#広島・呉　神の教会の家族 | Explore Tumblr posts and blogs

2ttf · 13 years ago

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xf-2 · 6 years ago

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安倍晋三首相は１７日に行われた防衛大学校（神奈川県横須賀市）の卒業式で「諸君が強い誇りを持って職務を全うできる環境を整えるため、全力を尽くす」と訓示した。（上）から続く全文は次の通り。

◇

　本年は９カ国から３０名の留学生諸君も卒業を迎える。派遣国、卒業生の数、ともに過去最多だ。留学生の諸君、卒業おめでとう。君たちはこれからもわが国のかけがえのない友人だ。母国に戻っての活躍を大いに期待している。ここ（横須賀市）小原台での厳しい修練の日々は必ずや今後の成長の糧となる。私はそう確信している。ここで育んだ仲間との絆、そして切磋琢磨し、寝食をともにした日々を胸に母国の平和の実現に頑張ってください。いつの日か、みなさんと自衛隊が一緒に活動する日がくるかもしれない。世界の平和と繁栄のため、ともに力を尽くしていこう。

世界に自衛隊の名を知らしめたのは、（１９９１年の）ペルシャ湾への掃海隊の派遣だ。落合（●（＝田へんに俊のつくり）＝たおさ）指揮官率いる部隊が任務にあたっ��海域は、海底パイプラインが縦横に走り、ダイバーが手探りで機雷を探さなければならない、各国が手を出せなかった最も厳しい難所だ。そうした中でも１０年以上にわたる精緻な研究、あらゆる事態を想定した訓練、その全てを傾けて、自衛隊の掃海部隊は見事に任務を完遂してくれた。部隊は（広島県の）呉港に無事帰還し、半年にわたる活動を終え、充実感に包まれる部隊、充実感に包まれる隊員たちを前に、落合指揮官は世界が称賛した自衛隊史に残る作戦の最後をこう締めくくった。

　「実力は一日にしてつくものではない。不断の錬磨がなければ、いざというときの力の発揮にはつながらない」

　いついかなる状況であろうとも、与えられた任務を完璧に全うする。並大抵のことではない。極度の重圧がかかる現場において、その瞬間がやってきたときには、必ずや国民の期待に応える、その強い決意の下に日頃から鍛錬を怠ることなく、地道な努力を重ねてほしい。

ソマリア沖アデン湾での海賊対処、荒波にもまれながらの警戒監視、突如現れる国籍不明機へのスクランブル、これまでもこれからも、自衛隊が臨む任務には常に危険が伴う。だからこそ、国民は諸君を頼りにしている。国民の命、平和な暮らしを守る任務は誠に崇高なものであり「事に臨んでは危険を顧みず、もって国民の負託に応える」。全国２５万人、全ての自衛隊員が行うこの宣誓の重さを私も常に心に刻んでいる。自ら進んで自衛官としての道を選んだ諸君は、日本国民の誇りだ。

　本日は、昭和５１年に卒業されたＯＢの皆さんもお集まりだ。皆さんがこの小原台で学んでいた頃、裁判所で自衛隊を憲法違反とする判決が出たことを覚えておられる方も多いかもしれない。当時、自衛隊に対する姿勢はいまだ厳しいものがあった。みなさんも心ない批判にさらされたかもしれない。しかし皆さんは歯を食いしばり、昭和から平成へと時代が変わる中、厳しさを増す安全保障環境に立ち向かい、数々の困難な現場にあって、国民の命と平和な暮らしを守り抜いてくれた。（平成７年の）阪神・淡路大震災で懸命な救命救助にあたる自衛隊員の姿は、今も多くの国民のまぶたに焼き付いている。大きな仕事を遂げ、ここ小原台に戻ってこられた皆さんへ心からの感謝と敬意を込めて、会場の皆さんとともに大きな拍手を送りたい。

今や自衛隊は国民の９割から信頼を勝ち得ている。先人たちが、たゆまぬ努力によって築き上げてきたこの成果を受け継ぐ卒業生諸君は、静かな誇りを持ちながら、さらなる高みを目指してそれぞれの自衛官人生を歩んでほしい。政治もその責任をしっかりと果たさなければならない。次は私たちが自衛官の諸君が強い誇りを持って職務を全うできる環境を整えるため、全力を尽くす決意だ。

　ご家族の皆さま、彼らのりりしくも頼もしい姿をごらんください。大切なお子様を自衛官として送り出していただくことに心からお礼を申し上げる。皆さまの温かい支援があって、彼らは厳しい訓練を乗り越え、日本の平和を担う立派な若者に成長した。お子様が万全の態勢で任務を遂行できるよう、全力を尽くすことをお約束する。

　終わりに、全身全霊をもって学生の教育にあたってこられた国分（良成）学校長、教職員の皆さまに敬意を表するとともに、平素から防衛大学校にご理解とご協力をいただいているご来賓の皆さまに感謝申し上げる。

　卒業生諸君の今後益々の活躍、防衛大学校の一層の発展を祈念し、私からの訓示とする。

　平成３１年３月１７日

自衛隊最高指揮官　内閣総理大臣　安倍晋三

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shintani22 · 2 years ago

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2022年12月29日

３年ぶりに行動制限なし　新幹線は帰省ラッシュのピーク（RCCニュース）

3年ぶりに行動制限のない今年の年末年始、JR広島駅では新幹線の帰省ラッシュがピークを迎えています。

JR広島駅の新幹線ホームや改札口は年末年始を故郷で過ごす人たちで賑わい、キャリーバックを手にした人たちで混雑しています。

帰省客「女房の実家に子どもを連れて、3年ぶり。コロナ前以来。子どもも大きくなっているので、久しぶりに会わせてあげたい」

JR西日本によりますと、きょう午前11時現在、新幹線の下りの自由席乗車率は130パーセントから140パーセントとなっています。東京発「のぞみ」の下りの指定席はほぼ満席だということです。

新幹線のUターンラッシュのピークは年明け3日の見込みです。

youtube

帰省ラッシュピーク　３年ぶりに行動制限なく混雑（NHKニュース）

ＪＲ広島駅では、東京や大阪方面から下りの新幹線が到着するたびに、大きな荷物を持った家族連れなどが次々とホームに降りる姿がみられました。

埼玉県から妻と子ども３人と一緒に、妻の実家のある山口県岩国市に向かうという男性は「指定席が取れなかったので自由席に乗りました。朝５時すぎに出発したので大変でした。在来線の乗り継ぎがあるのでもう少し頑張ります」と話していました。

また、２人の子どもを連れて福岡県の実家に帰省する女性は「去年よりも混んでいると感じるので、年明けはピークを避けて早めに戻る予定です」と話していました。

ＪＲ西日本によりますと、山陽新幹線の下りは２９日が混雑のピークで、自由席の乗車率は広島駅に▽午前１０時２７分に到着したのぞみ５号が１４０％、▽午前１０時５４分に到着したさくら５４９号と▽午後４時２３分に到着したのぞみ３３号がいずれも１３０％となり、指定席も終日ほぼ満席になったということです。

正月食材求め去年上回る客数　ＪＡ直営の販売所　広島（広島ホームテレビ）

今年も残すところあと３日です。コロナ禍で３度目の年末を迎えたＪＡひろしま直営の販売所では去年を上回るお客でにぎわっています。

古武家朋哉記者「こちらの店では年末年始の買い物客で朝から大混雑です」

安佐南区の「とれたて元気市」では、正月の食材や飾りつけなどを求める客でにぎわっていました。店によりますと午前中から去年を上回るペースで客が訪れているということです。

今年の特徴としては墓や仏壇に供える花の売れ行きが好調だということです。

「久しぶりにお正月帰ってきました。３年ぶりよね」「家族がそろうということはうれしいですもんね。大変ですけど」

こちらの店では客の入りが増えた要因として「行動制限がなく帰省する人が増えたことで消費意欲が上がったからではないか」と分析しています。

【新型コロナ高齢者への感染防止にご協力を】（広島県）

【本日(12/29)の広島県内の感染状況】（広島県）

新型コロナ　県内で６０８７人感染確認６人死亡　２９日発表（NHKニュース）

広島県では２９日、新たに６０８７人が新型コロナウイルスに感染していることが確認され６人が亡くなったと発表されました。

感染が確認されたのは、▼広島市で２５６７人、▼福山市で１２８１人、▼東広島市で３８７人、▼呉市で３７８人、▼廿日市市で２７６人、▼尾道市で２６６人、▼三原市で１４９人、▼府中町で１０２人、▼三次市で９１人、▼海田町で９０人、▼大竹市で８５人、▼庄原市で６８人、▼府中市で６５人、▼熊野町で５１人、▼江田島市で４６人、▼竹原市で４２人、▼世羅町で３５人、▼安芸高田市で２９人、▼坂町で２７人、▼北広島町で２４人、▼神石高原町で１４人、▼大崎上島町で９人、▼安芸太田町で５人のあわせて６０８７人です。

１週間前の木曜日より７５２人多く、県内での感染確認は、のべ６６万９２人となりました。

また、県内では患者６人が亡くなったと発表されました。県内で新型コロナウイルスに感染し、その後、死亡した人は１０１３人となりました。

新型コロナ医療体制　病床使用率６０．３％　２８日時点（NHKニュース）

２８日の時点で病床の使用率は６０．３％（確保病床数８８６床、入院患者５３４人）。

このうち重症患者用の病床使用率は２５．０％です（確保重症病床５２床、重症の入院患者１３人）。

軽症の人や症状がない人が入る宿泊療養施設は１２４０室を確保し、３６２人が過ごしています（利用率２９．２％）。

直近１週間の人口１０万人あたりの新規感染者数は１２９６．１２人です。

現在、広島県の感染レベルは、１から４の４段階のうち発熱外来を受診する患者が増えるなど、保健医療の体制への負荷が高まり始めていることを示す「レベル２」です。

コロナ死者420人で過去最多感染19万2063人 29日厚労省まとめ（NHKニュース）

29日に発表された新型コロナウイルスによる全国の死者数は420人で28日の415人を上回って1日の発表としてはこれまでで最も多くなりました。また、29日に発表された新たな感染者は19万2063人でした。

厚生労働省によりますと、29日発表した国内の新たな感染者は、空港の検疫などを含め19万2063人となっています。また、国内で亡くなった人は420人で、累計5万6648人となっています。

東京都コロナ 23人死亡 1万8372人感染確認 2日連続前週下回る（NHKニュース）

大阪府新型コロナ 20人死亡新たに1万1727人感染確認（NHKニュース）大阪府内の感染者の累計は252万8928人となりました。府内で感染して亡くなった人は合わせて7102人となっています。

磐梯山で火山性地震が増加　気象台が注意呼びかけ【福島県】（福島中央テレビ）

磐梯山で火山性地震が増加しているとして、気象台が注意を呼び掛けています。

福島地方気象台によりますと、磐梯山では２７日正午ごろから火山性地震が増加し２８日、１日としては過去最多の７７７回の揺れを観測しました。

磐梯山で火山性地震が増加するのは、２０００年８月に１日で４７６回の揺れを観測して以来、２２年ぶりです。

２９日午後３時現在、地殻変動や監視カメラによる観測で特段の変化は見られていないということです。

磐梯山は現在、５段階の噴火警戒レベルで一番下の「レベル１」となっていますが、気象台は今後、火山性微動の増加など火山活動がさらに高まった場合、「レベル１」から「火口周辺規制」を示す「レベル２」に引き上げる可能性があるとして、注意を呼びかけています。

【MEGA地震予測】のスゴい的中率！東大名誉教授が1月5日まで警戒を促す東北地方と、予兆が見られるほかの地域

#Youtube

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tar0log · 3 years ago

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父の家族

前にも書いたが、父方の祖父は福岡でバプテスト派の牧師をしていて、祖父母の一家はクリスチャンだった。1930年頃に九州・中国地方のパプテスト教会を統括する組合で内部分裂があり、祖父は分派して出て行った側の若手幹部だったらしい。この分派は信者の霊的体験とか、トランス状態になって叫ぶとか踊り出すとか、そんな体験を重要視するという、バプテストの教義とは相容れない要素を持つ団体で、まあ今でいうカルトである。リーダーだった人物に祖父母も付き従い、福岡から広島の呉に移って伝道活動をした。

戦時中、祖父は家族を連れて朝鮮へ渡り、教員をしていたと聞いている。まあ小規模な教団の伝道活動では食えなかったのだろう。終戦の直前に父が生まれ、終戦とともに呉に引き揚げた。

父は6人きょうだいの末っ子で、一番上の兄は終戦当時12歳だった。祖父はこの長男を教団のリーダー（T先生と呼ばれていた）の家に住まわせ、T先生の家の雑事をさせた。貧しかったので、教団への献金の代わりに自分の息子を労働力として差し出したということかもしれない。ひどい話だ。

この長男（俺にとっての伯父）はそこそこ聡明な子供だったと聞いているが、T先生宅での奉公によって、T先生一家からあからさまに虐待を受けたり、教祖としての表の顔とは全く異なるT先生の俗物ぶりを見たりと、相当に苛酷な体験をして、精神を病んだ。一生のほとんどを精神病院に入院して過ごし、昨年亡くなった。

6人きょうだいのうち、父の姉2人（俺の伯母）にも、入院まではいかないものの、軽い発達障害か精神障害のようなもの��あり、就職はできずに障害年金で暮らしていた。片方の伯母は俺が5歳の頃に、よく分からない男と結婚したが、ろくに働かずに伯母の障害年金を食い物にするヒモのような男だったらしい。この伯母は50代で病死した。

もう片方の伯母は一人暮らしをしていて、父がたまに様子を見に行ったりしていたが、数年前に孤独死した。

祖父母や父のきょうだいからは、親族としての親しみや温かみをほとんど感じなかった。母方の親戚とは違い、付き合いもほとんどなかった。どういうわけか、喜怒哀楽の情動が薄い人達ばかりだった。信仰が影響したのかどうかは分からないが、歪さを感じる家族だった。父はそういう生い立ちだったので宗教は大嫌いで、きょうだいの中では唯一、情愛や思いやりという面でごく普通の感覚を持つ人だった（が、競馬の必勝法の研究にのめり込むという別の欠陥を持っていた）。

T先生は1950年代に亡くなり、その後の教団がどうなったのかは父からも聞いていない（T先生の系譜を引く教団は現在も呉ではない場所で存続しているようだ）。

父は関東の大学に進学し、母と出会って結婚した後、祖父母を呉から埼玉に呼び寄せて同居を始めた。埼玉でも、祖父母はT先生の教団と縁がある（？）別の教団の信者となって活動を続けていた。父母にも入信を勧めたり礼拝に来いと言ったり、ろくに金もないのに教団の教祖のために車を買って寄付したりして、父母とことあるごとに喧嘩していたのを覚えている。

まあそういうわけで、自分は言ってみればカルト3世ということになる。オウムや統一教会ほど先鋭的ではなかったが、カルトが家族関係をどのように蝕むかについては幼少期からそれなりに見聞してきた。父と母が、祖父母の面倒を見ながらも、祖父母の宗教からは俺達子供達を防衛するという難しい舵取りを続けていたことが、今はよく分かる。父や親族の死去に伴って、今では祖父母一家の残骸の後始末が俺のところにも時折回ってくる。

父は生い立ちについてあまり話さなかったので、祖父母の家族の歴史については今となっては分からないことも多い。ライフワークとして、この教団の文献や資料を集めてみるのも面白いと思っている。

#life

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chikuri · 7 years ago

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　“我が先人たちは、いかにして独立した平和な国を築いてきたのか？ ■１．先祖返りする中華人民共和国　３月１１日の中国・人民代表大会で、国家主席の任期制限を撤廃する憲法改正案が可決された。しかも賛成２９５８票に対して、反対２票、棄権３票という、通常の民主主義国家ではありえない投票結果だ。任期制限はなく、選挙も茶番であれば、国家主席は皇帝��変わらない。　中国は長い歴史を通じて、数百年ごとに王朝が衰退しては、戦乱の中から新しい王朝が興ってきた。現在の中華人民共和国なる体制も、表向きは「共和国」であるが、実質的な選挙もなく、法治に基づいた政権交代もない、古代からの王朝そのままだ。　しかも今や年に数万件も農民や労働者の暴動が起こり、それを武力で抑えつけている所などは、歴代王朝の崩壊前とそっくりだ。　一方、わが国は一系の皇室が125代も続いてきており、そのほとんどの期間を安定した平和のなかで過ごしてきた。このあまりにも鮮やかな違いはどこから来るのか。石平氏の近著『なぜ日本だけが中国の呪縛から逃れられたのか「脱中華」の日本思想史』[1]は、この違いの原因を見事に描き出している。　この本を読めば、日本人が中国人民のように歴代王朝の暴政や、王朝交代時の戦乱から逃れてこられたのは、わが先人たちが「中国の呪縛」から独立して、独自の国家と文明を築いてきた苦心のお陰であることが良く分かる。　今回はこの本のごく一部を紹介しつつ、我らが先人の苦心の一端を偲んでみたい。 ■２．「天」の代理人としての「天子」　中国の統治思想は儒教の二つの原理からなっている、と石平氏は指摘する。「天命思想」と「中華思想」である。まず「天命思想」は以下のように説明されている。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿「天」は自らの意思を直接、語りはしないが、人間の世界から誰かを自分の「子」として選び、「天子」であるこの人に支配権を委譲する。そして「天子」を通して人間世界を支配するのである。[1, 140] ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣　すなわち「天」は皇帝を通じて人間世界を統治するので、すべての人民は皇帝に従わなければならない。したがって皇帝は「独裁者」となる。しかも天の代理人としての皇帝の地位は終身であり、かつ子孫代々に受け継がれていく。　この思想は、民主主義とは全く相容れないものである。民主主義においては、国民が統治権を持っており、選挙を通じて政治家を選び、統治権を一定期間委ねる。その政治家が独裁者となるのを防ぐために、たとえば米大統領であれば、１期４年で、４年毎に選挙を経なければならず、それも２期までと決められている。　今回、習近平が茶番の選挙により、任期制限を撤廃したのは、選挙と任期という民主主義の根幹の放棄であり、中国伝統の皇帝に近づいたということである。普通の民主主義国家なら、ごうごうたる非難を巻き起こす処置だが、中国では民衆からして、天命思想に染まっているので、それほどの違和感はないのであろう。　次なる一歩は、皇帝の地位が子孫に伝えられていく、という世��制である。我々はその実例を、すでに北朝鮮に見ている。朝鮮人民も長らく中国の属国民として、この天命思想に染まっているのだろう。 ■３．独裁と戦乱のサイクル　しかし、皇帝が権力をほしいままににして、私利私欲にふけったり、圧政暴政が続くと、「天」は別の人間を「天子」として選び、統治権を引き渡す。「天命」を「革（あらた）める」、これが「革命」である。　したがって、別の人間が、「今の皇帝はすでに『天』に見捨てられた。我こそは新たに『天命』を受けたものである」と主張して、「革命」を引き起こすことができる。　皇帝の権力を牽制するのは、このような革命勢力のみである。両者の決着は武力でつけるしかない。ということは、皇帝は武力が強い間は独裁権力を振るい、その武力が弱って革命勢力が立ち上がると戦乱となる。この独裁と戦乱が、天命思想における統治サイクルになってしまう。　史実を見てみよう。秦の始皇帝は紀元前221年に、それまで列強各国が争っていた戦国時代を勝ち抜き、史上初めての中国統一を成し遂げ、最初の皇帝として「始皇帝」と名のった。　しかし、万里の長城の原型や、１万人が座れる前殿を持つ阿房宮、さらには8000体近くの等身大の兵馬俑で知られる秦始皇帝陵などの建設で人民に多大な負担を強いたため、暗愚な二世皇帝の時に全国的な反乱が起きた。これが紀元前209年の陳勝・呉広の乱で、劉邦が紀元前202年に全土を再統一して、前漢の皇帝になるまで、戦乱が７年間続いた。　秦の皇帝の姓は「えい」（漢字はパソコンでは表示できない）だったが、前漢の「劉」に「姓が易（か）わる」、ということで、中国の王朝交替は「易姓革命」と言われる。　王朝交代時の戦��が７年というのは短い方で、前漢の崩壊時は184年に起こった黄巾の乱以降、220年に魏が成立するまで、36年もかかった。　こうして皇帝の勢力が強い時は独裁が続いて、暴政圧政に民意が離反し、ついには反乱が起こって、易姓革命につながる。天命思想はこのような独裁と易姓革命の戦乱を生み出す毒をもっている。 ■４．漢民族こそが世界の中心であり、唯一最高の中華文明　天命思想とセットになっているのが「中華思想」である。「天」は「天下」を治めるために、天子に天命を下す。この「天下」とは文字通り、人間世界すべてを意味する。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿『詩経』『荀子』『韓非子』『呂氏春秋』などの中国古典に度々出てくる有名な言葉がある。「普天の下、王土に非ざるは莫（な）く、率土（そつど）の浜、王臣に非ざるは莫し」（天下のもの全て、帝王の領土でないものはなく、国のはてまで、帝王の家来でないものはいない）というものである。中国の知識人なら誰でも知っているこの十六文字の漢文（普天之下、莫非王土、率土之浜、莫非王臣）にこそ、中国伝来の世界観が凝縮されている。いわゆる中華思想とは、まさにそういうものである。[1, 238] ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣　しかし、等しく天下の民と言っても、平等ではない。自分たち漢民族こそが世界の中心であり、唯一最高の中華文明を持ち、その周囲の異民族はすべて文明に浴していない野蛮人と見なした。それを「東夷・西戎・南蛮・北狄」と呼んだが、夷、戎、蛮、狄の語源は獣や虫を意味する。　これらまだ中華文明の「教化」に浴していない「化外の民」を文明化していくことは天子の役割であり、「天命」の一部であると考えられた。 ■５．中華思想が侵略を助長している　この中華思想も、現代の中国共産党政府の言動によく表れている。たとえば、「中華民族」という用語。これは漢民族に、モンゴル、チベット、ウイグル、その他のすべての少数民族を総称した言葉である。　言語も生活様式も異なる異民族を「中華民族」としてひとくくりにする考え方自体が、文化人類学などの現代的学問を完全に無視している。その根底には、周辺諸民族も漢民族の統治に服して、一つの統一国家に属するべきという中華思想がある。　これは各民族が自前の国家を持つことが良いとする「民族国家」の理想をまったく無視した考え方である。この中華思想ゆえに、チベットやウイグルなどを武力で占領しても何の罪悪感も感じない。この思想は、南シナ海を占拠したり、尖閣諸島のみならず沖縄までも狙おうとする現代中国の侵略性を助長している。　しかも各民族の文化を相互に尊重すべしという国際社会の常識をも無視しているので、チベットの僧院を破壊したり、漢民族の大量移住なども平気でする。　海外に移民しても、中国人は現地の文化など尊重せず、自分たちだけのコロニーを作って生活する傾向が強いのも、この中華思想の表れだろう。 ■６．「皇国思想」の効用　我々日本人の祖先は、古代から中華文明に多くを学んできたが、同時にこの天命思想と中華思想をいかに排斥するかに苦心してきた。それも当然だろう。このセットを受け入れたら、日本は「化外の地」として、中国皇帝を仰ぎ、その「教化」を受けなければならない。誇り高き我が先人たちは、そのような道を選びはしなかった。　天命思想・中華思想を排除するための思想は、日本神話の中にあった。この日本列島はイザナギとイザナミの二柱の神が産み、その子である天照大神が、その孫にあたるニニギの命に、「天下って統治せよ」と神勅を与えた。その子孫たる皇室が、代々、神勅を受けて、日本国内を統治する、というのが「皇国思想」である。「天命」などという、どこにあるのか確認のしようのないものと違って、皇室は天照大神の子孫であるから、「血筋」という客観的な事実に基づく。したがって、その血筋を持たない野心家が、支配者になろう��してもできない。これは反乱や革命をあらかじめ牽制する効果を持つ。姓を持たない皇室には易姓革命は無縁であった。　古代、中世には、壬申（じんしん）の乱や南北朝の乱のように、皇族どうしが皇位を争うということもあったが、やがて天皇に指名された為政者が権力を用い、皇室は権威のみを持つ「権力と権威の分離」という仕組みが定着した。これにより、独裁者に対してはある程度の牽制がなされ、かつ権力者交替に伴う戦乱も皇室の裁定により、相当程度緩和されるようになった。　こうしてわが国は天命思想の生む独裁と戦乱という毒を、皇国思想によって排除することができたのである。　国境や民族という概念を無視する中華思想の毒に対しても、皇国思想は効用を持っていたように見える。皇室の先祖神が産んだのは「大八洲（おおやしま）」、すなわち日本列島である。海の外については、古事記、日本書紀では朝鮮半島などに関して多少の記述はあるものの、あくまで外国として描かれている。　すなわち、皇国思想は国境の概念を持ち、その国境内では独立した、かつ統一された主権国家の存在を前提としている。これは現代の国際社会が前提としている主権国家の考え方ときわめて親和性が高い。そして、中華思想の持つボーダーレスなグローバリズムという毒を排除するものである。 ■７．中華思想を打ち砕いた聖徳太子の国書　皇国思想とともに、我が先人たちが脱中華のために活用したのが仏教だったことを、石平氏は鮮やかに解き明かしている。仏教導入の中心人物は聖徳太子であり、太子が隋の皇帝と交わした国書にその片鱗が窺われる。　その国書の書き出しは「日出ずる処の天子、書を日没するところの天子に致す、恙なきや」であった。この書は日本にも対等の天子がいることを前提としており、天子は世界の中心に一人しかいない、とする中華思想を完全に否定している。その挑戦的な言辞を「恙なきや」と、いかにも親しげに結んでいるのは、巧みな外交センスである。　国書を受け取った煬帝は「蛮夷の書、無礼なる者り」と怒ったと伝えられているが、当時、隋は高句麗と戦っており、さらに日本を敵に回す余裕はなかった。煬帝は「皇帝から倭皇に挨拶を送る」と唯一の皇帝の存在を主張しながらも、「倭皇」と部分的に持ち上げる国書を送らざるを得なかった。[a] 　また国書を持参した使節の小野妹子が述べた冒頭の挨拶は、「海西の菩薩天子重ねて仏法を興すと聞く。故に使いを遣わして朝拝せしめた」というものだった。「海西」という言葉は、日本から見て「海の西」という言葉で、これも中国が世界の中心だという中華思想を無視した表現である。「菩薩天子」といい「仏法を興す」という表現も、中華文明の上にインドで生まれた仏教を置き、我々はそれを学びに来た、ということで、これまた中華文明が世界最高のものだという中華思想を全否定している。　石平氏は、この口上の背後に隠された大和朝廷の対中国戦略思考を次のように解き明かす。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿　それは、普遍性のある仏教という世界宗教のなかに身を置くことによって、中国文明ならびに中華王朝の権威を相対化し、中国と対等な外交関係を確立していく、というものだ。[1, 523] ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣ ■８．「脱中華」の志の継承　石平氏の著書は、このような「脱中華」、すなわち政治的、思想的な独立に向けて、我々の先人がどのように取り組んできたか、古代から明治維新まで概観した名著である。　冒頭で述べたように、習近平政権は天命思想と中華思想に先祖返りしつつある。中国が強大な経済力と、近代的な軍事力を備えた今、その毒は中国国内のみならず、台湾や東南アジア、チベット、ウイグルなどの周辺諸国、そして世界全体に拡散されつつある。　その毒から、我々自身、周辺国民、地球全体、さらには中国人民自体を守るためにも、我々の先人の独立と平和への志を継承していかなければならない。（文責　伊勢雅臣）”

#日本 #中国

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tak4hir0 · 5 years ago

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数年に一度の周期で訪れる「やっぱり鎧武なんですよ・・・」が、この2020年春、またもや顔を出した。Twitterでも #俺達が鎧武の思い出語ったとしてというタグでボチボチと再鑑賞の感想を零しているが（こういう時にすぐ歌詞を引用したがるオタク）、物語の中盤、話の全容が見えてくる一連のくだりで、妙な臨場感に変な声が出てしまった。街にばらまかれたロックシードと戦極ドライバーは、ユグドラシルによる大規模な実験であった。そしてそのユグドラシルは、「宇宙からの外来種」ことヘルヘイムへの対抗策を模索していた。ヘルヘイムの森は理由なく繁殖を続け、このままだと10年後、地球は滅びてしまうという。世界のおわり　はじまる侵略発売日: 2017/09/30 メディア: Prime Video スポンサーリンク以下、第20話「世界のおわりはじまる侵略」より、一部の台詞を書き出してみる。葛葉紘汰と呉島貴虎、駆紋戒斗と戦極凌馬。ふたつのシーンが切り替わりながら、ユグドラシルの理念が語られるくだりだ。葛葉紘汰（以下、紘汰）「なんで、なんでそんな、大切なこと隠すんだ？」呉島貴虎（以下、貴虎）「知らせた結果引き起こされるパニックが想像できんのか！？人々は自分の身を守るためだけに暴徒と化す。ヘルヘイムに侵略されるまでもなく、文明は崩壊する・・・」 ※※※ 戦極凌馬「例え破滅の危機に瀕しても、互いに憎み合い、争うことをやめられない。それが人間というものだ。戦争、宗教、民族の違い。抱えている問題を全て棚上げにしてヘルヘイムの脅威に立ち向かうなど、不可能な話だと思わないか？」駆紋戒斗「そうかもな。俺も��んな奴らばかりを見てきた」 ※※※ 貴虎「だからユグドラシルが全てを担う。世界を救う責任を、誰よりも公平に果たせるのは我々だけだ」紘汰「・・・おかしいだろ。こんな時ほど人間ってひとつになるんじゃないのか？みんな滅びるって分かったら、お互いに争ってる場合じゃないだろ！？」貴虎「つくづくお前は、人の悪性というものを知らんようだな・・・。ユグドラシルの研究成果を手に入れるためなら、各国はどんな強硬な手段でも取るだろう。ヘルヘイムに対処する手段を独占すれば、もはや世界を手に入れたに等しい」紘汰「・・・誰も、信じられないっていうのかよ！？」貴虎「ひとりの悪意は、百人の善意を打ち砕く力を持つ。そうやって人の歴史は、幾度となく血に染まってきた」『鎧武』におけるヘルヘイムという宇宙植物の繁殖は、東日本大震災が構想のベースとして挙げられている。怪人が襲ってくる訳でも、悪の軍団が侵略してくる訳でもない。ただ黙々と、しかし人智を超えた強大なパワーが、悪意なく襲い掛かってくる。その言い知れぬ不気味さこそが、2013年当時最新の「恐怖」であった。新型コロナウイルスの感染が全世界に広がり、景色は一変してしまった。『鎧武』作中におけるヘルヘイムと今回のコロナ禍が同一だなんて言うつもりはないが、どうしようもなく耳が痛いのは、先の戦極凌馬の台詞である。「戦争、宗教、民族の違い。抱えている問題を全て棚上げにしてヘルヘイムの脅威に立ち向かうなど、不可能な話だと思わないか？」。昨今蓄積する精神的な苦痛は、コロナの脅威による直接的なものというより、それにより引き起こされる人間の不安定な一面によるものだろう。くだらない話題で盛り上がることが多いSNSも、哀しいかな、空気が変わってしまった。各々が抱えるストレスや不満が噴出し、政治へ、会社へ、家族へ、友人へ、マイナスの感情を抱いてしまう。「右を向けばコロナ」「左を向けばコロナ」というより、「右を向けばコロナに翻弄されている人」「左を向けばコロナに翻弄されている人」といったところか。そして言うまでもなく、私自身も大いに翻弄されてしまっている。ニュースを眺めながら、「こんな状態でまだ営業しているパチンコ店があるのか」「あれだけ言われていてなぜGWに沖縄に旅行する人がゼロにならないのか」と憤る自分がいる。一方で、「補償もなく営業をストップするのは死活問題だよな」「彼らの人生においてどうしても動かせないイベントなのかもしれないよな」という考えも、頭をグルグルと回る。何が正しいかを決められる人が、どこにもいない。それぞれに、生活と考えがある。それら全てを棚上げして脅威に立ち向かうことは、やはり、困難を極めるのだ。同調圧力が悪い方向に作用し、Twitterのトレンドに「自粛警察」の4文字が躍る。家に閉じこもり、思うように周囲とコミュニケーションが持てない結果か、心はどんどん窮屈になっていく。余裕がない、とも言い換えられるだろう。心なしか、ネットで話題になるニュースも、平時より殺伐としたものが多くなってきた。その心の窮屈さからか、薪をくべてしまう人が多いのだろうか。ドラッグストアでマスクの在庫を尋ねながら憤る客。営業自粛しない店舗を口汚く罵る人。一般人の越県をわざわざ越県して中継するマスコミ。「ヘルヘイムに侵略されるまでもなく、文明は崩壊する」。ひとつの思考実験のように楽しんでいたはずの『鎧武』が、急速に、身近に感じられるようになってしまった。まさかこんなことになるとは。スポンサーリンク京都大学ウイルス・再生医科学研究所の宮沢孝幸准教授は、「また炎上しそうだが」と前置いた上で、「50歳以下で健康な人はなるべく外に出して、感染を早めてもらう」という自説を語った。実際にスウェーデンは集団免疫という独自路線をとっており、ノーガード戦法でコロナに挑んでいる。少数の犠牲が出ることを許容した上で、社会・経済全体での勝利を目指す。言うまでもなく、この方法論への賛否は激しい。創作に例えるのも若干憚れるのだが、まるで、『鎧武』におけるユグドラシルの方針を見ているようである。全体の死を待つより、確実に助けられる何割かを救う。それは確かに、統計上は「正しい」のかもしれない。でも、実際に自分が、家族が、友人が、その「犠牲」に数えられても、果たして納得がいくのだろうか。実のところ、『鎧武』放送当時の私は、主人公である紘汰の立ち居振る舞いに、少しのモヤモヤを抱えていた。ユグドラシルの計画には一定の「正しさ」があるが、それを「隠している！」「自分たちだけで決めるな！」と断罪する紘汰は、しばらく具体的な代替案を持たない。新たな解決策が提示できない以上、その叫びと行動は、「確実に救える何割か」をも犠牲にしかねないのだ。あるいは、『天元突破グレンラガン』の第3部か、『プロメア』か。「少数の犠牲」問題には、いち観客として、いつも頭を悩ませる。しかし、この2020年春に改めて『鎧武』を観返すと、具体案は無くとも自己の信じる「正しさ」を叫ぶ紘汰が、どことなく眩しく見えてくるのだ。そうだよな。納得できないよな。それが仮に、相手の理屈における「正しさ」だったとしても。「こんな時ほど人間ってひとつになるんじゃないのか？みんな滅びるって分かったら、お互いに争ってる場合じゃないだろ！？」。その後の結論がどうであれ、まずはこう叫べる人間でありたいと、そう思ってしまうのかもしれない。最後に、関連して少しだけ明るい話を。そんなこんなで『鎧武』熱が上がったので、部屋の物置から当時の玩具を引っ張り出し、3歳の娘と一緒に遊んでみた。娘は、「ボタンを押したら音が鳴って光る果物のオモチャ」に尋常でない食いつきを見せ、「わたしはぶどう！へちんっ！！」と、大いに盛り上がった。��時、次のライダーが果物モチーフだと知った時は流石に驚いたものの、やはり、子供の食いつきは間違いないのだろう。「これは、みかん！これは、ばなな！これは、ぶどう！これは、めろん！」と、ロックシードを綺麗に並べながらごっこ遊びを始める娘。せっかくなので、しばらくは娘の玩具として活躍してもらおう。さあ娘よ、ロックシードを記憶に刻み込むが良い。大人になってから、父は『鎧武』を勧めるからな。仮面ライダー変身ベルト ver.20th DX戦極ドライバー発売日: 2020/02/22 メディア: おもちゃ＆ホビー仮面ライダー鎧武/ガイム公式完全読本 (ホビージャパンMOOK 619) 作者:東映株式会社,石森プロ発売日: 2014/12/13 メディア: ムック舞台「仮面ライダー斬月」‐鎧武外伝‐ DX斬月カチドキアームズライドウォッチ版(初回生産限定) [Blu-ray] 発売日: 2019/10/09 メディア: Blu-ray

#ジゴワットレポート

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kaminokyokai · 1 year ago

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2023年12月31日

17日に、教会で入会式が行われました。投稿し忘れていました。

お二人の信仰生活がさらに祝福されます！！

#入会式 #広島・呉　神の教会の家族 #祝福 #これからの働き #喜び

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sasakiatsushi · 8 years ago

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慟哭と吃驚ー小島信夫と小沼丹ー

　「第三の新人」と呼ばれた作家たちの中で、小島信夫と小沼丹は、理由は異なるが、どこか収まりの悪い存在に思える。　小島信夫については言うまでもなく、彼が一九一五年生まれと「第三の新人」では最年長であり、それどころか「第二次戦後派」とされる三島由紀夫（一九二五年生まれ）や安部公房（一九二四年生まれ）、井上光晴（一九二六年生まれ）や堀田善衛（一九一八年生まれ）よりも年上、「第一次戦後派」の野間宏や梅崎春生とおない年であるという事実に依っている。これは一九一七年生まれの島尾敏雄が「第三の新人」と「戦後派」のどちらにも入れられていることがあるのに似ているが、小島にかんしては「戦後派」とされているのは読んだことがない。　「第三の新人」という呼称は、山本健吉が「文學界」の一九五三年一月号に発表した同名の論文が初出とされるが、そこで山本が取り上げている作家は「第三の新人」とはあまり重なっておらず、実際にはその後、山本を含む文芸評論家やマスコミが、この時期に文壇に登場もしくは頭角を現してきた一群の小説家たちを、この便利なフレーズの下にカテゴライズしていったということだったのだと思われる。小島は五二年に「燕京大学部隊」と「小銃」（初の芥川賞候補）を、五三年に「吃音学院」を、五四年に「星」「殉教」「微笑」「馬」「アメリカンスクール」といった力作を矢継ぎ早に発表し、五五年に「アメリカンスクール」で芥川賞を受賞する。この経歴からすれば、彼は如何にも「第三の新人」と呼ばれるに相応しい存在だった。　しかし最初期の作品集『公園／卒業式』（冬樹社／講談社文芸文庫）を繙いてみればわかるように、小島は戦前から小説を書いていたし、その中には「死ぬということは偉大なことなので」（一九三九年）のような重要な作品もある。でもまあ「小島信夫＝第三の新人」という等号は、文学史的にはごく常識に属すると言っていいだろう。単に他の面子よりも年を取っていたというだけである。　これに対して小沼丹の場合は、もう少し微妙な浮き方をしている。彼も一九一八年生まれと「第三の新人」では年長組だが、そういうことよりもむしろ、存在感というかアティチュードというか、その小説家としての佇まいが、他の「第三の新人」たちとは、かなり異なった風情を持っていると思えるのである。小沼は井伏鱒二の弟子だったわけだが、彼が井伏から受け取った或る種の態度と、それは関係があるのかもしれない。比較的横の繋がりの強い印象がある「第三の新人」の中にあって、小沼は他の作家たちと親しく交流することもあまりなかった（庄野潤三とは付き合いがあったが）。年譜を見ても井伏鱒二と旅ばかりしている。しばしば言われることだが、小沼にとっては、あくまでも早稲田大学の英文学の教授が本職であって、作家活動は趣味というか余技というべきものだった、というのも、あながち間違った見方ではないだろう。もっともそれを言うなら小島信夫も英文学の明治大学教授だったのだが。　小島と同様に「第三の新人」ムーヴメントの頃の小沼の筆歴を記せば、一九五四年上半期に「村のエトランジェ」、下半期に「白孔雀のゐるホテル」、五五年上半期に「黄ばんだ風景」「ねんぶつ異聞」で、計三度、芥川賞候補に挙げられたが、受賞はしていない。ちなみにそれぞれの回の受賞者は順番に、吉行淳之介、小島信夫／庄野潤三（二名受賞）、遠藤周作と、見事に「第三の新人」で占められている。これ以後、小沼が芥川賞候補になることはなかった。ちなみに五五年下半期には石原慎太郎が「太陽の季節」で受賞し、もはや「第三の新人」が新しかった時代は過ぎ去ってしまう。とはいえ翌五六年には「第三��の近藤啓太郎が「海人舟」で受賞するのだが。　小沼の第一作品集『村のエトランジェ』（みすず書房／講談社文芸文庫）は五四年刊だが、そこには収められている小説には、四〇年代後半には原型が書かれていたものもある。同時期に彼はスティーヴンスンの翻訳や『ガリヴァー旅行記』『ロビンソン・クルーソー』の子ども向け翻案などを手掛けており、大昔の異国を舞台とする「バルセロナの書盗」や「ニコデモ」（ともに四九年）や「登仙譚」（五二年）には、そういった仕事からの影響を窺うことが出来る。　先にも述べたように、小沼丹が「白孔雀のゐるホテル」で候補になり落選した一九五四年下半期の芥川賞は、小島信夫の「アメリカン・スクール」（と庄野潤三「プールサイド小景」）だった。両作の冒頭を引用してみよう。

　大学生になったばかりの頃、僕はひと夏、宿屋の管理人を勤めたことがある。宿屋の経営者のコンさんは、その宿屋で一儲けして、何れは湖畔に真白なホテルを経営する心算でいた。何故そんな心算になったのか、僕にはよく判らない。　……湖畔に緑を背負って立つ白いホテルは清潔で閑雅で、人はひととき現実を忘れることが出来る筈であった。そこでは時計は用いられず、オルゴオルの奏でる十二の曲を聴いて時を知るようになっている。そしてホテルのロビイで休息する客は、気が向けばロビイから直ぐ白いヨットとかボオトに乗込める。夜、湖に出てホテルを振返ると、さながらお伽噺の城を見るような錯覚に陥るかもしれなかった。　コンさんは、ホテルに就いて断片的な構想を僕に話して呉れてから云った。ーーどうです、いいでしょう？　ひとつ、一緒に考えて下さい。（「白孔雀のゐるホテル」）

　集合時間の八時半がすぎたのに、係りの役人は出てこなかった。アメリカン・スクール見学団の一行はもう二、三十分も前からほぼ集合を完了していた。三十人ばかりの者が、通勤者にまじってこの県庁にたどりつき、いつのまにか彼らだけここに取り残されたように、バラバラになって石の階段の上だとか、砂利の上だとかに、腰をおろしていた。その中には女教員の姿も一つまじって見えた。盛装のつもりで、ハイ・ヒールをはき仕立てたばかりの格子縞のスーツを着こみ帽子をつけているのが、かえって卑しいあわれなかんじをあたえた。　三十人ばかりの教員たちは、一度は皆、三階にある学務部までのぼり、この広場に追いもどされた。広場に集まれとの指示は、一週間前に行われた打ち合わせ会の時にはなかったのだ。その打ち合わせ会では、アメリカン・スクール見学の引率者である指導課の役人が、出席をとったあと注意を何ヵ条か述べた。そのうちの第一ヵ条が、集合時間の厳守であった。第二ヵ条が服装の清潔であった。がこの達しが終った瞬間に、ざわめきが起った。第三ヵ条が静粛を守ることだという達しが聞えるとようやくそのざわめきはとまった。第四ヵ条が弁当持参、往復十二粁の徒歩行軍に堪えられるように十分の腹拵えをしておくようにというのだった。終戦後三年、教員の腹は、日本人の誰にもおとらずへっていた。（「アメリカン・スクール」）

　小島信夫は五四年だけで実に十編もの短編小説を発表しているのだが、個人的には「アメリカン・スクール」よりも「星」や［殉教」、そして「馬」の方がすぐれていると思う。単行本『アメリカン・スクール』の「あとがき」で、小島は実際に自分がアメリカン・スクールに見学に行った経験が出発点になってはいるものの、それはごく最近の出来事（「先年」とある）であり、しかも「事件らしい事件は、その時には一つも起らなかった」と述べてから、こう書いている。「僕はこの見学を終戦後二年間ぐらいの所に置いてみて、貧しさ、惨めさをえがきたいと思った。そのために象徴的に、六粁の舗装道路を田舎の県庁とアメリカン・スクールの間に設定してみた。それから今までなら「僕」として扱う男を、群像の中の一人物としておしこめてみた」。　その結果としての、主題的な、話法的な、一種の紛れもないわかりやすさが、芥川賞の勝因だったと言ったら怒られるかもしれないが、「終戦後二年間ぐらいの所」というのだから、一九四七年頃の物語を一九五四年に（五三年の体験をもとに）執筆したこと、それから「六粁」すなわち「往復十二粁」という「行軍」の設定、そして「僕」から「群像の中の一人物」への変換（右引用の少し先で、この小説の主人公というか狂言回し的な人物は「伊佐」という男だとわかる）という三種類の「距離」の導入が、その「わかりやすさ」に寄与していることは間違いない。もちろん小説とはこういうことをするものであるわけだが、「現実」を巧妙にずらすことによって却って「現実味」を増すという操作が、ここでは見事に上手くいっている。と言いつつ、であるがゆえに、わたし的には今ひとつ物足りない気もするのだが。兎角上手くいき過ぎているものはどうもつまらない。だがそれはとりあえず置く。　これに対して小沼丹の「白孔雀のゐるホテル」の場合は、ここで夢見られているホテルの「お伽噺」めいたイメージとは裏腹に、現実の宿屋は二軒長屋を若干改造しただけの古臭くて襤褸い代物で不便この上なく、何故だか自信満々の「コンさん」に驚き呆れた「僕」は、ひと夏の間に六人以上の泊まり客が来るかどうかの賭けをすることになるのだが、その賭けの顛末が綴られてゆく物語は、この時期の小沼小説の一大テーマというべき男女の色恋がメインに据えられてはいるものの、どこか牧歌的であり、こう言ってよければ妙に非現実的な「お伽噺」ぽさの内に全編が展開されるのである。つまりこの小説には「アメリカン・スクール」にあったようなリアリティへの配慮と戦略が著しく欠けている、というかそれはほとんど顧みられていないようにさえ見える。小沼丹がやろうとしているのは、もっとあからさまに「物語」らしい小説であり、その意味では「文学」らしからぬ小説なのである。そのせいで芥川賞を得られなかったのかどうかはよくわからないが、この作風は「第三の新人」においてはやはり異色である。　それは「村のエトランジェ」や、二編と同年発表の「紅い花」など、この頃に書かれた多くの作品にも言える。「エトランジェ」は衝撃的な殺人の目撃シーンから始まるが、現在の感覚からするとまだほとんど子供と言っていい「中学一年坊主」の「僕」の視点から、戦時中に田舎に疎開してきた美人姉妹と若い詩人とのロマンス、そのドラマチック過ぎる結末が、しかしやはりどこか牧歌的な雰囲気の中で物語られる。「紅い花」の舞台は「戦争の始る三年ほど前」だが、「大学予科生」の「僕」によって、郊外の山小屋を借りて独り暮らしを始めた「オスカア・ワイルドのように真紅のダリアを一輪飾った女」の波乱に富んだ恋愛模様が、おそるべきショッキングなラストに向かって物語られてゆく。いずれも極めて人工的なお話になっており、特に「紅い花」には一種の心理サスペンス風ミステリの趣がある。そして実際、この数年後の五七年から五八年にかけて、小沼丹は雑誌「新婦人」に「ニシ・アズマ女史」を探偵役とするユーモラスな短編を連作し、その後も何作かミステリ小説を発表している（「ニシ・アズマもの」は『黒いハンカチ』として一冊に纏められている。ミステリ作家としての小沼の側面にかんしては同書創元推理文庫版の新保博久氏の解説に詳しい）。ミステリに留まらず、五〇年代末から六〇年代頭の小沼はいわゆるジャンル小説にかなり接近しており、当時隆盛を迎えていた「宝石」「オール読物」「小説中央公論」などの中間小説誌にも作品を書いている他、六一〜六二年には新聞小説としてユーモア長編『風光る丘』を連載している。ジャンル的な方向性や出来映えの違いはあるが、デビュー以来、この頃までの小沼の小説は、おしなべて物語的、お話的なものであり、言い替えればそれは、どこか浮き世離れした雰囲気を持っていた。ところが、よく知られているように、この作風は、その後、大きく変化を見せることになる。　一九六三年の四月に小沼丹の妻・和子が急逝する。彼は娘二人と現世に残された。翌六四年には母親も亡くしている。そして同年五月に、のちに「大寺さんもの」と総称されることになる連作の第一作「黒と白の猫」が発表される。　この小説は、次のように始まる。

　妙な猫がいて、無断で大寺さんの家に上がりこむようになった。ある日、座敷の真中に見知らぬ猫が澄して坐っているのを見て、大寺さんは吃驚した。それから、意外な気がした。それ迄も、不届な無断侵入を試みた猫は何匹かいたが、その猫共は大寺さんの姿を見ると素早く逃亡した。それが当然のことである、と大寺さんは思っていた。ところが、その猫は逃出さなかった。��しい顔をして化粧なんかしているから、大寺さんは面白くない。　ーーこら。　と怒鳴って猫を追つ払うことにした。　大寺さんは再び吃驚した。と云うより些か面喰つた。猫は退散する替りに、大寺さんの顔を見て甘つたれた声で、ミヤウ、と鳴いたのである。猫としては挨拶の心算だったのかもしれぬが、大寺さんは心外であった。（「黒と白の猫」）

　以前から身辺雑記的なエッセイは発表していたが、この作品によって小沼丹はいわば「私小説的転回」を果たしたとされることが多い。淡々とした、飄々とした筆致から「大寺さん」の、とりたてて劇的な所のない平凡な日常が浮かび上がり、いつの間にか自宅に上がり込むようになった猫の話が綴られてゆくのだが、小説の後半で「大寺さん」は妻を突然に亡くす。しかしそのことを伝える筆致もまた、どこか淡々と、飄々としている。事情を知る読者は、おそらく作家自身に現実に起こったのも、こんな感じであったのかもしれないと思う。そしてこの作品以後、かつてのような人工性の高い「お話」は、ほとんど書かれなくなってゆく。これが多分に意識的な「転回」であったのだということは、次の文章でもわかる。

　小説は昔から書いているが、昔は面白い話を作ることに興味があった。それがどう云うものか話を作ることに興味を失って、変な云い方だが、作らないことに興味を持つようになった。自分を取巻く身近な何でもない生活に、眼を向けるようになった。この辺の所は自分でもよく判らないが、この短編集に収録してある「黒と白の猫」という作品辺りから変わったのではないかと思う。（「『懐中時計』のこと）

　作品集『懐中時計』は一九六九年刊。右は九一年に講談社文芸文庫に収められた際に附された「著者から読者へ」より抜いた。この先で「黒と白の猫」についてあらためて触れられているのだが、それは（明記されていないが）一九七五年発表の「十年前」というエッセイの使い回しとなっている。なので以下は同エッセイ（『小さな手袋』所収）から引用する。「十年前」とは勿論「黒と白の猫」が書かれた時のことである。

　日記には「黒と白の猫」を書き終わって、一向に感心せず、と書いているが、これはそのときの正直な気持ちだろう。尤も書き終って、良く出来たと思ったことは一度も無いが、この作品の場合は自分でもよく判らなかったような気がする。よく判らなかったのは、主人公に初めて「大寺さん」を用いたからである。　突然女房に死なれて、気持の整理を附けるためにそのことを小説に書こうと思って、いろいろ考えてみるがどうもぴったり来ない。順序としては一人称で書いたらいいと思うが、それがしっくりしない。「彼」でも不可ない。しっくりしないと云うよりは、鳥黐のようにあちこちべたべたくっつく所があって気に入らなかった。此方の気持の上では、いろんな感情が底に沈殿した上澄みのような所が書きたい。或は、肉の失せた白骨の上を乾いた風邪が吹過ぎるようなものを書きたい。そう思っているが、乾いた冷い風の替りに湿った生温い風が吹いて来る。こんな筈ではないと思って、一向に書けなかった。　それが書けたのは、大寺さん、を見附けたからである。一体どこで大寺さんを見附けたのか、どこから大寺さんが出て来たのか、いまではさっぱり判らない。（「十年前））

　「兎も角「僕」の荷物を「大寺さん」に肩代りさせたら、大寺さんはのこのこ歩き出したから吻とした。しかし、出来上がってみると、最初念頭にあった、上澄みとか、白骨の上を吹く乾いた風の感じが出たとは思われない。それで一向に感心せずとなったのだろう」と小沼は続けている。ここでわたしたちは、小島信夫が「アメリカン・スクール」について「今までなら「僕」として扱う男を、群像の中の一人物としておしこめてみた」と語っていたことを思い出す。つまり小島も小沼も、一人称を架空の固有名詞に変換することによって、或る転回を成し得ている。興味深いことに、「私」で／と書くのを止めることが、むしろ「私／小説」を誕生、もしくは完成させているのである。　「アメリカン・スクール」前後の小島信夫の小説で、一人称の「僕」もしくは「私」で書かれていないのは、他には「声」（一九五五年）など数える程しかない。一九五五年には初の長編小説『島』の連載が「群像」で開始されるが、これも人称は「私」である。そして長編小説にかんしてみると、続く『裁判』（一九五六年）、『夜と昼の鎖』（一九五九年）、『墓碑銘』（一九六〇年）、『女流』（一九六一年）は全て一人称で書かれている。そして小島が初めて三人称で書いた長編小説が、他でもない『抱擁家族』（一九六五年）なのである。その書き出しは、次のようなものである。

　三輪俊介はいつものように思った。家政婦のみちよが来るようになってからこの家は汚れはじめた、と。そして最近とくに汚れている、と。　家の中をほったらかしにして、台所へこもり、朝から茶をのみながら、話したり笑ったりばかりしている。応接間だって昨夜のままだ。清潔好きの妻の時子が、みちよを取締るのを、今日も忘れている。　自分の家がこんなふうであってはならない。…… （『抱擁家族』）

　この「三輪俊介」は『抱擁家族』から三十二年後の一九九七年に刊行された長編『うるわしき日々』に（それだけの年を取って）再登場する。当然のことながら、一人称で書かれているからといって作者本人とイコールでないのと同じく、三人称で書かれているからといって作者とまったく無関係とは限らない。小島の他の長編小説、たとえば大作『別れる理由』（一九六八〜八一年まで連載）の「前田永造」であるとか『美濃』（一九八一年）の「古田信次」であるとかも、基本的には「小島信夫」の別名であると言ってしまって構わない。これはあらためてじっくりと論じてみたいと思っていることだが、日本文学、少なくとも或る時期以降の「日本」の「文学」は、煎じ詰めればその大半が広義の「私小説」である。それは人称の別にかかわらず、そうなのだ。その中にあって小島信夫は、かなり特異な存在だと言える。何故ならば小島は、自身の人生に材を取って膨大と言っていい小説を書いたのみならず、それらの小説群によって自らの人生自体をも刻々と小説化＝虚構化していったからである。だが本稿ではこの点にはこれ以上は踏み込まず、小沼丹との比較対照に戻ることにする。それというのも、言うまでもないが『抱擁家族』でも「三輪俊介」の妻が亡くなるからである。　『抱擁家族』は、前半では「三輪俊介」の妻である「時子」と、三輪家に出入りしていたアメリカ兵ジョージとの姦通（次いで三輪家の二番目の家政婦である「正子」と息子の「良一」も関係を持つ）によって生じた「家／族」の危機が、後半では「時子」が癌に罹り月日を経て死に至るまでと、それ以後が描かれる。現実の小島信夫の最初の妻・キヨは、一九六三年十一月に数年の闘病生活の末に亡くなっている。これは小沼丹の妻の死の半年後のことである。小島信夫の代表作、おそらく最も有名な作品であろう『抱擁家族』は発表以来、さまざまに読まれてきた。言わずもがなではあるが、よく知られた論としては、実質的に「第三の新人」論と呼んでいい江藤淳『成熟と喪失』（一九六七年）が挙げられるだろうが、今から見れば些か過剰に社会反映論的とも思えるそこでの江藤の立論は、たとえ当たっていたとしてもわたしにはあまり面白くはない。今のわたしに面白いのは、たとえば小島の最初の評論集である『小島信夫文学論集』（一九六六年）収録の「『抱擁家族』ノート」における、次のような記述である。

　時子の死ぬところがうまく行かない。つまらない。自然の要素が強すぎる。　しかし、ここをとるわけには行かない。一応こういう自然の時間を追うスタイルの小説だからである。

　小説の推移、一つ一つの会話がそのまま混沌としていて、しかも人生そのものというようにすべきである。そのくらい複雑でなければ、こういう問題を書く意味がない。（「『抱擁家族』ノート」）

　二つの断片を引いた。この「ノート」は、小島が実際に『抱擁家族』執筆に当たって作成した創作メモがもとになっているそうだが、最後の一文に「俊介は狂っている」とあり、思わず戦慄させられる。周知にように、小島信夫は小説と同じくらい、ことによるとそれ以上の労力を傾注して多数の小説論を書いた作家だが、自作にかかわる論においては常に、右の引用に示された紛れも無いパラドックスをめぐる葛藤が旋回している。すなわち「小説」と「自然の時間＝人生そのもの」との、ややこしくもあり単純でもある関係性が孕むパラドックスである。それは小沼丹が「突然女房に死なれて、気持の整理を附けるためにそのことを小説に書こうと思って、いろいろ考えてみるがどうもぴったり来ない。順序としては一人称で書いたらいいと思うが、それがしっくりしない」と悩んだあげくに、ふと「大寺さん」を発見したのと同じことである。　それならつまり、小島信夫も小沼丹も、自らの実人生に起きた、たとえば「妻の死」という決定的な出来事、悲劇と呼んで何ら差し支えあるまい出来事を、如何にして「小説」という虚構に落とし込むかという試行に呻吟した結果、それぞれにとっての小説家としてのブレイクスルーを成す『抱擁家族』と「黒と白の猫」という「三人称の私小説（的なるもの）」が産み落とされたのだ、と考えればいいのだろうか。それはまあそうなのだが、しかし両者の対処の仕方は、一見すると対照的である。『抱擁家族』では、夫である「三輪俊介」が、妻である「時子」の死に対して激しく動揺し、狼狽し、慟哭するさまが執拗に描かれている。その様子は勿論シリアスなものではあるが、しかし同時に奇妙な諧謔味を湛えてもおり、そしてその諧謔がぐるりと廻って哀しみを倍加する、というようなものになっている。それは名高い「私の妻は病気です。とても危いのです。その夫が私です��という台詞に象徴されているが、そこに作家自身の生の感情が吐露されていると考えてはならない。「アメリカン・スクール」で施されていたのと同様の戦略と計算が、ここにはより大胆かつ精妙に働いている。　たとえば次の場面には、小島の独特さが現れている。

　病院での通夜までの間に一時間あった。その間、彼は病院の玄関に立っていた。涙がこみあげてきて、泣いているとうしろで廊下をするような足音がした。ふりかえるとカトリックの尼が、トイレから出てきたところで、トイレのドアがまだ動いているところであった。　二人の尼は俊介のところへおびえるようにして近よってきた。「お亡くなりになったそうで」　眼から涙がこぼれおちてくる、と俊介は思った。「先日はどうも」　と彼は口の中でいった。「祈ってあげて下さい」　と若い女の方がいった。「それは僕も祈りつづけてきたのですが、祈る相手がないのですよ。だからただ祈り、堪え、これからのことを考えるだけです」「あなたは、今、神に近いところにおいでになりますよ」「なぜですか」　俊介は尼について歩きはじめた。「家内に死なれたからですか。これは一つの事業ですよ。その事業をぶざまになしとげただけのことですよ」　俊介の涙はとまった。「ただ僕は子供がふびんで……これからどうして暮して行ったらいいのだろう。ずっと前から予想していたが、やっぱり思いがけないことが起きたのです」（『抱擁家族』）

　「『抱擁家族』ノート」には、こうある。「カトリックの尼を出す。時子は求めているらしいのに、追払う。こういう錯覚、洞察力のなさが俊介にはある。神の問題は、この程度にしかあらわれない。そういうこと、そのことを書く」。これはつまり、敢て、故意にそうしている、ということである。小島は、あくまでも意識的なのである。小島は「演劇」にも関心の深かった作家だが、ある意味で「三輪俊介」は、演劇的に慟哭してみせているのだ。　小島信夫は徹底して方法的な作家であり、彼の方法意��は『抱擁家族』でひとつの極点に達し、それから数十年をかけて、ゆっくりと小島信夫という人間そのものと渾然一体化してゆくことになるだろう。従って、それはやがて「方法」とは呼べなくなる。だが、ともかくも言えることは、『抱擁家族』という小説が、たとえ表面的／最終的にはそう見えなかったとしても、実際には精巧に造り込まれた作品なのだということである。以前の作品と較べて、明らかにスカスカを装った文体や、一読するだけではどうしてそこに置かれているのかよくわからない挿話、あまり意味のなさそうな主人公の述懐さえ、周到な準備と度重なる改稿によって編み出されたものなのである。　小沼丹の「大寺さんもの」は、「黒と白の猫」に始まり、計十二編が書かれた。最後の「ゴムの木」の発表は一九八一年なので、実に十七年にわたって書き継がれたことになる。いずれも、ほぼ作家と等身大とおぼしき「大寺さん」の日々が綴られている。そこでは確かに、お話を「作らないこと」が慎ましくも決然と実践されているようであり、また「自分を取巻く身近な何でもない生活に、眼を向け」られていると読める。この意味で、小沼の姿勢は小島信夫とは些か異なっているかに思える。　だが、ほんとうにそうなのだろうか。「黒と白の猫」の、今度は末尾近くを読んでみよう。

　大寺さんは吃驚した。　例の猫が飼主の家の戸口に、澄して坐っているのを発見したからである。大寺さんは二人の娘に注意した。娘達も驚いたらしい。　ーーあら、厭だ。あの猫生きてたのね。　ーーほんと、図々しいわね。　この際、図々しい、は穏当を欠くと大寺さんは思った。しかし、多少それに似た感想を覚えないでもなかった。大寺さんもその猫は死んだとばかり思っていたから、そいつが昔通り澄しているのを見ては呆れぬ訳には行かなかった。（「黒と白の猫」）

　この短編を、そして続く「大寺さんもの」を読んでゆく誰もが気付くこと、それは「大寺さん」が、やたらと「吃驚」ばかりしていることである。もちろん小沼丹の小説には、その最初期から「吃驚」の一語が幾度となく書き付けられてはいた。たとえば「村のエトランジェ」の冒頭も「河の土堤に上って、僕等は吃驚した」である。『黒いハンカチ』の「ニシ・アズマ」も、一編に一回は「吃驚」している。だが、それでも「大寺さんもの」における「吃驚」の頻出ぶりは、殆ど異様にさえ映る。なにしろ「大寺さん」は、悉く大したことには思えない、さして驚くには当たらない小さな出来事にばかり「吃驚」しているのだ。そして／しかし、にもかかわらず「大寺さん」は、真に不意打ちの、俄には信じ難い、受け入れ難い出来事に対しては、むしろ淡々としている。その最たるものが、身近な者たちの「死」に向き合う態度である。「黒と白の猫」には「細君が死んだと判ったとき、大寺さんは茫然とした。何故そんなことになったのか、さっぱり判らなかった」とある。彼は「茫然」としはするが、そのあとはせいぜい「しんみり」するくらいで、取り乱すことも、泣くこともない。「茫然」は、あっさりと恬然に、超然に席を譲るかにさえ思える。演劇的なまでにエモーショナルな『抱擁家族』の「三和俊介」とは、まったくもって対照的なのである。つまり「大寺さん」の「吃驚」は、実際の出来事の強度とは殆ど反比例しているのだ。　「大寺さんもの」第三作の「タロオ」（一九六六年）は、タロオという飼犬のエピソードで、最後にタロオは知人のＡの所に貰われてゆく。

　大寺さんがタロオを見たのは、それが最后である。タロオはその后十年以上生きていて死んだ。死ぬ前の頃は、歯も悉皆抜けて、耳も遠くなって、大分耄碌していたらしい。老衰で死んだのである。　その話を大寺さんはＡから聞いた。　ーータロオが死んだとき、とＡは云った。お知らせしようかなんて、うちで話していたんです。そしたら、奥さんがお亡くなりになったと云うんで、吃驚しちゃいまして…… 　ーーうん。　大寺さんの細君はその二ヶ月ばかり前に突然死んだのである。（「タロオ」）

　ここには「吃驚」の一語があるが、それは「大寺さん」のものではない。この短編で妻の死が持ち出されるのはこのときが最初で、そしてこれだけである。あと数行で、この小説は終わる。「……タロオをルック・サックに入れて持って来て呉れたＴも、五、六年前に死んだっけ、と思った。そして、みんなみんないなくなった、と云う昔読んだ詩の一行を想い出したりした」。この幕切れは寂寞としてはいるが、哀しみと言うにはやはり妙に飄然としている。　「大寺さんもの」を通して、小沼丹は繰り返し繰り返し、幾つもの「死」を話題にする。それは疑いもなく作家自身が「身近な何でもない生活」の中で現実に出逢った「死」がもとになっている。要するに「大寺さんもの」とは、死をめぐる連作なのだと言ってもいいくらいに、そこでは死者たちの思い出が語られている。しかし、にもかかわらず、小沼の筆致はその点にかんしては、いや、とりわけそれに限って、只管に抑えられており、そしてその代わりに、彼の言う「何でもない生活」の周囲に、夥しい数の「吃驚」が配されているかのようなのだ。　だとしたら、これは、これもまた、一種の「お話」と言ってしまっていいのではあるまいか。小沼丹は「黒と白の猫」で変わったわけではなかった。彼の創意と技術は、むしろ以前よりも研ぎ澄まされていったのだ。小島信夫とは別の「方法」によって、だが底の底では極めてよく似た動機に突き動かされて、小沼は「大寺さん」というキャラクターを造り上げていったのではなかったか。その「動機」とは、受け入れ難いのに受け入れなくてはならない出来事を受け入れざるを得なかった、この自分を虚構化＝小説化する、ということだった。　「大寺さんもの」の最終篇「ゴムの木」の終わりを引用して、本稿を閉じることにしたい。「黒と白の猫」が「黒と白の猫」のお話だったように、「タロオ」が「タロオ」のお話だったように、これは「ゴムの木」のお話である。

　いつだったか、大寺さんの娘の秋子が、ちっぽけな男の子を連れて大寺さんの家に遊びに来たとき、何かの弾みで想い出したのだろう、　ーーウエンズさんに頂いたゴムの木、どうしたかしら？　まだ、あります？　　と訊いた。　ーーあれだ。　と大寺さんが教えてやると、　ーーまあ、驚いた。あんなに大きくなったの……。　と眼を丸くした。大寺さんも何となくゴムの木を見ていたら、青い葉の傍に恨めしそうな眼があったから吃驚した。（「ゴムの木」）

　最後の「吃驚」に、わたしは思わず吃驚した。この「眼」はいったい何なのか、まったく説明はない。まるで「村のエトランジェ」の頃に戻ったかのようではないか。しかしこれ以降、小沼丹の小説は、ますますエッセイと見分けがつかなくなってゆく。彼は一九九六年、七七歳で没した。「ゴムの木」が書かれたのと同じ一九八一年、小島信夫は大作『別れる理由』の連載を終え、『女流』の続編である『菅野満子の手紙』の連載を始め、『美濃』を刊行した。小島は二〇〇六年、最後の長編『残光』を発表し、それから間もなく亡くなった。九一歳だった。

（初出：三田文学）

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shibaracu · 5 years ago

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●お膳●お膳立てする●チャブ台

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●お膳●お膳立てする●チャブ台昔は必ず家族団らんに使っていた。今では殆ど見えなくなった。コレ見ている人も知らないことが多いだろう。特に時代劇の大衆ドラマでは必ず出てきた。時代劇を見ない人には馴染みの無いものばかりだろうね。寂しい限りだ。　 ★驚愕の事実・・・「巨人の星」星一徹は、ちゃぶ台を返していなかった！！ (9) https://plaza.rakuten.co.jp/shiawasenohana/diary/200802120000/ 2008/02/12 「ちゃぶ台返し」と言えば、アニメ「巨人の星」の主人公・星飛雄馬の父、星一徹ですよね！？ https://multimedia.okwave.jp/image/questions/17/175751/175751.jpg ところが、です。星一徹は、一度も、ちゃぶ台返しをしていなかったという事実を最近知って驚きました。いや！！！絶対、見たことがあるというあなた。実は、本編では、一度も、星一徹はちゃぶ台を返しておらずただ一度だけ、飛雄馬の言動に激怒して殴りかかりに行ったとき、ちゃぶ台にぶつかって、結果としてひっくり返ったということがあったのみなんですって。　 ★星一徹 - Wikipedia　　https://ja.wikipedia.org/wiki/星一徹星一徹（ほしいってつ）は、梶原一騎原作・川崎のぼる作画の野球漫画『巨人の星』に登場する架空の人物で、主人公である星飛雄馬の父である。右投げの三塁手だった。現役時代は右投げ左打ちだったか、引退後、飛雄馬を鍛えるときと中日コーチ就任時は右投げ右打ちとなった。アニメ版での声優は加藤精三。年齢、生年については原作ではどこにも触れられていない。一徹現役時代に川上哲治を呼び捨てにしてタメ口で話していた（飛雄馬の巨人入団以降は「川上さん」と呼んで敬語使用）ことから河崎実は『「巨人の星」の謎』で「一徹は川上と同い年」と推定している。すると一徹初登場の昭和32年（アニメ）または昭和33年（原作）で37歳か38歳。『新・巨人の星II』最終回で川上哲治と同い年だったとすると58歳になる。　 ★お　膳　の　起　源　と変遷（Adobe PDF） file:///C:/Users/asahi/AppData/Local/Temp/no17_j_011_014.pdf 日本の「食」は、中国をはじめさまざまな国の食文化を受容し、融合し合いながら独自の文化として発達し、現在にいたっている。そして食文化を構成する要素は食材だけではない。その発達を支えたのは調味料や調理道具であり、食具や什器類にいたる脇役たちの存在を疎おろそかにすることはできない。今回は、「お膳」を取り上げ、古代から今日までの変遷をたどりながら、日本の食文化を探ってみる。「膳」の文字は神話からまず「膳」の文字の初出は『日本書紀』である　 ★膳（読み）ぜん食器を載せる盤または食卓をいう。日本料理独特のもので，古く平安時代から食事の際に使われた。種類も今日の食卓と同じような大きな4脚つきの台盤 (だいばん) ，1人用の懸盤 (かけばん) ，1人用で脚のない折敷 (おしき) ，あるいは高い脚のある皿様の高坏 (たかつき) などがあった。これらは主として会食用として用いられ，膳の上の食物の配置なども決められていた。この風習は近年まで伝えられ，1人用の膳は懐石料理，本膳料理などに欠かせないものとなっている。　 ★かしわ‐で〔かしは‐〕【膳／膳夫】《古代、カシワの葉を食器に用いたところから。「で」はする人の意》１古代、宮中で食膳の調理をつかさどった人々。「水戸神(みなとのかみ)の孫(ひこ)、櫛八玉神(くしやたまのかみ)、―となりて」〈記・上〉２中世、寺院で食膳調理のことをつかさどった職制。３食膳を供すること。また、食膳。〈色葉字類抄〉　 ★ぜん【膳】［名］１料理をのせて人に供する台。脚付きのものや、折敷(おしき)などがある。「膳につく」２調えられた料理。また、食事。「10人分の膳」［接尾］助数詞。１食器に盛った飯を数えるのに用いる。「2膳の御飯�� ２はし2本を一対として数えるのに用いる。「5膳のはし」ぜん【膳】［漢字項目］［常用漢字］　［音］ゼン（呉）　［訓］かしわで１料理した食物。「膳羞(ぜんしゅう)」２食物を載せて出す台。また、それに載せた料理。「膳部／饗膳(きょうぜん)・御膳・食膳・配膳・本膳」［名のり］よし［難読］膳夫(かしわで)

★かえし - Wikipedia　　https://ja.wikipedia.org/wiki/かえしかえしとは「煮かえし」の略された物で、蕎麦汁（そばつゆ）に使われる調味料。このかえしを出汁で割って蕎麦汁が作られる。また、ラーメンにおいてもスープで割る前のタレの事をかえしと呼ぶ事がある。　 ★御膳味噌（ごぜんみそ）は、徳島県で生産されている味噌の一種。 https://ja.wikipedia.org/wiki/御膳味噌「御膳味噌」の名は天正15年（1589年）、阿波藩邸に仕えていた茶人の考案により当時の藩主蜂須賀家政の御膳に焼き味噌が供されたことに由来する。　 ★御膳海苔（ごぜんのり）https://ja.wikipedia.org/wiki/御膳海苔徳川家（江戸城）及び上野寛永寺へ御菜魚と同様に海苔運上（税）の意味で上納した新海苔を指す。　 ★海苔（のり）https://ja.wikipedia.org/wiki/海苔海苔（のり）とは、紅藻・緑藻・シアノバクテリア（藍藻）などを含む、食用とする藻類の総称。日本では、古く「紫菜」「神仙菜」と呼ばれた。食品として、それら藻類を加工した「生海苔」や「板海苔」などが食されており、米飯のおかずや江戸前寿司などで重要な材料となっている。日本語の「ノリ」はヌラ（ぬるぬるするの意）を語源とする。水中の岩石に苔のように着生する藻類全般を表す語で、広義には食用とする紅藻類・藍藻類の総称である。平安時代末期は「甘海苔」といい、アマノリを板海苔に成形した「浅草海苔」が江戸時代以降に広まった。海苔はタンパク質、食物繊維、ビタミン、カルシウム、EPA、タウリン、ベーターカロテン、アミノ酸などが豊富に含まれており、栄養に富んでいる。日本のほか、中国、韓国、イギリス、ニュージーランドで養殖もされている。1980年代にアメリカでも養殖が試されたが、失敗に終わっている。　 ★御膳酒（ごぜんしゅ）https://ja.wikipedia.org/wiki/御膳酒江戸時代の日本において将軍や大名など、いわゆる殿様の飲用として醸造・納品された日本酒をいう。文脈的に何も特記がない場合は徳川将軍家の御膳酒をさす。　 ★薬膳（やくぜん）https://ja.wikipedia.org/wiki/薬膳中医学理論に基づいて食材、中薬と組合せた料理であり、栄養、効果、色、香り、味、形などすべてが揃った食養生の方法である。　 ★薬膳の基礎知識　http://www.tokyoyakuzen.jp/kisotishiki.html 薬膳とは、中医学（中国伝統医学）の理論に基づいて季節・年齢・体質・環境などの目的に合った食物や中薬（生薬）を組み合わせる料理処方です。季節や体質との調和を配慮しながら、病気にかかりにくい体づくりを目的にしています。医の源は食であり、食物も中薬と同じように使用されるという「医食同源」の思想が基本にあります。薬膳学習にあたって、知っておくべき基礎知識をこちらにまとめました。ご活用ください。　 ★お膳立て意義素何かをするための手はずを整えること類語： ⇒　くわだて【企て】 ⇒　ようい【用意】・仕度・準備・支度・下拵え・お膳立て・下準備　 ★膳立て【ゼンダテ】デジタル大辞泉の解説. ［名］(スル) １．膳の上に食器・料理を並べること。また、膳を据え並べること。２．（多く「お膳立て」の形で）すぐにとりかかれるように準備をすること。また、その準備。「お膳立てが整う」「見合いをお膳立てする」　 ★ぜん【膳】類語：御膳　食膳　箱膳　 ▽本膳　　二の膳　　三の膳　　珍膳　　献立(こんだて)　　膳立て　　料理 ⇒　りょうり【料理】　 ★ちゃぶ台 - Wikipedia　　https://ja.wikipedia.org/wiki/ちゃぶ台ちゃぶ台、チャブ台（ちゃぶだい）は、日本で用いられる四本脚の食事用座卓である。一般的に方形あるいは円形をしており、折り畳みができるものが多い。上座、下座という上下の関係があまり感じられず、昭和初期の家族の団欒を象徴するシンボルとして取り上げられる。 1887年（明治20年）ごろより使用されるようになり、1920年代後半に全国的な普及を見た。しかし1960年（昭和35年）ごろより椅子式のダイニングテーブルが普及し始め、利用家庭は減少していった。チャブダイと書く漢字としては卓袱台以外にも、茶袱台、茶部台、食机、その他にも古くは森田草平の『煤煙』や徳田秋声の『黴』で書かれている餉台などがある。また、地域によっても呼称は異なり、富山県、岐阜県、三重県、兵庫県、佐賀県、長崎県、熊本県などの一部ではシップクダイ、シッポクダイ、ショップクダイと、岩手県、富山県、岐阜県、滋賀県、鳥取県、島根県、愛媛県などの一部では飯台と呼称される場合がある。語源についても諸説あり、正確には判っていない。有力なものとしては中国語でテーブル掛けを意味する卓袱（南中国音ではチャフ）から来たとするもの、同じくご飯を食べることを意味する吃飯（チャフン、ジャブン）から来たとするもの、中国人移民からアメリカへ広まった料理チャプスイ（英語: Chop Sui、チョップスウイ、チョプスイ）が元になったとするものなどがある。　 ★飯台（はんだい）hhttps://ja.wikipedia.org/wiki/飯台・寿司を入れる櫃、寿司桶・卓袱台（ちゃぶだい）の別名　 ★朝ドラの「ちゃぶ台押さえ」が面白い星一徹のような「昭和の父親像」の誤解 https://news.yahoo.co.jp/byline/horiikenichiro/20191129-00152929/ 2019/11/29 連続テレビ小説『スカーレット』は楽しく見られるドラマである。細かいセリフ廻しがなかなか素敵である。戸田恵梨香のコメディ演技がとてもおもしろい。それはたとえば父役の北村一輝とのやりとりで絶妙な味わいを出している。父はよく喋るが、頑固親父である。おそらく大正生まれだろう。戦争に行って、戦地で助けた戦友（マギー）を頼って滋賀の信楽に来ている。この世代はだいたい亭主関白である。とにかく偉そうにする。たとえばこの父は「女には教育はいらん」といつも言っている。娘にもそう言わせている。いまとはまったく違う時代のまったく違う家庭の風景である。亭主関白というか、一家の主人というだけで精一杯偉そうにする時代だった。それは社会と国家が後押しする制度だったので、日本国中はそういう家庭でいっぱいだった。戦争に負けてそのシステムは終わったはずなのだが、そう簡単に人は変われない。昭和の中期まではそんな頑固親父で溢れかえっていた。ただ本当に強い人だったらいいのだが、そんなに強くもなく、心が弱い人でもその強い“亭主”を演じなければならなかった。いろいろ破綻する。弱い人が無理に偉そうにしようとすると、やたら攻撃的になってしまう。それはいまも昔も変わらない。『スカーレット』は「ちゃぶ台押さえ」のドラマであるドラマ『スカーレット』では11月に入って、主人公が滋賀の信楽に戻ってきてから、父の傍若無人ぶりが目立つようになった。主人公の妹たちが大きくなって、父の言うことをきかなくなったからだろう。ときどき「ちゃぶ台をひっくり返す」シーンが出てきている。最初に出たのは38話。帰りが遅くなった主人公が家にたどりつくと、父が怒ってちゃぶ台をひっくり返したあとだった。理由は風呂がわいてなかったことと、次女が、いちいちうるさいねん、と口答えしたことである。ちゃぶ台には食器だけが乗っかっていた。食事はまだ準備中で、茶碗と箸だけである。それを父がひっくり返した。ただ、きちんとひっくり返すシーンがあったのはこの回だけだったようにおもう。そのあと42話では、酒だと騙されて水を飲まされた父が怒ってちゃぶ台をひっくり返そうとしたのだが、主人公の喜美子が父と重なるように上から押さえた。ちゃぶ台はひっくり返されずに、押さえつけられた。また45話でも同じく、次女の口答えに怒った父がひっくり返そうとるすが、主人公が父の近くで、三女はその後ろでちゃぶ台を押さえ、ひっくり返されなかった。娘の勝ちである。「ちゃぶ台押さえ」がひっくり返しに勝った。このときの主人公（戸田恵梨香）の表情がたまらなくいい。というか、ただおもしろい。傍若無人な父の「ひっくり返し」を押さえきり、ひっくり返させない。その目を見開いて父を睨む表情を見てると、おもわず噴き出してしまう。父の暴力シーンのはずが、とてもコミカルなシーンになっている。このあたりの味わいが『スカーレット』の魅力だとおもう。いまはこういう所作を「ちゃぶ台返し」と呼ぶようだが（私にとってはけっこう新語である）、この主人公喜美子の所作は「ちゃぶ台返し返し」とでもいうような技になる。佐々木小次郎もびっくりだ。あっさり言うなら「ちゃぶ台押さえ」だろう。『スカーレット』は「ちゃぶ台押さえ」のドラマなのだ。ただ、「ちゃぶ台をひっくり返す」という行為について、かなり大きな誤解があるとおもうので、その点を説明しておきたい。『巨人の星』では一度たりともちゃぶ台はひっくり返されていない「ちゃぶ台をひっくり返す」というと、出てくるのは『巨人の星』の主人公の父・星一徹であり、ドラマ『寺内貫太郎一家』の主人公、小林亜星演じる寺内貫太郎である。『巨人の星』はまさにどんぴしゃの世代なので、もともと深く読んでいたし、のちすべてのコマを真剣に読み込んで本も書いた。（『巨人の星に必要なことはすべて人生から学んだ。あ。逆だ』）。原作漫画を仕事として何度も読んだから、断言できるが、星一徹は一度たりともちゃぶ台をひっくり返していない。『スカーレット』で父がやるように、ちゃぶ台の端を持って、上に乗っているものをぶちまけることが目的で、ちゃぶ台をひっくり返すということは、一度たりともしていないのである。そしてドラマの『寺内貫太郎一家』も同じである。かつてとびとびに見ていた印象で、星一徹はひっくり返してないが、寺内貫太郎はひっくり返していた、というふうにおもいこんでいて、それをどこかで書いたような記憶があるが、このたび第一シリーズを全話きっちりと見て確認したので、それを訂正したい。寺内貫太郎も、一度たりとも、ちゃぶ台をひっくり返したことなどない。大事なことなので、もう一度書いておきます。昭和時代、星一徹や寺内貫太郎は、ちゃぶ台を意図的にひっくり返す、ということは一度たりともしていない。両作品をすべて調べたので、（寺内貫太郎は基本である第一シリーズ全編）そう断言します。訂正できるものは、いまからでも訂正したほうがいとおもう。「誤った昭和の父親像」そもそも昭和時代、現実世界でも強権的な父親は、ちゃぶ台をあまりひっくり返していなかったのではないだろうか。あらためて、それは平成時代に作られた「誤った昭和の父親像」ではないかとおもっている。彼らはそんな生やさしい存在ではないのだ。ちゃぶ台をひっくり返しても、後片付けをすればすむだけである。誰も痛いおもいをしなくてすむ。（人に当たらなければ、だけど、だいたいちゃぶ台をひっくり返してる人は当たらないようにしている）怒ったときの星一徹も寺内貫太郎も、そんなやさしい存在ではない。怒らせた原因を痛めつけようとする。それが戦場に駆り出された世代である。もし、ちゃぶ台が言うことを聞かず、しかも口答えしたのなら、ちゃぶ台を痛めつけただろう。いろいろ殴ったりひっくり返したかもしれない。でも『巨人の星』でも『寺内貫太郎一家』でも、ちゃぶ台は喋らない。口答えするのは、だいたい子供である。（そういえばどちらも姉と弟の二人姉弟である：寺内は第一シリーズに限るが）。強権親父は、口答えしたやつ、約束を守らないやつを殴る。投げる。平手打ちをする。ちゃぶ台なんかひっくり返さない。そんな無駄はしない。徴兵された世代をなめないほうがいい。ちゃぶ台をひっくり返すというのは、弱者の抵抗である。直接、怒りたい相手にぶつけられないからモノに当たってる人��ある。大正生まれの強い父はそんな面倒なことはしない。そういうのはその子供の世代、反抗することがいいことだ、とおもってた世代のやりそうなことである。具体的に言うなら戦後にまとまって生まれたベビーブームの世代、学生運動でしきりに造反有理と謳っていた世代。彼らは自分たちの心情を反映する形で、歴史を歪め、自分の親世代をそう描いてしまったのではないだろうか。無意識だろうが、かなり意図的な歪曲である。上の戦争体験世代に対するアンチテーゼの一種だろう。大正生まれは、子供をふつうにひっぱたく。(もちろん人によりますが)。寺内貫太郎もちゃぶ台を一度も返していない星一徹がちゃぶ台をひっくり返す人として誤解されたのは、ちゃぶ台にかまわず息子の飛雄馬を殴ったからである。飛雄馬は秘密の練習器具（大リーグボール養成ギブス）を絶対に見せないという約束を破ったうえに、父にうそをついた。そのために父はめちゃくちゃ怒った。まあ、怒るのは正しい。そして当時はそういう子供を殴るのも正しいとされていた時代である。（書いていてどうかとおもうが、歴史的事実なのでそう書くしかない）。前にちゃぶ台があり、食事中だった��もかまわず、殴ったのだ。ちゃぶ台が傾き、上の皿や小鉢がすべり落ちていった。それだけのことである。ただこのカットがアニメのエンディングで毎週流れた。殴る一徹。殴られる飛雄馬。傾き皿が落ちているちゃぶ台と、驚く姉の明子。このシーンが視聴率20％を超える人気番組で毎週流れたので、ちゃぶ台をひっくり返したかのように信じ込まれているのである。『寺内貫太郎一家』も同じである。このドラマが放送されたのは、昭和49年、1974年のことである。寺内貫太郎の設定はこのときで50歳。大正末年の生まれとなる。石屋の主人。頑固親父で、妻も子供にも、すぐ手を出す。第一シリーズだけで39話あった。昭和49年の1月から10月初頭までの放送だ。その第一シリーズ全39話を見た。こちらも同じである。寺内貫太郎は、ちゃぶ台をひっくり返していない。星一徹とまったく同じである。ちゃぶ台というより6人から8人くらいで囲んでいるから食卓といったほうがいいのだけど、その食事中に家族に怒って、平手で打ったり、投げたり、突き飛ばしたりするから、食卓の上の皿が落ちていってしまう。それだけである。寺内貫太郎も、ちゃぶ台の端に手をかけて、ちゃぶ台をただひっくり返すということは一度たりともしていない（第一シリーズは全話そうである）ドラマは1月から放送されたので、1話から9話までは、こたつで食事をしていた。10話から最終39話まではちゃぶ台（食卓）である。だいたい貫太郎と長男（西城秀樹）がとっくみあいの喧嘩をする。食卓や皿、小鉢のことはまったく構わず喧嘩をするので、女性陣がさっと食卓を隣室に引っ張っていった。後半はそれは祖母（樹木希林、当時の芸名は悠木千帆）とお手伝いのミヨちゃん（浅田美代子）の役目だった。それっと息を合わせて二人で隣室に引っ張っていく。それでも投げ飛ばされた長男がちゃぶ台の上にひっくり返り、そこにある料理の乗った皿や小鉢がすべてすべり落ちていくことがある。それも、そんなに多くない。ちゃぶ台の上のものがすべり落ちたのは、27話、34話、37話の3回だけである。ほかにちゃぶ台の脚が折れたことが7話、25話、33話、34話の4回。ちゃぶ台や、乗っかってるものに被害があったのはその6回だけだ。（34話は脚が折れて、上の枝豆と灰皿が落ちたので重複している）ただとっつかみあいの喧嘩はほぼ毎回あったので、きちんと記録して見てないと記憶は混濁するだろう。貫太郎は一度たりとも、ちゃぶ台をひっくり返していない。『巨人の星』と同じく、ちゃぶ台は斜めになって、上に乗ってるものがすべり落ちていくだけである。ちゃぶ台に証言させても「傾けられたことはありますが、返されたことはありません」と言うだろう。ちゃぶ台ひっくり返す男、というのは幻の存在ではないだろうか。 1980年代にいろんなものが変わったもちろん日本は広いから、実際に食卓をひっくり返した父というのはいただろう。ただ申し訳ないが、それはかなり弱い人物だとおもう。完全なやつあたりである。強い父は、妻にも子にも直接向かわなければいけない。直接向かわず家具に当たるのは、相手より弱い存在である。かつての日本では一家の主人はそんな立場にはないはずである。ちゃぶ台をひっくり返すというのは、本来は反抗する子供がやることである。 1980年代にいろんなものが変わって、1960年代の『巨人の星』や1974年の『寺内貫太郎』の世界がまったくわからなくなった。 1980年代の大人が、記憶を改変していった。戦争に加わった人の心情を想像せずに（彼らは国家から暴力装置になることを強制され身体に刻み込まれた世代なのだ）、反抗を美学とする世代が大人になったときに、記憶が変えられたのではないだろうか。「ちゃぶ台返し」という言葉が生まれたのも、1980年代以降、おそらく平成に入るころだとおもわれる。パロディ番組で、それまで存在しなかった「ちゃぶ台そのものをひっくり返す」というシーンが描かれるようになったところからだろう。そのときに生まれた新語である。（30年ほど経ってるから昭和世代にとっての新語でしかないですが）。おそらくみんなちゃぶ台を一度、ひっくり返してみたかったんではないか。気持ちはわかる。くどいが、繰り返しておく。昭和時代はちゃぶ台は「返されて」はいない。傾いていただけだ。傾いて皿がすべり落ちてることを「ちゃぶ台返し」と呼ぶものではない。そして、令和となると娘にちゃぶ台を押さえられてしまうようになった。なかなか素敵である。見ていて楽しい。歴史的事実と関係なく、そういう世界観はとてもいいとおもう。『スカーレット』は、傍若無人な父の「ちゃぶ台返し」に負けない娘の物語だ。まだまだ「ちゃぶ台押さえ」の戸田恵梨香の表情を見てみたい。　 ★ちゃぶ台返しとは - はてなキーワード１．ちゃぶ台とは四脚の低い食事用の台。円形または矩形であることが多い。「ちゃぶ」は「卓袱」の中国音 zhuofu(チュオフー) の転で、卓袱(しっぽく)は中国で食卓の被いのこと。転じて、その食卓の称となった。２．星飛雄馬の父、一徹がひっくり返すことで有名*1。３．ストレス解消の手段、あるいは激しい怒り・もやもやの表現。４．あめぞう掲示板ちゃぶ台返し板では以下のような顔文字が使用されてきた（細部に各種バリエーションあり）。ちゃぶ台をひっくり返したら、ちゃんと後の人のために元に戻しておくこと。ちなみに、ちゃぶ台返し板でひっくり返したり戻したりする人たちは「ちゃぶ隊」と呼ばれている。　 (ノ￣□￣)ノ ~┻━┻ 　（ヽ´～｀）ヾ┳━┳”（ちゃぶ台を戻して片付け）　（ヽ￣ー￣)ヾ┳━━┳ ┳━━┳～（＾＾～）　（お片付け）　（о＾◇＾）⌒”┳━━┳　（ふきふき）　 ★軽くて丈夫な丸型ちゃぶ台（卓袱台） - ダンボール倶楽部 https://www.dumboo.com/SHOP/DF011.html 星一徹になれる！？＾＾　「ちゃぶ台」軽くて丈夫な折り畳み式の卓袱台です。二層強化段ボールと三層強化段ボールを組み合わせた頑丈なつくりに、段ボールのぬくもりと、かわいらしさを持っているでしょ！足の微妙なカーブがそれを演出しています。使わないときは簡単に折りたため、収納の隙間に入り邪魔になりませんよ。　 ★【レシピ記事】 DIYキットに挑戦【折りたたみちゃぶ台】 - フェリシモ女子DIY部 https://www.felissimo.co.jp/diy/blog/diyworks/table/lowdiningtablekit/ 2018/09/13 フェリシモ女子DIY部のオリジナルDIYキット、第二弾が誕生しました！今回ご紹介するのは「折りたたみちゃぶ台　DIYキット」。キットの新作をみんなで考えていたときに、部員のももちゃんから出た言葉。「ちゃぶ台がほしいです。」「！！」まじかー！思いつかなかったわ！ちゃぶ台をDIY！！ただ、このキットの実現にはたくさんの壁がありました。一度は心が折れ、あきらめそうになりました。でもフェリシモ女子DIY部のおかんこと、けびょにお尻を叩かれながらいろいろと思案し、なんとか実現したのがこのキットです。　 ★配膳【ハイゼン】デジタル大辞泉の解説. ［名］(スル)食膳を客の前に配ること。料理や箸・茶碗などを食卓に出すこと。「客室ごとに―する」「―係」　 ★マナーを守ると美しい！ご飯と味噌汁の正しい位置を確認しよう　2017年6月7日更新 https://macaro-ni.jp/38018 和食の配膳には、じつはいろいろな理由があります。たとえば、ご飯と味噌汁の位置、ご存じですか？毎日の食卓でも正しい配膳ができるよう見直してみましょう！今回は、ご飯と味噌汁の正しい位置や、配膳マナーについてまとめました。　 ★一汁三菜とは？日本の食卓を彩る基本の献立・和食の正しい配膳方法 https://allabout.co.jp/gm/gc/71497/ 2019/12/17 毎日の食卓の一汁三菜、それぞれの意味と正しい置き方はご存知でしょうか？ご飯におかずにおみそ汁。日本人ですから、和食の基本の作法はおぼえておきたいですね。今さら人に聞けない、日本料理の献立の基本中の基本、正しい配膳方法をおとどけします。毎田祥子　執筆者：毎田祥子　家事ガイドご飯におかずにおみそ汁。毎日の食卓、それぞれの置き場所は正しいでしょうか？日本人ですから、きほんの作法はおぼえておきたいですね。今さら人に聞けない、献立の基本中のきほんをおとどけします。＜目次＞一汁三菜とは、日本料理の献立の基本一汁三菜の配膳方法……ご飯は左、お味噌汁は右　 ★なかい［―ゐ］【中居・仲居】大辞林［1］料亭などで、料理を運んだりして客に応接する女性。《仲居》［2］将軍・大名などの奥向きに仕える女性。また、その詰めている部屋。おすえ。《仲居》［3］近世、商家などで、奥女中と下女の中間の奉公人。中通り女。　 ★仲居（なかい）https://ja.wikipedia.org/wiki/仲居　仲居（なかい）は現在は旅館で給仕や接待をする女性の職業。古くは中居と記されて、公家や門跡の邸宅で主人の側で奉仕する人の控室を指し、後に料理の配膳室や家政・経理部門及びその職員の意味でも使われた。宮中では御末とも称した。上代においては上女中と下女との中間の、小間使の女を意味した。転じて遊女屋・料理屋、旅館などで、客に応接しその用を弁ずる女性の接待業を意味する。多くの場合住み込みで、長時間労働である。収入はチップによる歩合を取ることもある。江戸時代に旅籠や宿場において設置されることがあった公娼である飯盛女とは全く異なる職業である。　 ★飯盛女（めしもりおんな、飯売女［めしうりおんな］とも称する） https://ja.wikipedia.org/wiki/飯盛女近世（江戸時代）日本の宿場にいた、奉公人（cf.）という名目で半ば黙認されていた私娼。「飯盛女」の名は俗称であり、1718年以降の幕府法令（触書）では「食売女」と表記されていた。その名の通り給仕を行う現在の仲居と同じ内容の仕事に従事している者も指しており、一概に売春婦のみを指すわけではない。　 ★私娼（ししょう）http://bit.ly/IaJLJU 娼婦に公に営業の許可をあたえる制度がある場合、娼婦のうち、公の営業許可を得ていない娼婦をいう。公（おおやけ）に営業を許された公娼に対する。日本における私娼日本における私娼の歴史は、必ずしも明らかではない。奈良時代、天平年間に遊行女なるものがあったことが知られ、これを私娼とする向きがある。『万葉集』には、大宰帥大伴卿が都に上るときに卿に侍した遊行女、児島の、「やまと路は雲かくれたりしかれどもわがふる袖をながしと思ふな」という歌もある。のちに娼婦は遊行女のほかに、白拍子、遊女、傾城、傀儡女などに分かれたが、鎌倉時代は遊女と呼ばれるようになった。　 ★公娼（こうしょう）https://ja.wikipedia.org/wiki/公娼日本における娼婦の種別である。公に営業の許可をあたえる制度がある場合、娼婦のうち、公に営業を許された娼婦をいう。公の営業許可を得ていない私娼に対する。・関連項目　・赤線・青線・白線 (性風俗) 　・岡場所　・歓楽街・風俗街　 ★赤線 - Wikipedia　https://ja.wikipedia.org/wiki/赤線赤線（あかせん）は、GHQによる公娼廃止指令（1946年）から、売春防止法の施行（1958年）までの間に、半ば公認で売春が行われていた日本の地域である。赤線区域、赤線地帯などとも。　 ★青線 - Wikipedia　https://ja.wikipedia.org/wiki/青線青線（あおせん）とは１．日本で売春防止法施行以前に非合法で売春が行われていた地域の俗称。この項目で記述。２．法定外公共物である水路の通称。「青道（）」「青地（）」ともいう（法定外公共物である里道の通称は「赤線」「赤道」「赤地」）。

１の青線は、1946年1月のGHQによる公娼廃止指令から、1957年4月の売春防止法の一部施行（1958年4月に罰則適用の取締りによる全面実施）までの間に、非合法で売春が行われていた地域である。青線地帯、青線区域ともいわれる。　 ★白線（ぱいせん��ばいせん）https://ja.wikipedia.org/wiki/白線日本で非合法の売春行為の俗称。また、日本で売春防止法施行以前にあった、米軍基地周辺などの白人兵士相手の売春街。読み方は「ぱいせん」あるいは「ばいせん」。白線 (性風俗)を参照　 ★白線 (性風俗)　　https://ja.wikipedia.org/wiki/白線_(性風俗) 白線（ぱいせん・ばいせん）は、1958年4月の売春防止法の全面実施後も、もぐりで行われていた非合法の売春行為を指す。　 ★岡場所（おかばしょ）https://ja.wikipedia.org/wiki/岡場所江戸時代、江戸における女郎屋を集めた吉原などの公許の遊廓に対し、私娼屋が集まった歓楽街のことである。「岡」は「傍目」（おかめ）などと同じく、「脇」、「外」を表す言葉である（例：傍目八目）。吉原の浅草堤移転にともない、湯女風呂に替り、江戸周辺部の寺社門前地の茶屋から発展した。宝暦から天明年間にかけて最盛期を迎えたが、寛政改革における統制強化により、整理統合が進められた。天保改革により廃絶された。岡場所は私娼窟だけでなく、寺社門前地や広小路に展開した盛り場を形成する要因の一つであった。　 ★吉原遊廓　　　https://ja.wikipedia.org/wiki/吉原遊廓吉原遊廓（よしわらゆうかく）とは、江戸幕府によって公認された遊廓である。始めは江戸日本橋近く（現在の日本橋人形町）にあり、明暦の大火後、浅草寺裏の日本堤に移転し、前者を元吉原、後者を新吉原と呼んだ。元々は大御所・徳川家康の終焉の地、駿府（現在の静岡市葵区）城下にあった二丁町遊郭から一部が移されたのが始まり。

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ishuran · 7 years ago

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Vol.104 「発表！『2018年版日本の乳がん治療医”Warm30”』&『血液がん治療医”Warm30”』

いよいよ年の瀬ですね。

先日の天皇陛下のご退位に伴うご会見、平成の30年を大人の始まりである19歳から経験してきた身にとっては、大きな感慨がありました。

あのベルリンの壁崩壊は、そういえば平成の始まりにあったんですよね。個人の体験としては、”命の危険”を全身で体感した阪神・淡路大震災のインパクトが最も強かったです。

天皇陛下は、年齢や病気に関係なく体力・精神力が続く限り社会に貢献し続ける、という意味でも、これからの日本人のあり方を指し示す素晴らしい”象徴”でいらっしゃったのではないでしょうか。

━ イシュランメルマガ Vol.104 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

【記事1】 Advance Care Planning (ACP) は「人生会議」ではない

【記事2】発表！「2018年版日本の乳がん治療医”Warm30”」&「血液がん治療医”Warm30”」

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Advance Care Planning (ACP) は「人生会議」ではない

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“Advance Care Planning” （アドバンス・ケア・プランニング　略称：ACP）という概念をご存知でしょうか。

厚生労働省のウェブサイトでは、「自らが望む人生の最終段階における医療・ケアについて、前もって考え、医療・ケアチーム等と繰り返し話し合い共有する取組」と定義しています。

カタカナ言葉だと日本人に馴染まないからということなのか、このACPに”愛称”をつけるということになって、先日その公募結果が発表されました。

　■「ACP（アドバンス・ケア・プランニング）の愛称を『人生会議』に決定しました」（厚生労働省ウェブサイト）

　　https://www.mhlw.go.jp/stf/newpage_02615.html

まず、ACPを普及させるために、関係される方々が尽力されていることに関しては、最大限の敬意を表します。しかし残念ながら、私も私の周囲でも、この愛称はどうにも不評なのです。

私が感じる違和感は、「会議」じゃないよな、というものです。

その人の「生き方」が問われてくるという意味では間違いなく、人生をどうするかを考える機会なのですが、「会議」みたいな形式ばったものじゃない。

というか、形式的にやったことにして、それで済ませて欲しくないのです。

もっと、パーソナルなものであるはずなのに、そのニュアンスを失ってしまっているという意味で、「会議」がどうにも不適切に響くのです。

友人でもあり、日本で最も緩和ケアに造詣の深い医師の一人である新城拓也医師が書かれた

　■「最後の時間　この国でケアは受けられるのか」（BUZZFeed NEWS）

　　https://bzfd.it/2EQRi41

の次の言葉に深く共感します。

＞＞

延命治療を受けるか受けないか、人生の最後はどこで過ごしたいのか、自分が判断できないときは、誰が代わりに自分の事を決めるのか、そういった決め事を話し合っていくことは「ケア」ではありません。

もちろん、そういう治療の話し合いをもち、患者と家族、医療者が対話することが「ケア」かもしれません。きっと大切な話し合いを通じて、色んな語りが交わされることでしょう。

でもそこに「ケア」を現すのであれば、もっと医療者が患者、家族がどう生きてきたのか、何を大切にしてきたのかに関心を持って、好奇心を持って対話することが必要なのです。

＞＞

もう一本、ぜひ読んでいただきたい記事があります。

　■「人は病を得た時に患者になるのではない」（BUZZFeed NEWS）

　　https://bzfd.it/2RmptXm

ここで出てくるAさんと西先生との間の繰り返しの対話が、まさにACP。

本質を見失わない形で、ACPが広がっていくことを期待したいと思います。

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発表！「2018年版日本の乳がん治療医”Warm30”」&「血液がん治療医”Warm30”」

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読者の皆さまの中には、イシュランのサイト上で医師のコミュニケーション・タイプに投票されたり、感想を投稿されたり、サンキューレターを送られたりという経験のある方も多いかと思います。

こうした皆さまの投票や投稿などの行動を”見える化”することに一定の意義があると考え、イシュランでは「コミュニケーション・タイプの投票」「感想の投稿」「サンキューレターの投函」を独自の観点でポイント換算し、毎年末に結果を公表しています。

このたび、2017年12月～2018年11月のデータを取りまとめ、「2018年版日本の乳がん治療医“Warm 30”」および「2018年版日本の血液がん治療医“Warm 30”」として発表しました。

　■「2018年版日本の乳がん治療医”Warm30”」

　　https://www.ishuran.com/trophies/2018-warm30-breast

　■「2018年版日本の血液がん治療医”Warm30”」

　　https://blood.ishuran.com/trophies/2018-warm30-blood

血液がんは、１年間フルにデータが取れたのが今回が初めてということで、初の発表。乳がんは３回目の発表になります。

ポイントやコミュニケーションタイプなどの詳しい情報は上記リンクを見て頂ければと思いますが、メルマガ会員向けのサービスということで、乳がんでランクインされた先生のリストを記します。＜敬称略。★は過去のランクイン歴。＞

★★田澤篤：社会福祉法人仁生社江戸川病院

★★木下貴之：国立研究開発法人国立がん研究センター中央病院

★★柏木伸一郎：大阪市立大学医学部附属病院

★加賀野井純一：独立行政法人労働者健康安全機構浜松労災病院

★麻賀創太：杏林大学医学部付属病院

★竹内英樹：独立行政法人労働者健康安全機構横浜労災病院

★櫻井孝志：地域医療機能推進機構埼玉メディカルセンター

岡村卓穂：東海大学医学部付属病院

島正太郎：国立病院機構水戸医療センター

★★西村誠一郎：静岡県立静岡がんセンター

★古川潤二：栃木県済生会宇都宮病院

★越田佳朋：医療法人鉄蕉会亀田総合病院

★菰池佳史：近畿大学医学部附属病院

★木川雄一郎：神戸市立医療センター中央市民病院

★★緒方晴樹：東京逓信病院

山内康平：名古屋第二赤十字病院

山本大悟：関西医科大学総合医療センター

桑山隆志：昭和大学病院

★荻谷朗子：公益財団法人がん研究会有明病院

★★神保健二郎：国立研究開発法人国立がん研究センター中央病院

★吉田敦：学校法人聖路加国際大学聖路加国際病院

平田泰三：国立病院機構呉医療センター

浜善久：長野赤十字病院

稲留遵一：関西労災病院

★★林直輝：学校法人聖路加国際大学聖路加国際病院

★荻澤佳奈：国立研究開発法人国立がん研究センター中央病院

田辺直人：東京都立多摩総合医療センター

津田万里：東海大学医学部付属病院

大久保雄一郎：一宮西病院

宮城由美：がん研究会有明病院

こう見ると、4割程度が今回初めてのwarm30入りとフレッシ��な顔ぶれがある一方、過去３回全てランクインという先生も６人いらっしゃいます。

この発表が、多くの患者さんと真摯なコミュニケーションを重ねられてきた先生方の益々のモチベーション向上につながれば幸いです。

本年のメルマガは今号で最後です。本年のご愛読、深謝申し上げます。次号では、恒例の年間５大ニュースをお届けする予定です。

皆さま、どうぞ佳い新年をお迎えください。

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「この話についてどう思うか教えて欲しい」というようなご要望、内容についてのご質問やご意見、解約のご希望などにつきましては、お気軽にメールください。配信した内容とは無関係の質問でも結構です。必ずお返事いたします。【お問い合わせ先：[email protected] 】

また、内容の引用、紹介、転送も、どんどんやっていただいて構いません。引き続きのご愛読を、よろしくお願いいたします。

#Advance Care Planning (ACP)#乳がん #血液がん #Warm30

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shintani22 · 3 years ago

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2022年12月25日

駒野友一氏アカデミー普及部コーチ就任のお知らせ

今季限りで現役引退の駒野友一氏が16年ぶりに広島帰還！　スクールコーチ担当に就任（サッカーキング）

サンフレッチェ広島は25日、今季限りで現役引退を発表したFC今治の元日本代表DF駒野友一氏が、2023シーズンよりサンフレッチェ広島のアカデミー普及部コーチ（スクールコーチ）に就任することが決まったと発表した。

現在41歳の駒野氏は、2000年から広島でプレー。2008年にジュビロ磐田、2016年にはFC東京へと移籍し、アビスパ福岡でもプレーした。2019年からは今治に所属し、今季をもって現役を引退している。また、日本代表でも9年間に渡って選出され、2006年のドイツ、2010年の南アフリカワールドカップを含め、通算78試合に出場した経験を持っている。

【サンフレッチェ広島・OBスペシャル対談】「広島はサッカー選手としての原点」思い入れのあるクラブに指導者として復帰～アカデミー普及部コーチ・駒野友一～（広島アスリートマガジン 2023年2月2日）

昨シーズン、23年間の現役生活を終えた1人のサッカー選手がスパイクを脱いだ。

2000年からサンフレッチェ広島で活躍し、日本代表としてW杯にも出場したDF・駒野友一だ。J1、J2、J3、JFLとすべてのカテゴリーを経験したベテランは、今シーズンから指導者として新たなキャリアをスタートさせる。

今回は、駒野コーチと親交の深いOB・吉田安孝氏がインタビュアーとなり、広島復帰を決めた裏側から、コーチとしてのビジョンまでを対談形式でお届けする。

◆広島はサッカー選手としての原点。子どもたちの成長が喜びに

吉田「引退を決意して、他のクラブからも指導者としてのオファーはあったと思うんだけど、そんな中でも広島を選んだ最大の理由は何だった?」

駒野「広島は、僕がここからサッカー選手としてスタートした地でもあり、ユース3年間を過ごした場所ということもあって、やっぱり、一番思い入れのあるクラブでしたね。最終的にはサンフレッチェに戻りたいという思いは、僕の中にはずっとありました」

吉田「自分で思い描いていた夢を、こうして実現していっているという感じだね」

駒野「そうですね。どちらかというと、実現“させてもらっている”という感じです」

吉田「コマは、『ジュニアを育成したい』というコメントもしていたけど、そこにはどんな意図があったのかな」

駒野「僕の子どもが今小学5年生なんですが、うれしいことに、子どもが所属しているスポーツ少年団でサッカーの指導をさせてもらう機会もありました。その時に、自分の言葉を子どもたちがしっかりと聞いてくれて、練習の中で実行してくれる。2、3時間という時間の中でも、子どもたちの成長を感じられることがうれしくなってきたんです。以前であればそんな気持ちにはならなかったのかもしれませんが、年齢を重ねたことで、教えた時の成長がうれしく感じられるようになってきて。そういう気持ちがあって、まずは成長過程にある子どもたちに指導したいと思いました」

◆現役引退セレモニーで、サポーターの涙を誘った家族からのメッセージ

吉田「コマにキックを教えてもらえるなんて、贅沢だよね」

駒野「ありがとうございます。ただ、『見せる』のは簡単なんですけど、『教える』ことの難しさを感じる部分もありますね」

吉田「それでも、『教える』ことのできるコーチはいても、実際にレベルの高い技術を『見せる』ことのできるコーチはなかなかいないでしょう。そういう意味でも、コマに指導をしてもらえる子どもたちは幸せなんじゃないかと思うよ。今、お子さんの話が出たけれど、コマの息子さんが引退セレモニーで贈ったメッセージは、すごく立派だったし、涙が出るくらい感動した。どうやったら、あんな立派なお子さんに育つの?」

駒野「それはもう、奥さんのおかげですね（笑）」

吉田「なるほど、奥さんの手腕なんだ（笑）」

駒野「僕は家族と離れて単身で生活をしていたので、本当に、妻が子どもたちをしっかり育ててくれたおかげだと感謝しています」

吉田「単身赴任だったんだね! それは知らなかった」

駒野「食事の内容やバランスを気にするのが嫌だったので、東京（FC東京）、福岡では寮に入っていました。周りからすれば、珍しかったかもしれませんね」

吉田「若い選手たちからすると、コマと同じ寮で生活するのは、ちょっと緊張するんじゃない?」

駒野「僕としては、若い選手たちと交流できたのは良かったと思っています。1人暮らしだと若い選手たちと交流する機会は少なくなりますけど、寮に住んでいれば自ずと他の選手たちと食事をしたりできるので、そういった点では寮に住んでいて良かったなと感じました」

吉田「さすが。そうやってサッカーのことを第一に考えるあたりも、すごくコマらしいね」

神戸の35歳・槙野智章が番組出演中に現役引退を電撃表明！広島や浦和で活躍、ドイツでもプレー。日本代表としてロシアW杯に出場（サッカーダイジェスト）

プロ生活16年、浦和ではACL制覇に貢献

元日本代表DF槙野智章（ヴィッセル神戸）が12月24日、日本テレビ系列の「Going! Sports＆News」に出演。現役引退を発表した。

35歳の槙野は、サンフレッチェ広島のJrユース、ユースを経て、2006年にトップチームでプロデビュー。10年からドイツのケルン、12年からは浦和レッズに在籍し、22年に神戸へ加入していた。

Jリーグでは３度のベストイレブンを獲得。浦和では、ACLや天皇杯、ルヴァンカップの優勝に貢献した。21年には、天皇杯決勝の大分トリニータ戦（２－１）で、90＋３分に決勝弾を決めている。

日本代表では、2018年のロシア・ワールドカップに出場。グループステージ最終戦のポーランド戦（０－１）でフル出場を果たした。

明るいキャラクターの持ち主としても知られ、21年の村上伸次主審の最終戦では、試合後にアンダーシャツに綴った感謝のメッセージを披露し、話題となった。11月のカタール・ワールドカップでは『ABEMA』で解説を務めるなど、プレー以外でもサッカー界を盛り上げてきた。

今後については、26日に行なわれる記者会見で発表される。

【神戸】槙野智章、監督就任なら「マジで、後ろ２バックでマンツーマン」既にコーチの打診も（日刊スポーツ 12月26日）

今季限りで現役を引退し、監督を目指すことを表明している元日本代表DF槙野智章（35）が、目指すチーム像を明かした。

26日、所属するヴィッセル神戸の本拠地・ノエビアスタジアム神戸で会見。グラウンドに出て記念撮影と囲み取材にも応じた。今後は監督就任に必要なライセンスを取得する方向で、既にコーチ就任の打診を受けたクラブもあるという。

「1－0で守り抜くサッカーは好んでいない。だったら4－3の攻撃的な方が、見ている人に喜んでもらえる。戦術は2バック。マジで、後ろ2バックでマンツーマン、そういうのをやりたいっすね。『なんだあれ？』『面白いね』と思ってもらえるスタイルにしたい。個の能力、対人能力は必要ですけれど、新しいものを発見して披露するのが楽しみです」

既に日本代表の森保監督や、神戸で同僚のMFイニエスタらにも相談しているという。槙野は「イニエスタからは『もしバルサで（指導者の勉強を）やるなら、サポートするよ』と言ってもらえた。可能ならセルティックでも勉強したい」と明かした。

【本日(12/25)の広島県内の感染状況】（広島県）

新型コロナ　新たに４３８１人感染　４人死亡（NHKニュース）

広島県では２５日、新たに４３８１人が新型コロナウイルスに感染していることが確認され４人が亡くなったと発表されました。

感染が確認されたのは、広島市で１７６６人、福山市で９７３人、東広島市で３３６人、呉市で２８５人、尾道市で２４３人、廿日市市で１８６人、三原市で８９人、府中町で６９人、府中市で５４人、三次市と熊野町でそれぞれ５１人、庄原市で４８人、大竹市で３９人、海田町で３８人、世羅町で３１人、坂町で２７人、竹原市で２４人、安芸高田市と江田島市でそれぞれ１９人、北広島町で１６人、神石高原町で１４人、大崎上島町で２人、安芸太田町で１人のあわせて４３８１人です。

１週間前の日曜日より３９８人多く、これで県内での感染確認はのべ６３万７６３２人となりました。また、県内で患者４人が亡くなったと発表されました。県内で新型コロナウイルスに感染し、その後死亡した人は９９２人となりました。

新型コロナ　県内の病床使用率　５７．１％（２４日時点）（NHKニュース）

２４日時点で病床の使用率は５７.１％です。（確保病床数８８４床、入院患者５０５人）。

このうち重症患者用の病床使用率は１３.０％です。（確保重症病床５４床、重症の入院患者７人）。

軽症の人や症状がない人が入る宿泊療養施設は１４３８室を確保し、３５４人が過ごしています。（利用率２４.６％）。

直近１週間の人口１０万人あたりの新規感染者数は１２０２.２４人です。

【新型コロナ厚労省まとめ】306人死亡 14万9665人感染 (25日)（NHKニュース）

厚生労働省によりますと、25日に発表した国内の新たな感染者は空港の検疫などを含め14万9665人となっています。また、国内で亡くなった人は306人で、累計5万5325人となっています。

東京都新型コロナ 19人死亡 1万5403人感染 20日連続前週比増（NHKニュース）

大阪府新型コロナ 19人死亡新たに8912人感染確認（NHKニュース）大阪府内の感染者の累計は248万5252人となりました。府内で感染して亡くなった人は合わせて7033人となっています。

香港、本土往来を段階的正常化　上海はクリスマスの外出自粛要請（ロイター）

［上海　２４日　ロイター］ - 香港の李家超（ジョン・リー）行政長官は２４日、本土との往来を段階的に正常化する方針を示した。北京で政府要人と会談後、香港に戻った長官は会見で「徐々に、整然と、完全に」本土間の全ての入境拠点の再開を目指すと述べ、深セン政府と連携して人流の管理を図ると説明した。

中国上海市は２４日、新型コロナウイルスの感染拡大止に向け市民にクリスマスの週末は自宅にとどまるよう呼びかけた。中国では伝統的にクリスマスを祝う習慣はないが、若いカップルや家族が一緒に過ごすのが一般的。

上海衛生当局は、特に他人にうつしやすい若者に多数の集まりを避けるよう要請した。しかし商業地区の外灘で毎年開催されるクリスマス市は多くの人で賑わった。

ただレストランの多くは、常連客向けのクリスマスパーティーを取り止め、ホテルも人手不足で予約を制限しているという。

中国国家衛生委員会が２４日発表した２３日の新規有症状感染者は４１２８人。死者は４日連続でゼロだった。

ブルームバーグ・ニュースは２３日、中国国家衛生委員会の会議資料として、新規感染者数が今週、１日当たりで３７００万近くに達した可能性があると報じた。

当局は報道についてコメントしていない。

ウクライナ自身でクリスマスの奇跡、ゼレンスキー氏がメッセージ（ロイター）

［２４日　ロイター］ - ウクライナのゼレンスキー大統領は２４日、クリスマスを迎える国民に向けたビデオメッセージで、数多くの人々を暗闇に陥れたロシアの攻撃に屈しない姿勢を示すことでウクライナ人自身が奇跡を作り出すと語った。

ロシアの侵攻開始から１０カ月となり、ゼレンスキー大統領は、自由には高い代償を伴うが、奴隷になればそれ以上の代償を払うことになると指摘した。

「われわれは戦争の初期段階で攻撃、脅迫、核の恐喝、テロ、ミサイル攻撃に耐えた。われわれは何のために戦っているのか知っている。だからこの冬も耐えるだろう」と述べた。

１０月以降、ロシアがミサイルやドローン（無人機）でインフラへの攻撃を強め、主要都市では停電や断水などライフラインに大きな被害が出ている。

ゼレンスキー氏は「完全な暗闇の中でも、われわれは互いを見つけ、強く抱き合う。そして暖房がなければ、長い時間抱き合って暖め合う」とし「われわれはいつも通り、笑顔で幸せな気持ちになるだろう。ひとつだけ違うのは、われわれは奇跡を待つことはないということだ。なぜならわれわれが奇跡を作り出しているからだ」と述べた。

ビデオメッセージは９分弱。夜の屋外で撮影され、背景にはわずかな光とクリスマスツリーがあるだけだった。

米国で厳しい寒波、イブも70万戸以上停電　2700便が欠航（ロイター）

［２４日　ロイター］ - 厳しい寒波に見舞われている米国では２４日、７０万戸以上で停電が発生。天候に関連した自動車事故で少なくとも１６人が死亡し、航空便の欠航で数千人が足止めされている。

停電は２４日早朝時点で１８０万戸に達した。その後減少したが、電力各社は引き続き節電を呼びかけている。

寒波はクリスマス休暇を楽しもうとする市民に大きな影響を与えている。米国自動車協会は、１２月２３日から１月２日の間に自宅から５０マイル（８０キロ）以上移動する人は１億１２７０万人と予想していたが、多くの人が計画の中止や変更を迫られるとみられる。

航空運行情報会社フライトアウェアによると、２４日は２７００便あまりが欠航。遅延は６４００便以上となった。２３日は５０００便以上が欠航した。

各地で天候に起因する交通事故が発生し、少なくとも１６人が死亡、雪が積もった道路で多くの車が立ち往生していると報じられている。

サンタのプレゼント配り、「寒波は影響せず」と追跡の米軍（ロイター）

［デンバー　２４日　ロイター］ - 米軍とカナダ軍の共同防衛組織、北米航空宇宙防衛司令部（ＮＯＲＡＤ）は、サンタクロースのプレゼント配りは米国に甚大な影響を及ぼしている寒波に妨げられることはないと心配する子どもたちに断言した。

ＮＯＲＡＤは毎年、サンタクロースを追跡し、ウェブサイトで中継する「作戦」を実施している。

ＮＯＲＡＤの報道官は「サンタクロースは北極で一年中暮らしているので、この天候には慣れている」と語った。

サンタは正式な飛行計画を提出しないため、いつ飛び立つのか、正確なルートは分からない、とした上で、そりを引くトナカイのルドルフがピカピカの赤い鼻のスイッチを入れると、ＮＯＲＡＤは赤外線センサーで位置を特定することができると説明した。

北米上空では米・カナダ両軍の戦闘機が護衛、サンタは速度を落としてパイロットに��を振るという。

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shintani22 · 3 years ago

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2022年3月18日

“日本代表のレジェンド”中山雅史、中澤佑二生登場で熱烈エール　7大会連続のワールドカップ出場決定なるか（ニッポン放送）

W杯懸けた24日の豪州戦　ニッポン放送が生中継　檜原社長「歴史的な試合を中継したい」（スポニチ）

ニッポン放送は18日、定例社長会見をオンラインで開き、24日に行われるサッカーW杯アジア最終予選のオーストラリア戦を実況生中継すると発表した。

勝てば7大会連続のW杯出場が決まる大一番だが、テレビ地上波での放送は予定されていない。檜原麻希社長は「サッカーでの生中継は我々、歴史がありまして、各W杯のドーハの悲劇とかジョホールバルの歓喜というのは中継させていただいていました」と説明。「24日の1試合でW杯への出場が確保されるという歴史的な試合を中継したい、ということでやらせていただきます」と述べた。

映像では、映像配信サービスDAZN（ダゾーン）で有料会員だけが国内で視聴できるという状況。檜原社長は「DAZN様とサッカー協会の間の契約ということ関して何かをしたというわけではなく、ストレートにオファーを出させていただいて調整していただいた」と、中継決定の経緯を説明した。

解説には元日本代表の中沢佑二氏、スポーツライター金子達仁氏を迎え、試合前後とハーフタイムには中山雅史氏が生出演する。実況は大泉健人アナウンサーが務める。放送開始は午後5時半。

81駅のごみ箱撤去へ　廿日市や可部などJR西日本広島支社管内（中国新聞）

駅からごみ箱なくす　管内の6割で実施　JR西日本広島支社（中国新聞 3月21日）

JR西日本広島支社は18日、無人駅を中心に管内81駅のごみ箱を今月末までに撤去すると発表した。ごみ箱を備えている駅の約6割に当たる。「新型コロナウイルスの感染拡大を踏まえた衛生管理やテロ対策などのため」と説明する。

広島、島根両県の一部、山口県全域の管内全261駅のうち、ごみ箱を備えているのは129駅。撤去するのは山陽線の廿日市、八本松、呉線の坂、小屋浦、可部線の可部、古市橋、芸備線の矢賀、志和口、山口線の湯田温泉、山陰線の幡生など。今月上旬から作業を進めている。

撤去する81駅のうち45駅は広島県内。無人駅や、深夜と早朝に無人となる駅を対象にした。広島駅や横川駅など主要48駅は引き続き設置する。

セルフレジで大量の硬貨を”逆両替”　預入手数料導入後に増加　スーパー「機械止まり大変」（熊本日日新聞）

「店のセルフレジに小銭を大量投入され、機械が止まることが多くて大変」。スーパーに勤める熊本市の３０代パート女性から「ＳＮＳこちら編集局」（Ｓ編）にこんな声が届いた。金融機関が硬貨の大量預け入れに対して相次いで手数料を導入したこともあり、大量の硬貨を紙幣に“逆両替”しようと、持ち込む買い物客が増えているという。

女性は逆両替とみられる現場を目撃。「数十円の買い物なのに、セルフレジに５００円玉を１万６千円分（３２枚）投入されて機械が止まった」と振り返る。

硬貨の預入手数料は、大手銀行や地方銀行が次々に導入。今年１月には、ゆうちょ銀行も硬貨の枚数に応じて手数料を新設した。

一方、新型コロナ禍の影響もあり、店員を介さずに支払いを済ませるセルフレジや、計算は店員がして、精算は客自身が電子マネーや現金でするセミセルフレジが一気に増えた。

レジがスムーズになった印象だが、熊本県内で複数の店舗を展開するスーパーの男性担当者は「支払い総額や不足額を確認しないまま小銭入れをひっくり返し、全投入される方は少なくない」と困り顔だ。

機械が大量の硬貨を読み取れなかったり、小銭入れの中にあった「異物」も機械に入り込んだりして、復旧に時間を要するケースが後を絶たないという。買い物特典のシールや小さな打ち出の小づち形の金運アップのお守りなどが目立つという。同社のレジ担当女性も「機械が��まること自体は増えている印象だ」と証言した。

いくつかの店を回ると、セルフレジ周辺には「硬貨の大量投入はご遠慮ください」「小銭のお預かりは３０枚までとさせていただきます」などの注意書きが見つかった。ただし、いずれもあまり目立たない印象だ。

各店の担当者は「買い物をしていただいている立場なので、支払いについてあまり強くは言えない」と口をそろえる。

もともと貨幣に関する法律は、1種類につき２０枚を超える硬貨が使用された場合、店は受け取りを拒否できると定めている。大量の硬貨は計算や保管に手間がかかるためだ。ただし店の了解があれば２１枚以上でも受け取ってもらうことは可能だ。

さて、大量の硬貨を扱う場所としてはスーパーやコンビニとともに神社や寺のさい銭箱も思い浮かぶ。浄財といえども金融機関への預け入れには手数料がかかるのか─。さらに取材を進めた。（立石真一）＝「さい銭編」へ

アベノマスク　53万枚「消える」　記録と在庫数合わず　厚労相陳謝（毎日新聞）

後藤茂之厚生労働相は18日の参院予算委員会で、政府が大量の在庫を抱える布マスク「アベノマスク」について、約53万枚が記録上配布されていないにもかかわらず、実際の在庫に存在していないことを認めた。後藤氏は「急いで作業を行わなければならない状況だったとはいえ、在庫数にずれが生じていることは大変遺憾だ」と陳謝した。

立憲民主党の田島麻衣子氏が「記録された調達数から配布数を引くと在庫数と合わず、約53万枚が消えている」と指摘した。それに対して後藤氏は「計算上の在庫数よりも実際の在庫数が約53万枚少ないのは事実だ」と説明。「当時は少しでも早く国民にマスクを届けるということで、毎日全国の作業拠点で並行して大量のマスクの納入、梱包（こんぽう）、配送を行い、作業の過程で配送数の集計のずれなどにより生じたと推測される」と釈明した。会計検査院の担当者も「配布数は全ての記録が正確に残されているわけではなかった」と指摘した。

厚労省は約8272万枚の布マスクの在庫を希望した個人や団体に無償で配布する方針だ。後藤氏は「今回の配布作業は、こうしたことが生じないように作業管理を徹底していきたい」と語った。【田中裕之】

第2次大戦の亡霊ウクライナ危機議論にも影独（AFPBB）

【3月18日 AFP】イルゼ・ティーレ（Ilse Thiele）さん（85）は最近、ドイツ・ベルリンの自宅で花柄のアームチェアに腰掛けながらテレビを見るたび、心が重くなる。ロシアによるウクライナ侵攻のニュースで、第2次世界大戦（World War II）時代の記憶がよみがえるからだ。

「もちろん、あらゆる記憶が押し寄せてくる」。旧東ドイツの郵便局長だったティーレさんは、ベルリンの駅に次々と到着する疲れ果てた難民の映像を見ながら言った。「かわいそうに。特に子どもが」

1944年末から45年の冬にかけ、寒さと空腹に耐えながら歩いたことを思い出す。母親と共に旧ソ連の侵攻から逃れるため、現在のポーランド南西部ドルヌィシロンスク（Lower Silesia）からドイツ中部テューリンゲン（Thuringia）を目指し、歩いたのだった。

第2次世界大戦は、今もドイツ国民の記憶と世論に大きな影を落としている。ロシアによるウクライナ侵攻に対する考え方や、どのように対応すべきかという政治議論にも影響している。

ロシアのウラジーミル・プーチン（Vladimir Putin）大統領は、ウクライナ侵攻はロシアの足元で「ジェノサイド（集団殺害）」を計画している「ネオ・ナチ（Neo-Nazi）」侵略者との戦いであると主張した。

プーチン氏は先月、第2次世界大戦中にウクライナの民族主義者やヒトラーの共犯者の懲罰部隊がしたように、ウクライナ軍が「無実の人々の殺害」を企てていると指摘した。

ドイツ市民は、この主張に激しく反発した。

ミュンヘン連邦軍大学（Bundeswehr University）のヘートビヒ・リヒター（Hedwig Richter）教授（近代史）はAFPに対し、プーチン氏は自らの大義を正当化するため、ナチスは「悪の典型」であるという「圧倒的な国際的合意」を利用しようとしたと指摘する。

「ウクライナ大統領がユダヤ人であることを考えると、まったくばかばかしい」「プーチンが自らの政権を正当化するために、ナチス・ドイツ（Nazi）時代のドイツ人による犯罪の記憶を利用したことに、ドイツ人として非常に怒りを感じる」と述べた。

「われわれは今、歴史の継承がいかに重要かということを目撃している。今やロシアは、スターリン時代の犯罪を忘れ、攻撃的な民族主義を鼓舞している」

リヒター氏は、ドイツは自国の負の歴史から「平和を切望するだけではなく、危機においては人権を守るため積極的に防衛すること」を学ばざるを得なかったと語った。

■ヒトラーが絶えず引き合いに

ドイツなど欧州各地で行われたウクライナ侵攻への抗議デモでは、プーチン氏の顔にヒトラーを象徴する口ひげを描き加えた風刺画が使われることも多かった。

強制移住をテーマにした資料館「逃亡・追放・和解（Displacement, Expulsion, Reconciliation）」の代表で、歴史家のグンドラ・バベンダム（Gundula Bavendamm）氏は、ウクライナ侵攻をめぐり、ヒトラーが絶えず引き合いに出されることは問題だと指摘する。

これにより、ロシアへのエネルギー依存、わずかな軍事予算、ドイツとプーチン氏が近かったこと、同氏がどのような人間か気付くのが遅すぎたことなど、ドイツの近年の失政が曖昧になってしまうためだ。

「第2次世界大戦における責任は常に考えてきたが、過去10〜15年についての重要な自己検証はできていなかったのかもしれない」

ティーレさんは今、過去から学べていないことが原因で古傷が開いている。

「両親は二つの世界大戦を経験し、私は一つ経験した。けがらわしい豚、ヒトラーのせいだ」と語った。亡くなった夫の家族は共産主義者で、ザクセンハウゼン（Sachsenhausen）強制収容所に入れられていた。

「彼らは第3次世界大戦を始めたいのだろうか。少しでも戦争ということを理解していたら、もう一つ始めようなんて思わないだろう」

ウク��イナ侵攻で裏切り者露呈社会を「浄化」ロシア大統領府（AFPBB）

【AFP＝時事】ロシア大統領府（クレムリン、Kremlin）は17日、ウクライナへの侵攻によって国内の裏切り者が明らかになるだろうと主張し、ウラジーミル・プーチン（Vladimir Putin）大統領によるロシア社会の「浄化」の呼び掛けを繰り返した。

ドミトリー・ペスコフ（Dmitry Peskov）大統領報道官は「このような状況では、大勢の人が裏切り者としての正体を現す」「裏切り者は自らロシア社会から消える。職を辞する者もいれば、国を去る者もいる。このようにして浄化が行われている」と述べた。

ロシアがウクライナに侵攻した2月24日以降、大勢のロシア人が国を去った。その数は最初の数時間で数千人とも言われるが、正確な数は分かっていない。

ぺスコフ氏は、ロシア人の「圧倒的多数」がプーチン氏を支持していると主張した。

プーチン氏は16日、テレビ中継された政府の会合で、西側がロシア社会の分断を試みていると指摘。「精神的に」西側にくみしている「第五列（スパイ）」が存在すると激しく非難。「ロシア人は真の愛国者と裏切り者を常に見分けることができる。裏切り者は口に飛び込んできたハエのように吐き出すのみだ」とけん制した。

「こうした自然かつ必要な社会の自浄作用が、わが国をひたすらに強くすると確信している」と続けた。

また、西側のメディアとSNS大手が「うその帝国」を築いてロシアに対抗していると非難した。

【本日 (3/18)の広島県内の感染状況】（広島県）

学校でのクラスター相次ぐ広島市で今月は半数占める（NHKニュース）

広島市は、１８日、新たに小学校を中心に６件のクラスターの発生が確認されたと発表し、今月に入って市内で確認されたクラスターの半数が学校現場になっています。

感染者の高止まりが続いている原因として、広島市は子どもたちの感染に加えて、まん延防止等重点措置が解除されて以降、働く世代の感染者が増えていることを挙げ、対策の徹底を呼びかけています。

広島市は１８日、新たに、今月８日から１４日までに市内で６件のクラスターが確認されたと発表し、このうち、５件は小学校と中学校でした。

これで、今月に入って市内で確認されたクラスターは３３件となり、発生場所の内訳は、▼学校が５２％と半数以上を占めたほか、▼保育施設が２４％、▼高齢者施設と▼介護事業所がそれぞれ９％、▼医療機関が６％となっています。

また、広島市では県内に適用されていたまん延防止等重点措置が今月６日で解除されて以降、２０代から４０代までの感染者が増加し、この世代の感染者数は前の週の同じ曜日を上回る日が出ているということです。

感染者の高止まりが続いている原因として、広島市は、子どもたちの感染に加え、重点措置の解除以降、２０代から４０代の間で会食などの機会を通じて感染が相次いでいることを挙げています。

広島市は「今後、春休みに入ると人の移動も多くなる。手洗いやマスクの着用など感染対策を再度徹底してほしい」と呼びかけています。

北海道新型コロナ 2人死亡新たに1714人感染確認（NHKニュース）

青森県新型コロナ新たに656人感染確認過去最多（NHKニュース）

岩手県新型コロナ 1人死亡新たに230人感染確認（NHKニュース）

宮城県新型コロナ新たに510人感染確認（NHKニュース）

栃木県新型コロナ 1人死亡新たに501人感染確認（NHKニュース）

群馬県新型コロナ 1人死亡新たに602人感染確認（NHKニュース）

埼玉県新型コロナ 3人死亡新たに4329人感染確認（NHKニュース）

茨城県新型コロナ 4人死亡 1800人感染確認過去最多（NHKニュース）

千葉県新型コロナ 15人死亡新たに3048人感染確認（NHKニュース）

東京都新型コロナ 21人死亡 7825人感染前週より600人余減（NHKニュース）

神奈川県新型コロナ 14人死亡新たに5088人感染確認（NHKニュース）

静岡県新型コロナ新たに1293人感染確認（NHKニュース）

愛知県新型コロナ 17人死亡新たに2601人感染確認（NHKニュース）

岐阜県新型コロナ 1人死亡新たに424人感染確認（NHKニュース）

京都府新型コロナ 10人死亡新たに962人感染確認（NHKニュース）

大阪府新型コロナ 24人死亡新たに3865人感染確認（NHKニュース）

兵庫県新型コロナ 7人死亡新たに2203人感染確認（NHKニュース）

香川県新型コロナ 2人死亡新たに369人感染確認（NHKニュース）

熊本県新型コロナ 1人死亡新たに459人感染確認（NHKニュース）

【速報 JUST IN 】国内のコロナ感染者累計600万人超に 500万人超から18日間で（NHKニュース）

18日は、午後6時10分までに全国で4万9210人の感染が発表されています。

国内で感染が確認された人は累計で600万人を超えました。

また、大阪府で24人、東京都で21人、愛知県で17人、千葉県で15人、神奈川県で14人、福岡県で11人、京都府で10人、兵庫県で7人、沖縄県で4人、茨城県で4人、佐賀県で3人、埼玉県で3人、滋賀県で3人、北海道で2人、大分県で2人、広島県で2人、香川県で2人、山口県で1人、岐阜県で1人、岡山県で1人、岩手県で1人、栃木県で1人、熊本県で1人、石川県で1人、群馬県で1人、長崎県で1人、長野県で1人、高知県で1人、鹿児島県で1人の合わせて156人の死亡の発表がありました。

国内で感染が確認された人は、空港の検疫などを含め602万4589人、クルーズ船の乗客・乗員が712人で、合わせて602万5301人となっています。

亡くなった人は、国内で感染が確認された人が2万6955人、クルーズ船の乗船者が13人の合わせて2万6968人です。

コロナ新規感染者数緩やかな減少傾向一部では増加傾向も（NHKニュース）

新型コロナウイルスの新規感染者数を1週間平均で比較すると、全国では1か月間余りにわたって緩やかな減少傾向が続く一方で、今月21日を期限にまん延防止等重点措置の解除が決まった地域の一部を含めて、増加傾向がみられるところも出ています。

NHKは各地の自治体で発表された感染者数をもとに、1週間平均での新規感染者数の傾向について、前の週と比較してまとめました。

全国 ▽先月17日までの1週間では、前の週に比べて0.88倍、▽先月24日は0.88倍、▽今月3日は0.92倍、▽今月10日は0.86倍、▽今月17日まででは0.90倍と、5週連続で緩やかな減少傾向となっています。

一日当たりの新規感染者数は、最も多かった先月上旬と比べると4万人以上減り、およそ5万906人となっていますが、去年夏の感染の第5波のピークの2倍以上で、依然として多い状態が続いています。

重点措置解除される地域

今月21日での重点措置の解除が決まった18の都道府県では、感染者数が多い状況が続いているものの、おおむね減少傾向となっています。

【東京都】▽今月3日までの1週間は前の週の0.91倍、▽今月10日は0.83倍、▽今月17日まででは0.87倍と、5週連続で緩やかな減少傾向となっています。

一日当たりの新規感染者数は8159人で、直近1週間の人口10万当たりの感染者数は406.57人と、全国で最も多くなっています。

【神奈川県】▽今月3日までの1週間は前の週の0.91倍、▽今月10日は0.91倍、▽今月17日まででは0.92倍となっていて、一日当たりの新規感染者数はおよそ5293人となっています。

直近1週間の人口10万当たりの感染者数は401.07人と、東京都に次いで2番目に多くなっています。

【埼玉県】▽今月3日までの1週間は前の週の0.84倍、▽今月10日は0.89倍、▽今月17日まででは0.97倍となっていて、一日当たりの新規感染者数はおよそ3748人となっています。

【千葉県】▽今月3日までの1週間は前の週の0.89倍、▽今月10日は0.92倍、▽今月17日まででは0.91倍となっていて、一日当たりの新規感染者数はおよそ2987人となっています。

【大阪府】▽今月3日までの1週間は前の週の0.86倍、▽今月10日は0.73倍、▽今月17日まででは0.82倍となっていて、一日当たりの新規感染者数は4804人となっています。

直近1週間の人口10万当たりの感染者数は380.51人と、東京都、神奈川県に次いで3番目に多くなっています。

【京都府】▽今月3日までの1週間は前の週の0.82倍、▽今月10日は0.80倍、▽今月17日まででは0.88倍となっていて、一日当たりの新規感染者数はおよそ1038人となっています。

【兵庫県】▽今月3日までの1週間は前の週の0.85倍、▽今月10日は0.87倍、▽今月17日まででは0.80倍となっていて、一日当たりの新規感染者数はおよそ2412人となっています。

【愛知県】▽今月3日までの1週間は前の週の0.89倍、▽今月10日は0.81倍、▽今月17日まででは0.80倍となっていて、一日当たりの新規感染者数はおよそ2943人となっています。

【岐阜県】▽今月3日までの1週間は前の週の0.92倍、▽今月10日は0.80倍、▽今月17日まででは0.89倍となっていて、一日当たりの新規感染者数はおよそ486人となっています。

【北海道】▽今月3日までの1週間は前の週の0.86倍、▽今月10日は0.81倍、▽今月17日まででは0.92倍となっていて、一日当たりの新規感染者数はおよそ1540人となっています。

【その他】▽青森県は今月17日までの1週間では前の週の1.09倍、▽茨城県は1.03倍、▽栃木県は1.00倍、▽群馬県は1.07倍、▽石川県は0.98倍、▽静岡県は0.94倍、▽香川県は1.03倍、▽熊本県は0.88倍と、一部で前の週より多くなっている地域もみられます。

すでに解除された地域増加傾向も

すでに重点措置が解除された地域のうち、福岡県や沖縄県などでは緩やかな減少傾向となっていますが、広島県など増加傾向となっている地域もあります。

【��岡県】▽今月3日までの1週間は前の週の0.94倍、▽今月10日は0.86倍、▽今月17日まででは0.89倍となっていて、一日当たりの新規感染者数はおよそ2268人となっています。

【沖縄県】▽今月3日までの1週間は前の週の1.41倍、▽今月10日は0.86倍、▽今月17日まででは0.91倍となっていて、一日当たりの新規感染者数はおよそ625人となっています。

【広島県】▽今月3日までの1週間は前の週の0.96倍、▽今月10日は0.97倍、▽今月17日まででは1.09倍となっていて、一日当たりの新規感染者数はおよそ726人となっています。

【その他】▽山形県は今月17日までの1週間では前の週の1.05倍、▽新潟県は1.31倍、▽長野県は1.15倍、▽島根県は1.02倍、▽宮崎県は1.12倍と、横ばいから増加傾向となっています。

専門家 “流行状況は改善もまだ第6波のさなか”

感染症に詳しい東京医科大学の濱田篤郎特任教授は、現在の感染状況について「感染者数だけでなく、重症者、死者数もピークを越えて減ってきていて、医療のひっ迫もある程度解消されていることから、全体の流行状況としては改善してきていると言っていいと思う。ただ、今は一日5万人前後と、去年夏の第5波のピークの2倍の感染者数が出ている。第6波は決して終わったわけではなく、まだそのさなかにいることは忘れないほうがいい」と話しています。

今後の見通しについて「世界的な傾向として、感染者数がある程度出たとしても、重症者の増加や病床のひっ迫が起きなければ、規制を緩和し、社会・経済の再生に向かう流れになっている。ヨーロッパではより感染力の強い『BA.2』の拡大はあるが、規制を解除して流行が再燃しているともいえる。これから年度替わりで、歓送迎会や花見など、いろいろな行事で密になる機会が多くなるので、感染者数が横ばいか増える可能性も考えられる。行事の際にも基本的な予防対策を行い、さらにできるだけ多くの人がワクチンの追加接種を受けてほしい」と話しています。

独、コロナ規制をほぼ全面解除へ　伊は専門家委を解散（ロイター）

［ベルリン／ローマ　１７日　ロイター］ - ドイツのショルツ首相は１７日、新型コロナウイルス対策の規制をほぼ全面的に解除すると発表した。１６州の首脳と協議した結果、１日あたり新規感染者数が３０万人近くに達していることは懸念されるのの、集中治療室の使用率が高くないことから、この決定は正当化されるとした。

イタリアでも３月３１日で非常事態宣言が解除されるのに伴い、専門家による諮問委員会は解散となる。

ドラギ首相は記者団に対し、政府は今後、コロナ抑制のための規制を徐々に解除していく方針であることを明らかにした。

サンパウロ、マスク義務解除　新型コロナ（時事通信）

【サンパウロ時事】ブラジル最大の人口を抱えるサンパウロ州のドリア知事は１７日、新型コロナウイルスの感染ペースがワクチン接種普及によって減速したことを受け、公の場でのマスク着用義務を同日から解除すると発表した。ただ、公共交通機関と病院などでは引き続き着用が必要。州では２０２０年５月７日からマスク使用を義務化していた。

3月16日新規感染者・7日間の平均・死者

韓国 62万1317人・38万7277人・429人

ベトナム（17日）35万3965人・27万3418人・76人

ドイツ 29万9429人・20万5571人・278人

フランス 10万5786人・7万1697人・173人

イギリス 9万3576人・10万8341人・153人

イタリア 7万4147人・5万7732人・137人

日本 5万7822人・5万1977人・163人

ブラジル 4万7338人・4万1525人・353人

アメリカ 3万9384人・3万570人・2017人

ロシア 3万5969人・4万3316人・565人

トルコ 2万1354人・2万2287人・101人

東京 1万221人・8390人・21人

大阪 5739人・4988人・36人

中国 2958人・1660人・18人

インド 2539人・3059人・60人

広島 951人・712人・2人

データ Google、Our World in Data、JHU CSSE COVID-19 Data

新型コロナウイルス、現在の感染者・死者数（17日午後8時時点）死者605.7万人に（AFPBB）

【3月18日 AFP】AFPが各国当局の発表に基づき日本時間17日午後8時にまとめた統計によると、世界の新型コロナウイルスによる死者数は605万7061人に増加した。

これまでに世界で4億6213万2982人の感染が確認された。大半はすでに回復したが、一部の人々にはその後も数週間、場合によっては数か月にわたり症状が残っている。

16日には世界全体で新たに6678人の死亡と211万3747人の新規感染が発表された。

過去1週間の新規感染者が最も多い地域は欧州で、536万7404人（世界全体の44％）の感染が確認された。2番目に多いのはアジアの529万8189人（同43％）。

過去1週間の死者が最も多い地域は欧州で、1万4990人（世界全体の41％）が死亡。次いでアジアの9642人（同26％）となっている。

過去1週間の人口10万人当たりの死者数が多かった国・地域（人口50万人未満の国を除く）は、上位から香港（26.38人）、ラトビア（4.56人）、リトアニア（4.44人）、デンマーク（4.3人）、スロバキア（4.08人）。

過去1週間の人口10万人当たりの新規感染者数が多かった国・地域は、上位から韓国（4709人）、オーストリア（3455人）、ニュージーランド（2736人）、キプロス（2558人）、オランダ（2504人）。

ここ数日間で、1週間の新規感染者数が過去最多を記録した国・地域は、トンガ、ブータン、フィンランド、韓国、リヒテンシュタイン、オーストリア、ベトナム、ドイツ、タイ。

最も死者が多い米国では、これまでに96万8331人が死亡、7963万1765人が感染した。次いで死者が多い国はブラジルで、死者数は65万5940人、感染者数は2947万8039人。以降はインド（死者51万6132人、感染者4300万1477人）、ロシア（死者36万3039人、感染者1748万4257人）となっている。

人口10万人当たりの累計死者数が多い国は、上位からペルー（642人）、ブルガリア（521人）、ボスニア・ヘルツェゴビナ（477人）、ハンガリー（464人）、北マケドニア（440人）となっている。

この統計は、各国の保健当局が発表した日計に基づいたもので、他の統計機関が行った集計見直しに伴う死者数の大幅な増加分は含まれていない。世界保健機関（WHO）の推計によると、新型コロナウイルス感染症により直接または間接的に生じた超過死亡を含めると、死者数の総計は公式統計の2～3倍に上る可能性がある。

多くの国では検査体制が強化されたが、軽症や無症状の人の多くは検査を受けず、感染者として集計されないままとなっている。

3月18日 23:25 震度5強震源：岩手県沖 M5.5 深さ約20km この地震による津波の心配はありません。

＜岩手県沖地震＞防災科学技術研究所の速報解析では、地震のメカニズムは北北西—南南東方向に張力軸を持つ正断層成分と横ずれ成分もつ型とみられます。

一昨日の福島県沖の地震とは異なる発震機構で、関連は不明です。日頃からの備えの見直しをしておきましょう。

一昨日の地震と比べ、地震の規模は小さいものの（エネルギーは数百分の一程度と推定）、震源が陸地に近く浅かったことで、比較的狭い範囲を強い揺れが襲ったものとみられます。

#ラジオ #安倍晋三 #気象庁

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shintani22 · 3 years ago

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2022年1月31日

広島市当初予算6588億円　22年度、サカスタ建設や新図書館設計の費用盛り込む（中国新聞）

広島市は31日、２０２２年度の当初予算案を発表した。一般会計は６５８８億８１００万円で21年度と比べ３・６％減。市債（借金）の一括返済額の減少などで公債費が５・２ポイント減った影響もあり、２年ぶりのマイナス編成となった。都心のまちづくりに引き続き注力する一方、核兵器廃絶に向けた機運を国内外で高めるため「平和文化の振興」などに取り組む。

都心のまちづくりは継続事業が中心となる。２月着工予定のサッカースタジアムには77億４８００万円を計上。旧市民球場跡地でのイベント広場の建設には７億３８００万円を投じ、ＪＲ広島駅南口広場の基礎工事などにも57億７４００万円を充てる。新規事業では、中央図書館を広島駅前の商業施設に移転する設計費などを盛り込んだ。

都心の再開発本格化　広島市22年度予算案　平和や子育ても注力（中国新聞）

【都市機能の充実】駅前予算４倍増　サカスタ工事

市中心部のＪＲ広島駅前と紙屋町・八丁堀地区周辺で大型のハード事業が加速する。

２０年１１月に始まった駅前南口広場（南区）の再整備には、２１年度当初予算の４倍の５７億７４００万円を計上。路面電車が新たな駅ビル２階に乗り入れるための高架の基礎工事や橋脚建設を本格的に進める。駅前の商業施設エールエールＡ館（南区）に中央図書館（中区）を移す予算も入れた。

紙屋町・八丁堀地区周辺にある中央公園（中区）では、２月にサッカースタジアム本体を着工予定。７７億４８００万円を投じ、スタジアム本体を支える基礎工事や地上部分の骨格の工事を進め、２４年２月の開業に向けて建設を進める。周辺の幹線道路をまたいでアクセスを良くする歩行者専用橋も工場で造り始める。

中央公園内の旧市民球場跡地では、民間の資金やノウハウを生かす「パークＰＦＩ」の手法を活用し、２３年３月に屋外イベント広場を完成させる。民間事業者が今年４月から整備し、遊歩道や屋根も含めて市が買い取る費用を盛り込んだ。近くにはスケートボードパークを整備し、ジャンプ台設置などに充てる２千万円を組んだ。

広島城の魅力を上げようと、三の丸に建てる刀剣などの展示館の設計も始める。市が検討中の広島城天守閣の木造復元では、実現の可能性を探る石垣の調査や資料収集を続ける。

紙屋町・八丁堀地区の市営基町駐車場一帯では、地区最大級となる３１階建ての高層ビルを建てる再開発事業が本格的に始動。設計やボーリング調査をする。

交通関係では、アストラムラインの広域公園前（安佐南区）からＪＲ西広島駅（西区）までの延伸で、ルート上の六つの新駅の大きさや形状を決める基本設計に入る。広島高速４号を山陽自動車道に結ぶ事業を実現するため、必要な手続きを進める予算を入れた。（新山創）

サカスタ整備など　広島市が新年度当初予算案発表（RCCニュース）

広島市はサッカースタジアムの建設や広島駅周辺の再整備などの費用を盛り込んだ新年度の当初予算案を発表しました。

広島市の新年度の当初予算案は一般会計でおよそ６５８９億円です。

公債費が減ったことで今年度と比べ３．６％減額となり、２年ぶりのマイナス予算となりました。

主な事業では▼サッカースタジアム建設のための関連経費に７７億４８５０万円、▼駅ビルへの路面電車の乗り入れなどの広島駅南口広場の再整備に５７億７４９０万円、▼中央図書館を広島駅前のエールエールＡ館に移転する整備に１億７７３０万円を計上しています。

また、▼中学校の「デリバリー給食」を廃止して食缶方式などで温かい給食を提供する取組みに１億２３５１万円。▼被爆体験を子や孫などが受け継いで、証言する「家族伝承者」の養成に１９７万円が計上されています。

新年度予算案を審議する広島市議会の定例会は来月７日に開会します。

【本日 (1/31)の広島県内の感染状況】（広島県）

【速報】広島県で1041人感染、31日新型コロナ　県内の累計は５万人超えに（中国新聞）

広島県内で31日、１０４１人の新型コロナウイルス感染が発表された。県内の感染者の累計は５万３人となり、５万人を超えた。

午前に公表された広島市５５８人、福山市96人、呉市62人に加えて、県が午後に３２５人の確認を発表した。１日当たりで千人を超えるのは13日連続となった。

外出自粛、お家きれいに　掃除家電が好調　中国地方の量販店など（中国新聞）

中国地方の家電量販店やホームセンターで、例年は年末の大掃除シーズン後に販売が落ち着くロボット掃除機などの掃除用家電が売れ続けている。各店は新型コロナウイルス禍に伴う外出自粛の強まりが、自宅をきれいにする掃除用家電の追い風になっているとみている。

全国感染者6万人超　月曜日として初（日テレNEWS）

NNNのまとめによりますと31日、全国で新たに確認された新型コロナウイルスの感染者は6万843人で、月曜日としては初めて6万人を超えました。

東京都では、31日、新たに1万1751人の新型コロナウイルスへの感染が確認されました。先週月曜日（24日）のおよそ1.4倍で、月曜日としては初めて1万人を超え過去最多となっています。

連日、増加が続く病床使用率は前の日より0.7ポイント上がって49.2パーセントとなり、都が緊急事態宣言の国への要請を検討する基準とした50パーセントに迫っています。重症者は3人増えて26人となりました。

一方、NNNのまとめによりますと、神奈川で7001人、大阪で6243人など31日、全国で新たに確認された感染者は6万843人でした。月曜日としては先週の1.3倍以上で初めて6万人を超えました。

亡くなった方はこれまでに45人報告され、重症者は30日時点で前の日から16人増え783人となっています。

【速報 JUST IN 】東京都新型コロナ 1万1751人感染確認月曜では初の1万人超（NHKニュース）

大阪府新型コロナ 4人死亡新たに6243人感染確認（NHKニュース）

沖縄県新型コロナ新たに480人感染確認（NHKニュース）

東京都の新規感染者、4人に1人が子ども　休校・学級閉鎖相次ぐ（朝日新聞 2月1日）

東京都内で新型コロナウイルスに感染した10代以下の子どもの数が、1月の発��分だけで4万3760人に上った。1日あたりの新規感染者に占める割合は20%台で高止まりし、「感染者の4人に1人が子ども」という状況だ。休校や休園が相次ぐ教育や保育の現場は、感染対策に苦慮している。

都が毎日公表している速報値を元に集計した。1月1日は新規感染者79人のうち0～9歳が6人、10代が2人だったが、その後に急増。10代以下の感染者の合計は、7日に100人、18日に1千人、22日に2千人、25日に3千人、28日に4千人を超えた。2～21日は10代の方が感染者数が多かったが、23日以降は0～9歳が上回っている。

1日あたりの感染者に占める10代以下の割合も上昇傾向が続く。1日は10・1%だったが、16日以降は20%台に。30日には初めて25%を超え、「4人に1人が子ども」という状態になった。1月の都内の新規感染者の合計（19万4719人）に占める割合は、22・5%となった。

都のモニタリング会議でも、子どもの感染に関する言及が目立つ。保育園などでクラスター（感染者集団）の発生が続くなか、12歳未満はワクチン未接種であることから、「保育園・幼稚園、学校での感染防止対策の徹底が求められる」と指摘された。都が各地の病院と子どもの入院受け入れについて意見交換を始めたことも報告された。

子どもの感染の急増で、休校や学級閉鎖は各地で相次いでいる。都教育委員会によると、区市町村立の学校は21日時点で、学級閉鎖は55件、学年閉鎖は25件、学校閉鎖は2件あった。オンライン授業に切りかえた都立校は、学校や学年、学級単位で少なくとも57件（28日時点）あった。

認可保育園の休園も増えている。都保育支援課によると、園児や職員に感染者が出て全面的に休園したケースは28日時点で81カ所あり、2週間前（14日、14カ所）の5・8倍に。一部休園も2週間前は5カ所だったが、93カ所と18・6倍に急増した。

東京都自宅療養中50歳未満無症状軽症自分で健康観察を（NHKニュース）

東京都は1月31日から、自宅療養中で50歳未満の無症状と軽症の患者は自分で健康観察を行ってもらう対応に切り替えます。

感染の急拡大で自宅療養者が急増する中、すべての人に完璧な健康観察を行うのは限界があるとする考えが背景にあり、都は重症化リスクなどに応じて対応するとしています。

都内では自宅で療養する人が急増していて、都は今後1日に2万人規模の感染確認が10日間続いた場合、自宅療養者はおよそ19万3000人に上ると想定しています。

都は、すべての人に完璧な健康観察を行うのは限界があり、現実的ではないとして、31日から50歳未満の自宅療養者で、基礎疾患がなく、しかも、無症状と軽症の患者には、自分で健康観察を行ってもらう対応に切り替えます。

体調が悪くなった場合は、31日午前9時から開設する「自宅療養サポートセンター」に連絡してもらうことにしています。

センターは24時間態勢で受け付け、健康観察や入院の必要性を判断するため、看護師がいる別のセンターにつなぐほか、食料品の配布やパルスオキシメーターの貸し出しにも対応します。

最初の診断で入院の必要があると医師が判断した場合や、基礎疾患がある場合などは、これまでどおり、保健所などが健康観察を行うということです。

小池知事は「感染が急拡大しているときに鍵となるのは自宅療養の支援体制だ。年齢やリスクに応じた効果的な健康観察を実施しいていく」と話しています。

日本の「鎖国」コロナ規制に財界も危機感外国人37万人が足止め（AFPBB News）

【AFP＝時事】ヤニタ・アントコ（Yanita Antoko）さん（30）は日本にいる夫との同居を望んでいるが、1年以上インドネシアで足止めされている。必要書類を取得し、手作りスパイスを販売する仕事もやめたが、日本への扉は閉ざされたままだ。

政府は、新型コロナウイルスの感染拡大を防止するため水際対策を強化しており、外国人の新規入国を原則的に停止している。先進7か国（G7）の中でも最も厳格な措置だ。その結果、37万人以上の外国人が入国許可が下りるのを待ちながら身動きが取れない状況に置かれている。

塩野義のコロナ飲み薬、抗ウイルス効果を確認（産経新聞）

塩野義製薬は３１日、新型コロナウイルスの治療薬として開発中の飲み薬について、服用により、ウイルスの感染力を抑えられる効果を臨床試験（治験）で確認したと発表した。飲み薬を飲んだ患者が感染力のあるウイルスを持つ割合は、服用３日目の段階で、偽薬を飲んだ人に比べて６～８割減少していた。

塩野義の治療薬は感染初期の患者向けで、昨年９月から最終段階の治験を始めている。日本人６９人を対象とした偽薬との比較試験では、１日１回、５日間投与。治療薬を飲んだグループは、３回投与後、偽薬のグループに比べて、感染力のあるウイルスを持つ患者の割合が６３～８０％減少した。投与による人体への重篤な有害事象は確認されていない。

治験のデータは、今年１月２０日より、分析されたものから薬事審査を担う独立行政法人医薬品医療機器総合機構（ＰＭＤＡ）に提出を始めており、抗ウイルス効果に関するデータも一部提出しているという。

飲み薬は承認後に速やかに供給できるよう、昨年１２月から国内で商用生産を開始。今年３月までに１００万人分の生産を計画している。

〔決算〕塩野義、4～12月期の営業利益4割減（時事通信）

塩野義製薬<4507>＝2021年4～12月期の連結決算は減収減益。新型コロナウイルスの治療薬やワクチンの研究開発費などが増加し、営業利益は前年同期比42．5％減となった。開発費は、国と調整中の助成金も含めて計上しているという。

在来線の特急列車でも車いすスペース拡大へ国の基準見直し（NHKニュース）

新幹線に続いて、在来線の特急列車でも車いす用のスペースを大幅に増やすよう、国の基準が見直されることになりました。

現在、特急列車では車いす用のスペースを1つの列車につき原則として2つ以上設けるよう義務づけられています。

国土交通省が31日示した新たな基準では、1つの列車で▽座席数が1000席を超える場合は車いす用のスペースを6つ以上、▽500席以上1000席以下の場合は4つ以上、▽500席未満の場合は3つ以上、整備するよう義務づけるとしています。

ただし、100席未満で、スペースを増やすのに構造上の制約がある場合などは例外として2つも認めるとしています。

新幹線ではおととし10月に同様の基準が導入されていて、国土交通省では3人以上のグループで利用したいという障害者団体からの要望も踏まえ、在来線の特急でも基準を見直す必要があると判断しました。

新たに導入される車両が対象となりますが、国土交通省では具体的な適用の時期を検討したうえで、今の年度中に必要な省令を改正したいとしています。

「『金を出せ』と言ってきた」　刃物突きつけ軽トラック奪う強盗事件　女が逃走中（RCCニュース）

３１日午前、広島市で女性が刃物のようなものを突きつけられ、配送中の軽トラックを奪われる事件がありました。

警察によりますと、午前１１時前、広島市南区宇品東で、軽トラックを駐車して食料品を配達していた女性配達員が、突然、女に刃物のようなものを突きつけられました。

女は、女性を車に戻して数分間、運転をさせると、女性を降ろし、そのまま車を奪って走り去ったということです。

「お客さんに商品を届けて、車に戻ってきたときに（女が）乗り込んできたと聞いた。刃物を出し、『お金を出せ』というようなことで。」（被害女性の上司）

軽トラックは女性が降ろされた場所から数百メートル離れたところで鍵が付いたままの状態で見つかりました。

逃げた女は、濃い色のキャップ帽をかぶり��紫色のジャンパー姿で、白色のマスクをつけていたということです。警察が、強盗事件として女の行方を捜査しています。

現場付近の小中学校では、一斉下校を行うなどの対応をしたということです。

【速報】軽トラック強奪　女を逮捕　広島（広島ホームテレビ 2月8日）

南区で配達中の軽トラックを奪うなどした疑いで５５歳の女が逮捕されました。

南区の無職　小浦佳代子容疑者は先月３１日、食料品を配達中だった女性に刃物のようなものを突きつけて配達に使っていた軽トラックに乗るよう指示。

数分間、女性に周辺を運転させた後、車を降りるよう指示し、軽トラックを奪いその場から逃走した疑いです。

軽トラックは乗り捨てられているのが見つかり、小浦容疑者はそのまま逃走していました。

本日、広島市の本覚寺様にハンバーガー自販機を設置いたしました！今から販売を開始いたします！

こちらの自販機はお寺さんらしくおみくじ付きになっております。売り上げの一部を子ども食堂おてらごはんの運営にご寄付されます。

〒730-0805 広島県広島市中区十日市町１丁目４−１０本覚寺

【休館から400日が経過】（広島市現代美術館）

2020年12月28日に改修工事にともなう長期休館に入ってから、今日で400日。

広島市現代美術館が23年春にリニューアル開館へ。改修工事中の様子も配信（美術手帖 1月14日）

日本初の公立現代美術館として1989年に開館した広島市現代美術館が現在、2023年春のリニューアルオープンに向けて改修工事を進めている。同館はSNSでもその工事中の様子を配信している。

比治山を訪れる人々の憩いの場となることを目的とした今回のリニューアル。休館中の同館では、「工事日記」としてInstagramを通じて改修工事の様子を積極的に配信しており、美術館が生まれ変わっていく姿を見ることができる。また、工事現場と化した美術館にアーティストグループ「ヒスロム」を招き、彼ら独自の方法による場との対話を人々に紹介する試み、ヒスロム「現場サテライト」も進行中。ヒスロムをはじめ、休館中の活動に携わるアーティストらのインタビュー記事は順次「note」で公開されている。休館中も動き続ける同館の活動に注目だ。

月９ドラマ化で話題の漫画「ミステリと言う勿��」。実は、漫画には広島の街が出てきます（中国新聞U35）

#新型コロナ #チームまりちゃん #サンフレッチェ広島

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