#月次御朱印

[tomoshiha]

五月にみたもの覚え書き

　世がゴールデンウィークだからといって別に休みでもないのは毎年のことなのだけれども、なんもせんのもなんなのでなにかしらやることにしている。今年は東洋美術史をざっくり勉強する、と決めて、4月の末に武蔵野美大出版局の『東洋美術史』を買ってきた。ゴールデンウィーク中に通読することを目標にしていたものの、すっとろくて半分もいかず、五月も終わろうかという頃にようやっと読み終わった。ついでなのでずっと積んでいた美術出版社の『東洋美術史』も併読して、こちらも完走した。

　で、先日、用があって神戸に帰省した。ついでなので奈良に寄ったりして、あれこれ見てきた。その覚え書き。　

　大和文華館にはずっと行きたいと思っていたのだけれどもなかなか機会がなく、あっても逃し、行きたいな行きたいなと思っているうちに十年くらい経っていた。行けてうれしい。老若男女がバランスよくおり、そのどの層も、出されているものを信頼してじっくり見ているかんじがあってよかった。健全な集中力が展示室内をひたひたにしている。

　静かな衝撃だったのが北魏の石造二仏並坐像で、字の通り、仏と仏が並んで坐っている。こういう形式の仏像をはじめて見た。ほんのわずかに顔がお互いの方に傾いている。小ささも相俟って、閉じた、親密なかんじがする。とてもいい。

　青花双魚文大皿。二匹の魚のまわりに水草を二種描いている。一種は金魚藻みたいな形のやつで、もう一種は一枚一枚の葉の長いもの。前者が星を散らしたみたいな効果を出しているのに対し、後者はストロークの長い有機的な曲線が水の流れを感じさせるような効果を出していて、この取り合わせの妙がいい。外側は陸の植物複数種が切れ目なくぐるりと囲む（四季の花を組み合わせることで永続性を象徴させているらしい）。魚は、描かれている見込みの面積からすると小さめなのだけれども、背びれをグッと立てて全開にし、胸を張っるようにして頭のほうを起こし、口をギュッと結んで、上げた顎ごしに下を睨みつけるような、気合の入った顔をしている。でも小さい。小さい体に大きいガッツというかんじがして、いい。真横から描かれているが、胸びれも腹びれも左右両方が見えるようにズラしてあり、それが動きと若干の立体感を感じさせて、イキイキして見える。「魚」は中国語の発音がと「余」と音が同じなので縁起がいい、ということらしいけれども、たとえ縁起が最悪だったとしてもぜひ見たい、いい絵。

　『大和文華館所蔵品目録』として矢代幸雄直筆の書類が展示されていた。使われている紙が大和文華館仕様の原稿用紙なのだけれど、これがとても素晴らしくて、上部に広くスペースが設けられているので図なり註なりをたっぷり書き（描き）込める。一枚あたりがA5くらいの縦長で、ふつうの原稿用紙のハーフサイズ（だから200字？）になっている。もしやミュージアムショップに売ってやしないかと覗いてみたけども、なかった。売るべきだと思う。売ってください。

　国宝展開催中の奈良国博は噂に違わぬ大混雑。奈良国博が、というより奈良がもう全体的に大混雑で、鹿にしても飽食状態なんかして人間に対する関心がやや薄く、煎餅差し出されても「まあそんなに言うんやったらもらってやってもいい」くらいの反応でしかない。しんどいので、見たかったやつだけじっくり見た。

　百済観音は細身な印象が強いが、腕は案外太い。肩の丸みがそのまま腕の太さになって、そのまま肘までおりるかんじ。本体のS字のシルエットに共振するように、装飾の曲線がつく（耳飾りと袖）。全身のシルエットそれ自体が蝋燭の灯のようにも見える。

　宝菩提院願徳寺菩薩半跏像。ウナギの群れのごときぐりゅんぐりゅんの衣文がすごい。衣自体にはほとんど嵩がなくて、濡れた布が体にまとわりついているようでもある。滝を描いた山水画をなんとなく彷彿とさせる。菩薩の体を源として、なにかが激しく流れ落ちているかんじがする。この作品を取り囲む人だかりからおじさまがひとり、「ピカイチやな……」と呟きながら出てきた。ほんまやね。

　中宮寺菩薩半跏像。この一軀のために一室設けられている。白い空間の真ん中に、黒い仏像が置かれている。シルエットの簡潔さが際立つ。パッと見は安らいだ表情のようにも思えるのだが、単眼鏡で眺めてみると小鼻の上あたりの肉にやや緊張したかんじがあり、差し迫った表情のようでもある。左目の下に筋状に漆の乱れがあるようで、これが涙の跡ようにも見える（同展出品の法隆寺地蔵菩薩立像の左目下にも筋みたいなものを見つけたけどなんなんだろう）。肘の位置が左右でけっこう違うが、肩は水平で、前後にもずれない。後ろ姿がいい（今回の展示では360°どこからでも見ることができる。一生分見とくつもりで、長いこと真後ろに立ってボーっと眺めていた）。肩甲骨などの凹凸は彫り出されず、中央の溝だけが一本、すばらしい微妙さで彫られていて、背中のなめらかな曲面の連なりをつないでいる。やや前側にかがみこむような姿勢なので背中がわずかに丸まっていて、そのことによって高い集中力を感じさせる。尻は体重で潰れることなく、高さを保ったまま小ぶりに締まる。それで腰の位置が高く見え、上半身に若干浮遊感が生まれているように思う。

　神戸にいる間に空いた時間で白鶴美術館にも行ってきた。ここは春季と秋季だけ開館していて、対する私は夏と年末年始くらいしか帰省しないので、行きたいな行きたいなと思っているうちに十年くらい経っていた。行けてうれしい。阪急御影から山側に十数分くらい歩いたところにある。

　おもに本館一階の展示室の古代中国の青銅器をじっくりみた。図版で見るといかにもいかめしいかんじがあって、近寄りがたく思っていたのだが、実物を見ると案外まろやかな印象を受ける。表面がなめらかな部分なんかは翡翠みたいに見える。単眼鏡で細部を観察するのがとても楽しい。饕餮夔龍文方卣は特にのびのびとしたかんじがあって、把手のつけ根のひょうきんな顔（キリンのツノみたいなのが生えている。顎がしゃくれていて、ちょっと口角が上がって見える）とか、フタの持ち手の犬の顔がついた鳥みたいな造形とか、見ていて飽きない。象頭兕觥は字の通り象の頭が象られていて、おもしろい。

　西周時代の車馬具のなかに「節約」という名称のパーツがあっておもしろかった。綱紐をつなげるのに使う、Ｋ字状のもの。

　金象嵌渦雲文敦は足とフタのついた球形の青銅器で、器形がまずたいへん愛おしい。三本足（動物の足のような形。こどもの虎のみたいなかんじ。かわいい）に二つの把手（虎？の顔）がついていて、顔に正面から向きあうようにして見ると足の一方が近く、もう一方が離れて見えることになり、そこにリズムが生まれている。なおフタには環が三つついていて、今回は足の位置に揃えて置かれていたけれども、ズラして��るとまた違うリズムが生まれそうで、妄想していると楽しい。この環というのがやや外向きに開くように配置されていて、その点でも大らかさというか開放感みたいなものが感じられ、好きにさせられてしまう。

　二階は漢から唐ぐらいまでの金工作品が出ていた。

　鍍金花鳥文銀製八曲長杯は八辨の花形を横に引き伸ばしたような変わった形をした器で、杯というには浅いようにも思えるけれども、皿というには深さがある。外側側面は、銀色の地の上に金色の植物と鳥の文様がたっぷり詰めこまれている。他にも唐代の小品がいくつも出ていたけれども、いずれもたいそう趣味がよくて、なんという時代であろうかと思った。自分が遣唐使だったらたぶん、船に積む品物が選べなくて泣いちゃう。

　二階の展示室の端っこの小さい区画（昔は貴賓室だったらしい）が次の展示の予告のコーナーということになっていて、出品予定の南宋と明のやきものが出ていた。次は陶磁器の名品展的なことをやるらしい。自前のコレクションであれこれ展示を組み立てて回していけるからこそできることなんだろうなと思う。賢い。

　新館ではコーカサスの絨毯をみた。閉館間際であんまりゆっくりはできなかったのだけれども、眼福だった。V字型の鳥がたくさん織り出されたカザック絨毯が特によかった。絨毯の真ん中の淡い緑色の菱形の区画に、クリーム色、黄土色、朱色、こげ茶色の鳥がわんさかいる。絨毯の縁の枠の部分にもちらほらいる。

　帰りは住吉川沿いを少し歩いた。それからどういう道を通ったのかあんまり覚えてないのだけど、途中に時間が止まったような小さい公園を見つけた。一度は通りすぎたものの、やっぱり気になったので引き返し、写真を撮った。近くのどこかの部屋からピアノの音が聞こえていて、同じフレーズがつたない指で繰り返し練習されているようだった。

[myonbl]

2024年8月18日（日）

熊野は私の研究フィールド、そのご縁で「紀伊山地の霊場と参詣道」を世界遺産に登録するについては、学術調査委員会の一員として参画させていただいた。あれから20年、今年は色んなイベントが企画/実施されているが、たまたま『旅の手帖』2024年9月号が特集を組み、「熊野御朱印帳」が付録に付くというので早速買い求めた。コロナでずいぶん疎遠になってしまったが、年が明けて身軽になれば、この御朱印帳を持って久しぶりにノンビリ参詣ツアーと洒落てみるか。

5時15分起床。

日誌書く。

体重は100g減。

朝食。

珈琲。

洗濯。

掃除、片付け。

セントラルスクエア花屋町店で買物、シャンプー・ボディソープ（いずれも自分用）、焼きそば・豚バラ肉・モヤシ・茄子。セブンイレブンで黒ラベル500ml缶購入、クーポンを使おうとして操作ミス、普通の値段で買ってしまう。

ランチ、息子たちには焼きそば、ツレアイにはパスタ、私は賞味期限を大幅に過ぎて発見された＜好きやの牛丼＞をいただく。

録画番組視聴、名探偵ポワロ。

第2話「白昼の悪魔」/ Evil Under the Sunシーズン 8, エピソード 2 次回放送日: 2024/09/25（水）11:00〜 レストランの席で前後不覚に陥ったポワロ。肥満による心臓負担と診断されたポワロは渋々南海岸に静養に出掛けることに。そこには資産家で勝手気ままな女優アレーナも滞在していた。やがて、アレーナの絞殺死体が白昼の砂浜で発見される。

今日は町内の＜地蔵盆＞、役員ではないので手伝いは省略、��八つと供養をいただく。

早めに夕飯準備、今夜は天ぷら。

手羽中のスパイス揚げ・南瓜と茄子・サラダ、息子たちにはスパークリングワイン、私たちは🍶＋🍷。

録画番組視聴、名探偵ポワロ。

第1話「ホロー荘の殺人」/ The Hollowシーズン 9, エピソード 1 次回放送日: 2024/09/25（水）13:25〜 田舎の別荘で週末を過ごしていたポワロは、ホロー荘のアンカテル夫妻からディナーの招待を受ける。翌日のランチの招待も受けたポワロが目にしたのは、血を流して横たわる男と、傍らで拳銃を手に立ちつくす妻の姿だった。最初、それをゲームかと思ったポワロだったが…。

片付け、入浴。

日誌書く。

明日から仕事再開、早めに寝るとしよう。

[kotohiranomiya]

《1月25日》今日の〝こんぴら狗〟 ポップアップ御朱印紙に描かれたこんぴら狗です。 金刀比羅宮を目指して〝金毘羅船〟に乗っています。 ポップアップ御朱印紙は3か月ごとに絵が変わり、こんぴら狗の代参の物語が進んでいきます。次回は4月の予定です。 ・・・しあわせさん。こんぴらさん。

[ittybittyhuac]

"Kill them with kindness" Wrong. CURSE OF QIN SHI HUANG

的是不我一有大在人了中到资要可以这个你会好为上来就学交也用能如文时没说他看提那问生过下请天们所多麽小想得之还电出工对都机自後子而讯站去心只家知国台很信成章何同道地发法无然但吗当於本现年前真最和新因果定意情点题其事方清科样些吧叁此位理行作经者什谢名日正华话开实再城爱与二动比高面又车力或种像应女教分手打已次长太明己路起相主关凤间呢觉该十外凰友才民系进使她着各少全两回加将感第性球式把被老公龙程论及别给听水重体做校里常东风您湾啦见解等部原月美先管区错音否啊找网乐让通入期选较四场由书它快从欢数表怎至立内合目望认几社告更版度考喜头难光买今身许弟若算记代统处完号接言政玩师字并男计谁山张党每且结改非星连哈建放直转报活设变指气研陈试西五希取神化物王战近世受义反单死任跟便空林士台却北队功必声写平影业金档片讨色容央妳向市则员兴利强白价安呵特思叫总办��花议传元求份件持万未究决投哪喔笑猫组独级走支曾标流竹兄阿室卡马共需海口门般线语命观视朋联参格黄钱修失儿住八脑板吃另换即象料录拿专远速基帮形确候装孩备歌界除南器画诉差讲类英案带久乎掉迷量引整似耶奇制边型超识虽怪飞始品运赛费梦故班权破验眼满念造军精务留服六图收舍半读愿李底约雄课答令深票达演早卖棒够黑院假曲火准百谈胜碟术推存治离易往况晚示证段导伤调团七永刚哥甚德杀怕包列概照夜排客绝软商根九切条集千落竟越待忘尽据双供称座值消产红跑嘛园附硬云游展执闻唱育斯某技唉息苦质油救效须介首助职例热毕节害击乱态嗯宝倒注停古输规福亲查复步举鱼断终轻环练印随依趣限响省局续司角简极干篇罗佛克阳武疑送拉习源免志鸟烦足馆仍低广土呀楼坏兵显率圣码众争初误楚责境野预具智压系青贵顺负魔适哇测慢怀懂史配呜味亦医迎舞恋细灌甲帝句属灵评骑宜败左追狂敢春狗际遇族群痛右康佳杨木病戏项抓徵善官护博补石尔营历只按妹里编岁择温守血领寻田养谓居异雨止跳君烂优封拜恶啥浪核聊急状陆激模攻忙良剧牛垒增维静阵抱势严词亚夫签悲密幕毒厂爽缘店吴兰睡致江宿翻香蛮警控赵冷威微坐周宗普登母络午恐套巴杂创旧辑幸剑亮述堂酒丽牌仔脚突搞父俊暴防吉礼素招草周房餐虑充府背典仁漫景绍诸琴忆援尤缺扁骂纯惜授皮松委湖诚麻置靠继判益波姐既射欲刻堆释含承退莫刘昨旁纪赶制尚艺肉律铁奏树毛罪笔彩注归弹虎卫刀皆键售块险荣播施铭罗汉赏欣升叶萤载嘿弄钟付寄鬼哦灯呆洋嘻布磁荐检派构妈蓝贴猪策纸暗巧努雷架享宣逢均担启济罢呼划伟岛歉郭训穿详沙督梅顾敌协轮略慧幻���短鹰冲朝忍游河批混窗乡蛋季散册弃熟奖唯藏婚镜紧猜喝尊乾县伯偏偷秋层颗食淡申冠衣仅帐赞购犯敬勇洲束斗徒嘉柔绩笨拥漂狮诗围乖孤姓吸私避范抗盖祝序晓富译巨秀馀辉插察庆积愈端移宫挥爆港雪硕借帅丢括挂盘偶末厅朱凡惊货灭醒虚瑞拍遗忠志透烈银顶雅诺圆熊替休材挑侠鸡累互掌念米伴辅降豪篮洗健饭怜疯宏困址兮操临骗咧药绿尼蔡玉辛辈敏减彼街聚郎泡恨苏缩枢碰采默婆股童符抽获宇废赢肯砍钢欧届禁苍脱渐仙泪触途财箱厌籍冰涛订哭稳析杰坚桥懒贤丝露森危占茶惯尘布爸阶夏谊瓶哩惨械隐丰旅椰亡汽贝娘寒遭吹暑珍零刊邮村乃予赖摇纳烟伦尾狼浮骨杯隔洪织询振忽索惠峰席喵胡租款扰企刺芳鼠折频冒痴阴哲针伊寂嘴倚霸扬沉悔虫菜距复鼓摩郑庄副页烧弱暂剩豆探耐祖遍萧握愁龟哀发延库隆盟傻眉固秘卷搭昭宁托辩覆吵耳閒拨沈升胖丁妙残违稍媒忧销恩颜船奈映井拼屋乘京藉洞川宪拟寝塞倍户摆桌域劳赚皇逃鸿横牙拖齐农滚障搬奶乌了松戴谱酷棋吓摸额瓜役怨染迫醉锁震床闹佩牠徐尺干潮帽盛孙屁净凯撞迴损伙牵厉惑羊冬桃舰眠伍溪飘泰宋圈竞闪纵崇滑乙俗浅莲紫沟旋摄聪毁庭麦描妨勒仪陪榜板慕耀献审蟹巷谅姊逐踏岸葛卧洽寞邦藤拳阻蝎面殊凭拒池邪航驱裁翔填奥函镇丌宽颇枪遥穹啪阅锋砂恭塔贺魂睛逸旗萨丸厚斋芬革庸舒饮闭励顿仰阁孟昌访绪裕勿州阐抢扫糊宙尝菩赐赤喊盗擎劝奋慈尽污狐罚幽准兼尖彰灰番衡鲜扩毫夸炮拆监栏迟证倾郁汪纷托漏渡姑秒吾窝辆龄跌浩肥兽煞抹酸税陷谷冲杜胸甘胞诞岂辞墙凉碎晶邱逻脆喷玫娃培咱潜祥筑孔柏叭邀犹妻估荒袋径垃傲淑圾旦亿截币羽妇泥欺弦筹舍���串伸喇耻繁廖逛劲臭鲁壮捕穷拔于丑莉糟炸坡蒙腿坦怒甜韩缓悉扯割艾胎恒玲朵泉汤猛驾幼坪巫弯胆昏鞋怡吐唐悠盾跃侵丹鑑泽薪逝彦后召吕碧晨辨植痴瑰钓轩勤珠浓悟磨剪逼玄暖躲洛症挡敝碍亨逊蜜盼姆赋彬壁缴捷乏戒憾滴桑菲嫌愉爬恼删叹抵棚摘蒋箭夕翁牲迹勉莱洁贪恰曰侨沧咖唷扣采奔泳迹涯夺抄疗署誓盃骚翼屠咪雾涉锺踢谋牺焦涵础绕俱霹坜唬氏彻吝曼寿粉廉炎祸耗炮啡肚贡鼻挖貌捐融筋云稣捡饱铃雳鸣奉燃饰绘黎卷恢瞧茫幅迪柳瑜矛吊侯玛撑薄敦挤墨琪凌侧枫嗨梯梁廷儒咬岚览兔怖稿齿狱爷迈闷乔姿踪宾家弘韵岭咦裤壳孝仇誉妮惧促驶疼凶粗耍糕仲裂吟陀赌爵哉亏锅刷旭晴蝶阔洩顽牧契轰羞拾锦逆堕夹枝瓦舟悦惹疏锐翘哎综纲扇驻屏堪弥贯愚抬喂靖狠饼凝邻擦滋坤蛙灾莎毅卒汝征赠斗抛秦辱涂披允侦欲夥朗笛劫魅钦慰荷挺矣迅禅迁鹿秤彭肩赞丙鹅痕液涨巡烤贱丈趋沿滥措么扭捉碗炉脏叔秘腰漠翅余胶妥谣缸芒陵雯轨虾寸呦洒贞蜂钻厕鹤摔盒虫氛悄霖愧斜尸循俩堡旺恶叉燕津臣丧茂椅缠刑脉杉泊撒递疲杆趁欠盈晃蛇牡慎粒系倦溜遵腐疾鸭璃牢劣患祂呈浑剂妖玻塑飙伏弊扮侬渴歪苗汗陶栋琳蓉埋叡澎并泣腾柯催畅勾樱阮斥搜踩返坛垂唤储贩匆添坑柴邓糖昆暮柜娟腹煮泛稀兹抑携芭框彷罐虹拷萍臂袭叙吻仿贼羯浴体翠灿敲胁侣蚁秩佑谨寡岳赔掩匙曹纽签晋喻绵咏摊馨珊孕杰拘哟羡肤肝袍罩叛御谜嫁庙肠谎潘埔卜占拦煌俄札骤陌澄仓匪宵钮岗荡卸旨粽贸舌历叮咒钥苹祭屈陋雀睹媚娜诱衷菁殿撕蠢惟嚣踊跨膀筒纹乳仗轴撤潭佛桂愤捧袖埃壹赫谦汇魏粹傅寮猴衰辜恳桶吋衫瞬冻猎琼卿戚卓殖泼譬翰刮斌枉梁���闽宅麟宰梭纠丛雕澳毙颖腔伫躺划寺炼胃昂勋骄卑蚂墓冥妄董淋卢偿姻砸践殷润铜盲扎驳湿凑炒尿穴蟑拓诡谬淫荡鼎斩尧伪饿驰蚊瘟肢挫槽扶兆僧昧螂匹芝奸聘眷熙猩癢帖贫贿扑笼丘颠讶玮尹詗柱袁漆毋辣棍矩佐澡渊痞矮戈勃吞肆抖咳亭淘穗黏冈歧屑拢潇谐遣诊祈霜熬饶闯婉致雁觅讽膜挣斤帆铺凄瑟艇壶苑悬詹诠滤掰稚辰募懿慨哼汁佬纤肃遨渔恕蝴垫昱竿缝蹈鞭仆豫岩辐歹甄斑淹崎骏薰婷宠棵弓犬涂刹郁坎煎螺遮枯台昔瘾蒂坠唔瞎筝唇表吁冤祷甩伞酱范焉娇驼沦碳沾抚溶叠几蜡涌氧弦娱皓奴颓嘎趟揭噹剥垦狭魁坊盐屎郝佩摧栗菊瘦钧匿砖嘘缚嘟盆债霞挽逍畔蕴颈获畏喂脾姬赴囊噪熄锡诀肇璋晕浊伐峡窃枕倘慌垮帕莹琦厢渺脏削锣虐豔薇霉衍腊喧娶遂睁裙韦矢伺钉婴蓄奸廿堵葬蓬鸦尝挨蕾璿挚券厨醇呻霍剃浆葡暨滨履捞咕耕棉烁尉艰妓棺鹏蒸癌纬菌撇惩绑甫崩魄拂汰氓歇萝呒萄蕃曝疋向胏烛腻襄妆髓朴薯颂薛滩橘贰嘲叹枚侮豹巢酬碑翩蚕辽矿屡谴卵撰攀肌冯宴盏阪浦迦颁炼尬胀辟艘株只湘饲爹梨喽侍疫雕黯并铝弗爪鄙钗栽狸谘柄悸喉擅劈秉芷裸锵贾逗寓咚璞烫铅啸炳屿竖惶仕挪栅迄顷窄鸥鲢郊倩兜茧磊抒夷绰溯拙僚芙杖溃凶鸽妒沌祺呐卦聆栖蝇佮唾汇楣匠蛛悼舜耿瞄芋瞒竭茵吼苛浸拯克豆沛掠廊凸搅俺酌倡朦蕉暱焕掏蝉焰狄绳惰芽裹宛御赎燥滔贬悍袂坟颉啤押尴颤钝腥缔粮哑槟簿斧肿纶僵齣辖蹲敷喘扎酿佑肖愈隧嗜檬迳碌襟凋圭寇污哨倪筠桦诈姜旬秃脂噢撼衅庚炫谭惭涩崔贷胡晒琉捏绮膝拭暗醋膨杠鑫瀑喃剖袜逾涅扳惘凳呃掘捍榔窍蜗旷梵暇稻柠抉辗蔚钩卜莺匡蜘祯哔窟亟谛溢黛晦伶逮傍葱刁堤恍匣谍��轿耸瀚斐忿泓拐驴罕沫绽刃窈渝仄瑛葵噜绣奕窥浏隶蔽仟敛丞诘鳖疤膏锥窕皱晰晖舅孰煽姚钞袱绊焚芦咸沮呕瞪淳丐茹盘菱篠涕衬蚀溉瑄翟怠钰躯肺掷丑奢荫靶纱芸佰峻阱哄肾庄囡阑戳腕菸凹蟾蒐呱巾雏螃盯馈垄毓犀逞姨穆樵阀弥跷搁隙疵憧忏琨阙萱怅辄搏榕饥捣渣眺虞俯绅谤珑咫俏淆蜀楠乞诅匀貂寰迋敞跪囚溺骆憬苇脊瑶疆乍杆眸窜孽卅夭簧徘馒趴鎚啼冗缉絮啄沸萃嘶鸳禽惫徨屐舆邂掀嫖苟檯矫铎棱哗徊拱蕙徬滞吠妞氾芹叩朽侪赦汐丰虔茅棠仑膳魉儡鸯懦渗邵筱畜崖瑕蕊揣擒挂屯莽矽侏弧澈饺奎裘塌饵偎泻蔓彗樽衔茍磋萎廓悯铸茎歼壤浇蚤恃瞻拚汀椒嚼粥磅佫勘脖吨澜锻笙厄嚷伽徽隅寥缤簾烘茜驯噎厦闰煤链锈诫颊俐曳蓓暧郤淌喀昆蔑峙躁菇逅雇殴泌酥缮莓辕骇巍糗扛杏茁琵礁秽岔僻焊嗡诵瞌捌遁赃涡琮卯锯扔苏邹莅隘蹋湛昼岫蛰桩藐汲禄皂濑绒耽粪粤卤曜懋咎痘聂垢瞳闵睿跤鉴躬斟淇莒毯幸骋岱庐殃橄恤叽鳞蒙芥榄楷硫苔麒椎禹喙厘袅亥倌吭诃裔梓蓦岩帜瓣狡惕蒙怯嫩龚嚎豚埠暸唆妃瓢蹄厮讥啃琶愿噱狷搪氢橙咆靡砌筷兑溼呸镀踹冢祟懈术搓攸橡膛俞祉冀炊瓷遐揽鹭茄蜢塘郡韬挟牟糙阎旻赘霆呎炭霄媳瘤猿颺煚铠蝠钜苓傀烬墅璇困愣恬嫉琐嫂淼梳憎搂藻酵屉陡摺箫飨桐蚱曦璧偈蹦昶咙铮嗤戌屌耘裳啾嵘胺笃烹巩厝疚鸶汹蔷沐咽烙畸讳揍曙铐朔涓睬矶岐凄鲫楞鲤荆偕徜饥肮蔼辙恁霈诛鞠茉煜傭嗓酹昙铨艳绷峨揉珈鹃诲臆焰隽熔堇韧扒憨舵肛戊坝抠骷碘鞍冕榨肘羔哺霓巳铲蚵惆驹撷稽羹纺蜕趾吊豁褪癸眨臻慷蝙胧沼舱柚抨葭枷靥硝绚��缆讪褚砗嫣蒲丫鹦蒹憩懊聋盎婊盔峦矜凛铺鹉蜴惚畴羁媛堑泛疮韶憋祁诟搔蜥袒奄忱玖拌悴祠扼髅筑蛤茱骐捶须亢葔艸筛岳岳慵戮跎砰仑炜篱笈瘫吏痊庶厥棘娑沁窘鲸缕硷俨栈蔬鸠闲迢恣昀泠涟眩噫娥荼鳄镖侃虏俾樟榴咛炬窦笠翱莘躇翡姜枭匕藩徉觞拣吱皈墉傌梢巅踌萌幌杭侥栾奠痲夸瘖芯蟀驿耨禾瑾

“kill them with kindness” Wrong. CURSE OF RA 𓀀 𓀁 𓀂 𓀃 𓀄 𓀅 𓀆 𓀇 𓀈 𓀉 𓀊 𓀋 𓀌 𓀍 𓀎 𓀏 𓀐 𓀑 𓀒 𓀓 𓀔 𓀕 𓀖 𓀗 𓀘 𓀙 𓀚 𓀛 𓀜 𓀝 𓀞 𓀟 𓀠 𓀡 𓀢 𓀣 𓀤 𓀥 𓀦 𓀧 𓀨 𓀩 𓀪 𓀫 𓀬 𓀭 𓀮 𓀯 𓀰 𓀱 𓀲 𓀳 𓀴 𓀵 𓀶 𓀷 𓀸 𓀹 ���� 𓀻 𓀼 𓀽 𓀾 𓀿 𓁀 𓁁 𓁂 𓁃 𓁄 𓁅 𓁆 𓁇 𓁈 𓁉 𓁊 𓁋 𓁌 𓁍 𓁎 𓁏 𓁐 𓁑 𓀄 𓀅 𓀆

[karasichan]

ここ最近あったことを、何回かに分けてちょっとずつ書いていくね。

＼＼\\٩( 'ω' )و //／／　

〜24日のブログの続き〜①

半年後とか言ってられないから！

いよいよ生活が厳しくなってきて、もう後にはひけない状態なんだよ！

とか必死に悩んで試行錯誤した24日。

なのに、次の日にはなんかケロッとしてた。

お金だってないし、機械音痴も別に変わらないんだけど、なんか、、、なんとかなるでしょって、思っちゃうんだよね。

ま、それは気のせいだろうけど(笑)

そして困ったことに、突然旅行に行きたくなってしまった。

だから、

お金が、

ないって、

言ってるでしょ！

と思うんだけど、うずうずしちゃってしょうがない。

どうしたっていうぐらいの衝動が。

それに行き先すらもう、決まっちゃってるっていうね。

それは、尾道で〜す☆o(^▽^)o

何で尾道なのかというと、実はね、5月のある日、不思議な夢を見たんだ。

車で坂を登ってるんだけど、夜でさ、真っ暗なの。

さらに雨がざーざーふってるんだよ。

こんな雨の中、私はいったいどこに向かってるんだろう？

そしたらいつの間にか、車を降りて、歩いて雨の中、ほっそい柵がついた階段を登ってるの。

夜だからはっきりとはわからないけど、階段の素材が、石？コンクリート？みたいなザラザラな感じで、人間が綺麗にそろえた形じゃないような階段だった。

その階段のすぐ横は夜景がキラキラしてて、、それってすごく高い場所じゃない？

登り切ってたどり着いたのは、夜が明けたのか空が明るくなって、雨も止んで、地面に波紋ができるほど水が満ちていて、鳥居がある場所だった。

その鳥居のすぐ横に立つと、絶景が。

美しい川と、街並みが一望できる場所だったんだよ！

すっごい綺麗だったの˚✧₊

幻想的で･:*+.\(( °ω° ))/.:+

目が覚めても、はっきりと覚えてる夢って、多くないんだけど、これはすごく印象的で。

そしてね、不思議なことに行ったことない場所なのに、何故かその川が「尾道水道」だってわかるんだよ。

朝起きた時に頭の中に、「尾道水道」って、言葉がずっとあったの。

だから、尾道に行けってことなんだなって･:*+.

夢見た当日は忙しくて行けなかったけど、今は悩みばっかで、時間はたっぷりある。

尾道のどこかはわからないけど、鳥居があったから、神社かお寺か、とりあえず尾道の川が見えたらいいんじゃないかなって思った。

したらもう、ワクワクとまんなくなっちゃって、さっそく明日行こう��って決めちゃった。

今の私の全財産は3千円。（好きに使ってもいいお金）

これでどこまで行けるのか、ちょっと調べてみよう！

*･゜ﾟ･*:.｡..｡.:*:.｡. .｡.:*･゜ﾟ･**･゜ﾟ･*:.｡..｡.:*･*:.｡.

ネットで尾道の川付近の神社を調べてみたら、

七佛めぐりっていうイベントを見つけたんだ☆

本当はそのサイトのURL？っていうのをのせたかったんだけど、やり方がわからない（通常運転）

持光寺、天寧寺、千光寺、大山寺、西國寺、　浄土寺、海龍寺の7つのお寺をめぐって、御朱印を集めようっていうイベントなの。

全部集めたら、先着で干支の蛇のてぬぐいがもらえるんだって(๑˃̵ᴗ˂̵)

先着ならもう終わってるかもしれないけど、面白そうだから、やってみよう！

集めるのは、色紙の小さなスタンプと、天然石と御朱印の3つのコースがあって、この3つの中から1つ選んで7カ所のお寺で集めるんだって。

私は小さなスタンプのにしようかな。

7つ集めるとなると、合計金額が

スタンプは2600円

天然石は3800円

御朱印（宝印紙）は3500円

今の時点でもう、あとの二つは無理だからね。

あとは、どこまで行くか。

明日行っても、昼からだから、7つ全部は無理だろう。

まずはどこにしようか。

持光寺は延命祈願、

西國寺は健脚祈願、

天寧寺は病気平癒祈願か。

健康では特に問題ないし、後でもいいかな。

千光寺は開運厄除祈願。これはいいかもね！　

音痴の才能が少しでもはらえれば！

浄土寺は必勝祈願、

大山寺は合格祈願☆　　

病名はついてないけど、頭の悪さも治るかな？

海龍寺は技芸上達祈願。　　(　ﾟдﾟ) ！！　　

これが1番私に必要なんじゃない？　　　　　　　

作品作りするもんね。

じゃあ。千光寺と海龍寺にしようかな。

一応マップでも予習しとこう。

えっと、、位置的には、千光寺と海龍寺って離れてるのか〜。

すぐ近くに浄土寺があるんなら、こっちに変更しよう。駐車場もあるしね！

浄土寺と海龍寺の2カ所に決定！

明日が楽しみだな。(*´◒`*)☆

[hallychen]

再說一件和「#舞伎家的料理人」有關的分享（哈哈...說不完）。

剛剛在箱子裡找出被密封袋封好、當年採訪喫茶店「切通し進々堂」店主藤谷先生送我的扇子和手拭布。因為這次追劇引起了好奇，在日本網站爬文找到更多有關這種圓扇的典故，寫在這裡和京都迷分享。

在日本這種圓扇稱為「團扇」，根據外型大致可以分為三類：中國系、朝鮮系和南方系三類。 自古在京都製造的團扇都統稱「京團扇」（京うちわ），京團扇是日本14世紀南北朝時期自朝鮮傳入的後裔。特色為扇面由一根一根細竹骨呈放射狀排列組成，下方夾上一支把手。原為宮廷使用，又名「御所團扇」（御所うちわ）。

1570年左右���原本為貴族的住井家收到天皇的指派，前往京都當時擁有大片日本真竹的伏見、深草地區管理竹扇的製作。很快地當地住民製作的扇子就被稱為「京團扇」或「深草團扇」。1624年左右，住井家族開始涉入扇子的生產事業，正式創立「小丸屋」。今日由住井家第十代所經營。

真竹又稱為巨型木竹（giant timber bamboo）或日本木竹（Japanese timber bamboo），是日本特有的一種竹子。除了製扇，也用在竹刀或尺八的製作。製作扇子使用的是三、四歲的真竹，一根竹子可以製作約七把扇子，支撐扇面的40根細竹骨被均勻劈開，再用紙和竹骨相互貼合。

劇中小菫拿著的扇子，今日在京都許多茶屋、食堂或喫茶店掛在牆上裝飾。這種印有白底深朱紅色字體寫著藝、舞妓名字的團扇。便是由這間擁有約 400 年歷史的老字號「小丸屋住井」所製作，因為是由「京」都的小「丸」屋住井所製作，這種團扇也稱為「京丸團扇」（京丸うちわ）。目前該企業擁有「京丸うちわ」「深草うちわ」「新深草うちわ」這些名稱註冊。

這種寫有藝、舞妓花名的京丸團扇，通常於2月左右開始生產，統一於每年6月10日一次性發放。一名藝、舞妓通常會訂做100支左右，多的到200支也有。店家會支持掛上這些團扇，有對外昭告自己的店為藝、舞妓所喜愛的出入場所之意。像是劇中小堇舞妓出道當日，拜訪100間平日受照顧的茶屋和店家，應該就是這些會掛上寫有她花名「百花」的團扇對象。

以上

[iecy30]

2月のつなくん

2度目まして。元からあった別の予定にプラスして前乗りして残って1日くれました。ありがとう。前回同様自分のために残しとこうと。そういうことです。

今回は待ち合わせで絶対先見つけたいって想いがあったらしく負けました。短い距離走って来てくれた。最高。前から一緒に行きたいと思ってたお寿司屋さんに連行。案の定並んでてんけど、心理テストで時間潰ししてたら自分達の写真撮り忘れた。これ次の日に思い出して反省しました。店気に入ってくれたぽくていっぱい頼んで美味しさを共有して。お酒で顔赤くて熱くなってたつなくん。知らん間に中トロ食べ終わってたらしい、短い時間の記憶なくなってる。まあそこも可愛いので良しとしましょう。で、喜ぶ顔が見たくて準備してたプチサプライズ。寒空の中自転車走らせた甲斐あった。喜んでくれてなにより。成功しました。

ここで終わりません。ホテルでまたサプライズ！前回一緒に見たものとか電話で話してたものとか、伏線回収を畳み掛けて来ました。終始にやにやしてるつなくんが目の前に。何回も角度変えて写真撮っては首傾げてたけど。有難いことにつなくんからもプレゼント貰えた。黙ってられへんからなんかあるのはわかってたけど、俺も気になってたやつをお揃いでくれてめっちゃ嬉しかったな。貰ったお菓子は保管してます。勿体無くて食べられへんって初めて思ってます。ほんまに食べたくない！て、幸せすぎるやろこの時間。今後のために2人で頑張ろうと改めて思えた。テレビ見ながらコンビニで見つけた気になる酎ハイ分けてアイス食べ��、この何気ない時間も楽しかったな。長旅お疲れ様でした。あ、今回は寝かしつけ成功しました。つなくんの営業妨害になるのであまり多くは語りませんが、寝てる時でも可愛かったです。

2日目。つなくん別予定があったから駅まで送り届けて俺も別予定に。夜駅に迎えに行ってんけど、それも同棲してるみたいで楽しかったよな。何回「ただいま」「おかえり」を言い合ってたか。色んな話聞かせてもらって、嬉しいことにお土産まで。ピュアすぎるエピソードも可愛すぎて。また一緒に行こうねってすぐ言ってくるところ愛おしすぎて降参。そのあと会う前から話してた節分行事しました。2人で黙って恵方巻き食べて、豆撒きも。食べてる最中におもしろくなって笑ったり地面に落ちる豆の音がシュールで笑い合って。アホなことしてんなって思いながら一緒に過ごす時間が楽しくて。そのあと1時間以上お風呂に入りたくないって駄々こねるつなくんVS抱き上げてでも入れようとする俺の戦いも。寝ないって言いつつ布団入って「YouTube見る…。」て付けた後2分以内に熟睡されてました。トータル我儘やったかって我に帰るとこもセット。あ、この日ももちろん寝かしつけ成功しました。寝てるつなくんを見ながら永遠にこの時間が続けと願ってました。まあ続かせるんですけど。写真探したけど、この日載せれるような写真ないから買った福まめ載せときます。

3日目。前回学んだから早く準備して朝ゆっくりしよ！て言ってたのに、全然動かん俺とつなくん。今回は間に合わんくて1時間延長するという事態になりました。次に生かしましょう。水族館行く前に腹ごしらえ。いけるやろ！て余裕かましてたけど、想像より米多い海鮮丼で。まあお腹いっぱいなったとこで目的地に。つなくん見たかったの見れてめっちゃ楽しそうで、ほっこり。座って魚眺めたりタイミング良くエサやり見れたりアザラシの喧嘩も見れて充実してたなー。ガチャガチャで欲しいのでたのもラッキー。そして今回はリベンジでつなくんにお土産買えました。気に入ってくれたでしょうか。使ったらまた感想ください。いやー、楽しかった。一緒に来れて良かった。またナイトツアーとかで行きたいな！ラッコもカメもおらんかったし！見つけてないだけかもしらんけど。

水族館を後にして恒例にしたい御朱印集めに。向かってる途中(もう着く直前)につなくんから「この時間に空いてる？」て聞かれて、大焦り。そういえば神社閉まるやんって思い出した。忘れてたよな。なんとか30分前に到着。滑り込みセーフでいただけました。お参りも出来たしちゃっかり絵馬書いて、おみくじもして。水につけたら文字浮かぶやつやってんけど、中吉の俺と大吉引いたつなくん。まさかのまさか、結ぶ時におみくじ破けてました。一瞬で大吉やったことぶち壊してたな。最高やったわ。こういうことも一緒やと残念ってならずに笑い話になって楽しかった思い出に変わるからいいなと実感。

気付いたら結構いい時間に。案外お腹空かんくてカフェで帰りまでの時間を過ごしました。俺らすぐカレンダー捲って先のこと考えるんやけど。次いつ会える？て決めたりGWどうする？とか年末はさ、って話してたら気付けば年越しの話してた。まだ2月始まったところやのに。でも2人とも前��きやから今後の計画立てて。先の話したら寂しさ紛れるってつなくんが言ってたけど、普通に寂しかったですね。バイバイするんやって思うとしんどくて。もうこの時間から泣きそうやったよな、実は。最終見送った時も泣きました。はじめて。気付いたら涙出てたよな。自分でもびっくりした。何時間居っても足りひんし、やっぱり好きは増していくし困った話やわ。ずっと一緒におりたいって気持ちがより一層強くなりましたね。色んな表情見れて嬉しかったけど、つなくんの喜んだ顔見るためにまた仕事も頑張れるし自分磨きも頑張りたいと思えた。休みの中来てくれて、幸せな時間をほんまにありがとう。3日間も。贅沢でした。次を楽しみに毎日一緒に乗り越えよう！早く次会える日になって！てつなくんも思ってくれてたらいいな。

[psalm80-lilies-iv]

興福寺

【3,868字・7分】

泉谷康夫『興福寺』（吉川弘文館）

大和の大寺・興福寺の創建から明治時代までを扱った通史である。ありていに言って「貴賤の信仰を集めた」とは言い難い興福寺が歴史（少なくとも大和国の）の中で注目を集めるのは中世である。中世の興福寺は僧兵を擁し大和一円に検断権を行使する大勢力だった。なぜそうなったのか、その後どうなったのか、といったことが興福寺の歴史のハイライトだろう。

興福寺の歴史を左右したもっとも大きな要因は「藤原氏の氏寺」だったことである。

摂関政治の最盛期において、興福寺は摂関家に依存しながら勢力の伸長をはかったが、摂関家の側から興福寺に依存するところはあまりなかったようである。それが院政期に入ると一変し、摂関家は子弟を別当に就任させ、興福寺のことを「御寺」と称し、興福寺への支配力を強化しようと試みるのである。

（「第二　興福寺の創建と発展」より「一　興福寺と藤原氏」）

貴族の子弟が僧侶として興福寺に入ることは10世紀からあったが、11世紀��半（つまり院政期）になると貴種・良家の子弟が興福寺に入ることが常態化してくる。そこで生まれたのが「院家」である。

興福寺の住僧達は最初ここ（引用注：東西と北の三面僧房）に居住していたと思われるが、十二世紀に入ると、堂舎を寺域内に建立しそこに居住する僧侶が現れ、やがてそのような居住形態が一般化してゆく。すなわち諸院家の成立である。

財力があり都での華やかな生活を見聞していた彼等（引用注：貴族出身の僧侶）にとって、三面僧房の狭い部屋での質素な生活はおそらく不自由に思えたに違いない。

（「第三　興福寺の変質」より「一　院家の成立」）

こうして藤原摂関家と興福寺との間に院家というパイプが成立すると、それを頼って在地土豪が興福寺に集まってくる。その目的は、今風に言えば、律令制下における「脱税」である。大和の大寺というだけなら東大寺も薬師寺も大寺だったが、院家という藤原摂関家とのパイプが興福寺を特別な存在にしていく。

一般的にいって在地土豪層が保護を求めて結集するのは中央貴族と赴任してきた受領であるが、大和国の場合、中央貴族や受領だけでなく、大寺の中心的学侶が加わっており、この学侶の比重が大きかったのが、他の国々と非常に異なる点であったといえるようである。

このような大寺の僧侶が在地土豪結集の中心となりえたのは、その有する宗教的権威によるものであったことはいうまでもないが、寺内には国司の検断権が及ばなかったこともその一因だったと思われる。すなわち、寺院は国司による追求からのがれる絶好の場所だったのである。一方、律令制の崩壊に伴なう国家的保護の減少は、寺院に住む人達の生活を圧迫してくる。そこで寺僧達は経済的基盤を確立する必要があった。そこに、寺僧の側からも在地土豪層との結びつきを求めてゆく必要があったのである。

やがて興福寺が、藤原氏の氏寺として、特に摂関家との深いかかわりから、受領や他の諸大寺に優越する力をもつようになると、在地領主の結集の中心は次第に興福寺僧に集中し、寺僧領が多く成立して寺僧達の経済的基盤を形成していった。このように寺僧と在地土豪は、相互依存の関係を保ちながら大和国で勢力を伸ばしていったのである。

（「第四　興福寺の大和国支配」より「一　在地の動向」）

こうした在地土豪ははじめ興福寺の中で学侶の下働きを務めていたが、興福寺全体が豊かになるにつれて自ら学侶として修行に加わる余裕が出てくる。のちの時代に大和国の戦国大名となる筒井順慶などもこうした興福寺の衆徒だった（だから僧形なのである）。

このように経済力と軍事力を貯えた興福寺は、同様に藤原家とゆかりのある多武峰寺（鎌足の墓所といわれる、���在の談山神社）と大和国の支配権をかけて抗争を繰り広げ（当時の多武峰寺は延暦寺の末寺で抗争には延暦寺の援助があった）、最終的に勝利することで大和国一円の支配権を確立する。

平清盛は寺僧領からも官物を徴収する方針を取り、興福寺をはじめとする寺社がこれに反発すると平重衡に南都を焼き討ちさせる。これを恨みに思った南都諸寺は源氏方につくが、源頼朝と義経との間に対立が生じると南都諸寺は義経をかくまい、義経を討った頼朝は、係争地に地頭を配する形で、大和国にも少しずつ圧力をかけていく。

室町時代になると興福寺の中にも下剋上の機運が生まれる。

室町時代になると、興福寺は歴史の主役から退き、代って衆徒・国民（引用注：「衆徒」は興福寺に拠った、「国民」は春日社に拠った、それぞれ在地土豪）が登場してくる。彼等は武士であり、興福寺の武力として活躍してきたが、次第に独自の公道をとるようになり、興福寺の命令にそのまま従わないようになってくるのである。すなわち、下剋上である。しかし、彼等は興福寺を倒すことはできなかった。

興福寺は、摂関家を通して、京都の朝廷とも不可分に結びついていた。周知のとおり、朝廷と室町幕府は一体の関係にあった。このような中で興福寺を倒すことは、京都の朝廷、ひいては幕府を敵に廻して戦うことであった。衆徒・国民は、自身の成長のため、積極的に幕府の要人と結びついていった。その限りにおいて、中世的な興福寺の呪縛から彼等は逃れることができなかったのである。

（「第六　下剋上と興福寺」より「一　衆徒と国民」）

足利義満が衆徒・国民に直接支配を及ぼすようになって以降、衆徒・国民は興福寺の支配を離れて独自の道を歩み内紛と和合を繰り返すようになる。この流れを決定的にしたのが松永久秀の登場である。彼は大和国に侵入すると多門城を築いて大和国を支配したが、その際知行割を行い、大規模な給人の入れ替えを行った。

久秀は寺社成を保障する態度を保持してきたが、この大規模な給人の入れ替えは、従来の興福寺の諸荘園における在地支配を事実上断ち切る役割を果したようである。すなわち、寺社成が否定され、新しい給人達は、他国におけるのと同様、荘園領主に年貢を渡さなくなったのである。

（「第六　下剋上と興福寺」より「二　室町・戦国期の大和国」）

信長は久秀を駆逐し筒井順慶に大和国の支配を任せる。信長の代官としてだったが、興福寺はこれを「衆徒筒井の復活」と考えた。この信長が光秀に倒されたあと、順慶は秀吉によって大和の「守護」と認められ20万石の大名になる。だが順慶が死ぬと子孫は国替を命じられ、興福寺と衆徒・国民との関係は断ち切られる。

こうして興福寺は、新しい知行体系の中に組み込まれてゆき、中世的な収取の在り方は、豊臣��権により完全に払拭されてしまったのである。秀吉の寺社に対する政策はそれだけではなかった。興福寺はもちろんのこと、奈良の諸大寺は武器の提出を命じられた。寺社の活動は宗教面に限定されたのであり、宗教活動に専念する限りにおいて、朱印地が与えられ、保護されるようになったのである。

（「第六　下剋上と興福寺」より「二　室町・戦国期の大和国」）

江戸時代には奈良奉行所が置かれ興福寺以下南都諸大寺はその検断権に服した。中世に誇った興福寺の権威は払拭されたのである。

南円堂は観音に現世利益を求める信仰によって庶民と深く結びついていたが、興福寺自体は、庶民と直接かかわりのないところに聳え立つ大寺院であり、農民にとっては年貢を納める「お殿様」であった。

（「第七　近世から明治維新へ」より「一　近世の興福寺」）

さて明治時代になると興福寺は一山復飾（還俗）願を提出し自ら廃寺とする。摂関家を通して明治政府と近過ぎたことによる勇み足に見える。

維新政府と興福寺との情報の伝達は早かったようで、すでに慶応四年三月には、新政府によって神仏分離政策の実施されることが興福寺に伝えられている。これに応じて、一乗院・大乗院両門跡は一寺一体の復飾願を提出することを決め、衆徒一同にも意見を徴した。三月二十一日、衆徒達は、自分達も従来より春日社に奉仕してきたのであるから、一緒に復飾し、勤王のために尽力したいと申出ている。こうして四月十三日、興福寺は一山復飾願を提出し、この願いはただちに許容された。興福寺僧達は新宮司と称して春日社に奉仕し、社頭の仏具等はことごとく取除かれることになった。

（「第七　近世から明治維新へ」より「明治維新と興福寺」）

この一山復飾は神仏分離・廃仏毀釈政策に対する興福寺僧侶たちの生き残り策だったのだが、明治5年に春日社が官幣大社春日神社となると同社の神職は官吏扱いとなり定員の枠も作られて、復飾により神職となった元僧侶たちは結局失職す���。このような中で明治10年代に入ると興福寺再興を唱える声が盛り上がり、明治14年に再興の正式認可が内務省から下される。

神仏分離令とこれから派生した廃仏毀釈の嵐によって興福寺は大きな打撃を受けたが、政府の宗教政策も漸次変り、明治十三年には古社寺保存金の給付がはじまり、同三十年には「古社寺保存法」が制定され、興福寺では、北円堂・三重塔・五重塔が保護建造物の指定をうけ、弥勒菩薩坐像など一一点が国宝に指定された。境内地も徐々に公園指定を解除、返還され、現在はほぼ二万五〇〇〇坪が興福寺の所有になっているという。こうして、現在の興福寺は成立した。

（「第七　近世から明治維新へ」より「明治維新と興福寺」）

[iseilio-blog]

赫遜河畔 談 中國歷史（三）

黃仁宇 時報出版

楊貴妃

白居易 的「長恨歌」作於 806年，去「馬嵬坡下泥土中 不見玉顏

空死處」才五十年，與所敘事相去不遠。

長恨歌原文、譯文、翻譯及賞析_白居易_漢語網 (chinesewords.org) 白居易 沒有提及 馬嵬坡 悲劇發生時，唐玄宗 已將近七十一歲

（ 中國傳統或稱七十二 ），楊貴妃也三十八。詩中兩人年齡有這樣

大的差別，則是她於七四五年為封貴妃之前為「太真妃」，更前

則為「壽王妃」。原來 壽王李瑁，不僅是 玄宗 的親生子，而且是

他所寵愛的 武惠妃 所生，曾一度提出有被立為太子作玄宗的繼承人

之可能。所以 楊玉環 被玄宗李隆基寵愛之前，確是他自己名正言

順的兒媳婦。據算當時她才十七歲左右，與李瑁為夫婦後至少已

一年才被玄宗召見（ 因為武惠妃也是在年底去世）。〈長恨歌傳〉

稱「詔 高力士（宦官）潛搜外宮，得楊玄琰女於壽邸」，如果此事

發生於武妃去世後不久，則楊玉環有可能以「女道士」的身分和

「太真妃」的名義與玄宗保持曖昧關係至少達七、八年之久。因為

直到天寶四載（七四五年）官方紀錄才稱「冊太真妃楊氏為貴妃」。

可是玄宗之「亂倫」始終不是問題的焦點，壽王李瑁以後也未再產生

任何周折。龍武軍（侍駕的御林軍）在馬嵬驛逼著皇帝將他的愛妃交

高力士 縊死，一是因她之故，玄宗生活糜爛到流連荒誕之故，二則

朝廷又因她而用其從兄 楊國忠 為相，安祿山 的問題，大部份由他激

起，以後不可收拾，自應由他負責。

〈新唐書〉說：「天寶（玄宗的第二個年號，始自七四二年，以前為

「開元」）外奉軍興，內蠱艷妃，所費不貲。」因為〈新唐書〉成於

北宋，作者的道德立場又較作〈舊唐書〉者為堅強，對楊貴妃一家

更是指責不遺餘力。書內說及天子每年十月赴 華清宮 過冬時，貴妃

之從兄及諸姐幸從，「 遺鈿墮細，瑟瑟磯翡，狼藉於道，香聞數十

里 」，也就是朱玉首飾鞋襪一路亂丟亂用，不可收拾，顯然是誇大

其辭。

探访西安华清池，当年李隆基与杨贵妃洗澡的地方，门票120元到底值不值？ (youtube.com)

杨玉环赐浴华清池，如此香艳名场面，李隆基瞬间血压飙升 (youtube.com)

真的皇室生活奢侈，就是「腐化」的徵象，而必至國破家亡？

八世紀的長安，確是有一種昇平氣象，高級仕女，穿這印花綢衣，

頭髮挽髻，眼眶則施以各種色彩，有如今日的 eye shadow，即

女性亦打馬球（polo），吹奏小型樂曲（chamber music）。

一到各種季節，宮女作拔河戲（tug of war）者一次總有好幾千人，

較之明清已現代化得多。

北投。夏日泡湯｜北投中繼市場周邊美食小吃｜鳳凰閣、麗之湯兩家溫泉旅館推薦｜地熱谷｜北投溫泉博物館、2023北投納涼祭｜The Best Things to do in Beitou, Taipei - YouTube

赫遜河畔 談 中國歷史（四）

[milehighdad]

太宰府天満宮の御朱印帳。 御朱印帳。 浅草寺（2015年5月）。 熱田神宮（2016年5月）。 南洲神社（2017年6月）。 真田神社（2018年6月）。 石鎚山神社（2019年6月）。 太宰府天満宮（2023年6月）。 京都限定。 建仁寺（2016年6月）。 平安神宮（2016年6月）。

神社

別表神社。（昭和23年成立。社格制度廃止後、伊勢神宮以外は、全ての神社は対等の立場であるとされた）。第二次世界大戦後、神職の人事のみに関わる区別。規模が大きい神社。現在353社。 近代社格制度。明治維新以降。第二次世界大戦後廃止。 官幣大社（65）＞国幣大社（6）＞官幣中社（23）＞国幣中社（50）＞官幣小社（10）＞国幣小社（37）＞別格官幣社（33）（国家に功績を挙げた忠臣や、国家のために亡くなった武将・志士・兵士などを祭神。楠木正成）。北野天満宮と太宰府天満宮は天神信仰による雷神扱いで官幣中社。 官幣＝神祇官（じんぎかん 朝廷）から、国幣＝国司（地方）から。 大社。大社（おおやしろ）＝出雲大社。明治以降、官幣大社＋国幣大社→大社。

中世社格制度。 神宮。33社。日本書記では3社（伊勢、石神、出雲）。鹿島、香取（平安時代）。 勅祭社。（ちょくさいしゃ）。16社。二十二社3、一宮6、別表14。 二十二社（1081年。上七社、中七社、下八社。勅祭4、別表神社19。伊勢神宮、奈良と京都。滋賀の日吉神社、大阪の住吉大社、兵庫の廣田神社）。 名神大社。730年。古代社格。中世以降は明神。全て式内社。 一宮神社。120社。国で一番有力な神社。国司が一番初めに参拝。平安時代後期。 総社。国司がまとめて1つの場所に神拝した神社。不明な場合もあり。

古代社格制度。 式内社。（しきないしゃ）。延喜式神名帳。927年。全国の神社一覧。

上古社格制度。

天津神（アマツカミ。ヤマト王権の皇族や有力な氏族が信仰していた神 アマテラス）。 国津神（クニツカミ。ヤマト王権に平定された地域の信仰。スサノオ、オオクニヌシ）。 Goshuincho. Goshuin. Dazaifu Shrine. Fukuoka.

[colorfulcockroach]

「哥哥，敞开你的一切吧」

— all珉（7 p白包 勋包 灿包 嘟包 开包 冰水）

— 1 W+字现实向车 很多play

— 群趴背景珉珉入伍前夕 其余插入背景由14到19年不等

— 舞台拍摄细节时间对不上 很散 请宝贝们多多包容

— 推荐BGM I and Love and You

— 红嬷产物 含一些借鉴 祝大家食用愉快

/

打开手机还停留在照片显示面上，是cbx在日本活动期间的视频，珉锡哥染着白色的头发在公寓里笑的很好看。

在琦玉县的荣町三号塔楼外街，樱花偶然会飘到珉锡的衣服上。

伯贤记得在最后的舞台上珉锡哥站在灯光里，说他不在的时候，大家要照顾好剩下的成员。

“哥真是……”视频还没放完一旁俊勉示意大家可以从经纪人隔间里出来了，珉锡在前面的fm上已经到拍照环节了，成员们该出现了。

灿烈拿着专用拍摄机走在最前面，怼上了哥哥晶莹剔透的脸。

哥头上还戴着蝴蝶花环。

“莫呀……”哥脸上的表情很像惊吓小猫，台下也一片片的惊呼声。

伯贤和灿烈对视一眼想着今天哥哥能在第几个成员讲话的时候哭出来。

弟弟站成一排的时候珉锡哥还说今天不会哭的，结果就在钟仁怀里说不出来话了。

哥手里拿一堆眼泪纸还强颜欢笑说看着吧，你们也会站到这个位置上，你们也会被惹哭。声音像被刀片切下的柚子，炸开酸甜苦涩的汁水。

回宿舍的时候阳光透过窗户灌满了车厢，真皮座椅被烤的灼热，大家都没有讲话。

伯贤无端想起，放在腌制缸里浑身抹满辛奇腌料的鱼——鱼鳃还在微弱的一张一合。

/

cbx日巡期间哥还没有现在这么焦虑，可是夜晚被伯贤抱住的时候还是会分心。

哥说，仅仅是起床，床单就会皱起来；仅仅是活着，人也会皱起来。

伯贤就在这个时候摸了下去，哥哥颤栗了一下但没躲开。然后伯贤贴合着珉锡的脸说，不开心的话就做吧。黑暗里珉锡觉得四周特别聒噪，像蝉飞进了耳朵，在重重的脑袋里孵化了大量虫卵，羽化般嘶叫起来。

金珉锡觉得自己站在泳池边缘，脚踩的池沿下是黏糊糊的东西，像流动的蛋清，白的令人炫目。

伯贤知道哥没有专心，但哥还是跟着自己的手乖乖晃动，微微长着嘴唇在轻喘，伯贤就这样亲下去，听见哥被堵在喉咙里的吞咽水声。

珉锡哥被握住快要释放的时候，身上是特别烫的，伯贤每次看MV里哥的冰属性超能力就想笑，明明就是滚烫的可爱的小猫，被亲的时候会发出呼噜噜的声音。

明明做的时候会哭，拍成员们的综艺放送却还要一言不发地当好最大的哥哥。

珉锡被点燃的瞬间是缓慢的，他上前一步看火星同白雾纠缠，墙皮渗出水珠。被伯贤拉下了泳池，哥一边说着谢谢，一边被伯贤咬住耳朵。那些水珠从哥完美的脸上滑落，滴在公寓的床上晕成深色的印记。

肉体很重，泥泞的后穴很重，溅起黏糊糊水花的脚也很重。

拉阖门没有关好，房间还透着一点霓虹光，伯贤说，该哥了。

男人的目光骤然转回到他的脸，眼神直白，整个人溺在暗色里，慢慢爬到下面去张嘴含住性器，空间收缩的快感激到伯贤的眼皮猛一颤。哥埋下头去又上了手，掌纹细粝，从大腿内侧滑下去瘙痒无比。

坐飞机时总会从舷窗外看平流层的云，绵软到让人有塌陷进去永不复还的欲望。新宿御苑再到姬路城，伯贤刚到日本的时候跟珉锡说想去，哥说好，第二天就搞了一辆很骚包的车停在后门。从路口超对角线避开经纪人，他们在半夜游客散去的凌晨猫腰上山，啃着凉掉的三明治看动漫里才会出现的花瓣雨。

珉锡哥的眼睛特别亮，亮到那一天破晓的时候，伯贤记得，他们站在富士南都留郡的铁轨下，山麓就像棱镜和珠宝一样折射着太阳的光线，自己可以从那双眼睛里面看到熠熠白雪。

每一次哥提到要离开一年零几个月，哥的眼睛就清亮到能倒映自己，又一点点碎毅下去。

伯贤知道哥下一步的动作，于是便自己仰着头双手抓住珉锡好看的银白色头发。

下午在台上伯贤看到哥独舞的时候，满头发落满了金色蝴蝶。

那些蝴蝶就像哥一样——冰冷的，滚烫的，闪烁的。

/

来之前和成员们商量好了，今晚等珉锡哥fm开完了一起回宿舍，买了很多啤酒，所有的人都在哄哥哥喝酒，珉锡哥到最后连俊勉软绵绵的话都乖乖照做了，敞开了自己的蓝色条纹睡衣，带上了蓝色的猫猫耳朵。

大家很爱看清醒的时候珉锡堂堂正正当大哥的样子，更爱晚上这只猫带着铃铛赤裸的躺在弟弟身体下面，被掐了脖子高潮，还要笑着说怎么孝敬哥哥还这么敷衍，晚上没吃饭吗，这么没劲。

世勋倒了酒，说醉醺醺听话的哥哥真的很少见，一般自己晚上三点和哥边喝边做的时候，能不能用珉锡哥的后穴还得看哥心情。

都暻秀在一边笑，说上次吴世勋被金珉锡要求撒着娇讲三行诗才能做。

世勋翻白眼呛了回去，“都暻子，你因为说平语晚上被珉锡哥拒绝多少次了你数过嘛。”

明天钟仁要赶去美国拍摄的飞机，现在这个人还一点不着急的抱着珉锡哥肩膀，嚷嚷指队长叫着说那俊勉哥还不是从没叫过哥。

灿烈捂嘴笑，“那你看他哪一次在上面了……”话没说完就被俊勉笑着敲了脑袋。

“啊西……”灿烈着急看着一边儿喝多脸红红的珉锡哥，“伯贤啊……你在日本的时候做的够多了，都暻子这家伙要陪着哥去服兵役，到时候在军队和哥一个房间能吃多好现在也不着急……所以这次能不能我先来……”

看来真的等不及了，这个狗崽子上次专门去珉锡哥家喝烧酒，在哥迷迷糊糊要亲亲的时候衣服都没来得及脱完，在客厅沙发就开始了……最后因为把衣服搞脏房子搞太乱，早上起来还被哥打了一顿。

“凭什么，醉酒时候的珉锡哥谁不想尝一口，我还最小呢，凭什么你先……”世勋从背包里摸出了手铐。小勋一直做乖乖弟弟，只是珉锡哥马上要走了，小勋舍不得。

“你这鬼小子……啊西……真是的。”钟仁在一边咂嘴。就是在日本的时候，世勋把这玩意儿带回来的。

/

世勋看朋友顺便来东京找过cbx小队，还参加了签售会。于是珉锡哥提前结束拍摄任务单独陪他。

攀山十分钟他们来到五重塔，朱红色和风建筑优雅清新，忍野八海人太多，怕走散世勋就紧紧把哥的内衬衣服抓住，珉锡格子外套是亚麻棉质的，蹭在弟弟手背上很痒。

天上山公园能鸟瞰到整个河口湖，旁边的神社边有长椅，走不动了珉锡就让小勋坐在外面的椅子上好好等着。哥回来的时候，手上闪出一枚好运御守，方正红火。左肩被轻轻搭上，眼前珉锡哥说求平安的，求我们小勋健健康康快乐成长。

世勋看到浅色头发的珉锡哥灿烂的笑着，身后河口湖在蓝色和绿色的波浪中流淌。

最后世勋实在走不动了，珉锡就向景区老板租二手观光车，一小时一千日元，但又不知道想了什么招让他收下了未汇兑的两万韩元，租来开了整整三个小时。世勋觉得不可思议，那个姓藤井的老板看起来完全不像是好说话的人 … 总之，哥像能搞定一切事情。

世勋就在那个时候有了一点点恻隐之心，他趴在小小的围栏上，居高临下用那个红色求签方块比划着遮挡远处哥去还车时小小的身影，最后自己还是去山脚无人店铺摸索了副手铐——和那个刻着日文的御守狠狠塞在一起之后落荒而逃。

之后就是首尔三巡的时候在休息室里被灿烈撞见。

那天的前一个舞台是小勋的水池独舞，世勋不喜欢在水里面跳舞，水是咸的，飞溅到眼睛里会刺的疼。刚染了头发，头皮也很涩。跳完之后边伯贤都暻秀队长他们上去衔接舞台了，小勋就一个人坐在休息室里擦水。

珉锡画好妆进来，拿着棉签悄悄的问世勋要不要擦耳朵里面的水。之后的舞台是哥和自己还有灿烈的rap部分，如果耳朵里水不擦干净还带耳返的话，耳朵会发炎。

世勋没讲话就只是把头伸着，哥也不管湿漉漉的浴巾还搭在沙发上就靠过来拽世勋的耳朵。擦了好久小勋没忍住，撅着嘴莫名其妙地说了一句——哥会一直陪着我吧。

珉锡没理他，擦完左边耳朵又去擦右边耳朵，世勋就闭着眼睛，脑袋里还有之前舞台音响嗡嗡的震动。围成隔间的四面墙，隔开了世勋与仓促喧哗的世界，刚才因跳舞兴奋而痉挛的内脏正在渐次解冻，甚至开始渗透脊柱。

哥换了个姿势单膝跪在沙发上，正对世勋的面门。世勋睁开眼就看见珉锡哥换了干毛巾在擦自己头发，悉悉索索盖在刚染的白发上，跳舞时候头部传来的刺痛也消失了。

温暖在耳后涓涓流淌，世勋掉进一大瓶汽水里，啪地一声被哥猛地撬开了盖子，然后噼里啪啦，泡沫争先恐后地从瓶口涌出来，世勋也跟着涌出来。

哥还是一句话不说，世勋赌气就伸手拽了金珉锡戴在脖子上的锁骨链。

珉锡一个趔趄手撑在了弟弟精瘦的大腿上，世勋被扑倒了。他抓住哥的手继续往下探，停在发烫的部位仰头看哥。

“哥会帮我吧。”

珉锡觉得小心试探的弟弟特别搞笑，裤裆鼓的不行还只是求哥哥用手帮忙。世勋浑身的水汽被哥握在手心里，他轻轻喘了口气。

哥哥身上是干干的卫衣，嘴唇上还有好闻的冰美式和柚子混合的味道。世勋被摸的很舒服，耳边珉锡哥的喘息让他自尾椎激起一股直传入大脑的细微电流，水什么的快蒸发了，身体也在从内而外的热起来。

世勋想听哥说点什么，就幼稚的去咬珉锡的嘴巴。哥也没有躲开，张嘴教弟弟怎么接吻。世勋下腹发紧——灿烈就在这个时候风风火火地推门进入。

世勋闷哼一声，头迅速向另外一侧别过去，灿烈则直接傻掉。其实之前也都有互相做过，只是在后台休息室这样突然的冲动感觉，就像小型炸弹滴滴的不停响，噗嗤一声炸开，然后流出融化的冰淇淋奶油，弄脏哥好看的演出服。

舞台下的粉丝还在呐喊。

珉锡就那样平静的看着站在门口的灿烈，轻声喊了一句：“灿烈呐，一起来吧。”

/

现在珉锡哥马上要去部队了，世勋每一次想到这个事情就不开心。

其实令他不开心的事情还有很多，例如珉锡哥对所有弟弟都那么照顾，就显得对小勋自己的照顾失去了独特性。明明哥就只给小勋一个人求了御守呢，其他人凭什么啊。

再例如珉锡哥那么漂亮那么好看，到军队去了遇到那些军官霸王硬上弓怎么办。一想到眼眶微红衣冠不整的珉锡哥，世勋就一点冷静不下来，但是另一方面又告诉自己怎么可以这么想，真是太龌龊了。

就在fanmeeting的前几夜，都暻秀知道珉锡哥特别焦虑，以给哥做饭为由去了很多次珉锡在首尔的别墅。

简直是乘人之危，每一次酒过三巡珉锡称赞小嘟饭做的很好的时候，都暻秀就会瞪着圆眼睛靠近一些，装作特别无辜的样子小声质问，那哥怎么报答我？用上面还是下面呢？

一般都是用嘴巴或者手的，但是随着入伍时间的接近，哥也越来越焦虑，用后穴的时候也越来越多。小嘟和伯贤是发现最快的，伯贤在日本cbx巡演的时候因为需要上台表演防止生病，所以迫于压力一直忍着，直到一个城市的巡演结束才会和哥做到深夜。

都暻秀就完全没有这个压力了，珉锡哥在首尔的家里很少有正装，睡衣扣子只系了两颗就拉着弟弟进了卧室。珉锡喝了酒很兴奋，开始一边在抽屉里摸润滑，一边絮絮叨叨说着自己走了之后对大队活动和对弟弟们的担心。

小嘟一直是甜豆的模样温柔地笑着看珉锡哥，从睡衣下摆伸进来的手却不断按压摩挲着哥胸前敏感的肉粒，许久珉锡才惊觉自己的睡裤带子已经被彻底拉开了。

睡衣的内讨光滑柔软，接触皮肤时微微有些泛凉。哥从来都是那个最会把睡衣穿得凌乱又好看的人，小嘟无不理屈地想。

“我们珉锡总是担心一些完全没必要的事啊……”不喊哥——小嘟含住珉锡的耳垂轻轻舔舐，沾染上润滑液的手指缓慢滑动到穴口。

指尖探入时忍不住绷直了双腿，原本珉锡还可以听到自己卧室外树枝上的尖叫，现在也慢慢听不到了，取而代之的是都暻秀身上威士忌的烛火味道和焦虑消散的声音。

搅动在后穴里的手指尽数撤出，换上了更粗大的物体。珉锡就在那一刻哭出来，水珠从眼角处砸在小嘟的手上，然后变成雪花消失不见。都暻秀掰过哥的脸强迫他与自己对视，褐色眼睛中深沉的忧虑引得人心中一颤。

之后的fm舞台上，小嘟是对珉锡哥流眼泪最无动于衷的一位，还被灿烈阴阳怪气地说哥都哭了你还屁话不讲，你没话筒是吧。

其实暻秀在那天夜里才是第一个抹去哥眼泪的小孩，也是在那天夜里独自下定决心提前入伍陪着哥的小孩。

有的时候都暻秀是一个小孩，有的时候不是一个小孩。

不过无论金珉锡在担心什么，小嘟都不打算让他再有精力胡思乱想。

敏感点被反复撞击，积攒的痒意让珉锡哥忍不住夹紧了弟弟的腰，呻吟声逸出被堵住的唇舌。哥抱住了都暻秀的脖子。

之后的眼泪就丝毫没有情绪了，里面只有无限的欲望和哥哥断断续续的呻吟声夹杂在一起，珉锡、床单、睡衣全都皱缩陷入深处，也在这时想起一幅画，西斯廷圣母，还是什么基督的出生，总之这些圣洁的东西随着个头很大的玩物被不堪的抽出来，又一同压过前列腺，吹出大滴腥香的液体。

/

钟仁完完全全是个单纯好骗的小孩。

他单纯到在发现被捉弄之后会冲得逞的珉锡大喊讨厌，也会跟哥突然对视的时候直愣愣呆住，然后相信哥看着自己眼睛说的那句，钟仁是哥最最喜欢的小孩。

在跳舞特别累的时候坐在练习室里，也会因为突然出现的珉锡哥手里拿着奶油咖喱鸡，特别开心的去抱哥。钟仁像一只走起路来还摇摇晃晃的熊崽，他觉得自己从来不会像世勋一样霸道的要求哥帮忙，不会像灿烈伯贤一样是哥的粘人小狗，更不会像都暻秀一样只会乘人之危。

自己在一旁守护哥就好了，小熊时常对自己说。

只是没有哪个弟弟会承认哥就是自己心底里的最深欲望，但清醒的哥哥就像一条蛇，他吐着红信子咬破性爱的苹果，然后搭建好亵渎神明的家。

哥哥回家了，弟弟在太阳将落未落时，找到这个家。

宿舍没有那些让人头皮发麻的相机咔哒声，也没有粉丝尖叫和打歌台上熟悉的音乐。其他的成员们睡的很沉了，珉锡和钟仁才蹑手蹑脚的进来。

小熊因为自己是C位，就求哥再多陪自己练一会儿，珉锡哥点头同意，说正好也再看看走位有什么问题。

回去的路上两人什么话都没讲。打开浴霸暖黄色的灯，钟仁先进去把身上拍湿，又探出头来叫珉锡哥进来淋浴间一起洗。

随后一切就不可控制，钟仁无数次警告自己只看哥的眼睛就好，却还是不争气的起立。接着慌乱了，接着转过身，接着抱住自己，接着蹲下去，接着…接着…

哥拿着花洒俯下来的时候钟仁摸了把脸发现自己哭了，淋浴间是一座教堂，他扭头看到哥裸露的丰盈充实的肉体，看到让自己静待日升星坠的，蒙眼神像堆砌的致命罪行。

然后一个吻，浅浅地落到了小熊的额上。

所有的努力都前功尽弃——心怦怦地跳起来，从未有过的剧烈。钟仁的手一下子捏成拳，因为攥得太紧，没来得及怎么修剪的指甲掐痛了手心，而那一丁点的疼痛在此时狂乱的心前渺小得不值一提。

再一个吻，印到小熊的唇上。

若把前一个比作微风，那这一回，就是实实在在的吻了。

唇瓣被人吮吸着，迅速充血、红肿，一条灵活的舌头带着可以烫坏表皮的温度，撬开小孩微合的嘴巴，溜进口腔，肆无忌惮地卷起躲在最里面的、属于弟弟的那条，洗刷过牙龈、黏膜，拉扯着撞上坚固的牙齿，掠夺残存的氧气。

教堂里果树巨大无比，远处有巴达捷夫斯卡敲击琴键的声音。

接着钟仁什么忘记了，只是记得最后趴在哥哥颈窝抽抽嗒嗒的说对不起。

“没关系的，”珉锡哥的声音没有什么起伏，如同在诉说一条平淡无奇的故事寓言，“钟仁是哥最喜欢的小孩，做什么都没关系的。”

/

再来值得回忆的应该就是拜佛？这件事想想就让人啼笑皆非。

14年的时候丑闻满天飞，到最后小分队里没剩下什么人，珉锡也没指望能有什么翻盘的机会，只不过“我”和“我们”一样摇摇欲坠。大哥二字把金珉锡架在高台上，逼他众目睽睽之下迎合所有居心不良的暗箭，最后像蝉一样永远闭嘴，终结在夏天。

每个人都很难过，但你知道——人急着去完成一件必须完成的事情的时候是有些不择手段的。大队很快适应，在躲避4K高清镜头下珉锡和俊勉去了佛堂。

通度寺严格的门禁和整齐的结构让珉锡很喜欢这里，但真心拜佛的却只有俊勉一个。队长是相信永远的，变故只不过是被山贼放了一把火，烧掉写着圣诞愿望的卡片，打翻放在厨房里十二人份的罗望子酱和旺盛的雏菊。

任何时期的关系都有虚情假意，纠缠不清是因为没调和索取奉献的分配，是利息谈不着。而本金的事，大家都少有纠结。

永远与轮回都不单单靠命运齿轮的咬合，尽人事后才能有资格听天命，如若真心不想相见，一万次踠拜也求不来下世。

发呆片刻，俊勉想起大家之前约定过会一起拜佛。只不过当时视频里每一个人说出口的每个字都巧心安排、反复练习，套上些虚有其表的空壳子，求一个光鲜亮丽，求一个问心无愧。

真去的那天只有小队和哥。俊勉穿一身白，厚底鞋沉得像脚镣，不知道是想为什么赎罪。还是新人的年龄，还提年轻的愿望。过厚的鞋底踱在地上声音踢踢踏踏，俊勉忽然觉得像高跟鞋一样。

珉锡看见弟弟后笑了，说怎么穿婚纱来的，要结婚吗。

禅意的和弦还在摇曳，俊勉到佛龛的立柜前祷告，双手合十，神情虔诚。人与佛都应该被敬重，只不过无神论者供奉的永远都是凡间世人，俊勉被珉锡猛地拉起，钻进无人的小堂室。

压力特别大的时刻才首次实践，珉锡学着小电影蹲下来努力的吞咽，软软糯糯的小队就努力捂住自己嘴不发出声响，最后憋的俊勉像被碾碎的橘子一样渗出满溢的汁水，满眼恳求地喊哥。

后来珉锡就很少这样做了，一般都是换成俊勉来，所以俊勉也就很少喊哥了。

那天叩拜的房间还挂了一副拓印唐卡，画上密勒日巴坐在冈仁波齐山上的一个洞穴里，这是佛教徒和印度教徒的圣地。

在他面前，玛玛那若瓦湖像一罐冰镇柠檬汁衬托着老师玛尔巴。湖岸横七八竖的躺着五具尸体，他带着其他六个学生眺望山口，耀眼的冰雪骑在峰峦上呐喊。

画下面写着——就爱而言，休伦公道。

/

俊勉哥和都暻秀他们还在外面喝酒，珉锡已经在宿舍大床侧躺着了。灿烈在床边开始褪自己的裤子，伯贤半敞开衣服进来，手里拿着世勋的手铐。

哥清醒的时候，是妖娆的冰雪猫王；哥喝醉的时候，就是后穴大开大合的泄欲精灵。

灿烈随着哥腰肢款摆穿梭到了人类最初的交明聚落之一处，古老城墙浓缩成文明的暗影，梵蒂网城市里全是热风，灿烈急不可耐的抽出三指，把自己推进去，然后视野里出现了上下飞舞的蝴蝶。

都说了哥是精灵，哥可以召唤成群的美丽蝴蝶。

伯贤加入，他揪了灿烈一把示意这家伙别把哥抓的这么紧，然后把哥整个铺开。珉锡还意识清楚，于是在第一场性事里死咬下唇不抬头，也不承认被弟弟的阳具捅得流水。

被顶弄着发出哼哼唧唧的声音，伯贤坏笑，说哥，叫出来吧，别忍着。灿烈默契的低头含住相思豆一样的乳尖。珉锡哥刚松开咬着的嘴巴，就被看准时机的伯贤捏住了下颚。

咕叽声被哥悉数含进嘴里，牙关被撬起来，伯贤进入更深的口腔。将珉锡哥转了个角度，伯贤一下就挺近了温暖潮湿的喉咙里。

很大的阿纳斯雕塑塞进嘴里也可以塞满整个角落。穴里传来的快感越来越强烈，特别是每次研磨到敏感点又重重地擦过肠壁的时候，珉锡似乎双腿大开地躺在大雨里，头顶绽放一道道烟花。无奈嘴里被塞的太满，想叫床来排解一下燥热都很困难，只能不深不浅地呜咽。

哥的嘴唇像一块冰，融化后目光湿透，珉锡躺在灿烈的身体下面，说他很想看海。

前几年珉锡来跟灿烈一起看试拍花絮，他们在「미씽나인」剧组工作人员聚集的小岛上坐着，身体下的岩石崎岖嶙峋。

了库忒拉岛、云雾缭绕的帕福斯、渔港克尼多斯、还有矿产富饶的阿玛托斯。海浪的声音巨大无比，他们都不知道这是哪儿，这只是个海口，水很黏，一点亮光都没有，像撒旦在黑夜里打盹，海浪是震耳欲聋的鼾声。

灿烈问哥冷吗，珉锡就带着帽子摇头回应；灿烈很想再问——那哥会不会给我一点好的爱？但又不想听到让人难过的答案，就让沉默在他们之间的瓣隙中漫无边际地潮解。

孰真孰假的时刻，在小岛边缘慢慢走着。珉锡伸手拨弄了一下灿烈的三七分刘海，已经叫薄汗濡湿了贴在额头前，风一吹是值得瑟缩的凉。哥说我走了，你好好吃饭，不要生病。

只有这些吗？微凉的永夏夜里灿烈会读小王子，在海边相信羁絆，爱与伤痛。它的魔法会在读者变成大人的时候失效，最后感谢哥，让灿烈很短暂地拖延了看不懂小王子的进程。

岛上人已经很少，有的人在调试相机设备，也有人在靠岸的船舱里拿盛着饭团的便当盒，总之没有人会围观哥哥和弟弟的离别，他们仅仅站在一起就饱满欲滴，极像悲哀和怜惜的交色天空。

没有片刻休息，伯贤要求灿烈换位置，灿烈甩了甩头爬起来。闸门被打开，波浪倾污而出，淹没海口洲毫无防备的人。

/

珉锡意识开始模糊了，伯贤把他整个人翻到腹部朝下，怼着穴口就直接整根没入。灿烈让哥把头抬好，跪趴的姿势让珉锡重心不稳，跌跌撞撞的被顶弄还要注意收着自己的牙齿。

或许是伯贤自己热爱那些不切实际自由烂漫的逆行生活，如果没有阴差阳错地到关中，之后就不会见到艳丽的报春花和坦比哀多，不会好奇这个世界上怎么会有人是一半海水一半沙漠。伯贤看到半张脸置于阴影之下的哥哥，他到维纳斯的诞生。

伯贤掐了一把哥塌着的腰，引得穴口剧烈的回缩，随后世勋和钟仁进来了，手里拿着淡粉色的球型玩具。

世勋看到自己的手铐被扔在一边特别无语，说这两个人不用干嘛还从他手里抢走。

灿烈冷哼说你就是想亲自拷哥的手腕，我们还不知道你。伯贤在另一边摆着手应和，“世勋啊，快上来吧。”

世勋就等这句话迅速上床，然后就剩只喝了一点加莓丁饮料的钟仁独自站在床下了，手里拿着被都暻子塞过来的玩具踌躇不前。

像转动音乐盒那样各部位小齿键交叉运动，又像无数风吹着光焰从裂缝伸出，世勋打开机械环又扣好机械环。击打三角铁的钝器声音短促响起，珉锡就那样乖乖的被吊着手，身上最后一点衣服也没有了。

世勋本来有些惴惴不安，但看到哥还是一如既往平和的时候，他开始明白——哥从来不是哪一个小王子的知心狐狸，哥是所有人的玫瑰新娘。

手铐条件反射地弹起，弟弟扼向珉锡脖颈所在的位置，世勋俯下身去报复似的狠咬哥的耳垂，然后用所有人都听不到的声音说话。

“这个东西，哥以前早就发现了吧。各种无伤大雅的照顾送给我，你猜我想不想要？”

哥迷离的眼神主动求欢，弟弟快速进入，下体的充盈让珉锡再次开始流水。这回世勋生生地只朝渴望之处顶去，连捣带磨累积起来的快感像洪水猛兽在哥体内乱飞乱撞。

本来很想跟小勋说对不起，但所有东西都以嘉年华式的落幕做终结。一切欢呼声、音乐声、礼炮声、聚光灯熄灭的声音通通被珉锡甩到身后，他逃出生天了，也和世俗意义的大哥哥身份煎发远离。

很天真烂漫的童年时代，哥哥飙车漂移把摩托底座摔坏了舅舅会找人来修。生菜沙拉，葱炒蟹，整只甜口烤鸡，肚里塞了红彤彤的椒。妹妹和爸爸妈妈吃米饭，小珉锡就单独煮一锅拉面，还加了半勺的辣酱。奶奶收音机里放的是20世纪英格兰酒吧里的老古董音乐，但一家人出乎意料的喜欢听。

“一脚进，一脚退，但那样的生活是不值得的，所以我切断了联系，我跳出了轨道，你们等着我归来。”

“当我一开始学会说话时，我用了所有的言语来对抗。他和我，你和我。”

“这三个词变得很难说出口，我和爱和你。当时的你，今天的我。”

爱意野蛮生长，从来不循规蹈矩，珉锡对弟弟们的爱还没有被定格成太傅的标本，还没有接受娱乐教化的圆融，太美好了，以至于在日积月累里发现了它的古怪与孱弱，因此就不能只单单将其归咎为淫欲，还有情感井喷后的青涩与阵痛。

流动着，不安着，亢奋着，组成一个不太会说话的人，构成一个不太会被细嚼慢咽的语境，生长的痛被硬吞下之后只能在心里熊熊燃烧。

/

钟仁也被灿烈和伯贤拉了上来。配套的遥控开关亮着，玩具的尾部有根细线。

调试到一档之后和弟弟一起塞进去，珉锡已经射不出来什么了。弟弟跪坐在珉锡双腿中间摸了摸哥黑色浓郁的眉毛。

交合处从粉红色变成泛着泥泞的深红色，钟仁一边动作一边去看哥的眼睛。哥的单眼皮眼睛很亮，比沉睡魔咒里爱洛公主的还要亮，一定流过好多好多的眼泪才会长得这般好。

“哥在台上工作流出的眼泪，哥在床上高潮流出的眼泪，什么时候为我们流？什么时候为自己流？”

遥控器调到二档，跳蛋在顶端不断震动。总之，没有被拷着的一只手里，嘴巴里，胸膛里，后穴里，全是水波的声响。圣经里饥渴的以利亚，他按宙斯的旨意施行神迹，他被追杀，他在旷野中求死，却看到温柔直立的天使撕开裙摆，露出白净的阴唇。

制泡泡机器吹出泡泡，仿佛整个宿舍卧室充满映射了哥身影的泡泡。千千百百个珉锡撞开来印在泡泡上，扭曲的腰身像有千千万万个人从后面推了他一把，千千百百个珉锡身上有千千万万滴彩虹色的油墨，他迷靡地降在每一张圆桌上，裂碎在每个人面前。

不是骚情难耐，绵长的细线从撑开的穴里拉扯出来，混合的爱液大颗滚落，打湿床单，变成天生含毒的苹果。

仍然是选择小熊，像白天一样��，珉锡抱着钟仁开始摇头喃喃说不要了，不要了。钟仁听话的退出来回抱着哥，珉锡脖颈上全是唇型充血的淤青，锁骨处还有一排凝固的深深牙印。

透过贴紧的皮肤可以感受到珉锡心脏跳动起伏，钟仁说——哥要走了，我们太舍不得，哥会原谅我们吧。

珉锡先摇头，然后又点头，感觉弟弟在身边的夜晚人会奇妙地漂浮起来。

���马城的冷艳与风度，以及隐秘的寂真，只有过深的美丽才能换来这样的麻木。钟仁思忆及此被推门的声音打断，想到今日哥哥要命的乖顺，原以为是做爱多了总会变得耐受起来，其实是往后的一年多再也没有如此激烈，为了弟弟们而努力成全。

/

已是深夜，都暻秀和队长最后进来的，俊勉也喝的稍微有一点点多，脸有些红。

最后两人商榷，小队用上身，而小嘟则等到连同珉锡和自己的入伍事宜全数完成了之后，再跟哥做也不迟。

下面已经是灌满融化糖精的甜筒和自身疲软的性器，上面依然淋着大雨。弟弟们去洗漱了，俊勉温柔的爬到床头打开了手铐，一下一下舔着珉锡踝腕上被捆扎的殷红，让斑斑的痕迹从触目惊心变幻到有点旖旎。

本来没有什么感觉的，唾液刺激下却有丝丝温良。珉锡意识有一点恢复，他有意无意碰到俊勉的脸颊，像一块烙熟的馅饼，刚触碰的时候温度正常，但手指在上面长时间停留就会把皮肤滋滋地烫出疤痕。

俊勉心疼哥，就只好用珉锡的嘴。还是兜兜转转回到佛堂，只不过一转眼五年的光阴；还是咿咿呀呀唱的苏格兰乐队，只不过一睁眼就是二十年的恢宏。

“告诉那些需要知道的人，我端枪正在北上。”

“你知道我现在的样子吗，我的双手摇晃我的头，它旋转。”

“这三个词变得很难说出口。我和爱和你。我和爱和你。我和爱和你。”

命运是阶梯，托举上下彷徨的人短暂停留，理不清的缘分往后也会有再多，但两个哥哥的突然相逢则是对所有弟弟的施救。世界在重构，时间缓缓流动。

行至此处，弟弟终于不用再浪费心愿去祈祷终焉后的睛天。雨幕中穿行，天空降下爱意，浸濡全身。好多的爱，好多的雨。

/

又是雾罩的清晨，珉锡穿着入伍的军服剃干净了头发。

又是骄阳高悬的白昼，哥笑起来依然那么好看。

[kotohiranomiya]

昨日、ポップアップ御朱印紙《春季デザイン》をご紹介するこの動画を配信しましたが、今日、限定数5,000枚を全て授与しおわりました。 授与がかなわなかった皆さま、申し訳ございません、この動画で《春季デザイン》をお楽しみください。 ・・・次回《夏季デザイン》は7月1日からの授与を予定しています。

[llshrinell]

#朝日神社　⛩ 今月の #御朱印 は

金 文字! 
1日　15日　22日　は
月次祭 6つの印
#月次祭 朱印 が入ります。

坂なので通り過ぎそうになりますが
六本木 アマンド横の 芋洗坂
おりて右側 ホテル横 鳥居が目印です。 
 御祭神

#倉稲魂大神 
 ウカノミタマノオオカミ
 須佐之男命 のご子神

#市杵嶋姫大神 
 イチキシマヒメノオオカミ
 水の守護神 芸能の神様
 #弁財天 七福神 の一神
 #須佐之男命 のご子神

#大国主大神 
 国造りの神
 #大黒様 #七福神 の一神

#大山祇大神 
　山の守護神
　酒造の神　軍神・武神 勝負事の神様

#北野天神 学業の神 受験の神 東京都港区六本木6－7－14
 #芋洗坂
#555shuin
 旧暦天慶年中(西暦九百四十年) 草創 織田信長公の室 朝日姫(清心尼)に由来
弁財天と合祀して日ヶ窪稲荷
明和年間に朝日稲荷と 改称
明治���十八年朝日神社と改称 
本日も皆様にとりまして良い日でありますように、
　健やかにお過ごしくださいませ＾＾


 
#20220117　#月曜日 ================== 本日の暦 干支　庚午 五行　相剋 九星　七赤 六曜　友引 十二直　執 二十八宿　心 吉 神吉日 大明日 母倉日 月徳日 凶 三隣亡 大犯土 土用 入日 ================== #街歩き #東京神社リトリート　
 東京 #神社リトリート の日 #リトリート　 #御朱印 #神社 #神社参り #御利益 #ご利益 #llshrinell #神社GO #開運 #金運 #お守り #御守り (朝日神社) https://www.instagram.com/p/CY0J_A0PUJ7/?utm_medium=tumblr

[go-shuin]

#朝日神社 今月の #御朱印 は

#金 文字! 

1日　15日　22日　は
#月次祭 6つの印
#月次祭朱印 が入ります。

坂なので通り過ぎそうになりますが
六本木 アマンド横の 芋洗坂
おりて右側 ホテル横 鳥居が目印です。 
 御祭神

#倉稲魂大神 
 ウカノミタマノオオカミ
 #須佐之男命 のご子神

#市杵嶋姫大神 
 イチキシマヒメノオオカミ
 #水の守護神 #芸能の神様
 #弁財天 #七福神 の一神
 #須佐之男命 のご子神

#大国主大神 
 # 国造りの神
 #大黒様 #七福神 の一神

#大山祇大神 
　#山の守護神
　#酒造の神　軍神・武神 #勝負事の神様

#北野天神 学業の神 受験の神 東京都港区六本木6－7－14
 #芋洗坂
#555shuin (朝日神社) https://www.instagram.com/p/CYyRdc3N361/?utm_medium=tumblr

[iecy30]

1月のつなくん

はじめまして所謂初デート。2日間一緒に居った分のこと、忘れたくないから書いとこうって記録。

待ち合わせ迎えに来てくれてんけど、初めてのはずやのにすぐ見つけれた。好きな人ってキラキラして見える。これはほんま。荷物預けにホテルまで歩いて駅戻って昼食べて。胃不調であんま食べられへんかったけど、目の前でもぐもぐしてるつなくん見たら一口も飯要らんくらいの多幸感。出てからかな、会う前から何着ようってお互い言ってたから「服こっちにしたんだよ、どう？」て聞かれてんけどこの一連可愛いすぎひん？何この人って何回も心の中でキレそうやったよな。で、今回の目当てやった水族館に向かうところで〇〇線だよ！て書いてたから行ったら違って、逆戻りしたら結局最初であってたパターン。つなくんごめんって謝ってくれてんけど、散歩になったし冗談抜きで一緒ならずっと歩ける。

到着前に1時��くらいかなって想定してたけど余裕で2時間近く居てた。綺麗なんいっぱい見れたし広いし見応えあったな。なんでか出口見失って外に出る俺ら。ベンチ座って海見ながら喋って写真撮って、俺こういう無言でも幸せやなって感じる時間好きやから噛み締めてました。ほんで普通に戻ったら出口順路ってめっちゃ書かれてたわ、2人とも周り見て。ぬいぐるみくらい買いたかってんけど、俺がしっくりこやんかった。また別のところでつなくんに買おうと思いましたね。あと怖がってたけど観覧車も乗って、意外といけるわ！言うてたけど実際は「え、これ止まってる？ねえ動いてないよね？ほら止まってる！」て言うてました。子供みたいで可愛い。寒いし時間微妙やしで休憩してから晩御飯に。

同じお酒飲むのも美味しそうに食べるところもご飯落としてしまったところも。なんか全部が愛おしかった。さつま揚げと鯛ちくわの違いがわからんかった俺ら。もしかしてバカ舌？友達の話とかお互いの話とかあってんけど、この時話してくれたことが全部嬉しくて。うわー俺このまま幸せすぎて死ぬんやって思いましたね、この時。つなくんめっちゃ俺のこと好きやんって、終始にやにやしてた。あと好きな人目の前にして飲むお酒って美味さ倍増する。この世で一番美味い飲み方やと思う。

せっかく会えるしクリスマスプレゼントをって会う前から話してたのもホテルで交換会できました。あー俺のために選んでくれたんやって、考えるだけで好きすぎて頭パンクしそう愛おしすぎる。全部宝物です。ありがとう。ちなみに俺があげたものはるんるんでにっこにこしながら開けてるつなくん。このまま保護して持ち帰りたいと心の中では思ってました。

2日目は朝昼兼で某珈琲店に。ここでつなくんからいつから好きやったかとか、実はどう思ってたとかそういう話を聞いて。あーやっぱ俺のことめっちゃ好きやんってまた実感した。最終恋愛ってタイミングと勢いが大事やなって何でか2人で納得したな。会ったら何するって話してたときに見つけたいい趣味。一緒に御朱印集めして会う度に行こうって話してた目的地に。おみくじ末吉と吉やってんけど、まあ2人足したら大吉みたいなもん。別のところに向かったらそこでも限定御朱印あって一緒になってテンション上がった。展望台で外眺めながら話して、贅沢な時間過ごさせてもらいました。ガラス張りで下透けるところが苦手なつなくんに、足置いてみってちょっかいかけてたんやけど両足は無理らしい。隣のちびっ子は飛んでたのに。

で、昨日つなくんがクレープ…て食べたそうにしてたものがこの日にもあって。これもまた嬉しそうに食べるんですね、この人。食べ方下手で鼻にクリーム付けてた。漫画？ってなるくらいお茶目。寒くなるまで2人で公園で話してたんやけど、なんもしてなくても同じものを見て同じことを共有する時間が大事やなって実感。春になったらこれしようとか、秋はってつなくんから先のことの話してくれるのが嬉しすぎて。つなくんのこれからを全部俺が貰いたいって強く思った。

駅まで向かう道も何回も昨日と通ってんのに、別方向に行こうとする方向音痴つなくん。しっかりして綱啓永(26)。なんだかんだゆっくり濃い時間を過ごさせてもらって、雑貨屋さん見た時に「ねえ、一緒に住んだらさ？」て言うてくんの。意味わからんよな、可愛いすぎると思わん？ほんまに連れて帰りたかったわ。終わりの時間が近付くにつれて帰りの話すんの嫌で現実逃避しててんけど、あっという間で。気持ち切り替えてるから！て言ってた割に寂しいって言ってくれるつなくん。これも可愛いし帰ってから渡した手紙���んで泣くところまで可愛い。

この2日間で好きなところが増えて、離したくないしずっと俺ので居て欲しい、そんな顔俺にしか見せんといてとか、ね。そういう感情が更に。愛されてるなって実感できた楽しすぎる時間をありがとう。また次会う日まで頑張ろう。あと19回寝る！

[shinsengumi-archives]

The Gold and Silver Expenditure and Receipt Book (金銀出入帳)

The "Gold and Silver Expenditure and Receipt Book" is a record of the Shinsengumi’s receipts and disbursements, covering the period from the 14th day of the 11th month, Keio 3 (1867) to the 1st day of the 3rd month, Keio 4 (1868). It is approximately ten pages in length and is written in a unique ink script. This record is thought to have been written down by Shinsengumi accountants, and is one of the most valuable official documents of the Shinsengumi for understanding their exact activities and financial situation.

A portion of this document was once published in "Shinsengumi Shimatsuki" (written by Shimozawa Kan in 1928). Until around 1937, it was in the possession of Kondo Isami’s relative, Miyagawa Takashi, who lived in Kamiishihara, Chofu, Tokyo. It’s now kept at Ryugenji Temple (6-chome, Osawa, Mitaka, Tokyo), the site of Kondo Isami’s tomb, along with many other related documents once owned by the Miyagawa family.

The first part of this document is marked with "Start". It then describes the movement of money within the accounting division, and the four people whose names appear in the document, Yasutomi Saisuke, Kishijima Yoshitaro, Otani Isao, and Nakamura Gendo are of course Shinsengumi accountants.

The accountants were usually in charge of bookkeeping, but in times of war, such as the Battle of Toba-Fushimi, they were also assigned to the the logistics division (konida). Yasutomi and Kishijima worked as investigators (諸士調役) (also called "metsuke"), while Otani and Nakamura were treated as the same level as corporals. Some records refer to Otani as an accountant and Nakamura as an equivalent of an accountant.

(source: 新選組史料集)

Out of all the historical texts in 新選組史料集, the Shinsengumi’s account book seemed the most interesting to me, and I kept seeing quotes from it in the articles I’ve read.

It took a while to make sense of the archaic terms and Edo period accounting notation, but I think I’ve mostly figured it out. Here’s my translation: [link], and below are my translation notes and the full original text.

[Read the full translation here]

Translation Notes

一金...也 = formal notation used to clarify and confirm that the money will indeed be paid. Ignore this when translating. (source)

也 = classical modal particle used at the end of sentences to express an explanation or judgement. Ignore this when translating. (source)

右 = classical term of respect. Ignore this when translating. (source)

ニて (にて) = indicates the location where something took place. Ignore this when translating.

江 = river? (not sure why it’s added to some of the entries, but makes more sense to ignore this when translating)

同 = same 一同...也 = 一金...也 同人 = same person as the previous entry

両 = ryo (see: how much was 1 ryo worth?)

分 = bu (1/4 of a ryo)

朱 = shu (1/16 of a ryo)

代 = fee

渡 = transferred

相渡 = handover, transferring from one party to another

手宛 = salary

地役 = easement (the right to use someone else's land for a specific purpose) (source)

入用 = necessary uses

御用 = official duties

帰ル = returned

拾 = ten

廿 = twenty

卯 = year of the rabbit (1867 in this case)

正月 = first month

極月 = twelfth month

一件 = incident

候 or 候事 = the state of things. Ignore when translating.

払 = payment

付 = assistant

Original Text

Simplified Text

卯七月

金銀出入帳

(宮川隆司氏や龍源寺の所蔵印があるが、これらは後に押印されたもの)

始メ

卯十一月二十八日 二十両 中村渡蠟印一件 (中村は、勘定方の中村玄道のこと)

十二月三日 六十二両二分 安富渡福林代 (安富は、諸士調役の安富才介のこと)

五日 七十二両 同人袴代渡

十一日 二百五十両 岸嶋渡 (岸嶋は、諸士調役の岸島芳太郎のこと)

十一日 百両 安富渡

五十両 同人渡

五十両 同人渡

百両 同人

十二月二十一日 五十両 安富渡

百両 同人

三百両 同人 大平分

百五十両 同人

百両 同人 大平分

伏見にて 二百両 中村玄道預ケ

二百両 同人 船中にて

品川 二百両 安富渡

百両 中村渡

一月二十三日 百両 同人 品川にて

一月二十三日 五百両 安富渡 布段代

二十八日 五十両 同人

大坂より諸払分 二百二十二両 中村渡

二月六日 百両 安富渡

八日 六百三十両 同人

十一日 百両 同人

十五日 百両 同人

二十三日 五十両 同人

二十七日 五十両 大谷 (大谷は、勘定方の大谷勇雄のこと)

二十九日 二百両 安富

百両 大谷

二月二十九日 五十両 岸嶋渡

三月一日 二百両 道中 大谷

手宛入用出口 (現在は書き出し付箋がはがれ、上から三文字が不明となっている)

十一月十四日 三百五十七両三分 十一月分手宛 (十一月分の月給のこと)

七両 同学講 三人 (講師への手当)

十五日 五両 角楼払 (島原遊廓角屋への支払い)

十七日 十両 山田一郎 刀拵代渡 (二条小川角の研師で、隊士の刀剣の修理代と考えられる)

百両 佐藤安二郎 相渡 (保次郎とも書き、文久三年以来、新撰組といろんな接点を 持つ。この記録からも密接な関係を知ることができるが、実態はいまひとつはっきりしない。幕臣 <小普請組岡田将監支配〉 佐藤喜内の孫で、父を宗三郎という)

十七日 二十五両渡 伏見御用

内十両原田請取 原田岸嶋

内十二両二分□二分入 両人渡 (副長助勤原田左之助、諸士調役岸島芳太郎らが伏見へ公用 で出張した折のもの。坂本龍馬の暗殺により海援隊士などが 大坂から伏見に上り、ここから分散して京都に潜入したのが十七日。この不穏な動きを察知し、直ちに出動したものらしい)

十九日 十七両 七条一件 十七人被 (七条油小路で伊東甲子太郎および高台寺党の面々を襲撃した時に出動した隊士への特別手当。一人各一両が渡されている。記録によって出動が判明している隊士は、永倉新八、原田左之助、大石鍬次郎、岸島芳太郎、宮川信吉、島田魁、横倉甚五郎、三浦常次郎、 芝岡剛三などで、原田、大石、岸島、三浦、芝岡の負傷が確認できる)

十一月十九日 十両 金物屋清兵衛払

十九日 一両 七条一件付下男共遣し

二十一日 二十両 山田一郎相渡

二十二日 一両二分 伏見行入用幷ニ酒料共

二十二日 五両也 帰ル 下坂手宛宮川 渡 (この記載事項は印を押して抹消してある)

二十三日 十両 同入用辛嶋 相渡 (辛島昇司への大坂行きの手当。この辛島は、後に大坂で新撰組を脱走している)

二十三日 五両 荒木新三郎遣し (信三郎とも書く。江戸で病死したと伝わる)

二十六日 十六両二分 大和守身三本 (会津の刀匠大和守源秀国の刀身三本を購入)

十一月二十三日 一二分 御用出入用渡

二十九日 十六両 刀身二本宗安

五両 綿代相渡

十二月 二日 二分二朱 西ノ宮御用行 (上京途上の長州藩兵の様子を探るため、二日夜に西ノ宮へ向かった隊士への費用。翌三日に帰還して作成した報告書が残る)

二日 一二分二朱 土方剣術古手一ツ (「古手」は「籠手」の誤記)

五両 土方入用

六日 十五両 山田一郎相渡

九日 十両 原田渡

二両 宮本 (局長付の宮本騰太のことか)

十二月 十日 六両 着込入用吉村渡

十一日 二百両 歩人足手宛部屋頭 相渡

三百四十四両三分 手宛相渡 (十二月分月給のこと)

三十九両 局長付相渡 (局長付の十二月分月給。局長付池田七三郎の遺談に「十二 月になって一両が渡された」とあるから、三十九人分ということになる)

三千両 山中組十家 返済

十三日 二百二十七両 二条城にて一同 相渡 (特別手当として支給されたもの)

二百両 人足渡部屋頭渡

十両 吉村貫一郎着込 (吉村は本名を嘉村権太郎といい、奥州盛岡藩を脱藩し新撰 組に加入した人で、この時、諸士調役を務めていた)

十五両 賄方忠助福田渡 (忠助とは沢忠輔のこと)

四千九十八両二分 (十一月二十三日の御用出入用渡という記載からの合計金額)

四十五両 山崎烝相渡 (山崎は副長助勤)

二十五両 大坂岩城にて先生 御買物払分 (新撰組は十四日に永井玄蕃頭に従い下坂して、大坂の天満天神に駐屯した。先生とは近藤勇のことである。岩城とは呉服屋のことか)

十両 先生行辛嶋 渡

大坂にて 十六両 局長付残分手宛山崎

十五日 夜 百両 山崎吉村伏見行節 相渡 (新撰組の伏見警備が決まり、偵察と下準備を兼ね��、先発隊として向かったものらしい)

十五日 十両 大坂にて辛嶋渡

十六日 二十五両 伏見地役共被 (十六日、新撰組は大坂を発し、夕方、伏見に到着し、伏見奉行所へ入る)

十両 部屋頭渡伏見人足 入用

十両 大坂表て人夫分 渡

四両 大川七郎相渡代

五十両 先生下坂付山崎 相渡 (十二月十八日、伏見奉行所から二条城へ出向いての帰り、 近藤は高台寺党の残党に鉄砲で右肩を撃たれ、重傷を負った。 会津藩と大坂城の将軍家から医者が来たというが、手当てが 充分できないというので、二十日になって大坂へ赴いた。 沖 田総司も同行し、以後、大坂町奉行屋敷にて療養を続けた。この時に護衛をした山崎烝に預けられたもの)

二十両 伏見部屋頭 相渡

八両 荒木柏村岡田中村残人 相渡

三両 井上源三郎賊相手 節渡 (井上は、副長助勤で三番隊組頭)

四十九両 伏見て歩兵人足 被

十一 十一人賊相手節 (十二月二十一日夜の都城兵との事件に関する特別手当。 一人あたり一両となる)

三十両 伏見部屋頭 相渡

十二月二十八日 百八十五両 伏見にて一同被 (特別手当として支給されたもの)

御口し口

十二月二十八日 三百両 部屋頭 貸渡分

六両 福田平馬相渡

(天然理心流近藤周斎の門人で、神奈川奉行所定役である。 甲州勝沼戦争の時に近藤が神奈川の菜葉隊の応援を期待したのは、この福田の関係からである。明治になって、駿府奉行所支配定番となる)

二十九日 四両 小幡三郎 (+) 行節渡 (薩摩兵の動きを探るため、間諜として潜入する時に渡されたもの)

一両二分 大坂遣ひ人相渡

一月七日 百五十五両 大坂城って一同手 宛渡 (一月分月給のこと)

十八日 五百八十五両 品川宿局中一 同 被三十九 (鳥羽伏見戦争に敗れた新撰組は、大坂天保山沖から富士 丸と順動丸に分乗して江戸へ向かった。 横浜で負傷者を上 陸させ、本隊は品川宿の釜屋半右衛門方を宿所とした。この 時に分配された特別手当で、一人に十五両が渡された)

二百四十両 同局長付二十四人被 下 (一人に十両となる)

百五両 伏見地役七人被 (一人に十五両となる)

百五両 步兵 被 (一人に七両で、十五人か)

六十五両 人足 被 (一人五両で、十三人か)

一月十八日 九十両 役人分被

十五日 百両 横浜病人手宛嶋田 預ヶ置候 (横浜の仏語学校を改造した病院で治療を受けている隊士た ちのことで、伍長の島田魁が世話役として派遣される)

品川にて 二十両 大工仙蔵渡 (近藤の試衛館道場と関係のあった人物)

十八日 二十五両 土方諸買物払

二十二日 三十五両 土方戎屋払 (武器購入の支払い分)

二十三日 二十五両 大工仙蔵相渡

(この日、品川から鍛冶橋御門内の若年寄役屋敷へ移っているので、この役宅の修繕代か)

五両 諸払土方出 (副長土方歳三は、このところ自らいろんな買物をしているようだ)

五両一分二朱 子儘者ぶん硯瀬戸 物色々 (「子儘者」は「小間物」ということだろう)

千八百七十一両三分二朱 (十二月二十八日の部屋頭へ貸渡分という記載からの合計金額)

四百両 大坂先生出分

二十六日 十五両 大工仙藏

二十七日 三百二十両 横浜在留之者相渡

同志十六人局長付六人 人口四人 (一人あたり、同志十五両、局長付十両、人足五両。 これは、 横浜において治療を受けていた隊士たちを岸島芳太郎と尾関泉が迎えに行き、近藤の指示に従って江戸和泉橋の医学所へ移した日に渡されたもの。医学所が収容しきれなかったので、 幡三郎、中山重造、大町通南太郎、大橋半三郎、足立麻太郎、医学館の方へ入ったという。ちなみに鳥羽・伏見戦争で負傷したと考えられる面々は、近藤芳祐、 小原孔三、 粂部正親 山野八十八、 松原幾太郎、 沼尻小文吾、 中條恒八郎、小上原栄作、池田七三郎、和高小刀太、相馬肇、一色善之助、小堀誠一郎などである)

二十八日 五十両 内三十八両帰ル 先生 横浜行持参 (仏人医師の治療を受けるため、横浜へ赴いたもので、この時に近藤と会った通詞田島応親の遺談が残っている)

二十九日 六両 仕立や乙二郎遺

二月二日 三十両 大工仙藏

三日 十両 近藤隼雄 原錠之進

三日 二十五再 原田嶋田両人子供 片付遣し候

三日 百両 元詰鉄炮五丁 (一挺二十両となる)

二月六日 十両 岸嶋芳太郎脇差代

八日 八両 佐藤安次郎刀代

十日 六両三分 買物払

十三日 五十両 先生 出 (永倉証言でいうところの近藤の月給か)

百六十四両一分 手宛相渡 (二月分の月給のこと)

十五日 六十四両 病院詰

十四両 同手宛 (病院に入院中の同志および局長付へ渡された二月分の月給。六十四両は同志の分、十四両は局長付の分と思われる。 同志十六人とすると人あたり四両で、局長付は二両で七人といったところか)

四十三両 中嶋屋払大小七本

十五両 同渡

二十両 大工仙蔵分寺尾君 渡

(寺尾君とは、田安家の家来で寺尾安次郎という人。 近藤上京後、道場の世話をしてくれていた天然理心流の有力者であ る。 板橋で処刑された近藤の死骸を掘り出す時も、その指示をした)

十六日 三十両 日野宿要三幸助遣 (谷春雄氏によると、要三とは侠客小金井小次郎の弟分天野要蔵だという)

二月十七日 三百両 甲州行三人渡 (甲州鎮撫に赴くための下工作資金か)

七両 永倉 両度渡 (副長助勤永倉新八のこと)

十八日 二十一両 伏見地役七人渡 (一人あたり三両となる)

七十五両三分 刀五本脇差三本

二十四日 六両二分

二十五日 二十両 中村屋金払

二十両 石屋弘二本

千疋 芝参詣香料 (芝の金地院にある近藤周斎の墓に詣でた折のものか、あるいは増上寺の徳川家茂の墓か)

二十六日 六両二分 中村屋金兵衛払

七両二分 馬代大久保払 (この頃、近藤はすでに大久保剛と名乗っていたらしい。一説によれば、若年寄格に登用されたという)

二月二十六日 二十両 大工払沖田渡 (副長助勤沖田総司のこと)

十両 佐藤安二郎馬代払

二十七日 十両 大石鍬二郎甲州行 (十両は甲州行きの特別手当。 大石は鎮撫隊先番として先発した)

百両 松本良順石料 (松本への薬代の支払いである)

二十八日 五百九十五両 四十九人二十一人甲 行手定 (甲州行きの特別手当で、同志四十九人に十両ずつ、局長付二十一人に五両ずつが支給された)

二十八日 三百両 二十騎相渡し (近藤の妻子が住んでいる牛込騎町のことを、俗に仕騎と呼んだ。御坊主の家を購入したもので、新しく建て増した勝手と三部屋くらいの広さであった。この後まもなく甘騎の家は福田平馬に譲り、中野の成願寺へと疎開している)

五十両 宮川神前 (天満屋事件で戦死した伍長宮川信吉の神前に供えたもの)

十両 沖田渡 (甲州行きの特別手当と同額であり、沖田が甲州鎮撫隊に途中まで随行したという説が、俄かに真実味を帯びてくる)

三両 忠助妻

二月二十九日 七両 子供手宛 (近藤、土方の召し抱えた小姓のことで、刀持ちなどを勤めた。一人一両ずつとすると七人いたことになり、一両三分ずつとすると四人となる。井上泰助、沼尻愛次郎、渡辺市造、市村鉄之助、上田馬之介、玉置良蔵、 田村銀之助などがいた)

三十一両 中嶋屋弥右衛門払

十三両二分 中村屋佐兵衛づぼん (池田七三郎〈後の稗田利八〉の談話に、「洋服の上着みた いな木綿の綿入れにズボンをはき、これに撃剣の胴を着けて草鞋ばき」という、甲州勝沼戦争時の服装を語った部分がある)

六両二分 沖田遣

四十両 田中福田蔭山嶋崎 (田中恒太郎、福田平馬、 蔭山新之丞、嶋崎は勇三郎か玄弥 か。同志の甲州行きの特別手当と同額なので、この人たちも甲州鎮撫隊に参加したと考えられる)

十両 伏見役人遣し (これも甲州行き特別手当と考えられる)

二十両 松原大橋渡 (松原幾太郎と大橋半三郎への甲州行き特別手当。同志格につき、各十両ずつが渡されている。両名は鳥羽・伏見戦争で負傷し治療を受けていたため遅れたもの)

二十両 三人分手宛 (甲州行きの特別手当で、同志名、局長付二名に対し支給されたもの。同志一名とは、 近藤芳祐か)

金請取口

(現在は付箋がはがれ、一部文字不明となっている)

十一月十四日 六十三両一分 十一月分一同借財

十九日 二十両 会より四人葬敷手 宛受取

(会とは会津藩のこと。 七条油小路で殺害した、伊東甲子太郎、藤堂平助、服部武雄、毛内有之助の葬儀料を受け取った屯の)

二十三日 三両 東一件持合之入

十二月朔日 二百両 杢兵衛受取 (永倉記録に、部屋頭若松杢之助とある人物のことか)

五日 千両 同人

七日 千四百両 会 大竹受取

六百両 会より受取

十三日 二千両 小堀���馬受取 (所司代支配下の京都代官。 禁裡御所御用支配を兼任した。役高六百石、役料千俵)

四十二両 宮川 紀州より (伍長宮川信吉が、紀州藩公用人三浦休太郎を護衛術中に戦死したため、紀州藩からの弔慰金)

二十日 二十両 会より先生見舞 (近藤が高台寺党の残党に襲われ、右肩に重傷を負った折の見舞金)

一月七日 五百両 大坂城請取

四千二百両 同賄方分請取

二百両 大坂先生請取

江戸にて 二千両 会請取

十二月八日 四千両 大坂山中組合十家 より (帳簿に記載するのを忘れ、後で書き込んだようである)

二月三日 三百両 御城設楽殿 (幕府御目付設楽岩次郎〈備中守〉のことと考えられる)

二十七日 二千三百九十四両一朱 御城請取

二十九日 千二百両 会より

三千両 松本良順より 二万三千百四十一円余 (この分別筆)

(カッコ内は古賀茂作の註解)