#土城早午餐

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奧卡萬戈三角洲 Okavango Delta

波札那北部的奧卡萬戈三角洲是世界上最大的一個內陸三角洲，這裡地勢平坦，季節性的洪水在這裡形成了一片三角洲濕地。旱季時草食性動物會來這裡喝水吃草，肉食性動物則跟著來狩獵，而雨季河水暴漲時，則可以成為一些動物的天然避難所，所以也成為很多動物的永久棲息地。

三角洲有很多淺灘濕地，以前的人會划一種稱��mokoro的木舟在三角洲航行。我特別想體驗搭這種傳統mokoro穿梭濕地，於是參加了從馬翁(Maun)出發的一日遊。

從馬翁出發，往北大約一小時車程，然後離開柏油公路轉進沙土路去三角洲內的村莊Morutsa。

這一段路又得快一個小時，沿路上可以看得出這一兩年的乾旱，讓很多濕地都因為快速的蒸發作用而枯竭。

要搭乘mokoro有幾個固定的點，這個村莊目前就是以提供mokoro遊覽以及過夜露營為主要營生。

在這個交通不便的小村落，要出入都要等搭便車，而我們這些帶遊客進村莊的四輪傳動車就成為他們可以期待的交通工具，再不然就是得自己在烈日下走幾小時沙土路出去，到柏油公路上才能有車進城。

村莊裡的嚮導和船夫都有名冊，旅行社帶遊客來之前會先告訴協調人他要幾艘船或幾名導遊，然後一切照名冊順序輪流。

跟我同車進來的一對夫妻是要進三角洲去做三天兩夜的露營，旅行社會準備好所有的東西和食物，因為東西多所以需要很多艘mokoro船，岸邊一下有點忙碌。

我只是單純的一日遊，自己一艘船一個嚮導兼船夫，他拿了旅行社幫我準備的早午餐和飲料，我們就先出發了。

���發地點的對面就有一群河馬，我本來以為我們會划過去看，結果是我想太多了，沒有動力���統的小船速度不夠快，太靠近會危險的。

然後我們往另一邊划去，很快就看到一群斑馬在岸上，沒多久他們就奔跑起來，然後又是一群，看來動物比我想像中還多啊！

然後我們經過一隻單獨的河馬，他似乎比較有地域性不喜歡有人靠近，所以我們繞了一路，靠著水草擦邊快速通過河馬後，左邊又馬上出現水牛，這也太刺激了吧！

接著在水道中有一段平靜的時間，看到許多不同的水鳥，小船在平靜的水面和水草間穿梭，挺���靜的景色。

接著又看到一群羚羊，他們分別在河道的兩邊，我正在拍照就聽到嚮導說‘’他們要跳了‘’，我愣了一下，馬上就看到左側一隻一隻的羚羊跳躍到河道右側，我趕緊切換成錄影模式。

哇！也太棒了吧！我就在河道中央正對著他們。

接下來又划了一陣子，又看到了疣豬、黑斑羚、驢羚等。

接著嚮導把船靠岸邊，帶我上岸走路看看有沒有其他動物，我們看到了不少白骨，還有清晰的獅子腳印。

我們爬上其中一座白蟻丘，遠眺平原上的長頸鹿、角馬和大象。

這不像搭車獵遊可以靠動物很近，走路必須要保持足夠的安全距離，但我還是和大象一起散步了。

我們找了一顆樹下吃午餐，然後再原路回程，轉彎時水牛還在那。

快三點接近要接近出發河岸的時候，遇到一個單人的船載滿裝備剛出發，嚮導說是一晚上的露營行程，所以東西不多一艘船一個嚮導就可以。

回到岸上旅行社的人等在岸邊，我們上車先送嚮導回村落，嚮導帶我到他家，給我看他房子的牆就是用白蟻丘的土糊的，據說這種土特別堅固。

我參��的mokoro一日遊是跟我在馬翁的住宿Jump Street Chalet訂的，1800 pula直接付現金，旅行社會來住宿接人，結束也會送回住宿。

從納米比亞首都文豪克Windhoek到馬翁的Maun的交通，可以參考我在背包客棧的分享。

要去格韋塔Gweta或卡薩內Kasane的交通，則可以參考我在背包客棧的另一篇分享。

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"Kill them with kindness" Wrong. CURSE OF QIN SHI HUANG

的是不我一有大在人了中到资要可以这个你会好为上来就学交也用能如文时没说他看提那问生过���请天们所多麽小想得之还电出工对都机自後子而讯站去心只家知国台很信成章何同道地发法无然但吗当於本现年前真最和新因果定意情点题其事方清科样些吧叁此位理行作经者什谢名日正华话开实再城爱与二动比高面又车力或种像应女教分手打已次长太明己路起相主关凤间呢觉该十外凰友才民系进使她着各少全两回加将感第性球式把被老公龙程论及别给听水重体做校里常东风您湾啦见解等部原月美先管区错音否啊找网乐让通入期选较四场由书它快从欢数表怎至立内合目望认几社告更版度考喜头难光买今身许弟若算记代统处完号接言政玩师字并男计谁山张党每且结改非星连哈建放直转报活设变指气研陈试西五希取神化物王战近世受义反单死任跟便空林士台却北队功必声写平影业金档片讨色容央妳向市则员兴���强白价安呵特思叫总办保花议传元求份件持万未究决投哪喔笑猫组独级走支曾标流竹兄阿室卡马共需海口门般线语命观视朋联参格黄钱修失儿住八脑板吃另换即象料录拿专远速基帮形确候装孩备歌界除南器画诉差讲类英案带久乎掉迷量引整似耶奇制边型超识虽怪飞始品运赛费梦故班权破验眼满念造军精务留服六图收舍半读愿李底约雄课答令深票达演早卖棒够黑院假曲火准百谈胜碟术推存治离易往况晚示证段导伤调团七永刚哥甚德杀怕包列概照夜排客绝软商根九切条集千落竟越待忘尽据双供称座值消产红跑嘛园附硬云游展执闻唱育斯某技唉息苦质油救效须介首助职例热毕节害击乱态嗯宝倒注停古输规福亲查复步举鱼断终轻环练印随依趣限响省局续司角简极干篇罗佛克阳武疑送拉习源免志鸟烦足馆仍低广土呀楼坏兵显率圣码��争初误楚责境野预具智压系青贵顺负魔适哇测慢怀懂史配呜味亦医迎舞恋细灌甲帝句属灵评骑宜败左追狂敢春狗际遇族群痛右康佳杨木病戏项抓徵善官护博补石尔营历只按妹里编岁择温守血领寻田养谓居异雨止跳君烂优封拜恶啥浪核聊急状陆激模攻忙良剧牛垒增维静阵抱势严词亚夫签悲密幕毒厂爽缘店吴兰睡致江宿翻香蛮警控赵冷威微坐周宗普登母络午恐套巴杂创旧辑幸剑亮述堂酒丽牌仔脚突搞父俊暴防吉礼素招草周房餐虑充府背典仁漫景绍诸琴忆援尤缺扁骂纯惜授皮松委湖诚麻置靠继判益波姐既射欲刻堆释含承退莫刘昨旁纪赶制尚艺肉律铁奏树毛罪笔彩注归弹虎卫刀皆键售块险荣播施铭罗汉赏欣升叶萤载嘿弄钟付寄鬼哦灯呆洋嘻布磁荐检派构妈蓝贴猪策纸暗巧努雷架享宣逢均担启济罢呼划伟岛歉郭训穿详沙督梅顾敌协轮略慧幻脸短鹰冲朝忍游河批混窗乡蛋季散册弃熟奖唯藏婚镜紧猜喝尊乾县伯偏偷秋层颗食淡申冠衣仅帐赞购犯敬勇洲束斗徒嘉柔绩笨拥漂狮诗围乖孤姓吸私避范抗盖祝序晓富译巨秀馀辉插察庆积愈端移宫挥爆港雪硕借帅丢括挂盘偶末厅朱凡惊货灭醒虚瑞拍遗忠志透烈银顶雅诺圆熊替休材挑侠鸡累互掌念米伴辅降豪篮洗健饭怜疯宏困址兮操临骗咧药绿尼蔡玉辛辈敏减彼街聚郎泡恨苏缩枢碰采默婆股童符抽获宇废赢肯砍钢欧届禁苍脱渐仙泪触途财箱厌籍冰涛订哭稳析杰坚桥懒贤丝露森危占茶惯尘布爸阶夏谊瓶哩惨械隐丰旅椰亡汽贝娘寒遭吹暑珍零刊邮村乃予赖摇纳烟伦尾狼浮骨杯隔洪织询振忽索惠峰席喵胡租款扰企刺芳鼠折频冒痴阴哲针伊寂嘴倚霸扬沉悔虫菜距复鼓摩郑庄副页烧弱暂剩豆探耐祖遍萧握愁龟���发延库隆盟傻眉固秘卷搭昭宁托辩覆吵耳閒拨沈升胖丁妙残违稍媒忧销恩颜船奈映井拼屋乘京藉洞川宪拟寝塞倍户摆桌域劳赚皇逃鸿横牙拖齐农滚障搬奶乌了松戴谱酷棋吓摸额瓜役怨染迫醉锁震床闹佩牠徐尺干潮帽盛孙屁净凯撞迴损伙牵厉惑羊冬桃舰眠伍溪飘泰宋圈竞闪纵崇滑乙俗浅莲紫沟旋摄聪毁庭麦描妨勒仪陪榜板慕耀献审蟹巷谅姊逐踏岸葛卧洽寞邦藤拳阻蝎面殊凭拒池邪航驱裁翔填奥函镇丌宽颇枪遥穹啪阅锋砂恭塔贺魂睛逸旗萨丸厚斋芬革庸舒饮闭励顿仰阁孟昌访绪裕勿州阐抢扫糊宙尝菩赐赤喊盗擎劝奋慈尽污狐罚幽准兼尖彰灰番衡鲜扩毫夸炮拆监栏迟证倾郁汪纷托漏渡姑秒吾窝辆龄跌浩肥兽煞抹酸税陷谷冲杜胸甘胞诞岂辞墙凉碎晶邱逻脆喷玫娃培咱潜祥筑孔柏叭邀犹妻估荒袋径垃傲淑圾旦亿截币羽妇泥欺弦筹舍忌串伸喇耻繁廖逛劲臭鲁壮捕穷拔于丑莉糟炸坡蒙腿坦怒甜韩缓悉扯割艾胎恒玲朵泉汤猛驾幼坪巫弯胆昏鞋怡吐唐悠盾跃侵丹鑑泽薪逝彦后召吕碧晨辨植痴瑰钓轩勤珠浓悟磨剪逼玄暖躲洛症挡敝碍亨逊蜜盼姆赋彬壁缴捷乏戒憾滴桑菲嫌愉爬恼删叹抵棚摘蒋箭夕翁牲迹勉莱洁贪恰曰侨沧咖唷扣采奔泳迹涯夺抄疗署誓盃骚翼屠咪雾涉锺踢谋牺焦涵础绕俱霹坜唬氏彻吝曼寿粉廉炎祸耗炮啡肚贡鼻挖貌捐融筋云稣捡饱铃雳鸣奉燃饰绘黎卷恢瞧茫幅迪柳瑜矛吊侯玛撑薄敦挤墨琪凌侧枫嗨梯梁廷儒咬岚览兔怖稿齿狱爷迈闷乔姿踪宾家弘韵岭咦裤壳孝仇誉妮惧促驶疼凶粗耍糕仲裂吟陀赌爵哉亏锅刷旭晴蝶阔洩顽牧契轰羞拾锦逆堕夹枝瓦舟悦惹疏锐翘哎综纲扇驻屏堪弥贯愚抬喂靖狠饼凝邻擦滋坤蛙灾莎毅卒汝征赠斗���秦辱涂披允侦欲夥朗笛劫魅钦慰荷挺矣迅禅迁鹿秤彭肩赞丙鹅痕液涨巡烤贱丈趋沿滥措么扭捉碗炉脏叔秘腰漠翅余胶妥谣缸芒陵雯轨虾寸呦洒贞蜂钻厕鹤摔盒虫氛悄霖愧斜尸循俩堡旺恶叉燕津臣丧茂椅缠刑脉杉泊撒递疲杆趁欠盈晃蛇牡慎粒系倦溜遵腐疾鸭璃牢劣患祂呈浑剂妖玻塑飙伏弊扮侬渴歪苗汗陶栋琳蓉埋叡澎并泣腾柯催畅勾樱阮斥搜踩返坛垂唤储贩匆添坑柴邓糖昆暮柜娟腹煮泛稀兹抑携芭框彷罐虹拷萍臂袭叙吻仿贼羯浴体翠灿敲胁侣蚁秩佑谨寡岳赔掩匙曹纽签晋喻绵咏摊馨珊孕杰拘哟羡肤肝袍罩叛御谜嫁庙肠谎潘埔卜占拦煌俄札骤陌澄仓匪宵钮岗荡卸旨粽贸舌历叮咒钥苹祭屈陋雀睹媚娜诱衷菁殿撕蠢惟嚣踊跨膀筒纹乳仗轴撤潭佛桂愤捧袖埃壹赫谦汇魏粹傅寮猴衰辜恳桶吋衫瞬冻猎琼卿戚卓殖泼譬翰刮斌枉梁庞闽宅麟宰梭纠丛雕澳毙颖腔伫躺划寺炼胃昂勋骄卑蚂墓冥妄董淋卢偿姻砸践殷润铜盲扎驳湿凑炒尿穴蟑拓诡谬淫荡鼎斩尧伪饿驰蚊瘟肢挫槽扶兆僧昧螂匹芝奸聘眷熙猩癢帖贫贿扑笼丘颠讶玮尹詗柱袁漆毋辣棍矩佐澡渊痞矮戈勃吞肆抖咳亭淘穗黏冈歧屑拢潇谐遣诊祈霜熬饶闯婉致雁觅讽膜挣斤帆铺凄瑟艇壶苑悬詹诠滤掰稚辰募懿慨哼汁佬纤肃遨渔恕蝴垫昱竿缝蹈鞭仆豫岩辐歹甄斑淹崎骏薰婷宠棵弓犬涂刹郁坎煎螺遮枯台昔瘾蒂坠唔瞎筝唇表吁冤祷甩伞酱范焉娇驼沦碳沾抚溶叠几蜡涌氧弦娱皓奴颓嘎趟揭噹剥垦狭魁坊盐屎郝佩摧栗菊瘦钧匿砖嘘缚嘟盆债霞挽逍畔蕴颈获畏喂脾姬赴囊噪熄锡诀肇璋晕浊伐峡窃枕倘慌垮帕莹琦厢渺脏削锣虐豔薇霉衍腊喧娶遂睁裙韦矢伺钉婴蓄奸廿堵葬蓬鸦尝挨蕾璿挚券厨醇��霍剃浆葡暨滨履捞咕耕棉烁尉艰妓棺鹏蒸癌纬菌撇惩绑甫崩魄拂汰氓歇萝呒萄蕃曝疋向胏烛腻襄妆髓朴薯颂薛滩橘贰嘲叹枚侮豹巢酬碑翩蚕辽矿屡谴卵撰攀肌冯宴盏阪浦迦颁炼尬胀辟艘株只湘饲爹梨喽侍疫雕黯并铝弗爪鄙钗栽狸谘柄悸喉擅劈秉芷裸锵贾逗寓咚璞烫铅啸炳屿竖惶仕挪栅迄顷窄鸥鲢郊倩兜茧磊抒夷绰溯拙僚芙杖溃凶鸽妒沌祺呐卦聆栖蝇佮唾汇楣匠蛛悼舜耿瞄芋瞒竭茵吼苛浸拯克豆沛掠廊凸搅俺酌倡朦蕉暱焕掏蝉焰狄绳惰芽裹宛御赎燥滔贬悍袂坟颉啤押尴颤钝腥缔粮哑槟簿斧肿纶僵齣辖蹲敷喘扎酿佑肖愈隧嗜檬迳碌襟凋圭寇污哨倪筠桦诈姜旬秃脂噢撼衅庚炫谭惭涩崔贷胡晒琉捏绮膝拭暗醋膨杠鑫瀑喃剖袜逾涅扳惘凳呃掘捍榔窍蜗旷梵暇稻柠抉辗蔚钩卜莺匡蜘祯哔窟亟谛溢黛晦伶逮傍葱刁堤恍匣谍禧轿耸瀚斐忿泓拐驴罕沫绽刃窈渝仄瑛葵噜绣奕窥浏隶蔽仟敛丞诘鳖疤膏锥窕皱晰晖舅孰煽姚钞袱绊焚芦咸沮呕瞪淳丐茹盘菱篠涕衬蚀溉瑄翟怠钰躯肺掷丑奢荫靶纱芸佰峻阱哄肾庄囡阑戳腕菸凹蟾蒐呱巾雏螃盯馈垄毓犀逞姨穆樵阀弥跷搁隙疵憧忏琨阙萱怅辄搏榕饥捣渣眺虞俯绅谤珑咫俏淆蜀楠乞诅匀貂寰迋敞跪囚溺骆憬苇脊瑶疆乍杆眸窜孽卅夭簧徘馒趴鎚啼冗缉絮啄沸萃嘶鸳禽惫徨屐舆邂掀嫖苟檯矫铎棱哗徊拱蕙徬滞吠妞氾芹叩朽侪赦汐丰虔茅棠仑膳魉儡鸯懦渗邵筱畜崖瑕蕊揣擒挂屯莽矽侏弧澈饺奎裘塌饵偎泻蔓彗樽衔茍磋萎廓悯铸茎歼壤浇蚤恃瞻拚汀椒嚼粥磅佫勘脖吨澜锻笙厄嚷伽徽隅寥缤簾烘茜驯噎厦闰煤链锈诫颊俐曳蓓暧郤淌喀昆蔑峙躁菇逅雇殴泌酥缮���辕骇巍糗扛杏茁琵礁秽岔僻焊嗡诵瞌捌遁赃涡琮卯锯扔苏邹莅隘蹋湛昼岫蛰桩藐汲禄皂濑绒耽粪粤卤曜懋咎痘聂垢瞳闵睿跤鉴躬斟淇莒毯幸骋岱庐殃橄恤叽鳞蒙芥榄楷硫苔麒椎禹喙厘袅亥倌吭诃裔梓蓦岩帜瓣狡惕蒙怯嫩龚嚎豚埠暸唆妃瓢蹄厮讥啃琶愿噱狷搪氢橙咆靡砌筷兑溼呸镀踹冢祟懈术搓攸橡膛俞祉冀炊瓷遐揽鹭茄蜢塘郡韬挟牟糙阎旻赘霆呎炭霄媳瘤猿颺煚铠蝠钜苓傀烬墅璇困愣恬嫉琐嫂淼梳憎搂藻酵屉陡摺箫飨桐蚱曦璧偈蹦昶咙铮嗤戌屌耘裳啾嵘胺笃烹巩厝疚鸶汹蔷沐咽烙畸讳揍曙铐朔涓睬矶岐凄鲫楞鲤荆偕徜饥肮蔼辙恁霈诛鞠茉煜傭嗓酹昙铨艳绷峨揉珈鹃诲臆焰隽熔堇韧扒憨舵肛戊坝抠骷碘鞍冕榨肘羔哺霓巳铲蚵惆驹撷稽羹纺蜕趾吊豁褪癸眨臻慷蝙胧沼舱柚抨葭枷靥硝绚绞缆讪褚砗嫣蒲丫鹦蒹憩懊聋盎婊盔峦矜凛铺鹉蜴惚畴羁媛堑泛疮韶憋祁诟搔蜥袒奄忱玖拌悴祠扼髅筑蛤茱骐捶须亢葔艸筛岳岳慵戮跎砰仑炜篱笈瘫吏痊庶厥棘娑沁窘鲸缕硷俨栈蔬鸠闲迢恣昀泠涟眩噫娥荼鳄镖侃虏俾樟榴咛炬窦笠翱莘躇翡姜枭匕藩徉觞拣吱皈墉傌梢巅踌萌幌杭侥栾奠痲夸瘖芯蟀驿耨禾瑾

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每天都要觀察天空，趣空

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如果社會活動停止，大家都stand by，那種大工程就不用請人啊，大家停，思考，臭味大樓作息男生魂果然臭，魚肉動物，類似日出而作，日落而息的生活模式循環，大樓社區三年，泳池梗圖，89年台南學校還有一見跳水池的線，那是私人俱樂部的泳池，在遊泳池踩不到底啊，潛水下去看發現是深度極深跳水池，滿驚訝的，可訓練游泳，游仰式，自由式，不過電話爭，可能有不少人在跳水池溺水，就再也不去遊泳，我媽是水性還蠻好的，她都游蛙式，那只是家裡面講說睡飽一點比較重要，老爸說，早上去游泳耗體能，然後才在家裡睡覺，客人叫才包衣服，誇張是店主媽，媽後來很少去游了，她去年有提曾在泳池溺水，未知，我想起有一次顧店顧到9點就是等我媽，怎麼還沒回來她說大概8點或8點半就會來開店，大概就是那一天出狀況，不管怎樣後續，她就再也很少去游了，有一次我陪我媽去遊泳然後她有講說還有幾個遊泳的朋友是癌症病患，阿姨有來游看她的身材很好，讓我想到是不是吉得堡的家屬，瘦巴巴的身形都很像，日子就是這樣，平凡生活

😱大笑食物配，開心吃到掛，臭味相投大發現，四物丸加香菜，四物湯只能單天單吃

有沒有搞錯米奇也算人頭，米奇真的是找麻煩，造成困擾，現在還有一家四口的米奇還在我家呢，小隻拿走發現瘦巴巴鼠，還有一組米奇夫妻檔母鼠胖，公鼠瘦，還在家晃，這真是太離譜了，光每年掃墓季節就很怪，每次回南部老爸是當天來回直接省旅費還有買麻油跟傳統大餅，就很怪，鐘樓怪人，雲林水林寡婦村傳奇？怪發霉村落，現在老了，看大家還有沒有這樣來回跑

婚配嫁娶的問題，三教九流，吃，喝，嫖，賭，菸，酒，草包都不會有人要，我都覺得很奇怪這些人拖過年的太自以為是，而且裡面有很多家樂福根本就全部都不用啊，拖累拖過年的，還有答每垃批灑，把別人的手機當自己的圖庫使用誰要幫你找圖庫，別人手機又不是你的硬碟辦公室騙整年的,因為手機裡太多工程師擋路，草包直接複製其他人手機裡面的圖庫當作是自己的idea發想，所以那個NASA這條線才會這麼吵，折諜只是公務人員並沒有想像中這麼厲害，然後遷其他人的手機或者是電腦圖庫，當然是飆啦，所以大家停下來，誰要幫敵人的找圖庫找答案，批評假人草包，哪有這麼好事情辦公室，草包穩贏的，這麼可能不會吵，不過再說啦，政府在水庫裡面搞事，沒有過濾就全部都倒了，生活很漫長裡面是刪減人數，所以我們這條線吵上船已經很久了，我們不可能跟敵人一起住，倚敵扯住了阿罵，廟的後代也一樣，跟大家競爭，免作台語不可能，爭執滅絕施太，一路順暢有問題，沒有功德哪來的順暢，們是爭整，冷水坑批面

樓下隔壁鄰居的電動鐵門很像墓園的鐵門亞東保全，整���區顧塔專線，但是白蛇進塔不可能，閒聊迦裟扶起，渡劫難，驚訝修行衣服這麼有用，天天唸經文加持的衣服，會思考的靈魂感受家的默香

水庫沒有過濾,變相殺人,2022,23濾心一下子就操壞了,大家根本就不可能停留是因為醫師公會對面就是藥物,大家,生活就是平常,還有發現環境事物尤其是金木水火土會變,電影神通王已經播很久了寺廟應該是知道的

名字瑩，整墳，台北爭執感應器 發霉，名人節整名字，螢光色的衣服鞋子襪子都不用，遲頓久，墳的空間設計激怒很久，神景感應器吵超，2005聯芝同事姿瑩知到,我不會到耶 林整 靠她不可能？？，我不知道啊，天外奇蹟的台詞，我來見我的偶像,我的偶像要了我的命，眼扯，離譜，突然想到這些電話線的起頭真的很離譜 連老闆的英文名都一樣,長相不一樣,但是台北真的超過了，每年拖過年的，每年都有天災人禍拖住了，然後每年都在講，我們如果不留下來救災的話，沒有人道考量2016地震，年年震，但是這三四年水質不好就不用了啊，水庫在搞事裡面是裁員，害濾心爆掉，害買濾心，賀眾牌飲水機店門口的濾心一堆垃圾就知道，們隱忍

還有那個沒有工作跑進來我家，站在我旁邊的這一群的垃圾用賴的，這樣就會有薪水的話，我是不會理你的，應該是各走各的路，這個整找不會，他馬的，耍賴，在家午休有妨害到你們嗎 雞掰台語

沒有人告知，全部自己想辦法，整爭每天都是自擠,東西方天空之神與陸地的人不和，查閱相關資料並仔細思考，神仙下凡修理人，不合邏輯，爭執藏砲面，大家分，分們霉分墳戎族

911的飛機，飛機上有衛星電話，是不是機師或者是飛機組員有交代，要問他們的家屬，8到10年美國已經買超過年限了，諜家和921,311地震都不用，年年災難，陰陽加裏蹲，有一年美國飛機的電話撥進來，它繼續講話，所以那個川普跟他太太是不是卡住了，除了家務事還有一個飛機的衛星電話，那個交代扯住了，所以那個空中廚房才會繼續啊，一堆的廚房用品，整吃的

還有2005年發現電話線，現在想一想喔，老師跟郭曉玲不行，整靈還有郭曉玲她媽媽的晚禮服瘀青色還有郭的大嫂切魚肉談，有經濟能力為什麼不養人，電話裡面靈桌太多了，太驚屬，警察世家與刑案的家屬，整發財，難怪彎管在講這個問題，2016臥底老闆���匯，這裡沒有錢盤是空的，更不用說台北在養毒販，無底洞，還有一堆折諜的公帑，我們才會罵人，夠了，大家不救台北戎爭超過而且我們不知道毒販求養紅白包都超過了，吃骨頭長大的一群垃圾，其他的店家是因為家裡面有買家電產品只是在談，人的面容會因為他的行為調整，以前看起來是公益慈善家，現在臉部好像被打到，整臉，大家就不見了，比爾蓋茲夫婦檔也是一樣，他太太有做慈善事業臉部線條就比較柔和，相由心生，每一家軟體公司都一樣,多兩三個指令又變成新的版本

6 😱我們才不管台北是不是打錯了，這想耍賴，哪有那麼好事情，把我家五個人當白痴，用誣賴的可以拖超過15年，🤔突然想到國中同學的名字，裡面是罵人覺得想笑😄，難怪大家往前門逃，🐷麻豆子火鍋送菜梯，省立桃園醫院有一樣的菜梯規格，全部對面十塊遞單子，擔心太多人了，很多未知數，火飆找麻煩一堆，原來是台南的書桌有問題，我不曉得耶，🧑‍🍳👄但是現在想想發現被丟包了，學姊的哥哥是警察局長，學姊應該是警局眼線整刑，女生宿舍人際關係對面，太不可思議了，89年的部分錢盤是爭執，未知，沒有金錢來往的親戚全部都拖進來吵超級離譜的🌶️，那是阿嬤私底下在吵，我不知道，我還是跟黃端轉租房子，因為扣除例假日還有回家的時間租不到一年，就算了還是住下來因為沒有看到合意的房子還有房東的表妹秀慧載我們去私人俱樂部的遊泳池遊泳，當時她是用公司的發財車，🤭🍇💪學生哪有想那麼多私人俱樂部就是有錢人家的遊泳池去遊泳只是說它是用跳水的標準規格蓋的，踩不到底，你就要一直往前游,很適合訓練遊泳選手🥦🍓🍒，這是學生時代的部分，⚓🫵🦐兩年前愛買結帳員說話她說十塊也要摺嗎，你問我，我還不知道遊戲規則咧 摺什麼

這兩三年我們家路口有一個年菜的車禍，年菜是散落一地，三千的姐妹團，年菜車禍苦主，愛買營業員，省桃的護士，國泰保險的櫃台講話扯住了，大陸妹家，整姐妹團驚呀，繞圈圈，這不知道她媽媽生幾個女兒都很像，重點就是大陸人講話會有問題

批評：沒有想到郵局是欺呆喔，這不曉得有多少家庭受害了，刪減人數，不曉得有多少人，因為倒霉號碼牌，倒霉號櫃台，趕時間整付費的，難怪今天一個人都沒有，不過今天是5月26號早上9點���十點，皆斷，都不會，天庭告狀的人越來越多了，眼扯，清潔由局四員，整劫，傻瓜也壓頭分們，921大地震像這樣的問題更多，更不用說還每年各各個國家都是地震，像這種情形太多了，陰陽加裏蹲，更不用講說發生戰爭的國家，大家早就逃離這個國家，國家是空殼

[jinghuablog]

二，稳坐太师椅的大上海

记得电影《战上海》里有这么一���精典台词，＂向大上海进军！＂，这声音仿佛是一声晴天霹雳，敲响了老上海的丧钟，紧跟着维系这座城市的一切旧秩序迅速土崩瓦解，此时新政权正以摧枯拉朽之势横扫全国。社会变迁不是头一次，更不是最后一次，历史上曾发生过无数次，而每次的社会巨变所带来的地动山摇，其威力犹如火山爆发一样。对身处火山口的平头百姓而言，时代的一粒灰，落在个人头上，就是一座山。

那一年，母亲正值豆蔻年华，这是一个对世界充满好奇和幻想的年纪。当时她根本没料到自己的家庭正跟着老上海，跟这个旧制度一起走向瓦解。外公跟着蒋家王朝一起去了台湾。他是什么时候走的？是坐飞机，还是坐船走的？母亲根本不知道。记得龙应台写的《大江大海1949 》里有这么一段话：＂所有的颠沛流离最后都由大江走向大海。所有的生死离别，都发生在码头——上了船，就是一生。＂

对母亲身上隐忍不言的隐痛，我曾不止一次的问过她，答案其实我早就听得滚瓜烂熟。不过这次我又忍不住提起这件事情。母亲的回答照旧没出乎我的意料之外，外公走的时候她还是个孩子，她哪知道在她周围正发生着一场巨变，一场改变千千万万人的命运的大革命。不过，我的这番话，反倒引出她的另外一段回忆。外公走后，外婆带着三个还在上学的孩子一起生活，生活断了来源，只能靠过去的学生、同乡和旧友的帮助，靠变卖家产度日，家里所有的佣人都各奔东西。有一天，过去一个年龄最小的女佣兴冲冲跑来我家，趁外婆不注意的当口，拉着母亲就往门外跑，一直来到我家对面的霍山公园里。然后，她气喘吁吁从兜里掏出钱来，畏畏缩缩的说，＂四小姐，这是我在外面刚赚来的一点钱，分给你一些。＂这时母亲才恍然大悟。她记起前二天也有另外一个女佣，把一枚金戒指偷偷塞给我的三姨妈，结果却被外婆发现给��了回去。原来这个鬼丫头是怕被外婆发现，才把母亲拉来了这里。母亲忘了自己到底拿了她多少钱，反正钱不多，最后都交给了外婆。母亲讲述这段往事的时候，说话的声音并不流畅，说到一半，她把脸朝向了窗外，眼睛里泪光莹莹，最后她又喃喃的加了一句，说：＂她才比我大3岁——这一别，我再也没见到过她。＂这句话虽然比刚才的平缓，但看得出她的心绪并不平静。在她眼里，自己的家和老上海一样天崩地裂，可是人与人之间那份风雨故人来的情谊，足足温暖了她大半辈子。

从此母亲的人生轨迹彻底的被改变。鉴于家里的特殊背景，我在北京空军总医院当医生的二姨妈只准许母亲学医，这一看似不近情理的要求，却意外成就了一段良缘佳话。后来母亲跟在同一家医院当外科医生的父亲认识，恋爱、结婚、最后生下了我和弟弟。我们兄弟俩一直在父母爱的怀抱里，过着我们那个时代十分幸福快乐的生活。

母亲告诉我，我是在他们医院的妇产科呱呱堕地的。这是一个上海的早晨，不过这个早晨有点特别，阳光灿烂，和煦温暖，还有一声声响彻云霄的海关报时钟声，都像是在专门来迎接一个小生命的到来。父母的医院离海关大楼只有二个街区，医院四楼的手术室甚至跟海关的报时钟遥遥相对。母亲冲着我微笑，笑得满心欢喜，这是她人生中第一次收到的最美的礼物。

今次回上海，我有几次路过这家医院，可是医院早已人去楼空，整座医院都搬到南浦大桥附近一个更大，更气派，更现代化的新址。而医院原址的二幢大楼（住院部和门诊部）——以前的三菱洋行大楼和美孚洋行大楼，都被列入上海市优秀历史建筑加以保护。现在这二幢具有欧洲古典主义建筑风格的大楼大门紧闭，里面一片死寂，仿佛这里从未发生过人世间的生老病死，悲欢离合的故事，一切都显得冷冰冰的庄严肃穆。

从医院出来，走一个街区便到了外滩。行走在外滩街头，心情即轻松又沉重。过去我每天上下班都要走这条路，那时的路上尽是行色匆匆的上班族，哪像现在到处都是无所事事的游客。当我走近海关大楼的时候，似乎有一股力量，让我情不自禁地放慢脚步，在海关门前伫立徘徊。或许我是想再听听曾陪伴我成长的钟声，还有那黄浦江上的阵阵气笛声。可是一切都是枉然，眼前所见到的景致还是原来的样子，可是一切又不是原来的，不复当年的熟悉和亲切，我也不再是当年的模样，一切都随着翻涌的黄浦江水汇入了大海。

我极力想寻找那些曾熟悉，曾热爱过的东西。于是我在街上边走，边看，边找，可是找来找去能跟我那个时代沾上边的只剩下八十年代建起的几幢宾馆大楼，一些店铺的商招。吃的似乎多一些，光明牌冰砖、大白免奶糖、梅林午餐肉……那个时代留给我们看得见，摸得着的东西实在太少了。

我又在记忆深处去寻找，蒙蒙笼笼一大片，而真正刻骨铭心的就这么几件。这些记忆远远近近跨越了数十年。就拿最远的来说吧，我小时候常常看见外婆暗自垂泪。每当这时，我就算玩兴再大，都会乖乖的来到外婆身边，用一双稚气的眼睛看着她，可是不一会儿，我把自己也看哭了。外婆三个最心爱的男人，一个在海峡那一头，一个发配去了宁夏当中学教师，只有我陪在她身边。我是她最亲的人！

比起我们的遭遇，世上不幸的人实在是太多太多了。上世纪七十年代，父亲带领一支上海市医疗队去江西玉山县，参加为期一年的血吸虫防治（切脾手术）。回来之后，有一次我对吃的挑三拣四，父亲就严厉的告诉我，说：＂你这孩子还在这里挑肥拣瘦的，真应该带你去农村看看。你简直不能想象江西山区的农民有多么的贫穷，很多人所谓的家只能用‘家徒四壁’来形容。＂当时父亲说话的那种表情，我至今都难以忘怀。

时间到了80年代改革开放，上海才开始慢慢恢复往日的繁荣。我也长大成人，组建了自己的家庭，有了一个可爱的女儿。整个八十年代是我四季人生中的春天，也是我们这一代经历过的最开放包容的时代，至今想起来还热血沸腾。可是在八十年代行将结束的最后几天，我离开了上海，因为我向往更高远的天空，和自由自在的飞翔。

人的记忆是无限的，又是有限的。记忆可以穿越古今，跨越国界，所以说它是无限的。有限是因为记忆会随着时间而变得模糊，甚至遗忘。所以人的记忆要靠回忆不断去强化，用照片帮助回忆，还可以通过过去的一景一物，唤醒尘封中的记忆，当然文字的记载要远胜于人的记忆。这次我在一大堆的书籍杂志里翻找出一本1992年第9期的《读者文摘》，里面有一篇《大上海，你还背得起中国吗》的文章，是二位广东记者深入上海街头的采访，今天读来依然觉得恍如昨日。

文章开综名义写道：＂在中国有这么一个地方：如果把全国的土地分成一万块，它只占6块，然而它的工业产值却占全国1/13，财政收入占了全国的1/10。奔驰在全国城乡的自行车每5辆就有1辆是这里生产的，每5只国产手表有1只产自这里，区区弹丸之地，竟创造和结累着如此巨大的财富。这个地方就是上海。＂文字是呆板的，数据是枯燥的，不过这也反映了一个事实，上海在中国经济中绝对占有霸主地位。

＂大上海是以其规模大，门类齐全的轻、重工业，名副其实的中国经济火车头而蜚声中外。被人称道的是上海产品，上海产品以设计新颖，经久耐用而名扬天下，永久牌、凤凰牌自行车，上海牌手表，蝴蝶牌缝纫机，红灯牌收音机，蜂花牌香皂，中华香烟，英雄牌钢笔……那时印有‘上海’二字的旅行袋，跟今天提着印有‘香港’字的旅行袋一样时髦…… ＂

再看看当时的上海人是如何生活的。记者采访中写下了几则有趣的小故事。

＂我们来到南市区学院路，这里是居住条件最差的棚户区之一，用碎砖、木板、杉皮搭起的临时建筑物，一＂临＂就是几十年，东倒西歪，一片浪藉。主人们是在屋里一层又一层地躺着，一见有生人来，＂呼＂地从四面八方伸出十几个脑袋。听说是记者，＂哗＂地在石子街口围了几圈人，都拉着扯着往自家屋里拽，好像我们是分房的救星，＂请看看阿拉这房子，8口人住14平米每人不到2平米。＂＂全国都进入现代化了，家家冰箱彩电洗衣机，可我们还是中世纪！阿拉不是买不起，连人都没地方蹲，你叫这些东西往哪蹲？＂一个戴眼镜的知识分子模样的男子忿忿地说……

蓬莱路一憧＂石库门＂小楼，里面住了十几户人家，＂楼道陡窄，暗无天日，一个急转弯跟着一个急转弯，一个拐弯就是一户人家，行走要侧着身子，但依然磕磕碰碰，热烘烘的煤饼炉——盖也盖不严实的马桶，一户一个煤饼炉，一户一个马桶，一股股刺鼻的说不清道不明的气味，诉说主人们的窘迫。＂

＂3平方米的晒台已改做住房，结结实实地充塞着一个二三十岁的大小伙子，还没结婚，说是找房子比找老婆还难，这辈子不知道有没有希望。怪得很，坐在这3平方米的空间你没有想要赶紧逃开，那一尘不染的绸缎窗帘悠悠地飘着，挂在墙上的吉他、壁画、摆在床头的书刋、咖啡、咖啡伴侣、高脚玻璃杯……一切都那么精致，那么有情调。叫人想起一句话：‘螺丝壳里做道场。’ ＂

＂走在大街上，有一种景观很让我们惊讶，青年人都在大街白炽灯下，公共汽车里卿卿我我，旁若无人，比西洋人还西洋人。我们笑说上海人特别多情缠绵，可陪同采访的Q君充满同情地说，那是因为家里几代同堂，市区里公园又少，青年人被驱赶到大街上搂搂抱抱了。外滩是年轻人谈恋爱的圣地，密密麻麻一步一对情侣，各顾各亲热，互不干扰，去晚了还占不到地儿，于是有‘经纪人’早早吃完晚饭赶到那儿，占一个好位子，见姗姗来迟的情侣到了，伸出两个指头：‘两元钱’一个座位，阿拉饭没吃好，坐了一个钟头，要算劳务费也是挺便宜的哦。＂

二位记者进入一家商场，购买市面上紧俏的琥珀桃仁。＂‘要几包？’精精瘦瘦的男服务员远远地吊过来一句话。‘要二包’我们举起两根手指，否则他听不见。‘ 6元，要不要找钱？’他依然没有挪动，又吊过来一句话。‘要找1元钱’我们扬扬手中的7元钱。好了，他满意了，提了两袋琥珀桃仁过来，收款，交货，未了解释一句：‘否则我要走三次’ ＂楞了一会，二位记者才回过神来，感叹道：＂连自己走路的步子都要数清楚的人真是绝了！＂上海人＂精明不精明呢？小家子气不小家子气呢？＂

二位广东记者写得是不是事实？当然是事实。不过上海人的生活窘迫并不是他们的错。＂解放后几十年的��风雨雨中，上海咬紧牙关担起了‘养家糊口’的重任，从1953年到1988年，上海累计为国家完成财政收入4725亿，提供全国使用的国民收入2963亿，为国家出口创汇658亿美金…… 1979年到1988年，上海提供给全国的国民收入总额可以再建两个上海这样规模的工业基地。＂原来上海改善民生的钱都用去支援了全国。

虽然记者写得都是事实，但在上海人眼里记者所写的还是不够客观。上海远非他们笔下那么的不堪，居住条件，生活条件好的大有人在。不过，这也不能全怪他们，就连土生土长的上海人写上海都会顾此失彼，更别提走马观花来上海一趟的外地记者。但不管怎么说，他们看待上海的视角很独特，那就看人，从许许多多普普通通的上海人身上，去了解一个真实的上海，不管是光鲜亮丽的市容，还是龌龊不堪的角落。说句难听的实话，你只有在尘埃里才能看得见蝼蚁们的生活。

八十年代前的上海乏善可陈，以后这十年，上海在复苏，但婆婆妈妈太多，政策束缚太严，纵然有十八般武艺，都难以施展拳脚。其实一部电视剧《繁花》形象地还原了当时和后来厚结薄发的上海，也给大上海作了一个精彩的诠释。不过王家卫还是承袭李安导演的电影《色戒》的���路子，底色完全是老上海灯红酒绿，奢华排场的那一套，华美、绮丽、绝色，光影，流光溢彩，霓裳缤纷，俊男美女。想想也是，没有老上海这些乱花迷眼的底色，这部电视剧就得大打折扣，说到底还是老上海的那套深入人心。

《繁花》拉开了上海起飞的序幕，不过老大的位子也开始岌岌可危，就像大上海的出现，老上海便要退出历史舞台一样。有中央的政策支持，老大终于可以轻松一点，甩开膀子去开创一个崭新的上海，一个充满魔幻的上海。

[wangwill66]

散我心中意難平

H：憂愁在古人有多樣貌，

「憂愁不能寐，攬衣起徘徊。」只是煩惱，卻成千古名言。「沒輸過你絕對不會贏！愈年輕失敗，就愈早遇見成功。」「失敗帶給人們的負面影響可能是毀滅性的，但是，只要你從積極的角度看待它，下次必能反敗為勝。」「失敗是成功最大的朋友，放棄是成功最大的敵人。」「成功成為記事，失敗成為故事。」從小「失敗為成功之母」都能上口，現在有個新名詞「正確犯錯」，修仙成神成佛的必經之路。

快快失敗，快快學習，散去憂愁。「成功的道路上必然會有失敗。如果你沒有失敗，那麼你就沒有進入新的領域。」20250609W1

網路資料

願許秋風離別意，散我心中意難平，願與時光落落為安，只記歡喜不記憂。

表達了一種尋求理解、釋放煩惱的心態。將心情寄託於無形的風中，希望秋風能夠理解自己的心情，並將心中難以平靜的思緒和情感吹散。

願我們與時光落落為安的意思就是希望我們能和時光一樣獲得瀟灑自然，豁達開朗。 只記喜歡不記憂的意思是記住自己喜歡的東西，把令人煩惱的東西拋之腦後就行。

阻風泊歸舟游淨眾寺

宋代：孫應時

日落風更起，江頭船不行。

淒涼大夫宅，蕭瑟故王城。

一醉重樓晚，千秋萬古情。

愁邊動寒角，夜久意難平。

明月何皎皎

朝代：兩漢

作者：佚名

明月何皎皎，照我羅牀幃。

憂愁不能寐，攬衣起徘徊。

客行雖雲樂，不如早旋歸。

出戶獨彷徨，愁思當告誰！

引領還入房，淚下沾裳衣。

愁眉不���

釋　　義

雙眉緊鎖，很憂愁的樣子。※語或出唐．姚鵠〈隨州獻李侍御〉詩二首之二。

△「愁眉苦臉」典故說明「愁眉不展」這句成語的意思是雙眉緊鎖，很憂愁的樣子。它的典源可能來自於唐朝詩人姚鵠寫的〈隨州獻李侍御〉詩。其中第二首中有二句是：「舊隱每懷空竟夕，愁眉不展幾經春。」此詩敘述一個仕途不順，被貶遠放的人，懷抱著重展抱負的希望，卻每每落空，心情憂愁而雙眉緊鎖，幾年來始終鬱鬱不得志。後來「愁眉不展」被用來指雙眉緊鎖，很憂愁的樣子。「愁眉不展」的「眉」是眉毛的意思，我們常可從眉毛在臉部的樣子，看到一個人心情的好或壞。例如：「眉飛色舞」、「眉開眼笑」、「吐氣揚眉」，雙眉分開上揚，可見心情暢快。如：「當他聽到自己通過考試的消息時，不禁眉飛色舞，喜形於色。」；而「橫眉豎目」、「愁眉不展」、「直眉瞪眼」，就是眉毛揪成一直線，皺著眉頭，表示表心情陰霾不開朗的樣子。如《西遊記》第九四回：「觀見那唐僧在國王左邊繡墩上坐著，愁眉不展，心存焦燥。」用法說明。

隨州獻李侍御二首

朝代：唐代

作者：姚鵠

彩筆曾專造化權，道尊翻向宦途閒。端居有地唯栽藥，

靜坐無時不憶山。德望舊懸霄漢外，政聲新溢路岐間。

衆知聖主搜賢相，朝夕欲徵黃霸還。

再刖未甘何處說，但垂雙淚出鹹秦。風塵匹馬來千里，

蓬梗全家望一身。舊隱每懷空竟夕，愁眉不展幾經春。

今朝儻降非常顧，倒屐寧惟有古人。

失敗帶給人們的負面影響可能是毀滅性的，但是，只要你從積極的角度看待它，下次必能反敗為勝。

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西遊記/第094回

西遊記

←第九十三回

給孤園問古談因

天竺國朝王遇偶西遊記

第九十四回

四僧宴樂御花園　一怪空懷情慾喜

作者：吳承恩第九十五回

假合真形擒玉兔

真陰歸正會靈元→

姊妹计划: 数据项

話表孫行者三人隨著宣召官至午門外，黃門官即時傳奏宣進。他三個齊齊站定，更不下拜。國王問道：「那三位是聖僧駙馬之高徒？姓甚名誰？何方居住？因甚事出家？取何經卷？」行者即近前，意欲上殿。傍有護駕的喝道：「不要走，有甚話，立下奏來。」行者笑道：「我們出家人，得一步就進一步。」隨後八戒、沙僧亦俱近前。長老恐他村魯驚駕，便起身叫道：「徒弟啊，陛下問你來因，你即奏上。」行者見他那師父在傍侍立，忍不住大叫一聲道：「陛下輕人輕己。既招我師為駙馬，如何教他侍立？世間稱女夫謂之貴人，豈有貴人不坐之理。」國王聽說，大驚失色，欲退殿，恐失了觀瞻。只得硬著膽，教近侍的取繡墩來，請唐僧坐了。行者才奏道：

「老孫祖居東勝神洲傲來國花果山水簾洞。父天母地，石裂吾生。曾拜至人，學成大道。復轉仙鄉，嘯聚在洞天福地。下海降龍，登山擒獸。消死名，上生籍，官拜齊天大聖。玩賞瓊樓，喜遊寶閣。會天仙，日日歌歡；居聖境，朝朝快樂。只因亂卻蟠桃宴，大反天宮，被佛擒伏。困壓在五行山下，饑餐鐵彈，渴飲銅汁，五百年未嘗茶飯。幸我師出東土，拜西方，觀音教令脫天災，離大難，皈正在瑜伽門下。舊諱悟空，稱名行者。」

國王聞得這般名重，慌得下了龍床，走將來，以御手挽定長老道：「駙馬，也是朕之天緣，得遇你這仙姻仙眷。」三藏滿口謝恩，請國王登位。

復問：「那位是第二高徒？」八戒掬嘴揚威道：

「老豬先世為人，貪歡愛懶。一生混沌，亂性迷心。未識天高地厚，難明海闊山遙。正在幽閑之際，忽然遇一真人。半句話，解開孽網；兩三言，劈破災門。當時省悟，立地投師，謹修二八之工夫，敬煉三三之前後。行滿飛昇，得超天府。荷蒙玉帝厚恩，官賜天蓬元帥，管押河兵，逍遙漢闕。只因蟠桃酒醉，戲弄嫦娥，謫官銜，遭貶臨凡；錯投胎，托生豬像。住福陵山，造惡無邊。遇觀音，指明善道。皈依佛教，保護唐僧。徑往西天，拜求妙典。法諱悟能，稱為八戒。」

國王聽言，膽戰心驚，不敢觀覷。這獃子越弄精神，搖著頭，掬著嘴，撐起耳朵，呵呵大笑。三藏又怕驚駕，即叱道：「八戒收斂！」方才叉手拱立，假扭斯文。

又問：「第三位高徒，因甚皈依？」沙和尚合掌道：

「老沙原係凡夫，因怕輪迴訪道。雲遊海角，浪蕩天涯。常得衣缽隨身，每煉心神在舍。因此虔誠，得逢仙侶。養就孩兒，配緣姹女。工滿三千，合和四相。超天界，拜玄穹，官授捲簾大將，侍御鳳輦龍車，封號將軍。也為蟠桃會上，失手打破玻璃盞，貶在流沙河，改頭換面，造孽傷生。幸喜菩薩遠遊東土，勸我皈依，等候唐朝佛子，往西天求經果正。從立自新，復修大覺。指河為姓，法諱悟淨，稱名和尚。」

國王見說，多驚多喜：喜的是女兒招了活佛，驚的是三個實乃妖神。正在驚喜之間，忽有正臺陰陽官奏道：「婚期已定本年本月十二日壬子辰良，周堂通利，宜配婚姻。」國王道：「今日是何日辰？」陰陽官奏：「今日初八，乃戊申之日，猿猴獻果，正宜進賢納事。」國王大喜，即著當駕官打掃御花園館閣樓亭，且請駙馬同三位高徒安歇，待後安排合巹佳筵，著公主匹配。眾等欽遵，國王退朝，多官皆散不題。

卻說三藏師徒們都到御花園，天色漸晚，擺了素膳。八戒喜道：「這一日也該吃飯了。」管辦人即將素米飯、麵飯等物，整擔挑來。那八戒吃了又添，添了又吃，直吃得撐腸拄腹，方才住手。少頃，又點上燈，設鋪蓋，各自歸寢。

長老見左右無人，卻恨責行者，怒聲叫道：「悟空，你這猢猻，番番害我。我說只去倒換關文，莫向彩樓前去，你怎麼直要引我去看看？如今看得好麼，卻惹出這般事來，怎生是好？」行者陪笑道：「師父說：『先母也是拋打繡毬，遇舊緣，成其夫婦。』似有慕古之意，老孫才引你去。又想著那個給孤布金寺長老之言，就此檢視真假。適見那皇帝之面，略有些晦暗之色，但只未見公主何如耳。」長老道：「你見公主便怎的？」行者道：「老孫的火眼金睛，但見面，就認得真假善惡，富貴貧窮，卻好施為，辨明邪正。」沙僧與八戒笑道：「哥哥近日又學得會相面了。」行者道：「相面之士，當我孫子罷了。」三藏喝道：「且休調嘴。只是他如今定要招我，果何以處之？」行者道：「且到十二日會喜之時，必定那公主出來參拜父母，等老孫在傍觀看。若還是個真女人，你就做了駙馬，享用國內之榮華也罷。」三藏聞言，越生嗔怒，罵道：「好猢猻！你還害我哩。卻是悟能說的，我們十節兒已上了九節七八分了，你還把熱舌頭鐸我。快早夾著，你休開那臭口；再若無禮，我就念起咒來，教你了當不得。」行者聽說念咒，慌得跪在面前道：「莫念，莫念。若是真女人，待拜堂時，我們一齊大鬧皇宮，領你去也。」

師徒說話，不覺早已入更。正是：

沉沉宮漏，廕廕花香。繡戶垂珠箔，閑庭絕火光。鞦韆索冷空留影，羌笛聲殘靜四方。繞屋有花籠月燦，隔空無樹顯星芒。杜鵑啼歇，蝴蝶夢長。銀漢橫天宇，白雲歸故鄉。正是離人情切處，風搖嫩柳更淒涼。

八戒道：「師父，夜深了，有事明早再議，且睡，且睡。」師徒們果然安歇一宵。

早又金雞唱曉。國王即登殿設朝。但見：

宮殿開軒紫氣高，風吹御樂透青霄。雲移豹尾旌旗動，日射螭頭玉珮搖。香霧細添宮柳綠，露珠微潤苑花嬌。山呼舞蹈千官列，海晏河清一統朝。

眾文武百官朝罷，又宣：「光祿寺安排十二日會喜佳筵。今日且整春罍，請駙馬在御花園中款玩。」吩咐儀制司領三位賢親去會同館少坐，著光祿寺安排三席素宴去彼奉陪。兩處俱著教坊司奏樂，伏侍賞春景，消遲日也。八戒聞得，應聲道：「陛下，我師徒自相會，更無一刻相離。今日既在御花園飲宴，帶我們去耍兩日，好教師父替你家做駙馬；不然，這個買賣生意弄不成。」那國王見他醜陋，說話粗俗，又見他扭頭捏頸，掬嘴巴，搖耳朵，即像有些風氣，猶恐攪破親事，只得依從。便教：「在永鎮華夷閣裡安排二席，我與駙馬同坐。留春亭上安排三席，請三位別坐，恐他師徒們坐次不便。」那獃子才朝上唱個喏，叫聲：「多謝。」各各而退。又傳旨教內宮官排宴，著三宮六院后妃與公主上頭，就為添妝餪子，以待十二日佳配。

將有巳時前後，那國王排駕，請唐僧都到御花園內觀看。好去處：

徑鋪彩石，檻鑿雕欄。徑鋪彩石，徑邊石畔長奇葩；檻鑿雕欄，檻外欄中生異卉。夭桃迷翡翠，嫩柳閃黃鸝。步覺幽香來袖滿，行沾清味上衣多。鳳臺龍沼，竹閣松軒。鳳臺之上，吹簫引鳳來儀；龍沼之間，養魚化龍而去。竹閣有詩，費盡推敲裁白雪；松軒文集，考成珠玉註青編。假山拳石翠，曲水碧波深。牡丹亭，薔薇架，疊錦鋪絨；茉藜檻，海棠畦，堆霞砌玉。芍藥異香，蜀葵奇豔。白梨紅杏鬥芳菲，紫蕙金萱爭爛熳。麗春花、木筆花、杜鵑花，夭夭灼灼；含笑花、鳳仙花、玉簪花，戰戰巍巍。一處處紅透胭脂潤，一叢叢芳濃錦繡圍。更喜東風回煖日，滿園嬌媚逞光輝。

一行君王幾位，觀之良久。早有儀制司官邀請行者三人入留春亭，國王攜唐僧上華夷閣，各自飲宴。那歌舞吹彈，鋪張陳設，真是：

崢嶸閶闔曙光生，鳳閣龍樓瑞靄橫。春色細鋪花草繡，天光遙射錦袍明。笙歌繚繞如仙宴，杯斝飛傳玉液清。君悅臣歡同玩賞，華夷永鎮世康寧。

此時長老見那國王敬重，無計可奈，只得勉強隨喜，誠是外喜而內憂也。坐間見壁上掛著四面金屏，屏上畫著春夏秋冬四景，皆有題詠，皆是翰林名士之詩：

《春景詩》曰：

周天一氣轉洪鈞，大地熙熙萬象新。桃李爭妍花爛熳，燕來畫棟疊香塵。

《夏景詩》曰：

薰風拂拂思遲遲，宮院榴葵映日輝。玉笛音調驚午夢，芰荷香散到庭幃。

《秋景詩》曰：

金井梧桐一葉黃，珠簾不捲夜來霜。燕知社日辭巢去，鴈折蘆花過別鄉。

《冬景詩》曰：

天雨飛雲暗淡寒，朔風吹雪積千山。深宮自有紅爐暖，報道梅開玉滿欄。

那國王見唐僧恣意看詩，便道：「駙馬喜玩詩中之味，必定善於吟哦。如不吝珠玉，請依韻各和一首如何？」長老是個對景忘情，明心見性之意。見國王欽重，命和前韻，他不覺忽詠一句道：「日暖冰消大地鈞。」國王大喜，即召侍衛官：「取文房四寶，請駙馬和完錄下，俟朕緩緩味之。」長老欣然不辭，舉筆而和：

《和春景詩》曰：

日暖冰消大地鈞，御園花卉又更新。和風膏雨民沾澤，海晏河清絕俗塵。

《和夏景詩》曰：

斗指南方白晝遲，槐雲榴火鬥光輝。黃鸝紫燕啼宮柳，巧轉雙聲入絳幃。

《和秋景詩》曰：

香飄橘綠與橙黃，松柏青青喜降霜。籬菊半開攢錦繡，笙歌韻徹水雲鄉。

《和冬景詩》曰：

瑞雪初晴氣味寒，奇峰巧石玉團山。爐燒獸炭煨酥酪，袖手高歌倚翠欄。

國王見和大喜，稱唱道：「好個『袖手高歌倚翠欄』！」遂命教坊司以新詩奏樂，盡日而散。

行者三人在留春亭亦盡受用，各飲了幾杯，也都有些酣意。正欲去尋長老，只見長老已同國王在一閣。八戒獃性發作，應聲叫道：「好快活，好自在，今日也受用這一下了。卻該趁飽兒睡覺去也。」沙僧笑道：「二哥忒沒修養。這氣飽飫，如何睡覺？」八戒道：「你那裡知道，俗語云：『吃了飯兒不挺屍，肚裡沒板脂』哩。」

唐僧與國王相別，至亭內，嗔責八戒道：「這夯貨，越發村了。這是甚麼去處，只管大呼小叫？倘或惱著國王，卻不被他傷害性命？」八戒道：「沒事，沒事。我們與他親家禮道的，他便不好生怪。常言道：『打不斷的親，罵不斷的鄰。』大家耍子，怕他怎的？」長老叱道，教拿過獃子來，打他二十禪杖。行者果一把揪翻，長老舉杖就打。獃子喊叫道：「駙馬爺爺，饒罪，饒罪。」傍有陪宴官勸住。獃子爬將起來，突突囔囔的道：「好貴人，好駙馬，親還未成，就行起王法來了。」行者侮著他嘴道：「莫胡說，莫胡說，快早睡去。」

他們又在留春亭住了一宿。到明早，依舊宴樂。

不覺樂了三四日，正值十二日佳辰。有光祿寺三部各官回奏道：「臣等自八日奉旨，駙馬府已修完，專等妝奩鋪設。合巹宴亦已完備，葷素共五百餘席。」國王心喜，欲請駙馬赴席，忽有內宮官對御前啟奏道：「萬歲，正宮娘娘有請。」國王遂退入內宮，只見那三宮皇后、六院嬪妃，引領著公主，都在昭陽宮談笑。真個是花團錦簇，那一片富麗妖嬈，真勝似天堂月殿，不亞於仙府瑤宮。有喜會佳姻新詞四首為證。

《喜詞》云：

喜喜喜，欣然樂矣。結婚姻，恩愛美。巧樣宮妝，嫦娥怎比。龍釵與鳳釵，豔豔飛金縷。櫻唇皓齒朱顏，嬝娜如花輕體。錦重重，五彩叢中；香拂佛，千金隊裡。

《會詞》云：

會會會，妖嬈嬌媚。賽毛嬙，欺楚妹。傾國傾城，比花比玉。妝飾更鮮妍，釵環多豔麗。蘭心蕙性清高，粉臉冰肌榮貴。黛眉一線遠山微，窈窕嫣姌攢錦隊。

《佳詞》云：

佳佳佳，玉女仙娃。深可愛，實堪誇。異香馥郁，脂粉交加。天臺福地遠，怎似國王家。笑語紛然嬌態，笙歌繚繞喧嘩。花堆錦砌千般美，看遍人間怎若他。

《姻詞》云：

姻姻姻，蘭麝香噴。仙子陣，美人群。嬪妃換綵，宮主妝新。雲鬢堆鴉髻，霓裳壓鳳裙。一派仙音嘹喨，兩行朱紫繽紛。當年曾結乘鸞信，今朝幸喜會佳姻。

卻說國王駕到，那后妃引著公主，並綵女、宮娥，都來迎接。國王喜孜孜，進了昭陽宮坐下。后妃等朝拜畢，國王道：「公主賢女，自初八日結綵拋毬，幸遇聖僧，想是心願已足。各衙門官又能體朕心，各項事俱已完備。今日正是佳期，可早赴合巹之宴，不要錯過時辰。」那公主走近前，倒身下拜，奏道：「父王，乞赦小女萬千之罪，有一言啟奏：這幾日聞得宮官傳說，唐聖僧有三個徒弟，他生得十分醜惡。小女不敢見他，恐見時必生恐懼。萬望父王將他發放出城方好，不致驚傷弱體，反為禍害也。」國王道：「孩兒不說，朕幾乎忘了。果然生得有些醜惡，連日教他在御花園裡留春亭管待。趁今日就上殿，打發他關文，教他出城，卻好會宴。」公主叩頭謝了恩。國王即出駕上殿，傳旨請駙馬共他三位。

原來那唐僧捏指頭兒算日子，熬至十二日，天未明，就與他三人計較道：「今日卻是十二了，這事如何區處？」行者道：「那國王我已識得他有些晦氣，還未沾身，不為大害。但只不得公主見面，若得出來，老孫一覷，就知真假，方才動作。你只管放心。他如今一定來請，打發我等出城。你自應承莫怕，我閃閃身兒就來，緊緊隨護你也。」

師徒們正講，果見當駕官同儀制司來請。行者笑道：「去來，去來。必定是與我們送行，好留師父會合。」八戒道：「送行必定有千百兩黃金白銀，我們也好買些人事回去。到我那丈人家，也再會親耍子兒去耶。」沙僧道：「二哥箝著口，休亂說，只憑大哥主張。」

遂此將行李、馬匹，俱隨那些官到於丹墀下。國王見了，教請行者三位近前道：「汝等將關文拿上來，朕當用寶、花押，交付汝等，外多備盤纏，送你三位早去靈山見佛。若取經回來，還有重謝。留駙馬在此，勿得懸念。」行者稱謝。遂教沙僧取出關文遞上。國王看了，即用了印，押了花字，又取黃金十錠、白金二十錠，聊達親禮。八戒原來財色心重，即去接了。行者朝上唱個喏道：「聒噪，聒噪。」便轉身要走。慌得個三藏一轂轆爬起，扯住行者，咬響牙根道：「你們都不顧我就去了？」行者把手捏著三藏手掌，丟個眼色道：「你在這裡寬懷歡會，我等取了經，回來看你。」那長老似信不信的，不肯放手。多官都看見，以為實是相別而去。早見國王又請駙馬上殿，著多官送三位出城。長老只得放了手上殿。

行者三人同眾出了朝門，各自相別。八戒道：「我們當真的走哩？」行者不言語，只管走至驛中。驛丞接入，看茶，擺飯。行者對八戒、沙僧道：「你兩個只在此，切莫出頭。但驛丞問甚麼事情，且含糊答應，莫與我說話。我保師父去也。」

好大聖，拔一根毫毛，吹口仙氣，叫：「變！」即變作本身模樣，與八戒、沙僧同在驛內。真身卻幌的跳在半空，變作一個蜜蜂兒。但見：

翅黃口甜尾利，隨風飄舞顛狂。最能摘蕊與偷香。度柳穿花搖蕩。辛苦幾番淘染，飛來飛去空忙。釀成濃美自何嘗。只好留存名狀。

你看他輕輕的飛入朝中，遠見那唐僧在國王左邊繡墩上坐著，愁眉不展，心存焦燥。徑飛至他毘盧帽上，悄悄的爬及耳邊，叫道：「師父，我來了，切莫憂慮。」這句話只有唐僧聽見，那夥凡人莫想知覺。唐僧聽見，始覺心寬。不一時，宮官來請道：「萬歲，合巹嘉筵已排設在鳷鵲宮中，娘娘與公主俱在宮伺候，專請萬歲同貴人會親也。」國王喜之不盡，即同駙馬進宮而去。正是那：

邪主愛花花作禍，禪心動念念生愁。

畢竟不知唐僧在內宮怎生解脫，且聽下回分解。

正確犯錯：哈佛學者揭開成長心態的關鍵，分辨失敗類型與應對方式，駕馭不確定的未來

Right Kind of Wrong: The Science of Failing Well

作者艾美．艾德蒙森

原文作者Amy Edmondson

譯者黃庭敏

語言繁體中文

出版社天下雜誌

出版日期2024/04/02

編輯推薦

失敗的變數與複雜性

成功的書很多，但一本講述失敗同時論述清晰且邏輯清楚的著作，作者在《正確犯錯》就做到了這一點。閱讀本書前你需要做點心理準備，因為邊閱讀會一邊不自覺檢視自己過去的失敗，並從條列的項目中，在悔恨中重新檢視自己失敗的原因，或許也能糾正你對成功價值的誤解，但無論如何，閱讀完你都能重建面對失敗的韌性。除此之外，現代化的失敗情況其實往往遠比你想像中複雜，在現代資訊科技與組織系統日益複雜下，由一系列小錯誤複合效應造成更巨大的失敗，自我覺察已不足以應付失敗的代價，訓練自己打開視野注意整體，更是現代人要學習對抗的失敗。從簡易到複雜，系統化建立失敗在不同型態的樣貌，並試圖改變抗拒本能，為你創建一個正確失敗的環境。

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產品資訊

內容簡介

　　《心理安全感的力量》作者  最新重磅力作

　　★Thinkers50管理思想家排行榜TOP 1

　　★榮獲年度行為科學家注目作品

　　★《金融時報》和麥肯錫年度最佳商業書獎

　　每個人都會犯錯，但是每個錯誤的價值並不一樣，

　　別讓不犯錯、規避失敗耽誤了你和團隊的成長！

　　為什麼優秀醫療團隊一起協作反而出現更高的錯誤率？

　　可口可樂瓶裝水怎麼陷入複雜型失敗，認列700萬英鎊損失？

　　外科開心手術如何歷經智慧型失敗，發展為一年200萬例的成熟手術？

　　在複雜且不確定的世界中，工作與生活經常充斥著出錯與失敗，傳統對待錯誤的態度又很苛刻，當事人飽受指責，使人普遍厭惡與恐懼犯錯，我們也就失去了從失敗中學習的機會。

　　雖然操作或判斷失誤並不可恥、也不代表無能，這樣的想法日漸獲得認同，有不少新創企業還推崇起「快速犯錯，經常失敗」的文化，但仍有更多人與組織還是羞於犯錯與認錯，極盡所能避免失敗與被究責，因為他們不認為身處有心理安全感的環境。

　　作者艾德蒙森是哈佛商學院教授，在全球最具影響力的 Thinkers50 名列第一，身為提出「心理安全感」概念的先驅，《正確犯錯》正是她累積25年來研究錯誤與失敗的成果。在這本新作中，她將暢談三種常見的失敗類型，指導我們辦別成因，重新架構，理性看待：

　　基本型：通常有SOP，常因疏忽大意而犯錯，可善用清單工具來預防

　　複雜型：最常出現在複雜的系統環境中，環環相扣，導致難以避免的災難結果

　　智慧型：總發生在進入新領域，比如研發疫苗，是進步所必須的「好的失敗」

　　只要你不犯第二回，智慧型失敗不算是錯誤，它需要縝密的思考，由於是犯盡可能小的失誤，不會造成不必要的傷害，且提供你寶貴的新知識，帶來新發現與新價值，還會產生有用的學習成果，增進我們的認知，這就是正確犯錯！

　　針對三種失敗類型，作者提出三項最新思維，幫助我們不錯失成長良機，也不冒進，從容應對與防範非必要的失敗：

　　自我覺察：藉由自我反省、謙遜、誠實和好奇的能力，洞察自身行為模式

　　狀態意識：學習解讀特定情況的失敗可能性，掌握與判斷周遭情勢

　　系統意識：學會觀察和充分理解家庭、組織、自然或政治系統的運作

　　沒有清楚辨別失敗類型的魯莽行動，將帶來無意義的失敗，虛擲機會，浪費時間與資源；只有經過明智判斷的「正確犯錯」，才能創造有價值的經驗學習，真正學到東西，達到目標的最大效益。

目錄

前 言

成功的道路上必然會有失敗

緒 論

犯錯失敗不一定是壞事

第一篇

辨別三種失敗類型

第一章

如何正確犯錯

從好的失敗中學習，避免不必要的失誤，在合作中受益

第二章

智慧型失敗

智慧型失敗是發掘新事物的必要基石

第三章

基本型失敗

基本型失敗幾乎可在小心謹慎的情況下完全避免

第四章

複雜型失敗

複雜型失敗經常發生在相當熟悉的環境中

第二篇

從失敗中學習成長

第五章

戰勝本能與自我局限

自我覺察需要我們變得非常謙虛和好奇

第六章

因應不同失敗情境與後果

狀態意識能夠評估當前處境，採取適當行動

第七章

建立系統思維與設計策略

系統意識首要訓練自己注意整體，而非關注局部

第八章

犯錯難免，如何成長進步

塑造健康的失敗文化，汲取教訓改進成長將容易許多

 序

前言

成功的道路上必然會有失敗

　　1993年6月，當時我是哈佛大學新開設的組織行為學博士班學生，我坐在威廉詹姆斯大廳（William James Hall）15樓辦公室的舊木桌前，傾身仔細觀察我那台笨重蘋果電腦上的黑白小螢幕。我衡量附近兩家醫院團隊合作情況的一疊問卷調查表被推到桌子邊緣靠著牆放著。六個月前，數百名護士和醫生填寫了這些調查表，讓我了解他們團隊的工作情況。透過對資料的分析，我知曉有些團隊的合作程度比其他團隊要好得多，現在讓我來看看他們犯了多少錯誤。在我手中的電腦小磁片裡，保存了過去六個月來護士辛苦收集、期待已久的各個團隊用藥錯誤資料。我所需要做的就是進行統計分析，看看團隊調查資料與醫院的錯誤資料是否相關。

　　這是我面臨第一次重大研究失敗之前的時刻。

　　我很快發現這不是我第一次思量，也許自己不適合攻讀博士學位。我對唸研究所一直態度很矛盾，我欽佩那些沒有高學位、卻能在世界上做出有意義貢獻的人。我認為一般人若是聰明又能幹，應該也能夠開闢一條獨特的前進道路，從事改變世界的工作。但大學畢業十年後，我必須承認自覺有些挫敗感。

　　的確，那十年的大部分時間都是充滿創意的，而且從某些角度來看，還令人羨慕。我曾擔任富勒（Buckminster Fuller）的總工程師，富勒富有遠見，他發明測地線圓頂建築。之後，在與一家諮詢公司創辦人的偶然會面後，我從工程領域轉向組織發展領域，並且很快就著迷於組織及其所犯錯誤導致的失敗！我曾與美國一些歷史最悠久、規模最大的公司合作過。我在1980年代末遇到過美國汽車行業的經理，他們看到客戶想要省油、高品質的汽車，比如從日本進口的新汽車，但無法讓他們的大型組織重新調整生產方式。在我看來，深思熟慮的管理者們都在抱怨他們的組織無法適應世界所需的明顯變化。我非常喜歡這份工作，而我的挫敗感來自於我自認已經盡了最大的努力。為了在組織行為和管理的新領域發揮更大的能力，我必須重返校園。然後，也許我就能為我心中逐漸成形的目標做出有意義的貢獻：幫助人們和組織學習，以便他們能夠在不斷變化的世界中茁壯成長。

　　我不知道如何研究這個問題，對於改變組織的運作方式，也不知道如何有所貢獻。但這似乎是一個值得解決的問題，我相信我可以向心理學和組織行為學教授學習，對於使人們和組織難以學習和發展的狀態，希望能找到方法來理解和加以改變，並能有所作為。

　　由於我對組織如何學習感興趣，身為一名迎接嶄新身分的博士生，我欣然接受邀請，加入附近哈佛醫學院研究用藥錯誤的研究團隊，這個現成的專案幫助我學習如何進行獨創的研究。你小學一年級的老師可能告訴你，犯錯是學習的重要機會來源。在醫院待過的人都知道，用藥錯誤的情況眾多，而且後果嚴重。

　　但突然間，這對於我的研究生涯來說似乎是個不祥的開端，我的假設顯然沒有得到支持。我曾預測，更好的團隊合作會減少用藥錯誤，衡量的方式是透過護士調查員每週多次到醫院檢查患者病歷，並與在那裡工作的護士和醫生交談。然而，結果卻顯示團隊合作愈好，錯誤率愈高，而不是愈低。我不僅錯了，還大錯特錯。

　　當我開始重新質疑自己能否成為一名研究人員時，我發表研究成果論文的希望也隨之破滅。大多數人都為自己的失敗感到羞恥，所以我們更有可能隱藏失敗，而不是從中學習。組織中發生錯誤，並不意味著自然就會學習和改進。由於羞於犯錯，我不敢告訴我的指導老師。

　　沒過幾天，檢視此次失敗的意外發現，輕輕地將我引向新的見解、新的資料和後續的研究專案，挽救並改變我的學術生涯方向。我根據這一項研究發表的研究論文，名為《從錯誤中學習，說得容易做起來難》（Learning from Mistakes Is Easier Said Than Done），這是我後來許多研究的前身，也是貫穿我一生心力和本書的主題。

　　我也開始明白，身為一名研究人員，成功的道路上必然會有失敗。如果你沒有失敗，那麼你就沒有進入新的領域。從早先那段時間起，在我的腦海中，對「錯誤」、「失敗」和「不幸事件」等術語開始有更細緻入微的理解。現在我可以和各位分享了。

[lillianchiang]

歐洲之旅

愛丁堡第三天

今天去了傳說中的Edinburgh Castle ， 很樸實，完全不富麗堂皇，跟權力遊戲裡的北境很像，是個堡壘而不是城堡，沒有奧地利、德國或法國城堡那種華麗，取而代之的是一堆土城牆，裡面有皇家珠寶、軍人服飾、軍人監獄跟一般監獄，機能性滿高的。

城堡不大，裡面有個軍人紀念堂，紀念許多戰死的高地戰士，他們自稱High Landers ，相當有趣。

下午吃了傳統蘇格蘭早餐，香腸,煎蛋,豆子,煎餅, haggis ,培根跟麵包，很飽，沒有英式早餐這麼油膩，吃一餐可以抵一天，也算划算。

下午累了就回旅館休息，懶懶的不想出門，明天要去看另一場喜劇表演

[hallychen]

這兩天金華街剛開幕的「榕錦時光生活園區」吸引了不少遊客前往，我想起了老台北人的早餐。

那塊區域日治時期原為台北監獄前身的臺北刑務所，1963年台北監獄和台北看守所搬遷後，開始先後聚集不同背景的住民成為「華光社區」。11年前我剛好在寫專欄《早餐探險隊》，時常來當時門牌為金華街135號之2的「金華麵店」光顧。

當年麵店門口、總能見到成排的計程車臨停。由於從早營業到午夜長達17小時，是深受小黃運匠熱愛的全日食堂。麵店屬福州系，招牌餐點有豬油拌麵、炸醬麵、麻醬麵、魚丸蛋包湯和沙茶口味的餛飩湯，價廉物美，美味滷味小菜更是老客人不停上門的理由。爾後金華麵店搬到潮州街56號。時至今日，整區經過多年工事後，搖身一變過去五十年台北人不曾見過的風景。

這兩天同溫層熱烈討論著這塊土地的變化，褒貶皆有。有人仍為了陪伴自己半輩子的模樣被拆除而惋惜，有人覺得重建後才比較接近最初的長相，也有人對這兩造看法都不同意。我只想說，我城演進的趣味在此，因為我們是民主的台灣。

我只求別再賣公土地去蓋私豪宅就好。

[mytimchang]

宅在西門710

0420.25  星期日    多雲午後陣雨 …….

昨天下午快三點從洲子灣回到家休息到五點二十幾起來整理好五點38分才上線開跑，有馬上來單前到三重福德南台北橋下，後到承德三敦煌承德橋下，再來給中醫院包裹到安和二信義敦化，再來通化夜市單前到信義五松仁，後到松德醫院，再來騎車到松德松山給單到光復南信義，再來給敦化信義超市單，前到永吉松仁忠孝，後到松山永吉口，再來一直都給南港單，第四五個通知後才終於給附近單到基隆二吳興口單，再來給通化夜市單前到和平復興，後到新生南八德光華，因為已經九點也跑三個多小時，雖然有來單卻是送內湖不想跑就退單離線休息。

晚上跑11單7.8分!算普普還好而已。

晚上十點三十開始颳起強陣風?窗戶都被吹得晃動有聲響!感覺像颱風來襲!沒幾分鐘十點三十五分就開始降下大雨 …

早上睡到十一點半多才起來，隨後到化妝室梳洗整理出來穿好衣服十一點55才上線開跑有馬上來單到南西太原，再來南西加承德二民生單前到三重福德北，後到溪尾高速公路旁，再來給大智單，怎麼從一開跑每單都要等餐啊!候補溪尾單，前到碧華五華，後到集賢吉祥。

再來走五華轉自強再到溪尾，一直到三和口才跟三和文化單誇張居然就拉到中和中山大水溝旁，接著給永和仁愛尾到短打大水溝旁巷子。

再來一直給新店土城單，後來才接到板橋藝文單，來連城加土城延和金城單送同一人到藝文永翠，再來騎車到中正給北門文化加新莊幸福單送同一人三重三民中華，因為已經三點多就不再接單送完離線休息。

午場跑11單11.4分!這次終於沒偷我單馬上顯示加獎金的成績啦!

只是回到西門剛買好晚餐就開始下雨啦!所以就淋幾分鍾的雨騎車回家。

晚上也因為有雨就都窩在家，不過有把這次彩球第一批的數量給完成啦!其實也只做了七八個而已!然後也繼續整理下一批二十顆彩球的材料也做了一顆才去洗澡然後上網打日記，處理完應該也二點多了!

今日體重測量58.5公斤至61.0公斤

[orangen-saaaaft]

28 Dec, 2024

【自我歷史的辯證】

“Ego-historie”，自我歷史。系上一位從法國回來，我很喜歡的老師經常在史學史提的概念。自我歷史作為一種方法論，旨在建立個反思自身歷史的基礎。 隱喻地說，這個基礎位於歷史實踐與歷史學者所持有的哲學、存有思想體系之間，並能夠將其相連線。 但此基礎絕非僅是基於個人的；更多地由種族、性別、世代和國家等集體歸屬、認同決定；於是它優劣的兩面性取決於「自我反思」究竟做了多少：個體必須要承認自身為個人與集體的結合。抱持著這般認知後，在自我歷史中，歷史學者的客體和主體／（研究）主題和角色才終能融合。

28 Dec, 2024，年末大清算。我應該只有今天有這個資本將近日的日子做整理，吃完第一餐（雖已經是下午三點）後馬上回到床上打開電腦，開始斷斷續續的紀錄。

這個資本包含時間與心靈的餘裕，現在是學校表定放假的第一個禮拜，我結束幾堂考試、口頭報告和紙本的繳交，但也還有三份研究，忙裡偷閒、堅定要渡耶誕歲末所以硬生幫自己挪了幾天空閒，拋棄文字、外界資訊，睡得飽了後，身體才有重新運作的感覺：又開始做很多的夢；半夢半醒時，視界與意識間一些模糊的「覺」終於再現，創作的衝動要衝破身體。

「創作是需要衝動的。」前幾日和 A-Deng 從部落回家時我這樣說。

而這樣的衝動又是建立在自己與外界良好的關係上，我一直認為學術研究正是在我的生命裡切斷這層連結的主兇，我無法很好的平衡我的邏輯世界與感官世界，多數時候只能擇一，並在轉換狀態時花上很長的時間。「你真的可以做到完全屏除感受嗎？」A-Deng 問道。我想是可以的，很多東西可以被埋藏地很深或直接忽略，它們會躲在我腦子後烘烘的，或暗示或叫囂，我只需要幾次深呼吸、幾場睡眠跟嘔吐就可以說服它們，多等幾個月；但我們之間沒有建立太好的知情同意權，它們並不知道，幾個月後的它們可能早已變形。

「你的文字很不錯啊！是林榮三那種風格的。」

我不知道，林榮三風格是一種稱讚嗎？我承認有一段時期我揣著自己寫的散文躊躇是否該寄出試試，到頭來我還是覺得自己寫的東西太具結構、太匠氣，18-21歲的那段時間裡，我總是為了自己沒有書寫天賦而氣餒，看過太多天才的文字，也明白自己行文熟練卻欠缺靈魂的緣故。對文字精準地掌握來自⎯⎯從幼稚園起每日誦著的三字經、弟子規，從不意外自己對文言的迅速理解，當童年寥寥無幾，你就會在對著冰箱罰站的三十分鐘裡苦命拆解三三方塊裡，每個字的意義以及上下關係。在一個連續上不知道多少代教育程度始終只有國小、國中的家庭生長，父母死命鞭策要我能飛多遠就飛多遠；不知道從哪時起，我開始也拼命想逃離我的故鄉，卻又矛盾地不想失根。我還沒論婚，卻逐漸像個外人，outsider。父母會在吵架時對我說：「不要拿你在外面學的東西跟我辯」；回家的時間越來越少，總是睡一覺就走，我的櫃子開始蓋上防塵塑膠布，像旅館。游離過太多地方，彰女宿舍、八卦山下的小套房、基隆中正區、大一女、浦城街、晉江街，之前室友怪我對於公共空間的建立無所貢獻，因為我總是在搬，我不說是搬家，就只是搬，搬了12345次，留的除了貼身日常用的，早就都丟在路上了。

刺了一棵柏樹在右大臂，之前去買義式冰淇淋的時候老闆指著它說是 broccoli。那是我從小長大地方，父親在那幾年園藝業很賺錢時跟著風潮種了許多柏樹在後院爺爺留下來的田，到現在一棵都沒賣出去。但它們都還是種在土裡、自由生長的，這麼好些年，根可能早已在地上結成了另一道風景；我的，根，在盆裡，因為我是被這個家形塑的，唯一能做的只有向上長出不一樣的樣子，想盡辦法叛離。所以，我也想創造自己的家，不是我爸媽苦心經營的，是在自己的網路裡，跟重要的人一起搭建的地方。跟涵、多聊電影時，發現我們都曾經歷過那個，大量暴食電影的青春期，搭配的通常是一個很痛苦、撕裂、快死掉的狀態。在那個狀態之後不可能不討厭獨居（蝸居），那不是一個喜愛孤獨的人就能做到的⎯⎯還是無法回到重考那年的套房，清楚記得有多少個夜晚我眼淚橫流躺在床上想就如此結束一切；用現在的印象來說，那時的自己被漬得脫水，小小地掛著，”寂しい（sabishī）”空虛時嘴裡總愛念，雖然根本沒學過日語，空虛、匱乏、寂靜⋯⋯辭典裡這樣寫，還說是三種狀態的表示：

①失去原有的人物或物品，或欠缺渴望的人事物，無法滿足內心。

②感到孤獨。

③人煙稀少、死寂，令人感到不安的寂靜。

於是今年秋天與室友齟齬的時期無比痛苦，感覺新的舊的都在崩蹋，寂しい、寂しい、寂しい⋯⋯唸個一千次都不夠表達。但這一切的一切都是顧影自憐，「一個死人是謀殺，一批死人是歷史。」我喜歡的電視劇“Bones” 裡在一樁辨識黑奴買賣沈船名單的案子裡這樣說。有時也不一定是件數問題，還跟代表性、或到底處在「交織」（intersection）的哪個位置、或結構到底壓在你身上的力量有多大相關。曾經拿這個概念去堵過一個人的嘴，自那之後我也變得很少談自己的情緒、創傷，年初的時候系上有許多事發生，公私之交、馮的愛情之亂，我們幾乎一週喝兩次，次次醉到凌晨，回家倒頭就睡隔天匆忙洗漱後再拖著茫茫身軀到學校繼續聽課，我以為我們藉此建立了什麼，家庭創傷、情感困惑或八卦，再到社運現場。發現我有點太想融入他們的圈子了，臺大生的圈子，原本不是這樣的，問原因的話可能是我也想做點實際的事，我佩服他們的行動力，也發現這是個由人際網路生成的市場壟斷，所以我必須加入。

圈子裡的大家都來自第一志願的資優班，高中就參加人社營接受最正統的學術知識，知道誰是 Franz Boas、Bronislaw Malinowski；什麼是社會主義、資本論？他們早早擁有足夠的資源，以清晰考慮自己的未來。暑假在同樣的營隊當助教時訝異於這些系統相承小孩的世故，這種世故並非鄉下孩子的早熟，是一種已瞭然全世界的自信與不畏懼，我逐漸了解為何馮總是在短講時宣稱自己是臺大的知識份子、而��識份子有種義務要站在街頭。但我並非這樣來到這裡的，一切都是在蒙昧黑暗中碰壁摸索，像個瞎子，摸到什麼就抓、抓了就嗅、生啃；甚至甚至，我對於「社會主義」、左派路線的啟蒙來自位沒有性別意識的性騷擾慣犯口中，我該如何自陳我的虧欠？或我的虧欠是什麼？還在問自己。小官問說，為什麼我能知道這麼多事？活網能活到這種程度？我跟她說，絕對可以，網路對我這個邊陲的千禧世代是個太好的工具，以此過濾、得到了太多資訊，從幼年便是如此。

【田野地的關係、與人溝通】

這個學期，因為修了一堂音樂學、人類學的課有幸跟新北的一個部落聯繫上，在課堂之後受到邀請又去了一次部落。沒想到卻是陷入無措狀態的開始。我的主要聯絡人跟我說他想介紹一些朋友互相認識，坐定後才知道是兩位做板模的「兄弟」，他們是親兄弟沒錯，過去也是真的混兄弟的。報導人要我趕緊把握機會問問題，「不是要做文化研究？這是很好的題目啊！」我沒想到到了田野地會自動有人把題目送上來，而且兩兄弟並非部落裡面的人，在一無所知的情況下因為怕冒犯什麼都說不出口，我的習慣是，喜歡在旁邊觀察一陣子才有所行動。

這種把題目送上來的狀況在整個夜晚持續發生，A-Deng 結束工作過來時，我們聊著天，Kina 剛從她姊姊的婚禮上過來，拉著 A-Deng 就問：她弟弟罹癌快死了，能不能拍個她弟弟的紀錄片？A-Deng 賊賊地轉頭就把鍋甩給我「臺大歷史系」、「很優秀」，Kina 馬上把臉貼在我跟前，問我如何，考慮看看、考慮看看，我重新考慮的是田野地與研究者、拍攝者的關係。為何那麼渴望凝視？（從自身的經驗我會說因為從未被看見）在從部落回家的路上我問 A-Deng 他每次來到部落都得面對這種期望嗎？他肯定回答，說但是在攝影機舉起的時候他們又開始顧忌這不能拍、那不能拍，或者在紀錄片撥出後認為不是自己想像的樣子而生氣。

但情況很快就轉成另一種困惑與無措。因為除了這種外者「凝視」的權力關係外，我不知該加入還是反對這場域裡面的性別互動：我是「女生」，所以報導人覺得他有責任要保護我的安全；我是女生，所以會被開合不合適當伴侶、可以當小老婆的玩笑。該笑還是該生氣，你說這是一種紅利嗎？我用一種身段喝兩口酒笑一下就可以打入這個聚會，但這是個相對開放的部落，就算今天是個男性研究者來到這裡，相信他們也有變好的方法，或許是 buddy—buddy 的大醉一場，應該不需要像Clifford Geertz 一樣在鬥雞局被取締十一同跟著當地人逃竄才被認同。更何況這種局面也不是一種認同，他們會說，我認識很多漢人���到部落裡後⋯⋯，我怎麼在這裡還是被當成未來新娘呢？

人類學總教後進的學徒如何警惕自身與研究對象的權力關係⎯⎯如何進入田野、如何離開？講的都是信任的建立與關係的持續性。但學徒自身的安全、在場域裡身心的不和諧，如何避免引發傷害也該敞開來好好談談，或許這是在告訴我該去實際修些田野方法了。

【「隨便」的概念】

多是個很會問問題的人。那天他問我，對於「隨便」這個概念是怎麼想的。我說可能國小、國中時也會對「性」有種保守／髒的認知；高中開始覺得批評女性聽起來不怎麼舒服，不過要到這兩年才從身上長出些力量，試著去踩社會對這條線的想像。

今天散步時突然想起，人生中第一個被攻擊「很隨便」、被造黃謠的女生。她是我國小中年級時的好友，雖然高年級不同班之後逐漸較少聯繫，但記得某天大家都在耳語「小昕在廁所跟躲避球隊的學長做愛」，一個小學生如何想像性愛？大概就是插入、摸胸部跟咿咿喔喔的仿聲，你可以說大差不差，但也可以說差得可遠了！至少我在知道的當下嚇壞了，沒想過自己的朋友是「這樣的人」，至於是哪樣的人，自己也説不清，可能是擔著「小孩媽媽」的恐懼而覺得性是髒的、不好的；以現在來說，第一反應可能更多的是馬上關心：整個性的發生是安全的嗎？是否有被強迫？愉快嗎？什麼感受？應該多跟他站在同一條線上，而非疏遠，後來的我們真的就毫無聯繫，一段被蕩婦／聖潔二分概念摧毀的友誼。

「我是個很隨便的人嗎？」我從未這樣想過，因為從本意出發我本身就帶著挑戰、試探。母親在電話那頭氣得大喊：「你到時候吃虧就知道！」到底要虧什麼？她說，女孩子怎樣都虧！我看起來倒是怎樣都賺，得到的都是經驗與體會，不只是身體上的爽或不爽，更多的是觀察與來回互動後觀看世界與反身看自己。有的人會說，那這一定要是透過性緣關係嗎？當然是不一定，我又不是只在實踐性緣，只不過，被在乎、放大、觀看的是我的性緣關係而已，我互動裡千絲萬縷的被捨去，最後只看見性別符號與交合，那我只能說，你的世界還真是個大妓院。（我累了，不知道怎麼收筆，只想到 Friedrich Dürrenmatt 的 Der Besuch der alten Dame 中 Claire 大喊：「這個世界既然把我變成一個娼妓，我就要把整個世界變成一個大妓院！」）

當然當然，我也深知性解放派完全奠基於知識門檻。(21 Feb, 2025，想到李小江在訪談裡說：「女權（性）主義在我們這個社會中最理想的生存空間主要有兩個：一是大城市中的知識女性，她因此有較多生活方式的選擇，可以獨身，可以做同性戀；還有就是在文本中，作為一種批評方法，它很犀利，有開疆拓土的作用。」)

[rsauke0509]

山樱之落 叁 写给鸢的—— 5

虽说我们同伊万君是不知不觉间变得愈发亲密，然而要说关系进展的契机，还是一九二三年发生的关东大地震。那年暑假伊万君仍未留在日本，但比开学时间——若未发生地震的话，东京大学预计在九月十五日开学——提早了半个多月来日本。地震发生的那日，伊万君恰好在上屋敷做客。让我感到后怕和庆幸的是，原本伊万君打算下午拜访我们，可因那几日天气炎热，顶着头上的烈日骑自行车对坚持佩戴围巾的���万君而言太过痛苦，伊万君便改变主意，赶在阳光将沥青或水泥路面晒得发烫前来到上屋敷。“你们这儿可比森川町凉爽多了。”伊万君一进入母屋就感概说，牠放下樱委托牠买的一些日本买不到的欧洲书籍，扯松围巾以手充扇往自己的脖颈送了几缕清晨的风，“森川町只有凌晨是凉爽的，其余时间气温都很高，令我偶尔怀疑那些木制的房屋会因高温燃烧起来。”

为了躲避高温，送来书籍后伊万君并未立即离开，而是决定留在上屋敷直到吃过晚饭或更晚些时候再返回土田太太家。我对伊万君留在上屋敷的决定毫无意见，事实上，午饭前我本犹豫是否该借着伊万君对高温的抱怨邀请伊万君在上屋敷小住一段时间，那时我对伊万君的情感已产生了变化，不是说我希望与伊万君成为恋人或期待伊万君留宿后能与我性交，而是受我对伊万君的喜爱的驱使，我想要更久的、更频繁的与伊万君呆在一起。只不过过去伊万君拜访上屋敷时，即使已时至亥刻、即二十二点，伊万君仍每次都干脆利落的告别而令我和樱没有机会向伊万君提出留宿上屋敷的邀请，几次之后，我和樱便推测伊万君不喜欢留宿朋友家中，也就不再寻找将那从未提出的邀请说出口的机会。

地震发生时我们正准备吃午饭，我、樱以及伊万君正坐在母屋的畳间内一面闲聊，一面观赏庭院的景色、感受从庭院吹进畳间里的带着植物和泥土气息的微风。突然的，我视野里的所有物体都摇晃起来，身侧传来某物撞在畳上与木板上的声响——之后我意识到，那是床之间的花瓶滚落在地以及挂轴的轴先[1]反复拍打纸墙的动静——更远处还有瓷器摔碎的声音以及帮佣的惊叫声。

“是地震。”樱说，她的语气与她的表情一样平静，仅双眉微微皱起，“别担心，伊万君，我们不会有事的。”

乍看之下，伊万君也是平静的，可牠脸色惨白——坦白说，我从未想过一个人的皮肤竟能在几秒之内失去血色——手指像鸟爪似的半扣半掐住畳表面凹凸不平的纹路，整个人僵硬的仿若一尊雕像。“没事的，伊万君，”我开口安慰道，地震的震动仅持续了四、五秒，“本田家的上屋敷足够————”我没能说完想说的话，一阵更剧烈的晃动袭来，这次我能听见整个母屋都发出了木头相互碰撞的磕响。在我反应过来以前，樱就拽住伊万君跑向庭院，我紧跟着他们跑至庭院中一处较为空旷的、近处只有几棵约一人高的枫树的地方。

伊万君扶着其中一棵枫树——樱仍未放开伊万君的手腕——脸上的神色比出生后首次遇见雷暴的动物幼崽好不了多少，即便地震波已变得较为平缓，牠仍死死攥着树干。“我——”牠张开口，随即面露讶然，似乎没预料到自己的声音颤抖又微弱，干咳一声后，牠继续说：“这还是我头一次遇见地震。现在我们该怎么般？躲去其它地方吗？”牠惊虑地盯着母屋，仿佛担心面前这栋由木头与和纸建造的建筑随时会垮塌成一堆废墟，“之后不会再有刚才的那种震动了，对吧？”

樱曾告诉我，本田家先代之中出现过拥有近似人们说的预言能力的人——我不知为何樱使用了‘近似’一词，只知道既然樱这样说了，那么那位先代所拥有的能力一定与人们以为的预知、感应未来有所区别——而尽管樱在咒术上的天赋远超过我，可很遗憾的，她拥有、掌握的所有咒术方面的能力皆与预言无关。也因此，当樱以一种极其坚决、笃定的语气告诉虽说出问句但根据语气更像是在自言自语的伊万君“是的，伊万君，不会再有刚才那种强度的震动了”时，我感到非常惊讶，因若非我知道樱没有预知未来的能力，我会因她的笃定而情不自禁信任她。

伊万君虽不了解本田家在咒术上的天赋和能力，但显然樱笃定的态度影响、或也许是安抚了牠，牠的姿势放松些许，靠向枫树让枫树承担了一部分牠的体重，冲我们露出个勉强的、令人一瞧便知其出现目的仅为活跃气氛而非发自内心的微笑。“我感觉我快摔倒了，”伊万君说，“我的腿一点儿力气都没有，手也是。”伊万君说着，攥着树干的手下滑一小段距离又立刻移回原位，“我们……我得……我需要回森川町。”伊万君收回望着母屋的视线看向我们，那勉强的笑容中填满了茫然和恍惚，就好像伊万君其实根本不知道牠自个儿现在在说什么一样，“我得回森川町，”伊万君重复道，牠顿了顿，又说：“土田太太和阿云本计划下午才出门，我得回去瞧一瞧她们需要什么帮助。”

直到现在，每次回想起伊万君那时作出的决定，敬佩与向往就会如涨潮时的潮水般自我心底翻涌而上。我敬佩伊万君在不知所措又恐惧之时，不但仍记得自己的房东和房东的女儿，还能立即决定离开安全的场所前往不知是否安全的、因地震遭受了何等程度的损害的地区。同时我深知无论是我还是樱都不会作出这般可用善良、高尚等词来形容的决定，便难以抑制的对已成为我永远无法成为的人的伊万君产生喜爱与倾慕。

只看以上这段描述，恐怕会认为我受内心对伊万君的喜爱之情的影响，没有客观地评价伊万君作出返回森川町的决定的情景。毕竟伊万君是在未离开本田家的上屋敷、未亲自看见外面的受灾情况时作出决定的。而位于东京市内的本田家上屋敷，某种程度上可类比于作为日本一县的犬舞见。这一类比针对的是灾祸，无论是地震、海啸、暴雨等这类自然灾害，还是战争、火灾这类人为灾害，本田上屋敷都像犬舞见那样每一次都能躲过灾祸的侵扰。

有时这种幸免于难看上去较为合理，例如江户城内发生庶民暴乱也好，发生政变军斗也罢，那些过后留下满街血迹和残肢断臂的事从来不会发生在本田上屋敷门前，甚至不会发生在本田上屋敷周边区域。有时这种幸免于难则显出几分诡异，江户城时常发生烧毁上百町、上万屋的大型火灾，人们习以为常到传出了“火灾和争吵是江户的花[2]”这样的俗语。可即便是烧毁了大半个江户城、连天守都被烧掉的明历大火[3]，不但依旧未能烧毁本田上屋敷，还仅熏黑了本田上屋敷的外墙、烧焦了上屋敷内生长得过于茂盛以至于探出外墙的树木的枝叶，与此同时，和本田上屋敷相邻其它上屋敷却被烧成了由木炭、石头构成的废墟，所幸周边的人们及时躲进了本田上屋敷故得以保住性命。这样的幸免于难多次发生后，江户的人们又传出“只要本田上屋敷留存，江户城就不算被毁灭”的戏言，不少居住在江户城里的学者为防自己的藏书在遭受火灾后损失过大，也养成了誊抄藏书副本将其送至本田上屋敷储存的习惯。

我之所以敬佩、向往伊万君，就是因为即便在离开上屋敷瞧见人们受灾后的惨状，伊万君仍未更改牠的决定。伊万君说出牠得回土田太太家后，未能立即离开，而是被樱拉回母屋——樱一直不曾放开伊万君的手，后来我总猜测相比我更加了解伊万君的樱，是否早已预料到她需要通过直接的肢体接触来阻拦兼安抚伊万君——以“平日骑自行车从森川町到这里需要约半小时，地震后道路情况不明，恐怕需要耗费更长的时间。况且伊万君现在空手跑回去也帮不了什么忙，可能有人受伤，可能有房屋在受震后垮塌，而救治伤员需要急救用品，移除损坏的建筑需要工具，不如我们准备好可能用上的东西后一起去森川町”为由说服留在上屋敷内等待帮佣们准备���灾用的物什。

安抚好伊万君后，樱又快速安抚了帮佣们。大约是听闻过自江户时代流传至今的对本田上屋敷的戏言，又因来自尚处本田家影响范围内的犬舞见邻县，加之地震对本田上屋敷的破坏仅在于令正将午餐端至母屋的帮佣摔倒、一些放在违棚[4]上的摆件落到了地上，故帮佣们皆很快冷静下来，按照樱的命令或是准备救灾用的物什，或是打扫摔在缘侧上的饭菜。

“若有自称是裕仁亲王派来的人，那就告诉牠我很快回来，请牠在上屋敷内等待。”樱叮嘱两名年龄最大的帮佣道，“有人敲门想进上屋敷避难的话就让他们留在车宿处，备些茶水给他们。如果有执意闯进中门的人，你们不必阻拦，闯入者倒在地上后也不可触碰牠的身体，将牠留在原地等我回来处理。”

对大部分人来说，樱的话恐怕听起来奇怪又有些令人毛骨悚然吧。然而听见此话的帮佣们本就是新潟、福岛、山形这三县的人，伊万君又似乎尚未从仍未彻底停止的地震波中回过神来，故无一人用惊诧或害怕回应樱的叮嘱。

帮佣们准备好物资后，考虑到和服、木屐对较为剧烈的活动有着较大的阻碍，我和樱换上了西式皮鞋与犬舞见的那种宽松的、衣裤式的夏装，同伊万君一起走出了上屋敷。一离开上屋敷，我就被眼见之景震住了。我知道由于本田上屋敷幸免灾祸的能力，呆在本田上屋敷内的人大多无法及时且准确地判断东京乃至关东地区正在发生的灾祸究竟严重到什么程度。例如明历大火发生后，当时被派来江户驻守兼管理上屋敷的本田家家臣就在寄给时任本田家家主的信中写到，大火期间她虽瞧见北方的天色变成了不正常的、夹杂着黑烟的橙黄，车宿处的守卫也上报说听见了上屋敷外人们惊叫、奔跑、运送重物的嘈杂声，可她信任本田上屋敷抵御灾祸的能力，便不曾随人流逃难，初时命令仆从帮忙灭火，待火势大到无法用水浇灭后，又命令所有人返回上屋敷内并安抚了躲进上屋敷的邻人们。如此在上屋敷内足不出户的待了两日，直到天色恢复正常、从内侧触碰四足门不再感到门框与门扉发烫后，那名家臣才允许人们打开上屋敷的外门，而人们走出本田上屋敷后，瞧见几乎完好无损的本田上屋敷伫立在一望无际的焦炭色的废墟之间。

然而过去我听樱聊起明历大火时本田家家臣的遭遇，一直无法对那名家臣产生共鸣。即我理解为何那名家臣与其他躲在上屋敷内的人在走出本田上屋敷会感到震惊、庆幸乃至恐惧，会攥写和歌、绯句或绘制包含浮世绘在内的各类画作描绘、纪念废墟中的本田上屋敷，可我阅读那些和歌绯句、观赏那些画作后不会生出与创作者们创作作品时持有的情绪。

不过地震后我走出本田上屋敷四足门的那一刻，以明历大火后本田上屋敷为主题的和歌、绯句中所蕴含的情感如山顶滚落的泥石般淹没了我，看着周围垮塌且正在燃烧的建筑，我突然体会到了那名家臣、那些创作者的感受。那种周遭皆在毁灭、唯有本田上屋敷完好无损地伫立在火与断壁残垣之中；四面传来人们的惨叫，可由风吹拂枝叶的摩擦声构成的静谧仍笼罩着本田上屋敷的情景的确值得记载和描绘。我甚至认为那样的对比是震撼的，且因过于震撼而质变成了美。被那种带着丝残忍的美感所摄住，我呆愣在原地，直到樱推了我一把才恢复清醒。

伊万君的呆愣时间比我更久，从牠的神色来看，牠丝毫不觉得面前的一切很美。相反，原本已从伊万君身上褪去的紧张和惊惧再次涌现并裹缠住牠，使牠死死攥住手中的工具，瞪大双眼如炸毛的动物般注视着本田上屋敷对面的文部省。文部省为砖石构造建筑，也许是楼层较低且整体轮廓为相对稳定的、组合而成的不规则方形的缘故，倒不曾像凌云阁那般[4]在震灾之初就被震垮了顶部数层——当然，凌云阁受震灾而被震垮顶部数层且被烧毁的消息，我是在地震发生后的数月、即从犬舞见返回东京后才获知的——但我也能看见文部省内似有火光伴随着黑烟冒出。

“走吧，伊万君，”樱不知何时又握住了伊万君的手腕，拉着伊万君往森川町方向走去，“陆军省、教育部总监等都位于这附近，不但有充足的灭火救灾人手，想必消防署也会立即派出消防员前来灭火。”

尽管我在两年前抵达东京不久后就购买了两辆自行车供我和樱使用，地震当日伊万君也是骑自行车来本田上屋敷的，可出于种种因素，竟无一人想起使用自行车这种速度比人的双腿快、灵活度不比人的双腿差的交通工具。之后回想起来，我未提醒伊万君可骑自行车，除去慌乱之下思虑不周以外，还因为潜意识中我并不希望伊万君真的抵达森川町，甚至我不愿伊万君离开本田上屋敷，伊万君离上屋敷越远越让我不安。而樱，樱在说服伊万君留在上屋敷等待片刻时就已提出受灾后道路情况对自行车通行的影响，显然樱一直记得我们能使用比人的双腿效率更高的交通工具，至于樱为何不曾提醒伊万君，我想其动机应与我的潜意识相同。

最终，我们如我所希望的那样，没有成功抵达森川町。我们未能走多远，一部分原因在于虽然伊万君惦记着牠的房东及房东女儿的安危，但牠做不到无视路途中那些需要帮助的人，我们不止一次停下来顺着呼救声搬开那些我们能搬开的、折断的纸墙木梁以救助被困于其中的人们。另一部分原因则在于火灾。大约是地震发生在午时，人们皆在准备午饭的缘故，住宅区、商业区都燃起了大火，我们被迫绕路，然而很快的，那些西式的沥青路面就变得又烫又软。

托带路的樱的福，她或是及时绕开变成了吞噬人双脚的陷阱的路段，或是在踏上沥青路前及时停下脚步。期间我们遇见过数名没能及时发觉道路情况变化故双脚陷入液化了的沥青路面的人，我必须承认，面对那些犹如粘在蛛网上的、无法逃离而仅能不停呼救的遇难者，听着他们由于双脚乃至在挣扎后同样陷进路面的双手等肢体部位被液化的沥青灼烧、烫煮而发出惨叫，比起同情他们、心中为此等惨状生出悲痛不忍，我更觉得烦躁。因他们会触动伊万君，令伊万君停下来企图帮助他们进而拖慢我们的前进速度，延长我们呆在本田上屋敷外的时间，且极有可能让前去帮助他们的伊万君也陷入危险之中。因此，我和樱默契地拦下了伊万君，“我们帮不了他们，”我说着，从一旁已被震毁的民屋废墟中拖来扇纸门垫在沥青路面上，纸门立刻泛出遇见高温后的焦黄并开始破损，随即那焦黄也从木头与沥青接触的一面往另一面蔓延，“你瞧，伊万君，这样的路面根本无法供人行走。”

“可——”即使被我和樱拉住，伊万君仍情不自禁往受害者的方向迈步，下一瞬又转头看向两旁的民屋废墟，“只要用足够多的东西垫在沥青上——”

“来不及了，伊万君。”樱把伊万君往回处拽，“火要烧过来了。”樱说，攥住伊万君的手腕拉着伊万君退回小巷深处并朝远离火与黑烟的方向前进。我庆幸东京仅有交通流量大的道路被换成了沥青路面，小巷以及窄小的道路依旧是石板路、石砖路乃至夯实的土路，并跟在伊万君侧后方伸手推扶住伊万君的腰催促伊万君加快前行的速度。然而大火、黑烟与被震毁的房屋令原本四通八达的各町变成了一座充满了危险和死路的迷宫，行至须贺町就陷入无路可走不得不折返的境况。

“土田太太和她的女儿不会有事的，伊万君。”樱安抚着紧攥着铁铲、频频回头往森川町方向看去的伊万君，“住在森川町的多是年轻力壮的学生，即使土田太太和阿云被困在废墟中也能很快获救，而且她们可进入东京大学内避难。”

不管伊万君是否被樱的言语安慰，牠终归放弃了前往森川町的打算跟着我们返回了本田上屋敷。上屋敷的四足门一打开，我就瞧见了等在车宿处的一个穿着西装的、上了年纪的男人。那男人本坐在木凳上，见到我们后像只受惊的栗鼠般跳了起来并向樱深深鞠躬。只是那男人全无栗鼠的可爱之处，两侧脸颊因衰老而垮塌下垂的肉随着牠的动作可笑地摇晃两下，令我联想到了在犬舞见撞见从藏田川町运来的、已被杀死又尚未屠宰的母猪的乳房。还有一些看其装束应是从四周跑进本田上屋敷里避难的人，他们或站或坐在车宿附近，因那个年老的男人的举动吓了一跳，犹疑地望着我们三人似拿不定主意是否该跟着那男人鞠躬。

我不认识那男人，但樱显然知道牠是谁。“怎么是你？”我听见樱说，即使因角度无法看见樱的表情，我也能从樱的语气听出她的不悦。

那男人闻言，本在上抬的上半身又深深弯了下去，“殿下请您去皇居。”也许是受牠动作的影响，我竟从牠的声音里听出股小心翼翼与谄媚，“诸位大人已前往广芝御茶屋——”广芝御茶屋即现在的中岛御茶屋，“——议事。”

于是不需樱介绍，我也明白了那个男人是裕仁亲王的舍人，不过与别的、将舍人一职当作官位升迁的起点的高官之子不同，这般年纪仍只是舍人的男人明显不存在未来继续升迁的可能，故别的舍人能留在裕仁亲王身边充当护卫或静待裕仁亲王颁布命令再将其传达给各省以及各大臣，那男人却只能承担风险相对较高的、穿越灾区前来本田上屋敷向樱传达裕仁亲王的召见命令的任务。

樱冷哼一声，仅吐出一句“不是召见本田家主吗”后就不再理会那个男人，径直拉着伊万君往中门走去。伊万君似乎被樱和那个男人的交谈弄得有些茫然，牠顺着樱的力道往前迈步的同时盯着那男人瞧了片刻才收回视线。我跟着樱和伊万君走向中门，若是别的时候，我倒能对那男人说些诸如“请进母屋稍等片刻，樱处理完急事后立即随您去皇居”一类的缓和气氛的话。然而那时我心烦意乱，担忧伊万君会再次冒出前往森川町的念头，也担忧伊万君或许会因地震而放弃留学返回俄罗斯，毕竟以我们途中所见之景来看，东京大学所遭受的损失再微小也不可能微小到能照常开课，故我无视略抬起身带着满脸欲言又止望着樱的背影的男人，在牠朝我迈步似欲拦下我时侧身躲开并假装没听见牠的“本田子爵”的唤声。

当然，樱并未真的无视裕仁亲王的召见。在安置好伊万君、再次叮嘱帮佣们震后恐生乱象必须紧守本田上屋敷后，樱随那名年老的舍人去了皇居。而安置好伊万君，则是指樱以不容拒绝的语气邀请伊万君留宿上屋敷，我本担心伊万君会拒绝并说出要去避难所寻找土田太太和她的女儿一类的话，故樱甫一开口我就开始在脑中思索该如何说服伊万君。然而伊万君没有拒绝樱的邀请，仅带着满脸恍惚茫然之色点头应承樱的邀请，于是我又开始思索该如何安抚、宽慰伊万君。

更改思索的主题不久，未等我想出合适的言辞，大约是瞧见端着饭菜向母屋走来的帮佣触发了上半年伊万君带我和樱去山手町的俄式餐厅的记忆，我突然意识到我和樱遗忘了另一个伊万君很可能一直在担忧的人。“伊万君是在担忧远亲的安危吗？”我问，随即又安慰伊万君说：“山手町多是西式砖石结构的房屋，应比传统的木纸制和式建筑坚固，且那里居住了不少西洋外交官，建筑密度比东京更稀疏，还有西洋人墓地、法兰西山等空旷开阔之处可供人们躲避倒塌的建筑物和火灾。”

伊万君初时只愣愣瞅着我，像是不明白我在说什么，其后才冲我笑了笑说：“谢谢你的安慰，不过我并不担心奥列泽克。我似乎未同你们提过，牠早已去了中华民国。”伊万君停顿一瞬，大约是想起了自己亲人的缘故，那股盘旋于伊万君五官中的恍惚茫然褪去少许，牠望着母屋外的庭院说：“上半年牠就返回了俄罗斯，说是觉得日俄关系愈发紧张，未来数年内或许会再次开战，便准备将生意重心转去中华民国和叶卡捷琳娜省。”伊万君瞥了我一眼，解释道：“叶卡捷琳娜省就是位于北美大陆俄罗斯领土，毗邻英国殖民地加拿大联邦。”

我明白伊万君是误将我怔愣的表情解读为不知叶卡捷琳娜省在哪儿的迷惑了。我不在意叶卡捷琳娜省的具体地理位置，也不真的关心伊万君的远亲，只是伊万君远亲所说的“日俄在数年内或有一战”惊醒了我，令我想起若日俄关系变得更加紧张，那么伊万君很可能会中断留学返回俄罗斯。其实此前伊万君曾与我和樱聊起过未来的打算，“我打算毕业后再在日本住上几年，”伊万君告诉我们说，“去日本各地旅行并寻找当地的怪谈、民俗。其实在决定来日本留学前，我本打算仅来日本旅游一年再返回俄罗斯接受高等教育。不过奥列泽克告诉我，尽管日本的国土面积远小于俄罗斯，想要在一年内依靠旅行体会日本各地的风俗、收集所有的日本怪谈也是件不可能做到的事，奥利娅也说仅游览日本的大型城市不会找到我想找的东西，通常来说乡下更容易找到独特的民俗、怪谈。因此我才决定将旅行变成留学，既能提升我的日语、增进我对日本文化的了解，又能在日本居住更长时间、仔细感受日本的风俗。”

伊万君的话让我对伊万君远亲的印象变好了些许，虽伊万君的远亲对日本人怀有傲慢轻蔑之情，可托牠的福，我和樱才有机会认识伊万君。

“若伊万君不介意的话，我们愿与伊万君同行。”樱提议说，“我和哥哥虽是日本人，但来东京读大学前不曾离开过犬舞见县，有机会的话我和哥哥也想好好儿游览日本各地的风景名胜呐。”

关于樱的提议有多么难以实现，此后再细述。那时我明知樱的提议不切实际，但仍情不自禁产生同伊万君周游日本的期望。我想正是受这一期望的影响，我也好，樱也好，虽知道伊万君终有一日将离开日本，但在我们的预想中，那是一件以彼时的我们来看将在非常遥远的数年后才会发生的事。因此，当我突然意识到有着各种因素会导致伊万君提前离开时——如地震，如日俄开战或甚至仅是日俄关系紧张到居住在日本境内的俄罗斯人不再安全——我就如首次瞧见黑船的江户人那般，陷入了震惊与恐慌之中，所幸我还余有几分心力，记得压下内心的震惊、恐慌维持面上的怔愣以免被伊万君发觉我情绪异常，否则我不得不向伊万君解释使我情绪异常的原因是什么。

“伊万君有想过接下来吗？”我脱口问道，下一瞬又恨不得收回自己的疑问，因我害怕听见伊万君回答说“我准备返回俄罗斯”，而受此恐惧的驱使，不等伊万君回答我就接着说：“就方才我们所见的受灾情况来看，大学会立即停课不说，且恐怕无法在几日内复课。目前虽不知横浜等临海城市境况如何，可海啸总伴随着地震而来，故关东地区的沿海港口及航运极有可能于近期停止运行——”我咬了自己的舌尖一下才将“因此伊万君无法立即返回俄罗斯”一句吞回喉咙中。

伊万君再次露出那种像是不知道我在说什么的表情，牠没有立即接话，而是夹起一块天妇罗送入嘴中并咀嚼咽下后，才若有所思地说：“我不知日本政府处理此等灾害时，需耗费多长时间才能让人们的生活恢复正常。若是一个季度之内，那么我打算去日本未受灾的地方旅行，正好可收集当地的怪谈、民俗。若东京大学长时间不复课，那么可能我会返回俄罗斯，或去找奥列泽克，去看看中华民国、叶卡捷琳娜省是怎样的地方。”

我强行压抑下长长叹出一口气的冲动，根据伊万君的回答来看，无论伊万君对接下来数月的打算是什么，牠都不曾想过于近日离开日本，自然不明白我为何突兀提及横浜、横浜的港口，也没有听出我企图说服牠留在日本的言下之意。‘若樱在此处，一定会取笑我胡思乱想后不经思索就冲动地说出些令伊万君听不懂的、莫名其妙的话。’我想着，也夹起了一块天妇罗。假如樱未被裕仁亲王召见，那么此时根本不需我开口，说服伊万君留在日本乃至跟随我们回犬舞见的人只会是樱。也许是由于自小被当作继承人培养、其后又因阿母早逝被迫以幼童之躯统领一地的缘故，樱一直是我俩之中更理智、思维更敏捷且解决问题的那人。

于是我迁怒起裕仁亲王。裕仁亲王召见樱，无非是希望樱能立刻返回犬舞见查看犬舞见神社、尤其是神社内的封印阵是否受损，此外裕仁亲王应会请樱为在地震中死伤的人们、为遭受自然灾害的日本祈福，即请樱举行祈福仪式。前者根本不需裕仁亲王提出樱就会履行她身为本田家家主的义务，而后者，尽管本田家的人的确拥有使用咒术的天赋，可指望所谓的祈福仪式能安抚生者、超度死者、保护皇室安危无非是一种美好又不切实际的期望，或准确来说，是不了解何为咒术的皇室、内阁对咒术所能做到的事的误会。

事实上，这种误会时常冒犯犬舞见人，在犬舞见人看来，外县人向自己所信奉的犮踊媛命许愿是在侮辱犮踊媛命，因作为被犮踊媛命庇护的存在，人们不应向犮踊媛命索求更多琐碎的事物、不应用自己繁杂的欲望去打搅犮踊媛命。至于我们，对了解本田家初代家主宏姬与犮踊媛命、即钤姬的事迹，了解钤姬的遭遇的我们来说，向被谋杀的、早已死去的钤姬许愿是一件可笑又无用的事。

“樱和我接下来应会返回犬舞见。”我对伊万君说，“伊万君愿意与我们同行吗？”我小心翼翼又尽可能用随意的语气提议道。

伊万���咬着木筷顶端偏头看向我。明明此行为极其不符合进餐礼仪，可这动作配上似驻扎在伊万君五官里的那种在受巨大惊吓后难以集中注意力的迷惘，只令我觉得伊万君可怜又可爱。“犬舞见？”伊万君重复道，“我记得那是你们的母乡？过去樱曾邀请我去你们的母乡，不过我总找不出恰当的时间。”

“伊万君不是对日本的民俗、怪谈很感兴趣吗？我们那儿有着不少独特的民俗、怪谈。”为促使伊万君作出符合我和樱的心意的决定，我简略向伊万君介绍犬舞见说：“大约是因犬舞见本就位于群山之中，且自飞鸟时代就受本田家统治、此后十多个世纪不曾被入侵或更换统治家族，我们那儿的许多事物都与日本其它地区不同，例如服装、方言、建筑风格、婚姻制度、信仰的神明等。”

“有这么多的不同吗？”伊万君颇惊讶地问，“我只听樱抱怨过你们母乡和东京的服装的区别，说是东京的人们习惯的装束累赘又不便，还总是过分在意旁人裸露的肢体，导致她不得不放弃在母乡穿习惯了衣服。”

的确，在东京，连男人都甚少穿那种裸露出膝盖、上臂以及大片胸膛的衣裳，更别提女人。故樱来到东京不久后只得发电报回犬舞见命家臣尽快制作些遮住了四肢、胸膛的衣服，然而即便如此，穿着裤装的樱也从能吸引街上行人的目光。

“是的，有非常多的不同，不过由于不同之处太多、太广泛，反而让我能以用语言概述，也不知该从何处开始聊那些不同。”我虽做不到立刻想出一套极其具有吸引力的说辞引诱伊万君前往犬舞见，但我能让其它选项听起来比随我们去犬舞见更加糟糕，“去犬舞见的话，我们可先乘坐高崎线再转成信越本线，那样不到一日就能从东京抵达新潟县五泉町。只是犬舞见县尚未修建铁路，之后得乘渡船沿藏田川逆流而行，到了藏田川町后再前往犬舞见。伊万君如果想留在东京，我建议伊万君最好就留在上屋敷内别外出，因灾难后总会有人趁乱行恶，上屋敷内备有的物资足够大家足不出户的生活至少半个月。而假如伊万君想返回俄罗斯或前往别的国家，要么得等横浜的航运恢复正常，要么得前往其它有国际航线的城市，我印象中除去横浜市以外只有兵库县的神户市的港口开通了国际航线，不过神户市的航线似乎不是通往中华民国而是通往南洋国家。”

此后，我与伊万君试着闲聊些轻松的、令人难以联想到地震、火灾等自然灾害的话题，然而我们各自都心存占据自身注意力的事，这项尝试并不成功。期间车宿处还传来了骚动，一名帮佣匆忙跑过来禀报我说有男人执意要闯入中门，我随那帮佣往中门外走去。伊万君本想跟过来，只是我认为伊万君今日已经历了足够多的糟糕的事，应好好休息，便婉拒了伊万君。前往车宿的路上，帮佣继续禀报说那男人指责那些帮佣以及对她们下令的、让她们禁止避难者进入上屋敷内部的主人冷漠无情，还要求说上屋敷应允许人们进入屋敷内部、安置伤者、派出人手去附近救灾，而其余避难者似也被牠煽动，符合并簇拥在牠身边，其余几名帮佣已拦在中门处，只是不知能拦多久。

“樱不是告诉过你们无需阻拦吗？”我皱着眉说。樱和我皆相信数个世纪中历经各类灾祸的本田上屋敷此次也能幸免于难并庇护本田家的子嗣，而所谓的灾祸，除去自然灾害外也包括‘有人趁乱欲闯屋敷并行窃、劫掠’等人为祸事，可本田上屋敷能像将大火拦在外墙处那样将恶人拦在中门外，不代表上屋敷能保护与闯入者发生肢体冲突的帮佣或帮助她们打败闯入者。我大步前行，但当中门远远出现在我的视野中时，我只瞧见帮佣们分散地站在中门内侧望着地面，而中门处的地面上躺着几道人影，更远处，避灾的人们如受惊的鸡般挨挤在车宿与四足门处。

“你们没触碰过这些人吧？”我问，并满意地看见帮佣们皆点了点头。而我的出现在避灾的人们间引起了骚动，不等人们冲我叫喊些虚张声势又愚蠢的话，我就对人群说：“若你们有任何不满，自可离开此处前往其它避难所。擅闯者只会落得与牠们同样的下场。”我以眼神示意那几名面朝下倒在中门外侧的、不知死活的男人，随即又安抚人群道：“请大家静待灾难过去，时近酉刻，我们会为大家准备吃食。”

而樱则直到戌刻下段、即西洋时间近二十二点才返回上屋敷，那时我早已在探查上屋敷附近的受灾情况后命帮佣将车宿处的人们领去最近的避难所。我接到樱回来的消息后，与伊万君一同前往中门迎接樱，恰遇上樱面带不耐烦命令帮佣们把倒在地上的几人抬至手推车上再送往避难所。“你们还好吗？”樱问，她虽用了复数人称代词，双眼却只瞅着伊万君。而伊万君又望着手推车上的那几名仍未恢复意识的男人，牠心不在焉地点点头，问：“牠们就是下午的……？”

“是的。”我答道。因伊万君面露担忧——自地震发生后，担忧、恍惚以及茫然似乎就没从伊万君的脸上消失过，我深知伊万君的心理状态不对劲，可我不知该怎么做才能让伊万君恢复正常——樱又一面往母屋走一面解释说：“那几人不会有事的，伊万君，明日就会恢复意识。”因天赋不足，我仅能看出那几人身上缠绕着负面的咒术能量并因此昏迷，不知该如何解除咒术，但以过去冒犯本田家的人们为参考，我能肯定那几人绝不仅仅是昏迷大半日，醒后多半也会留下些后遗症，从这点来说，樱倒也不算对伊万君说谎，“不过伊万君还好吗？”樱再次问道，“你看起来紧张又疲惫。”

“我没事。”伊万君笑了笑，那笑容似先前那几个笑容一样勉强，“人们在经历大型自然灾害、事故或目睹其他人类受重伤乃至死亡后，短期内将如滞留在灾难发生时那般一直处于神经紧张的状态，目睹的画面也会反复出现于梦中或易在清醒时被联想——”伊万君顿了顿，笑容中混入一丝歉意，“抱歉，我不是有意背诵——”牠再次顿了顿，抬手捂住自己的脸搓揉数下，“我猜你们不知道D·E·安德烈耶夫斯卡娅吧，她是首名将人们经历灾难后的心理、生理变化判定为疾病并制定了诊断标准的医生，我方才说的就是她编写的D·E·A理论。总之，根据她的理论，接下来的一段时间中我可能会保持紧张，或不自觉变得易怒、难以表现并感知自己和他人的情绪等。我想我最好提前向你们道歉。”

我难以想象伊万君所描述的牠具体是何模样，尽管不合时宜，但产生于迟来的午餐中的、认为伊万君可怜又可爱的想法一直徘徊在我脑中。

“不用向我们道歉，伊万君。”樱说，“事实上，我对伊万君提及的理论和那位医生很感兴趣，正希望听伊万君多介绍一些呐。不过我得先问问伊万君接下来的安排。”樱盘腿在母屋的畳上坐下，“东京的受灾情况比我们下午外出时瞧见的更加严重，仅是火灾就至少已发生了数十起，据说起火地点除去民屋及公共建筑的厨房、料亭外还有保管着化学药品的仓库，不排除发生爆炸的可能性。还有避难地点���火包围，目前消防署正竭力尝试灭火并救出避难地点内的人们，但受强劲的风势影响，扑灭火与救出避难者的成功率皆极小。”

自下午返回上屋敷就不曾离开的我根本没感知到风势变得强劲，倒不如说上屋敷内的温度、风势皆如常，仅能从被火光染红的天空以及随着时间铺散开来的黑烟获知火灾未停息。

“而且已有三名皇室因震灾死亡，裕仁亲王希望我能尽快返回犬舞见替皇室举行祈福仪式，因此我和哥哥明日就将乘坐火车前往新潟。”樱继续说，“伊万君之后的打算呢？是留在东京吗？不过大学恐怕在近两个月都不会复课，事实上我怀疑学校能否在今年内复课。还是随我们一同回犬舞见，过去我好几次邀伊万君去犬舞见作客总未能成行。而伊万君想去别的地方的话，恐怕得等待数日或更久，因目前东京的交通已完全瘫痪。”

“完全瘫痪？可你们不是明日就将前往你们的母乡……？”伊万君问。

“是的，裕仁亲王计划遣人护送我们前往埼玉县乘坐高崎线。”樱说，“不过我不建议伊万君独自步行前往尚正常运行的火车站，不但是因那些火车站距离霞关[3]非常遥远，还因我怀疑近日关东地方恐因震灾而发生暴乱。”樱严肃地说，“裕仁亲王打算任命山本权兵卫为内阁总理大臣，而此人一直是军国主义的坚定拥护者，又对日本境内的外国人报以不信任乃至抗拒的态度，虽然面对西洋人时牠的态度较为尊敬，可牠参加过本世纪初的那场日俄战争，甚至曾发表过‘为了歼灭俄罗斯军舰，可付出一半日本军舰沉没的代价’的宣言，加之大型自然灾害后本就易生乱，我推测山本上任后会立即推出压制关东地区的外国人的政策，而在此等非常时期宣布这样的政策，只会鼓励人们仇视关东地方的外国人，进而做出些伤害乃至杀害外国人的事。”

伊万君呆愣地眨了眨眼，“听上去近期东京的情况会变得很糟糕……”牠喃喃说，随即牠的视线在我和樱之间往返了一下，“不过你们还真是默契啊，下午时菊也提议我随你们去犬舞见，现在看来，这是最合理的选项了。”

[1]挂轴

[2]火事と喧嘩は江戸の花

[3]明暦の大火

[4]違い棚

[5]凌雲閣

[6]霞が関

[jentsai]

土耳其 --- 卡帕多西亞 （卡城）

我們在圖書館用完餐，即搭乘大眾交通工具，先是火車，然後地鐵，最後轉搭機場大巴到達IST 機場。

上午參加 City Walk的時候，我們就把要帶去卡城過兩個晚上的衣物裝在後背包裡面，一路背著行李到機場。IST 的機場新穎大氣，被評選為2024 年全球最佳機場。由於航班 Delay,  等我們抵達卡城酒店 Check In 的時候已經快 11點了（IST to ASR 的航程為 1小時30分鐘）。

在 Youtube 上看到有些人分享他們住在洞穴酒店的經驗，這些酒店也被吐槽，沒有窗戶，又潮濕，整體設備也不足，所以我們選擇了中規中矩的酒店。

這裡有兩個汪星人管家，恪守職責，這麼晚了不但陪我們 Check in, 還跟著服務員領我們到房間。

如果坐熱氣球的話，早上 4 點多就要起床，接車 5點上門，爭取在6 點左右看到日出，8 點回酒店，然後再開始第二段的行程。由於沒有坐到熱氣球，我們慢慢享用酒店提供的自助早餐，即便式樣眾多，但是想要放在盤中的食物很有限。無論如何，今天的行程非常艱辛，我們都把胃塞得滿滿滿。9點鐘導遊和司機來酒店接我們。

Cappadocia  是位於土國中間的一個區域名稱，其中最受觀光客青睞的小鎮叫做 Goreme （格雷梅），它擁有特殊的岩石地形，和豐富的歷史古蹟。一般私家團用顏色來區分不同的路徑： Red Tour 是北上的行程，Green Tour 則為南下。由於我們這個行程是董女士精心設計的，我就樂得輕鬆，只要上車睡覺，下車尿尿，完全不用大腦。

第一站來到Uchisar Castle 烏其沙城堡，這是拜占庭時代人民為了躲避伊斯蘭的攻擊，躲入洞內生活流傳下來的古蹟。

這種特殊地貌，並有異域風情的景觀非常符合我對旅遊探索的追求。

之後來到Pigeon Valley鴿子谷，它是古早時候居民想要收集鴿子糞便作為農作化肥，所以搭建這些鴿子屋來吸引牠們來【落肥】。

下一站是Kaymakli Underground City 凱馬克勒地下城，這個洞穴是羅馬帝國時代，基督教被伊斯蘭教攻打，以致基督徒避難於此。洞穴中雖然有【三室一廳】但是非常簡陋，看得出當時生活的艱苦。

遊客要哈腰低頭，半爬半走的穿入每一個細窄的通道，稍不留神就會滑倒，撞壁，或者磕到腦袋。

左下是磨穀物的廚房。

這次探訪，不但見證了歷史，更是一段別開生面的經歷。

待續。

11/1/2024

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怪獸與他的產地電影，蒂娜坐在水池中間的椅子是刑罰，整處罰的，椅子全部都不要，漂浮冰咖啡還有水裡面的幻影都是回憶，超不可思議的，現實生活，唯一的差別是我們沒有幻影獸可以幫忙，但是神獸應該是知道的，因為我認為麒麟草凋謝太快，家裡的麒麟應該是知道的，沒有去查佛教的背景，花草樹木影響這麼深，就是佛陀的出生及荼毗調整，他媽媽真的為了要摘一朵花，然後把他生下來，然後那個花好像是橘色的，他入滅的過程，整個樹林變白了，就是研究一下這個所有的過程，蠻多巧合

還有人不要太貪心，有些東西不能收，在節儉都不能要,有些店家贈送的東西,另有玄機，不管是葉子造型的或者是雙色造型的瓷器都不能要，轉贈寺廟或者是丟垃圾，不用了，遷米，香店，不會整米，欺頓疑慮

繞這地球跑老巫婆老色狼邊耗，電台電話亭，踩扁的臉花三百萬救回來，但是嘴斜看起來像中風，整形外科400刺咖啡匯，眼扯，她說靠毒品家族，是不是瘋了

昨天去醫院幫我爸領藥，櫃檯要用聖保祿的櫃台，櫃台好像是廟，廟祭不用栽培全部斷，我發現，因為我去學園社買參考書買不到，好好用的參考書年表小卡，各路英雄出生及戰役歷史，學校直接拿起來不用栽培，快錢不可能，男盜女娼直接裁掉，弟在龍東路的房子內說清楚，直接走，我覺得是且慢，電話是騙倒，先不用，而且各行各業櫃台全部都不用，過路財神沒有用，而且裡面全部都是打，慈騙，我不會，為什麼聖保祿有問題，因為花500塊講話美國線，然後藥物又被偷走不見了，白花錢，就是旁邊的鬼是垃圾，而且是活著的人，所以那個聖保祿只有洗衣房可以講話，因為有去面試，然後趣兵很多藏在裡面，借趣，其他什麼都沒有，當獨居老人也不會怎麼樣，總比跟一群垃圾住，扯後腿要好多了，大樓管理員垃圾面，省桃為什麼會有問題，因為媽在省桃過世，算帳，們要修理喔，媽是掃地工，發現那個這些人這樣搞事的，應該不用了

褲子大王斜對面，男生衣服全部都是夾鏈袋，還有林雅香跟曾雅瑜講話同事或者是老闆，還有斜對面的慈護宮好像也有問題，褲子大王已經收掉三四年了，但高雄好像還有這一家公司店面，奇美電子也是限時午餐如果只有1000塊是不會配合巴劫，有什麼事情可以問阿寬跟果凍他媽裡面真的超現實的，參訪阿寬男生的房間，還有楊先生弟弟的房間有一個法拉利的海報，男生全部都可以，應該都差不多啦，南部因為土地面積比較大，男生的房間感覺房間也蠻大的，只是說我們是外出人台語，我們會鎖門，呵，摺衣服婦聯會，太子飆，學甲水龍捲，衰，學校是假，我不管，我要學識，我要上班，就是要唸到碩士，博士不一定，火擋路，繞一圈都不會付出，火壓們

,澳盛銀行，兆瘋，肉片瘋雕，台北蔡詩蕓挺你，我不聽，也不挺，中南美洲國家也是美國，移民一定，超飆，整贏，結果全部都是輸局，還有王陽明大帥哥你的裙子實在是太多了,假設你們拍十部連續劇有6個女主角都在纏，大陸水車也是一樣，橫店的中影文化城，這包子特別的硬，排隊，電競眼扯i do 除了刺青衣服有問題，臉沒問題，靠臉吃飯，扯 ，我怎麼可能跟你講說我突然想到家裡還有一條這個提籃假燒金的線，裡面全部都是24個彼利，只是經過思考，我發現我爸是白癡，另外兩家早就知道這個倩女電影的故事

日本線對面100多種沒有用的超能力，不過，對於我們這些懶人而言的話，有超能力有總比沒有好，感覺生活好像變輕鬆了，不用工具機，而且很省錢，電話一直都有一個讀心術的神人在干擾，我個人是覺得如果用自己的超能力去欺負凡人似乎有點不妥，而且，真的超不合理，真的就是不可能跟敵人共同生活，這樣的情形，輪迴，感覺有點像是真人版的小說，活動式的敘述文，超級不可思議的

[cosmopolitesblog]

基督徒陈先生，无证移民，及其他 (2024-09-21 10:55:15) 下一个

陈先生是我三十多年前刚来美国时认识的基督徒。陈先生是台湾来的移民，在一家石油公司做土木工程师。陈先生和陈师母有四个儿子，所以陈先生开着一辆丰田面包车（Van），正好一家六口装进去。陈先生是虔诚的基督徒，但不是牧师。在我认识陈先生的时候，他的四个儿子都已成人外飞或工作或上大学。陈先生在我所读的研究生院里借了个教室开查经班。一到周六傍晚，陈先生会开着他超大的面包车，在学校的Single Dorm，Marry Dorm和周围的民居四处接我们这些大陆来的留学生，去查经班查经。陈师母每次都准备精致的点心和饮料以飱同学们。

九十年代初来美的留学生，拿着微薄的助学金（TA or RA），除了上课学习，平时也没什么娱乐和交际。所以周末陈先生的查经，陈师母的点心，还是蛮有吸引力的，更重要的是大家聚会可以交流互通一下有用的信息经验。陈先生办查经班固然是为了侍奉他的主耶稣基督，传播福音。但这不妨碍他关心和帮助我们这些留学生。我们这批从小受共产党教育的留学生，基本上都是无可救药的无神论者。陈先生应该是心知肚明的。但他仍然每周不厌其烦地接送同学们，耐心为大家讲解圣经的教义，把他衷心认为可以拯救我们灵魂的福音传授给我们。查经之余，点心时光，陈先生也会与大家分享他的美国经历经验体验，指点同学们如何解决生活中的实际问题和困境。星期六陈先生用他的面包车接送同学。星期日经常会和陈师母一起用他的面包车去中国店（当时城中唯一一家越南人开的中国食品店）买来一车新鲜中国蔬菜，挨家给同学们送菜上门。当有同学因车祸遭受经济损失时，陈先生会在教会募捐救济。上帝的福音，同学们或许最终没有收到；但陈先生和陈师母的满满的善意和爱心，大家都是感同身受的。

善意和爱心，这也是我初来美国时切身体会的美好感觉。1990年，刚经历了人民子弟兵屠杀人民的64屠城，社会上充满了猜忌猜疑风声鹤唳。我逃离中国来到美国留学，在机场迎接我的是研究生院的一位教授。当时没有Email和WhatsApp联系，我也没有亲戚朋友帮忙，临上飞机前我只是发了个传真给研究生院的国际学生部希望有人接机，也没有得到确切的回复。但我在机场上看见一个拿着写有我last name牌子的大胡子，我且惊又喜。这是普通美国人给我的第一次援手和帮助，至今我还清晰记得当时的感激之情和温暖之感。接下来的日子，无论是早晨陌生人的点头招呼称早，还是学校指导教授予我的尽心帮助和指导，都让我如沐春风。这种被welcome的感觉，对人生地不熟举目无亲的我（或任何人）来说，是何等的及时和珍贵。我猜想，陈先生当初来美移民时，应该也有类似的经历和体验。所以，当我们感谢陈先生的良行善举时，他说了句让我铭刻至今的话：不用谢我，以后有能力和机会，去帮助别的初来乍到需要帮助的人吧。

时光匆匆，转眼大家都各奔东西。我也毕业工作谋生去了别的城市。几十年过去了，有时会念及陈先生的查经班，说到陈师母的小点心，感叹一番，同时也鞭策自己做个与人为善助人为乐的好人。曾经做过的好人好事，最多的当然是机场接机了，无论是新人还是旧友，我一般都是自告奋勇。因为我开了一辆尼桑的皮卡，朋友同事如买个家具搬个家，我也是基本能一呼就到。接触到无证移民（川粉叫非法移民），应该是来休斯顿以后，常看见站在加油站或Home Depot门前的那些五短身材待人招领的老墨打工者。我也曾失业过几个月，知道那种明天的菜票没有着落无处寻找的惶恐和煎熬。人同此心，对这些有一顿没一顿找临时活的站街苦力，我是深表同情，虽然我没有多大的能力帮到他们多少。

近距离接触无证移民（下面一律称老墨）的经历，我想我是有两次机会。一次是搬家（从一个Apartment搬到另一个Apartment）。我虽然常帮朋友搬家，但我自己搬家时，却又不愿麻烦别人，同时东西也实在是不多。于是一大早我开小卡车到老墨经常站街的地方想找两个帮手。记得那天一群人围上来，来不及讲价，指着两个看起来有把力气的先上车开出去一条街再讨价还价。两老兄只会一句英语：Me Eighty Dollors。因为我只需他们半天时间，我说：Eighty dollars for both of you and for half day。也不知道他们听懂没听懂，反正他们说了Okay。两哥们还是蛮有力气的，我一个人搬不动的家具，他们几下就搬到卡车上，记得我来回开了三趟车，就把大家伙都搬完了。午饭是我在中超市买了盒饭和饮料。但两人都不当场吃，比划着要我送他们回家，想必是回家与家人分享。我给了每人五十刀就送他们回了家。

另一次是我在后院安装个亭子，要把原先的10x10的水泥地换成12x14，请的是老中开的水泥混凝土公司，干活的却是三个老墨（不一定是无证移民）。这次真正领教了老墨的干活速度和力量。原来打掉旧水泥地我以为会用上那种电动手持冲击挖掘机，结果那个小个子老墨，看上去也没有肌肉虬扎，就用一把长柄大铁锤，三下五除二地抡起铁锤就把水泥地敲碎，如果不是等水泥车来浇灌水泥，这点活两小时就能搞定完工。那天午饭我买的是Popeyes Chickens最大份的家庭套餐，三个人居然能全部吃完，可见其消耗之大。另外走时我每人给了二十刀小费权当晚餐。

我的感觉是，老墨干活卖力，人也老实，是真正凭力气吃饭的体力劳动者。德州高温烈日暴晒的建筑工地，棉花地的大量农活，以及住宅区的草坪维护割草剪枝，屋顶翻修，都需要这些廉价耐热而勤快的劳力来承担。事实上无证移民补充了美国新冠瘟疫后的劳力缺失，为疫后重建经济起到了相当大的积极作用，起码对德州加州的农业是如此。他们干的是最累，最脏，最苦的活，拿的是最低的工资薪酬，也没有医疗福利的保障，却又遭到红脖子川粉的最大的恶意敌视和歧视。此时我才意识到，并不是所有的美国人都能善待外人，同情弱者，与人为善的。

我不懂为什么无证移��的到来就污染了美国的血液，也不懂为啥有人会相信南美国家把监狱里犯人和疯人院疯子放进美国来的疯话（说这种话的人倒是应该进疯人院），更不懂为何美国多了些体力劳动者（或者说低端人口）就会变成委内瑞拉的高深理论。但我知道，这些被妖魔化的挣扎在南方边境线上desperate的人群，和我当初只身来美一样，他们淌过格兰德河是为了寻求更好的生活，seek a better life。不同的是，幸运的我：当年迎接我的有美国教授的笑脸接机和陈师母的小点心；不幸的无证移民：迎接他们的是边境巡逻的围堵和川粉的口水，敌意和仇视。

当然，华川粉更在意的是无证移民的不请自来，把他们称为非法移民，也给了华川粉的道德至高点可以任意贬低诬蔑仇视无证移民。其实，真要较真，占川粉大多数的留学生（包括我），当年受邀来美可不是来移民的，而是发的短期学习签证。记得当年去领馆签证，签证官会问，有无移民意愿，回答yes的肯定是拒签的。不知道美国政府有没有保留这个记录，如有的话，哪天川普发神经要驱除华人，这条纪录绝对是驱除出境的强有力依据。所以，华川粉的那个道德高杆，并没有他们想象的那么高。另外，不少公派留学生靠的64血卡留在了美国，也是一种政治避难的身份，与无证移民申请政避暂留美国，是五十步和百步之遥。

有证或无证与否，合法或非法与否，无证移民首先是人，而且是有充沛体力并愿意付出劳力来改善生活的普普通通的人，单这点就理应得到我们的尊重。我谴责那些政客把他们像牲口般装进巴士送美国各地当作攻击政敌的道具（让我联想起纳粹把犹太人装进列车），也反感那些无良政客每到选举年就把他们扔出来当韭菜收割而连任，更鄙视川粉对他们落井下石横眉怒目。

善待弱者同情弱者是衡量一个国家文明程度高低的一个指标，同情和怜悯也是人类有别于动物的美好情感。《悲惨世界》里冉阿让在那黑暗无月的河边一把提起孤苦无助的小珂赛特的大水桶，曾触动了无数读者心中那柔暖情怀，催出多少同情怜悯之泪。但是在川粉的世界里，一句“圣母婊”，就能把这美好的情感贬的一钱不值。川粉常说的一句话：”你那么同情喜欢非法移民，为什么你不把你的住房让他们住，为什么不把你的工资全花给他们？可见你们的善良都是假的。”可怜的川粉，他那窄小的脑容量，大概被打小受的阶级斗争教育洗的只剩非黑即白的两色世界，他已经无法理解，人类的情感，除了爱和恨外，还有同情，同理，怜悯，悲悯，公正，平等，容忍，尊重，信任等等的五色光谱。善待弱者同情弱者并力所能及的帮助弱者，是一个文明人的应当之举。这里不需要每个人都做圣女特率莎。无证移民也不需要别人的房子工资，只要给他们应有的尊重和足够的机会，他们会成长壮大的，就像被里根总统大赦的阿米哥们博妮塔们，哪个不比咱老中更好地融入美国社会。

纽约自由岛上自由女神像底座碑文上刻着这样美丽的诗文：

“扼守你们旷古虚华的土地与功勋吧！”她呼喊

颤栗着缄默双唇：

“把你们的那些人给我吧，

那些穷苦的人，

那些疲惫的人，

那些蜷缩在一起渴望自由呼吸的人，

那些被你们富饶的彼岸抛弃的，

无家可归，颠簸流离的人，

把他们交给我，

我在这金门之侧，

举灯相迎。”

曾经年青的我们，感受这充满人文情怀诗文的召唤，踏上美利坚的国土，寻求幸福的生活，接受过先来者的热诚欢迎和帮助。在我们站稳脚跟，成长壮大的途中，我们同样把善意，友情，帮助和鼓励，传播给周围的人和后来者。而当我们即将步入本应面善心慈的老年时，却为了一个极度自恋自私虚荣又厚颜无耻政客的MAGA大业，把一个本应施予同情帮助的弱势群体，那个如诗中所描绘的，穷苦疲惫颠簸流离的人们，打成美国政治两级对立的替罪羔羊，极尽口诛笔伐污蔑谩骂之能事，这难道不觉可悲吗？有时我真的纳闷：到底是MAGA让人变得铁石心肠？还是川粉本身就是个冷酷无情的人？

就在结束此文时，脑中灵光一闪，我突然想起了陈先生的全名：陈幸福。确实，一个与人为善助人为乐且有坚强信仰的人，他是幸福的。祝福陈先生。

[harvardwang]

汪建民

H：汪建民10月7日病逝「萬般皆是命，半點不由人。」「天命難違，活在當下。」人生瀟灑走一回！20241008W2

汪建民

網路報導

男星汪建民罹患「肺腺癌4期」，今（2024年10月8日）日遭家屬證實2024年10月7日病逝，享年56歲。事實上，汪建民上月才因病危，送進ICU加護病房搶救，癌細胞擴散頸椎，電療65次，讓他崩潰求死「拜託帶走……。」

「求求老天把我帶走」

妹妹2024年10月8日中午透過其臉書證實汪建民過世：「建民哥於10/7晚間離開了我們，很謝謝最後這段時間幫忙的朋友們，包含所有細心照顧的醫療人員、社工朋友。」

汪建民（1968年1��23日—2024年10月7日）[1]，臺灣男藝人。知名於演出單元劇《台灣靈異事件》。

總覽

出生資訊

1968年1月23日

台灣

逝世

2024年10月7日

臺北新光醫療財團法人新光吳火獅紀念醫院

汪建民，臺灣男藝人。知名於演出單元劇《台灣靈異事件》。 維基百科

汪建民肺腺癌逝！醫示警8症狀「常被誤認感冒」 75%發現已晚期

出生資訊： 1968 年 1 月 23 日，台灣

逝世： 2024 年 10 月 7 日，臺北新光醫療財團法人新光吳火獅紀念醫院

身高： 181 公分

代表作品： 台灣靈異事件

出道地點： 臺灣

活躍年代： 1993年－2024年

網路字典

萬般皆是命，半點不由人。

（諺語）人生的際遇皆由命運安排，絲毫不能自主。《警世通言．卷一七．鈍秀才一朝交泰》：「其年正是三十二歲，交逢好運，正應張鐵品先生推算之語。可見：萬般皆是命，半點不由人。」

維基文庫

警世通言第十七卷

维基 -> 警世通言 -> 第十七卷钝秀才一朝交泰

《第十七卷钝秀才一朝交泰》[查看正文] [修改] [查看历史]

1 

蒙正窑中怨气，买臣担上书声。文夫失意惹人轻，才入荣华称庆。红日偶然阴臀，黄河尚有澄清。浮云眼底总难凭，牢把脚跟立定。2 

这首《西江月》，大概说人穷通有时，固不可以一时之得意，而自夸其能；亦不可以…对之失意，而自坠其志。唐朝甘露年间，有个王涯丞相，官居一品，权压百僚，憧仆乾数，日食万钱，说不尽荣华富贵。其府第厨房与一僧寺相邻。每日厨房中涤锅净碗之水，倾向沟中，其水从僧寺中流出。一日寺中老僧出行，偶见沟中流水中有白物，大如雪片，小如玉屑。近前观看，乃是上白米饭，王丞相厨下锅里碗里洗刷下来的。长老合掌念声：「阿弥陀佛，罪过，罪过！」随口吟序一首：3 

春时耕种夏时耘，粒粒颗颗费力勤；4 

春丢细糠如剖玉，炊成香饭似堆银。5 

三餐饱食无馀事，一口饥时可疗贫。6 

堪叹沟中狼藉贱，可怜天下有穷人！7 

长老吟诗已罢，随唤人工道人，将笊篱笊起沟内残饭，向清水河中涤去污泥，摊于筛内，日色晒乾，用磁缸收贮，且看几时满得一缸。不够三四个月，其缸已满。两年之内，并积得六大缸有馀。8 

那王涯丞相只道千年富贵，万代奢华。谁知乐极生悲，一朝触犯了朝廷，阎门待勘，未知生死。其时宾客散尽，憧仆逃亡，仓廪尽为仇家所夺。王丞相至亲二十三口，十尽粮绝，担饥忍饿，啼哭之声，闻于邻寺。长老听得，心怀不忍。只是一墙之隔，除非穴墙可以相通。长者将缸内所积饭乾浸软，蒸而馈之。工涯丞相吃罢，甚以为美。遣婢于间老僧，他出家之人，何以有此精食？老僧道：「此非贫僧家常之饭，乃府上涤釜洗碗之馀，流出沟中，贫僧可惜有用之物，弃之无用；将清水洗尽，日色晒乾，留为荒年贫丐之食。今日谁知仍济了尊府之急。正是一饮一啄，莫非前定。」王涯丞相听罢，叹道：「我平昔吴殄天物如此，安得不败？今日之祸，必然不免。」其夜遂伏毒而死。当初富贵时节，怎知道有今日！正是：贫贱常思富贵，富贵又履危机。此乃福过灾生，自取其咎。假如今人贫贱之时，那知后日富贵？即如荣华之日，岂信后来苦楚？如今在下再说个先忧后乐的故事。列位看官们，内中倘有胯下忍辱的韩信，妻不下机的苏秦，听在下说这段评话，各人回去硬挺著头颈过日，以待时来，不要先坠了志气。有诗四句：9 

秋风衰草定逢春，尺蟀泥中也会伸。10 

画虎不成君莫笑，安排牙爪始惊人。11 

话说国朝天顺年间，福建延乎府将乐县，有个宦家，姓马，名万群，官拜吏科给事中。因论太监王振专权误国，削籍为民。夫人早丧，单生一子，名曰马任，表字德称。十二岁游产，聪明饱学。说起他聪明，就如颜子渊闻一知十。论起他饱学，就如虞世南五车腹筒。真个文章盖世，名誉过人。马给享爱惜如良金美玉，自不必言。里中那些富家儿郎，一来为他是簧门的贵公子，二来道他经解之才，早晚飞黄腾达，无不争先奉承。其中更有两个人奉承得要紧，真个是。12 

冷中送暖，闲里寻忙。出外必称弟兄，使钱那问尔我。偶话店中酒美，请饮三杯。才夸妓馆容娇，代包一月。掇臀捧屁，犹云手有馀香。随口蹋痰，惟恐人先著脚。说不尽制笑胁肩，只少个出妻献子。个叫黄胜，绰号黄病完。一个叫顾样，绰号飞天炮仗。他两个祖上也曾出仕，都是富厚之字，目不识丁，也顶个读书的虚名。把马德称做个大菩萨供养，扳他日后富贵往来。那马德称是忠厚君子，彼以礼来，此以礼在，见他殷勤，也遂与之为友。黄胜就把亲妹六樊，许与德称为婚。德称闻此女才貌双��，不胜之喜。但从小立个誓愿：13 

若要洞房花烛夜，必须金榜挂名时。14 

马给事见他立志高明，也不相强，所以年过二十，尚未完娶。15 

时值乡试之年，忽一日，黄胜、顾样邀马德称向书铺中去买书。见书铺隔壁有个算命店，牌上写道：「要知命好丑？只间张铁口！」马德称道：「此人名为『铁口』，必肯直言。」买完了书，就过间壁，与那张先生拱手道：「学生贱造，求教！」先生问了八字，将五行生克之数，五星虚实之理，推算了一回。说道：「尊官若不见怪，小子方敢直言。」马德称道：「君子问灾不问福，何须隐讳！」黄胜、顾祥两个在旁，只怕那先生不知好歹，说出话来冲撞了公子。黄胜便道：「先生仔细看看，不要轻谈！」顾祥道：「此位是本县大名士，你只看他今科发解，还是发魁？」先生道：「小子只据理直讲，不知准否？贵造『偏才归禄』，父主峥嵘，论理必生于贵宦之家。」黄顾二人扣手大笑道：「这就准了。」先生道：「五垦中『命缠奎壁』，文章冠世。」二人又大笑道：「好先生，算得准，算得准！」先生道：「只嫌二十二岁交这运不好，官煞重重，为祸不小。不但破家，亦防伤命。若过得二十一岁，后来倒有五十年朵华。只怕一丈阔的水缺，双脚跳不过去。」黄胜就骂起米道：「放屁，那有这话！」顾祥伸出拳来道：「打这厮，打歪他的铁嘴。」马德称双手拦住道：「命之理微，只说他算不准就罢了，何须计较。」黄顾二人，口中还不乾净，却得马德称抵死劝回。那先生只求无事，也不想算命钱了。正是：16 

阿谏人人喜，直言个个嫌。17 

那时连马德称也只道自家唾手功名，虽不深怪那先生，却也不信。谁知三场得意，榜上无名。自十五岁进场，到今二十一岁，三科不中。若沦年纪还不多，只为进场屡次了，反觉不利。又过一年，刚刚二十二岁。马给事一个门生，又参了王振一本。王振疑心座主指使而然，再理前仇，密唆朝中心腹，寻马万群当初做有司时罪过，坐赃万两，著本处抚按迫解。马万群本是个清官，闻知此信，一口气得病数日身死。马德称哀戚尽礼，此心无穷。却被有司逢迎上意，逼要万两赃银交纳。此时只得变卖家产，但是有税契可查者，有司迳自估价官卖。只有续置一个小小日庄，未曾起税、官府不知。马德称恃顾祥平昔至交，只说顾家产业，央他暂时承认。又有古董书籍等项，约数百金，寄与黄胜家去讫。却说有司官将马给事家房产田业尽数变卖，未足其数，兀白吹毛求疵不已。马德称扶枢在坟堂屋内暂住，忽一日，顾祥遣人来言，府上馀下田庄，官府已知，瞒不得了，马德称无可奈何，只得入官。后来闻得反是顾祥举首，一则恐后连累，二者博有司的笑脸。德称知人情好险，付之一笑。过了岁馀，马德称在黄胜家索取寄顿物件，连走数次，俱不相接，结末遣人送一封帖来。马德称拆开看时，没有书柬，只封帐目一纸。内开某月某日某事用银若乾，某该合认，某该独认。如此非一次，随将古董书籍等项估计扣除，不还一件。德称人怒，当了来人之面，将帐目扯碎，大骂一场：「这般狗邑之辈，再休相见！」从此亲事亦不题起。黄胜巴不得杜绝马家，正中其怀。正合著西汉冯公的四句，道是：18 

一贵一贱，交情乃见；19 

一死一生，乃见交情。20 

马德称在坟屋中守孝，弄得衣衫褴褛，口食不周。当初父亲存日，也曾周济过别人，今日自己遭困，却谁人周济我广守坟的老王掉掇他把坟上树木倒卖与人，德称不肯。老王指著路上几棵大柏树道：「这树不在泵旁，卖之无妨。」德称依九，讲定价钱，先倒一棵下来，中心都是虫蛀空的，不值钱了。再倒一棵，亦复如此。德称叹道：「此乃命也！」就教住手。那两棵树只当烧柴，卖不多钱，不两日用完了。身边只剩得十二岁一个家生小厮，央老工作中，也卖与人，得银五两。这小厮过门之后，夜夜小遗起来，主人不要了，退还老王处，索取原价，德称不得已，情厚减退了二两身价卖了。好奇怪！第二遍去就不小遗了。这几夜小遗，分明是打落德称这二两银子，不在话下。21 

光阴似箭，看看服满。德称贫困之极，无门可告。想起有个表叔在浙江杭州府做二府，猢州德清县知县也是父亲门生，不如去投奔他，两人之中，也有一遇。当下将几件什物家伙，托老工卖充路费。浆洗了旧衣旧裳，收拾做一个包裹，搭眠上路，直至杭州。间那表叔，刚刚十日之前，已病故了。随到德清县投那个知县时，又正遇这几日为钱粮事情，与上司争论不合，使性要回去，告病关门，无由通报。正是：22 

时来凤送除下阁，运女雷轰荐福碑！23 

德称两处投入不著，想得南京衙门做官的多有年家。又趁船到京口，欲要渡江，怎奈连口大西风，土木船寸步难行。只得往句吝一路步行而入，迳往留都。区数国都那几个城门：24 

神策金川仪风门，怀远请凉到石城。25 

三山聚宝连通济，洪武朝阳走太平。26 

马德称由通济门人城，到饭店中宿了一夜。次早往部科等各衙门打听，往年多有年家为官的，如今升的升了，转的转了，死的死了，坏的坏了，一无所遇。乘兴而来，却难兴尽而返，流连光景，不觉又是半年有馀，盘缠俱已用尽。虽下学伍大夫吴门乞食，也难免吕蒙正僧院投斋。忽一日，德称投斋到大报恩寺，遇见个相识乡亲，问其乡里之享。方知本省宗师按临岁考，德称在先服满时因无礼物送与学里师长，不曾动得起复文书及游学垦子，也不想如此久客于外。如今音信不通，教官迳把他做避考申黜。千里之遥，无由辨复，真是：屋漏更遭连夜雨，船迟又遇打头风。27 

德称闻此消息，长叹数声，无面回乡，意欲觅个馆地，权且教书糊口，再作道理。谁知世人眼浅，不识高低。闻知异乡公子如此形状，必是个浪荡之徒，便有锦心绣肠，谁人信他，谁人请他？又过了几时，和尚们都怪他蒿恼。语言不逊，不可尽说。幸而天无绝人之路。有个运粮的赵指挥，要请个门馆先生同往北京，一则陪话，二则代笔。偶与承恩寺主持商议。德称闻知，想逍：「乘此机会，往北京一行，岂不两便。」遂央僧此系。那俗僧也巴不得遣那穷鬼起身，就在指挥面前称扬德称好处，且是柬情甚少。赵指挥是武官，不管三七二十一，只要省，便约德称在寺，投刺相见，择日请了下船同行。德称口如悬河，宾主颇也得合。不一日到黄河岸口，德称偶然上岸登东。忽听发一声响，犹如天崩地裂之形。慌忙起身看时，吃了一惊，原来河口决了。赵指挥所统粮船三分四散，不知去向。但见水势滔滔，一望无际。28 

德称举目无依，仰天号哭，叹道：「此乃天绝我命也，不如死休！」方欲投入河流，遇一老者相救，问其来历。德称诉罢，老者侧然怜悯，道：「看你青春美质，将来岂无发迹之期？此去短盘至北京，费用亦不多，老夫带得有三两荒银，权力程敬！」说罢，去摸袖里，却摸个空，连呼「奇怪！」仔细看时，袖底有一小孔，那者者赶早出门，不知在那里遏著剪络的剪去了。老者嗟叹道：「古人云：『得咱心肯日，是你运通时。』今日看起来，就是心肯，也有个天数。非是老夫吝惜，乃足下命运不通所致耳。欲屈足下过舍下，又恐路远不便。」乃邀德称到市心里，向一个相熟的主人家借银五钱为赠。德称深感其意，只得受了，再三称谢而别。29 

德称想这五钱银子，如何盘缠得许多路。思量一计，买下纸笔，一路卖字。德称写作俱佳，争奈时运未利，不能讨得文人墨士赏鉴，不过村坊野店胡乱买几张糊壁，此辈晓得什么好歹，那肯出钱。德称有一顿没一顿，半饥半饱，直捱到北京城里，下了饭店。间店主人借绪绅看查，有两个相厚的年伯，一个是兵部尤侍郎，一个是左卿曹光禄。当下写了名刺，先去谒曹公。曹公见其衣衫不整，心下不悦，又知是王振的仇家，不敢招架，送下小小程仪就辞了。再去见尤侍郎，那尤公也是个没意思的，自家一无所赠，写一封柬帖荐在边上陆总兵处，店主人见有这封书，料有际遇，将五两银子借为盘缠。谁知正值北虏也先为寇，大掠人畜，陆总兵失机，扭解来京间罪，连尤侍郎都罢官去了。德称在塞外耽搁了三四十月，又无所遇，依旧回到京城旅寓。30 

店主人折了五两银子，没处取讨，又欠下房钱饭钱若干，索性做个宛转，倒不好推他出门，想起一个主意来。前面衚同有个刘千户，其子八岁，要访个下路先生教书，乃荐德称。刘千户大喜，讲过束情二十两。店主人先支一季束修自己收受，准了所借之数。刘千户颇尽主道，送一套新衣服，迎接德称到彼坐馆。自此吝餐下缺，且训涌之暇，重温经史，再理文章，刚刚坐毅三个月，学生出起痘来，大医下药不效，十二朝身死。刘千户单只此子，正在哀痛，又有刻薄小人对他说道：「马德称是个降祸的大岁，耗气的鹤神，所到之处，必有灾殃。赵指挥请了他就坏了粮船，尤恃郎荐了他就坏了官职。他是个不吉利的秀才，不该与他亲近。」刘千户不想自儿死生有命，到抱怨先生带累了。31 

各处传说，从此京中起他一个异名，叫做「钝秀才」。凡钝秀才街上过去，家家闭户，处处关门。但是早行遇著钝秀才的一日没彩，做买卖的折本，寻人的不遏，告官的理输，讨债的不是厮打定是厮骂，就是小学生上学也被先生打几下手心。有此数项，把他做妖物相看。倘然狭路相逢，一个个吐口涎沫，叫句吉利方走。可怜马德称衣冠之胄，饱学之懦，今日时运不利，弄得日无饱餐，夜无安宿。同时有个浙中吴监生，性甚硬直。闻知钝秀才之名，不信有此事，特地寻他相会，延至寓所，叩其胸中所学，甚有接待之意。坐席犹未暖，忽得家书报家中老父病故，踉跄而别，转荐与同乡吕鸿肿。吕公请至寓所，待以盛撰，方才举著，忽然厨房中火起，学家惊慌逃奔。德称因腹馁经行了几步，被地方拿他做人头，解去官司，不由分说，下了监铺。幸吕鸿肿是个有天理的人，替他使钱，免其枷责。从此钝秀才其名益著，无人招接，仍复卖字为生。惯与婊家书寿轴，喜逢新岁写春联。夜间常在祖师庙、关圣庙、五显庙这几处安身。或与道人代写疏头，趁几文钱度日。32 

话分两头，却说黄病鬼黄胜，自从马德称去后，初时还伯他还乡。到宗师行黜，不见回家，又有人传信，道是随赵指挥粮船上京，破黄河水决，已召没矣。心下但然无虑，朝夕逼勒妹子六姨改聘。六嫔以死自誓，决不二夫。到天顺晚年乡试，黄胜董缘贿赂，买中了秋榜，里中奉承者填门塞户。闻知六焕年长未嫁，求亲者日不离门，六馍坚执不从，黄胜也无可奈何。到冬底，打叠行囊在北京会试。马德称见了乡试录，已知黄胜得意，必然到京，想起旧恨，羞与相见，预先出京躲避。谁知黄胜不耐功名。若是自家学问上挣来的前程，倒也理之当然，不放在心里。他原是买来的举人，小人乘君子之器，不觉手之舞之，足之蹈之。又将银五十两买了个勘合，驰驿到京，寻了个大大的下处，且不去温习经史，终日穿花街过柳巷，在院子里表子家行乐。常言道「乐极悲生」，嫖出一身了疮。科场渐近，将白金百两送大医，只求速愈。大医用轻粉劫药，数日之内，身体光鲜，草草完场而归。不够半年，疮毒大发，医治不痊，呜呼哀哉，死了。33 

既无兄弟，又无于息，族间都来抢夺家私。其妻王氏又没主张，全赖六焕一身，内支丧事，外应亲族，按谱立嗣，众心俱悦服无言。六焕自家也分得一股家私，不下数千金。想起丈夫覆舟消息，未知真假，贾了多少盘缠，各处遣人打听下落。有人自北京来，传说马德称未死，落莫在京，京中都呼为「钝秀才」。六焕是个女中大夫，甚有劈著～收拾起辎重银两，带了丫鬟僮仆，雇下船只，一往来到北京寻取丈夫。访知马德称在真定府龙兴寺大悲阁写《法华经趴乃将白金百两，新衣数套，辛笔作书，缄封停当，差老家人工安责去，迎接丈夫。吩咐道：「我如今便与马相公援例入监，请马相公到此读书应举，不可迟滞。」34 

王安到尤兴寺，见了长老，问：「福建马相公何在？」长老道：「我这里只有个『钝秀才』，并没有什么马相公。」王安道：「就是了，烦引相见。」和尚引到大悲阁下，指道：「旁边桌上写经的，不是钝秀才？」主安在家时曾见过马德称几次，今日虽然褴褛，如何不认得？一见德称便跪下磕头。马德称却在贫贱患难之中，不料有此，一时想不起来。慌忙扶住，问道：「足下何人？」王安道：「小的是将乐县黄家，奉小姐之命，特来迎接相公，小姐有书在此。」德称便问：「你小姐嫁归何宅广王安道：「小姐守志至今，誓不改适。因家相公近故，小姐亲到京中来访相公，要与相公入粟北雍，请相公早办行期。」德称方才开缄而看，原来是一首诗，诗曰：35 

何事萧郎恋远游？应知鸟帽未笼头。36 

图南自有风云便，且整双萧集凤楼。37 

德称看罢，微微而笑。工安献上衣服银两，且请起程日期。德称道：「小姐盛情，我岂不知？只是我有言在先：『若要洞府花烛夜，必须金榜挂名时。』向困贫困，学业久荒。今幸有馀资可供灯火之费，且待明年秋试得怠之后，方敢与小姐相见。」王安不敢相逼，木赐回书。德称取写经馀下的茧丝一幅，答诗四句：38 

逐逐风尘已厌游，好音刚喜见怦头。39 

妓娥夙有攀花约，莫遣莆声出凤楼。40 

德称封了诗，付与王安。王安星夜归京，回覆了六婉小姐。开诗看毕，叹惜不已。41 

其年天顺爷爷正遇「土木之变」，皇太后权请邮王摄位，改元景泰。将奸阉王振全家抄没，凡参劾王振吃亏的加官赐荫。黄小姐在寓中得了这个消息，又遣王安到尤兴寺报与马德称知道。总称此时虽然借寓僧房，图书满案，鲜衣美食，已不似在先了。和尚们晓得是马公子马相公，无不钦敬。其年正是三十二岁，交逢好运，正应张铁口先生推算之语。可见：42 

万般皆是命，半点不由人。43 

德称正在寺中温习旧业，又得了工安报信，收拾行囊，别了长老赴京，另寻一寓安歇。黄小姐拨家憧二人伏侍，一应日用供给，络绎愤送。德称草成表章，叙先臣马万群直言得祸之由，一则为父亲乞恩昭雪，一则为自己辨复前程，圣旨倒，准复马万群原官，仍加三级，马任复学复摩。所抄没田产，有司追给。德称差家懂报与小姐知道。黄小姐又差王安送银两到德称寓中，叫他度例入粟。明春就考了监元，至秋发魁。就于寓中整备喜筵，与黄小姐成亲。来春又中了第十名会魁，殿试二甲，考选庶吉士。上表给假还乡，焚黄谒墓，圣旨准了。夫妻衣锦还乡，府县官员出郭迎接。往年抄没田宅，俱用官价赎还，造册交割，分毫不少。宾朋一向疏失者，此日奔走其门如市。只有顾祥一人自觉羞惭，迁往他郡去讫。时张铁口先生尚在，闻知马公子得第荣归，特来拜贺，德称厚赠之而去。后来马任直做到礼、兵、刑三部尚书，六摸小姐封一品夫人。所生二予，俱中甲科，替缨不绝。至今延平府人，说读书人不得第者，把「钝秀才」为比。后人有诗叹云：44 

十年落魄少知音，一日风云得称心。45 

秋菊春桃时各有，何须海底去捞针。

[hallychen]

二月的岡山行，除了拜訪津山，回程時還順道去了岡山市另一間知名的喫茶店「Castle」（キャッスル）。這間位於岡山城附近的老字號純喫茶，1969年創業，創業者野田先生是在23歲時辭去原本的工作，把興趣發展成事業，開了熱帶魚店，同時也經營喫茶店，催生出今日「#水族館喫茶店」的特殊風景。

之前我在報導上讀到，創業初期周圍並沒有任何高樓大廈，當時這間店常常吸引大量顧客光臨。在最繁榮的時期，這條街道上同時有許多喫茶店在經營，大約30年前隨著商店和公司逐漸關閉，回頭客數量逐漸減少，加上便利店和辦公室內已經能輕鬆享用咖啡，讓周圍的喫茶店文化發生了很大變化。

這天我們四人吃完午餐，見航班時間還早，決定進來廝混一下。午餐時間幾乎客滿，除了幾對年輕情侶，客人多為稱為JK 的高中生或20代女生，充滿粉紅泡泡的氛圍。她們除了點招牌的鐵板義大利麵和咖哩飯，還有冰淇淋蘇打水。此起彼落都是女孩們相互拍照的畫面，看得出這裡很受年輕女性歡迎。

店內左右牆壁共有七個水族箱，裡面還有幾尾金魚在游。這裡的燈飾和座椅雖然充滿使用痕跡，仍維持得完整，讓整個空間充滿20世紀美蘇競爭時代流行的太空氣息。店內擁有台灣俗稱「小蜜蜂」的電玩咖啡桌，應該是我見過數量最多的。

キャッスル 岡山県岡山市北区中山下1-5-38

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《跟著一級喫茶研究士，前進珈琲的原點》：

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