#台谏官

[harvardwang]

汪建民

H：汪建民10月7日病逝「萬般皆是命，半點不由人。」「天命難違，活在當下。」人生瀟灑走一回！20241008W2

汪建民

網路報導

男星汪建民罹患「肺腺癌4期」，今（2024年10月8日）日遭家屬證實2024年10月7日病逝，享年56歲。事實上，汪建民上月才因病危，送進ICU加護病房搶救，癌細胞擴散頸椎，電療65次，讓他崩潰求死「拜託帶走……。」

「求求老天把我帶走」

妹妹2024年10月8日中午透過其臉書證實汪建民過世：「建民哥於10/7晚間離開了我們，很謝謝最後這段時間幫忙的朋友們，包含所有細心照顧的醫療人員、社工朋友。」

汪建民（1968年1月23日—2024年10月7日）[1]，臺灣男藝人。知名於演出單元劇《台灣靈異事件》。

總覽

出生資訊

1968年1月23日

台灣

逝世

2024年10月7日

臺北新光醫療財團法人新光吳火獅紀念醫院

汪建民，臺灣男藝人。知名於演出單元劇《台灣靈異事件》。 維基百科

汪建民肺腺癌逝！醫示警8症狀「常被誤認感冒」 75%發現已晚期

出生資訊： 1968 年 1 月 23 日，台灣

逝世： 2024 年 10 月 7 日，臺北新光醫療財團法人新光吳火獅紀念醫院

身高： 181 公分

代表作品： 台灣靈異事件

出道地點： 臺灣

活躍年代： 1993年－2024年

網路字典

萬般皆是命，半點不由人。

（諺語）人生的際遇皆由命運安排，絲毫不能自主。《警世通言．卷一七．鈍秀才一朝交泰》：「其年正是三十二歲，交逢好運，正應張鐵品先生推算之語。可見：萬般皆是命，半點不由人。」

維基文庫

警世通言第十七卷

维基 -> 警世通言 -> 第十七卷钝秀才一朝交泰

《第十七卷钝秀才一朝交泰》[查看正文] [修改] [查看历史]

1 

蒙正窑中怨气，买臣担上书声。文夫失意惹人轻，才入荣华称庆。红日偶然阴臀，黄河尚有澄清。浮云眼底总难凭，牢把脚跟立定。2 

这首《西江月》，大概说人穷通有时，固不可以一时之得意，而自夸其能；亦不可以…对之失意，而自坠其志。唐朝甘露年间，有个王涯丞相，官居一品，权压百僚，憧仆乾数，日食万钱，说不尽荣华富贵。其府第厨房与一僧寺相邻。每日厨房中涤锅净碗之水，倾向沟中，其水从僧寺中流出。一日寺中老僧出行，偶见沟中流水中有白物，大如雪片，小如玉屑。近前观看，乃是上白米饭，王丞相厨下锅里碗里洗刷下来的。长老合掌念声：「阿弥陀佛，罪过，罪过！」随口吟序一首：3 

春时耕种夏时耘，粒粒颗颗费力勤；4 

春丢细糠如剖玉，炊成香饭似堆银。5 

三餐饱食无馀事，一口饥时可疗贫。6 

堪叹沟中狼藉贱，可怜天下有穷人！7 

长老吟诗已罢，随唤人工道人，将笊篱笊起沟内残饭，向清水河中涤去污泥，摊于筛内，日色晒乾，用磁缸收贮，且看几时满得一缸。不够三四个月，其缸已满。两年之内，并积得六大缸有馀。8 

那王涯丞相只道千年富贵，万代奢华。谁知乐极生悲，一朝触犯了朝廷，阎门待勘，未知生死。其时宾客散尽，憧仆逃亡，仓廪尽为仇家所夺。王丞相至亲二十三口，十尽粮绝，担饥忍饿，啼哭之声，闻于邻寺。长老听得，心怀不忍。只是一墙之隔，除非穴墙可以相通。长者将缸内所积饭乾浸软，蒸而馈之。工涯丞相吃罢，甚以为美。遣婢于间老僧，他出家之人，何以有此精食？老僧道：「此非贫僧家常之饭，乃府上涤釜洗碗之馀，流出沟中，贫僧可惜有用之物，弃之无用；将清水洗尽，日色晒乾，留为荒年贫丐��食。今日谁知仍济了尊府之急。正是一饮一啄，莫非前定。」王涯丞相听罢，叹道：「我平昔吴殄天物如此，安得不败？今日之祸，必然不免。」其夜遂伏毒而死。当初富贵时节，怎知道有今日！正是：贫贱常思富贵，富贵又履危机。此乃福过灾生，自取其咎。假如今人贫贱之时，那知后日富贵？即如荣华之日，岂信后来苦楚？如今在下再说个先忧后乐的故事。列位看官们，内中倘有胯下忍辱的韩信，妻不下机的苏秦，听在下说这段评话，各人回去硬挺著头颈过日，以待时来，不要先坠了志气。有诗四句：9 

秋风衰草定逢春，尺蟀泥中也会伸。10 

画虎不成君莫笑，安排牙爪始惊人。11 

话说国朝天顺年间，福建延乎府将乐县，有个宦家，姓马，名万群，官拜吏科给事中。因论太监王振专权误国，削籍为民。夫人早丧，单生一子，名曰马任，表字德称。十二岁游产，聪明饱学。说起他聪明，就如颜子渊闻一知十。论起他饱学，就如虞世南五车腹筒。真个文章盖世，名誉过人。马给享爱惜如良金美玉，自不必言。里中那些富家儿郎，一来为他是簧门的贵公子，二来道他经解之才，早晚飞黄腾达，无不争先奉承。其中更有两个人奉承得要紧，真个是。12 

冷中送暖，闲里寻忙。出外必称弟兄，使钱那问尔我。偶话店中酒美，请饮三杯。才夸妓馆容娇，代包一月。掇臀捧屁，犹云手有馀香。随口蹋痰，惟恐人先著脚。说不尽制笑胁肩，只少个出妻献子。个叫黄胜，绰号黄病完。一个叫顾样，绰号飞天炮仗。他两个祖上也曾出仕，都是富厚之字，目不识丁，也顶个读书的虚名。把马德称做个大菩萨供养，扳他日后富贵往来。那马德称是忠厚君子，彼以礼来，此以礼在，见他殷勤，也遂与之为友。黄胜就把亲妹六樊，许与德称为婚。德称闻此女才貌双全，不胜之喜。但从小立��誓愿：13 

若要洞房花烛夜，必须金榜挂名时。14 

马给事见他立志高明，也不相强，所以年过二十，尚未完娶。15 

时值乡试之年，忽一日，黄胜、顾样邀马德称向书铺中去买书。见书铺隔壁有个算命店，牌上写道：「要知命好丑？只间张铁口！」马德称道：「此人名为『铁口』，必肯直言。」买完了书，就过间壁，与那张先生拱手道：「学生贱造，求教！」先生问了八字，将五行生克之数，五星虚实之理，推算了一回。说道：「尊官若不见怪，小子方敢直言。」马德称道：「君子问灾不问福，何须隐讳！」黄胜、顾祥两个在旁，只怕那先生不知好歹，说出话来冲撞了公子。黄胜便道：「先生仔细看看，不要轻谈！」顾祥道：「此位是本县大名士，你只看他今科发解，还是发魁？」先生道：「小子只据理直讲，不知准否？贵造『偏才归禄』，父主峥嵘，论理必生于贵宦之家。」黄顾二人扣手大笑道：「这就准了。」先生道：「五垦中『命缠奎壁』，文章冠世。」二人又大笑道：「好先生，算得准，算得准！」先生道：「只嫌二十二岁交这运不好，官煞重重，为祸不小。不但破家，亦防伤命。若过得二十一岁，后来倒有五十年朵华。只怕一丈阔的水缺，双脚跳不过去。」黄胜就骂起米道：「放屁，那有这话！」顾祥伸出拳来道：「打这厮，打歪他的铁嘴。」马德称双手拦住道：「命之理微，只说他算不准就罢了，何须计较。」黄顾二人，口中还不乾净，却得马德称抵死劝回。那先生只求无事，也不想算命钱了。正是：16 

阿谏人人喜，直言个个嫌。17 

那时连马德称也只道自家唾手功名，虽不深怪那先生，却也不信。谁知三场得意，榜上无名。自十五岁进场，到今二十一岁，三科不中。若沦年纪还不多，只为进场屡次了，反觉不利。又过一年，刚刚二十二岁。马给事一个门生，又参了王振一本。王振疑心座主指使而然，再理前仇，密唆朝中心腹，寻马万群当初做有司时罪过，坐赃万两，著本处抚按迫解。马万群本是个清官，闻知此信，一口气得病数日身死。马德称哀戚尽礼，此心无穷。却被有司逢迎上意，逼要万两赃银交纳。此时只得变卖家产，但是有税契可查者，有司迳自估价官卖。只有续置一个小小日庄，未曾起税、官府不知。马德称恃顾祥平昔至交，只说顾家产业，���他暂时承认。又有古董书籍等项，约数百金，寄与黄胜家去讫。却说有司官将马给事家房产田业尽数变卖，未足其数，兀白吹毛求疵不已。马德称扶枢在坟堂屋内暂住，忽一日，顾祥遣人来言，府上馀下田庄，官府已知，瞒不得了，马德称无可奈何，只得入官。后来闻得反是顾祥举首，一则恐后连累，二者博有司的笑脸。德称知人情好险，付之一笑。过了岁馀，马德称在黄胜家索取寄顿物件，连走数次，俱不相接，结末遣人送一封帖来。马德称拆开看时，没有书柬，只封帐目一纸。内开某月某日某事用银若乾，某该合认，某该独认。如此非一次，随将古董书籍等项估计扣除，不还一件。德称人怒，当了来人之面，将帐目扯碎，大骂一场：「这般狗邑之辈，再休相见！」从此亲事亦不题起。黄胜巴不得杜绝马家，正中其怀。正合著西汉冯公的四句，道是：18 

一贵一贱，交情乃见；19 

一死一生，乃见交情。20 

马德称在坟屋中守孝，弄得衣衫褴褛，口食不周。当初父亲存日，也曾周济过别人，今日自己遭困，却谁人周济我广守坟的老王掉掇他把坟上树木倒卖与人，德称不肯。老王指著路上几棵大柏树道：「这树不在泵旁，卖之无妨。」德称依九，讲定价钱，先倒一棵下来，中心都是虫蛀空的，不值钱了。再倒一棵，亦复如此。德称叹道：「此乃命也！」就教住手。那两棵树只当烧柴，卖不多钱，不两日用完了。身边只剩得十二岁一个家生小厮，央老工作中，也卖与人，得银五两。这小厮过门之后，夜夜小遗起来，主人不要了，退还老王处，索取原价，德称不得已，情厚减退了二两身价卖了。好奇怪！第二遍去就不小遗了。这几夜小遗，分明是打落德称这二两银子，不在话下。21 

光阴似箭，看看服满。德称贫困之极，无门可告。想起有个表叔在浙江杭州府做二府，猢州德清县知县也是父亲门生，不如去投奔他，两人之中，也有一遇。当下将几件���物家伙，托老工卖充路费。浆洗了旧衣旧裳，收拾做一个包裹，搭眠上路，直至杭州。间那表叔，刚刚十日之前，已病故了。随到德清县投那个知县时，又正遇这几日为钱粮事情，与上司争论不合，使性要回去，告病关门，无由通报。正是：22 

时来凤送除下阁，运女雷轰荐福碑！23 

德称两处投入不著，想得南京衙门做官的多有年家。又趁船到京口，欲要渡江，怎奈连口大西风，土木船寸步难行。只得往句吝一路步行而入，迳往留都。区数国都那几个城门：24 

神策金川仪风门，怀远请凉到石城。25 

三山聚宝连通济，洪武朝阳走太平。26 

马德称由通济门人城，到饭店中宿了一夜。次早往部科等各衙门打听，往年多有年家为官的，如今升的升了，转的转了，死的死了，坏的坏了，一无所遇。乘兴而来，却难兴尽而返，流连光景，不觉又是半年有馀，盘缠俱已用尽。虽下学伍大夫吴门乞食，也难免吕蒙正僧院投斋。忽一日，德称投斋到大报恩寺，遇见个相识乡亲，问其乡里之享。方知本省宗师按临岁考，德称在���服满时因无礼物送与学里师长，不曾动得起复文书及游学垦子，也不想如此久客于外。如今音信不通，教官迳把他做避考申黜。千里之遥，无由辨复，真是：屋漏更遭连夜雨，船迟又遇打头风。27 

德称闻此消息，长叹数声，无面回乡，意欲觅个馆地，权且教书糊口，再作道理。谁知世人眼浅，不识高低。闻知异乡公子如此形状，必是个浪荡之徒，便有锦心绣肠，谁人信他，谁人请他？又过了几时，和尚们都怪他蒿恼。语言不逊，不可尽说。幸而天无绝人之路。有个运粮的赵指挥，要请个门馆先生同往北京，一则陪话，二则代笔。偶与承恩寺主持商议。德称闻知，想逍：「乘此机会，往北京一行，岂不两便。」遂央僧此系。那俗僧也巴不得遣那穷鬼起身，就在指挥面前称扬德称好处，且是柬情甚少。赵指挥是武官，不管三七二十一，只要省，便约德称在寺，投刺相见，���日请了下船同行。德称口如悬河，宾主颇也得合。不一日到黄河岸口，德称偶然上岸登东。忽听发一声响，犹如天崩地裂之形。慌忙起身看时，吃了一惊，原来河口决了。赵指挥所统粮船三分四散，不知去向。但见水势滔滔，一望无际。28 

德称举目无依，仰天号哭，叹道：「此乃天绝我命也，不如死休！」方欲投入河流，遇一老者相救，问其来历。德称诉罢，老者侧然怜悯，道：「看你青春美质，将来岂无发迹之期？此去短盘至北京，费用亦不多，老夫带得有三两荒银，权力程敬！」说罢，去摸袖里，却摸个空，连呼「奇怪！」仔细看时，袖底有一小孔，那者者赶早出门，不知在那里遏著剪络的剪去了。老者嗟叹道：「古人云：『得咱心肯日，是你运通时。』今日看起来，就是心肯，也有个天数。非是老夫吝惜，乃足下命运不通所致耳。欲屈足下过舍下，又恐路远不便。」乃邀德称到市心里，向一个相熟的主人家借银五钱为赠。德称深感其意，只得受了，再三称谢而别。29 

德称想这五钱银子，如何盘缠得许多路。思量一计，买下纸笔，一路卖字。德称写作俱佳，争奈时运未利，不能讨得文人墨士赏鉴，不过村坊野店胡乱买几张糊壁，此辈晓得什么好歹，那肯出钱。德称有一顿没一顿，半饥半饱，直捱到北京城里，下了饭店。间店主人借绪绅看查，有两个相厚的年伯，一个是兵部尤侍郎，一个是左卿曹光禄。当下写了名刺，先去谒曹公。曹公见其衣衫不整，心下不悦，又知是王振的仇家，不敢招架，送下小小程仪就辞了。再去见尤侍郎，那尤公也是个没意思的，自家一无所赠，写一封柬帖荐在边上陆总兵处，店主人见有这封书，料有际遇，将五两银子借为盘缠。谁知正值北虏也先为寇，大掠人畜，陆总兵失机，扭解来京间罪，连尤侍郎都罢官去了。德称在塞外耽搁了三四十月，又无所遇，依旧回到京城旅寓。30 

店主人折了五两银子，没处取讨，又欠下房钱饭钱若干，索性做个宛转，倒不好推他出门，想起一个主意来。前面衚同有个刘千户，其子八岁，要访个下路先生教书，乃荐德称。刘千户大喜，讲过束情二十��。店主人先支一季束修自己收受，准了所借之数。刘千户颇尽主道，送一套新衣服，迎接德称到彼坐馆。自此吝餐下缺，且训涌之暇，重温经史，再理文章，刚刚坐毅三个月，学生出起痘来，大医下药不效，十二朝身死。刘千户单只此子，正在哀痛，又有刻薄小人对他说道：「马德称是个降祸的大岁，耗气的鹤神，所到之处，必有灾殃。赵指挥请了他就坏了粮船，尤恃郎荐了他就坏了官职。他是个不吉利的秀才，不该与他亲近。」刘千户不想自儿死生有命，到抱怨先生带累了。31 

各处传说，从此京中起他一个异名，叫做「钝秀才」。凡钝秀才街上过去，家家闭户，处处关门。但是早行遇著钝秀才的一日没彩，做买卖的折本，寻人的不遏，告官的理输，讨债的不是厮打定是厮骂，就是小学生上学也被先生打几下手心。有此数项，把他做妖物相看。倘然狭路相逢，一个个吐口涎沫，叫句吉利方走。可怜马德称衣冠之胄，饱学之懦，今日时运不利，弄得日无饱餐，夜无安宿。同时有个浙中吴监生，性甚硬直。闻知钝秀才之名，不信有此事，特地寻他相会，延至寓所，叩其胸中所学，甚有接待之意。坐席犹未暖，忽得家书报家中老父病故，踉跄而别，转荐与同乡吕鸿肿。吕公请至寓所，待以盛撰，方才举著，忽然厨房中火起，学家惊慌逃奔。德称因腹馁经行了几步，被地方拿他做人头，解去官司，不由分说，下了监铺。幸吕鸿肿是个有天理的人，替他使钱，免其枷责。从此钝秀才其名益著，无人招接，仍复卖字为生。惯与婊家书寿轴，喜逢新岁写春联。夜间常在祖师庙、关圣庙、五显庙这几处安身。或与道人代写疏头，趁几文钱度日。32 

话分两头，却说黄病鬼黄胜，自从马德称去后，初时还伯他还乡。到宗师行黜，不见回家，又有人传信，道是随赵指挥粮船上京，破黄河水决，已召没矣。心下但然无虑，朝夕逼勒妹子六姨改聘。六嫔以死自誓，决不二夫。到天顺晚年乡试，黄胜董缘贿赂，买中了秋榜，里中奉承者填门塞户。闻知六焕年长未嫁，求亲者日不离门，六馍坚执不从，黄胜也无可奈何。到冬底，打叠行囊��北京会试。马德称见了乡试录，已知黄胜得意，必然到京，想起旧恨，羞与相见，预先出京躲避。谁知黄胜不耐功名。若是自家学问上挣来的前程，倒也理之当然，不放在心里。他原是买来的举人，小人乘君子之器，不觉手之舞之，足之蹈之。又将银五十两买了个勘合，驰驿到京，寻了个大大的下处，且不去温习经史，终日穿花街过柳巷，在院子里表子家行乐。常言道「乐极悲生」，嫖出一身了疮。科场渐近，将白金百两送大医，只求速愈。大医用轻粉劫药，数日之内，身体光鲜，草草完场而归。不够半年，疮毒大发，医治不痊，呜呼哀哉，死了。33 

既无兄弟，又无于息，族间都来抢夺家私。其妻王氏又没主张，全赖六焕一身，内支丧事，外应亲族，按谱立嗣，众心俱悦服无言。六焕自家也分得一股家私，不下数千金。想起丈夫覆舟消息，未知真假，贾了多少盘缠，各处遣人打听下落。有人自北京来，传说马德称未死，落莫在京，京中都呼为「钝秀才」。六焕是个女中大夫，甚有劈著～收拾起辎重银两，带了丫鬟僮仆，雇下船只，一往来到北京寻取丈夫。访知马德称在真定府龙兴寺大悲阁写《法华经趴乃将白金百两，新衣数套，辛笔作书，缄封停当，差老家人工安责去，迎接丈夫。吩咐道：「我如今便与马相公援例入监，请马相公到此读书应举，不可迟滞。」34 

王安到尤兴寺，见了长老，问：「福建马相公何在？」长老道：「我这里只有个『钝秀才』，并没有什么马相公。」王安道：「就是了，烦引相见。」和尚引到大悲阁下，指道：「旁边桌上写经的，不是钝秀才？」主安在家时曾见过马德称几次，今日虽然褴褛，如何不认得？一见德称便跪下磕头。马德称却在贫贱患难之中，不料有此，一时想不起来。慌忙扶住，问道：「足下何人？」王安道：「小的是将乐县黄家，奉小姐之命，特来迎接相公，小姐有书在此。」德称便问：「你小姐嫁归何宅广王安道：「小姐守志至今，誓不改适。因家相公近故，小姐亲到京中来访相公，要与相公入粟北雍，请相公早办行期。」德称方才开缄而看，原来是一首诗，诗曰：35 

何事萧郎恋远游？应知鸟帽未笼头。36 

图南自有风云便，且整双萧集凤楼。37 

德称看罢，��微而笑。工安献上衣服银两，且请起程日期。德称道：「小姐盛情，我岂不知？只是我有言在先：『若要洞府花烛夜，必须金榜挂名时。』向困贫困，学业久荒。今幸有馀资可供灯火之费，且待明年秋试得怠之后，方敢与小姐相见。」王安不敢相逼，木赐回书。德称取写经馀下的茧丝一幅，答诗四句：38 

逐逐风尘已厌游，好音刚喜见怦头。39 

妓娥夙有攀花约，莫遣莆声出凤楼。40 

德称封了诗，付与王安。王安星夜归京，回覆了六婉小姐。开诗看毕，叹惜不已。41 

其年天顺爷爷正遇「土木之变」，皇太后权请邮王摄位，改元景泰。将奸阉王振全家抄没，凡参劾王振吃亏的加官赐荫。黄小姐在寓中得了这个消息，又遣王安到尤兴寺报与马德称知道。总称此时虽然借寓僧房，图书满案，鲜衣美食，已不似在先了。和尚们晓得是马公子马相公，无不钦敬。其年正是三十二岁，交逢好运，正应张铁口先生推算之语。可见：42 

万般皆是命，半点不由人。43 

德称正在寺中温习旧业，又得了工安报信，收拾行囊，别了长老赴京，另寻一寓安歇。黄小姐拨家憧二人伏侍，一应日用供给，络绎愤送。德称草成表章，叙先臣马万群直言得祸之由，一则为父亲乞恩昭雪，一则为自己辨复前程，圣旨倒，准复马万群原官，仍加三级，马任复学复摩。所抄没田产，有司追给。德称差家懂报与小姐知道。黄小姐又差王安送银两到德称寓中，叫他度例入粟。明春就考了监元，至秋发魁。就于寓中整备喜筵，与黄小姐成亲。来春又中了第十名会魁，殿试二甲，考选庶吉士。上表给假还乡，焚黄谒墓，圣旨准了。夫妻衣锦还乡，府县官员出郭迎接。往年抄没田宅，俱用官价赎还，造册交割，分毫不少。宾朋一向疏失者，此日奔走其门如市。只有顾祥一人自觉羞惭，迁往他郡去讫。时张铁口先生尚在，闻知马公子得第荣归，特来拜贺，德称厚赠之而去。后来马任直做到礼、兵、刑三部尚书，六摸小姐封一品夫人。所生二予，俱中甲科，替缨不绝。至今延平府人，说读书人不得第者，把「钝秀才」为比。后人有诗叹云：44 

十年落魄少知音，一日风云得称心。45 

秋菊春桃时各有，何须海底去捞针。

[fangzhouzi]

胡锡进和司马南谁更懂俄国

　　这段时间，司马南和胡锡进经常会因为各种问题掐起来，很有意思。这两天他们又因为俄国的事掐了起来，什么事呢？俄国国防部长换人了，绍伊古退下来改当俄罗斯联邦安全会议秘书，由一个经济学家当国防部长。

　　胡锡进评论说，这是普京对绍伊古的“温和否定”，说不定还会有进一步的否定，可能要处理他了。胡锡进说，绍伊古负责对乌克兰战争，但是打得不顺利，从“速决战”变成了“持久战”，把俄国的经济也拖进去了，所以就要由一个懂经济的人当国防部长。而且绍伊古还曾经激起了瓦格纳兵变，对普京的威信也是一个重大打击，所以就不让他继续当国防部长了，改去当安全会议秘书。安全会议是“前重要人物蓄水池”，意思是绍伊古赋闲了。

　　司马南很崇拜绍伊古，认为他是军事奇才，或者像小粉红说的是“战神”，一战成神。司马南本来以为，在绍伊古的英明领导下，俄罗斯打乌克兰会很顺利，3天就拿下基辅���后来不如预期，那也不是我军无人，是敌人太狡猾了。他说绍伊古虽然换了工作岗位，还是在继续负责“特别军事行动”（司马南说的“特别军事行动”就是俄国侵略乌克兰），安全会议秘书虽然听上去不是个官，其实是二把手；一把手是普京，普京是安全会议主席。意思是绍伊古地位仅次于普京，那就不是赋闲，而是高升了。

　　其实，司马南对于俄罗斯联邦安全会议是什么样的机构并不了解。这个机构是叶利钦当总统时模仿美国国家安全委员会设立的，由总统召集一些重要部门负责人开会，讨论国家安全问题，制定国家安全方面的政策。美国国家安全委员会没有设置专门的官职，俄国设了一个专门的官职——秘书，负责会议的日常安排。秘书是个官，如果听上去不像个官，可以把他叫做秘书长或者书记，反正俄语或英语里都是同一个词。秘书虽然是个官，但司马南说他是安全会议的二把手也不准确，因为还有一个二把手——副主席，这是当年普京为安置梅德韦杰夫专门新设的一个职务。梅德韦杰夫从总理位置退下来时还很年轻，还不能退休，就专门新设了一个国家安全会议副主席来安置他。安全会议平时不开会，没事干，所以梅德韦杰夫的本职工作变成了打嘴炮，经常说一些大话。比如扬言要打核战争，吓唬西方国家，但西方国家没有把他说的话当回事，知道他没有实权。从这一点就可以知道，安全会议副主席也好，秘书也好，就是一个赋闲的位置。

　　安全会议本质上是智囊，是研究、制定国家安全政策的，并不具体负责什么军事行动，负责军事行动的是国防部。俄国的国防部跟中国的不一样，中国的国防部、国防部长是个摆设，俄国的国防部是掌握军权的，国防部长是军方的最高领导人，那才是真正负责军事行动的。绍伊古本来是有军权的国防部长，改去当一个制定政策的安全会议的秘书，没有军权了，那么胡锡进说赋闲是有道理的。

　　虽然司马南和胡锡进都很崇拜俄国，都把俄国当成自己的精神祖国，但他们两个人还是有不一样的地方。

　　司马南对于俄国的崇拜属于朴素的阶级感情。他不懂俄语，也不太懂英语，对于俄国的了解都是中文二、三手资料，所以他对俄国其实并不了解。我以前已纠正过他对俄国的一些错误看法和事实方面的错误。他去俄国也只是旅游，走马观花。胡锡进则是学俄语出身，还拿过一个俄罗斯文学的硕士学位。他经常往俄国跑，最长曾经在俄国出差一个月。所以胡锡进对俄国的了解比司马南更全面、深刻一些，并不是完全无知。

　　司马南把自己当成俄国政��的宣传机器，根据的材料都是俄国政府的宣传品，经常引用的就是俄国政府发布的新闻稿。对于俄国的一切，他都肯定，不敢有任何否定、怀疑。俄国政府说什么，他就信什么。胡锡进还表现出一点点独立性。比如对于俄国侵略乌克兰，胡锡进当然不敢说那是侵略，但他敢说那是对乌克兰战争，这就跟俄国的官方口吻不一致。普京说那是特别军事行动，就不能说是战争，说战争在俄国是违法的，是犯罪，要被抓起来。所以司马南只敢说是特别军事行动，不敢说是战争。胡锡进敢说是战争，就表现出一点点独立性。

　　胡锡进对俄国还敢有一点点批评。当然了，这种批评是出于善意的，是进谏式的批评。对于俄国，他还是非常崇拜的，批评也只敢批评俄国的高官，只反贪官不反皇帝，对普京绝对不敢有微词。因此司马南就说胡锡进想挑拨中俄关系，不敢针对普京，只好针对绍伊古。这是冤枉了胡锡进。胡锡进对俄国同样忠心耿耿，他们两人的矛盾属于内部矛盾。

　　这一次普京访问中国，胡锡进也是不吝赞美之词。他说中国是世界上唯一一个既能接待西方国家领导人，又能接待俄罗斯领导人的大国，是推动和平的力量，“和”的理想光芒闪耀在世界的东方。别的大国为什么不接待普京呢？原因很简单，普京是被国际刑事法院通缉的战犯，他去哪个国家访问，那个国家就有义务把他抓捕归案。普京前不久想去南非参加国际会议，南非说，你别来，你来了我们就要抓你。普京就不敢去了。中国是普京敢去的少有的国家，唯一的大国，因为中国不把国际刑事法院放在眼里，无视国际法。中国黑白两道通吃，还被胡锡进说得这么高大上，接待一个被国际刑事法院通缉的战犯，有什么值得炫耀的？

　　普京这次访问中国，受到了中国政府高调的欢迎、热情的款待，让普京有宾至如归的感觉。他说，到了中国就像回了老家一样。这可能是发自内心的，因为在中国的确有非常多像胡锡进、司马南这样的人崇拜他，中国崇拜普京的人可能比俄国还要多得多。俄国有反对派，中国没有，谁敢公开反对普京？所以，普京如果以后在俄国被搞下台，还可以到中国养老、避难。

　　普京这次到中国很高调，离开北京之后去哈尔滨参加中俄博览会，还去访问哈工大。哈工大早就被美国列入了黑名单，老师和学生要去美国很难。普京现在高调访问哈工大，不是又把哈工大害了吗？司马南还不过瘾，为了强调普京访问哈工大的重大意义，吹嘘哈工大是世界上唯一有核打击力量的高校。这么无边地吹嘘，是嫌美国对哈工大打压得还不够吗？说它有核打击力量，是要美国把核弹头对准哈工大，免得被哈工大的核力量打击了吗？

　　普京离开北京，习近平送行时主动拥抱普京，引起了美国媒体的注意，因为中国的国家领导人很罕见主动拥抱别人，这不符合中国的传统礼仪。为什么习近平要这么做呢？美国媒体认为，这是故意表演给美国领导人看的，因为美国领导人前不久刚刚警告过中国不要跟俄国走得太近，不要向俄国提供武器。俄国现在打乌克兰打得很艰难，已经陷入了困境，要靠中国续命，引起了西方国家，特别是美国的不满，所以对中国发出了警告。但习近平就以热情接待普京，甚至拥抱普京的方式向美国叫板，故意刺激美国。中国其实还是想跟美国和西方国家搞好关系的，因为中国现在的经济状况很不好，还是希望美国拉中国一把，一直在抱怨美国打压中国，却为了巴结讨好俄国，故意刺激美国，怎么能怪别人要打压你呢？

　　在国外，中国经常被画成一头大熊猫，俄国经常被画成一头北极熊。大熊猫拥抱北极熊，食草动物去拥抱食肉动物，最后吃亏的是谁不是很显然吗？俄国是一个虎狼之国、邪恶帝国，历史上喜欢侵略他国。中国就老是被俄国侵略，被占了大量土地。俄国虽然没落了，但直到现在还侵略乌克兰、格鲁吉亚这些邻国。俄国衰落下去对中国有好处，中国却偏要去拉他一把，给他续命，这是不符合中国的国家利益的。而且俄国已经没落了，中国现在号称世界第二强国，作为世界老二却去巴结一个已经没落的邪恶帝国，不顾中国当前的国家利益，也不顾中国长远的国家利益，这是不是很下贱？这是不是丧权辱国？

　　2024.05.17录制

　　2024.06.08整理

[harvardwang]

名人死亡檔案

作者：孫友亮 主編

語言：簡體中文

出版社：青島出版社

出版日期：2006/07/01

內容簡介

本書詳細地記述了220多位名人一生中的最後時光，以及他們臨終時的一言一行。

死亡是一個人的最終歸宿，生命自虛空中誕生，便在一步步走向死亡，如朝陽注定要溶入黑夜。許多時候，人在死時所表現出來的某種東西最能體現他一生的價值。意識到死亡並對其進行思考是感受生活的開始，因為死亡牽涉著人往何處去的哲思，暗含著對人生意義的關注。對於生，人是身不由己的，每個人的誕生都不是出於自己的決定。但對於死亡的思索，卻使人在不斷追尋自身存在的意義，並使人意識到自身有把握命運的自由。當一個人眷戀生的狀態時，他就會信心百倍地珍惜活著的自己。因此，編寫這本書的初衷並不只是讓人們了解名人的死亡故事，我們更希望讀者能從中收獲某種有益的啟迪。

名人死亡档案

2006年青岛出版社出版的图书

《名人死亡档案》是孙友亮编著的、记述了众多历史上名人的生命的最后一刻言行的书籍，由青岛出版社2006年7月出版。[1]

中文名

名人死亡档案

作者

孙友亮

出版社

青岛出版社

出版时间

2006年7月1日

页数

508 页

快速

导航

目录

简介

富国强兵的改革家：商鞅

身份：先秦法家的杰出代表、政治改革家

死于：公元前338年(终年52岁)

死因：车裂

地点：咸阳

评价：经过商鞅变法，秦国的社会发生了急剧的变化，封建经济得到快速发展，一跃成为头号强国，为后来秦始皇一统六国奠定了坚实的基础。但商鞅刻薄寡恩，推行变法采取了许多残酷手段。太史公曾对其短处提出强烈的批评，认为他受恶名而死，咎由自取。

秦孝公死后，他的儿子惠文王继位。惠文王为太子时曾因犯罪而受到过商鞅的惩罚，由于他是王位继承人，故商鞅让其两位老师代之受过，结果公子虔被割掉了鼻子，公孙贾脸上被刺了字。因此，惠文王当政后，虽然表面上支持商鞅的变法，而且对他也很尊重，其实内心却非常嫉恨他。

惠文王的两位老师受过商鞅的奇耻大辱，更是不甘心。秦孝公一死，他俩就在惠文王面前进谗言道：“商鞅立法治秦，秦国虽治，但男女老幼，都只知道商君之法，没有人说秦国之法。他位尊权重，以后必定谋反。”惠文王听后，没过多久就派人收了商鞅的相印，要他退归封地。商鞅遂辞别朝廷出城，仪仗队伍可跟诸侯相比，百官也都设宴送行。公子虔和公孙贾又将此事密报惠文王：“商君不知悔改，居然把自己比作王侯。照这样看来，他回到封地后一定谋反。”曾受到商鞅打击的一些贵族也证明确有此事。惠文公于是命公孙贾带兵将商鞅抓回来。

商鞅率车队出城已有100多里路，忽听得后面传来呼喊声，忙派人去打听。回报说：“朝廷发兵追赶。”商鞅大惊，知道是惠文王对他成见很深，恐难免祸，只得化装外逃。逃到边境时，天色已晚，他于是到客店投宿。店主向他要身份证明，商鞅说没有。店主说：“商君颁布的命令，留宿必须要有证件，如果留宿没有证件的人，一旦查下来，我们就要连坐，和住店的人一起斩首。”商鞅叹道：“我颁布的命令现在惩治起我来了。”只好离开客店，摸黑走路。他逃出秦国后，来到了魏国。魏惠王恨他以前夺取了魏国河

西之地，就将他抓起来，要把他送回秦国。在被押往秦国的途中，商鞅逃脱了，回到了自己的封地。不料公孙贾追了来，将他捉住，捆绑而去。惠文王把商鞅的罪行数说了一遍，即吩咐将他押解出宫，车裂而死。商鞅族人也全都被处死。

目录

政治家(包括帝王)

富国强兵的改革家：商鞅/3

千古一帝秦始皇：赢政/5

毁誉参半，功过相抵：李斯/7

轮台悔诏的一代雄主：刘彻/9

遗臭流芳本一身：曹操/12

隋朝开国皇帝：杨坚/14

善于纳谏的明君：李世民/16

才到天中万国明：赵匡胤/18

和尚出身的皇帝：朱元璋/20

明朝末代皇帝：崇祯/22

闯王：李自成/24

清代第个里帝：顺治/26

留下众多悬案的清代皇帝：雍正/28

睁眼看世界的禁烟英雄：林则徐/3l

太平天国革命领袖：洪秀全/33

傀儡皇帝：光绪/35

伟大的革命先行看：孙中山/38

“盗火”英雄：李大钊/40

党内理论冢：蔡和森/42

书生政治家：瞿秋白/45

五四运动的总司令：际独秀/48

人民的好总理：周恩来/50

共和国的缔造者：毛泽东/53

埃及艳后：克丽奥佩特拉/56

大英殖民帝国的奠基者：伊丽莎白一世/58

俄罗斯之父：彼得大帝/60

不可腐蚀者：罗伯斯比尔/62

美国国父：华盛顿/64

为民主自由献身的总统：林肯/66

铁血宰相：俾斯麦/68

英国史上最伟大的君主：维多利亚女王/70

第一个社会主义国家的创始人：列宁/72

荒唐审判的受害人：季诺维也夫、加米涅夫/75

办共党内最大的理论家：布哈林/78

十月革命的功臣：托洛茨基/81

美国在位时间最长的总统：富兰克林·罗斯福/84

圣雄：甘地/86

阿根廷，别为我哭泣：埃娃/88

铁打的人：斯大林/91

最有魅力的美国总统：约翰·肯尼迪/93

受命于危难之间：丘吉尔/95

我有一个梦：马丁·路德·金/97

黑白人生：赫鲁晓夫/99

为民主自由献身的智利总统：阿连德/102

印度首位女总理：英迪拉·甘地/106

瑞典人民爱戴的好首相：帕尔梅/108

自杀身亡的法国总理：贝雷戈瓦/110

不向命运低头的总统：密特朗/112

巴勒斯坦之父：阿拉法特/114

思想家

万世师表：孔子/119

法家学说的集大成者：韩非/121

佛教始祖：释迦牟尼/123

“认识你自己”：苏格拉底/125

人文主义的杰出代表：莫尔/127

“我思故我在”：笛卡儿/129

“社会契约”和“返回自然”：卢梭/131

唯物主义战士：狄德罗/133

德国古典哲学的开山祖师：康德/135

人间的普罗米修斯：马克思/137

“上帝死了”：尼采/139

军事家

西楚霸王：项羽/143

西汉开国第一名将：韩信/145

精忠报国的民族英雄：岳飞/147

一代天骄：成吉思汗/149

要留清白在人间：于谦/151

创建后金政权的一代雄主：努尔哈赤/153

明末擎天一柱：袁崇焕/155

收复台湾的民族英雄：郑成功/157

功高震主的东王：杨秀清/159

再造共和的护国将军：蔡锷/161

铁军战将：许继慎/163

名震遐迩的洪湖名将：段德昌/166

红四军铁血儒将：曾中生/169

抗战军魂：张自忠/172

留得清漳吐血花：左权/175

人民军队的总司令：朱德/177

少林将军：许世友/179

独裁者：恺撒/18l

帆船时代最著名的海军将领：纳尔逊/183

荒野雄狮：拿破仑/185

红色男爵：冯·里奇特霍芬/188

苏联著名军事理论家：图哈切夫斯基/190

沙漠之狐：隆美尔/192

热血豪胆的二战名将：巴顿/194

二战期间盟军统帅：艾森豪威尔/196

科学家

古代的百科全书：亚里士多德/201

“日心说”的创始人：哥白尼/202

真理的象征：布鲁诺/204

经典物理学之父：牛顿/206

18世纪最伟大的数学家：欧拉/208

人类历史上少有的全才：富兰克林/210

数学奇才：伽罗华/212

进化论的创始人：达尔文/214

元素周期表的建立者：门捷列夫/216

昆虫的朋友：法布尔/218

发明大王：爱迪生/220

镭的母亲：居里夫人/222

精神分析学说创始人：弗洛伊德/224

20世纪的牛顿：爱因斯坦/226

文学家

伟大的爱国诗人：屈原/231

不为五斗米折腰的大诗人：陶渊明/233

诗仙：李白/235

诗圣：杜甫/237

一江春水向东流：李煜/239

独步千古的士林全才：苏轼/24l

留取丹心照汗青：文天祥/243

主修永乐大典的才子：解缙/245

特立独行的江南大才子：金圣叹/247

古典小说巨匠：曹雪芹/249

铁齿铜牙：纪晓岚/251

一代国学巨擘：王国维/253

中国诗人独数君：徐志摩/255

民族魂：鲁迅/258

莫道流离苦，天涯一客孤：郁达夫/26l

人民艺术家：老舍/263

愤而弃世的翻译大家：傅雷/265

农民作家：赵树理/267

浪子悲客：古龙/269

万古人间四月天：林徽因/271

踽踽独行的绝代才女：张爱玲/274

喜剧大师：莫里哀/276

天才的预言家：雪莱/277

诗国拿破仑：拜伦/279

文学史上的全才巨人：歌德/281

诗歌的太阳：普希金/283

文坛姊妹花：勃朗特姐妹/285

人类心灵阴暗角落的开拓者：爱伦·坡/287

剑与火：海涅/289

俄国文坛盟主：果戈理/291

自学成才的小说家：狄更斯/293

法国最受欢迎的通俗小说家：大仲马/295

人道主义文学大家：雨果/297

世界短篇小说之王：莫泊桑/299

残缺的唯美主义大师：王尔德/301

俄罗斯短篇小说之王：契诃夫/303

文坛泰斗：托尔斯泰/304

困在城堡里的思想者：卡夫卡/306

被人引用得最多理解得最少的诗人：马雅可夫斯基/308

革命文学的奠基人：高尔基/311

文坛硬汉：海明威/313

日本第一位诺贝尔文学奖获得者：川端康成/315

艺术家(包括时尚代言人)

无冕影后：阮玲玉/319

花落花飞：马樟花/322

评剧皇后：白玉霜/324

弘一法师：李叔同/326

金嗓子：周璇/328

京剧“马派”创始人：马连良/331

黄梅戏大师：严凤英/333

影界“四大名旦”之一：舒绣文/335

江南活武松：盖叫天/337

功夫片巨星：李小龙/339

爱恨难舍俏黄蓉：翁美玲/341

“画圣”：拉斐尔/344

艺术史上的普罗米修斯：米开朗基罗/345

音乐之父：巴赫/347

天才作曲冢：莫扎特/：349

交响曲之父：海顿/351

乐圣：贝多芬/354

诗人音乐家：舒曼/356

孤独的天才：凡·高/358

俄罗斯之魂：柴可夫斯基/36l

美术史上最伟大的肖像雕塑家：罗丹/364

现代舞之母：邓肯/366

好莱坞的祭品：梦露/368

魂断蓝桥的乱世佳人：费雯·丽/370

时尚的代言人：夏奈尔/372

立体主义艺术的创始人：毕加索/374

猫王：普莱斯利/376

“披头士”的灵魂：列农/378

天使在人间：奥黛丽·赫本/380

魅力王妃：戴安娜/383

爱国志士

少年英雄：夏完淳/387

有公足壮海军威：邓世昌/389

鉴湖女侠：秋瑾/391

精武之魂：霍元甲/393

国民党左派领袖：廖仲恺/397

爱国民主人士：杨杏佛/401

民族尊严的一面旗帜：杨靖宇/403

布衣将军：冯玉祥/405

千古功臣：杨虎城/407

爱国少帅：张学良/410

爱国的雄辩家：德摩斯提尼/412

奥尔良圣女：贞德/414

凤凰涅盘：舒和兄妹/416

民国传奇人物

死在佛门的大军阀：孙传芳/421

中国的希姆莱：戴笠/423

蒋介石文胆侍臣：陈布雷/425

上海滩青帮帮主：杜月笙/427

国民党政坛不倒翁：戴季陶/429

小诸葛：白崇禧/431

一生独裁：蒋介石/433

国民党“福将”：何应钦/436

绝世风华：宋美龄/438

谍报人员

谍海英雄：潘汉年/443

谍海女皇：玛塔·哈莉/446

二战谍王：佐尔格/448

谍海枭雄：科恩/450

探险家

第一个环球航行的人：麦哲伦/455

亚美界线的发现者：白令/457

征服南极的英雄：斯科特/459

宇航之星：加加林/461

作恶多端之人

荒淫昏庸的代名词：杨广/465

残害忠良的卖国贼：秦桧/467

擅权乱政的“立皇帝”：刘瑾/469

阴毒暴虐的“九干岁”：魏忠贤/471

中国历史上最大的贪官：和珅/473

权欲熏心的历史罪人：慈禧/475

窃国大盗：袁世凯/477

上海滩黑帮教头：张啸林/479

民国大汉奸：汪精卫/48l

民国二号汉奸：陈公博/483

东方魔女：川岛芳子/485

开国有功，祸国有罪：林彪/487

祸国殃民的罪人：江青/489

末代沙皇：尼古拉二世/49l

珍珠港事件的总策划：山本五十六/493

法西斯鼻祖：墨索里尼/495

千古罪人：希特勒/497

纳粹二号人物：戈林/499

战争狂人：东条英机/502

恶魔的代名词：贝利亚/505

纳粹战犯：艾希曼/507

参考资料

[1]  名人死亡档案．豆瓣网 [引用日期2019-05-12]

[qingdaosanlipianzi]

1948年12月14日夜，北平已处于解放军的包围中，蒋介石于翌日派了飞机到北平，接胡适夫妇和几位学人及眷属南下。17日，蒋介石夫妇在南京官邸请胡适夫妇共进晚餐，胡适手中无一卒一兵，蒋介石仍对其百般礼遇，其敬重程度可见一斑。胡适与蒋介石关系之亲近，似乎人人皆知，胡适是蒋的支持者，但拒绝做大官，而是自许为谏友，但是胡对蒋究竟忠言逆耳到什么程度？外界并不得而知，一直到了1990年胡适日记公开，人们始一窥其貌。

　　1949年后，国民党退守台湾，为了站稳脚步，对内加强整肃，树立蒋个人的权威，胡适由大陆赴美国讲学。1951年5月，胡适却从美国写了一封长信给蒋，劝他想想“国民党自由分化，分成几个独立的政党”，而且第一要件是要“蒋先生辞去国民党总裁”。1952年9月，胡适再寄一封长信给蒋，直言：“民主政治必须建立在多个政党并立的基础之上，而行宪四、五年来未能树立这个基础，是由于国民党未能抛弃‘党内无派、党外无党’的心理习惯……言论自由不是宪法上的一句空话，必须由政府与当国的党明白表示愿意容忍一切具体政策的批评，并须表示，无论是孙中山、蒋介石，无论是三民主义、五权宪法，都可以作批评的对象。”

　　1952年底，胡适应蒋介石之邀到台讲学，在公开的演讲中，他以批评共为主题，可是与蒋私下会晤中，胡又说出他另一面的看法。1953年1月16日，胡适在日记上写道：“蒋公约我吃饭，7点见他，8点开饭。谈了共两点钟。我说了一些逆耳的话，他居然容受了。我说，台湾今日实无言论自由。第一，无人敢批评彭孟缉时任台湾省警备司令。第二，无一语批评蒋经国。第三，无一语批评蒋总统。所谓无言论自由，是尽在不言中也。我说，宪法只许总统有减刑与特赦之权。而总统屡次加刑，是违宪甚明。然整个政���无一人敢向总统如此说最奇怪的，是他问我，召开国民大会有什么事可做？我说：‘当然是选举总统与副总统。’……他说：‘请你早点回来，我是最怕开会的’这最后一段话颇使我惊异。难道他们真估计可以不要宪法了吗？”

　　

[japan-dramangastery]

講談社的漫画杂志01（少年向）

下面是接下来要介绍的漫画杂志，绿色表示有纸媒实体版本，红色表示休刊or废刊，黄色表示纯电子杂志/网络平台。

週刊少年マガジン（周刊少年Magazine）

マガジンSPECIAL（Magazine Special）

別冊少年マガジン（別冊少年Magazine）

月刊少年マガジン（月刊少年Magazine）

マガジン GREAT

月刊マガジン Z

マガジンイーノ（Magazine イーノ）

月刊少年マガジン+（月刊少年Magazine+）

月刊少年シリウス（月刊少年天狼星/Sirius）

少年マガジンエッジ （少年Magazine Edge）

月刊少年ライバル（月刊少年Rival）

月刊ComicREX（一迅社）

月マガ基地

週刊少年マガジン（『周刊少年Magazine』）

创刊时间：1959年3月17日

人群向：少年

发行日：每周三

增刊：マガジン SPECIAL （Magazine Special）（2017年休刊）

简称: 「マガジン」「週マガ」

代表作：金田一少年の事件簿、シュート!、GTO、Bloody Monday、中華一番!、山田君与七位魔女、七つの大罪、第一神拳等。

①原作与漫画的分工

初代总编牧野武郎认为周刊漫画家负担太重，率先提出来的『作画』和『原作』的分工制度。比如金田一少年的天樹征丸（原作）*佐藤文也(作画)的经典组合。

②劇画路線

所谓的『劇画』，是区别于以往漫画的一种漫画表现方式，也是为了区别和区分青少年漫画和儿童漫画而创建的流派。随着20世纪60年代中期大受欢迎的《8 Man》的连载结束，以及停连后手冢治虫的《W3》转移到《Sunday》（W3事件），该杂志开始在关西出版，作为手冢治虫漫画的对立面。他注意到剧画日益流行，并决定推出剧画系列。

③女性漫画家用的男性笔名

早期起用的很多女性漫画家用的男性笔名也是一大特点，例如金田一少年的佐藤文也，足球风云的大岛司，血色星期一的恵広史等等。

虽然和Jump相比，并不是面向读者的『调查问卷』结果至上，但也会淘汰人气比较低的作品。不过Magazine会综合考虑诸如『单行本的销量』、『作品之间的兼容性』等等因素。低人气的作品除了完全中止外，改到『Magazine special』、『月刊Afternoon』等兄弟刊上连载也很常见。

目前作为销量仅次于集英社『周刊少年Jump』的人气漫画杂志。

マガジンSPECIAL（Magazine Special）（休刊）

发行时间：1983年 - 1987年、1989年 - 2017年

人群向：少年

发行日：每周三

简称：『マガスペ』

代表作：功夫旋风儿 (コータローまかりとおる!)、纯爱涂鸦 (ぱすてる)、主将!!地院���若美等等。

和本刊『周刊少年Magazine』共用杂志编号，卷号和編集者。本刊上连载的漫画有因跟不上周刊的节奏等原因而被转移到该增刊的情况。另一方面，也有将『マガスペ』连载的作品一次性刊登在本刊并获得好评的情况，或者因编辑部的情况而转移到本杂志的情况。

许多连载作品并未以单行本的形式出版。

別冊少年マガジン（別冊少年Magazine）

发行时间：2009年9月9日（2009年10月号） -

人群向：少年

发行日：每月9号

简称：「別マガ」

代表作：進撃の巨人（进击的巨人）、惡の華（恶之华）、トモダチゲーム(朋友游戏)、亚尔斯兰战记 (アルスラーン戦記)等等。

和周刊少年Magazine, Magazine SPECIAL共用同一个编辑部，虽然被认为是『周刊少年Magazine』的別冊和増刊，但发行上是独立的杂志。“做周刊做不到的事情”是杂志创刊时的理念之一，创刊时采用了“黑暗奇幻”的概念，基于“为了向作为读者的青少年传达梦想和希望，需要充分描绘”的想法。绝望。但考虑到可能会影响青少年群体的销量所以并未在宣传上体现。而基于这一理念，很多在周刊少年Magazine等杂志上收到创作限制的漫画家在这部杂志上得以发挥才华。由于上述的编辑方式，出版的许多作品都是所谓的“冲破男孩漫画的外壳”。

对表达的限制上，相比『周刊少年Magazine』宽松，谏山创说，他在连载《进击的巨人》时只是受到了“不能画人体剖面图”等限制，而且很多作品都带有激进的色彩。

月刊少年マガジン（月刊少年Magazine）

发行时间：1964年以前 - ?（休刊）、1974年 -

类型：少年

发行日：每月6号

增刊：月刊少年マガジン+〈プラス〉（月刊少年Magazine+）（不定期）、マガジンイーノ（双月刊）、少年マガジンR（少年MagazineR）

代表作：川原正敏的修羅の刻、修羅の門、修羅の門異伝 ふでかげ, DEAR BOYS、野良神 (ノラガミ)、光之風 (風光る)、C.M.B. 森羅博物館の事件目録等等。

前身是64年创刊的別冊少年マガジン（注意别和上面09年新创刊的搞混了），最初为季刊，69年改为月刊。71年一度休刊，74年复刊。在少年漫画里，它的发行量排名第三，仅次于《周刊少年Jump》（集英社）和《周刊少年Magazine》。80年代以后刊载了很多长篇漫画。

マガジン GREAT

发行时间：1993年-2009年

月刊マガジン Z

发行时间：1999年6月26日（1999年8月号） - 2009年1月26日（2009年3月号）

第一期标题为“Media Mix Magazine”。秉承这一理念，有许多漫画改编自其他类型的作品，例如动漫、特效和游戏。出版之初，所有作品的名字（对话）都给出了假名对应，但后来很多作品都没有。此外，自1999年以来，该杂志主办「永井豪新人大賞」。

マガジンイーノ（Magazine イーノ）

发行时间：2009年-2011年

发行日：双月刊

『マガジン GREAT』和『月刊マガジン Z』整合后而来。

月刊少年マガジン+（月刊少年Magazine+）

发行时间：2011年-2014年

发行日：隔月偶数月中旬（每四个月出版一本书）

代表作：樱花大战（サクラ大戦）

『マガジンイーノ』在2011年6月22日第14期休刊后，于2011年10月20日发布『月刊少年マガジン+』

许多连载作品篇幅较长，每期超过40页，但由于每年出版3期，书籍出版速度缓慢。而且，由于是月刊少年Magazine的再版，所以编辑部是一样的，联系方式也是一样的，两家公司还共用一个网站。

2014年休刊，事实上的后继电子杂志『少年マガジンR』（2023年1月休刊后，编辑部人员部分到web媒体「月マガ基地」发表作品）

月刊少年シリウス（月刊少年天狼星/Sirius）

发行时间：2005年5月26日（2005年7月号） -

人群向：少年

发行日：每月26日

姐妹杂志：『ネメシス』（NEMESIS/复仇女神)

代表作：転ちゅら！ 転生したらスライムだった件（翻滚！关于我转生为史莱姆这件事）、はたらく細胞（工作细胞）等等。

主要关注奇幻故事（包括科幻小说以及以现代或过去的日本或邻近地区为背景的故事）。许多漫画都是根据小说改编的，早期也曾收录过轻小说。网页开发也独具特色，有很多只能在官网才能获取的信息，比如网络漫画的连载以及本杂志未发表过的新人奖作品全版面的发布等。

少年マガジンエッジ （少年Magazine Edge）（休刊）

发行时间：2015年9月17日 - 2023年10月17日

人群向：少年

发行日：每月17号

代表作：メルヒェン（Marchen）、淫らな青ちゃんは勉強ができない（满脑都是○○的我没办法谈恋爱）等等。

继『月刊少年ライバル』（月刊少年Rival）停刊后，于2015年9月17日创刊。『一本走到杂志品牌最外缘、主打‘喜欢’的新视觉男孩杂志』

它是一本超越杂志品牌“外在”、主打“喜欢”的“新视觉男孩”杂志，���杂志的名称来源于“出版超越杂志集团的前卫作品”的宗旨。

2023年8月17日，11月号宣布停刊，同年10月17日发行。 停刊后，该系列将继续在『マガジンポケット』（Magazine Pocket）和其他专为该作品量身定制的媒体上连载。

月刊少年ライバル（月刊少年Rival）（休刊）

发行时间：2008年4月4日（2008年5月号） - 2014年6月4日（2014年7月号）

人群向：少年

发行日：每月4号

代表作：弟キャッチャー俺ピッチャーで!、ほんとにあった!霊媒先生等等。

标语是“因为有对手，我们才能变得更强”。理念是“新时代的王道少年漫画杂志”，基于“好的对手的存在对于少年的成长至关重要，主角与对手在比赛中的对抗结构正是你所期望的男孩漫画。”它因这样的理由而得名『Rival』。

休刊后，部分连载作品转移到DeNA公司运营的漫画杂志App『マンガボックス』（Manga Box）中。休刊的同时，讲谈社宣布为了研究新的少年漫画杂志，开设了名为『新雑誌研究所』的网站。2015年9月17日创刊少年マガジンエッジ （少年Magazine Edge）。

月刊ComicREX（一迅社）

发行时间：2005年12月-至今

人群向：少年

发行日：每月27日

代表作：神薙（かんなぎ）、长骑美眉（ろんぐらいだぁす!）等等。

一迅社发行，连载作品的单行本每个月27日以『REXコミックス』形式发行。

月マガ基地

月マガ基地 是『周刊少年Magazine』的新网络媒体于 2023 年 2 月 14 日开始。它每周周二和周五更新两次。它是“作为一个新的漫画门户网站来取代『月刊少年Magazine R』”推出的，以便“向更多读者提供更多样化的作品。”他们的口号是“一个你可以找到你所爱的‘秘密基地’。”一开始，出版了『月刊少年Magazine R』的转刊连载和新连载。

（講談社漫画杂志之少年向总算���完了，没想到内容就已经如此繁杂，整理撰写殊为不易，请大家多多支持，谢谢~）

[fangzhouzi]

“普京的厨子”普里戈津

　　一个叫普里戈津的俄国人出了大名。他创建的雇佣军瓦格纳发生兵变，号称要打到莫斯科去，一直打到距离莫斯科200公里的地方才停下来。虽然半途而废，但已经震惊了全世界。

　　普里戈津是圣彼得堡人，跟普京是老乡。年轻的时候是一个流氓恶棍。1981年由于盗窃、抢劫的罪名被判了12年刑，遇到大赦，只坐了9年牢，1990年就放出来了。出狱后，他一开始在街头摆摊卖热狗，据说赚了不少钱。后来苏联垮台，人们有了更多的发财机会。普里戈津尝试做了几种生意，包括开赌场。当时普京从柏林调回圣彼得堡，担任赌场管理委员会主席，所以那时候两个人就认识了。不过，普里戈津赌场生意没有做起来，后来改从事餐饮业，做得非常成功。他在圣彼得堡开了一家叫做“新岛”的水上餐厅，开在船上，成了圣彼得堡最著名、最豪华的一家餐厅。达官贵人请客喜欢到新岛餐厅，普京也经常在那里请客。这样，两个人的关系就更加密切。

　　后来普京到中央去当领导，普里戈津也因此飞黄腾达。他承包俄国军队、学校、政府的餐饮，包括俄国政府办国宴也都由普里戈津操办，所以被叫做“普京的厨子”。普里戈津也因此发了大财，个人资产估计有十几亿美元，成了支持普京的俄国富豪集团的一员。2016年，由于普京入侵克里米亚，奥巴马总统制裁了一批俄国富豪，普里戈津也在制裁名单上。普里戈津还在普京的授意下搞了一个机构，叫做“互联网研究局”，专门在网上做虚假宣传。他们干的最大一件事，是在2016年干预美国选举。他们在网上发布各种虚假信息，攻击希拉里，支持川普。我们那时看到的关于希拉里的各种各样的谣言，以及支持川普的帖子，很多就是他们搞出来的。2018年美国中期选举，普里戈津手下的机构继续在网上试图干预美国选举，他因此被美国司法部起诉、通缉。

　　不过，普里戈津干得最轰轰烈烈的一件事，还是2014年成立雇佣军瓦格纳。俄国的法律禁止成立私人军队，但是富豪们、军阀们给自己搞一支私人军队，是没人去管的。更何况瓦格纳是普京授意普里戈津成立的，被称为普京的私家军队，就更没有人敢去管了。普里戈津以前竭力否认瓦格纳是他成立的，有媒体这么报道，他还去起诉。直到去年9月，他才承认了瓦格纳是他搞的。瓦格纳以前的公开领导人是一个叫乌特金的退役军人，这人是一个新纳粹。由于希特勒喜欢德国作曲家瓦格纳，乌特金就把自己的呼号叫做瓦格纳，也用瓦格纳来称呼他领导的这支雇佣军。这个纳粹分子还得到了普京的接见和嘉奖，授予他俄国英雄奖章。2016年，普京跟乌特金的合影公开后，人们发现乌特金的身上有纳粹的刺青，乌特金因此也遭到了西方国家的制裁。从那之后，他就在公共场合消失了。

　　瓦格纳以前主要是在中东和非洲活动，参与了叙利亚、苏丹、中非、马里这些国家的内战，替这些国家的政府打仗。他们也参与经营这些非洲国家的金矿和钻石矿，这是他们很重要的经济收入。因为雇佣军的工资很高，每月的工资高达4000美元。这在俄国是极高的收入，所以他们需要到处搞钱，金矿、钻石矿就是很重要的经济来源。今年3月份，有9个中国工人在中非被枪决，人们怀疑是瓦格纳干的，因为作案的手段有瓦格纳的特征。之所以要把这9名工人杀死，就是因为瓦格纳认为中国现在也跑中非去开金矿，跟他们构成竞争。瓦格纳以前在很多地方从事犯罪活动，被美国政府列入了制裁名单，包括把瓦格纳宣布为跨国犯罪集团。我看到司马南说，美国政府最近取消了对瓦格纳的制裁，暗示瓦格纳兵变是美国政府在背后搞鬼。这完全是谣言。美国政府从来就没有取消过对瓦格纳的制裁，对他的制裁反而越来越严厉。

　　俄国入侵乌克兰之后，瓦格纳也参与了侵略战争。让他们出大名的，是攻打巴赫姆特小镇。本来那是没有任何战略意义的一个小城镇，但俄国非要把它打下来，为的就是能够宣布一场胜利，挽回一点面子。俄国出动了大量的兵力，打了好几个月，打得非常艰难。俄国这边去打的军队主要就是瓦格纳，还有瓦格纳招募的大量俄国囚犯当炮灰。最终是打下来了，但伤亡很惨重。普里戈津说，为了打这一仗，瓦格纳死了2万人（大部分都是囚犯炮灰）。这一仗打完之后，瓦格纳、普里戈津就出了名了。但是，也因此激化了跟俄国国防部的矛盾，而且公开了。普里戈津说，瓦格纳伤亡这么惨重是因为国防部不提供支持，甚至不给他们弹药，骂国防部腐败无能。而国防部想把瓦格纳收编，要求瓦格纳的士兵都必须改跟国防部签合同。普里戈津不干，因为这相当于把瓦格纳的控制权交给国防部。所以，最近这段时间，普里戈津一直在骂俄国国防部，最后终于酿成了兵变。

　　为什么普里戈津的兵变半途而废，这么快就结束了呢？首先，他只反贪官，不反皇帝。他并不是想干革命推翻普京政权，只是想罢免国防部长、总参谋长，希望通过兵谏的方式逼普京表态支持他。结果，普京表态了，指责他叛国、背后捅刀子，让他觉得大势已去。另外，瓦格纳的军队去莫斯科并不是真想去打仗，而是去讨说法的。瓦格纳没有制空权，甚至也没有炮兵，装甲车、坦克也不多，真打起来，是打不过俄国的正规军的。他们之所以能够一路打到距离莫斯科200公里的地方，是因为这一路上俄国军队并没有怎么阻拦。但如果再往前进，就要真的打起来了。打是打不过的，所以这时候卢卡申科就出来调停。普京一答应放过普里戈津，他马上就接受，逃到白俄罗斯去了。

　　普京有没有可能真的放过普里戈津呢？我认为不太可能。第一，他让普京丢尽了脸，让全世界都看到俄国的政权是很不稳的，普京并不像他吹嘘的那么强大，甚至也跟他精心打造的强人形象完全不符。昨天才在电视上宣布绝对不放过叛国者，第二天被一个傀儡一调停，就放过了，就撤销了对普里戈津的叛国指控，饶恕他了。这是不是显得非常软弱呢？所以，普里戈津这一次让普京在全世界人民面前丢尽了脸，而独裁者是最丢不起人的，是会恼羞成怒的。其次，普里戈津这段时间把自己打造成了一个正直敢言的政治人物，俨然成了一个反对派领袖。这对普京也会造成政治上的威胁，普京会把他当成政治对手。

　　所以，这一次虽然由于事态紧急，普京暂时放过了普里戈津，但是会秋后算账的。而普里戈津居然跑到白俄罗斯去避难，这就很可笑了。因为卢卡申科是普京的傀儡，普京让他干嘛就干嘛。如果哪一天，我们听说普里戈津跳楼自杀了，或者中毒身亡了，肯定不会觉得意外。

　　2023.06.25录制

　　2023.08.23. 普里戈津座机坠毁之日整理

[independence-of-mind]

王安石想重用亲信，这事儿为何皇上办不了？

作者：吴钩   2017-02-25

导读：在这场围绕任命李定为台谏官的拉锯战中，现在看来，似乎是宋神宗与王安石一方赢了，尽管赢得比较狼狈。但是，事情还没有结束。

台谏官

亲爱的女儿，我们今天来讲一个“阻击李定”的故事。

故事发生在北宋熙宁三年（1070）四月。

其时，王安石就任参知政事（副宰相）未久，备受争议的熙宁变法已经拉开序幕。相信历史课本会告诉你们，王安石主持的变法受到保守派的顽固阻挠与强烈反对。

其实，在变法之初，更准确地说，在变法之前，朝廷上下都有改革的共识，用朱熹的话来说，“当时非独荆公（王安石）要如此，诸贤都有变更意。”后来反对变法的苏辙、程颢，都曾在领导变法的决策机构“制置三司条例司”工作。

但王安石激进的变革，很快引发了抗议的声浪。

王安石自己说，“法之初行，异论纷纷。始终以为可行者，吕惠卿、曾布也；始终以为不可行者，司马光也。余人则一出焉，一入焉。”

朝廷俨然分成了以王安石为首的变法派（新党），以及与司马光为首的保守派（旧党）。

连原本属于变法派阵营的苏辙，也对仓促施行的“青苗法”充满忧虑，认为“以钱贷民，使出息二分，本以援救民之困，非为利也。然出纳之际，吏缘为奸，虽重法不可禁；钱入民手，虽良民不免非理之费；及其纳钱，虽富家不免违限。如此，则鞭棰必用，自此恐州县事不胜繁矣。”

因而被王安石疏远，苏辙“每于本司商量公事，动皆不合”，只好辞职。

为了减少推行新法的阻力，王安石开始排斥反对派，提携新晋之士。

那些依附王安石的新人，知道宋神宗有变法的决心，而王安石又深受神宗皇帝赞识，权柄炙手可热。

当时的执政团队有五人：曾公亮、富弼、唐介、赵抃、王安石，但曾公亮“以年老依违其间”，富弼“称病不出”，唐介“与荆公争，按问欲理直不胜，疽发背死”，赵抃孤立无助，“唯声苦”，只有王安石最富生气，时人便以“生老病死苦”来形容这个执政团队。

在这种情况下，我们完全可以想见，热切拥护新法、投靠王安石的新人当中，虽然也有真心支持变法的有识之士，如章惇；但也不乏搞政治投机的谄谀小人。

司马光说，“彼谄谀之人，欲依附介甫（王安石），因缘改法，以为进身之资”；程颐说，“君子正直不合，介甫以为俗学不通世务，斥去；小人苟容谄佞，介甫以为有才能知通变，用之”，说得并非没有道理。

我们今天要说的李定，就是这样一名“谄谀之人”，人品比较坏。

你知道，九年后，即元丰二年（1079），宋朝发生了一起“乌台诗案”，苏轼因为写诗讽刺新法，被执政的变法派逮捕入狱，而极力罗织罪名、欲置苏轼于死地的，就是这个李定。不过在熙宁三年，李定还是一名初出茅庐的小人物。

李定，“扬州人也，少受学于王安石”，是王安石的学生，进士及第后，任秀州判官。

判官，是宋代州政府的幕职官，在文官体系中属于初等序列，又称“选人”。

熙宁三年，王安石的亲信、知审官院孙觉（相当于人事部部长）到淮南考察，“极口荐定，因召至京师”。

当时朝中大臣正就青苗法的利弊争得不可开交。

李定初到京师，先去拜见知谏院（相当于上议院议员）李常。

李常问他，“南方之民以青苗为如何？”李定说：“皆便之，无不善。”

这里李定显然撒了谎，因为青苗法的弊端此时已暴露出来。

李常便告诉他：“今朝廷方争此，君见人，切勿为此言也。”

李定回头又拜会了老师王安石，并向老师拍胸脯保证：“定惟知据实而言，不知京师不得言青苗之便也。”

王安石大喜，便将李定推荐给宋神宗，又叮嘱他，见了皇上，你就说新法“皆便之”。

宋神宗召李定入对，果然问起新法之事，李定“如安石所教”，说新法非常好啊，下面的老百姓都很欢迎。神宗听了很是高兴。

宋神宗与王安石心有灵犀，都认为要重用李定，毕竟是一个支持变法的年轻人。

当下，皇帝写了手诏，“批付中书，欲用定知谏院”。

但宰相曾公亮反对，“以前无此例，固争之”。

宋神宗只好退而求其次，改任李定为“太子中允、权监察御史里行”。“太子中允”为寄禄官，仅为叙迁之阶；“权监察御史里行”为差遣，是实际上的职务。

按照惯例，资历低的官员出行监察御史，须加“里行”二字，类似于“实习”之意。权监察御史里行，相当于下议院实习议员。

谏官、御史，宋人将其合称为“台谏官”。

台谏官品秩虽低，但权力不小，在宋朝的制度设计中，但凡“诏令乖当、官曹涉私、措置失宜、刑赏逾制、赋敛繁暴、狱犴稽留，并令谏官奏论、宪臣弹举”。台谏“言及乘舆，则天子改容；事关廊庙，则宰相待罪”。

因此，欧阳修认为，“谏官虽卑，与宰相等”。

说到这里，我想告诉你，宋朝政体是一个比较明显的“二权分立”结构，君主虽然掌握着最高的世俗权威、最终的仲裁大权，但宋人认为君主当垂拱而治、不亲细故，执政之权归宰相领导的政府，另设独立于宰相的台谏系统监察政府。

用北宋谏官程瑀的话来说，“人君亦何为哉？相与论道者，台谏也；相与行道者，宰执也。天下之理，不过是与非；天下之事，不过利与害。台谏曰是，宰执曰非，人君察焉，果非也，过在台谏，不在宰执。若以是为非，则宰执何所逃罪哉。宰执曰害，台谏曰利，人君察焉，果利也，过在宰执，不在台谏。若以利为害，则台谏何所逃罪哉。”

了解了宋代的这一政体，我们才能理解为什么宋神宗与王安石执意要将李定任命为台谏官。

打个不太恰当的比方，宰相之执政权如同是国家机器的动力系统，台谏之监察权如同是刹车系统，两个系统相互合作、牵制，才能维持权力运转的平衡与安全。

王安石与宋神宗希望给他们的变法开足马力、驶入快车道。

但是，在这个过程中，台谏系统老是踩刹车板，让王安石很恼火。

比如谏官李常，是王安石的朋友，但王安石立新法，李常屡有异议，称均输法、青苗法敛散取息，“以流毒天下”。王安石“遣所亲密谕意，常不为止”，连老朋友的面子都不给。

因此，在熙宁三年，王安石借宋神宗之手，对台谏系统作了一番人事方面的洗牌。

依宋朝政制，为了保障台谏官的独立性，“谏官必天子自择，而宰相勿与”，作为执政官的王安石是无权干预台谏官任免的。

但是熙宁初年，君相一体，王安石的意志，就是宋神宗的意志，于是台谏系统中的反对派，多被清洗出局：

御史中丞吕公著外放颍州；侍御史知杂事陈襄罢职；监察御史里行张戬被贬至江陵府公安县；权监察御史里行程颢迁京西路提点刑狱；右正言李常改任滑州通判。

与此同时，王安石将自己的亲信兼弟弟王安国的姻亲 —— 谢景温提拔进御史台任侍御史知杂事，并成功鼓动宋神宗“专用景温”。

现在又来了一位亲信李定，真乃是“天助我也”。以王安石的盘算，将李定弄入御史台是志在必得的。

台谏系统作为“二权分立”结构中的一极，作用非同小可，因而君主对台谏官的任命理当非常谨慎，“所用谏官御史，必取天下第一流，非学术才行俱备，为一世所高者，莫在此位”。

司马光也主张，“凡择言事官，当以三事为先：第一不爱富贵，次则重惜名节，次则晓知治体。”

以此标准衡量，趋炎附势的李定肯定是不合格的。

但现在宋神宗与王安石为了顺利推行新法，只好自降标准，先将拥护新法的李定塞入台谏系统再说。

听到这里，你会不会以为，以君主加宰相的权力，要将新法的支持者弄进御史台，还不是举手之劳？

如果我们这么想，那就低估宋朝政体的权力制衡结构了。

实际上，在任命李定为“权监察御史里行”这件事情上，王安石与宋神宗的权力遭遇到严重的挑战。

封还词头

皇帝任命李定的意旨，称为“词头”，照例要送至舍人院，由知制诰（元丰改制后为中书舍人）起草成正式诰命，并且通过一系列复杂的程序，任命才能生效。

宋朝的知制诰是轮值的。

当日接到皇帝词头的知制诰是宋敏求，一位知名的大藏书家。

宋敏求毫不客气地将词头封还给皇帝，说，这个人事任命不合规矩，恕我不敢起草。

这是宋代知制诰（或中书舍人）的法定权力，叫做“封还词头”：“事有失当及除授非其人，则论奏封还词头”。当然，知制诰封还词头必须有合理之理由，而不可以率性而为。

宋敏求的理由是，“伏以御史之官，旧制须太常博士经两任通判满任者。……幕职官便升朝著，处纠绳之地，臣恐弗循官制之旧，未厌群议。其词头未敢具草”。

这个理由是皇帝无法反驳的，因为根据本朝制度，御史的人选，须从寄禄官为太常博士以上、且当过两任通判的官员中遴选，州判官这样的幕职官，并不具备升任御史的资历。

宋敏求封还词头之后，不想再趟浑水，托病请辞，“以疾辞知制诰”。

宋神宗批准了宋敏求的辞呈，但外间传言是宋敏求因为封还词头而被解职，司马光借经筵之机，质问神宗：“宋敏求缴定词头，何至夺职？”神宗只好解释：“敏求非坐定也。”

当然宋神宗也铁了心要将李定扶上御史之位，所以还是将词头送至舍人院。

这回值日的知制诰是苏颂，北宋著名的科学家。苏颂也老实不客气地封还词头，并洋洋洒洒写了一堆道理：

“本朝旧制，进补台官，皆诏中丞、知杂与翰林学士于太常博士以上、中行员外郎以下，互举曾任通判者。其未历通判者，即须特旨方许荐为里行，倘非其人，或至连坐，所以重台阁之选也。去岁诏旨，专令中丞举官，虽不限资品，犹以京秩荐授，缘已有前诏，故人无间言。今定自支郡幕职官入居朝廷纠绳之任，超越资序，近岁未有。……况定官未终，更非时召对，不由铨考，擢授朝列，不缘御史之荐，直置宪台，虽朝廷急于用才，度越常格，然隳紊法制，必致人言。其除官制，未敢具草。”

苏颂重申了台谏官获得任命的资历与程序，即使要破格录用，也需要有皇帝特旨、御史中丞推荐并担任连带责任，对李定的任命显然不合这些条件。

宋神宗也不屈服，不动声色又将词头送至舍人院。

这一次值日的知制诰是李大临，一位正直、清廉的官员。“大临亦封还”，这是皇帝的意旨第三次被驳回。

宋神宗也是固执之人，“乃诏颂依前降指挥撰词”，词头再次回到苏颂的手里。

苏颂又一次封还词头，拒不起草诰命，并且告诉神宗：天下初定之时，制度未立，人才散落民间，因此有“起孤远而登显要者”；但“承平之代，事有纪律，故不得不循用选授之法”，一切还得按照制度来。任命李定为御史，不合制度。

如果这次可以打破制度的限制，那么下次呢？“浸渐不已，诚恐高官要秩或可以歧路而致”。

“今若先立定制，许于幕职官中选擢”台谏官，那么“臣等复有何言而敢违拒”？

但既然制度已有限制，那就请皇上尊重制度。如果朝廷认为李定有非常之才，大可授予其他官职，何必非要破坏制度、进入台谏呢？

即使我现在“腼颜起草”，恐怕任命书也不获通过，因为后面还有“门下封驳”的程序，即便“门下不举，则言事之臣必须重有论列”。如果因为我“而致议论互起，烦渎圣听，则臣之罪戾，死有余责”，所以，臣实在不敢草诏。

（苏颂）

连续四次被舍人院封还词头，宋神宗有些灰心了，跟执政大臣发牢骚说：“里行”之职，本就是为资历不够的人才设立的，州判官改任监察御史里行，有什么问题嘛？

几位执政大臣都劝导神宗，陛下，要不就算了，别跟舍人院的书呆子一般见识。

这时候，王安石站出来说，陛下任命李定为权监察御史里行，“于义有何不可？而乃封还词头。若遂从之，即陛下威福为私议所夺，失人君之道矣。”

此话戳中皇帝的痛处，神宗当即表示：“李定诰须令草之。”王安石说：“陛下特旨，虽妨前条，亦当施行也。”

按王安石的意思，皇帝的命令即使跟法律相冲突，也应当优先执行皇帝的命令。

于是神宗第五次将任命李定的词头送舍人院，并批注：“检会去年七月六日诏，今后台官有阙，委御史中丞奏举，不拘官职高下，令兼权。如听举非其人，令言事官觉察闻奏。自后别无续降条贯。”

意思是说，去年曾有一项立法，已明言御史台若缺员，可“不拘官职高下”择人代理。皇帝特别检出这条法律，自然是为了表明他对李定的任命并非于法无据。

但接到词头的苏颂与李大临却跟皇帝较起真来：

臣等已研读过去年的法令，法条称“不拘官职高下者”，只是表示台谏官的人选可不限于太常博士以上，并不是说幕职官也有资格担任台谏史。如果幕职官有任职资质，那陛下直接将李定从秀州判官提为“权里行”就行了，又何必先授予李定“太子中允”之品秩？“臣等所以喋喋有言，不避斧钺之诛者，非他也，但为爱惜朝廷之法制，遵守有司之职业耳”。

被舍人院反驳之后，宋神宗不屈不挠，“复诏颂依前指挥撰词”。

苏颂“执奏如初”，算起来，这已经是舍人院第六次封还词头了。

为了堵住皇帝的嘴，苏颂跟宰相说，“虽云特旨，而颂辈无以为据，草制即必致人言。乞批降云‘特旨所除，不碍条贯’，方敢草制。”意思是要求皇帝发个批示，说明“下不为例”，他才敢草诏。苏颂大概是料定神宗皇帝不可能会下这样的批示。

但他猜错了，神宗居然真的作出御批：“所除李定是特旨，不碍近制。”还点名要求苏颂“疾速撰词”。

苏颂说：好吧，“果出圣意拔擢”，那一定是非常之人，“名声闻于时，然后厌服群议，为朝廷美”。那么，就请“陛下采听群议，或询访近臣，若谓定之才果足以副陛下特旨之擢，则臣自当受妄言之罪；若臣言不虚，即乞别授一官，置之京师，俟它时见其实状，进用未晚”。

还要拒绝起草李定的任命书，反而要求对李定进行“民主测评”。

宋神宗这回算是被苏颂惹毛了，“欲黜颂，别除知制诰令草制”，决定撒苏颂的职，任命其他知制诰来起草李定的诰命。

王安石劝告皇上：再给苏颂一个机会，如果他还是不识抬举，再撤职不迟。

宋神宗遂再次将词头送舍人院，并指定由苏颂起草。

但苏颂还是封还了词头。

这一次他的理由很直接：今天非他值日，诰命不归他起草。

想象一下，现在哪一个秘书敢跟他的老板说：老子今天休假，起草文书请找上班的同事。

于是词头转到另一位知制诰李大临的手里，“大临又缴还”—— 这是舍人院第九次拒绝起草李定的任命书。

你是不是有点不敢相信，皇帝想任命一名实习御史的动议，居然连续九次被他的秘书班子驳回？

我们相信，这种事情绝对不可能发生在所谓的“康乾盛世”，即使发生了，估计苏颂就算长了九个脑袋，恐怕都不够大清皇帝砍。

那么宋朝的皇帝会不会在震怒之下将苏颂杀了呢？

不会。

因为宋朝每一任皇帝登基之后，在祭拜太庙时，都要对着天地祖宗立下毒誓：“不得杀士大夫及上书言事人。子孙有渝此誓者，天必殛之。”

宋朝士大夫之所以敢言，其中一个重要原因，便是不管他们的言辞多么激烈，一般来说都不会有性命之忧。

现在宋神宗在连续受挫之后，不准备再跟苏颂玩下去了，遂于熙宁三年五月发出上批：“近以秀州军事判官李定为太子中允、权监察御史里行，知制诰李大临、苏颂累格诏命不下，乃妄引诏中丞荐举条，绝无义理。而颂于中书面乞明降特旨方敢命辞，洎朝廷行下，反又封还，轻侮诏命，翻覆若此，国法岂容！大临、颂可并以本官归班。”

上批措词严厉，称苏颂“轻侮诏命”“国法岂容”云云，但实际上也没什么责罚，只是罢去知制诰的差遣，让二人归本班、领工部郎中之薪而已。

苏颂、李大临虽被免职，却收获巨大的声誉。显然在当时的士林舆论中，多数士大夫都认为苏颂等人做得对。

（宋神宗）

余话

在罢免苏颂、李大临知制诰职务之前，神宗已先任命了司封员外郎蔡延庆、兵部郎中王益柔“直舍人院”。由新的知制诰秉笔，这才顺利完成了李定诰命的起草程序。

但在罢责苏、李二人时，宋神宗的权力意志又受到一点阻挠。

按惯例，罢免的敕命也由舍人院起草，此时蔡延庆已就职，他接到词头，起草好诰词，交给皇帝之后又反悔了，请求神宗收回成命。

神宗当然不会听他的，将罢免苏、李的敕命发至门下审核，负责门下封驳事的官员叫做孙固，他将敕命封驳回去：“窃闻有旨李大临、苏颂落知制诰，蔡延庆未敢命词。大临与颂昨以除选人李定为监察御史里行，以故事开陈除命未当，不敢自为反覆。欲望陛下宽大临与颂之责，而特从延庆之请，不胜幸甚。”

宋神宗只好发御批解释：“蔡延庆原不曾不肯命辞，兼苏颂等亦不曾论李定，自是罪他反覆抗命，要卿知，可速发下。”

孙固又封驳。

皇帝再发御批：“敕内著罪状甚明，无可疑虑，可速发下。”几番拉锯，罢免苏颂与李大临的敕命总算获得通过。

在这场围绕任命李定为台谏官的拉锯战中，现在看来，似乎是宋神宗与王安石一方赢了，尽管赢得比较狼狈。但是，事情还没有结束。

李定在权监察御史里行的位子上屁股尚未坐热，就被其他台谏官抓到一个把柄，纷纷发起弹劾。

原来，李定早年在任泾县主簿时，母亲仇氏去世，李定却隐匿不服。

按照传统中国的一项古老制度，官员父亲或母亲去世，要辞职回家守制，这叫“丁忧”。古人相信这是孝道的体现。

今天我们当然可以对丁忧的制度不予认同。

但在丁忧作为一项制度存在的时候，李定“闻母仇氏死，匿不为服”，无疑可以说明这个人的人品确实有问题，不但官迷心窍，也缺乏诚信。

这样的人，显然不适合担任台谏官。

御史陈荐首先发起对李定的弹劾，要求朝廷成立“专案组”调查李定不服母丧之事。

李定自辩说，“实不知为仇所生，故疑不敢服。”王安石也力保李定。

但台谏之所，李定是呆不下去了，皇帝只好免去他的御史之职，改为“崇政殿说书”，即经筵官。

但另外两位御史林旦、薛昌朝又上书说：“不宜以不孝之人居劝讲之地。”并弹劾王安石：“宰相王安石以定素出其门，力为荐引，虽旧恶暴露，犹曲折蔽护；言事者敷陈义理，一不省顾。”

王安石则要求皇帝罢去林、薛二人之职。

王氏专横的作风引发更强劲的反弹。

熙宁四年（1071）正月，一位叫做范育的台谏官前后次七上疏弹劾李定不服母丧：

“朝廷之法当先治其近者，而置不孝之人在天子左右。臣职在纠弹，此为不正，焉暇及他。是以夙夜忧危，发愤闷、肆狂言而不知止也。臣昨在本台，以定所供三状案文求情，知其先信而后疑，先信发于诚心，后疑生于巧避。今王安石不信定之诚信，而独信其妄疑；不为质其母，而直为辨其非母；不正其恶，而反谓之善。上诬天心，下塞公议。朝廷虽可惑，李定之心安可欺？臣言虽可抑，而天下之心焉可诬？伏愿陛下以高明照物情，以神武断群议，或正罪李定，或贬削臣职。”

面对汹涌而来的弹劾声浪，李定“亦不自安，祈解职”，遂改任“同判太常寺”。

想当初，王安石与宋神宗执意要将支持变法的新秀李定送入台谏系统，差点就要成功了，但最后还是功亏一篑。

“阻击李定”的故事至此告一段落。

亲爱的女儿，当你听完这个故事，你会有什么感想呢？

我想提醒你，故事是演绎制度的舞台。

透过“阻击李定”的故事，我们可以观察到宋朝人事任命制度中的权力制衡设计：

对于来自皇帝名义、宰相意志的任命提名，知制诰（或中书舍人）可以封还词头，门下封驳事（元丰改制后为给事中）可以封驳敕命，最后台谏系统还可以发起弹劾。

这样的制度设计尽管不可能百分之百阻止所有不合理的人事任命，但它显然提供了一套权力制衡的机制，借助这个机制，苏颂才得以一次又一次运用法定的权力与程序阻挠宋神宗对李定的任命。

当我看到苏颂以“今日非我值班”等理由封还词头，总是忍不住联想到美国国会的“冗长演说”机制：少数派为了阻止对一项法案的表决（因为表决即意味着获得通过），长时间占据讲台发表演说，拖延表决程序的启动。

苏颂的执拗劲儿，多么像发表“冗长演说”的少数派议员；其一而再、再而三封还词头之举，也多么像“冗长演说”的机制。

当然，我们也应该承认，这一场针对李定的“阻击战”，背后其实有着朋党斗争的因素。

不管是宋敏求、李大临，还是苏颂，他们都同情保守派，对王安石的新法颇有异议。

御史中丞吕公著因抨击青苗法被外放颍州，宋神宗与王安石要求知制诰宋敏求在诰命上写明吕公著反对青苗法的罪状，宋敏求坚决不写；李大临公开宣称“青苗法有害无益”；苏颂也直言过青苗法施行过程出现的弊病：“提举青苗官不能体朝廷之���，邀功争利，务为烦忧”。

站在党派立场上，苏颂等人肯定是不愿意看到王安石的亲信进入台谏系统的。但是，他们也不能说：你李定是一个变法派，所以不能担任台谏官。

他们只能以法律赋予的权力，以合法的程序，以合理的理由，穷尽阻击李定的可能性。

以前我们总是从负面的角度评价宋代朋党政治，新旧党相互倾扎，确实是北宋后期政治的一大痛处。

不过，朋党也未必一定就是坏事，当朋党政治未至恶化的时候（比如宋仁宗朝），朋党的分化反而能够激活一种竞争性的政治秩序，反对派的存在无疑对执政团队构成了一种必要的压力，促使执政团队更审慎地行使权力，注意权力的行使合乎法度、经得起挑剔。用宋朝人的话来说，这叫做“且要异论相搅，即各不敢为非”。

可惜王安石“性狠愎，众人皆以为不可，则执之愈坚”，有“拗相公”之号，面对“法之初行，异论纷纷”的局面，不是尝试与反对派辩论、完善变法方案、寻求更大共识，而是抛弃了“异论相搅”的传统，排挤异己，谋求独裁权力。

（新党领袖王安石与旧党领袖司马光）

而旧党领袖司马光也是差不多的牛脾气之人，被同为保守派的苏轼骂为“司马牛”，元祐年间，旧党执政，司马光不分青红皂白，一古脑叫停新法，全然不知为政之要就在“妥协”。

至此，北宋朋党政治开始朝着“你死我活”的零和游戏的方向恶化。

http://dajia.qq.com/original/category/wg20170225.html

[attackontitanzh]

❝进击的巨人：编年史❞▷Attack on Titan: Chronicle 在線觀看電影│在線電影-TW電影│小鴨在線（2020）完整版高清[4k]**

进击的巨人：编年史 在線觀看小鴨，进击的巨人：编年史 在線觀看，进击的巨人：编年史 完整版在線小鴨，进击的巨人：编年史 在線完整電影 进击的巨人：编年史線上看(2020)完整版 进击的巨人：编年史(2020,完整版)線上看 进击的巨人：编年史2020 完整版小鴨 — 線上看(2020) 【进击的巨人：编年史】-線上看小鴨 完整版[2020-HD]〜[可玩]免費下載高清|1080P|-全高清高清电影-在线观看 进击的巨人：编年史 完整版本-(2020-HD )-1080P 完整版 [2020，HD] 进击的巨人：编年史 [电影]~Attack on Titan: Chronicle 2020】 完整版本 裸監督(CHINESE-新加坡版)線上看HD

VISIT HERE : http://atmovies.moviezh.xyz/movie/714194/attack-on-titan-chronicle.html

VISIT HERE : http://atmovies.moviezh.xyz/movie/714194/attack-on-titan-chronicle.html

❝进击的巨人：编年史❞▷Attack on Titan: Chronicle 在線觀看電影│在線電影-TW電影│小鴨在線（2020）完整版高清[4k]** ＠进击的巨人：编年史 ▶▶《Attack on Titan: Chronicle》在線觀看完整版、在線電影、完整版在線、電影下載TW-小鴨在線電影 ⌜HK_電影⌟进击的巨人：编年史 線上看 ▷Attack on Titan: Chronicle 在線觀看電影~觀看電影|完整版~完整電影高清HD-2020

导演: 荒木哲郎 编剧: 谏山创 / 小倉史科 主演: 梶裕贵 / 石川由依 / 井上麻里奈 / 下野纮 / 小林优 / 更多... 类型: 动画 官方网站: https://shingeki.tv/movie_chronicle/ 制片国家/地区: 日本 语言: 日语 上映日期: 2020-07-17(日本) 片长: 120分钟 又名: 进击的巨人~编年史~剧场版 IMDb链接: tt12415546

进击的巨人：编年史的剧情简介 · · · · · · 　　随著上周《进击的巨人》系列动画最终章首回宣传片正式发布之后，稍早官方宣布将以前三季的动画工作室 WIT STUDIO 所制作共计 59 话的内容为基础，重新精华编译《进击的巨人》动画版，推出《进击的巨人》系列编年史剧场版《进击的巨人 CHRONICLE》，供所有粉丝一次饱览《进击的巨人》动画前三季内容，复习《进击的巨人》早先的剧情并期待最终季的正式推出。

Attack on Titan: Chronicle 線上看 Attack on Titan: Chronicle 线上看(2020)線上看完整版本 Attack on Titan: Chronicle (電影,2020)線上看 Attack on Titan: Chronicle 線上看2020上映完整版小鴨線上看小鴨 Attack on Titan: Chronicle 線上看電影(2020) Attack on Titan: Chronicle 線上看(2020)完整版 Attack on Titan: Chronicle 線上看|2020上映|完整版小鴨|線上看小鴨| Attack on Titan: Chronicle 線上看| 2020最新電影| 小鴨影音| Attack on Titan: Chronicle 香港線上看(2020)上映 Attack on Titan: Chronicle 在线(2020)线上看1080p Attack on Titan: Chronicle 線上看小鴨 Attack on Titan: Chronicle 線上看小鴨影音 Attack on Titan: Chronicle 完整版本 看 Attack on Titan: Chronicle 線上看完整版小鴨 看 Attack on Titan: Chronicle 線上看下載 看 Attack on Titan: Chronicle 台灣上映日期 看 Attack on Titan: Chronicle 加拿大線上看 HD 1080p 进击的巨人：编年史 澳門上映 进击的巨人：编年史2020上映, 进击的巨人：编年史 HD線上看 进击的巨人：编年史 線上看小鴨 进击的巨人：编年史 电影完整版 进击的巨人：编年史 線上看下載 进击的巨人：编年史 2020 下載 进击的巨人：编年史 線上看完整版 进击的巨人：编年史 線上看完整版小鴨 进击的巨人：编年史(2020)完整版本 进击的巨人：编年史|1080P|完整版本 进击的巨人：编年史線上看(2020)完整版 进击的巨人：编年史線上看(2020)完整版 《进击的巨人：编年史》 線上看電影臺灣 进击的巨人：编年史 （電影）2020 線上看 年再次觀看電影 进击的巨人：编年史線上看|2020上映|完整版小鴨|線上看小鴨| 进击的巨人：编年史2020上映 进击的巨人：编年史 HD線上看 进击的巨人：编年史 線上看小鴨 进击的巨人：编年史 电影完整版 进击的巨人：编年史 線上看下載 进击的巨人：编年史 2020 下載 进击的巨人：编年史 線上看完整版 进击的巨人：编年史 線上看完整版小鴨 进击的巨人：编年史(2020)完整版本 进击的巨人：编年史|1080P|完整版本 进击的巨人：编年史線上看(2020)完整版 进击的巨人：编年史線上看(2020)完整版 《进击的巨人：编年史》 線上看電影臺灣 进击的巨人：编年史 （電影）2020 線上看 年再次觀看電影 进击的巨人：编年史線上看|2020上映|完整版小鴨|線上看小鴨| 进击的巨人：编年史粵語線上看 进击的巨人：编年史 (2020) 进击的巨人：编年史小鴨 进击的巨人：编年史2020上映 进击的巨人：编年史 HD線上看 进击的巨人：编年史 線上看小鴨 进击的巨人：编年史 电影完整版 进击的巨人：编年史 線上看下載 进击的巨人：编年史 2020 下載 进击的巨人：编年史 線上看完整版 进击的巨人：编年史 線上看完整版小鴨 进击的巨人：编年史(2020)完整版本 进击的巨人：编年史|1080P|完整版本 进击的巨人：编年史線上看(2020)完整版 进击的巨人：编年史線上看(2020)完整版 《进击的巨人：编年史》 線上看電影臺灣 进击的巨人：编年史 （電影）2020 線上看 年再次觀看電影 进击的巨人：编年史線上看|2020上映|完整版小鴨|線上看小鴨| 进击的巨人：编年史粵語線上看 Attack on Titan: Chronicle (2020) Attack on Titan: Chronicle小鴨 进击的巨人：编年史台灣 - Attack on Titan: Chronicle线上看 进击的巨人：编年史上映 HD1080pAttack on Titan: Chronicle ptt 进击的巨人：编年史 ptt play Attack on Titan: Chronicle 完结篇 进击的巨人：编年史 新加坡 |Attack on Titan: Chronicle bd 进击的巨人：编年史 完结篇 Attack on Titan: Chronicle 进击的巨人：编年史 dvd Attack on Titan: Chronicle 粵語 在線 进击的巨人：编年史 Attack on Titan: Chronicle HK 进击的巨人：编年史 马来西亚 进击的巨人：编年史 香港 进击的巨人：编年史 full movie 进击的巨人：编年史 线上看 进击的巨人：编年史 上映 进击的巨人：编年史 分级 进击的巨人：编年史 download 进击的巨人：编年史 電影 进击的巨人：编年史 延期 进击的巨人：编年史 百度 进击的巨人：编年史 威秀 进击的巨人：编年史 高清 进击的巨人：编年史 北美上映 进击的巨人：编年史 奇摩 进击的巨人：编年史 完整版本 进击的巨人：编年史 叶伟信 进击的巨人：编年史 malaysia 进击的巨人：编年史 momovod 进击的巨人：编年史 online 进击的巨人：编年史 女主角 进击的巨人：编年史 ptt 进击的巨人：编年史 ptt.cc 李宛妲 进击的巨人：编年史 进击的巨人：编年史 进击的巨人：编年史gapore 进击的巨人：编年史 新闻 进击的巨人：编年史 小鸭 进击的巨人：编年史 线上看 小鸭 小鸭影音 进击的巨人：编年史 三立新闻 进击的巨人：编年史 进击的巨人：编年史 tgv 进击的巨人：编年史 台湾上映 进击的巨人：编年史 台湾 进击的巨人：编年史 台湾上映时间 进击的巨人：编年史 海报 进击的巨人：编年史 lihkg youtube Attack on Titan: Chronicle 进击的巨人：编年史 上映日期 进击的巨人：编年史 女演员 进击的巨人：编年史 2020 进击的巨人：编年史 2020磅礡完结 进击的巨人：编年史小鴨 进击的巨人：编年史完整版 进击的巨人：编年史 完结篇 进击的巨人：编年史 完結篇 进击的巨人：编年史下載 进击的巨人：编年史粵語線上看 进击的巨人：编年史完整版 进击的巨人：编年史 豆瓣 进击的巨人：编年史 馬來西亞 进击的巨人：编年史 百度 进击的巨人：编年史 迅雷 进击的巨人：编年史 下載 进击的巨人：编年史 粵語 进击的巨人：编年史 澳洲 进击的巨人：编年史 北美 进击的巨人：编年史 微博 进击的巨人：编年史 分級 进击的巨人：编年史 彩蛋 进击的巨人：编年史 延期 进击的巨人：编年史 劇情 进击的巨人：编年史 好看吗 进击的巨人：编年史 海报 进击的巨人：编年史何時上映 进击的巨人：编年史 香港 进击的巨人：编年史 葉偉信 进击的巨人：编年史 Attack on Titan: Chronicle 进击的巨人：编年史 完結篇 Attack on Titan: Chronicle 进击的巨人：编年史 威秀 进击的巨人：编年史 幾時上映 进击的巨人：编年史 几时上映马来西亚 进击的巨人：编年史 加拿大 进击的巨人：编年史 几时上映新加坡 进击的巨人：编年史幾時上映 进击的巨人：编年史 公開 进击的巨人：编年史 完結篇 線上看 进击的巨人：编年史 開眼 进击的巨人：编年史 奇摩 进击的巨人：编年史 級別 进击的巨人：编年史 李宛妲 进击的巨人：编年史 李小龍 进击的巨人：编年史 墨尔本 Attack on Titan: Chronicle 进击的巨人：编年史 momovod 进击的巨人：编年史 online 进击的巨人：编年史 票房 进击的巨人：编年史 评价 进击的巨人：编年史 评分 进击的巨人：编年史 票房 进击的巨人：编年史 ptt 进击的巨人：编年史 ptt.cc 进击的巨人：编年史首映 进击的巨人：编年史台灣 进击的巨人：编年史 trailer 进击的巨人：编年史 陳國坤 进击的巨人：编年史 台灣上映 进击的巨人：编年史 張天志 进击的巨人：编年史 上映 台灣 进击的巨人：编年史 vanda 进击的巨人：编年史线上看 进击的巨人：编年史 預售票 进击的巨人：编年史粵語線上 进击的巨人：编年史在线 进击的巨人：编年史 粵語 在線 进击的巨人：编年史 時間 进击的巨人：编年史 2020 进击的巨人：编年史 2020磅礡完結

[linoliu]

談偽造於1995~2001年間的偽青銅器〈作冊封鬲〉的絕妙銘文

談偽造於1995~2001年間的偽青銅器〈作冊封鬲〉的絕妙銘文

1995年6月，陝西省咸陽市渭城公安分局文物派出所收繳一批文物，由省文物鋻定委員會派侯養民、呼林貴、王翰章、禚振西、劉合心和吳鎮烽等委員到咸陽鋻定，其中包含有〈(彳戈戈亍言)鼎〉。

但直到2005年，在吳鎮烽寫成〈(彳戈戈亍言)鼎銘文考釋〉公開銘文內容之前，此一銘文就已被偽文物造偽團伙在本領通天之下而曉得了銘文內容，而用來當成打造出偽青銅器〈作冊封鬲〉上的偽銘文的素材之用。

直到偽青銅器〈作冊封鬲〉出世之後並有某博物館購入當成鎮館國寶且當成了所謂的西周穆王或厲王時的青銅器，還有王冠英2002年為〈作冊封鬲銘文釋〉（《中國歷史文物》2002年2期）一文公開並考釋其銘文之後，此〈(彳戈戈亍言)鼎〉青銅器的銘文沒有了利用價值後的2005年，吳鎮烽在2005年增刊《古文字論集（三）》上發表了〈(彳戈戈亍言)鼎銘文考釋〉才公之於世。但因吳鎮烽並未辨出真偽，反過來在其〈(彳戈戈亍言)鼎銘文考釋〉此文裡反而引用依此〈(彳戈戈亍言)鼎〉銘文來偽造的〈作冊封鬲〉內的『虔夙夕恤周邦，保王身，諫辥四國』來說明此鼎內的銘文的『諫辥四方』。

但是，偽造偽青銅器〈作冊封鬲〉的偽銘文的寫手，其寫作此一偽青銅器〈作冊封鬲〉的銘文，照抄了〈(彳戈戈亍言)鼎〉铭文內的『保王身，諫辥四方』（只把『方』改為『國』，義仍相同），馬上不就露偽饀了。試問，能夠『保王身，諫辥四方（國）』，不就是像是〈(彳戈戈亍言)鼎〉裡的所指的『天尹』（即吳鎮烽所釋的『西周時期對主要執政大臣尊隆的別稱』），因為是重要的周天子身邊的執政大臣，才能夠全責地保護周天子及吳鎮烽所釋的『治理四方、治理國家』(諫辥四方)。在周厲王時期，西周的異姓諸侯國番國之君番生的〈番生簋〉裡講到番生襲其先祖忠周之心，『虔夙夜溥求不澘德，用諫四方，柔遠能邇』；要像番生這種諸侯也才能夠做到『谏辥四方（國）』（用諫四方，柔遠能邇）。

但看一看這件偽青銅器〈作冊封鬲〉的主角作冊封是何種角色，不就是擔任周天子的受命行事的史官嗎，如何能『保王身，諫辥四方（國）』？一見此一偽銘文的內容即知不倫不類，抄〈(彳戈戈亍言)鼎〉铭文的偽〈作冊封鬲〉的銘文寫手的水平太差，以致於連抄的文句適不適合作冊封這個角色的屬於諸侯或周天子執政大臣的職務都一無所知，就只知摘字抄句，雜湊成篇。

『恤周邦』又是襲自此偽青銅器模仿之底本〈追簋〉內的『虔夙夕卹厥死事』，改成『虔夙夕恤周邦』，『恤周邦』義近『卹厥死事』，其改寫的範本則取自如〈師訇簋〉：『純卹周邦』，但能『恤周邦』，乃是像師訇這種執政大臣，因為擁有了周天子命他『令汝惠雍我邦小大猷，邦佑潢辥，敬明乃心，率乃友扞敔王身』的掌政大權，而作冊封此一文官只任周天子身邊的受命行事的史官，又如何能有『恤周邦』及『保王身』(扞敔王身)的職權。而用了『卹厥將事』（義近『卹厥死事』、『恤周邦』）的〈師寰簋〉此主角師寰，乃一有『［折］��執訊，無諆徒馭，敺俘士女、羊牛，俘吉金』武功的太師，自可『恤周邦』。如此一見，再添一證，證明〈作冊封鬲〉此一偽銘文寫得不合情理而露偽，一如吾人於〈談偽青銅器〈作冊封鬲〉偽銘文的笑點〉一文裡談及此偽器的『乍冊封作異井稟明德，虔夙夕恤周邦，保王身，諫辟四國，王弗叚忘，享厥孫子，多錫休』，都是『一堆打高空之言』，不過像王冠英就不查而反而說『銘文中的周邦、保王身、諫乂四或也是周晚期器物銘文常用的』，於是偽器就正大光明被王冠英定為周晚期器物而送入博物館陳列公眾去了。

此偽器〈作冊封鬲〉的行文格式則是模仿〈追簋〉。收藏在台北及北京的故宮博物院都有此〈追簋〉。器底有銘文：

『追虔夙夕卹厥死事，天子多賜追休。追敢對天子揚，用作朕皇祖考尊簋，用享孝于前文人，用祈丐眉壽，永令，畯臣天子靈終，追其萬年子子孫永寶用』。

偽造〈作冊封鬲〉的銘文的寫手就是用〈追簋〉銘文當成底本，而銘文改寫成：

『作冊封作異井稟明德，虔夙夕恤周邦，保王身，諫辟四國，王弗叚忘，享厥孫子，多錫休. 封對揚天子丕顯魯休，作尊鬲，封其萬年眉壽永寶』

而『稟明德，虔夙夕』此偽銘文又參考了1940年出土於陝西扶風法門鎮任家村的《梁其鐘》銘文：『秉明德，虔夙夕，辟天子』之句。但出紕漏的『王弗叚忘』却也不倫不類，因為像『弗叚忘』在西周都是用在臣下弗敢忘天子或先祖的恩典，如〈召圜器〉的『召弗敢忘王休』或〈禹鼎〉『肆武公亦弗叚忘朕聖祖考幽大叔、懿叔』。但此偽銘文作者却把『弗叚忘』用在周天子弗敢忘臣下的忠誠，上下用語都不分。

如此看來，〈作冊封鬲〉是今人於1995年之後至2001年之間所偽造的偽青銅器，即〈(彳戈戈亍言)鼎〉未公開期間的1995年及到偽造出世並於2002年被真偽不辨的博物館購藏之間被偽造的。（劉有恒，2020,7,24於台北）

[andydiy123]

大话白银案里的欺瞒吹撒大法和细思极恐的官场厚黑学

距离8.26日犯罪嫌疑人高承勇的落网已逾年余，“尘封28年的白银市连环杀人悬案终被告破，注定震动全国”。 笼罩白银多年的恐怖阴霾貌似“终于被彻底驱散”， 但民智已开与话语权多样化的的当下，从罚酒三杯到弹冠相庆，从恐慌焦虑到质疑不满，无脸吹逼与拷问反思始终并存！

“2001年‘白银案’公安部督办”、“公安部八大专家”齐聚、“刑侦界神笔马良、首席模拟画像专家张欣”、“华裔神探李昌钰”、 “2002年公安部再次组织专家‘会诊’”、“上百位刑侦专家来去” ……刑侦江湖一众响当当的天山童姥、东方不败、风清扬、扫地僧式威震当世的煊赫人物，公安系统的泰山北斗，俱会猎于陇！少林、武当、丐帮、华山、逍遥、峨眉、星宿、灵鹫宫等刑侦、学界菁华亦是群贤毕至，少长咸集，齐聚白银论剑。披坚执锐，奉辞伐罪，决战兹警之巅！本欲想旌麾南指，坏怂束手，孰料屠龙已老，倚天弑锋！一众侠士在该案中却竟然尽皆掉粉脱漆黯然失色，全部望峰息心江郎才尽，悉败于彼岸青城一进城民工锋刃下！难不成他是童子身练功，暗自练就了九阳神功护体抑或有护身气墙，武学修为已臻刀枪不入独孤求败之化境，竟可飞天遁地，来去无踪？

单挑不过，或可说是其骨骼清奇非俗流，已自打通任督二脉私底下修炼了独孤九剑、北冥神功、移形换影、凌波微步、辟邪剑谱、化功大法、打狗棒法、乾坤大挪移、降龙十八掌、天山六阳掌、八荒六合唯我独尊功抑或小无相功催动少林72绝技等盖世武林绝学之一二亦未可知，但水川堤、白银谷、甘肃峪、昆都仑圩、包头垸、内蒙堡等数役集八大门派顶尖高手、域外高人、武林至尊、番邦友好等联袂围攻仍被彼趁隙轻松逃脱，群殴之下其毫发未伤，以至暌违28年之后最终仍须倚靠 “DNA-Y” 高科技照妖镜立功显威，方才令其现出原形！着实是费尽思量匪夷所思！！

试问该案中驰名戎狄载誉蛮夷的神探李昌钰为何泯然众人不能称前时之闻？而神绘张欣等也同样大失水准未逞前勇，盛名之下其实难副？

没有对比就没有伤害！

棒子韩国    大邱青蛙少年失踪案：

1991年3月26日， 5名小学生趁假日结伴去抓火蜥蜴(后被媒体误报为青蛙)，结果在卧龙山附近失踪。此事甚至惊动了总统，经过总统的特别指示，警方动用了包括军队在内的人力约32万，并印发了约2亿张传单，在全国各地进行调查(主要集中在大邱地区尤其是卧龙山附近)。另有香烟企业在自己的产品包装上印制了失踪少年的寻人启事，���时赏金达到4200万韩元。2010年制作了电影《孩子们》、《青蛙少年》。

棒子韩国   华城连环杀人案：

韩国三大悬案之一。曾经令80年代的韩国人听之色变并一度陷入恐慌。

案件发生的时间：1986年9月15日到1991年4月3日

案件发生的地点：韩国京畿道华城市泰安一带。

这起案件是韩国有史以来警方动员人数最多的事件。警方先后投入了205万名警察（人次），嫌疑犯和证人达到21280人。40116人接受了指纹鉴定。另有570人和180人分别接受了DNA鉴定和毛发鉴定。2003年被正式拍摄成《杀人回忆》搬上银幕，并屡获大奖，继在大钟奖及东京国际电影节获奖后，在韩国MBC电视台举行的“第2届大韩民国电影大奖”中，更横扫男主角、最佳电影、导演、剧本、剪接及摄影六个大奖。

悬案并非处处皆禁忌的鸡国那般不能言说。

盛世天朝    白银连环强奸杀人案：

 “当地的公安局在这么长的时间内，既没有承认，也没有否定，这样恐怖的气氛更是加倍传播开”；在经过长达14年的“秘密办案”以后，直到2004年，基于传言众多、社会影响太大，再不公布案情已无法向社会交代，白银市公安局才公布了一份《白银市公安局侦破系列强奸杀人案件宣传提肛》”，“首次证实了‘白银确实出了个杀人狂’这个事实，此后再无公布进展”；警方始终保持着“内紧外松”的政策，绝少关于此案的正式文件对外流传。

 欲辩已忘言。  

先看下警方的部分前期工作：

警方案情披露：“现场翻动不大”；“受害人无防备，现场无伪装，翻动不大，未发现物品被拿走”。实际是：“屋子里尽是翻箱倒柜后的情形”；“家里被翻得乱七八糟”；“现场有侵财迹象，受害人屋里被翻得乱七八糟”；“作案后，他把‘小白鞋’的影集拿走了，晚上在被窝里看，看完再起来烧掉”；“还有两起案子，他作案之后也把人家的影集拿走了”。

官方通报：“整个案件几乎没有目击者”；“（张欣）本想从这里面得到关于嫌疑人的身高、年龄等信息，哪怕蛛丝马迹也行，结果看下来心都凉了，几乎没有目击者”。实际上，“能在市区而且是大白天情况下连续犯下9起命案”，“案犯应当是有进行过观察、盯梢、跟踪，甚至是之前与部分受害者有一定程度接触”等情形的，通常情况下案发前后应当是有目击、照面甚至是接触者的！（注：2016年8月份警方公布有“画像”，特别是新闻报道案发20多年后证实存在和仍较容易找到目击者，而且不止一位！）相反，把一位疑似精神不正常的武疯子作为嫌疑对象，唱出了一出旷古绝今的葫芦僧判断葫芦案的刑侦大戏，白银警方工作之搞笑、超能，千古流芳，不啻是真正现代版的指鹿为马！

“感觉当年做了很多无用功。那时候，我们通过作案手法、心理等多方面的分析，将人群设定为高学历的青年男子。但没想到，他只是个没能考上大学的农民。”（对于罪犯身份，“需要申明的是，在案发现场数次留下指纹和DNA证据的其实并非是什么高智商犯罪”，“一般意义上可能的无业、闲散人员、民工、流动人员、水电木瓦（油）漆工等”、“服务业者”等，并不能特定为“高学历”！）

“如今他们才知道问题出在哪里——高承勇户籍所在的兰州农村，因为排查困难，当时并没有录入指纹”。（实际是“警方认定凶手是生活在城里的一个高学历犯罪分子，没有在周边农村地区开展检测”。该案并不能“排除居住或户籍在周边县市、郊区及外地”，并且有几起案发时间节点很关键！故务须“省厅定准、统筹、协调和分工”，“举全省1/4警力，花上5年时间，也要破获此案”！）

“当时在专案组的专家和张欣说，这个案子只有“神仙下凡才能破了”。 

白银警方的《宣传提纲》里也有诸多雷区：

在白银市区有独居条件。（推断错误，只能说“犯案时离异、分居和单独居住可能性较大”，并不能“排除已婚及和家人一起居住的可能性。例如香港的雨夜屠夫林犯即和家人一起居住。另外广州有过类似案件，凶犯有妻儿家庭”，故不能断言“独居”！而且“不排除居住或户籍在周边县市、郊区及外地”的可能。）

身高约1.68米至1.76米；（太过粗糙、宽泛，不够审慎，不具明显的排除意义）

有较严重的性变态心理，或者生理缺陷，特别是具有性功能间歇性障碍症。（这种结论主观性太强而逻辑性较弱，应该属于错误推定或者说至少属无用推定。）

与内蒙古包头市有一定的联系；（明明是在包头犯案，却变成了“有一定的联系”！极具创想、模糊、混沌意识的天才，高山仰止，令人顶礼膜拜！！）

再看破案后发布的相关信息：

1. “办案机关在海量信息中找到与高承勇相关的关键信息。”(2016年08月27日《新京报》)

2. “揭秘白银案：三张模拟画像成为最直接线索。”（2016-09-08 CCAV《法治在线》）

3. “追凶28年，最终帮助警方抓到高承勇的关键信息，来自指纹。”(2016年08月27日《新京报》)

4. “公安部工作组先后4次带领刑侦专家赴白银市、包头市研讨案件，认真分析犯罪嫌疑人特征，对其活动地域进行科学判定”；“如今他们才知道问题出在哪里——高承勇户籍所在的兰州农村，因为排查困难，当时并没有录入指纹”。

5. “在白银排查时他在青城，将青城纳入排查范围了，他又到了兰州、内蒙古。”

6.  警方通报：“现场翻动不大”；“受害人无防备，现场无伪装，翻动不大，未发现物品被拿走”。实际上：“屋子里尽是翻箱倒柜后的情形”；“作案后，他把‘小白鞋’的影集拿走了，晚上在被窝里看，看完再起来烧掉”；“还有两起案子，他作案之后也把人家的影集拿走了”。

7. “用一位接近警方人士的话说，这些年，白银官方为了破这个案子，‘动静大得很’”；“直到2004年，基于传言众多、社会影响太大，再不公布案情已无法向社会交代，白银市公安局才公布了一份《白银市公安局侦破系列强奸杀人案件宣传提肛》”，“首次证实了‘白银确实出了个杀人狂’这个事实，此后再无公布进展”；警方始终保持着“内紧外松”的政策，绝少关于此案的正式文件对外流传。

8. 网友:破案后，白银9起手段极其残忍、血腥的案件，都已无一例外全部长篇累牍地详细曝光，唯独包头的2起案件（高某事后认领一起），始终是讳莫如深，警方迄今未予以确认或更正！，也未有片言只语！着实令人匪夷所思。上百度一搜，没有发现任何关于包头案的信息。难道是只有我没找到吗？包头的2起警察刻意隐瞒回避，查不到具体案发时间和死者信息，有一种可能就是最后2起早已“破案”！（高某都被提起公诉了！那怎么叫甘蒙8.05系列强奸杀人案？那“蒙”应该是蒙骗蒙蔽蒙圈的蒙！！）

凡此种种幽晦迷离、欺瞒吹撒、揽功推过又怎能探及破案的堂奥？！以己昏昏，又岂可使人昭昭？！似此等遮丑掩盖曲意模糊，处心积虑苦心布局层层设套，若不靠“DNA-Y检测技术”和高承勇堂兄入瓮两件事误打误撞，恁是再来几个李昌钰加福尔摩斯亨特狄仁杰宋慈也破不了白银案！很显然白银连环强奸杀人案延宕28年久侦未破，是由一系列的人为失误和刻意遮丑掩盖，不作为、乱作为及盲目地舐犊护短等诸多因素共同造成的。

故一言以蔽之，官话假话套话胡话说得溜，从罚酒三杯到弹冠相庆，一贯地把丧事当喜事办，这是由透过白银案等对鸡汤营销程式、悲情公关传统和欺瞒吹撒伎俩、推过揽功大法的娴熟操弄运用所呈现反映出来的一以贯之的裆GUN文化套路决定的！！故此，白银案或可说“乃系于天”，岂是人力可为哉？

借用一下三国里诸葛亮的台词：庙堂之上，朽木为官；殿陛之间，禽兽食禄。以致狼心狗行之辈汹汹当朝，奴颜婢膝之徒纷纷秉政。以致使社稷变为丘墟，苍生饱受涂炭之苦！

时值甘蒙8.05连环强奸杀人案案发多年搅得两地天翻地覆，居民人人自危惶惶不可终日惊恐莫名之际，王司徒们又有何作为？且看：1997年11月13日，原白银市公安局长翟某因非法倒卖黄金被开除公职并被判处有期徒刑7年；彼时历任内蒙古自治区公安厅刑侦处副处长、处长、厅党委委员、副厅长的赵黎平正在屁股决定大脑，用下半身思考，倾尽毕生公安实践和刑侦经验只为后来持枪对付、绝命追杀情妇！窥斑见豹，一叶知秋，指望贪腐、钻营者如李昌钰般身正影直，心无旁骛地专事刑事鉴识刑侦破案，岂不是与虎谋皮、缘木求鱼、痴人说梦耶？明了此些，有关白银案的诸多疑惑茅塞顿开！

案件已经审查终结，嗜血狂魔高承勇都被提起公诉了，央视记者采访其本人的视频为什么不敢播出呢？是有什么顾虑吗？

此外还有很多疑问：

那位向张欣提供画像素材的女工夫妇看到的究竟是不是高承勇本人，还是精神有问题的武疯子？能否让女工夫妇和高承勇当面轧对？

而腾讯新闻记者28年后轻易都能找到的目击者“余秀兰”及其邻居接触和目击的行凶者据信才是高承勇本人，能否证实确认？其向白银警方提供的兰州口音、凶手身高约1米78等等线索为何没有被采纳？

高某究竟通过什么途径搭识白银系列案末案受害者陶乐春长住客朱某的？其进出宾馆前后究竟有没人看到？

央视的发问谁来解答：

高承勇为什么会对这么多女性痛下杀手？同一地点作案，难道就不怕警方将其抓获吗？98年顶风连续密集犯案4起又有什么心理诱因？

其到底经历了什么样的心路历程，遭遇了哪些重大转变，具体是哪些因素导致其变成连环杀人恶魔的？？

等等。

连公布事实真相的勇气和公开谈论的意愿都没有，谈何客观公正公开透明？更遑论专业廉明高效通达！！欺瞒吹撒、公信丧失下���怪乎警民对立、群体性事件多发高发！你们没有扪心自问过吗？

世界潮流浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。每一个具体、生动而真实的案列都是推动天朝不可逆民主化进程的孵化器，成为掘坟与民为敌的罪恶制度的推手！这就是社会、时代的进步！！目前全国具有大学文化程度的有12234.1万人，近年高校毕业生每年都是以7、800万人计！2015年中国公民出境旅游1.17亿人次！地球村时代信息交互、公民力量的发展、民意的勃兴岂是舆论钳制愚民体系下的党棍们所能压制、管控的？！作为曾经全球轰动的知名悬案，破与未破都注定会成为惊世传奇，又岂是只手可以遮天，一纸封口令所能封杀的？任何螳臂当车掩耳盗铃式的遮丑掩盖、倒行逆施都只会止增笑耳贻笑大方！

在民智已开的当下是继续掩耳盗铃、装傻充愣、自欺欺人，还是顺应时势、广开言路、任人唯贤？纳谏与禁言孰是孰非，不言自喻！面对日益觉醒的民意，堵不如疏，尊重遵从听从顺从服从民意，还是无视背离违反拂逆甚或强奸民意，高下立分。是宁愿民意沸反盈天，还是开诚布公信赏必罚，与低能不作为者进行有效切割区分、断臂求生？！

马谡失街亭，诸葛亮尚自贬三级！赏罚不明罔顾公平，难以服众，虽令不从，古人及黑社会犹不屑为之！！而今在所谓“和谐社会”的涂抹粉刷下却倒只剩下歌功颂德蒙脸吹逼一团和气！无人可为白银连环强奸杀人案多年当破未破的疏漏、纰误、过失来作反思、道歉、担责、买单！

 事实胜于雄辩，公道自在人心。白银案与其脑残跪舔说是公安的“英明神武”、“不抛弃不放弃的精神”云云，倒不如说是误打误撞式的侥幸胜利：“华裔神探李昌钰也参与研究过这个案子”，另外还有包括乌国庆、张欣、崔道植、陈世贤、高光斗、吕登中、徐利民、季宗棠在内的“‘公安部八大刑侦专家’全部亲临白银坐镇指导侦破工作，这在中国刑侦史上都是绝无仅有的！”、“2002年公安部再次组织专家‘会诊’”、“上百位刑侦专家来去”、“1988年案发至今，白银公安局换了8任局长”、 “案发时，白银公安系统共有民警约250人参与了此案侦查，他们都背负着阴影生活、工作”、“专案组长就退休了两任了，但是始终没有放”……且不说轻车熟路、自摸自嗨式的张目背书，如此宏大阵仗及兴师动众暌违28年都尚未成功，最后仍须靠高某堂叔（注：按后续报道实为堂兄）入瓮的运气加 基于“DNA—Y”的“ Y—STR方法 ”的黑科技，不吹不黑不吹平心而论，无异于一场杀鸡用宰牛刀、大炮打蚊子、吃相极其难看的大乱斗！至于不惜在事后动用所有的媒体资源为之卸责洗地，欺瞒吹撒，谎言破裂后又下了封口令，可谓丑态百出不堪入目！

砖头与骂声齐飞，唾弃共不满一色！这也是绝大多数网友普遍嘘声呛声一片的根本原因！

那么，除了瞎猫碰个死老鼠式的运气垂青之外，曾经中外震动的世纪悬案究竟有没一些线索可以导向必然破案之路？还是完全“没有追寻线索”和“所有侦查方向都是无效的”，又或者专案组专家所谓的“这个案子只有‘神仙下凡才能破了’”？

笔者认为该案不同于“1.19南大碎尸案”，该案有具体指征（均留有第一现场；案犯留下了包括指纹、掌纹、精斑等一系列足以指证凶手的痕迹物证；系列案件有共性；九起案件或有目击者等等），完全有条件可以对凶手进行确定和较精准的描述、刻画和勾勒，即具有很强的指向性。当然白银警方欲说还休、盲人摸象式的分析刻画有待商榷，部分甚至可说是应当预见和避免的偏差和谬误。这种纰误直接阻滞了案件侦破进程！

其实如果之前牢牢抓住几点，或许就可以及早通过较精准涵盖庶无例外，以不只仰赖运气而是以更合乎情理逻辑、令人信服、最优排查的实力破案的方式呈现给公众： 一. 域内、周边县市可能具备作案时间和条件的：

1. 无业、闲散人员、民工、流动人员、水电木瓦漆工等；店主；技术人员及其他时间相对自由工作者等。

2. 外出、迁出人员，如入赘、在外购房、入户及经常或长期在外务工经商就业的（这种引发舆论沸反盈天的大案及迫于警方大规模排查的压力，大多数情况下案犯都应该会有规避举措，某种程度上算是打草惊蛇、敲山震虎）。

二. 凶手连续多次选择在白银市区作案，应当是与白银有某种内在的关联和渊源（在没有其他线索可倚重的情势下，此为关键主线），宜重点排查案发期间及其后符合比对条件的（可据已知信息斟酌损益），分类梯次推进：

1. 在白银生活工作租住过，如店主、服务业、加工业、自由职业及其他工作时间相对灵活的工作者等；

2. 因工作需要长驻或经常往来白银的相关人员，如客货车司机、办事员、采购、批发商贩等；

3. 凶手对白银较为熟悉，不排除曾在白银上过学，及被寄养、过继、抱养，长大后重回父母身边或原户籍地的；

4. 妻子、女友、情人为白银户籍和有近亲属在白银的外地人（注：其后新闻证实其妻为白银靖远人；其子即在白银上中学）；

5. 其它。

三. 推进对域内剩余和周边县市当中符合比对条件的普通人群的排查工作（视案发期间交通覆盖范围而定，有三起案件案发时间节点很关键！可在前述排查均不奏效的情况下为之，范围可先小后大）。 四. 加大悬赏额度，最大程度地调动发挥群众参与的积极性能动性，要相信和依靠广大人民群众的线索、智慧和能量。（“群众的眼睛是雪亮的”，人民的力量是无穷的！并且树上开花远交近攻，远胜彼隔靴搔痒光于外围逡巡，故应该即时发动公众检举揭发。该案若精准抓住重点（确定的比对条件，如警方出现场所获得的年龄、身高、体重等数据，结合真实目击事件提供者余秀兰等的实证，如身高1.78左右、兰州口音等精确可靠信息），完全可以缩小排查范围，甚或可以收到“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”的奇效，而不必悬搁十数年，以致受尽讥诮怨怼！）

当然推理分析并不能必然导致破案，再精准的分析也只能基于既有客观事实和结合现场证据等，通过恰当的关联性和逻辑性将最大可能性或较大可能的几面压缩在一定阈值内通过概率学分布呈现出来。这就要求相关职能部门多一些真诚、实干、信息公开，少一点套路、做作、吹逼显摆。我们的文化里决不能只剩吹捧、奉承、胡诌、意淫、推诿、贪渎、拜金、裙带、倾轧、官本位、长官意志、欺瞒吹撒等诡异现象当道，还更应当有刚正、担当、反思、道歉、民主自由、人文关怀、尊重生命、心怀感恩、崇奉法治、敬畏信仰、权力制衡等可以真正令民族家国自信自强的文化基因植根灵魂深处！！惟此，中国梦才能根到底实！

但在一个唯意识形态挂帅凡事舆论钳制为先、处处皆禁忌、褫夺公众知情权的操蛋时代，在一个不患贪腐而患民智觉醒的奇葩国度，在拿人民当猪养却指望人民把它们当神供，处处长官意志、官本位盛行的现行悖论体制下，注定多数真相会 湮没于历史的长河中，但探询真理、不懈求知的执着精神将会永远植根于每个不被舆论裹挟和善于独立思辨的公民内心深处！

逆民意而动的邪恶体制及其腌臜的党棍文化注定会被丢弃在历史的垃圾堆！！

司马公曰：近日中常侍黄皓用事，公卿多阿附之。入其朝，不闻直言；经其野，民有菜色。所谓燕雀处堂，不知大厦之将焚者也。叹曰：何至如此乎！

余闻而愈悲。孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是，今以观此之，犹信。呜呼！孰知暴政之毒有甚是蛇者乎！共贪党所代表的权贵资本和利益集团在背离民意的邪路上狼奔豕突已然渐行渐远。       

朝无直言，民有不忿，长此以往，恐怕届时奥巴马式的“change”诉求就是对人性最柔软脆弱部分的致命一击和最通款曲的深情表达了！

[bowu8]

穆勒亲自谏言弹劾特朗普：民主党究竟在等什么？ | 彦子追踪

美国华人

第1567篇文章

这是“美国华人”最新推出的音频加图文栏目《彦子追踪》的第57期，请大家点击下面音频收听。

正文共：3190字

预计阅读时间：8分钟

撰文/主播：彦子

音频版

图文版

星期三（5月29日）早上，美国通俄门调查特别检察官罗伯特·穆勒突然宣布，将在11点召开新闻发布会，就通俄调查发表声明。

当天，司法部长巴尔没有在华盛顿；而上个月，巴尔记者会为特朗普洗白的时候，穆勒也没有为他站台——可见两人在报告实质上是有不小的分歧。（参看《彦子追踪》第55期🔗）

所有媒体立即严阵以待，打醒十二分精神对待。要知道，穆勒在过去两年中没有就调查说过一句话，很多人甚至没有听过他的声音。

穆勒用了十分钟，在台…

[hailion]

古代预言：定数、变数、可知、未知

自古以来，不论东方西方，对自身世界未来的好奇和探知从未间断，亚美欧非各洲概莫能外。

中国古代的预言建立在易经、天象、扶乩等理论、技术和方法之上，虽多有传谣造假之说或为了特殊目的而刻意编造，在乱世之时尤其多见，但代代相传，时至今日这些预言仍然多有存目，如《推背图》、《藏头诗》等，而且其中所预言的时间远超于我们现在的时代。也就是说，其中还有很多关于未来的没有解开的预言。

历史上比较有名的预言，其真假或无可考证，仅此一说，自娱一乐。

秦始皇一统六合，君临天下，不料谣言传来，“亡秦者胡”。

江山易主，岂还了得，秦始皇坐不住了。

胡，中国历来指称北方或西方之族，汉代时匈奴的冒顿单于在给汉朝国书中就说：

“南有大汉，北有强胡，胡者，天之骄子也。”

于是，秦始皇命蒙恬将军率30万大军北击匈奴。

当然后面的事我们都知道，这个胡并非匈奴，“亡秦者胡”指的是秦二世胡亥。

这个故事见于《史记·秦始皇本纪》：

因使韩终﹑侯公﹑石生求仙人不死之药。始皇巡北边，从上郡入。燕人卢生使入海还，以鬼神事，因奏录图书，曰“亡秦者胡也”。始皇乃使将军蒙恬发兵三十万人北击胡，略取河南地。

《史记集解》中引用唐代郑玄的注解说：

胡，胡亥，秦二世名也。秦见图书，不知此为人名，反备北胡。

《三国演义》里也有一些预言的故事。如关羽年轻时，曾有一位老人对他说：“雨水盛，麦子亡”。其所应之事，一是关羽借天降大雨而水淹七军，生擒曹魏于禁、庞德二将；二是吴下阿蒙白衣渡江，关羽败走麦城被东吴斩于临沮。

唐朝时有一个很有名的预言，“唐三世以后，女主武王代有天下。”《新唐书》中说当时社会流传有秘谶，“唐中弱，有女武代王。”唐太宗于是睡不着觉了，到处找这个姓武的女人。

贞观二十二年（648年），宫廷设宴，行酒令，要在座的各位武官说说各自的乳名。驻守玄武门的李君羡自称小名“五娘子”，玄武有武，娘子为女，又是武将，而且巧合的是，这个李君羡官授武卫将军、左武侯中郎将，又封武连县公，属地在武安县，更是一串的武字。唐太宗恍然有悟又暗自心惊，于是罢了他的禁军之职，外放华州去做刺史。

这个华州盛行服气辟谷养生修炼之术，当时有个叫员道信的人，自称不饮不食（所谓辟谷却食之术，为道家传统养生方法），而且精于佛法。李君羡挺敬慕他，多有往来。这本不是什么了不起的事，但御史借机弹劾，说他和妖人勾结图谋不轨。于是当年的六月十三日，五娘子李君羡被定罪处斩而且全家抄没。

这段故事在《资治通鉴·唐纪十五》中有记载：

初，左武卫将军武连县公武安李君羡直玄武门，时太白屡昼见，主史占云：“女主昌。”民间又传《秘记》云：“唐三世之后，女主武王代有天下。”上恶之。会与诸武臣宴宫中，行酒令，使各言小名。君羡自言名五娘，上愕然，因笑曰：“何物女子，乃尔勇健！”又以君羡官称封邑皆有“武”字，深恶之，后出为华州刺史。有布衣员道信，自言能绝粒，晓佛法，君羡深敬信之，数相从，屏人语。御史奏君羡与妖人交通，谋不轨。壬辰，君羡坐诛，籍没其家。

四十多年以后，武则天临朝听政，改大唐为大周，李君羡家人向新皇帝诉冤，武则天下诏为他平反，追复官爵。

这个女主武氏的预言看来是成真了，虽说冤死了五娘子，却是成全了中国历史上唯一的女皇帝。这事儿的真假莫衷一是，但在《推背图》中确实有武则天称帝的预言。

女武代王的秘谶传到唐太宗耳朵里以后，李世民还召见过时任太史令的李淳风，向其询问对策。《新唐书·方技传》记录了这个故事。

李淳风回应说：“其兆即成，已在宫中。又四十年而王，王而夷唐子孙且尽。意思是说，我知道这事儿已经开始发生了，应验在四十年后。”

太宗说：“我求而杀之，奈何？”

李淳风说：“天之所命，不可去也，而王者果不死，徒使疑似之戮淫��无辜。且陛下所亲爱，四十年而老，老则仁，虽受终易姓，而不能绝唐。若杀之，复生壮者，多杀而逞，则陛下子孙无遗种矣！”

没辙，这事儿是天意，天意难违，你要杀也未必杀得了，反倒殃及无辜。再说还要四十年才会女王代王，那时候这个人已经年岁很大了，人老了会变得更仁慈，不会把李唐子孙斩草除根，唐朝江山气数也还没完。可要是现在把这人杀了，天意不可变，还会再出来一个更年轻的，壮年血气方刚，那李唐子孙就真要绝种了。

《资治通鉴·唐纪十五》也有记载：

上密问太史令李淳风：“《秘记》所云，信有之乎？”对曰：“臣仰稽天象，俯察历数，其人已在陛下宫中，为亲属，自今不过三十年，当王天下，杀唐子孙殆尽，其兆既成矣。”上曰：“疑似者尽杀之，何如？”对曰：“天之所命，人不能违也。王者不死，徒多杀无辜。且自今以往三十年，其人已老，庶几颇有慈心，为祸或浅。今借使得而杀之，天或生壮者肆其怨毒，恐陛下子孙，无遗类矣！”上乃止。

李淳风一席话，貌似让李世民打消了杀人的念头。《新唐书》说：“帝采其言，止。”从结果看，李世民并没有真的采其言而止，估计是把李淳风的话当成是借机进谏之语，并不相信这个人就在自己的宫中，只不过还是杀错了，让五娘子李君羡做了替死鬼，有天命的武媚娘最终改唐为周，预言成真。

《资治通鉴》是北宋司马光主编，《新唐书》由北宋宋祁、欧阳修等合撰，都是北宋时才成书，有没有更早的记载呢？

《旧唐书》的《李淳风传》也有：

初，太宗之世有“秘记”云：“唐三世之后，则女主武王代有天下。”太宗尝密召淳风以访其事，淳风曰：“臣据象推算，其兆已成。然其人已生，在陛下宫内，从今不逾三十年，当有天下，诛杀唐氏子孙歼尽。”帝曰：“疑似者尽杀之，如何？”淳风曰：“天之所命，必无禳避之理。王者不死，多恐枉及无辜。且据上象，今已成，复在宫内，已是陛下眷属。更三十年，又当衰老，老则仁慈，虽受终易姓。其于陛下子孙，或不甚损。今若杀之，即当复生，少壮严毒，杀之立雠。若如此，即杀戮陛下子孙，必无遗类。”太宗善其言而止。

《旧唐书》是后晋高祖石敬瑭命张昭远编撰而成，书成时刘昫为相，所以署名刘昫撰。

梁唐晋汉周，后晋是五代的第三代，936年石敬瑭灭后唐建立后晋，此时距离武则天称帝（690年）已经过去了两百多年。

还有更早的记载吗？有。

和武则天同时代的张鷟（zhuó）有一本笔记小说集《朝野佥载》，记录了很多武周时期的故事，其中一则就是关于太宗秘记女武代王的：

唐太宗之代有《秘记》，云唐三代之后，即女主武王代有天下。

太宗密召李淳风以询其事，淳风对曰：“臣据玄象推算，其兆已成。然其人已生在陛下宫内，从今不逾四十年，当有天下，诛杀唐氏子孙殆将歼尽。”

帝曰：“求而杀之如何？”

淳风曰：“天之所命，不可废也。王者不死，虽求恐不可得。且据占已长成，复在宫内，已是陛下眷属。更四十年，又当衰老，老则仁慈，其于陛下子孙或不甚损。今若杀之，即当复生，更四十年，亦堪御天下矣。少壮严毒，杀之为血仇，即陛下子孙无遗类矣。”

据《新唐书》、《宋史》等记载，张鷟的这本《朝野佥载》有二十卷，另有《补遗》三卷，但遗憾的是，大约到明朝时就已经亡佚不存。明代以后流传的有两种版本，一个六卷，另一个则只有一卷，现在我们看到的这些文字，哪些是张鷟的原文，哪些又是后人有意无意掺入的，也是一笔糊涂账。所以，《朝野佥载》以及《旧唐书》、《新唐书》、《资治通鉴》等都有载录的这个预言武后称帝的故事，究竟谁抄录了谁，难说得很。

但可以肯定的是，武则天知道这个预言以及所谓《推背图》，而且在称帝的过程中善加利用——在为武则天称帝造势的《大云经疏》[1]中收录了大量预言武后登极的谶纬作品，其中就有一则是这样的：

按：《推背图》曰：大蓄八月，圣明运翔。止戈昌，女主立正起唐唐。佞人去朝龙来防，化清四海，整齐八方。

又谶云：今岁会癸酉，强贼悉皆休，天下得安宁，万人不怀愁，触地生五榖，不烦牛与耧。

所谓疏，就是疏解说明，《大云经疏》不仅引用《推背图》，还做了详细解释（此不赘引），说明预言将要应验的正是武则天称帝，正如她在诏书里说的：“《大云》阐奥，明王国之祯符……爰开革命之阶，方启惟新之运。” 《大云经疏》收集“不可胜记”的大量祥瑞和图谶证明，武周革李唐之命，既是宗教意义上的西天神佛之意，更是中国传统政治文化中历来所强调的天意，以女身登基称帝，正是应天命的必然之举。

当然，疏解的《大云经》并非杜撰，确实是佛教经典，早在北凉时代就已经有汉译本，其中也确实有天女转世成王夫人并以女人身份成为国王的故事，但为武周张目的《大云经疏》并不真是为了注解《大云经》，说《大云经疏》是杜撰的伪经毫不为过，而且有理由相信，这就是武则天授意的结果。

既然是为了女主称帝造舆论、寻求合法性（天命），那其中引用的《推背图》诗句出自何处也就并不重要，也许在此之前已经有，也许是造经之时才编造，都有可能。

重要的是，我们可以得知，在武则天称帝时，所谓《推背图》确实已经存在，而且肯定是讲预言的谶纬之书。

在留传下来的这些古代预言中，或有真或有伪，但争论无益，一概否定可惜，有兴趣的可以看看。

值得一说的是，与《诸世纪》、基督末世大审判等西方预言截然不同，对人类最终走向的预言在《推背图》中要乐观很多，是一个“天下一家，治臻大化”的大同世界（详见第五十九象的解析）。

 冥冥之中，自有定数。这个数定在哪里呢？

《易经》被尊为群经之首，儒家五经首在易，道家思想也源出于易，佛法东来后落地生根，三教潜移，禅林妙法也可见易理之道。儒释道，都在易的文化基底上开枝散叶。

易有易理，还有象数。象数一派，在世俗化的传播中渐入迷途，在官方认可的显学之外，成了玄学、潜学。虽则如此，越来越玄虚的神秘之术却一样地汪洋恣肆蔚为大观，民间迷信之，官家也不乏信奉之辈。

无意辨论有或无，真或假。

说回象数，象是万物有象，数是万象有数。爱因斯坦毕生所追求的统一场，希望以科学的名义破解宇宙的奥秘，一个完美的公式其实也是数。象与数之间，中国古人的发现为我们揭开其中的隐秘关系，通过阴阳、八卦、五行、时间、空间以及天数、地数、生数、成数、大衍之数、小衍之数、先天数、后天数等等，把我们生活的人间世界以及整个宇宙纳入一个象与数相互联结的模型，并在种种的阴消阳长以及生克化合、刑冲克害等相互影响中变化出种种的世象。

现在是过去的定数，未来是现在的定数。

过去现在未来，都是纷繁世象，象的背后，总有定数——象所对应的数。

定数，是万物万象的属性，如乾为天、为父，乾数为一，乾为金，金数四九。看，定数决非死数，离开舞台装皇上，只能被骂发神经。

武侯祠的楹联说，“不审势即宽严皆误”，要审的势就是象，辨析象数背后的消长就是审，审过之后，当宽则宽，当严则严，结果如何，一应自然。

迎来自然之果的路上，一切都是变数。

要不要变？如何变？

要审势。

有定数，自可推测一二；有变数，必然中亦有偶然。所以，关于未来，趋避于可知的吉凶之数，慎行于未知的可变之数，如此而已。

道家有言，我命在我不在天。

何以如此狂妄？

正所谓天人合一，我命既在我，其实亦在天；命既在天，实亦在我。

看天，看命，终究还得看自己。

[1] 现可见两种，一是英国伦敦博物馆藏敦煌遗书两种抄书《大云经疏》（S.2658、S.6502，内容大致相同，均有残缺），二是东传日本的《大云经神皇授记义疏》（收入《东域传灯目录》）。

[independence-of-mind]

狱中血书：中共为何害怕死去的林昭 | 纽约时报

作者：罗四鸰   2019-02-13

无论是在当时那个疯狂的年代，还是在中国当代思想史上，林昭都是一个异类。

1966年在上海劳改局为林昭加刑的报告上，这样写道：

“关押期间（林昭）用发夹、竹笺等物，成百上千次地戳破皮肉，用污血书写了几十万字内容极为反动、极为恶毒的信件、笔记和日记……公开污蔑社会主义制度是：‘抢光每一个人作为人的全部一切的恐怖制度。’‘是血腥的极权制度。’她把自己说成是：‘反对“暴政”的“自由战士”和“青年反抗者”。’对无产阶级专政和各项政治运动进行了系统的极其恶毒的污蔑。”

去年林昭去世50周年前夕，杜克大学神学院(Duke University Divinity School)教授连曦博士的英文新著《血书：毛泽东时代中国的殉道者林昭鲜为人知的故事》(Blood Letters: The Untold Story of Lin Zhao, a Martyr in Mao’s China)在美国被出版。

《纽约书评》(New York Review of Books)的一篇文章中，张彦(Ian Johnson)将《血书》称之为“近年来出版的有关共产革命时代捍卫人权的抗争最重要的书之一”。他指出，《血书》不仅是有关林昭的第一本英文传记，也是有关林昭的书写作最严谨的一部。

连曦也在书中特别探讨了宗教信仰在林昭政治抗争中所起的作用，他这样写道：

“她的基督教信仰使她在抗争中坚强。同时，信仰也制约了她的反抗。……她无法在这场斗争中认可暴力。‘作为一个基督徒、一个奉着十字架作战的自由志士在我看来：杀灭共产党并非反对以至清除共产党的最好方法。’”

2013年开始，连曦每年回国收集一些林昭的资料，并采访一些直接或是间接接触过林昭的人，比如她的未婚夫甘粹、她在北大曾爱恋过的同学沈泽宜、审查林昭案件的工作人员，以及当年曾关押过林昭的提篮桥监狱的工作人员以及政治犯。

连曦博士甚至还特意住进提篮桥监狱附近的酒店，为了能从那里俯视提篮桥监狱。

林昭的生命虽然短暂却是复杂深刻的。

1932年出生于江苏苏州一个知识分子家庭，原名彭令昭。

1947年入苏州景海女子师范学校，并在这里受洗成为基督徒，这对她此后思想的形成起了关键作用。

同时，她在此期间投身革命，并秘密加入中国共产党，改名林昭。

不到一年，因不服从组织要求她从苏州撤退的命令，林昭失去党籍。此后，林昭努力为党工作，积极参加苏南地区的土改，希望能重新入党。

1954年林昭考入北京大学中文系新闻学专业，在1957～58年反右运动中被划为右派，在中国人民大学新闻专业资料室接受群众“监督改造”。

1959年秋，因健康原因，林昭由母亲接回上海休养。

期间，林昭认识了兰州大学的顾雁、张春元等人，他们正在筹办针砭时弊的《星火》杂志。

1960年，第二期组稿完毕，欲出刊，其中有林昭的一首诗《海鸥》。

连曦说，其中的几句透出了林昭效法基督殉难的情怀，也为她后来的狱中抗争埋下了伏笔：

只要我的血象沥青一样，

铺平自由来到人间的道路，

我不惜把一切能够献出的东西，

完完全全地献作她自由的牲羊。

因被告密，“星火”定性为“反革命集团案”，43人被捕，25人被判刑。林昭被视为主犯之一，于1960年10月被捕入狱。

在她被囚将近7年期间，林昭共写有50万字左右，在《14万言书》、《血诗题衣》等作品中直接指出当时中共政权是极权制度，并讽刺毛泽东。

没有纸笔时，林昭便用血在衬衫和被单上写下其中一部分。

但连曦认为，林昭并不是没有思想上的彷徨。

第一次入狱时，她曾写过一篇《个人思想历程的回顾与检查》，认为中共当时已经认识到“大跃进”的错误，并开始政治改革，因而表示：“像这样一个党，我是可以重新拥护并且觉着值得拥护的了！”

1962年，林昭保外就医，当时她意识到自己对中共民主化改革的希望不过是一厢情愿，再次立志反抗暴政。

9月在苏州起草了“中国自由青年战斗联盟”的纲领和章程，并曾试图在海外发表《我们是无罪的》、《给北大校长陆平的信》等。

12月，林昭再次被捕。

虽然此后她一直被关押在监狱，但在连曦看来，此时林昭的思想已经脱离了共产极权的枷锁。

对于当时的“红太阳”毛泽东，林昭在第二次入狱后所写的《血诗题衣》用诗歌批评道：“只应社稷公黎庶，那许山河私帝王。”

1965年5月作为“中国自由青年战斗联盟”反革命集团主犯判处有期徒刑20年。

1966年“文革”开始，不久，林昭被列为应该处决的反革命分子。1968年4月29日关押在提篮桥监狱的林昭被改判死刑，当天执行枪决，年仅36岁。

1980年8月，上海市高级人民法院宣布为林昭平反；1981年12月，上海高院再次做出判决，宣布林昭无罪。

林昭的事迹和思想才渐渐为世人所知。

1982年，林昭墓在苏州老家修建，据报道，当时里面只有一缕头发，墓碑背后镌有林昭1964年写下的诗句：“自由无价，生命有涯，宁为玉碎，以殉中华。”

从此，去林昭墓前祭奠这位思想先驱和自由斗士，成为中国人争取自由的一个象征。

在中国民间，对林昭的纪念不断，但在中国官方，林昭是一个被竭力抹杀的名字。

连曦博士主要从事中国基督教史研究。1960年代初出生于福建，1980年代末赴美国留学。

已出版的英文学术著作包括《传教士的皈依：在华美国新教差会中的自由主义（1907—1932）》(The Conversion of Missionaries: Liberalism in American Protestant Missions in China, 1907-1932) 和《浴火得救——现代中国民间基督教的兴起》(Redeemed by Fire: The Rise of Popular Christianity in Modern China)。

近日，连曦教授通过邮件接受了采访，访谈有删减。

（杜克大学神学院教授连曦。 COURTESY OF LIAN XI）

问：

林昭在她的年代，有没有人知道？有没有产生影响？

答：

林昭在她的年代几乎无人知晓。

在北大期间以及被打成右派以后，只有她的同学、难友和读过其诗文的人了解她的才华和思想的深度。

《星火》在那个时代并没有在民众间流传的机会；1962年保外就医期间她给北大校长陆平写的请他效法蔡元培先生的榜样，保释北大“五·一九”民主运动的被捕者与被迫害者的呼吁信也石沉大海。

入狱后，林昭的思想和文字更被挡在高墙之内。她的《致〈人民日报〉编辑部信》和《血诗题衣》七律组诗，以及她给联合国写的上诉书等都深锁狱中。

但林昭在狱中一直抱着一个不渝的信念，即她的文字和思想终会流传后世。她甚至在狱中给自己未来的文集取了名，叫《自由书》。

这种自信与当权者对她思想及其影响的恐惧，形成了十分强烈的对比。

问：

林昭是怎么进入公众视野的？

答：

林昭进入公众视野同样经历了一个较为漫长的过程。

1981年初，《人民日报》的长篇通讯《历史的审判》和陈伟斯在《民主与法制》上发表的《林昭之死》，是关于林昭被枪杀、当局向家属收取五分钱子弹费最早的报道。后来也出现了个别纪念文章。

但林昭真正成为中国人追求民主自由的象征是在进入21世纪后。

过去的十几年里，网上出现了不少纪念林昭的文章，但影响最大的是胡杰的纪录片《寻找林昭的灵魂》，和林昭在狱中写下的、后来登在网上的抗争文字，包括《14万言书》。

问：

你是什么时候知道林昭的？是什么触动你决定为她写传记的？

答：

我其实比较晚才开始关注林昭的生平和思想。

在2011年底。当时一个朋友向我推荐胡杰拍的《寻找林昭的灵魂》。

看了以后很受震撼，也就有了写林昭传的想法。

我是研究历史的，所以得知斯坦福大学的胡佛研究所(Hoover Institution)收藏了林昭的狱中手稿后，翌年我就找机会去了胡佛。

面对林昭那充满激情、闪烁着人性之光的文字，我不能不为之触动。

问：

关于林昭，国内也有不少人研究。你的这本书与其他人的研究有何不同？你有没有新的发现？

答：

我的研究是建立在国内一群林昭研究者们多年辛劳的基础上。

他们收集整理了林昭文字，包括她15岁那年发表的文章，到被害前三个多月从提篮桥监狱写给母亲的最后一封家信。

这是一份高尚的抢救史料的工作，所以我的林昭传献给了这个致力保存林昭精神遗产的群体，其中有她的胞妹、闺蜜、同窗、恋人和当年的反革命同案犯，还有多位当代的研究者。

2000年长江文艺出版社发行了第一本纪念文集《林昭，不再��遗忘》，但比较全面地介绍林昭的生平和政治抗争的，是独立制片人胡杰于2004年拍成的纪录片《寻找林昭的灵魂》，和赵锐于2009年在台湾出版的《祭坛上的圣女——林昭传》。

我开始研究林昭后不久，倪竟雄女士、1960年因“星火反革命集团案”与林昭一起被捕的谭蝉雪女士，和其他人一起编辑的《林昭文集》完成，其中收集的林昭文字是迄今为止最为完整的，包括二十几万字的狱中文稿《灵耦絮语》，是之前的林昭研究未采用的。

除了《林昭文集》，几年来我还采访了多位知情者，包括上海监狱和法院系统体制内人士，澄清了林昭生平的一些重要细节，比如林昭被害的地点不是龙华机场的跑道，毛泽东御审林昭之说并不成立，林昭的父亲未曾出国留学，林昭的死刑判决经历了从1966年12月到1968年4月的漫长、曲折的过程，以及林昭墓碑上所刻的、通常在网上看到的林昭出生日有误。

我也到了新泽西州麦迪逊市的联合卫理公会档案馆，找到了有关林昭就读的教会学校景海女子师范学校的史料，包括林昭的传教士老师写的一本回忆录。

这些史料让我们比较清楚地了解了林昭思想的成型过程。

问：

林昭留下的血书有多少？内容是什么？

答：

林昭以血为墨写下的狱中文字，我们可以确定的有二十几万字，1966年底上海市劳改局提交的林昭案加刑材料综合报告也提供了重要旁证。

这些血书由她自己用墨水誊抄，后来归入了上海市高级人民法院内的林昭副档，也叫副本。林昭正档里可能保存了她被羁押上海第一看守所时所写、在她被判刑并移解提篮桥监狱时被扣留的血书。

但是因为至今林昭的正档仍处于封存状态，故内容不得而知，须等到解密的那一天。

目前所知道的血书，篇幅最长的是既似剧本又是日记的《灵耦絮语》，以及痛斥毛泽东、道出“只应社稷公黎庶，哪许山河私帝王”的壮烈的《血诗题衣》七律组诗，还有记叙狱中艰难抗争的血书家信等。

1980年代初，上海市高级人民法院将林昭狱中手稿退还家人时，林昭案卷的副本里仍保存了部分血书原件但并未退还。

负责此案的审判员认为那些原件“太触神经了”。

问：

你如何看待林昭在当代中国思想史上的作用、地位和影响？

答：

在毛泽东的专制极权时代特别是“反右”运动后，中国思想史一度出现了空白。

林昭以她充满人道激情和宗教情怀、兼顾社会公正和个人权利尊严的自由主义思想填补了这个空白。

严格说来，当时一些知识分子默默坚持的独立思考和私自留下的文字（比如顾准日记），无论有何深度，对中国现当代思想史的贡献都十分有限。

1960年代因言获罪的文人中有思想相对独立的大知识分子如吴晗、邓拓，但他们借古讽今的作品如《海瑞罢官》，其中的思想仍局限于改良中共统治，大多属于谏臣之言，如《燕山夜话》中的“王道和霸道”，旨在劝毛泽东多行王道。

放在“士”与统治者关系的历史大背景中来看，这些思想还没有脱离君臣之道。

后者的特点是君臣认同和维护同一个道德和价值体系，其核心就是孔子所说的“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”。为臣的即使犯上进谏、死谏也仍未偏离君臣共享的思想轨道。甚至被逼上梁山也还是只反贪官不反皇帝，所以被招安是一种自然的回归。

这就是为什么有的遭受中共残酷迫害的知识分子平反后会对党感恩戴德，会把稿费、存款都交了党费。

显然，在毛泽东时代，马列主义已经取代德政成为中共统治的“北辰”。

林昭也有过谏臣情结，但最终在这个充满仇恨与暴力的思想体系之外，找到了另一个道德“北辰”，这就是源于基督教信仰的自由主义。在中共统治时代，林昭是最早公开摒弃、颠覆君臣之道的思想者。

问：

林昭思想主要源自哪里？和基督教信仰有多大的关系？

答：

林昭的思想来源与同时代的中国自由知识分子有相通之处，包括“以天下为己任”的那种“士”的情怀。

她写的“被捕七周年口号”里就有“家国在怀，兴亡在肩！”一句。

另外，她与那一个时代自由知识分子同样继承了五四传统，也就是对精神独立和思想自由的追求。

“反右”运动之后，有良知、有见识的中国知识分子普遍陷入沉默，是什么驱使林昭以卵击石、为良知和真理发声？

我认为是基督教信仰带给她的道德认知、使命感和殉道精神起了关键作用。这个信仰也定格了她那有道德制约的政治抗争。

林昭的狱中手稿为此提供了大量的证据。

林昭称自己是“作为一个基督徒、一个奉着十字架作战的自由志士”，她所捍卫的是“受自上帝的完整的人权”，而且她在狱中不断寻求“天父”赞同而且直接参与她的政治抗争的印证。

问：

林昭是基督徒，曾经也是共产党员，你如何看待她的这种双重身份？

答：

这种双重身份在现在看来不可思议，而在民国晚期却是常见的现象，比如大批毕业于教会学校燕京大学的爱国青年投奔延安，毛泽东还为此向司徒雷登炫耀过。

当时腐败、专制的国民党政权摇摇欲坠，共产革命的乌托邦理想对那些有强烈社会责任感的青年人，包括许多教会学校培养出来的爱国青年特别有感召力。

他们甚至觉得共产党人冒着生命危险与制度性的邪恶作斗争，比一般基督徒更为高尚，更有献身精神。

由于林昭对那个乌托邦理想太当真了，建国初期很难理解和接受当时感受到的一种不同的现实。

用她的话来说，就是共产党干部“脱下草鞋换皮鞋，我们脱下皮鞋换草鞋！”

不过她在1950年代的土改和“五反”运动中还是满腔热情地为党工作，在北大念书期间也为党做宣传，一直到“反右”运动后她对中共所抱的幻想才破灭。

林昭参加革命的经历印证了前南斯拉夫共产党领导人米洛凡·吉拉斯(Milovan Đilas)在他的《新阶级》一书中所揭示的共产革命运动的内在规律。

吉拉斯写道，革命成功之后，“那些曾完全接受革命思想和口号、天真地相信它们会真正变为现实的，通常都会被消灭。”

问：

如今林昭墓前装满摄像头，还被强制迁墓。为什么当局如此害怕民众纪念林昭？

答：

网上有人谈“活中共害怕死林昭”，这种怪象似乎有点费解。

上海高级人民法院早已撤销林昭的死刑判决，宣告她无罪。

为什么当局害怕民众纪念一个死于冤案的无罪的林昭？

我想禁止民众祭奠林昭与迫使刘晓波骨灰海葬是同理。他们所象征的中国人对民主、自由和人权的追求，他们所传递的普世价值对中共统治的合法性构成了太大的威胁。

（注：罗四鸰，自由撰稿人，现居波士顿。）

（题图：1959年，林昭在北京陶然亭，背景是高君宇及其女友石评梅的墓碑。高君宇墓碑侧面刻有一首海涅的诗：“我是宝剑，我是火花，我愿生如闪电之耀亮，我愿死如彗星之迅忽。” "THE COLLECTED WRITINGS OF LIN ZHAO", VIA LIAN XI）

原文链接

[aizhonghua-blog1]

李伟东：走不通的“红色帝国之路” (博讯北京时间2013年10月19日 转载)   李伟东（冬眠熊）          中国越来越让人看不懂了，从习李的高调改革言说，到“七不搞”、8：19讲话、两高司法解释、连篇累牍的反宪政反普世价值和挺毛宣传及连续抓捕大V；从反腐风暴、石油帮接连落马、剑指更大的老虎到民间强拆依旧、城管打人依旧，及针对一系列民间民权诉求的打压，这种让人亦喜亦忧的巨大反差，使国际舆论和中国学界新闻界及众多网评人士的看法发生了前所未有的分裂。数月以来，争论空前激烈，莫衷一是。根本分歧就在于到底怎么看待习的执政路线。从国际视角来说，就是中国正在发生什么和将要发生什么？一个正在崛起的庞大国家和巨型族群正在走向何方？对她自己和世界都将产生怎样的影响？2013年以来，全世界都忧心忡忡地有时惊喜有时惊诧有时狐疑地注视着中国，巨大铁幕内部的 我们，更是对未来充满着迷茫。          一、对新团队执政路线的几种判断          各路观察家的极具分歧性的看法，大体可以归纳为以下几个方面：          第一种看法认为，习团队是坚定的改革派（包括宪政改革），由于各种反改革势力过于强大，所以习团队头一两年的主要目标就是巩固权力，逐渐削弱元老各派的掣肘，从反腐入手，逐渐站稳脚跟，赢得党内党外的普遍支持后再逐步实现改革目标。而近八九个月以来出现的所有乱象，包括反普世价值反宪政让毛回归等，都是党内各路阴谋集团（包括与薄有牵连的若干势力）制造的对习的绑架行为（包括七不搞文件都与习无关），试图逼迫习走向倒退，当前正处于激烈的党内斗争状态。但习李体制已基本形成，正在逐步稳固权力，必在三中全会上做出重大改革决定，从而推动中国进入 新的改革高潮时期并顺乎世界民主宪政的大潮流。持这种积极乐观态度的部分论者，甚至把对习团队的批评者都诬为?前朝水军，或跟随某集团的阴谋家。事实上，某个一厢情愿的把自己的改革诉求盲目投射到上面，认为?吾意即上意，上意即吾意的言说团队，正堕落成官家的变相维稳派和打击自由民主派的知识分子的帮凶。          第二种看法认为，由于党内派系内斗多年，新班子并不是习自己选择的，而是各种派系权力争夺的妥协产物，因而也没有统一意志，习即使有改革意愿也难以实施，必须左右逢源，逐步树立自己的权威，在权威没有树立起来并把自己的思想变成统一意志前，不可能进行任何改革，还是摸着石头过河，因此才会有?东一榔头，西一棒子的状态，说明他们对执政方向仍然没有定论，因此要“捧着改”，多提建设性意见，多务实少批评，更不能“棒杀”和匆忙否定，要看到18大以来各方面已经取得的可喜进步，要给他们时间，再观察，再争取，再进谏。只要把道理真正讲清，相信他们会从善如流，逐渐抓住改革��会，把中国推向具有宪政社会主义的进步方向。应该说，有很多学者、官员及红二代当中的改革派都善意地持有这一看法和期待，并且不遗余力地做着努力，积极劝改。持这种看法的朋友们是善意和真诚的，但缺少对现实状态和新执政团队真实战略思维的本质把握。诚然，他们的努力是有价值的，他们对改革的坚持和不放弃希望的精神是令人敬佩的，但未来也许是失望最大的。          第三种看法可以说是由充满希望到彻底失望派，他们去年都相信由辛子陵那封公开劝导信所引申出的逻辑，即家传优良传统和现实形 势迫使他们必须进行政改，因此对他们执政之初就去深圳拜谒邓小平，很多人几乎是欢呼状态。其实当时我就指出，邓的路线是一个中心两个基本点，两手抓，两手都要硬，如果新人实际是要全面继承邓路线，未来可能并不乐观。后来的发展进程验证了这一预判。但这批充满希望的朋友，现在已经从充满希望跌入了彻底失望的谷底，认为上面就是一批二百五，没文化，没章法，东一榔头，西一棒子地乱搞，还特别狂妄，不听劝，世界已经被互联网彻底改变，他们还在倒行逆施，根本不可能重新回到文革状态或法西斯主义，最后一定以失败告终。我的点评只有一句话，充满希望时你们太看重他们了，彻底失望时你们又太轻视他们了。          第四种看法在近一年时间里差不多只有笔者自己，只是在最近这一连串的打压后， 不少学者才逐步认同笔者这种看法。笔者的看法可以归纳为如下几点：     1、目前的执政路线可以总结为新威权主义格局下的“红色帝国”之路；     2、这是在数年等待接班时逐渐形成的比较成熟的战略思维，并非上台后盲目打乱仗；     3、“路论”“梦论”“鞋论”“三个自信”“中国模式”以及打通两个三十年，不能非毛，用如何避免垮台的视角总结苏联亡党教训，用马克思主义信仰和领导人道德感召力来整顿执政党团队，用威权主义的反腐来重拾民心，用压制舆论、重占“思想阵地”来夺回话语权，同时在威权主义的总体框架内实现一定程度的司法公正，坚持在宏观可控和国有主体前提下的市场化改革等等，这一连串“新思维”，构成了习团队新威权主义的总体战略思维，而且事实上已经超越或摈弃了18大政治报告给出的?保守框架（和谐社会，三个代表，不争论，韬光养晦等等?保守的 意识形态），变成积极进取的甚至带有攻击性的战略思维（重新夺回思想阵地云云）；     4、中国梦就是要既实现国家富强，同时又保持一党长期排他性执政的混合梦，就是要在建党100年时画圆从毛到习的一个完美圆圈，在国家主义总体成功的大逻辑下，把毛的种种失误归结为?有益探索，从而实现中共100年总体上?伟光正的历史定论，而这一切又都是由新执政团队完成的，新团队的伟大作用也就名垂党史了；     5、为实现这个超级中国梦，必须扫除一切杂音，重占思想阵地，大力宣扬反宪政反普世价值，重树马列主义毛泽东思想的“主旋律”，并“依法”行事（为此重新解释司法）；     6、由于大的“中国模式”与原“重庆模式”有相当多的同构性，可以说是“没有薄的薄路线”，因此，新团队不可能批判重庆模式。只不过， 新的中国模式不会特别明显地重回文革（“不走老路”），而是强调?国家社会主义（重庆模式也包含此因素），而国家社会主义（国家好个人才会好及以一党执政和国有经济为主导的强国强军模式），会不会最终变成类似于德日三十年代的赶超模式甚至是新法西斯主义，还要看进一步发展，令人不安的是现在已初露端倪（戈培尔式的宣传攻势和舆论控制，盖世太保式的警察统治和对国家主义、民粹主义的支持和利用）。          总之，以上诸点已可以概括为“习主义”。只有在这个观察框架内才可以解释近一年来发生的种种乱象，才会清醒���认识到，不是什么人绑架了他们，是他们在深思熟虑的战略思维下主动推动的这一切。当然，党内斗争从来就没有停止过，更保守的势力会进一步要求他们左转，贪腐的利益集团也可 以打着改革的旗号反对他们但意在保住自己的利益，党内开明的民主派当然也会进一步说服执政团队只有政改才是唯一出路，也不排除执政团队在国内国际大势的压力下在某一个时点上发生重大转变，变成主动政改的开明派。任何事情都可能发生，但在当下这个时刻，他们正在试图把?七个总统变成?一个毛式总统，在威权主义的框架内推行国家社会主义，能不能做成则是另一回事。笔者的这一判断，目前仍存在巨大争议和分歧，而且历史并不会按照强势集团的如意算盘单向演绎。哪天历史证明笔者的预判是错的，那其实是国家民族之幸，笔者宁愿高兴地道歉。如果历史被迫走上这样一条注定有违民族根本利益的歧路，但愿笔者的预判能使统治者和知识界早日猛醒。          当然，就思潮而言，原有的极左（要重回文革的毛 左）、极右（声称改革已死，革命不可避免）、中左（重回新民主主义）、中右（宪政社会主义和儒家宪政以及新公民运动）都会在自己的思维框架内对新形势给出自己的判断，在这里就不一一点评了。          二、血统派即所谓?太子党的若干共识          前述提到的?习主义或曰新执政团队的战略思维，是建立在血统派即所谓?太子党的若干共识基础上的。因为新团队是以太子党为主体的，因此太子党的共识也就基本代表了新执政团队的共识（唯一例外是团系出身的李，至今没有说过那套国家主义话语，讲的都是市场化改革原则。因此笔者认为至今并没有形成所谓?习李体制。这个状态到底意味着什么，还要进一步观察）。需要说明的是，这些共识并不是他们系统地公开表达出来的，而是在内部和私下达成的，笔者 则是根据多位与?太子党关系密切的学者专家及官员等在长达一年多的各种文章讲话和讨论会上发表的观点中提炼概括的，也是根据大半年来执政团队公开表达的观点、实施的政策来倒推总结的，相信读者在看完下面这些总结后，也会认同这些?太子党共识是真实存在的。          第一个共识就是再也不能?抱着炸弹击鼓传花了，历史给中共扭转颓势的机遇就剩十年了。“绝不做亡国之君”，必须“重整山河”，必须扭转上一个十年的只维稳不作为的状态，积极进取，争取主动，提前挖掉炸弹，争取长治久安。太子党们其实对上一个十年的状态非常不满，在他们看来父辈们打下的江山已被太监、管家、 秘书及包括团帮在内的行政官僚糟蹋的不像话了，贪污腐败非常严重，理想丧失，道德沦丧，纪律涣散，民众满意度非常低，国际上形象也很糟，再这么闹下去就真要像苏联一样亡党亡国了。必须要好好整顿吏治，整顿官僚队伍，重新确立?党的优良传统，恢复马列毛信仰，挽狂澜于即倒，因为“现在接力棒在我们手上”（习在河北接见老干部时语）。          第二个共识是，要有理论自信、道路自信和制度自信。虽然过去十年执政者基本不作为只守成，但由于邓的改革开放路线的成功和经济增长惯性，仍然取得了巨大的成就，经济在国际经济衰退的大背景下?一枝独秀，仍然取得了巨大成就，政府手中控制了巨大的财富（有一说法认为有100万亿国有资产和100万亿现金），成为全世界最有钱的政府，足以完成 一系列战略举措和实现经济转型。自加入WTO后，中国在世界上用经济手段开疆拓土，资本输出达到巨大规模，已经形成万方来贺的局面，说明国家主义主导的中国模式已经取得了巨大成功，因此要有三个自信，不能妄自菲薄，要继续坚持中国模式下的中国道路。          第三个共识是，要记取苏联亡党亡国的历史教训，绝不做戈尔巴乔夫，绝不走戈氏邪路。他们认为，苏联解体，苏共亡党，完全是因为戈尔巴乔夫的背叛，是由于戈氏大搞历史虚无主义，抹黑苏共党史，搞所谓公开性，放开选举和新闻自由，放弃党对军队的绝对领导，致使在历史转折关头，竟无一人是男儿，无人救党救国，任凭庞大的苏联帝国轰然倒塌，存在了七十多年的第一个社会主义国家毁于一旦。自1991.8.19事件以来，中共党内就有一 股势力，竭力宣扬上述见解，甚至编辑了名为《居安思危》的纪录片，在全党灌输这一有违于世人观感和历史界知识界及世界舆论共识的苏联解体观，极力恐吓全党，阻止任何与苏联改革相似的举措，终于把他们的意志变成了新执政团队的共识。          第四个共识是，不能继续批毛，否则会天下大乱，并且一定要恢复毛泽东的历史地位。在很多红二代看来，毛是共同的精神教父，共同的祖宗牌位，共同的衣食之源，是党的正资产（薄熙来语），绝不能根本否定，否了就会天下大乱，就会遭到清算（被清算一直是他们最大的恐惧）。他们认为毛总体上（对他们来说）?功大于过，犯的错也是争取现代化和社会主义成功道路上的有益探索，甚至对文革都要重新认识毛的反官僚主义和腐败的初衷，要在四项基 本原则和反官僚反腐败等正面意义上打通毛邓，把六十年执政的历史总体上“伟光正”化，不然就是“历史虚无主义”。更重要的是，当建党100年、中国实现高水平小康即实现了中国梦和画圆了百年圆梦圈时，如果否了毛，习就没了起点。因此，毛是他们共同的的精神支点和起点，他们都是“党的孩子”，党是“亲爱的妈妈”，毛是父亲。他们都是“深度毛粉”。同时，他们当中更有一批马列毛的原教旨主义者，是相信共产主义社会主义和?党的优良传统和三大法宝的理想主义者，他们真诚地认为，只要恢复这些优良传统，党就会利于不败之地，因此要开展路线教育，恢复党的道德地位，同时在适当时候（如毛诞辰120周年时），给毛封圣，如刘小枫主张的“国父”。毛及其理想，就是他们这一代人的内在气 质，不管文革过去了多少年，他们都仍然是红卫兵，是在广阔天地里大有作为的一代。给毛修庙，给党争气，如同孝敬父母。毛是他们的青春情，对很多男孩子来说，越到中老年对父亲的膜拜心理越重，那三大战役的辉煌，朝鲜战场的勇猛，卫星唱出的东方红，莫斯科红墙上与斯大林一起检阅苏联红军的荣光，天安门城楼上的光辉形，都是挥之不去的青春烙印。而现在，他们接过了接力棒。          第五个共识是，设计两个100年的奋斗目标，走复兴之路，实现中国梦想，画圆从毛到习100年的复兴圈同时也是中共的中兴道路，用中国模式实现之。习执政十年，要经历一个他们非常看重的历史时点，就是从1921到2021，建党一百周年。为此他们设计了雄心勃勃的战略目标，就是要实现高水平的小康，由现 在GDP人均6000美元左右达到12000左右，经济总量到时候将接近美国，就是现在水平上增长70%到80%，从五十万亿人民币翻到七八十万亿，也就是11到12万亿美元，届时美国也就是是16到17万亿美元（现在是接近16万亿，他的增长率只有2%左右）。让中国的经济总量接近美国，坐稳世界老二的位置，国力军力都超过了当年的苏联，成为东半球的老大，并正式开始G2格局下的中美共治，这就是中国梦。实现了这个梦之非同小可的意义在于，中共历史上的所有错误都可以?一俊遮百丑了，从而也就实现了执政党的?中兴，一党执政的制度就稳固了。再到建国100年的时候，也就是2049年的时候，GDP要超过美国，成为世界第一，这就意味着他们说的民族复兴的中国梦彻底实现了。一个“红色帝国”继盛唐之后再次傲视全球。这个?美丽梦想是公开宣示过的，是下决心要实现的，为此要排除一切干扰，怎么能说他们没有战略，“上来就打乱仗”呢？          第六个共识是，排除一切干扰，坚决反击普世价值和宪政道路。看来他们对近些年来社会上广泛讨论并有众多赞同者的普世价值、宪政民主，宪政社会主义等理论和实践问题，有过认真的思考，达成的共识是，普世价值是西方颠覆中国的思想武器，绝不能按普世价值的原则搞政改，“用普世价值标准来检验我们的政改是一种偏见，有些不能改的坚决不能改”。宪政就是多党轮流执政，就是要取代共产党的领导，就是要搞三权分立。因此不仅要坚决反对，而且要主动进攻，夺回意识形态阵地和领导权主导权，?微博再不整治将亡党亡国。因此，我们陆续看到了一系列反宪政的雄文出 笼。          笔者认为，他们至少达成了上述六大共识，当然还有其他一些共识，如对薄熙来按避重就轻起诉，去政治化，不涉及重庆模式，给自己留有余地；如治理中国这样的大国必须用威权主义手段；如在一段长时间内不去挑战美国，给自己争取和平的战略机遇期；等等，就不一一评述了。          总之我们会看到，这些共识的存在和逐步实施，显示了一个大国统治集团的知识水平是何等老旧，对世界大势的把握是多么的失之千里，对自己的自信是何等盲目，对未来目标的设计是何等的好大喜功，在重大历史转折关头是何等的自私自利。但，这就是我们面对的现实。当然，还有更大现实摆在我们面前，那就是，无论经济还是民心都已经支撑不了这个?官方梦想的实现，?红色帝国之路注定是走不通的，并且是极有可能 给国家民族带来灾难的。          三、红色帝国之路为什么走不通？          红色帝国之路之所以走不通的根本原因首先是经济上的：从全球范围内看，原来中国的劳动力低成本出口导向模式，正在受到印度、柬埔寨、印度尼西亚、越南、缅甸等比我们还后发国家的强烈挑战。中国产品的成本优势正在逐渐消失，外贸依存度这么高的经济已经搞不下去了。其实这个问题五六年前就已经意识到了，而且主动说要扩大内需。但内需老是提高不上来，原因是中国存在六七亿人口的底层消费者，他们没有医保，没有社保，没有工资，甚至没有住房和未来的任何安全保障。他们不得不拼命的存钱，减少消费。而中产阶级以上的富人，该消费的已经达到某种饱和状态，没有办法再往下走了。要想扩大底层的消费，必须要想办法改变分配 结构，而给分配结构造成两极分化的根本原因恰恰是权贵资本及高度的国有垄断，红二代全面控制国有企业所带来权贵资本主义，已经非常明显。如果没有一轮针对权贵资本主义的政治体制改革，调整分配结构、抑制资本的野蛮扩张和权钱勾结，逐步减少直到根本遏制对底层民众的���压，内需就是扩大不了。不能改变分配结构，扩大不了内需，这个经济上增长的圈就画不圆，未来几年的经济前景将是非常紧张悲哀的，极有可能出现极严重的问题，一切都卡在政治体制上，但18大以来，新班子从未提过政改。          第二，走国家社会主义的道路即“红色帝国之路”是要有条件的，无论是德国还是日本。以德国为例，当年纳粹党至少有四条是今日共产党所不及的。第1、纳粹党有顽强的信仰，认为自己是最优秀的种族等等，有资格统 治全世界，获取最多资源和生存空间，请看今日之共产党还有信仰吗？尽管他们在努力恢复信仰，但这丧失了的信仰是一场思想教育运动就可以恢复的了吗？第2、纳粹党本身是纪律严明内部团结的，中共内部帮帮伙伙派派系系闹了多少年？大家都知道。第3、这个纳粹党实际上相当廉洁，占领东欧后戈林等弄了些字画，有若干腐败现象发生，但总体上是非常廉洁的，而中共的腐败程度是全世界第一的。第4、纳粹党除了对犹太人非常残酷，在他们日耳曼人内部的社会主义是搞得很不错的，对自己的老百姓是很好的。而今日中国的统治者对自己的老百姓是非常坏的。所以我说这条道路实际上是走不下去的，他这个红色帝国梦是很难实现的。没有一轮政治改革，根本不可能出现一个清廉自律的团队一心一意为民族振兴奋斗。而 有了政改，红色帝国梦就醒了，也就不必做梦了，就会以更文明的方式发展自己并和平地融入世界。          以习的家庭经历，他没有任何历史包袱，没有六四的包袱，没有文革等等包袱，他完全可以轻装上阵，走另外一条民主宪政的社会主义道路。现在这样的走法，就是出于?太子党的一个共识：如果不走国家主义的道路，我们就会受到清算，他们害怕这个（其实民间为了让执政者放下被清算的恐惧，已经设计了很多中间道路可供选择）。走文革的路也不行。所以他要走国家主义的道路，重新把毛竖起来，把毛泽东当作他的正资产。笔者认为他们在国家社会主义的道路上还会继续走下去，但是会接连不断地碰壁。反宪政所遭到的强烈反击就是他始料不及的，但他们还在一意孤行。他们没有看到社会的反对力量已经积 聚到何等程度，仍然在盲目自信自己的维稳力量。          事实上，以每年发生十几万起群体事件的力度看，已经算是天下大乱了。但乱这件事，在中国是隐性的，因为处在一种高度弹压状态，稍稍有一点放松，这个乱就会发生。因为各种积怨太多了，又没有发泄渠道，所以就越来越用一种激烈的方式爆发出来。无论从新疆到前段时间烧公共汽车的那个人，都是极端事件。官方不让有一个正常顺畅的渠道来表达，包括发泄某种情绪，就会挤兑出大量的极端事件。这种极端事件未来还会逐渐增多起来，就是因为这样一个高度弹压的结果。表面上没有乱，但内部是一种高压锅的状态，这比其他国家要严重的多。     中国这十年由官方无意识地培养了七种反对力量，这些反对力量都是以往所不存在的，都是这些年维稳和高 压弹压导致的。如果不进行政治体制改革，进行适当化解的话，也是习的中国梦走不下去的重要原因。这七种反对力量会逐渐联合起来，有可能酿成一场低烈度的辛亥革命。          第一种是这些年来数以千万计的三无农民，最大的估计数字是六千万，少说也有三千万。三无农民就是没有土地，没有房基地，房子也被拆了，又没有工作。整个流民的主体部分就是他们，这已经变得非常危险了，他们没有任何社会保障，处在社会最底层，艰难地生活。这部分人要改变自己处境的动力是非常大的，只不过他们是农民阶层，没有组织。一旦被其他组织，其他政治势力所裹挟，这部分人的破坏力是非常大的。特别是农民的农二代，完全没有良好教育，跟着父母奔波，一会儿家乡，一会儿城市。受尽欺凌的农二代现在已经成长起来了。          第二种是近年军队的退转军人，他们的遗留问题非常多，复转以后的待遇问题很多都没有得到妥善解决。现在他们成建制地找原来的团长营长，举行抗议活动，这种势头也非常大，也是不可小看的。          第三种力量是宗教反对力量，北京和全国各地的地下教会和宗教组织，也包括民间的佛教道教组织，这些年也都是受到了高度打压。他们已经慢慢变成了和现在的社会对抗的力量。          第四种力量是边疆少数民族地区的反对势力，新疆西藏，这个就不用多说，大家都知道。这些年来由于弹压造成各种各样的问题和极端的对抗情绪。          第五种力量是这些年来由于各种各样的强拆，各种各样的法律官司冤案以及下岗补偿不足带来的浮在社会中间层的上访人员，他们的量也非常大。他们和第一拨的农民有部分重合，但又不是一个群体 ，这个群体在全国各地的人数也是非常多的。开放网络上访后，一夜之间网络就瘫痪了。积累了这么多的冤假错案，而且至今迟迟不能解决。像河北的聂树斌案，大家反复在呼吁，贺卫方在呼吁，网上微博上到处都在呼吁，然后就是不解决，绕来绕去就是不解决，问题越来越激化。          第六种力量是一两千万的不能充分就业的大学毕业生。所谓充分就业，可以按照共产党讲的马克思的理论?工人阶级的简单再生产来分析，马克思十九世纪的时候就说：工人的简单再生产是可以生一两个孩子，可以租得起房子，养得起老婆（老婆基本不用工作的）。如果低于这个水准就是萎缩性再生产，如果高于这个标准就是扩大再生产。以这个标准来衡量，现在大学毕业生，在毕业后四五年后，能不能娶得起老婆？能不能租得起房子？能不 能养得起孩子？基本都做不到，很多人都做不到。这些人是新兴的80后，90后人员，网络技术很好，现代意识很强。未来会形成很大的，像茉莉花革命中那样的冲击力量并成为它的主体。          第七种就是知识分子。没有哪一朝代能把左右两边所有的知识分子都得罪了。现在没有知识界的人说他们好，说他们好的知识人全是拍马屁的。除了拍马屁的少数人之外，整个知识界，左翼也说他们不好，右翼也说他们不好。一个执政当局居然让整个知识界都批评他，而且持续批评的力度越来越强，这前所未有。而知识界在总体上代表社会的良知，社会的良心和社会前进的内在真正动力。现在都跟他们背道而驰。表面上这几年知识界可以不跟他们争，不跟他们讲，不跟他们吵，官方愿意说什么就说，知识界可以?犬儒化，闷头不 讲。但当他把底牌亮出来反宪政的时候，网上就一片反对声，他们差不多把天下儒生都惹反了。     事实上，人心的相背在任何历史时期都是由知识分子来表达的，看看微博就已经可以知道天下人心了。如此强势地一意孤行，必遭历史惩罚。问题是并非没有更顺畅的、既符合民族根本利益又不至于使中共失去政权的和平转轨之路可走，就看执政当局的大智慧了。          很长时间以来就有智者指出，改革正与革命赛跑，如果现在连改革也不要了（这里特指政改，就中国当前积累的问题的量级而言，光有经济改革是不够的），也许就只剩革命了。而革命并非民族之福，而是一种灾难性的转轨，但它如果一定要来，那也是中华难以避免的命运。有深厚平和气质的庞大民族，在历史转折大潮面前，真的就丧失了大智慧了吗？统治者还能 再高尚一回吗？我们不知道。我们只能祈祷。