#地景藝術節
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Today I read that A story (short history) on FB about two Chinese artists ... Qi Baishi 齊白石 & 徐悲鴻 Xu Beihong
好感人啊!俺哭了,淚流不止… 😭 這大過年的,管它吉利不吉利的,總比憋得內傷要好。朱蘭我給妳腦門頂上貼個 🧧 red 🤣,沒事的!Lan~*
《知音》忘年之�� (Two famous Chinese painters their friendship between generations.)
徐悲鴻比齊白石小30歲,年齡的差距,性格的不同,並沒有阻礙兩人友情的發展。徐悲鴻是齊白石的摯友也是恩師。
最憐一口反萬眾 使我衰顏滿汗淋
這是節錄齊白石寫給徐悲鴻的詩。
草廬三顧不容辭, 何況雕蟲老畫師, 深信人間神鬼力, 白皮松外暗風吹。
一朝不見令人思, 重聚陶然未有期。 海上清風明月滿, 杖藜扶夢訪徐熙。 ─ 齊白石
👇 徐悲鴻 Xu Beihong 畫馬



👆 齊白石、徐悲鴻 芋葉小雞圖 102cm×34.5cm (left)
徐悲鴻 竹下雄雞圖 148cm×54cm (right)
1953年,徐悲鴻因腦溢血病逝,事後三年,徐家每月還是準時給齊白石送錢。 92歲的齊白石得知老友已逝後,急忙趕去徐家,一進門就下跪,任何人勸說,他都不肯起來。 徐悲鴻比齊白石小30歲,年齡的差距,性格的不同,並沒有阻礙兩人友情的發展。 在徐悲鴻內心,齊白石不僅是自己的摯友更是恩師,而齊白石卻說徐悲鴻是他一生的恩人。(👇continue...)
1928年,留法回國的徐悲鴻擔任北平大學藝術學院院長,為了將中國畫發揚光大,徐悲鴻一直在尋找有繪畫藝術天賦之人。 或許是冥冥中自有天意,一次偶然的機會,徐悲鴻在陳散原(歷史學家陳寅恪的父親)先生家見到兩副畫《柳塘游鴨》《枯藤群雀》,他驚嘆不已,一打聽才知道是出自民間木匠齊白石先生之手。 於是第二天便登門拜訪。 當時齊白石正在趕制兩方印,徐悲鴻只能站在旁邊等候,因此也親眼目睹了老先生篆刻的章法和刀法。 “蒼勁有力,好像呼呼風聲,篆法高雅,佈局奇崛古樸。” 徐悲鴻驚訝又興奮。 當看到牆上的一幅公雞時,不由得又贊嘆: “先生您的畫自然古樸,不落古人窠臼,自成一格,您看這只只公雞,在不求似中得似,更顯神韻。” 此時的齊白石每天窩在家裡以賣畫為生,經常遭人白眼,看到如此懂自己欣賞自己作品的人,不由得為之動容,上前抱拳道: “知我者,悲鴻兄也!” 徐悲鴻見狀,立馬錶明自己今天來的目的,是想請先生出山,��北平藝術院給學生授中國畫課。 齊白石先是一驚,隨後立馬拒絕道: “我一個鄉巴佬,去洋學堂講課,恐怕會給您徐院長帶來麻煩。” 而徐悲鴻卻表示: “能請先生出山,乃我校之榮幸,何來麻煩一說。” 但後面不管徐悲鴻說什麼,齊白石都是拒絕的。 這樣來來回回,直到第三次,齊白石仍以我是湖南土音不適合授課為由,拒絕任教。 徐悲鴻卻再三懇求並表示: “只要先生您作畫示範就行,不用授課,道理就在其中,為表誠意,願意每天自駕馬車接送,親自作陪。” 就這樣,農民出身的齊白石當上了北京藝術學院的教授,憑借藝術天賦和繪畫功底得到了許多學生的尊敬。 徐悲鴻不僅履行了當初承諾,更是夏天為齊白石裝風扇,冬天為他生暖爐。兩人經常在一起探討繪畫,交情也是一天比一天深厚。 可好景不長,一些保守派聯名抗議,反對將西方的繪畫改造成中國畫,後面事情越鬧越大,徐悲鴻迫於無奈,辭去了院長一職,離開了北平。 徐悲鴻一走,齊白石也不去上課了,學院多次派人去家裡請他,結果齊白石直接遞上一張紙條,上面寫著: 齊白石已死。 為了表達對徐悲鴻的恩情,齊白石又作詩兩首: 草廬三顧不容辭, 何況雕蟲老畫師, 深信人間神鬼力, 白皮松外暗風吹。 一朝不見令人思, 重聚陶然未有期。 海上清風明月滿, 杖藜扶夢訪徐熙。 並贈一幅“尋舊圖”給徐悲鴻,興起,他自己又再劃一幅留給自己。 後來,兩人一直保持著書信來往,當時齊白石還沒有出版自己的正式畫集,徐悲鴻便親筆給中華書局負責人寫信,推薦齊白石的畫集,親自寫序,讓齊白石在藝術界快速站穩腳跟。 而齊白石對徐悲鴻也特別信任,有人告訴他即將有生命危險,讓趕緊離開,齊白石當時也忐忑不安,糾結要不要走,可徐悲鴻讓他留下來,他想都不想就答應了。 1953年,徐悲鴻去世,徐家兒女考慮到齊白石的年齡,就沒敢告訴他,每當齊白石問起,總是說父親出國了,要麼出差了,並且每月以父親的名義給齊白石送錢。 可不料,紙終究包不住火,一次齊白石遠方的學生來看望他,無意間說漏了嘴,齊白石還是知道了。 據畫家郭味蕖回憶,他曾在徐悲鴻紀念館接待了齊白石: “1956年深秋,齊白石老人得知徐悲鴻先生去世的噩耗,立即趕來,���進門就要跪拜,老人眼裡滿是淚水……許久之後才緩緩說要看徐先生的影像。” 徐悲鴻是齊白石的摯友也是恩師。 最憐一口反萬眾 使我衰顏滿汗淋 這是節錄齊白石寫給徐悲鴻的詩。 高山流水,知音難覓,子期離世,伯牙毅然斷琴,徐悲鴻的離世,讓齊白石如何不傷感呢? 徐悲鴻先生在名冠京華之時,能夠三顧茅廬請出布衣齊白石先生,可謂是慧眼識珠。他們都把對方當成畢生的知己,友情早已超越時空,天長地久。 大千世界,人海茫茫,君子百朋,此生能得一知己,足矣!
article via 慕道生 and Slightly edited by Lillian Don
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軍事術語中有「突破口」一詞,意指攻擊堡壘最薄弱之地方,成為突破對手的關鍵。這次NewJeans 因為成員Hanni 在在東京巨蛋的粉絲見面會中翻唱《藍色珊瑚礁》(青い珊瑚礁),所引發巨大效應和成功,讓日韓兩國歌迷一面倒地給予正面評價,已經可以用「精準打擊」歌迷最軟的那塊肋骨來形容。甚至有韓國歌迷留言已經重看了200次。除了原本的基本盤歌迷,跨世代吸引更多過往對於K-pop 不曾感興趣的新歌迷,可說是過往少有。
畢竟曾有無數藝人重唱過這首歌,如果只歸功於懷舊,我認為也不是那麼簡單。對於這樣奇蹟般的表演,我一直存在一些疑問,像是在這麼多日文歌為何知道選這首歌?台下歌迷如果事先不知道,整齊應援聲又是從何而來?Hanni 第一天表演最後穿著高跟鞋小跑步才回到定位,但第二天就不再出現,是發生了什麼事?直到昨天閔熙珍接受朝鮮日報的專訪,全都獲得解答。
總結來說,閔熙珍細緻的企劃+Hanni 詮釋表演的��份+日本歌迷神奇的應援文化,三項條件到位下成就這段多年後應該仍令人津津樂道的表演。 ____ 朝鮮日報標題:閔熙珍代表親自揭曉Hanni 演唱《藍色珊瑚礁》風靡的原因是「意外的情感宣洩」
在26日至27日的NewJeans首次東京巨蛋演唱會中,成員之一Hanni 的個人舞台在韓日兩國引起了巨大迴響。她完美演繹了日本昭和時代傳奇女歌手松田聖子的名曲《藍色珊瑚礁》,獲得了眾多好評。NewJeans 這場見面會創下了K-pop史上最短時間內登上東京巨蛋的紀錄,成員們還通過翻唱日本歌手的熱門歌曲,如Minji 準備了Vaundy的《踊り子》、Hyein 帶來了竹內瑪莉亞的《Plastic Love》,獲得了日本觀眾的熱烈反應。這些歌曲都是由NewJeans 的專屬製作人兼經紀公司、ADOR 的閔熙珍代表親自挑選和指導的。
閔熙珍代表對本報表示:「我有預測到這種迴響。但是即便預測到了,當我在現場看到歌迷出現松田聖子全盛時期的應援方式時,還是非常驚訝。」通常音樂企劃公司代表不會親自執導歌手的單獨演唱會或粉絲見面會,甚至不會決定選曲細節。但閔代表表示:「這次東京巨蛋的演出由我全權負責策劃與執導。我所構想的粉絲見面會是能夠『真實地』滿足粉絲們的內容。」她補充:「無論是製作人250的開場DJ舞台,或是現場樂隊的和聲演出,我都想把整場演出打造成一場男女老少皆可享受的節日。」
閔代表親自指出Hanni的《藍色珊瑚礁》舞台受歡迎的原因是「觀眾得到意想不到的情感宣洩」。她認為Hanni 和其他成員的個人舞台是能夠充分發揮不同魅力的舞台。「由於這是首次在日本舉行的演唱會性質的粉絲見面會,因此我認為需要一個鮮明的印象。我特別喜歡驚喜活動,當時覺得如果能夠呈現出在當今團體無法見到的氛圍,會非常有趣。這方面我毫不猶豫地想到的是松田聖子的《藍色珊瑚礁》。在東京巨蛋這麼大的舞台上,親眼見到意想不到的歌曲,所帶來的情感宣洩應該會非常強烈。」
閔代表還表示:「最重要的是,Hanni的形象和《藍色珊瑚礁》非常契合。在其他成員選擇的個人歌曲方面,我認為這也可以是一個涵蓋日本新舊世代的選擇。」
本報記者親自參加的東京巨蛋演出中,觀眾席上也有很多人表示:「Hanni 和《藍色珊瑚礁》的形象完美契合。」Hanni 為了重現松田聖子的全盛時期舞台風格,戴上了短髮假髮,穿上了A字裙��讓人聯想到海邊裝扮的條紋T恤,這部分也得到好評。不過閔代表表示:「重點不在於單純地重現,而是反映松田聖子的象徵性特徵,同時重新詮釋成適合Hanni的風格。」
閔代表還表示:「之所以能夠產生這樣的反應,主要是因為Hanni 的才華非常出眾。」實際上《藍色珊瑚礁》在日本也被認為是演唱具有難度的歌曲。這首歌並不要求壓倒性的高音歌唱力或豐富的聲量,而是需要微妙地保持清涼的音色,描繪出清新輕快的夏日景象。許多日本偶像挑戰這首歌時,往往會受到批評。通過社交媒體分享的Hanni 東京巨蛋舞台影片中,日本網友的反應是:「這是至今為止看到松田聖子這首歌最棒的翻唱」、「這首歌曲不容易唱,真是令人驚訝。」
松田聖子因這首歌在1980年一舉成名,並引發了所謂的「聖子髮型」短髮熱潮。當時她被日本男性稱為「國民初戀」。
「Hanni 將這首歌完美地融入自己的風格,並充分理解和表現出來,才成就如此熱烈的反應。」閔代表補充:「在26日第一天的首演中,由於舞台動線問題,Hanni 需要在演唱時奔跑,但她的細膩表現令人驚嘆。」
她還說:「我認為她是天生的藝人。其實NewJeans 的所有成員都非常聰明且才華橫溢。���夠在9萬1000名觀眾面前展示所有成員的特殊才華,作為製作人,我感到非常高興,並希望給予成員們無限的讚賞和鼓勵。」
閔代表和NewJeans 成員們正在準備明年舉行的世界巡演,計劃擴展至韓國和日本以外的其他國家。閔代表表示:「我個人也希望基於對演出國家的文化尊重,給未能來到演出現場的所有人帶來前所未有的新鮮感,現在這一願望實現了,我感到非常高興。」她還說:「我們正在為明年準備的世界巡演,策劃符合各個國家、城市特別的舞台,請大家多多關注和支持。」
4K完整版:https://youtu.be/DMRN4wu9HQM?si=vu6ZoUIQOImkyu3-
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人不需要做太多事,專注於一件就已足夠,只有腳踏實地向前看,才能離想過的生活越來越近。
(20241102)
如果想快樂的生活,就要學會一切隨緣,做平常事,做平凡人,保持健康的心態,保持平衡的心理,如果我們能以這種最美好的心情來對待每一天,那每一天都會充滿陽光,洋溢著希望。
依舊會傻憨地微笑,快樂地徜徉,依舊相信世上有太多的美好,依舊喜歡追逐著陽光奔跑,這一圈又一圈逝去的時光,讓我變得成長了起來,但是我依然安好如初,以更為敏銳的視覺去看待周邊的所有事物。
不要急著讓生活給予你所有的答案,有時候,你要拿出耐心等等,即使你向空谷喊話,也要等一會兒,才會聽見綿長的回音,也就是說,生活總會給你答案的,但不會馬上把一切都告訴你。
快樂是春天的鮮花,夏天的綠蔭,秋天的野果,冬天的漫天飛雪,其實,快樂就在我們身邊,一個會心的微笑,一次真誠的握手,一次傾心的交談,就是一種快樂無比的事情,經常要自己給自己過節,學會尋找愉悅的心情。
有時候想找人說說話,於是一遍遍翻看手機裡的電話簿,卻不知道可以給誰發個短信或打個電話,最後還是按下了“清除”,其實很想找個人傾訴一下,卻又不知從何說起,最終的最終是什麼也不說,告訴自己,明天就好了。
人生也像坐火車一樣,過去的景色那樣美,讓你流連不捨,可是你總是需要前進,會離開,然後你告訴自己,沒關係,我以後一定還會再來看,其實,往往你再也不會回去,流逝的時間,退後的風景,邂逅的人,終究是漸行漸遠。
生活是一件藝術品,每個人都有自己認為最美的一筆,每個人也都有認為不盡如人意的一筆,關鍵在於您怎樣看待,與其整日被庸人自擾的愁悶所困擾,不如以一種順其自然的態度淡看一切。
人最重要的是心靈的安穩和平靜,何必跟自己過不去,我們能做的就是面對、接受,處理、放下,調整好自己內心,用善良、愛心感染生活,感染人生,最困難的時候,也就是我們離成功不遠的時候。
把雪花融進心海,有一句是為你心開,把祝福散落人海,有一種是為你歸來,把溫暖折成花海,有一朵是為你存在,大雪節氣到來,快樂幸福好運來。
人��往把自己看得過重才會患得患失,覺得別人必須理解自己,其實,人要看輕自己,少一些自我,多一些換位,才能心生快樂,所謂心有多大,快樂就有多少;包容越多,得到越多。

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奇幻之旅
H:看了「馬特萊斯特的奇幻旅程.下集:神祕咒語」,「班傑明的奇幻旅程」(2小時46分),「大智若魚」125分等,對「奇幻之旅」會有初步的印象,人生精彩,濃縮在一部書或一部電影之中。人生之路漫漫長路,有驚奇有無聊,記那驚濤駭浪的時刻,靜如處子般的決摯伏,都是人生的經歷,高超的歷程,天真的觀察,心情愉快平和都是奇幻之旅的好題材。朱熹的「半畝方塘一鑑開,天光雲影共徘徊。」,無聊坐著也能有「天光雲影」的眼界。王維「行到水窮處,坐看雲起時。」累了看看天,也有開闊的心境。
沈復「余憶童稚時,能張目對日,明察秋毫。見藐小微物,必細察其紋理,故時有物外之趣。」無緣山川遊歷,家中庭院小坐也有奇趣。「日本熊谷守一 (1880年-1977年) 的一天。他是究極之「宅男」,足足30年沒步出家門,每天在庭園靜觀草木枯榮與螻蟻步姿,總是流連忘返。」奇幻不在其大,心開眼開處處皆奇幻。樂趣在心中,人生電影自己拍。蟄伏與驚人飛天,全在心境轉幻。
禪語中「見山是山,見山不是山,見山還是山」三個不同階段,最終歸於平靜。 20240607W5
網路資抖
朱熹的《活水亭观书有感二首·其一》
朝代:宋代
作者:朱熹
半畝方塘一鑑開,天光雲影共徘徊。
問渠哪得清如許?爲有源頭活水來。(那 通:哪)
《終南別業》唐王維
中歲頗好道,晚家南山陲。興來每���往,勝事空自知。行到水窮處,坐看雲起時。偶然值林叟,談笑無還期。
看《綠野仙師:熊谷守一》,如像炎夏喝一口冷泡茶,同樣沁人心脾。
電影根據真實事蹟改編,以1970年代的東京為背景,描述90多歲日本神級野獸派畫家熊谷守一 (1880年-1977年) 的一天。他是究極之「宅男」,足足30年沒步出家門,每天在庭園靜觀草木枯榮與螻蟻步姿,總是流連忘返。
蟄伏
動物藏伏在土中不食不動。《淮南子.天文》:「百蟲蟄伏,靜居閉戶。」
奇幻之旅
匯集各國經典文化風情,熱鬧的香榭大道、五光十射的美式酒吧、熱情奔放的印度舞蹈,實現願望的俄羅斯娃娃,舞蹈 特技與魔術的精采結合,一場驚險又華麗的旅行即將展開。
文化(英語:culture,日語:文化/ぶんか Bunka)是由古羅馬哲學家西塞羅首次使用拉丁文「cultura animi」定義,原意是「靈魂的培養」,由此衍生為生物在其發展過程中積累起跟自身生活相關的知識或經驗,使其適應自然或周圍的環境,是一群共同生活在相同自然環境及經濟生產方式的人所形成的一種約定俗成潛意識的外在表現。
風情 :
釋 義
風采、神情。如:「但願一見先生風情,以遂平生之願。」《晉書.卷七三.列傳.庾亮》:「元帝為鎮東時,聞其名,辟西曹掾。及引見,風情都雅,過於所望,甚器重之。」
風雅情韻。如:「大夥兒都聽出這番話中暗藏情意,唯獨當事人不解風情,毫無反應。」清.趙之壁《平山堂圖志.卷六.藝文志四》引清.符曾〈上元後一夕南圻招遊平山堂看月四首〉詩之三:「見說山行不待呼,帽簷花壓笑胡盧。風情未許消磨盡,還有春愁到客無。」
風土人情。如:「這家餐廳之裝潢,充滿著異國風情。」
風月景色的意趣。
人與人彼此間情愛之事。元.關漢卿《望江亭》第一折:「非是貧姑硬主張。為他年少守空房。觀中怕惹風情事。故使機關配白郎。」《水滸傳》第二四回:「王婆貪賄說風情,鄆哥不忿閙茶肆。」《金瓶梅詞話》第九八回:「料此婦人一定好風情,就留下一兩銀子在屋裡吃酒,和王六兒歇了一夜。」
香榭麗舍大道
法国巴黎的大街
香榭麗舍大街(法語:Avenue des Champs-Élysées,法語發音:[av(ə).ny de ʃɑ̃z‿e.li.ze]),是法國首都巴黎的一條大道,位於城市西北部的第八區。它被譽為巴黎最美麗的街道。「香榭麗舍」原意是希臘神話中聖人及英雄靈魂居住的冥界中之至福樂土。
五光十色
形容景色鮮麗複雜,光彩奪目。語本南朝梁.江淹〈麗色賦〉。後亦用「五光十色」比喻內容豐富,變化萬端。
△「五彩繽紛」
說明「賦」是傳統文學體裁之一,形似散文,但內含詩的韻律,是一種介於詩歌與散文之間的文體。盛行於漢魏六朝,魏晉南北朝時,因應新興的駢偶文風而發展出「俳賦」,此體多採四六對仗的句式,講求嚴格的平仄音律,並喜用典故。江淹為當時著名作家,〈麗色賦〉即其作品之一,內容描繪一位絕色美女的容貌、姿儀。其中一段,文曰:「其始見也,若紅蓮鏡池;其少進也,如綵雲出崖,五光徘徊,十色陸離。」大意是:初見佳人,如見生長於無波如鏡之池中的紅蓮,佳人一動,則如絢爛的雲彩自崖間飄出,色彩鮮麗,燦爛奪目。短短數語,即生動呈顯了麗人的綽約風姿。後來「五光十色」這句成語就從這裡演變而出,用來形容景色鮮麗複雜,光彩奪目。亦用來比喻事物的內容豐富,變化萬端。
麗色賦
作者:富嘉謨 唐本作品收錄於《全唐文/卷0235》
姊妹计划: 数据项
客有鴻盤京劇者,財力雄倬,誌圖豐茂,繡轂生塵,金羈照路。清江可涉,綠淇始度,拾蕊歲滋,摘芳奇樹。錦席夜陳,苕華嬌春,瑤台吐鏡。翠樓初映,俄而世姝即,國容進,疑自持兮動盼,目爛爛兮昭振。金為釵兮十二行,錦為履兮五文章,聲珊珊兮佩明璫,意洋洋兮若有亡,蹁躚兮延佇,招吾人兮由房。凝釭吐輝兮明燭流注,願言始勤兮四坐相顧,時峨峨而載笑,唯見光氣之交騖。夜如何其夜遲遲,美人至止兮皎素絲,秉明心兮無他期。引鄉何其夜已半,美人至止兮青玉案,之死矢兮無彫換。既而河漢欲傾,琴瑟且鳴,餘弄未盡,清歌含韻。歌曰:「涉綠水兮采紅蓮,水漫漫兮花田田。舟容與兮白日暮,桂水浮兮不可度。憐彩翠於幽渚,悵妖妍於早露。」於是覽物遷跡,徘徊不懌,起哀情於碧湍,指盛年於光隙,擊節浩歎,解珮嘉客。是時也,楊雄始壯,相如未病,複有鄒、枚,藉藉荀令。鹹娛座客,嬉妙情,灑豪翰,動和聲。使夫燕姬趙女,衛豔陳娥,東門相送,上宮經過。碧雲合兮金閨暮,紅埃起兮彩騎多,價奪十城之美,聲曼獨立之歌,況複坐弦酌而對瑤草,當盛明而謂何?
熱情奔放
(1) ∶充滿熱情的熱情奔放的僱員
(2) ∶充滿活力、首創精神或應變能力的
採訪記者都是些熱情奔放的波希米亞人
基本含义:形容人的情感激烈、活泼开朗,表现出极大的热情和豪放的性格。
详细解释(Detailed Explanation):热情奔放形容人的情感表达十分激烈,性格开朗大方,表现出无拘无束、豪放不羁的气质。
使用场景(Usage Scenarios):常用于形容个人性格、情感表达或行为举止,多用于褒义。
南美熱情的踢踏舞,節奏明快,動作清爽相當令人振奮。
夏天季節的特性:萬物齊長、百花齊放,轉化為夏之茶層次豐富、百花齊放的味道。
1熱情洋溢 熱情奔放
2. 熱情奔放 熱情洋溢 情不自禁
解释:奔放 : (思想、感情、文章氣勢等)盡情流露,不受拘束:熱情~ 。充滿熱情的,充滿活力、首創精神或應變能力的樣子。
特技舞蹈(Acrobatic Dance或稱Acro Dance),顧名思義即為特技與舞蹈融合的藝術新象,每年招收來自全國各地高中職畢業生,項目包含傳蹈、特技、有氧體操、韻律體操、啦啦舞蹈、傳統武術等。特技舞蹈這項運動藝術是在近代表演藝術全球化浪潮之驅使下,有效結合運動技能、創意、��技、表演藝術等元素,在特技與舞蹈特定的情境中,創造人體的姿態、造型、速度、力量與情感強度所體現的藝術形態,並使舞蹈在特技中扮演起伏跌宕的角色,創造另具特色、生動鮮明的藝術新象,具有造型美、流動美、身體美的巨大價值。其表現手法的突出特點是誇張、驚奇、變形,追求超乎常形之上的藝術真實,旨在挑動觀眾的視覺與想像,共同完成身體審美意象的創作,因而獨具藝術魅力。隨著科、技整合與「文化產業化」之衝擊,這項充滿表現力、身體美與藝術美之藝象,已受到廣大喜愛。
魔術
藝術表演形式
魔術(英語:Magic),是一門獨特的藝術表演形式,通過特殊的手法及道具等,使觀眾覺得不可思議[1]。廣義的定義為泛指各種以專業技巧或知識展示出讓人覺得歡笑、不可思議的藝術的活動。魔術的技巧並不包含特異功能的成份。魔術亦可定義為「在滿足物質不滅定律及能量守恆定律的條件之下,呈現出違反經驗法則的表演」。
「幻術」重新導向至此。關於其他用法,請見「幻術 (電影)」。
魔術不是只有障眼法,而是一項務求違反客觀現象的表演藝術,必須有純熟的手法和精製的道具,瞭解觀眾的心理還有良好的表演心態。一個成功的魔術能令觀眾看得如癡如醉,要靠很好的表演和新的創意。魔術並非一定需要特殊道具、助手、台前幕後的協助,有時候憑藉手邊的小東西也可以變出一個好魔術。
魔術師則是指從事魔術活動,並且不將魔術濫用者。魔術師在古代稱為「眩者」、「幻人」等。
Jerome Bosch: L'Escamoteur, 1475-1480
西方魔術歷史
起源
葛飾北齋的作品《北齋漫畫》描繪出江戸時代的座敷芸幻術。
正確的魔術起源時間無從考據,推測從有人類活動開始就有了魔術。魔術的起源是宗教和信仰,所謂「魔術」一詞源來自拉丁語magi,常被拜火教使用。在古代(特別是印度),人們相信自然界中所有的事情,都是因為有精靈或神靈操縱,因此巫師或祭師利用人類迷信的心理,利用人們所不知道的原理製造神跡,讓人們相信這些是由精靈或神靈所行出來的,藉由魔術強化宗教的儀式,信眾們更加確認他們的信仰。
歷史上最早的魔術紀錄是在埃及,大���是在西元前2600年,也就是距今四千多年前。1823年發現的《威斯卡手稿》,文獻上記載了一位名叫德狄(Dedi of Dedsnefu)的魔術師,受召為法老王進行表演。他能將鵝的頭砍下,而斷了頭的鵝依然能走動,最後再把頭接回去恢復為原本的鵝。該紀錄描述了這名魔術師對鵜鶘和公牛也進行了相同的戲法。古希臘的神殿也利用了魔術的原理。例如祭師打開神殿大門時,風箱會吹向地面,祭臺上便出現了火焰。還有應用風管製造的會說話的神像。
而最早的戲法紀錄則是「杯與球戲法」(Cups And Balls),這是目前人們所知最古老的戲法。在埃及的壁畫中(Tomb of Baqt III at Beni Hassan B.C 2500)也有紀錄。而真正其歷史表演的紀錄則可追溯到1世紀時。此戲法在中世紀時大受歡迎,被魔術師們廣泛表演於市集中。當時的魔術師被稱為雜耍者(Juggers)。這些四處旅行的表演者與樂師、詩人、特技表演者到村莊的空地上以簡單的戲法娛樂村民。
中世紀
到了中世紀末期,歐洲魔術師開始面臨來自教堂的強烈反對。因為那時人們十分相信巫術與超自然現象,而教會相信超自然事件不是出於聖靈便是出於邪靈的信念,使得任何未被教堂所認可的魔法,就會被認為是黑魔法。只要一個人指證,魔術師就被會面臨審判。許多魔術師都遭到指控,被指証他們與惡魔結盟。
儘管受到迫害,魔術師依然是個既危險,又受到歡迎的職業。一些魔術師受到大地主與貴族的青睞與保護。這時期四處遊走表演的魔術師,只有有限的戲法可以進行表演。當時撲克牌還不普遍,需要大型道具的戲法又昂貴。所以魔術師要依賴靈巧的手法和說故事的技巧。用鳥類和動物表演的戲法相當受到歡迎。
近三百年前,宗教對於魔術的迫害逐漸加深,在英王亨利八世統治期間,表演魔術的懲罰是死刑。到了16世紀末,對女巫的迫害到了大屠殺的地步。由於這些瘋狂的行徑,很多魔術師都受生命威脅,若不透露魔術的秘密,恐怕會被處死。因此促使了第一本英文魔術書籍的誕生,1584年的「巫術探索」(The Discovery Of Witchcraft)。該書作者雷吉諾·史考特(Reginald Scot)的目的,是為了要拯救魔術師的性命,為了將魔術師的技巧與女巫的邪惡力量作為區分,在書中揭露了不少魔術秘密,以證明這些看似奇蹟的神蹟,事實上是由一些自然的技巧來達成,而非藉助於邪惡的力量。而他的作品,的確令很多的魔術師脫離被燒死的命運。書中介紹許多祕密,部分至今仍有再使用。
在歷史上,只要是人群聚集的地方,魔術師的表演就會高堂滿座。在18世紀,人們最常聚集的地方是每年的市集。各種馬戲表演,特技表演都會來這。但是在這競爭中,唯一的明星就是魔術師。18世紀最偉大的魔術師,是埃賽克·福克斯。他在1720年代聲名大噪,在各城鎮的主要市集上,都能見到其蹤影。埃賽克的經典魔術是蛋袋(Egg Bag),從空無一物的袋中,不斷拿出雞蛋與小物品。要觀看福克斯表演需付一先令。他是這項技法的先師,因此成了高收入者,甚至還有死忠的支持者。在他於1731年逝世時,報紙報導了他留下了一萬英鎊的遺產,相當於今日的100萬美元,由此可知他多受歡迎。
到了19世紀,隨著劇院的興起,魔術師找到了新的舞台。最早將魔術帶進戲院,並在劇院打出名號的魔術師,被稱為「北方的大巫師」(The Great Wizard of North)的蘇格蘭魔術師,約翰亨利安德森(John Henry Anderson 1814-1874)。他的創新表演風格,影響了後世眾多的魔術師。魔術師將巧手結合燈光和舞台效果,展開了魔術的新紀元。有史以來魔術師登上了歷史的巔峰,許多魔術為了因應戲院而誕生。十九世紀末是魔術表演的黃金時期,各地的魔術表演都是高堂滿座。魔術師當時穿著正式的燕尾服,就像當時上戲院的觀眾們一樣,這也是魔術師穿燕尾服表演的起源。有些魔術師甚至成了家喻戶曉的名人。
二十世紀初期最著名的魔術大師是脫逃大師哈利·胡迪尼(Harry Houdini 1874-1926),傳奇魔術大師胡迪尼,在美國是家喻戶曉的人物,胡迪尼擅長於脫逃術表演,手銬、緊身衣、牛奶罐、中國水牢,和最著名的水底脫逃。胡迪尼同時也是揭發以魔術為方法欺騙大眾的所謂特異功能人士的先驅者。直到今日人們依然記得他的事績。
但是,1930年代電影工業的起飛,造成魔術表演市場的快速衰退。因為在電影中,任何魔法都可能發生。唯有真正的魔術大師,才能讓觀眾著迷。
現今
���們對魔術的需求又再度上升。隨���賭城拉斯維加斯等娛樂城及電視的發展,造就了魔術巨星。魔術大師一般收費高昂,而且在世界各地都有支持者。現時,魔術依然能滿足了人們對於驚奇和娛樂的需求。
中國古代的魔術
魔術在中國有悠久的歷史,在漢代已有「魚龍蔓延」、「東海黃公」等成型魔術[2]。
在中國,南宋時就已經有類似魔術的表演,稱為「戲法」,現在的正式稱謂為古彩戲法。古彩就是古代堂彩的簡稱。這種節目是過去達官顯貴遇有婚、喪、嫁、聚之事時,表演者在廳堂表演的節目。[3]
中國古彩戲法自南宋以來杭州的瓦舍、街頭以及喜慶堂會都有演出。變戲法都遵循傳統,一直穿大褂表演,表演前必須上、下、反、正都要亮相,把蓋布里外讓觀眾看過。道具如魚缸、瓷碗、花瓶、火盆等。[4]
代表人物有清末民初時古彩戲法的表演者朱連魁(藝名林福或金陵福:Ching Ling Foo)。他最著名的表演就是古彩戲法的「大碗飛水」。
光緒年間,唐再豐編成《鵝幻彙編》一書,又稱《戲法圖說》或《中外戲法圖說》收錄當時許多中國魔術。
效果術語
傳統上,魔術的基本效果有下列幾種:
出現(Production):變出多更多人或物,與「消失」相對。
消失(Vanish):使人或物消失,不被看見,與「出現」相對。
變同、共鳴(Sympathetic Reaction):兩人或兩物或以上作出同一結果。
反自然物理(Physical Abnormally):包括人離開影、無頭美人、人首蜘蛛、拿開拇指等。
造成失敗(Spectator Failure):魔術師用某力量令觀眾不能做某種事。
傷害無效(Invulnerability):包括食火、行茅火炭、行劍上、食玻璃、食刀片、針釘割舌等而不受傷害。
移位(Transposition):從一處消失而從別處出現。
控制力(Control):魔術師運用非物理性的力量支配生物或死物之動作,如響鐘、自動伸手等。
自動(Animation):使無生命物體如同有生命般活動。
變化(Transformation):改變大小、形狀、性質、顏色、記號等。
復原(Restoration):某物件之部份或全部破爛肢離還原。
穿透(Penetration):在不損毀硬物及防止其造成損毀的情況之下,使另一硬物通過之。
辨示(Identification):如認出觀眾之牌桌(多用於牌類、亦用於顏色,魔術師或觀眾可認出)。
讀心術(Thought Reading):魔術師能知道觀眾所想,觀眾亦可將所想寫下以作對照。
思想轉移(Thought Transferring):使某甲能知道某乙所想之事物。
預言(Prediction):先記下某事物之發生,如頭條新聞等。
反地心引力(Anti-Gravity):人或物之動作反地心引力。
感官易位(Extra-Sensory Perception):如用手指頭來看東西,用鼻嗅顏色,用手指感覺牌點等。
特技(Acrobatics):用真技術或道具幫助,做出特別效果。
魔術的技巧和手法
花招
花招是指魔術表演者或玩紙牌老手利用一系列的方式偷偷的處理物體,來達到看似不可思議的效果,常用的物體包括卡片、紙牌及硬幣等。[5]
魔術師的誓詞
魔術師的誓詞(Magician's Oath)的版本有很多,長短不一,而內容主要都包含「保守魔術秘密」、「至力發展魔術」及「表演前必先熟練」三個基本原則。以下是其中一個較為常用的版本:
「作為魔術師,我願以信譽為誓,一切行為以保持魔術長期發展為依歸故,
我定必堅守魔術奧秘,尤其對不諳魔術及尚未起誓的人;
於人前表演前,我必熟習技法到至極,對自己及觀眾負責任,
並把自己的力量用於行善,貢獻人類。
此誓。」
薩斯頓三原則
全世界魔術師所公認並且共同遵守的就是所謂的「薩斯頓三原則」(Thurston's 3 rules in magic)。無論是職業或是業餘魔術師,都必須要遵守。
魔術表演之前絕對不透漏接下來的表演內容。
不在同一時間、地點對相同的觀眾變同樣的魔術2次以上。
魔術表演過後,絕不向觀眾透露魔術的秘密。
霍華·薩斯頓是20世紀初一位著名的美國魔術師。他本人並沒有說過這三項原則,是後人為了紀念他,才將這全世界魔術師所遵守的原則冠上他的名字。
魔術濫用
由於魔術手法能製造錯覺、假像和心理暗示,有些懂得魔術手法的人,會以此從事詐欺等不法活動圖利:
偷竊:利用魔術手法來行竊(Pick-pocket(英語:Pickpocketing))。
詐財:透過心理暗示來達成詐財的目的。
作弊(千術):利用魔術手法在賭場作弊。
特異功能:利用魔術方法製造效果,並宣稱自己使用特異功能。
偽氣功:利用魔術方法製造效果,並宣稱自己是使用氣功。
驚險華麗
驚險
危險而令人緊張。如:「驚險畫面」、「驚險鏡頭」。
驚險的
thrilling UK
/ˈθrɪl.ɪŋ/US
/ˈθrɪl.ɪŋ/ B2 adjective
extremely exciting:
The book is a thrilling adventure story.這是一部情節緊張的冒險小說。
adventurous UK
/ədˈven.tʃər.əs/US
/ədˈven.tʃɚ.əs/ adjective
exciting and often dangerous:
She led an adventurous life.她的一生充滿冒險刺激。
romantic UK
/rəʊˈmæn.tɪk/US
/roʊˈmæn.t̬ɪk/ adjective
exciting and mysterious and having a strong effect on your emotions:
We thought that Egypt was an incredibly romantic country.我們以前認為埃及是個充滿傳奇色彩的國家。
hair-raising UK
/ˈheəˌreɪ.zɪŋ/US
/ˈherˌreɪ.zɪŋ/ adjective
very frightening:
She gave a hair-raising account of her escape through the desert.她講述了自己穿越沙漠脫險的驚險過程。
hairy UK
/ˈheə.ri/US
/ˈher.i/ adjective informal
frightening or dangerous, especially in a way that is exciting:
I like going on the back of Pedro's motorbike, though it can get a bit hairy.我喜歡坐在佩德羅的機車後座上兜風,雖然有時有些驚險。
華麗
華美豔麗。《晉書.卷四一.劉寔傳》:「及位望通顯,每崇儉素,不尚華麗。」《紅樓夢》第五一回:「鳳姐看襲人頭上戴著幾枝金釵珠釧,倒華麗。」
馬特萊斯特的奇幻旅程.下集:神祕咒語
A Matt Lester Spiritual Thriller: The Secret Mantra
作者:大衛.米奇
原文作者:David Michie
譯者: 王詩琪
語言:繁體中文
出版社:時報出版
出版日期:2021/11/23
劇情簡介──
量子科學家馬特,終於發現自己的身世之謎,來到了不丹虎穴寺,為打開千年傳承的伏藏預作準備。然而就在開啟伏藏的前夕,慈林喇嘛卻被人殺害!珍貴的藥師佛像也不翼而飛,而佛像裡頭藏著的蓮師伏藏也隨著佛像被盜走了。
馬特由不丹來到加德滿都,企圖尋回伏藏與藥師佛,不料卻被惡人盯上,邪惡之人的目標,究竟是佛師佛?還是伏藏?還是馬特的性命��馬特為了擺脫惡人,從加德滿都,來到杜拜,再到都柏林,與學者愛麗絲會合,令人驚恐萬分的是,愛麗絲也遭遇危險!愛麗絲的研究計畫,竟然阻礙了藥廠的龐大利益!兩人再度逃亡,而逃亡其間,也漸漸發覺,愛麗絲關於身心醫學的研究計畫,與伏藏之間,有著一絲隱密的關聯。
作者的話──
《馬特萊斯特的奇幻旅程》是一部虛構小說。如果其中的角色、情節和主題令人不禁信以為真,那是由於我將現實的元素依據我個人的經驗、加上我的想像力,編織在這個故事裡的緣故。
讀者們有必要知道的部份是,小說中關於藥師佛修行儀軌的部分全然屬實。作為事部密續(Kriya Tantra)傳統中的一部分,藥師佛的存在難能可貴,祂的修行儀軌可以大大地增進我們的禪修,尤其是當我們專注在療癒自己或他人時。世世代代以來,這項修行儀軌已經深切裨益了無數個世代的禪修者。藥師佛心咒已經傳唱了數百年,就如同小說裡描述的一樣。我衷心地希望,藉由創作這本小說,能激起許多人對這項非凡的修持方法的興趣,樂意去深入瞭解它所帶來的轉化力量。
《光影與魔法: 電影奇幻之旅》是一部六集的訪談式紀錄片系列,帶大家認識光影魔幻工業(簡稱「光魔工業」),這是喬治盧卡斯為了拍攝《星際大戰》而成立的視覺特效公司。 透過個人訪談與未曾公開的畫面,本系列導演勞倫斯卡斯丹以光魔工業最經典的特效展開序幕,同時探究這些創作藝術家與改革者迷人的背景故事。
《班傑明的奇幻旅程》(奇幻逆緣)
2008年美國電影
《班傑明的奇幻旅程》(英語:The Curious Case of Benjamin Button,中國大陸譯《本傑明·巴頓奇事》,香港、新加坡譯《奇幻逆緣》) 是一部於2008年上映的美國奇幻愛情劇情電影,劇情自法蘭西斯·史考特·費茲傑羅的1922年同名短篇小說改編,華納兄弟發行。為大衛·芬奇執導,並由艾瑞克·羅斯編劇,布萊德·彼特、凱特·布蘭琪、泰拉姬·P·漢森、茱莉亞·歐蒙、傑森·弗萊明、伊萊亞斯·科泰斯(英語:Elias Koteas)與蒂妲·絲雲頓等人主演。故事講述一名自出生便是老人、但會隨著時間流逝愈加年輕的男子班傑明·巴頓與兒時玩伴黛絲·富勒,兩者在生命中交織的經歷。
劇情
故事以倒敘方式,由臨終前的女主角黛絲·富勒與其女兒卡洛琳讀出主角班傑明·巴頓遺下的日記,而開始其傳奇故事。班傑明的身體相當奇特,出生時就像85歲的老嬰兒。母親為了生他而難產去世,後被父親湯瑪斯視為怪胎遺棄到養老院。無法生育的黑人女護工昆妮收養了他,並為他取名班傑明。接着,班傑明開始逆着常人成長的定律長大,身體隨着年齡的增長變得稍有活力。他在養老院裡度過童年。1930年,12(73)歲的班傑明遇上了富勒太太8歲的孫女黛絲,善良而親切的黛絲溫暖了班傑明。逐漸成長的班傑明後成為雀喜號的水手。一次,他的父親托馬斯偶然與班傑明相遇,邀他飲酒,但沒有與班傑明相認。
1936年,18(67)歲的班傑明離開黛絲,隨船出海週遊,期間他不斷寄回明信片給黛西,他們之間的情緣從此埋下種子。摩爾曼斯克的旅館中,班傑明遇到了已婚婦人伊麗莎白·亞伯特,兩人譜出一段戀情。之後伊麗莎白與班傑明離別。不久日本偷襲珍珠港,雀喜號被美國海軍徵用,從事打撈搜救的工作。在一次戰爭中,其拖船與敵方相遇,兩者同歸於盡,最終只有他一人生還,往昔的同事紛紛先他而去。這些經歷使他對人生生命有了全新的認識。1945年5月,26(59)歲的班傑明回到療養院巧遇黛絲,這時班傑明已成了50多歲的成年男人。黛絲成為芭蕾舞團中的唯一一位美國人,事業如日中天,與另一位男演員相愛,看到此景,班傑明離開了黛絲,並在外度過一段風流歲月,慢慢地他的身體變得如同40歲的成熟男人。
他獲得父親托馬斯的邀請,在酒席上他得知了自己的身世。此時托馬斯已身患重疾,將自己140年的家族生意——鈕扣廠交給班傑明。不久,湯瑪斯去世,班傑明與昆妮一同出席了葬禮。不巧,黛絲在巴黎表演期間由於一系列偶然之下,在街上遭車禍,讓她無法重回芭蕾舞舞台。班傑明·巴頓接到電報後到訪,但兩人未能更進一步的相戀。1962 年春,黛絲回到養老院,與44(41)歲的班傑明重逢,兩人自組家庭並開始了浪漫的婚姻生活,這時他的身體變成了30多歲的男人。隨後,黛西成為舞蹈學校師,並有了一個女兒,班傑明·巴頓意識到他將繼續變小,最後將變成小孩子一樣,為了���給黛西一個正常的生活,他將所有房產、產業變賣,然後將賣得的錢交給黛西後離去。他又一次開始週遊世界的旅程,而黛西則改嫁給一位鰥夫。
10多年後,兩人再次相見。班傑明給了黛絲寄來準備交給女兒的提前填寫的明信片。數年後,班傑明隨後體型變成小孩,回到療養院中倒頭便睡,記憶開始衰退之下,警察在其背包上找到其日記並把其交給黛絲。黛絲像照顧自己孩子一樣照顧他,最後在2003年,班傑明變成嬰兒躺在黛西懷中閉上眼睛。此時作為回憶人的黛西躺在醫院裡,颶風卡崔娜吹襲美國南部之時,悄悄離開人世。
大智若魚
《大智若魚》(英語:Big Fish)是一部於2003年上映的美國奇幻片,提姆·波頓執導,伊旺·麥奎格主演。劇情改編自丹尼爾·華勒斯(英語:Daniel Wallace (author))(Daniel Wallace)於1998年撰寫的小說《大魚老爸(英語:Big Fish: A Novel of Mythic Proportions)》(Big Fish)[2],以一個小孩的口吻,來敘述其爸爸傳奇的一生。
劇情
愛德華(伊萬·邁克格雷戈 飾)生性熱愛自由,成年之後,他選擇離開家鄉,踏上了環遊世界的旅程。一路上,愛德華遇見了各種各樣稀奇古怪的角色,經歷了無數精彩絕倫的的冒險,而他日後最大的興趣,就是向他人喋喋不休的重複講述他的這一段奇幻旅程。
威爾(比利·克魯德普 飾)是愛德華的兒子,他並不相信父親所講述的那些光怪陸離的故事,甚至對此感到無比厭煩。婚後,他同父親中斷了聯繫,一晃眼就是數年過去。當再次得到愛德華的消息之時,威爾才知道父親即將不久於人世,他決定去見愛德華最後一面。然而,這一次,威爾終於發現了隱藏在這些故事背後的奧秘和真相。
浮生六記/卷二 閑情記趣
浮生六記
卷一 閨房記樂
浮生六記卷二 閒情記趣
作者:沈復
卷三 坎坷記愁
姊妹計劃: 數據項
余憶童稚時,能張目對日,明察秋毫。見藐小微物,必細察其紋理,故時有物外之趣。夏蚊成雷,私擬作群鶴舞空,心之所向,則或千或百,果然鶴也。昂首觀之,項為之強。又留蚊於素帳中,徐噴以煙,使其沖煙飛鳴,作青雲白鶴觀,果如鶴唳雲端,為之怡然稱快。又常於土牆凹凸處、花臺小草叢雜處,蹲其身,使與臺齊。定神細視,以叢草為林,以蟲蟻為獸,以土礫凸者為丘,凹者為壑,神遊其中,怡然自得。一日,見二��鬥草間,觀之,興正濃,忽有龐然大物,拔山倒樹而來,蓋一癩蝦蟆也。舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼,方出神,不覺呀然驚恐,神定,捉蝦蟆,鞭數十,驅之別院。
年長思之,二蟲之鬥,蓋圖奸不從也,古語云「奸近殺」,蟲亦然耶?貪此生涯,卵為蚯蚓所哈(吳俗稱陽曰卵),腫不能便,捉鴨開口哈之,婢嫗偶釋手,鴨顛其頸作吞噬狀,驚而大哭,傳為語柄。此皆幼時閒情也。
及長,愛花成癬,喜剪盆樹。識張蘭坡,始精剪枝養節之法,繼悟接花疊石之法。花以蘭為最,取其幽香韻致也,而瓣品之稍堪入譜者不可多得。蘭坡臨終時,贈余荷瓣素心春蘭一盆,皆肩平心闊,莖細瓣淨,可以入譜者,餘珍如拱璧,值余幕游於外,芸能親為灌溉,花葉頗茂,不二年,一旦忽萎死,起根視之,皆白如玉,且蘭芽勃然,初不可解,以為無福消受,浩嘆而已,事後始悉有人慾分不允,故用滾湯灌殺也。從此誓不植蘭。次擾鵑,雖無香而色可久玩,且易剪裁。以芸惜枝憐葉,不忍暢剪,故難成樹。其他盆玩皆然。
惟每年籬東菊綻,積興成癖。喜摘插瓶,不愛盆玩。非盆玩不足觀,以家無園圃,不能自植,貨於市者,俱叢雜無致,故不鰓。其插花朵,數宜單,不宜雙,每瓶取一種不參色,瓶口取闊大不取窄小,闊大者舒展不拘。自五、七花至三、四十花,必於瓶口中一叢怒起,以不散漫、不擠軋、不靠瓶口為妙,所謂「起把宜緊」也。或亭亭玉立,或飛舞橫斜。花取參差,間以花蕊,以免飛鈸耍盤之病;況取不亂;梗取不強;用針宜藏,針長寧斷之,毋令針針露粳,所謂「瓶口宜清」也。視桌之大小,一桌三瓶至七瓶而止,多則眉目不分,即同市井之菊屏矣。幾之高低,自三四寸至二尺五六寸而止,必須參差高下互相照應,以氣勢聯絡為上,若中高兩低,後高前低,成排對列,又犯俗所謂「錦灰堆」矣。或密或疏,或進或出,全在會心者得畫意乃可。
若��碗盤洗,用漂青松香榆皮面和油,先熬以稻灰,收成膠,以銅片按釘向上,將膏火化,粘銅片於盤碗盆洗中。俟冷,將花用鐵絲扎把,插於釘上,宜偏斜取勢不可居中,更宜枝疏葉清,不可擁擠。然後加水,用碗沙少許掩銅片,使觀者疑叢花生於碗底方妙。
若以木本花果插瓶,剪裁之法(不能色色自覓,倩人攀折者每不合意),必先執在手中,橫斜以觀其勢,反側以取其態;相定之後,剪去雜技,以疏瘦古怪為佳;再思其梗如何入瓶,或折或曲,插入瓶口,方免背葉側花之患。若一枝到手,先拘定其梗之直者插瓶中,勢必枝亂梗強,花側葉背,既難取態,更無韻致矣。折梗打曲之法,鋸其梗之半而嵌以磚石。則直者曲矣,如患梗倒,敲一、二釘以筦之。即楓葉竹枝,亂草荊棘,均堪入選。或綠竹一竿配以枸杞數粒,幾莖細草伴以荊棘兩枝,苟位置得宜,另有世外之趣。若新栽花木,不妨歪斜取勢,聽其葉側,一年後枝葉自能向上,如樹樹直栽,即難取勢矣。
至剪裁盆樹,先取根露雞爪者,左右剪成三節,然後起枝。—枝一節,七枝到頂,或九枝到頂。枝忌對節如肩臂,節忌臃腫如鶴膝;須盤旋出枝,不可光留左右,以避赤胸露背之病;又不可前後直出。有名雙起三起者,一根而起兩、三樹也。如根無爪形,便成插樹,故不取。然一樹剪成,至少得三、四十年。餘生平僅見吾鄉萬翁名彩章者,一生剪成數樹。又在揚州商家見有虞山遊客攜送黃楊翠柏各一盆,惜乎明珠暗投,余未見其可也。若留枝盤如寶塔,扎枝曲如蚯蚓者,便成匠氣矣。
點綴盆中花石,邪可以入畫,大景可以入神。一甌清茗,神能趨入其中,方可供幽齋之玩。種水仙無靈壁石,余嘗以炭之有石意者代之。黃芽菜心其白如玉,取大小五七枝,用沙土植長方盤內,以炭代石,黑白分明,頗有意思。以此類推,幽趣無窮,難以枚舉。如石葛蒲結子,用冷米湯同嚼噴炭上,置陰濕地,能長細菖蒲,隨意移養盆碗中,茸茸可愛。以老蓬子磨���兩頭,入蛋殼使雞翼之,俟雛成取出,用久中燕巢泥加天門冬十分之二,搗爛拌勻,植於小器中,灌以河水,曬以朝陽,花發大如酒杯,縮縮如碗口,亭亭可愛。
若夫園亭樓閣,套室迴廊,疊石成山,栽花取勢,又在大中見小,小中見大,虛中有實,實中有虛,或藏或露,或淺或深。不僅在「周、回、曲、折」四宇,又不在地廣石多徒煩工費。或掘地堆土成山,間以塊石,雜以花草,籬用梅編,牆以藤引,則無山而成山矣。大中見小者,散漫處植易長之竹,編易茂之梅以屏之。小中見大者,窄院之牆宜凹凸其形,飾以綠色,引以藤蔓;嵌大石,鑿字作碑記形;推窗如臨石壁,便覺峻峭無窮。虛中有實者,或山窮水盡處,一折而豁然開朗;或軒閣設廚處,一開而可通別院。實中有虛者,開門於不通之院,映以竹石,如有實無也;設矮欄於牆頭,如上有月台而實虛也。貧士屋少人多,當仿吾鄉太平船後梢之位置,再加轉移。其間台級為床,前後借湊,可作三塌,間以板而裱以紙,則前後上下皆越絕,譬之如行長路,即不覺其窄矣。余夫婦喬寓揚州時,曾仿此法,屋僅兩椽,上下臥室、廚灶、客座皆越絕而綽然有餘。芸曾笑曰:「位置雖精,終非富貴家氣象也。」是誠然歟?
余掃墓山中,檢有巒紋可觀之石,歸與芸商曰:「用油灰疊宣州石於白石盆,取色勻也。本山黃石雖古樸,亦用油灰,則黃白相閱,鑿痕畢露,將奈何?」芸曰:「擇石之頑劣者,搗末於灰痕處,乘濕糝之,干或色同也。」乃如其言,用宜興窯長方盆疊起一峰:偏於左而凸於右,背作橫方紋,如雲林石法,廛岩凹凸,若臨江石硯狀;虛一角,用河泥種千瓣白萍;石上植蔦蘿,俗呼雲松。經營數日乃成。至深秋,蔦蘿蔓延滿山,如藤蘿之懸石壁,花開正紅色,白萍亦透水大放,紅白相間。神遊其中,如登蓬島。置之簷下與芸品題:此處宜設水閣,此處宜立茅亭,此處宜鑿六字曰「落花流水之間」,此可以居,此可以釣,此可以眺。胸中丘壑,若將移居者然。一夕,貓奴爭食,自簷而墮,連盆與架頃刻碎之。余嘆曰:「即此協��,尚干造物忌耶!」兩人不禁淚落。
靜室焚香,閒中雅趣。芸嘗以沉速等香,於飯鐝蒸透,在爐上設一銅絲架,離火中寸許,徐徐烘之,其香幽韻而無煙。佛手忌醉鼻嗅,嗅則易爛;木瓜忌出汗,汗出,用水洗之;惟香圓無忌。佛手、木瓜亦有供法,不能筆宣。每有入將供妥者隨手取嗅,隨手置之,即不知供法者也。
余閒居,案頭瓶花不絕。芸曰:「子之插花能備風、晴、雨、露,可謂精妙入神。而畫中有草蟲一法,盍仿而效之。」余曰;「蟲躑躅不受制,焉能倣傚?」芸曰:「有一法,恐作俑罪過耳。」余曰:「試言之。」曰:「蟲死色不變,覓螳螂、蟬、蝶之屬,以針刺死,用細絲扣蟲項系花草間,整其足,或抱梗,或踏葉,宛然如生,不亦善乎?」余喜,如其法行之,見者無不稱絕。求之閨中,今恐未必有此會心者矣。
余與芸寄屆錫山華氏,時華夫人以兩女從芸識字。鄉居院曠,夏日逼人,勞教其家,作活花屏法甚妙。每屏—扇,用木梢二枝約長四五寸作矮條凳式,虛其中,橫四擋,寬一尺許,四角鑿圓眼,插竹編方眼,屏約高六七尺,用砂盆種扁豆置屏中,盤延屏上,兩人可移動。多編數屏,隨意遮攔,恍如綠陰滿窗,透風蔽日,紆迴曲折,隨時可更,故曰活花屏,有此一法,即一切藤本香草隨地可用。此真鄉居之良法也。
友人魯半舫名璋,字春山,善寫松柏及梅菊,工隸書,兼工鐵筆。余寄居其家之蕭爽樓一年有半。樓共五椽,東向,余後其三。晦明風雨,可以遠眺。庭中有木犀一株,清香撩人。有廓有廂,地極幽靜。移居時,有一僕一嫗,並挈其小女來。僕能成衣,嫗能紡績,於是芸繡、嫗績、僕則成衣,以供薪水。余素愛客,小酌必行令。芸善不費之烹庖,瓜蔬魚蝦,一經芸手,便有意外昧。同人知余貧,每出杖頭錢,作竟日敘。余又好潔,地無纖塵,且無拘束,不嫌放縱。時有楊補凡名昌緒,善人物寫真;袁少迂名沛,工山水;王星瀾名岩,工花卉翎毛,愛蕭爽樓幽雅,皆攜畫具來。余則從之學畫,寫草篆,���圖章,加以潤筆,交芸備茶酒供客,終日品詩論畫而已。更有夏淡安、揖山兩昆季,並繆山音、知白兩昆季,及蔣韻香、陸橘香、周嘯霞、郭小愚,華杏帆、張閒憨諸君子,如樑上之燕,自去自來。芸則拔釵沽酒,不動聲色,良辰美景,不放輕越。今則天各一方,風流雲散,兼之玉碎香埋,不堪回首矣!非所謂「當日渾閒事,而今舊憐」者乎!
蕭爽樓有四忌:談官宦陞遷、公廨時事、八股時文、看牌擲色,有犯必罰酒五廳。有四取:慷慨豪爽、風流蘊藉、落拓不羈、澄靜緘默。長夏無事,考對為會,每會八人,每人各攜青蚨二百。先拈鬮,得第一者為主者,關防別座,第二者為謄錄,亦就座,餘作舉子,各於謄錄處取紙一條,蓋用印章。主考出五七言各一句,刻香為限,行立構思,不准交頭私語,對就後投入一匣,方許就座。各人交卷畢,謄錄啟匣,並錄一冊,轉呈主考,以杜徇私。十六對中取七言三聯,五言三聯。六聯中取第一者即為後任主考,第二者為謄錄,每人有兩聯不取者罰錢二十文,取一聯者免罰十文,過限者倍罰。一場,主考得香錢百文。一日可十場,積錢千文,酒資大暢矣。惟芸議為官卷,准坐而構思。
楊補凡為余夫婦寫載花小影,神情確肖。是夜月色頗佳,蘭影上粉牆,別有幽致,星瀾醉後興發曰:「補凡能為君寫真,我能為花圖影。」余笑曰:「花影能如人影否?」星瀾取素紙鋪於牆,即就蘭影,用墨濃淡圖之。日間取視,雖不成畫,而花葉蕭疏,自有月下之趣。芸甚寶之,各有題詠。
蘇城有南園、北園二處,菜花黃時,苦無酒家小飲,攜盒而往,對花冷飲,殊無意味。或議就近覓飲者,或議看花歸飲者,終不如對花熱飲為快。眾議末定。芸笑曰:「明日但各出杖頭錢,我自擔爐火來。」眾笑曰:「諾。」眾去,余問曰:「卿果自往乎?」芸曰:���非也。妾見市中賣餛飩者,其擔鍋灶無不備,盍雇之而往?妾先烹調端整,到彼處再一下鍋,茶酒兩便。」余曰:「酒菜固便矣,茶乏烹具。」芸曰:「攜一砂罐去,以鐵叉串罐柄,去其鍋,懸於行灶中,加柴火煎茶,不亦便乎?」余鼓掌稱善。街頭有鮑姓者,賣餛飩為業,以百錢雇其擔,約以明日午後。鮑欣然允議。明日看花者至,余告以故,眾咸嘆服。飯後同往,並帶席墊,至南園,擇柳陰下團坐。先烹茗,飲畢,然後暖酒烹肴。是時風和日麗,遍地黃金,青衫紅袖,越阡度陌,蝶蜂亂飛,令人不飲自醉。既而酒餚俱熟,坐地大嚼,擔者頗不俗,拉與同飲。遊人見之,莫不羨為奇想。杯盤狼籍,各已陶然,或坐或臥,或歌或嘯。紅日將頹,餘思粥,擔者即為買米煮之,果腹而歸。芸曰:「今日之遊樂乎?」眾曰:「非夫人之力不及此。」大笑而散。貧士起居服食以及器皿房舍,宜省儉而雅潔,省儉之法曰「就事論事」。余愛小飲,不喜多菜。芸為置一梅花盒:用二寸白磁深碟六隻,中置一隻,外置五隻,用灰漆就,其形如梅花,底蓋均起凹楞,蓋之上有柄如花蒂。置之案頭,如一朵墨梅覆桌;啟盞視之,如菜裝於瓣中,一盒六色,二、三知己可以隨意取食,食完再添。另做矮邊圓盤一隻,以便放杯箸酒壺之類,隨處可擺,移掇亦便。即食物省儉之一端也。余之小帽領襪皆芸自做,衣之破者移東補西,必整必潔,色取瞄淡以免垢跡,既可出客,又可家常。此又服飾省儉之一端也。初至蕭爽樓中,嫌其暗,以白紙糊壁,遂亮。夏月樓下去窗,無闌干,覺空洞無遮攔。芸曰:「有舊竹簾在,何不以簾代欄?」余曰:「如何?」姜曰:「用竹數根,黝黑色,一豎一橫,留出走路,截半簾搭在橫竹上,垂至地,高與桌齊,中豎短竹四根,用麻線扎定,然後於橫竹搭簾處,尋舊黑布條,連橫竹裹縫之。偶可遮攔飾觀,又不費錢。」此「就事論事」之一法也。以此推之,古人所謂竹頭木屑皆有用,良有以也。夏月荷花初開時,晚含而曉放,芸用小紗囊撮條葉少許,置花心,明早取出,烹天泉水泡之,香韻尤絕。
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【中文翻譯】
因深刻了解彼此而絕不妥協的創作。Frederic・三原康司×透明回線 採訪對談

フレデリック(Frederic)為動畫『三角窗外是黑夜』片頭曲製作的新歌「サイカ」(才華)。以“才能之花”述之的「才華」,描繪出動畫中擁有靈異體質的兩位主角搭檔一起面對困境的模樣,是首投射了豐富情感在詞曲中的歌曲。
三原康司(Ba&Cho)多次親自經手樂團的藝術設計,這次也以各式素材拼貼設計出具強烈存在感的歌曲主視覺。以此為基礎製作MV的是活躍於關西地區的藝術團體-透明回線,他們與康司是藝大時期的舊識,一直希望能有互相合作的機會,本次訪談就以三原康司與透明回線的成員:うきち(UKICHI)、SHUN、としお(TOSHIO)進行四人對談。
*註:透明回線是活躍於關西地區的三人藝術團體,2012年5月成立於大阪藝術大學,成員為設計系的うきち(UKICHI)與SHUN(SHUN NAKAO)負責繪製和設計、舞台藝術系的としお(TOSHIO)擔任影像及音響方面。主要創作為現場繪製並融合投影與音樂的空間呈現的行為藝術。近年來突破現場製作的規範,開始參與MV與動畫製作之類的影像作品、及企業形象設計等。
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身為朋友,也是相互刺激的存在
─話說康司與透明回線的成員原本就是舊識嗎
康司:是啊,最初是透過其他在藝大的朋友介紹認識的,然後慢慢越來越熟,是除了音樂跟設計以外還有很多話可以聊的好朋友。不只會跟其他創作的朋友們一起出去旅行,疫情後還有Zoom視訊酒會之類的,一直有保持聯絡。我在組樂團後所交到的各式各樣的朋友中,透明回線是屬於抱有強大企圖心的一群,雖然平常嘻嘻哈哈的,但我們去旅行時晚上都會聊得超熱血(笑),常常在講「要是有天能一起創作就好了」,現在終於實現了。所以像今天這樣一起進行採訪,總覺得很不可思議。
UKICHI:康司一直給人非常溫柔的印象。我���在大學畢業後開始透明回線的創作活動,之前在FM802的活動也同台過,由我們設計主視覺、Frederic為演出樂團之一。當時就已經很高興了,但這次總算實現總有一天要一起合作的企劃,真的超開心。
TOSHIO:從學生時代開始康司就一直是走帥帥的前輩路線,作為我們生存榜樣的前輩。
康司:也太抬舉我了吧(笑)
TOSHIO:(笑)我真的是這樣想的啊。
SHUN:Frederic對我們來說是不同路線但一直走得很前面的朋友,不僅言出必行,每次的新歌也都很優秀,所以也會產生「才不會輸給你,畫出更多好作品吧!」的心情。我們希望對康司而言也能帶來同樣的刺激。
康司:之前去旅行時你也這樣講過耶(笑)。透明回線的成員們感覺都很好勝,我自己在做音樂時也是一直火力全開的狀態,所以遇見同類總感到很安心,很高興我親近的朋友也是這樣。我非常喜歡這種互相刺激砥礪的感覺,我們頻率也很合喔,既能夠靜下來好好說話也可以互開玩笑。像這次這樣一起認真嚴肅的合作,一開始實在很不習慣(笑)。
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「サイカ」(才華)的主軸是關於尊重不同個性與才能
─這次的合作是怎麼開始的呢?
康司:「サイカ」(才華)是做為動畫『三角窗外是黑夜』的主題曲而誕生的,讀了漫畫原作以後,深深感受到角色關係間的深度,這部作品細膩地描寫了無形的信賴關係是建立在如何尊重彼此相異的性格與才能上。在我自己身邊的朋友中,具有最特殊的性格和才能的就是透明回線了,感覺若一起做些什麼,不只和這首歌的主軸很搭,應該也會產生出什麼有趣的東西,就找他們談合作了。況且無論是製作MV的導演、現場演出的燈音控等這些被稱為幕後的工作人員,我認為以各面向來說也都是主角,我也想透過樂團活動來凸顯這一點。
UKICHI:最初收到康司「希望透明回線可以跟Frederic共同製作」邀約的是我。當時他跟我說「因為是平等的合作關係,我希望透明回線也不要保留地盡情展現」,讓我高興之餘也充滿了幹勁。
康司:話說是從製作封面時就開始討論了呢,從那過程中我也獲得了設計靈感,所以封面雖是由我設計的,但更像是從那階段就和透明回線一起創作了吧。而且這次的歌曲帶有活用不同個性與才能的訊息,我認為以拼貼創作來呈現會很適合,最後就完成了這樣的作品。
─如何在這樣的視覺基礎下製作出MV?
SHUN:在聽過「サイカ」(才華)後,我們三人把各自對歌詞的解讀告訴了康司,再由康司解釋歌詞的含義,然後我們四人一邊閒聊一邊發展MV的故事。雖然我們也曾作過幾支音樂錄影帶,但這次的感覺更像是共同創作所以覺得很新鮮。我一直很喜歡康司的作品,所以也好好地思考能夠怎麼帥氣地把它活用到MV裡,真的玩得很開心。
─對「サイカ」(才華)一曲的印象是什麼?
SHUN:雖然有著強烈跳躍的舞蹈印象,但莫名有種成熟大人的感覺呢。在聽這首歌時腦中浮現了美國跟英國高中畢業舞會的印象,所以在MV的動畫裡加入了一點這種感覺,這部分我現在才第一次跟大家說(笑)。
康司:原來如此(笑)。
UKICHI:我對Frederic的音樂一直有漫舞般的溫柔印象,所以在數位動態的設計上也想呈現出復古感,於是產生了這種質感的歌詞動畫。
康司:關於該怎麼呈現復古感這部分討論了很久呢。從最初聽歌時就能感受到我們之間該拿��的平衡,我們彼此的想法都很不一樣,但也能互相尊重,所以這正是確實融合了不同才能與性格的MV,我認為這也是「サイカ」(才華)整體作品所要傳達出來的。
TOSHIO:我的話是想把主視覺每個元素(motif)都好好呈現出來,從不同的角度觀看各個元素時,讓即使是同一元素也能有不同的觀看角度,也是以和這首歌的主軸相呼應的前提下來進行3D空間配置的
SHUN:經由康司設計的封面再加上我們個別的風格。大家討論著要如何製作出蘊含了各自特色的MV才能真正貼近歌曲的主題。實際在製作動畫時,是由我和UKICHI製作好素材和特效後再交給TOSHIO去運用,我覺得這樣各自發揮的分工方法,也確實讓我們四個人都自由地展現了自己的個性。
─這就是康司想要呈現的對吧。
康司:是啊,因為這封面的個性本身就很強烈,所以要平衡地融入MV裡並不容易,我覺得這種狀態下還能展現大家各自的特色真的很棒。
SHUN:在製作過程中也會有些部分想自己作主的情況,但基本上都是一邊同步確認一邊進行的。和康司會有像是「這裡感覺有點怪,想請大家一起看看」這樣的去討論細節,透過共享彼此腦中的想法做起事來也容易許多。
康司:因為我們本來就是經常對話的關係了吧,對方也比較能理解自己的喜好程度跟哪部分大概會想怎麼做,這部分有很大的彈性。
SHUN:我了解康司是抱著什麼樣的心情在創作音樂和美術,也能對彼此毫無保留,正因為互相信任,就算遇到狀況也不用擔心。康司就是會坦率說出「啊、用這個比較好!」的人,所以我們可以盡情展示給他看,也什麼都能談。
UKICHI:封面的草稿也來回了好幾個版本,不過不管哪種類���做起來全都很像康司的風格,這部分也很好玩。
康司:你還常跟我說「完全不用顧慮跟附和我們喔」。
TOSHIO:其實我至今還真沒有這麼密切的跟作曲人聊過這麼多,因為很難得可以跟熟識的朋友一起製作影像,對我來說是很寶貴的經驗。也考慮了各種可能呈現得更好的方式,多虧了這次經驗,有關影像視覺化的事情我也能思考得更深入了。
SHUN:其他工作的情況大多是給個期限,大概一週左右的時間提供確認,後續異動時程的狀況也很常見,果然像這次這樣邊聊邊做完全是不一樣的感受。由全員一起製作的感覺真的超開心,雖然是工作但更像是和朋友一起玩的感覺。
UKICHI:自由度很高呀。與其說是冒險更像是一起去開拓。那些深刻投入的時間還真是過癮啊。
SHUN:嗯。也覺得在創作時有彼此的信賴關係與溝通交流作為基礎,果然是最重要的。
UKICHI:雖然我們也曾經有無法順利溝通、明明想這樣做但無法達成共識而最終無法完成作品過,像這樣從零開始創作的狀態還是第一次呢。所以透過這次的作品,更強烈地感到想好好珍惜這份一起完成製作的感受,今後更尊重夥伴們彼此的想法去溝通交流。
康司:我想正因為都是朋友,所以反而會有不順利的時候吧,我一開始也想說不知道會發展成什麼樣子,但就像音樂一樣,不要顧慮太多、直率地去表達自己的想法就好,當坦率地做出很棒的東西時真的是最開心的了。
youtube
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深含在無機質設計中的溫暖質感
─康司身兼樂團成員與作曲者、設計,最初是所有東西都自己做,現在也開始跟其他人聯手了。
康司:可以看到未知的景象也很開心啊,我們樂團本身就是凡事充滿好奇心,會想像初見Frederic的人覺得我們是什麼樣貌呢?所以有時候會覺得這次自己設計好像比較好,每次都會考量各種層面來進行製作和設計週邊商品。
─透明回線的各位對Frederic的作品有什麼樣的印象呢?
SHUN:無論是視覺或音樂前奏都能很明顯的辨別出這是Frederic呢,裝幀設計也非常契合。雖然音樂上採用許多循環重複的音節,但設計上採用有機自然的質感,整體上卻始終是種無機質的規律感。「サイカ」(才華)的封面設計也是,雖然結合了手和植物等自然素材,但整體來說還是無機質的風格。
TOSHIO:我也覺得是無機質,所以讓我很苦惱「サイカ」(才華)的MV要怎麼呈現屬於Frederic的色調呢。
SHUN:透明回線的創作概念也經常介於數位跟類比技術之間,所以康司的設計跟我們是很相近的。康司最厲害的是,他的設計跟我們學生時期剛認識時幾乎沒什麼改變,貫徹始終這一點讓人肅然起敬啊,我認為在創作中能維持一貫性是最不容易的,因為總會有動搖或者改變喜好的時候,但是康司的創作核心完全沒變,這是值得學習的地方。
UKICHI:康司的作品全部都很獨特喔,雖然從『うちゅうにむちゅう』的封面用了學生時期畫的插畫後開始有了些許變化,但構圖上都一直保有他的風格。在製作「サイカ」(才華)時也想好好保留康司的個人特質,所以我還去探索其中的細節,比如具體地沿用某個元素、盡量避免一直重複使用某種顏色,雖然有很多圖像化的設計但帶有樸質的溫暖等等,我覺得這些就像是透露出康司的人品一樣。在「サイカ」(才華)的MV裡用模擬出的鉛筆線質感,就是我以個人的方式所詮釋出的康司的特質。
原文出處:https://sensa.jp/interview/20211026-frdc.html 取材・文:小松香里 (2021.10.26發表) 翻譯:cerise (2022.3.20譯)
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火炬
我現在寫不出什麼,那以後還能奢望自己寫出什麼?總覺得自己的表達能力越來越差,要真誠地以自我為中心做出發點來傳達什麼,很久沒這麼做、也做得不是很好,都在扮演其他人、或者其他特定身份來傳遞訊息,不是說有這樣的面具或偽裝就能讓自己很安心地躲在某種授權背後毫無顧慮地去說些什麼不用自己負責(自己事實上做得很差的責任),總是做的差強人意,期望太豐滿、以為能夠大豐收,但自己拙劣的種植、栽培到收成的技術都還是甚差,所以得到的結果通常都與預想的樣子大相徑庭,我還是太理��化,然後事情又做得(或說得)不夠好,我還是很貪心,很想沒有瑕疵又游刃有餘的做好所有事,但實際上自己都在硬撐,連機體本身都負荷不了...也因為機體問題不能再繼續超頻運作,讓自己處於一個不得不維修,卻又覺得很多待辦事項被閒置,想進一步卻不得不止步,我又在原地看著沒有天賦的我落後領跑者,這忐忑不安要怎麼平息,我是為了向什麼交代?
我想是那把「火炬」,在看完電影【蒼鷺與少年】日文原名【你想活出怎樣的人生?】後,我那平庸的自我又使我陷入煩惱迴圈,我不知道要如何把自己呈現得更好,我既沒有什麼真的很純真善良的心,也沒有真的什麽爐火純青的技藝,我好像到了已經「在過怎樣的人生」的階段,不再是那個可以選擇「想過怎樣的人生」的時期,而我目前在過的就如同那些「預想與結果」的實際收成差距,想得很美好,實際上卻大打折扣。所以不上不下的我,在這個進退兩難的中年,沒辦法接下前人傳遞下來的神聖火炬,這火炬可能代表精神性、傳承性,最重要的就是承接者能夠讓這火接下去發光發熱。而我心裡想著成為那樣的精神指標(在自己喜歡的領域上)但因為自己的駑鈍還是只敢癡心妄想,這樣的妄想是出自於蛋堡的歌【等待佛陀】裡的一句歌詞「祂把詩與火賜予我」,這讓我對「詩性」與「火炬」的聯想有了明顯的想像依靠,讓我一直相信有一天我會突然開竅得了詩性成為一代文豪,自己說來都羞赧慚愧,我的少女心其實最大的肇因,懷抱這樣笨蛋幻想的我,還因為無法達成而鬱鬱寡歡,其實就是一個自找麻煩的輕中年,比起好好腳踏實地的勞作,我還是成天想著飛上枝頭(不勞而獲的那種)。
撇除那些不切實際的庸人自擾(一直在),能夠有餘力再好好「悲天憫自己」也代表最近的我也難得蒙受福份,工作終於到一個比較舒適的狀態(對於身心靈),能重回上班族的作息對我這個夜班保全來說是多麼難得的福利啊(對就是福利),心懷"I'm so blessed"的感激,突然降下一個很好的工作機會,讓我「誠懇地開始」感謝上蒼及自己過往的努力,才發現人生一路走來很多事不是白費,也感受到是否真的有「天命」這件事,命運似乎在帶我走向一個我從沒想過會實現的階段,同時也在現在這個階段隱隱地感受到自己已經預見這些場景及情節,會不會在某些時刻我已經偷偷���閱覽了自己人生進程,不過我被強制忘記或法力不足保留那些窺視到的資訊?
近日的心情輕鬆許多,雖然有些任務還是挺麻煩,但是休息時間變正常、能夠睡飽、做自己有興趣的事,這些都讓我感受到幸福感,也更知足常樂,幸福其實就是這些事情而已,不論財富名利外物等等,我十分感謝自己能走到,以及珍惜現在過的每一天(因為轉瞬可能就會失去這些事),最後突然莫名其妙的正向,但內心的擔憂還是一直都在,儘管那些鬼魂不會退散,我還是得一步一步地繼續往前走,走到我早就知道卻忘記的地方去。
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真三國無雙起源如何騎馬?
在台灣的歷史長河中,騎馬一直是戰場上的關鍵技能,也是傳統文化的重要象徵。想像一下古代將士馳騁於戰場之上,風聲呼嘯而過,那種自由與力量的感覺令人嚮往。而《真三國無雙》這款遊戲,正是以東漢末年到三國時代為背景,讓玩家體驗那段充滿激情的歷史時光。你是否曾好奇:這些角色究竟是如何學會騎馬、掌控戰局?其實,在遊戲設計背後,有著深厚的歷史研究與技術還原。從基本的坐姿,到操控技巧,每一個細節都經過專業團隊精心雕琢,以確保玩家能夠身臨其境地感受到當年的軍事策略與騎乘藝術。在現實中,我們也可以透過相關訓練課程或文化活動來了解騎馬技巧,不僅增進對歷史的認識,也能體驗那份屬於勇者的自由與豪邁。因此,如果你熱愛歷史或追求刺激,不妨深入探索《真三國無雙》的起源故事,以及那些讓角色在戰場上馳聘如飛的方法吧! 文章目錄 掌握《真三國無雙 起源》騎乘技巧:新手入門指南 精通《真三國無雙…
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吳國瑋 WU GWOWOEI
1983年生,台南白河人。國立臺灣藝術大學美術系夜 學士 2011年前專職繪畫創作,在畫室專任古典素描與設計表現,因關注藝術品在空間裡的呈現,而後在設計與工程事務所任職,進而理解到空間本身的藝術性,也嘗試思考在空間裡元素本質的含義。 2017年開始個人工作室,多參與藝術家作品裝置和展覽規劃、室內設計、公共藝術等, 擅長針對空間和物件需求提供規劃,整合各種媒材與工法。
2024 《日》私宅改裝 台北 2023 《肯園25新走神》KustaaSaksi 作品展出設計與展覽空間規劃/《無礦》三峽 2023 《覓-棲-渡》羅智信作品裝置/《第2屆浪漫台三線藝術季》台中 2022 《海草擠擠》勤美術館╳草字頭空間裝置/《臺灣設計展-設計中島》高雄 2022 《獵島計畫》孩在策劃團隊 展覽空間設計/《觀音山蓄水池》台北 2022 《醜花》羅智信作品裝置/《白晝之夜》士林官邸 2022 《富岡掉了㇐粒米-台地新構造運動》郭奕臣公共藝術作品裝置/《富岡鐵道藝術節》桃園 2021 《ZABU》商業空間設計/台北 2021 《花蓮-花園》王煜松作品裝置執行/《後花蓮八景》花蓮縣石雕博物館 2021 《無人區底有人在唱歌》羅智信作品裝置規劃/ 《世界不隨人類生滅》國立臺灣美術館 2021 《花園》王煜松作品裝置執行/台北市立美術館 2021 《先鋒計畫》郭奕臣作品裝置/《宇宙多重》台北當代藝術館 2021 《Injector after Null 》鄭先喻個展空間執行/台北市立美術館 2020 《同化者》鄭先喻個展空間執行/ 空總臺灣當代文化實驗場通信分隊展演空間 2020 《像是顆濾心,物質穿越過你便成為你的㇐部份》羅智信作品裝置/《臺灣美術雙年展:禽獸不如》國立臺灣美術館 2020 《500趴》世代混搭╳質感重擊--草字頭策展《500輯》首場大型戶外派對市集空間設計/台北101水舞廣場 2020 《富宇恆美》接待中心/商業空間設計/台中 2019 《好采頭藝術季》豬年裝置作品/蘆竹湳苗栗 2019 《從錫安直到地極》公共藝術裝置/溝子口錫安堂新北市 2019 《閉館整修》鄭先喻個展空間執行/台北數位藝術中心 2018 《藝術越境》藝術四校合作展演計畫舞台設計/桃園/台南 2018 《ㄉㄅㄉㄌㄅㄌ》漢字互動藝術裝置/大安森林公園捷運站陽光大廳 2018 《PUSH》台北市立明倫高級中學公共藝術 2018 《好采頭藝術季》狗年裝置作品/蘆竹湳苗栗 2017 《後解嚴-想像紀念堂》展覽空間設計/中正紀念堂中央通廊
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遠東信源木紋磚|還原木質溫潤,演繹空間詩意 遠東信源傾力打造 300×1200mm 木紋磚系列,以精湛工藝還原天然木材質感,為香港、澳門追求質感與實用的空間設計,帶來溫潤又耐用的裝飾選擇 。
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請你記得,每日播放別超過3次!並且先不要使用循環播放~謝謝……
(往後適應,再做調整)
不要因為你聽不見,或暫時沒感知到?!就輕忽能量的疊加作用!
雖然,是善意安全的(好的食物、水或維生素等也不宜過量,不是嗎?)
貪多反而不利~謝謝合作!
1日最多3次~1次也夠了喔!
謝謝合作~你最棒了
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此區音頻為男女通用,除非有特別標示!下載後,1個月內強度飽滿,
1個月後,漸漸化為如「帶正能量的水」……也是不錯的~
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※法律與醫療免責聲明: 音頻作品,未經相關醫藥單位審核! 如有身心疾病,可找你信任合格的醫療機構~尋求醫療及適當幫助~ 如選擇使用,請自行負責所選方式與各種產品可能的風險!謝謝合作~祝福你閱讀愉快!
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●順氣先通���
●老牌青草茶
●本月四季春
●老樹新芽
●珍珠奶茶,能量進化版
●七龍珠當零食
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【此區為,平價典藏版,付費存取】
●野菜沙拉小森林
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長生少病音頻研究作品
【此區為珍藏版,付費存取】
萬劫難逢,即將開放,敬請期待~
㊎神劍出,斬惡物(心)
說明:既然靈已不像靈,就回到物吧!
一切惡意殺意侵擾者,無法躲避~至靈至神至道慈劍攻擊!!!
超越一切靈與物,有與無的層次……哪裡躲?
㊋擊退心魔,主權勝利
㊋秘密中的秘密,已成過去
㊌咏生演唱會,門票最佳視角
㊌甘露中的甘露,萬仙退下
㊍排氣新動力,爽啦
㊍麻辣黃瓜,順口開脾
(不敢吃辣的也可以使用此音能)
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【音頻(意能場),方法力場課程】善意推廣研究:
你願意接受你內在神性智慧的召喚?~!
如果你剛好注意到這裡……嘻嘻~
我不是說笑話!
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【音頻(光磁、意能)簡易方法力場課程】
記住!你才是你的主人~
世界是你的(源頭分形擴展與大家的)生成顯示器!
你的能力、智慧、愛和『義』
就是你的推進器!
所有物質都可以(能)是你的工具~
學會應用數位網路生活簡易工具
可以操作!音頻法力場……
升級你的力量、感官與潛意識~
長生少病不稀缺~
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上課時間請排好, 4堂課,分2次上完~
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特價期至……黑天說停就會停!呵呵~
『現場開課』限1~3名學員,比較好輔導~
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你有福了
哈哈哈……
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●『低音意能振動轉換檔』能量高深莫測,每日不要超過3次
可播放不要循環,可用聽的、可用呼吸吸收~最好用耳機聽、聞、觸等~
也可用手心接觸耳機!
也可以,旁邊放你的水杯、水果,播放後,等一下吃吃喝喝~
有時用音頻、有時用資訊能量場、有時用主動意識活動能場、有時用超然知識場、有時用善意能量場,有時模擬食藥或基因反應場與基因進化導航等等……有時交互各種形態場,並不一定~
(也真不簡單,有時,還需用真實三昧複現之力場,呵呵)
數位作品,一經售出,嚴定不退款政策!
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※高級高價音頻,訂製者,『可選擇』附上訂購者本人親自聲檔,以利對應旋升並擴展功能~謝謝!
●『特別開放』給美善小站,觀眾與客人,『平價音頻』『通用音頻』『訂製音頻』『意能音頻』等服務……
當檔期無空檔時或其他原因,黑天保有不接的權力!
謝謝合作!
再一次說明:
黑天音能技術或包含光磁或意波、類靜場、短子波等背景:
或高低頻率、或能量藝術、或標量指令、或向量意圖、或覺義意識、或肯定句、或神經語言、或化學情緒語、或形態場、或潛意識字段、或電磁力、或子波、或機械能、或智能深度生成字句疊加、或路徑辨識變換能、或香格里拉場、或轉振動、或轉換場、或場力或不可知場力、或自然音~
或以前列(微量或不定量或精密調劑)為背景……
或都沒含?呵呵~
或駐波、或橫波、或縱波、或流波、或弦力、或旋力、或節奏力 或輕語、或曼陀、或三摩地、或奢摩他、或禪力、或創造律、或自然力、或工具能、
或星辰意、或月意、或太陽意、或光明意、或行星意、或地意、
或宇宙源意、或宇宙遍意、
或微生物技、或模擬食物能、或各成就模擬場、或覺義潛意識、或成就場、或心靈凝力場、或靈力場回路、或空中字能、或空中畫能、或透場音能、或生命藝能、
或靜力或不可知音能、或隱動能、或善意能,或美意能 或真實穿透境三昧力、或氛證、或量證、或質證等……
一定含有私人技術!
善意正能量為主,秉除一切邪惡意圖~
雖勢能、心態、精神正大光明,
但以極低音量錄製~
不一定能以市面平台現有AI、儀器、或感官等,明確測出~還有獨創方式,並未公開或說明,敬請包涵!謝謝理解~
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照護產業的創新:照顧產業關鍵趨勢與展望「智慧科技創新照護產業」
照護產業的創新:「創新照護產品及服務名錄」活動徵件!
照護產業的創新主要體現在 科技應用、服務模式轉型和產業結構優化方面,而隨著科技的進步,人工智慧、物聯網、大數據等技術正被廣泛應用於醫療、護理、康復等領域,提升照護效率和服務品質。 同時,跨界合作和商業模式創新也在推動照護產業的多元化發展,例如將金融、保險、不動產等產業與照護服務整合,提供更全面的解決方案。
以下是具體體現:
A. 科技應用:
1.AI 智慧照護:AI 輔助診斷、預測分析、個人化照護方案等,提高醫療服務的精準性和效率。
2.物聯網(IoT) 應用:穿戴式裝置、感測器等,實時監測長者生理數據,及時預警潛在健康問題,並結合雲端平台,提供遠程照護和管理。
3.大數據分析:分析長者健康數據,預測疾病風險,優化照護方案,提升照護品質。
4.遠距醫療:如日本偏遠鄉里透過視訊、傳輸等方式,提供遠距醫療諮詢和照護服務,解決地域限制和人力不足的問題。
5.機器人輔助照護:部分機構引進照護機器人,協助長者進行日常活動,減輕照護人員負擔。
例如:
新冠疫情期間,為降低人員在病房與醫院進出的感染,以服務機器人執行送餐、送藥、與清消工作。疫情帶來龐大醫療需求,卻也加速跨域創新,啟發全新科技抗疫模式,AI人工智慧、物聯網、大數據、機器人等新興技術,疫後大步走入全球醫療照護產業,在數位健康和遠距醫療扮演重要角色。
B. 服務模式轉型:
1.跨業合作:結合醫療、護理、藥局、健身等不同產業,提供全方位、整合性的照護服務。
2.居家照護:將照護服務延伸至家庭,提供居家護理、復健、心理支持等服務,滿足長者在家安老的願望。
3.社區照護:建立社區照護中心,提供日間照護、健康促進、社交活動等服務,促進長者社會參與。
4.智慧照護機構:將科技應用於機構內部,提升照護效率和品質,打造智慧化、人性化的居住環境。
C. 產業結構優化:
1.長照產業化IPO:推動長照服務的產業化發展,吸引更多資金投入,提高服務品質和效率。
2.人才培育:加強對照護人員的培訓,提升專業技能和服務水平,解決照護人力短缺的問題。
3.政策支持:政府相關政策支持照護產業發展,提供資金、技術等方面的支持,資金的補助投入也為照護產業的創新提供了有力保障。
4.國際合作:拓展國際市場,引進先進技術和經驗,提升台灣照護產業的國際競爭力。
D. 創新案例:
1.青松健康IPO:青松健康成功上市,標誌著台灣長照產業的成熟和發展。
2.智慧輔具應用:開發穿戴式感測器、智慧床墊等輔具,提供個人化、精準的照護服務。
3.AI 隔空聽診器:結合AI技術,實現遠程聽診和健康監測,提升遠距醫療的便利性和準確性。
4.AR/VR 照護訓練:利用AR/VR技術,模擬真實照護場景,提高照護人員的專業技能。
就個人觀點而言,照護產業的創新將會是一個多方位整合的過程,需要政府、企業、學術界和社會各界共同努力,台灣才能體現出更健康、更幸福的健康社會。
參考資料來源
1. https://etradehub.gov.taipei › News › Detail
113年度創業家實證計畫「創新照護產品及服務名錄」
2. https://startup.sme.gov.tw › home › modules › news › detial.php
新聞 114年度「創新照護產品及服務名錄」徵件
3. https://nabi.104.com.tw › posts
智慧型輔具創新長照產業發展 用AI升級智慧科技輔具 - 管理知識學
4. https://blog.udn.com › chanrs
智慧型輔具創新長照產業發展 用AI升級智慧科技輔具 - 詹翔霖副教授
5.https://chanretom.tumblr.com
詹翔霖老師 長照產業2023年趨勢及挑戰
6.https://www.scribd.com
長期照護機構品質管理 長照機構評鑑教材 詹翔霖老師 | PDF - Scribd
7.https://blog.udn.com
長照服務-長照需求增加缺工持續擴大-長照機構提升人力價值
8.https://www.scribd.com
樂活長照機構規劃之共利預期效益 - 詹翔霖
9.https://nabi.104.com.tw
日照中心站挑戰與對策-「日照中心籌設與行銷規劃」 詹翔霖副教授
9. 超高齡社會的照顧解方-AI引領高齡時代 生活與照護的全面變革
10.https://blog.udn.com
科技照護居家用 服務質量大躍進 - 詹翔霖副教授 - udn部落格
11.https://mypaper.pchome.com.tw
巷弄長照站挑戰與對策-「日照中心籌設」詹翔霖副教授
12. https://www.scribd.com › presentation
照顧服務員訓練長照計畫2 0-因應高齡化的長期照顧
13. https://tw.news.yahoo.com › 中國文化大學國際
中國文化大學國際企業系副教授詹翔霖 教、養、取、任
14. https://nabi.104.com.tw › posts
樂齡幸福社會「長照3.0-愛鄰長照個案-詹翔霖副教授-管理知識學院詹翔霖
15. https://www.scribd.com › document › 樂活照顧服務園區OT案-樂活長照
樂活照顧服務園區OT案-樂活長照機構規劃之共利預期效益 - 詹翔霖
16. https://blog.udn.com › chanrs
長照需求增加缺工持續擴大-長照機構提升人力價值-詹翔霖副教授 - 詹翔霖
17. https://nabi.104.com.tw › posts
經營長期照護機構的管理-詹翔霖副教授 - 104學習精靈
18. https://nabi.104.com.tw › posts
長照產業發展策略與資本市場契機-照顧科技應用論壇新聞稿 - 詹翔霖
19. https://nabi.104.com.tw
長照產業發展策略與資本市場契機-照顧科技應用論壇
20. https://nabi.104.com.tw
校園設置日照市場大,學校轉型做老人照服-長照產業趨勢
21. https://chanrs.pixnet.net › blog › post
醫療輔具產業的發展趨勢 生活與照護的進化「人本照護」與「最適」
補充資料-詹翔霖老師「創新照護產品及服務名錄」現正徵件中!
114年度「創新照護產品及服務名錄」自即日起至6/16(一)下午5時止開放徵選,誠摯邀請所有新創團隊踴躍申請!被選中的新創產品與服務將在新創採購計畫官網上及電子名錄中亮相,提供全國各大照護機構選購,快速提升您的市場曝光度並加速與照護機構的合作,讓我們共同推動照護產業的創新與進步!
【申請資格】
符合中小企業認定標準第2條規定所稱之中小企業且自公告截止收案時為設立登記10年內者。
未登錄於113年度創新照護產品及服務名錄的產品或服務。
【申請時間及方式】
申請期間:自公告日起至6/16(一)下午5點止(以通知信寄出時間為準,逾期恕不受理)
申請步驟:
參考名錄須知要求及本公告附檔格式,完成填寫申請表及相關附件並用印(pdf檔);同時準備產品或服務之清晰圖片(每一產品或服務至少2張jpg檔,圖檔大小:2MB以上清晰照片,圖片比例4:3,檔名範例:圖片1_產品名稱)。
於申請期間內透過公告連結(https://www.surveycake.com/s/lGrM9)填寫廠商基本資訊,並將填寫完成之申請表、相關附件、產品或服務圖片依序上傳至指定欄位。
完成資料上傳後,請同步寄通知信至聯繫窗口信箱([email protected]),信件主旨範例:OOO公司已於O月O日填畢及上傳照護名錄申請文件。
工作小組收到通知信後,將於3日內回復。如未收到回復信件煩請來電確認。
【名錄產品及服務分類】
智能系統平台:結合資訊科技、照護資源及生理數據分析的數位平台系統,提供照護者與機構進行健康監測、服務安排、資料共享與溝通協調等資訊、功能整合。例如:遠端照護系統、健康管理系統、智慧管理系統等。
醫療檢測設備:運用資通科技記錄各種生理與活動數據並進行後續分析與處理,提供使用者可隨時查詢及利用。例如:個人緊急救援系統、生理數據(如血壓、血糖)監測等。
環境生活工具:結合人工智慧技術,與照護場域環境整合,協助使用者進行各種日常生活活動與管理。例如:電子助視器、智慧床墊、科技清潔消毒設備、節能設備等。
行動輔助系統:結合資通訊、感測與機電等先進技術,提升高齡者獨立生活與社會參與的能力。例如:助行器、輪椅、代步車等。
運動、復健復能設備:運用感測技術、AI等智慧科技,協助使用者提升體能、提升復健效率、維持活動能力並精準追蹤進展等一系列器材與裝置。例如:握力訓練儀、健力機、關節訓練機等。
多元照顧及互動工具:結合AI、藝術、人際互動、創造力與感官經驗等技術,設計輔療服務、樂齡玩具等協助受照護者身心健康、情緒抒發、社交能力與功能復原。例如:桌遊、繪本、園藝治療課程等。
其他創新照護科技產品或服務:其他應用智慧科技於照護產品或服務。
【聯繫窗口】
電話:02-2366-0812#260 顏先生(平日09:00-12:00;13:30-17:30)
email:[email protected]
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特種兵被光榮犧牲後 010 by 果子狸
010
凱欣管理大樓,周正的辦公室裡。 「以上,就是我想的三個曲目。」 看著便攜光腦裡剛剛調出來的那三個曲目,周哥有點拿不定主意。 MOBA遊戲周正小時候也玩過,就是英雄角色太多了,記不過來,就沒玩了。 依他自己的想法,像 Legends never die 這種太冒險,就于承曦描繪出來的內容,他還要請後製部的動畫組生成一段2D的遊戲戰鬥拉近鏡頭到單一人物上變成3D的遊戲角色安上于承曦的臉,然後什麼放招,什麼拉人,什麼特效,天花亂墜的,于承曦一邊唱一邊玩。 就算于承曦拉了個以前的遊戲畫面給他看,還叫他看另一首Gods的MV內容讓他參考。他還是有點get不到于承曦所想呈現的。 演奏鋼琴曲,這個他百分之百贊成。于承曦是有演奏家水準的。 至於彈唱,海選節目中有四成是彈唱。現在闖進正式賽的人裏,有三成是彈唱上位。所以你弄個彈唱節目要如何出彩,這是個重點。 從一、二次海選,周哥有個經驗,但凡是于承曦有想法的,那就很可行。不光說于承曦自己的曲目,也看看芮銘、胡亞中現在的漲粉數據。 「其實吧,要我幫你選,我肯定選鋼琴演奏。咱整個凱欣,有演奏家水準的音樂家,那是屈指可數。一個你彈鋼琴,一個影帝蕭然拉小提琴。演奏家執照很難考的。」 「你說得很對,我真挺厲害的。」于承曦自吹自擂。 「說你厲害你還得色起來了。」周哥笑說:「至於鋼琴彈唱,應該有三分之一的人會選自彈自唱吧。鑑於前面海選的經驗,不知道為什麼,我總感覺必須讓你選 Legends never die。唉,好冒險的感覺。」 于承曦考慮了一番,反正他志不在組團出道。 Legends never die的準備工作多要磨合的也多,10天後就要一公,他不確定自己能趕得及。 要說能準備充足有把握的那還是鋼琴演奏吧。 若選自彈自唱,也要選曲,選個自己能駕馭得了的。 再說,這只是一公,應該不淘汰人的。依韓娛團體選秀的套路,一公大概率都是用來組隊的。只是不曉得節目���制如何。 「周哥,我決定好了。我就鋼琴演奏吧。」 第一次公演組隊後,二公如果表演失利,那就趕緊退出,十月份要開學了。 「確定了?」 「嗯。確定了。」 「其實我私心還是挺想看你表演 Legends never die。照你規劃的那樣去表演,應該很棒。」 「唱那個,時間上大概來不及,等他們把動畫做好,一兩天過去了,要按照我的要求做的話,修改可能又要一兩天,我跟動畫磨合好再修修又要一兩天,還要設計舞蹈,配合動畫設計走位,能練習的時間不多了。練不好就拿出去是很對不起觀眾的。所以我還是安安靜靜地當個演奏機器吧。」 「要不你也整個胡亞中那種節目?」 「不啦,我猜這次一公會出現好幾個這樣的節目。」 後來證明于承曦沒猜錯。 跟風胡亞中二次海選節目的大有人在,就是編得好的跟編得不好的,雙方落差真的很大。 「行,那你自己練。這次芮銘就退出了,他不繼續參加。公司會送你跟胡亞中去C市合宿。」 「知道了。」 芮銘退出,他並不覺得意外。芮銘哥參加海選的目的已經達到,他其實也並不想跟團體出道。因為他的賽道不在音樂這塊。 倒是亞中哥是真想成團在星盟出道,他想去星際辦演唱會,他一直就喜歡這個。 「胡亞中有來找你詢問一公節目建議嗎?」周哥問。 「我剛回來公司,他還沒來得及找我吧。不過我想他自己應該有方向了,他也是搞創作的,想法應該也很多。」 「那我去幫你預定個琴房?」周哥提議。 「不用了,我就在宿舍練。有事電話聯絡。」 「行。對了,差點忘了,你現在就在公司申請個認證帳號。」 于承曦以為能逃過去。他其實不想有任何認證帳號。漲粉不漲粉那是別人的事情,他只想做自己喜歡做的事,就是很任性。但他其實也知道他的任性不現實。 「那周哥你幫我開吧,認證帳號你幫我管吧,我不用它。」 于承曦說完就溜了。 剩周哥看著他背影瞪眼。
C市文化娛樂中心。 下午兩點以前,77個二選通關選手的報到辦理完畢,報到同時已提交一公表演時所需要使用的配備,如伴奏或是投影檔案之類的或者鋼琴樂器。 並與 1 on Top 節目簽署合約,內容無外乎一些保密條款與甲乙雙方該遵守的遊戲規則與應盡的義務。 C市文化娛樂中心關閉。77個選手被關進了訓練集中營,一眼望去都是海藍星各邦叫得出名號的明星,練習生們除外。 錄像鏡頭開啟。節目的導播中心安排不同直播鏡頭的播出。 隱私至上,所以直播鏡頭只會出現在表演廳、後臺、練舞室、練唱室。 合宿區的鏡頭只會出現在走廊上,每個合宿房間是沒有鏡頭的。不過可以徵求合宿夥伴的同意後,帶著直播鏡頭進去房間看看。 「所有選手請注意,請攜帶個人行李前往二樓合宿區,依報到序號入住。請於2點15分到三樓1號表演廳集合。」 之前他們來海選時的休息室,全都被改裝成宿舍了。所有人住的都是三人房,住不舒服處不來,可以自由協調換房。 于承曦和胡亞中一起報到的,35、36序號相連,剛好他們也住同一間。放下行李,帶著水,兩人結伴去了三樓。 之前5個號的小表演廳也拆了,重組成了一個超大圓型表演廳(請參考Peaktime舞台構建),中間一個超大圓型舞台,四面設座。若說南面是導師位置,那北面就有排成金字塔型的7個座位,最上面是1號為未來男團的C位座,中間2號3號兩座,最下排4567號四座。東西兩面是弧形階梯座位,給所有選手的位置,1-39號在東區座位,40-77在西區座位。 他倆找到貼了號碼的位置坐好,發現有些人躍躍欲試想去坐在金字塔1號座,結果被ai工作人員請下來。 這些都被發送到直播上。 直播間也很熱鬧,討論哪個明星的表演,討論誰能坐上1號座,看到于胡二人去找座位時,討論熱度順時升高。兩人海選表演實在讓人印象太深刻。 還不到2點15,選手都來齊了。 2:15一到,主持人從導師區走了出來,引起在場選手騷動。 他曾經是海藍星的金曲歌王金碩永,至今仍有許多十分膾炙人口的暢銷曲在傳唱,是在場很多選手心中的偶像。 「大家好,我是主持人金碩永。很高興應邀來主持這個節目,期待各位的演出,最後能拔得頭籌登上 1 on Top 最高榮譽位置。」 現場一陣歡呼。 「現在為大家介紹,從今天開始將引領大家登上1號座的眾位導師。」 金碩永一口氣介紹了五位導師,介紹他們的資歷,獲獎狀況。五位全是現今星盟音樂界的大能。 現場與直播間的驚呼沒停歇過。都是大家的偶像啊!活的,第一次在海藍星見到! 等五位都入了座,金碩永開始向所有人介紹解說全員第一次公演。 一公舞台即將開始,開始之前,請導師們準備按燈搶人。 每位導師能收最少7人最多9人,作為該導師的戰隊。 最後剩餘未被導師選中的選手將自行組隊,一樣最多9人。 所有隊伍將在第二次公演進行比拚,所有導師都肩負著引導所有隊伍與選手的責任。 第一次公演的表演順序由ai隨意從1-77抽號,表演序號會顯示在金字塔座位區上方的大屏幕。屏幕顯示號碼亂跳,然後停止,大屏上顯示著: 【 17號 Phillie Moor Robinson 藝術集團 表演曲目:心願組曲 】 「第一位上場的是17號,請於後台準備。下一位上場的是,」金碩永指向金字塔座位區右方突然亮起的屏幕,上有號碼亂跳,停在69號,「69號,請到後台準備。」 直播鏡頭追著兩位到後台,拍著他們的準備工作,戴耳返麥克風,第一位的集裝箱行李被拉出來,推送到舞台上方,一鍵展開,由表演者本人搬出合成器、電吉他還有其他樂器安排放置在舞台上。 等所有準備工作就緒,17號本人在舞台中央站定,「我準備好了。」他的聲音裡有一股壓不住的興奮。 舞台上的燈光全暗了下來,過了五秒,舞台亮了,他以電吉他向下一個刷弦拉長音開啟了一個中板搖滾風格的現代組曲,搭配上背景音樂,不同曲子他一邊演唱一邊演奏了不同樂器。 全場的選手好多人在跟著拍手,跟著唱。 有兩位導師曲中就亮燈了,一位在曲子結束時亮燈。 演出結束,主持人來到舞台上,三位導師上演了搶人的唇槍舌戰,直播間裡群眾討論熱度高漲。 這下選擇權交到 Phillie Moor 手上,他一副委屈的樣子:「為什麼要選擇?不能都要嗎?」 三位導師被他逗笑了。 金碩永也幽默道:「你還是必須選擇,要嘛只選一個,要嘛一個都不選。」 現場與直播間一陣哈哈哈哈。 Phillie Moor 沒什麼猶豫地選了芩襄老師,看來他心中早有所屬。 芩襄老師也展現了強勢:「你絕不會後悔來我的戰隊。」 金碩永微笑道:「請回到你的座位,接下來請69號選手上台,下一位表演者是……39號,請到後台準備。」 一公進行著,有好幾位一上台表演還沒開始,就被五位導師瘋搶,包括胡亞中。 胡亞中這次表演的曲目就是《與光同行》還是個Techno版,邊跳邊唱滿場飛,燃爆全場。導師全都站起來一起瘋跳瘋唱了。直播間也爆了。 整場一公看下來,看來五位導師都很喜愛能跳能唱的創作型才子。 于承曦是倒數第三個上場的。 【 35號 于承曦 凱欣傳媒娛樂有限公司 表演曲目:病毒〔瘋狂版〕by 貝多芬 】 他一上場,讓人毫不意外的導師區所有的燈全亮了。 場邊正推上台來一架鋼琴與調整好了高度的琴椅。 微長髮在後腦下方束成一個丸子,裸妝,一身傳統黑色燕尾服的裝扮,將他比例完美的頎長身板展現出來。 于承曦眨了眨眼有些無辜地笑了下,鞠躬起身詢問道:「老師們好,可以請把選取燈都熄了嗎?」 「不!」、「絕不!、「別想!」、「不不不」、「別想!」五個拒絕齊齊從現場音箱中傳出。 「我怕我的節目會讓你們後悔亮燈啊。」 五位導師仍拒絕熄燈。 這時金碩永在他的場邊主持座位上發話了:「如果我有燈我也想亮啊。」 「金老師……」你不幫忙就算了,還來添亂!于承曦無語。 行吧! 他拂開燕尾坐上琴椅,在琴鍵上從低到高溜了一輪試個音:「我準備好了。」 現場全暗了,五秒鐘後,一束光落在他與琴身上。 他開始彈奏,加快版的貝多芬的病毒瘋狂版。 他完全陶醉在那個瘋狂的狀態中,藉由琴曲瘋狂地釋放他的情感。 這應該是整場一公唯一一個純演奏表演。 但全場都陷入了震驚的寂靜中。 現場觀眾們激動得想跟著琴律一起鼓動鼓掌,卻又怕驚動了正陷在曲子當中的表演者。 連直播間觀眾都握著拳頭屏著呼吸,沒料到會看到聽到一場鋼琴大師級的演奏。 最後一個音符一下。 全場滿是再也hold不住的激動噴薄而出。 于承曦平復了一下情緒,起身站在琴椅前,向前、向左、向右對大家彎身致意。 掌聲熱烈加上越發整齊的安可呼聲。 快要一分多鐘,安可聲還不平息下來。 金碩永獲得導播廳導演的指示,激昂地說:「那就請于承曦選手再為我們安可一曲!」 于承曦有點懵了:「真要安可啊?這不是我的專場啊……」 「安可安可安可~~~」導師們喊得超大聲。 于承曦腹誹:這可是另外的價錢!摸摸袖子又拂開燕尾坐了回去。 現場開始安靜。 他將手放在琴鍵上,兩秒後開始滑行:加快版的大黃蜂的飛行。 隔天星網娛樂版頭條便是:一代新星破空而出光芒萬丈。 周哥看到差點昏倒:「不行!你這是捧殺!」 至於周哥是不是有去吞了速效救心丸,大家不清楚,就知道那天以後,好幾個國際知名的管弦樂團相繼發來消息說想與于承曦合作,邀他演出。
to be continued
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起承轉合
H:從小作文講求「起承轉合」,但是認識又有多少?查查。20250617W2
網路資料:
起承轉合
「起承轉合」是一種古老的中文詩文結構,也是一種常見的寫作方式。 它指文章的起、承、轉、合四個部分。
起(qi): 文章的開頭,引出話題,提出論點。
承(cheng): 承接上文,展開論述,說明論點。
轉(zhuan): 轉折,可能從正面、反面或對立面來說明,使論點更具說服力。
合(he): 總結全文,得出結論,收束全文。
「起承轉合」可以使文章結構完整,思路清晰,也更具說服力,故事革命說。 它也常被比喻成固定呆板的形式。
解釋:
起,開端。承,承接上文並加以申述。轉,轉折,從正面、反面加以立論。合,結束全文。為舊時詩文布局的順序。後亦泛指文章的作法。
起承轉合
敘事方法
起承轉合(Kishōtenketsu)是一種中國、韓國和日本的傳統敘事結構。這種結構起源於中國,在中國詩歌中用作四行詩,例如七言絕詩。起承轉合從中國傳到韓國���,在那裡被稱為 giseungjeongyeol(韓文:기승전결;漢字:起承轉結)。最後,這種藝術風格傳入日本,被稱為 kishōtengō(起承転合),也是英文單字的由來。起承轉合有時被描述為一種沒有衝突的敘事結構,特別與西方敘事風格相反。
地方差異
由於各地對於同一漢字的解釋不同,造成了「起承轉合」在不同地區也有不同的意思。
中國
起:起頭,點出事情開始的原因。
承:承接上文,發展、過程、困難。
轉:轉折,事件的轉捩點。
合:統整,結果。
韓國
日本
越南
科學研究
在一個關於對台灣學生的這種故事結構與五段式作文結構的研究中,研究人員發現熟悉起承轉合結構的學生能夠更好地找出該種文章的要點,反之亦然——在改寫為五段文章後,美國學生比起起承轉合結構更能挑出文章的重點。他們猜測文章的結構有助於整理思考。[1]
參考文獻
功能:
起:亮相
承:衝突
轉:谷底
合:結局
亮相,認識角色的個性、特色與背景;衝突,角色面臨問題,試圖解決;谷底,角色問題的終點,這個谷越低,戲劇的起伏就越大;過了谷底,故事開始走向結局。
文章四個步驟:
起
「起」是文章的開端,主要作用在於引起讀者的興趣 ,為接下來的內容做好鋪墊。
承
「承」是對「起」的延伸與深化 ,在這個部分中,作者可以進一步闡述主題,為讀者提供更多的信息與細節。
轉
「轉」���文章中最具變化的部分,通常是故事的高潮或觀點的轉折 。
合
「合」是總結整篇文章的部分,需要承接前文,並給讀者一個明確的結論或思考方向 。
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中山大學怎麼玩?
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遊戲界的黑馬!你可能還沒玩過的潛力作品
在瞬息萬變的遊戲產業中,大型開發商和知名IP經常佔據市場的焦點,但總有一些「黑馬」遊戲,憑藉創新玩法、深刻劇情或獨特美術風格,在默默無聞之中掀起熱潮。這些潛力作品或許還未走進你的遊戲清單,但一旦體驗,你很可能會愛上它們。
今天就讓我們一起挖掘這些尚未被大眾完全發現的寶藏遊戲,看看有哪些值得你入坑的潛力黑馬! 代儲值
1. 《東方之夜:迷失國度》(Eastern Night: Lost Realm)
這款來自獨立開發團隊的RPG遊戲結合了東方神話與策略卡牌對戰,為玩家帶來一場充滿懸疑與魔幻的冒險旅程。遊戲中,玩家扮演一位流落異境的旅者,需透過蒐集「記憶碎片」來解開身世之謎,同時對抗潛伏在迷霧中的神祕勢力。 娛樂城幣商
為何值得一試:
優雅細膩的2D手繪風格
多重結局設定,重玩價值極高
戰鬥系統融合了卡牌與即時策略,挑戰性十足
2. 《未來信號》(Signal of Tomorrow)
這是一款融合科幻與敘事冒險的文字互動遊戲。你將扮演太空站中的AI,透過與人類船員的對話影響未來命運。雖然介面簡潔,但其深度對話系統與倫理選擇機制,使遊戲體驗充滿哲理與反思。
為何是黑馬:
精緻的對話劇本與心理描寫
每一個選擇都會改變故事走向
氣氛營造到位,音效極具沉浸感
3. 《艾希密林的迴聲》(Echoes of Esimilin)
以中世紀奇幻世界為背景的動作冒險遊戲,玩家需在破碎的王國中尋找「光之碎片」來重塑秩序。雖然開發資金有限,但該遊戲在角色設計、背景音樂及關卡構造方面展現出極高的藝術性,被許多玩家譽為「獨立界的《薩爾達傳說》」。
為什麼它值得注目:
音樂由交響樂團錄製,氛圍感滿分
操作流暢,戰鬥爽感十足
支持MOD創作,玩家社群活躍
4. 《塵封錄:追尋失落的真相》(Chronicles of Dust)
這款由台灣開發者製作的推理解謎遊戲,以架空的民國年代為舞台,結合懸疑、歷史與心理學要素。遊戲主打非線性劇情與多線索追查路線,讓玩家如身歷其境地進入一樁樁撲朔迷離的案件中。
引人入勝之處:
多結局路線,謎底隨選擇揭曉
原創插畫與場景設計極具年代感
結合AR互動功能,手機掃描獲取隱藏線索
5. 《風語森林》(Whispering Woods)
這是一款慢節奏、治癒系的模擬經營遊戲。你扮演一位森林守護者,需要管理動植物的平衡、生態循環與四季變化。沒有明確的輸贏,只有自然的規律與故事慢慢展開。
值得深度體驗的原因:
清新脫俗的畫面與音樂,極具療癒力
多元種植與動物互動機制
適合喜歡《星露谷物語》或《動物森友會》的玩家
黑馬遊戲的魅力何在?
很多人習慣將注意力集中在主流3A大作或熱門手游,但正是這些不被關注的小眾或獨立遊戲,往往能帶來驚喜與感動。它們代表著開發者對創意的堅持與對遊戲藝術的追求。
許多黑馬遊戲初期可能銷量平平,但靠著玩家口碑慢慢累積人氣,甚至成為後來的經典。例如,《空洞騎士》、《返校》與《蔚藍》等作品,都是從黑馬逆襲為傳奇的典範。
如何發掘這些潛力黑馬?
如果你也想嘗試這些尚未被大量玩家發現的潛力作品,以下是幾個小技巧:
關注獨立遊戲展會(如Indiecade、BitSummit) 這些平台常是黑馬遊戲誕生的搖籃。
加入Steam論壇或Reddit討論區 國外玩家經常會在這些社群中挖掘冷門佳作。
使用遊戲推薦平台如「Itch.io」或「Game Jolt」 尤其適合發現初出茅廬的新星作品。
多觀看YouTube遊戲試玩或Twitch直播 有些實況主專門介紹小眾佳作。
結語
在這個遊戲選擇繁多的時代,尋找不一樣的體驗也是一種樂趣。這些遊戲界的黑馬也許不會出現在熱門排行榜的前幾名,但卻能給你留下難以磨滅的回憶。
下次當你想要跳脫主流、尋找一些不一樣的遊戲感受時,不妨回顧這份清單。或許,那些你「還沒玩過的潛力作品」,將成為你心目中的下一款神���。
如果你也有心目中的黑馬遊戲,歡迎留言分享,一起發掘更多寶藏!
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長途旅行適用的電動輪椅推薦
在過去,許多行動不便者只能仰賴他人協助才能完成日常活動。然而隨著醫療輔具的進步,電動輪椅 不只是改善了移動方式,更重新定義了「自主生活」的可能性。這項革新裝置,不僅帶來物理上的便利,更在心理層面注入一股前所未有的自信與尊嚴。
無論是因年老體弱、病後復健、意外事故或先天疾病所致的行動障礙,電動輪椅 提供了一個穩固而可靠的選擇。從過去的笨重設計演變至今日的輕巧、多功能、智能化機型,電動輪椅 不斷地以科技為基礎,貼近使用者的真實需求。
電動輪椅的演變歷程:從被動代步到主動掌握生活
早期的輪椅多為手動推動型,使用者必須仰賴上肢力量或他人幫助才能前進、轉向。這不僅限制了使用者的活動範圍,也增加了依賴性。而現今的 電動輪椅 以電池供能,透過控制器操作行走方向、速度與煞車功能,大幅提升了自主性。
隨著市場需求日益多元,現代的電動輪椅不再是單一規格的產品。從基本室內使用型,到可摺疊攜帶的輕量型、具備越野功能的強化版,甚至是擁有自動導航與語音操控能力的智慧輪椅,皆可根據不同族群量身打造。
此外,設計者也越來越重視使用者的心理感受,許多電動輪椅在外型設計上融入時尚元素,使使用者在日常生活中不再被標籤,而是以正常、自信的姿態融入社會。
電動輪椅的應用場域遠超過你的想像
一般人對電動輪椅的印象,可能只停留在醫院、老人安養機構或家庭中,但實際上,這項裝置的應用早已擴展至社會各層面。
在學校裡,許多身心障礙學生透過電動輪椅順利完成學業,甚至參與社團活動與體育競賽。在職場上,越來越多公司打造無障礙辦公空間,讓電動輪椅使用者能安心工作、發揮所長。而在旅遊與休閒方面,各大景點也積極推動友善設施,使行動不便者也能自由探索世界之美。
更值得一提的是,國內外多位藝術家、演講者甚至運動選手皆是電動輪椅的使用者。他們用生命的姿態告訴我們,電動輪椅 並不是限制,而是一個啟動新人生的鑰匙。
如何正確挑選適合自己的電動輪椅
面對琳瑯滿目的產品型號與功能,消費者在選購時常常感到困惑。以下幾項要素,是挑選合適 電動輪椅 時不可或缺的評估指標:
使用者身體狀況:包含體重、身高、是否有上肢力量、坐姿穩定性等,這些條件將影響輪椅的承重能力、座椅尺寸與支撐設計。
日常活動範圍:若多在室內使用,可選擇中小型輪徑、易於轉彎的款式;若需經常出門,建議選擇具備防震功能、續航力強的型號。
控制方式偏好:常見控制方式包含搖桿式(手控)、頭部控制、觸控螢幕或語音辨識。需根據使用者肢體能力選擇最順手的操作方式。
機體重量與摺疊功能:若需經常搬運、搭乘車輛,建議選擇可快速摺疊、重量輕的款式,以便於存放與移動。
電池容量與續航力:不同型號的電動輪椅,其電池續航力從10公里至30公里不等,應依據日常外出頻率與距離選擇合適機型。
售後服務與零件供應:建議選購來自信譽良好的品牌,並了解保固條件、維修通路及零件更換的可行性,以避免日後使用上的困擾。
政策補助與社會資源的整合
為了推動無障礙社會,許多地區政府對於購買 電動輪椅 提供一定比例的補助,例如身心障礙者輔具補助方案、長照2.0計畫等,都涵蓋了電動輪椅的部分經費支出。
此外,非營利組織與慈善機構也常針對弱勢族群提供二手電動輪椅轉贈服務,讓更多人有機會使用到功能完善的設備。部分醫療院所與社福中心甚至提供租借服務,適合短期需求者使用。
當個人需求與公共資源能夠有效結合,才能真正讓 電動輪椅 成為提升生活品質的重要助力。
安全使用與保養的重要性
再高科技的產品,也需要正確使用與定期保養才能長期發揮效能。使用 電動輪椅 時,以下幾項安全細節應特別注意:
定期檢查電池是否異常發熱、膨脹,並注意充電時間與次數。
控制器要保持乾燥,避免飲水、濕氣或灰塵進入按鍵與接縫。
行駛時應避免快速轉彎、上下陡坡,以防翻覆或失控。
若需搭乘電梯或上下車,建議由他人協助,確保安全。
每3-6個月進行一次全面檢修,包括輪胎、電池、煞車與接線狀況。
妥善的保養不僅能延長產品壽命,更保障使用者的安全與他人的安心。
結語:電動輪椅,不只是代步工具,更是一種生活態度
在這個重視平等與尊重的時代,電動輪椅 不再是被動接受命運的象徵,而是使用者主動擁抱生活的具體展現。它讓無數人不再因身體限制而止步於家門,而是有機會參與社會、追求夢想、擁抱自由。
選擇一台適合自己的 電動輪椅,不只是選擇一項輔具,而是選擇一種更獨立、更有尊嚴、更豐富的人生方式。未來隨著科技進一步發展,我們有理由相信,這樣的生活將會更加美好。
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