#旺角美食
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way337 · 5 months ago
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Ice Puff |香港雞蛋仔推薦!隱藏百貨大樓內雞蛋仔不好找,但客人也太多了吧~
《Ice Puff》也太難找了吧!這次香港自由行特別找一些網路上介紹少,但評價超級好的香港美食,之前介紹過灣仔美食,接著換介紹旺角美食,之前介紹過兩姊妹涼皮、am.pm等,這次介紹的Ice Puff 可是在地人激推的旺角雞蛋仔,但不得不抱怨一下《Ice Puff》位置真的太隱密,沒有街邊店面,而是隱藏在商場內,花了一點時間在商場逛內才找到,但一切值得,Ice Puff雞蛋仔很好吃~ Continue reading Ice Puff |香港雞蛋仔推薦!隱藏百貨大樓內雞蛋仔不好找,但客人也太多了吧~
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qualitypersonfestival · 4 months ago
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WhatsApp:85265800397
單身, ,希望找一個不進入生活的砲友,需要才聯繫,不打擾也不需要負責的那種 我喜歡性格好比較謙虛的哥哥或者弟弟,有誠意的加我 WhatsApp:85265800397
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ptgf-chenlili · 1 year ago
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今晚寂寞難耐? 想搵女幫下你? 可口 可扑 可打茄輪 腳交 有各種服務 有興趣嘅快黎搵我呀 whatsapp+852 46943970
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ittybittyhuac · 2 years ago
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"Kill them with kindness" Wrong. CURSE OF QIN SHI HUANG
的是不我一有大在人了中到资要可以这个你会好为上来就学交也用能如文时没说他看提那问生过下请天们所多麽小想得之还电出工对都机自後子而讯站去心只家知国台很信成章何同道地发法无然但吗当於本现年前真最和新因果定意情点题其事方清科样些吧叁此位理行作经者什谢名日正华话开实再城爱与二动比高面又车力或种像应女教分手打已次长太明己路起相主关凤间呢觉该十外凰友才民系进使她着各少全两回加将感第性球式把被老公龙程论及别给听水重体做校里常东风您湾啦见解等部原月美先管区错音否啊找网乐让通入期选较四场由书它快从欢数表怎至立内合目望认几社告更版度考喜头难光买今身许弟若算记代统处完号接言政玩师字并男计谁山张党每且结改非星连哈建放直转报活设变指气研陈试西五希取神化物王战近世受义反单死任跟便空林士台却北队功必声写平影业金档片讨色容央妳向市则员兴利强��价安呵特思叫总办保花议传元求份件持万未究决投哪喔笑猫组独级走支曾标流竹兄阿室卡马共需海口门般线语命观视朋联参格黄钱修失儿住八脑板吃另换即象料录拿专远速基帮形确候装孩备歌界除南器画诉差讲类英案带久乎掉迷量引整似耶奇制边型超识虽怪飞始品运赛费梦故班权破验眼满念造军精务留服六图收舍半读愿李底约雄课答令深票达演早卖棒够黑院假曲火准百谈胜碟术推存治离易往况晚示证段导伤调团七永刚哥甚德杀怕包列概照夜排客绝软商根九切条集千落竟越待忘尽据双供称座值消产红跑嘛园附硬云游展执闻唱育斯某技唉息苦质油救效须介首助职例热毕节害击乱态嗯宝倒注停古输规福亲查复步举鱼断终轻环练印随依趣限响省局续司角简极干篇罗佛克阳武疑送拉习源免志鸟烦足馆仍低广土呀楼坏兵显率圣码众争初误楚责境野预具智压系青贵顺负魔适哇测慢怀懂史配呜味亦医迎舞恋细灌甲帝句属灵评骑宜败左追狂敢春狗际遇族群痛右康佳杨木病戏项抓徵善官护博补石尔营历只按妹里编岁择温守血领寻田养谓居异雨止跳君烂优封拜恶啥浪核聊急状陆激模攻忙良剧牛垒增维静阵抱势严词亚夫签悲密幕毒厂爽缘店吴兰睡致江宿翻香蛮警控赵冷威微坐周宗普登母络午恐套巴杂创旧辑幸剑亮述堂酒丽牌仔脚突搞父俊暴防吉礼素招草周房餐虑充府背典仁漫景绍诸琴忆援尤缺扁骂纯惜授皮松委湖诚麻置靠继判益波姐既射欲刻堆释含承退莫刘昨旁纪赶制尚艺肉律铁奏树毛罪笔彩注归弹虎卫刀皆键售块险荣播施铭罗汉赏欣升叶萤载嘿弄钟付寄鬼哦灯呆洋嘻布磁荐检派构妈蓝贴猪策纸暗巧努雷架享宣逢均担启济罢呼划伟岛歉郭训穿详沙督梅顾敌协轮略慧幻脸短鹰冲朝忍游河批混窗乡蛋季散册弃熟奖唯藏婚镜紧猜喝尊乾县伯偏偷秋层颗食淡申冠衣仅帐赞购犯敬勇洲束斗徒嘉柔绩笨拥漂狮诗围乖孤姓吸私避范抗盖祝序晓富译巨秀馀辉插察庆积愈端移宫挥爆港雪硕借帅丢括挂盘偶末厅朱凡惊货灭醒虚瑞拍遗忠志透烈银顶雅诺圆熊替休材挑侠鸡累互掌念米伴辅降豪篮洗健饭怜疯宏困址兮操临骗咧药绿尼蔡玉辛辈敏减彼街聚郎泡恨苏缩枢碰采默婆股童符抽获宇废赢肯砍钢欧届禁苍脱渐仙泪触途财箱厌籍冰涛订哭稳析杰坚桥懒贤丝露森危占茶惯尘布爸阶夏谊瓶哩惨械隐丰旅椰亡汽贝娘寒遭吹暑珍零刊邮村乃予赖摇纳烟伦尾狼浮骨杯隔洪织询振忽索惠峰席喵胡租款扰企刺芳鼠折频冒痴阴哲针伊寂嘴倚霸扬沉悔虫菜距复鼓摩郑庄副页烧弱暂剩豆探耐祖遍萧握愁龟哀发延库隆盟傻眉固秘卷搭昭宁托辩覆吵耳閒拨沈升胖丁妙残违稍媒忧销恩颜船奈映井拼屋乘京藉洞川宪拟寝塞倍户摆桌域劳赚皇逃鸿横牙拖齐农滚障搬奶乌了松戴谱酷棋吓摸额瓜役怨染迫醉锁震床闹佩牠徐尺干潮帽盛孙屁净凯撞迴损伙牵厉惑羊冬桃舰眠伍溪飘泰宋圈竞闪纵崇滑乙俗浅莲紫沟旋摄聪毁庭麦描妨勒仪陪榜板慕耀献审蟹巷谅姊逐踏岸葛卧洽寞邦藤拳阻蝎面殊凭拒池邪航驱裁翔填奥函镇丌宽颇枪遥穹啪阅锋砂恭塔贺魂睛逸旗萨丸厚斋芬革庸舒饮闭励顿仰阁孟昌访绪裕勿州阐抢扫糊宙尝菩赐赤喊盗擎劝奋慈尽污狐罚幽准兼尖彰灰番衡鲜扩毫夸炮拆监栏迟证倾郁汪纷托漏渡姑秒吾窝辆龄跌浩肥兽煞抹酸税陷谷冲杜胸甘胞诞岂辞墙凉碎晶邱逻脆喷玫娃培咱潜祥筑孔柏叭邀犹妻估荒袋径垃傲淑圾旦亿截币羽���泥欺弦筹舍忌串伸喇耻繁廖逛劲臭鲁壮捕穷拔于丑莉糟炸坡蒙腿坦怒甜韩缓悉扯割艾胎恒玲朵泉汤猛驾幼坪巫弯胆昏鞋怡吐唐悠盾跃侵丹鑑泽薪逝彦后召吕碧晨辨植痴瑰钓轩勤珠浓悟磨剪逼玄暖躲洛症挡敝碍亨逊蜜盼姆赋彬壁缴捷乏戒憾滴桑菲嫌愉爬恼删叹抵棚摘蒋箭夕翁牲迹勉莱洁贪恰曰侨沧咖唷扣采奔泳迹涯夺抄疗署誓盃骚翼屠咪雾涉锺踢谋牺焦涵础绕俱霹坜唬氏彻吝曼寿粉廉炎祸耗炮啡肚贡鼻挖貌捐融筋云稣捡饱铃雳鸣奉燃饰绘黎卷恢瞧茫幅迪柳瑜矛吊侯玛撑薄敦挤墨琪凌侧枫嗨梯梁廷儒咬岚览兔怖稿齿狱爷迈闷乔姿踪宾家弘韵岭咦裤壳孝仇誉妮惧促驶疼凶粗耍糕仲裂吟陀赌爵哉亏锅刷旭晴蝶阔洩顽牧契轰羞拾锦逆堕夹枝瓦舟悦惹疏锐翘哎综纲扇驻屏堪弥贯愚抬喂靖狠饼凝邻擦滋坤蛙灾莎毅卒汝征赠斗抛秦辱涂披允侦欲夥朗笛劫魅钦慰荷挺矣迅禅迁鹿秤彭肩赞丙鹅痕液涨巡烤贱丈趋沿滥措么扭捉碗炉脏叔秘腰漠翅余胶妥谣缸芒陵雯轨虾寸呦洒贞蜂钻厕鹤摔盒虫氛悄霖愧斜尸循俩堡旺恶叉燕津臣丧茂椅缠刑脉杉泊撒递疲杆趁欠盈晃蛇牡慎粒系倦溜遵腐疾鸭璃牢劣患祂呈浑剂妖玻塑飙伏弊扮侬渴歪苗汗陶栋琳蓉埋叡澎并泣腾柯催畅勾樱阮斥搜踩返坛垂唤储贩匆添坑柴邓糖昆暮柜娟腹煮泛稀兹抑携芭框彷罐虹拷萍臂袭叙吻仿贼羯浴体翠灿敲胁侣蚁秩佑谨寡岳赔掩匙曹纽签晋喻绵咏摊馨珊孕杰拘哟羡肤肝袍罩叛御谜嫁庙肠谎潘埔卜占拦煌俄札骤陌澄仓匪宵钮岗荡卸旨粽贸舌历叮咒钥苹祭屈陋雀睹媚娜诱衷菁殿撕蠢惟嚣踊跨膀筒纹乳仗轴撤潭佛桂愤捧袖埃壹赫谦汇魏粹傅寮猴衰辜恳桶吋衫瞬冻猎琼卿戚卓殖泼譬翰���斌枉梁庞闽宅麟宰梭纠丛雕澳毙颖腔伫躺划寺炼胃昂勋骄卑蚂墓冥妄董淋卢偿姻砸践殷润铜盲扎驳湿凑炒尿穴蟑拓诡谬淫荡鼎斩尧伪饿驰蚊瘟肢挫槽扶兆僧昧螂匹芝奸聘眷熙猩癢帖贫贿扑笼丘颠讶玮尹詗柱袁漆毋辣棍矩佐澡渊痞矮戈勃吞肆抖咳亭淘穗黏冈歧屑拢潇谐遣诊祈霜熬饶闯婉致雁觅讽膜挣斤帆铺凄瑟艇壶苑悬詹诠滤掰稚辰募懿慨哼汁佬纤肃遨渔恕蝴垫昱竿缝蹈鞭仆豫岩辐歹甄斑淹崎骏薰婷宠棵弓犬涂刹郁坎煎螺遮枯台昔瘾蒂坠唔瞎筝唇表吁冤祷甩伞酱范焉娇驼沦碳沾抚溶叠几蜡涌氧弦娱皓奴颓嘎趟揭噹剥垦狭魁坊盐屎郝佩摧栗菊瘦钧匿砖嘘缚嘟盆债霞挽逍畔蕴颈获畏喂脾姬赴囊噪熄锡诀肇璋晕浊伐峡窃枕倘慌垮帕莹琦厢渺脏削锣虐豔薇霉衍腊喧娶遂睁裙韦矢伺钉婴蓄奸廿堵葬蓬鸦尝挨蕾璿挚券厨醇呻霍剃浆葡暨滨履捞咕耕棉烁尉艰妓棺鹏蒸癌纬菌撇惩绑甫崩魄拂汰氓歇萝呒萄蕃曝疋向胏烛腻襄妆髓朴薯颂薛滩橘贰嘲叹枚侮豹巢酬碑翩蚕辽矿屡谴卵撰攀肌冯宴盏阪浦迦颁炼尬胀辟艘株只湘饲爹梨喽侍疫雕黯并铝弗爪鄙钗栽狸谘柄悸喉擅劈秉芷裸锵贾逗寓咚璞烫铅啸炳屿竖惶仕挪栅迄顷窄鸥鲢郊倩兜茧磊抒夷绰溯拙僚芙杖溃凶鸽妒沌祺呐卦聆栖蝇佮唾汇楣匠蛛悼舜耿瞄芋瞒竭茵吼苛浸拯克豆沛掠廊凸搅俺酌倡朦蕉暱焕掏蝉焰狄绳惰芽裹宛御赎燥滔贬悍袂坟颉啤押尴颤钝腥缔粮哑槟簿斧肿纶僵齣辖蹲敷喘扎酿佑肖愈隧嗜檬迳碌襟凋圭寇污哨倪筠桦诈姜旬秃脂噢撼衅庚炫谭惭涩崔贷胡晒琉捏绮膝拭暗醋膨杠鑫瀑喃剖袜逾涅扳惘凳呃掘捍榔窍蜗旷梵暇稻柠抉辗蔚钩卜莺匡蜘祯哔窟亟谛溢黛晦伶逮傍葱刁堤恍匣���禧轿耸瀚斐忿泓拐驴罕沫绽刃窈渝仄瑛葵噜绣奕窥浏隶蔽仟敛丞诘鳖疤膏锥窕皱晰晖舅孰煽姚钞袱绊焚芦咸沮呕瞪淳丐茹盘菱篠涕衬蚀溉瑄翟怠钰躯肺掷丑奢荫靶纱芸佰峻阱哄肾庄囡阑戳腕菸凹蟾蒐呱巾雏螃盯馈垄毓犀逞姨穆樵阀弥跷搁隙疵憧忏琨阙萱怅辄搏榕饥捣渣眺虞俯绅谤珑咫俏淆蜀楠乞诅匀貂寰迋敞跪囚溺骆憬苇脊瑶疆乍杆眸窜孽卅夭簧徘馒趴鎚啼冗缉絮啄沸萃嘶鸳禽惫徨屐舆邂掀嫖苟檯矫铎棱哗徊拱蕙徬滞吠妞氾芹叩朽侪赦汐丰虔茅棠仑膳魉儡鸯懦渗邵筱畜崖瑕蕊揣擒挂屯莽矽侏弧澈饺奎裘塌饵偎泻蔓彗樽衔茍磋萎廓悯铸茎歼壤浇蚤恃瞻拚汀椒嚼粥磅佫勘脖吨澜锻笙厄嚷伽徽隅寥缤簾烘茜驯噎厦闰煤链锈诫颊俐曳蓓暧郤淌喀昆蔑峙躁菇逅雇殴泌酥缮莓辕骇巍糗扛杏茁琵礁秽岔僻焊嗡诵瞌捌遁赃涡琮卯锯扔苏邹莅隘蹋湛昼岫蛰桩藐汲禄皂濑绒耽粪粤卤曜懋咎痘聂垢瞳闵睿跤鉴躬斟淇莒毯幸骋岱庐殃橄恤叽鳞蒙芥榄楷硫苔麒椎禹喙厘袅亥倌吭诃裔梓蓦岩帜瓣狡惕蒙怯嫩龚嚎豚埠暸唆妃瓢蹄厮讥啃琶愿噱狷搪氢橙咆靡砌筷兑溼呸镀踹冢祟懈术搓攸橡膛俞祉冀炊瓷遐揽鹭茄蜢塘郡韬挟牟糙阎旻赘霆呎炭霄媳瘤猿颺煚铠蝠钜苓傀烬墅璇困愣恬嫉琐嫂淼梳憎搂藻酵屉陡摺箫飨桐蚱曦璧偈蹦昶咙铮嗤戌屌耘裳啾嵘胺笃烹巩厝疚鸶汹蔷沐咽烙畸讳揍曙铐朔涓睬矶岐凄鲫楞鲤荆偕徜饥肮蔼辙恁霈诛鞠茉煜傭嗓酹昙铨艳绷峨揉珈鹃诲臆焰隽熔堇韧扒憨舵肛戊坝抠骷碘鞍冕榨肘羔哺霓巳铲蚵惆驹撷稽羹纺蜕趾吊豁褪癸眨臻慷蝙胧沼舱柚抨���枷靥硝绚绞缆讪褚砗嫣蒲丫鹦蒹憩懊聋盎婊盔峦矜凛铺鹉蜴惚畴羁媛堑泛疮韶憋祁诟搔蜥袒奄忱玖拌悴祠扼髅筑蛤茱骐捶须亢葔艸筛岳岳慵戮跎砰仑炜篱笈瘫吏痊庶厥棘娑沁窘鲸缕硷俨栈蔬鸠闲迢恣昀泠涟眩噫娥荼鳄镖侃虏俾樟榴咛炬窦笠翱莘躇翡姜枭匕藩徉觞拣吱皈墉傌梢巅踌萌幌杭侥栾奠痲夸瘖芯蟀驿耨禾瑾
“kill them with kindness” Wrong. CURSE OF RA 𓀀 𓀁 𓀂 𓀃 𓀄 𓀅 𓀆 𓀇 𓀈 𓀉 𓀊 𓀋 𓀌 𓀍 𓀎 𓀏 𓀐 𓀑 𓀒 𓀓 𓀔 𓀕 𓀖 𓀗 𓀘 𓀙 𓀚 𓀛 𓀜 𓀝 𓀞 𓀟 𓀠 𓀡 𓀢 𓀣 𓀤 𓀥 𓀦 𓀧 𓀨 𓀩 𓀪 𓀫 𓀬 𓀭 𓀮 𓀯 𓀰 𓀱 𓀲 𓀳 𓀴 𓀵 𓀶 𓀷 𓀸 𓀹 𓀺 𓀻 𓀼 𓀽 𓀾 𓀿 𓁀 𓁁 𓁂 𓁃 𓁄 𓁅 𓁆 𓁇 𓁈 𓁉 𓁊 𓁋 𓁌 𓁍 𓁎 𓁏 𓁐 𓁑 𓀄 𓀅 𓀆
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iamot · 22 days ago
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澳洲幾月去旅遊最好?
想像一下,當你站在澳洲壯麗的海岸線上,迎著溫暖的陽光,感受那份自由與寧靜。每年許多台灣旅客都在思考:什麼時候是前往澳洲旅遊的最佳時機?其實,選擇合適的季節,不僅能讓你的行程更加順利,更能享受到最地道、最美好的風景和體驗。澳洲四季分明,但對於台灣人來說,春秋兩季無疑是最佳出行時間。春天(九月至十一月)氣候宜人,自然景色生機盎然,是賞花、探索城市文化的絕佳時刻;而秋天(三月至五月)則帶來涼爽舒適的天氣,非常適合戶外活動和品嚐美食。此外,如果你希望避開旺季的人潮與高昂價格,也可以選擇冬季或夏季較為淡定的月份出發,只要做好充分準備,就能享受不同角度的澳洲魅力。因此,把握好這些關鍵時間點,你就能以更經濟、更愉快、更充實的心情展開一段難忘的澳洲之旅。 文章目錄 澳洲旅遊最佳時機:氣候、節慶與體驗全方位解析 澳洲四季分明:各月份氣候特色與旅遊穿搭建議 避開人潮與預算高峰:澳洲旅遊淡旺季分析與規劃 量…
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supermediahk · 1 month ago
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香港食店變遷:美食天堂的憂思與期望
[閱讀全文: https://bit.ly/4knx6qN]
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近年來,香港街頭餐飲生態正經歷顯著變化。許多本地老字號和小型食肆陸續結業,取而代之的是越來越多內地連鎖餐飲品牌的進駐。銅鑼灣、旺角、尖沙咀等傳統美食聚集區,逐漸出現以標準化、規模化為特色的新興餐飲模式。
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heatalk · 1 month ago
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香港食店變遷:美食天堂的憂思與期望
[閱讀全文: https://is.gd/ByeAqF]
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近年來,香港街頭餐飲生態正經歷顯著變化。許多本地老字號和小型食肆陸續結業,取而代之的是越來越多內地連鎖餐飲品牌的進駐。銅鑼灣、旺角、尖沙咀等傳統美食聚集區,逐漸出現以標準化、規模化為特色的新興餐飲模式。
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imarkettomo · 2 months ago
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10月去大阪會冷嗎?
十月的大阪,正值秋季,氣候逐漸轉涼。想像一下,當你漫步在大阪城公園,樹葉漸漸變黃,微風輕拂,帶來一絲清新與涼意。這樣的景象,讓人不禁想問:「十月去大阪會冷嗎?」 其實,十月的大阪氣溫通常在15°C到23°C之間,白天的陽光依然溫暖,但早晚的氣溫卻會明顯下降。因此,建議你準備一件輕便的外套或圍巾,以應對突如其來的寒意。這樣不僅能讓你在游覽時保持舒適,還能隨時享受大阪的美食與文化。 此外,十月也是大阪的旅遊旺季之一,許多活動和節慶如大阪美食博覽會等,讓你能夠體驗到當地的熱情與活力。無論是品嚐道地的章魚燒,還是欣賞美麗的秋景,十月的大阪都將為你帶來難忘的回憶。準備好迎接這個秋季的旅程了嗎? 文章目錄 十月大阪穿搭全攻略:在地人經驗分享,告別尷尬換季 大阪十月氣候深度解析:專家視角,掌握溫度變化與穿著建議 精選大阪十月必訪景點:權威旅遊指南,玩轉秋日限定美景 大阪十月住宿與交通規劃:值得信賴的…
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scottsuiban · 4 months ago
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way337 · 6 months ago
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am.pm |這間香港舒芙蕾有點太強!網路介紹不多,但是生意有夠好,連晚上也是一堆人潮~
《am.pm》有人吃過嗎?這趟香港自由行真的是吃爆,之前旺角美食介紹太少,所以特別選旺角酒店住宿,挖掘超多旺角美食,好比這篇要介紹的am.pm就是其一。這間《am.pm》算是阿新我誤打誤撞發現,找香港甜點、香港舒芙蕾、香港霜淇淋等,發現am.pm竟然出現好幾次,而且離旺角飯店不遠,所以不囉嗦直接衝一波am.pm~ Continue reading am.pm |這間香港舒芙蕾有點太強!網路介紹不多,但是生意有夠好,連晚上也是一堆人潮~
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jinghuablog · 5 months ago
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躬逢王府盛事,来自顿悟中的顿悟
王府开门迎客,张灯结彩的门前府内顿时热闹非凡,欢声笑语震天响,脑袋"叮"声敲不停。人们从世界各地纷纷赶来,就像是来参加一场盛大的文化庙会。因为王府就在家门口的隔壁,所以闲暇之余,我都会过去凑个热闹,在摊位上这边看看,那边瞧瞧,跟这个熟人作个揖,与那个朋友谈谈天。活动最辛苦的要数几位不分昼夜,栉风沐雨日夜守摊的朋友,见他们一脸的倦容,自然而然的心生敬意和不舍。我每天都像过节似的满心欢喜的来,又心满意足的满载而归。更难得的是在逛的过程中,还能从别人的顿悟中汲取智慧的力量,犹如站在巨人的肩膀上审视属于自己的一方天地,从中又生出许多新的顿悟。或许我对别人的顿悟并未百分之百的领悟到家,不过自己的顿悟却是实打实的真实。我���这些天来的顿悟汇总成文,也算作是王府活动的一个自我小结。
(1)不能随便跟陌生人聊天。
跟人聊天是人生的一大乐趣,当然也包括陌生人。这里的关键是"随便"二字。在传统观念里似乎女人很随便,男人就会心生邪念,这到底是对女人的一种偏见,还是说男人有多么的不堪,实在不好评价,不过当今的社会,女孩子还是不要随便跟陌生人聊天。
(2)哪有什么矢志不渝的99长情
矢志不渝的99长情当然有,不过大多存在于胡编乱造的文字中,虽然连写书的人自己都不相信人间有此真情,他们却还能编出这么唯美动人,催人泪下的煽情故事,真佩服他们讲故事的能力。其实文学作品的存在完全是让你体验这份情感,而不是让你去践行这份美好,女孩子千万不要当真。
(3)谋事在人,成事在天
这应该算是是一句至理名言吧。谋事在人,是要人们怀着尽责之心做事;成事在天,则要求我们用敬畏之心看待周围的人和事。而"我的命运我作主"充其量只是个伪命题,大多数情况下,你会发现那个"我"字中的你根本无力作主。
(4)吃香蕉也能吃出人生智慧
这个世界真奇妙,隐隐约约都隐藏着一种神秘的力量,不早不晚和恰到好处就是常常被人挂在嘴边,却又意味深长的话。不早不晚讲的是缘分,而恰到好处说的是不追求圆满。不过在男婚女嫁当中,我们每个人似乎都在追求婚姻的美满。这里的美意味着好缘分,满则是事事圆满,事事顺心。可是结婚之后,许多人这才发现所谓的期望越大,失望常常越大,于是"结婚是爱情的坟墓"这一烂大街的骇俗言论便大行其道。吃香蕉讲究的是饱合和成熟度的恰到好处,这或许能给我们的生活带来一些有益的启示。
(5)闯祸后的顿悟,改变了人生的命运。
"不经一事,不长一智",但我们不能说经历过大事,就一定能长大智。不过从闯祸到顿悟,再到几十年的人生历程的一帆风顺来看,这祸闯的还真有点物有值的意思在里面。更进一步的讲,如果能从他人的闯祸中顿悟到人生的一些道理,那就更好了,这跟享受一顿���费的午餐没多大区别,虽然这世界很少有免费的午餐。
(6)祸福相依,有时脑门子搓了个"包"变成招财进宝的"福"
由"包"变"宝",看似隔了层窗户纸,其实并不简单。因为祸福并不总是相依相随,这道理跟男女不总是相恋相爱一样,得讲究天时、地理、人和等诸多条件。不过一摸到"包"就立马想到"宝",再大的疼痛都会忘在脑后。从这点上来说,招财进宝真是一个不用花钱的妙招。
(7)人若安好,便是晴天。
拿晴天来比喻人世间的安稳的确让人耳目一新。这不禁让我想起了胡兰成的"岁月静好,现世安稳。",中国南方的天气以多雨为主,这样来看张爱玲的结局又带有某种的必然。
(8)不用表象去看人,不用偏见去定义彼此。
表象有多离谱,偏见又是多么的害人,我想我们每个人都为此付出过代价。可为什么还有这么多人乐此不疲的为此付出代价,因为表象和偏见是不爱思考的人的专属用品,他们乐在其中,沉醉其中,而代价却又不足以让他们改过自新。
(9)生前的海誓山盟,通常止步于���个"前"字。天人永隔后还能践行身前誓言,这份情感足以感天动地,天老地荒。
不多见的深情,才显得那么的弥足珍贵啊!
(10)别把自己太当回事,人类都只是代代向传的铲屎官而已。
稍微有点自知之明的人,都不会把自己当回事。反而那些无知者无畏的人整天在我们眼前晃荡,个个都想当救苦救难的天使,如果这种德行也能薪火相传,绵延不绝的话,还真堪称一绝。原来史不绝书这个成语就是这么来的。
(11)建议中国的中学地理课要用欧洲版的世界地图。
我们认识世界多半从一张地图开始,也可以说地图是认识世界的一把钥匙。可是当我们登堂入室的走进自己的世界,我们心中又开始自绘出一张地图,一张属于自己的地图。
(12)不与恶俗为伍
恶俗有点像垃圾食品,叫人欲罢不能,却又危害长远。
(13)不要让"荷尔蒙"随意奔放,爱情最终抵不过亲情。
"荷尔蒙"是上帝的礼物,人无法拒绝,不过上帝同时又给了我们理性的权柄,而理性和有节制的生活是人与动物最大的区别。"荷尔蒙"催生出来的爱情有时还真敌得过血缘亲情,否则的话,这个世界就会黯然失色,无聊透顶。
(14)天机不可泄露
天机有时并不是件什么大不了的事情,这里跟你掰扯的不是天机,而是有没有敬畏之心。有敬畏之心的人就是知道再多的天机,都会守口如瓶。
(15)不作不死,动物如此,人也亦然,
我们今天所享受到的物质文明不都是"作"的结果吗,而人类是不是正往"死"的路上飞奔,我只能说不知道。
(16)到底是多个朋友好,还是保持距离好。
交友不必打着灯笼满世界去找。我认为交友也要遵循物以类聚,人以群分这条古训,而且还要做到淡而不腻,这样的友谊才能走得远。"与朋友交,久而敬之。"这里的"敬"就是不要过分的亲昵。
(17)人生哪能多如意,万事只求半称心
这让我想起了"花看半开,酒饮微醺"的趣味,这二者有着一曲同工之妙。其实"半称心"何其的难,只有经历过生死抉择的人,才能悟出它的真谛。有时人生旅途中。历经风霜雨雪并不全是件倒霉的事情,如果能从中学会拿捏住这个"半"字,其实半打人生已然操之在己,当然另一半是在造物主的手里。
(18)从自己住腻的地方,来到别人住腻的地方,成了一场觉醒之旅。
这里所谓的觉醒想要表达的是,再美的东西只要一陈不变,看久了都会让人厌烦,于是便产生逆反心理,"腻"本身就是一个觉醒的号角,人就是在一次次的觉醒中度过自己丰满的一生。
(19)能用功也是一种聪明,会吃苦也是一种天赋
中国人既聪明又吃苦耐劳,我们也并没有因为拥这二种美德,变成世界第一。问题出在了什么地方?其实心无旁骛做自己的事情,不折腾,就会出成绩,这么浅显的道理人人都懂。因为内耗永远是用功的大敌,内斗只会让吃苦成为无效劳动。可事实上,我们又总时不时跟这两样东西沾上边,甚至死抱着斗争哲学不放。读书拼成绩属于个人作为,比较容易把握,而国家发展属于集体意志,还真不好说。
(20)考试就是搏奕,拼得是成绩的高低上下,在这里表现出更多的是人性使然,
人生如同战场,争得是胜负输赢,集中精力去应付,也未必能稳操胜券,人性之恶也因这张"胜券"而应运而生。
(21)难得���涂是智者的最高境界
其实真正的精髓是如何把握好这个"难"字,如果拿捏得过宽,这跟糊涂虫有何区别,反之,你会觉得自己脑子越来越不好使,因为"常年清醒"不是把你逼糊涂,就是气糊涂。所以说"难得糊涂"是智者们追求的最高境界。
(22)生命的旅途中,没什么东西是舍不得的。
这跟马拉松比赛正好相反。马拉松讲究的是速度,身上的东西是一种负担和累赘。而在人生的旅途中,东西却是一个人功成名就的体现,而且是越多越好。只有当你跑不动了,面临退赛的风险的时候,你才会惊呼一声,原来这世界没什么东西是舍不得的。这番幡然悔悟是出自无奈,还是肺腑之言,天知道!
(23)人啊,莫苛求。在生命旺盛期大放异彩,在生命终结时优雅逝去,如此便是"真好"
如果以结局看人生,其实每个人都一样,区别在于寿数的长短,可是以话的姿态看人生就完全不同。在我看来能在荒诞的世界中,活出个人样就算是大放光彩了,如果最后还能优雅一点,如此的一生真好!
(24)维护自身合法权益——就像是吃自助餐
想想吃自助餐的疯狂,人们就会发现上面所言,是一条多么朴素的真理。吃自助餐与请客吃饭有着本质的不同,吃自助餐可不能"那样雅致,那样从容不迫,文质彬彬,那样温良恭俭让。",所以在维护自身合法权益时,清谨记伟大领袖的教导。
(25)顿悟再三,还是觉得以后不能太自我了,轻松是件愉快事,但要考虑他人感受,多角度看自己,selfie是个好主意。
到了这把年纪,就得要有更多的自我。现在我们是自我不够,爱心满满。其实现实生活中越是以自我为中心的人,越是活得轻松愉快。我真巴望着自己也能有样学样,以轻松快乐为第一要务。虽然道理都明白,但最终还是拉不下这张老脸,只能跟害羞的人一样,躲在房间里selfie,自嗨一番。唉……活到这把年纪,依然搞不懂是自己的内心快乐重要,还是这张老脸要紧。
(26)从改变命运的燃点出发,去诠释什么叫生命的光彩。
人生旅途上充满了不可预知的"燃点",向上迸发可以让人远举高飞,反之则向下沉沦。一句"小时了了,大未必佳",形象概括了小孩身上那种巨大的发展潜力。长大成人之后则更不必说了,"海阔凭鱼跃,天高任鸟飞","燃点"的总爆发,让人生充满无数种可能,生命也为此大放异彩。
(27)爱别人的孩子是神!
一说到神,普通人一定联想到圣洁、平安和无私的爱。从这里可以看出,在他们眼里爱还分三六九等。不过我认为只有无私才配得上"爱"的称呼,有条件,有目的的爱说白了并不是真正意义上的爱,是一种以爱的名义,行交易之实的买卖。爱别人的孩子的爱,具有一种近乎上帝的博大胸怀。
其实,我的顿悟相当的肤浅,那些闪着智慧光芒的原文才值得你去细细品味。人生是一场艰难的跋涉,让智慧陪你一起上路,你的旅程将充满乐趣和快乐!
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leaderwebseo · 6 months ago
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皮膚老化的原因是什麼?該如何改善呢?
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隨著年齡增長,肌膚老化的跡象逐漸顯現,要讓肌膚重新煥發活力,除了做好基礎的護膚工作,還需要從飲食調整和規律作息等多方面著手,全方位呵護肌膚健康。
接下來將為你提供解決方案,幫助你找回肌膚的青春光彩!
原來這些不良習慣會加速老化?來看看有哪些吧!
隨著年齡增長,不良生活習慣的影響,導致肌膚老化問題逐漸浮現。
但別擔心,只要調整日常生活中的小細節,肌膚仍有機會重拾年輕光采,現在就來了解如何改變這些習慣,迎接更加健康緊緻的美麗狀態!
皮膚缺水
當肌膚缺水時,保護屏障的皮脂膜會變得脆弱,導致屏障功能受損,進而出現細紋、粗糙和暗沉等問題,如果長期處於乾燥狀態,還可能加速膠原蛋白的流失,使肌膚逐漸鬆弛,失去彈性。
飲食習慣
攝取過多的糖分和油脂容易引發「糖化反應」,這不僅讓肌膚失去彈性,還使膚色暗沉,加劇自由基對皮膚的損害,進一步加速老化過程。
作息顛倒
夜晚是肌膚進行修復與再生的最佳時段,但長期熬夜會干擾身體的生理節奏,阻礙膠原蛋白的生成,讓肌膚逐漸失去彈性。
久坐不動
長時間久坐會讓血液循環變得遲緩,肌膚得不到足夠的養分和氧氣,容易出現乾燥、暗沉的問題,甚至加速老化的腳步,且缺乏運動還會削弱身體的排毒功能,導致代謝減緩,讓毒素在體內堆積,損害肌膚健康。
未使用保養品
如果長期忽視保養,肌膚將失去滋養與防護,更容易受到外界環境的侵襲,並且乾燥、粗糙的問題逐漸加重,甚至老化跡象會更早浮現。
那些情況是皮膚老化的現象呢?這些狀況都要注意!
在繁忙的工作和生活中,我們常常忽略肌膚的細微變化,而這些被忽視的信號,可能正悄悄揭示著肌膚老化的狀況。
如果不及時關注並調整,這些微小的問題將逐漸惡化,加速歲月的痕跡浮現。
肌膚乾燥缺水
但當水分不足時,角質層的保護屏障會大幅削弱,導致肌膚失去柔軟與彈性,隨之��來的是粗糙、細紋等煩惱,且乾燥的肌膚對外界環境格外敏感,尤其是面對氣溫變化或空氣污染時,更容易出現泛紅、脫皮等不適現象。
暗沉、粗糙
當肌膚逐漸暗沉,並伴隨粗糙感時,這往往是老化開始的早期徵兆,由於新陳代謝速度放緩,老廢角質難以自然脫落,堆積在肌膚表層,使膚色黯淡無光,觸感粗糙而不再平滑。
膚色不均勻
膚色不均是肌膚老化和外在環境影響的警訊,紫外線的長期侵害、荷爾蒙變化以及炎症反應,都可能讓色素細胞過度活躍,導致色斑、雀斑或其他色素沉著,讓肌膚看起來黯淡且不均。
毛細孔粗大
毛孔粗大是肌膚老化的信號,當膠原蛋白和彈性纖維流失,肌膚的支撐力逐漸減弱,毛孔也隨之擴大,讓肌膚顯得不夠平滑細緻。
皮膚蠟黃
當肌膚開始呈現蠟黃,通常是老化的初期信號,由於新陳代謝減緩,老廢角質無法及時清除,加上紫外線傷害和環境汙染的影響,讓肌膚看起來暗淡無光,缺乏活力。
眼週出現細紋
眼部肌膚纖薄脆弱,且缺少皮脂腺的保護,特別容易因表情變化或外界刺激而產生細紋,當發現眼周出現細紋時,選擇富含保濕與抗老成分的眼霜是改善的關鍵。
皮膚出現斑點
斑點出線的原因,包括紫外線長期傷害、荷爾蒙變化,以及肌膚修復能力的下降,當肌膚長時間暴露在陽光下,黑色素的生成會大幅增加,導致臉上出現色斑。
肌膚鬆弛
隨著年齡增長,肌膚中的膠原蛋白和彈性纖維逐漸流失,支撐力逐步減弱,導致肌膚鬆弛與下垂,輪廓不再緊實,這都是肌膚老化的一大特徵。
各年齡層預防肌膚老化的方式大不同!一起學習該怎麼保養吧!
想擁有年輕健康的肌膚,關鍵在於根據不同時期的需求進行針對性的抗老護理,提前預防並有效延緩老化的到來。
18 至 30 歲
在 18 到 30 歲這段時間,肌膚正處於最旺盛的階段,彈性十足、代謝快速,但這也是老化開始潛伏的時期,如果忽視日常護理,初老跡象可能悄悄浮現。
建議選用輕盈型保濕產品,維持肌膚的水分平衡,避免乾紋提前出現,並加入富含抗氧化成分的護膚品,能幫助肌膚對抗環境污染的傷害。
31 至 47 歲
31 至 47 歲是肌膚老化的高峰期,在這一階段,肌膚開始出現較明顯的變化,如細紋增多、鬆弛下垂和膚色暗沉。
為了改善這一時期的肌膚問題,護理重點應放在抗老與深層保濕,選用富含膠原蛋白、玻尿酸和神經醯胺等成分的產品,可以有效補充肌膚彈性,增強保濕效果,減緩乾燥和鬆弛現象。
48 至 60 歲
進入 48 至 60 歲階段,肌膚逐漸邁入老化的「穩定期」,隨著膠原蛋白和水分的快速流失,皮膚可能變得乾燥鬆弛,並伴隨深層皺紋和色素沉著等問題的加重。
選擇含高濃度滋潤與抗老成分的護膚品,如維生素 A 、胜肽及玻尿酸,是重建肌膚彈性和提升保濕力的關鍵,其中夜間修護是不可忽視的一環,使用具有深層滋養功效的晚霜或精華液,能幫助肌膚在夜間進行修復,讓疲憊的肌膚在睡眠中重新煥發活力。
看完本文後,若對於肌膚老化的介紹想要進一步的了解,歡迎到原文查看更多:對抗皮膚老化特徵,應該遵循 6 大重點!
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jentsai · 6 months ago
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日本九州 ---- (6) 指宿之一
在九州,從北(福岡)一路往南(鹿兒島),今天我要去更南邊的鄉下 ---- 指宿,它也是我此行最期待的地點,原因之一是我終於有機會可以搭乘觀光列車 『指宿之玉手箱』(意為「月光寶盒」),它是根據日本的童話設計的。
首班車9:56 從鹿兒島出發,車程約 55 分鐘直達指宿。從火車進站開始就驚喜不斷,車廂的外觀是黑白雙色,白色代表海景,黑色則是山景,可以想像一路上應該有山有水,而且第一次搭乘有乘車美女服務員的火車,內外皆可以賞心悅目。
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車廂內的配置也很有意思,我在一個月前搶到面海的單獨座位,左下角的雙肩包和手提包即是我這5 天流浪的行囊(一般到站後,我都會先放在車站的 Coin Locker 內,然後再換上輕便的雙肩包,可以裝外套)。
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沿途的海景讓人心曠神怡,由於昨天拜訪過櫻島,現在看到它倍感親切(我常常在想旅遊的目的是什麼?這次我的 Solo Travel 體會特別深,以後再慢慢分享)。
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乘車服務員推來餐車,我看到網友推薦『務必』要嚐嚐車上的布丁(右下圖),我很捧場的買來吃,是的,我必須很負責任的說:“那個網友有一點缺德”,哈哈哈。
不一會兒服務員手持黑板從車頭走來,前面的乘客好像都無視,只有我這個 『內行人』 舉手,那是拍照的紀念牌(左下圖),證明12月8日到此一遊。
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車上互動很多,一眨眼功夫,已經到站了,最可愛的是還有當地的工作人員手舉小旗歡迎我(我們)。
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指宿的觀光資源不如鹿兒島,它沒有觀光巴士,如果要搭乘公車去景點,有些地方一天只有一班車,如果錯過了,那就3顆U, 以後再聯絡了。所以我到先觀光詢問處,探詢有沒有包車服務,沒想到他們真的有各種『套餐』服務,而且明碼標價,童叟無欺。
目前的價錢是3小時 16000 Yen, 4 小時18000 Yen,比網友數月前分享的價錢略高。
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到日本前,我根據自己的規劃和評估,以我這種 『特種兵』 的旅遊方式,只要3小時足以涵蓋下列景點:
西大山
長崎鼻
唐船峽流水素面
池田湖
但是工作人員說這些地方 『必須』 要用到4小時,我覺得也不差這2000 Yen 就成交了。司機大哥叫做『西哥桑』,他十分熱情且盡責,就像熊本的運將一樣,他問我從哪裡來之後,就極盡所能地希望我對指宿留下好印象。
我們到達的第一站是西大山,那裡是全日本鐵道抵達最南端的車站。出租車停妥之後,我拿起我的三腳架準備自拍,出乎意外的是,他也停車熄火,跟著我一起過來,作勢要我把手機遞給他,他來幫我拍照,這下我樂開花了!
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然後他指揮我站在地圖旁邊拍照。
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他用蹩腳的英文說 “Pose”, 意思是要我多來點姿勢,好嘞,死豬不怕開水燙,我故意搔首弄姿擺了幾個誇張的動作,逗得兩人都哈哈大笑,瞬間縮短了彼此的距離。
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西哥桑指著車站邊的地圖,告訴我下一站要去左邊的『開聞岳』,它是一座指宿人每天都可看到的完美正三角形的山岳。
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我們接著去長崎鼻國立公園。
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那裡有一個『神龜』,西哥桑指揮我要繞著龜像繞兩圈之後,再摸摸神龜的頭,可以許願。
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我們沿著海岸,吹著海風,走走停停,很是愜意。
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我跟西哥桑表示要上廁所,他帶我去旁邊的店家,並向店家介紹,我是從美國來遊玩的,店家熱情地請我喝茶,並品嚐她自己醃製的蘿蔔干,香脆可口,我趕緊掏錢買了兩包。以前聽別人說 “旅行中最美麗的風景是人”,這句���於此時此刻帶給我深深的體會。
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去餐廳途中,經過一個神社,西哥桑要給我拍照,我都樂意配合。
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今天要品嚐的餐品是『流水素麵』,它起源於指宿的唐船峽,因為當地的泉水非常出名,經由泉水清洗過的冷麵,配上特製的醬料,味道獨特。而唐船峽位於地下層,整體環境優美,旺季的時候座無虛席。
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流水麵的吃法,是將藍盆中的素麵,放在流動的大盤中『過濾』,食客再自行撈起,放在加了蔥花的醬料中,泡著吃。由於我是一個人,所以獨占一大桌。素麵第一口放入口中,的確很清爽,但是整餐就只吃這藍麵,就太寡淡了。由於我一點也不餓,所以純粹吃個新鮮好玩。
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指宿的故事太長了,所以分上下兩篇介紹。
待續。
12/22/2024
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iamot · 2 months ago
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如何消除額頭上的痘痘?
每天早晨醒來,是否曾為額頭上的痘痘煩惱不已?你或許試過各種祕方,但效果卻總是短暫甚至毫無改善。事實上,額頭的肌膚反映出我們身體內在的狀況,若能掌握正確的方法,不僅可以有效消除痘痘,更能重拾光滑細緻的肌膚。台灣濕熱氣候加上油脂分泌旺盛,是造成額頭長痘的重要原因之一。因此,了解適合台灣氣候與肌膚特性的護理方式尤為重要。本篇將帶您深入探討科學有效的祛痘策略,包括日常清潔、飲食調整以及專業醫療建議,幫助您從根本改善問題。不再迷茫於市面繁雜產品,只需掌握正確知識,就能迎來清爽自信的新生活。讓我們一起揭開如何徹底消除額頭上的痘痘之謎,用專業角度守護您的美麗與健康! 文章目錄 告別油光滿面:台灣氣候下額頭痘痘的成因與應對策略 皮膚科醫師親授:針對台灣常見額頭痘痘的專業護理方案 常見問答 重點複習 告別油光滿面:台灣氣候下額頭痘痘的成因與應對策略 還記得我大學時期嗎?那時候在台北念書,夏天悶熱潮濕…
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thapoli · 10 months ago
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索多玛的玛利亚
他表现得像是醉酒之后的酣睡,或者说昏迷前急促的喘息,突发的心悸和突兀的癔症复发,引得动弹不得的病症显现,一开始他被认为是癫痫或者惊厥过度,因为大脑皮质层中过度且异常的神经元活动中产生的痉挛和抽搐的显著的晃动(periods vigorous shaking),他的无力性癫痫(atonic seizure)持续时间延长、从第头次发作的十秒钟开始已经持续到接近一分钟的长度,这种全身性癫痫(generalized seizures)发作的先兆是近乎不存在的,通常以突发的意识丧失下发生,而全身性癫痫和抽搐性癫痫的差距在于后者通常要经历短暂昏厥 意识模糊 缺失控制肌肉和排泄能力的过程,还有携带着比如躯干僵硬和呼吸变化或者暂时停止的表现,这种表现通常持续一段时间以表示癫痫的先兆,如若他患有的是抽搐性癫痫的好处要大过前者,因为在监视下时,修女嬷嬷可以及其快速的准备好保护头部不收到撞击的准备和保准呕吐物不堵塞呼吸道的侧卧位,而不是通常在他毫无先兆的倒下后急促的准备各种急救措施,在停止癫痫状态后给他喂食溴化钾药物,自从洛克爵士(locock)在1857年发现这种药物对抗惊厥和镇静效果之后,先前从饮食疗法转到临床医学上,他成为洛克爵士的十五列患者在食用溴化钾后对惊厥发作的良好效应中的反例表现,溴化钾并没有很好的克制住他在一个月之内转变成的全身性强直阵挛性癫痫(Generalized tonic–clonic seizure),她们褪去了脖子上的枷锁,以至于他发作时不必磕断自己的脖子导致瘫痪或死亡。而在发作过后,她们会一起抬起他的双臂和双脚,就像从两头抬起一袋麦子那样,从腋下抬起上半身在抓住脚踝抬起下半身,然后缓慢地移动着117磅(约为53.5公斤)重的身体安置在疾病频发期间用来监护传染病病人所有的医疗内室,那里曾经集满了教会钦定的八大传染病的所有乃至更多的病人,大约在十八世纪之后才有了癫痫并非传染病之一的准确概念,而如今在历经了几百年了沉寂和漠视之后,教会特意为他重新启用了癫痫患者隔离室,在1486年的罗马瓦伦菲尼教堂后,依旧有教堂延续了这种毫无意义的荣光之屋,他们似乎回到十八世纪之前,认为癫痫是一种亵渎神圣的传染病患者,癫痫患者是恶魔,由不洁的聋哑人引起的癫痫在旧基督世界相当常见,人们向癫痫患者吐痰并且隔离、拒绝和他对话和允许他洁净身体,因为他们认为这种感染的传染性会是通过邪恶的呼吸传播的。
抬他的修女通常是正值壮年的女子,冷酷、严厉、对教条有近乎苛刻的追求,也对和癫痫患者的处理方式显得严峻,她们将癫痫结束后的被思维混乱和意识障碍折磨的他关进狭小的隔间里,不允许任何人去探访他躺在被褥中发着高热却呢喃着冷的模样。用黄铜铸的钥匙锁好房门后置之不理,直到第二天中午后再将他放出。今日,他准时在午后三点陷入强直阶段,很快被送进隔离室。而修女们处理好他无法控制嘴部肌肉而残留的诞水,继续准备着未发酵的饼和鱼肉熬煮的汤汁,加有一些调料用的肉豆蔻和豌豆,再准备汝拉葡萄酿造的酒水和镀银的餐盘。整个教堂内被烛火映照的金碧辉煌、神圣而充斥着难以触及的审慎,教名是铎洛蕾丝的年轻修女才依稀的分辨出今天是圣餐日,两月一回,这是她参加的第二次。她有些心烦意乱,牙龈发酸,似乎是不健康的饮食导致的牙周炎或者牙龈萎缩,让她感觉到一顾咀嚼能力在退化的假象,这是先前从未有过的感受,于是一昧的饮葡萄汁,心中没有耶稣在桌前的悲恸的宣告,只有他还未饮酒便已经醉了般的表象,如果怀抱不适当的心去食用耶稣的血与肉的宿命会带来不适当的罪,这种不适当铸就他的宿命注定是坏的,这是不可抗也不可与之攫力的。他似乎对耶稣治愈癫痫的孩童却没能使他痊愈和心怀怨恨,只念到耶稣说:“唉!这又不信又乖谬的世代啊!我要跟你们在一起到几时呢?我要忍受你们到几时呢?把孩子带到我这里来吧。” 耶稣斥责那鬼,鬼就从孩子身上出来;从那时起,孩子就好了。(马太福音17:17)就停了嗓,现在,他是一颗邪恶的果实,坠落的疾病(antašubbȗ),和月亮带来的邪恶之手(hand of Sin and God of the moon)有关,和亚里士多德的《论睡眠与觉醒》中概念,认为睡眠是由进食之后蒸发引起的,蒸发后会在血管中上升或者下降,并且这一假设扩展到了抽搐时发生的过程和表现,认为这是导致癫痫以及影响意识水平的机制,因此,他被要求禁食或者少食。过去的一个月里,他一共食用了十三块面包,三杯鲜榨的葡萄汁,六片西班牙黑猪火腿肉,九瓣橙子和七十二品脱的水,每一餐都是铎洛蕾丝去送餐的,她四个月前由莫伊拉斯家族的现任家主的海诺安排进教会,先前她似乎并非教徒,出生不明、来历不明,对诸多箴言和教条陌生而难以习惯。因此被安排去给邪恶的呼吸的癫痫病人送餐,早上八点一顿、下午四点一顿,放在门口后就必须要马上离开,不得拖沓,那并非一种美德。
但她的好奇心是与生俱来的,由于她体内三种灵魂中用于感知的敏感灵魂(sensetive soul)对于未知事物无法遏制的探索欲望,和用意大利式马赛塔罗的凯尔特十字牌阵的第三位和第四位的权杖一(行动的开始)和宝剑五(突破),以及她星盘上太阳入座第九宫和水星与金星行夹角来看,她将成为一个善于言辞、口齿伶俐、求知欲旺盛的人,而她也很好的使用了学者的探索欲以及身为女性独特的对一切事物的悲悯的心,但她这种善良的品德不仅仅是她的天性,富裕的幼年的生活同样增长了她对世界的好知和善于观察一切她感兴趣事物的心,她选择登岛的原因很大一部分来源于此,来自对半岛上所发生的惨绝人寰的厄运的好奇和懵懂的口欲期的后遗症作诡。她摸索并且研究任何陌生的事物,同样的对于这个和她有着类似空白过往的教徒有着渴知欲,在第七次送餐时,透过可开合的窗口上镂空的枝叶装饰,她问出历史上哲学性质最慎重最无法被诠释被统一的问题:你是谁?那双饥肠辘辘地双手穿过被打开的窗口,接过癫痫患者特属的餐盘,手腕上还留有粗糙的绳结摩擦皮肤后遗留的淤伤和斑驳的血迹,铎洛蕾丝紧张地心在那双手靠近她微微倾倒的餐盘时激烈的跳动起来,她有些颓靡于无法得到答案的结果,也对违背规矩向邪恶之物主动的畏惧,而他只是用沙哑的声音轻轻地回应她:”我是?也许我应该,或许,我是亚···”
亚,她有些许的头疼,按照医生的说话,她的症状像是原发性(primary)头疼中的丛集性头疼(cluster huadache)也被叫做神经性偏头痛(migrainous neuralgia)或者荷顿氏综合征(horton's cephalagia)由于症状在少数特定时刻频繁发作,也有着自杀性头痛的别名,她持续的时间不久,大约只有两个星期左右,但是发作频率稳定,晚餐时的左侧眼眶附近会缓慢而持续的疼痛,疼的她泪流不止,无法思考。但今夜却显得尤为两样,那些疼痛仅仅擦过她太阳穴的部位,在神经元的表层浮动,并不能让她感觉到想哭和痛苦的欲望,铎洛蕾丝用食指和拇指压住精美的银汤勺轻轻地勺起汤汁时,忍耐这轻微的头部的刺痛,而突如其来的心慌让她毫无征兆地慌乱将手中的勺子丢下,重新落进汤汁里面,溅出的汤汁在桌布上留下又聋又瞎的点,她灵敏的天性在告诉她死亡在逼近,而她曾经愈合的青光眼会复发,过去在威尼斯生活时无忧无虑的宁静的世界不复,她的世界将会被无数色彩斑斓的光景笼罩。重新带来她的不安和忧郁,铎洛蕾丝怀疑自己是否有可能罹患其他疾病的可能性,于是开始了排查其他疾病和不健康的坏习惯,但除去她天性难改的野蛮和被加以马鞍以表驯服的活泼的天性外,她只能想起来还未给他点灯就走了,因为她走在众人的最后面,停在先前安置梅毒和天花病人的里屋的门口,没走近他的身边,自然没有为他点灯。摇曳的烛火刺的她左眼生疼,缓缓流出泪来,她想:亚总不会就这样使我患病而死的。他从不诅咒任何人。
铜制的西班牙双式烛台放在左上角,两根加有乳香、白鼠尾草、玫瑰和薰衣草和金箔的刻有藤蔓和剑兰的蜡烛早在一个月前已经熄灭,���教皇特意送来的圣礼,由罗马教廷的工匠精细雕琢的。虽然早早的就掐断了焰心,但里屋中却依旧被朦胧的暖意所笼罩着,依稀记得,那时他应该才刚刚出生,而铎洛蕾丝用一盏小小的手提灯为他点明了烛火,用刺着金百合的手绢擦掉他脸颊上羊水混着血污的污损,坐在他的床榻边上说着话,而那些话语仿佛被浸哑了一般,迷失在深夜和萨德式的爱慕里。铎洛蕾丝的呼声消失了,但持续的低热,难以遏制的诡谲的梦却依旧在,短暂的时光并没有治愈这种难以遏制的疾病,反而从开始的眩晕到最后无法忍耐的剧痛,幻想成放血疗法用的血蛭,蜗居在他钉了环的耳后,和他的耳后神经共生,饥肠辘辘稚童般吸吮他的血管,从而导致那副罹患肺结核一样的苍白的面孔愈发透着死的青灰,疼痛像贝壳和石头,慢慢的剜去他身上每块完好的肉,直到鲜血淋漓、直到血肉模糊。难以祛除的邪魔在他的身体里游走,他浑身都充斥着病魔环绕的霉菌的气味,紧紧的裹住他还未因为死亡的威胁而消散殆尽的馥郁的芳香,使其闻起来有浓烈的柑橘腐败后甜腻的香味,生命的分崩离析就像小提琴手用来维护琴弦用的松香,细微而缓慢的碾碎了他短暂的性命,涂抹在教徒们用来蓄势待发的弓和潜伏的匕首上,涂抹在一枚枚用来代表奸污和诱奸的邪恶的银币上面。而他和古罗马的妓女皇后美莎丽娜的假面丽西斯卡一样,收取一枚银币,结绳记事般记录自己和多少次接受了邪魔。事到如今,他的银币可以买下一幢金碧辉煌的寝殿 拉开来可以做船锚,但他的钱财长在主教的兜里,他一贫如洗,罪孽深重。
纵使亚空无一物,但基于基督教中对人学中关于所造物的归属中的理念,人处于一切上帝的所造物中的最高峰,因为人与上帝的关系是交谈式的,并且被施以上帝的形象,既能聆听他的话和他的吩咐,与圣灵相沟通,行使上帝的权威和能力,这样的权能是唯独人有的,这样的特殊关系被誉为上帝之肖像(portrait of god)所赋予的意义。正因为这样神圣的交谈,证明了人在上帝所造的万物中的优越性,展示了在相同造物中的独特性,使得人将成为上帝委托管理和治理地球的代理者, 管理海中的和空中和地上的的各种各样的活物。所有生物的性命将要为人类服务,对于动物来说,人在此世先对于万物而言是中心,是支配和使用者,因此对于任何其他的造物都有所属权和使用权,对待亚时会适当的使用它(it)的人称来表达非人性化的,来强调和明确的指出亚作为人之造物的劣性,并且对于其尸体也有高于其自身自我意愿的使用权利,如若他选择死亡,那么人有权利对他的尸体产生暴力和欲望。鉴于曾经主教所做的,他们对于处理的方式已经有了清晰的条理:他上吊,人们就割去他的舌头,避免造成提供伪证的能力;他自刎,人们就砍下他的头颅,确保他的记忆不会跟随;他服毒,人们就挖出他的内脏,表示他的死亡并非是不洁和邪魔有关的;他坠亡,人们就剥去他的血肉,让死状显得平静而不惨烈;人们必须确保他的死不能和殉教徒一样有着超脱人类虔诚和忍耐的美德,他不得死得其所,永远再三日复活的门廊外游荡,在古埃及的系统中,任何的肢体受损都会导致复活的失败的可能性,死必须要完整 、完善且经过防腐处理的,任何携带污秽和缺少神圣过程的死都不再享有复活的欢乐。
但复活与否本身的诱惑没有成功引诱过他,如果死并不能给他带来安逸和他想要的宁静,他更希望他永远的湮灭或者化作因为好奇而变成盐柱的妻子。贪欲从来没有成功将尾巴放入他的口中的形象来说明“恶舌/邪恶的舌头”的罪过在他身上实践或犯下过,蛇也从未在枝丫上蜗居过,使他在相当长的一段时光中将受难视为一种意外,他并不邪恶却平白无故的忍耐了诽谤和污蔑,举报他和动物、乞丐、叛国者通奸,引诱并且毒害长寿的伯爵阁下(在伯爵的圣经书页上涂抹马钱子的汁液,在伯爵祷告的口干舌燥的时候送上了含有颠茄素的杏仁酥,在伯爵吸吮手指上的糖粉时毒杀了他。),指认他谋杀了婴儿并且弃尸,行窃并且在黑市赌博欠下了巨额的欠债,纵火烧毁了房屋盗窃了珠宝,鸡奸了教徒年幼的儿子并且折磨了他们。所有的罪行在一一记录在教廷书记员红牛皮的手抄本里,全部已首字母的缩写取代全名,主教在这里代替了世俗的法官,用着不容置喙的权威审判桩桩件件,他十七岁,犯下的过错多如牛毛,每一桩都铁证如山、不可饶恕,因此被永久的关押在赎罪的阁楼里等待生命的终结,这间阁楼像是用恰赫季斯堡,用来关押这罪名盛极一时的伊丽莎白·巴托里·德·埃克塞德,他被指认谋杀了至少三十六名以上的人,甚至到了无法明确记载人数的地步。他就像给伯爵递上的那枚放在渡金边蓝纹杜鹃花花纹的餐碟上的加了颠茄素的杏仁酥,和卡尔·林奈(carl·linnaeus)再为颠茄命名时沿用的别名一样(atropa belladona),他因为常年的使用含有含有阿托品和天仙子胺这类的药物,引起瞳孔放大和带来谵妄以及幻觉,就像邪恶的放荡的美丽女人(belladona)一样能够使人在心跳过度、抽搐和视力模糊中因为阿托品破坏了呼吸和心率自主活动的能力和副交感神经系统调节而导致死亡,不知廉耻放荡的引诱,毫无收敛的滥情,他一个人的罪恶足以媲美一座城市,而他在这里本身就是作为容纳罪恶的器具活着的。不过在如今,他已经把无缘无故的罪名当做恶欲的必须,甚至连想要追寻被伤害的人的欲望都没有,逆来顺受的将本不该属于他的惩戒也都忍受了,而现在等待他的是新一轮行刑。
亚将整个身体蜷缩在并不厚实的用塔夫绸布料和轻柔鹅绒的被子里,手指将细腻的丝绸折出波光粼粼的褶皱,他处于癫痫过后的意识混乱,因此看不大清周遭的事物,为了探索周遭的环境,本能的抬起手和孩童一样摸索认识世界,某教徒曾经好奇他是否会像牙牙学语的幼婴儿,在学会母亲的拼写前先一步辱骂妓女(puta*),但结果不胜人意,他在启蒙期学会的单词并没有任何指向亲缘和任何感情方面的称呼,而是直接跳到自我意识萌芽的阶段,他学会的第一个但是是我(i),其次是为什么(why),而第三个神圣的单词也是被他频繁使用的单词是请求(please),这寻求宽恕和慰藉的词使用的时机不当,于是并没有达到任何他希望的目的,就比如在奸污中他声嘶力竭地哭喊,最后演变成愈演愈烈地交媾和无情的镇压,在疯狂的欲望和交配的季节里,求饶就像勾引,将恶行不断的放大,这些教徒在那些时刻和被砍首的暴徒是一样的,区别只在于前者有天主的狗绳牵引 而后者肆无忌惮的街边撒尿,但本质都是一样的,损坏的道德带来肉体的腐败。就像萨德在淑女的眼泪一书中描写圣母玛利院中的行驶规则:他们毫无原则 没有信仰 全无道德……这些魔鬼的随心随遇,异想天开打破了一切规则,他们行动的惟一准则就是一时高兴。亚像来时一样摸索不到任何事物,除了身下的温床和培养皿之外 只有一片昂长且无法被捕获的虚无(nothingness)。他潜意识中有着烙印,认识到虚无就是欲望的前兆,就像基督手中的血洞一样,那是不可消失、无法被抹除的印记,在驯化的过程中,教徒在驯养家禽和宠物的基础中得到了灵感,在共生、提供事物、控制和修改繁殖方向的系列操作中学到了如何掌握并且重新创造他的能力,就像挑选更加温驯、忠诚、温和、善于被指挥的品种进行繁衍,他们在反复的操作中已经从善如流,已经衍生出一套自己的驯化综合征(Domestication Syndrome),他们让亚意识到空洞是迎接欲望的前兆,在强奸他之前会撤掉所有的物品,给他的眼睛蒙上黑布,在空地上无助的摸索着,耻笑和拉扯着他,看他无措而紧张地像狗一样膝行和用双手颤抖的祈求,再之后他们会破开小路,让公羊毫无遏制的闯入,用烧红的铁针在腰间的软肉上反复的刺出鲜红艳丽的伤口,反复无常的驯化过后,亚知道了周边空无一物代表就是强奸 暴力 性爱和死亡。就像知道了不可逃避的命运终究到来的结果,他停止了摸索的行动,静静的等待着门锁被撬动的声响。似乎是睡去了。
寂静的阁楼中,锁芯被弹动的声音格外明亮。
年轻的主教走来,毫不犹豫地从被褥中拽出亚的手臂,犹如割牡蛎肉一样将他剜出,带着汗涔涔湿漉漉的牡蛎肉被从脆弱的牡蛎壳挖出,咸腥的汁水从壳的边缘滴落,落在主教用餐的餐桌上,汗水在明亮的丝绸上显出更深的色泽,也缺失了一部分俏丽的光。亚似乎病的很重,这是主教第一眼意识到的:男孩的面色带着不自然的酡红,秀丽的眉毛紧促着,双眼也轻轻地闭在一起,睫毛在微微地跳动着,似乎忍耐这某种不可抵御的伤害;嘴唇粗粗地喘着气,似乎是因为鼻腔堵塞而无法呼吸,转而用口腔来获取空气,有些干裂的嘴唇无意识的翕动着,因为缺水而显得干裂的嘴唇上轻轻地覆盖着脱落的雪一样的死皮,殷红的舌头在口腔和牙齿中静静地躺着。死在他身躯上留下婚嫁的邀请,带来鲜活的生命不可比拟的绝望的哀愁,给他深深地烙上了忧郁被悲伤的痕迹,使得他被注视时,让人先想起的不是他善良的天性和温和的性格,而是狩猎时因为被刺伤了脾脏而失血过多的动物,侧躺在血泊之中轻轻抽搐着肢体的场面,温热的血和湿热的躯体,皮肉柔软的像晒干的水面,随时可供幻想着抚摸时带来的细腻的皮毛和颤抖着而升温的肉躯。施虐和被虐的欲望是一种潜藏的性质,这些疯狂的潜质将在自卑和傲慢之中不断的被放大而着魔,在面对任何美的事物面前,人们期望摧毁完美的事物而看到事物被摧毁后裸露出来的脆弱的本性和带来羞辱的快感,在期望美好事物的永存和疯狂的施虐欲的毁灭中抵达到自我能力的自恋的高峰,精神的高潮往往比阴茎高潮要更刺激也更难得,亦或者二者交加的神魂超拨的时刻,是天使吹响号角,目送信仰虔诚的修道者目睹天堂光辉的瞬间,是等到召应的应许之地的邀约。主教其一生都在追寻真正纯洁的美好,在金钱和权利之中依旧怀揣着这样真挚的梦,现在,那样美好的事物躺在奸污的温床上,在他的手中,他怎么能不去侮辱呢?
主教脱去繁琐的衣袍和靴子,犹如罗马皇帝在登上战马前意气风发地宣言做的那样,张开双臂深深地呼气,裸露的身躯在激动的心动下浮出些许汗珠,疲于奔波和劳动的身躯并不健壮,甚至因为长期在乐园中��图享乐和在美人的酥胸中体验醉酒的美好幻想而显得有些虚浮,
主教把亚靠在自己肩上后用左手手指伸进亚的嘴巴里玩弄舌头 右手解开前扣式睡袍的扣子伸进去摸亚的柰子,少年并不丰厚的乳房的边缘被手指抚摸着玩弄这,最后在打了乳钉的乳头上轻轻的抚摸了一下。但是没有经过麻醉和处理的乳头哪怕不动也在隐隐作痛着,敏感的乳头被抚摸过后带来的强烈的痛感和暗藏的快感让亚忍不住弓身子想要舒展,却被主教牢牢地摁在怀里发出挣扎和呜咽声。主教一把捏住亚的下颚在他脖颈的大动脉边上轻嗅,骂他是个即下流又无耻的浪荡子,一边玩着他的乳头边骂他,最后玩到他痛到咬破嘴唇流血不止之后才心疼的脸颊仪表安慰,然后问他要不要帮他取下来,亚沉默的没说话,主教自顾自地说这枚充当乳钉的胸针是某位夫人的陪嫁,手艺如何,产地在哪,然后自顾自的摁着胸针的宝石压下去,疼痛让亚一直无助地蹬着腿,却被死死的压在怀里,最后慢慢地翘起来把针拔出来,血肉被向外扯的痛苦持续蔓延着,亚的泪水滴落在主教掐在脸上的手背上,他有些怜悯的亲吻少年的脸颊,更加放慢了抽出的动作,血肉被牵扯的感觉持续蔓延,冷汗和肌肉的紧绷缠绵着伤害 在最后拔出的时候脱力地躺下,主教反复亲吻他痛的发白的面孔,剧烈的喘气和剧烈的疼痛几乎让他休克,但被折磨习惯的肉体仍然保持着神智。主教压着他的手臂一点点的撩起衣物的下摆,将赤裸的双腿和疲软的性器裸露出来,颓软的性器因为疼痛无法勃起,大腿内侧还在轻微的抽搐,主教一点点从脖颈的大动脉一路吻到锁骨上,玩弄着少年未勃起的阴茎,左手则顺着略微隆起的乳房边缘游走,红肿的伤口让乳肉摸起来滚烫而坚挺,就像发育期乳房仍有肿块的少女,主教用两只手托着红肿的双乳,戏谑着说野狗被人操得也越来越像一个怪物了,然后顺着皮肤一路滑倒大腿根部,顺着湿漉漉的汗探入会阴的地方,
摸到的是干涩的柔软的两片阴唇,疼的脱力的亚毫无反抗之力的任由主教掰开自己的双腿,用手指玩弄着还未退肿的小穴,因为清洗过的原因而格外的干涩,主教就用手指不断揉搓那颗潜藏在夹缝之间的阴蒂,
他明白了他必须经历的一切到底是为了什么,并不是他本身犯了什么错或者烙下什么罪的烙痕,他甚至不以性的方式诞生,没有按延续过任何的原始之罪(original sin),但却正因为继承萨麦尔被食用而被赐给人类的罪过。他便犯下了永恒的罪孽(eternal sin),即不可饶恕、不可赦免的终结的罪,为了闸述耶稣的三张面孔,为了创造这等凡事的纯粹的三体一位,他杀人,他虔诚,他贪欲而没有人幸福。作为主位的他必须神圣、纯净而不能有污损,因此副位的他必须行使杀人和被谋害的权利,以伤害异教徒和叛教和奸污腐败者的能力为教义奉献,可他们却发现他匮乏欲望,没有贪欲,既不贪恋财富、也不对色欲有所猎奇,但人怎么会毫无欲望呢?但他怎么会毫无欲望呢?他作为活生生的人作为亚当和夏娃的食人罪过的后代,天生就是有罪的,在一个纵欲横流的世界里脱颖而出的善良是一种不自知的犯罪,在相当罪恶的年代履行苦修和苛刻的教条是一种反抗权威的表现,在明争暗斗茹毛饮血的政治场里孑然一身的权利是被觊觎的食物,是可分化的财务和好用的武器,基督是教徒们的指标——也是武器,是甩出去的长枪,也是被牺牲的羔羊,
复活节过后,海诺拜访教会,身旁跟随女教皇特派的荣誉骑士亚连,铎洛蕾丝将在四个月后重新会晤海诺,用自己的名字会面好友,彼时她站在短暂荒废的阁楼里,用浸泡过白鼠尾草的水擦洗家具与装饰,在床头柜里找到一堆嵌有小颗红宝石的带有干涸血迹的胸针、风干的蛇皮和纤细韧性的短荆条,
在台阶上等待海诺的铎洛蕾丝远远看见海德尔的身影,背后跟着一个身穿正装的年轻少年,正在左后方下一阶的步伐紧跟着海德尔,正午的阳光携带着各式各样的气味席卷了他们的影子,她恍惚间好像见过亚的身影,却忘记了给他点灯。因此心中怀着愧疚,
被施以破局者桂冠的圣教徒亚连,他的名字拼写诡谲,黏连着西贡的残迹,正站在他侍奉的家主身后,胸前的麦穗散发着漂亮的光泽,目光坚毅、冷酷、带着审慎和威慑,正目光如炬地凝视着高台上的女教皇,等待着她再一次发号施令,而海德尔则是微微地弯腰行礼,右手轻轻拂过心脏所在的位置,上面挂着精工细作的圣洁的十字架,镂空黄金手艺,刻有耶稣受难像。他接过一旁年轻教徒双手递上的赏赐:那是一根光洁润和的陶瓷柄英吉沙匕首,上面用藏蓝的群青勾勒出花纹、镶嵌着石榴石,用黄金装饰刀柄底和开刃过大马士革钢的刀身,仅仅用来装饰。海诺结果后递给了一旁的亚连,在他接过后,刀柄便毫无征兆毫无前兆的裂出了纹路,在蜜蒂亚以不可抗拒地语气说出匿名为A的罪犯所犯下的案例时,在她用手指用鲜红的颜料在书页上的字母A时,彻底裂了开来。
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wangwill66 · 10 months ago
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人氣與名氣
H:有人氣,不見得有名氣。有名氣可能在某專業領域,並不代表有人氣。有人氣只要上網查有幾筆資料,但有名氣則可在維基百科找到。人氣可能一時,名氣卻永久。作家未在國小及中學國文課本出現,名氣略減,但不影響暢銷作家的人氣。20240818W7
網路字典
人氣
釋  義
人的氣息。 例辦公室裡人氣旺,連植物也長得生氣蓬勃。
人或事物受歡迎的程度。 例珍珠奶茶廣受國內外人士喜愛 ,是超人氣的美食。
名氣
聲譽。《老殘遊記》第七回:「這兩省練武的人,無不知他的名氣。」也作「名聲」、「名譽」。
出處與詳解
1、《老殘遊記》第七回:“這兩省練武功的人,無不知他的名氣。”
2、《中國現在記》第一回:“﹝ 胡都 老爺﹞在舊學黨中很有點名氣。”[1]
3、郁達夫 《採石磯》:“如今世上盲人多……看不出究竟誰清誰濁,只信名氣大的人,是好的,不錯的。”
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自述詩十八首
作者:郁達夫
姊妹计划: 数据项
江湖流落廿三年,紅淚頻揩述此篇。刪盡定公哀艷句,儂詩粉本出青蓮。
前身縱不是如來,謫下紅塵也可哀。風雪四山花落夜,竇家叢桂一枝開。
王筠昆仲皆良璞,久矣名揚浙水濱。生到蘇家難為弟,排來行次第三人。
家在嚴陵灘下住,秦時風物晉山川。碧桃三月花如錦,來往春江有釣船。
人言先父喪亡日,小子膏肓疾正深。猶憶青燈秋雨夜,虛堂含淚看兄吟。
九歲題壁四座驚,阿連少小便聰明。誰知早慧終非福,碌碌瑚璉器不成。
十三問字子雲居,初讀瑯嬛異域書。功業他年差可想,荒村終老注蟲魚。
左家嬌女字蓮仙,累我閒情賦百篇。三月富春城下路,楊花如雪雪如煙。
一失足成千古恨,昔人詩句意何深。廣平自賦梅花後,碧海青天夜夜心。
二女明妝不可求,紅兒體態也風流。杏花又逐東風嫁,添我情懷萬斛愁。
幾度滄江逐逝波,風雲奇氣半消磨。揚州夢醒無聊甚,剩有旗亭學醉歌。
吾生十五無他嗜,只愛蘭台令史書。忽遇江南吳祭酒,梅花雪裡學詩初。
兒時曾作杭州夢,初到杭州似夢中。笑把金樽邀落日,綠楊城郭正春風。
欲把杭州作汴京,湖山清處遍題名。誰知西子樓台窄,三宿匆匆出鳳城。
鴛湖舊憶梅村曲,鶯粟人傳太史歌。日暮落帆亭下立,吳王城郭趙家河。
離家少小誰曾慣,一發青山喚不應。昨夜夢中逢母別,可憐枕上有紅冰。
鼙鼓荊襄動地來,橫流到處劫飛灰。秣陵圍解君臣散,予亦蒼茫過馬嵬。
蒼茫又過七年期,客舍棲棲五處移。來歲桑乾仍欲渡,別離應更有新詩。
維基文庫
採石磯 (郁達夫)
採石磯 (郁達夫)
作者:郁達夫
“文章憎命達,魑魅喜人過。”
  ——杜 甫
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  自小就神經過敏的黃仲則,到了二十三歲的現在,也改不過他的孤傲多疑的性質來。他本來是一個負氣殉情的人,每逢興致激發的時候,不論講得講不得的話,都漲紅了臉,放大了喉嚨,抑留不住的直講出來。聽話的人,若對他的話有些反抗,或是在笑容上,或是在眼光上,表示一些不贊成他的意思的時候,他便要拚命的辯駁;講到後來他那雙黑晶晶的眼睛老會張得很大,好像會有火星飛出來的樣子。這時候若有人出來說幾句迎合他的話,那他必喜歡得要奮身高跳,他那雙黑而且大的眼睛裡也必有兩泓清水湧漾出來,再進一步,他的清瘦的頰上就會有感激的眼淚流下來了。
  像這樣的發洩一回之後,他總有三四天守著沉默,無論何人對他說話,他總是噤口不作回答的。在這沉默期間內,他也有一個人關上了房門,在那學使衙門東北邊的壽春園西室裡兀坐的時候;也有青了臉,一個人上清源門外的深雲館懷古台去獨步的時候;也有跑到南門外姑熟溪邊上的一家小酒館去痛飲的時候。不過在這期間內他對人雖不說話,對自家卻總一個人老在幽幽的好像講論什麼似的。他一個人,在這中間,無論上什麼地方去,有時或輕輕的吟誦著詩或文句,有時或對自家嘻笑嘻笑,有時或望著了天空而作嘆惜,竟似忙得不得開交的樣子。但是一見著人,他那雙呆呆的大眼,舉起來看你一眼,他臉上的表情就會變得同毫無感覺的木偶一樣,人在這時候遇著他,總沒有一個不被他駭退的。
  學使朱笥河,雖則非常愛惜他,但因為事務煩忙的緣故,所以當他沉默幽鬱的時候,也不能來為他解悶。當這時候,學使左右上下四五十人中間,敢接近他,進到他房裡去與他談幾句話的,只有一個他的同鄉洪稚存。與他自小同學,又是同鄉的洪稚存,很瞭解他的性格。見他與人論辯,憤激得不堪的時候,每肯出來為他說這句話,所以他對稚存比自家的弟兄還要敬愛。稚存知道他的脾氣,當他沉默起頭的一兩天,故意的不去近他的身。有時偶然同他在出入的要路上遇著的時候,稚存也只裝成一副幽鬱的樣子,不過默默的對他點一點頭就過去了。待他沉默過了一兩天,暗地裡看他好像有幾首詩做好,或者看他好像已經在市上酒肆裡醉過了一次,或在城外孤冷的山林間痛哭了一場之後,稚存或在半夜或在清晨,方敢慢慢的走到他的房裡去,與他爭誦些《離騷》或批評些韓昌黎李太白的雜詩,他的沉默之戒也就能因此而破了。
  學使衙門裡的同事們,背後雖在叫他作黃瘋子,但當他的面,卻個個怕他得很。一則因為他是學使朱公最鍾愛的上客,二則也因為他習氣太深,批評人家的文字,不顧人下得起下不起,只曉得順了自家的性格,直言亂罵的緣故。
  他跟提督學政朱笥河公到太平,也有大半年了,但是除了洪稚存朱公二人而外,竟沒有一個第三個人能同他講得上半個鐘頭的話。凡與他見過一面的人,能瞭解他的,只說他恃才傲物,不可訂交;不能瞭解他的,簡直說他一點兒學問也沒有,只仗著了朱公的威勢愛發脾氣。他的聲譽和朋友,一年一年的少了下去,他的自小就有的憂鬱症,反一年一年的深起來了。
编辑
  乾隆三十六年的秋也深了。長江南岸的太平府城裡,已吹到了涼冷的北風,學使衙門西面園裡的楊柳梧桐榆樹等雜樹,都帶起鵝黃的淡色來。園角上荒草叢中,在秋月皎潔的晚上,淒淒唧唧的候蟲的鳴聲,也覺得漸漸的幽下去了。
  昨天晚上,因為月亮好得很,仲則竟犯了風露,在園裡看了一晚的月亮。在疏疏密密的樹影下走來走去的走著,看看地上同嚴霜似的月光,他忽然感觸舊情,想到了他少年時候的一次悲慘的愛情上去。
  “唉唉!但願你能享受你家庭內的和樂!”
  這樣的歎了一聲,遠遠的向東天一望,他的眼前,忽然現出了一個十六歲的伶俐的少女來。那時候仲則正在宜興氿裡讀書,他同學的陳某龔某都比他有錢,但那少女的一雙水盈盈的眼光,卻只注視在瘦弱的他的身上。他過年的時候因為要回常州,將別的那一天,又到她家裡去看她,不曉是什麼緣故,這一天她只是對他暗泣而不多說話。同她癡坐了半個鐘頭,他已經走到門外了,她又叫他回去,把一條當時流行的淡黃綢的汗巾送給了他。這一回當臨去的時候,卻是他要哭了,兩人又擁抱著痛哭了一場,把他的眼淚,都揩擦在那條汗巾的上面。一直到航船要開的將晚時候,他才把那條汗巾收藏起來,同她別去。這一回別後,他和她就再沒有談話的機會了。他第二回重到宜興的時候,他的少年的悲哀,只成了幾首律詩,流露在抄書的紙上:
  
  大道青樓望不遮,年時系馬醉流霞。
  風前帶是同心結,杯底人如解語花。
  下杜城邊南北路,上闌門外去來車。
  匆匆覺得揚州夢,檢點閒愁在鬢華。
  
  喚起窗前尚宿醒,啼鵑催去又聲聲。
  丹青舊誓相如劄,禪榻經時杜牧情。
  別後相思空一水,重來回首已三生。
  雲階月地依然在,細逐空香百遍行。
  
  遮莫臨行念我頻,竹枝留涴淚痕新。
  多緣刺史無堅約,豈視蕭郎作路人。
  望裡彩雲疑冉冉,愁邊春水故粼粼。
  珊瑚百尺珠千斛,難換羅敷未嫁身。
  
  從此音塵各悄然,春山如黛草如煙。
  淚添吳苑三更雨,恨惹郵亭一夜眠。
  詎有青鳥緘別句,聊將錦瑟記流年。
  他時脫便微之過,百轉千回只自憐。
  
  後三年,他在揚州城裡看城隍會,看見一個少婦,同一年約三十左右、狀似富商的男人在街上緩步。她的容貌絕似那宜興的少女,他晚上回到了江邊的客寓裡,又做成了四首感舊的雜詩。
  
  風亭月榭記綢繆,夢裡聽歌醉裡愁。
  牽袂幾曾終絮語,掩關從此入離憂。
  明燈錦幄珊珊骨,細馬春山剪剪眸。
  最憶頻行尚回首,此心如水只東流。
  
  而今潘鬢漸成絲,記否羊車並載時。
  挾彈何心驚共命,撫柯底苦破交枝。
  如馨風柳傷思曼,別樣煙花惱牧之。
  莫把鶤弦彈昔昔,經秋憔悴為相思。
  
  柘舞平康舊擅名,獨將青眼到書生。
  輕移錦被添晨臥,細酌金卮遣旅情。
  此日雙魚寄公子,當時一曲怨東平。
  越王祠外花初放,更共何人緩緩行。
  
  非關惜別為憐才,幾度紅箋手自裁。
  湖海有心隨穎士,風情近日逼方回。
  多時掩幔留香住,依舊窺人有燕來。
  自古同心終不解,羅浮塚樹至今哀。
  
  他想想現在的心境,與當時一比,覺得七年前的他,正同陽春暖日下的香草一樣,轟轟烈烈,剛在發育。因為當時他新中秀才,眼前尚有無窮的希望,在那裡等他。
  “到如今還是依人碌碌!”
  一想到現在的這身世,他就不知不覺的悲傷起來了。這時候忽有一陣涼冷的西風,吹到了園裡。月光裡的樹影索索落落的顫動了一下,他也打了一個冷痙,不曉得是什麼緣故,覺得毛細管都竦豎了起來。
  “似此星辰非昨夜,為誰風露立中宵?——”
  於是他就稍微放大了聲音把這兩句詩吟了一遍,又走來走去的走了幾步,一則原想借此以壯壯自家的膽,二則他也想把今夜所得的這兩句詩,湊成一首全詩。但是他的心思,亂得同水淹的蟻巢一樣,想來想去怎麼也湊不成上下的句子。園外的圍牆弄裡,打更的聲音和燈籠的影子過去之後,月光更潔練得怕人了。好像是秋霜已經下來的樣子,他只覺得身上一陣一陣的寒冷了起來。想想窮冬又快到了,他筐裡只有幾件大布的棉衣,過冬若要去買一件狐皮的袍料,非要有四十兩銀子不可,並且家裡他也許久不寄錢去了,依理而論,正也該寄幾十兩銀子回去,為老母輩添置幾件衣服,但是照目前的狀態看來,叫他能到何處去弄得這許多銀子?他一想到此,心裡又添了一層煩悶。呆呆的對西斜的月亮看了一忽,他卻順口念出了幾句詩來:
  “茫茫來日愁如海,寄語羲和快著鞭。
  回環念了兩遍之後,背後的園門裡忽而走了一個人出來,輕輕的叫著說:
  “好詩好詩,仲則!你到這時候還沒有睡麼?”
  仲則倒駭了一跳,回轉頭來就問他說:
  “稚存!你也還沒有睡麼?一直到現在在那裡幹什麼?”
  “竹君要我為他起兩封信稿,我現在剛擱下筆哩!”
  “我還有兩句好詩,也念給你聽吧,‘似此星辰非昨夜,為誰風露立中宵?’”
  “詩是好詩,可惜太衰颯了。”
  “我想把它們湊成兩首律詩來,但是怎麼也做不成功。”
  “還是不做成的好。”
  “何以呢?”
  “做成之後,豈不是就沒有興致了麼?”
  “這話倒也不錯,我就不做了吧!”
  “仲則,明天有一位大考據家來了,你知道麼?”
  “誰呀?”
  “戴東原。”
  “我只聞諸葛的大名,卻沒有見過這一位小孔子,你聽誰說他要來呀?”
  “是北京紀老太史給竹君的信裡說出的,竹君正預備著迎接他呢!”
  “周秦以上並沒有考據學,學術反而昌明,近來大名鼎鼎的考據學家很多,偽書卻日見風行,我看那些考據學家都是盜名欺世的。他們今日講詩學,明日弄訓詁,再過幾天,又要來談治國平天下,九九歸原,他們的目的,總不外乎一個翰林學士的銜頭,我勸他們還是去參注酷吏傳的好,將來束帶立於朝,由禮部而吏部,或領理藩院,或拜內閣大學士的時候,倒好照樣去做。”
  “你又要發癡了,你不怕旁人說你在妒忌人家的大名的麼?”
  “即使我在妒忌人家的大名,我的心地,卻比他們的大言欺世,排斥異己,光明得多哩!我究竟不在陷害人家,不在卑污苟賤的迎合世人。”
  “仲則!你在哭麼?”
  “我在發氣。”
  “氣什麼?”
  “氣那些掛羊頭賣狗肉的未來的酷吏!”
  “戴東原與你有什麼仇?”
  “戴東原與我雖然沒有什麼仇,但我是疾惡如仇的。”
  “你病剛好,又憤激得這個樣子,今晚上可是我害了你了,仲則,我們為了這些無聊的人嘔氣也犯不著,我房裡還有一瓶紹興酒在,去喝酒去吧。”
  他與洪稚存兩人,昨晚喝酒喝到雞叫才睡,所以今朝早晨太陽射照在他窗外的花壇上的時候,他還未曾起來。
  門外又是一天清冷的好天氣,紺碧的天空,高得渺渺茫茫。窗前飛過的鳥雀的影子,也帶有些悲涼的秋意。仲則窗外的幾株梧桐樹葉,在這浩浩的白日裡,雖然無風,也蕭索地自在凋落。
  一直等太陽照射到他的朝西南的窗下的時候,仲則才醒,從被裡伸出了一隻手,撩開帳子,向窗上一望,他覺得晴光射目,竟感覺得有些眩暈。仍複放下了帳子,閉了眼睛,在被裡睡了一忽,他的昨天晚上的亢奮狀態已經過去了,只有秋蟲的鳴聲,梧桐的疏影和雲月的光輝,成了昨夜的記憶,還印在他的今天早晨的腦裡,又開了眼睛呆呆的對帳頂看了一回,他就把昨夜追憶少年時候的情緒想了出來。想到這裡,他的創作欲已經抬頭起來了。從被裡坐起,把衣服一披,他拖了鞋就走上書桌邊上去。隨便拿起了一張桌上的破紙和一枝墨筆,他就叉手寫出了一首詩來:
  
  絡緯啼歇疏梧煙,露華一白涼無邊。
  纖雲微蕩月沉海,列宿亂搖風滿天。
  誰人一聲歌子夜,尋聲宛轉空台榭。
  聲長聲短雞續鳴,曙色冷光相激射。
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  仲則寫完了最後的一句,把筆擱下,自己就搖頭反復的吟誦了好幾遍。呆著向窗外的晴光一望,他又拿起筆來伏下身去,在詩的前面填了“秋夜”的兩字,作了詩題。他一邊在用僕役拿來的面水洗面,一邊眼睛還不能離開剛才寫好的詩句,微微的仍在吟著。
  他洗完了面,飯也不吃,便一個人走出了學使衙門,慢慢的只向南面的龍津門走去。十月中旬的和煦的陽光,不暖不熱的灑滿在冷清的太平府城的街上。仲則在藍蒼的高天底下,出了龍津門,渡過姑熟溪,盡沿了細草黃沙的鄉間的大道,在向著東南前進。道旁有幾處小小的雜樹林,也已現出了凋落的衰容,枝頭未墜的病葉,都帶了黃蒼的濁色,盡在秋風裡微顫。樹梢上有幾隻烏鴉,好像在那裡讚美天晴的樣子,呀呀的叫了幾聲。仲則抬起頭來一看,見那幾隻烏鴉,以樹林作了中心,卻在晴空裡飛舞打圈。樹下一塊草地。顏色也有些微黃了。草地的周圍,有許多縱橫潔淨的白田,因為稻已割盡,只留了點點的稻草根株,靜靜的在享受陽光。仲則向四面一看,就不知不覺的從官道上,走入了一條衰草叢生的田塍小路裡去。走過了一塊乾淨的白田,到了那樹林的草地上,他就在樹下坐下了。靜靜地聽了一忽鴉噪的聲音,他舉頭卻見了前面的一帶秋山,劃在晴朗的天空中間。
  “相看兩不厭,只有敬亭山。”
  這樣的念了一句,他忽然動了登高望遠的心思。立起了身,他就又回到官道上來了。走了半個鐘頭的樣子,他過了一條小橋,在橋頭樹林裡忽然發見了幾家泥牆的矮草舍。草舍前空地上一隻在太陽裡躺著的白花犬,聽見了仲則的腳步聲,嗚嗚的叫了起來。半掩的一家草舍門口,有一個五六歲的小孩跑出來窺看他了。仲則因為將近山麓了,想問一聲上謝公山是如何走法的,所以就對那跑出來的小孩問了一聲。那小孩把小手指頭含在嘴裡,好像怕羞似的一語也不答又跑了進去。白花犬因為仲則站住不走了,所以叫得更加利害。過了一會,草舍門裡又走出了一個頭上包青布的老農婦來。仲則作了笑容恭恭敬敬的問她說:
  “老婆婆,你可知道前面的是謝公山不是?”
  老婦搖搖頭說:
  “前面的是龍山。”
  “那麼謝公山在哪裡呢?”
  “不知道,龍山左面的是青山,還有三裡多路啦。”
  “是青山麼?那山上有墳墓沒有?”
  “墳墓怎麼會沒有!”
  “是的,我問錯了,我要問的,是李太白的墳。”
  “噢噢,李太白的墳麼,就在青山的半腳。”
  仲則聽了這話,喜歡得很,便告了謝,放輕腳步從一條狹小的歧路折向東南的謝公山去。謝公山原來就是青山,鄉下老婦只曉得李太白的墳,卻不曉得青山一名謝公山,仲則一想,心裡覺得感激得很,恨不得想拜她一下。他的很易激動的感情,幾乎又要使他下淚了。他漸漸的前進,路也漸漸窄了起來,路兩旁的雜樹矮林,也一處一處的多起來了。又走了半個鐘頭的樣子,他走到青山腳下了。在細草簇生的山坡斜路上,他遇見了兩個砍柴的小孩,唱著山歌,挑了兩肩短小的柴擔、鬥頭在走下山來。他立住了腳,又恭恭敬敬的問說:
  “小兄弟,你們可知道李太白的墳是在哪裡的?”
  兩小孩好像沒有聽見他的話,儘管在向前的沖來。仲則讓在路旁,一面又放聲發問了一次。他們因為盡在唱歌,沒有注意到仲則,所以仲則第一次問的時候,他們簡直不知道路上有一個人在和他們鬥頭的走來,及走到了仲則的身邊,看他好像在發問的樣子,他們才歇了歌唱,忽而向仲則驚視了一眼。聽了仲則的問話,前面的小孩把手向仲則的背後一指,好像求同意似的,回頭來向後面的小孩看著說:
  “李太白?是那一個墳吧?”
  後面的小孩也爭著以手指點說:
  “是的,是那一個有一塊白石頭的墳。”
  仲則回轉了頭,向他們指著的方向一看,看見幾十步路外有一堆矮林,矮林邊上果然有一穴前面有一塊白石的低墳躺在那裡。
  “啊,這就是麼?”
  他的這歎聲裡,也有驚喜的意思,也有失望的意思,可以聽得出來。他走到了墳前,只看見了一個雜草生滿的荒塚。並且背後的那兩小孩的歌聲,也已漸漸的幽了下去,忽然聽不見了,山間的沉默,馬上就擴大了開來,包壓在他的左右上下。他為這沉默一壓,看看這一堆荒塚,又想到了這荒塚底下葬著的是一個他所心愛的薄命詩人,心裡的一種悲感,竟同江潮似的湧了起米。
  “啊啊,李太白,李太白!”
  不知不覺的叫了一聲,他的眼淚也同他的聲音同時滾下來了。微風吹動了墓草,他的模糊的淚眼,好像看見李太白的墳墓在活起來的樣子。他向墳的周圍走了一圈,又回到墓門前來跪下了。
  他默默的在墓前草上跪坐了好久。看看四圍的山間透明的空氣,想想詩人的寂寞的生涯,又回想到自家的現在被人家虐待的境遇,眼淚只是陸陸續續的流淌下來。看看太陽已經低了下去。墳前的草影長起來了,他方把今天睡到了日中才起來,洗面之後跑出衙門,一直還沒有吃過食物的事情想了出來,這時候卻一忽兒的覺得饑餓起來了。
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