#故宮文化博物館藝術館
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故宮文化博物館藝術館結合了歷史與藝術元素,吸引了具文化氣息的文青及想小朋友認識藝術歷史的一家大細到場參觀、打卡, 書卷味十足, 也吸引了攝影發燒友, 品嚐咖啡店之餘也感受了藝術氣息。 而且, 可是相約三五之已, 共聚歡樂時光, 一於說好香港故事, 製造開心香港。
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風景的螢幕實踐 第2回 中平卓馬與西澤諭志的權力＝風景論【後篇】
風景的螢幕實踐｜佐佐木友輔
第2回 中平卓馬與西澤諭志的權力＝風景論【後篇】
西澤諭志——對短暫性權力的發現
大阪・關西萬博──濾鏡文化的建築，以及數位自然的建構
2022年4月18日，大阪・關西萬博的主題項目「生命的閃耀計畫」發表了基本規劃。在由媒體藝術家、研究者與創業家落合陽一擔任總策劃的代表性展館「null²」中，其概念之一，是「透過變形結構建築所創造出的全新風景之鏡」。該展館的外觀由一種名為「鏡面膜」的新材料所包覆，這種材料是由金屬與樹脂混合製成的。展館內部裝設了機械手臂，能夠從內側推動、拉動或扭轉這層膜。因此，投映在鏡面膜上的周圍景物會呈現出如軟體般扭曲變形的效果，使人們能夠即時欣賞不斷變化的未知風景。
50多年前，中平卓馬持續透過攝影，試圖將「風景」這層面紗具體化，並將其撕裂。但如今的做法則是試圖發明、實用化一種新的面紗，進而創造出一層覆蓋現實、再造風景的新形式。「null²」的鏡面膜，明顯可被視Instagram、TikTok等社群媒體中濾鏡文化的延伸。一旦萬博開幕，勢必會有大量照片與影片在這座建築物周圍被拍攝，並上傳至各種社群平台。而在這些平台上，套用濾鏡的行為並不會被視為逃避現實、或試圖遮掩權力不想被看見的面貌，反而會被理解為是一種對平庸現實加以修飾，並創造出更具吸引力現實的正面手段。因為捕捉「原原本本的現實」本身就是不可能的事——換句話說，這樣的提問本來就是錯的——想要分辨「什麼是真實，什麼是虛構」，從根本上就是徒勞的嘗試。既然如此，與其過度恐懼人為的詮釋、操作與演出所帶來的風險，倒不如思考：我們該如何善用、巧妙運用當前可用的技術，這樣反而更具建設性。落合陽一曾提出「魔法的世紀」與「數位自然」等概念，並多次強調未來將是虛實界線模糊的時代，實體與虛擬、類比與數位、自然物與人工物之間的界線將逐漸變得模糊、難以區分。隨著數位技術的發展，我們獲得了一種幾乎能「直接觸碰資訊」的感知，逐步進入一個使用者不再意識到媒介存在的環境——也就是所謂「非媒體意識」狀態。這正是一種「新自然」，幾乎成為每個人都無法避免、理所當然的存在條件。當人與媒體的關係不再是對立，而是協作與共生時，中平式的風景批判與媒體批判——那種認為「權力遮蔽了原本的現實」的疏離論批判——就會在這樣的情境下失去作用，變得不再有效。
被甲烷氣體撕裂的風景
截至2024年8月，位於大阪灣的夢洲地區，正加緊進行即將於翌年舉辦的大阪・關西萬博會場建設工程。夢洲是一座人工島，於1970年代後半開始進行填海與土地開發，目的是作為廢棄物的最終處理場。這座島嶼原本是為了承擔日本社會發展與維持日常生活所排放的大量垃圾而存在，而今則被鋪上瀝青與混凝土等「面紗」，試圖改造為反映國家與地方政府所描繪之理想未來景象的風景。
然而，將這些新風景的面紗撕裂的，既不是如永山則夫那樣的殺人犯或恐怖分子所發出的子彈，也不是如中平卓馬那樣的藝術家或新聞攝影師所拍攝的照片，而是從地底垃圾中釋出的甲烷氣體。2024年3月28日，會場西側工區正在建設中的一棟廁所建築發生爆炸事故，起因是焊接作業所產生的火花點燃了積聚在管道坑中的氣體。根據日本國際博覽會協會的說法，事故雖未造成人員傷亡，但在事發現場之外的多處地點也檢測到甲烷氣體，引發社會對於萬博期間潛在事故風險的強烈關注。
從日本國際博覽會協會所公開的事故現場照片來看，可以看到混凝土地面嚴重損毀，嵌入其中的鋼筋裸露出來，混凝土碎片散落四周，雖然爆炸規模不大，卻足以揭示其破壞力已將堅硬地表撕裂，現場狀況令人震撼。
我之所以被這張照片深深吸引，是因為它正象徵了當下的風景。在這張照片中，一方面，它記錄了風景的殘骸。源自這塊地被強行填埋、作為最終處理場之歷史的甲烷氣體，將試圖覆蓋其上的風景面紗撕開，赤裸地暴露出原本權力欲加隱蔽的事物——例如建設過程中的內部結構，以及事故風險等真實面貌。但另一方面，這張照片也帶有一種宛如廢墟攝影般的靜謐感。與其說它帶來了看到「不該見之物」的衝擊與醜聞式感受，不如說更強烈的是一種似曾相��的既視感——一種「我曾在其他地方也看過這種場景」的熟悉感。像是那些鄉間荒廢的公路，或是災後遲遲無法復原的受災地街景，在財政短缺、基礎設施難以維持的情況下，被半公開地遺棄的地區，這些景象與這次事故現��照片重疊在一起，顯得毫無違和。
簡言之，今日由權力所構築的風景，原本就並非意圖完全「隱藏」某些事物。權力早已放棄遮蔽不利內容的努力，而僅僅將資源投注於打造它想讓人們看到的部分。到了2025年的萬博會場，極有可能會同時並存著兩種極端風景：一種是由最新技術所建構的未來感十足、華麗耀眼的風景；另一種則是令人體會到日本衰退實況的貧窮、破敗且難堪的風景。觀眾將無言地被詢問——你想持續觀看哪一種風景？你希望活在哪一種「現實」之中？並被迫做出選擇。
西澤諭志的風景論
身為一個長期生活於數位技術已滲透至日常生活每個角落的現代人，我無論有意或無意，都在享受其所帶來的便利。因此，我並不認為有必要現在才去撕裂所有的「面紗」，回到那種未經數位技術與媒體介入的「原始自然」或「純粹現實」這種虛構的起點。可是，將這種「新自然」的維護與管理全盤委託給少數技術者或權力者，自己只顧著沉浸在無媒介意識的生活中，我也無法認同。即便如落合陽一所說，我們選擇與數位技術及媒體共生的道路，那也並不表示我們必須永遠順從。在這樣的環境裡，我們依然可以選擇偏離既定路徑、走出曲線行走的方式，甚至為原本被規定好用途的物品開創新的使用方式。換句話說，在這片「新自然」中，我們也可以透過竊取或偷獵其恩惠，試著「設法活下去」。這也是一種對抗壓迫體制與權力，同時又不放棄從中獲得可取之物的「共生技術」。
如果如此，那麼中平卓馬與松田政男所發展出的風景論——其試圖揭露無意識間滲透進日常生活的權力樣貌——至今依然具有當代的意義。因為，唯有了解我們的生命是被什麼樣的權力與技術所制約，我們才有可能進行抵抗或逃��。不過，如前所述，當代所需的風景論，必須擺脫「現實／虛構」「自然／人工」「個人／國家」等二元對立的思維框架，並以符合當下時代的方式加以更新。而在面對這項課題並進行實踐的藝術家之中，西澤諭志無疑是一位值得關注的攝影師。
西澤諭志1983年生於長野縣，就讀於東北藝術工科大學資訊設計學科的影像課程，至今持續透過攝影展覽與影像作品的方式進行創作活動。其早期作品多半聚焦於學校校園、自宅房間或個人物品等自身生活周遭的事物，透過攝影凝視並重新思考這些熟悉對象，同時結合多種方法——如收集、排列、文字書寫、施力等手法——深入分析這些物件。而在2018年時，他舉辦了睽違七年的個展《［普通］交流・復興・振興》（TAP藝廊），攝影範圍也延伸至日本全國各地。此展之後的延伸發展，則為2022年於水戶藝術館當代美術畫廊第九展間舉辦的個展《CRITERIUM 98 西澤諭志》（策展人為該館當代美術中心策展人後藤櫻子）。
在該次展覽中，四面牆上共展示了14件裝框的攝影作品，其中有些作品是在一張紙上排印多張照片。其拍攝對象主要可分為兩大類，一類是與戰爭災難、人為災難或自然災難相關的紀念性設施（追悼空間），如長崎原爆資料館、水俁生態公園（Eco Park Minamata）、東日本大震災與核災傳承館、雲仙岳災害紀念館；另一類則是國家政策性活動或宗教儀式所用之設施，如東京奧運與帕運選手村、建於皇居前廣場的令和大嘗宮。不過也有些作品難以歸入這兩類之中。例如福島縣雙葉郡富岡町的災害廢棄物處理設施，該設施於2014年至2019年間運作，主要用於東日本大震災後的災害廢棄物與除污物處理，它雖與災害有關，但性質上並非紀念性空間。又如東京23區內的某座公園中設置的告示板（張貼著由兒童繪製的洗手與漱口宣導海報）以及樹木間所圍起的警示封鎖線，也很難說是紀念物或國家設施，但透過「防災」與「健康」這類關鍵詞，與其他照片之間產生了某種鬆散的關聯。
正如上述，西澤在其展覽中展示的照片群，彼此之間構築起了錯綜複雜的連結，形成了一張意味的網絡，進而促使觀者去解讀每張照片之間的共通點、差異與關聯。尤其值得注意的是，作品中反覆出現一種「包覆」「纏繞」「遮掩」的意象，例如廢棄物處理設施與大嘗宮那種臨時性的、仿如搭建而成的外觀、公園內搭設的小型帳篷、穿著日本國家足球代表隊球衣的坂本龍馬雕像、展示於雲仙岳災害紀念館中的防護衣，甚至還有北方領土宣傳吉祥物「愛莉卡醬（エリカちゃん）」的立體看板人像。這些元素都共同構成了一種「遮蔽」的形象。
對此，後藤櫻子在該展覽的說明手冊中撰文指出，一般而言，紀念性建築的功能之一，就是用所謂的「無害化」方式來掩蓋戰爭與災難的慘痛經歷，藉此讓現場的實況、個別當事人的經驗與情感變得不可見。這種對紀念性建築雙重功能的問題意識——既可呈現新的風景，又同時具備隱蔽現實經驗的能力——與中平卓馬與松田政男的風景論互相呼應。中平與松田的觀點指出，權力所製造的風景面紗會遮蔽「原本應該被看見的現實」，而西澤則透過攝影與剪接的方式，試圖揭示「圍繞我們生命的權力機制」。
短暫性權力＝風景──從「��麗的日本」到「加油吧日本」
不過，值得注意的是，西澤並不是試圖撕開風景的面紗，以可視化其背後應該存在的某種真實。正如前述，那種基於「現實／虛構」二元對立所展開的疏離論式風景批判，在面對「既然無法掌握所謂『原原本本的現實』，那不如透過人工操作創造更好現實」這種務實主義立場時，很容易失效。為了從這種思維困境中掙脫，西澤選擇嘗試對象化（即「風景化」）的，不是被面紗遮蔽的現實，而是那片「面紗」本身，以及「面紗」實際被應用於現實後所產生的新的樣貌。他透過攝影的拍攝與展覽的排列，詳細分析紀念性建築、政策設施與祭祀設施等在設計上的目的、象徵意圖與實際功能，並進一步揭示這些設施到底遮蔽了什麼，又強調了什麼。
事實上，若僅是要探究個別面紗所遮蔽之物的真實樣貌，那並不是一件困難的事。在《CRITERIUM 98 西澤諭志》展場中，有提供一份展出作品的清單，簡明列出每張照片所對應的設施、其功能與背景，作為「資料」供參考（編寫者為後藤櫻子）。清單右下附有QR碼，觀者掃描後即可連結至展覽資料所參考的網站等出處。換言之，西澤與後藤所選擇的方式，並非以揭發或衝擊性的手法暴露被遮蔽之物，而是以任何人都能自行查找的公開資訊，靜靜地將其呈現出來——彷彿是在說：「這並非藝術的任務」。
對一場攝影展而言，更為重要的，是這些各自的照片／風景經過並置與關聯之後，所共同浮現出的那個關於「權力機制」的整體樣貌。
重新觀看此次展覽中所展示的照片，不難察覺那些基於不同目的而設置的「面紗」，其共通點在於皆擁有一種短暫性（ephemeral）的物質性。無論是廢棄物處理設施、大嘗宮，抑或是穿著球衣的坂本龍馬像所呈現的臨時性裝飾，這些設施本質上都並非為了長期設置而建構，而是在某個特定期間過後，必定會被剝除、拆卸，命運終將歸於撤除。至於像是皇居前廣場上的交通錐、或是貼在公園樹木上的封鎖膠帶，它們同樣不具任何防止外敵入侵的實質堅固性，僅能作為「此處請勿越界」的象徵性警示而已。
而最具象徵性的，莫過於那些由孩童繪製的宣導海報與吉祥物（例如愛莉卡醬）所展現的姿態。這些「面紗」自我定位為脆弱的（vulnerable）存在——脆弱、易傷，甚至可能激起他人攻擊慾望的存在——並以這種姿態行動。換句話說，它們所進行的遮蔽，不是出於惡意或愧疚，而是基於善意與謙遜。
西澤所記錄並蒐集的這些風景面紗，透過針對兒童、復興補強、宗教禁忌等領域所鋪展出的無數互文性意義網絡，使得這些風景無法輕易地被一刀切開，而展現出一種柔韌卻頑強的強度。這些風景並非以壯麗宏偉的姿態高舉自我、彰顯權威，而是以短暫而脆弱的外觀毫無保留地呈現於眾人面前，進而激起人們的同情與憐憫，讓原本銳利的權力批判語調變得柔和，甚至轉而成為「讓我們一起度過這場困境吧」、「讓我們攜手合作吧」、「讓我們共生吧」這類溫和的呼喚。
如此一來，也就不難理解，為何西澤會在過去的展覽中選擇「普通」「交流」「復興」「振興」等關鍵字作為命題與串聯的核心。現今包圍著我們的風景，已不再是1970年代「探索日本（Discover Japan）」觀光宣傳所召喚出的「美麗的日本」風景，而是源自於二戰期間國威宣傳的語彙、延續至東日本大震災等重大災害復興話語所構成的語脈傳統，也就是那個「加油吧日本」的風景。
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📍Hong Kong Palace Museum
Gallery 1: Entering the Forbidden City: Architecture, Collection, and Heritage
P1: Bell (bó zhōng) with stand--"Nán lǚ" pitch
Qing dynasty, Qianlong period, 1761
Bell: gilded copper alloy; stand: lacquer and gold on wood
P2: Chime (tè qìng) with stand--"Huáng zhōng" pitch
Qing dynasty, Qianlong period, 1761
Chime: jade (nephrite), gold; stand: lacquer and gold on wood
Gallery 2: From Dawn to Dusk: Life and Art in the Forbidden City
P3: Table screen with drawers for storing the Bight Pillars of the Orchid Pavilion
Qianlong period (1736～1795)
Zǐtán wood
Gallery 3: Brilliance: Ming Dynasty Ceramic Treasures from the Palace Museum, 1368～1644
P4: Architectural fitting in the shape of a dragon
Ming dynasty (1368～1644)
Earthenware with glazes
Gallery 4: The Hong Kong Jockey Club Series: Stories Untold - Figure Paintings of the Ming Dynasty from the Palace Museum
P5: Portrait of Táo Yuānmíng
Wáng Zhòngyù (active late 14th century)
Ming dynasty, late 14th century
Hanging scroll, ink on paper
Gallery 5: The Quest for Originality: Contemporary Design and Traditional Craft in Dialogue
P6:
1.(lower): Duck-shaped incense burner
Han dynasty (206 BCE～220 CE)
Bronze
2a.(left): Water dropper in the shape of a mythical beast
Qing dynasty (1644～1911)
Bronze with gold and silver inlay
2b.(right): Water dropper in the shape of a mythical beast
Ming dynasty (1368～1644)
Jade (nephrite)
3.(upper): Ram-shaped lamp
Han dynasty (206 BCE～220 CE)
Bronze
P7: Vase with spiral pattern
Imperial Workshops
Qing dynasty, Qianlong mark and period (1736～1795)
Blown glass
Gallery 6: Passion for Collecting: Founding Donations to the Hong Kong Palace Museum
P8: Headdress with phoenixes chasing a pearl
Liao dynasty (907～1125)
Gilt copper
Gift of Mengdiexuan Collection (Ms. Betty Lo Yan-yan and Mr. Kenneth Chu Wai-kee)
Gallery 7: The Hong Kong Jockey Club Series: Dwelling in Tranquillity - Reinventing Traditional Gardens
P9: Sky, Water and Land
Keith Lam
Generative visual and sound dataset, LED screen, stainless steel, bronze, four-channel audio installation
"In spring's serene embrace, tranquil water flows with grace; sky, water, and land above and below, boundless expanse azure aglow." -- Fan Zhongyan (989～1052), Yueyang Pavilion, Song dynasty
This artwork is inspired by the pavilions in Chinese gardens.
Gallery 8: Bank of China (Hong Kong) Presents: The Origins of Chinese Civilisation
P10: Relief with tigers and a human face
Shimao culture (4300～3800 BP)
Stone
📍香港故宮文化博物館
展廳1：紫禁萬象——建築、典藏與文化傳承
P1：甬紐橋口鎛鐘——南呂律（附架座）
清乾隆二十六年（1761年）
鎛鐘：銅鍍金；架座：木胎、金漆
P2：雲龍紋特磬——黃鐘律（附架座）
清乾隆二十六年（1761年）
特磬：碧玉描金；架座：木胎、金漆
展廳2：紫禁一日——清代宮廷生活與藝術
P3：蘭亭八柱八屜插屏
清乾隆（1736～1795年）
紫檀木
展廳3：流光彰色——故宮博物院藏明代陶瓷珍品
P4：琉璃龍吻
明（1368～1644年）
陶
展廳4：香港賽馬會呈獻系列：故事新說——故宮博物院藏明代人物畫名品
P5：陶淵明像
明，十四世紀晚期，王仲玉（活躍於14世紀晚期）
紙本墨筆立軸
展廳5：器惟求新——當代設計對話古代工藝
P6：
1.（下）鴨式薰爐
漢（公元前206～公元220年）
青銅
2a.（左）異獸形硯滴
清（1644～1911年）
銅胎錯金銀
2b.（右）瑞獸形硯滴
明（1368～1644年）
青玉
3.（上）羊式燭臺
漢（公元前206～公元220年）
青銅
P7：乾隆款纏絲玻璃撇口瓶
清乾隆（1736～1795年），清宮內務府造辦處
玻璃
展廳6：樂藏與共——香港故宮文化博物館首批受贈藏品展
P8：雙鳳戲珠紋冠
遼（907～1125年）
紅銅鎏金
夢蝶軒主人（盧茵茵女士和朱偉基先生）捐贈
展廳7：香港賽馬會呈獻系列：山林市城——遊歷舊園新景
P9：一碧萬頃
林欣傑，生成式視覺與音效數據組、LED屏幕、不鏽鋼、銅、四聲道聲音裝置。
「至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃」。
——宋•范仲淹（989～1052年）《岳陽樓記》
創作靈感源自中國園林建築中的「亭」。
展廳8：中國銀行（香港）呈獻：中華文明溯源（2024年9月25日～2025年2月7日）
P10：神人對虎紋石雕
石峁文化（距今4300～3800年）
石
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遼寧省在哪？有什麼美食？有什麼好玩？
遼寧省，位於中國東北地區，是一個充滿歷史底蘊與自然風光的寶地。想像一下，站在遼寧的海濱城市大連，迎著海風吹拂，遠眺蔚藍的大海與金色沙灘，那份悠閒與開闊令人心曠神怡。不僅如此，這裡還擁有豐富的美食文化：從鮮嫩多汁的海產到香氣四溢的燒烤，每一道菜都展現出當地人對味覺的熱愛。而且，不容錯過的是遼寧特色的小吃，如老邊餅、鐵鍋焖面和狗肉火鍋，都能讓你體驗到獨特的地方風���。 除了美食外，遼寧也是一個充滿趣味和探索價值的旅遊勝地。你可以漫步於鞍山鋼鐵博物館感受工業之魂，也可以登上沈陽故宮欣賞古代皇室建築藝術，更別提在本溪水洞探險那壯觀地下奇景。無論是親近自然、品嚐美味或是追尋歷史足跡，遼寧都能為你的旅行增添豐富而難忘的一頁。 選擇前往遼寧，不僅是一場視覺盛宴，更是一段深入了解東北文化魅力的絕佳經歷。在這片土地上，你會發現每一次停留都是一次全新的驚喜與收穫。 文章目錄 探索遼寧：地理位置與交通指南，輕…
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嘉義遊覽車全攻略｜推薦公司、包車費用、行程規劃一次搞懂！
嘉義遊覽車 : 想安排一趟輕鬆又高效率的嘉義團體旅行？無論是校外教學、公司員工旅遊、婚禮接駁，還是家族包車旅遊，「嘉義遊覽車」絕對是你最佳的交通選擇！
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費用通常包含：司機、油資、保險 費用不包含：門票、餐費、司機小費（視業者規定）
嘉義遊覽車一日遊行程推薦
阿里山森呼吸路線：阿里山森林遊樂區 → 奮起湖老街 → 神木群步道
人文藝術一日遊：故宮南院 → 太保文化公園 → 嘉義市立博物館
美食深度行：東石漁港 → 布袋海鮮餐廳 → 高跟鞋教堂 → 蒜頭糖廠
可加值安排在地遊覽車合作餐廳，讓你的用餐與行程無縫接軌，省時又方便！
遊覽車安全提醒
過往曾有「嘉義遊覽車車禍」新聞提醒我們：選擇合格、有履歷的司機與定期檢驗的車輛至關重要。請務必查詢遊覽車是否為合法公司登記，並確認保險與備援機制，才能安心出遊！
結語｜嘉義遊覽車，讓你的旅程從起點就開始順利！
從12人小巴包車到大型遊覽車長程接駁，嘉義地區的遊覽車出租服務不僅價格合理、選擇多樣，更能大幅減少交通煩惱，提升整體旅遊體驗。不論你是策劃嘉義一日遊，還是多日環縣深度之旅，「嘉義遊覽車推薦品牌」都能為你量身打造最合適的出行方案。現在就開始規劃，選擇專業、有保障的嘉義遊覽車包車公司，讓你玩得放心、走得開心！
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台北一個人能去哪？
在台北的某個午後，小李獨自漫遊於城市的街頭。他走進了一家隱藏在巷��中的咖啡館，品嚐著香濃的手沖咖啡，感受著店內獨特的氛圍。隨後，他來到士林夜市，品嚐各式美食，與當地人交流，體驗台北的熱情與活力。最後，他在陽明山的觀景台上，欣賞夕陽西下的壯麗景色，心中充滿了對這座城市的熱愛。台北，無論是一個人還是與友同行，都能找到屬於自己的精彩瞬間。 文章目錄 台北獨自探索的最佳景點推薦 品味台北的美食之旅 沉浸於台北的文化藝術氛圍 享受台北的自然與休閒活動 常見問答 重點精華 台北獨自探索的最佳景點推薦 在台北，獨自探索的旅程充滿了無限的可能性。首先，**台北故宮博物院**是每位旅客必訪的地點。這裡收藏了大量的中國藝術品和文物，讓你能夠深入了解悠久的歷史與文化。漫步於博物館的展廳中，靜靜欣賞那些精美的藝術品，會讓你感受到一種心靈的平靜與充實。 接著，**大安森林公園**是一個理想的放鬆場所。這片綠意…
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2024年，閱讀（市場）動盪不安？
年底，愛犬離去，我陷入深沉的哀痛，本想就放棄彙整這一年來的閱讀紀錄。少了桌邊那一團黑毛，連上起網都覺得百無聊賴。就這樣過了十天，日常終究還是得回歸日常，我已經少了陪伴我十四年的狗兄弟雪泥，不能再少了培養一輩子的閱讀興趣。於是在清晨五點，我打開了電腦……
𓆱𓆱𓇣𓇣𓇣𓆱𓃱𓆱𓇣𓇣𓆱𓆱꙳
2024年，有案可稽的閱讀紀錄如下（各類別主要依時間由近往舊排序），礙於年底事多，總閱讀冊數稍遜前兩年，但也超過70種：
🔖翻譯文學
幾乎全都是小說，2022年有27本，2023與2024年都是11本，但其中就有4本泰絲．格里森。
《希望之線》，東野圭吾
《小提琴家》，泰絲．格里森
《火車》，宮部美幸
《資優》，鈴木涼美
《7:45列車上的告白》，麗莎．昂格爾
《護理師》，泰絲．格里森
《選擇》，泰絲．格里森
《小鎮醫生》，泰絲．格里森
《聖誕小豬》，J.K. 羅琳
《月球城市》，安迪．威爾
《轉學生的惡作劇》，喜多川泰
🔖華文創作
仍以小說為主，間雜報導文學與傳記散文，其中《大唐雙龍傳》不分冊計。2022年此類作品讀了17種，2023年16種，2024年則剩13種。
《那些乘客教我的事》，陳夏民
《失物風景：那些乘客教我的事 Part II》，陳夏民
《私廟》，醉琉璃
《山神》，海德薇
《偵探冰室．食》，陳浩基等
《隱蔽嫌疑人》，陳浩基
《東宮》，匪我思存
《顯微鏡下的大明》，馬伯庸
《飛踢，醜哭，白鼻毛：第一次開出版社就大賣（騙你的）》，陳夏民
《第一次的親密接觸（25週年新增四萬字番外珍藏版）》，蔡智恆
《寫字年代：臺灣作家手稿故事》，向陽
《大唐雙龍傳》（時報版，全20冊），黃易
《我們不在咖啡館：作家的故事，第一手臺灣藝文觀察報導》，陳宛茜
🔖人文社科
此類橫跨諸多領域，社會科學哲法史地皆屬之，2024年僅有10種便不加細分，2022年多達26種，2023年則是23種。
《地味手帖NO.14：望族之後》，地味手帖編輯部
《一不小心就坐牢》，蔣子謙
《霸王之夢：一場歷史的思辨之旅4》，呂世浩
《中國考古大現場》，黃大路
《禁斷惑星》，高苦茶
《醫療不思議》，汪漢澄
《宙斯的頭痛：從神話一窺疾病起源與醫學奧祕》，劉守娟
《社會事—權勢者的勝利手冊》，陳力航等
《成功的反思》，邁可．桑德爾
《年記1969》~《年記1975》，尖端出版（7冊）
🔖自然科普
2022年列了12種，2023年有7種，2024年只記錄5種。這類型有部分屬於親子共讀，會把內容豐富的兒童／青少年讀物也列入自己的閱讀紀錄裡。
《好久・不見：跟著「古生物偵探」重返遠古台灣，尋訪神祕化石，訴說在地生命的演化故事》，蔡政修
《小怪獸備忘錄：你不知道的動物生存技》，曾柏諺
《蟲之道：昆蟲的構造、行為和習性訴說的生命史詩》，麥可．恩格爾
《BBC專家帶你展開科學新視野》，《BBC 知識》國際中文版
《鯨豚記：台灣首位鯨豚攝影師水下20年的夢想與堅持》，金磊
🔖親子教養
孩子越大，這幾年這類書越看得少。
《寫給中學生看的AI課》，蔡宗翰
《聊出好教養，親子更親密的孩子說話心理學》，天野光
《我們為什麼要讀書?為什麼要工作?》，池上彰
《請你跟我這樣過：安心養，聰明教，父母沒煩惱》，黃瑽寧、王宏哲
🔖心理勵志
從４本、７本到8本，這三年來看似多看了幾本心理勵志類書籍，但其實這類書在歸類上，往往跟個人傳記、紀實文學、社會議題有若干重疊。
《活出意義來：從集中營說到存在主義》，Viktor E. Frankl
《起床後的黃金1小時》，班傑明．史鮑、麥可・桑德
《蔡康永的情商課2：因為這是你的人生》，蔡康永
《和小人物過一日生活》，南亨到
《電影院的哲學家》，郝廣才
《宅爾摩斯的萬事屋》，謝智博
《29張當票④：千金不換的人生現場》，秦嗣林
《那個年代，這些惦記》，秦嗣林
🔖圖文繪本
前兩年在這類書都超過10種，今年竟然這麼少，莫非我疏忽關注了？
《茶的時空之旅》，春水堂人文茶館
《不是人》（全2冊），陳某
《瀕臨絕種動作圖鑑：即將走入歷史的100種動作》，藪本晶子
《西遊面紙》，謝東霖
《泌尿科醫生：一本木守》（全11冊），高倉敦子
《排球少年》（全45冊），古館春一
🔖藝術設計
實用為主，這兩年的閱讀量大抵如此。而且���購比例也高。
《劇本的多重宇宙》，馮勃棣
《設計提案越改越好》，上司西口
《微調有差の日系新版面設計》，ingectar-e
《觀察的藝術：在日常生活中開發想像力的131個練習》，羅伯．沃克
《手機拍照怎麼拍怎麼美，輕鬆讓日常瞬間變身偶像劇！》，AAAtsushi
🔖生活飲食
由於照顧愛犬的關係，多了3本寵物主題書，使得今年在生活題材書籍略多一點。反過來說，依我閱讀偏好，今後再難有這種本數了。
《最開心的老犬生活完全指南》，佐佐木彩子
《圖解老犬完全照護指南》，遠藤薰
《德叔寵物聯合國》，德瑞克
《狗狗想要什麼》，麥特．沃爾
《地味手帖NO.16：地方刊物行不行》，地味手帖編輯部
《德州媽媽沒有崩潰》，Mumu
《「最美五套」質感人生穿搭》，Emily Liu
《全方位無瑕美肌養護小百科》，豐田雅彥
《裏嘉義》，下港女子
🔖商業理財
連續三年，商管書數量大致如此，真是奇妙。
《貝佐斯寫給股東的信》，史帝夫．安德森、凱倫．安德森
《逆思維》，亞當．格蘭特
《連日本的上班族都敢當，你還怕地獄嗎？》，老侯
《流量寫作密碼》，竹村俊助
《文案的基本修煉：創意是門生意，提案最重要的小事》，東東槍
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當然，還有對我而言最重要的這兩本書：
《韓味：剖開韓國人的胃，看透韓國的社會》
《夢的實踐5：MAPS種子教師教學現場紀實》
能夠讀書，讀得下書，表示自己仍是過得美好而安穩。我要繼續鼓勵閱讀，樂於閱讀，從心閱讀！
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鄭穎
網路資料：
鄭穎. 現任教於臺北醫學大學，並任臺北醫學大學人文藝術中心主任。著有《野翰林──高陽研究》、《鬱的容顏──李渝小說研究》、《物志：從古典到現代的文學「物」語》 ...
個人檔案
學歷
1996-2004 中國文化大學中國文學研究所博士
1992-1996 中國文化大學中國文學研究所碩士
1987-1991 中國文化大學中文系學士
經歷
2019.02- 臺北醫學大學通識教育中心一般通識組教授
2017.08-2020.04 臺北醫學大學通識教育中心人文藝術中心主任
2017.11.17-2019.01 臺北醫學大學通識教育中心一般通識組副教授
2017.08-2017.11.16 臺北醫學大學通識教育中心一般通識組專案副研究員
2016.08-2017.07 臺北醫學大學醫學人文研究所副教授
2012.09-2016.03 臺北醫學大學人文與通識教育中心兼任副教授
2011.02-2017.07 中國文化大學中文系文藝創作組專任副教授
2004.08-2011.01 中國文化大學中文系文藝創作組專任助理教授
1999.08-2004.07 臺北市立教育大學語文教育學系兼任助理教授
1997.08-1998.07 中國文化大學中文系文學組兼任講師
指紋
查看啟用 Ying Cheng 的研究主題。這些主題標籤來自此人的作品。共同形成了獨特的指紋。
Material CultureArts and Humanities100%
Memory CultureArts and Humanities100%
RedemptionArts and Humanities100%
MortalsArts and Humanities100%
TriacylglycerolMedicine and Dentistry100%
Omega-3 Fatty AcidMedicine and Dentistry100%
InpatientMedicine and Dentistry100%
SupplementationMedicine and Dentistry100%
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專案
每年專案2018 2020
樂齡故宮：社區醫療藝術照護深耕計畫
Cheng, Y.
2/1/20 → 12/21/20
研究計畫: A - 政府部門 › f - 其他(政府部門資助)
物戀——物的書寫與文人心靈研究(2/2)
Cheng, Y.
8/1/19 → 7/31/20
研究計畫: A - 政府部門 › b - 國家科學及技術委員會
樂齡故宮：博物館人才培育及社區醫療照護藝術化
Cheng, Y.
7/4/19 → 12/4/19
研究計畫: A - 政府部門 › f - 其他(政府部門資助)
物戀——物的書寫與文人心靈研究(1/2)
Cheng, Y.
8/1/18 → 7/1/19
研究計畫: A - 政府部門 › b - 國家科學及技術委員會
新聘教師研究補助
Cheng, Y.
5/1/18 → 4/30/20
研究計畫: B - 校內計畫 › g - 新聘教師研究補助
研究成果
每年研究成果2006 2022
Roles of gut-microbiota and probiotics in chronic urticaria: A systematic review and meta-analysis
Liu, C. W., Cheng, Y. C., Yu, Y. T. & Huang, Y. C., 2022, (接受/付印) 於: Australasian Journal of Dermatology. 63, 2, p. e166-e170
研究成果: 雜誌貢獻 › 快報 › 同行評審
Omega-3 Polyunsaturated Fatty Acid Supplementation in Patients with Lower Extremity Arterial Disease
Su, M. I., Cheng, Y. C., Huang, Y. C. & Liu, C. W., 2021, (接受/付印) 於: Journal of the American College of Nutrition. 41, 4, p. 383-391��9 p.
研究成果: 雜誌貢獻 › 文章 › 同行評審
Inpatient100%
Supplementation100%
Triacylglycerol100%
Omega-3 Fatty Acid100%
Artery Disease100%
戀上細節裡的絕美：從實用到風雅
鄭穎, 2019, 陌生的美麗：突破日常的人文力量. 林建煌 (編輯). 1 編輯 台北市: 遠見天下文化, p. 190-207 18 p. (醫學人文; 編號 BMP013).
研究成果: 書貢獻/報告類型 › 章節
人間何處大觀園?以「物」觀探紅樓夢世界與清三代皇家的疊合程度
鄭穎, 10月 5 2018.
研究成果: 會議貢獻類型 › 論文 › 同行評審
物志─從古典到現代的文學「物」語
鄭穎, 11月 2018, 台北市: 印刻文學生活雜誌出版有限公司. 248 p. (印刻文學; 編號 582)
研究成果: 报告类型 › 書籍
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豪遊咖啡 ｜從咖啡得到的安慰｜ 陳豪｜ 袁偉豪 ｜ 黃翠如
《 豪遊咖啡 》，陳豪 今次會化身成「一日店長」，為大家炮製一杯Marshmallow Latte。之後 袁偉豪 再會合 黃翠如 嚟到炮台街嘅一間咖啡店，邊歎咖啡邊傾偈，仲聲稱學識「品」咖啡全因袁偉豪，亦慢慢覺得咖啡帶俾佢有種安慰嘅感覺，之後 翠如 仲會將喺Ben身上學到嘅拉花技術，重現出嚟，唔知最後結果係點呢？另外Ben再會帶大家遊覽香港兩間藝術博物館，好似視覺文化博物館M+、故宮文化博物館，感受一下藝術氣息！
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法國可以介紹什麼？
當我們提到法國，腦海中或許會浮現浪漫的巴黎街頭、壯麗的凡爾賽宮，然而這個充滿藝術與文化底蘊的國度遠不止於此。想像一下走進一座古老而優雅的城市，感受那裡悠久歷史與現代創意交融的氛圍；品味世界知名的法式料理，體驗每一道菜餚背後精緻細膩的工藝；欣賞令人驚嘆的不朽建築和博物館藏品，每一件都訴說著豐富的人文故事。法國是藝術、時尚、美食與歷史完美融合之地，它能帶給台灣人無限啟發與靈感。不論是追求生活品質、探索文化深度還是尋找獨特旅遊體驗，法國都能提供最精彩絕倫的選擇。讓我們打開視野，一同領略這個充滿魅力且值得深入了解的歐洲瑰寶吧！ 文章目錄 法國深度體驗：文化底蘊與生活美學的完美交融 法國美食巡禮：從經典佳餚到在地風味的味蕾探索 常見問答 摘要 法國深度體驗：文化底蘊與生活美學的完美交融 身為一位在中央大學取得數學碩士學位的行銷顧問，我曾多次造訪法國，並深深著迷於其獨特的文化魅力。記得有一次，…
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法國以什麼出名？
在台灣的日常生活中，我們經常會被問到一個有趣的問題：「法國以什麼出名？」這個問題不僅關乎地理，更牽動著人們對文化、藝術、美食與時尚的好奇心。想像一下，走進巴黎街頭，那裡充滿了浪漫氛圍和歷史痕跡，每一座建築都訴說著悠久的故事；而在香氣四溢的咖啡館裡，品嚐到的不只是咖啡，更是法國獨特的生活態度。法國，以其世界級的美術與建築聞名於世，擁有無數令人驚嘆的博物館和古蹟，如羅浮宮、凡爾賽宮等，都是全球旅客朝聖之地。此外，法國也是美食天堂，從酥脆可口的可頌，到細膩豐富的奶酪，再到精緻優雅的甜點，每一道菜餚都展現出對品質與藝術性的追求。而且，不得不提的是，法國還是時尚設計的重要中心之一，引領全球潮流風向標。這些元素共同塑造了法國作為”浪漫之都”的形象，也讓它成為許多人心中的夢幻目的地。因此，如果你想了解一個地方最迷人的特色，就一定要認識那個用創意與熱情譜寫精彩篇章、永遠散發魅力的「法蘭西」。 文章目錄 …
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