#宇宙膨脹 | Explore Tumblr posts and blogs

manbolo88 · 14 days ago

Text

狂想科幻應用系列（三十四）關於五維時空勢宇宙理論嘅補充筆記

暗物質同暗能量本來就不存在！

如果有聊得很（筆名）咁樣回答又可能會被人哋評為科學類不真實之類㗎啦，不過唔想人類好似中咗智子咁人云亦云就答多次啦🤭

暗能量同暗物質同樣係人類用三維觸角去睇五維時空勢宇宙嘅幻象。

銀河曲線問題完全可以用旋臂內外所有星體都深阱於勢（summation of-GM/r)維度之勢阱（亦即係有聊得很成日講嘅勢維度大坑渠）而沒有足夠動能逃離所以要整條旋臂整體地公轉而非甚麽「十萬光年大嘅 Dark Matter Donut」呢 D 咁搞笑嘅嘢！（想清楚如果銀河外圍真係有五倍於可觀測物質嘅暗物質亦都根本唔可以解釋到現在銀河所有星體嘅運行，只要有少少物理常識唔好人云亦云想清楚就明）

至於暗能量都係，乜嘢暗能量令宇宙加速膨脹完全違反狹義相對論同能量守恆，亦無法解釋距離地球133億光年之外紅移極速暴升現象（例如GN-z11、HD1、宇宙微波背景幅射⋯）！而只有五維時空勢宇宙理論能夠完好地解釋一切現象（當然現今為止只有有聊得很咁樣講，但五維時空勢理論已經經過超級 AI DeepSeek 初步認同其可能性及潛力，要��際應用只欠十分難搞出來的具體數學模型）

不過根據五維時空勢理論還是可以做一些預測：

宇宙盡頭不可能超過距離地球137.x光年為邊界，那x要看宇宙始創大爆炸白洞嘅事件窮界喺邊度（有聊得很未能精確計算，只能大約估算不會超過138億光年），超過呢個距離係一片虛無⋯唔信可以睇住韋伯空間望遠鏡嘅探索，以佢嘅先進應該一早就可以睇得更遠，但有聊得很肯定佢一世都做唔到！

韋伯如果之後可以睇到距離地球133億至137.x億光年嘅星體嘅話紅移值都會隨住距離暴升，越接近137.x億光年就越升得多，到咗137.x 億光年附近應該紅移值接近無限（如果韋伯有本事睇到嘅話），因為嗰度係事件窮界。

因為現今科學界普遍關於暗能量同暗物質睇法嘅誤判，佢哋會以為密度越高嘅星團就越多暗物質，而密度越低嘅星團越少暗物質，事實當然唔係因為暗物質，而係類似有聊得很對銀河曲線問題嘅解釋：疏散星團因為星團密度相對地疏，所以陷落於勢維度之斜度不夠，就好似太陽系咁符合開普勒第三定律，如果星團嘅相對密度足夠大，會造成陷落於勢維度之斜度也足夠大（類似銀河系咁），就會造成整條旋臂所有星體完全陷落於勢維度形成勢維度大坑而要整體公轉而非子虛烏有嘅暗物質。

有 D 人認為暗物質因為只與引力發生作用而完全不會與電磁力發生作用所以冇「耗散」，咪儍啦！

縱使真係冇「耗散」，亦即係佢哋話暗物質唔會吸埋一堆而產生新嘅恒星！先唔論「暗星」點嚟！？！（信暗星就唔可以信暗物質唔會吸埋一堆而產生新嘅恒星，信暗物質唔會吸埋一堆而產生新嘅恒星就唔可以信暗星！好似範閒咁講，兩者只可以選其一🤭），就單講五倍於可觀測物質嘅暗物質點樣138億年都可以維持一個「十萬光年大嘅 Dark Matter Donut 」狀嘅樣而138億年都同普通物質無甚影響而維持各行各路狀況淨係識包住個銀河旋臂令佢單單維持內外角速度近乎均等！？！佢哋甚至同其他普通物質冇任何互動嘅！？！唔耗散都會彈來彈去吖！？！如果咁樣都可以令地球上九十巴仙以上嘅人都信就真係冇嘢好講啦🤭

登。登。登。凳⋯

有聊得很腦殼中嘅真。科。幻

獻給哈勃的退休禮物（第二季——續航至宇宙邊緣）（五十六）個宇宙有267億歲！？！笑話！！！

即。將。上。映

作者：有聊得很（manbolo88)

#科幻 #科學 #學習 #宇宙 #能量 #真空 #天文 #instagram #黑洞

0 notes

padam001 · 3 months ago

Text

再看一下以前的舊小文，我們繼續小說亂聊新篇章……

看看「黑小諦」要說什麼重要的事！？

哈哈哈～

以下摘自：「諸覺大慈大悲三昧意」教堂式簡美道場：

美利大國很會做生意。天佑說，或可提醒其扶植主義的對象更替時，留點德。你們��上帝不是嗎？扶植主義當然比殖民主義進步！

只是已經佔了工本的便宜而大銷世界，當然容易造成與代工者的貿易逆差嘛！你又銷又漲的，也不一定補得過來啊。

扶植主義尚有進步空間，至少在更替對象交接期。被扶植對象國，也要超前佈署～末期要早早覺醒！

……

======

不鳴：『你能不能先說一下貨幣的問題？』

「好啊！你想知道什麼問題？不過，話說在前頭，我看法定貨幣的角度與關心點～不見得你們喜歡喔！」

不鳴：『嗯～我想知道去中心化的優缺點？還有金儲備量與金兌匯本位的優缺點？』

「優缺點不好說，得看時代…… 依然不離需求與法治的自超越升級。」

「去中心化，這個名、義，有問題！那你們還要不要『憲法』？要不要有實務職位？

消費導向不是錯！研創導向、策略導向是不是也很重要？

所以，中道靈活，整體系統，組件封解，才對吧～

不是一味的去中心化，說是平等，結果交易緩慢礦產不足～怎麼行？

又有拿掉主輔參考值，亂印鈔的…… 說是寬鬆其實槓桿過度過載了～會不會浮誇不持久呢？

開關暢通密應，多重斷點，外連可控，彈性調節～該考慮吧？出納調控好～交易才順利吧！

不是要把腦心拿掉！不是削足適履吧？是格致科學，方法人性，才是吧。

鞋子不好穿太小了，你把腳趾頭砍了，像話嗎？我們就別說褲子啦～就說那如果帽子小了，你要砍哪裡呢？是不是？」

不鳴：『身體怎麼砍？想想就好痛！呵呵……』

「醒了嗎？」不鳴：『還是有點昏～』

「本義上，為了交換禮物、食物等…… 交易的暫存信值憑證，是吧！有法定遊戲規則很好，但法律不是只有貨幣玩弄者的共識～本質上，得有參與交易者多數認同的共識吧！

人民基本需求是什麼？食衣住行育樂等……除非都自己來～不然你就需要交易之貨幣。

進一步的需求又是什麼？學習愛與尊重、提升意識智慧、開拓視野與宇宙法則的證行～甚至實現生命的自由��望與解脫！」

「在你還嬰兒時，你的存在動作眼神哭鬧與愛，就是你的貨幣～你換得乳汁與父母的照護！」

「所以，圈子小時，一張紙一句話一塊地瓜或一顆大石頭，都能成為需求交換的代表物！以物易物也行～

甚至，只是分享，只是單方給予，無需貨幣。

但是如能有所回響，回饋一句謝謝，或點頭，更是大家歡喜快樂～

小圈子有貨幣精神但沒有固定貨幣，又何妨？」

「交易地域大了遠了、圈子大了多了，憑一句話一章經文，大家就信了，就只有覺義行者間才做得到～只有神愛愛神間才做得到！

因虔誠度不同，覺醒度不同，價值認同也不一～為了調節交易的方便與實用～所以，對於不同階層的產值產鏈、身心力量的各種貨品等～需要具備法律與法定貨幣，這些公約共識相對較為公平的設施。」

「但是有些歹毒的假天使，總是借題操作…… 表面上調節互利，實際上私謀控制～讓勞心勞力實務操作者，迷失在掙扎中～

有的，利用奉獻佈施的心，圖謀控制！而非關懷信眾的覺義發展而非啟發大眾的自律自由～

有的，吸金吸血專家，吸完一批換一批～讓貪婪全球化，讓政治黑心化…… 根本利用不實虛幻膨脹，假象操作，可惡至極！

有的，勾結不同黑的漸層～完美的黑了人心黑了全球…… 厚厚～令人忍不住讚嘆你的聰明才智！

喔，不……」

搖頭中「不……」

#《報身示範，咏生之永生2，薩提亞時空場線之擴展～》又名：地球黑天kalkim 聊天有重點？

0 notes

jacoblantize-blog · 4 months ago

Text

道

❊ 道就是在「唯上智與下愚不移」中，承讓上智做加法、使得下愚做減法，只因為自己正在像宇宙一樣，無限膨脹，而自容萬物。《最好的一切都已經給予我們，就在這個身體裡》

#道

1 note · View note

wangwill66 · 11 months ago

Text

一體兩面

H：9487，有人翻成「就是白痴」，也有人反將一軍翻成「就是霸氣」，好壞不因人廢言，自我感覺良好即可。「別讓世界的單薄，奪去你生命的厚度。」20240803W6

網路字典

一體兩面

同一個整體因觀察的角度不同，而呈現不同的狀態。如：「權利與義務是一體兩面的，要享權利就須盡義務。」

凡事一體三面的目的是要讓你在看待事情或做任何決定的時候有更多的選擇，這樣才不會失去更好的機會。

生活中每一個人都有三大板塊，家人，工作及自己。為自己努力的項目：

1. 運動/休息

2. 個人學習

3. 社群成長

4. 飲食習慣

5. 目標規劃

機會一詞的英文有兩種解釋，根據《世界公民文化中心》網站報導：「chance是機率，大部份指偶然的機會，經常含有僥倖的意味。Opportunity多指特殊的機會，含有期待、願望的意味。」。

機會

「chance」的翻譯

an occasion that allows something to be done

動詞

發生

arise, bechance, befall, chance, come, eventuate

正好

chance, happen

正巧

chance, happen

opportunity

noun

an occasion or situation that makes it possible to do something that you want to do or have to do, or the possibility of doing something

機遇，時機，機會；可能性

愛因斯坦則發明了「相對論」，提出光速不變原理，以及「四維時空」的概念，認為時間和空間並不是絕對的。

相對論（英語：Theory of relativity）是關於時空和引力的理論，主要由愛因斯坦創立，依其研究對象的不同可分為狹義相對論和廣義相對論。相對論和量子力學的提出給物理學帶來了革命性的變化，它們共同奠定了現代物理學的基礎。相對論極大地改變了人類對宇宙和自然的「常識性」觀念，提出了「同時的相對性」、「四維時空」、「彎曲時空」等全新的概念。不過近年來，人們對於物理理論的分類有了一種新的認識——以其理論是否是決定論的來劃分經典與非經典的物理學，即「非古典的＝量子的」。在這個意義下，相對論仍然是一種經典的理論。

該理論取代了200年前主要由艾薩克·牛頓創立的力學理論，從而改變了20世紀的理論物理學和天文學，它引入的概念，包括時空、同時性之相對性、運動學、重力時間膨脹和勞侖茲收縮。在物理學領域，相對論改善了基本粒子的科學以及它們的基本相互作用，以及迎來核子時代。另外，藉由相對論，物理宇宙學及天體物理學預測了中子星、黑洞、重力波。

老子就提出了一種用來解釋萬事萬物相對關係的學說，《老子》第二章：

天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相較，高下相傾，音聲相和，前後相隨。

雙面刃

釋義

編輯

劍有兩刃。喻凡事都有兩面，多指利弊兼有。

相關詞彙

編輯

近義詞：雙面刃、兩面刃

反義詞：

相關詞彙：

常見詞語搭配：…是一把～

heuristic

adjective

specialized

education

(of a method of teaching) allowing students to learn by discovering things themselves and learning from their own experiences rather than by telling them things

（教學法）啟發式的，探索式的

eureka 在英語-中文（繁體）詞典中的翻譯

eureka

exclamation

often humorous

used to show that you have been successful in something you were trying to do

（成功做到某事時發出的歡呼）我發現了，我找到了，我成功了

馬勒「小時候彈琴和閱讀是我的最愛，樂此不疲。這一段奮發向上、吸收精神養分的日子一直持續到上維也納音樂學院為止。」

一體兩面

藍又時的歌曲

其實我們都看見了表面受傷的

卻看不到另一邊的是什麼

打破了沉默看到你的心其實還溫熱的足夠

我只不過也只不過感受太深刻

受了傷的彼此拉扯是真的

我只是為了明白那一個, 你沒提過的那另一面的你

啊...

我期待著也等待著

在眼前的感動卻總是略過不經意失措

錯過了真實的角落

看不見的你手握著總是藏在背後

當我去發現在你手中的那是很真實的溫熱我錯了

我只不過也只不過感受太深刻

受了傷的彼此拉扯是真的

我只是為了明白那一個, 你沒提過的那另一面的你

啊...

我期待著也等待著

在眼前的感動卻總是略過不經意失措

錯過了真實的角落

看不見的你手握著總是藏在背後

當我去發現在你手中的是很真實的溫熱我錯了

我期待著也等待著

在眼前的感動卻總是略過不經意失措

錯過了真實的角落

看不見的你手握著總是藏在背後

當我去發現在你手中的是很真實的溫熱我錯了

以人廢言

語出《論語．衛靈公》：「君子不以言舉人，不以人廢言。」指不因為瞧不起這個人，就認為他的話一無可取。也作「不因人廢言」。

不考慮說話者的言論是否合理，只因其身分、品貌不合己意就不採納其意見。《三國志．卷四七．吳書．吳主權傳》：「若小臣之中，有可納用者，寧得以人廢言而不採擇乎？」《舊唐書．卷一三九．陸贄傳》：「明主者，不以言為罪，不以人廢言，罄陳狂愚，惟所省擇。」

訴諸人身

谬误的论证策略，通过攻击与论证有关的人的性格、动机等来避免对话题的真正讨论

訴諸人身（拉丁語：Ad hominem，直譯：「對人的」或「於人......」），指藉由與當前論題無關之個人特質，如人格、動機、態度、地位、階級或處境等，作為駁斥對方或支持己方論證的理據[1]，是一種不相干的謬誤和紅鯡魚。訴諸人身又稱作「對人不對事」、「因人廢言」或「因人設事」、「以人廢言」[2][3]。最常見的訴諸人身屬性是「A提出一個主張x，B斷言A有不受歡迎的特質，因此B得出結論說論點x是錯誤或不可被接受的」

博客來介紹：

別讓世界的單薄，奪去你生命的厚度：以印度哲學為師，找回內心的自由權

作者熊仁謙

出版社究竟出版社

系列哲學系列

出版日 2018-05-01

推薦序直視最深處的恐懼，真正認識自己田定豐

推薦序醍醐灌頂般看見教育的真諦蘇仰志

自序讓人生，回歸人生該有的樣子

PART 1 生是意外，死是必然

第一章沒思考過死亡，怎麼懂得什麼是真正的「活著」？

我們真的好好想過「死亡」嗎？

缺乏死亡教育的社會

在科學提出死亡的解答之前，宗教便有其存在的必要

第二章對抗終極的失敗是不可行的，你只能接受它

生與死，是對立的嗎？

一場不會贏的戰爭

「失敗為成功之母」不過是個「好接受」的故事

「多一隻羊，就會有多一隻羊的煩惱」

第三章恐懼吞噬我們的理性

直視恐懼最深處

得與失是同時發生的

以恐懼為動機的行動

面對一無所有的恐懼

第四章放過自己，畫下完美的句點

你的快樂，站在懸崖上

所有付出終究會走向失去，但我們能決定句點的樣貌

培養拒絕的能力

讓我們放過自己

第五章包容，來自看見人的恐懼沒有分別

「被討厭」的那些自私的人

溝通，始於了解對方與我一樣怕

害怕不被理解，加深了我們的恐懼

｜印度哲學的智慧｜接受有生必有死，才能脫離痛苦的循環

PART 2 情感的力量

第一章我們都誤解了真誠

真誠不是隨心所欲

感情的維繫需要「刻意練習」

越是付出，越珍愛

第二章掌握人際關係中的主控權

掌握主控權，才能保護珍視的東西

主控權是真誠的防護網

掌握主控權不是改變對方，而是避免安逸的狀態

第三章如何「創造主控權」

主控權讓我們能從容應付關係中的各種狀況

掌握主控權的條件

讓對方跟你一起坐上「情感」這艘波濤��湧中的大船

創造情感共鳴的一方，就是握有主控權的人

第四章不進則退、無常的人際關係

穩定的關係是不進則退

想要和諧的關係，必須主動出擊

關係的破滅

關係中的共同目標

第五章愛自己？不如好好認識自己

愛自己，就能得到他人的愛？

依賴外在的東西，還是依靠自己的內心？

認識自己在賣什麼「招牌菜」

「招牌菜」與相應的客群

人不能用單一標準評斷彼此

「因」與「緣」

｜印度哲學的智慧｜一切行動來自情感的力量

PART 3 真正的快樂

第一章現代生活充滿焦慮，可以用消費來解決嗎？

積極追求「多」與「快」的社會

我消費，故我在

「不足」就用花錢來解決？

為什麼「少」能感動我們？

不是得到的不夠，是知道的不夠

第二章我們不快樂，是因為我們誤解了快樂

興奮與刺激等於快樂嗎？

刺激上癮

沒有了「必需品」之後

第三章真正的快樂是什麼？

當快樂變成商品

真正的快樂來自和諧

達成和諧的第一步是「接受不完美」

活著就是不完美

第四章人的適應力是有限的

不需要的東西，便成為負擔

為了適應「快」而犧牲「慢」的能力

接受不完美，接受「會失敗」的自己

｜印度哲學的智慧｜快樂與自由，從內心停止尋求完美開始

結語因為我們都是「人」

後記

「惟精惟一」﹕

精純專一。《書經．大禹謨》：「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。」

只有一毫粗疏處，便認理不真，所以說惟精。

不然，眾論淆之而必疑。

只有一毫二三心，便守理不定，所以說惟一。

不然，利害臨之而必變。

譯文﹕

在探索知識的過程中，不允許有任何的粗疏和漏洞。哪怕只有一點點，也就不能確切地認識事理。而對事理的認識必須準確、精當，否則眾論紛紜，人們就無法分清是非。

在堅守真理的過程中，不允許有任何的三心二意。哪怕只有一點點，便很難守住真理的陣地，所以要求守理也得用心專一。否則，面臨利害的突然降臨就會驚慌失措，甚至產生混亂，無法控制局勢。

虞書·大禹謨

作者：佚名

皋陶矢厥謨，禹成厥功，帝舜申之。作《大禹》、《皋陶謨》、《益稷》。

曰若稽古大禹，曰文命敷於四海，祗承於帝。曰：「後克艱厥後，臣克艱厥臣，政乃乂，黎民敏德。」

帝曰：「俞！允若茲，嘉言罔攸伏，野��遺賢，萬邦鹹寧。稽於眾，捨己從人，不虐無告，不廢困窮，惟帝時克。」

益曰：「都，帝德廣運，乃聖乃神，乃武乃文。皇天眷命，奄有四海為天下君。」

禹曰：「惠迪吉，從逆凶，惟影響。」

益曰：「吁！戒哉！儆戒無虞，罔失法度。罔游於逸，罔淫于樂。任賢勿貳，去邪勿疑。疑謀勿成，百志惟熙。罔違道以乾百姓之譽，罔咈百姓以從己之欲。無怠無荒，四夷來王。」

禹曰：「於！帝念哉！德惟善政，政在養民。水、火、金、木、土、谷，惟修；正德、利用、厚生、惟和。九功惟敘，九敘惟歌。戒之用休，董之用威，勸之以九歌俾勿壞。」

帝曰：「俞！地平天成，六府三事允治，萬世永賴，時乃功。」

帝曰：「格，汝禹！朕宅帝位三十有三載，耄期倦於勤。汝惟不怠，總朕師。」

禹曰：「朕德罔克，民不依��皋陶邁種德，德乃降，黎民懷之。帝念哉！念茲在茲，釋茲在茲，名言茲在茲，允出茲在茲，惟帝念功。」

帝曰：「皋陶，惟茲臣庶，罔或乾予正。汝作士，明於五刑，以弼五教。期於予治，刑期於無刑，民協於中，時乃功，懋哉。」

皋陶曰：「帝德罔愆，臨下以簡，御眾以寬；罰弗及嗣，賞延於世。宥過無大，刑故無小；罪疑惟輕，功疑惟重；與其殺不辜，寧失不經；好生之德，洽於民心，茲用不犯於有司。」

帝曰：「俾予從欲以治，四方風動，惟乃之休。」

帝曰：「來，禹！降水儆予，成允成功，惟汝賢。克勤於邦，克儉於家，不自滿假，惟汝賢。汝惟不矜，天下莫與汝爭能。汝惟不伐，天下莫與汝爭功。予懋乃德，嘉乃丕績，天之歷數在汝躬，汝終陟元後。人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。無稽之言勿聽，弗詢之謀勿庸。可愛非君？可畏非民？眾非元後，何戴？後非眾，罔與守邦？欽哉！慎乃有位，敬修其可願，四海困窮，天祿永終。惟口出好興戎，朕言不再。」

禹曰：「枚卜功臣，惟吉之從。」

帝曰：「禹！官占惟先蔽志，昆命於元龜。朕志先定，詢謀僉同，鬼神其依，龜筮協從，卜不習吉。」禹拜稽首，固辭。

帝曰：「毋！惟汝諧。」

正月朔旦，受命於神宗，率百官若帝之初。

帝曰：「咨，禹！惟時有苗弗率，汝徂征。」

禹乃會群後，誓於師曰；「濟濟有眾，鹹聽朕命。蠢茲有苗，昏迷不恭，侮慢自賢，反道敗德，君子在野，小人在位，民棄不保，天降之咎，肆予以爾眾士，奉辭伐罪。爾尚一乃心力，其克有勛。」

三旬，苗民逆命。益贊於禹曰：「惟德動天，無遠弗屆。滿招損，謙受益，時乃天道。帝初於歷山，往于田，日號泣於旻天，於父母，負罪引慝。祗載見瞽叟，夔夔齋栗，瞽亦允若。至諴感神，矧茲有苗。」

禹拜昌言曰：「俞！」班師振旅。帝乃誕敷文德，舞乾羽於兩階，七旬有苗格。

1 note · View note

catila-photography · 1 year ago

Text

2024-0626

在《宇宙的源頭就是愛》就像是受到莫大的考驗：這就是拍片最不開心的模樣

那些曾經鍍在拍片上晶亮的魔法驟逝，我看到的是她最不堪的模樣

發現自己已經從最開始的埋怨與痛苦漸漸轉化成人類行為觀察專題——原來放著該有的溝通不做，人與人的心會變的如此遙遠，放任著誤會及自憐自艾漫延，甚至只把注意力放在自己身上而不懂得去愛、去了解及包容會變成這樣孤單的模樣，變成被執著病纏身的個體。

這樣的人就活生生的在我面前，對他的厭逐漸稀釋，取而代之的是可憐及惋惜，而與此同時也突然感謝那些過去人生中的事件能讓我成為與這樣的截然不同

在花蓮第一次感受到了何謂身.心.靈，左腰的舊傷不時困擾著我、甚至膝蓋也開始感覺不適。心理上每天都在面對自我的課題，我不受控制的想要逃避工作上的麻煩、無法積極的去投入、無法在他人批評我的工作表現時能夠坦然，因為我知道自己確實不夠積極，過去總是很自豪對自己已經足夠瞭解卻被啪啪打臉、驚訝的發現原來「我」還有很多待探索之處，結合《靈魂急轉彎2》的內容，這段時期的我就像是在人格核心重塑期，雖痛苦但過往也不是沒有經驗，甚至偶爾能客觀及平靜的去看待這個過程。

但關於靈魂的意識卻在這樣的逆境之中緩慢浮現，在瞬息萬變的山海中膨脹並變得遼闊。每當痛苦時，抬眼所見是廣闊的天空、寧靜包覆的山以及自在的雲，他們的存在如此低調，卻溫柔的接住你的靈魂、我感受到自己是來��這片土地的一部分，那些痛苦著我的煩惱對他們來說肯定見多了，何況人類本來就是這麼愛自找苦吃的物種呢？我感受到山海的溫柔，他們用存在告訴我眼前這些都只是小問題，靈魂在受到擁抱的時候也連帶安撫了急躁的心，然後變化萬千的雲會輕輕的嘆息，告訴我這些雞毛蒜皮的事都不值得我去留戀，最後，屬於花蓮的平靜會造訪，然後我又奇異的能夠去面對人世間的浮躁了，而當我再次被拉進負面的漩渦時，我會記得再抬頭看看那些偉大的存在。

我知道我貧瘠的文字無法好好的描述那樣奇妙的體驗，但我仍然想試著紀錄下來，也想提醒未來的自己，千萬不要忘記了。

0 notes

lilistiven79 · 1 year ago

Video

youtube

靈魂與肉體能量的交會：汲取內在宇宙的能量意識是生命的核心宇宙因意識的膨脹在擴張中

#youtube

0 notes

mouniassn · 1 year ago

Text

少攀緣多唸經

以下一位有緣人分享，來文照登：

感覺最近整個大環境的氣場很不穩定，末學已經有一年多的時間，耳朵處在耳鳴的狀態，為此曾請示精舍，開示結果是「地震」。這種地震前會出現耳鳴的現象，在醫學上被稱為「夏綠蒂現象」。最近耳鳴更加頻繁，有時頭還會出現悶痛，在地震頻傳的現在，也只能學會與耳鳴和平共處。而數週前，在夢中夢見開車與一台計程車擦撞，向精舍請示，是否暗示有車關？開示結果：「正確。三經108遍，專案化解車關」，感恩精舍此答案，解開我長期開車，總會出現心慌恐懼的疑慮，於是決定，在未完全化解車關之前，就盡量少開車。

可能氣場不穩的關係，發現周邊的人也容易出現情緒不穩的現象。上週四難得堂，本預計可以好好唸經，卻有人找我訴苦，在我這裡像鬼打牆一樣，重複相同的說辭，訴苦了2個多小時。幸好我平日有在唸《六祖壇經》，還能心平氣和接受情緒發洩，說幾句平靜她的話。但當離境來看這些世間事時，不禁感嘆世人真的把太多時間浪費在不必要的「面子問題」上。這在我們教育界老師如此，學生也如此，然後都認為自己是被傷害的人，久久在這個紛爭中無法轉念。

諸多事件下來，發現自己多少受到干擾，唸經沒有以前順暢，為了避免被影響，而對唸經產生退散心，逼自己要比平常多唸一部《六祖大師法寶壇經》，一來因為經文較長，唸一部要一個小時以上，以拉長自己唸經的時間，二來，《六祖壇經》對我的心靈，真的能產生安撫與安定的力量。通常唸到第二品之後，心就慢慢靜下來，感覺自己當下有「與世隔絕」的感覺，好像世間所有的煩惱、恐懼、害怕，都變得微不足道。

雖然因上班時間長，上班期間又有各種狀況，只剩下晚上幾個小時，是屬於自己的寶貴唸經時間，但幸好有《六祖壇經》的陪伴，讓我還可以心平氣和，度過這紛紛擾擾的不穩定期。每天就是唸到累了、想睡了，一覺天亮又是積極打拼的一天。現在的我，心害怕了，就唸《六祖壇經》，心茫然了，就唸《六祖壇經》，心六神無主了，就唸《六祖壇經》，經文的神奇力量就慢慢發生，或許這就是自性自度吧！

末學深知自己天性駑鈍，處亂世，就安靜沉潛唸經，少惹事攀緣，多向佛菩薩學習經中義理，期盼來世有個比今生更有智慧的心性與腦袋！感恩餘生能遇見精舍與佛法，指引末學一個處亂世之方，盡量持穩把日子過好就好！阿伯說過：「處逆境更要精進」。雖然不知道黎明何時來臨，但我深信，堅持終將必見璀璨陽光！南無阿彌陀佛！善哉！善哉！

(分享完畢)

夏綠蒂現象，是指有些人的耳石具有超導磁性，能與地震的頻率共鳴，因而提前感知地震即將來臨。這樣的個案在東西方都有，有些人甚至還能從耳鳴的頻率，判斷地震級數和大約位置。如同有緣人所述，最近整個大環境的氣場很不穩定，有些國家正在經歷冰火五重天，雷、電、冰、火、風，異常頻繁地出現，許多國家也飽受通貨膨脹的影響，平民百姓的日子過得有點難過、艱辛，這些都不是危言聳聽，如果您常關心國際局勢，就會發現許多新聞都在說，甚至還有點含蓄。

其實，未來世界可能有個轉變，這是一個漸進的過程。舊有的磁場逐漸瓦解，新的磁場慢慢浮現，這是宇宙星體間能量磁場的轉換，是天文物理現象，所以影響宏大深遠。而如何平安地度過這個轉換？其實就是遵循天地運行的法則，依循天理，自得天地守護。

以下引用自淨空法師開示：「這個山整個崩下來，山上面那一層的樹木還在，當中的土突然崩塌下來，這從前沒見過的現象，沒見過。這在佛法講是什麼因？我們的心行不善感得大地鬆了，搖晃不定。是不是真的？是真的。現在想想，有幾個人心在定中？心都不定，可以說是心慌意亂，現在社會一般大眾都是這樣的，沒有安全感。

從前人心是定的，他定在哪裡？定在倫理道德。因為以前教育，它從扎根教育就教這個，教你定在孝悌、定在五倫、定在五常、定在四維八德，一生起心動念、言語造作，生活也好、工作也好，待人接物他都有個常規，他不越這個規，他心是定的。現在沒有了，現在心不定，沒有安全感，所以大地鬆了，大地也不定，這在大乘教裡講得通。

如果我們不能夠認真學習聖賢教誨，把心定下來，這個事情會常常發生，會愈來愈多，這麻煩大！防不勝防。你看這兩年地震的頻率比過去多得太多了，在整個世界來講，每個月都會有好幾次，不一定在哪個地方，頻率愈來愈多，災害愈來愈嚴重。

記住『一切法從心想生』，佛這句話說得太好！我們心想什麼？要常常想著祖宗的教誨，倫理道德，常常想著佛的教誨，佛叫我們『發菩提心，一向專念』，把心定在極樂世界，把心定在阿彌陀佛。我們的心定了，山河大地也鞏固了，就不會出問題。所以，要定在發菩提心。

《禮記》裡面講，禮的精神是什麼？自卑而尊人，自己謙卑，尊重別人，這是禮，禮的根本。決定沒有貢高我慢，貢高我慢感應的是什麼？地震。我們就曉得，我們能夠自卑而尊人的話，我們居住這個地方不會發生地震。我們要相信佛，佛說的，不信就沒辦法，一定要相信，決定不懷疑，它就產生效果。」（引用結束）

誠如淨空法師所言，從大乘教義裡面來說，災難從哪來的？不善的心行，「一切法從心想生」，堅定的善心善願，我們居住的環境就變成堅實的大地，不會有災難、不會有地震、不會有土石流。持續地誦經、消業、行善、布施，我們就是定在佛菩薩的教導中，以此善心善願，不只冥陽兩利，還能守護天地。在這紛亂的世間，虔誠誦經就是在接引佛菩薩的高頻光明能量，來破迷除誤、平衡大地。

如同有緣人所述：「《六祖壇經》對我的心靈，真的能產生安撫與安定的力量。通常唸到第二品之後，心就慢慢靜下來，感覺自己當下有『與世隔絕』的感覺，好像世間所有的煩惱、恐懼、害怕，都變得微不足道。」小編自己也非常喜愛唸誦《六祖壇經》，經常經文唸著唸著就進入一種與世隔絕的狀態，從經文中吸收源源不絕的正能量，清洗、治癒、緩和、平靜。從經文中學習佛菩薩的智慧，內化成自己的心識，轉換為日常待人接物的習性，變得更平靜、祥和。

在大環境和身邊的人們都有許多波動的時刻，正如同有緣人所述：「幸好有《六祖壇經》的陪伴，讓我還可以心平氣和，度過這紛紛擾擾的不穩定期。每天就是唸到累了、想睡了，一覺天亮又是積極打拼的一天。現在的我，心害怕了，就唸《六祖壇經》，心茫然了，就唸《六祖壇經》、心六神無主了，就唸《六祖壇經》，經文的神奇力量就慢慢發生，或許這就是自性自度吧！」

您也能感受這種踏實祥和的寧靜，只要少攀緣、多唸經，外境的風風雨雨，自然與您擦身而過。若能內化經文，學習佛菩薩的智慧來立身處世，您也可以成為環境中的穩定力量，與佛攜手，一同前行。南無藥師琉璃光如來！南無本師釋迦牟尼佛！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

#牟尼精舍 #耳鳴 #地震 #夏綠蒂現象 #車關 #教育 #轉念 #心靈 #唸經 #智慧 #逆境 #精進 #南無阿彌陀佛

0 notes