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huiyiliucheng-blog · 8 years ago

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【苏露】памятник

这篇文是三年苏解日拼起来的顺便简单地补了个结局，本来三年前从来没想过会完结的样子里面有些部分两年前用旧号发过，可能还有小伙伴点了赞有印象，所以如果看到熟悉的地方……没错那就是我写的，去掉了很多废话，修改句式，看起来终于舒服了些＃＃＃严重警告＃＃＃由于全篇是Ivan视角，所以我试图尽量描摹他当时的心理活动与观点，然而和我三年前本人也不成熟的世界观与当时暗涌的局势一样(当时克里米亚公投尚未举行，文章在��姐设定上几乎全盘推翻)，里面或许对苏解的看法过于充满情感上的主观意识，但由于起新篇困难，又觉得尚且有可取之处，于是就大多按照之前的思路写了下去，里面的有些观点现在我自己都不置可否＃以及这是个比较压抑的故事，涉三前提的半au，依然有时空错乱，各种未完成的隐喻 ———————————— 莫斯科被北风席卷的周末并非一个值得抒情的日子，常年生长在温带或者热带的人把它当做肃杀的哀嚎，而对于被冬将军所庇佑的俄罗斯人来说，充其量不过是一个曾出现在祖母故事里某个夜晚的翻版。穿着厚厚狼皮衣服的人不必担忧冻馁，也是将近三十年前的事。现在还活着的那个时代的人，或许希望时间倒流、停止。从红旗倒下的那一刻起就有人源源不断地朝南面温暖的过去逃去。伊塔的移民，当年随伊斯哈科夫和太也夫一同来到苏联的塔吉克人，维吾尔人，现在通通站在边界外争相表明自己三十多年前中国人的身份，自然被邻国海关所拒绝——那些轻易地就抛弃了原来的祖国的被引诱的人，在红色帝国末日降临时，又放弃了重新捡回的尊严。上校报告南部边境发生的一切时，Ivan依旧坐在自己的座位上，浏览意气风发的新总统为他布置的任务，他头疼地摆摆手示意对方离开，昔日的Illya用这动作表示“随他去”。Boris Nikolayevich评论这是独裁的象征，动作的主人最终和斯大林一样任后人唾弃，Ivan不耐烦地听着他的高谈阔论，只想早早睡去。谈到Illya，如今跟着蹦进他脑子里的话语是那些被刻意美化的或是扭曲的;给他留下基底的，带来混乱的;最深刻的莫过于关于那人短暂一生的记忆。Valadimir Valadiminovich开玩笑说他的确处于一个多愁善感的中年人的年纪，他深以为然。国家不知岁月，但上司们总是希望他们的脸再年轻，再年轻些。最先想起的仍然是Ukraine，自然是她，他曾经的姐姐。她的人生离他太近了，关乎他更为长久的命运，而他并不情愿叫她的另一个名字。她因为农业的问题而对他们的老大哥心生怨恨。另外波罗的海三个扼守要地但军事力量无足轻重的小家伙则是存在于回忆缝隙间的片段。他们在几年后终于如愿加入EU，仍然要忍受西欧那群故作优雅心比天高的贵族小姐先生们在心里一乡巴佬评定着他们。纵然如此，尚能挑拣的面包依然是一种诱人的选择。他故意避免去想那种更接近于真相的可能，现在他们的民众中已经隐隐约约有了这样的论调。Illya生性严酷而冷傲，但人们爱他的尊严和大国气度。Ukraine又本该是比他所爱的绝大多数都要重要的，在Ivan看来，她快疯了，尽管他自己也参与了让她变疯这一过程。当Ivan第一次作为独立国家站在演讲台前时，人民站在台下欢呼，为国家牺牲了一切的老兵消失在视线尽头，他们的血肉之躯守护了地球上曾经最为耀眼的国家之一，现在却在一群自诩时代之子的年轻人的棍棒和新政府的冷漠下黯然离去。Ivan觉得这个国家的一切精神都在一点点虚化着，有人朝他扔砖头和铁锹，更多的人拉着他为他献上花环，逼他喝下几打伏特加。他晕晕乎乎地回到办公室的时候天已经黑了，还没把板凳坐热，眼前就窜出一个手握匕首的人出来，大喊着“苏联万岁”，他无奈地一把抓住这人的手臂，掐住腕关节神经，然后把匕首捏在了自己的手上。那人穿着清洁工的制服，他是Illya离去的三年前亲自招过来的。当时Illya在视察的工厂门口不远处发现了他，浑身破烂，最好的归宿或许本该是东西伯利亚的荒芜农场。那时被战争和政治阴谋包围的Illya突然动了恻隐之心，把他留了下来，于是Paul Arlovski成为了他俩忠实的朋友与下属。 Ivan无法苛责这位真诚的爱国者，在他看来Paul比见风使舵自私自利的政客好太多。Paul见Ivan迟迟没有动作，之前的冲动也消减不少，但想到Illya的死不明不白，他的脸始终是沉下去的。 “你应该知道，你不可能成为他那么伟大的国家。” “或许吧。”Ivan含糊地说。 “本来我们有足够的理由确信他能够力挽狂澜……你知道没有了他的斯拉夫人就是一盘散沙，就像现在支离破碎的独联体一样，可是你们三个曾经受他的荫蔽的却纷纷离开了他，用卑鄙无耻的手段签下协议，把好生生一个团体拆散了，你们这些无耻的叛徒，下流的——” Ivan轻轻地把匕首架在了Paul的脖子上，Paul终于安静了些，依旧满脸不屑。 Ivan忙活了一天，为了那些盲目狂欢的愚民和疯狂的共/产/党信徒。他本来应该回到曾经属于两个人的家，放上几块奢侈的巴黎香料，把自己泡在浴池里，假装那个人还能由着他靠在背后，冷不丁笑嘻嘻地遮住他的眼睛，这是在工作的钢铁般的Soviet身上看不见的景象，就和他们那些床上隐秘的令人脸红心跳的情话一样。而现在他没法回到他烧着暖炉的家，只有一个同样失去信仰的孤苦伶仃的清洁工在控诉他，可笑的是他也是个愚夫，Ivan不喜欢愚夫，尽管他是那么地习惯孤独。 Illya说，孤独得久了，偶尔因为一件再普通不过的事情而感到愉悦，便不必称之为反应过激。 “所以他活不了多久的，从历史的进程来看，他的毁灭早已被人民决定了。” Ivan说这话时，既无解释的标点，更无文字话的前言，对他来说，无需口语。苏联走过的时间里足够证明那些错误的道路。 “这一点对现在情绪异常的全体来说是无法察觉的，恐怕过了十年，二十年，国别不同，出身不同，他本人被淹没在一堆浮夸不实的评价里。更何况他自出生起，就注定是要让人评价的。” “我还记得那个逃走的美国大兵——哦，别以为我泄露了你敬爱的Illya的什么机密。他一死，这些资料迟早都会被咱们那些可爱的想融入西方的社会精英卖掉——他可是个越战老兵，狂热的爱国分子，即使某一次偶尔地恢复记忆，在目睹冷战期间美苏的所作所为之后，也并非像嘴贱的西方媒体一样对咱们完全充斥抱怨和刻毒之恨。” “他说，他只恨他该恨的那一部分，走到如今的地步，他有责任——我觉得他挺无辜，毕竟那已经毁了他本来的命运——苏联有责任，美国也有责任，那些为利而博弈的大国，鼠目寸光的小国全部都有责任。他曾经以为美国的民主就是世界上最好的民主，但他��晓美国的战火在越南，柬埔寨，中东燃起的真实原因时，他就再也没那么说。” “我比不过Illya，比不过你们说的那奋起直追上青云的Mr.Wang，没有谁能效仿Wang的道路。六十年代末腹背受敌，却搞出了两弹一星，遑论他智商高如珠穆朗玛峰，还有着他国难及的资源和政治经验，从一开始，我们就不应该把自己往他的方向定位。” 还有一句，自Illya消失的那一天起，需要付出悲惨代价理解的话语。 “自由、平等，那是欧美写在理想主义里的说法，不是民主主义。它可以欺骗幻想着小罗曼蒂克的布尔乔亚，就像宗教安抚着驯服的信徒。而对于国家，只有弱肉强食的真理。” Ivan回忆起他第一次见到Illya的某个清晨，他是一只刚刚睁开眼睛不久的幼崽，不到几个月外表便迅速成长，诸多弟妹里，Illya唯给他亲自给他上课，带着他参与各种政治会议。国家的教育自然是与众不同的，没有人怀疑Illya的决议。他们习惯于在床上滚来滚去，探讨某种政策实施的可能性。Ivan扭扭歪歪的线条画成的套娃女孩砸在Illya的脑袋上，Illya伸手挠乱小小的脑袋。时间不经意地就长成了一个美丽少年十七八岁的模样，亲昵的示好变质为藏在句子尾音里的求爱，后来在一个冬雪重压着大地的寒冷夜晚里他们滚到了一起。谁能把党内文件写成叶赛宁式的情书，他的名字为Illya。最初Ivan是恐慌的，集中营的噩梦已经逝去，同性恋者并没有得到更多的宽容，Nazi的灵魂不仅有嗜杀留存在社会空气中，那甚至也不只是Nazi的灵魂。Illya轻描淡写地告诉他人类的道德准则不适用于国家意识，因为生命不是他们的本能，女人为爱和繁衍生子，女性国家意识不能。 ——而��长的历史中，一个国家意识和另一个国家意识相会的日子太少，隔壁的Wang活了将近五千多年，谈了三场恋爱，最后一次在一千年前，那人的坟墓被忽必烈南下的铁骑踏过，从此踪迹难觅。没有人像我们一样依偎，亲吻，心心相印。Ivan从擦得透亮如薄翡翠的窗户上看见自己，糊着边框的是《真理报》上指责Shostakovich的社论。他看着发黄生绒的报纸，看着玻璃上那个几近透明的Illya，一个从复杂的斗争和真枪实弹的伏尔加格勒升起的灵魂。没有人像我们。这个人既值得恨，却总是无法辩驳的，是杀不死的。Ivan在莫斯科难得的阳光中，在他的被老年般的温柔宁静覆盖的怀里翻了个身。 “是呀，没有人像，”Illya埋头看他，他在Illya的眼睛里是一个倒影，“我们就是我们，别扯那些超脱唯物主义的胡话。” 他们为这段话产生一股莫名的心悸，于是谈话暂时中止，紧紧地拥抱对方，感受自己从伴侣的身上汲取来的平静的欢愉，这和他们填补漫长生命空白期的百无聊赖完全不同，Ivan想，这或许就是人类诗篇里常常出现的爱恋，生于如火激情，死于夏花灿烂，使人的头脑愉快地酥麻。那一瞬间比人类短暂的几十年更珍贵，但他不能长久地留住它。它生之有幸，也死于Norns织好的命运树里。到底他和Illya在思想上有着很大的分歧，Illya曾无不愤怒地指责他，说他的思想即将跨入修/正/主义分子的深渊。Ivan讽刺地针锋相对，于是被Illya推倒在办公室上挂有列宁像的墙壁，眼神却游移于屈服与反抗之间，Illya照旧拿起了那支AK47抵在他的脖子上，他无所谓地弓起身体，用锁骨把它顶开，然后张嘴舔舐并含住了枪口。Illya被这显而易见的羞辱气得要命，他大叫着让Ivan像一个男人一样起来接受他的惩罚，Ivan自然未像过去两人亲密无间时那样屈服，他甩开嘴唇，银丝在黑色的管部泛起淫糜的光。 “我亲爱的Illyusha，恐怕连您自己都知道那不管用了。” 他艰难地挪动左手，指指肩上烙下的镰锤印记。伤痕尚未完全愈合，难看的血块半剥落在雪白的皮肤上。 “心灵不管用，身体也不管用。您越是想约束我们，我们就越是想反抗，您就越是把我栓得更紧。可是那么多‘兄弟姐妹’里面，除了我，还能确定有多少人依然愿意相信着您，深爱着您呢？即使在您如此武断粗暴地对待他们以后?” 深红瞳孔的Illya仿佛一只被激怒的北极熊，牙齿咬紧成极为压抑的程度，狂怒的风暴像流进了柏林的钢铁洪流。 “那不重要，Vanya。”Illya几乎是把自己的嘴唇贴在了那道伤口上，Ivan感觉刺痛自锁骨向脊髓穿过，他微微战栗，于是Illya终于轻笑了起来。 “我已经没有别的��法了，哪怕Brezhnev同志曾向我保证过一个强盛的苏联，存在于全面社保与军事现代化中的苏联，现在我也毫无办法了。” 他彻底放开Ivan，回到自己的办公桌上，双手扶额，满口是不甘心的诘问:“从最高苏/维/埃到基层党支部里，一个个又聋又哑的疯子!除了食堂工人养的鬣狗，还有谁能认真地听点话吗？Khrushchev给了知识分子张嘴的机会，然后官僚们只当他放屁。” 他们想法设法地转移矛盾，那群堪比沙皇时代贵族老爷们的家伙就会把贪婪的准则执行下去。某个写在讽刺小说里的清醒者曾说这是无法避免的腐化，因为非战争年代的主角总归是文官，不是军人，他们是最缺乏朴实信誉的那一类人，却把权力的按钮握在自己手里。动不了他们，他依旧得维持自己的统治。除了Ivan，他从来没有为自己的欲望活过，人们只当他残忍如饕餮，但只有他为他们的子孙谋划了最远的未来。 Ivan想起了白色恐怖的时代，国家的政策和风向常常影响他们的情绪和心态。那时候洗澡仿佛便能暴露一个人所有的秘密，在最隐蔽的地方抚摸着自己的身体时，都能感受到模糊的眼睛刮遍每一寸骨髓。从那时候起Ivan第一次对于害怕有了明确的认知，但他还是个男孩儿，并不知晓Illya就是这股恐惧的来源。光是东德不到2千万人口就建立了其中600万人的监控秘密档案，特务无处不在，高压线把每个人的脚步压得沉重。或许那种压抑与绝望有同行CIA和FBI渲染的成分，因为每个political authority都在做着同样的事情。然而如此刻意地将其现象化的却并不多见。Illya曾对Beria说:“弹簧的恢复力是有一定限度的。”后来他又将原话返还给了Stalin和Andropov。当太阳从他光辉的顶点落下时，那必定是一个值得埋葬的黄昏。有一天，Ukraine冷不丁地翻越电网来到了他所视察的精神病院，那时恰好有个原Trotsky派的人，当时即因为发疯而幸免于难，正好日常散步来到了那里。他大叫着“白军余匪的女特务来啦!”这毫无逻辑性的话朝Ukraine扑过去，她被吓了一大跳，但她也是上过战场，打过Nazi的女人，镇定后反手擒拿制服了病人。她本来想随便地把那人打晕，没想到手中的老头却咯咯笑了起来，对她说:“白军，没错，波兰人还是俄罗斯人，反正也不重要了。” 她难以置信地收紧了抓住他胳膊的手，心里重重叠叠的疑问冒了出来:“你再说一遍?” “我说波兰人还是俄罗斯人，那都无所谓了，”老头灰白的脸上憋出营养不良的土红色，看起来就像一只被淋湿的、垂死的高加索犬，“可若你是乌克兰人，就实在太可怜了!” “你是怎么看出来的?”她摇晃着老头，惊怖一度战胜马上找到Ivan的力量。老头的脸上已经完全充血，他艰难地伸出舌头，发出哼哼的吸气声，Ukraine本该在此时充满温柔的怜悯，但几十年来的积怨使她沉浸在自己的世界里。 “您在干什么呢，我亲爱的姐姐?”一个冷静清亮的女声传了过来。 Ukraine马上松了手，又赶紧捂住了老头的嘴。 Natalia比上次看起来还要瘦弱苍白，那已经是Chernobyl事件前的印象，昔日美丽如Odette的少女现在显露出骷髅的形状，双眼深凹，看不见爱情与依恋。她像一具尸体，从二十年代起，一刻不停地与死尸打交道。 Ukraine讽刺地笑着:“你还愿意为他卖命？” Natalia动了动打着石膏的左手，面无表情道:“你现在不是？还是说你终于愿意向他摊牌了？你这么做，经过上司的同意了吗？” Ukraine喉咙发哽，旋即回答她的问题:“对于傻瓜Ivan，或许还保留一点作为姐姐的情分?可要论到我们伟大的领袖，我怎么能说一个‘不’字呢？” Natalia偏过头去，像是完全忽视了眼前的女人，这个女人，是俄罗斯人，波兰人，偏偏说自己是乌克兰人就备显尴尬。她家产优渥，外人也定当她会受到特别优待，两人今日之结果却令人唏嘘。 “你好歹还可以选择——恕我多嘴，那或许并不在正确的方向。” 小国只有两条道路，一条通往日夜饱暖的满足，一条在地狱。一步踏错，整个国家的格局都会被顷刻颠覆。就像捷克一夜梦醒，布拉格便成了城中之国。连至始至终综合实力都超过Illya的Jones在七十年代都始终被噩梦缠绕着，像疯了一样地制作武器，探索月球，陷于滞胀中的经济却依旧让人们对于未来纷纷失去信心。但他终归是有办法的，不过十年，苏联的外强中干便逐渐暴露了出来。 Natalia向背后大门的方向望去，视线被铁门阻挡，但她知道那个东德人正作为警卫��守护在门口，对于西方那些岁月悠久的中世纪，他知道得很多。就只是又一个轮回，没有明确的开端，尽头或许在陨石毁灭地球的那一天。 Ukraine已经走了，Natalia知道她只是想找到Ivan而已，但她不会让那个女人这么做。反正也没有多大的意义，但对于Natalia来说…… 老头匍匐着朝她挪去，她冷漠地叫他回到自己该呆的地方，老头郁郁地哭，Natalia不忍地闭上眼，保持着原来的语气。 “就在这里了却余生吧，你已经没有家可以回了。” Gilbert Beillschmidt对他如今领导的那方面的事儿有着不甚明朗的了解，他厌恶地皱了皱眉，二十年代，那个罪人上台之前的柏林，他见得多了，可是像他这样把意志写在党章里，又掩耳盗铃的人，有一种令人发笑的苦涩。到底CCCP最高意志代表者为何竟要视察一个精神病院，恐怕任凭那些无关紧要的小家伙绞尽脑汁也想不明白。他很聪明，也很嚣张，然而一场疯狂的战争打碎了他所有的骄傲，他本该在1945年死去，却因为大国博弈被要求苟活了下来，他新生的第一刻起就明白自己应该如何顺从，他的一举一动都牵扯着墙另一头的Monika的命运。熬过幼鸟长成黑鹰的季节，或许柏林墙还能倒下来呢？ ——门开了。两个容貌相似的高大东斯拉夫人走了出来，Ivan最后小声地念叨着那人什么都没怎么样。Gilbert注意到他长衣的领口上有细小的白灰。墙壁在不久前新刷了一遍。 Illya瞥了静肃的德国人一眼，叫他开车送Ivan回官邸。他很快收敛了对于那个细节的兴趣，那不是他该关心的话题，Monika才是。直到Gilbert打开那辆漆着党徽的GAZ-M14时，Ivan突然软绵绵地倒了下去。有些事情，就让它永远地成为秘密吧。Jones对Wang感叹道，秘密越多，到了最后，原本的绝密也就不重要了。王耀沉默不语，千年来多少秘密都被他烂在了肚子里，不论是那些迄今存在的，还是早就不复存在的。他对Illya说，他的最后一个恋人存在于一千年前，他既说了谎，又没说谎。谁在乎呢，有些肮脏的小秘密从来不需要解释。 Ivan长卧不起，Natalia不方便，于是Gilbert顺便承担了护工的义务，他现在和他们绑在一条船上，偶尔也对日渐熟悉的两个人产生微妙的亲近感。他无聊地盯着这个年轻的斯拉夫人的脸，他们混杂着高加索人与蒙古人的血液使他们轮廓柔和，显示出比同龄日耳曼��更加年轻的假象。Gilbert记得最后一段时间在战场上见到过的年轻的战士们，面孔越来越年轻，最后就连女人出现的频率也比之前高了许多。现在他们没有多少男人了，Ukraine将会卖了军火，卖了资源，卖了农产品，最后他们会将姑娘也插上价牌。不，也许不止Ukraine，整个东欧，被红色封闭了半个世纪的东欧，在信息流冲击了陈旧世界以后，仍然保持着旧时缓滞的生长。 Ivan在梦里咕哝了几句，Gilbert觉得那很有趣，过去小小的Monika也会在某些冗长的会议上支撑不住睡着，给他一个溜走的理由，然后在抱着洋娃娃似的小姑娘回卧室的路上听梦里那些关于“哥哥是笨蛋”之类的可爱抱怨。Ivan也在念叨着Illya的名字，他甚至觉得连那个冷血的恶魔也有了人情味。 ——Отвали! ……嗯? Gilbert难以置信地将耳朵凑近Ivan。 ——Отвали! 他终于确定自己没有幻听，可这一整天，他本人都仿佛身处魔幻现实主义世界中，他一直觉得，尽管身处于此的众人有着诸多难以启诉的怨念，但Ivan偏偏是最不该抱怨的那个人。 Ivan的梦里有一片白茫茫的光的大海。他们要民主，他们以为的自由民主，于是一座大厦轰然倒塌，落地的镰锤旗帜静静地躺在深爱的大地的尘埃中。人们欢呼雀跃，仿佛恶魔的禁锢悄然离去，明天黑面包就会点化为布朗尼，后天伏尔加河里醉满美酒。西方为他们编织的伊甸园尚在眼前，他们将投入自己真正的朋友们的怀抱，他们将回报以—— 生命，鲜血，饥饿，战争。谁死于这场战争，这场政客与金融大亨的豪赌中。谁被麻醉药品抹杀，谁就从克格勃的枪口穿过华尔街的股票之墙。谁把冷战的帷幕拉下，谁将信息时代的号角吹响。爆炸，袭击，生死时速。处处无可逃避的视线从他身上转移开来，就像淘气的幼童抛弃了他的残羹剩饭，靶子被戳刺得千疮百孔，被随意丢弃在岁月的某个角落中。这过时之人将死于第三次危机里倒下的多米诺骨牌。他的第一个人作为殉道者，另一个破坏秩序，最后一个正在书写自己。他不想成为一个笑话，尽管历史证明，他成为一个笑话是人类历史进程的贡献。他是—— Ivan猛地睁开眼睛，Illya坐在他的床边，用他这个年代里已经极少露出的温柔的微笑对着他。 “你醒了。” 他下意识地看看四周，Gilbert不小心把他的勃朗宁��在了桌子上。屋子是童年和少年时代的暖色，一株青藤从窗外伸展进了装着向日葵的花盆里。他没醒，他的过去有一股风云骤起前的平静。 “我睡了一天?” “是啊，Beillschmidt说，你一直在喊着我的名字。” 的确，那个名字已经成为现实场合的禁忌，当他欣喜地发现另一个同名者时，他情不自禁地多叫了几句。 “我还说了什么？” “没有别的，你只是叫我，一直叫我。我问Beillschmidt他的妹妹也会如此吗，他当时的表情可精彩了。” Ivan楞楞地看着Illya抚摸他的眼睑，这只手已经消失了多年，他想抓住它，不管它是否只是一段由细胞串起的潜意识。 “对了，你记住，那个人招了。” 尽管他知道那人最终因何屈服，Ivan身处于当时的时间线，仍然觉得难以置信。 “可他明明——” “他就是招了，你必须得这么认为，”Illya慢条斯理地解开Ivan的睡衣，屋内炉火温暖，Ivan竟然穿着厚白棉绒，雪白的肌肤有些发烫，“哪怕对于Jones没有威胁，也足够给我们那个早已背叛的故人一个极大的教训了。” 说到底，对于他们国内本身的状况依旧毫无作用。他们能堵住Wang的嘴，却挡不住造梦者Jones。还有，说到背叛，他觉得只是早晚的问题。到底是谁背叛了谁? 乘着身边的人睡着之后，他起身拿起Gilbert的勃朗宁，扣下扳机。子弹穿过心脏的一瞬间，他觉得自己成为了Illya。 Ivan在寒冷昏黄的台灯下终于打开了现实的世界。Paul给他披上了外套，并留下辞呈，说他要南边的朝鲜去，Ivan苦恼地骂了一句“傻货”便又埋在办公桌上。金家王朝也是能随便去的。不过随他吧，到哪儿都一样。资本不资本，共/产不共/产，老大误入歧途走向坟墓，老二早二十年就背叛革/命。屋外长久的雪已经停止了，灰色的幕布裂开，迸出一道温柔的白光来，莫斯科冬日的太阳颇为无力，临近他生日的好几天都如同在哀悼日里度过，他有时候憎恨这时间的来临，自他成为一个独立国家开始，他既过不好新年，也过不好圣诞节。总统来向他最特别的下属问安了，Ivan微微点头，然后眼睛从政要们的身上挪下去。明天又是一个需要会见Jones的日子，他这提线木偶的操纵者们似乎还嫌脸丢得不够。他们大赚满钵，自由精英还傻兮兮地跟着他们起哄。他们拿飞机和坦克去换取小麦面包，薄弱的轻工业使街上已经出现了衣不蔽体之貌。组成国家大多数的女人们也在朝外面汹涌地逃逸着。 “……��要五美元就可以和乌克兰的女孩们共度春宵，要知��在相邻的俄罗斯，同样美丽的女孩身价高达数百美元。”*¹ 五十步笑百步。这是Wang给他带来的新闻，如此刻毒的描述，他国家的女孩儿原来竟被轻贱至此，几百美元就可以决定一个花样少女的全部价值。他是个混蛋，俄罗斯男人们是混蛋。倘若Illya尚在，那些女孩们本该在纺织工厂里，穿着朴素厚实的衣服努力劳作。现在卖肉已经成为了不浮于话题中的默许项目，男人的寿命飞速缩短了十岁，他们酗酒，颓废，打骂女人。女人逃向文明，自由的外衣就装饰在一个个红灯区的纸醉金迷里，那是西方人的天堂。你以为抛弃过去过后，他们就会敞开心扉来爱你吗？我的姐姐，过去是无法抛弃的，Jones不能，Wang也不能。王耀站在西北海关外望着那群挤得密密麻麻的逃亡者，他们有的带着俄罗斯人的面孔，有的像当初离开的那批牧民，王耀看着他们举起手中五十年代的身份证，有的用不甚熟练的汉语说着:“我中国人，回来!”他们的手越过边界线又被战士们推了过去，夹杂着妇儿的哀嚎响彻在空旷的土地上。边境碑上的CCCP被草草涂掉，换上“俄/罗斯联/邦”的国名，王耀的眼里新的油漆仿佛渐渐隐去，仿佛东北哨所里的Illya此刻突然跑到了他的眼前。当地政府和军/区司令都私下里问他怎么办。 “一个都别弄回来。” 王耀斟酌道，他想起了苏联给kmt军队投放物资的直升机，想起珍宝岛，想起那位痛哭的村支书追赶逃民的情景。还有一堆堆死去的羊，村支书泪流满面地哀嚎着:“你们走了，这么多羊儿怎么办啊！” 对于有些错过的事情，他容忍得太多。新的世纪，一切都应恢复本应有的秩序。 “既然在能选择的时候做了苏联人，那就再也没有第二次做中国人的机会了。” Illya和Ivan的助手交接好最后的工作，其实也没有多少可以做的，毕竟，身为一个已经不再合法的政权，庆贺他死亡的意义远远不如庆祝一个新生政权上台的意义重大，更何况那么多人恨他入骨:Torris流下三分之二的血液依旧眼神空洞地望着他，Felix拉开边防线用挑衅的微笑将欧盟的胜利者引入国内，Tonya毅然决然的出走，Natalia最后的回头…… 还有Ivan，在这过程中至始至终不吭一声的Ivan，最后拿着枪指向他，宣判他死亡的最终背叛者，唯有��他的冷漠之中Illya才真正感受到死亡的到来。此刻他却毫无恨意。他的心灵三分之二都住着Ivan的灵魂，现在心被搬空了，他也就无所留恋。 Ivan没有来，最后一刻，依旧没有来。莫斯科红场依旧披覆了茫茫雪衣。这是一个伟大时代的结束，而生死相隔的前后代即将承受的十年苦难无法预料，纵然他们的子民流尽眼泪，唯有鲜血可以继泣，却再也没有救世主指引他们前进的方向。弥留之际，他的眼里是一片纯净的白桦林。那是斯拉夫古今的诗人最爱的仙境，一个大概只有Vanya才想象得出来的有神信仰的乐园。他看见了Stepan，那个死前还在躲在沙皇城堡弹钢琴的疯子，Illya嘲笑说Tchaikovsky革了他的命。现在换他嘲笑Illya迎来同样的结局了。他也看见了冬将军，自斯大林格勒战役后他就再也没见过他，他总想起Stepan还在时老是给他讲起年轻时的冬将军如何击退Teuton和Napoleon的故事，现在他终于觉得威严的老人离他挺近。他看见了苏联和红色阵营昔日的战友们，也许二战后期是他们唯一一段最团结的日子。猜忌和怨恨被搁置起来，众人同心，艰难又愉悦。他看见了Gilbert。Monika抛弃一切端庄，取下高跟鞋越过写满脏话和祝福的柏林墙飞奔向他，他惊喜得无以言表，一瞬间迟疑的忧愁被轻易洗刷干净。他看见了Natalia，忠实的少女内心焦灼地挣扎着，最后脚步停止，一头秀发的脑袋试图向Ivan的方向望去，啊，她原本也没有选择的。他看见了Wang，小布尔什维克，他依然拿着他们的旗帜，他会继承这红色帝国吗？东方人当然说不，那简直就是来自凛冬的诅咒。哦，还有，他的小露西亚，他的Vanya，站在斯巴斯基钟塔之下，听新一天的钟声浑厚地敲响，庄严如心存感激的圣伯多禄。我最后，还是看见你哭了哦。 Fin. —————————————— 1*:新闻听着打雷歌单干完了修改工作。然后回来再读一遍风格终于基本统一了，但是感觉这个风很鬼畜，并不适合撬棺材板_(:з)∠)_ 关于某个越战老兵的事儿是情节需要纯属虚构的，你猜老王和阿米到底干了啥 PS:我爱他们三年了，我觉得大概还能战很久，尽管对于他们所代表的三次元是情感复杂难以言表的。

#苏露 #ivan braginsky #Illya braginsky

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taohuamobi · 6 years ago

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有种人生，就像飘零的花儿：越南最美皇后，凄然死于异乡

@huzhi写道：

你知道全球最美皇后吗？

在越南，有一位皇后，被公认是全球最漂亮的皇后之一。

西方媒体称：“她是法属印度支那第一美女。” 越南民众众口一致：“她是我国的脸面。”

就连保大皇帝也不吝啬赞美：“她的行为和榜样，完全配得上帝国第一妇女的称号。” 这个她，有个很好听的名字—— 南芳皇后。

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保大皇帝解释，她是南部的芳香，娇艳如花，沁人心脾，芬芳四溢……

身上集合了世间所有美好，美得闪亮而华贵。

就是这样一位美人，在越南最后一个朝代，用她那耀眼的美貌、鲜活的爱恨，以及跌宕起伏的一生，上演了一场经久不衰的传说。

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南芳皇后原名阮有氏兰，越南鹅贡市人。

她父亲阮有豪，原本只是亿万富翁黎发达身边的一个秘书，后来在一次偶然中，结识了黎发达的女儿黎氏平。两人很快坠入爱河，不久，妻子黎氏便怀上了南芳。

南芳皇后出生后，家人将爱全部投注在她身上，各取了父母一个字，给她起名为：阮有氏兰。

阮有氏兰出身没多久，越南国况愈发动荡。

当时，自1884年中法战争后，越南已全面沦为法国殖民地，史称“法属印度支那”。

父亲为了保护她，将她送往法国巴黎的天主教学校念书。并将其国籍改为法国。

为了尽快适应法国生活，阮有氏兰又为自己取了一个法语名字：玛利亚•德肋撒。

远离了危险地，阮有氏兰活得很洒脱。

她不必听父亲讲时局，也不用听母亲唠叨家事，只需要专心念书，学不同的知识。在那里，她学会了最潮流的装扮，最温润的话语，以及对世界局势的认知与悲悯。

18岁那年，阮有氏兰学成归来，回了越南。

在法国总督雷诺的安排下，她在大叻舞会上，一眼就看到了保大阮福晪。

他是启定帝阮福晙的独子，前几年刚刚继承王位。

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与阮有氏兰一样，他也在法国留过学，见识过更宽广的天地。在舞会中央，保大像有心有灵犀般，打量起阮有氏兰来。

迷离灯光下，他看到的，是一位身着修身礼服的少女，很瘦，但气质极好，清新中带着些许柔美。

他又目光上移，映入眼帘的，是��身段更柔美的脸，丹凤眼，柳叶眉，嘴唇很薄，轻轻抿起，带着一股倔强味。

他不自觉对她一笑，阮有氏兰也回以浅笑。

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那一瞬间，保大感觉自己的人生，亮了。

长久以来的压抑情绪也不见了。宴会一散，保大就与阮有氏兰攀谈起来，

没多久，他放出话： “我要娶阮有氏兰为妻！”

是通知，不是询问。

这下，越南皇室怒了，他们以各种理由，明里暗里阻止保大迎娶阮有氏兰。并坚定指出：阮有氏兰信奉天主教，本国信奉佛教，信仰不同，不能相融。

更大肆宣扬：这场婚姻散发着法式强词夺理的傲慢。

因阻挡势力强大，《纽约时报》加以评论：这个国家产生了“全面的不满”。

但保大就是要娶，他不仅娶，还要光明正大、风风光光地办婚礼。

双方几番争执，有人提议，既然阮有氏兰信天主教，那就让她脱离好了，改信佛教。

阮有氏兰誓死不从。她从小在天主教的熏陶下长大，又在天主教学校上学，怎能说抛弃就抛弃。

一时间，双方再次陷入僵持。保大太想娶这位一见钟情的美女了，他跑去向皇太后请示，恳求皇室接受阮有氏兰。

皇太后不肯理会。

保大坚决表态：“除了她，我不会娶别的女人。”

这一句话，坚定了阮有氏兰的决心。

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最终，在法国方的支持与保大誓不放弃的决心中，这对恋人冲破信仰，走进了婚姻的殿堂。

那一天，是阮有氏兰最开心的一天。

保大在万众瞩目中，牵着阮有氏兰的手，一步步迈过长殿，路过反对者面前，带着亲友的祝福，在鲜花中开启了幸福旅程。

转身那一刻，保大又当着众臣的面，大声说：“未来的皇后，在她的身上结合了西方的优雅，和东方的魅力。我们在一个场合遇到她，相信她与我们的同伴、同辈是相称的。”

他的声音有力，且坚定。

整个大殿都在回旋。

阮有氏兰眼里泛着泪光。

保大没有食言，这场婚宴，的确很盛大，足足贺了四天。宴会结束时，还举行了国家典礼。

保大当即将阮有氏兰封为皇后，赐号“南芳”。

他说，他要感谢阮有氏兰的出生地，因为那里，养育了一个如此美好的南芳。

自此，一代传奇皇后——南芳皇后正式诞生。

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可他这个决定，却激怒了很多人。

尤其是皇室。

按照阮朝惯例，君主在位期间，只能封妃嫔，不能封后，倘若要封后，只能等当朝君主去世，才能将妻子追封为皇后。如今保大还在位，又刚成婚，便立即封后，有悖国律。

保大不理会流言蜚语，坚持封后，况且木已成舟，也阻止不了了。

婚后，他们很相爱。

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保大对南芳很好，除了处理国事，剩下的时间，就是陪着她。

但有一点令南芳皇后不满，不到一年，保大又迎娶了暎妃胡氏。她是保大的表妹。

除了这一点，一切照常。

她不再多想，婚后四年间，先后生下太子阮福保隆，芳梅公主，以及芳莲公主。

养育孩子空余，南芳皇后不忘职责，积极参加社交，宣传慈善。

为了改善越南女人的地位，她又要求各学校重视教育，从小培养孩子对女性的关爱。

其姿态与胆识，不亚于梅根、撒切尔夫人。

值得一提的是，南芳皇后曾亲自接见过柬埔寨国王。

因她温和又大气的处事方式，民众开始有了改观，纷纷称她为：第一夫人。

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但她做的贡献绝不止这些。

1939年，也就是生完芳莲公主的第一年，南芳皇后前往欧洲访问。

当天，她一反常态，没有遵照天主教装束，穿黑衣黑裤带蒙面头纱。而是身着金色刺绣外衣，外衣上还绣着龙的印记，戴着金色帽子与红色围巾，又配上银色长裤，看起来华贵又不失体统。

十分惊艳。

访问照片一经传出，立马在欧洲引起追捧。有位资深记者写到：“晚上穿着长裤和刺绣的外衣，翻领和袖子使得侧面轮廓如同宝塔。”

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她名声大噪。

人们赞扬说：越南这片土地，因南芳皇后，变得煜煜生辉。

就像格蕾丝•凯莉之于摩纳哥的重要性，南芳皇后为越南带来了更多的关注。

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可是，时局并不允许她安逸。

一年后，日本趁法国混乱之际，出兵占领了越南。他们在越南国内，依然维持着法国的殖民统治。越南皇室危机四伏，保大终日忧心忡忡，南芳皇后也变得诚惶诚恐。

好在，他们还有爱。日本进驻越南初期，南芳皇后又生下公主芳蓉与皇子阮福保升。

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不过这样的平静只维持了几年。世界形势愈演愈烈，美英盟军又攻占了巴黎，日本默默筹谋“明号作战”计划，想推翻法国在越南的势力，自己成为主宰。

动乱再次爆发时，保大与南芳皇后正在外面打猎。日方找到他们，当即将其挟回越南首都。

就这样，他们成了俘虏。身处环境与溥仪相比有过之无不及。名义上还是皇帝皇后，但早已被夺下实权，身不由己。保大一直在等，等待翻盘的机会。南芳皇后带着五个孩子，蜷缩在保大身边，等着天亮的那天。

可他们都想错了。也等不到了。

没多久，日方要求保大脱离法国，归属日本，并与他们合作。

一石激起千层浪，越南国内时局更动荡了。同年八月，越盟领袖胡志明逼迫保大退位，迫于局势，保大脱下龙袍，当起了新朝顾问。

南芳皇后不离不弃，跟着保大，成了重建委员会成员，空余时间，仍不忘做慈善。

一代帝后，被逼沦为普通人，但事态，仍在恶化。

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自古改朝换代后，那些被击落的人，必然要忍受潜在危机。

保大也一样，虽被逼着退了位，但多方强敌仍不放过，再次对他施加重压。南芳皇后苦不堪言。

她不能回自己家，不能正常社交，无法与亲友聊天，一直被监控，只能当傀儡。

无奈之下，保大带着家人跑到云南找庾家麟，也就是庾澄庆的父亲。

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他们在法国是同班同学，私交甚好。在云南隐居了一段时间后，为了逃难，保大又带着南芳皇后去了香港。

短短几年，反复逃亡。

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离故乡也远来越远。

这时，保大变了，在香港浅水湾，他不顾南芳皇后的感受，又娶了一位妃子。中国姑娘黄小兰。

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南芳皇后没想到，陪着保大几番流离失所，离了故乡与亲友，最后换来的，却是丈夫另娶新欢的消息。

她熬不住了，当即带孩子去了法国。在那里，有外公遗留下来的产业。

重回法国，南芳皇后仍未安宁。

两年后，法国势力重回越南，保大被迫从香港回了越南西贡，法方为加固势力，许诺扶持保大为越南国家元首兼首相。

她被召回国。

回国后，看着满目疮痍的故乡，南芳皇后再也不愿隐忍，她想要用自己的力量做些什么。

可她一个女人又能做什么呢？

南芳皇后代表越南女性，虔诚地写了一封信交给法方，恳求他们放过自己的国家。

不用说，没用。丝毫起不到任何作用。

时局不会被一个女人影响。没过多久，保大又被驱逐了。

他再次流亡海外。

在流亡之前，保大又干了一件事，迎娶了第三任妃子斐梦蝶。

南芳皇后悲恸不已。

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这一次，她果断与保大一刀两断。

不再心软，也不再回头。

南芳皇后独自去了法国，定居在一个小村庄，就算保大也来法国避难，她也不愿再相见。

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在那个小村庄，南芳皇后一住就是八年。

她日常最喜欢做的，就是看着天空发呆，有时一看，便是一整天。

而她身边，自始至终只有两个佣人陪同。

据《你一定要认识的越南》里讲，那时的南芳皇后，孤寂得令人心疼。

她鲜少社交，眼神渐渐暗淡，身上的光芒，也一点点消散。

49岁那年，南芳皇后病逝。死于心脏病。

去世当天，没有一位亲人在身边。她的葬礼，更是简陋至极，比普通人还要寒酸。

南部那朵绽放的花啊，终是谢了，朝开暮落，终成幻影。

而她爱了一生，恨了半辈子的保大，至死都不曾来看望，徒留她将一腔愁绪与郁结，留在了法国，留给了远方。

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后世人为了纪念这位皇后，将她生日11月14日这一天，定为长熙节。

而保大，在南芳皇后去世第10年，完全忘却这位结发妻子，又迎娶了第二任正妻Monique Baudot. 还找了几位外国情妇。

据相关资料记载，他的后半生，可谓醉生梦死。

时常流连花丛，时常与女子嬉闹。有一次在舞会上，他当场调戏一法国女子，被该女子的丈夫发现，立马朝他开了一枪，保大狼狈逃走。

自此有人见到他，都会轻蔑说一句：花花皇帝。

1997年，保大带着一身绯闻，黯然离世。

关于南芳皇后的故事，也就此淡去。

传奇谢幕，故事里的人也走了，爱恨皆成云烟，历史的车轮仍在旋转，在那片新生的土地，又上演着新的传说。

只是啊，世上再无南芳皇后。那朵南部的花儿，随风飘零，碾落成泥，再也不会绽放了。

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#美国约炮

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ourjames22 · 7 years ago

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中华民国解

章炳麟

中国之名，别于四裔而为言。印度亦称摩伽陀为中国，日本亦称山阳为中国，此本非汉土所独有者。就汉土言汉土，则中国之名以先汉郡县为界。然印度、日本之言中国者，举土中以对边郡；汉土之言中国者，举领域以对异邦，此其名实相殊之处。诸华之名，因其民族初至之地而为言。世言昆仑为华国者，特以他事比��得之。中国前皇曾都昆仑以否，史无明征，不足引以为质。然神灵之育自西方来，以雍梁二州为根本。宓牺生成纪，神农产姜水，黄帝宅桥山，是皆雍州之地。高阳起于若水，高辛起于江水，舜居曲城（据《世本》，西城为汉汉中郡属县。故公孙尼子言舜牧羊于汉阳。据《地理志》，汉中郡褒中县有汉阳乡），禹生石纽，是皆梁州之地。观其帝王所产，而知民族奥区，斯为根极。雍州之地东南至于华阴而止，梁州之地东北至于华阳而止，就华山以定限，名其国土曰华，则缘起如是也。其后人迹所至，遍及九州岛。

至于秦汉，则朝鲜、越南皆为华民耕稼之乡，华之名于是始广。华本国名，非种族之号，然今世已为通语。世称山东人为侉子者，侉即华之遗言矣。正言种族，宜就夏称。《说文》云：“夏，中国人也。”“蛮夷猾夏”，<帝典>已有其文，知不起于夏后之世。或言远因大夏，此亦与昆仑华国同类。质以史书，夏之为名，实因夏水而得，是水或谓之夏，或谓之汉，或谓之漾，或谓之沔，凡皆小别互名，本出武都，至汉中而始盛，地在雍梁之际。因水以为族名，犹生姬水者之氏姬，生姜水者之氏姜也。夏本族名，非邦国之号，是故得言诸夏。其后因族命地而关东亦以东夏着。下逮刘季，抚有九共，与匈奴、西域相却倚，声教远暨，复受汉族之称。此虽近起—王，不为典要。然汉家建国，自受封汉中始，于夏水则为同地，于华阳则为同州，用为通称，适与本名符会。是故华云、夏云、汉云，随举一名，互摄三义。建汉名以为族，而邦国之义斯在。建华名以为国，而种族之义亦在。此中华民国之所以谥。今有为金铁主义说者曰：中国云者，以中外别地域之远近也。中华云者，以华夷别文化之高下也。即此以言，则中华之名词，不仅非一地域之国名，亦且非—血统之种名，乃为—文化之族名。故《春秋》之义，无论同姓之鲁、卫，异姓之齐、宋，非种之楚、越，中国可以退为夷狄，夷狄可以进为中国，专以礼教为标准，而无有亲疏之别。其后经数千年，混杂数千百人种，而其称中华如故。以此推之，华之所以为华，以文化言，可决知也。

故欲知中华民族为何等民族，则于其民族命名之顷而已含定义于其中。以西人学说拟之，实采合于文化说，而背于血统说。华为花之原字，以花为名，其以之形容文化之美，而非以之状态血统之奇，此可于假借会意而得之者也。为是说者盖有三惑。一曰未明于托名标识之事，而强以字义皮傅为言。夫华本华山，居近华山而固有华之称。后代华称既广，忘其语原，望文生训，以为华美，以为文明，虽无不可，然非其第—义，亦犹夏之训大，皆后起之说耳。且如印度人种，旧称为阿黎耶，今人推究其始，则为农夫，而其后或言贵人，或言圣者，此实晚出之义，乃种人所以自矜尚也。就以有义言之，中国向日称民为黎民，至秦则曰黔首。黎云、黔云，皆谓其黑发也。然不得以一切黑发者尽指为同族。纵今华有文化之义，岂得曰凡有文化者尽为中国人乎？必如所说，则凡有农夫，皆得为印度人；凡有贵人、圣者，亦皆得为印度人，安得此渎乱汗漫之言也？今夫蛮夷戎狄，固中国所以表别殊方者。其始划种为言，语不相滥。久之而旃裘引弓之国，皆得被以斯名。胡本东胡，久之而称匈奴者亦谓之胡，久之而称西域者亦谓之胡。番本吐番，久之而称回部者亦曰西番，久之而称台湾之野人者亦曰生番。名既滥矣，而不得谓同称者即为同国同族，况华之名犹未同也。特以同有文化，遂可混成为一，何其奢阔而远于事情耶？二曰援引《春秋》以诬史义，是说所因，起于刘逢禄辈，世仕满洲，有拥戴虏酋之志，而张大公羊以陈符命，尚非公羊之旧说也。案中国自汉以上，视蛮闽貉狄诸族不比于人，故夷狄无称人之例。《春秋》尝书邢人、狄人伐卫，齐人、狄人盟于邢。公羊不言其义。夫引异类以剪同族，盖《春秋》所深化诛。狄人不可人而邢人、齐人人之，则是邢人、齐人自侪于狄也。非进狄人，实以黜邢人、齐人。老子有言，正言若反。观于《春秋》书狄为人，其言有隐，其声有哀，所谓志而晦哉！若夫潞子婴儿，赤狄犬种，晋与为婚，既非匹偶，及遭虐杀，兴师复仇，书潞子者非谓夷狄有君，亦正所以贱晋，与书狄人者同科。而公羊谓潞子为善，斯言之不从矣。其有贬黜诸华同于夷狄者，则《春秋》书晋伐鲜虞是。何氏解诂曰：谓之晋者，中国以无义故为夷狄所��。今楚行诈灭陈、蔡，诸夏惧，然去而与晋会于屈银，不因以大绥诸侯，先之以博爱，而先伐同姓，从亲亲起，欲以立威行霸，故狄之。是所以狄晋者，正以其自戕同气，委陈、蔡于夷而不顾耳。夫弃亲胒而媚诸夷，又从而则效之，则宜为人心所深嫉。令人恶范文程、洪承畴、李光地、曾国藩辈，或更甚于满洲，虽《春秋》亦岂有异是。若专以礼教为标准者，人之无道至乎就父烝母而极矣，何《春秋》之书此者亦未尝贱之如狄也？至于吴楚封域不出荆扬，固禹贡九州岛之地。熊绎、周章，受封命族，岂与赤狄山戎同例？特其地杂有诸蛮，而吴楚渐其污俗，又以不修职贡，自外宗周，故为《春秋》所贬。召陵征而苞茅入，黄池盟而命圭从，则进之同于齐、晋，以其本非夷狄，故向日自外则退之，今日自内则进之，是犹越隽益州，汉世久设郡县，及唐末南诏畔援，声教壅隔，宋世王灵不远，不得巳而弃云南，至明复隶版籍，岂得曰云南本夷狄，至明始进于中国耶？夫子本楚之良家，而云楚为非种，以忧劳主父，效忠穹庐，故遂不惮污辱其乡人。虑大义灭亲之泰过也。盖《春秋》有贬诸夏以同夷狄者，未有进夷狄以同诸夏者。杞用夷礼，则示贬爵之文。若如斯义，满洲岂有可进之律。正使首冠翎顶、爵号巴图鲁者，当退黜与夷狄等耳。三曰弃表谱实录之书，而以意为衡量。如彼谓混淆殊族至千百种，历久而称中华如故是也。夫言一种族者，虽非铢两衡校于血统之间，而必以多数之同一血统者为主体。何者文化相同自同一血统而起，于此复有殊族之民受我抚治，乃得转移而翕受之；若两血统立于对峙之地者，虽欲同化莫由。中国魏晋以来异族和会者数矣。稽之谱谍，则代北金元之姓，视汉姓不及百一。今试于通都广市之间，四方所走集者一一询其氏族，旧姓多耶，抑吊诡殊恒之姓多耶？其间固有私自改变与朝廷赐姓者。征之唐末人姓氏书中，其数犹最微末。夫岂徒保中华民族之空模，而以他人子弟充其阙者。或曰：若如是，则满洲人亦居少数而已，稍相同化于我矣，莫不可与同中国？为答曰：所以容异族之同化者，以其主权在我，而足以翕受彼也。满洲之同化，非以受我抚治而得之，乃以陵轹颠覆我而得之。二者之不可相比，犹婚媾与寇之例。以婚媾之道而归女于吾族，彼女则固与吾族同化矣。以寇之道而据我寝宫，入我床第，亦未尝不可与我同化，然其为怨为亲，断可识也。吾向者固云所为排满洲者，亦曰覆我国家，攘我主权之故。若其克敌致果，而满洲之汗大去宛平以适黄龙之府，则因当与日本、暹罗同，视种人顺化归，斯受之而已矣。然主权未复，即不得举是为例。人有病而啜粥者，于吐下之后可也。未吐下时而先啜粥，非直滋病，亦欧恶不能下哙咽。先后之序，其术其心皆如是矣。说者茫昧，私臆吾辈非以民族主义为主义，乃以民族主义为手段，是犹见未吐下而屏粥者曰：是徒惧其滋病耳，不知本自欧恶，未尝欲一箸一匕之入咽也。夫不知中华之名义，斯所以有三惑也。

中国以先汉郡县为界，而其民谓之华民。若专以先汉郡县为界者，则蒙古、回部、西藏之域不隶职方，其经营诚宜稍后。若夫乐浪、玄菟，即朝鲜之地。交趾、日南、九真，奄越南而有之。至于林邑，则柬埔寨是也。以民族言，二国起居衣食多与禹甸同风。言语虽殊，而文字诵读能中其音，异于日本之隔阂者。血统则朝鲜稍杂，而越南皆吾冠带之民，间有蛮人时相错杂，则与琼雷一例。是二国者，非独力征经营，光复旧土为吾侪当尽之职，观其受制异国，举止掣曳，扶衰禁暴，非人道所宜然乎。朝鲜设郡，止于汉魏。越南则上起秦皇，下逮五季，皆隶地官之版，中间阔绝，明时又尝置行省矣。今二国之陵籍于异域则同，而政术仁暴稍异，故经营当有后先。其次则有缅甸。缅甸非先汉旧疆，特明代众建土司隶于云南承宣之部。土民习俗虽异诸华，而汉人徙居者众，与干崖盏达为邻类。然既未设流官，宜居朝鲜之次，外人之遇缅甸犹视越南为宽，则振救无嫌于缓。西藏回部，明时徒有册封，其在先汉，三十六国虽隶都护，比于附庸，而非属土。今之回部又与三十六国有殊。蒙古则自古未尝宾服。量三荒服之后先，则西藏以宗教相同犹为密迩，回部、蒙古宜无一与汉族相通。故以中华民国之经界言之，越南、朝鲜二郡必当恢复者也；缅甸—司则稍次也；西藏、回部、蒙古三荒服则任其去来也。然而事有难易，得以曲成，不得以径行，举措之宜，或与誓愿相左。今者，中华民国虑未能复先汉之旧疆，要以明时直省为根本（除缅甸。）越南、朝鲜其恢复则不易。惟缅甸亦非可以旦夕致者。三荒服虽非故土，既不他属，循势导之，犹易于二郡一司。其同化则互有难易。若计言语文字者，则新疆既多汉族，而回民聪颖胜于蒙古，其教易入。蒙古虽颛愚，以汉人数往贸易，亦渐能效其音声。独西藏为僻左，又向习波黎文字，既有文明之学，不受他熏，则汉语或相扞格。故语言文字之化当尽力者莫西藏若也。若计居食职业者，回部耕稼与汉俗不甚差违，宫室而居，外有城郭。西藏山谷阻深，虽欲游牧，其势不能广衍，放任地力者亦多，待其土地硗确，栽种独宜青稞，上者止于牟麦，而粳稻不适于土宜，木城虽陋，犹愈于支幕者。至于蒙古，戈壁蔓延，虽平地亦多沙漠，天若纵之使事游牧，即不得不张幕而处。其王与台吉辈虽有寝室，而不可遍及烝民。故居食职业之化当尽力者莫蒙古若也。若计法律符令者，西藏虽听于神权，清政府亦多遣满员辅其吏治，今仍可以汉官治之。蒙古自有酋长，其律亦与中土大殊，然如塞外归化诸城，凡诸狱讼以同知司裁判，诸台吉环坐其旁，应对唯谨，稍不称意，以手抵案而比之，然则汉官任治，非不可行于内外诸盟。独回部以无罪而亡，满洲遇之浩虐，非若蒙古之为肺腑，藏教之被尊祟，今虽暂置行省，犹岁勒回民以供诸王之役使，满洲视回部若草芥，而回部��深惎满人，迁怒貤憎及于汉族吏治，稍有不适则噪变随之。故法律符令之化当尽力者莫回部若也。今欲使之同化，惟设官兴学，专意农工而法律暂因其故。必期以二十年然后可与内地等视。吾向者有言曰，浸假言语风俗渐能通变而以其族醇化于我，吾之视之必非美国之视黑民。若今有人就吾之说而诘之曰，使其不然，则见今之未醇化于我者，吾视之将不得不如黑民，以待黑民者待蒙、回、藏人，即为民族主义而不得已之政策也。夫曰醇化以后则不与美国之视黑民等者，谓其得预选举见之行事，不以空言相欺耳。非曰其未醇化以前，则特定区划逾之者，斩杀唯命也。未醇化以前，固无得预选举之事。彼为金铁主义说者曰，蒙、回、藏人有选举权与被选举权者，必以通中国语为惟一条件。夫能通中国语者，则已稍稍醇化矣，然于中国社会之形态能切其一二耶？情伪不知，利病不审，坐而��道则勿能，纵令随众予夺，亦与投钩何异。且所为建设代议士者，非独为人民平等计。询于刍荛，固欲其言之有益于治耳。若言之而不能中要领，与不言同，则选举固可废矣。故专以言语同化者，必不足以参通国之政也。必不得已，惟令三荒服各置议士，其与选者惟涉于彼部之事则言之，而通国大政所不与闻，则差无弊害耳。非独此也。满人于中国语言文字既同化矣，而职业犹不。三荒服若回部、西藏犹有耕稼，蒙古犹有游牧。满人则于此亦未服习，斯所谓惰民者。贵人惟逐倡优歌二簧弹琵琶以终日月。驻防之军日提雀笼嬉游街市，寒则拥裘而出，两臂结胸腹间持熏炉以取暖，行过饼家见有美食则张口而唼食之，不以指取。此人人所共睹者。彼其（此口）寙偷生，不知民业，又三荒服之不若。世人或以满人文化视三荒服为最高，徒就此方见有法政陆军之学生而言之耳。此虽成就亦只入官从军之技，其不知民事自若也。且人非生居闾里，日睹米盐琐屑之情，则虽专精法政而入官犹无所效。近世为长吏者，都邑之士必不如村落之儒，经世之通材必不如田家之讼棍，岂非讲习虚言不如亲睹实事之为愈欤？昔满洲伪高宗欲尽去天下州县，悉补以笔帖式。刘统勋曰：州县治百姓者也，当以曾为百姓者为。然则代议士者为百姓代表者也，可弗以曾为百姓者充之乎？议士之用，本在负担赋税，不知稼穑之艰难，闾阎之贫富，商贷之赢绌，货居之滞流，而贸焉以议税率，未知其可。今彼满人，于百姓当家之业所谓农工商贾者，岂尝知其豪耗，而云可为议士，何其骛虚言而忘实事也。且近世为僧侣者，即不得充代议士，彼僧侣者岂绝无学术耶？正以寺产所资，足以饱食与农工商贾之事相隔故也。然以欧美之僧侣，比满洲之法政陆军学生，则明习民情与否，又相县矣。满洲者，勿论学生、马甲，其为惰民一也。己不事生产而评论人之生产，已不纳租税而议论人之租税，于权利则不当有，于事实则无所知，彼满人而欲有代议士之资格邪，宜俟革命以后，尽裁甲米，退就农耕，乃始为与汉人同化，然后得与中国之政治耳。金铁主义论者一与仅知语言之满洲人，再与仅知语言之三荒服人，夸言平等而忘利害中失之端，其症结非难破也。在昔汉唐末明之世，初任文吏，后进��生，人材迂通，虽非同揆，要其讲求吏治，哀念民生，先后一也。是故当其末造，朝政不纲，而吏治犹清于下，未有若满洲之汗漫者。满洲初载任用族姓，柄政者皆介冑武夫，非独刀笔文法有所不晓，民生百事尚未能举其名号也。（世传伪高宗南巡时，见田间有稻秧，问言何草。此非独一人而已。民间事业，隔阂可知）又其素性贪饕，以苞苴为应有，惭德在躬，然即无以廉问群吏，是故吏治得失本非其所措心，而汉官亦承其风旨，曹司则不知法律，府县则不接吏民，循吏之传半录虚文，于成龙、余甸之徒前世所恒有者，于斯乃为麟角。其夸言经世者，则曰瞻言百里方略何如而已，盖所举不出攻略聚敛二端，而游说横议之风以起。远犹辰告，而不能治一水门。长驾远驭，而不能捕一劫盗。经画国常，而不能理一凶政。高张筹策，而不能平一租庸。率天下而为魏了翁、马廷鸾、真德秀、丘浚之徒。手把“三通”，躬述“衍义”，犹不如田千秋之不学无术足以富民。何者，退野人而进华士也。至于近世，则墨吏盈朝，贪污载路，绳以法律，以屋可诛。一介清廉之长官且不可得，况复为民兴利规夫讲求吏治，至纤至悉，又必履行经验而后得之，非摇唇鼓舌大言自肆者所能为。至言立宪则不然，剿袭讲义，粗涉政书，言之至易，而比于讲求吏治者为名高。金铁主义论者盖闻其风而兴起矣。彼见满洲政府近时所注意者，无过聚财讲武二端，而于吏治得失，民生隐曲，曾不一语及之，以为由今之道，无变今之俗，但使国会成立，笼罩群生，则中国己足以治，诚如是，则彼所谓宪政者，金云铁云而已。其去汉唐盛时专制之政，何其远耶！盖曩者包世臣、汪辉祖辈所见虽近，而吏治民生言之至悉。金铁主义论者则并此亦不知也。近者，梁启超辈日扇虚言，犹知吏治点污不可姑息，欲求立宪，必先之以开明专制。金铁主义论者则并此亦不知也。不言吏治得失，则行媚可及于臧吏。不计民生隐曲，故选举可及于惰民。彼且谓今之满人可充议士，何论三荒服人犹有职业者！吾所见者，则与此异。方其未醇化时，宜分部为三，各设一总督府。（中华民国建后，各省督抚当废，惟存布政使为长官，总督即专为荒服设也。）而其下编置政官，其民��各举其贤良长者以待于总督府，而议其部之法律财用征令，以授庶官而施行之。兴其农业，劝其艺事，教其语言，谕其书名，期二十年而其民可举于中央议院。若是则不失平等，亦无不知国事而妄厕议政之位者。庙谋人道，两无所亏，则亦可以已矣。若谓汉土面积小于三荒，兴亡绝续之交，必将奋而自主，非用兵力则不足以致之者。不悟三荒相合诚较汉土为宽，分部计方，则回部、西藏二者各当汉土三分之一，惟蒙古乃略相等。虽然，蒙古之众，建诸侯久矣。非内部有枭雄，先以武力蚕食诸邻如噶尔丹所为者，则必不足以自恣。西藏自元灭吐蕃以后建立法王。明之代元，清之代明，西藏皆率土来宾，不烦一旅。彼满洲者或以祟信黄教，得其欢心，如明大祖曷尝以此为市耶？必以宗教为欢，则中国亦有文成公主，西藏尊之以为神母，号曰多逻伊伽，此亦可援以为质者。蒙古自万历以后，渐胡土克图之化，则杀掠之心已衰。西藏不绝，蒙古亦易驯耳。若谓英、俄二憝，狼子野心，乘隙窥边，诱以他属，此虽满洲政府不亡，其势犹不可禁，何独革命之世然也。且方今社会革命之声遍布欧土，而印度亦有谋光复者，人亦有言虎啸而谷风应，一朝云合，势如燎原，彼何暇肆侮于二方哉！独回部民气剽悍，易于集合。满洲遇回人既惨酷无人理，其再征者为左宗棠之湘军，彼则亦以虺蛇视汉族。三荒之中，独此觖望，念烝民之同柢，岂彼回部当为戮民？幸而解怨则可以宁辑矣。不然，彼实有国，吾岂可以劫夺得之？向者有云，回部诸酋以其恨于满洲者刺骨而修怨及于汉人，奋欲自离以复突厥花门之迹，犹当降心以听，以为视我之于满洲，而回部之于我可知也。金铁主义论者有忧之，则曰此内部瓜分之计也。内部既瓜分，使中国以外若无各列强之环伺，则汉人以一民族组织一国家，平等自由，相与为乐，虽曰主义狭隘，然以自私为乐，亦未尝非一义也。无如保全领土之说，方为各强国中一派之所主张，而—派反对之。反对之者，俄为其首。俄固日日欲攫蒙回之地以入其囊中也。今见中国各族分离，而蒙回之程度又不足以自立一国，岂有不入蒙回之地以占领之乎？俄既入蒙回，英必��藏，法必人滇粤，而汉人之土地亦将不保，直以内部瓜分之原因，而得外部瓜分之结果矣。夫保全领土于欧人则何利？必其可取直取而代之耳。安用是煦煦孑孑者为耶？诚知地大物博，非须臾所能摭拾，四分五裂之余，兵连不解，则军实匮而内乱生，其言保全，非为人道亦所以自完耳。不然庚子联军之役，四方和会，师出有名，而虏酋亦己播迁关右，不以此时瓜分中国，乃待日本胜俄之后乎？且使革命不成，则满洲政府固在，而回部无以自离，因无瓜分之道。革命果成，取此深根宁极之政府而覆灭之，其兵力必非犹人而已，纵不足以抵抗欧人，然其朝气方新，威声远播。彼欧人之觇国也，常先名而后实，自非吹而可僵者。亦未至轻召寇仇为劳师费财之举而回部之脱离也，吾岂与之砉然分诀耶？彼其人材稀疏，政治未备，事事将求助于汉人，视为同盟，互相犄角，则足以断俄人之右臂明矣。虽然此宜为回人自立计也。若其深明祸福，辨别熏获，知往日之兴兵构怨出于满人，而汉族非为权首，又以地处偏隅，虽苟足设险自完，无由进于开明之域。如是则求与汉人同化之不暇而何自离之云。要之事有奇恒，涂有险易，则不得不虑及于是耳。若三荒服而去其一，余二者固未必自离；若三荒服而一切同化于吾，则民族主义所行益广。自兹以后，二郡一司反乎可覆，则先汉之疆域始完，而中华民国于是真为成立。吾观滇中人士，多发愤于越南缅甸之亡，曾欷累息恒思收复以为愉快，自余则未有系念者。中华民国之义孰深知之，其惟金马之神、碧鸡之灵哉！

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inmatts-blog-blog · 7 years ago

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黑客、神奇少女、90后矿主、二线VC……关于币圈的5个谎言 | 深氪

世界经济史是一部基于假象和谎言的连续剧。要获得财富，做法就是认清其假象，投入其中，然后在假象被公众认识之前退出游戏。 ——乔治·索罗斯文 | yanyan 编辑 | 杨轩（感谢36氪作者Mandy、彬萌对此文的帮助）区块链的世界是个参与者不算多的封闭小世界，但是又集中了最跌宕的人生故事，违反了最多的普世常识。 36氪采访了作为老币圈人的前黑客、90后数字货币矿厂主兼代投受害者、希望币圈大哥带路的二线VC、原职翻译的交易所CEO、曾在一线媒体工作过的现币圈媒体人，希望他们的5段人生故事，能让你更理解这个小世界里的人生、真相和谎言。前黑客/区块链创业者：匿名性和去中性化？呵呵陆丰在我面前打开以太坊钱包，转了6353个以太币（当时大约4千万）到另外一个钱包，随即登录网站Etherscan，输入钱包地址，网站页面赫然显示6353这四个数字。此举，他只是为了向我证明，任何人只要获知他人钱包地址皆可查询该地址上数字货币的数量。除此以外，还有技术手段知晓拥有钱包者姓甚名谁。 “比特币的匿名性是扯淡的，你不知道吧？”他举例，两人点对点的交易需要通过网络进行，除了个别用户会使用多重代理外，若在国家网络管理局设置一个监听地址，过滤网上的所有信息，便能在两点之间截取的网络分包中获取转账的比特币地址以及IP地址。通过IP，基本就能定位钱包的所有人。 “你也不想想，为什么那些用数字货币洗钱的大部分都被抓了？” 几分钟不到，陆丰把众人鼓吹的比特币之匿名性抨得粉碎。陆丰自始至终都面无表情，不经意间，他幽幽地说，”我们传统币圈内其实已经达成共识，中本聪已经死了。2013年死的。”中本聪的钱包地址公开可查，创世地址上的比特币有转移的记录就可以顺藤摸瓜找到他。而斯诺登于近期的曝光文件中指出，美国国家安全局NSA一直在密切监视全球比特币用户，在NSA内部，比特币监视项目名为“Oakstar”。中本聪钱包地址当我提出质疑时，陆丰摆摆手，“你的问题里带有情绪，分析问题必须隔离情绪。如果我走路上有人朝我脸上吐痰，我也不会有任何反应。” 十多年前，陆丰还是华夏黑客联盟的一名成员。2007年后，这个联盟因为某些原因消失了，按他的说法，中国自此之后再也没有真正意义上的黑客。陆丰还是个连续创业者，4次创业失败，败而再战，第5次盈亏持平，现在他第7次创业，与区块链相关。 “我在币圈的阶层算是个二等吧。一等的是那些开交易所和卖矿机的大佬们。” 在他眼里，前些日子被炒得火热的、聊天记录四处流传的三点钟无眠区块链群��和币圈没有任何关系，窥其成员（徐小平、陈伟星等）无外乎是互联网大佬们加上个别币圈人士，都是外行。在表达对三点钟群的略微不屑之后，他旋即向36氪展示何为真正的传统币圈。这是一个500人的群，没有一个互联网人的名字。群组成员有莱比特矿池的创始人江卓尔；有比特大陆创始人吴忌寒；有90后创世资本创始人孙泽宇、朱怀阳；有金色财经创始人，刚在全网火了一把的��庄家杜均”；甚至还有坚持不懈四处布道的Roger Ver，人称比特耶稣，作为第一个比特币的天使投资人，最多时拥有30万枚比特币。群组成员需要验资入群。所谓验资，即将钱包地址交给群主审核，拥有100个比特币以上资产者才能获批入群。每人需缴纳群费1个比特币。在这个500人群中的诸位，有一个更符合他们资产的头衔，“神户”。神户的资产等级以亿为单位，互相之间的信任度极高 —— 用他的原话是，“神户之间根本不屑于骗，骗来骗去只是韭菜之间的把戏。群里有人一天损失了1000多万，也就说算了算了。”“在这群里，几百万算钱吗？” 在这个币圈群，大家讨论石油币的发行对中国的影响、比特币的使用场景是否可能替代visa、如何改良区块链的技术等等。“我们根本不讨论钱，太Low了。” 就在三点钟群火起来的这个春节，这个币圈群并没有落得清闲 —— 群主自己有个交易所，神户们私下参与。群主呼吁大家在自愿的前提下，存一定数量的数字货币到其交易所，所筹集的钱将会被用于投资优质的项目。他存了等值150万的量，过年收到了一个10万的红包。至此，陆丰开始讽刺比特币的另一被神话的特性：去中心化。“我们都知道，比特币是中心化的。” 这个500人的神户群，群持有比特币数量不可估量。在此种情况下，若有人提议拉盘，众人附和在同一时段大量买入，可以想象大盘将是何种画面。这个资金盘游戏，他玩的心安理得。 “我自己知道，我是炒币的既得利益者。这里面除了运气还有一些其他的东西。” 陆丰举了一个例子：几年前，晚上打车回家和司机闲聊，对方问，你是干嘛的？他会坦白地说，我做比特币交易的。你现在也买几个比特币吧，不会亏。他先后和多个司机做了相同的建议，其中有3个加了他的微信，但没有一个与他后续产生过任何联系。 “大部分人对财富积累的认识还停留在买车买房。很多人说我穷屌丝买不起房，无所谓，房价翻倍也没关系，我的财富比你的房价涨的快。”不过，陆丰的助理倒是在他的指导下，买了车，也全款入了一套房。陆丰依旧每天凌晨3点睡觉，7点起床，床上躺四个小时，写代码10个小时。他坚称，在财富半自由状态下，他的生活并没有太大变化。他出差住200元一晚的七天，”我觉得省下那点钱可以给别人发工资。” 陆丰常年工作，从不运动，有一身的病��肩周炎、颈椎炎，腰间盘突出，慢性胃炎等等，但对于健康，他有很明确的观点，他觉得工作比健康重要，生死有命，要赶紧工作。在陆丰的世界观里，这个世界没有钱买不到的东西，而目前他个人的资产状态还不足以给他提供“买到想要的一切”，只能购买一些日常用品 —— 比如，一栋住宅单元楼。“其实很多人想买梵蒂冈你不知道吧？” 在很多人眼里，财富是权力和阶层流动的象征。陆丰认为这是个谎言：大家其实只是富了一点的蝼蚁罢了。电话响了，他起身，“什么？现在上个币要这么多钱了？火币现在吃相太难看了。”上币，也就是被政府勒令禁止的ICO（首次代币发行），还在光明正大地进行中。火币网有个上币机制，以“民主”投票的方式排名。所谓投票，实则项目方找了一堆账号和人，自掏腰包买火币发行的，总量为50亿的HT（火币全球通用积分），然后进行投票，此所谓上币费。通常情况下，一期50个项目，每期只有前10名才能割尽韭菜。火币网鼓励大家自由竞争，众人头破血流。火币官网有对HT价值有一行解释：“持有HT用户的建议对火币上币有重大影响，只针对评级达到火币全球专业站上线要求的项目”而火币在1月24日-2月7日期间，限时每日10:00抢购，表面上HT“只送不卖”，实际上，用户若需要投票，则“购买火币网的点卡套餐以获赠HT”方可为之。他的手机挂着火币网的界面，逐一查看排名前十的项目后，轻轻地说了一句，“全是空气。”随后，他拿起计算器开始算排名第一的项目彼时的投票数所耗费的资金：31951548票，一票需要0.1个HT，一个HT大约15块，“为了排第一，他们花了4790万。这还只是个排名，还没开始割呢。” 而他电话里的朋友，3500万的代价换得15名的席位。钱打了水漂。陆丰话锋一转，“币圈有个别手握实权的人，哪怕在朋友圈发一张吃剩的饭菜图，你会看到平日里那些所谓的大佬都在下面疯狂地点赞，包括我。” 90后矿主遭遇神奇少女：公众人物不会跑路？呵呵 “王凯歆觉得她跑得了？她死定了，现在很多人要抓她。”石佳楠对36氪絮絮叨叨，“我要让她上那个什么，纳斯达克那个主屏幕，反正才4-5万块钱，我要告诉大家，她是个骗子！” 90后矿主石佳楠在一个90后大咖群结识王凯歆，群内都是一些小有名气的90后连续创业者。��凯歆作为神奇百货的创始人，因为一篇GQ的报道《17岁CEO王凯歆：风口少女的神通与孤独》站上风口浪尖。而这个昔日的神奇少女，如今已经摇身变为代投少女。石佳楠认为王好歹是个公众人物，“根本不可能跑路。”抱着这样的心态，石佳楠与代投少女聊项目，牵线朋友认识她，直至将朋友的700个以太坊打到王凯歆的钱包，一共不到5天时间。王凯歆正遭遇维权。不少投资者通过王凯歆，投资了另一个名为SAY的项目 —— 有东南亚支付宝之称的SpherePay发行的代币SAY，在投资人将手中的SAY换成了新的代币SPH后，SPH上线后价值归零。而截止至昨日，她已是“您拨打的电话无人接听”状态。据石佳楠所知，一场连续剧上演了：有人被雇佣于连云港机场堵截打算飞往海外的王凯歆，然而却眼睁睁看着一个身着风衣，面戴口罩及帽子的人从面前走过。根据最新的消息，王凯歆已达香港。36氪未能联系到王凯歆证实或证伪相关信息。王凯歆不止代投SpherePay项目。OKCoin创始人徐明星曾透过朋友圈，声称其平台旗下OKB 并未进行私募，没有任何人能拿到OKB 额度，而王凯歆则在朋友圈公开称“OKB 有货”。至少，石佳楠查到她的两个钱包地址分别有3万和4万个以太坊（1个以太坊现价3000人民币），共计2亿多人民币。王凯歆钱包地址石佳楠对36氪说自己打算赔偿朋友700个以太坊，“但一想到啥钱没赚，就是搭了个线…” 本来要跟表哥说这件事，却无意把消息发到了家庭微信群，不及撤回，“亏了200万”的事情被父母看到。父亲连夜问他事情的来龙去脉， - "我睡不着，心急心痛，发生了什么事情?" - "就是亏了，大不了再挣。" - "我的佳楠啊，你这样，生活又会回到贫困线下。" 父亲口中的“贫困线”下的日子，是10年前。 2008年，石佳楠一家四口人，一天的支出是十块钱。他们住在一间年租1000块的房子里。而在此之前，石佳楠一周的开销是400多。石佳楠的父亲破产了，他评价他经商的父亲，“心太软了”。 “16岁的时候，有个亲戚骂过我是乞丐，我印象太深了，我一定要努力赚钱。”而这个他口中的亲戚，曾跟着石佳楠的父亲一起做生意。石佳楠必须要赚很多很多钱。“你必须要让自己更强大，要对自己足够狠，这样你才有价值。”石佳楠对36氪说。他先是跟着表哥去了一家和电网相关的公司做工程结算，这段经历，他熟悉了电，熟悉了做各种线路预算，熟知电厂高压运转时，用什么样的变压器更合算。这个阴差阳错的经历，为他后续开矿场埋下了伏笔。石佳楠真正的第一桶金来源于做微商 —— 他卖印度神油类的保健品给大叔们。他没日没夜地，四个手机不间断地摇一摇，搜索附近的人，刷百度首页，学SEO技术。很快，石佳楠的5个微信号，每个都加满至5000人。买家络绎不绝。成本几十块的保健品，石佳楠卖400块。他持之以恒地卖，每天工作18个小时，投资数字货币的启动资金有了。然而，石佳楠很快被人忽悠去做了资金盘，亏了20多万。石佳楠的第一反应是，我要赶紧赚回来！2015-2016年，石佳楠发现比特币这个东西从2000涨到了4000块，他嗅到了一丝赚钱的机会 —— 他在比特币3000块的时候，入手100多个，并且在那过程中，读各种各样的白皮书。2017年的1月2日，以太坊68元，石佳楠买了4000多个。这个历史时刻，石佳楠记在了朋友圈里。没过多久，石佳楠又转而开始做矿场。他心里很清楚，矿机是重资产，投入太大，他应该做场地，让别人买机器，他赚托管费。而矿场所有的成本都需要计算，在电网工作的经历，他比普通人更清楚矿机背后的能耗：一台矿机1小时用1600瓦，加上散热，算1700瓦，也就是1.7度电。高压、低压、通风性、防火措施等等，他都需要计算清楚。赚到托管费之后，石佳楠就拿钱去盖厂房，去和当地人压电价，从5毛多砍到3毛多。矿场这边的生意顺利运作起来了。而他最近的一笔即将要谈妥的单子，客户预计订3万-5万台矿机，托管到他的矿场。一台矿机售价1.5万。想认识更多的人，石佳楠加入了李笑来为群主的一个Telegram群 —— 年费600个以太坊。他老老实实付了钱， “我现在的公司就是一个草台班子，大家最多叫我土老板。我想做一个真正的投资公司，把Path孵化好，我想做事情，我真的想做事情。”而他口中的这个Path项目，与全网络安全节点监控有关，李笑来的硬币资本也有投资。以上这所有的一切，石佳楠的家人都一无所知，他给家人买保险，给自己买保险，妹妹只有十岁，“我要带她出山沟沟啊”。有时候他也想，“去那些欺负我爸的人面前逛一逛，该笑就笑么。” 石佳楠不得不马不停蹄地赚钱，至少，他要先把这700个以太坊迅速地赚回来。交易所主：技术是核心竞争力？呵呵郑荣树在东南亚考察了一圈，跟36氪通电话时，他正锁定泰国，想要搞一张数字货币交易所的牌照。交易所，那可是币圈权力的核心。虽然，据Coinmarketcap显示，全球交易所数量已经超过9500家。郑荣树本来是做留学翻译的，一个普通的工薪阶层。因为帮投资海外项目的币圈投资人做身份认证资料翻译，他结识了圈中人，进入币圈。去年一年，他在币圈所获得的财富，比之前工作十几年加起来还要多。而他认为自己做交易所的重要资本，是从老外手里购得Top.one这样的域名 —— 每当团队成员觉得累了苦了，郑荣树认为，这样的域名会指引他们前进。币圈人熟知，带.one后缀的素有李笑来系之意，或至少有蹭李笑来热点之心。 “我们有一些投资人是因为这个名字当下就决定投我们。我们的很多努力最后也会沉淀到这个域名里面。”郑荣树对36氪说。“Top.one这个域名确实很屌嘛，top是第一，one是第一，加起来还是第一，英文的流行榜单里面这个也是最好的意思嘛。发音也朗朗上口。” 在此之前，有一家名为初贝资本的基金原打算投资Top.one 1000个以太坊（目前$523），在telegram上咨询李笑来是否有投资Top.one，李回应，“那是骗子公司。”从而影响了投资合作。郑荣树团队写了一篇《“骗子”致笑来老师的一封信》。郑荣树的文章通过朋友转发给了李笑来，据说，李笑来给出一句“不要装傻充愣”的回复后，李便拉黑了郑的朋友。 “当然了，我们用这个方式去澄清，如果无意间造成市场的热度也不是坏事。” 在郑荣树看来，如今做数字货币交易所，最关键的不是技术，而是宣传第一。 “一定不能在交易所上线后再去推广，我们要运营先行！”郑荣树用运营的角度分析三大交易所，他最欣赏币安，而币安的强运营体现在率先搞直播交易，高交易量的用户获得奖品等，甚至安排直播人员在交易过程中加油鼓劲。何一在直播 2017年8月22日，赵长鹏和币安联合创始人何一连线直播波场项目，并发起了首场波场币抢购活动。53秒后，5亿个波场币售空。波场项目之后，币安选择累计波场币交易量（买入+卖出）排名前一二名的用户，送出保时捷、奔驰、兰博基尼等。2018年1月10日，币安单日交易量突破100亿美金。在郑荣树看来，火币初始以大佬姿态，不屑于掺和，尔后没忍住，“币安做什么火币就做什么，HT点卡啊之类制造市场热度，甚至主动去孵化项目。OKCoin更不用说了，你应该也看到报道了，交易量都是机器人造出来的么。” （备注：OKCoin交易量造假一事，早在2015年赵长鹏与徐明星“OKCoin公司合同造假争议”之中有所披露：赵长鹏发表申明， OKCoin冷钱包由徐明星老婆和岳母保管，徐明星鼓励员工在OKCoin交易。而徐明星反击，赵长鹏欺骗公司，学历造假、出卖公司利益等。）总而言之，大交易所使出浑身招数营销自己，郑荣树自然要学习，他去千聊做交易所相关的答疑��惑，也撰文回应被李笑来贴骗子标签的文章系列。打开Top.one的官网，在其创始团队介绍一栏里，所有的成员均以英文名及卡通形象示人，郑荣树对36氪解释道，“这个做法我们并不是原创，币圈很多都这么干，IOST, DATA也都是卡通形象，主要我们是考虑保护团队的隐私，不想影响团队成员的日常生活。” 追问之下，做交易所的第一梯队光环所致，“人身安全”被纳入创始团队考虑范围。郑荣树提到一个圈子内流传的故事：有小交易所的主创人员被威胁，要求拿大量的数字货币去换回其老婆孩子的裸照… 谈到火币网，以及火币创始人李林说2019年不管火币发展成怎样自己都会放手的表态，郑荣树觉得完全能理解。经历了诸多系统安全上的事故（盗币的风险、黑客的袭击），对于一个人心理上的磨练和打击很大。而他则表示依然计划将做交易所作为“终身的事业” —— 他判断，价值互联网的发展趋势所致，交易所一定会基业长青，因而做交易所将会成为他一生的事业。不过，现在郑荣树的交易所还没有上线。有用户质疑其交易所的打币地址不完全使用大家熟知的智能合约的方式 —— 即用户将以太坊或比特币打过去，Top.one不会立即返回相应代币。郑荣树解释道，“如果以智能合约编写，我们要付出的代价很大。而对投资人的风险在于，以后的每一次转账所要付出的手续费都很高，这样对后续代币的流通也不利。” 在千聊的答疑过程中，还有用户问及郑荣树代币的销毁。一般情况下，交易所会向用户承诺其会以季度利润的20%回购市场价的代币，并将这些代币打到一个无人拥有私钥的地址，通常以OX000开头，从而稳定代币价值。不过，此地址是否果真无人拥有私钥，也有人存疑。郑荣树则在千聊中回复，“到时候我们也可以搞一搞仪式，找一个发布会，做个路演，项目结束后销毁代币。音乐响起来，Top币在Led屏幕上熊熊燃烧，OK, 销毁。” 风险投资人：ICO革命VC？呵呵徐志略带不甘心地向36氪描述了币圈的层层杀戮，旋风过境，韭菜不剩，二线VC也无人生还。这得从他作某个项目的私募阶段，但险些被坑说起。按正常的”科普”教程，韭菜们心照不宣地默认，私募的韭菜可以收割二级市场的韭菜，然而，韭菜们天真了。最早的时候，币圈的ICO只有一个比例，2017年10月开始有了三档的说法：基石档、机构档、私募档（面向韭菜）。基石档比例比较好，举例而言，1个以太坊能买5000个代币（1：5000），通常面向那些对你项目有恩情的人；机构档，一般面向币圈基金，诸如创世资本、分布式资本、硬币资本等，1：4000；最后一档，也就是所谓的私募档，则会在微信大群里面喊一句，xx项目，预约可领取明日私募份额，比例在1：3000，点击名片添加微信咨询。上面两档会限定数额，一般第一档控制在1000个以太坊，第二档控制在2000个，以防比例失调，进而影响整个大盘价格。而第三档，会募20000个。但事实上头两档是被隐藏的，只有参与私募的韭菜不知情。徐志提醒36氪，上述的三档比例，5：4：3还属于一个正常、有操守的比例。随着一线VC们加入币圈，这些金融老手们嫌不过瘾，险峰长青率先决定在私募阶段开割，开创了翻倍的三档（此处仅表明比例关系）：私募档1：7800；机构档1：13000；基石档1：26000。基石档4倍于私募档！某些其他一线VC迅速跟进，半死不活的互联网项目包装一下套上区块链概念，在项目上交易所之前，将基石份额以4倍价格卖给私募档人，轻松套现，万无一失。徐志强调，他自认为属于VC大军中的一员，未曾料到自己被孤立了，“大家默认三档的存在，都是高一点点，没想到是4倍，我惊呆了。” 千树万树梨花开，VC们的玩法传遍了币圈。项目方、币圈基金也从VC那学会了新玩法。但作为二流VC，徐志哪怕清楚具体的玩法，也苦于无资源、无人带路。关于ICO有个论调： ICO在革VC们的命，即项目方通过“众筹”的方式融到项目资金，VC们被冷落。听到这，“二线VC”徐志对36氪惨然一笑：“你们真的不懂”。 “在互联网界，他们是大佬，在币圈，他们不得不跪舔币圈基金。”徐志暗指一线VC们需要币圈基金的帮助，以走完整个ICO流程。整个ICO过程通常耗时1-2个月，需要各方资源、社区配合、准备合法材料、基金会材料，在此期间就会消耗几十万美金：公关费，美国或新加坡的机构交涉费等等，最后通过BVI架构以控制国内公司，必要时还需注册开曼群岛公司。“哪怕是空气币，也全部走完了这些程序。” 接下来的事情就是媒体配合，宣传发行，大佬访谈、线下活动。徐志特地指出，那些上市的币种，背后都会有新加坡基金会。在新加坡建基金，光注册即需要1万美金，准备非证券化合法的法律文书，需5万美金左右。币圈机构选择新加坡与其具有的全亚洲最宽松的金融政策分不开。2017年11月，新加坡央行推出《新加坡关于ICO及加密指南》，此指南规范以区块链技术为基础出售数字货币的ICO行为，”这也是为什么，币圈很多人都有新加坡国籍。” 徐志一个朋友在新加坡注册基金，找律师的时候，问及律师结算方式的问题。律师回答，只收ETH。仔细一琢磨，无手续费，省去其外汇购买份额，外加避税，一举三得。而最终项目上线后的流动性管理，是项目方自掏腰包交给交易所的几千万资金，交易所会用一种”自动交易的机器人”进行自买自卖，保证币价的浮动。在这整个流程中，VC们的角色均依附于币圈基金之下，他们不懂币圈的玩法：矿厂在哪里做？东北还是西伯利亚还是柬埔寨？矿机去哪买？黑市价格如何？要宣发造势，去哪里办路演比较好？西安还是武汉？如果是西安，具体哪个地方办？徐志眯了眯眼睛，“我告诉你，西安的传销窝点在哪里，就在哪里办路演。” 币圈基金和VC们是合作的关系。币圈机构门儿清各种门道，而作为回馈，VC也会给币圈基金机构档的份额。渐渐的，一线VC们也掌握了一些权力。比如，Hadax是Huobi Pro的子品牌，火币用户可以直接登录Hadax进行投票，得票位居前列的币种有机会上线交易。按其投票规则显示，火币作为交易平台的属性正在隐去，而业内的一线VC，如真格基金们正在成为超级节点，掌握项目的初审权利。巧合的是，这些超级节点均投资了区块链项目。现实情况就是这样，一线VC们除了姿态上略有调整，从财富增长的角度看，依然如鱼得水。徐志有些无奈，这些一线VC才不会焦虑，焦虑的是我们。他没有说出的话其实是，他也想求大哥带路，但求告无门。币圈媒体：公平公正利益不相关？呵呵币圈媒体的水有多深，邦女郎不愿多做评价。邦女郎自称是个风险偏好者，如果有人给她钱，让她去拉斯维加斯开赌场，她二话不说就会去。她一直想创业，现在找到了机会。而做这个风口上的区块链媒体，反而不是她本意，“我原先就想做个挣钱更快的事情，我也开过玩笑说要么我们也发ICO或者开交易所吧。” 当过5年记者，也在一线媒体工作过的邦女郎，三个月前随手写了些她自称“恶心到自己也不愿意看”的文章，在没有任何宣传的情况下，300多的阅读量转化成了100多的粉，对比之前费劲认真写的十几篇文章以及勉强增长到100多的粉，她立马意识到，做区块链媒体可能是个风口。邦女郎有个朋友，股龄自高中始，算是A股老韭菜，能把波浪理论说的头头是道。有一天阿蔷建议他入手比特币，对方骂她，“你这是投机倒把。”骂完，他就充钱入币市了。2个月内，老韭菜做超短线，资金翻了50多倍。两三万进去，100多万收场。其实币圈媒体也可以来钱很快。回顾自己的职业生涯，不乏听说一些证券xx报，要求记者去炒股，因为这样写出来的稿件才能抓住股民痛点等，她说她能理解币圈媒体炒币的做法。币圈媒体盈利的方式之一，是建立代投群，邦女郎也证实了这一点。代投的很大一部分都是过去做传销的人，邦女郎透露，有一种玩法是拉200个群，在100个群中放涨的消息，另外的群里放跌的消息，同时剩1到2个群，收一笔很高的费用，去预测明天的股市行情。这类人把股市操作基本复制黏贴到了币圈中。邦女郎说，目前这类诈骗群在币圈会自称媒体。另一种盈利方式便是发软文，也称为“市值管理”，即在代币价格下跌时，媒体方发布看涨信息带动市场情绪。这和区块链媒体的读者的另一个更重要的潜在身份：代币购买者，息息相关。当邦女郎的合伙人丢给她一篇文章，附带说，“这个明显是个假消息，为什么比你写的文章阅读量多那么多？”她回复道，“废话，大家情绪这么差，当然要看利好的消息。” 在币圈做媒体，邦女郎很清楚怎样才能引来流量，诸如P张图，造谣火币网李林被抓之类的文章，一定会被疯狂转发，再安排几个人埋伏在四五十个微信群中做推广，舆论对于币价的影响比较大，所以有更多的动机去造假了。“致富的方式就是去把刑法里面写的那些罪名都操作一遍，大家都知道啊。” 赚钱的、来流量的方法她都懂，但曾经在一线媒体工作过的她，对于自己在做的区块链媒体又有本能的、磨不开面子的期待：不是靠堆积假新闻去炒作，她想做重磅独家、快消息，以及深度。邦女郎嫌弃币圈从业者素质良莠不齐。比如，一次高西庆在三点钟群里说话，她当时安排了小朋友去盯整个过程，如果有别家媒体出了这个稿件，她们的号就转载过来。没想到这个事儿没了下文。邦女郎很纳闷，怎么会没有人跟这件事呢？查了查，发现各家媒体的标题清一色“清华大学法学院教授高西庆”，直觉告诉她，大家完全没意识到高西庆的分量，或者根本不知道高西庆原先的身份，于是她修改标题为，“中国证监会原副主席高西庆”在三点钟讲话…文章火了，以及不出所料地，全网纷纷改标题。但她自己的稿件被读者指出上下重复出现的段落，“因为我做的太快了，没有顾及新闻的一些守则，保证大方向不错就发掉了。”她很坦诚，有些细节她没有核实，有些数据可能也会有差池。她用区块链速度来解释这些失误，“币圈不在乎这个，你只需要提供好的料就好。” 区块链跟外面是两个世界。在连轴转的币圈生活中，她没有时间打包她的家 —— 她做区块链媒体，需要从北京搬到上海。妈妈代劳之后，她才意识到，“原来我家有这么漂亮的飘窗啊！我的棕榈床垫挡在飘窗面前，窗帘我也不拉开，我都不知道外面绿树成荫，小鸟啾啾…” 三个月的区块链媒体生涯，邦女郎眼中的世界已经跟平常人很不一样。越来越多的媒体加入了“打假”的事情之中，邦女郎不以为然，“大家都知道99%的项目都是不靠谱的，打假简直是个太容易做的事情了，你拿个鱼叉去戳好了，一大把。” 浸泡在币圈的种种疯狂之中，邦女郎已经无法分清什么是刺激、什么是平常。币圈里的人们，每天都有人赚上亿有人亏几千万。“在外界看来很新鲜的事情，我已经没有感觉了。” （文中部分人名应要求化名处理。币圈有风险，36氪不为文中任何一家公司和项目的可靠性背书） http://dlvr.it/QMlpX1

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einverne · 7 years ago

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每天一图卦，让我们更清楚地了解这个世界

【1】人民币中间价上调169点报6.3267 升至2015年11月2日来最高

人民币兑美元中间价报6.3267，上一交易日中间价6.3436。上一交易日官方收盘报6.3227，夜盘收盘报6.3295。

【2】近6成钢企净利润超10亿 5家公司净利润增幅逾10倍

从业绩总体情况来看，上市钢企预计净利润超10亿元的有15家，占所有发布年报预告公司的55.56%。另外12家公司中除4家并未预计净利润外，其余8家公司预计的净利润均破亿元。除预计净利润情况良好外，有5家公司预计净利润增幅超10倍。

【3】银行网点出现大规模关停潮 4个月密集关停300多家

记者发现，过去近4个月，五大行、股份行、城商行、农商行（含农合社）、外资行公告营业网点关停数326家，这之中，被关停的银行社区支行和小微支行所占过半，且从2017年11月、12月明显呈现密集趋势。

【4】所有主播昵称和直播标题都不允许带MC、喊麦、文玩、交友、两性、校园等字眼

继嘻哈歌曲被下架，嘻哈歌手被封之后，如今“喊麦”也开始步“嘻哈”后尘，遭遇史上最严监管！近日，YY官方通过微信等社交平台给各大主播和公会发布了紧急通知：所有主播昵称和直播标题都不允许带MC、喊麦、文玩、交友、两性、校园等字眼……面对平台禁令，主播门已经掀起一场去MC��的“改名运动”，而凭借喊麦走红的天佑、阿哲等麦手已经完成改名，给行业做出了很好的表率。除此之外，还有77首热门喊麦歌曲被禁，1000多名主播被封！

【5】江苏检方：去年省内破获涉台“重大间谍案”

江苏省人民检察院院长刘华在周日的一次会议上表示，苏州市检察院起诉了一起涉及向境外组织提供军事情报的“重大间谍案件”。涉及该案的两名嫌疑人曾向台湾方面提供情报，他们现已被当地检方提起公诉，案件正在法院的审理当中。被告人马亮亮、梁鑫曾在武警北京总队服役。他们在2016年7月期间，在河北保定打工时遭到台湾间谍吴荣同搭桥策反。苏州市检方指控二人在明知对方是间谍的前提下，曾通过网络邮箱将有关武警部队的训练、部队及军工企业内部部署和军工企业装备测试等相关警报外泄。

【6】莫焕晶放火、盗窃一案，将于2月1日在杭州继续开庭审理

据浙江法院公开网消息，被告人莫焕晶放火、盗窃一案，将于2018年2月1日上午9:00在杭州市中级人民法院继续开庭审理。2018年1月5日下午，杭州市中级人民法院收到北京市中闻律师事务所律师何兵提交的、由被告人莫焕晶之父莫某某签名的代为委托辩护的相关材料。鉴于此前被告人莫焕晶已接受杭州市法律援助中心指派的两名法律援助律师担任其辩护人，故根据有关规定，本案合议庭成员赴杭州市看守所，将前述事项告知了被告人莫焕晶，并征询其本人意见。被告人莫焕晶经过考虑后，于1月9日向法院表示，其本人愿意接受杭州市法律援助中心指派的两名法律援助律师继续担任其辩护人。

【7】北京市政协委员：减免二孩家庭个人所得税

北京市政协委员、北京走进崇高研究院副院长廖理纯表示，国际上对多孩家庭在个人所得税上是区别对待的，其主要的做法是对多孩家庭进行一定的税额扣除，扣除的数额大致与生养孩子的费用相当。例如，日本每生一个孩子政府会一次性奖励42万日元“生育金”；俄罗斯从2007年开始实施“母亲基金”项目，生育第二个以及更多孩子的家庭就可以申请。由此，廖理纯委员建议，税务部门应就二孩家庭制定减低个人所得税的制度和额度，可以按照先征后退的方式，年底由二孩家庭提出申请，之后由税务部门按照规定返还。

【8】广东省政协委员：广东出口最佳产品“确确实实无私奉献” 港人吃喝要感恩

广东省近日就粤港澳大湾区召开政协会议。据香港媒体报道，广东省政协委员周世明于会上建议，“香港、澳门的同胞更多要回到广州这边”，要明白广东为香港“确确实实很无私的奉献”，最好的东西多数都出口香港，“我们自己吃的是二流的、三流的产品”，香港人吃喝广东的食物，就要有感恩的心。

【9】《黄河大合唱》被“恶搞” 冼星海后人怒斥：忘本！

年关将至，很多单位都组织了年会或者晚会，让员工上台表演。近日，一段某团体演绎的《黄河大合唱》视频在网络流传。视频中，这首抗战歌曲，被表演者以夸张的表情和肢体动作全程“恶搞”，引得台下哄笑不断。这几年，以另类形式表演的《黄河大合唱》，已经成为公司年会或晚会的热门节目，甚至还曾被搬上电视荧幕。有网友调侃，这首歌被“玩坏了”。对此，《黄河大合唱》的创作者冼星海、光未然的后人通过媒体表达他们的愤怒和不满，认为恶搞歌曲是对历史的不尊重，呼吁有关单位停止这样的演出，并要求限制相关视频的传播。也有许多网友看过此类视频之后气愤表示，这分明是对革命先烈的亵渎，为什么偏偏用革命歌曲来体现娱乐精神？

【10】《资本论》首次出少儿彩绘版

接力出版社邀请中国人民大学经济学博士李晓鹏担任解读工作，他曾任剑桥大学访问学者，曾任哈佛大学肯尼迪政府学院研究员，出版过多部经济学专著和面向青少年的畅销书。他将自己深厚的学术功底和为青少年写作的经验融合到本书的写作中，提炼出《资本论》的思想精髓，并用通俗易懂的语言，将马克思的生平、《资本论》的主要内容和对后世的深远影响介绍给青少年。全书还配有数百幅生动活泼的手绘插图。

【11】出货量整体性下滑中国智能手机步入“零增长”时代

中国智能手机出货量在2017年首次迎来整体性下滑，仅为4.59亿部，与2016年相比下降4%；其中第四季度出货量同比下滑超过14%。分析师表示，目前消费者已完成了从基础功能电话到入门级智能手机的升级，而且手机生命周期不断延长，所以换机意愿并不高。

【12】@漢室帝王劉厚坤：去马化腾公司征贡赋给保安打了

【13】俄罗斯爆发全国性示威反对当局逮捕反对派领袖

俄罗斯全国各城市28日均发生抗议示威，响应反对派领袖阿列克谢·纳瓦尔尼的号召，向当局组织伪选举表达不满。俄罗斯警方出动大批警力，驱散示威，并将阿列克谢·纳瓦尔尼逮捕。当天早上，警方还以炸弹危险为由，闯进阿列克谢·纳瓦尔尼的竞选办公室以及他所领导的反腐基金会办公室搜查。据报道，警方在莫斯科，圣彼得堡以及其他城市，至少逮捕180多人。

俄罗斯总统选举定于3月18日举行第一轮投票。目前普京被认为将再次当选，将第四个总统任期推向执政直至2024年。但是评论认为，普京连选连任的新的挑战，是投票率急速下降的危险。最新的民调报告，截止到2017年11月的投票率意向只有百分之58。莫斯科市中心一名62岁妇人表示：“我们都已知道结果，这根本不是选举。我不会去投票。”

【14】特朗普周二将发表首份国情咨文

美国总统特朗普(Donald Trump)周二将向国会发表任内首份国情咨文，在此前美国政府经历停摆以及一场围绕移民政策的激烈角力即将上演之际，此次讲话将提供一个为他的第二年工作议程造势的机会。白宫对此表示，这一讲话将较为强调两党合作，且非常具有前瞻性，不仅将介绍经济成就，还将推动国家安全优先事项，并重申特朗普的公平互惠贸易立场，此外还将寻求推进移民和基础设施事宜。谘询公司盖洛普(Gallup)的总编Frank Newport表示，几乎没有证据表明这类讲话会导致对任何总统的看法发生重大变化。Newport表示，对特朗普来说尤其如此，他的支持率一直较为稳定。根据Gallup的统计，1月15-21日当周特朗普支持率为36%，而其首年任期的平均支持率为38.4%。他表示，特朗普支持率的稳定性令人惊讶，支持者和反对者的立场几乎毫无改变。

【15】川普演讲前一天好莱坞明星举办“民间国情咨文”抵制川普

“绿巨人”马克·鲁法洛、艾莉莎·米兰诺、《修女也疯狂》乌比·戈德堡等好莱坞名人正在计划一场反对川普的抗议活动。在美东时间周一晚上8点，也就是川普进行国情咨文演说的前一天，众多好莱坞名人将聚集在纽约，以演讲和演出的方式来表达对川普和其政策的抵制。活动的主办方包括各大工会，Women's March等社会组织。鲁法洛告诉人们, “从本质上讲, 更好地表达了我们对国情咨文的反映，因为这是基于人们的观点, 以更民粹主义观点为基础的。”“我认为这很重要, 因为我们有一位真相不明的总统, 他的激进分裂的主张在消极和无望和绝望中花费了大量的时间。”鲁法洛在推特上宣传抗议活动，活动名称叫做“人民的国情咨文”。

【16】我是天才我吃的是优质食品

27日晚，美国总统川普接受英国独立电视台采访，谈及了包括自身健康、美国重返巴黎气候协定、英国脱欧等一系列话题。期间，他再爆惊人言论，称自己是个(精神)稳定的天才，吃的都是优质食品。在被问及有关他精神不正常和身体不健康的传言时，川普称：“我是个稳定的天才。”当被问及早前关于“他经常吃汉堡喝可乐”的报道时，川普表示：“我吃的是优质食品，是来自世界上顶级厨师做的优质食品，我吃的是健康食品，不过有时候我也会吃汉堡、喝可乐……我认为事实上我吃得非常好。”

【推特治国：有时就是躺在床上发】在采访中，川普似乎很欣赏自己推特发文的广泛影响力，并称需要用社交媒体就自己所说的假新闻与选民沟通。“如果我没有这种沟通方式，我就不能为自己辩护。”川普说，“我得到很多虚假新闻，很多消息都是错的，要么就是编的。”他介绍说，通常情况下都是自己在发推特，有时就是躺在床上发。“没准有时在床上，有时在吃早饭或者午饭之类的，但一般来说，都是在清晨，或者晚上我可以很随意的时候，白天我会很忙。”“有时我会快速口述出内容，让我的人发上去。”他说。

【17】波兰通过《大屠杀历史纠正法案》惹怒以色列

在27日的“犹太大屠杀国际纪念日”前夕，波兰国会通过备受争议的《大屠杀历史纠正法案》，全面禁止“波兰集中营”、“波兰灭绝营”等暗示波兰参予犹太大屠杀的“误导言论”，违者将遭罚款或面对最高3年的有期徒刑。这一法案随即引发了以色列政府、与大屠杀生还者及其后人的强烈愤怒，双方不仅在外交圈内你来我往，波兰驻以大使馆甚至还和以色列国会议员“网路互骂”，彼此指控对方“没学好大屠杀的历史课”。

【18】宜家家居的创始人英格瓦·坎普拉德去世，享年91岁

宜家的名字 IKEA “I”代表英格瓦，“K”代表坎普拉德，“E”代表艾姆赫特，“A”是自己所在村庄的名字——阿根纳瑞德。在2004年《福布斯》全球富豪排行榜上，坎普拉德的个人净资产为185亿美元，列第13位。

【19】史无前例第20个大满贯费德勒澳网夺冠成就6冠王

北京时间28日，2018年澳网男单决赛，瑞士天王费德勒3-2战胜西里奇夺冠！成就澳网6冠王，追平小德成为公开赛时代以来获澳网男单冠军次数最多的人。

【20】希拉里客串格莱美，朗读《炮火与怒火》

【21】@科普君XueShu: 珍贵照片：大佬给黑人大学生讲物理

@末端人口：爱因斯坦1946年在宾夕法尼亚州林肯大学发表反种族隔离演讲这是美国第一所给黑人颁发大学学位的学校爱因斯坦因为犹太裔身份对种族歧视深有认识他表示“种族隔离并非有色人种有问题而是白人的问题对此我不打算保持沉默” 这其中的意义远大于很多评论嘲笑的摆拍

【22】@文史_学堂：中国游客闹事闹得越离谱的地方，就是文明程度越高的地方。

中国人一个个透精透能，东北雪乡宰客、天价鱼这些事，游客现场都忍了。回到家才敢发一个微博。因此，如果一个地方能让中国人现场就挺身而出，为自己争取权利，此地的文明程度一定高。中国游客闹事的地方基本上都是文明程度很高的地方，比如欧洲、美国、日本等等。而恰恰是那些比较落后的、中国游客就非常老实。比如在朝鲜，伊朗，柬埔寨、缅甸、越南、俄罗斯旅游，就很少听到有什么中国游客争取权益的事。所以，中国游客的反应模式可以看成评价一个地区文明程度的指标，即文明指数。

@航海家庭之翟峰:太精辟了！印尼过海关在护照里夹钱，老挝自驾时在驾驶台放一条烟，网上全是这些经验。当地系统性的对中国人歧视、敲诈、为难，没见反抗唱国歌的

【23】每个人心里，都有一座无法放下，也回不去的叫做“从前”的深山。（李安）图/卡斯帕·弗里德里希

一小伙无法找方丈解忧.“方丈,最近遭到很多人非议,您说我该怎么办？”方丈微笑着指了指小伙的大腿。小伙想了想说：我知道了！您是让我走自己的路,让别人去说是不是！方丈怒吼：你个龟孙,我想问你这裤子哪里买的。 https://item.taobao.com/item.htm?id=542191950653

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flgzx · 8 years ago

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【真相网2017.3.27】20世纪的人类社会，见证了惨烈的战争和动荡。两次世界大战，分别夺走了1700万和7000万军人及平民的生命。战场交战、屠杀、虐杀、疾病和饥荒等多种原因，令庞大数量的生命从地球上消逝，或骤然，或缓慢。

硝烟散去。纽伦堡审判之后，许多战犯被送上绞架或入狱服刑，正义得到了伸张。世界似乎重回安定，慢慢地治愈劫后的创伤。七十多年来，对战争的反思、对纳粹暴行的揭露和谴责从未停止。

研究学者、文学家和艺术家们陆续推出了数以千计的书籍和大批影视作品，以不同的角度记录黑暗的历史。奥斯维辛集中营对外开放，以色列、美国和德国柏林大屠杀纪念馆的建立，曝光了种族灭绝的极端恐怖。阴森的囚室、铁丝网，在时时提醒着人们：谴责罪恶，永不再犯。

今天，“纳粹”一词，早已恶名昭彰，成为邪恶和残暴的代名词。对于纳粹主义的宣扬或认可，无论以任何形式出现，都会令人惊骇、不被接纳。然而，就在阳光下，在所谓的和平时期，却还有一种罪行，更为邪恶残暴，仍然在肆虐横行，且不断变换面目。那些罪恶的制造者，那些杀人无数的暴君，居然继续被尊崇和膜拜。邪恶的理论，还在通过教科书和各种宣传媒介向亿万人灌输著。杀戮，没有停止；压制，是极权的专利。对此，保持沉默、视若无睹，都是对生命和尊严的亵渎，也是对昔日死难者的不敬。共产党杀人远多于纳粹

纳粹残杀了600万犹太人、330万苏联战俘，110万死于集中营的被放逐者，以及数十万吉卜赛人，加上战场上的1500万致死人数，受害者总数约为2500万。

和纳粹相比，一个世纪以来，共产主义虐杀了多少生灵？

根据《共产主义黑皮书》统计，在20世纪，全球共产主义革命的死难者，总计为近1亿人，其中苏联2000万、中国6500万、越南100万、北朝鲜200万、柬埔寨200万、东欧100万、拉丁美洲15万、非洲170万、阿富汗150万，死于未掌权的国际共产主义运动的约1万。许多学者认为，以上数字要低于实际死亡人数，如中国至少有8000万人。

1848年，《共产党宣言》的发表，标志着共产主义的诞生。共产主义起源于黑帮组织，实质信奉魔教。一个幽灵开始在欧洲和世界的其它地区飘荡，散发最邪恶的毒害。

共产主义学说故意夸大不同阶层人们的矛盾，主张阶级消灭论，宣扬暴力阶级斗争。马克思本人因而被指为“现代政治种族灭绝的祖先”。马克思曾经写道：“如果阶级和种族太过脆弱，不具备适应新的生活条件，必须让路，他们必将被‘革命的大屠杀所消灭’。”

1. 苏共暴行

1917年，苏俄共产党夺权，建立了世界上第一个共党政权，将马克思主义付诸实践，同时开启了共产暴政的杀人史。

前苏联异见人士Vladimir Bukovsky说：“共产党执政后，无论在俄罗斯、波兰、古巴、尼加拉瓜或是中国，他们首先要消灭本国约十分之一的人口，目的是‘重建社会结构’。”然后，共产党便开始消灭某些特定群体，在苏联，这些人包括神父、农民、知识分子、商人和某些少数民族，例如乌克兰人、车臣人、犹太人等。

列宁掌权后便实行恐怖统治，仅仅从1918年到1922年2月，杀人不少于200万。列宁曾经说过：“在每十个犯有怠工罪的人当中就地枪决一个。”“至少逮捕100名富农，公开处决这些人质，把尸体挂在那里，让周围几百英里之内的人看到并且发抖。”

斯大林上台后，开始了令人谈之色变的大清洗。从政府到军队，一半以上的党员被逮捕、清洗，军队高级将领从元帅、一级集团军将领、二级集团军将领到军长、师长，每级军官被枪毙的比例都超过百分之六十，甚至达到百分之百。在斯大林统治时期，还发生了人为造成的大饥荒，饿死了800多万人。

1930年，苏联建立了“古拉格”，即苏联“劳改营管理总局”。在斯大林去世前，全苏联共有劳改营170所，遍布各个地区和角落。据统计，在1930年至1940年间，由于条件极端恶劣、劳动强度过大、饥饿和遭受非人待遇等原因，有50多万名劳改犯死亡，包括许多诗人、作家、学者、科学家和艺术家。苏联劳改营后来成为其它社会主义国家劳改营的样板，希特勒甚至派出盖世太保去苏联参观、学习建造劳改营的经验。

据苏联政治局委员雅科夫列夫的估算，死于斯大林暴政的人数约为2000万。

2. 赤棉大屠杀

提起“红色高棉”，人们便想到白骨累累的“万人坑”和“杀戮场”。

1975年4月17日，红色高棉战胜美军支持的柬埔寨共和军后，开始了一场历时近四年的种族灭绝共产主义革命。红色高棉首先展开了人类史上罕有的逼迁行动，以枪械威逼，撤空了人口达200万的金边，年老体弱及年幼居民的尸体被弃在路边。

红色高棉领导人波尔布特（Pol Pot）的统治让国家回到“零年代”，文明降至历史最低点。在三年八个多月的时间里，柬埔寨有近200万人被杀害，或因饥饿、过度劳累而死亡，占全国人口的四分之一。

在开放给游客的一个杀戮场前，导游介绍说，红色高棉为了节省子弹，杀人多用棍棒重击或以斧头砍杀。最残忍的是杀死儿童时，暴徒们倒拎着小孩的双脚，对着大树将他们的头部用力砸去，活活将其撞死。至今，还能看到有的大树上嵌著小孩的牙齿。妇女则在死前先遭强暴，然后被蒙上双眼，一丝不挂地被重棍击毙。

2015年4月17日，在内战结束四十周年纪念日之际，幸存者胡霍（Huot Huorn）对记者说：“四十年前，波尔布特把柬埔寨变成了一个地狱、一个鬼地。”她为36名死去的亲友上香，她表示：“我仍然很憎恨这一个政府⋯⋯它们的罪孽仍然清晰地在我眼中。他们让我们挨饿、不给被监禁的人们吃喝，直至他们饿死⋯⋯我看见他们把孩子的头砸向树。”

3. 中共暴政

中共，曾给予了红色高棉精神和物资上的最大支持。中共的手上，其实沾著柬埔寨被害民众的鲜血。而中共在屠杀本国百姓方面，更是登峰造极，集罪恶之大成。

毛泽东说过：“与人斗其乐无穷”，“8亿人口不斗行吗？”1957年，毛泽东访问苏联，在莫斯科的共产党会议上公开讲：“大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿。”

暴君酷爱斗争，令其无休止地发动政治运动，制造恐怖，将全民陷于“对敌斗争”和“消灭敌人”的血雨腥风中。时间、精力、国力，全部投入害人的斗争，而斗争又残害了数以千万计的生命，毁灭了文化、道德和信仰。

陈礼铭在《社会主义与法西斯主义》中小结说：“对于中国共产党人来说，他们的敌人经过了土豪劣绅、国民党反动派、托派、AB团、左倾机会主义、右倾机会主义、日本帝国主义、美帝国主义、地主富农、不法奸商、历史反革命、现行反革命、苏联修正主义、高饶反党集团、胡风反党集团、彭德怀反党集团、右派分子、党内走资本主义道路的当权派、五一六分子、阶级异己分子、林彪反党集团、死不改悔的走资派、��种人、四人帮、资产阶级自由化、反革命暴徒、⋯⋯西方反华势力⋯⋯直到现在干脆简化为‘敌对势力’四个字。”

从延安整风，到土地改革、镇反、三反五反、肃反、反右、文革，再到“六四”，中共专制机器不停地揪出反党分子，对他们侮辱折磨、剥夺一切权利，甚至大开杀戒。令人匪夷所思的是，被整肃的对象几乎都是对党和“领袖”忠心不二的人士，甚至包括诸多中共高层领导人。他们热情地向中共提出意见和建议，却在一夜之间被打成“特务”、“叛徒”、“内奸”、“反革命”。他们沦为政治贱民，或是被劳改、抓捕，被批斗、毒打甚至被活活打死。这些遭到中共疯狂迫害的受难者来自社会各界，不仅有时任国家主席的刘少奇、十大元帅中的彭德怀、贺龙等人，也有大批科技、文化和艺术精英，还有正直善良的工人和知识分子。

滥杀，在中共的暴政下，持续不断。文革期间，大陆曾发生过惨绝人寰的三大屠杀案。作家谭合成专门调查了道县大屠杀，将调查报告集结成书──《血的神话》。这场屠杀始于1967年8月13日，主要是针对地主、富农等“黑五类”及其子女。杀人手段五花八门，包括枪杀、刀杀、沉水、炸死、活埋、棍棒打死、绳勒、火烧、炸药炸死等。

谭合成说，道县屠杀并非文革时期的特例，它是基于中共传统的“阶级斗争和暴力革命”理论。大陆前媒体人杨继绳表示，道县惨案是“政治愚民”对“政治贱民”的屠杀。

据学者统计，在中共执政的68年当中，在历次运动中被迫害致死、被逼自杀，或因其它原因非正常死亡的总人数高达8千万，仅在三年大饥荒期间就有4千多万人饿死。这个数字超过了两次世界大战死亡人数的总和。

今日，在“人权最好时期”的幌子下，中共依然在堂而皇之地封锁资讯、欺骗人民、迫害信仰、残害无辜。1999年7月，中共前党魁江泽民发动了对法轮功群体的镇压，疯狂迫害修炼“真、善、忍”的好人。江泽民实施了灭绝政策──“经济上截断，名誉上搞臭，肉体上消灭”。江氏犯罪集团甚至活体摘取法轮功学员的器官贩卖牟利，这一罪行被称为“这个星球上前所未有的邪恶”。

《九评共产党》评说：“中共可以使人变成豺狼魔鬼，因为它本身比豺狼魔鬼更加凶残。”（“九评之七”评中国共产党的杀人历史）共产党破坏文化泯灭人性

纳粹帝国推崇德意志文化，鼓吹日耳曼民族优越论，在此基础上对异族实行残酷的灭绝，但是在国内，德国的民众享有较为优厚的福利待遇。而共产主义的更加邪恶之处在于，各国共产党大肆屠杀的都是本族同胞，而且毫不留情地破坏本民族的文化遗产和传统道德。例如：斯大林捣毁了莫斯科的数十座教堂，波尔波特拆除了金边大教堂，而中共对中华传统文化的毁灭性破坏，则是无远弗届，空前绝后。

文革初期的“破四旧”运动，扫荡了全中国城乡的文物古迹。以中学红卫兵为主的“革命小将”杀向各地名胜，要破除一切古代和外来的文化。圆明园遗址再次遭到破坏，建筑基址和山形水系仅存轮廓。中华民族的始祖黄帝的陵寝遭到永久性的毁灭。曲阜孔庙惨遭蹂躏，孔子墓被铲平挖掘，其内的孔子遗骸早已不知所终，“大成至圣先师文宣王”大碑被毁。面积3000余亩、延续了两千多年的孔氏家族墓地被洗劫一空。在挖坟狂潮中，明太祖朱元璋、名相张居正、民族英雄袁崇焕、蒲松龄、康有为、张自忠上将等人的墓地，全都被破坏了。民间收藏的无数珍奇古董、古籍字画都被抄走或付之一炬。

此外，文革期间盛行的批斗、抄家、告密等行为，加剧了中国传统道德的沦亡。有学者指出，十年文革对于中国文化的重创，几代人都难以恢复。

共产主义颠倒善恶，以无神论取代人对神的敬畏。在阶级斗争理论的指导下，共产政权煽动仇恨，妖魔化被斗争的对象，鼓励人们互相揭发告密，向党靠拢，放��本性的善与爱。就这样，在共产的旗下，人性被扭曲，人变成了奴隶、机器甚至魔鬼。由此可见，共产主义对人民的精神异化，远甚于纳粹主义对民众的洗脑宣传。

共产党政权对内实行欺骗和镇压，铁腕维稳，对外则利用各种手段有步骤地输出仇恨、进行渗透，企图颠覆西方自由社会。严峻的现实已经表明，红色的谎言、仇恨和恐怖已经延伸到了非共产党执政的民主自由国家。共产罪恶远未被人认识

造访奥斯维辛集中营的游客，有多少人会想到，当年希特勒为了灭绝犹太人，派出大批盖世太保去苏俄学习建造集中营的经验。德国和德占区的几百个犹太人集中营和战俘集中营，就是参照“古拉格”的模式建成的。共产主义暴政下的产物，给邪恶轴心提供了犯罪的灵感。

陈礼铭这样对比法西斯主义和共产主义：“法西斯主义和共产主义的共同特点是制造仇恨、抬高自己、迷信专制、崇尚暴力、镇压异己、扩张势力、钳制舆论、垄断经济。而正是在这样一些实质问题上，它们是同林之鸟一丘之貉。它们之间的差别仅仅在于法西斯主义者公然反对民主，因而是明火执仗的强盗；而共产主义者则扯一块民主的遮羞布，因而是披着羊皮的豺狼。”

《共产主义黑皮书》写道：“为什么对于跨八个年代在四大洲触及约三分之一人类生命的共产主义巨难，学术界是如此震耳欲聋的沉寂？为什么人们对于把罪行──大规模犯罪、系统性犯罪以及反人类罪──这样的关键因素作为分析共产主义的中心因素有如此广泛的迟疑？”

“至于列宁、毛泽东、胡志明甚至还有斯大林，则一直享受着令人惊讶的尊崇。法国国家乐透彩作为一家政府机构，甚至疯狂到把斯大林和毛泽东用于广告促销活动。请问有谁胆敢出主意将希特勒或戈培尔用于商业广告？”

历史的悲剧，写在昨天。严肃的思考，留给现在。警钟，早已鸣响。对于一切曾经发生的和正在发生的悲剧，对于将会实施、毁灭明天的罪恶，我们怎可坐视不理？

乌克兰总统尤先科曾说：“共产邪恶就只能称为邪恶，不能叫别的，⋯⋯共产主义极权需要的是绝对的权力。而对于这个绝对的权力，人就必须变成动物一样，忘记道德，忘记灵魂，成为非人类。”

人类，岂可成为“非人”？远离、唾弃、抛弃共产党，告别梦魇，悲剧方可结束，世界才能回归真正的文明和美好。

» 本文标题：程晓容：共产主义远比纳粹邪恶 - 真相网

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taohuamobi · 6 years ago

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有种人生，就像飘零的花儿：越南最美皇后，凄然死于异乡

@huzhi写道：

你知道全球最美皇后吗？

在越南，有一位皇后，被公认是全球最漂亮的皇后之一。

西方媒体称：“她是法属印度支那第一美女。” 越南民众众口一致：“她是我国的脸面。”

就连保大皇帝也不吝啬赞美：“她的行为和榜样，完全配得上帝国第一妇女的称号。” 这个她，有个很好听的名字—— 南芳皇后。

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保大皇帝解释，她是南部的芳香，娇艳如花，沁人心脾，芬芳四溢……

身上集合了世间所有美好，美得闪亮而华贵。

就是这样一位美人，在越南最后一个朝代，用她那耀眼的美貌、鲜活的爱恨，以及跌宕起伏的一生，上演了一场经久不衰的传说。

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南芳皇后原名阮有氏兰，越南鹅贡市人。

南芳皇后出生后，家人将爱全部投注在她身上，各取了父母一个字，给她起名为：阮有氏兰。

阮有氏兰出身没多久，越南国况愈发动荡。

当时，自1884年中法战争后，越南已全面沦为法国殖民地，史称“法属印度支那”。

父亲为了保护她，将她送往法国巴黎的天主教学校念书。并将其国籍改为法国。

为了尽快适应法国生活，阮有氏兰又为自己取了一个法语名字：玛利亚•德肋撒。

远离了危险地，阮有氏兰活得很洒脱。

18岁那年，阮有氏兰学成归来，回了越南。

在法国总督雷诺的安排下，她在大叻舞会上，一眼就看到了保大阮福晪。

他是启定帝阮福晙的独子，前几年刚刚继承王位。

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与阮有氏兰一样，他也在法国留过学，见识过更宽广的天地。在舞会中央，保大像有心有灵犀般，打量起阮有氏兰来。

迷离灯光下，他看到的，是一位身着修身礼服的少女，很瘦，但气质极好，清新中带着些许柔美。

他又目光上移，映入眼帘的，是比身段更柔美的脸，丹凤眼，柳叶眉，嘴唇很薄，轻轻抿起，带着一股倔强味。

他不自觉对她一笑，阮有氏兰也回以浅笑。

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那一瞬间，保大感觉自己的人生，亮了。

长久以来的压抑情绪也不见了。宴会一散，保大就与阮有氏兰攀谈起来，

没多久，他放出话： “我要娶阮有氏兰为妻！”

是通知，不是询问。

这下，越南皇室怒了，他们以各种理由，明里暗里阻止保大迎娶阮有氏兰。并坚定指出：阮有氏兰信奉天主教，本国信奉佛教，信仰不同，不能相融。

更大肆宣扬：这场婚姻散发着法式强词夺理的傲慢。

因阻挡势力强大，《纽约时报》加以评论：这个国家产生了“全面的不满”。

但保大就是要娶，他不仅娶，还要光明正大、风风光光地办婚礼。

双方几番争执，有人提议，既然阮有氏兰信天主教，那就让她脱离好了，改信佛教。

阮有氏兰誓死不从。她从小在天主教的熏陶下长大，又在天主教学校上学，怎能说抛弃就抛弃。

一时间，双方再次陷入僵持。保大太想娶这位一见钟情的美女了，他跑去向皇太后请示，恳求皇室接受阮有氏兰。

皇太后不肯理会。

保大坚决表态：“除了她，我不会娶别的女人。”

这一句话，坚定了阮有氏兰的决心。

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最终，在法国方的支持与保大誓不放弃的决心中，这对恋人冲破信仰，走进了婚姻的殿堂。

那一天，是阮有氏兰最开心的一天。

保大在万众瞩目中，牵着阮有氏兰的手，一步步迈过长殿，路过反对者面前，带着亲友的祝福，在鲜花中开启了幸福旅程。

他的声音有力，且坚定。

整个大殿都在回旋。

阮有氏兰眼里泛着泪光。

保大没有食言，这场婚宴，的确很盛大，足足贺了四天。宴会结束时，还举行了国家典礼。

保大当即将阮有氏兰封为皇后，赐号“南芳”。

他说，他要感谢阮有氏兰的出生地，因为那里，养育了一个如此美好的南芳。

自此，一代传奇皇后——南芳皇后正式诞生。

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可他这个决定，却激怒了很多人。

尤其是皇室。

保大不理会流言蜚语，坚��封后，况且木已成舟，也阻止不了了。

婚后，他们很相爱。

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保大对南芳很好，除了处理国事，剩下的时间，就是陪着她。

但有一点令南芳皇后不满，不到一年，保大又迎娶了暎妃胡氏。她是保大的表妹。

除了这一点，一切照常。

她不再多想，婚后四年间，先后生下太子阮福保隆，芳梅公主，以及芳莲公主。

养育孩子空余，南芳皇后不忘职责，积极参加社交，宣传慈善。

为了改善越南女人的地位，她又要求各学校重视教育，从小培养孩子对女性的关爱。

其姿态与胆识，不亚于梅根、撒切尔夫人。

值得一提的是，南芳皇后曾亲自接见过柬埔寨国王。

因她温和又大气的处事方式，民众开始有了改观，纷纷称她为：第一夫人。

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但她做的贡献绝不止这些。

1939年，也就是生完芳莲公主的第一年，南芳皇后前往欧洲访问。

十分惊艳。

访问照片一经传出，立马在欧洲引起追捧。有位资深记者写到：“晚上穿着长裤和刺绣的外衣，翻领和袖子使得侧面轮廓如同宝塔。”

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她名声大噪。

人们赞扬说：越南这片土地，因南芳皇后，变得煜煜生辉。

就像格蕾丝•凯莉之于摩纳哥的重要性，南芳皇后为越南带来了更多的关注。

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可是，时局并不允许她安逸。

好在，他们还有爱。日本进驻越南初期，南芳皇后又生下公主芳蓉与皇子阮福保升。

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动乱再次爆发时，保大与南芳皇后正在外面打猎。日方找到他们，当即将其挟回越南首都。

可他们都想错了。也等不到了。

没多久，日方要求保大脱离法国，归属日本，并与他们合作。

一石激起千层浪，越南国内时局更动荡了。同年八月，越盟领袖胡志明逼迫保大退位，迫于局势，保大脱下龙袍，当起了新朝顾问。

南芳皇后不离不弃，跟着保大，成了重建委员会成员，空余时间，仍不忘做慈善。

一代帝后，被逼沦为普通人，但事态，仍在恶化。

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自古改朝换代后，那些被击落的人，必然要忍受潜在危机。

保大也一样，虽被逼着退了位，但多方强敌仍不放过，再次对他施加重压。南芳皇后苦不堪言。

她不能回自己家，不能正常社交，无法与亲友聊天，一直被监控，只能当傀儡。

无奈之下，保大带着家人跑到云南找庾家麟，也就是庾澄庆的父亲。

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他们在法国是同班同学，私交甚好。在云南隐居了一段时间后，为了逃难，保大又带着南芳皇后去了香港。

短短几年，反复逃亡。

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离故乡也远来越远。

这时，保大变了，在香港浅水湾，他不顾南芳皇后的感受，又娶了一位妃子。中国姑娘黄小兰。

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南芳皇后没想到，陪着保大几番流离失所，离了故乡与亲友，最后换来的，却是丈夫另娶新欢的消息。

她熬不住了，当即带孩子去了法国。在那里，有外公遗留下来的产业。

重回法国，南芳皇后仍未安宁。

两年后，法国势力重回越南，保大被迫从香港回了越南西贡，法方为加固势力，许诺扶持保大为越南国家元首兼首相。

她被召回国。

回国后，看着满目疮痍的故乡，南芳皇后再也不愿隐忍，她想要用自己的力量做些什么。

可她一个女人又能做什么呢？

南芳皇后代表越南女性，虔诚地写了一封信交给法方，恳求他们放过自己的国家。

不用说，没用。丝毫起不到任何作用。

时局不会被一个女人影响。没过多久，保大又被驱逐了。

他再次流亡海外。

在流亡之前，保大又干了一件事，迎娶了第三任妃子斐梦蝶。

南芳皇后悲恸不已。

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这一次，她果断与保大一刀两断。

不再心软，也不再回头。

南芳皇后独自去了法国，定居在一个小村庄，就算保大也来法国避难，她也不愿再相见。

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在那个小村庄，南芳皇后一住就是八年。

她日常最喜欢做的，就是看着天空发呆，有时一看，便是一整天。

而她身边，自始至终只有两个佣人陪同。

据《你一定要认识的越南》里讲，那时的南芳皇后，孤寂得令人心疼。

她鲜少社交，眼神渐渐暗淡，身上的光芒，也一点点消散。

49岁那年，南芳皇后病逝。死于心脏病。

去世当天，没有一位亲人在身边。她的葬礼，更是简陋至极，比普通人还要寒酸。

南部那朵绽放的花啊，终是谢了，朝开暮落，终成幻影。

而她爱了一生，恨了半辈子的保大，至死都不曾来看望，徒留她将一腔愁绪与郁结，留在了法国，留给了远方。

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后世人为了纪念这位皇后，将她生日11月14日这一天，定为长熙节。

而保大，在南芳皇后去世第10年，完全忘却这位结发妻子，又迎娶了第二任正妻Monique Baudot. 还找了几位外国情妇。

据相关资料记载，他的后半生，可谓醉生梦死。

时常流连花丛，时常与女子嬉闹。有一次在舞会上，他当场调戏一法国女子，被该女子的丈夫发现，立马朝他开了一枪，保大狼狈逃走。

自此有人见到他，都会轻蔑说一句：花花皇帝。

1997年，保大带着一身绯闻，黯然离世。

关于南芳皇后的故事，也就此淡去。

传奇谢幕，故事里的人也走了，爱恨皆成云烟，历史的车轮仍在旋转，在那片新生的土地，又上演着新的传说。

只是啊，世上再无南芳皇后。那朵南部的花儿，随风飘零，碾落成泥，再也不会绽放了。

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flgzx · 8 years ago

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【真相网2017.2.22】

共产主义和纳粹的宣传画报极为相似。（资料图片）

20世纪的人类社会，见证了惨烈的战争和动荡。两次世界大战，分别夺走了1700万和7000万军人及平民的生命。战场交战、屠杀、虐杀、疾病和饥荒等多种原因，令庞大数量的生命从地球上消逝，或骤然，或缓慢。

共产党杀人远多于纳粹

纳粹残杀了600万犹太人、330万苏联战俘，110万死于集中营的被放逐者，以及数十万吉卜赛人，加上战场上的1500万致死人数，受害者总数约为2500万。

和纳粹相比，一个世纪以来，共产主义虐杀了多少生灵？

20世纪遭共产政权迫害致死人数。（大纪元制表）

1. 苏共暴行

1917年，苏俄共产党夺权，建立了世界上第一个共党政权，将马克思主义付诸实践，同时开启了共产暴政的杀人史。

据苏联政治局委员雅科夫列夫的估算，死于斯大林暴政的人数约为2000万。

2. 赤棉大屠杀

提起“红色高棉”，人们便想到白骨累累的“万人坑”和“杀戮场”。

“红色高棉”领导人波尔布特（Pol Pot）的统治让国家回到“零年代”，文明降至历史最低点。在三年八个多月的时间里，柬埔寨有近200万人被杀害，或因饥饿、过度劳累而死亡，占全国人口的四分之一。

3. 中共暴政

毛泽东说过：“与人奋斗其乐无穷”，“8亿人口不斗行吗？”1957年，毛泽东访问苏联，在莫斯科的共产党会议上公开讲：“大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿。”

陈礼铭在《社会主义与法西斯主义》中小结说：“对于中国共产党人来说，他们的敌人经过了土豪劣绅、国民党反动派、托派、AB团、左倾机会主义、右倾机会主义、日本帝国主义、美帝国主义、地主富农、不法奸商、历史反革命、现行反革命、苏联修正主义、高饶反党集团、胡风反党集团、彭德怀反党集团、右派分子、党内走资本主义道路的当权派、五一六分子、阶级异己分子、林彪反党集团、死不改悔的走资派、三种人、四人帮、资产阶级自由化、反革命暴徒、⋯⋯西方反华势力⋯⋯直到现在干脆简化为‘敌对势力’四个字。”

《九评共产党》评说：“中共可以使人变成豺狼魔鬼，因为它本身比豺狼魔鬼更加凶残。”（“九评之七”评中国共产党的杀人历史）

共产党破坏文化泯灭人性

此外，文革期间盛行的批斗、抄家、告密等行为，加剧了中国传统道德的沦亡。有学者指出，十年文革对于中国文化的重创，几代人都难以恢复。

共产主义颠倒善恶，以无神论取代人类对神的敬畏。在阶级斗争理论的指导下，共产政权煽动仇恨，妖魔化被斗争的对象，鼓励人们互相揭发告密，向党靠拢，放弃本性的善与爱。就这样，在共产的旗下，人性被扭曲，人变成了奴隶、机器甚至魔鬼。由此可见，共产主义对人民的精神异化，远甚于纳粹主义对民众的洗脑宣传。

共产党政权对内实行欺骗和镇压，铁腕维稳，对外则利用各种手段有步骤地输出仇恨、进行渗透，企图颠覆西方自由社会。严峻的现实已经表明，红色的谎言、仇恨和恐怖已经延伸到了非共产党执政的民主自由国家。

共产罪恶远未被人认识

陈礼铭这样对比法西斯主义和共产主义：“法西斯主义和共产主义的共同特点是制造仇恨、抬高自己、迷信专��、崇尚暴力、镇压异己、扩张势力、钳制舆论、垄断经济。而正是在这样一些实质问题上，它们是同林之鸟一丘之貉。它们之间的差别仅仅在于法西斯主义者公然反对民主，因而是明火执仗的强盗；而共产主义者则扯一块民主的遮羞布，因而是披着羊皮的豺狼。”

人类，岂可成为“非人”？远离、唾弃、抛弃共产党，告别梦魇，悲剧方可结束，世界才能回归真正的文明和美好。

» 本文标题：程晓容：共产主义远比纳粹邪恶 - 真相网

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flgzx · 8 years ago

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【真相网2017.2.22】

中共建政后，信奉“无神论”的中共为了全面推行其意识形态，对宗教展开了大规模的暴虐镇压和对会道门的取缔，焚毁了大量《圣经》和其它经书。（网络图片）

虽然中国不像苏联有那么多政治笑话，但近些年来坊间还是流传着一些，笑话背后揭示的是残酷的现实。这其中自然有关于共产党“五大导师”之最后一个的中共党魁毛泽东的笑话。

一则笑话是这样的：话说毛泽东拍了一些政令宣导的影片，并强迫人民观看。他很想知道人民的反应是什么，于是便“微服出巡”。他来到了北京一家电影院观看……当影片结束时，全场的观众都站了起来热情地鼓掌。毛看到此景，心里相当满意。这时，旁边的人突然推他的肩膀, 小声的说道：“喂！你不要命了吗？还不赶快站起来鼓掌！这附近有很多公安啊！”

还有这样一则笑话：中共国家主席刘少奇被毛泽东关进大狱，受尽刑罚，活活冻饿而死，送到火葬场时身上连一件囫囵衣服都没有。死后，牛头把刘少奇领到火坑地狱。望着下面熊熊烈火，刘少奇说：“天啊，真高兴我升天堂了。”“嘿，嘿，你不要搞错，”牛头说，“这里是地狱呀。”“那是你那么以为，”刘少奇一边烤火一边说：“我可是从毛泽东的监狱里出来的。”

无疑，两则笑话已经清楚地告诉了我们毛治下的中国，是一个人间地狱。

从相信神佛到抛弃信仰

毛泽东的母亲笃信佛教，幼时的毛跟随母亲也虔诚信佛。据中共史料披露，母亲曾患病，毛就四处求神拜佛，而每逢初一、十五，向摆在堂屋中的神龛顶礼膜拜，更是他必做的功课。1959年6月，毛回韶山时，还对着堂屋中的神龛作了个揖，说：“这是我小时候初一、十五工作的地方。”

1936年，毛在延安接受美国记者斯诺采访时，提到了自己与佛教的一些渊源，称母亲对孩子们一直施以宗教教育，小时候自己也信神佛，从小就跟着母亲到庙里烧香拜佛，但父亲是一个没信仰的人。他们曾努力想改变父亲，但都没有效果。

在毛读书后，他“愈来愈怀疑神佛了”，但并不排斥，母亲注意到后，对其进行了责备。后来，父亲因虎口脱险，而转而恭敬神佛，毛却“愈来愈不信神佛”。

1917年，毛受老师杨昌济的唯心主义学说影响，写了一篇作文《心之力》。文中写了自己改变世界的抱负，并“愿诸天先祖，三世神佛护佑”。

同时，文章中还谈到了宗教的教化之功，“故心为形成器世间之原力，佛曰：心生种种法生，心灭种种法灭。耶稣明之故说忏悔，懂耻而不恶。孔子明之故说修心，知止而不怠。释迦明之故说三乘，明心而不愚。老子明之故说无为，清静而不私。心为万力之本，由内向外则可生善、可生恶、可创造、可破坏。由外向内则可染污、可牵引、可顺受、可违逆。修之以正则可造化众生，修之以邪则能涂炭生灵。心之伟力如斯，国士者不可不察。”这说明毛认为宗教可以造化众生。

同年暑假，毛与好友萧子升一起徒步游学，在宁乡的沩山，拜访了密印寺的方丈。萧子升在《我和毛泽东的一段曲折经历》一书中还原了当时的场景。从签名以及认出金佛，方丈判断出了毛非凡夫俗子，判断出了萧子升日后难留中国（注：15年后，作为故宫高级管理人员的萧子升因盗卖故宫文物，携款潜逃，终老于南美乌拉圭）。

当时，方丈和毛之间有一段奇怪的对话。方丈说：“帝王有宗教的天性，特别是唐代的皇帝，封孔子以王的称号，封老子为道家始祖，又派玄奘取回佛经，寺院遍及全国各地。这样，儒教、道教和佛教便共存于一种和谐的状态中。”

毛对此赞同道：“是的，中国没有像其它国家那样的宗教战争，一打就是几百年。几个宗教和谐地共存，对国家来说不是坏事。”

闻听此言，方丈说了一句：“阿弥陀佛！”并郑重地对毛说：“只望毛施主记住这句话，日后不要忘记。”毛追问何意，方丈笑而未答。几十年后，中共建政后镇压宗教，尤其是文革灭神佛应该是应验了方丈的预测，而毛显然早已将当年所言置之脑后。

让毛将方丈所言置之脑后开始于其接受马克思主义，接受唯物主义。1919年7月，毛在《湘江评论》上发表的《健学会之成立及进行》一文中指出，“自思想，文学，以至政治，宗教，艺术”都要进行改变。同年9月，毛在起草的《问题研究会章程》中将“宗教改良及宗教应否废弃问题”列为重要的一项研究内容。

1927年3月，毛在《湖南农民运动考察报告》中对湖南农民运动“推翻祠堂族长的族权和城隍土地菩萨的神权以至丈夫的男权”表示鲜明的支持，还告诉农民不要信鬼神，要信中共成立的农民会。

1930年5月，毛在《寻乌调查》中，将宗教徒单独作为一种职业，还将宗教徒定义为统治阶级，“统治者是那仅仅占人口百分之十三的地主、商人和耶稣教天主教传教士等”，“佛教是大地主阶级利用的宗教”。此时的毛已抛弃了对神佛的信仰。

不过，与斯大林类似的是，毛也认同，在共产党需要的时候，宗教界可以成为统战物件。1937年3月，毛在接受美国记者史沫特莱采访时说：“我们是最坚决最忠诚地为实现三民主义中国而奋斗的……至于我们还信仰共产主义，那是不相冲突的……国民党员中有许多是信仰资本主义的，有许多还信仰无政府主义，有些人则信仰孔子主义、佛法主义、基督主义，无所不有，也无所不包。只要当前革命政纲取得一致，即构成了团结救国的基础，即可泯除一切猜疑，走上共赴国难的轨道。”

1940年，毛在延安的演讲《新民主主义的政治与新民主主义的文化》中称“共产党员可以和某些唯心论者甚至宗教徒建立在政治行动上的反帝反封建的统一战线，但是决不能赞同他们的唯心论或宗教教义”。毛在随后还指出，“抗日统一战线政权的选举政策，应是凡满十八岁的赞成抗日和民主的中国人，不分阶级、民族、男女、信仰、党派、文化程度，均有选举权和被选举权。”

1945年4月，毛在“七大”的报告《论联合政府》中就宗教问题指出信仰自由，中共容许各派宗教存在。1949年中共建政后，还以法律形式规定宗教信仰自由。

然而，毛在中共建政后不久，就变了另一副嘴脸。此前在介绍共产党的“四大导师”马克思、恩格斯、列宁、斯大林篇章中，都提到他们早期都相信上帝，后来在相信或加入撒旦教后，皆走上了反基督、反上帝之路，并通过共产学说开始毁灭人类。而追随马恩列斯之后的毛泽东，也是如此，从相信神佛最终走向了灭除信仰之路。

建政初期对宗教的镇压

中共建政后，信奉“无神论”的中共为了全面推行其意识形态，对宗教展开了大规模的暴虐镇压和对会道门的取缔，焚毁了大量《圣经》和其它经书。中共要求诸如基督教、天主教、道教、佛教等组织、帮派成员到政府登记并悔过自新；并称如不按期登记，一经查明，予以严惩。

此外，中共为了加强对宗教的领导，还成立了相应的机构，因天主教有着广泛的国际联系而成为了打压的重点。针对天主教，中共成立了由其任命的一个机构：中国天主教爱国会，目的是对天主教徒进行控制和思想改造。

对于中共的企图，负责上海、苏州、南京教区的龚品梅神父不仅坚决拒绝“改造”和“渗透”，拒绝在教会内开展“反帝爱国运动”，而且让教徒继续接受梵蒂冈的领导。他表示：“我怎么也不能接受他们讲的进化论，这是对上帝的侮辱。”为此，龚品梅还组织并亲自督导了“不投降、不退让、不出卖”的“中华圣母军支团”，阻止圣母军成员向政府登记和退团，拒不参加官方教会“中国天主教爱国会”。

1955年9月8日，龚品梅与范忠良、金鲁贤等30多名神父及300多名教徒在上海被逮捕入狱。1960年3月，龚以“龚品梅反革命集团”首犯的罪名，被判处无期徒刑，剥夺政治权利终身，关押在提篮桥监狱。在“审判”期间，龚品梅神父对提审员如此说道：“我从来都不会背叛我的信仰，和你们信仰共产主义一样，不会改变。”

1985年7月，在国际社会的营救下，龚品梅神父被假释，但由爱国会软禁看管。1988年1月，中共政府迫于国际舆论的压力，宣布提前将其释放，恢复人身自由；同年，龚品梅因心脏病被获准前往美国接受治疗，其后一直在美居住。

龚品梅神父的遭遇不仅仅代表了无数天主教神父、信徒的命运，而且亦折射出中共对于所有信仰者的摧残。资料显示，留在大陆的五千多名中国主教、神父或被关或被杀，最后只剩数百人，而那些在华的外国籍神父部分被杀后全部被赶出了中国。

此外，仅在1957年之前，就有1万1000多名天主教徒被杀，大量教徒被任意拘捕或被勒索性罚款。基督徒、佛教徒、道教徒的命运也莫不如此。毁寺焚经，强迫僧尼还俗，极为普遍。

文革期间对宗教的镇压

经过中共建政初期的镇压，到了六十年代，中国的宗教场所已经寥寥无几。文革爆发后的“破四旧”更是一场宗教和文化的浩劫。

从1966年8月份开始，“破四旧”的烈火烧遍中华大地。寺院、道观、佛像和名胜古迹、字画、古玩作为“封、资、修”立即成为红卫兵们的主要破坏对象。

海外学者丁抒在《几多文物付之一炬》一文描述了当年的惨烈。以佛像为例，北京颐和园万寿山顶有一千尊琉璃浮雕佛像，经“破四旧”，竟然都五官不全，无一完好。首都如此，全国都如此，连偏远的县城也不能幸免。

“山西代县有个天台寺，建于一千六百年前的北魏太延年间，塑像、壁画甚为珍贵。虽然地处远离县城的山沟，‘破四旧’者不畏艰险，前去将塑像、壁画一扫而空。……陕西周至县境内，有两千五百年前老子讲经授学并留下传世之作《道德经》的楼观台。……以他当年讲经的‘说经台’为中心，方圆十里之内，散布着五十多处古迹，包括唐高祖李渊为他修的、迄今已有一千三百多年历史的‘宗圣宫’。如今楼观台等古迹被破坏，道士们则全都被迫离开。按教规，道士出家后永不得刮胡子、剃头。现在则被迫剃头、脱下道服，成了人民公社社员，有的还成了当地农家的上门女婿。……山东崂山道家圣地，太平宫、上清宫、下清宫、斗姆宫、华严庵、凝真观、关帝庙等，神像、供器、经卷、文物、庙碑全被捣毁焚烧。”

“吉林市文庙是全国四大孔庙之一，‘破四旧’中严重受损。”

“中国第一个佛教寺院是东汉初年在洛阳城外营建的白马寺，为中国‘释源祖庭’。‘破四旧’时它自然难逃洗劫。”“寺院旁边有个白马寺生产大队，党支部书记率领农民去革命，乱砸一通，一千多年的辽代泥塑十八罗汉被毁，两千年前一位印度高僧带来的贝叶经被焚。稀世之宝玉马被砸烂。几年后，柬埔寨流亡君主西哈努克指名要朝拜白马寺，周恩来赶紧下令将北京故宫里的贝叶经和京郊香山碧云寺的清代十八罗汉运到洛阳，来个冒名顶替，才解决了外交难题。”

……

从对信仰的镇压，对传统文化的破坏严重程度而言，毛泽东所为超过了斯大林，而这仅是其祸乱中华大地的一部分。

镇压宗教、破坏传统文化仅仅是毛祸乱中华大地的一部分，一个问题是：毛泽东是如何掌握最高权力的？

党内初露头角与肃反大屠杀

毛泽东早年在湖南从事马克思主义宣传活动，1921年7月参加了中共一大，担任会议书记员。其后，成为中共湖南分部的负责人。在中共秉承苏联旨意，以个人身份加入国民党以图借壳发展后，毛摇身一变，出任国民党组织部长胡汉民的秘书，同时与其他中共党员一道，在国民党内扩大中共势力。彼时，毛在中共党内崭露头角。

为了限制中共在国民党内的扩张，蒋介石于1926年3月下旬利用“中山舰事件”提出了整理党务，收回了一部分党权，并决定北伐。就在北伐军不断取得胜利的同时，一方面，苏俄和中共导演了一场由中共和国民党亲俄亲共派共同发动的政变，免去了蒋介石的中央军事委员会主席等职务，重新夺取国民党的领导权，进而引发了国民党内部的分裂。

另一方面，中共在北伐地区发动农民运动和土地革命，其目的是通过煽动农民造反，以造成发动中国共产革命的基础，并阻挠北伐。在湖南、湖北两省出现的红色恐怖最为严酷。

比如，由毛泽东领导建立的湖南各级农民协会号称有518万人，协会不仅形同各级政府，有权有枪，而且自设公堂刑狱，动辄批判斗争，随意逮捕杀人。中共领导人李立三的父亲即为农民协会所枪决，而北伐军中许多出身于小地主的湖南籍中、下级军官和士兵，其家人未能逃出者，亦多被批判、斗争、关押或捕杀，财产被没收。

中共的暴虐不仅让坚决反共的国民党人，也让那些曾经糊涂的国民党人和军阀清醒地意识到了共产主义的危害。1927年，国民党开始“清党”，抓捕中共党员。中共为此发动几次武装暴动，均告失败，参与秋收暴动失败后的毛则逃到偏僻的山区，盘踞在湖南、江西边界的井冈山一带，建立了中共的第一个根据地，开始发展壮大自己。

不过，手中有了军队、在党内地位有所提升的毛还必须接受来自上海的中共中央的领导，中共中央任命毛为苏区红一方面军总政委和总前委书记。换而言之，毛成为了江西苏区最高领导人，来自上海的命令只有通过其才能贯彻。

然而，毛泽东在江西苏区的个人权威并没有因为地位的提升而确立和巩固。一方面，当毛将自己的意见与中央的意见合在一起时，必然引起了苏区一些领导人和红军将士的不满；另一方面，来自湖南的毛在一些方面与江西本土领导人存在着矛盾，毛遭到以李文林为首的赣西南地方实力派的挑战。

为了确立和巩固自己的权力，毛以清除“AB团分子”为由，开始了为期两年的内部大清洗，其中在定性为“AB团领导的反革命暴动”的富田事变中，就有大约七八百名军官以及原江西省行委领导先后被害。可以说，在短短两三年中，毛在肃反运动中就杀了10万人，毛由此巩固了自己的权力，而这不过是其杀伐的序幕。

掌握军权党权与斯大林的影响

在日军侵略东北之时，毛和中共在偏远山区的作乱以及建立“国中之国”之举，让对共产党有着清醒认识的蒋介石深为警惕。在“攘外必先安内”的方针下，国民政府军先后对中共根据地进行了五次围剿。

第五次围剿使中共陷入了绝境，中共被迫放弃根据地逃跑，最终逃到了陕北。在这个中共号称的“长征”实则逃跑的过程中，毛的军事主张在一系列军事失败后被采纳，毛的地位再次上升。

不过，在2005年出版的英国华裔女作家张戎与英籍丈夫Jon Halliday撰写的《毛：鲜为人知的故事》一书中，揭穿了毛在逃亡中“战略高超”的颂歌，并将其称为“谎言和臆造”。作者认为，长征人数从开始时的8万6千人下降至结束时的不足4千人，除了天气恶劣和地区贫瘠等自然条件外，唯一原因就是毛的拙劣指挥和战略无能……“现在世界公众吃惊的获悉，毛泽东长征神话之一的飞夺大渡河铁索桥一事完全子虚乌有。根本就没有枪林弹雨下的英雄，红军未受干扰就过了河”。

无论如何，毛最终逃到了陕北。在逃到陕北后，毛以派张国焘的红四方面军打通通往苏联之路为借口，铲除了可以与自己抗衡的军队；此后，又设计除掉了盘踞在那里的另一支军队的领导人刘志丹等人。到1938年底，毛已将中共军权、党权牢牢控制在自己手里，但令毛如骨刺在喉的是：毛还未获得中共意识形态的解释权，而若无意识形态解释权的支援，对党和军权的控制也难持久。彼时，对中共意识形态的解释权仍掌握在王明等留苏派手中。

如何获得对意识形态的解释权？毛泽东从斯大林的独裁统治模式找到了通道。1938年底，斯大林亲自修订的《联共党史简明教程》（以下简称《联共党史》）出炉并很快被翻译成中文后，毛如获至宝。没有读过多少马列原著的毛，对于《联共党史》却读了至少十遍。该书是斯大林为在政治上彻底消灭异己、巩固自己的独裁地位而下令编纂的。

据业已去世的南京大学历史系教授高华在其撰写的《红太阳是怎样升起的》一书披露，毛在对《联共党史》给予极高评价的同时，迅速向延安的各级干部发出学习的号召。1942年，毛更将该书称之为“马列主义百科全书”，把其列入《整风文献》等，直到六十年代初，其“至尊至荣”的地位才被《毛选》取代。

毛高度评价《联共党史》，除了有迎合斯大林的目的外，更在于该书为毛“提供了大量他所急需的开展党内斗争有用的经验与策略，完全可以用来为毛的政治目标服务，为毛夺取中共意识形态的解释权输送弹药”。

如《联共党史》为了维护斯大林一贯正确的形象，任意剪裁历史，这也适应了毛急欲重写以自己为中心的中共党史的政治需要。《联共党史》把苏联共产党历史描绘成正确路线与错误路线生死搏斗的历史，尤其突出斯大林的个人作用。这一切都引起了自认为是党的正确路线化身的毛的强烈兴趣，给了他丰富的启示。而且《联共党史》还以斯大林的个人意志作为评判是非的唯一标准，竭力丑化、贬低党的其他领导人，这又和毛自大、专断的性格相吻合。

正是通过学习该书内容，毛彻底了解了做一个斯大林式的领袖所必须具备的特殊素质，这就是以铁腕统治全党，用意识形态为这种统治服务。由此，毛通过发动整风运动，打倒了留苏派，确立了自己在意识形态领域上的解释权，并在以后中共的党内斗争中一再运用。

整风运动与夺取最高权力

在中共这场整风运动中，与毛持有异见的人如王明等，均遭到��迫害和清洗。还出现了大量冤假错案，错杀了很多无辜者，而这个数字至今尚无确切统计。毛泽东为了掩盖这段历史，在建政后将参与整风运动的自己的得力干将刘少奇、高岗等人都先后清洗。而逃亡苏联的王明在他的《中共五十年》一书中，就指延安的整风运动是1966年开始的文化大革命的“演习”。

然而，整风运动和文革相同的是，都是整风整人、制造冤假错案和极端残暴残忍；不同的却是，文革是处在毫无外患内忧的和平时期，而延安的整风则是处在全民抗战、国家存亡绝续的关头。如果国民党、蒋介石在此国难当头之时，也来了这样一场整风运动，也大搞一场深挖共产党特务或其他种种特务的运动，也制造了如此之多的冤假错案，则中华民族大约只有亡国这一条路了。反之，中共之所以在国难当头之时，胆敢如此整风整人，大兴冤狱，归根结底一句话，就是因为它不抗战，假抗战所致。

而不抗战的毛泽东通过这场运动，不仅确立了自己在党内在意识形态各个方面的绝对权威，而且如海外自由作家凌峰所洞悉的那样：毛通过这场整风运动还为他建政以后控制国家、控制干部和控制人民积累了丰富的经验，如控制传媒，箝制民众的思想；控制干部，使之服从领袖；建构完整的政治运动模式。

中共积累的上述种种手段和经验，在其后五十多年的专制统治中得以不断运用，甚而是有过之而无不及。中国人民在这样的统治下的生活情况可以想见是多么悲惨，但是更为悲惨的是中共的高压统治和愚民宣传让中国人民越来越麻木，越来越意识不到自己悲惨的处境。

毛听命于斯大林

从中共成立之日起，就一直听命于苏共，并接受其经济援助，甚至不惜牺牲民族利益，保卫苏联。毛也不例外。

比如1936年12月12日，张学良和杨虎城在西安发动的武装军事政变的幕后策划者就是中共。政变发生当日，毛在给斯大林的电报中称，西安政变是“根据张、杨、共三角联盟抗日反蒋的协定而发生的，中共中央已积极推动张、杨坚决与蒋分裂”。

但担心东西同时与德日作战的斯大林却电告毛：绝不允许中共杀蒋。希望借张之手杀掉蒋介石的中共只好派周恩来去说服张、杨以及面见蒋介石。在周恩来开口“校长”闭口“校长”，并对其动以“天伦之情”，一再向蒋保证能将被扣留在苏联的蒋经国弄回国，让他父子团圆后，博得了蒋的原谅和许诺，即停止剿共和联合抗日。

再如1950年，朝鲜率先向韩国发动攻击后，被联合国军打败，因此向斯大林求援。斯大林则要求毛出兵。最终，毛不顾其他人的反对，决定出兵朝鲜，去帮助一个侵略者，其结果是至少五十万士兵丧命。

而毛在斯大林死后，对于苏联揭露斯大林的罪行甚为不满，这或许也是出于对自身死后的担心。

2015年，在俄罗斯历史学者潘佐夫（Alexander V. Pantsov）根据新解密的苏联时期的历史档案写的《毛泽东：真实的故事》一书中，证实毛是斯大林忠实的追随者，他做了很多努力以向他忠于的领导人（斯大林）表示忠诚。

马克思、列宁的追随者斯大林的笔名是“恶魔”，并被苏共其他领导人称为“魔鬼”，追随斯大林这个魔鬼的毛泽东又是什么呢？中共建政后，毛魔鬼的那一面更全面地暴露了出来。

毛泽东曾说过这样一句话：“八亿人口，不斗行吗？”在他统治中国近27年中，他抓住一个又一个靶子，掀起了一场又一场批判运动，将中国人民拖入了一次又一次的灾难之中。特别是由其发动的文化大革命，对中国传统文化和社会的破坏是空前绝后的。可以说，中国历史上没有一个皇帝可以和毛相比，被他直接和间接害死的人不计其数。

据《九评共产党》透露，从1949年以后，中国有一半以上的人口受到过中共的迫害，估计有六千万到八千万人非正常死亡，超过人类两次世界大战死亡人数的总和。

毛的杀人历史

毛的杀人历史早在中共政权建立及建立苏区根据地时就开始了，前边提及的肃反大屠杀就是其大规模杀伐的开始。

毛杀人可以分为五个阶段，当然零星运动年年有，月月有，但有计划的杀人运动仍以上述五个阶段为主。

第一阶段在苏区和延安。主要指三十年代初发生在中共内部的“肃反”运动和延安整风运动。在肃反运动中，至少有10万红军被杀。而延安整风运动亦有数万人被害。

第二阶段是建政最初三年的三大运动：土改和工商改造、镇压反革命、三反五反。海外学者辛灏年先生在讲座中曾言，“一年土改当中杀了260万地主”。国外学者统计镇反运动中有100万到200万人被杀。三大运动中，保守估计死亡人数是240万(中共公布的数字)，实则遇害人员最少在500万人。

第三阶段反右时期。在这场浩大的反右运动中，中共方面给出的数据称，共定性右派317.8万人，其中80%以上是知识份子，不少人家破人亡。蹊跷的是，中共十一届三中全会后给“右派平反”，却说给55万人摘掉右派帽子，剩余的200多万人哪里去了？

第四阶段是大跃进和人民公社时期。由于毛一意孤行发动的大跃进和人民公社化运动，中国社会浮夸成风，并导致了3,000至4,000万人被恶死的惨痛后果。

第五阶段是文革时期。在这漫长的十年黑暗岁月，上至国家主席刘少奇，中共元帅、各级高官，下至普通百姓，有多少人遇害，至今官方没有确切的数字。美国研究世界大屠杀的权威学者鲁密尔教授研究认为是700万人，海外学者丁抒的研究结论是200万人左右。

在毛统治中国的二十多年中，人命越整越不值钱。1957年的反右，坐牢和自杀的人比1955年的“肃反”多了许多。到了文革，打死的和自杀的数目更是远远超过了“反右”和“肃反”的总和。

毫不夸张的说，毛时代死于冤狱的人数，多于历代冤狱致死者的总和。而历代的开国者没有一个如毛这样嗜血成性，没有一个如毛这样乐于不断的发动运动。这样的毛不是魔鬼又是什么呢？

毛对中国传统社会和文化的破坏

从中共1949年窃据政权开始，就倾国家之力开始了对中华民族文化和社会的破坏，这绝不是它出于工业化的狂热、或希望靠近西方文明而干了一些蠢事，而是它在意识形态上与中华民族的传统文化势如水火，因此它的文化破坏就是有组织、有计划、有系统的，并且是以国家暴力作为后盾的，尤其是文革彻底“革”了中国文化的“命”。作为中共最高党魁的毛泽东，作为文革的始作俑者，无法推卸责任。

毛和中共对文化道德的主要破坏体现在：

第一、对宗教的迫害和宗教场所的破坏。具体可参加《共产党“五大导师”毛泽东（一）》。

第二、对文物的破坏。对文物的破坏也是中共摧毁传统文化的重要部分。在文革“破四旧”中，众多知识份子珍藏的孤本书和字画都被付之一炬，或被打成纸浆。如民主党派高官章伯钧家藏书超过一万册，被红卫兵头头用来烤火取暖，剩下的则送往造纸厂打成纸浆。

“江山胜迹”也在“破四旧”的狂飙骤雨中被砸碎、消失。王羲之写下流传千古的《兰亭集序》的兰亭不但被毁，连王羲之本人的坟墓也被毁掉，吴承恩的江苏故居被砸了，吴敬梓的安徽故居被砸了，苏东坡亲笔书写的《醉翁亭记》石碑被“革命小将”推倒，石碑上的字被刮去……（见丁抒《几多文物付之一炬》）

第三、在精神层面上的破坏。在中国的历史上，儒、释、道三家对中国社会产生了巨大的影响，对巩固人类道德水准，对那些想回归天国世界的修炼者起到了重大作用。众所周知，道家讲“真”，佛家讲“善”，儒家讲“忠恕”、“仁义”，而中共通过打倒知识份子，毁坏书籍和庙宇，向人们灌输读书无用论的思想，让人们放弃了对儒、释、道三家的信仰和遵从。宗教与文化的庄严神圣感被破坏殆尽。这直接导致了文革后中国人道德的迅速下滑。

此外，毛和中共对中国传统社会的破坏主要体现在对农村传统结构的破坏上。中共建政初期，通过煽动农民进行的土地改革，彻底消灭了农村中对社会的稳定和对百姓的教化起着重要作用的的士绅阶层，取而代之成为农村领导人的大多是那些无赖农民。当今农村黑社会化就是文革的恶果。

输出革命��与杀伐他国百姓

毛和中共不仅对中国人大开杀戒，而且通过输出革命的方式参与屠杀海外华人和他国民众。根据美国德拉华州立大学程映红教授2006年撰写的《向世界输出革命——“文革”在亚非拉的影响初探》一文，我们大致可以了解当年中共对外输出革命的情况。

据该文介绍，在上个世纪60年代中期，中共做出了“世界革命高潮已经到来”的判断后，用输出毛主义来推动世界革命高潮，就成为中共对外工作以及驻外使领馆的主要任务。据悉，除了在外事活动中向外宾和驻在国官员作口头宣传外，还由驻外使领馆的工作人员、记者、留学生、专家、国际列车员、海员等，在所在国散发毛著作、语录、像章、“文革”档、图片，并在使领馆、宿舍区及援建工地等地树立“文革”标语牌和毛画像、展出“文革”资料、放映宣传电影，连外销商品和援外物资的包装上都印制上了毛语录和毛画像。根据新华社的统计，从1966年10月到1967年11月，共有25种外文版毛选计460万册发行到世界148个国家和地区。

此外，中共在很多邻国设立的华侨组织、友协和华侨学校，也从使领馆接受指示，传播毛主义和“文革”资料，甚至建立海外“红卫兵”组织。中共使领馆还负责筛选亲毛派人士和青年学生，送他们到中国“朝圣”或培训，这些人回国后或是肩负为“文革”作宣传的任务，或是被发展成为“革命者”。

作为毛主义的精髓和中共革命的主要经验，“枪杆子里面出政权”和“人民战争”是“文革”期间输出革命的主要方式。在20世纪60年代至70年代，中共基于意识形态的考虑，支持许多国家的共产党及左派激进势力推翻本国政权，并提供资金等。

比如支持东南亚国家马来西亚、越南、老挝、柬埔寨、印尼、泰国、缅甸、新加坡、菲律宾等发动武装革命，支持南亚国家发动暴力革命。其培养的一大暴君是柬埔寨赤棉的波尔布特。尽管赤棉在柬埔寨仅仅维持了四年的政权，然而从1975年到1978年，这个人口只有不到800万的小国却屠杀了200万人，其中包括20多万华人

此外，印共在60年代中期发生过亲苏派和亲华派的分裂，亲华派走武装斗争和暴力革命的路线，以马祖达为首，称“印共（马列）”。其发动的“那夏里特运动”主要战略是残杀地主、借贷者、基层官吏和乡村教师在内的乡村精英。在这种杀戮中，马祖达鼓励其成员不用枪支，而是用其它较原始的武器甚至双手去杀死受害者，甚至砍下受害者的双手和头颅，分解肢体。

“那夏里特运动”很快波及到城市。1970年春天，印度著名的大城市加尔各答的一些大学中，激进学生模仿中国的红卫兵，掀起了学生造反运动。

据印度内政部的统计，印度全国发生的91%的暴力事件和89%的因暴力事件而导致的死亡都是由印共（毛）引起的。至2009年7月印共（毛）已制造了6,000多起暴力事件，造成至少3,000人死亡。

类似的屠杀也发生在拉美、非洲。根据中国官方出版的外交史，1967年前后一年多时间里，和中共建交或半建交的48个国家中，有近30个由于中共向外输出“文革”以及红色革命而和中共发生了外交纠纷。

中共在戕害中国人民、损害中国的利益的同时，究竟造成了多少他国人员以及海外人员的死亡，目前并没有准确数字，但从上述有限的数字披露中，可知至少在千万以上。

对毛顶礼膜拜的形成

绝大多数中国人对于歌曲《东方红》并不陌生，因为它与带给中国人无数灾难的“毛太阳”联系在一起。不过，该曲调却是取材于陕北情歌，1943年由小学教师李锦祺重新填词。

1942年的整风运动最重要结果是实现了在毛泽东思想基础上的统一，确立了毛的权威，并开始了对其的神化和个人崇拜，典型标志是喊毛万岁，将各种封号贴在毛头上，如“伟大的革命舵手”，唱《东方红》等也变成一种虽无明文规定但却必须遵守和履行的仪式，最后甚至达到了宗教狂热的程度。

中共建政后，环绕在毛身上的光环使中共的追随者和被欺骗的民众视毛为人民的“大救星”，但是由于苏联于1956年谴责了斯大林及其个人崇拜，中共对毛的个人崇拜也暂时放慢了步子，并官方正式表态对此进行了批判。可是，毛对此却不以为然。他在1958年的讲话中说，要区分正确的和不正确的个人崇拜。如果一个人掌握了真理，就应该崇拜他。

毛的这种心理为林彪所深知。60年代初，刚刚接替彭德怀任国防部长的林彪率先在军队开展了神化毛的运动，并推广到全国。1964年5月，军队首先出版了《毛主席语录》。在这本很快便以“小红书”著称并被人们顶礼膜拜的书的前言中，林彪宣称“毛泽东同志天才的把马克思列宁主义提高到一个崭新的阶段”，并告诫人们要 “读毛主席的书，听毛主席的话，照毛主席的指示办事，做毛主席的好战士”。随之，全军掀起了学习毛著作的热潮。在其后的3年时间里，军队出版了数十亿册的《毛主席语录》和大约1.5亿册的《毛泽东选集》。

1964年，中共还推出大型舞蹈史诗《东方红》。到了1965年，毛和毛思想已经完全被神化,并且在文革期间达到了顶峰。街道上、房间中，到处挂着毛的塑像和照片，毛的“红宝书”遍地都是。而毛本人是非常赞同这种个人崇拜的。他在1965年与斯诺的谈话中提到，个人崇拜是一笔政治财产。而且他认为赫鲁雪夫的下台就是因为他没有个人崇拜。

对毛崇拜的结果就是文革的疯狂和几百万人的惨死，而今天仍有人不遗余力的崇毛，原因就在于中共一直不敢公开毛所做的诸多恶事吧。中共至今仍将其头像挂在天安门城楼和死尸摆在天安门广场，不正说明中共是最大的迷信者吗？

通过一个个运动不间断的杀人和迫害中国人，输出革命参与屠杀他国百姓，镇压宗教，毁坏中国灿烂悠久的文化，大搞崇拜……这样的毛泽东已经是十恶不赦了，然而，其所做的坏事还远不止这些。

出卖中国领土和权益

“卖国卖民”是共产党与生俱来的禀性，“卖国求权”也是其党一贯的方针路线。从中共作为苏俄亚洲支部成立之初，到抗战期间勾结日寇对付国军，到与苏联签订《哈尔滨协定》和《莫斯科协定》出卖东北资源换取苏共支持内战夺取政权，中共从一开始就是一个不折不扣的卖国政党。1949年建政之后，从毛到江更是连续出卖了数百万平方公里的国土。

建政初期，毛泽东和中共担心美国协助退守台湾的国民政府反攻大陆，遂赶赴苏联，与其签订了《中苏同盟条约》以及两个秘密协定。

在秘密协定中，正式承认蒙古独立，让苏联保持在中国东北的特权，战时允许苏军在华据守，中国海空军基地交给苏俄，东北各港口交苏军使用；中苏以货易货，中国土产，特别是粮食，应尽量输俄；苏联在中国享有特别贸易权、铁路管理权；控制矿权；在中国一些地区，苏联人有自由居住权；应征一千万劳工给苏联，压缩一亿“多余的人口”等等。

秘密协定明显损害了中国的国家主权和利益。1989年，邓小平对来访的时任苏联总书记戈巴契夫说：“从鸦片战争起，列强侵略、欺负、奴役中国，对中国造成损害最大的是日本，最后实际上从中国得利最多的是沙俄，包括苏联一定时期、一定问题在内。”邓小平所言大概就包括这个条约和秘密协定。

不仅如此，毛还随意将中国的国土送给周边越南、缅甸、朝鲜、印度等国家。如在越南内战中，为了给越南内的防空增加预警时间，毛1957年同意把居住着2,000名中国人、属于海南岛的白龙尾岛“交给越南北方使用”。时至今日，越南都没有归还白龙尾岛。

再如，给缅甸划走中国18万平方公里的江心坡、南坎。江心坡，相当于安徽省的面积；1962年将长白山部分和天池的一半划给了朝鲜；中印之战后划定的边界，印度多占中国10多万平方公里的土地。

而紧追毛的最大的卖国贼的江泽民，则正式承认了俄罗斯侵占中国的数百万平方公里国土。中国领土的一再缩减，��和江是最大的罪人。

感谢日本侵华

当前日本右翼对其侵华战争的态度让很多中国人愤怒，而中国人不知道的是，日本人这样的态度与毛的“宽宏”态度不无关联。据中共官方记载，毛至少6次表示感谢日本侵华，其中有几次如下：

1956年，毛与访华的前日军中将远藤三郎谈话时说：“你们（日本皇军）也是我们的先生，我们呀感谢你们，正是你们打了这一仗，教育了中国人民，把一盘散沙的中国人民打的团结起来，所以我们应该感谢你们。”（见1999年大陆出版的《大外交家周恩来》）毛之语明显是谬论，中国人再不团结，日本就可以侵略吗？

1960年6月21日，毛接见日本文学代表团与左派文学家野间宏等人时说过：“ 日本帮了我们中国的大忙。假如日本不占领大半个中国，中国人民不会觉醒起来。在这一点上，我们要感谢日本皇军。”（见《毛泽东外交文选》）

1961年1月24日，毛与日本社会党国会议员黑田寿男会谈时、1964年7月10日会见日本社会党人士佐佐木更三丶黑田寿男丶细迫兼光等时，以及1970年12月，毛与美国记者斯诺会见时都表达了感谢日本侵华之意。

此外，根据海外英文网站的表述，在1972年9月27日晚与日本首相田中角荣会见时，毛亦再次感谢日本侵华。

一场蒋介石和国民政府率领中国人民抵抗日本、保家卫国的可歌可泣的战争，在毛的眼里，却成了另外的样子，侵略的日军成了中共的大恩人，也因此，中共政府放弃了战争赔款的要求，这样的毛和中共是何等的不堪？！而日本至今不向中国人民道歉，不愿意赔偿中国人，与毛和中共的态度有一定关联。

朝鲜战争50万中国人异国埋骨

迄今很多中国人不知道的是，中共一直宣传的“抗美援朝”实则是一场帮助侵略者朝鲜的战争，中共是侵略者的帮凶。

2015年大陆澎湃新闻网刊登了苏联解密档“斯大林毛泽东如何商定中国出兵援朝”，档显示，1950年6月25日朝鲜战争爆发，起初朝鲜军队进展顺利，到8月中旬就将韩国军队驱至釜山，并占领了韩国90%的土地。随后，以美国为首的联合国军于9月15日在仁川登陆，在美国空军的不断轰炸下，朝鲜军队开始招架不住，焦虑不安的金日成于是考虑请中国出兵援助朝鲜。在中、苏、朝三方的反复沟通下，毛下令中共军队于10月19日跨过鸭绿江参加朝鲜战争。

而对于中共帮助朝鲜之举，国际社会的反应是：1951年1月30日，联合国大会第一委员会以四十四票赞成、七票弃权的表决结果通过了谴责中国为侵略者的提案。当年5月18日，联合国还通过了提案，要求成员国对中国实行禁运。

这场战争使至少50万中国人葬身异国他乡，侥幸活下来回到中国大陆的不少人，在以后的运动中则不断被折腾而晚景凄凉，而在中共帮助下的朝鲜金氏政权，今日仍在奴役著几千万朝鲜人民。毛的罪孽怎样说得清？

毛时代老百姓的穷苦生活

毛时代不顾基本民生，重点发展重工业，忽视轻工业，物资极度匮乏，这也是为何当时的粮、油、布、线一切都要票证。1958年的赶超英美的大跃进更是造成了饿死3,000万到4,000万的惨祸。

在农村，毛和中共还强行推行人民公社，将农民手中的一切个人财产与生产资料划归公有，并且在产品分配上采取了绝对平均主义来分配，造成“干多干少一个样，干好干坏一个样”的局面，严重抑制了农民生产的积极性，生产率极其低下。

在人民公社制度下，广大农民一年到头只有到年底才能拿到几块钱。更多的农民是透支，倒欠生产队钱。对工人的剥削比资本家更厉害千百倍。

文革更是将国家经济拖入灾难。1977年12月，据李先念在全国计划会议上估计，文革十年在经济上仅国民收入就损失人民币5,000亿元。这个数位相当于建政30年全部基本建设投资的80%，超过了建政30年全国固定资产的总和。

文革期间，有5年经济增长不超过4%，其中3年负增长：1967年增长-5.7%，1968年增长 -4.1%，1976年增长-1.6%(见中央财经领导小组办公室编：《中国经济发展五十年大事记》)。

1978年2月，华国锋在五届人大一次会议上作的《政府工作报告》中说：由于文革的破坏，仅1974年到1976年，全国就损失工业总产值1,000亿元，钢产量2,800万吨，财政收入400亿元，整个国民经济几乎到了崩溃的边缘。

而基本上靠工资生活的城市居民，从1957年到1976年长达20年的时间里几乎没涨过工资。1957年全国职工平均货币工资624元，1976年下降到575元，不进反退，还少了49元(曾培炎主编：《新中国经济50年》，第897－898页)。很多生活消费品供给不足，需凭票购买。粮票，更是流行了40年，被称作第二货币。自行车、手表、缝纫机、收音机和照相机，五大件置备整齐不到600元，但对很多家庭来说，却只能敬而远之。

此外，中国的中老年人都记得，那时人们的服装从颜色到样式，单调划一，蓝、黑、绿、灰，是占绝对统治地位的主色调。住房相当困难，几代同室并不少见。

再看农民的生活。吃不饱、穿不暖，住的房子不像个房子的样子，是普遍现象。据原农业部人民公社管理局统计的数字：1978年，全国农民每人年均从集体分配到的收入仅有 74.67元，其中两亿农民的年均收入低于50元。相当多的农民辛辛苦苦干一年不仅挣不到钱，还倒欠生产队的钱。

这就是号称“为人民服务”的毛和中共带给中国和中国人的所谓“幸福生活”——一场切切实实的灾难。

更让人费解的是，中共在自己国民困顿重重之时，却大把撒钱“援助”外国。1961年大饥荒期间，仅仅因为阿尔巴尼亚支持毛反赫鲁雪夫，在中国人成千上万被饿死的当口，就给仅有160万人口的阿国200亿元粮食和物资，此外，还给了越南200亿元“援助”。这就是口口声声“为人民谋幸福”的毛和中共的真实面目。

糜烂私生活

与马恩斯列“四大导师”一样，毛的私生活同样放荡、糜烂。毛走出韶山冲后的第一位恋人是陶斯咏小姐，后与其老师的女儿杨开慧结婚，生有三子。

毛逃到井冈山后，本可以在安顿下来后就将妻儿接来团聚的毛，却始终未与杨开慧见面，反而与更年轻的女子贺子珍同居起来，并在未离婚的情况下，在1928年与其结婚，还生下了第一个女儿。而当时，杨开慧带着3个孩子住在离长沙东乡60里的板仓，生活十分穷困，生命危在旦夕，毛两次打长沙都经过此处，也没有进去看看他们，甚至都没有去营救因其被处死的杨开慧。

据网上流传的作者为淳于雁写的文章披露，1982年湖南省政府指令有关部门，维修杨开慧的祖传老宅作为文物保护时，在修补的砖墙缝里，意外发现了用蜡纸包好封存的杨开慧写给毛的7封情书手稿。1990年当局再次修缮杨宅时，又从她的卧室外檐头下，发现藏着同样以蜡纸密封的她在被捕前所写的最后一份手稿。

这些文稿字里行间充满了杨对毛从痴情热恋转化为极度怨恨的“血和泪”，如她在最后的一封信里，指责毛是“生活流氓，政治流氓”，并写道：“即使他死了，我的眼泪也要缠住他的尸体。他丢弃我了，一幕一幕地，他一定是丢弃我了。”这证实了先前的极端自私的毛冷酷无情背弃妻子杨开慧的传闻。

让杨开慧如此愤怒的一个原因是毛与贺子珍的再婚。此事被上井冈山探望毛的杨开慧的哥哥杨开智亲眼所见，并在随后告知了妹妹。而毛的前秘书李锐还曾透露，杨开慧愤怒的另一个原因是她发现毛强奸了她的堂妹。

中共建政后，毛曾写了一首诗，其中有一句是“我失骄杨君��柳”，中共解读这是毛对杨开慧的思念之情，但从毛极端自私的个性看，这不过又是在作秀。

毛对杨开慧无情，对贺子珍也是如此。1934年在逃跑过程中，毛只顾自己生理发泄，对贺子珍逃跑途中的难处、痛苦根本不管不顾，一年期间竟然使贺子珍三次怀孕，弄的瘦弱多病，人老株黄。

到达陕北后，毛又弃贺子珍不顾，与北京来的女学生、身边的英语翻译吴广慧勾搭成奸，奸情被贺子珍撞破，毛却不找自己的错误，反而让贺子珍去了苏联。贺子珍在莫斯科生下的儿子因病死亡后，她要求回延安，却遭到毛的拒绝，毛将三岁的女儿娇娇送到贺的身边。毛的冷漠导致贺子珍在莫斯科的待遇下降到了零点，后来娇娇在保育院因患重病被医生扔进了太平间，贺子珍为此与保育院院长大闹，保育院院长竟将贺子珍视为疯子关进了精神病院，并且一关就是6年。

而此时，在延安的毛又与电影明星蓝萍，即江青同居。毛依旧并不满足，借邀延安评剧院的四大美女之一的冯风鸣谈工作之机，将其强奸。感觉受到欺骗的冯风鸣愤而离开延安，不知所终。后来，据说冯风鸣在延安的日记在香港等地风靡一时。

1949年12月，毛还在赴莫斯科的火车上将其俄语翻译、周恩来的养女孙维世强奸，孙维世也因此在文革被江青害死。此外，当时的影视明星如上官云珠等也被传与毛有暧昧关系。

除了上述这些，毛的私人医生李志绥撰写的《毛泽东的私生活》以及其他人的回忆录，披露了更多毛糜烂的私生活，在此不一一赘述。据说，被毛泽东蹂躏的女兵、文工团员、电影明星、杂剧明星、服务员等高达几千人。很多人在被毛糟蹋后，送往海南岛五指山、大小兴安岭等与世隔绝之地，以防泄露中共的最高机密。

从毛以及共产党的其他导师看，当今中共高官们的淫乱的根源也就不难找了。

中共没有彻底否定毛的原因

毛究竟是人民的“大救星”还是“大灾星”至此一目了然。

文革结束后，1981年6月，中共发表了《关于建国以来党的若干历史问题的决议》，正式否定文化大革命，并对毛作出了官方评价，即肯定毛在中共暴力革命斗争中和在建政7年中的经济发展和“社会主义改造”中的作用，严厉批评了毛在其统治后20年（1956－1976）中所犯的“错误”，这些错误包括“反右”、大跃进、文革，称毛对文革“负有主要责任”。

对毛如此评价，是由邓小平定下的基调。作为文革和毛后期的受害者的邓小平和其他拥有类似经历的中共领导人，在如何评价毛的问题上似乎面临着一个困境。一方面，只有削弱或否定毛的形象、放弃并修改其政策，即证明其错误才能确立中共新政权的合法性；但另一方面，否定人们心目中曾经的神圣形象是极为危险的。因为毛一贯的伪装和中共宣传机器虚假的宣传，使一大批中国人，特别是参加过中共暴力革命的老干部和文革中的积极分子，对毛仍旧怀有尊崇的心理。否定毛，很可能导致民众对中共政权的合法性产生怀疑，对产生这个国家的革命的道义合法性产生怀疑。其结果是中共政权处于危机中。

也正是出于维护中共统治的需要，邓小平定调称“我们不会像赫鲁雪夫对待斯大林那样对待毛”，“要把毛的像永远挂在天安门前，作为我们国家的象征，要把毛作为我们国家的缔造者来纪念。”因此，要对毛的功绩作出“适当的评价”。

1981年的决议暂时解决了对毛和文革的评价问题。几年后，对毛的个人崇拜的残存现象至少在公开场合逐渐消失了。不过，毛曾经的“神圣”形象虽然自此有些黯淡，但依旧挂在中共的所谓“圣殿”上。中共只有继续不断重复著谎言，继续欺骗着民众，才能确立其政权存在的合法性。毛的真面孔依旧被中共刻意掩盖。到了90年代之后，处于政治需要，经过相当修饰的毛的形象，又被人们以不同方式利用，有时还大加颂扬。无疑，不彻底剥掉毛的画皮，就不能使中国广大民众真正认识到中共的邪恶本质。

结语

文革时被杀的四川大学生物系四年级女生冯元春，在“反右”鸣放时题目就是“毛泽东是伪马列主义者，共产党是最残酷的集团”，其所言皆为历史所证实。如今，马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东的画皮正在被揭开，他们藉由共产主义思想毁灭人类的诸多罪恶也正在逐一被曝光。而了解了这些罪恶的中国人，唯一的选择就是彻底抛弃共产党，建设一个全新的国家。

» 本文标题：周晓辉：共产党“五大导师”之毛泽东 - 真相网

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