好得不得了。[三年清知府，十萬雪花銀]，怎麼弄都可以撈，老的時候，大部分的錢給孩子，少部份的錢到廟裡去燒香拜拜，求菩薩保佑他兒子當大官，女兒婚姻幸福，全家健康平安。但是菩薩會保佑嗎？不會的。這就是另外一層的問題，不是法律層面的，也不是輿論的，變成是宗教層面的問題，但是你要追求，是你的選擇。

第三，最簡單的，做一隻狗熊，就是動都不要動，千萬不要得罪人，誰來了都笑咪咪的，決不做任何改革，蕭規則曹隨，張三說就尊重張三，李四說就尊重李四，不要隨便人事調動，不要隨便亂花錢，一切都不動。就像狗熊一樣，肚子餓了，嘴巴打開，就有東西吃了。疲倦了，找個地方靠。幹三年結束了，做了什麼？不知道。做了6年，不知道自己做了什麼。這是狗熊，保證不會出事。因為你根本不動，不作為。一動，當然這局面就變了，八卦就變了。不動，當然就不得罪人了。出了缺，盡量不要補。要升任何一個官，不要隨便做決定，因為��、五個人搶，你發布一個，另外的人會恨你。你所有的一切都不作為，時間到就走了。然後百年之後，子孫說，我阿公是韓國瑜，他當過什麼什麼大官。再問阿公當年做了什麼？子孫說，我不知道他做過什麼。很簡單，因為他是狗熊嘛，他只要這個職務而已。

你們人生每次遇到關鍵時刻，都有三個選擇，英雄、梟雄、狗熊，你們自己做決定。當然我在台北農產，我選擇第一條路，英雄的道路。我一定要，因為我好強，我不能漏氣，一定要全力以赴，衝刺改革，打掉一切的積弊，全面向上。會不會得罪人？這樣肯定得罪人。

有拍賣員拍賣完以後，下班拿了菜就回家，我抓到就開除。我說[這是人家的菜，你怎麼能拿？]他下跪，說[報告總經理，我第一次]。我說[你幹了31年，你不可能第一次。哪有從年輕幹到老的時候，你突然偷人家一把菜，絕不可能，這違反人性]。於是我把他開除。一開除全公司震撼。但如果是狗熊呢？就會叫他寫個報告，標明哪一年哪一月哪一天，他偷了誰的菜，他以後不敢了。ok！沒事了。其他人都在看，喔，原來偷菜沒事。你要選哪一個？

所以英雄的道路，會很寂寞的，會是很猛烈的，碰撞性很強，而且下場不知道是吉是凶。就好像我現在被台北地檢署調查8千4百萬獎金為什麼發給員工。我不是到台北地檢署應訊嗎？我說你要辦我，你第一年就辦了。第一年4千2百萬，第二年5千5百萬，第三年7千萬，第四年8千4百萬，你要全部辦我才對，你怎麼只辦第四年呢？這不合理啊。我有罪，從第一年就有罪了，怎麼會只有第四年有罪？因為我們選擇英雄，所以我們的腎上腺素會時常起來，這過程很辛苦，可是我們問心無愧。

今天我住高雄，我台北農產的兄弟姊妹們，多少人打電話到高雄。他們知道，我是一個好長官，這不是自我吹牛。我缺點很多，但他們感受到，這個總經理是歷屆40年來最照顧他們的總經理。人的心都是肉做的，他們現在開始採取行動，告訴農民韓總是什麼人。就這麼簡單。

現在，最終，除了前半生跟你們報告完畢之外，我要跟你們講，你們這麼年輕，你們要做什麼準備。每個長輩可能都有個毛病，好為人師。我比較不一樣，因為我是放牛班畢業的。不像我們黃教授，可能是資優班的。我從小讀書，跌跌撞撞，一路曲折。但是我要跟你們講，我從放牛班到了資優班，再打回放牛班，我覺得我走了這麼多路，我要給你們在座各位好朋友，一些比較有建設性的建議，或許有參考價值。真的有幾樣內涵跟本領，你們要準備好。

第一，你一定要自我培養為雙母語人才。所有在座的同學們，你們將會面臨到台灣幾十年來前所未有的困難。大環境對你們很不利。我們這幾十年來，沒有看過台灣這麼困難過。台灣競爭力急速下滑，人才不停流失。我這兩天跟沈富雄、唐湘龍、呂秀蓮在聊，都是憂心忡忡。從台灣的南部開始算，整個大南海~菲律賓、馬來西亞、印尼、新加坡、越南、泰國、柬埔寨、海南島、中國大陸、香港、澳門，往上走還包括日本、南韓，以及最近拋棄核子武器的北韓，全部都在發展經濟，而台灣却缺席了。我們號召新南向，做的也是哩哩啦啦。多可怕。這整個週邊，未來要投資多少錢，要多少人才，有多少的機會，我們全部缺席。各位，我們缺席，相對的機會就少了。整個南海週邊，全部在快速發展，而我們缺席，最這多可怕，這個影響太大了。

往東北亞走，我們會看到日本。過去，台灣跟日本的感情很深。但是現在，我們連北韓都要注意了。北韓的煤和稀有金屬，是全世界最好的，台灣有什麼？北韓只要一開放，光他的礦產就不得了，我們有什麼？沒有。所以，在整個南海地區，請問台灣年輕朋友，你們該怎麼辦？這是很可怕的。台灣的土地佔全世界萬分之三，人口大概千分之三，我們工業產值佔全世界大概百分之三。萬分之三的土地、千分之三的人口、百分之三的工業產值，這是我們的現況。但是這百分之三，會不會往下滑落？是很值得擔憂的。怎麼辦？怎麼做？

基於這樣的一個大環境，你一定要自我培養為雙母語人才。不是國台語，是中英文。你們每天再辛苦、再累，一定要花兩到四小時投入英文。你沒有中英文雙母語能力，你連競爭的資格都沒有。你說現在翻譯機很方便，但那不自然。你跟人的交往要用翻譯機就Low掉了。你英文的聽說讀寫，必須完全是母語式的，能在腦袋瓜裡自動轉換。雙母語只能保證你在國際上移動，卻不能保證給你一碗飯吃，但你一定要做。

第二，你要確定發展的目標。如果你不知道沒關係，你可以到處試試看，想一想你將來到底要做什麼。不管是為了興趣或者為了飯碗，要訂好你的人生發展方向。

第三，要廣結善緣多交朋友。品性好的朋友要交，但是那些人大部分都很自私。品行不好的、吊兒郎當的朋友，大部分都怪怪的，但是有時候很熱情。品行好的朋友要交，但有的時候，調皮搗蛋的朋友也要交。雞鳴狗盜有雞鳴狗盜的用處。所以說[仗義每多屠狗輩]。那殺狗的，反而是重義氣的。所以你不要一直只在同溫層交朋友，要把自己的人脈網打開。

第四，在內心深處，多修路，少築牆。什麼意思？我看到你，我就不喜歡，我這個牆就築起來了。我看到你，我很喜歡，我這個路就開過去了。台灣的孩子，基於台灣的政治氛圍，很容易在內心動不動就築起牆來。哎呀，這個是菲律賓來的，那個是越南來的，哦，那大陸來的。自己也不知道在跩什麼。記住，把心的牆壁拆掉以後，就都是道路。菲律賓人有好人，非洲人也有好人。把一條條心路通出去。我的孩子在溫哥華讀書，發現我們台灣同學都不太跟大陸同學來往。憑什麼？就憑自己不太喜歡他們。有的人還看不起印度人，憑什麼？不知道憑什麼。

無名的驕傲感，把我們的思想束縛了。我們心中築起了高牆，使得我們在與人交往時候，沒有辦法客觀的審視人家的優點。我們被這無名的驕傲感綁住，極其幼稚可笑。

把心胸打開來，可以跟很多人做好朋友。這個好重要啊。你看很多美國、加拿大的台灣留學生，只跟台灣同相來往，多可憐啊！他的生命都宰化了，他的交友圈宰化掉了。既然如此，那你出國讀書幹什麼呢？你就在台北讀書、交台南、高雄的朋友就好了，對不對？海天之大，應該徜徉在五湖四海，與各種人交往。

我時常講，交女朋友要分人種嗎？黑的、白的、黃的，長得漂亮就好。賺錢要分幣種嗎？菲律賓披索、日本日幣、美國美元，我們都賺。女朋友不分人種，賺錢不分幣種，那你為什麼交友要分呢？你的心胸一開闊，你的人生就變了，這是很重要的。

把雙母語能力培養好，然後，確定自己的目標，把心胸打開，廣結善緣，再來，要了解到我們當前的處境，越來越困難，當大我已經變成這樣，小我怎麼辦？很多事情要做好準備。我看過很多曲折的人生，我自己也經歷過。我也載浮載沈過幾10年。我曾站在人生頂峰，我也待過市井，跟賣菜的打成一片。到我這個年紀，我給你們這幾個建議，希望對你們的人生是有幫助的。

我能講的，不是很多，如果你們不嫌棄的話，最後再講一點，就是每天看一下社論。每天花10分鐘，把中國時報、聯合報、自由時報的社論看一下。社論英文叫Column。一個記者寫一個字一塊錢，但這些報紙的社論，由學者專家寫的，一個字可能要四塊錢，因為他們寫的是最好的文章。你把他們分門別類，人權的、環保的、軍事的、經濟發展的，把它剪下來，現在很方便用電腦存檔，每天花10分鐘到15分鐘，就等於有好多大學教授在教你。他們都是每一個領域的專家。你可能是學英文的，你可能是學資訊的，但你可能一輩子像一隻螞蟻，兩度空間，為什麼？你不了解其他科系面的事，所以藉著讀社論能讓你的生命豐富，讓你能跨領域了解事物。螞蟻是兩度空間，人是三度空間，我們最怕學科分際，一頭栽進去以後不出來，這就把生命宰化了。所以，一定要培養看社論的習慣。記住，看報紙一定要看社論，這些都是最棒的文章，文字也優美，立論也紮實，而且思想有時候高瞻遠矚。這個習慣一旦養成，不花一毛錢，每天都有很多老師在教你們。一天只要15分鐘，幫助是很大的。演講即將到尾聲，我眼中看到你們，我的感覺是，台灣年輕的一代，真的就像{雙城記}說的，充滿著機會，也充滿著危機;充滿了光明，也充滿了黑暗。我們情況非常不好，就好像潛水艇潛下去後，遇到水雷轟炸，開始震撼一樣。我們不知道水雷要轟炸到什麼時候。我們現在情況真的不是想像這麼好，民心很亂。所以你們要自己掌握人生的方向，最少要培養雙母語、國際移動的能力，千萬不要忘記這件事情。尤其是大一freshman。大sophomore的時候，如果你把這件事丟掉，就太可惜了，因為將來你進了社會，你再抽時間讀，有的時候好忙好忙，你沒有辦法讀。所以一定要把雙母語能力弄好。然後，把心胸打開，多交朋友。看社論，了解世界大勢，體察天下大勢，了解天下的變化。

還有，談戀愛不要昏了頭。現在很多年輕人都犯這個毛病，一談戀愛頭就昏了。記住，你現在就是要好好找一個對象。人生有三件大事，出生，接著，就是結婚，第三就是找對一個老闆。你們在這個年紀，一定要好好找一個對象，情投意合，理想接近。談了戀愛以後，很難聽勸。我記得我年輕的時候交女朋友，我媽媽時常跟我講[你不要跟她在一起]，我天天在家裡革命。現在我老了，我發現我媽是對的，因為那個女的脾氣實在太壞了。把上面這些事情都準備好，接受人生下一階段的挑戰。雖然非常辛苦，但是要記住，對台灣要有信心，一定要信心。台灣是個寶地，哪裡有這麼好的全民健保？哪裡有這麼好的醫療？哪裡有這麼善良、勤奮的人民？法國一對夫妻騎著腳踏車環遊世界14年，到了台灣，騎了大概5天，他們覺得台灣人很怕人家餓肚子，他們從基隆騎腳踏車到屏東，每個都說[你肚子餓了嗎？你吃飽了嗎？]台灣人第一怕人家沒吃飽，第二是非常友善。所以要對自己國家有信心，即使我們現在國家面臨到很大的困難，還是要對自己有信心，因為我們有最優質的人才，最棒的社會體系，全球最好的治安，而且我們聰明、勤勞。

為什麼台灣人這麼敢拼？到中南美洲提個手提箱就幹了。我想可能跟我們男孩子當過兵有關。20歲當兵，就是第一次離開家裡，心裡害怕，當然兩年兵後，就什麼都不怕，提個手提箱，在全世界做生意。我看到好朋友在非洲賣蘭花，我問他黑人要蘭花嗎？他說黑人家裡也要蘭花。

全球工業體系裡面的細分項目，台灣的產品都是全世界最棒的。我唸幾個，讓你們增加信心:雨傘、球鞋、褲子、BMW的車燈、波音747裡面的墊子、餐車，麥當勞、肯德基裡面的鐵架，花盆、假手假腳的義肢，美國太空衛星的螺絲，都是台灣的。千萬不要小看台灣人，台灣是不得了的，全球工業體系裡面細分項目的產品，第一大、第二大公司都是台灣人開的。不可思議啊，太厲害了。

所以要對我們充滿信心，即使我們現在眼前有困難。未來，我們個人把自己的條件培養好，對台灣充滿信心，廣結世界各地的好朋友，用中文走遍華人圈，用英文遨遊全世界，未來將有最大、最美麗的一幅風景在等著你們，祝福大家，謝謝！

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harvardwang · 9 months ago

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蔡揚名

H：蔡揚名導演，也是電影浪潮的縮影。龍祥時代早上播映「兄弟珍重」(1990年1月27日)編劇吳念真，導演蔡揚名。20241013W7

維基百科

蔡揚名

出生資訊：1939 年（85歲），北港街

蔡揚名，台灣影視演員、導演，曾用藝名陽明、歐陽俊，雲林北港人，導演蔡岳勳的父親。 1963年當兵退伍，隨林福地導演進入電影界，做台語電影場記、演員。1969年執導其第1部電影《淚的小花》，1973年執導其第1部國語電影《乞丐與千金》，被張徹導演賞識，成為邵氏合約導演，到英屬香港與張徹合作執導國語片《警察》（唐佳、劉家良武術指導）。

簡介

出生資訊： 1939 年（85歲），北港街

子女：蔡岳勳、蔡宓潔

獲獎記錄：金馬獎終身成就獎

(外) 孫子/女：蔡豐澤、蔡牧霏、蔡淳羽、蔡昀霏

活躍年代： 1960年代至今

他是蔡岳勳執導的《痞子英雄》等台灣電視劇的監製。

2021年獲得第58屆金馬獎終身成就獎。[1]

執導作品

《思相枝》編劇兼副導演

《女性的復仇》導演

《錯誤的第一步》導演

《凌晨六點槍聲》導演

《慈悲的滋味》導演

《望海的母親》導演

《芳草碧連天》導演

《俠盜正傳廖添丁》導演

《三傻闖世界》導演

《小丑》出品人歐陽俊導演

《九龍城風波》導演

《殺戒》導演

《脂粉奇兵》導演

《慧眼識英雄》導演

《大地飛鷹》導演

《絕代公主》導演

《南海血淚》導演

《快樂英雄》導演

《雙龍谷》導演

《方世玉大破梅花樁》導演

《阿呆》導演

《大頭仔》導演

《方世玉大打擂台》導演

《校樹青青》導演

《孩子王》導演

《兄弟珍重》導演

《新阿里巴巴》導演陳俊良導演

《天生寶ㄧ對》導演

演出作品

電影[2]

1986 《箭瑛大橋》

1985 《孤戀花》

1972 《傳宗接代》

1971 《婚夜秘密》

1970 《妙賊》

1970 《豔諜小牡丹》

1970 《斷腸紅》

1970 《女大十八變》

1970 《少女的祕聞》

1970 《母親與我》

1969 《丈夫與生育》

1969 《淚的小花》

1969 《洞房花燭夜》

1969 《浪子心》

1969 《燒肉粽》

1969 《處女寶鑑》

1969 《傷心的人》

1969 《媽媽妳在何方》

1969 《暗光鳥》

1969 《酒醉誤江山》

1968 《心酸的人》

1968 《難忘負心人》

1968 《秋霜女人心》

1968 《男人的眼淚》

1968 《春宵一刻值千金》

1968 《藝妲女》

1968 《危險的十七歲》

1968 《嘴笑目笑》

1968 《歹竹出好筍》

1968 《夕陽西下》

1968 《天無絕人之路》

1968 《小情人逃亡》

1968 《少女的秘密》

1968 《女俠梅姑》

1968 《永遠愛著你》

1968 《為著錢走天涯》

1967 《明日的期望》

1967 《海女美人魚》

1967 《夢的人生》

1967 《搖籃橋情淚》

1967 《情天玉女恨》

1967 《相逢在橋邊》

1967 《三聲無奈》

1967 《千面夜叉》

1967 《女的歸宿》

1967 《我的丈夫是誰》

1967 《普士遍》

1967 《暗淡的月》

1967 《颱風雨彼日》

1967 《愛你到死》

1967 《女醉俠》

1966 《大色藝妲》（天字第一號第五集）

1966 《黑鑽石》

1966 《悲戀關子嶺》

1966 《女○○七》

1966 《無緣的人》

1966 《小浪子》

1966 《梅花女鏢客》

1966 《情海斷腸人》

1966 《海女紅短褲》

1966 《黃昏的太陽》

1966 《浪子嘆》

1966 《悲哀的列車》

1966 《恐怖七號街》

1966 《黑美人》

1966 《風颱雨》

1966 《惜別信號燈》

1965 《心愛彼個人》

1965 《故鄉的人》

1965 《鐵樹開花》

1965 《哀愁的火車站》

1965 《悲戀公路》

1965 《悲情鴛鴦夢》

1965 《澎湖嫂尋夫》

1965 《相思河畔》

1965 《故鄉聯絡船》

1965 《難忘街路燈》

1965 《海上的男兒》

1965 《等君心酸酸》

1965 《棺材船》

1965 《夜光雙飛俠》（上、下）

1965 《浪子回頭》

1965 《雙面情人》

1965 《愛情二重奏》

1965 《黃昏城》

1965 《黃昏故鄉》

1964 《女通緝犯》

1964 《桃花泣血記》

1964 《寶島夜船》

1964 《鹽田區長》

1964 《明日的希望》

1964 《少女的祈禱》

1964 《悲情城市》

1964 《難忘橋邊》

1964 《送君出帆》

1964 《藝妲嫁乞丐》

1964 《請君保重》

1964 《求妳原諒》

1963 《天邊海角》

1963 《我的命運》

1963 《金色夜叉》

1963 《世間人》

獲獎

金馬獎

More information 年份, 頒獎典禮 ...

參考資料

維基百科：

兄弟珍重

導演蔡揚名監製楊登魁編劇吳念真主演萬梓良

恬妞

陳松勇

楊慶煌

張永正

陳博正配樂張弘毅攝影廖本榕剪輯廖慶松製片商金格影藝有限公司片長122分鐘產地臺灣語言華語

台語上映及發行上映日期臺灣：

1990年1月27日

劇情簡介

多年前，黑道殺手武��因殺人罪接受審判，入獄法律的制裁。

十多年後，假釋返家時發現妻離子散，妻子已改嫁他人，面對親生兒子也不敢認，決定心遠離黑道重新做人，並在一家鐵工廠做鐵工。

久而久之，武雄與同事的友情日增，並且跟賣便當的阿麗發展出一段感情，讓人生有了歸宿。但是，武雄卻在為同事挺身而出時，再度與黑道發生過節。怎料，昔日的黑道關係仍糾纏著武雄，並將他迫到走投無路，甚至於女友阿麗也身受其害……

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zhutian · 2 years ago

Text

下架民进党台湾才会好

《民進黨賣島求榮毀臺殃民》報告書

序言..............................................1

一、民進黨腐敗墮落，玩弄民意，政治毀臺............

◆舔美求榮，不管美國毀臺，只怕民眾疑美............1

◆公權私用，以改革之名行黨爭之事..................2

◆染黑不斷，撐腰黑道，槍支暴力頻發................2

◆黨風不正，桃色新聞連環爆........................3

◆縱容腐敗，修法救貪污犯陳水扁....................4

◆執政第八年，「七大政見」全跳票..................4

二、窮兵黷武，禍及民眾，軍事毀臺..................5

◆經濟下行，軍費上行，債留子孫....................5

◆採購破爛軍備配無能部隊，成為國軍催命符..........6

◆利用戰爭謀私利，瘋狂安插自己人把控軍權..........7

◆大難臨頭總統先跑，強征全民做炮灰................7

三、不顧民生，掏空媚外，經濟毀臺..................8

◆強迫民眾吃「萊豬」、啃「瘋牛」..................8

◆出賣核心產業，臺積電淪為媚美「伴手禮」..........9

◆保費不給民眾卻給美軍養老.......................10

◆外銷不行內銷慘澹，無力解民生之困...............10

◆防務擺中間，民生經濟放兩邊.....................11

四、歪曲歷史，操縱輿論，文化毀臺.................12

◆歪曲歷史，青年一代遭荼毒.......................12

◆競選民國總統，卻又扼殺民國文化.................13

◆打著「文化永續」的旗號，卻放任文化流失.........13

◆撤換非綠電視臺，扼殺新聞自由...................14

◆以政治為藉口強姦文化藝術.......................15

◆拋棄中華文化，總統漢語水準不如孩童.............15

結束語...........................................16

序言

民進黨執掌臺灣15年後，掌握了權力的使用「訣竅」，更加肆無忌憚賣島求榮。為謀求更大的權力，民進黨以私利踐踏民主與自由，任由黑金滲透臺灣政壇，縱容黨內腐敗滋生，破壞和平挑唆戰爭，瘋狂舔美不顧民生，大肆揮霍軍費，歪曲歷史荼毒民眾，鉗制新聞言論自由，逼迫民眾成為戰爭炮灰，將臺灣一步步拖入戰爭的深淵。在實現美國毀臺計畫上，身體力行，從政治、軍事、經濟、文化上掏空臺灣。本報告重在通過列舉事實，揭露民進黨賣島求榮毀臺殃民的斑斑劣跡，讓島內民眾早日警醒，奮起維護自身權利及和平穩定的環境。

一、民進黨腐敗墮落，玩弄民意，政治毀臺：

◆舔美求榮，不管美國毀臺，只怕民眾疑美。民進黨歷年大選前期都訪美求支持，2004年大選前陳水扁訪美。2008年大選前謝長廷訪美。2012年大選前蔡英文訪美，2016年大選前蔡英文和吳釗燮訪美。2003年10月底，在臺灣大選的關鍵時刻，布希政府允許陳水扁訪美，並給其前所未有的禮遇，「布希是陳水扁的守護神」的說法立即見諸臺灣各大報端，一直居於劣勢的陳水扁選情急速攀升。2004年選前一天「3·19槍擊案」未明真相而引發各界猜測之際，美國將其定性為「暴力事件」的表態，等於變相支持陳水扁。就是這股左右大選的力量，讓民進黨瘋狂舔美。2023年2月，美國總統拜登提及「毀滅臺灣」計畫，並強調其比「新保守烏克蘭方案」更具「災難性」。島內民眾一片焦慮，民進黨在「毀臺」論出現後，第一時��不是去查證其真實性，而是解讀為「有心人士」放大疑美論、反美論，與對岸的「認知戰」相呼應，破壞「臺美夥伴關係」。賴清德為美辯解「不能讓有心人散播懷疑美國的言論，甚至讓之成為社會主流共識」「這對臺灣非常不利」。

◆公權私用，以改革之名行黨爭之事。2016年民進黨重新上臺後，成立了促轉會和不當黨產處理委員會，以「轉型正義」為名、行清算國民黨之事。2018年8月，促轉會要求教育部配合清查附屬機關、公私立學校裏兩蔣銅像、遺像等紀念物的數量，同時要求清查為紀念兩蔣而命名的工作場所，包括學校、廣場及建築物等。2022年5月促轉會被解散前遞交總結報告，依然不忘建議移除中正紀念堂大廳銅像、改造堂體功能及外觀、破除園區整體「崇拜軸線」。如果說促轉會著重在政治上清算國民黨的話，黨產會就是在經濟上對國民黨「斷流割脈」。剛成立之初，黨產會就開出最高1億元新台幣的「重金懸賞」，鼓動民眾「檢舉」國民黨黨產。2018年2月，黨產會宣佈臺灣婦女聯合會是國民黨附隨組織，凍結其名下385億元資產。2021年，中華救助總會13億元資產被凍結。此外，民進黨還查處了國民黨其他黨產77億元。《聯合報》評論稱，在黨產會不斷追討下，國民黨每年都處於舉債狀態，財務陷入嚴重危機。

◆染黑不斷，撐腰黑道，社會暴力頻發。民進黨向來與黑道關係密切，不止政治結盟，甚至利益勾結，迄今民進黨都沒有給個清楚交代。民進黨執政下全臺被黑影籠罩，立法院黨團召集人柯建銘能同時叫得動天道盟、竹聯邦、四海幫等黑幫組織，被稱「黑道教父」。民進黨中常委黃承國更是「黑幫大哥大」，他曾是黑社會組織天道盟文山會會長，蔡英文對其極為重視，為赴黃承國父親壽宴不惜勘災途中拋下災區民眾。涉嫌4起槍擊案的黑社會頭目吳明達臉書多次出現與黃承國、陳時中等民進黨高層親密合照。蔡政府高官頻繁出入犯罪分子經營的「八八會館」，震驚警校校長。民進黨為黑道撐腰，導致社會治安混亂，槍擊案不斷，2017年至2022年臺灣查獲槍支9290支，彈藥32萬發。今年3月，桃園市龜山分局查繳黑幫黑槍時，竟發現黑幫擁有從軍隊流出的T65K2步槍和大批子彈。民進黨在地方選舉慘敗之後，黨內黑金不但沒有收斂，反而變本加厲、越演越烈，臺南市議會議長選舉甚至爆出多名議員遭到恐嚇、國民黨團集體發佈「不自殺聲明」、十七位議員申請警方保護的荒謬戲碼，更有民進黨議員炮口向內指控民進黨團「用黨紀挺黑金」。今年10月，陸戰66旅更是爆發令人震驚的重大軍品盜賣案，我國最先進的低空防空武器、國軍機敏的「刺針飛彈發射筒」流入黑幫軍火庫，這不只是民進黨執政下軍紀問題浮上臺面，更是讓人對國家安全感到不安。

◆黨風不正，桃色新聞連環爆。民進黨今年陷入「桃色風波」，數月前政壇MeToo性騷案的起頭，正是從民進黨開始的，從6月的MeToo事件至今，已經有不少人退選。從趙天麟與大陸女子有婚外情，引發國安疑慮，黯然退出立委選舉；林正鴻身著黨服頻繁出入酒家，激吻陪侍女子。再到現在多名幕僚、黨工爆出上酒店，讓人不自覺將民進黨和桃色畫上等號，「綠色，是粉味的顏色」。這對民調始終破不了四成大關的賴清德而言，無疑又是一記重拳。正如民進黨前黨主席許信��曾經留下的「沒上酒家不是男人」這句名言一樣，網友也給民進黨起了一個「桃花黨」的花名，還真是「黨風」一脈相承啊。

◆縱容腐敗，修法救貪污犯陳水扁。當年扁案爆發時，陳水扁女兒陳幸妤怒稱：「民進黨誰沒拿過我爸的錢？」,震撼各界。2022年全臺疫情兵荒馬亂之際，民進黨得以趁亂幫陳水扁修法解套。2022年4月7日，陳水扁召開國際記者會喊冤，並公佈「機要費」金流；隔日民進黨立法院黨團總召集人柯建銘就在立法院呼籲，要朝野理性面對。17日，他又聲稱陳水扁因「機要費」受的「屈辱」已太多，不應該變成藍營的「政治提款機」。緊接著，21日民進黨在立法院挾其席次優勢，透過多數暴力，在5分鐘內通過了國務機要費除罪化條文的初審。30日立法院院會將國務機要費除罪化。一番操作環環相扣且迅速有序，就像是早已計畫好一樣。國務機要費除罪化後，受利的除了陳水扁及其妻子吳淑珍，還有前總統府副秘書長馬永成、前總統辦公室主任林德訓等民進黨人。《中時電子報》評論稱，「這印證了在民進黨執政下，司法既關不了阿扁、也審不了阿扁、更管不了阿扁的荒謬難堪」。

◆執政第八年，「七大政見」全跳票。總統蔡英文執政已經邁入第八年，但她在兩岸、外交、居住等議題的政見都跳票，蔡英文有高達7項重要政見都跳了票，包括在兩岸政見中稱要維持現狀、尋求彼此接受互動，結果兩岸關係在她治理之下情勢緊張，成了股神巴菲特（Warren Buffett）等投資客眼中的危險地區；另如她宣示要推動「新南向政策」，結果成效不僅不如預期，還與9個邦交國斷交；而她喊出要讓房價合理化和提高就業率，結果近年來房價水漲船高，中高齡就業更加困難。民進黨全面執政七年多，急速沉淪腐化的速度讓人目瞪口呆，這也成為今年7月16日「公平正義救臺灣」遊行的原由，然而民眾頂著烈日在凱道上提出訴求，民進黨則是在圓山飯店爽吹冷氣與之形成強烈對比。民進黨在冷氣房裏待久了，離人民太遙遠，渾然不覺人民已經不再相信政治人物虛假的謊言。

二、窮兵黷武，禍及民眾，軍事毀臺：

◆經濟下行，軍費上行，債留子孫。2019年，國軍採購陸軍M1A2戰車，預估405億元預算，美國獅子大開口索要約626億元，民進黨買買買。2017年至2021年，國軍採購美軍大量有瑕疵或不符的軍備，發現問題時已過短短「1年索賠期」，美方拒絕賠償，這種情況高達35次，未獲賠償額達2161萬餘元，回收破爛不能索賠，民進黨仍樂於額外付錢求美國提供武器裝備的「延壽」服務，僅F16戰機一項裝備就將花費5.8億餘元。垃圾裝備要買，空氣裝備也要買。2022年，國軍採購460枚「陶氏」導彈和400枚「標槍」導彈，付款後「一彈未獲」。同年11月，採購「愛國者3」防空導彈計畫有200億元結餘款，美扣下款項要求增購彈藥，被強買的民進黨依然樂此不疲。截至2023年11月，美方積欠的裝備總額達到6172億美元，不僅花這一代的錢買，即使花光下一代的錢也要買。2020年至2022年民進黨採購軍用油費用連年超支，2022年就超支達到49.95%，2023年的油品預算早在8月就全部用盡，蔡英文政府又要民眾買單。近幾年臺灣經濟寒冬來臨，甚至今年一季度成長率負3.02%，比去年第四季度負0.86%更為嚴重。就是這樣的經濟成績單下，2023年國防預算高達5863億元，比2022年大幅上漲13.9％，遙遙領先於GDP增速。2024年國防預算高達6068億元，相較於蔡英文上臺前的3193億元，幾乎翻了一倍。臺灣民眾已累計替民進黨背負了近6萬億元的債務，每年有超千億元的債息，相當於每個新生兒一落地就欠下了27萬元，卻依舊擋不住民進黨沉迷軍購。

◆採購破爛軍備配無能部隊，成為國軍催命符。在陳水扁執政時期，民進黨花費846億元採購了美國60架黑鷹直升機，目前，已失事2架。黑鷹直升機2015年交機時，臺軍官員還聲稱，「黑鷹」機隊在2017年12月既具備了「初始作戰能力」，但緊接著2018年2月就發生嚴重的墜海事故。2018年2月，空勤總隊執行接送蘭嶼病患回臺治療任務時，自蘭嶼機場起飛約81秒後不幸墜海，造成機上6人罹難。2020年1月1日，多名將領乘坐UH-60M黑鷹直升機前往直蘭東澳慰勉部隊發生事故，導致8人死亡，其中包括參謀總長沈一鳴上將、空軍情報次長室助理次長洪鴻鈞少將、空軍政戰局副局長於親文少將等多名將領。蔡英文上臺以來，每年的「漢光」演習意外頻出，戰機撞山、坦克翻車、炮擊友軍等笑柄屢見不鮮。先前基隆居民多次促請轉移積壓已久的彈藥庫民進黨無人在意，導致今年的「漢光39」號演習，存放在彈藥庫的炮彈發生爆炸，當場造成9人傷亡。

◆利用戰爭謀私利，瘋狂安插自己人把控軍權。民進黨的執政理念不僅體現不出民主政治領導人應有的政治度量，反而表現出法西斯政治的特點。2000年民進黨歷史上第一次掌權，政治野心磅礴，為了鞏固自身的政權，陳水扁借兩岸議題製造爭端，頻頻挑釁對岸，千方百計構建自身軍事戰略、戰術理念，提出「決戰境外」「先製作戰」等種種構想，甚至揚言要將三峽水壩和人口密集城市作為攻擊目標進行軍事挑釁。2004年9月25日民進黨行政院長遊錫堃再次效仿，公然宣稱要「炮打上海」，更是大談兩岸關係「最好能像冷戰時期一樣，有恐怖平衡」。臺灣長期籠罩在戰爭的陰霾中，使民進黨的軍事權力扶搖直上，陳水扁上臺的7年中，13次大規模晉升和調整國軍將領，安插「自己人」，晉升上將124名，少將449名，占國軍將官總數的80%以上，進一步控制了軍事力量。蔡英文上臺以來，大肆安插親綠將領，僅2022年下半年就破格提拔28名高級將領，另一方面蔡英文積極訪問軍隊，期望綠化、籠絡其他高級將領，不惜動用總統權利滿足將領們的私欲。

◆大難臨頭總統先跑，強征全民做炮灰。在解放軍攻臺的假想下，民進黨領導人均為自己安排了「完美的逃跑路線」並且反復演練。陳水扁當政時，總統府周邊一直有極為隱秘的安全航道與通道供陳水扁使用。蔡英文2016年上臺後，已經演練了不下10次「反斬首」逃跑路線。對於應戰備戰，民進黨是上梁不正下梁歪，上有「跑路線」下有「逃兵術」。陳水扁的兒子陳致中被安排到國防部「上班」服役，上班開豪車服役8小時，不用訓練，全程享特權。陳水扁女婿趙建銘及弟弟趙建勳也自稱「痛風」逃服役。民進黨籍新北市議員何博文自稱因罹患心臟病無法服役。民進黨前副祕書長林飛帆在安養中心服替代役逃兵役。在服兵役這件事情上，民進黨是寬以律己，嚴以待人，誓將「全民皆兵」貫徹到底。教育部近日被爆舉行會議，決議16歲以上學生不分男女，均將納入「學生青年服勤動員準備執行計畫」。《中時電子報》評論稱，「若不是準備打仗，何須將16歲的男女青少年造冊納入防衛動員體系，16歲的學生既沒有投票權，也沒有完整的公民權，不能表達自己的意願，活該被窮兵黷武的政客送上戰場」。在全臺民眾的抗議下，國防部仍於2023年2月28日強行通過「全民防衛動員準備法」修法，豪擲千億在人口密集的居住區建設27座反艦導彈基地，斥資57億採購「火山」佈雷車，全然不顧臺灣民眾將生活在充滿地雷的恐懼中。

三、不顧民生，掏空媚外，經濟毀臺：

◆強迫民眾吃「萊豬」、啃「瘋牛」。2021年元旦開始，臺灣正式開放美國含萊克多巴胺即「瘦肉精」的豬肉（簡稱「萊豬」）進口。此前，民進黨一宣佈要開放萊豬，島內就掀起「攻防大戰」。但即使臺灣民眾有七成以上反對，也擋不住民進黨「立委」在表決會上霸王硬上弓。2020年12月，主張萊克多巴胺對人體有害的前美牛專家會議代表、高雄榮總臺南分院前主治醫師蘇偉碩遭到政府「查水錶」，被要求到高雄市警察局三民二分局到案說明，還要求他準備「有關含萊克多巴胺肉品對人體健康影響的相關證明資料」。2023年6月，行政院開放具有瘋牛病疑慮的加拿大全年齡肉牛進口，遭到牛肉產業發展協會與消基會的一致反對。諷刺的是，民進黨在野時極力反對「瘋牛」進口，上臺後卻「門戶大開」。上臺時口口聲聲要打造「非核家園」、核發電尚且不能容忍的蔡英文政府，卻對日本大肆排放核污水置若罔聞。臺灣駐日代表謝長延甚至先後發表「微量放射性元素對身體有益」「鼓勵臺灣民眾吃日本海鮮」的舔日言論。為了跪舔日本，民進黨不惜犧牲全臺民眾利益和臺灣的未來。反觀日本卻毫不領情，用公務船屢次用水炮粗暴驅趕臺灣漁民、鳳梨收購商瘋狂壓價致使臺灣農民哭訴「心血被踐踏」。民眾的健康，民進黨可曾放在眼裏？

◆出賣核心產業，臺積電淪為媚美「伴手禮」。2022年11月1日，近300名臺積電員工及家屬搭包機前往鳳凰城。這批人包括島內最頂尖的工程師。12月6日，臺灣積體電路領軍企業臺積電在美國亞利桑那的新廠如期舉行移機典禮，首批設備從臺灣運至新廠。平日最愛將「愛臺、保臺」掛在嘴上，動輒質疑技術人才「外流」到大陸的民進黨，面對「護臺神山」被美國端走，卻是一副樂觀其成的嘴臉。島內輿論認為，美國是要從技術、產業乃至人才等多方面「掏空臺灣」。台資深媒體人指出，臺積電的成長與茁壯跟民進黨沒有關係；相反，任由美國予取予求的民進黨，正是不斷催化臺積電外移、弱化臺積電與臺灣聯結的幕後黑手。對當下的民進黨來說，或許臺積電最大的貢獻在於可以不斷拿來做「大內宣」的材料，甚至當作外交「伴手禮」。民進黨百依百順、配合行事，簡直是「被賣了還幫忙數鈔票」。

◆保費不給民眾卻給美軍養老。2017年9月，臺南市發生了一起「餓死人」命案。一名謝姓女子因家境貧苦骨瘦如柴，7月中一度到超商偷吃的，遭到逮捕。最後因她未出面應訊，警員前往拘提，才發現謝女已陳屍在床上「活活餓死」。極其諷刺的是，就在保費兜底不足「餓死人」的情況下，民進黨還想拿保費給美軍養老。2021年11月，美國眾議院退伍軍人事務委員會主席高野（Mark Takano）訪臺首站訪問退輔會，並��出建議，未來美國居住在亞太地區的退伍軍人，可尋求使用臺灣的退伍軍人醫療、照護資源，而退輔會相關的評估，認為「十分的贊成跟支持」。眾多網友不滿，紛紛指責民進黨，美國對臺灣予取予求。於是，今年2月，同樣的餓死人的慘劇又發生在新北市。一個高關懷家庭4口人，3人活活餓死，只有84歲的失智老先生獨自伴屍生活。

◆外銷不行內銷慘澹，無力解民生之困。臺經濟部2023年10月20日公佈最新數據顯示，臺灣9月外銷訂單金額為514億美元，同比下降15.6%，自去年9月以來連續13個月下降，臺灣前3季外銷訂單累計金額為4137.3億美元，較上年同期減少953.4億美元或減18.7%。2022年全年臺灣外銷訂單累計金額為6667.9億美元，下降1.1%，中斷了此前連續兩年增長的勢頭。臺島市場狹小，豐年水果產銷失衡，主要依靠外銷解圍。民進黨事先並不預警，事後也無力調節，問題出現只會耗費巨額公款加以補貼，鼓動公營單位分擔壓力，呼籲島內民眾慷慨支援。每每這時，臺灣政客便要號召島內「全民開吃」，前有大量滯銷的香蕉送給臺軍士兵吃，密集食用最終令眾人「聞蕉色變」，最終淪為懲罰犯錯士兵的「酷刑」；後有奇葩政客呼籲民眾每人每天吃18公斤鳳梨，輪番上演一幕幕作秀鬧劇。臺灣農民呼籲：想有活路只能靠外銷。民進黨賣不出產品就算了，還時常讓民眾物資短缺。近年來，「缺電潮」「缺藥潮」「缺蛋潮」陸續席捲全臺。民進黨面對缺電只能「用愛發電」，不斷漲價。2022年7月起全臺平均電價上調了8.4%，2023年6月電價首次突破每度電7元新台幣，大漲逾五成。賴清德卻不斷對外誇下海口，稱臺灣供電穩定，未來的用電不成問題。民進黨政府無力解決民生問題，又被爆進口1600多噸「毒雞蛋」以彌補「缺蛋」危機。民生問題在民進黨眼裏，根本就不是問題，只會揮霍公帑大肆購買美國武器，受苦的到頭來永遠只是臺灣人。

◆防務擺中間，民生經濟放兩邊。從民進黨2023年度總預算的結構上看，國防預算5863億新台幣最高，其後依序是衛生福利事務3704億新台幣，教育事務2919億新台幣，經濟事務2165億新台幣。民進黨2024年度防務預算再創記錄。可見，在民進黨眼中，軍事防務對臺灣最重要，體現出民進黨防務擺中間，民生放兩邊政治主張。由於這些年民進黨為軍購大肆擴大編列的預算專案，必然會擠壓島內經濟民生等其他預算的空間。2024年將開啟臺軍售付款高峰期，預計未來3年內每年要支付超過500億元，與此相對的，民進黨為解決「缺蛋潮」投入的補助資金不足6億；在缺電問題上，臺積電每年要虧損近2000億。或許是為了來年大選做最後的掙扎，今年11月財政部大聲吆喝「一半青年人免繳綜合所得稅」作為政績，卻引發網路青年群嘲，PPT鄉民更是發文質疑。一半人年輕人薪資達不到交稅起點還沾沾自喜，民進黨實在是喪失喜辦，顛倒黑白。如此巨大的民生窟窿，民進黨不考慮補上，卻積極應對防務，是防中共？還是準備跑路？

四、歪曲歷史，操縱輿論，文化毀臺：

◆歪曲歷史，青年一代遭荼毒。2019年臺灣高一、國一歷史課本面市，因其美化殖民統治而引發輿論抨擊。在這些課本中，南島語系取代中華民族成了臺灣人的祖先，明鄭和清朝統治被寫成與荷蘭、日本殖民者無異的「外來政權」，「臺灣地位未定論」赫然在冊，極力否認二戰後臺灣已經光復的史實，甚至不惜取消光復節假期。新版《臺灣史》教科書，日本殖民統治被美化成一派文明景象，強征「慰安婦」和士兵的戰爭罪行要麼隻字不提，要麼輕描淡寫，長達50年的日本殖民統治歷史只寫政治經濟發展、文化發展，卻不寫「戰爭時期的臺灣」，臺灣青年一代再也無法在教科書中讀到1941到1945年的歷史。就是在這樣的歷史教育下，臺灣作家吳淡如發現讀中學的女兒和同學不認識孫中山，甚至有人認為臺灣在日據時代之前是荷蘭統治時期，再往前全是石器時代。馬英九大陸祭祖，參訪南京大屠殺紀念館，竟有島內線民稱臺灣人就是日本人，紀念抗日是背叛臺灣。

◆競選民國總統，卻又扼殺民國文化。民進黨自上臺起，每逢光輝雙十國慶，對中華民國是避之唯恐不及，總統國慶文告幾乎通篇以臺灣取代，蔡英文任內八年國慶主視覺完全淡化國旗元素，儼然顛覆中華民國。蔡英文既不敢如陳水扁向獨派坦承正名制憲，又不敢貿然改掉國號，只好在民國文化上挖空心思，在國慶圖騰上抹去中華民國，想文化「去中」，企圖以此自嗨方式向獨派示好，但多數只是去掉民國。在民進黨「去中」的路線下，嚴重影響了臺灣青年的國家認感，挫傷臺灣文化。臺灣文化沒落還沾沾自喜，實在可惡。民進黨本不承認中華民國，每每在公開場合，民進黨從政黨員幾乎不唱國歌、少向國旗敬禮，蔡總統更曾經公開指「中華民國是流亡政府」。時至今日，中華民國國旗儼然已淪為民進黨在特殊場合的遮羞布，聊備一格而已。今年蔡英文政府全面推行將雙十節的英文名稱，改成「Taiwan National Day」，翻譯成中文，就是「臺灣國慶日」，從而引發熱議，再一次驗證了我們國家現在的割裂。許多線民質疑「我們的國名，什麼時候從中華民國改為臺灣了？中華民國不見了」。街頭民調也有很多老一輩表示，年輕人一輩子吃民國米、喝民國水卻忘記了民國，實在可悲。

◆打著「文化永續」的旗號，卻放任文化流失。賴清德高喊著「文化永續」，但反觀民進黨近年來做的事情卻是背道而馳。嘴上說著重視客家文化，卻永遠沒有落實到具體上，民進黨以一貫「大撒幣」的作風，設計一些高大上的政策名稱，如「客家文藝復興運動」「浪漫臺三線」等，將大筆預算花在裝置藝術、蓋蚊子館、輔助一次性活動上，最後再強調自己有多麼重視客家文化，最終造成的結果，就是民眾客語能力每年約有1.1%的自然流失率，撐不過40年就要完蛋。世新大學中文系大學部將於明（114）學年度停招，民進黨為達成「去中國化」的政治目的，魯莽的停辦招生、進行不負責任的「去古文化」教育，犧牲臺灣學子們人生中最重要的語文養成教育，對下一代的成長發展貽害無窮。民進黨把語文學習同政治掛鉤，割裂了語文與文化的傳承，必然會割斷對歷史的認知。

◆撤換非綠電視臺，扼殺新聞自由。2020年，民進黨控制臺灣國家通訊傳播委員會（NCC），稱中天新聞臺政治不正確不予換照。從此，中天新聞臺從臺灣有線電視52臺中消失，而取而代之的正是親綠媒體華視。中天是少數非綠媒體中最勇於批判的「刺頭」，民進黨早就欲除之而後快。5月蔡英文辦公室「秘密檔」提及，「3名新任的NCC委員中有2人是偏綠學者，可以配合處理中天」。11月11日在審議中天新聞臺更換牌照前夕，NCC將「內部控管機制及自律組織運作之執行情形」一項由原先的8分大幅提升至20分。11月18日，NCC 7名委員以7：0全數否決中天新聞臺更換牌照。另外一家非綠媒體TVBS新聞臺，也面臨同樣的命運。TVBS新聞臺原本處於55頻位，卻被要求移至第CH158頻道及CH149頻道,取而代之的是「鏡電視」新聞臺。新聞臺頻道所在的CH49～CH58，一向被視為所有頻位的「黃金地段」。TVBS一旦被移頻，從此「黃金地段」只剩壹電視、年代、三立和東森電視、華視、鏡電視以及最老牌的綠媒民視，臺灣再無新聞自由，只剩民進黨一言堂。

◆以政治為藉口強姦文化藝術。臺灣的文化產業長期以來一直處於被動挨打的局面，不論是音樂、電影還是出版，幾乎都被國際巨頭所主導，就連國際著名的金馬獎也今時不如往日。曾經因開放包容的態度而被華語地區普遍認可的金馬獎，被視為華語電影的最高標準，但被民進黨染指後，開始具有局限性和狹隘性。自2018年後，風光一時的金馬獎正式走向沒落。2019年，第56屆金馬獎已經星光黯淡，絕大部分內地電影人和香港電影人的缺席，多家贊助商退出金馬獎活動，讓昔日的金馬獎變成了臺灣電影人的「自嗨」。曾經風光一時的「臺語流行音樂」如今在國際舞臺上也幾乎聲名狼藉，臺灣金曲獎近年影響力也每況愈下。有網友看完第32屆金曲獎頒獎後，感歎「獲獎者中除了田馥甄，其他一個都不認識」，直言「金曲獎沒落了」。除了資金、市場外，民進黨意識形態掛帥，也是造成衰落的一大原因，藝文界染「獨」，不僅大陸藝人拒絕捧場，臺灣稍微有點名氣的藝人也紛紛回避，怕被貼上挺綠政治標籤。

◆拋棄中華文化，總統漢語水準不如孩童。臺灣政治大學國關中心研究員嚴震生表示，他仔細看了官方公佈的蔡英文的博士論文，發現444個錯字。2015年4月11日蔡英文參加活動，「點亮臺灣」4個字全部寫錯。網友指出：「點」字的下麵四點點錯，「亮」字的下麵「ㄦ」沒連住，「臺」字的上面沒「口」字，「灣」字的「ㄠ」字沒三點。2017年1月3日蔡英文在臉書上用「戰戰兢兢」來「讚美」臺軍，被網友諷刺說，蔡英文不僅是「菜英文」，更是「菜中文」。同年3月9日，蔡英文竟接任中華文化總會會長，真是極具諷刺。蔡英文不僅自己「菜」，還要臺灣跟著一起「菜」，2022年，臺考試機構通過修正案，自2023年起，臺灣公務員考試不再考公文，並全面提升英文占分比重。對此，民進黨立委鄭運鵬竟然大放厥詞，呼籲臺考試機構在公務員考試中應廢考語文，尤其是古文，並聲稱「年輕人不應把青春浪費在古文上」。

結束語

民進黨1986年成立，成立的初衷是為臺灣爭取民主與自由，在當時的歷史背景下一定程度上促進了臺灣民主的發展。但是如今的民進黨已經畸形發展，背離了初衷與使命，逐步從崇尚民主走向獨享特權，從為民走向害民，從救臺走向毀臺。在民眾的反對中，在一眾其他黨派的批評中，民進黨不知回頭，誓要一路走到黑，民進黨已經無法帶領臺灣，大家必須擦亮雙眼，不可受其蒙蔽與控制，切不可任其將臺灣變成第二個烏克蘭。

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aborimage · 2 years ago

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[婚禮攝影] ZL＆YL 老新台菜十全店 │ 樂拍婚攝詠仁 aborimage

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iamot · 4 months ago

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怎麼練下顎線？

在台灣的街頭，許多人都渴望擁有一個迷人的下顎線。想像一下，在朋友聚會中，你自信地微笑著，清晰的下顎線讓你看起來更加精神奕奕，吸引了眾人的目光。然而，這樣的美麗並非遙不可及，只需一些簡單而有效的方法，就能幫助你練出理想的下顎線。首先，可以透過口腔運動來強化面部肌肉，例如咀嚼無糖口香糖或進行舌頭伸展運動。此外，每天花些時間做頸部和下巴拉伸，不僅能改善血液循環，也有助於塑造輪廓。飲食方面，多攝取富含膳食纖維和蛋白質的食物，有助於減少脂肪堆積。最後，不要忽視保持良好的生活習慣，如充足睡眠與適度運動，它們對整體身體狀況也至關重要。只要持之以恆，相信不久後，你就能驚艷四座，自信展現你的完美下顎線！文章目錄雕塑完美下顎線：從日常習慣開始的蛻變之旅告別鬆垮輪廓：專家級下顎線訓練指南常見問答摘要雕塑完美下顎線：從日常習慣開始的蛻變之旅還記得嗎？那年夏天，我為了參加朋友的婚禮，瘋狂搜尋…

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wangwill66 · 6 months ago

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包青天

H：包青天戲中主角包拯活了63歲，在開封府(1056年12月起至1058年6月止)僅一年六月，包拯57歲至59歲，卻傳誦千年，真是奇蹟(宋仁宗嘉祐元年12月（1056年12月），包拯以龍圖閣直學士權知開封府[3]，至嘉祐三年六月(1058年6月)離任，前後只有一年有餘。)其1027年中進士，已是28歲，少年(則係指12歲以上未滿18歲之人。古代也指13至15歲)，少年包青天也演了三季。

俗話說：「演戲是瘋子，看戲是傻子」凡是戲看看就好！別認真！另有《包青天之七俠五義》，20250103W5

網路資料

包青天

胡瓜

開封有個包青天鐵面無私辨忠奸

江湖豪傑來相助王朝和馬漢在身邊

鑽天鼠身輕如燕徹地鼠是條好漢

穿山鼠鐵臂神拳翻江鼠身手不凡

錦毛鼠一身是膽這五鼠義結金蘭

七俠和五義流傳在民間

。。。。。。。間奏。。。。。

開封有個包青天鐵面無私辨忠奸

江湖豪傑來相助王朝和馬漢在身邊

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穿山鼠鐵臂神拳翻江鼠身手不凡

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維基百科

包青天 (1974年電視劇)

添加条目描述

關於與「包青天 (1974年電視劇)」標題相近或相同的條目，請見「包青天 (消歧義)」。

《包青天》是臺灣中華電視台於1974年4月8日至11月3日期間播出的古裝國語連續劇，每集30～40分鐘 (含廣告)，華視節目部製作，製作人為田文光與邊啟明，儀銘主演（後期兼任執行製作）。原本計畫製作30集，但播出後大受歡迎，華視節目部便不斷延長集數，最後共播出350集，創下當時臺灣電視劇播映集數最高紀錄[1]。由於大受歡迎，本劇播至中期時，華視應觀眾要求增加播出時間，將原本的周一至周日晚上20:00～20:30時段加長10分鐘播至20:40，並在《華視晚間新聞》之前增闢18:50～19:30的時段，變成每天播出兩集。

事实速览包青天, 類型 ...

概要

本劇內容主要是描述古代中國民間故事中，宋朝最家喻戶曉的名臣包拯擔任開封府尹期間，所審理過的一些奇特刑案；由儀銘扮演包拯，也成為他的電視劇代表作品。本劇曾獲得1975年第11屆金鐘獎電視金鐘獎「大眾娛樂性節目優等獎」與「個人技術獎演��獎」（儀銘）。

2020年10月，華視將本劇數位化版本上傳至YouTube「華視懷舊頻道」，但仍有部份集數未完整收錄，且未必顯示華視首播時手寫字幕。

包青天 (1993年電視劇)

1993年至1994年台灣華視首播的電視劇

關於與「包青天 (1993年電視劇)」標題相近或相同的條目，請見「包青天 (消歧義)」。

《包青天》（英語：Justice Pao）是中華電視公司八點檔連續劇，製作單位開全傳播，播出期間1993年2月23日至1994年1月18日，共236集。

事实速览包青天 Justice Pao, 類型 ...

簡介

本劇內容主要是描述古代中國民間故事中，宋朝包拯擔任開封府府尹期間所審理過的一些奇特刑案。全劇以單元劇的方式呈現，原計畫製作15集，但播出後收視率出乎意料之佳，開全傳播乃不斷延長故事，結果總共跨年製播236集，是華視第二部古裝長壽單元劇（前面一部為儀銘主演的1974年版《包青天》，後面一部則為廖峻主演的《施公奇案》）。標題採用書畫家王王孫題字（字幕未列名）。

1993年2月8日，本劇於廣播電視大廈中國廣播公司攝影棚（中廣棚）開鏡，華視總經理張家驤主持開鏡儀式[1]。本劇由金超群飾演包拯，范鴻軒飾演公孫策，何家勁飾演南俠展昭，號稱「鐵三角」；合作原班人馬陸續演出多齣包公劇。本劇主要拍攝地點為華視第七攝影棚，華視綜藝節目《金曲龍虎榜》第176集播出報榜主持人杜雯來此採訪拍戲實況及訪問何家勁。本劇外景拍攝地點為中國電影文化城。

1993年8月，無綫電視購入本��香港播映權，在翡翠台播出創下高收視率[2]，隨後在中國大陸、東南亞及南韓也受歡迎，在當年掀起了一陣「包青天熱潮」；而亞洲電視亦於1994年4月開始在本港台播映，最後引起當年香港「雙包事件」（兩台同播一劇互爭收視）[3]。另外，本劇啟用了不少演藝圈時下新人如宋達民、宋逸民、焦恩俊等人。

《少年包青天》是中國大陸古裝電視連續劇系列，現已總共拍攝了3部共125集，分別於2000年、2001年、2006年首播。由北京電視台、上海東方電視台聯合出品，在中國各省級電視台熱播，故事主要講述包青天、公孫策和展昭的推理破案、愛情故事，屬於古裝、懸疑、勵志類型電視劇。

少年包青天I

事实速览少年包青天I, 類型 ...

本劇描述少年包拯在校，赴京趕考時所發生的故事。共40集。

該劇因抄襲[注 1] ，甚至照搬了日本推理漫畫《金田一少年事件簿》和《名偵探柯南》的手法，而受到廣泛的批評。但該劇同時也是目前3部系列中，口碑最好的。原因都包括：演員演的投入、人物形象定形、美女眾多、手法沒用太多以至劇情不順等。

《少年包青天Ⅱ》是由劉毅擔任編劇，胡明凱、曾謹執導，陸毅、任泉、釋小龍、范冰冰、李慕、佟大為等主演的古裝懸疑劇。該劇於2001年8月16日在北京二台黃金時段播出。該劇承接《少年包青天Ⅰ》，講述正在鄉下教書的包斯坦收到皇上急召回京，查辦因為貪污案造成多名官員死亡的案件。

少年包青天3

故事大綱

兩年前，包拯接到一封信，便匆匆離開家園，之後音訊全無。這些年裡，每當有奇案發生，公孫策便會趕赴現場，目的其實是為了尋找包拯。因公孫策諳遼語，仁宗遂委公孫策為禮部侍郎，前往宋遼邊境洽談議和。在邊境小鎮，公孫策和展昭遇到了大包——失去記憶成為妓院小雜工的包拯。失憶後的包拯傻裡傻氣，常被妓院裡的小丫鬟小蠻欺負。妓院老闆及遼國大官相繼神秘被殺，包拯找到了真凶，真凶欲殺包拯滅口，但他卻因禍得福恢復了記憶。

公孫策領著包拯及小蠻回到京城，得仁宗召見。仁宗邀得東瀛高僧至中土論道，派包拯代替自己前往參神。東瀛高僧帶來了神武天皇傳下的三大神器，據傳聞神武天皇，正是當年被秦始皇派往東海尋找神仙的徐福。守護三大神器的僧人相繼被殺，包拯終破了此案，同時，亦參悟出三大神器的秘密。原來，內裡藏有一地圖，可尋到寶物天芒。仁宗認為天芒很可能就是徐福當年給秦始皇煉製的長生不死藥，包拯得皇命尋找天芒，遂領著小蠻、公孫策及展昭上路了。

《包青天之七俠五義》是由大連天歌傳媒股份有限公司於2010年首播的40集古裝電視劇。由金超群自編自導自演，續做包青天一系列電視劇。在台灣由緯來電影台及華視播出。

事实速览包青天之七俠五義, 類型 ...

劇情介紹

包拯定遠縣上任，在門口設鳴冤鼓，以便百姓可以直接上告。展昭押地方惡霸皮熊擊鼓告狀，包拯將其治罪。張別古買下一烏盆，發現烏盆含冤，狀告至定遠縣縣衙，包拯順利破案。

包拯任期三年，升官端州知州。包拯路遇王朝、馬漢、張龍、趙虎攔路打劫，展昭出現解救，四人請求跟隨包拯。包拯投宿白馬寺，遇落第書生公孫策，包拯遊說公孫策一同前往端州。

包拯上任端州知州三年，升官上任開封府尹。陳州飢荒，安樂侯龐昱奉旨賑災卻私吞賑銀。宋仁宗封包拯為欽差去陳州查賑，仁宗御賜御札三道。公孫策將仁宗「御札三道」改為「御鍘三刀」，並連夜造出三口鍘刀「龍頭鍘」（火龍鍘）、「虎頭鍘」、「狗頭鍘」（犬頭鍘）。仁宗賜包拯三口鍘刀，皆有先斬後奏之權。

陳州通判林豐不滿安樂侯所為，預將所見面呈皇上；安樂侯反誣告林豐私吞賑銀，將其關押。龐昱要將林豐斬首，展昭劫法場救出林豐。展昭去見包拯將林豐之事告知包拯，包拯審龐昱，開鍘之時龐太師趕到，龐太師言明聖旨將到包拯不得鍘龐昱，包拯表示無見到聖旨，堅持鍘了龐昱。

回京宋仁宗大怒將包拯打入大牢。包拯有難展昭欲闖禁宮，林豐請展昭帶奏摺相助，展昭夜闖禁宮將林豐奏摺與陳州萬名書交給仁宗，包拯無罪釋放，皇上欣賞展昭，封為四品帶刀護衛並賜「御貓」之名暫借開封府使用。

陷空島錦毛鼠白玉堂不滿展昭「御貓」封號，預找展昭決戰，展昭不肯。白玉堂夜探皇宮留書皇上，仁宗不滿白玉堂不將皇家放在眼裏，命開封府捉拿白玉堂。

白玉堂闖開封府，取盜開封府官印，指名展昭到陷空島。展昭前去陷空島決鬥，打敗白玉堂，白玉堂告知官印並未離開開封府，展昭帶包拯親眼所見官印在開封府大堂橫樑之上，證明白玉堂並未盜取官印。

白玉堂協助打退打劫的馬賊，又巧救太監陳琳，包拯以白玉堂協助破案請皇上赦免白玉堂，加上陳琳替白玉堂求情，仁宗原諒白玉堂，賜名五鼠為「五義」。

白玉堂留書出走，路上遇洪玉嬌與丫環鎖兒被盜賊打劫，出手救下，因洪玉嬌隨行人員皆死於盜賊，白玉堂護送洪玉嬌回鄉祭祖，洪玉嬌告知白玉堂自己全村被人屠殺，全村死於非命，兇手未明，連日來相處白玉堂與洪玉嬌談婚論嫁，但一日白玉堂醒來發現洪玉嬌二人不告而別。

白玉堂於萬花樓找到洪玉嬌。洪玉嬌於萬花樓演出，大將軍姚維看上洪玉嬌，洪玉嬌邀請姚維房間內延席，姚維摒退身邊的人，姚維與洪玉嬌單獨房中，丫環索兒求救白玉堂，白玉堂趕到帶走洪玉嬌，姚維死於房中。開封府下令追查，隔日洪玉嬌投案開封府，言明姚維是她所殺與白玉堂無關，因姚維被髮簪插入斃命，包拯懷疑洪玉嬌無此力道殺人，而後白玉堂投案表示姚維是他所殺，他才有此能力殺人。公孫策找到物證說明應該是洪玉嬌殺人的可能性較大，包拯用計，洪玉嬌說出預謀殺人原因，原來姚維乃當年屠殺全村之人，包拯因情有可原判牢獄之刑。

中牟縣孕婦連續被殺，當縣縣令范桐許久未破案，懸賞請賞金獵人艾虎暗中協助破案，范桐不敢上報開封府，賞金是由縣中善人孔儒捐贈。其中受害者家屬上告開封府，開封府介入調查，原來兇手藏匿於孔儒府中，兇手為幫孔儒延年益壽乃盜取紫河車，孔儒原名童祿，也是艾虎殺父仇人，童祿以艾虎之母尚在人間求艾虎手下留情，結果被一黑衣人滅口，艾虎師傅認得滅口之人是尚書管家楚戈。

艾虎前去尚書府找楚戈，結果被楚戈所傷，被田氏母女相救，得知田媽是小時候奶娘，其女是艾虎之姐艾玉蓉，艾虎本名艾玉荷。楚戈上告開封府艾虎夜闖尚書府，艾虎被通緝，玉蓉將其扮回女裝艾玉荷，艾玉荷到開封府尋求展昭相助，開封府查出艾虎之父艾政，乃是尚書大人馮浩為了得到艾虎母親，派楚戈將之殺害，現尚書夫人是艾虎母親葉芳，艾虎得知無法原諒母親，葉芳得知當年真相，自盡艾政靈前，馮浩亦選擇自盡，艾虎姐妹與田氏難過不已。

歐陽春與西夏公主李元貞相戀，但因元貞是西夏與大宋進貢特使，所以李元昊不允許元貞和歐陽春成親。元貞公主帶汗血寶馬進貢途中被劫，開封府得知與馬幫有關，展昭找前任幫主歐陽春協助，打聽到劫走元貞公主的是塗強，塗強早就離開馬幫。

展昭歐陽春查到，幕後主使是靖邊侯郭亮，郭亮為了挑起宋夏之間戰爭，綁架西夏特使，最後包拯查出主使，欲逮捕郭亮，郭亮潛逃。

元貞姑姑德琳公主與逃亡中郭亮勾結，要求包拯當大宋使臣送信給元昊報告元貞已安全抵達，並要雷莎保護元貞回京，但私下告知要雷莎會有人途中相劫要雷莎在途中殺了元貞，幸被歐陽春所救，歐陽帶走元貞。

包拯一行人往西夏途中，因公孫策展昭私下拆開信件得知德琳公主陰謀，繼續前往西夏預告知元昊。雷莎不相信殺元貞是元昊的主意，帶傷直奔西夏，告知元昊，元昊也得知德琳陰謀，派其弟元昌接見包拯，與包拯返回大宋，包拯回京德琳被捕。

展昭與雷莎去找歐陽春與元貞，歐陽春以郭亮尚未入網，無法保證元貞安全，元貞暫不回京，雷莎留下來保護元貞，展昭回去覆命。郭亮找到元貞，雷莎為保護元貞殉職，郭亮後死於歐陽春之手，元貞回京。

維基百科：

包拯

包拯（999年3月5日—1062年7月3日），字希仁，廬州合肥（今安徽省合肥市肥東）人，北宋人，官至從二品樞密副使、朝散大夫、給事中、上輕車都尉，封東海郡開國侯、食邑一千八百戶、食實封四百戶，賜紫金魚袋。贈禮部尚書、諡號「孝肅」。包拯以清廉公正聞名於世，被後世稱譽為「包青天」，又被譽為「中國司法之神」。

仕途

宋仁宗天聖五年（1027年）中丁卯科進士[1]，授大理評事（從八品下），知建昌縣；以父母年老，沒有赴任。又監和州稅收，其父母不想讓他離開，於是一直在家鄉侍奉父母。幾年之後，他的父母親相繼去世，包拯在雙親的墓旁築起草廬，直到守喪期滿[2]。調知天長縣。任滿後，調任端州（廣東肇慶）知州。回京任監察御史里行，又改監察御史，為「言事官」(又稱言官)（對處事不當、行事不法的官僚，都可以進行彈劾）。為懲治貪官，宋仁宗慶曆四年（1044年），他向宋仁宗上書《乞不用贓吏》，認為清廉是人們的表率，而貪贓則是「民賊」。包拯七次上書彈奏江西轉運使王逵，揭露他「心同蛇蠍」、殘害百姓，並嚴厲批評宋廷的任官制度。宋仁宗皇祐二年（1050年）至三年間，包拯知諫院，三次彈劾皇室外戚張堯佐，稱其「真清朝之穢污，白晝之魑魅」，又審清妖人冷青冒充皇子案，震動朝野。

宋仁宗嘉祐元年12月（1057年1月），包拯以龍圖閣直學士權知開封府[3]，至嘉祐三年六月離任，前後只有一年有餘。但在這短短的時間內，把號稱難治的京城開封府，治理得井井有條。敢於懲治權貴的不法行為，堅決抑制開封府吏的驕橫之勢，並能夠及時懲辦誣賴刁民。包拯公正廉明、明察秋毫、鐵面無私、斷案如神，因此受人敬仰。

宋仁宗嘉祐六年（1061年），他進入「二府」成為北宋最高決策機關成員（從二品樞密副使）後，衣著飲食和器具依然「如布衣時」，是古代中國清官的典型代表，民間諺語有云：「關節不到，有閻羅包老。」包拯為人嚴正，殊少笑容，時人以「黃河清」比喻包拯之笑。曾與包拯同朝為官的歐陽修、司馬光，乃至後世如朱熹、劉敞等，對包拯皆有正面評價。

少年是幾歲到幾歲？

（四）少年之年齡標準：按國內法律對於兒少之定義，「兒童」係指未滿12歲之人，「少年」則係指12歲以上未滿18歲之人。調降法定成年年齡之際，有關少年之年齡標準或可重新檢視審酌，惟須注意者，《兒童權利公約》已將兒童年齡定為18歲以下。

中國傳統成年禮

男女，以二十歲為成年。依據禮記所載：「男子二十為弱冠，冠字，成年之道。」又禮記雜記篇所載：「女子未許嫁者，二十則笄。」周禮所載：「女子以許嫁者，笄而禮之，稱字。」此即男女均以二十歲為成年，女子若未滿二十歲而以嫁者，亦視之為成年。我國現行民法，即依據我國固有習慣而規定「滿二十歲為成年。」[1]

豆蔻

本是植物名，代指十三四歲的少女。杜牧《贈別》詩：「娉娉裊裊十三餘，豆蔻梢頭二月初。」後因謂女子十三四歲為「豆蔻年華」。

►舞勺之年

指男孩子十三至十五歲期間。據《禮記》記載：勺，一種樂舞，古未成童者習之。舞勺指未成童者學習勺舞。

►及笄（jī）

女子十五歲。古代女子滿十五歲結髮，用笄貫之，因稱女子未滿十五歲為及笄。

►志學之年

十五歲。語出自《論語·為政》：「子曰：『吾十有五而志於學。』」後稱十五歲為「志學之年」。

束髮

男子十五歲，通常年十五歲始稱成童。古代男孩成童時束髮為髻，因以為成童的代稱。

►舞象之年

指男子的十五到二十歲，也是成童的代名詞，原本是古武舞名。

【華人都得懂！在古代，你的年齡怎麼說？】①幼年：孩提、總角、垂髫；②少年：荳蔻、及笄、束髮；③青年、中年：加冠、而立、不惑、知命；④老年：花甲、耳順、古稀、喜壽、米壽、白壽。戳圖↓↓ 找找自己年齡的準確稱謂吧！

演戲是瘋子，看戲是傻子

主條目：台灣俗語列表

指演戲的技巧很深入的戲班子，能夠讓看戲的人深深入迷於情中的劇情，將自己的感受帶入劇中人物並跟著一起情緒起伏。

宋史/卷316

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< 宋史

　卷三百十五 ◄宋史

卷三百十六列傳第七十五► 卷三百十七　

姊妹計劃: 數據項

包拯吳奎趙抃子:屼唐介子:淑問義問孫:恕

包拯

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維基百科條目：包拯

　　包拯，字希仁，廬州合肥人也。始舉進士，除大理評事，出知建昌縣。以父母皆老，辭不就。得監和州稅，父母又不欲行，拯即解官歸養。後數年，親繼亡，拯廬墓終喪，猶裴徊不忍去，里中父老數來勸勉。久之，赴調，知天長縣。有盜割人牛舌者，主來訴。拯曰：「第歸，殺而鬻之。」尋復有來告私殺牛者，拯曰：「何為割牛舌而又告之？」盜驚服。徙知端州，遷殿中丞。端土產硯，前守緣貢，率取數十倍以遺權貴。拯命制者才足貢數，歲滿不持一硯歸。

　　尋拜監察御史裏行，改監察御史。時張堯佐除節度、宣徽兩使，右司諫張擇行、唐介與拯共論之，語甚切。又嘗建言曰：「國家歲賂契丹，非禦戎之策。宜練兵選將，務實邊備。」又請重門下封駁之制，及廢錮贓吏，選守宰，行考試補蔭弟子之法。當時諸道轉運加按察使，其奏劾官吏多摭細故，務苛察相高尚，吏不自安，拯於是請罷按察使。

　　去使契丹，契丹令典客��拯曰：「雄州新開便門，乃欲誘我叛人，以刺疆事耶？」拯曰：「涿州亦嘗開門矣，刺疆事何必開便門哉？」其人遂無以對。

　　曆三司戶部判官，出為京東轉運使，改尚書工部員外郎、直集賢院，徙陝西，又徙河北，入為三司戶部副使。秦隴斜穀務造船材木，率課取於民；又七州出賦河橋竹索，恆數十萬，拯皆奏罷之。契丹聚兵近塞，邊郡稍警，命拯往河北調發軍食。拯曰：「漳河沃壤，人不得耕，刑、洺、趙三州民田萬五千頃，率用牧馬，請悉以賦民。」從之。解州鹽法率病民，拯往經度之，請一切通商販。除天章閣待制、知諫院。數論斥權幸大臣，請罷一切內除曲恩。又列上唐魏鄭公三疏，願置之坐右，以為高抬貴手。又上言天子當明聽納，辨朋黨，惜人才，不主先入之說，凡七事；請去刻薄，抑僥倖，正刑明禁，戒興作，禁妖妄。朝廷多施行之。除龍圖閣直學士、河北都轉運使。嘗建議無事時徙兵內地，不報。至是，請：「罷河北屯兵，分之河南兗、鄆、齊、濮、曹、濟諸郡，設有警，無後期之憂。借曰戍兵不可遽減，請訓練義勇，少給餱糧，每歲之費，不當屯兵一月之用，一州之賦，則所給者多矣。」不報。徙知瀛州，諸州以公錢貿易，積歲所負十餘萬，悉奏除之。以喪子乞便郡，知揚州，徙廬州，遷刑部郎中。坐失保任，左授兵部員外郎、知池州。復官，徙江寧府，召權知開封府，遷右司郎中。

　　拯立朝剛毅，貴戚宦官為之斂手，聞者皆憚之。人以包拯笑比黃河清，童稚婦女，亦知其名，呼曰「包待制」。京師為之語曰：「關節不到，有閻羅包老。」舊制，凡訟訴不得徑造庭下。拯開正門，使得至前陳曲直，吏不敢欺。中官勢族築園榭，侵惠民河，以故河塞不通，適京師大水，拯乃悉毀去。或持地券自言有偽增步數者，皆審驗劾奏之。

　　遷諫議大夫、權御史中丞。奏曰：「東宮虛位日久，天下以為憂，陛下持久不決，何也？」仁宗曰：「卿欲誰立？」拯曰：「臣不才備位，乞豫建太子者，為宗廟萬世計也。陛下問臣欲誰立，是疑臣也。臣年七十，且無子，非邀福者。」帝喜曰：「徐當議之。」請裁抑內侍，減節冗費，條責諸路監司，御史府得自舉屬官，減一歲休暇日，事皆施行。

　　張方平為三司使，坐買豪民產，拯劾奏罷之；而宋祁代方平，拯又論之；祁罷，而拯以樞密直學士權三司使。歐陽修言：「拯所謂牽牛蹊田而奪之牛，罰已重矣，又貪其富，不亦甚乎！」拯因家居避命，久之乃出。其在三司，凡諸管庫供上物，舊皆科率外郡，積以困民。拯特為置場和市，民得無擾。吏負錢帛多縲系，間輒逃去，並械其妻子者，類皆釋之。遷給事中，為三司使。數日，拜樞密副使。頃之，遷禮部侍郎，辭不受，尋以疾卒，年六十四。贈禮部尚書，諡孝肅。

　　拯性峭直，惡吏苛刻，務敦厚，雖甚嫉惡，而未嘗不推以忠恕也。與人不苟合，不偽辭色悅人，平居無私書，故人、親黨皆絕之。雖貴，衣服、器用、飲食如布衣時。嘗曰：「後世子孫仕宦，有犯贓者，不得放歸本家，死不得葬大塋中。不從吾志，非吾子若孫也。」初，有子名繶，娶崔氏，通判潭州，卒。崔守死，不更嫁。拯嘗出其媵，在父母家生子，崔密撫其母，使謹視之。繶死後，取媵子歸，名曰綖。有奏議十五卷。

吳奎

趙抃

唐介

論曰

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blililibllili · 2 years ago

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《民進黨賣島求榮毀臺殃民》報告書

序言..............................................1

一、民進黨腐敗墮落，玩弄民意，政治毀臺............

◆舔美求榮，不管美國毀臺，只怕民眾疑美............1

◆公權私用，以改革之名行黨爭之事..................2

◆染黑不斷，撐腰黑道，槍支暴力頻發................2

◆黨風不正，桃色新聞連環爆........................3

◆縱容腐敗，修法救貪污犯陳水扁....................4

◆執政第八年，「七大政見」全跳票..................4

二、窮兵黷武，禍及民眾，軍事毀臺..................5

◆經濟下行，軍費上行，債留子孫....................5

◆採購破爛軍備配無能部隊，成為國軍催命符..........6

◆利用戰爭謀私利，瘋狂安插自己人把控軍權..........7

◆大難臨頭總統先跑，強征全民做炮灰................7

三、不顧民生，掏空媚外，經濟毀臺..................8

◆強迫民眾吃「萊豬」、啃「瘋牛」..................8

◆出賣核心產業，臺積電淪為媚美「伴手禮」..........9

◆保費不給民眾卻給美軍養老.......................10

◆外銷不行內銷慘澹，無力解民生之困...............10

◆防務擺中間，民生經濟放兩邊.....................11

四、歪曲歷史，操縱輿論，文化毀臺.................12

◆歪曲歷史，青年一代遭荼毒.......................12

◆競選民國總統，卻又扼殺民國文化.................13

◆打著「文化永續」的旗號，卻放任文化流失.........13

◆撤換非綠電視臺，扼殺新聞自由...................14

◆以政治為藉口強姦文化藝術.......................15

◆拋棄中華文化，總統漢語水準不如孩童.............15

結束語...........................................16

序言

一、民進黨腐敗墮落，玩弄民意，政治毀臺：

◆舔美求榮，不管美國毀臺，只怕民眾疑美。民進黨歷年大選前期都訪美求支持，2004年大選前陳水扁訪美。2008年大選前謝長廷訪美。2012年大選前蔡英文訪美，2016年大選前蔡英文和吳釗燮訪美。2003年10月底，在臺灣大選的關鍵時刻，布希政府允許陳水扁訪美，並給其前所未有的禮遇，「布希是陳水扁的守護神」的說法立即見諸臺灣各大報端，一直居於劣勢的陳水扁選情急速攀升。2004年選前一天「3·19槍擊案」未明真相而引發各界猜測之際，美國將其定性為「暴力事件」的表態，等於變相支持陳水扁。就是這股左右大選的力量，讓民進黨瘋狂舔美。2023年2月，美國總統拜登提及「毀滅臺灣」計畫，並強調其比「新保守烏克蘭方案」更具「災難性」。島內民眾一片焦慮，民進黨在「毀臺」論出現後，第一時間不是去查證其真實性，而是解讀為「有心人士」放大疑美論、反美論，與對岸的「認知戰」相呼應，破壞「臺美夥伴關係」。賴清德為美辯解「不能讓有心人散播懷疑美國的言論，甚至讓之成為社會主流共識」「這對臺灣非常不利」。

◆黨風不正，桃色新聞連環爆。民進黨今年陷入「桃色風波」，數月前政壇MeToo性騷案的起頭，正是從民進黨開始的，從6月的MeToo事件至今，已經有不少人退選。從趙天麟與大陸女子有婚外情，引發國安疑慮，黯然退出立委選舉；林正鴻身著黨服頻繁出入酒家，激吻陪侍女子。再到現在多名幕僚、黨工爆出上酒店，讓人不自覺將民進黨和桃色畫上等號，「綠色，是粉味的顏色」。這對民調始終破不了四成大關的賴清德而言，無疑又是一記重拳。正如民進黨前黨主席許信良曾經留下的「沒上酒家不是男人」這句名言一樣，網友也給民進黨起了一個「桃花黨」的花名，還真是「黨風」一脈相承啊。

二、窮兵黷武，禍及民眾，軍事毀臺：

三、不顧民生，掏空媚外，經濟毀臺：

◆保費不給民眾卻給美軍養老。2017年9月，臺南市發生了一起「餓死人」命案。一名謝姓女子因家境貧苦骨瘦如柴，7月中一度到超商偷吃的，遭到逮捕。最後因她未出面應訊，警員前往拘提，才發現謝女已陳屍在床上「活活餓死」。極其諷刺的是，就在保費兜底不足「餓死人」的情況下，民進黨還想拿保費給美軍養老。2021年11月，美國眾議院退伍軍人事務委員會主席高野（Mark Takano）訪臺首站訪問退輔會，並提出建議，未來美國居住在亞太地區的退伍軍人，可尋求使用臺灣的退伍軍人醫療、照護資源，而退輔會相關的評估，認為「十分的贊成跟支持」。眾多網友不滿，紛紛指責民進黨，美國對臺灣予取予求。於是，今年2月，同樣的餓死人的慘劇又發生在新北市。一個高關懷家庭4口人，3人活活餓死，只有84歲的失智老先生獨自伴屍生活。

四、歪曲歷史，操縱輿論，文化毀臺：

結束語

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keenywong · 2 years ago

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助力中國全球宣傳運動的美國富豪

馬語琴, DAVID A. FAHRENTHOLD, LYNSEY CHUTEL, ISHAAN JHAVERI

2023年8月5日

2016 年，羅一（右）與活動人士喬迪·埃文斯。2017 年，兩人結婚，他賣掉了自己的科技公司。

2016 年，羅一（右）與活動人士喬迪·埃文斯。2017 年，兩人結婚，他賣掉了自己的科技公司。 JIM SPELLMAN/WIREIMAGE, VIA GETTY IMAGES

在倫敦熙熙攘攘的唐人街舉行的這次抗議活動彙集了各路活動團體，抗議針對亞裔仇恨犯罪的上升。因此，當以華裔為主的示威者之間爆發街頭鬥毆時，情況就顯得有些不尋常了。

目擊者稱，在2021年11月，與活動組織者（包括一個名為「拒絕新冷戰」的團體）同一陣營的多名男子襲擊了支持香港民主運動的活動人士，引發了這場鬥毆。

從表面上看，「拒絕新冷戰」是一個鬆散的組織，主要由美國和英國的活動人士負責運營，他們說，西方針對��國的言論分散了人們對氣候變化和種族不平等等問題的關注。

事實上，時報的一項調查發現，這是一個資金雄厚的影響力運動的一部分，旨在為中國辯護，並推動它的宣傳。運動的中心人物是一位富有魅力的美國富翁羅一(Neville Roy Singham)，他以支持極左事業的社會主義者而聞名。

鮮為人知的是，羅一與中國的官方媒體密切合作，並以眾多非營利組織和空殼公司為掩護，為其在全球的宣傳活動提供資金。

從麻薩諸塞州的智庫到曼哈頓的一個舉辦活動的空間，從南非的政黨到印度、巴西的新聞機構，時報追蹤了數億美元的資金，最後都追到了與羅一有關的團體，這些團體將進步觀念的倡導與中國政府的宣傳要點結合在一起。

其中一些組織，比如「拒絕新冷戰」是近年湧現的。還有一些，比如美國的反戰組織「粉色警報」，隨著時間的推移也出現了變化。粉色警報曾批評中國的人權記錄，但現在，它卻為中國拘禁以穆斯林為主的維吾爾人辯護，人權專家稱中國的行為構成反人類罪。

這些團體從美國的一些非營利組織那裡獲得了至少2.75億美元的捐款。

不過，現年69歲的羅一本人就住在上海，他旗下的一個媒體正在與人聯手製作一個YouTube節目，其部分資金來自上海的宣傳部門。他旗下還有兩家媒體正在與中國的一所大學合作，「向世界傳播中國聲音」。上個月，羅一參加了一個關於在全球宣傳中共的研討會。

2021年，倫敦唐人街的抗議者。組織這次抗議活動的其中一個團體「拒絕冷戰」與羅一有關。

2021年，倫敦唐人街的抗議者。組織這次抗議活動的其中一個團體「拒絕冷戰」與羅一有關。 PICTURE CAPITAL/ALAMY

羅一表示，他的工作不受中國政府領導。但他與中共宣傳機構之間的界限模糊不清，以至於他與一家宗旨是讓外國人了解「中國在世界舞台上創造的奇蹟」的公司共享辦公場所和員工團隊。

多年的研究表明，無論是本土還是外國支持的虛假信息都影響著主流的保守派言論。羅一的媒體網路則展示了該過程的左翼版本。

他和他的盟友身處共產黨官員所說的「沒有硝煙的戰爭」的前線。習近平上台後，中國擴大了官方媒體的活動，與海外媒體合作，並打造外國網紅。其目標是將宣傳偽裝成獨立內容。

羅一的團隊在YouTube上製作的影片總共獲得了數以百萬計點擊量。他們還試圖通過與國會助手會面、在非洲培訓政客、在南非選舉中推舉候選人，以及組織像倫敦那樣演變成暴力的抗議活動，來影響現實世界的政治。

其結果是，這些極左團體看上去是自然地湧現出來的，它們複述中國政府的說法，相互呼應，反過來又得到中國官方媒體的複述。

稅務專家表示，由於該網路是在美國非營利組織的支持下建立的，羅一的捐款可能有資格獲得減稅。

時報利用非營利組織和公司文件、內部文件以及對羅一相關組織的20多名前僱員的採訪，理清了由慈善機構和空殼公司構成的網路。包括「拒絕冷戰」在內的一些組織似乎並不作為法律意義上的實體存在，而是通過域名註冊記錄和共同的組織者與該網路關聯。

羅一的非營利組織都沒有根據《外國代理人登記法》進行登記，而代表外國勢力影響公眾輿論的組織均被要求登記。這通常適用於從外國政府接受資金或命令的組織。法律專家表示，羅一的網路是一個不尋常的案例。

羅一網路中的大多數組織都拒絕回答時報的問題。其中三個團體表示，他們從未收到過外國政府或政黨的資金或指示。

Twitter上一群自稱反法西斯者的人士率先提出了對羅一的猜測。隨後《新前線》(New Lines)雜誌和南非調查媒體「屎殼郎」(amaBhungane)也進行了報導。印度當局在打擊新聞界的行動期間突擊搜查了一家與羅一有聯繫的新聞機構，指責該機構與中國政府有聯繫，但沒有提供任何證據。

時報的調查首次揭露了羅一的資金來源，並記錄了羅一與中國宣傳利益的關係。

針對這些關聯，羅一沒有提供實質性回答。他表示，他遵守了其活動所在國的稅法。

「任何關於我是黨派、政府或其代表的成員、為其工作、接受其命令或遵循其指示的說法，我明確否認並予以譴責，」他在一封電子郵件中寫道。「我完全遵循我的信念，這是我長期以來持有的個人觀點。」

的確，他的同事表示，羅一長期以來一直欽佩毛澤東主義，正是這種共產主義意識型態催生了現代中國。他稱讚左翼總統烏戈·查韋斯領導下的委內瑞拉是一個「非凡的民主國家」。在移居中國十年前，他說世界可以學習中國的治理方式。

作為一名資深活動家的羅一創立了位於芝加哥的軟體諮詢公司思特沃克，是左翼學者阿奇博爾德·辛厄姆之子。

在這家公司，羅一給人的印象是一位有魅力的表演者，他為自己創造了平等的企業文化而自豪。他毫不掩飾自己的政治信念。公司前技術總監馬吉迪·哈龍回憶起羅一給他講授馬克思主義革命家切·格瓦拉的經歷。哈龍說，員工有時會開玩笑地稱對方為「同志」。

2017年，羅一與前民主黨政治顧問、粉色警報聯合創始人喬迪·埃文斯結婚。這場在牙買加舉行的婚禮堪稱進步派「名人錄」。現場照片中有《現在民主！》(Democracy Now!)的主持人艾米·古德曼、班傑利冰淇淋聯合創始人班·科恩、《陰道獨白》劇作者V，原名伊芙·恩斯勒。

婚禮本身也是一次工作活動。邀請函上包括一場名為「左派的未來」的小組討論。

婚禮網站的截屏，上面還有一個預定的小組討論，名為「左翼的未來」。

婚禮網站的截屏，上面還有一個預定的小組討論，名為「左翼的未來」。 ONELOVEUNIONJODIEANDROY.COM

羅一對這樣的未來有一個計劃。在思特沃克工作期間，他曾悄悄資助左翼事業。不過他的行動主義接下來會更加激烈。結婚六個月後，他將思特沃克賣給了一家私募股權公司。銷售協議副本顯示價格為7.85億美元。

他在聲明中說：「我決定，以我的年齡和我極其有幸享受的優越地位，我能做的最好的事情就是捐出我一生中的大部分錢。」

網路初具規模

其他大亨將自己的名字冠名基金會，而羅一卻通過一個隱藏其捐贈的系統將資金匯出。

核心受資者是四個新的非營利組織，名字都很不起眼，比如「聯合社區基金」和「正義與教育基金」。它們在現實世界幾乎沒有痕跡，只是將地址列為伊利諾州、威斯康辛州和紐約的UPS驛站郵箱。

由於美國非營利組織不需要披露個人捐助者，這四個非營利組織就像金融泉水一樣，噴出大量來源不明的資金。

這些組織的公開文件中無一將羅一列為董事會成員或捐助者。「我不控制他們，」他在聲明中說，「儘管大家都知道我喜歡分享我的觀點。」

事實上，羅一與這四個組織都有密切的聯繫。

最大的一家由其妻子埃文斯經營。該組織的創始章程規定，羅一可以解僱她和董事會其他成員。章程還要求該組織在羅一去世後解散。

喬迪·埃文斯2019年在華盛頓。她是前民主黨政治顧問，也是粉色警報組織的聯合創始人。

喬迪·埃文斯2019年在華盛頓。她是前民主黨政治顧問，也是粉色警報組織的聯合創始人。 LEIGH GREEN/ALAMY

根據對其他前思特沃克員工的採訪以及網上發布的簡歷，其他三個組織是由思特沃克前員工創立的。

羅一在聲明中承認，他將錢交給了未具名的中間機構，這些機構符合這四家以UPS驛站為地址的非營利組織的描述。幾個接受他們捐款的組織已確認羅一是捐款來源。

其中之一是位於麻薩諸塞州的智庫「三大洲」。2021年，其執行董事維傑·普拉沙德提到了羅一的注資。「一位擁有一家大型軟體公司的馬克思主義者！」他在Twitter上寫道。

三大洲製作有關社會主義問題的影片和文章。普拉沙德沒有回答有關羅一的問題，但表示該組織遵守法律。他在一份聲明中表示：「我們沒有也從未收到過任何政府或政黨的資金或指示。」

數百萬美元從註冊地址為UPS驛站的非營利組織流向世界各地。時報追蹤了南非政黨、美國YouTube頻道以及加納和贊比亞非營利組織的資金情況。記錄顯示，在巴西，資金流向了出版刊物《事實巴西》(Brasil de Fato)的組織，該刊物發布有關土地權的文章，並讚揚習近平。

公司文件顯示，在新德里，羅一的網路資助了一家新聞網站NewsClick，該網站的報導中充斥著中國政府的宣傳要點。「中國的歷史繼續激勵著工人階級，」一段影片稱。

這些團體協調運作。他們在社群媒體上交叉發布文章並上百次分享彼此的內容。許多人共享員工和辦公空間。他們一起組織活動並採訪彼此的代表，但不透露他們的關係。

在南非，社會運動被「劫持」

每年，來自非洲各地的活動人士和政治人士都會多次飛往南非，在恩克魯瑪學校參加新人訓練營，該學校位於熱門的狩獵游區域。

他們來學習如何組織工人和左翼運動。然而，進入營區後，一些與會者驚訝地發現中國話題被滲透到課程中。

在最近的一次會議上，閱讀材料稱美國正在通過歪曲有關香港、台灣和把維吾爾人關進再教育營的新疆地區的信息，對中國發動一場「混合戰爭」。

這些閱讀材料讚揚了中國的貸款，稱其為「非洲國家建設真正的主權發展項目的機會」。閱讀材料沒有提及中國在贊比亞最近的債務危機中扮演的角色。

「他們被關在這裡以接受中國的宣傳，」幫助準備研討會材料的前員工塞貝利勒·姆布伊薩說。「非洲大陸的整個社會運動都被看起來像中國共產黨的外交政策工具的東西劫持了。」

四名過去的與會者表示，那些表示反對的人被大聲喝止，或者此後沒有再收到邀請。

美國稅務記錄顯示，以UPS驛站為地址的非營利組織之一——「人民支持基金會」捐贈了至少45萬美元用於學校培訓。埃文斯在Instagram上將場地照片描述為「羅一的新地方」。

這45萬美元只是羅一在南非所做努力的一部分。該基金會總共向以下組織捐贈了560萬美元：管理這所學校的組織；一家新聞機構；以及在2019年大選前成立的邊緣政黨——社會主義革命工人黨。

前黨員說，讓他們感到困惑的是，儘管當地嚴重失業和貧困，該黨似乎對中國很感興趣。例如，一封電子郵件顯示，羅一敦促他們參加復旦大學中國學者李波的在線講座。

在一名黨員稱中國在非洲的存在是「第二次殖民」之後，領導人在一個WhatsApp群中做出了辯解性的回應。「質疑中國政府的某些行為，這是我們絕對不允許的，」前成員林迪威·姆庫姆貝恩說。

該黨在一份聲明中表示，其成員參加了有關進步問題的研討會，但從未強迫任何人參加。

時報獲得的一段錄音顯示，羅一還資助了一家在線新聞初創公司「新框架」。一位名叫阿拉貢·埃洛夫的員工說，辛格姆曾經為一個工作職位面試過他。

這家媒體僱傭了有才華的記者，並付給他們很高的薪水。讀者人數很少，但它宣稱，自己的目標是「質量，而不是點擊量」。

該媒體前總編輯否認新框架有親華傾向。但前記者安娜·馬雅武說，一名編輯從一篇關於採礦業的報導中刪除了對中國勞工做法的批評。「編輯的抵制純粹是出於政治原因，」她說。

2022年6月，編輯達里爾·阿科恩寫了一封辭職信，批評新框架對中國和俄羅斯的報導過於軟弱。「不可避免的結論是，」他寫道，「這是一項來自新框架上層和外部的意識型態指令。」

「永遠跟黨走」

羅一這間紅黃色調的辦公室，位於上海時髦的時代廣場的18層。

經過一次探訪，可以看出他並不是單打獨鬥。

他與一家名為馬酷文化的中國媒體公司共用這間辦公室。馬酷文化表示，它的目標是「講好中國故事」，這個詞通常用於對外宣傳。在一則中文招聘廣告中，馬酷文化表示，它為「全球大眾媒體網路和智庫」製作文字、音頻和影片。

很難將馬酷文化的組織和羅一的組織嚴格區分開來。

非營利組織的文件顯示，近180萬美元從一家UPS門店非營利組織流向馬酷文化。根據一份中文新聞稿，2021年，馬酷和三大洲社會研究所同意與上海一所大學合作，用中文和英文「講好中國故事」。

馬酷的網站顯示，年輕人聚集在羅一的辦公室裡，面對一條紅色橫幅，上面用中文寫著「永遠跟黨走」。

馬酷文化沒有回應置評請求。時報提出問題後，其網站因維護而關閉。

2020年，羅一給朋友們發了一封電子郵件，介紹了一份現在名為「東升新聞」的通訊，該通訊用英語、法語、西班牙語和葡萄牙語報導中國。它從官方媒體上取材，將輕鬆的新聞與官僚主義的官方文字混合在一起。

東升新聞在中國的編輯來自「三大洲」，但它的地址指向曼哈頓的「人民論壇」，這個活動場所同樣由羅一資助。羅一對朋友們說，東升「對中國進行了獨特的進步主義報導，這種報導的缺失是令人遺憾的」。

他與宣傳機器的關係至少可以追溯到2019年，公司文件顯示，當時他與中國合作夥伴創辦了一家諮詢公司。這些合作夥伴在宣傳機構中非常活躍，他們與銅仁市政府共同擁有一家宣��扶貧政策的媒體公司

西南小城銅仁似乎是個小眾話題。但羅一網路中的組織已經發表了至少十幾篇關於當地農民的文章。

粉色警報

現年68歲的埃文斯曾是民主黨內部人士，1992年加州州長傑裡·布朗的總統競選的經理。

2001年恐怖襲擊後，她重新成為活動人士。她因佩戴粉紅色和平標誌耳環和靜坐示威而聞名，並最終被捕。

她幫助組織了粉色警報，以抗議當時迫在眉睫的伊拉克戰爭。該組織因干擾國會山莊聽證會而聲名狼藉。

埃文斯圍繞氣候變化、性別和種族主義等進步事業組織活動。直到幾年前，她還經常批評中國的威權政府。

「我們要求中國停止對女性人權捍衛者的殘酷鎮壓，」她於2015年在Twitter上寫道。隨後，她在Instagram上發布了一張與中國異見人士艾未未的合影。

一名粉色警報示威者在2月的眾議院委員會聽證會上打斷了證人的證詞。

一名粉色警報示威者在2月的眾議院委員會聽證會上打斷了證人的證詞。 ANNA ROSE LAYDEN/BLOOMBERG

非營利組織的記錄顯示，自2017年以來，粉色警報約四分之一的捐款——超過140萬美元——來自與羅一有關的兩個團體。第一個是一家UPS非營利店。第二個是高盛為客戶提供捐贈管道的慈善機構，羅一過去也曾使用過這個機構。

埃文斯現在堅定支持中國。她將這個國家描繪成一個受壓迫者的捍衛者，一種無需蓄奴和戰爭的經濟增長模式。「如果美國擊垮中國，」她在2021年說，就會「斷絕人類和地球上生命的希望」。

她稱維吾爾人是恐怖分子，並為大規模拘留維吾爾人進行辯護。「我們必須做點什麼，」她在2021年說。在最近的YouTube影片聊天中，她被問及對中國有什麼負面看法。

「我無論如何也想不出什麼來，」埃文斯回答說。她最終還是抱怨了一句：她在使用中國的手機支付應用程序時遇到了麻煩。

埃文斯拒絕回答有關她丈夫提供資助的問題，但她表示，粉色警報從未從任何政府那裡拿過錢。「我否認你聲稱我聽從任何政黨、我丈夫或任何其他政府或其代表的指示，」她在一份書面聲明中說。「我一直遵循自己的價值觀。」

由於擔心訴訟或騷擾，美國政治左派中很少有人願意公開討論這對夫婦。還有人說，批評會破壞進步事業。但2020年，綠黨總統候選人豪伊·霍金斯表示，他對粉色警報和羅一網路中的其他人感到不滿，他們自稱親勞工，但卻支持壓制工人的政府。「為這一點辯護，或者為這一點找藉口，確實把他們推到了左翼應有的範圍之外，」他說。

在左翼團體中，並非只有粉色警報對亞裔歧視和中美之間的緊張關係表示擔憂。

但粉色警報更進一步，為中國政府的政策辯護。在2021年的一段影片中，一名工作人員將香港的親民主示威者與當年1月6日襲擊國會大廈的暴徒相提並論。

今年6月，粉色警報活動人士在未事先宣布的情況下拜訪了眾議院中國事務特別委員會的工作人員。據麻薩諸塞州民主黨眾議員賽斯·莫爾頓的一名助手說，活動人士在他的辦公室裡否認新疆存在強迫勞動的證據，並說這位國會議員應該去看看那裡的人們有多幸福。

「他們是在利用非常合理的擔憂，推動這種親威權的敘事，」台灣進步新聞網站「破土」的編輯丘琦欣說。「他們的想法最終會以一種影響主流話語的方式傳播。」

時報的一項分析發現，自2020年2月以來，中國官方媒體帳號至少轉發了122次羅一旗下網路中的個人和組織的推文，其中大多數帳號與拒絕冷戰和粉色警報有關。

今年5月，羅一出席了上海一家媒體學院的開幕式。組織者分發了寫有「傳播就是團結」字樣的手提袋。

這張來自中國新聞網站觀察者網的照片顯示，羅一（前右）在上個月一個中國共產黨論壇的一次分組會議上。

這張來自中國新聞網站觀察者網的照片顯示，羅一（前右）在上個月一個中國共產黨論壇的一次分組會議上。 GUANCHA.CN

一張照片顯示，羅一坐在前排，旁邊是隸屬於掌握重權的中共中央委員會的一家出版集團的官員於運全。

就在上個月，羅一參加了一個中國共產黨宣傳論壇。在一張關於如何在海外推廣該黨的小組會上拍攝的照片中，羅一在一個裝飾著紅色鎚子和鐮刀的筆記本上做筆記。

Joy Dong、傅才德(Michael Forsythe)、Flávia Milhorance、Liu Yi和Suhasini Raj對本文有報導貢獻。Susan C. Beachy和Michelle Lum對本文有研究貢獻。

馬語琴(Mara Hvistendahl)是一名調查記者，主要關注亞洲議題。點擊查看更多關於她的信息。

David A. Fahrenthold是一名調查記者，主要關注非營利組織。點擊查看更多關於他的信息。

Lynsey Chutel自約翰尼斯堡分社報導關於南非的新聞，也為時報撰寫國際早報新聞電郵。她此前曾在《外交政策》、Quartz和美聯社供職。點擊查看更多關於她的信息。

翻譯：紐約時報中文網

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harvardwang · 2 years ago

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朱家三姐妹

H：看大愛台名人書房第38集介紹朱天文，想到朱家三姐妹，文學界的奇蹟。認識是從購買朱天心的擊壤歌-北一女三年記(1977)開始。後在軍中讀到朱西甯自選集，朱西寧以陸軍上校軍階退伍(1972)。朱天文的印象來自於《風櫃來的人》（1983年)及《小畢的故事》（1983年）的編劇。朱天衣(1995年代表新黨在苗栗縣參選立法委員，未當選。)印象來自選舉。父親朱西甯是作家，母親是翻譯日文作家。三姐妹的算是來自文學世家。20230924W7

維基百科介紹：

朱天文，臺灣小說家、臺灣新電影代表劇作家，生於臺北市，籍貫中國大陸山東臨朐，父親是作家朱西甯，母親則是台灣客家人、翻譯家劉慕沙。畢業於台北市立中山女子高級中學和淡江大學，代表作包括長篇小說《荒人手記》，以及與導演侯孝賢合作的劇本《悲情城市》、《童年往事》、《小畢的故事》等。維基百科

出生資訊： 1956 年 8 月 24 日（67歲），臺北臺北市

著作：荒人手記，下午茶話題，紅氣球的旅行: 侯孝賢電影記錄續編，畫眉記，傳說: 小說集1972-1981，世紀末的華麗: 小說集1988-1990，黃金盟誓之書，最好的時光: 侯孝賢電影記錄

父母：朱西甯，劉慕沙

姪女/外甥女：謝海盟

兄弟姊妹：朱天心，朱天衣

學歷：臺北市立中山女子高級中學，淡江大學

《最好的時光侯孝賢電影紀錄》

《巫言》

合著編輯

《戲夢人生：侯孝賢電影分鏡劇本》（侯孝賢、吳念真、朱天文）

《極上之夢：海上花電影全紀錄》（侯孝賢、朱天文）

《千禧曼波：電影原著中英文劇本》（朱天文著、王伊同譯、蔡正泰攝影）

《戀戀風塵：劇本及一部電影的開始到完成》（吳念真、朱天文）

《下午茶話題》（朱天文、朱天心、朱天衣）

《三姊妹》（朱天文、朱天心、朱天衣）

改編、劇本編輯

《風櫃來的人》（1983年，獲法國南特影展最佳作品獎）

《小畢的故事》（1983年）

《冬冬的假期》（1984年，獲第三十一屆亞太影展最佳導演獎、瑞士盧卡諾影展特別推薦獎，法國南特影展最佳作品獎）

《小爸爸的天空》（1984年）

《青梅竹馬》（1985年）

《最想念的季節》（1985年）

《結婚》（1985年）

《童年往事》（1985年，獲第6屆夏威夷國際影展評委特別獎；荷蘭鹿特丹國際影展非歐美電影最佳作品獎）

《戀戀風塵》（1986年，獲法國南特影展最佳攝影、最佳音樂獎、葡萄牙特利亞國際影展最佳導演獎）

《尼羅河女兒》（1987年，獲義大利第五屆國際青年影展影評人特別獎）

《外婆家的暑假》（1988年）

《悲情城市》（1989年，獲義大利第四十六屆威尼斯國際影展金獅獎）

《戲夢人生》（1993年，獲坎城電影節評委會獎、比利時根特國際影展最佳音樂效果獎等）

《好男好女》（1995年，獲第32屆金馬獎最佳編劇獎）

《南國再見，南國》（1996年）

《海上花》（1998年）

《千禧曼波》（2001年）

《最好的時光》（2005年）

《刺客聶隱娘》（2015年，入圍第52屆金馬獎最佳改編劇本獎）

主編編輯

《七月流火》（馬叔禮、謝材俊、朱天文、朱天心主編）

《三三集刊》

《三三雜誌》

黎, 華標; 朱, 天文 (編). 《意有未盡：胡蘭成書信集》. 台北: 新經典文化. 2011/09/21. ISBN 9789868703667 （中文）.

主要榮譽編輯

1994年：首屆時報文學百萬小說獎（《荒人手記》）

2005年：中國文藝協會中國文藝獎章小說創作獎（與妹妹朱天心共同獲獎）

2008年：第二屆紅樓夢獎決審團獎（《巫言》）

2015年：第四屆紐曼華語文學獎

參考資料編輯

^ 移至：1.0 1.1 法國紀錄片《Portrait of Hou Hsiao-Hsien（侯孝賢畫像）》. [2017-07-07]. （原始內容存檔於2020-11-27）.

^ 孫, 潔茹. 游移/猶疑？—朱天文、朱天心及其作品中的認同與政治. 國立成功大學歷史學系博士論文. 2005: 29.

^ 張, 瑞芬. 明月前身幽蘭谷－胡蘭成、朱天文與「三三」. 臺灣文學學報. 2003-08-01, (4): 150.

^ 黃, 錦樹. 神姬之舞：後四十回？（後）現代啟示錄？－論朱天文. 中外文學. 1996-03-01, 24 (10): 104-142.

^ 徐, 正芳. 朱天文小說研究. 國立師範大學國文系碩士在職專班學位論文. 2002.

^ 王, 德威. 〈從《狂人日記》到《荒人手記》〉. 《花憶前身》. 臺北: 麥田. 1996: 7–23. ISBN 9789867895240.

王德威：〈狂言流言，巫言莫言——《生死疲勞》與《巫言》所引起的反思（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。

古遠清：《胡蘭成在台灣的傳奇》

朱天心

作家

朱天心，是臺灣的作家。她是臺灣眷村文學的代表作家之一。她的父親是朱西甯，她的姊姊是朱天文，他們也都是作家。維基百科

出生資訊： 1958 年 3 月 12 日（65歲），高雄市

配偶：謝材俊

子女：謝海盟

學歷：國立臺灣大學

父母：朱西甯，劉慕沙

兄弟姊妹：朱天文

朱天心（1958年3月12日—），是臺灣的作家。她是臺灣眷村文學的代表作家之一。

朱天心性別女出生1958年3月12日（65歲）

中華民國臺灣省高雄縣鳳山市

（今高雄市鳳山區）國籍中華民國籍貫山東臨朐[1]職業作家活躍時期20世紀配偶謝材俊父母朱西甯（父）

劉慕沙（母）親屬謝海盟（子）[註 1]

朱天文（姐）

朱天衣（妹）

學歷

經歷

代表作

榮譽

她的父親是朱西甯，她的姊姊是朱天文，他們也都是作家。

經歷編輯

父親朱西甯，母親劉慕沙，胞姐朱天文、胞妹朱天衣。

1959年，朱西甯因軍職調至臺北而舉家搬遷，1960年桃園僑愛新村眷舍。此後朱天心一家陸續居住在板橋僑愛新村、婦聯一村與內湖一村，直到1972年才遷入都市邊緣的新興社區，這段幼年的經驗奠定了朱天心對於眷村生活的認同。並在日後完成《想我眷村的兄弟們》，被認為是眷村文學的代表者。[2]:21

朱天心寫作起步極早。國中時期朱天心便開始寫作，作品多發表於《中國時報》，並受到當時【人間副刊】主編高信疆的甚大重視；1977年，出版短篇小說集《方舟上的日子》與北一女中就讀時寫成的長篇散文《擊壤歌》，盛名於文壇。尤其《擊壤歌》可謂臺灣高中版的《未央歌》而引發風潮[3]；大學畢業後專職寫作。曾任《三三集刊》主編，其作品多次榮獲時報文學獎金獎、聯合報文學獎、台北文學獎、洪媽從小說獎、中國文藝協會文藝獎章等多項文學獎。

1974年，旅居日本的胡蘭成應中國文化學院（今中國文化大學）之邀來臺灣，惟因曾為汪精衛政府的幕僚，當年往事難被接受，遂應想寫張愛玲傳的朱西甯的安排，移居朱家隔壁；也因此成為朱天心、朱天文等人的私人教師。胡蘭成對朱天心影響甚鉅，如《擊壤歌》中朱天心便常引用大篇幅胡蘭成的話，外界也有對《三三集刊》的年輕作家「張腔胡調」之稱。此外，1979年與1980年，朱天心與朱天文兩次至日本東京拜訪胡蘭成，東京也成為朱天心日後最常旅遊之地與小說中重要的「原鄉」之一[4]。

政治活動編輯

朱天心數次參與政治活動，政治立場傾向統派,1992年曾經參與朱高正所創立的中華社會民主黨並參選國大代表補選，於1995年代表中華社會主義黨於新竹縣參選第三屆立法委員；2004年又參與民主行動聯盟，於2006年底參與倒扁活動[5]。2008年在第七屆立委選舉中，曾為北一女的同學、新黨候選人雷倩站台。

文學風格編輯

早期作品如《擊壤歌—北一女三年記》、《方舟上的日子》，無論散文或小說都是直接取材自家庭、校園生活，筆風純淨，浪漫而軒揚，被歸類為「閨秀作家」。[6]但眷村出生的背景同樣影響朱天心寫作的取材、撰寫風格，指標性的作品為1989年出版的《我記得》，當年天安門事件、鄭南榕自焚以及侯孝賢拍攝的《悲情城市》上映，社會運動風起雲湧，也讓朱天心的文風驟變，轉入政治批判。[7]

朱天心的身分認同不斷被學界討論，在文化界與學界針對朱天心作品的研究被稱為「朱天心現象」，[8]何春蕤認為朱天心自身的認同壓力是源自眷村文化的「想像的中心觀」[9] 孫潔如則認為朱天心雖然承受認同的壓力，但並非是想要立場正確的合於主流，而是想要爭取「不被簡化」的論述，因此在作品中小心翼翼的處理認同問題。[2] 比較文學學者楊如英在評介《古都》時指出朱天心應是認同臺灣本土，但對於本土論述採用負面思考的方式，是在揭露本土論述有關「愛臺灣」的觀點過於狹隘，且拒絕被固定在他人論述的位置。[10]

家庭編輯

夫謝材俊，子謝海盟。

著作編輯

朱天衣

作家

朱天衣，生於臺灣臺北市，作家、教師，致力於動物保育及生態環保。現居新竹縣關西鎮，擔任「馬武督山林溪流保育協會」理事長，近年站在第一線為臺灣原住民族保留地發聲。維基百科

出生資訊： 1960 年 5 月 7 日（63歲），臺北臺北市

著作：下午茶話題

父母：朱西甯，劉慕沙

兄弟姊妹：朱天文

朱天衣（1960年5月7日—），生於臺灣臺北市，作家、教師，致力於動物保育及生態環保。現居新竹縣關西鎮，擔任「馬武督山林溪流保育協會」理事長，近年站在第一線為臺灣原住民族保留地發聲。

經歷編輯

朱天衣生長在一個知名的文學家庭。其父朱西甯，為作家。其母劉慕沙，出身臺灣客家人，日文翻譯家。朱天衣在家中排行第三，其姐朱天文、朱天心也皆是著名作家。

朱天衣年輕時愛好劇場演出與音樂，於台北工專（今臺北科技大學）就讀時，曾經參與第一屆金韻獎比賽，以《深秋濃濃的楓紅裏》得獎，收錄在新格唱片《金韻獎(一)》。隨後畢業於台北工專並且成為一名教師。

1995年，朱天衣代表新黨在苗栗縣參選立法委員，未當選。

[隱藏]1995年苗栗縣選舉區立法委員選舉結果應選3席號次候選人政黨得票數得票率當選標記1陳文輝民主進步黨61,51922.69%2劉政鴻中國國民黨60,23422.22%3徐成焜中國國民黨66,39124.49%4吳錦源無黨籍5900.22%5黃瑞明無黨籍1,0390.38%6朱天衣新黨19,5277.20%7王素筠無黨籍61,83522.81%

2012年7月，朱天衣與泰雅族人劉美玲，因抗議新竹縣關西鎮馬武督原住民保留地（山坡地保育區－林業用地）被濫墾濫伐建造豪華農舍，遭建商提出《中華民國刑法》妨害名譽罪的刑事告訴。之後經桃園地檢署認為朱天衣與劉美玲並未逾越合理評論尺度，因此為不起訴[1]。

2017年5月30日，朱天衣、國立政治大學教授陳芳明、東吳大學教授陳瑤華、國立陽明大學教授黃嵩立、國立東華大學教授施正鋒等人公開聲援凱道部落，共同反對《原住民族土地或部落範圍土地劃設辦法》排除私有土地劃入臺灣原住民族傳統領域[2]。

著作編輯

小說著作有《舊愛》、《青春不夜城》、《孩子王》、《再生》等。散文有《朱天衣散文集》、《我的山居動物同伴們》。其他著作有《朱天衣的作文課》、《朱天衣的作文課2》、《朱天衣的作文課3》。

朱西甯

作家

朱西甯，臺灣作家，原名朱青海，籍貫中國大陸山東省臨朐縣，生於江蘇宿遷縣。。朱西甯生於1926年。朱西甯〈政工幹部學校學員畢業證書〉上寫明其出生日期為「拾陸年陸月拾陸日」，亦即1927年生。但經由其妻劉慕沙確認為1926年丙寅年生。維基百科

出生資訊： 1927 年 6 月 16 日，中國宿遷市

逝世： 1998 年 3 月 27 日，臺北臺北市

子女：朱天心，朱天衣，朱天文

配偶：劉慕沙

著作：帶我去吧{,}月光: 台灣朱家五人作品集，愛的陷阱

(外) 孫子/女：謝海盟

朱西甯（1927年6月16日—1998年3月22日），臺灣作家，原名朱青海，籍貫中國大陸山東省臨朐縣，生於江蘇宿遷縣。[1]。

朱西甯生於1926年。朱西甯〈政工幹部學校學員畢業證書〉上寫明其出生日期為「拾陸年陸月拾陸日」，亦即1927年生。但經由其妻劉慕沙確認為1926年丙寅年生。[2]1927此年份雖不正確，但1926年6月16日若為農曆生日，則1926年7月25日國曆生日，符合其女朱天文所言，朱西甯是獅子座。[3]

生平編輯

朱西甯祖父為清朝讀書人，在接觸基督教後，舉家受洗，並成為傳教士。在對日抗戰期間，其家族為參與游擊隊，進行地下抗日活動，加入幫會，但也因此被逐出教會。朱西甯受家庭影響，自幼為基督徒，青少年適逢抗戰時期，投筆從戎，1949年，應孫立人將軍招募，報考陸軍官校入伍生教導總隊，隨軍隊來到台灣，以上等兵身份開始在軍中發展。1952年出版反共小說《大火炬之歌》。1959年，舉家搬回台北，開始其寫作高峰期。1965年朱西甯獲得中國文藝協會頒贈的中國文藝獎章小說獎，與段彩華、司馬中原同為當時軍中作家的代表。

1972年，以陸軍上校軍階退伍，專事寫作。

朱西甯自中學開始，就是張愛玲的崇拜者。主編《中國現代文學大系》小說部時，選入張愛玲的《傾城之戀》和《五四遺事》，並將她列為小說第一。他與張愛玲長期通信，以朋友相交。1974年，為寫作《張愛玲傳》，帶著全家拜訪在台灣講學的張愛玲前夫胡蘭成。他安排胡蘭成住到其景美家的隔壁，來往密切。並成立三三書坊，自費幫胡蘭成出版著作。1975年，胡蘭成因為在汪精衛政府工作的往事，被指為漢奸，喪失在中國文化大學的教職。朱西甯邀請他住到自家家中，邀請藝文界的朋友，讓他在家中講授易經。1976年，胡蘭成離開台灣回到日本之後，兩家仍然來往密切。但朱西甯與張愛玲的友情，也因為朱西甯親近胡蘭成，而被張愛玲斷交[4]。

1977年，在仙人掌月刊上發表文章，討論台灣鄉土文學。朱西甯雖認同日治時期台灣作家的努力，但質疑受到日本文化影響的台灣鄉土文學過於偏狹。這些爭論隨後發展為台灣鄉土文學論戰。

為臺灣重要的軍旅作家，一生寫作不斷，題材廣泛，在長達半世紀的寫作生涯中完整的見證了臺灣文學的發展。

家庭編輯

其妻劉慕沙為日本文學翻譯名家，育有三女：朱天文、朱天心、朱天衣，均在文學上有成，其中朱天文、朱天心亦為臺灣重要當代作家，朱氏一家在臺灣文壇有相當地位。

作品編輯

朱西甯作品題材廣泛，手法多變，長於描寫百姓生活，如早期作品《八二三注》(1980)生動描寫了八二三砲戰，包括了當時政局、軍隊、戰地以及百姓的生活。亦有實驗性質的作品，朱天文曾論1969年的短篇作品〈現在幾點鐘〉：「今日重讀，我非常驚訝於它的現代感，我簡直不記得父親也有這樣敏銳逼近當代的時候！用差不多四萬字篇幅寫一個房間裡的一對男女，那種調調，年輕人的，六○年代的，無聊又揮霍，把無聊寫到讀起來津津有味的境地，父親真是離他起步之初多麼遙遠了。」[5] 代表作有《鐵漿》、《八二三注》(1980)、《破曉時分》，而遺世作品《華太平家傳》(2002)，達五十萬餘言，七度易稿，至死未休，可見其嚴謹的寫作態度。

小說編輯

七對怨偶

八二三注

大火炬的愛

牛郎星宿

朱西甯小說精品 ISBN 957-9549-39-7

朱西甯自選集

冶金者

旱魃 ISBN 957-32-1097-5

奔向太陽

非禮記

春城無處不飛花

春風不相識

海燕

狼 ISBN 957-32-2133-0

破曉時�� ISBN 957-32-2135-7

茶鄉

將軍令

將軍與我

現在幾點鐘

第一號隧道

蛇

畫夢記 ISBN 957-9528-21-7

華太平家傳 ISBN 957-522-368-3

黃粱夢

新墳

熊

貓 ISBN 957-9528-23-3

獵狐記

鐵漿

合集編輯

可以饒恕，但不可以忘記

月到天心處

散文編輯

林森傳

日月長新花長生

多少煙塵

朱西甯隨筆

曲理篇

微言篇

其他編輯

中國當代十大小說家選集

劉慕沙

翻譯員

劉慕沙，原名劉惠美，生於日治台灣新竹州苗栗郡，日本文學翻譯家與作家。維基百科

出生資訊： 1935 年 3 月 22 日，台灣

逝世： 2017 年 3 月 29 日

著作：無情 ; 厄運，女身

配偶：朱西甯

(外) 孫子/女：謝海盟

子女：朱天衣，朱天心，朱天文

劉慕沙編輯

語言

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監視

編輯

劉慕沙（1935年3月22日[1]—2017年3月29日[2]），原名劉惠美[3]，生於日治台灣新竹州苗栗郡（今苗栗縣銅鑼鄉），日本文學翻譯家與作家。

生平編輯

出身苗栗客家莊望族。其父劉肇芳，畢業於台北醫專（現台大醫學院），為醫生，外祖父李金盛為實業家，曾與後藤新平一同至西伯利亞考察。其父母都能使用流利的日語，在日治台灣時期，劉慕沙讀了4年國民學校，打下良好的日語言基礎。畢業於新竹女中，學生時代愛讀日本文學作品。畢業後任國小教師、救國團文宣幹事、《高縣青年》編輯。

在高中期間與外省軍官朱西甯通信認識，於1955年她20歲時，兩人私奔，登報結婚。在其夫鼓勵下，在婚後，劉慕沙開始文學創作，寫作小說。1960年，三女天衣出生後，開始專門從事日本文學翻譯工作，目前翻譯的各種日本小說已有六十多部。翻譯包括日本作家川端康成、三島由紀夫、石川達三、曾野綾子、吉本芭娜娜、大江健三郎、井上靖等的作品，個人也有短篇小說的創作，併集結出版《春心》。曾以《沒有炮戰的日子裡》獲得台灣省婦女寫作協會徵文第二名。因近兩年洗腎，以及2017年前查為肺腺癌末期，體力衰退，2017年3月29日於臺北榮總安寧病房過世[4]。

家庭編輯

劉慕沙是台灣作家朱西甯之妻，兩人育有三女，朱天文、朱天心和朱天衣。

愛好編輯

個人喜歡收養流浪貓和流浪狗。

著作編輯

《春心》

《小說家族》（朱西寧／劉慕沙／朱天文合著）ISBN 9784062756105

《帶我去吧，月光：台灣朱家五人集》（朱西寧／劉慕沙／朱天文／朱天心／朱天衣合著）ISBN 9787805608594

翻譯編輯

《無情.厄運》作者：吉本芭娜娜（日本）

《甘露》作者：吉本芭娜娜（日本）

《換取的孩子》作者：大江健三郎（日本）

《憂容童子》作者：大江健三郎（日本）

《拇趾P紀事》作者：松浦理英子（日本）

《紫鈴蘭》刊登在《皇冠》

《床上的陌生人》作者：夏樹靜子（日本）

《女身》作者：川端康成（日本）

《冰層下》作者：井上靖（日本）

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aborimage · 2 years ago

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peterchiublack · 2 years ago

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瑪爾蔻梁（Marco Liang）

還記得瑪爾蔻梁嗎？臺灣的四五年級生對他應該還有印象。那個年代，每天只要翻閲報紙，頭版的角落都固定有他的廣告。

台北火車站前的一棟大樓，都可看到他大幅的英語補習班市招，英語補教名師瑪爾蔻梁這個名字，也因此變成是四、五年級生的另類共同的記憶。最後的貴族瑪爾蔻梁

https://www.chinatimes.com/realtimenews/20160311006452-260405?chdtv

作者：壹周刊前副總編董成瑜這幾天沒注意新聞，今天深夜接到消息，我2012年採訪的瑪爾蔻梁，2016年2月26日去世了，享年91歲。

瑪爾蔻梁（英文名字Marco Liang）是1970~90 年代台灣最有名的英語補習班老師之一，他出身北京的上層家庭，一生講究美感、眼光前衛，在美國時，幾次創業都因想法太超前而失敗，包括經營三輪車觀光、藍黑指甲油、假睫毛、深膚色肥皂等等。最後來到台灣從事英語教學，事業才真正發光發熱。採訪刊出後，他很高興，把我視為他的朋友，此後偶爾會打電話找我聊天、吃飯，並且堅持不讓我付帳。

他的右耳聽不見，左耳重聽，雙眼視力所剩無幾，打電話時用左耳聽，我們還比較能講話，見面反而沈默，因為餐廳人多，他更聽不見了，除非我附在他耳邊大聲叫嚷，但這樣實在難看。晚年的他非常瘦，又看不見，在外面走路需要人攙扶，我有點尷尬，攙著他時感到心虛，怕被熟人看見。我至今仍記得，他年輕時照片裡風華絕代的模樣，以及他滿櫃子，輝煌時期，飛到義大利訂製的華麗皮鞋。

以下是我當時的專訪：

參觀臥室時，我看到瑪爾蔻梁，三十多年前自己做的設計裝潢，至今仍十分前衛，忍不住連聲驚嘆，又看到浴室門上，黏著一副完整的魚類牙齒，覺得頗幽默，順口問：「這是鯊魚牙齒嗎？」他說：「是的，你拿去。」立刻著手拔除。我連忙阻止，他充耳不聞。因為重聽，往後他對我的許多問題也都充耳不聞。

這黏膠經風化，益發地堅忍，他奮力地拔，像老漁夫在惡浪中與鯊魚搏鬥，又像牙醫在病人口中，拔一顆頑強的蛀牙。不知過了多久，終於拔下來，他堅持要我把牙齒帶走，然後宣布：「這裡所有你看到的，你喜歡的，都給你！反正到時候都要捐出去。」

「到時候」指的是他大限來到、把遺體捐給台大醫院的那一天。

他惋惜著，要是我早來三個星期，就能看到他房子的原貌了。

他把大部分的家具、裝飾品都送給了好友紀政，和她的希望基金會，紀政找來卡車才能把東西都載走。後來我又指了一條完整的狐狸皮毛問他來處，他立刻不由分說，迫我帶回去。但剩下的還是很多，他說從前賺的錢，大多都花在裝飾上了。

在這個由教室改裝的客廳裡，高處掛著眼神炯炯的野牛頭（這次我不敢再問）、滿牆的黑白照片、吧台旁擺著辦派對用的盤子，櫃前掛著他許多美麗的絲巾，天花板垂下枯枝，勾串著各式眼鏡、角落魚池裡流水潺潺…，一點也不像是一個已經打包好，準備上路的人家，好像昨天這裡才辦過派對，而明天還有一個。八十七歲的瑪爾蔻梁，是橫跨台灣一九七○至九○年代，最有名的英語補習班老師之一，他的英文名字就是招牌，掛在台北火車站旁的一棟大樓上，雖然早已結束營業，但從未拆下，反正他就住在裡面。除了補習班，他也曾主持華視「英語每日一句」七年，又在輔大、文大教課，在警廣主持節目。

最盛時期，娛樂節目還衍生出「瑪爾蔻陳」這個出名的角色。如今他只剩左耳勉強聽得見，眼睛只有左眼零點一的視力。採訪期間幾次去找他，都見他一邊等我，一邊並不浪費時間地在電腦前工作。

他憑著驚人的記憶力和模糊的視力，加上不太幫得上忙的菲律賓男傭，正傾全力把三年前錄製的英語教學影帶，做後製工作，他要把自己一生的精華，無償地留給世人。朋友幫他在網路上登廣告，找懂剪接軟體的助手，不太順利，有時我們訪談到一半，應徵電話打來，他用老北京腔很專業地說：「哦，對不起，我們正在開會，」留下電話，「那我再給您打電話，謝謝。」他用原始檔讓應徵者操作，幾次就弄壞了，他又急又氣：「我的生命壞了！」他向我介紹牆上掛的一張張黑白照片裡的人，大多是宴會時拍的：這是于右任你聽說過嗎？我弟弟是他女婿。

這是于四小姐，我弟媳。這是孔令晟將軍，以前警政署署長、海軍陸戰隊司令、蔣中正的侍衛長。這是蔣中正的兒子蔣緯國。這是國父孫中山的兒子孫科，我母親的朋友。這是成吉思汗第九代嫡孫，小時候一起長大的朋友。這是宋長志，這是湯蘭花。

（下一張我搶先說：這是（年輕的）馬英九。他不回答，又往下一張）這是我姐姐，中華民國駐教廷大使吳祖禹的夫人。這是我嗎？（我說：不是。）這個是我嗎？（對，這個是你。）他有點慌，怕自己不見了。

我意識到他看照片不是用眼睛，而是用記憶。請他介紹熟人讓我側訪，他很無奈，了解他的人大多死了，還在的像是孔令晟，耳朵比他還糟，「孔令晟快死了，陸以正還不會死，你可以去問陸以正。」他笑起來。

為了對他的左耳講話，我們必須像看電影那樣地並排坐著。而他的人生，又豈有電影能比？他給我看一本書，做為了解他的入門。

那是著名的美聯社特派員John Roderick寫的《Covering China》。Roderick最著名的事蹟是一九四五至四七年間，曾與毛澤東、周恩來等共產黨領導人，住在延安的洞穴中七個月，後來將他對中國的觀察寫成此書。書中講的都是著名人物，卻特別用了一頁介紹瑪爾蔻梁。Roderick可能覺得這年輕人有趣，一定要提，他後來一直與瑪爾蔻梁維持良好的友誼。書中描述，他到北京時梁家接待他，梁家的房子有一百個房間，瑪爾蔻原本在美國科羅拉多州丹佛大學讀書，後來去台灣，想開肥皂工廠，沒成功，又回丹佛開藝品店，又經營三輪車事業。Roderick在香港駐點，瑪爾蔻要他幫忙找人製作三輪車，進口到美國，再雇學生踩車載客賺錢。一開始很成功，卻引起當地計程車業者抵制。瑪爾蔻不敵，黯然退出。後來回到台灣，開始他輝煌的英語教學事業。

瑪爾蔻梁為這幅素描做了補充。

他1926年出生於北京，本名梁在文，父親是北京鹽業銀行高級主管，家族住在大佛寺東街三號的大院落。因叔叔娶了美國媳婦，三七年盧溝橋事變發生時，全家得以遷至美國。七個兄弟姊妹四散至各國讀書，瑪爾蔻梁在科羅拉多州讀Regis大學時，開店販售各國藝術品，畢業後他突發奇想，託駐香港的Roderick 幫他找人做了十幾輛他自己設計的華麗三輪車，運到美國，又雇了強壯的黑人學生，踩三輪車載客，在當地引起轟動。瑪爾蔻梁拿出發黃的剪報，證明當地報紙的爭相報導。

三輪車事業狼狽結束後，他又到丹佛大學讀化學碩士，同時教一堂課，叫「Romance of Chinese Cooking」（中國烹飪羅曼史）。「中國人一切的吃喝穿都教。結果電台就找上我了。」一家叫Lubby Pineapple的鳳梨罐頭公司，找他主持一個與課程同名的廣播節目，教聽眾將Lubby的鳳梨做成各種中國菜。瑪爾蔻拿出一本小冊子，那是他為這節目設計的各種食譜。「所以我做這個（教英文）等於是失敗了，我應該做designer（設計師）」!老瑪爾蔻梁有點滄桑，他說他寫的那本給外國人學中文用的《中文通》，花了四十年才寫完。在英語事業發光發亮之前，瑪爾蔻梁創業多次都失敗，有時因為運氣不好，有時因為他思想太超前。他學的是化學，研發了黑、綠、藍色的指甲油，可惜六十年前的保守美國社會無法接受。他又做假睫毛，在百貨公司租攤位，「我穿西裝，可是我用梅蘭芳一樣的手勢和眼神賣睫毛，」瑪爾蔻梁比著京劇的手勢：「It only takes one second to make your eyes alive with beauty! It's removable, it's washable! 一大群人圍在那裡看一個男人這樣表演，結果賣得並不多。」

他又發明一種肥皂，男人洗澡後，皮膚會變成咖啡色，可惜當時的人並不知多年後古銅色皮膚將舉世風靡。美容事業失敗後，他來到台灣，用化學原料調成各種果汁，找了商展小姐當銷售經理，結果那年正好遇上霍亂流行，又失敗。直到三年前，瑪爾蔻梁還因為自己睡覺打鼾嚴重，發明了一種止鼾枕頭，目前正申請專利中。他到台灣，是因為姐姐跟著姊夫來台灣擔任外交部禮賓司長。起初他在幾家大使館教大使的兒女們英文，又到美國大使館教官員中文，「其實我的中文全忘光了，他們用聯合報學中文，我教他們念，副總統嚴家『金』，後來他們看了電視，告訴我是嚴家『淦』。」他打扮新潮，自己設計衣服鞋子，飛到義大利訂做，又有表演天份，教英文不費力就贏得年輕人的喜愛，後來漸漸往英語教學發展，這次是成功了。他用自己的英文名字申請營業登記，被退回，說是不能用洋名當招牌，他氣得登記為「一二三英語補習班」，所以「瑪爾蔻梁」一直是非正式的叫法。在經營補習班的多年裡，跟他工作最久的陳建學，二十歲高職畢業離開南部農家來他這裡工作，一待十年，瑪爾蔻梁教他待人處世與美學品味，後來陳建學讀完大學，到知名的日商建材公司工作，一路做到中部分處的最高主管，許多中部知名的建築與豪宅都由他的公司負責設計施工。陳建學說，他現在一有假期，就會飛到國外看藝術與建築展覽。因此可以說，瑪爾蔻梁竟間接影響了中部的建築美學。陳建學後來結婚生女，把瑪爾蔻梁當做父親一般照顧，常說：「生我者父親，養我者瑪爾蔻梁。」最後一次採訪，瑪爾蔻梁已辭退菲律賓男傭，找到一個十七歲的台灣男孩。男孩可以照顧他生活，也能處理剪接軟體，正坐在電腦前工作。

瑪爾蔻梁很欣慰：「我要把他訓練成另一個Jerry（陳建學）。」也許經歷過太多事，問瑪爾蔻梁哪些事是哪時發生的，他說不上來，往事如一團失去層次的雲煙，隨便說起什麼事都是四、五十年前，所有的人都是年輕人。他問我結婚沒，我回答了。我問他結婚沒，他沒聽到，繼續講別的，一會兒，他突然有些激動：「假如我有太太，我今天中午不回來吃飯，我要經過多少解說，回來後我說我吃飽了，她哭哭啼啼。只有鄉下人才結婚！因為需要人家幫他洗衣服！」他在家只吃西式食物，到大賣場買一大袋馬鈴薯、一大罐美乃滋、一大串漢堡包。把馬鈴薯微波四分鐘，沖水去皮加美乃滋、蘿蔔丁，豐盛一點用漢堡包夾。

有時把麵加起司和奶油，一層層疊上去烤，就是義大利千層麵。「每次開冰箱，就像看菜單，有時候冰淇淋加餅乾就是一餐。前幾天看到一包蛤蜊，就做了Clam Chowder（蛤蜊濃湯），我太喜歡我現在的生活了。」然後他說起小時候家裡宴會時，他跟著大人學跳舞，「跳舞我比誰都會，但只限於bon-chi，bon-cha，fox-strot（狐步），Waltze 這些社交舞，不是現在的街舞。」話沒講完，他已輕巧地扭起來，那舞姿真是曼妙又美麗。

後記：

採訪瑪爾蔻梁，有如意外掉入了愛麗絲夢遊仙境的兔子洞，遇到了鯊魚、狐狸和野牛，但不論怎樣，我也只能看到他漫長而奇特人生中的一點吉光片羽。截稿前打電話給他確認一些年份，他除了記得自己生日，其他都實在不記得。他說起這幾天犯腸胃炎的慘狀，然後虛弱地說他問了在美國的90歲的姐姐如何把這狐狸皮毛披掛在身上，詳細教給我。

我沒聽進去，想到那狐狸和鯊魚牙齒這陣子一直在我車上，就是準備截稿後還給他。又慶幸，還好那隻野牛頭掛在高處，不易拔下。我實在沒有勇氣面對這些動物的老靈魂。

後後記：我後來怕他失望，沒把東西還給他，都轉送給了紀政。瑪爾寇梁眼盲心不盲，某天打電話跟我聊天，問我狐狸皮用得如何，我只好說我除了鯊魚牙齒其他都送給了紀政。他立刻去向紀政討回。他真是我見過最固執的人。我離職前把鯊魚牙齒送給了同事李桐豪，據悉它目前在李桐豪的案前。刊出日期：2012/10/25

瑪爾蔻梁 Marco Liang

1926年4月11日　生於北京，本名梁在文。父親是鹽業銀行高級主管。

1937年舉家移民美國。

1950年畢業於美國Regis College，化學碩士。開設藝品店，也曾在輪胎與飛機製造公司擔任工程師。

1954年　進口十多輛三輪車到丹佛市，從事交通觀光業，但遭當地計程車業者抗議，黯然退出。1968年　由美來台。

曾開設肥皂工廠但失敗，又自創品牌製造果汁，但逢霍亂流行，又失敗。

後開設瑪爾蔻梁英語補習班，紅極一時。

在大學開設英語課程，又在電視、廣播主持英語節目多年。

2005年結束教學活動。

著有：《吃得開》《出洋》《中文通》等多本英語教學書籍。

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