#去柬埔寨工作安全吗
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tanglong911 · 3 months ago
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咱们今天重点聊一下赌博这事
聊赌博当然避免不了拉斯维加斯金沙集团,花了几百亿美刀,在沙漠里面盖大楼建剧院,甚至挖掘运河,弄得迪士尼游乐场一般。让赌博从个人娱乐活动变成全家老小一起出动的旅行一般,老少皆宜,轮盘、打牌、老虎机,总有一款适合你。而且人类有个赌博赢了就想结婚的毛病,所以拉斯维加斯又是全世界激情结婚最多的城市。
东南亚地区的赌博���基本的情况是,赌博是合法的,但是开设赌场需要牌照,而且牌照很贵,数量也很少,基本上都落在有权有势的大老板手里,这些人大部分都是华人。
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大老板往往有权有势有关系,跟政治权贵千丝万缕,东南亚搞的是一种类似“权贵裙带寡头资本主义”,啥?不知道啥是裙带资本主义?想想高启强就知道了,他能在当地叱咤风云,并不是他的企业有什么创新或者竞争力强,而是他有权贵大哥,项目直接到了他那里,别人想竞标都没机会。
正规有资质的赌场其实无趣得很,一个个都把拉斯维加斯作为自己山寨的目标,圈个风景如画的地方,大大的起一栋或者几栋大楼,里面按照当地风格修得富丽堂皇,标配是大喷泉和晃瞎人眼的金色大厅,然后是个巨大的大厅,从饺子机老虎机到牌九掷色子,还有梭哈德州这种。
里面的人标配是戴着耳机的黑西服保安和兔女郎打扮的��待。几十年来这一块最大的变化一个是开起来了免税店和剧院,二个就是居然有禁烟区了,在这里赌钱不许抽烟,而且似乎禁烟的占比越来越大,有老赌徒感慨世风日下人心不古,一个真正的赌徒连命都不要,怎么会在意吸烟有害身心健康嘛。
所谓“老猫房上睡,一辈传一辈”,一个国家的搞赌博的方法,基本上是按照他的国情,社情和地缘政治来决定的,国情不同,同样的事情就会有各自的特点。
我们从菲律宾说起,菲律宾的赌博最大的特点,就是对于网络赌博几乎是放任了,现在网上几乎一半的那种“性感荷官在线发牌”的玩意,也就是专门坑中国人的线上博彩都在菲律宾,上下游有上百万人以此谋生,目标客户基本上都是中国人,手段就是各种方法骗人进来,然后用技术手段让你输的裤子都不剩。
刚查了下,吓了一跳,菲律宾的网络博彩业已经是世界第一,现在正在突破自我,继续向上攀爬。
由于这玩意主要坑中国,所以中国国内大力的打击,并且希望菲律宾政府也能配合,杜特尔特原本也是想禁止网络博彩,但是后来还是放松了,虽然牌照发得很少,但是不去大力取缔,基本在放任的阶段。
总统甚至直接地明说,虽然知道不好,但是因为国内经济不行,比起饿肚子,挣点脏钱没有那么难以接受。菲律宾还有很多孩子靠吃垃圾堆里捡来的pagpag为生,如果全面取缔网络赌博,很多孩子连这个都吃不起了,因为pagpag也在涨价。
作为政治人物,说出这样的话来,让人不得不佩服这哥们坦诚地有点不正常,不过中国政府一再地告诫他,网络博彩对整个国家是有很大的腐蚀性,靠这些欺骗的手段得到的钱,比pagpag对孩子们有着更坏的影响。
不过菲律宾人就是典型的道理都懂,可是钱又想赚的那伙人,所以一直都是半放任状态。所以菲律宾不但赌博合法,而且推出了大量的便民工程方便大家赌博,比如菲律宾的目标是让旅客下飞机三分钟进赌场,非常贴心。
比较搞笑的是,大家看新闻常常有个感觉,菲律宾好像一直打击博彩��认真,仔细一研究就能发现是纯纯的“高启强行为”。菲律宾有执照的裙带们以法律为武器,疯狂对没有执照的进行打击,像不像高启强疯狂攻击同行?大家一搜新闻就能看到每隔一段时间就有大批开赌场的华人被菲律宾政府遣送回来,背后就是他们惨烈的同态屠杀。
接下来我们说说柬埔寨,大家不时能听说谁又在柬埔寨被杀了,总出这种事,很多人以为柬埔寨是一个非常贫困又特别混乱的地区,其实不是的,这个地方就是贫困,但是其实混乱的情况还好,穷到一定地步,连土匪都少了。
这里实在是太穷了,而且柬埔寨非常贫瘠,东西很多都要进口,使得柬埔寨的物价很高。上次出事的地方是首都金边,但其实很多人不知道,柬埔寨的赌博牌照是最奇葩的,在金边以及金边周围200公里的范围内,马来西亚富豪曾立强1995年一次性买断了70年的牌照和41年的博彩专营权。
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也就是说,在金边附近200公里,除了他的金界集团以外,任何人不得经营博彩业,而且这个专营居然要一直到2036年(好像补充协议又延长了十年)。
金界开的那个赌场可以说是个巨大的综合体,分了两期,那个新大楼几乎全部被包了一层金,真正闪瞎人眼,里面服务的美女特别多,很多也是从中国去的,大家经常听说有妹子在金边被绑架,很可能是准备去那边赌场上班, 然后被人拐卖了。拐卖她们的,基本上也都是咱们这边过去的,不然一个柬埔寨人忽悠你去那边,你会去吗?
有个奇怪的事,赌场基本是两种,一种是东北洗浴中心那种罗马式风格,另一种就是特朗普家那种金晃晃的造型,不知道是谁跟谁学的。
这里提两个事情,一个是金界在香港上市了,是地地道道的上市公司;二是曾立强据说曾经表示中国经济强大,人民富裕,博彩业管控严格,他为了让中国人有地方赌,在中国周边都要建立博彩生意,柬埔寨、尼泊尔、俄罗斯、蒙古、越南等等,目标是弄一个“环中国博彩圈”。
是不是他说的,我也不知道,不过倒是陈述了一个客观现实,随着中国巨大的购买力崛起,而且我国严格禁毒禁赌,必将带动整个那些中国禁止的产业在我国周围蓬勃发展。
比较著名的是西港,这地方以前一直被称为“柬埔寨的深圳”,又是港口,又给批了博彩,一飞冲天只是时间问题,后来果然大批中国人涌入那地方买地,一度繁华的确实有点像深圳。
不过到2019年的时候,在中国的压力下,柬埔寨一次性彻底地封禁了西港的网上博彩,西港也在一夜之间失去了金融价值,当时整个西港地区乱成一团,场面跟大逃杀一样,无数的中国人提着东西,等着买票回去。一夜之间人去城空,据当地人说就如同当年美军撤离南越时候的西贡一样。
西港完蛋了,但是金边的博彩业却是实打实的,有说法是张继科就是在金边欠了那么多钱。而且金边的赌场和菲律宾那种线上赌博不一样,主要依赖线下赌场,一到了线下,整个东南亚的运作模式跟澳门差不多。
一般赌场分为贵宾厅和普通厅,贵宾厅的营业额占全部的50%,利润占全部的70%。也就是说普通人进入赌场,看到那球场一样大、站满人的大厅,无数人疯狂地玩老虎机、21点、百家乐啥的,其实他们是赌场的“气氛组”,大头在那一个个关着的房间里。里面一把牌的输赢,可能比整个大厅还大。
而赌场有两种人,一种叫掮客,一种叫叠码仔,两种都揽客,但还是有一定的差别。
比如掮客主要是从外面(甚至外国)拉来客人,这个也分三六九等,低级的就待在机场车站甚至大街上拉客人,把客人带去了就有提成,客人赌钱也有分成;高级的就专门服务贵宾厅的客人,很多都有自己固定的客源。
掮客们联系客人、接机招待、安排食宿、换钱算账、帮客人照应老婆孩子宠物,甚至按照客人开的单子过海去香港代购。这些都在他们的工作范围。保证客人安稳坐上赌桌,开心离开澳门,就算他们完成任务,客人满意了,下次来还找上次的掮客,他们的收入也就稳定了。
叠码仔也招揽客人,但是主要是算客人和赌场的中间人,主业在客人坐到桌上以后。他们先要洗码,也就是帮客人换筹码,这个有1%左右提成,但是大多不靠这个挣钱。叠码仔大头是放债,也就是客人输���了要“翻本”,他们借钱给客人,能不能借能借多少就看眼力了,要控制在客人还得起不会赖,最好下次来还愿意找你的地步。
这次张继科欠了那么多钱,很可能就是欠了叠码仔的钱。一般来讲,这些人敢借那么多钱给赌客,往往是有信心要回去的,也基本没人会欠着他们钱。甚至有种说法,别看借钱给张继科的人已经进了局子,等他出来了,张继科欠他的钱连本带利都得还。
其他门路还有很多,总之一句话,这些人目的就是找到客源,然后把客人拉来赌,赌得越大越好,输得越惨越好。输了还从他们那里借高利贷,然后输光了还能还上,最后下次手痒了还来。这时候大家就应该意识到了,能忽悠中国人去赌场的,可能不可能是别的国家的人嘛,一个黑乎乎的柬埔寨人说着你听不懂的话忽悠你,你能上钩?这又回到了那个问题,这些叠码仔往往都是咱们自己人。
一般来讲,赌场70%的博彩收入是经过叠码仔们过手的。这些钱里面40%进了叠码仔的口袋,40%政府,20%归赌场,这个分成十个大概分成,具体赌场不一定。不过赌场和绝大部分市场一样,都是“买家市场”,也就是谁能招揽来花钱的谁是大哥,叠码仔多拿点也正常。
比起上面这两个国家,真正的赌博地狱,在缅甸,缅甸的情况又比较特殊,缅甸到现在为止都没有能够形式上的统一,军政府足足延续了数十年,民选的政府2016年才正式成立。
短短几年就搞得一地鸡毛,北部四个特区基本是独立的,政府稳定的时候还做做样子表示服从,一旦伤害到他们的利益就暴起反抗,缅北地区这种半独立的军阀,依靠着本地这个民族问题与政府对抗,基本上保持了经济军事和政治上的独立地位,这种地方大家不用去就知道必然乱得一塌糊涂。
他们那边因为基础���施过于落后,网络赌博倒是不常见,为人熟知的是一种以赌博为名义的抢劫。
主要的方式是在国内找到下手的目标,然后以旅游或者做买卖的名义带到缅甸,然后做局让你输个精光,到时候你拿不出来钱就翻脸,先是恐吓你,如果不屈服就拘禁起来,关个两天不给饭吃,再不老实就要打了,有时候不小心把人就弄死了。这个套路听着挺low,但是每年都有不少人上钩。
而且被骗过去的人,往往是听信了老乡或者朋友的话,不然不会有这种信任感能做出那么疯的事。
02
尾声
大家一般理解的经济开发区,往往是搞个高科技信息产业,而东南亚国家,不可能投入巨资耗时十年搞点新技术,最后出了成果还需要跟中国美国对耗,那不傻了嘛。所以大家很少听说什么高科技来自东南亚,东南亚来的好像都不是什么上台面的东西。
所以转来转去,最后都瞄准了中国这边禁止了的东西,中国不让搞得“黄赌毒”,在他们那里明里暗里遍地生根,这些东西技术难度低收益还大,利润的驱使下,遍地发芽,他们的政府一方面半推半就,另一方面也确实管不过来。
尤其是赌博和色情,更是明着来,以前泰国和缅甸是东南亚仅有的两个赌博不合法的国家,现在只剩下泰国了,毕竟现在泰国旅游业非常强劲,暂时还用不着赌博这种绝户操作。不过如果估计不错的话,迟早会放开,不然竞争压力太大。
所以他们一般说的信息产业,基本是电信诈骗; 发展高端服务业,那就是色情推拿; 提升互联网水平,说的就是网上博彩。 加强远程金融,竟然是网上放贷。
还以为他们是老实人呢。
反正难度都不大,搭几个服务器,代码也都有现成的,再从国内高价招一些工程师,把代码稍微改改,毕竟算法也不复杂,整体就是“让玩家先赢小钱,再输大钱”。之前有大量的中国这边程序员跑到柬埔寨月薪十万(对,是月薪十万)开发赌博服务器,就是这个背景,当然了,工资高是一码事,能不能拿到钱并且顺利回国又是另一码事。
最后,最关键的,一个很难启齿不过也是非常非常现实的问题是,去了那边,坑中国人绝大部分都是中国人。你们看看那些什么诱骗华人去东南亚被噶腰子或者赌博的新闻,背后几乎没例外都是咱们自己人,东南亚赌场实际控制人和运营者绝大部分也都是华人,不然哪来的相关知识和经验骗你过去。
东南亚的很多业务,本质也是一种“产业输出”,也就是以前在国内搞的风生水起,后来国内法治健全之后重拳出击,他们就去东南亚了。不然东南亚也没那么充足的资金和相关经验来做这些事。更重要的是“关系”,由于操盘人大部分是华人,所以他们本能地会从中国招揽客户。
不过如果说有啥好消息,那就是这些人没法跑国内来抓你过去,你不主动去找他们,也不相信那些暴富鬼话,完全可以做到老死不相往来。生活中的大坑,基本都是这样的,你自己不跳,很少能强迫你跳。
文章就写到这里吧,一般来讲,可能赌博和抽烟喝酒一样是天生的,绝大部分人对那玩意几乎无感。但是对于一部分人来说,那就是他们的命,好言难劝该死鬼,进了那个坑的估计也听不进去劝,如果没接触过,一定不要碰,小赌大赌都不要碰,不是啥好东西。而且也不要相信多年不见的哥们突然要带你去东南亚发财,大概率你就是他们的财。
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fangzhouzi · 8 months ago
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“习近平被失踪”说明了什么?
  自从7月中旬以来,网上就有传言说习近平中风了,“海外民运人士”更是传得厉害。后来因为越南的共产党总书记死了,习近平去越南驻华大使馆吊唁、留言,有视频和照片为证。但当初传说习近平中风的“海外民运人士”,例如中央党校原教授蔡霞还坚持说习近平中风了,说去越南大使馆吊唁的习近平是替身,还根据照片视频里习近平走路的样子和照片上的耳朵进行分析,说就是替身。过了几天,习近平接见到中国访问的意大利总理,这些人不再作声,不再去证明他是替身。
  但是进入8月后,有人注意到《人民日报》头版已经好几天没有报道习近平的活动。习近平以前占着《人民日报》的头版,《解放军报》《经济日报》《光明日报》等官媒也都要在头版报道习近平的活动,而且版式一样,就像一份报纸。官媒几天没有报道习近平的活动,“海外民运人士”、法轮功的媒体就改说中国发生了政变,习近平下台了。至于谁搞的政变有两种说法。一种说法是中央军委副主席张又侠发��了军事政变,将习近平抓了;一种说法是,中共元老由曾庆红带头向习近平发难,逼习近平下台。说得好像真有那么一回事。
  随着习近平没有露面的时间越来越长,《人民日报》有十几天都没有报道他的活动,相信这种传言的人越来越多,连海外中文媒体美国之音、自由亚洲电台之流也都在谈论这事。现在习近平又出来了,接见了到中国访问的越南共产党新总书记、柬埔寨国王、斐济总理等等。《人民日报》及其他官媒头版也全都是关于习近平的报道,一切恢复了正常。是习近平粉碎了政变,还是战胜了疾病,身体康复了?或者现在的习近平只是一个替身而已?
  只要对中国的国情、中国的政治有一些常识,就知道习近平为什么这个时候会在媒体上消失一段时间。原因很简单,习主席也是人,现在天气热,他要去北戴河避暑一段时间。并不是今年才特别,中共中央领导这个时候都要去北戴河避暑半个月左右。不信的话,去查一查去年8月上旬、中旬这段时间,《人民日报》头版也没有报道习近平的活动。我不知道为什么那个时候没有人留意这一点,说习近平下台了。虽然这段时间没有安排习近平的活动,《人民日报》没法在头版报道他的活动,但对习主席的歌功颂德是少不了的,每过一两天还是要报道习总书记的丰功伟绩、对各行各业指明的方向。如果习近平被搞下台了,怎么可能还在不停地为他歌功颂德呢?至于说什么派替身出来活动,更是很拙劣的谣言。我们不知道习主席有没有替身,即使有,那也是出于安保的考虑,怕被人刺杀,不可能让一个替身去参加非常重要的活动,例如接见外宾、发表讲话。
  中央党校原教授蔡霞现在也承认自己散布了谣言,但她写了一篇文章理直气壮地为自己传播谣言辩护。她说民众本来就有监督公权力、揭露独裁者的权力,谣言是民众抗争的武器、往往是遥遥领先的预言;反过来指责揭穿谣言的人,说他们把民间的传言说成谣言是帮助独裁者打压言论,是独裁者所乐见的。蔡霞前面刚说过谣言是抗争的武器,承认了这是谣言;后面又说把传言说成谣言是扣帽子,是在帮助独裁者打压言论。那么究竟它是不是谣言?既然前面已经承认了是谣言,而且认为谣言没啥大不了,不是什么坏东西,而是好东西,是武器;后面却又不许别人说那是谣言,认为说谣言就是抹黑、打压,这不就是颠三倒四、前后矛盾吗?
  而且,怎么可以用谣言作为舆论监督和揭露的手段呢?揭露和监督应该基于事实,不能靠造谣、传谣。别人说你传的是谣言,只是指出了一个事实而已,这不叫扣帽子,更不叫抹黑。指出谣言的人手里也没有权力,不可能把造谣者��口、封号、抓起来,怎么可能是帮助独裁者、中国政府打压言论?揭露谣言、指出事实也是行使言论自由的权利,难道只许你造谣、传谣,不许别人辟谣吗?蔡霞的文章体现出中共中央党校教授的水平何等底下。那种学校本来就是培养党棍的,教师不可能有什么水平。做学问、发评论应该基于事实,连这个最基本的要求都达不到,更不要指望他们有批判性思维了。
  中国的政治由于缺乏透明度,民间会流传一些政治谣言,这无可厚非。这些政治谣言有时候的确反映了民众的一种愿望,比如巴不得习主席早点去见毛主席。所以,对民众传的政治谣言可以宽容一些。但是蔡霞和王丹(蔡霞说王丹的观点跟她一致)这些人都不是普通民众。这些“海外民运人士”在国外被当成中国问题专家,中国一有什么事情,海外媒体,特别是海外中文媒体就会邀请他们做评论,把他们当成座上宾。他们却把自己等同于普通民众,造谣、传谣还振振有词,觉得自己有造谣、传谣的权利,这不就是把自己当成了谣棍吗?让人怎么知道他们说的话究竟是谣言还是事实呢?让人怎能认真对待他们说的事、发的评论呢?海外的中文媒体把这些谣棍当成座上宾,不也表明自己其实并不是正儿八经的媒体,只是一个造谣、传谣的工具而已吗?
  2024.08.21录制
  2024.09.09整理
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998visa · 10 months ago
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移民菲律宾真实感受 您喜欢菲律宾移民吗?
去菲律宾?听起来很多人都嗤之以鼻。移民不去好地方?比如美国、加拿大,或者近几年火起来的欧洲购房移民项目,都是福利待遇很高的国家。反观菲律宾,似乎并不能满足很多人的移民需求。移民菲律宾真实感受是怎样的?在菲律宾生活究竟如何?接下来美瑞海外将对此进行介绍。欢迎 添加我们  TG /电报 /微信 账号   BGC998  或 关注我们电报TG频道 https://t.me/flbym998  可获取更多服务案例资讯,同时也欢迎您推荐给您身边的朋友。
    移民菲律宾真实感受,在菲律宾生活的真实体验
    移民菲律宾真实感受
    在生活条件方面,菲律宾是一个非常适合居住的国家,这里的海洋性热带季风气候让这里一年四季阳光普照。在住房方面,菲律宾人很早就离开了渔船。随着经济的快速发展,许多城市也出现了许多高档住宅区。周边设施也非常完善。值得一提的是,由于商品和房屋价格低廉,这里的人们不用花费巨资就能享受到高品质的生活。
    由于地处太平洋火环上,地震发生比较频繁,菲律宾也是台风多发地区,所以如果想在这里长期居住,可能偶尔要面对突如其来的恶劣天气。
    教育质量
    菲律宾可能是严格执行这一政策的最佳范例。菲律宾是亚洲英语教育水平最高的国家,政府将英语定为官方语言和商业语言,学校的教学语言也是英语。它是世界上英语���用最广泛的国家之一,基本识字率为93%,居亚洲之首。由于学费和生活费低廉,菲律宾是亚洲最便宜的国家之一。
    私立学校基本上对华人开放。菲律宾的华人属于社会富裕阶层。各行各业的富商几乎都有华人血统。因此,华人学校的学费要比公立学校贵得多,一年约为1万至2万元人民币。国际学校的学费比中国私立学校贵,每年在5万至10万元之间,但这只是国内学校学费的一半。
    社会福利
    不可否认,菲律宾是一个贫穷的国家,否则也不会催生出举世闻名的“菲佣”群体,这里的人均GDP不到3000美元,即使在首都马尼拉,尚未解决温饱的穷人也很普遍,福利建设可见一斑。
    投资环境
    凭借强大的人口红利,菲律宾在过去两年中实现了快速增长。国内生产总值(GDP)飙升。一亿人的平均年龄只有23岁,中产阶级超过1000万,被誉为还有35年才会繁荣的国家。而为了吸引更多的海外资本,菲律宾可谓是铆足了劲,推出了各种优惠政策,以及开放投资领域。
    菲律宾是一个宪政国家,宪法规定行政、立法和司法三权分立。菲律宾实行总统内阁制,总统拥有行政权,由选民直接选举产生,任期六年,不得连选连任。总统无权实施戒严令、解散议会和任意拘留反对派,军事人员也不得干预政治。保护私有财产。正是这种人口红利和法律制度使菲律宾成为东南亚最佳投资地之一。
    在菲律宾,失业率为6.4%,而国际平均失业率为5.6%,全国1亿人口中有超过四分之一的人生活在贫困中,同时,菲律宾不实行计划生育,所以平均每个贫困家庭有6个孩子,但他们没有能力供自己读书,只能从事简单的工作,这给菲律宾的就业市场带来很大压力。
    目前,菲律宾投资、养老、上学比就业靠谱得多。
    近年来,东南亚投资热迅速升温。除了我们熟悉的新加坡、泰国等国家外,菲律宾、柬埔寨等一些后起之秀同样有能力吸引投资,毕竟这种待开发的原石比投资资源枯竭的发达国家更有利可图。
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998visa · 10 months ago
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移民菲律宾的好处坏处分享
退休是人们选择移居海外的众多原因之一,菲律宾在气候、医疗保健、、福利以及生活成本等方面都是一个不错的退休地点。在菲律宾生活究竟如何?在本文中,美瑞海外将对移民菲律宾的好处坏处进行介绍。欢迎 添加我们  TG /电报 /微信 账号   BGC998  或 关注我们电报TG频道 https://t.me/flbym998  可获取更多服务案例资讯,同时也欢迎您推荐给您身边的��友。
    移民菲律宾的好处坏处,在菲律宾生活的利弊
    移民菲律宾的好处坏处
    在菲律宾,退休有很多好处,比如生活成本低、吸引外籍人士和美丽的当地环境。但也有不足之处,如基础设施、医疗保健和安全。对一些人来说,最好在菲律宾退休。
    尽管菲律宾仍然是一个低成本国家,但其生活成本并不在最���之列。这项荣誉授予了柬埔寨,该国在100分中得了100分。2018年,菲律宾以90美元的收入位居第五。(越南以96分位居第二。)欢迎当地人参加“适应”(你会说英语吗?)?有外国人社区吗?在所有国家中排名第二。只有爱尔兰得分更高,得了97分。
    对大多数人来说,决定在国外退休是一个艰难的决定,而决定在哪里定居可能更具挑战性。安全问题和成本越来越令人担忧。应将菲律宾最近发生的毒品暴力事件与其他问题一并考虑。
    移民菲律宾的好处:
    生活成本低
    许多人选择退休以寻求更低的生活成本。菲律宾并没有感到失望。大多数外籍人士每月的支出在800美元至1200美元之间,包括餐饮和出国旅行。
    美国退休工人的平均社会保障福利为每月1404美元,这意味着你的每月福利涵盖了你在菲律宾的基本生活费用。一另一个优点是家庭佣工负担得起,所以即使预算紧张,你也可以雇人帮忙做饭和打扫卫生。
    外国国民
    菲律宾欢迎外国移民,甚至有一个专门吸引外国退休人员的政府机构。外籍人士在这里享受许多经济利益,包括60岁以上人士的折扣、价值7000美元的家庭用品免税进口以及机场旅行税豁免。
    外国居民也可以工作或创业。此外,一旦获得永久居留权,你可以想住多久就住多久,退休签证不会过期),你可以离开和返回,而无需重新申请居留权。
    环境优美
    菲律宾以其热带气候和迷人的风景而闻名。从郁郁葱葱的山顶到五颜六色的珊瑚礁,再到介于两者之间的任何地方,在全国任何地方,你都可以对周围的环境感到敬畏。它的许多海滩(记住,这里有7000多个岛屿)可能是最大的吸引力。在长滩岛等拥有白色沙滩和蓝色海水的地方,以及巴拉望岛上的ElNido等生物多样性丰富的地区,石灰岩悬崖从海上升起,吸引了来自世界各地的人们。
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    移民菲律宾的坏处:
    基础设施问题
    菲律宾近年来一直是亚洲增长最快的经济体之一,但基础设施问题可能会阻碍其发展。根据最近的世界经济论坛《全球竞争力报告》,基础设施是该国面临的主要经济障碍之一。这对移民意味着什么?
    根据你居住的地方,你可能会经历停电、长期缺水、过时的电信系统以及不断恶化的桥梁和道路。
    医疗保健
    尽管外籍人士在首都马尼拉可以获得高质量和负担得起的医疗保健(2018年国际生活排名该国医疗保健行业第88位),但菲律宾的一些地区缺乏提供同等水平医疗保健的基础设施和投资。对于患有需要定期治疗的慢性病或被认为异常的外籍人士来说,这尤其成问题。
    菲律宾有一个完善的侨民社区,他们已经退休,寻找更好的气候、不断变化的景观、新的文化体验、负担得起的医疗保健和更低的生活成本。菲律宾人民非常欢迎和欢迎外国人,该国为退休人员提供了许多激励措施。
    决定在哪里退休是一个困难的步骤,需要大量的研究和规划。与其他可能包括您潜在退休地点的国家一样,菲律宾也有其优势和劣势。在做出任何决定之前,都应该仔细评估每一项。在你决定退休之前,你最好多去那里。尽量从居民的角度来参观,而不是作为游客。
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hngjzrstyl · 3 years ago
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末世基督座談紀要《追求真理的重要性與路途》選段1
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⏰2022年11月30日 ✝神對人的要求與勸勉、安慰、警戒的話語 https://reurl.cc/GXpXmd (一)神對人要求的話語 ⚜你們願意享受在地猶如在天的福氣嗎?願意把對我認識、享受我話、認識我當作你們一生中最有價值、最有意義的事嗎?真能不為自己前途着想而一味地順服我嗎?你們真能把自己當作羊一樣任我殺、任我牽嗎?在你們中間有誰能做到這一步呢?難道凡是蒙我悦納的、接受我應許的都是得福的嗎?從我這句話中你們領會到什麽没有?若我對你們試煉,你們真能任我擺布,而在試煉中尋求我意、體察我心嗎?我要的不是你的嘴裏能有多少動人的話語,有多少扣人心弦的故事,而是要求你能為我作那美好的見證,要求你能一切深入實際。若我不直接説,你能够撇弃你身外的一切而任我使用嗎?這難道不是我所要求的實際嗎?有誰能摸着我話中的意思呢?但我要求你們不要再顧慮重重,應從積極方面進入,摸着我話的實質,免得誤解我話、不明我意,因而觸犯我的行政。我希望你們在我的話中摸着我對你們的心意,不要再為自己的前途着想,要像你們在我面前立的心志「一切任神擺布」一樣。所有在我家中站立的人應都盡上自己的所能,為我在地的最後一部分工作而獻上你最好的一份,你真願意這樣實行嗎? ——《話・卷一 神的顯現與作工・神向全宇的説話・第四篇》 ⚜我民應時時防備撒但的詭計,為我把守我家中之門,能够互相扶持,彼此供應,免得上了它的圈套,後悔也來不及。為什麽我要加急訓練你們?為什麽我將靈界實情告訴你們?為什麽我一再提醒勸勉你們?這些你們可曾想過?可曾揣摩透亮?所以你們不僅能在以往的基礎上使自己老練,更能在今天的話語引領之下除去裏面的不潔之物,使我的每一句話語都能在你的靈裏生根開花,更重要的是能够多結果子。因我所要的��不是艷麗、繁茂的花朵,而是要那纍纍的果實,并且不是變質的。明白我話的真意嗎?所有温室裏的花,雖然多如繁星數點不清,而且吸引着所有的游人,但花謝之後,便如撒但的詭計破爛不堪,無人問津。而經受風吹日曬的所有的為我作見證之人,雖然花并不美麗,但花凋謝之後,便有果實,因這是我所要求達到的。我説這話,你們有多少明白的?當花謝結果之時,而且當所有的果實能够供我享受之時,我就結束我在地的所有工作,開始享受我的智慧的結晶! ——《話・卷一 神的顯現與作工・神向全宇的説話・第三篇》
그리스도인의 체험 간증 <나는 왜 짐을 짊어지지 않으려 하는가> 어려움이 많은 사역을 맡게 된다면 어떻게 하시겠습니까? 그 짐을 짊어지실 건가요, 밀어내실 건가요? 맡은 본분에서 계속 힘들다고만 하며 안일을 탐하는 이유는 무엇일까요? 이건 어떤 패괴 성품으로 인한 것일까요? 또 어떻게 진리를 구해 해결해야 할까요? https://reurl.cc/9139Vx 전능하신 하나님 교회: https://kr.godfootsteps.org 하나님 나라 강림 복음 사이트: https://kr.kingdomsalvation.org
クリスチャンの証し「神の証しをする方法をどのように学んだか」日本語吹き替え 語り手は働きで成果を上げ、たびたび自分を称揚し、どれだけ働いて苦しんでいるかを集会で誇示します。その結果、兄弟姉妹は彼女を仰ぎ見、崇拝するようになります。その後、刈り込みと取り扱いを受けて初めて、彼女は自分を反省し始めます。神の言葉の裁きと暴きの中、彼女はついに自分の堕落した性質を理解し、神の証しをする最善の方法を学びます。 https://reurl.cc/10bW28 全能神教会ホームページ:https://jp.godfootsteps.org 神の国降臨の福音:https://jp.kingdomsalvation.org 教会生活の証し https://reurl.cc/ROeorr 福音映画 https://reurl.cc/bGYo2M
基督徒的經歷見證《自作聰明坑自己》   盡本分面對分工時,你是主動挑起有難度的工作,還是專門選擇輕省的工作?為什麽多數人往往都會選擇後者?拈輕怕重的背後隱藏着哪些敗壞性情?請看基督徒的經歷見證《自作聰明坑自己》。 https://reurl.cc/10bEdY
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♦一、反省自己 . 祷告时不能专心,老想其他的事,不知道怎么回事。(别人的事例) . 反省:这个情形不对,神话是怎么揭示,定义,审判,定罪的呢? . ♦二、根据神话认识自己 . 神说:有些人不但平时不能安静在神的面前,就连祷告的时候心还不能安静在神面前,这离神的标准太远!心不安静在神的面前能被圣灵感动吗?人若不能安静在神面前,来一个人就能把你的心吸引走,别人说话能把你的心吸引走,别人做事也能把你的心带走,那你就不是活在神面前的人。”(摘自《话在肉身显现•关乎心安静在神面前》) • 神说:“跟神没话说那是你心里没有神,你如果心里有神,对神有信心,你心里所有的包括你跟知心人能说的话都能跟神说。其实,神是你最知心的人,你把神当成你最知心的人,最能依靠、最能靠得住、最能信得过、最贴心的亲人,你跟神不可能没话说。”(摘自《末世基督座谈纪要•常常活在神面前才能与神有正常关系》) . ♦三、 承认接受神话所揭示的事实;四、悔改 . 借着神话的揭示,认识到我祷告不能专心是因为离神太远,心里没神,还没有把神当作最知心的人。神啊,我认识到了,愿意悔改,求神帮助我认识你,使我能心里有你,有什么事都愿意告诉你依靠你,阿门。 . ♦五、寻求真理原则,按原则实行   . 神说:祷告的内容是什么呢?随着你心里的真实情形与圣灵所作的一步一步地祷告,按着神的心意与神对人的要求来与神交通。刚开始操练祷告的时候,先把自己的心给神,不求摸神的心意,只求能把心里话向神诉说。你到神面前这样说:“神啊!我以前悖逆你,今天才认识到,我真是败坏可恨,以前都是虚度光阴,从今以后我要为你活着,活出有意义的人生,满足你的心意。愿你的灵一直在我身上作工,一直光照开启我,让我在你面前作刚强响亮的见证,让撒但在我们身上能看见你的荣耀,看见你的见证,看见你得胜的证据。”这样祷告的时候,你的心就完全得着了释放,你有这样的祷告之后,你的心与神更近了,若你能经常这样祷告,圣灵在你身上必然作工。总这样呼求,在神面前立心志,到有一天你的心志在神面前就能蒙悦纳,你的心、你的全人都能被神得着了,最后你就成了一个被神成全的人。”(摘自《话在肉身显现•关于祷告的实行》)
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andyfan7896 · 4 years ago
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理解东南亚:在差异与统一、传统与现代、高楼与棚屋之间
从2014年开始,东南亚国家逐渐成为越来越多中国年轻人度假和旅游的首选,较低的物价、细腻的沙滩和蔚蓝的海景,再加上异于中国的热带文化,都是吸引中国人涌入东南亚的原因。在疫情开始前的2019年上半年,到东南亚各国旅游的中国人数1520万,虽然在经过2015、2016年的疯狂增长之后速度开始减缓,总体上还是处于不断上升的过程中,中国的年轻人开始成为前往东南亚的主力,直到新冠疫情将这一趋势打断。
现在的东南亚包含了11个国家,从地域上来看,东南亚跨越了约35度的纬度和近50度的经度,整个地区的地理环境差别很大,由伊洛瓦底江、湄南河与湄公河三大主要河流组成的中南半岛,往东南方向走,则是涵盖了一万多岛屿的大巽他群岛区域,再���北是菲律宾群岛。同时这一区域涵盖了一千多种不同的种族语言群体,分别信仰印度教、佛教、伊斯兰教、基督教、儒教与各种不同的本地宗教,显示出非同一般的丰富性和复杂性。
在《东南亚简史》一书中,米尔顿·奥斯本认为尽管东南亚各个社会之间存在不一致,但是许多区域却存在广泛的相似之处,而这在很久之前就存在,比如东南亚国家的宫廷都采用相似的礼仪,以及大部分东南亚地区的家庭结构也基本相似,核心家庭或者说个体家庭是十分重要的。东南亚各地区的语言也具有统一性,而且这种统一性超越了国界,比如印尼/马来语(也就是“南岛语系”)的广泛传播,在现代文莱、东帝汶、印度尼西亚、马来西亚、菲律宾,以及泰国南部沿海地区、柬埔寨和越南,都存在这历史悠久的语言。
在差异性和统一性同样存在的情况下,我们该如何理解东南亚?我们能将它当作一个整体来理解吗?还是说其内部的差异太大,造成整体的理解其实不太可能?这些问题值得我们一直思考,而且可能永远没有确定答案,而是需要考虑特定的时期和关注特定的问题,本文试图从自身观察到的现实和东南亚的历史中寻找答案。
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马尼拉城市景观
边界的确定:东南亚国家的出现
奥斯本认为现代东南亚历史的一大特点是:在过去150年里,旧的松散边界和行政安排变得更加紧密,旧的国家存在得以确认,一些新生国家也确定下来。其中最后一个获���独立的国家是东帝汶,1998年苏哈托政权崩溃后印尼向民主政治转变,在1999年公投后印尼做出了允��东帝汶独立的承诺,在经历二十多年的长期抗争之后,东帝汶最终在2002年5月获得了独立。
地处于中国和印度两大文化之间的通道,海风带动了这些区域之间的互动,每年的某段时间,赤道附近的信风会改变风向,在中国和印度(为当时两大生产国和消费国)之间的海面上,为两国商船提供一条便于通行的运输航道。12月至来年3月,来自中国的东北风袭向南方。自6月到9月,海上的东南风又迅速朝北吹至印度。
早在1世纪,东南亚国家就开始了所谓的“印度化”(Indianisation),在这一时期,有限数量的商人和学者僧侣把各种形式的印度文化带到了东南亚主要是中南半岛,而大部分文化被当地人吸收后再融入到他们自身的文化中。这并不是说本土文化完全被取代了,而是一个本土文化与印度的宗教、艺术以及政治理论相结合的过程,比如东南亚各国基本上没有接受印度的种姓制度。
中国对东南亚的影响主要在两个方面,一个是对越南的直接影响,到了18世纪,越南王国与中国在宫廷和官员设置方面颇为相似,如政府结构和礼仪,包括官员的选拔体系,服装样式、职权明确等方面,这也造成了越南在很多方面都是东南亚文化圈里的“特例”。另一个是与“南洋”长期的朝贡关系,到了13世纪,中国开始自己同东南亚展开贸易,打破了位于苏门答腊岛的海洋王国室利佛逝经过多年的苦心经营才达到的平衡。
从16世纪开始,葡萄牙、西班牙和荷兰开始从欧洲到达东南亚国家,他们开始成为影响东南亚国家的重要外部力量。到了18世纪,英国、法国开始加入到殖民国家之列,到19世纪晚期甚至20世纪初,除了泰国之外,基本上所有东南亚区域都处于西方国家的殖民之下。欧洲势力和思想对东南亚国家带来了各种影响,比如西班牙一方面使菲律宾成为了天主教国家,另一方面将其从以小型社区为单位进行统治的方式中变成了一种高度分层的统治模式,这种高度分层直到现在还是菲律宾人的一大特征。
荷兰对印度尼西亚的殖民过程则用了300多年。因为地域广大的原因,由于经济需求(香料贸易)和在这一区域外国竞争压力,其殖民过程在19世纪末期开始加速。到20世纪初,荷属东印度群岛的基本框架才构建起来,通过不断的战争和签订条约,荷兰宣布自己控制了从西部的苏门答腊岛到东边的新几内亚西部的所有群岛,除了帝汶岛东部小块区域受葡萄牙殖民。荷兰人建立的这一框架最终成为了现代印度尼西亚共和国的主要组成部分。
在马来半岛的三个英属海峡殖民地虽然地处于马来区域,但是当时其人口的增长主要来源于华人的涌入,以及后来的少量印度人,这也是现在这一区域冲突的历史来源之一。英国在划分新国界时也发挥了很明显的影响,婆罗洲成为了东马来西亚和文莱,曾经的文莱苏丹国被当作一个小飞地保留,在1888年成为英国的一个保护国。
东南半岛的国家,除了泰国未受殖民之外,缅甸逐步被纳入英属印度的一部分,在英国殖民下逐渐确立了边界。而越南、柬埔寨和老挝逐步被法国纳入殖民范围,以便利于他们与中国的贸易,老挝在当时其实还是由一些诸侯国甚至更小的国家组成。
欧洲国家的殖民本质上是复杂而且多样的,包括经济转型、资源掠夺以及关于“进步”的种种观念,这些变化在多大程度上有益于本地社区是一个需要不断追问的问题。不过在某种程度上,这一过程为现代东南亚国家基本确立了边界,之后在经历了近百年的漫长独立过程,现代的东南亚国家版图得以正式确立。
从马尼拉到雅加达:贫富差距的扩大
2017年2月,我坐宿务航空的红眼航班第一次去东南亚国家菲律宾,凌晨五点到达马尼拉国际机场,机场大厅里冷气十足,我坐在候机处的木制座椅上昏昏欲睡,对面的Dunkin' Donuts在营业,不知道是整夜未歇业还是刚开门。两个小时后坐上了转机,十点左右到达薄荷岛(Bohol)的塔比拉兰机场,走出机场大厅,室外的热烈气浪和略带咸湿味的海风扑面而来,随之而来的是一群本地人试图拉着我们打车,我跟几个同行的中国小伙伴拼了个车,路边是棕榈树、椰子树、蝎尾蕉以及大部分从未见过的热带植物,铁皮顶的房子是第一次遇到的热带特色。阿罗娜海滩附近的当地民宿简单干净,房间里的空调噪音声音很大,但是勉强能用,海滩边是各种奢侈酒店和潜水店,里面塞满了来自欧洲和东亚的年轻人,大多数店员是本地人,他们每月的工资比一晚的房费还低。
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阿罗娜海滩
我决定去附近逛逛,转到海滩背后沿着一条土路向前走,路边有一些木房子,外墙已经破旧,很久没有修补,门外一个木棍上绑着几只斗鸡,旁边还有养着牲畜的木棚,从挂着布条的窗口缝隙看进去,室内只有几个简单的木制家具,母亲带着几个小孩坐在地上,十多岁的孩子穿着破烂的T恤,更小一点的则完全光着身子,他们看到我之后微笑着跟我挥手,好像并不感到意外。
返回马尼拉后,我借住在一位菲律宾朋友位于马卡蒂(Makatti)的单间公寓,公寓不大,但各种现代电器齐全,大楼顶层是私人游泳池,公寓附近是菲律宾最繁华的金融商业区,包括马卡蒂街、阿亚拉(Ayala)街和最繁华的绿带商圈,到夜晚时分,穿着光鲜的本地男女开着豪车,出没于附近的高级饭店和酒吧。而跨越到帕西河之北,我们就到了世界上最大的贫民窟汤都区(Tondo),人们挤在简陋的棚屋里,有些甚至直接露宿街头,每天的生活是在垃圾堆里挑拣食物残渣,加工之后再次食用,人均寿命也极短。据统计,大马尼拉都市区接近1600万人口中,35%生活在贫民窟,其中三分之二是儿童。
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Tondo贫民窟
以此为开始,我因各种机会去了东南亚的不同国家,而同样的感受不断重复,在不同国家的首都,从马尼拉、胡志明、吉隆坡到雅加达,总是可以看到钢筋和玻璃建成的商业大厦,人群涌动的商场,豪华的酒店和会议大厦。而在繁华的商业区之外,总存在着另一片与之完全相反的贫民窟,更不用说遥远的岛屿和乡村了,高速的城市化趋势带来的并不是大多数人的美好生活。
实际上到了20世纪末,东南亚国家的宏观经济普遍经历了一个增长的过程,东南亚相对开放、教育程度较高以及较稳定的社会,吸引力庞大的外资,也使得这些国家已经到达某种程度的稳定状态。而现今,越南、马来西亚、菲律宾、印度尼西亚与泰国的人均国内生产总值都超过了3000美元,已经成为了中等收入国家。但是长期超过10%的经济增长率,并不代表更平均的收入与财富分配,贫富差距与金字塔顶端的收入比例差距不断增加。在世界银行的一份调查中,印度尼西亚过去十年来的发展主要受惠者是20%的人群,其余80%的人口在收入上远远落后,而有40% 的人口的收入实际上低于联合国规定的一天收入2美元的贫穷线。
来自欧美的观察者们都试图去解释这一现象,比如新近出版的《季风吹拂的土地》的作者试图回答这样一个问题:为什么在东南亚国家有如此大量的资本和产值,为何始终无法促进社会或经济平等、正义与自由?他认为在权力结构上因为赡徇制(Patronage)与犯罪免罚这两种属于过去王权统治的统治手法的存在,长期阻碍了人民获得自由。但是类似的答案不仅过于简单,而且是在看似客观的立场背后,用西方社会固有的价值观去评判在此地发生的事情,对于本地文化规则要不是完全置之不理,要不就是从完全的负面角度去解释,赡徇制(也就是贪污腐败)在书中被当成了东南亚所面对的困境的中心原因,但是这一看法实际上并未摆脱“欧洲中心主义”的阴影。
长期研究东南亚的人类学家本尼迪克特·安德森在他的一篇文章中给出了自己的解释,他认为爪哇人很可能像柏拉图一样,并没有抽象的权力观念作为人与人之间关系的严格限定,但同时他们对“具体的”权力有着清晰的概念,它是宇宙中固有的一种神力(mana),可以在神奇之物、灵魂和人类(包括他们的性器官)中被发现。在他看来,深入理解本地人的内部观念才是理解当地文化的关键,这样才可以一步步地从一个社会场域到下一个社会场域去(包括管理制度、外交、税收、农业等等)打探究爪哇人所理解的理性,从而去解释一些在外部人看来并不理性的行为。
多元统一:现实还是理想?
作为印尼的国家格言,“在差异中寻求统一”(Unity in diversity)在创立之初就被极具个人魅力的领导人苏加诺确立,他一方面在领土争端中保持强势姿态,在西巴布亚岛、婆罗洲北部的争端中争取民心,另一方面试图通过所谓的“指导式民主”在印尼的一万多个岛屿中形成“想象的共同体”——也就是印度尼西亚共和国。到了苏哈托主政时代,每个星期六,从亚奇省到巴布亚省的全国公务员都会举行升旗典礼,他们一律穿着款式雷同的爪哇蜡染服,衣服上都饰有象征印尼建国五原则的老鹰图。
到了20 世纪70年代,为消除地方差异,使管理体系走向现代化,苏哈托努力帮全国建立统一的政府架构,也鼓励爪哇人施行“内部移民”,去其他岛上出任公职或谋生,但实际上这种移民并未与当地社区融合,而是自成一体。苏哈托努力想要“将不同的种族融合成为一种人——印尼人。”
但是差异并未消失,印尼的传统与现代的冲突始终在不同层面上上演,在《印尼ETC.》一书中,伊丽莎白·皮萨尼介绍了不同的岛屿如何保持自己的传统文化,比如拥有像炼乳或蜜糖一般“浓厚”或“粘稠”的传统的���松巴岛,岛上特有信仰马拉普教每年的习俗,“受苦月”期间,村民生活必须有所节制,妇女不得在天黑后捣米,也不能梳妆打扮、大声奏乐,敲锣、宰牲、庆典一律遭禁止,但庆祝受苦月降临的活动仍可如常举行。印尼许多岛屿的集体生活——出生死亡、结婚离婚、遗产继承、文化保存、教育活动——全靠传统知识与先人智慧奠定根基。
除了传统与现代的冲突,印尼所面临的冲突还有分离主义,20世纪50年代,若干地区起而造反,西爪哇、南苏拉威西、西苏门答腊、亚齐省的叛乱分子渴望组成伊斯兰政权与雅加达政府分庭抗礼,信奉基督教的马鲁古省也打算独立。到了20世纪80年代末期,东帝汶、巴布亚、亚齐三地主动发起抗争活动,但只有东帝汶在1999年获得独立,但是内部的分离活动始终是印尼面对的问题之一。
而在马来西亚,主要的内部冲突发生在马来人和华人之间(印度人相对较少),在19世纪殖民时期,由于商业的发展和人力的需求,越来越多的华人进入马来西亚,华人进入了一些本地马来人不愿意进入的行业,比如锡矿业的矿工和小商店的店主,再加上一些华人有经济上的优势,他们跟殖民政府一起成为了经济上占据了主导地位的群体。虽然马来西亚作为苏丹国,马来人作为“国家的人民”享有特殊权利,但是华人在经济上的优势往往会引起当地人的嫉恨。
这种嫉恨的来源还来自于各种社会和宗教的因素,比如早期华人被当成了殖民征服的税收员和代理人,华人在遭遇冲突时也不愿用印度尼西亚的习惯法来解决,而是诉诸于殖民政府法律,这些外来移民很难被当地社区同化,他们自己也常常用“旅居者”(sojourners)自称,因此受到的怨恨也越来越强烈。在独立时,马来人和华人的政治领导人达成了一系列谅解,这些安排的要点是:马来人将在政治领域里占据主导地位,而拥有强大商业力量的华人则继续以一个特权群体活跃在经济领域。
这样相互妥协的安排并没有给马来西亚带来和平,在1969年马来人和华人在议会选举的游行中爆发了持续了四天的野蛮全体暴乱,年轻的马来人和华人相互攻击,最后导致数百人死亡。其后政府通过修正宪法的方式强化了马来人的特权,比如在包括议会的场所,马来人的特权不容置疑,通过配额的方式增加马来人进入大学的比例,以及“新经济政策”为马来人的企业提供支持,以打破华人在商业上大获成功的现状。
缅甸内部的冲突根源则主要来自两个方面,一个来自于不同的政治团体,以军方为代表的团体支持保守主义,而以民盟为代表的政治团体则试图推动民主化进程。另一个则是由缅人和其他族群之间的长期对抗引起的,这种冲突的根源更长久,主要族群缅族和几个重要少数民族如掸族、克钦族、克伦族和钦族之间存在复杂关系,高地民族不愿接受缅族人试图强加给他们的政府,原因之一在于缅族虽然人数上占优,却不像中南半岛其他国家那样主要民族占据了超过85%人口,虽然如此,这种高地少数族群和低地多数族群的分化状态,实际上在这些国家内部也很普遍。
今年2月缅甸再次发生军事政变,缅甸军方领导人敏昂莱将民盟领导人昂山素季扣押,国内局势一度混乱。我们或许可以从人类学的经典著作《缅甸诸高地的政治体系》中得到一些有益的启示。在本书中,英国人类学界试图���破当时学界主流的结构功能论,提出了著名的“钟摆论”,解释缅甸高地民族克钦社会中贡萨和贡劳制度近150年时间的转化。在克钦人的社会中,理想的贡萨制度是类似于生活在低地的掸人社会,有着等级严明的体系,而贡劳制度则认为所有的世系群都是平等的,但这两个制度都因其内在的矛盾,在现实克钦社会中是无法做到的,因而只是理想形态,而在现实的克钦社会中贡萨制仅仅是一种暂时性的中间政体,它始终在贡劳民主制和掸邦君主制之间不断“摇摆”。
这种“钟摆式政治”在某种程度上也能够解释缅甸社会当今的局面,在今年2月的军事政变之后,社会开始朝着类似掸邦君主制的集权社会转变,这一转变在西方社会看来是东南亚“民主”进程的又一次倒退。作为美国输出的主要价值观之一,在第三波民主化浪潮之后,“民主”被当成治疗不同国家问题的良方,在国际组织的推动下,输送到了世界各地,而弗朗西斯·福山提出了“历史终结论”,但是近年来无论是各区域的现实政治,比如近期缅甸和阿富汗发生的变局,或是在学术界的不同意见也很多,比如约翰·米尔斯海默就认为冷战之后的自由国际秩序只是一种“大幻觉”(The Great Delusion),世界将重回冲突的时代。
一直以来,人类学都有一个美好的想象,即来自不同文化的人无论差别有多大,在某种程度上都是可以相互的理解的,在这种理解的基础上,不同文化、不同历史和不同背景的族群都可以和平共处。但是东南亚的历史在不断提醒我们,理解是有限的,和平是暂时的,冲突是永恒的,历史的发展过程只是从过去的错误中不断的重复。
可以看到的是,随着时间的推移,东南亚的现实正在变得越来越复杂,如果我们期望通过关注近期的发展得到一个笼统的概括,似乎不太可能,更需要通过对特定问题和情况进行关注以期达到更深的理解。但与此同时,位于现代和传统之间的交际处,东南亚国家都试图在两者之间获取某种平衡状态,而理想的“多元社会”的实现,还需要东南亚人自己从历史中吸取教训。
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seirennishikori · 4 years ago
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精神脱支五段论:
1.不用sina的社交软件。
—不看微博那帮网络暴民秀智商,不看小红书那帮凡尔赛炫富,不看支乎到处秀优越感。
当然,不能完全否认知乎,你在谷歌上搜个学科术语,通过谷歌点进相关知乎链结,那问题和回答还不错的。
单打开APP,即使你从来不看这种内容 ,还会被推送“胸大腿长,有个xx的男朋友 是什么体验”这种问题。不看今日头条没有含量的二三本小编的网文 不看抖音这种比奶有多大腿有多长的suf软件。
不用百度搜狗360这种全是广告,搜个意大利语介词,下面四条专升本,电大函授自考成考的广告。搜狗搜个毛衣的话,第一页全都是各种厂商带货的搜索引擎,恶心死了。
微信朋友圈和QQ空间也不要看,天天炫富恶心死了。
2.不与人争辩。
如果人还在墙国,身边的人是民主人士的概率极小 你身边肯定大多数是粉红。此时如果有不同政见,听到对方说病毒起源于美国德特里克堡,或者说中国抗疫世界第一让欧美国家自惭形秽的言论,保持沉默,不搭理他就行了。你不能尝试说服别人,你只能改变自己。因为我曾试过就德特里克堡上这个问题和人争辩,还得罪了我爹的客户。后悔不迭后悔不迭。
如果在推特的新闻官方账号,例如BBC中文网 美国之音中文网 自由亚洲电台的推文评论区下面看到粉蛆,直接拉黑就好了。这种人大概率是支共网军,找特定的、有影响力的、面向公众的账号下手。据我观察 该种情况也适用于油管,上述账号的yt评论区下也是赞踩比极其低,趋近于2:1或者是3:1,而且评论区不乏粉蛆言论。
如果不是网军的话 就无法解释为什么私人账号、自媒体的评论区极少粉蛆。因为中共网军为了扩大影响力,同样的成本他会先占领voa rfa bbc这种舆论高地,而不是文昭,江峰这类自媒体人士的评论高地。我在推特上已经拉黑几百个粉蛆了,眼不见心不烦。
3.不沉迷于政治毛片。
前提是做到前两步。我先来解释一下什么叫政治毛片,政治毛片:字如其名literally,把政治当毛片看,看政治产生看毛片的感觉。
更直白的,现身说法地解释:三年前我看到了一本书,叫做《共产主义黑皮书》,期间详细介绍,列举了共产主义国家(柬埔寨,越南,朝鲜,古巴)对异议人士dissidents的迫害。第一次读到这种东西简直是世界观受到了极大的震撼,新奇刺激驱使着我让我有一种读爽文的感觉—如男性看毛片那样。
那之前我在看一本网络小说叫《超级丧尸工厂》,主人公从一个穷小子到掌管几千万丧尸大军的世界首富,把末世和现代两个平行世界玩弄于股掌之间,把“今天你对我爱理不理,明天我让你高攀不起”的爽感描写地淋漓尽致,堪称爽的让人从早晨看到傍晚的末世爽文。
但,政治毛片比这还爽,比看波多野结衣+泷泽萝拉+麻生希合拍一支毛片还爽。所以叫政治毛片。
再具体一点:
还有youtube等时政评论节目,自媒体方面我喜欢:文昭,江峰,章天亮,悉尼奶爸。
专业媒体方面我喜欢:关键时刻,年代向钱看,政经最前线,美国之音。
加上一些网页媒体所提供的时评review社论editoral,或者是民主人士写的个人博客,Reddit上贴的帖子,还有就是一些中国大陆被禁止的电子书,只要是政治内容,让你看完产生爽感的,都叫政治毛片。
至于为什么不要沉迷呢?经过中国互联网前网红 ,youtuber许四多的点播 我才恍然大悟。
第一点是:因为—不只是共产党的问题,还有人种问题。结合生活所见—在高速上看到前面车扔垃圾袋,有人把活鸡活鸭拿上公交车,还有网络—在2020年11月3日—2021年1月21日期间,推特上的川粉和川黑互相泼脏水,谩骂攻击,威胁绝交,发毒誓不兑现的丑态尽收眼底。他们用的手段没什么高明之处,就是推特上用中文喊喊口号,骂骂自己同胞,底层之间互斗,只撕自己同胞,你没种去号召gop/dem粉去大街上组织支持川普/拜登的游行,你起码得有种去AOC,去Ted Cruz推特下面批评两句也可以啊。而且用的手段和墙内甚至没什么区别,堪称二十一世纪文革。
贴大字报,人身攻击。川黑把支持川普的人列在一个名单上到处发,用极其恶劣的语言形容他们。还是支那那一套。
六亲不认,反目成仇。为了一个支持川普还是拜登,民主党还是共和党的问题,多年朋友之间互相拉黑。至于吗?你支持川普/or拜登的政治信条,还没有多年形成的人和人之间最朴素的情感纽带重要吗?
检举举报,揭发互害。主要体现在郭文贵的拥趸-人称蚂蚁帮上。天天攻击别的民主人士是大外宣,却又拿不出什么证据。在推特上扬言要跟FBI CIA举报吴建民、傅希秋等民主人士,现实中跑到人家家门口拿个大喇叭骂人家,搞得人家不敢出门。这帮人简直就是人类的败类,支那人身上最劣根性的品质在你们身上展露无疑。
说实话,虽然这帮人脱离了中共���洗脑,许多人甚至在海外生活多年,但支那人本性还没有除,所以我完全赞同四哥的理论:人种问题=无解。
第二点是:这些根本没什么用。借用四哥的话:“你连自己的命都革不了,老想着革共产党的命干嘛呢”。实在是particularly penetrating了。你自己还住家庭旅馆,出卖灵魂给资本家打工,还乱扔垃圾随地吐痰,人在海外却天天看微信朋友圈获取资讯,还大谈民主伟业:第一步怎么样什么样 第二步怎样怎样。自己的气质 学识 文化水平都和墙内人比相形见绌,就因为看清了共产党面目就比他们高尚了吗,所以这种人就是delusional disorder。
要是真的热爱民主 恨透中共,为什么加州比弗利山庄 Santa Monica等地住着那么多中共权贵赵家人,怎么从来不敢去找他们的麻烦?怎么中共几个驻美国领事馆,就没人敢去得罪他们的?怎么一提到民主,就是用中文骂骂身边的小粉红,就是过过嘴瘾。你真行,你去组建一个政党啊,你去写书啊,你去成为street activitist啊。把民主 体现成:一个吉林省梅河口民主人士A用东北脏话痛骂,同样来自中国东北的老乡—来自辽宁省苏家屯的B,AB俩打起来了,最后警察说:你俩下次录个DVD,不然没有证据,我不受理。最后A破财—赔钱给B,B破皮—进了医院,这俩人底层互撕,最后谁都没有占到便宜,还狗咬狗一嘴毛。把民主搞成这么low的档次还大谈民主,实在是对民主的亵渎。
4.多用外语,结交外国朋友。
尽量不在yt上看中文的内容,看到系统为你推送的视频时,尽量按照语种对其筛选,假设同时为你推送两个视频,一个A视频是汉语的,对你吸引度为10,还有一个B视频是英语的,对你吸引度为7,这种情况下建议选择后者。要养成这种逼迫自己少看汉语视频的习惯。这就是—所有路里面尽量选最难的,如果你这时候放纵自己,你选择看A视频,那你将会一直看A类型的其他视频,对你益处根本没有后者大。
结交外国朋友指的是:在你目前的人生中你已经认识很多中国朋友了,知道他们是怎么样的了,这种类型的你已经不再需要了。你已经形成了中国的思维方式和价值取向了。此时为了拓宽眼界,你就需要结交来自世界各地的不同朋友来帮助你了解世界上其他种类的思维方式和价值取向,来在不同种类中选最好的。
举个例子:对于二战中国战场发生的,国际上称第二次中日战争,日本叫第二次日中战争,中国和台湾也叫抗日战争的这桩历史事件,你不能只看台湾方面说了什么,也不能只看日本说了什么,更不能看中国大陆说了什么。因为该三方,都是利益相关啊,这时候你再需要综合国际上,也就是英文资料的意见,因为这是第三方,利益纠葛相对少,所以可以较为客观的评价。我推荐一下庆应义塾大学的一篇硕士论文,题目是「教科書から見る对日認識」。
我也看过英文的中日战争资料,确实发现了很多中文信息看不到的历史细节,比如篡改731部队 南京大屠杀 慰安妇的历史教科书在日本采用率只有万分之四。还问过东洛杉矶学院的美国人对中日战争这么看,他说:日本发动了二战,受到了对应的惩罚。可却能在二战后的一片废墟中重获新生,成为发达国家,说明日本本身也是具有韧性的。
他是美国人,喜欢日本anime和j-pop文化。
还有一位认识的新西兰人,也喜欢日本流行文化。通过和他们接触,我可以以小窥大,管中窥豹,了解日本文化在anglophone文化圈的影响力。
本人还在discord上加了很多挪威群 了解一下他们的政治倾向—许多人都支持BLM运动。果然是符合白左国家的特点。不过通过此我也可以了解他们为什么支持,了解不同国家的人的价值取向value orientation。不过他们的想法说实话让我有点失望,只是政治正确:我们不能搞racism,我们很亏欠非裔群体的那一套。没有看到政治正确甚至已经矫枉过正,甚至逐渐衍生为对白人主流群体的反向歧视(reverse discrimination)了。
5.熟练使用多国语言,成为多国通。
该种是精神脱支的最高境界。我认为达到这步你至少需要精通三门语言,成为“三国通”。汉语作为你的母语 中国作为你的故土,当然是毫无疑问。另外英语作为世界通用语 你需要英语达到汉语同等水平,并通晓一个anglosphere国家的风土人情。比如你去了美国定居,精通英语,你得成为美国通。比如你移民去了澳洲,你得成为澳洲通。美国/澳洲的政治新闻,法律法规,各个城市有什么特点,当地物价多少,当地有什么好吃的,当地流行什么,装个空调人工费多少,要修理家门口草坪怎么找人,去医院怎么挂号,在当地怎么买房、买车、交社保、买股票、办理投资业务等你都得知道。你不能一进政府办事大楼就懵逼了。如果一个第一次来美国/澳洲的朋友请你多多关照他,你要是能在几个月内就带他迅速适应当地生活 融入当地人,那么恭喜你,你真的很厉害,你已经是美国/澳洲通了。
现在做到两国通了。但还不够,你还得再把一种小语种学到C1水平。比如说你学的法语,你得能用法语看各种新闻,看各种演唱会,电影电视剧。法国哥们和你开玩笑你得听得出来,法国美女请你喝葡萄酒你得来得浪漫段子。这就需要你熟练使用各种slang,colloquialism了。比如法国人聊天的时候喜欢发MDR,意思是mort de rire(笑死我了),这你得知道。发pk的意思是pourquoi(为什么),G1id2kdo是j'ai une idée de cadeau,1的法语是une,2是deux,又因为de和deux这俩发音接近,因此用数字指代,这些书上不会教你的东西你也得知道。
你可以不住在法国,但得去过几次,去过几个主要城市-巴黎 马赛 里昂。你对巴黎几个大区的了解必须跟一个上海人对浦东新区 长宁区 静安区 金山区 松江区的了解一样。前面的美国/澳洲你是因为居住在此 所以对其了如指掌,对法国你可以通过互联网—和法国人聊天 看法语资讯,和法国人交朋友,也循序渐进,慢慢锤炼,逐渐达到“法国通”的水平。
这样来,因为中国是你的母国—你是中国通。
美国或澳洲是你居住地—你是美国或澳洲通。
法国是你感兴趣的国家—你是法国通。
再符合前面四条,你已经达到精神脱支+肉体脱支的水平了。这时候,你可以大大方方,堂而皇之地说: 自己是文明国家的公民,而不是独裁国家的人民,或是文明国家的野蛮人了。
这样的人打分的话,保底90分,物质优厚、经济基础好再加个4分,学历高、文化高再加个4分。长得帅或者长得漂亮再加个1分,能不打满分咱尽量不打满分哈。
2020.02.11
祝大家除夕节快乐
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