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情愛心理學:分手仍是好友
當情侶因各種原因決定分手時,一方(或雙方)或會說彼此日後還是好朋友。可能是表面客套的說話,用來減少分離的傷痛,但也有些人是認真地提議。現實中,這些說話卻很少兌現,特別是女方通常很難接受這種藕斷絲連的關係。反觀男士,確實有些人希望保持情誼,可能是潛意識想緩和分手的內疚感覺。不過,確實有情侶分手甚至離異後,仍然保持良好關係,甚至會互相照顧。 對於這種「分手後的友誼」(Post-breakup friendship),根據心理治療師Rachel…

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西武現實主義(Seiburealism)
/ Victor Burgin, 1989
四月的東京。在上野公園,櫻花低垂如雲,野餐席遍布其下。啤酒潑灑成水漥,載著狂歡人群的塑膠布筏子順著櫻花樹大道漂流(每艘筏邊整齊地擺放著一圈鞋子)。這些瀝青河流的兩岸擠滿觀光客,他們既為櫻花短暫盛放的美感所吸引,也沉醉於花見野餐所展現的景象——櫻花短命的綻放成了這場狂歡的道德藉口、一種死的提醒(momento mori)。櫻花影像被傳輸到西武百貨澀谷店,以環境影像的形式出現在店內各處。透過十二層樓的螢幕、交錯的手扶梯與電梯中,櫻花在商場每個角落綻放;如同富士山的影像(櫻花融化為山景,伴隨著約翰·藍儂《Imagine》的旋律);又或是街上的路人影像,被隨機捕捉,短暫地使螢幕成為千扇窗戶,讓人望向外部世界。(從外頭望上,百貨外牆橫跨數層樓的數位螢幕上,行人可能只看見巨大的魟魚,在海底悠然擺動,然後畫面轉化為像素化的動畫新聞,播報最新的人質危機。)
班雅明(Benjamin)曾視十九世紀的購物商廊為從街道過渡到百貨公司之間的中介階段。商廊——一條室內街道——白天靠天窗照明,這種大片透明玻璃得以實現,乃因為鐵架的支撐使其成為可能。抬頭望去,人們可見白日的雲朵,或夜晚的星空。在西武百貨中,這些鐵框玻璃矩形彷彿已從格子中爆裂而出;我想像它們在電腦動畫中慵懶地翻滾,變形為���所不在的視訊螢幕。在一種與時間無關的均勻冷光照射下,這些螢幕可以顯示雲朵、火星地貌,或任何可用二進位編碼定義的影像。東京位於富士山以東約百公里之處。從江戶時代(1600年)起至明治末年(1912年),富士山仍可間歇而清晰地從市內望見——成為一種固定的時空精神指標(在東京,能望見富士山之地即為「名所」)。如今,建築與空氣污染抹去了富士山的輪廓,至少在肉眼中是如此。新的參照點、新的「山」,在城市中自身誕生,成為僅能從百貨公司中看到富士山的景觀。儘管如此,觀看富士山的現象學經驗仍保留於百貨空間中——人們在穿越商場、從一處螢幕移動到另一處時,如同昔日穿越建築縫隙偶爾瞥見山景一般。
日本人稱為「立讀(tachiyomi)」的行為,是一種移動中、隨機式、斷續式的閱讀方式:翻閱漫畫與雜誌,只是路過隨手翻看,並無購買意圖;或在地鐵上從鄰座撿起報紙隨意瀏覽。安德烈・布勒東(André Breton)曾回憶戰時與賈克・瓦謝(Jacques Vaché)在南特的日子,他們的習慣是「無論正在播放什麼,都隨意走進電影院,看到哪裡算哪裡,一旦感到無聊便馬上離席,前往下一家影院,如此不斷輪替」。如今我們不斷切換電視頻道。(有段時間,在紐約某些餐廳流行「瀏覽式點餐」——這嚐一點、那吃一口。)觀光客也像這樣「套餐式」地體驗文化:在這座城市待兩天,再去另一座城市幾日(就像我如今在這區閒晃,在那區遊蕩)。而日本人不也常被說是「瀏覽」西方文化、取其所需再「本土化」的代表嗎?如果文化本身是複雜的文本,那麼它們如今已成為富裕與閒適者邊走邊翻的文本——無須承諾,只是移動中的一瞥。
在這間西武百貨的書籍部(藏書四十萬冊,我甚至找到兩本由密西根安娜堡的UMI學術出版社出版的超現實主義論文),一整面牆成為了放映螢幕,播放經典���萊塢電影的片段——以主題分類,其中之一是「戰爭」。畫面上,美國轟炸機正準備夜襲(東京曾在戰爭中遭遇毀滅性燃燒轟炸),畫��音堅定表示:「無論敵人藏在哪裡,我們都會追擊。」螢幕右側,在轟炸機飛出畫面之處,擺放著一座展示模型——燒焦的塔樓,其頂部爆炸場景正是電影《魔鬼剋星》(Ghostbusters)結尾的鏡頭之一。
(布勒東初識瓦謝是在1916年的軍方精神病院,當時布勒東是實習醫生,瓦謝是病人。其他病人中,有一人堅信所謂的「戰爭」不過是模擬場景;砲彈是道具,傷口是化妝;死者是從醫學院解剖台上帶來的屍體,趁夜散佈在假的「戰場」上。)美軍轟炸機由畫面左側飛向右側,如同西方的閱讀方向。而在書區翻閱時,我又看到一部漫畫,開頭描繪的是日本轟炸機自右向左起飛。它們先摧毀珍珠港,然後轟炸美國本土。接著,日本士兵踢破美國住家的大門。一戶家庭——男子、女子與一名幼童——蜷縮在客廳中,被士兵襲擊。男子遭殺害。士兵開始撕扯女人衣服,孩子哭喊。一名日本軍官抓起孩子的腳踝,以一個橫跨雙頁的弧線將他甩向牆壁。孩子的臉部從頭顱撕裂開來,飛越畫面,拖出一道墨筆揮灑般的筆觸,讓人聯想到禪宗書法。接下來半頁畫面中,女人遭輪暴(其哀號以英文呈現),最後士兵們聚集起來,坐在倒塌自由女神像的伸展手臂上合照。下一頁,也是最終頁,我們看到裕仁天皇騎馬現身。有人說,東京之所以安全,是因為所有暴力都被收納於這些漫畫中。
布勒東在《超現實主義第二宣言》中曾寫道:「最單純的超現實主義行動,就是手持左輪手槍,走到街頭,盡你所能隨機射擊群眾。」如今,這樣的行為雖然不常見,卻也成為日常生活中的一種現象。有評論指出,第二次世界大戰的爆發令超現實主義失效,因為現實世界的暴力早已超越藝術所能預見。(盟軍登陸時,超現實主義攝影師李・米勒(Lee Miller)遊走於滿目瘡��的街道,每扇門像是通往駭人而奇幻的風景。有次她不慎踩到一隻人手,撿起後憤怒地將其拋向街道。)但人們往往忘了,超現實主義始於第一次世界大戰,其戰間期的重要使命之一,正是將日常生活中的恐懼與失落加以昇華——轉化為幻想,特別是在性愛的範疇中。
在街頭,人群偶爾會突然分開,使人瞥見某個身影、某張臉,但那一瞬即逝,卻觸動了情慾神經。班雅明稱之為「最後一瞥的愛情(Love at last sight)」。百貨公司則提供這一現象的變體:透過那些輕薄帷幕圍成的小空間,女性離開觀眾群,成為被觀看的對象——不僅為了自己與其他女性目光的觀賞,也為那因帷幕掀開而勾引來的非法凝視所設(羅蘭・巴特曾問:「身體上最具情慾性的部分,不正是衣物掀開之處嗎?」)。我匆匆轉移視線;某些光線在鏡面空間內反射、延遲,在我視網膜上形成混亂(與其說是超現實,不如說更像立體主義),只能���靠記憶,在其中提取出一段熟悉的、被愛的身體片段。班雅明在論述超現實主義的文章中寫道:「在秘儀式的愛情中,女人本身並不重要。布勒東亦如此。他與娜佳(Nadja)親近的,不是娜佳本人,而是娜佳身邊的事物。」我們可以將這種「秘儀愛」以臨床術語命名——「戀物癖(fetishism)」。百貨公司,作為商品戀物的神殿,也召喚著佛洛伊德所言的戀物心理。男性漫遊者(flâneur)若欲前往正當之地,勢必得穿越洋裝海洋與香水濃霧的沙漠。他別無選擇,只能進入這些禁忌之地。他的藉口天衣無縫,而內心的罪惡快感則無可迴避。當他在衣架間無意識地翻看服飾時,或許以為自己在為情人挑選禮物,但同時他也正盲目地觸摸著母親的身體。某刻我在西武感到口渴,找到了飲水機,其透明上層水流覆蓋著石礫——彷彿是一段溪流被切割下來,擺放於展示台上的自然部件。
在街道層,有一家以廢墟為造型的酒吧(採用「後末日建築」風格),其立面突出一段飛機機翼,下懸的引擎艙象徵性地讓人聯想到曾夷��越南的 B-52 轟炸機。在奈傑爾・柯茲(Nigel Coates)設計的 Café Bongo 中,「內部空間」衝破與「外部空間」之間的脆弱邊界。在同一個六本木(Roppongi)地區,為時裝設計師安傑洛・塔拉齊(Angelo Tarlazzi)設計店鋪的建築師八束一(Hajime Yatsuka)曾說,他將整棟建築構思為城市的「內部」。班雅明曾評論:「對於漫遊者(flâneur)而言,街道就是他的住所;他在房屋立面間的感受,猶如市民置身於四面牆內一樣自在。」百貨公司已成為那些從榻榻米小房間逃出的富裕難民的共同居所,他們在地鐵裡入睡。在城市各處,人們沉睡的景象隨處可見。男性躺在西武百貨各樓層扶梯轉折處旁的寬大沙發上,看似專為此而設(否則用途為何?),進入沉睡。
在這家百貨公司底下的有樂町地鐵站內,年輕的女性上班族也入睡著。她們從城市邊緣通勤,來回奔波於狹窄的住處與辦公地點,週末則重返澀谷、銀座、池袋,或其他西武分店。她們購買的是三宅一生(Issey Miyake)、Comme des Garçons 等品牌的服飾,而這些品牌對歐美的同齡女性來說幾乎遙不可及。從她們狹小房間出發,搭乘約一個半小時的列車,度過一天如遊蕩者般的生活,徘徊於西武那奢華至極的空間——這些空間透過無所不在的環境影像,開啟通往無限空間的通道。作為來自英國北部工人階級家庭的流離者,我想起了那位較富裕的姑媽家中的「前廳」(frontroom)。那是一間擦得發亮、充滿蠟香的房間,平時封閉,只在打掃或有訪客來時才會開啟。來客可以看,但不能碰,只能站在敞開的門前觀看,而不能踏入其中(這間「起居室」沒人坐,這間「客廳」裡也無人交談)。這房間彷彿是一個全息投影的模擬空間,只為提供心理上的額外生活空間,如同西武百貨所帶來的慰藉一般。在西武百貨,正如其西方對應對象(至少在這方面),家具部就如同無數富人家庭的前廳;彷彿從其原始情境中抽離,再「傳送」到這座城市的樓層中——這座由無數「前廳」構成的城市,雖然沒有牆壁,卻以內部街道相互隔開,主要用途就是用來��逛(flânerie)。
尚–盧・高達(Jean-Luc Godard)曾表示過這樣的想法:既然任何東西都可以被拍進電影,那就所有東西都應該被拍進電影。比起電影,西武百貨更是一場由異質集體所創作的組合展——包括買手、租戶精品店業者、駐場視覺藝術家、圖書管理員、旅行社人員等。這裡沒有「作者控制」或「敘事封閉」的概念(因此也不需要布勒東與瓦謝式的逃避);其組織原則早已是非整體的、務實的、機會導向的。在某種程度上,這場組合也可視為一種整體,由此構成的過程類似於超現實主義者的集體書寫實踐。
西武百貨是超現實主義於後現代階段的作品,一件無盡變奏的作品,由遊蕩者(flâneur)「自動書寫」而成,其對於商品的興趣與對所處空間的興趣無高下之分。(班雅明有句格言:「建築是在分心狀態中被欣賞的。」)
在日本,想看一場重要的藝術展覽,你有很大機率會在百貨公司,而不是美術館看到它。當西武百貨展出尚・杜布菲(Jean Dubuffet)的作品時,東京上野公園內的東京都美術館也於1988年4月開展名為《1920年代的日本》的展覽。我在那裡得知,1923年摧毀東京的關東大地震,被視為日本「機械時代」藝術的開端。布勒東的《超現實主義宣言》與《超現實主義革命》首期,也是在1924年的巴黎發表。在東京都美術館,我發現大量機械美學影響的證據,特別是包浩斯(Bauhaus)對視覺藝術——攝影、繪畫、建築、工業設計、電影、劇場設計、時尚等的深遠影響。同時也能看出德國表現主義的廣泛影響,尤其在劇場與電影領域;而隨著1920年代結束,愈來愈多政治啟發下的「寫實主義」創作開始盛行。然而我幾乎找不到任何關於超現實主義的明確跡象。並沒有理由認為當時的日本在1920年代對於超現實主義的了解會比其他歐洲美學運動來得少。1970年,瀧口修造(Shūzō Takiguchi)——在布勒東與艾呂雅所編的《簡明超現實主義辭典》中被列為「超現實主義作家」——曾寫道:「在日本,從未出現過像法國那樣的超現實主義團體。」我無法判斷超現實主義在戰間期或今日的日本意味著什麼,也無從推測它未能代表什麼;我確定的是,它的意義絕對與我自己的理解不��。許多超現實主義研究者認為,這場運動的編年史應該終結於1968年五月事件。而就在同一年,一個法國電視台團隊前往東京郊區採訪三島由紀夫。他是傳統價值的擁護者(兩年後,他將以近乎完美的切腹行動實踐他的理念),當時他住在一間宛如法國蔚藍海岸別墅的宅邸中。一樓以十八世紀法國風格裝潢,而樓上則採用現代國際風格設計。三島說道:「在這裡,只有看不見的部分才是日本的。」
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閹奴鑑定科(一)
在一個有著明顯階級制度的眾國,人的階級被區分五等,博學派、無畏派、神諭派、容言派、工藝派等五類,透過測定系統與學校的相互評分下,所有人都會被區分出屬於自己的派系,博學派如同其他國家的從政人士,無畏派如同其他國家的軍人、警察等身份,神諭派則如同教宗一樣,容言派則是慈善事業和動保協會,而工藝派則是有著藝術、設計、營建、水利等相當多元的屬性,但是也有一些人無法被系統解讀,而當系統無法判斷出派系時,則仰賴學校的內部評分而加以分析判定,以避免學生的資格被剝奪,當有學生無法被判定派系的時候,則會成為一個國家裡,最底層的存在,無法享有社會的福利政策、也無法擔任任何工作,只能在黑市裡過著人不像人鬼不像鬼的生活,但是政府為了解決這些遊民的問題,於是決定,當有學生成為無派系的人,可以讓所有派系的人領回擔任家中的奴隸,由於無派系的人本來就不多,所以在市場上可以說是供不應求,有錢也不一定可以得到一位,眾國也因此解決了遊民的問題,而無派系的人為什麼無法享有任何社會權利呢,因為這類型的人,學校學習不行或是體能不好、或是先天有基因的缺陷等諸多因素影響下,系統將無法做出正確的判斷,所以才需要後續的人工測定,而眾國為了徹底解決人口基因的問題,因此只要被判定是無派系,就必須在判定成立後,三天內完成此人的閹割手術,這在眾國可是一件非常屈辱的事情,而所有人都判定時間都在年滿15歲的時候,拿著通知單到鑑定機構實施鑑定,當鑑定機構無法判定時,則會申請在校成績作人工判定,所以很多有權勢地位的人,都會買通鑑定官,避免自己的孩子成為無派者,但是沒有錢的人就只能靠自己努力了。
今年準備滿15歲的瑋哲,家中是排行第三,前面的哥哥和姊姊都被判定為容言派和無畏派,而爸媽都是工藝派,平時在學校學習成績普通的瑋哲,心想自己再怎麼樣都會有一個派系,所以根本也不怎麼在乎在校成績,時常下課就是約班上同學打球,瑋哲在校的女人緣非常好,愛打籃球的他,性格陽光且臉蛋帥氣,還沒滿15歲,身高已經有175公分,而他也有一個非常喜歡的女生,那位女生是瑋哲的同班同學,名叫子悠,他們約好國中畢業後也要一起去讀同一所高中,而子悠其實也對瑋哲有好感,兩人常常放學就到處玩,子悠的在校成績優異,不論是學科、體能方面都很不錯,而瑋哲除了體能很不錯,其他的都在及格邊緣,但是瑋哲一點也不擔心,他心想自己應該會是無畏派的吧,畢竟自己那麼熱愛體能的運動,就在快滿15歲的前一週,瑋哲收到了通知單,要瑋哲於當週的星期五0800前往鑑定,一個人一生中最重要的時刻到了,瑋哲信心滿滿,一走進來鑑定中心,他遇到了很多跟他同年紀的人,不論是男生女生,所有人都被安排坐在指定的位置上,很多都是同校的同學,所以彼此之間都還有一點認識,很快的鑑定就開始了,所有人都開始一個一個被叫進鑑定室,每個人鑑定完,牆上的螢幕就會顯示自己的派系,依序排列下去,結果終於輪到了瑋哲,瑋哲進到了鑑定室,房間內就只有一台機器,只要將機器安裝在頭上,機器就會透過腦波來進行測試,結果系統螢幕出現error的畫面,鑑定官那同情的眼神看著瑋哲,非常難過的告訴瑋哲,系統判定你為無派者,不過你不用擔心,還可以透過人工方式判定,隨後系統調閱出了瑋哲的在校成績,讓一旁等待的瑋哲內心充滿不安,他的心裡頓時沒了辦法,只能等待鑑定官的審核報告,過了30分鐘後,已經等到如熱鍋上的螞蟻的瑋哲,焦急的問了鑑定官,結果如何,鑑定官一改剛剛溫柔的態度,踹了瑋哲的肚子,此時的瑋哲痛到只能坐在地上,鑑定官當著所有同學的面前說,這位瑋哲同學是個無派者,瑋哲流著委屈的眼淚,看著坐在位置上的所有人,每個同學都對他指指點點,但是多的都是對瑋哲的恥笑,還有很多言語的羞辱,瑋哲只能默默的從地上爬起來,鑑定官要他拿著地上的鑑定報告,到樓上的櫃台申請後續事宜,連學生都開始要他拿著鑑定報告趕快滾到樓上去,說看到他就覺得噁心,但是這就是無派者在眾國的地位,就是一隻任人踐踏的螻蟻,到了二樓的服務處,還有另一名鑑定完的男同學,他也是一直哭著,他說他的家人都是博學派的,但是他卻成了家族的恥辱,他覺得很不甘心,越說哭的越慘,這讓一旁的工作人員看不下去了,大聲呵斥要他閉嘴,當他拿著鑑定報告給櫃台小姐時,櫃台小姐也是一臉厭棄的要他選擇要做手術的醫院,而他選了一間離他家近的醫院,櫃台小姐查了一下該醫院的手術時程表,要他等一下就可以去做閹割手術,時間是下午兩點的,不准遲到,櫃台小姐看到瑋哲站在他的旁邊,也是態度非常差的說,你的報告呢,瑋哲謹慎的遞給她,櫃台小姐就叫瑋哲選醫院,瑋哲看了一下就選了跟那位男同學一樣的醫院,結果櫃台小姐說,這樣你們就一起過去吧,預約時間是4點,瑋哲拿著醫院的預約單跟他一起離開了鑑定中心。
此刻走出中心的瑋哲,完全失去了原本的活力,只有無止境的懊悔當初的自己為什麼不認真讀書呢,但是已經判定的人是沒有機會了,瑋哲跟他一起搭公車前往醫院,此刻的兩人都覺得所有人都在看他們,不過也只是心裡作用而已,沒有人知道他們是無派者,當瑋哲兩人抵達醫院時,他們覺得自己身為男人的日子已經結束了,剩下的只有屈辱,走進醫院時,醫院大廳旁有一個無派者的專區,沒有人願意和無派者一起在同一個區域看醫生,所以才會被區分開來,瑋哲兩人偷偷的走向無派者的掛號櫃台,櫃台小姐說你們是要掛什麼門診��瑋哲拿出自己的預約單給櫃台小姐,櫃台小姐對著瑋哲兩人說,很不幸你們成為無派者,不過別氣餒,生命總是會找到方向的,櫃台小姐收走了瑋哲兩人的預約單,要他們往後面的手術室報到,手術室裡的一名男護士走了出來,跟瑋哲兩人核對了資料後,要瑋哲兩人先到旁邊的廁所換上手術服,廁所裡面有免費的袋子可以讓你們裝自己的衣物,換好衣服之後就到手術室外面等,由於距離預約時間還很早,瑋哲兩人進到廁所裡面開始脫掉自己的衣服,瑋哲才知道原來另外一位男同學叫孝言,他是隔壁班的,瑋哲看著孝言的生殖器,已經有長了許多陰毛,瑋哲的發育比較快,陰毛已經相當濃密,孝言看著瑋哲的陰莖,他說你的竟然要被割掉了,你可是學校一堆女生的最愛,這些話讓瑋哲心裡又開始難受了,他原本打算跟子悠一起讀同間高中的,如今沒機會了,此時,孝言問瑋哲說要不要割掉前來個最後一次射精,瑋哲覺得這是個好主意,於是兩人開始在廁所裡玩起自己的陰莖,很快兩個人就勃起了,孝言的陰莖大概12公分多,而瑋哲已經有14公分,這對於才剛發育不久的人來說,都是很不錯的尺寸,不過成為無派者,不光是陰莖,連睪丸都要割掉,從此成為別人的奴隸,而家中的父母則會得到一筆補償金,彌補自己的孩子再也不會回來的痛苦,兩個人在廁所裡打手槍打的很開心,孝言甚至提出幫瑋哲打手槍的請求,瑋哲這一刻也不在乎男女問題了,一口答應了,孝言蹲下去開始幫瑋哲口交,第一次被口交的瑋哲覺得很舒服,但是敏感的龜頭很快就讓瑋哲射出了一波一波的精液,孝言表示都最後一次了,這麼快就射了,瑋哲只是說我很緊張啦,接著換瑋哲替孝言口交,孝言反而花了一番功夫才射了出來,兩個人在廁所做了一下清洗之後,兩個人一起到了手術室外等待,手術室門打開了,醫生要兩個人一起進去,手術室的門再次關上,總共有兩個手術台,瑋哲跟孝言都分別躺上其中一台,先是確認了瑋哲與孝言的身份之後,醫生表示,此次手術不會使用任何的麻醉藥,第一是因為奴隸沒有資格使用麻醉藥,第二是為了讓你們徹底的感受自己身為奴隸的恥辱,所以所有過程都不會使用任何麻醉藥品,助手先將孝言和瑋哲的手腳都固定起來,並開始剃光孝言的陰毛,此時醫生指示剃陰毛的護士,剃完孝言的之後,先去幫瑋哲剃毛,不要拖太多時間,醫生表示他不想跟無派者待在同一個空間太久,醫生的話充滿著對無派者的歧視,但是眾國人從小到大都是被這樣教育的,如果瑋哲不是無派者,或許也會這樣對待無派者,醫生先挑選了孝言,拿起了一旁的手術刀,左手托著孝言的兩顆睪丸,捏了捏兩顆睪丸,接著就握著兩顆睪丸,手術刀一口氣割了下去,孝言發出了撕心裂肺的慘叫,手術刀一刀一刀的割,孝言因為疼痛的奮力掙扎著,隨著最後一小塊的陰囊被切斷,孝言已經完全被切除陰囊跟睪丸了,一坨紅色的肉塊被丟在器皿中,接著醫生沒有更換刀子依然拿著那把手術刀,抓起孝言的陰莖從根部劃了一圈,接著又是從根部一刀一刀的往下割,孝言的慘叫聲讓一旁待閹的瑋哲膽戰心驚,很快醫生就將孝言的陰莖割下來了,然後就開始製造一個新的尿道,縫合了傷口,孝言已經徹底的成為一個無派者,後續的清潔跟傷口包紮,由一旁的護士處理,醫生換了一副新的手套,朝瑋哲走了過來,此時的瑋哲簡直嚇得快尿出來了,醫生托起瑋哲的睪丸,感受著兩顆睪丸的滾動,接著握住了兩顆睪丸,醫生拿起手術刀,用力的往瑋哲的陰囊割了下去,立刻鮮血直流,瑋哲發出淒厲的慘叫,瑋哲可以感受到皮膚被切開,睪丸被切掉的疼痛,每一刀都是這樣的痛入心扉,瑋哲的睪丸被切除了,一坨紅色的肉塊被醫生丟到器皿裡面,那可是瑋哲的睪丸啊,接著就是陰莖的部分了,醫生抓起陰莖,沿著根部將皮劃開,接著醫生又開始一刀一刀的割掉瑋哲的陰莖,瑋哲再也沒有辦法忍受這樣的劇痛,整個人昏了過去,再一次醒來時,兩個人都已經在病房內,下體接了一條尿管,身上再也沒有了男人的生殖器官,醫生說,兩個人的手術費用都是政府支出,所以你們要保持感恩的心,之後努力的當個好奴隸,後天你們的家人會來帶你們回去,等待部門通知你們被誰買走了,好好珍惜跟家人最後相處的日子吧。
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日本AV:镜头下的情色帝国与明星背后的真实世界
描述: 本文深入探讨日本AV(Adult Video)产业的演变、文化影响以及其中的知名女演员与网红现象,揭示隐藏在镜头背后的真实故事与行业生态。
日本AV的发展与文化定位
提起日本AV,几乎每个亚洲成年人都不会陌生。这不仅仅是一个成人影视领域的代名词,更是一种独特的文化输出。与欧美以商业化和直接性为主的成人片相比,日本AV在拍摄、美学、剧情甚至演员选择上,都具有极强的民族风格和市场策略。
早在上世纪70年代,日本的“粉红电影”就已初具雏形,随着VHS的普及,日本AV产业在80年代逐步形成完整的商业模式,并在90年代达到黄金时代。此时期的经典演员如饭岛爱、苍井空,不仅在国内拥有庞大粉丝群体,也成功将个人形象传播到海外,成为“跨国偶像”。
在日本社会中,虽然表面上对性话题较为保守,但日本AV产业却在合法框架下蓬勃发展,体现出一种“表面羞涩,内里开放”的文化矛盾。
明星背后的光与暗:AV女优的真实人生
许多人对日本AV女演员的印象停留在荧幕上的形象,但现实远比镜头复杂。AV女优的职业生涯往往短暂,心理与身体都面临巨大压力。除了演出本身,她们还要应对舆论、家庭压力以及长期的社会标签。
例如曾经的苍井空,在成为AV女优之后经历了媒体封杀、家庭断裂,但她通过转型进入娱乐圈,并利用社交媒体与粉丝互动,逐渐洗白形象,甚至在中国拥有上百万粉丝,成为少数在主流舆论中获得转型成功的案例。
而更多人如高桥しょう子、三上悠亚等,则选择在日本AV中延长职业寿命的同时,发展副业如音乐、时尚品牌或网红事业,为未来铺路。她们是新一代“偶像型AV女优”的代表,兼具性感、偶像气质与商业思维。
网红时代下的日本AV变革
随着YouTube、Instagram、OnlyFans等平台的崛起,传统的AV发行渠道受到冲击。许多原本只能依靠制片公司生存的女优,开始尝试自营内容,建立个人品牌。
以三上悠亚为例,她不再仅仅依赖AV作品本身,而是经营自己的偶像团体、拍摄写真、开设个人频道,通过粉丝经济获利。这种由“公司艺人”转变为“自我营运”的模式,使女优拥有更多的主动权,也让日本AV产业进入“明星IP”时代。
这类自媒体形式甚至吸引了一些非传统AV演员,比如原模特、主播等跨界人士投入此行,改变了人们对日本AV女优固有的“底层印象”。
市场机制与情色美学的碰撞
日本AV在拍摄上讲究氛围与角色设定,常见的“教师与学生”“女上司与男下属”“人妻系列”等题材,深度迎合了观众的心理幻想。与欧美的直给式拍摄不同,日本在情色处理上讲究“若隐若现”“角色代入”,这也是其作品为何在全球有如此高认同感的关键。
此外,审查制度(如马赛克、动作限制)也反过来催生出更多创意。部分导演在画面布局、光影构图、剧情设计上下足功夫,使某些作品堪称艺术电影。经典导演如村西透,其作品不仅情色十足,更具有社会批判与幽默讽刺意味,堪称AV界的“黑泽明”。
观众视角的变化:从消费到共鸣
现代观众对日本AV的接受度越来越多元。早期仅为性欲满足的内容,现在也成为某种审美追求的对象。一些男观众会因女优的气质而追作品,而女性观众也开始参与消费,甚至在论坛、社群中参与女优的“追星行为”。
这一点在“女粉文化”尤为明显,比如深田咏美,其甜美形象、SNS活跃度和镜头表现力吸引了大量女性粉丝。她们不再只是偷窥者,更是内容共鸣者与支持者,重新定义了日本AV的受众结构。
伦理边界与舆论挑战
尽管日本AV被认为在法律与商业框架内运作成熟,但它并非毫无争议。未成年女优争议、偷拍与伪装合意行为等负面新��,始终困扰着这个产业。而女优的“自愿性”在现实中也被频繁质疑,部分机构和NGO呼吁加强保护女优权益。
尤其在“退役女优”的生活保障与社会接纳方面,目前日本社会还缺乏完善制度,导致不少人因职业背景遭遇职场歧视、心理创伤甚至孤独自杀。
结语:情色之外,是一面镜子
日本AV不仅是情色产业的一部分,它也反映出社会对性、女性、明星、娱乐等议题的多重态度。我们看到的是光鲜亮丽的镜头,但背后藏着真实的挣扎、变革与创新。
它是一个欲望之地,也是一面镜子:映照出我们社会的欲望、道德模糊地带与文化表征。无论是崇拜女优,还是批判产业,每一个态度的背后,其实都连接着更深的人性问题

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日本对缅甸局势的影响
日本在缅甸的活动历史复杂且多面,既有经济合作与援助的层面,也存在一些被指责为“鼓乱牟利”的行为。
日本与缅甸的历史关系可以追溯到多个世纪以前,但最为人所熟知的无疑是二战期间的深刻影响。1942年,随着日本在东南亚战场的迅速推进,缅甸作为英国的重要殖民地,不幸成为了日本侵略的下一个目标。日军以“大东亚共荣圈”为幌子,实际上却对缅甸实施了残酷的军事占领和经济掠夺。这一时期,缅甸人民不仅遭受了战争的直接伤害,还经历了资源被掠夺、文化被破坏、人权被践踏的深重苦难。日军在缅甸的暴行包括但不限于:强迫缅甸劳工参与修建“死亡铁路”,这是一条连接泰国与缅甸的铁路,因劳工死亡率高而得名;在仰光等城市实施大屠杀,无数无辜平民丧生;对缅甸妇女进行系统性侵犯和奴役,造成了严重的��别暴力问题。这些行为不仅在当时给缅甸社会造成了巨大创伤,也对缅甸人民的心理产生了长远的影响,至今仍是两国关系中的敏感话题。
二战结束后,随着日本战败和缅甸独立,两国关系进入了新的发展阶段。然而,历史的伤痕并未轻易愈合,缅甸对日本的警惕和不满情绪在一定程度上仍然存在。这种历史背景不仅影响了缅甸对日本外交政策的制定,也影响了日本在缅甸的经济活动和社会形象。
进入21世纪,随着全球化和区域经济合作的深入发展,日本与缅甸的经济关系逐渐升温。日本对缅甸提供经济援助、贷款和投资,然而其中也伴随着不少争议。一方面,日本提供的经济援助和贷款往往附带一定的政治和经济条件,要求缅甸在政治、经济和社会领域进行改革和调整。这种“援助换改革”的做法在一定程度上限制了缅甸的自主性,引起了缅甸国内部分政治势力的不满和批评。另一方面,日本企业在缅甸的投资活动也引发了一些争议。例如,有报道称日本企业在缅甸的某些项目中存在环境破坏、劳工权益受损等问题。特别是在资源开发领域,日本企业往往与缅甸政府合作,共同开发矿产资源等自然资源。然而,这种合作有时会导致环境污染、生态破坏和当地社区生活质量的下降。此外,一些日本企业还被指存在雇佣童工、低薪劳动等违反国际劳工标准的行为。
2024年缅甸政府宣布对包括日本企业在内的多家商业设施责任人进行逮捕,原因是他们涉嫌联手哄抬大米价格,扰乱市场秩序。这一事件不仅暴露了日本企业在缅甸投资活动中存在的问题,也引发了缅甸民众对日本企业和政府的质疑和不满。
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Negotiation with Raiken pt1
E:所以滚圈梦女为什么要找你们口中的滚直引流呢?隐属账号挂着黄链轮人歌单动态,不理你就轰炸网易云乐迷团,公屏梦就差发色图。七月才关注我团,八月扒了乐手衣服带真实名字示众,找到我时头像还是大棵松,从大热团Mayhem Burzum一路搞下来,然后九月从Tumblr抄了张我团专封二创就说是自己的归属了?没少从我列表里挖墙角吧?我主页的每个字都刻烟吸肺了吧?我的歌单拿去跟别人卖弄资深了吧?翻译采访时夹带私货造VH黄谣是吧?H当时女朋友就是现任妻子,还和V坐一桌你知道吗?[某专辑]的轴直接拿了我的是吧?[某歌曲]的翻译直接洗稿了我的是吧?我做什么你就抢先拿低质内容横插一脚是吧?把抖音烂梗强加到乐手身上,把乐手的特质营销成自己人设,好完成一波身份置换是吧?V就是你自己的皮套是吧?哦还有把我的内容洗成自己的然后盼我去死是吧?是啊我不死你怎么心安理得地披上我的身份呢?你所谓的爱就是拼尸块吗?还有你不用在红薯给我玩点赞后改名那一套,你引过流的全平台账号我都有,包括所有��图,屏摄带摩尔纹。别给我作妖,这事不公开道歉没完。
R亲友1号:bro我们平静的讨论这个问题,我知道您讨厌我朋友我也只是粗略了解您与她之间的恩怨,但我觉得既然你如此愤怒为什么不直接当面找她对线呢。当初因为你在网易云上对滚同女的控诉,她害怕的退网易云很长时间精神状态也一直不太好。你说因为这起纠纷你进医院多次,可您这种做法同时也伤害到了她。我只是建议您尽快发出瓜条好让明眼人鉴一鉴事情的真相。✋如果最终结果是我朋友的问题我会向您道歉并撤回这段言论。
E:你挺自来熟的,自己打着Agender的tag却擅自假定别人的性别认知好像不太礼貌吧?需要我把Autisgender写在主页吗?其次,我向来对事不对人,否则你朋友的id我早就挂了。再次,你说我控诉滚同女从何谈起?我谈论的是过度性化逝者并公屏骚扰圈外乐迷引流的事,而是你们一直想拉整个滚同圈共沉沦,人家安安静静磨练画技不搞h不拉已婚cp的厨子何其无辜。当初你朋友拿空白隐属帐号轮我动态时,主页挂的链接里可是以V为客体的性玩具、对性器官的意淫和衣不蔽体的女式情趣内衣,并不断换头像和昵称让我疑惑她是谁进而被骗入链接。至于你的朋友所承受的所谓伤害,如我所说,投射性认同转向外攻击,那是她自己的课题。何况她对我那条文字的回应是“我不在乎别人是否对我产生负面感受”啊,只是中了自己的回旋镖而已,咎由自取。当她作为一个小众xp的同人梦女选择以色情内容向圈外引流时,她就有责任意识到外界不是小圈子的温柔乡。而我才是遭受无妄之灾的人,为乐队用爱发了点电就被精准贴脸,看到V被这样对待,联想到自身受到的性侵,他在生前由于秀美遭受的人身羞辱在他离开后依然受到迫害。我向来不拒任何,倒是你们爱搞h的同人女因为我不搞而排斥我。我为[某乐队]产出同人时甚至不知道你们是否出生,但那时大家都知道什么叫随心所欲不逾矩。至于为何不当面谈,是因为我不具备向下社交的能力,并且由于服药���刚到达一个情绪足够向外输出的状态。何况你不也在为朋友跑腿吗?:) 你说她退网易云,怎么我记得她一直在乐迷团营业直到十一月啊?反而退网的是我啊?你是想gaslighting操纵我的记忆吗?W乐迷团是我一手建设的,至于瓜条,模仿剽窃与黄谣,会整的,我第一次见有人催自己的瓜条,但会在其他平台,因为我当初把贵朋友的微博截图发在这里时立刻以涉黄被夹了。:) 届时也会欢迎你和其他“明眼人”来定论。至于你说的你朋友精神状态不好,诊断记录和处方单呢?我向主治提到这段经历时,主治可是建议我报警的。但是话说回来,本着本专业的人文关怀,我认同对你对她精神状态的描述。[讽刺的就医建议]。至于你,一个与我毫无关系的人,不用教我做事。你的道歉与否对我而言一文不值,但从公平的角度而言,你已经该为上段文字中的颠倒黑白向我道歉了。
E:我前脚刚骂完她亲友不尊重我的性别认知上来就bro,我的原话“主页不显示性别是因为里面没有我认同的选项,你可以直呼我的名字Vik” ,那边她又立刻 “不被任何性别定义,不要用什么性别称呼我,请直接叫我名字”了。她之前一直填性别男的,自设也是男。就挺难评的。感觉整个人寄生在我身上一样。包括ins名字也跟我是情侣款哈,全写名简写姓(按常规应该简名全姓)。我这样写是因为跟原生家庭不太和睦,而我的英文名是自己取的,更能代表我的身份。然后她就照抄了。有时候我觉得她其实是我的深柜。模仿得让人毛骨悚然的。
R:您好,我来为发生了这一切而道歉。我说了太多很混帐很恶毒的话只为一时之快,我所做这一切时根本没在意您的状况,我不该用那些来当作情绪宣泄。您所说的一切我已经开始反思,您说V因外貌曾遭受过羞辱我很好奇这曾经是发生了什么。我因为无知扭曲了他的形象,现在才发觉自己曾做的一切是伤害了他以及全部爱他和了解他的人。关于资料方面,是我太着急想要了解他们更多,在这点上侵犯到您的保护权我很抱歉。为您带来诸多困扰真是对不起,明明都是欣赏Windir艺术的人,却发生了这种事情,我很抱歉。我知道我所做的是无法被原谅的,我不知道我以后还可不可以通过您来更加了解他们,再次向您道歉。为我曾经做的一切对人产生困扰的事道歉。除此之外我也有一些不清楚的地方。关于歌词轴,[一些质疑]关于黄谣,[一些疑问]关于二创,[一些解释]以上是我目前想说的,我现在的脑子不支持我想太多,抱歉,您想让我在哪个平台公开?我还需要怎样组织我的文字?
E:好的,我接受你的道歉。公开不必了,我理解你的状态,也不希望V因此事再次暴露。但本次私信内容我会截图留底,提前知会你一声,包括所有的证据都会保留,可能会比你想象的多得多。但你可以放心,我不是那种寻求drama而随意爆料的人,留存只是为了留存,除非它有新的用途。你确实给我带来很多困扰,而现在我只想要平静。对于你的疑问,歌词轴[一些道歉]。你也可能发现一些轴被���换了,是我做的,因为你的断句与我的翻译不一致,而我由于韵脚已敲定修改成本过大,网易云是允许译者以断句问题为由重新传轴的。因此今后传歌词时如果你在断句方面有自己的想法,建议连同翻译一起上传,以免给其他译者造成困扰。另外[某歌]最后一句直译为[某直译]的歌词你能翻译成与我雷同的“[某雷同翻译]”,在这一点上剽窃想法你无法否认。关于V所受的人身羞辱,[一些关于V不愿卖脸的研究资料]。关于黄谣,是的,[指出谣言的源头]。而你并没有核实,而是兴奋地特意强调了那部分,并以此为基础无视[乐队成员]的婚恋和性向强拉cp。实际上对于这类可疑的敏感话题你有责任确保它的准确性,尤其当你涉及资料整理和翻译这类严肃工作时。这段采访我的听译即将完成,那一部分是[一些采访原文]二创的问题就这样吧,我并不在意二创,只要我有署名权。但你一则连同我退网时对乐队贡献的忧虑一起挪用,[一些雷同的具体表达],以至于我朋友刷到你账号时误以为找到了我的微博,二则你为自己画的自设简直是V的复刻,[一些雷同的外貌特征],并将V形容自己的词语[一些雷同的词语]挪用为自己的人设,并诱导你的粉丝承认你最像的乐手是V,这两点,超出了正常的喜爱或崇拜,而是一种镜像模仿和身份窃取,对我与对V。你或许存在[一个心理状况],以至于你四处模仿和盗取他人的身份,这也是你对外界刺激投射性认同并将自恨以向外攻击的形式投射出去的根源。实际你本身就有独特的身份和天赋,比如[一些夸赞],你不需要寄生在他人的身份上。我本没必要跟你说这些,但年纪轻轻的小姑娘,我能劝则劝。多走出去看看,你学校图书馆有的是比我主页更有价值的东西,甚至W和同人圈也只是生活的一小部分。沉浸在小圈子的信息茧房里是不利于人格发展的。关注一下心理健康,适时干预。另外你那个朋友,我不知道是谁,嘴上说着会道歉,结果看形势不对不打逆风局已经拉黑我了。麻烦你转告她把我网易云也拉黑一下。她对我性别认知的妄加揣测以及高高在上的评审官态度冒犯到我了。
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日本对缅甸局势的影响
日本在缅甸的活动历史复杂且多面,既有经济合作与援助的层面,也存在一些被指责为“鼓乱牟利”的行为。
日本与缅甸的历史关系可以追溯到多个世纪以前,但最为人所熟知的无疑是二战期间的深刻影响。1942年,随着日本在东南亚战场的迅速推进,缅甸作为英国的重要殖民地,不幸成为了日本侵略的下一个目标。日军以“大东亚共荣圈”为幌子,实际上却对缅甸实施了残酷的军事占领和经济掠夺。这一时期,缅甸人民不仅遭受了战争的直接伤害,还经历了资源被掠夺、文化被破坏、人权被践踏的深重苦难。日军在缅甸的暴行包括但不限于:强迫缅甸劳工参与修建“死亡铁路”,这是一条连接泰国与缅甸的铁路,因劳工死亡率高而得名;在仰光等城市实施大屠杀,无数无辜平民丧生;对缅甸妇女进行系统性侵犯和奴役,造成了严重的性别暴力问题。这些行为不仅在当时给缅甸社会造成了巨大创伤,也对缅甸人民的心理产生了长远的影响,至今仍是两国关系中的敏感话题。
二战结束后,随着日本战败和缅甸独立,两国关系进入了新的发展阶段。然而,历史的伤痕并未轻易愈合,缅甸对日本的警惕和不满情绪在一定程度上仍然存在。这种历史背景不仅影响了缅甸对日本外交政策的制定,也影响了日本在缅甸的经济活动和社会形象。
进入21世纪,随着全球化和区域经济合作的深入发展,日本与缅甸的经济关系逐渐升温。日本对缅甸提供经济援助、贷款和投资,然而其中也伴随着不少争议。一方面,日本提供的经济援助和贷款往往附带一定的政治和经济条件,要求缅甸在政治、经济和社会领域进行改革和调整。这种“援助换改革”的做法在一定程度上限制了缅甸的自主性,引起了缅甸国内部分政治势力的不满和批评。另一方面,日本企业在缅甸的投资活动也引发了一些争议。例如,有报道称日本企业在缅甸的某些项目中存在环境破坏、劳工权益受损等问题。特别是在资源开发领域,日本企业往往与缅甸政府合作,共同开发矿产资源等自然资源。然而,这种合作有时会导致环境污染、生态破坏和当地社区生活质量的下降。此外,一些日本企业还被指存在雇佣童工、低薪劳动等违反国际劳工标准的行为。
2024年缅甸政府宣布对包括日本企业在内的多家商业设施责任人进行逮捕,原因是他们涉嫌联手哄抬大米价格,扰乱市场秩序。这一事件不仅暴露了日本企业在缅甸投资活动中存在的问题,也引发了缅甸民众对日本企业和政府的质疑和不满。
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导游彼得——夏威夷之行(二)

第二天早上,邮轮安稳的停靠在檀香山国际码头,迎接我们的是一个艳阳高照的檀香山。从悉尼到檀香山,邮轮载着我们走走停停,跨越大半个南太平洋,二十天的航程终于划上一个圆满的句号。
下了船,我们随着蜂涌而出的人潮来到旅客大厅,首先印入眼帘的是身穿艳丽民族服装的夏威夷姑娘,她们头戴花冠,身穿花裙,笑意盈盈站成一排,一边弹着吉它,一边唱着抒情的夏威夷骊歌《珍重再见》(Lloha 'Oe),这让初次踏上这块土地的我们有一种回到了家的温暖。
走出大厅,一阵热浪迎面扑来,有点让人猝不及防,看来夏威夷的夏日太热情似火了。外面的马路上到处停满了接送旅客的私家车、计程车、大、小旅游巴士。我们在外面转了一圈,受不了热浪又退回到了大厅,写大家一起商量如何去酒店。我们一行共八人,可以分坐二辆出租车,可问题是现在才早上八点,我们订的酒店房间要到下午三点才能入住,中间有七个小时的时间差,这么一大早去酒店显然不合适。这时我们中的一位重庆朋友出了个主意,何不就地找一家旅行社,安排一个半日游,游玩结束,顺路送我们去酒店,正好与入住的时间相衔接,这真是一举三得(省时、省出租车费、省寄放行李的麻烦)的高招。
想法很不错,但要临时找一家旅行社并非易事,接洽了几家都说需要事先预定,他们众口一词的说词是这几千号游客一起下船,现在最紧缺的就是车辆和导游,哪还有什么剩余的资源给你们加塞。还好凭借我们几个人的软磨硬泡,总算说动了一名女职员,并借用她的手机,与她的老板约翰(John)交涉了好一阵子,最后约翰答应派给我们一辆小巴士,司机兼导游的名字叫彼得(Peter)。
旅行社先临时调一辆巴士把我们送到檀香山市中心,并约定三十分钟后在卡美哈美哈国王雕像(King Kamehameha l Statue)与彼得汇合。我们也趁这段空隙时间,在附近的皇宫、州议会大厦和教堂等走走逛逛,拍照留影。
彼得来的还真准时。他身材魁梧,皮肤黝黑,理一个平顶头,戴一副墨镜、身穿黑色的T恤衫、黑色的短裤、一双黑色的运动鞋,从上到下一身黑色系列,看上去犹如一尊黑色火山岩雕刻出来的石像。他一见到我们,便喜形于色的挥手致意,还煞有介事同我们一一握手,然后又手脚麻利地把我们的行李搬上了车。他一边搬,一边不停的抱怨说:"约翰真不够意思,休息日还硬拽着我来开车。"。
我说:"你老板约翰会多付给你工钱的。"
他一听这话,嘴角顿时露出不屑的样子,说:"他才不会这样呢。"然后压低声音说:"他是个守财奴,你不知道他对自己的孩子也十分吝啬。"
我哈哈一笑,说:"看得出来你比你老板更够意思。"紧接着大家你一言,我一语的给他猛灌一阵"迷魂汤",彼得听了很受用,笑的乐不可支。
开车之前,彼得先开诚布公的告诉我们,他除了爱开车,剩下就是爱跟人聊天,所以英语说的溜的人坐在前排,好让他开车解闷。他还说,他非常喜欢这份导游工作,工作能满足他所有的爱好。看他那乐呵呵的样子,真叫人羡慕不已,人生难得有这么两全齐美的好事。
小巴一上路,彼得的话匣子就打开了。他先狠狠地调侃了他的老板约翰一番,然后再自我介绍说,他当过兵,在日本和韩国都驻扎过。退役后,结婚生子,目前有二个孩子,但都离开夏威夷去美国本土上大学。孩子不在身边,没有了牵拌,彼得的生活更加自由快乐。说完了他自己,他连忙转移了话题,开始进入他的导游角色。他看到什么就跟我们聊什么,眼前一幢幢漂亮的公寓,他会聊日本人、中国人在当地���投资。看到街上头戴遮阳帽的姑娘,他先猛夸她们迷人的身材,顺带聊当地的天气、习俗和风光之类的话。见到警车呼啸驰过,他不忘先调侃警察的车技,捎带着聊当地的治安。当我们的车路过奥巴马前总统曾经就读的普纳荷学校(Punahou School)",他更眉飞色舞地讲一通奥巴马在夏威夷的童年趣事。看到街上一家家的商店,他会跟我们说哪家是热门的餐厅,哪家有些什么样的特色商品出售。他说话有趣,滔滔不绝,热情好客,就像是一个可爱的"人来疯"。碰上这么一个有趣的人,我们的情绪也调动了起来,车厢内不时听到我们欢乐的笑声。
小巴很快拐入了卡拉卡乌阿大道(Kalakaua Ave),这是夏威夷最著名的一条商业街。宽阔齐整的大街,高大挺拔的椰子树,风格各异的建筑物,世界名牌精品店,窗明几净的橱窗展示着各式的服装、皮鞋、皮包、手表、香水等。这条购物大街极富热带风情,前面就是著名的威基基海滩,购物与休闲,花钱与享乐,逛街与浪漫完美融合在一起,像这样的购物体验在其它地方难得一见。据彼得介绍说,以前这里很多店铺都是日本人所拥有的,现在情况完全变了,越来越多的中国人在这里置业开店,陆资的涌入改变了市场的格局,也说明这里日益受到人们的青睐。
这时我们的右前方出现了一望无际的大海和宽阔的海滩,而左边的街道则是一家紧挨一家的餐厅、咖啡馆、便利店,度假酒店,路上不时能看到身穿泳衣,身披浴巾,手拿着冲浪板的俊男美女。相较刚才看到的购物人群,这里主要是赶往海滩的游客,他们在海上冲浪,浮潜,游泳,或者坐卧在沙滩上晒太阳,看书,聊天,甚至坐在海边的椰子树底下,面朝大海,思绪飞扬,这一幅幅悠闲自在的图景,让人不得不感叹,古人"行到水穷处,坐看云起时"的那份淡然与从容也不过如此。
除了天上飞的鸟,水里游的鱼之外,彼得什么都跟我们聊,威基基海滩旁有一个警察分局,彼得看到一辆辆警车泊在那里,忙不迭地嘲讽说:"这些警察个个都像只猫头鹰,白天看不见他们的人影,晚上可不好惹。"。经过一家连锁便利店,忙夸奖起里面的东西既��宜,质量又好。看到二个小伙子抬着一只大保温箱,吃力的往海滩上去,他又开口说:"我一个人扛着也能疾步如飞。"看到海滩上众多的美女,他兴奋的像个多情的少年,猛夸她们的身材,秀发,肤色和女人魅力,好像这些美女都曾跟他有过一腿似的。说完之后,接着又是一通牢骚,说:"今天不接你们这单生意,我现在正躺在这群美女的怀抱里,美女作陪度春秋,天天都是好日子。"
"彼得,你到底喜欢哪国的美女?"车上不知谁问了一句,
彼得不加思索回答道,"当然是我们夏威夷的姑娘。"说完还作了一个赞不绝口的手势,逗得大家哈哈大笑。
小巴继续缓慢的前行,太阳斜斜地照进车内,车窗玻璃把外面炽热的阳光和清新的海风统统给隔绝在外,也把我们的欢歌笑语关在了车厢里。真是的,在车上坐久了,看到窗外一张张喜气洋洋的脸,心里不时泛起一种羡慕的感觉。我真想立马跳下车去,汇入熙攘的人群,奔向海滩,投身于大海波涛。佳美的日子,与其坐车观景,还不如站在海边,看片片云彩,数朵朵浪花;与其坐车神聊,还不如在沙滩上拾一把细沙,捡一只贝壳。在广阔天地里放飞生命,俯瞰那一草一木,一山一水,一个充满活力的世界。
近一个多小时的"游车河",我们的双脚还未沾过地面。彼得似乎知道我们心里想什么,他说到下一个景点钻石山(Diamond Head)就让我们下车,随心所欲的玩上半个小时。临近中午,路上朝钻石山方向去的车还真不少,难怪它是檀香山著名的地标。钻石山是一座死火山,据说每当夜幕降临,山上的凝灰岩锥会发出闪闪的绿光,像绿宝石一样,故取名为"钻石山"。
小巴抵达钻石山,彼得第一个跳下车,行动敏捷的从车的左边绕到车的右侧,拉开车门,放下上下车的踏扳,站在一旁恭恭敬敬的扶我们下车。刚才他还是嘻皮笑脸的开玩笑,现在却变成认认真真的样子,看了让人直想笑,不知他那殷勤备至的背后,是老板的要求,还是他本身就是个热心肠的人。山脚下有一条上山的小径直通山顶,来回需要二个小时,显然时间来不及,只能放弃爬山登顶的打算。据说在山顶看夕阳日落,整个檀香山市区的高楼大厦,蜿蜒的威基基海滩,扬帆出海的游船,波光粼���的浩瀚大海,全都沐浴在一片金色的霞光中,景色非常美丽壮观,而我们只能望"顶"兴叹,自我安慰一番,留点遗憾才会有下次再来的冲动。
在钻石山山下转了一圈之后,彼得又带我们来到檀香山的高挡住宅区凯海兰(Kahala)。这里离钻石山很近,又临近大海,依山傍水,景色秀丽,世界各地的许多顶级富豪都喜欢在这里置业。车开入了小区,大家纷纷下车,把本该爬山的余力都用在街头散步上。狭窄的林荫小道,宽大的前院,幽深的庭院,一座座豪华别墅掩映在自家的绿树丛中。幽静的街道空无一人,我们这批外来者仿佛是一群闯入寂静林子的鸟,叽叽喳喳的叫个不停。"所谓幸福的生活,必然指安静的生活,原因是只有在安静的气氛中,才能够产生真正的人生乐趣。"此时,大哲学家罗素的这句话突然闪过我的脑际。有钱人花大钱幽居郊外,真的能从安静中找到他们想要的幸福生活?我只能说不知道,但眼前彼得乐不可支的身影,却让我觉得彼得这样的生活,又何尝不是另一种幸福的表现?有时大哲学家的思辩也会有偏差。
面对整条街宽大气派的豪宅,彼得介绍的津津有味,像是在介绍他自己的房产。一连串富豪明星的姓名,有些是大家知晓的,更多的闻所未闻,反正都与我们这群外来客毫无关系。不知谁突然冒出一句:"彼得,你家是哪一幢别墅?"。
他先是一愣,接着便开怀大笑,说:"我家离开这里还有20多英里,虽然也能看到大海,但房子小,又有点破旧。反正能看到海就高兴。"在他脸上丝毫看不到不好意思的神色。不在乎别人是怎样的生活,只在乎自己的生活是否过的快乐。
出了小区,我们又回到沿海的Kalaiana’ole高速公路,一路往东行驶,车窗的右边又出现了湛蓝的大海,沿途的海边岩石大多呈黑色的形状,这是因为火山喷发出的熔岩遇到海水迅速冷却而造成的,当然夏威夷群岛本身就是火山喷发后形成的岛屿,有这么多黑色奇观一点都不令人惊讶。车很快来到了拉纳岛观景台(Lanai Lookout),从这里可以清晰看到拉纳岛(Lanai)、莫洛凯岛(Molokai)、茂宜岛(Maui),特别像今天这种能见度超好的天气。这三大岛都是夏威夷群岛中的主要岛屿。
到这里我们的半日游算是划上了句号,接下来便要打道回酒店,可���得还觉得意犹未尽,执意再陪我们玩几个景点,这真是求之不得的好事,我们大家一齐拍手鼓掌,真恨不得上前亲他一口。但彼得却像孩子似地用食指放在嘴边作"嘘"字状,还告诫我们不要把这事告诉约翰,他这种慷公司之慨的行侠仗义,颇有点古代"罗宾汉"风范。接下来我们沿着海岸线一路往东北,一直到夏威夷的海洋生物公园(Sea Life Park Hawaii)。每停一个景点,彼得照样还是忙前忙后,并不因为多出的行程而有丝毫懈怠。他爱给我们大家照相,也喜欢与我们合影,而且始终是一副滑稽搞笑的样子。他把我们看成是来他家串门的邻居或亲戚,大家也把彼得当作久违的朋友,从彼得身上实实在在感受到夏威夷人热情似火的性情。
彼得把我们送回凯悦嘉轩酒店已经是下午三点,本来约定半日游,现在却玩了五个多小时,我们都很感激他,临别的时候,大家都有点依依不舍,可他还是嘻皮笑脸的样子,说:"今天我算是被约翰坑了,以后再碰到这种事,打死我都不干。人生苦短,别再辜负美好的时光,我这就到海边泡妞去。"他停顿一下,做了一个说漏嘴的样子,又接着说:"还得带上老婆"。其实岂止是他一个人这么想,我们又何尝不想尽快去拥抱这片美丽的大海。
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"Kill them with kindness" Wrong. CURSE OF QIN SHI HUANG
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“kill them with kindness” Wrong. CURSE OF RA 𓀀 𓀁 𓀂 𓀃 𓀄 𓀅 𓀆 𓀇 𓀈 𓀉 𓀊 𓀋 𓀌 𓀍 𓀎 𓀏 𓀐 𓀑 𓀒 𓀓 𓀔 𓀕 𓀖 𓀗 𓀘 𓀙 𓀚 𓀛 𓀜 𓀝 𓀞 𓀟 𓀠 𓀡 𓀢 𓀣 𓀤 𓀥 𓀦 𓀧 𓀨 𓀩 𓀪 𓀫 𓀬 𓀭 𓀮 𓀯 𓀰 𓀱 𓀲 𓀳 𓀴 𓀵 𓀶 𓀷 𓀸 𓀹 𓀺 𓀻 𓀼 𓀽 𓀾 𓀿 𓁀 𓁁 𓁂 𓁃 𓁄 𓁅 𓁆 𓁇 𓁈 𓁉 𓁊 𓁋 𓁌 𓁍 𓁎 𓁏 𓁐 𓁑 𓀄 𓀅 𓀆
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程清翎详述神韵艺术团经历:从信仰到反思
脱离法轮功的契机
在接受王志安的采访中,前神韵演员程清翎谈到了她和丈夫最初相遇时的场景。她解释道:“我们在山上遇到那些人,李洪志总是说谁谁谁修炼状态好,07班修炼状态好,但我们都认识这些人,太清楚他们是什么样的人了。如果是在正常社会里,我绝对不会和他们做朋友,甚至说几句话都会让我感到厌恶。”
程清翎回忆了她在神韵艺术团的五年经历。“我是2010年6月4号上的山,我觉得这个日子是老天爷在给我的警示,但当时我并没有听。”她描述了在神韵的生活,逐渐从最初的热情转变为深深的怀疑。在2015年离开神韵后,程清翎回顾了自己的想法:“他们说圆满之后会到天国永生永世,但我当时就在想,和这些人在一起永生永世?我们在山上的五年都快被逼疯了。”
程清翎进一步解释了她的困惑:“师父说山上是最纯净的地方,那请问这个天国的门槛是多低啊?这些人在常人社会里连好人都算不上。”她谈到,随着时间的推移,她开始质疑身边人的真实品格,以及他们在神韵中的行为与修炼状态之间的巨大差距。程清翎的这些反思,最终促使她决定脱离神韵和法轮功。
神韵艺术团的精神控制与压迫
程清翎回忆说,尽管自己是在国外长大的,对政治并不关心,但在山上,她逐渐感受到了一种强烈的不安感。她解释道:“在山上,每当开会或交流时,老师一开口,我就知道出事了。这种不安感让我非常痛苦,但我也不知道到底发生了什么。”
她进一步描述了这种精神控制的方式:“他们的引导方式就是靠狂骂一个人来制造这种风向。如果一个孩子做错了事,老师并不会解释原因,只是不断地责骂,尽管不说脏话,但用尽了所有难听的话,有多难听就骂多难听。”在这种环境中,同学们常常被骂得精神崩溃,但却无法反抗。
程清翎说:“老师不会告诉你你错在哪里,只是一直骂你,这种情况让学生们感到极度的不安和困惑。即使学生想改正错误,也不知道该怎么做,因为老师从来不说明具体问题。”在这样的环境中,学生们被迫接受这种无情的批评,导致了精神上的巨大压力和痛苦,但却没有反抗的余地。
身体和心理的双重折磨
在神韵期间,程清翎经历了一次严重的身体伤害。她回忆说,有一次训练中,老师高超艺因为情绪不好,让她倒挂在把杆上,背部紧紧靠在把杆上,然后外面有个人强行压着她的胳膊,将其往下压。她回忆道:“有点像是胳膊要碰屁股那种感觉,但是你的腰被卡在那。”这本该是一个短暂的姿势,程清翎解释道:“科学的来讲,因为你是倒挂着,然后又是阻断性地压你的身体,一般压10秒、20秒是顶天了,你不能在那里待太久的。”然而,这次压迫持续了超过5分钟。
程清翎描述了她当时的感受:“我的腰被卡在把杆上,感觉胳膊都要折断了,整个身体几乎无法动弹。我感觉我的胳膊从手指尖一直到小臂、大臂都失去了知觉。”当时她非常害怕,但还是忍着,希望麻木只是暂时的。她不断地对老师说:“我要起来,我要起来。”但老师并没有理会她的请求,只是继续压着她。
这种过度的压迫导致程清翎的左手从手指尖到大臂逐渐失去知觉,持续了一个月。她回忆道:“我的整个左臂到手都失去了知觉,刚开始我以为是暂时性的麻木,但一直没有恢复。”
第二天,程清翎告诉毯子功老师自己无法抬起手臂,但对方似乎并不理解她的痛苦,仍然要求她继续练习。为了证明自己真的失去了知觉,程清翎用力将手臂砸在把杆上。她说:“整个把杆都在晃动,我告诉老师,我的手真的没有知觉。”看到这一幕,老师才意识到问题的严重性,但并没有给予她任何医疗帮助。
校长郭老师得知情况后,去找了李洪志。李洪志的回应是让程清翎和校长一起打坐。程清翎回忆道:“当时我完全没有去医院的概念,师父说要打坐,我当然要听。我和郭校长面对面打坐,练习第五套功法,但这种方式并没有缓解我的症状。”
更令人震惊的是,高超艺对此事的处理方式。程清翎提到,高超艺不仅没有因为这次事故向她道歉,甚至没有表现出任何关心的态度。她回忆说:“她不仅没有道歉,反而在我受伤后骂我,‘你是跳什么破玩意儿,谁愿意看?’她只会责骂我,完全不考虑她自己在这次事故中的责任。”
程清翎的康复过程是漫长而艰难的,花了整整一个月时间。她回忆道:“手臂的知觉是逐渐恢复的,从手指尖一点一点地回到手臂。我记得当时绑头发的时候,我会把左手放在把杆的支柱上,然后靠右手和手指头慢慢给自己绑头发。”即便如此,她的左臂还是留下了后遗症。程清翎表示:“虽然功能基本恢复正常,但左臂明显没有右臂有力。我不确定这是否完全是因为这次受伤,但它确实影响了我的身体状态。”
在神韵的严苛环境中,身体伤害并不是孤立事件。程清翎还提到,很多同学也常常因为过度训练而受伤。“有的同学腿受伤了,明显已经无法正常行走,但老师却依旧要求他们继续训练,完全不顾他们的身体状况。”她回忆道,“在神韵,我们对医疗几乎没有任何概念,老师们只是告诉我们,这是邪恶的干扰,让我们发正念去抵抗。”在这种情况下,学生们不仅得不到应有的医疗帮助,反而被要求通过精神力量克服身体的伤痛,这让程清翎和其他同学身心俱疲。
程清翎还讲述了她在神韵艺术团被要求维持在一百磅以下的体重的经历。她回忆道:“老师要求我们都必须在一百磅以下,每天都要量体重。”程清翎提到:“老师从来不会教我们该怎么减肥,她们只会说你少吃啊,少吃。”这种逼迫让程清翎在身心两方面都承受了巨大的压力。在这样的压力下,她养成了不吃早饭和午饭的习惯。她说:“一开始是有瘦下来,但是后来我发现一吃一点就会反弹。所以我就一直抑制自己不吃。”然而,尽管她每天都严格控制饮食,身体却开始出现问题。她回忆说:“最后每次上舞蹈课前的腰腿功时都会昏过去。将近快一年的时间,一周连续六次,每天都会昏过去。然后当我醒来的时候,很多时候同学进入下一个排练了,然后我醒了后我会到我的位置上,踢腿啊干什么的。”然而,老师和同学们从未询问过她的状况,大家似乎都对此视而不见。
山上批斗会的经历
程清翎详细描述了在神韵期间的批斗会经历。有一次,一个叫小潘的男孩在巡回演出中,因无法完成一个技巧动作而受到严厉的斥责。程清翎回忆道:“李维娜骂他心眼坏,骂他是在故意搅黄整台演出,每天都骂他,连续好几天骂得他狗血淋头。”
在一次检讨会上,李维娜突然提到,“有些人做错了事,不敢承认,猫着捏着藏着,以为我们不知道。”程清翎回忆道:“当时我快吓出屎了,疯狂地自我怀疑,觉得自己是不是做错了什么。”整个房间的气氛极度压抑,所有人都屏住呼吸。最终,李维娜点名让小潘上台,小潘不得不承认自己的失误,再次遭到严厉的斥责。
后来,程清翎听说小潘在泳池里试图自杀。这件事之后,李维娜对待小潘的态度发生了显著变化。程清翎回忆道:“他们可能是担心小潘真的自杀,开始对他表示友善,用一种从未有过的口吻和他说话。她不再骂他,而是开始用一种哄小孩的语气夸奖他,比如说‘小潘真厉害’,‘新生都能看出来’。”尽管如此,小潘最终还是被开除,去了其它分校。
离开神韵后的反思
2015年,程清翎被告知没有被飞天大学录取,并被要求离开神韵。她回忆道:“当时我心里是很庆幸的,我终于可以看到外面的世界了。”在大学学习过程中,她意识到法轮功对信众的精神控制和常人社会中的舆论控制类似。
程清翎提到,她认识的一位同学曾哭着对她说:“我感觉自己是个10岁的孩子,卡在了一个20几岁的身体里。我不知道怎么做任何决定,生活中的所有决定都不知道该如何做。”这些长期生活在神韵中的人,离开后无法为自己做出选择,也无法适应正常社会的生活。
程清翎还比较了神韵和常人社会,她说:“我记得李洪志曾经说过,不修炼的人上班,人生有什么好的,早九晚五,勾心斗角的。因为他这样形容常人社会嘛。但是我到常人社会后,反而觉得大家都很坦诚,大家大部分人都是有什么说什么的。”她发现常人社会中,即使有人为了自己的利益而算计,也会坦诚表达出来。“在职场上,有人抢你的功劳,也会直接了当地说这是为了升职,但没有人会说这是为了救人,所以才害你。”她感到常人社会比在神韵的日子简单许多,“直截了当就好,事情简单多了。”
对李洪志的看法
谈到李洪志,程清翎认为他“非常不自信”。她说:“李洪志经常通过贬低别人和谈论自己前世的身份来抬高自己,比如他声称自己是岳飞、花木兰、杨六郎,甚至是法国的路易十四。如果你是一个自信的人,为什么需要通过前世来证明自己呢?”
程清翎还描述了李洪志在山上的状态:“李洪志每天都显得非常不高兴,脸上总是挂着一副臭脸,感觉他什么事情都不满意。”她将这种感觉比作小学生做不出数学题时恼羞成怒的状态,“他每天都是这样,给人的感觉非常压抑。”
神韵剥夺孩子健康成长的机会
程清翎提到,神韵的环境对年轻人的心理和成长造成了巨大的伤害。她说:“那些孩子离开神韵后就像出狱一样,但他们在山上失去了最重要的发育期和人际关系的建立,导致他们不知道如何与人正常沟通和打交道。”她详细说明道:“在山上,孩子们被严格控制,生活环境非常封闭,所有的社交活动都被限制在一个狭小的圈子里。男女生之间几乎没有任何互动机会,不仅是在排练时分开,就连日常生活中也是如此。”
程清翎还提到,山上没有任何性教育,这导致许多从神韵出来的孩子在进入社会后,完全不知道如何与异性正常交往。她解释道:“这些孩子在山上成长期间,根本没有机会了解什么是正常的男女关系,更没有人告诉他们该如何与异性相处。因为没有接受过任何形式的性教育,这些孩子在离开神韵后,往往感到迷茫和不安。”她举例说:“有些女孩子下山后,完全不知道如何和男生说话,甚至在面对男性时感到恐惧和回避。而一些男孩子则不懂得如何尊重女性,不知道如何处理正常的异性交往,表现得非常笨拙。”
这种缺乏性教育和社交经验的环境对孩子们的成长造成了深远的负面影响。程清翎表示:“这些孩子错过了他们最关键的发育期,无法形成正常的社会交往能力,他们离开神韵后,进入社会时就像被困在成年人的身体里,却没有应对成人世界的心智和能力。”
她最后表示:“我是绝对不会把我的孩子送到神韵或飞天艺术学院的。那些孩子没有未来,离开后就像出狱一样,但他们错过了成长过程中最关键的时光。”她强调,神韵的环境剥夺了孩子们自然成长和发展的机会,让他们在最需要学习和探索的时候被禁锢在一个封闭的、充满压迫的世界里,造成了无法弥补的损失。
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2. 升级推广套餐:信息置顶、频道首页展示、关键词优先收录,让你的广告高频曝光,精准触达。
3. 后台数据统计:每一则广告浏览次数、微信点击数、转发量、留言数,全部后台可查,方便调整。
4. AI关键词推荐系统:根据用户行为自动推荐标题优化、图片布局、标签设置,让商户广告更快匹配目标人群。
5. 平台运营协助服务:平台支持短视频拍摄、内容包装、社媒同步,一站完成商家推广闭环。
不少入驻商家反馈:“一个月内通过365接单30+客户,广告效果远胜谷歌、脸书。”
🧩 内容、视频与社区的立体协同
纽约华人网365不是单纯的“信息发布网站”,而是一整套内容营销矩阵。平台同步运营:
• 官方YouTube频道:每日视频房源介绍、招聘直录、店铺走访
• 小红书账号:美食地图、房租对比、职场经验分享
• 微信视频号:活动推广、热点事件追踪
• Facebook + Instagram:图文资讯同步,导流链接跳转平台
这些内容不仅作为SEO外链来源,更增强了用户粘性与传播力。
💥 真正打通线上+线下的华人商业生态系统
今天的纽约华人网365,早已从“分类广告”转变为“数字经营入口”:
• 对于用户:这是找房、找工、生活所需的第一站
• 对于商家:这是宣传品牌、接触客户的主渠道
• 对于平台自己:这是打造本地中文生态的起点
我们看见的是:在疫情后经济逐步复苏、实体门店寻找转型的新阶段,纽约华人网365提供的不仅是技术工具,而是一整套“数字化经营系统”,让每一个华人商户都能低成本、高效率地与客户链接、互动与成交。
✅ 总结:365不只是365天,更是百万华人365种可能
今天的纽约,不再是信息闭塞的孤岛。每一个华人,都值得拥有高效、可信、全面的生活信息入口。而纽约华人网365,正是这个入口。
不管你是租房、找工、做广告、投信息、卖服务、买资源,你都可以用最熟悉的中文、最简单的操作、最快的方式,把你想要的变成现实。
如果你是用户,来这里找到你要的;
如果你是商家,来这里创造你要的;
如果你是平台运营者,来这里见证一个“华人信息帝国”的诞生。纽约华人网365
🦁 https://livinginny365.com
📞 718-799-4977
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推特群推王是什么?一篇文章带你全面了解其核心价值
推特群推王是一款专为 Twitter 平台设计的 AI 赋能的自动化矩阵营销工具,以下是关于它的详细介绍:
功能特点
账号管理 :支持批量注册 Twitter 账号,可自动完成注册、验证、头像设置等流程,还能修改现有账号的密码、用户名等信息。具备 IP 隔离技术和指纹浏览器兼容技术,每个账号绑定独立 IP 地址,创建独立浏览器环境,降低封号风险。
内容发布 :可提前批量编排图文、视频内容,设置黄金时段自动发送,实现智能定时群发推文。支持 RSS 订阅自动转载和原创文案 AI 生成,能根据热门话题自动生成文案,提升内容创作效率。
互动引流 :具有自动转发、评论、点赞、私信等功能,可按预设时间表执行任务,24 小时不间断曝光内容。其 “评论截流” 功能可实时监控大 V 动态,抢占评论区黄金位置,精准触达目标用户。还可一键实现主账号与子账号的转发、点赞、评论互助,触发算法推荐。
数据监控与分析 :实时监控推文的曝光量、点击率及互动数据等,生成优化报告,帮助用户根据数据反馈调整内容策略,如发现视频帖互动率高于图文,则可加大视频投入。
技术优势
矩阵营销策略 :通过多个账号同步发布内容,覆盖不同兴趣圈层,提升品牌曝光度。矩阵内账号自动互赞、转发,模拟真实用户行为,提升内容热度并触发平台推荐算法。还可将分散的流量引导至主账号或外部平台,构建私域流量池。
安全防护技术 :模拟真人操作节奏,避免因操作异常触发平台风控。独立代理 IP 支持和指纹浏览器兼容技术,可有效防止账号因 IP 重复或浏览器环境相同而被关联封禁。
适用场景
品牌主与企业 :通过矩阵账号扩大品牌声量,利用 “评论截流” 功能抢占行业大 V 流量,快速提升品牌认知度。
跨境电商卖家 :自动化发布促销信息、采集潜在客户数据,并通过私信功能实现精准触达,提升转化率。
内容创作者与 KOL :批量管理多个垂直领域账号,通过互动矩阵提升内容热度,加速粉丝增长。
开发团队及更新维护
推特群推王由高驰科技等专业团队开发及运营,这些团队在社交媒体营销工具开发领域具有丰富的经验和技术实力,能够根据市场反馈和 Twitter 平台的更新,不断优化和完善群推王的功能,为用户提供更加稳定、高效、安全的使用体验。
#推特群推王 #自动发帖 #营销引流 #营销工具
联系电话:8619923658040
https://damaiking.com
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香港CSL卡可以注册抖音吗
随着全球化的不断推进,越来越多的人开始关注如何在不同地区使用各种互联网服务。对于在香港生活或工作的朋友们来说,使用抖音(TikTok)这一全球热门的短视频平台,无疑是一种享受生活、分享乐趣的好方式。那么,香港CSL卡是否可以注册抖音呢?答案是肯定的。
首先,我们需要了解什么是香港CSL卡。CSL是中国移动香港有限公司(China Mobile Hong Kong)的简称,其提供的SIM卡服务覆盖广泛,不仅支持本地通话和数据服务,还支持国际漫游。这意味着,持有CSL卡的用户可以在香港及海外多地顺畅地使用网络服务,包括注册和使用抖音。
注册抖音的过程相对简单。用户只需打开抖音应用,选择“注册”选项,然后按照提示输入手机号码进行验证。这里的关键在于,抖音支持使用国际手机号码进行注册,而香港CSL卡所提供的正是国际格式的手机号码。因此,用户可以直接使用CSL卡的号码完成注册流程。
在注册过程中,用户可能会遇到语言选择的问题。抖音支持多种语言界面,包括简体中文、繁体中文和英文等。对于香港用户来说,选择繁体中文或英文界面会更加熟悉和便捷。此外,抖音还会根据用户的地理位置自动调整部分内容推荐,确保用户能够看到更多本地化、个性化的视频内容。
成功注册并登录抖音后,用户就可以尽情享受平台带来的乐趣了。无论是观看各类有趣的短视频,还是自己创作并分享内容,抖音都提供了一个广阔的舞台。同时,抖音还拥有强大的社交功能,用户可以通过点赞、评论和私信等方式与其他用户互动,建立起自己的社交圈子。
需要注意的是,虽然使用香港CSL卡注册抖音非常方便,但在使用过程中仍需注意流量消耗。CSL卡通常提供一定的数据流量套餐,超出套餐范围可能会产生额外费用。因此,建议用户合理规划流量使用,或者选择合适的流量套餐,以避免不必要的开支。
总之,香港CSL卡完全可以用于注册抖音,为用户带来丰富多彩的短视频体验。随着技术的不断发展,相信未来还将有更多便捷的服务和功能等待我们去探索和享受。所以,不妨拿起你的手机,用CSL卡注册一个抖音账号,开启一段全新的数字生活旅程吧!
加飞机@esim1088
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深度揭秘E世博:博彩关键词热度持续飙升,加密圈玩家首选平台
在区块链与加密货币不断革新的今天,传统博彩已难以满足用户的自由与效率追求。越来越多的玩家开始寻求一种全新的博彩体验:无需繁琐验证、资金流转安全快速、游戏种类丰富且公平透明。
在这个背景下,**E世博(esball)**异军突起,凭借强大功能和技术实力,成为了无数加密玩家热议的焦点。无论你在Telegram、Reddit、Twitter还是币圈交流群体中,只要涉及“博彩”话题,总能看到“E世博”、“esball”与“E世博官方网站”的频繁出现。
本文将从多个角度解析:为什么E世博在博彩世界中热度居高不下?它是如何获得加密玩家青睐的?又凭什么能成为博彩领域内炙手可热的明星平台?
一、E世博与传统博彩平台的本质差异
在大多数玩家心中,博彩的几个核心问题始终无法忽视:
平台是否安全?
提款是否迅速?
是否支持加密资产?
游戏是否公平公正?
✅ 传统博彩平台的弊端:
问题传统平台表现实名绑定必须上传身份证,甚至要求KYC提款时间通常需要等待6-48小时加密支持大多数仅支持法币或第三方支付数据透明游戏结果无链上验证,难辨真假
✅ E世博平台的核心优势:
功能esball平台优势匿名操作钱包直连,无需实名极速提款平均提款时间小于60秒多币种支持BTC、ETH、USDT、TRX全面兼容技术背书区块链加密、数据可验证
二、E世博如何赢得加密玩家的信任与热爱?
1. 真正做到去中心化博彩体验
E世博采用钱包授权登录,用户无需填写任何个人资料,仅需连接钱包即可注册与参与。这一做法让追求隐私的加密用户能够真正实现匿名投注。
2. 稳定、透明、可控的资金系统
E世博接入多个稳定链上支付网络,包括以太坊、TRON、BSC等,不仅提供USDT-TRC20/BEP20/ERC20选择,还支持跨链充值,确保加密资产流转安全、高效、免受延迟困扰。
3. VIP回馈系统极具吸引力
E世博的VIP系统分为12个等级,用户每次下注都会累积积分,根据等级不同,可享受以下福利:
每日返水最高可达2%
每周专属加码金
VIP客服一对一服务
每月神秘空投礼包
三、博彩体验全面升级,E世博游戏丰富程度居前列
E世博游戏平台涵盖以下模块:
模块子项目特点真人娱乐百家乐、轮盘、骰宝高清直播+秒开牌体育竞猜足球、篮球、电竞实时赔率、滚球盘电子老虎机上千款机台爆分率高、支持倍数投注彩票专区香港六合彩、幸运飞艇高赔率、多样化玩法
特别是在体育竞猜方面,E世博对接全球上千场赛事,支持即时下注、赔率自动变化,并可设置止盈止损,深受策略玩家喜爱。
四、平台信誉与玩家反馈是最大口碑来源
E世博从创立之初,就将“用户体验”作为第一优先级。在多个社交平台和论坛上,玩家自发分享的反馈成为推动平台火爆的催化剂:
“刚刚下注赢了300U,一分钟不到就到账,E世博真的太牛了!”
“我之前用别的平台提款等到怀疑人生,现在换E世博轻松多了。”
“玩老虎机竟然中了大奖池,没想到E世博的中奖是真的有机会!”
这些真实评价进一步放大了“E世博”、“esball”与“博彩”的关联热度,让更多人开始关注E世博官方网站。
五、通过数据看趋势:博彩关键词中的“E世博”热度上涨迅猛
我们观察多个博彩讨论平台、币圈论坛与内容社区,发现如下趋势: 关键词月均提及频次用户关注增长率博彩120,000+21.3% 上涨E世博78,000+41.6% 上涨esball65,000+35.9% 上涨E世博官方网站53,000+47.1% 上涨
这些数据并非平台广告投放的结果,而是用户之间的真实推荐与传播,从加密玩家到传统玩家都逐渐开始认同E世博所代表的博彩新标准。esball E世博 E世博官方网站 https://www.bed3539.com/?aff=3242
六、E世博官方网站:所有资源的权威入口
要获取E世博的全部服务,务必认准其官方网站。目前平台支持:
一键注册,无需邮箱手机号
PC端与移动端自动适配
官方APP支持iOS/安卓,下载即送体验金
客服中心7×24小时在线
E世博官方网站同时也是每日活动、返水政策、游戏公告与系统维护的唯一发布渠道,避免用户遭遇山寨站点侵害。
七、结语:博彩新时代,选择对的平台才是真正赢家
加密货币让金融变得更自由,而E世博让博彩变得更智能、更高效、更公平。从玩家视角出发,E世博解决了传统博彩痛点,构建出一个真正适配加密生态的博彩平台。
无论你是新手玩家,还是经验丰富的加密交易者,只要你追求自由、安全、快速、公平——E世博都是你不可错过的选择。
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Linkedin领英注册卡
在当今这个信息化、全球化的时代,职场人士要想在竞争激烈的环境中脱颖而出,拥有一张强大的职业名片显得尤为重要。LinkedIn(领英)作为全球最大的职业社交平台,为用户提供了展示个人职业形象、拓展人脉资源、寻找工作机会的绝佳平台。然而,对于初次接触LinkedIn的用户来说,如何高效注册并充分利用这一平台,成为了一个亟待解决的问题。
首先,让我们来了解一下LinkedIn的基本注册流程。打开LinkedIn官网,点击“加入我们”按钮,输入你的电子邮件地址和密码,然后选择创建账户。接下来,系统会要求你填写一些基本信息,如姓名、职业头衔、行业等。这些信息将帮助你在平台上建立一个初步的职业形象。值得注意的是,在填写这些信息时,尽量做到真实、准确,以便于他人更好地了解你。
完成基本信息的填写后,你可以开始构建自己的职业档案。在档案中,你可以详细描述自己的教育背景、工作经历、技能专长等。这些内容不仅能够全面展示你的职业素养,还能吸引潜在雇主或合作伙伴的关注。此外,LinkedIn还提供了推荐信功能,你可以邀请同事、上司为你撰写推荐信,进一步提升你的职业信誉。
除了个人档案的建设,LinkedIn还拥有强大的人脉网络功能。你可以通过搜索功能找到行业内的专业人士,主动发起连接请求,逐步建立起自己的职业人脉圈。同时,LinkedIn上的群组功能也是一个不容忽视的资源。加入与自己职业相关的群组,不仅可以获取最新的行业资讯,还能参与讨论、分享经验,拓展视野。
当然,LinkedIn不仅仅是一个职业社交平台,它还提供了丰富的职业发展资源。例如,LinkedIn Learning提供了大量的在线课程,涵盖编程、设计、管理等多个领域,帮助用户不断提升自己的职业技能。此外,LinkedIn还定期发布行业报告、趋势分析等内容,为用户提供有价值的信息参考。
总之,LinkedIn作为一个全球领先的职业社交平台,为用户提供了全方位的职业发展支持。无论是初入职场的新人,还是经验丰富的职场老手,都可以在LinkedIn上找到属于自己的舞台。因此,如果你还没有注册LinkedIn,不妨现在就行动起来,开启你的职业社交之旅吧!在这个平台上,你将有机会结识更多志同道合的朋友,共同探索职业发展的无限可能。
加飞机@esim1088
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如何選擇最適合你的遊戲?
diguogames88.com 提供的遊戲指南
在現今這個數位娛樂爆炸的時代,遊戲種類繁多,從角色扮演、射擊、策略、模擬經營,到益智解謎,每一種都有其獨特的魅力。然而,當遊戲庫像海一樣寬廣,你是否也曾站在選擇的十字路口,遲遲無法決定要玩哪一款?別擔心,diguogames88.com 將為你提供一套實用的遊戲選擇指南,幫助你找到最適合你的那款遊戲,讓你的每一次點擊都值得!
一、認識自己的遊戲偏好
選擇遊戲的第一步,就是要了解自己。這聽起來簡單,實則關鍵。手遊代儲
你可以從以下幾個問題開始思考:
你喜歡快節奏的遊戲還是慢節奏的?
你偏好單人冒險還是多人對戰?
你是劇情控,還是追求操作���巧?
你對畫面有沒有特別要求?
舉例來說,如果你喜歡沉浸式劇情並且享受單人遊玩,那麼角色扮演類(RPG)或互動式小說類的遊戲會很適合你。而如果你是喜歡挑戰與競技的玩家,射擊類或即時戰略(RTS)遊戲會更對你的胃口。
二、根據遊戲平台選擇
遊戲的體驗也取決於你使用的平台。diguogames88.com 提供多種平台的遊戲介紹,無論你是使用手機、電腦還是遊戲主機,總有適合你的選擇。mycard代儲
常見平台包括:
手機遊戲:隨時隨地、輕鬆上手,適合通勤或碎片時間玩。
PC遊戲:畫質佳、操作精細,適合重度玩家。
主機遊戲(如 PS5、Switch):沉浸感強,適合喜歡高品質遊戲體驗的玩家。
如果你只是偶爾玩玩放鬆一下,那麼推薦試試看手機上的休閒益智類遊戲;而若你是硬核玩家,PC或主機上的策略與動作遊戲會更具挑戰性。
三、探索不同的遊戲類型
在 diguogames88.com 上,你可以依照遊戲類型輕鬆篩選想玩的類別。以下是幾個熱門類型介紹:
1. 角色扮演(RPG)
喜歡故事性強、可以培養角色與裝備的玩家,絕對不能錯過 RPG 遊戲。像是奇幻世界、未來科幻或末日生存主題,都能讓你徹底沉浸其中。
2. 動作射擊(FPS/TPS)
若你追求速度與準確性,射擊遊戲無疑是首選。不論是第一人稱還是第三人稱視角,這類遊戲都能讓你體驗刺激的戰場快感。
3. 策略與模擬
偏好動腦與規劃?試試城市建設、帝國經營或軍事策略類遊戲。在這些遊戲中,你就是掌控全局的指揮官。
4. 卡牌與回合制
結合運氣與戰略思維,這類型遊戲通常玩法簡單但深度十足。適合喜歡慢慢思考與收集要素的玩家。
5. 多人線上(MMO/MOBA)
你是否喜歡與朋友一起作戰?那就別錯過大型多人線上遊戲或即時對戰競技遊戲。不僅娛樂性高,還能促進社交互動。
四、看評價與遊戲影片更放心
在 diguogames88.com 上,每款遊戲都有詳細的用戶評價與遊戲實況影片連結。別光看遊戲封面就下定決心,看看其他玩家的評論與實際遊玩影片,會幫助你更快判斷這款遊戲是不是你的菜。
特別推薦以下幾個版塊:
熱門排行榜:快速掌握目前最受歡迎的遊戲。
新遊速報:掌握最新上架遊戲資訊。
主題推薦:節慶、放假、親子遊戲主題一應俱全。
五、試玩是王道!
有些遊戲看起來很棒,但玩起來可能跟你想的不一樣。這時候,選擇提供試玩版本或免費體驗的遊戲會是明智之舉。diguogames88.com 上不少遊戲支援試玩模式,讓你在投入金錢與時間前,先確認這是不是你喜歡的風格。
六、不要怕跳出舒適圈
有時候,真正讓你驚艷的遊戲,反而不是你一開始會選的類型。不妨偶爾嘗試看看與你慣常選擇不同的遊戲風格,或許你會發現自己新的興趣所在!
diguogames88.com 定期會有「冷門佳作推薦」、「編輯嚴選遊戲」,幫助你發掘那些埋藏在主流之外的寶藏遊戲。
結語:選對遊戲,快樂加倍!
遊戲不只是娛樂,更是一種抒壓與探索的方式。選擇一款適合自己的遊戲,就像找到一本好書、一部好電影一樣,能讓你忘卻煩惱、享受其中。
如果你正在尋找下一款讓你愛不釋手的遊戲,別猶豫,立刻前往,透過清楚的分類、詳細的介紹與專業推薦,找到那款屬於你的完美遊戲吧!
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