#從總統蔣公紀念歌分析獨裁者蔣中正
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從總統蔣公紀念歌分析獨裁者蔣中正
1、總統蔣公 你是人類的救星 你是世界的偉人 很抱歉,以現代文明社會的角度來看,人類不需要救星,世界何必有偉人。
2、總統蔣公 你是自由的燈塔 你是民主的長城 很抱歉,以現代文明社會的角度來看,自由不需要燈塔,民主何必有長城。
3、內除軍閥 外抗強鄰 為正義而反共 圖民族之復興 「北伐」的本質並非「消滅軍閥」,而是「最大的軍閥消滅掉其他的軍閥,成為唯一的軍閥」。 抗日時在中國搞花園口決堤,屠殺中國人嫁禍日本,以製造仇恨的手段促進民族團結。 在台灣以反共為名義搞228清鄉,血腥鎮壓台灣人,讓台灣人無力反抗國民黨的殖民統治。 跟皇家騎士團2裡搞巴瑪姆薩屠殺,嫁禍加爾斯坦人,以製造仇恨的手段促進沃斯塔人團結的隆威公爵有何不同? 蔣中正反共也不是為正義,正好相反。他反共的真正原因只因他自己不是共,說穿了就是羨慕、忌妒、恨。 所謂「民族復興」,指的是這個民族曾有「優秀且值得弘揚之傳統文化」,後因外敵發動侵略戰爭戰敗被殖民。 現因已推翻殖民者,為去除殖民政權對被殖民者的洗腦,需要恢復這優秀且值得弘揚之傳統文化。 然而中華文化一向是「外儒內法」,先用「儒家思想」把人民洗腦成「羊」, 再用「法家思想」教育統治者的下一代,把他們培養成「狼」。 西方民主思想主張天賦人權,人皆生而平等,民主的真諦也正在於「平等」二字。 因此我不認為中華文化裡這種將人分類成三、六、九等地「菁英主義思想」有任何值得復興之處。 正好相反,它應該與共產主義和民族主義一起被掃進歷史的垃圾桶。
4、蔣公 蔣公 你不朽的精神 永遠領導我們 「人間五十年。若與化轉宇內之物相較,不過渺小一物。看世事,如夢似幻。一度享生而不滅者,可曾有乎?」 耶穌死了、佛陀死了、穆罕默德也死了,人世間哪來的永恆不朽者? 就算你把毛澤東跟蔣中正做成臘肉、做成木乃伊,它的本質也依然是腐朽的。 更何況現代人信仰的是普世價值:自由、民主、人權。 只有「黨指揮槍」的「黨國」、「槍指揮黨」的「軍國」,才會強迫人民必須信仰主義、領袖、國家、責任、榮譽。 對我們台灣人而言,蔡英文就像我們自己「家裡養的貓」一樣,只是一隻「寵物」,蔡英文被人欺負,我們會心疼她。 但是沒有一個台灣人會把蔡英文當作必須信仰的「偶像」,或必需服從的「領袖」來崇拜,沒有一個人。 只有黨國跟軍國才會需要偶像或領袖,比如二戰時期的德國與日本、比如現在的俄國與中國。
5、反共必勝 建國必成 很抱歉,反共已經失敗了。就是因為戰敗,所以國民黨才會逃難到台灣來,不是嗎? 而「建國」這個用詞就更加可笑了,你要建立什麼國?中華民國是孫中山建立的,那蔣中正想要建立的是什麼國? 他想要的是把台灣變成「蔣家的中華民國」。很抱歉,「台灣就是台灣」,不是你蔣家的中華民國。 民主國家,國家屬於人民。現在的��灣就是民主國家,哪怕它的國號叫中華民國,它也是屬於人民的「民國」。 它不是屬於國民黨的黨國、或是屬於蔣家的「家天下」。蔣中正?一個沒有��帝的袁世凱而已。 雖無皇帝之名卻有皇帝之實,本質跟毛澤東與習近平也沒有兩樣,就只是個「獨裁者」。
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歪門邪教徒、邪師騙子網上造謠抹黑H.H.第三世多杰羌佛,善良的人們莫上當!
轉載文章:菩提之路
H.H.第三世多杰羌佛在人間
2017年1月15日,當今世界頂級大聖僧因海長老在美國功行圓滿,無病狀卻剎那圓寂。不可思議的是,長老圓寂後第十天起肉身開始大神變,脫胎換骨,守在肉身旁念誦聖號的方丈、住持們用手摸壓聖尊法體時竟然堅硬如石,連臉頰皮肉都堅硬無比。聖尊已然成就金剛不壞身,眾人當下投地禮拜。而二十幾天後,大眾又發現原來兩頰凹陷,滿臉皺紋,瘦削蒼老的聖尊法相竟然變成圓潤豐滿,鼻梁豐挺,莊嚴無比的法容,連指頭指甲鬍鬚也都長長了。百多位僧眾、仁波且、居士共同見證了這一聖境過程,贊莫能窮,這是佛史以來從未有過的唯一聖跡。
世界佛教總部的大聖德旺扎上尊曾開示說,因海長老是極樂世界乘願再來之大聖,曾在H.H.第三世多杰羌佛處受到佛教中最頂級的境行部灌頂和最無上的佛降甘露大灌頂,是「解脫大手印合修大悲勝海紅觀音」的大成就者,現返回淨土上品蓮台。而因海聖尊的圓寂聖跡公案再次向世人昭告:H.H.第三世多杰羌佛是當今世界真正住世的佛陀,是真正佛教正法大法的源頭,無論任何大聖人皆無能品其左右!
現代社會來了真正的佛陀!這不是神話更不是穿越劇,而是現實。本文將以事實為依據,理性客觀的帶您認識這位來到人間的佛陀——H.H.第三世多杰羌佛。
早年成就 大師揚名
H.H.第三世多杰羌佛出生於中國四川大邑縣,少年時代的H.H.第三世多杰羌佛便作出了震驚佛教界高僧大德崇拜學研的《僧俗辯語》,後由四川省政府下文安排到成都寶光寺從事古畫複製,期間創作500羅漢圖震驚中國畫壇。1983年祂被調入新都縣文化館工作,並先後擔任四川聯合大學(現四川大學)兼職教授,中國教科文中心國畫研究會會長,中華佛學研究中心的名譽理事長,中華佛學會主席、美國中華文化藝術研究院教授兼顧問等職。中央新聞紀錄電影製片廠曾專門拍攝了祂的專題影片《潛心奮鬥的人》,《人民日報》也以「自學成才的青年」為題報導。

▲ 1987年2月6日人民日報 H.H. 第三世多杰羌佛 被美一研究院聘為榮譽教授
▲ 1987年7月16日人民日報新聞 H.H. 第三世多杰羌佛 任國畫研究會會長
鑒於祂的卓越成就,四川大邑縣政府專門上報,由成都市計委批准立項,於1994年7月在該縣建設了中國唯一由政府立項為尚在世名人修建的大師館——「義雲高大師館」。同年9月15日「世界詩人文化大會」授稱義雲高大師為「特級國際大師」,並致函國家相關部門,大師證件由國際奧委會原主席薩瑪蘭奇簽字。1999年7月底,祂應美國一博物館邀請赴美訪問,隨即,H.H.第三世多杰羌佛作為傑出人才,舉家合法在美國定居,從此H.H.第三世多杰羌佛再也沒有回過中國。

▲ 國際奧委會主席薩馬蘭奇在特級國際大師證上簽字

▲ 世界詩人文化大會各國代表在《特級國際大師》上簽字的留影 (部分)
人類之光 成就非凡
H.H.第三世多杰羌佛在佛教、文學、哲學,繪畫、書法、醫療、科學、雕塑、色彩韻藝等等30多個領域都取得了登峰造極的成就,取得了國際社會的首肯,得到了諸多世界級榮譽,成為整個人類歷史上的一顆耀眼明珠。

▲ 2000年3月10日 世界論壇報 世界瑰寶 華人之光
傑出成就 萬眾皆歡: 義雲高 大師全方位成就倍受推崇
2002年9月、10月,祂先後獲得「美國總統金牌獎章」和美國錢尼副總統親臨頒發的「卓越成就勳章」,表彰祂崇高的倫理道德、藝術成就和對人類的貢獻,是整個華裔中唯一獲此殊榮者。
▲2002年義雲高大師獲頒美國總統金牌獎章
2004年2月10日,英國皇家藝術學院將該院成立200多年來卻一直無人有資格獲取的最高榮譽獎項——「Fellow」獎章頒發給H.H.第三世多杰羌佛,以表彰祂對世界藝術的卓越貢獻。
▲ 2004年3月10日 天天日報 義雲高大師獲授英國皇家藝術學院Fellowship職稱:
兩百年來第一位 世界藝術界心悅誠服 咸認華人之光
2011年,在H.H.第三世多杰羌佛獲得「馬丁路德金國際服務及領袖獎」後的第三天,美國華盛頓政府行文宣佈「1月19日」為「第三世多杰羌佛日」,號召人們向H.H.第三世多杰羌佛學習。美國國家郵政局還為此批淮發行了紀念首日封。
▲ 2011年H.H.第三世多杰羌佛獲得馬丁路德金「國際服務及領袖獎」
▲ 美國首都華盛頓D.C.市葛瑞市長宣佈2011年1月19日為「第三世多杰羌佛」日
2011年6月14日,「世界和平獎」評審委員會在美國國會金廳舉辦 「世界和平獎」頒獎大會,授予H.H.第三世多杰羌佛「2010年世界和平獎最高榮譽獎」。次年12月12日美國國會參議院以無記名投票,全票通過第614號決議表揚第三世多杰羌佛獲「世界和平獎最高榮譽獎」,並正式用H.H.加冠��第三世多杰羌佛。
▲ 美國國會參議院第614號決議:正式用H.H.加冠於 第三世多杰羌佛
此外,H.H.第三世多杰羌佛的藝術作品更是真正的世界級稀世珍品,在國際拍賣市場享有極高聲譽。2012年羌佛的一幅「蓮塘鯉魚」限量複製畫曾以每幅37.95萬美元高價售出,創下限量複製畫拍賣價的世界紀錄;在2015年的紐約春季拍賣會,羌佛的水墨畫「墨荷」則以1650萬美金天價成交,獨佔在世畫家魁首而成為名副其實的「東方畫之冠」。
▲2015年3月22日 華府新聞日報 書畫藝術匯聚春拍 羌佛畫價出榜首
H.H.第三世多杰羌佛還是「雕刻藝術作品無法複製」的創始人。在第三世多杰羌佛文化藝術館內有公開展出祂創造的「玄妙彩寶雕」和在美國國際藝術館展出的「神秘石霧」珍品,並設立「藍台印證」徵求複製,即若有人能用任何方法複製得了該作品之一,即獲5000萬美元獎金,可至今懸賞14年,全球尚無一人能成功複製。「神秘石霧」是以一塊料刻出來兩個鵝卵石洞景,當你從鵝卵石右邊的大洞口看進去時,你會看到濃霧籠罩著,裡面的風景很多結構在濃霧深處根本一點也看不到,感到有幾十米遠的霧障,無論用什麼強烈的吹風機,都無法將霧氣吹掉分毫,必須打開破霧燈,破掉霧障,才能看到裡面美麗玄妙的風光,其實深度只有三到四英尺長而已。當你從左邊的洞看進去時,一點霧氣也沒有,你會清楚地看到裡面的風景結構,所用的材料和色彩完全一樣,洞內深淺度也一樣,唯一是雕工和內明的證量展現,就成了這樣一邊大霧籠罩,一邊沒有霧氣的神秘現象。從歷史上到現在,任何一位雕塑大師都沒有達到過這一至高境界,這在人類歷史上是從來沒有過的。同時該館還公開邀請全球藝術家複製由羌佛創作,曾在2015年9月貞觀國際秋拍會上被一買家以5900萬美金求購的H.H.第三世多杰羌佛畫作「龍鯉鬧蓮池」,至今全球也沒有任何人能成功複製。
▲H.H. 第三世多杰羌佛 創作的神秘石霧和任何一件雕塑作品,
至今已十四年了,無人可以複製,懸賞的5000萬美金無人有本事將其領走
古佛降世 合法認證
2006年起,西藏第一大聖德阿秋法王等聖僧們陸續通過修法入定,深入觀照,揭開了佛教界的驚天秘密——聞名遐邇的義雲高大師就是始祖報身佛多杰羌佛降世娑婆世界!接著陸續有西藏大圓滿虹身法獨掌人第四世多珠欽土登成利華桑波大法王、寧瑪派第三任總教主貝諾法王、覺囊派總法王吉美多吉法王、第十七世噶瑪巴的穿袍和本尊灌頂上師都穆曲傑法王、達龍哲珠法王、楚西法王、薩迦天津法王、薩迦達欽法王、薩迦茶巴法王、嘉察巴國師、夏瑪巴攝政王等等超過60位著名法王、攝政王、大仁波且們先後為H.H.第三世多杰羌佛降世分別寫了認證、附議和祝賀函,均有視頻圖片留證,而這些真實函件全部刊登在《多杰羌佛第三世》一書中和互聯網上公示於眾。
▲ 南無 第三世多杰羌佛 獲得的部份認證、附議、恭賀
2008年4月3日,「H.H.第三世多杰羌佛」佛號公開典禮在美國國會議員專用貴賓廳隆重舉行。《多杰羌佛第三世》一書隨之公開發行。海外各大媒體以十多種語言播報《多杰羌佛真身降世,世界湧現找佛熱潮》等消息。
2014年3月23日,「H.H.第三世多杰羌佛大法會暨《藉心經說真諦》首發式」在香港隆重舉行,來自世界各國諸山長老、高僧大德和佛教徒等數萬人,兩萬八千多個機構團體參加法會。國內國際各大媒體爭相報導盛況。大會現場播放了佛陀自空中降下甘露祝賀《藉心經說真諦》首發的全程實況錄像,還展出了H.H.第三世多杰羌佛「返老回春」對比照片,令人震撼。法會中,世界佛教總部祿東贊法王說,佛陀們降下三色甘露是為H.H.第三世多杰羌佛寫的《佛陀認證書》,這份認證書是法界中最至高無上的真實認證,非是人間的法王、活佛的認證所能代表的。
▲ 2014年3月31日 台灣時報《佛陀們親臨認證第三世多杰羌佛的身份》
▲ 眾人在現場看到佛陀降下甘露穿過房頂和水晶鉢蓋進入鉢中
2015年9月5日,已證不退地菩薩境的金扣三段大聖德旺扎上尊在美國主法「金剛法曼擇決佛陀」法會。在法會中旺扎上尊通過修持佛教勝義性無上大法之一的「金剛法曼擇決法」,無比準確的擇決出H.H.第三世多杰羌佛是始祖佛多杰羌佛降世,是真正的佛陀。數十位藏密��者、法王、仁波切和法師參與並見證了這次史無前例,殊勝無比的法會全過程。
這一切都足以向世人昭告:H.H.第三世多杰羌佛不是自稱的,也不是只靠世界各大教派的領袖、大活佛們的認證,而是佛史以來第一位真正經過如法認證和最高聖義擇決金剛法曼擇決,真正完整全面展顯佛教「顯密圓通,妙諳五明」、智慧圓滿的住世佛陀,是法界諸佛之師、始祖報身佛多杰羌佛的真身降世。
蒙受陷害 慈悲為本
數十年來,H.H.第三世多杰羌佛常以「慚愧者」和「眾生服務員」自居,不但不接受眾生任何供養,而且以大悲誓願施行利他善舉。正如「世界和平獎」評審委員會所一致評定:「H.H.第三世多杰羌佛在世界上廣泛而無私地奉獻,拯救他人,他的智慧和慈悲,包容所有種族、文化和宗教,為人帶來善良、和平等。祂為人類指出了一條非暴力、慈善和愛的光明大道,真正展現了佛陀的慈悲,是所有人學習的楷模。」
然而,聖潔的H.H.第三世多杰羌佛卻曾遭受中國「大老虎」和貪官陷害,至今還遭愚痴世人所誹謗。
2001年4月起, 時任四川省委書記的中國「大老虎」周永康和時任廣東省政法委書記、公安廳廳長的陳紹基(後因貪污腐化被判死緩)連手陷害H.H.第三世多杰羌佛。他們操縱廣東公安廳編造「義雲高詐騙」假案,對早已定居美國的H.H.第三世多杰羌佛發佈B級通緝令,還要求國際刑警組織協助。國際刑警組織為此進行了為期三年的深入調查後方澄清事實真相,還清白予H.H.第三世多杰羌佛。而當年廣東公安炮製的所謂受騙人劉娟,劉百行也都分別通過公開聲明、記者招待會等相應方式公開聲明他們沒有受過H.H.第三世多杰羌佛的騙,反而,H.H.第三世多杰羌佛是關心、幫助他們。劉娟、多傑洛桑、釋慧善比丘尼、蔣貢康活佛等當事人更是指控當年廣東公安的刑訊逼供、嚴刑摧殘和強逼造假的行為。
2008年6月11日中國有關部門經核查確認H.H.第三世多杰羌佛不存在任何犯罪事實後,主動請求國際刑警撤銷對H.H.第三世多杰羌佛的通緝。同年10月底,第七十二屆「國際刑警組織文件控制委員會」大會正式宣佈撤除對H.H.第三世多杰羌佛的通緝令及整個��件,並明令全世界各成員國不得留置H.H.第三世多杰羌佛。國際刑警還專門給羌佛致函陳述經過,這是國際刑警組織史上的首例。
▲ 台灣時報 — 周永康陳紹基陷害H.H.第三世多杰羌佛真相曝光
而今雖然所謂的「義雲高詐騙案」假案真相已昭然若揭,但混跡於佛教團體的許多假活佛,邪師、騙子和當年參與假案的人員卻不肯罷休,他們畏懼自己惡行邪見敗露,就借用這起假案和「通緝令」肆意抹黑羌佛。甚至有人不惜假冒國家機關,中佛協、中國反邪教協會的名義發佈所謂《邪教邪師外道名單》,竟將H.H.第三世多杰羌佛列為名單之首。其目的就是要通過混淆視聽,阻止人們向H.H.第三世多杰羌佛學習佛陀正教,以確保他們繼續傳播邪見、欺騙大眾錢財或逃逸法律制裁。更有《鳳凰週刊》、《鳳凰網》推波助瀾,未經客觀調查取證就發佈《被通緝的活佛》等失實新聞抹黑羌佛,抹黑佛教,繼之許多跟風者盲聽瞎信,以訛傳訛,廣泛轉發,造成了極其惡劣的社會影響。
十多年來,H.H.第三世多杰羌佛不論被世人如何陷害誹謗,都以慈悲為本,從來不以「國際刑警組織」的鐵證函件等事實來證明自己的清白。祂對「世界和平獎評定委員會」調查人員說,「我要做的是:眾生的一切造業罪過由我承擔,我種的一切善業功德全給你們。拿出來清白了我,誹謗我的人就不清白了,他們的罪業誰承擔?」這就是羌佛的誓願與慈悲。但是,一些誣蔑、誹謗H.H.第三世多杰羌佛的人,蒙蔽了某些媒體,編造報導H.H.第三世多杰羌佛是壞人,還編造出羌佛青少年時代的好友魏文剛說羌佛不是一個好人等等,事實上這些媒體完全是無中生有,在編造謊話欺騙大眾,事實是精武館館長魏文剛對藉用他的名義來誹謗羌佛的造謠媒體十分惱怒,親自寫了證詞聲明:
▲ 四川省大邑縣精武館館長魏文剛的聲明
正法源頭 唯在羌佛
H.H.第三世多杰羌佛自降世以來,因緣所至,分別為藏地、漢地及西方世界的人傳授了不同派別、不同程度的眾多佛法。祂以佛陀的無上智向世人指示佛法非理論而是事實的存在,祂告訴人們如何修行、如何無私利他,如何斷執成聖。祂所說法契理契機,法理清晰透徹,深淺得宜,學習者隨類得解,是與釋迦牟尼佛和十方諸佛的教義無二無別的真正佛教。
在《藉心經說真諦》經典巨著中,H.H.第三世多杰羌佛藉用《心經》的文句、法理,用平實、口語清淡式的語言說法。法理妙義無窮、深不見底,前無古聖可及、真正是稀世奇絕的無上法寶!同時,為憐憫眾生求法艱難,H.H.第三世多杰羌佛以始祖報身佛的佛境覺量,將多杰羌佛傳給阿彌陀佛等十方諸佛和大菩薩們的頂聖佛法《解脫大手印》,示現給眾生。而佛教徒只要能實修《解脫大手印》,悟徹《藉心經說真諦》,並常聞羌佛法音,讀懂公開出版的《什麼叫修行》、《了義經》、《淺釋邪惡見與錯誤知見》、《學佛》等羌佛法著,並如法修行,今生解脫成就有餘。H.H.第三世多杰羌佛除了說法、傳授聖義普渡眾生的解脫佛法以外,還專門寫了一首非宗教人士的「人道���」,這首「人道歌」,體顯出淵博高廣、才華橫溢的學識,詞句文風古樸豪放,有氣吞山河日月之魄,但又內涵婉約典雅而百媚含情之美,該「人道歌」堪為耀古騰今的至善傑作。佛陀知道有的人是不學佛的,但至少應做一個真正具有人性質量的人,才不會有失人道,因此特別離系宗教,不帶宗教觀點,以純淨的科學理念角度,告訴了人們人與宇宙、人與萬事萬物、人與人之間的關係,塑造了作人之良善道德指南,作為一個人應該確立具備什麼樣的人性品格,才不愧為為人之本,才會讓世界充遍和善吉祥、幸福長安。
人 道 歌
乾坤浩渺然,沈浮其萬物。生滅復流轉,於人納歸宿。成住壞滅空,如是恆輪續。醉夢過游場,剎那異風骨。莞爾一笑了,歸元因果律。
為人思���本,來時兩手空。勤勞奮好習,衣祿誰與豐。爾際樂錦屋,任游普天通。思析在有情,其身今可容。諸享非余制,唯眾乃恩公。
人道之何如,物兮至善存。慎護則遠污,惡為蓄臭輪。上善眾若水,厚德載物平。視眾為待親,慈捨達良辰。其肺見肝然,凡事讓幾成。
尊長其助弱,敬老勤護幼。去驕而多閱,利前棄爭鬥。縱臨雷霆震,辱謗污穢羞。回向施仁德,心行則善優。依稀絲竹聲,徬佛肚游舟。
輪回兮不息,諸有之無常。少風奄然逝,覺後在黃粱。道歌者甘露,眾善唯吉昌。諸惡莫作染,心行則燦光。德遙上蒼漢,人道真善剛。
第三世多杰羌佛 賦作於美國
▲ 第三世多杰羌佛 說法 《藉心經說真諦》
是故,凡在H.H.第三世多杰羌佛處學到真正佛法,能依教奉行,捨己利他的佛弟子,都紛紛展現了神通顯露、或生死自由、或盤腿坐化、或肉身不壞、或圓寂燒出舍利、或化虹身,乃至圓寂後肉身神變,成就金剛不壞之身等等諸多佛法證量。比如:創造佛史唯一聖跡圓寂後肉身神變成圓滿莊嚴相的因海聖尊,高僧通慧長老、普觀長老、果章長老、悟明長老、意昭長老、大西拉法王等等和眾多大居士、高僧大德、大法王乃至大菩薩都表法了真正的解脫成就境。H.H.第三世多杰羌佛的聖跡聖境不勝枚舉,許多佛弟子親歷見證,並以書面起誓的筆錄、現場錄制的影片、新聞報導、紀實書籍等各種形式保存下來。在錄像中我們還看到了一段實況,西藏著名的巨聖德、歷史上八十位大成就者之一、蓮花生大師的弟子唐登格博大法王,蓮花生大師指點他前來向H.H.第三世多杰羌佛求大法的對話。
而今,世界各地,越來越多跨越種族、地域、文化的有緣人都在積極地學習H.H.第三世多杰羌佛的教導,修行自己,利益大眾,極大的促進了整個社會道德的提升和文明的進步,這才是H.H.第三世多杰羌佛為整個人類所做出的不可窮盡、增益幸福的巨大貢獻。但是,儘管羌佛以無私純良至善聖潔的至高佛陀境界在普利眾生,卻照常遭到一些人潑臟水、憑空誣蔑誹謗,這是怎麼一回事呢?其實很簡單,是因為H.H.第三世多杰羌佛真實的至高佛法和無私利眾的言行與某些人的假佛法以及詐騙弟子錢財的妖孽行為是對立的,羌佛護生、利生、保護大眾的言行,直接揭穿了騙子邪惡之人的底,羌佛的言行阻攔了他們的財路,他們自己的利益受到損害,自然就雷霆大怒,視羌佛為敵,這就猶如魔妖、邪教都視釋迦牟尼佛為敵是一回事。但相反,這也是一件好事,當大家看到誹謗羌佛的人出現時,那些人一定百分百的,不是妖孽邪師,就是騙子無疑!
轉載自:菩提之路
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恢復高考後首批大學畢業生暢談“中國夢”
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“中國夢”回顧與發展論壇——紀念77、78級畢業30周年在在北京歐美同學會會所舉行。
2012年6月,又是一年畢業季,680萬高校學子走出“象牙塔”,他們的畢業也標志著中國迎來一個特殊的群體———首批“90後”大學畢業生。而30年前的6月,中國也迎來一個特殊的群體———60多萬高考制度恢復後第一批大學生畢業,他們是“77、78級大學生”。
十年停滯,一朝重啟,使得數十萬被埋沒的人才歷劫重生。如今,這群人已經50餘歲,正占據著各行各業的重要位置,極大地影響著這個國傢的現狀和未來。他們如何看待那段歷史?他們如何看待當前的大學教育和人才培養?
昨日,歐美同學會中國與全球化研究中心、北京大學二十世紀中國文化研究中心、上海交通大學媒體與社會研究院等機構在北京歐美同學會會所聯合舉辦“中國夢”回顧與發展論壇———紀念77、78級畢業30周年,回首三十年來中國的社會變遷,共同探討未來三十年的發展方向。
當前的大學教育和人才培養的現狀是論壇的一大主題,從培養合格的勞動者到關註人本身,被認為是高等教育30年來的一大轉變。中山大學數學與計算機科學學院教授許躍生發問道,高鐵技術排名第一是否就意味著中國���起?“不是,是當人的基本權利得到尊重的時候,當城裡的農民工得到尊重的時候。”許躍生的發言引起在場者的一片掌聲。
多位高校校長、學者及政府官員在論壇上就當前高等教育的問題和未來發展發表瞭見解。
分論壇一 新時期的轉型升級與教育發展
1982年6月,60多萬“文革”結束恢復高考的首批大學生畢業走上工作崗位,開始影響中國當代歷史的發展軌跡。30多年來,高等教育也產生瞭深層改革,高校該如何發展?人才培養模式方面有何缺陷?
童世駿:大學應培養學生理性精神
恢復高考之初的77、78級畢業生,大多從社會大學走入文化大學,昨日數位學者均強調,他們這批人身上有著強烈的憂患意識和批判精神,而這正是當今大學生所不具備的。
華東師范大學黨委書記童世駿認為,當今中國大學要培養的學生,能夠適應“向來就存在於中華民族中的理性品質”。這種理性品質,不僅在科學技術上實現高層面國際化,而且在和他人、同事打交道的理性。不僅是智慧,也是品性。這種智慧和品性對民族具有關鍵意義。“培養這樣一種品性的人恐怕是我們今天大學教育不說是唯一的使命,至少是重要的使命”,童世駿認為。
陳春聲:建立師生關系而非雇傭關系
在暨南大學黨委書記、副校長蔣述卓看來,77、78級學生的優勢就在於閱歷。經歷復雜,社會摸爬滾打,使其意志力極強。“現在的學生為什麼看問題不深不厚?我認為,就是閱歷不足”,他指出,尤其目前文科學生,更是閱歷不足。
“現在很多人註重考試,考試中又重視背”,蔣述卓認為,目前,高等教育中,人才培養重要一面就是能力培養。能力不足是目前大學生更為缺乏之處。從這一角度,在教學方法上,也要加以改革。
中山大學副校長陳春聲痛陳,目前高等教育缺乏嚴格學術訓練,需轉變教育培養方式。其中一個問題便是,碩士生導師、博導所帶的學生太多,很多理工科教師將研究生當成廉價勞動力,超過一半的論文為學生所寫。使得目前師生關系中,學生稱老師為“老板”,幫老師做事。
陳春聲建議,目前碩士和博士制度,實際操作過程中有很大問題。內地碩博士培養質量,不僅歐美,甚至港臺地區,在同行內部均評價參差不齊。因此,建議建立一種新型的師生關系,而非“老板”關系(雇傭關系)。
河南大學黨委書記呼籲教育���平
教育公平是目前教育改革的一個重要內容,不僅中小學教育資源存在不平衡,高校也如此,目前全國仍有13個省沒有教育部直屬高校,未得到中央財政支持。河南大學黨委書記關愛和就提出,十二五期間,區域經濟發展應該成為基本發展思路,教育不公平不平衡,應該得以轉型。
關愛和認為,國傢“十二五時期”已進入以區域經濟發展為板塊的時期,此時期,地方高等教育對地方經濟發展支撐更為重要。因此,他不僅呼籲教育公平,也呼籲國傢均衡的可持續發展。“高等院校對各地區起到支撐引領作用。我們應該向當年國民政府學習,在各地均建立引領性學校”,關愛和也充滿期待,目前教育部和發改委、財政部已啟動“中央財政支持高校”工程,應該對教育資源分配會有較大改善。
分論壇二 文化大發展大繁榮和大國崛起
在本次論壇的“文化大發展大繁榮和大國崛起”分論壇中,作傢劉震雲、清華大學歐美文學研究中心主任曹莉、上海社會科學院文學研究所所長陳聖來、復旦大學中文系教授周斌就文化發展問題進行瞭對談。
劉震雲:77、78級的知識分子裡有四類人
“30年究竟是什麼概念?”作傢劉震雲說:“30年過去瞭,意思就是大傢已經快退休瞭。”這番話立即引起全場的笑聲。
在劉震雲看來,“77、78級的知識分子裡有四類人,有埋頭苦幹的、拼命硬幹的、為民請命的、舍命變法的,但也有雞鳴狗盜之徒。他沾瞭這個民族和社會的光,但沒有奉獻什麼。”
美國的軟實力才是中國很難超越的地方
上海社科院文學研究所所長陳聖來考慮的主要是30年來現代化建設的問題:“有分析說到2020年,中國會超過美國成為世界第一大經濟體,這是不是實現瞭現代化強國夢?”在他看來,以蘋果手機、好萊塢電影為代表的美國的軟實力才是中國很難超越的地方,並引用已故美國總統肯尼迪的話說:“G D P並不代表我們後代的健康,也不代表他們所受教育的品質或樂趣,也並不代表詩歌的美好和婚姻的鞏固,更無法衡量我們對國傢的忠誠和貢獻。它似乎衡量一切,但唯獨漏掉瞭生命的價值。”
對文化大繁榮這個命題,周斌看到的更多是文化上的不自覺與不自信:“我們每年看的論文沒有自己獨立的想法,就生搬硬套西方的理論;政府為瞭政績大建影視基地,結果90%是虧本運作的。2011年中國有超過550部國產故事片,但能賺錢的隻有十幾部,而又有多少是受到國外歡迎的��這些現象能說明我們文化產業是繁榮的嗎?它說明瞭我們本身在文化發展中的不自覺與不自信。”
分論壇三 中國走向世界和國際認同
正處於轉型時期的中國正面臨走向世界,取得國際認同的任務,這不僅是中國崛起內涵的一部分,也是一個條件。但在“中國走向世界和國際認同”分論壇上,北京大學法學院教授朱蘇力卻認為,追求國際認同是沒有自信的表現。
“國際認同是我們無法規劃的”
朱蘇力表示,應該首先解決中國的問題,“不能老是想象著別人承認不承認”,這並不意味著不重視國際關系,而是要以我為主,“解決中國的問題,滿足中國老百姓的需要,滿足14億人民的需要,這是我們的根。”
國傢現代服務業規劃協同作業總體組組長汪曉來在國外生活十幾年,深感規劃的重要性,“認同和走國際化的路是同步的,你不走大概不會有人認同。從總體規劃來說,國際認同是我們無法規劃的。”
他認為,從城市規劃,到整個社會許多問題的綜合規劃,規劃的第一要則是先確定不做什麼,“但中國的規劃通常是有很多有影響力的人說瞭要做什麼,然後一群規劃師跟著規劃,這不僅是單領域的問題,而且是多領域的共性問題。”此外,汪曉來還指出,包括城市在內的社會形態還需要率先考慮到它是公共產品,必須清晰地認識到參與者、規劃的服務對象是誰。
知識分子需要避免走極端
北京師范大學公益研究院院長王振耀在民政部工作二十多年、曾任民政部社會公益與慈善事業司司長,他在論壇上表示,中國已經不斷地走向世界,獲得一定認同,但其實還遠遠不夠。
在王振耀看來,作為社會的批評者和建議者的知識分子如今也需要因應需求而改變,尤其需要避免走極端。“中國知識生產方式不轉型,中國大危機還在後頭。”
分論壇四 人才強國和中國夢
經歷過1977、1978年高考,經歷瞭改革開放,“人才強國”的標語越來越多地被提起。隨著中國經濟的快速發展,人才流動的頻率也在提高,中國離真正的“人才強國”還有多遠?
人才強國從尊重“人”開始
中山大學數學與計算機科學學院教授許躍生是“千人計劃”引進的教授之一,而他正是在1977年恢復高考之後從中山大學走出去的。他認為,“人才強國”應該首先是“人強國”。
許躍生回國後,首先註意到國內缺乏對人的基本尊重。“大傢在講中國崛起,是不是有很多高鐵排名第一就是中國崛起瞭?不是,是當人的基本權利得到尊重的時候,當城裡的農民工得到尊重的時候,這個國傢就是真正崛起瞭”,許躍生表示。
作為海歸學者,許躍生對於國內外學術研究環境的對比有著自己的體會,以科研經費來說,在國外得到的科研經費沒有國內的��,為什麼沒有作出更多成績?許躍生認為,文化和體制是制約發展的瓶頸,“我們有一種趨同的文化,官本位文化也非常厲害,同時大學受到行政幹預過大。”
教育改革不能太急功近利
作為北京交通大學的校長,寧濱一直給鐵道部提出加大人才培養的力度,尤其是隨著高鐵的發展,運營和維護人員需要更高的素質和更多的經驗積累,“可惜的是中國事情是做瞭,但是沒有跟上去。”
寧濱曾向中央建議,人才發展的下一個關鍵是培養出具有創新意識的領軍人才,他還提出,高校改革要從課程設置、教育模式等方面深入,不能太急功近利。
“不應對高校擴張求全責備”
麥可思信息咨詢管理有限公司總裁王伯慶也參加瞭昨天的論壇,他所在的機構已經對中國高等教育進行連續六年的跟蹤,連續四年發佈中國教育藍皮書,因此對於中國高等教育的發展有著自己的心得。
王伯慶指出,目前中國大學生50%是高職高專,50%是本科,中國差不多每年有400萬傢庭出現高等教育零的突破,因此應該正面看待它的意義。
“大傢集中力量批判高等教育由於追求數量而出現的問題,什麼事情不是從數量開始走向質量、從外延擴張到內涵建設?所以我們不能夠老是求全責備”,王伯慶說。
南都記者 葛倩 吳瑤 王晶 杜強 發自北京
(南方都市報)
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