#樓宇檢測 | Explore Tumblr posts and blogs

windwalkerhk · 4 months ago

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隨著香港樓宇老化問題日益嚴重，屋宇署近年積極引入新技術，提升樓宇外牆檢測的效率與精準度。其中，無人機技術的應用成為一大亮點。

本港樓宇老化問題

香港有近萬幢樓齡超過 50 年的大廈，部分因日久失修，成為都市安全隱患。屋宇署自 2022 年起引入無人機協助勘察樓宇外牆，並於去年首季將外牆特別勘察工作恆常化，預計每年檢查 360 幢樓宇。

根據屋宇署的資料，去年完成檢查的 360 幢樓宇中，352 幢存在外牆風險，主要集中在油尖旺區。其中，207 幢由業主自行處理維修，餘下 145 幢則由政府承建商代辦。

無人機的優勢：精準與全面

無人機能夠在高空近距離拍攝外牆狀況，突破了傳統方法的限制，提供更清晰、更全面的視野。屋宇署高級專業主任（研究及發展）王呂強表示，無人機能克服傳統檢測的局限，例如距離遠或障礙物遮擋的問題。去年，157 幢樓宇使用了無人機進行檢測，顯示其應用已逐漸普及。

作為一名專業無人機操作員，我認為無人機的優勢在於其��確性和全面性，而非速度。周昕也指出，無人機未必能大幅節省時間，但能更精準地找出外牆的破損之處。這一點在實際操作中尤��重要，因為外牆的細微裂縫或脫落，若不及時發現，可能導致嚴重的安全隱患。

無人機的挑戰：條件限制

然而，無人機檢測並非萬能。它需要具備一定的條件，例如視野清晰、遠離人群等。因此，並非所有樓宇都適合使用無人機進行檢測。例如，在人口密集的市區，無人機飛行可能受到限制，需要特別注意安全和法規要求。

屋宇署獲批成為進階訓練機構

為了解決無人機操作員短缺的問題，屋宇署於去年第四季向民航處申請成為小型無人機「進階訓練機構」，並於上月 22 日獲批。這一舉措將大大提升屋宇署在無人機檢測方面的能力。通過自行培訓遙控駕駛員，屋宇署不僅能增加人手調配的靈活性，還能確保操作員具備專業的技能和知識。

此前，屋宇署的無人機遙控駕駛員主要由坊間機構培訓，但隨著無人機應用的需求增加，自行培訓成為更高效的選擇。目前，屋宇署已有 69 名合資格的遙控駕駛員，首批 14 名學員已完成訓練課程，預計到 3 月份，將有 4 班合共 56 名學員取得證書。

結合AI 提升檢測效率

除了無人機技術，屋宇署還於去年 6 月起引入人工智能（AI）技術，進一步提升檢測效率。通過將無人機拍攝的高解像度影像上載至 AI 工作平台，系統能夠自動分析和評估樓宇外牆的狀況，生成詳細的勘察報告。報告中，不同類型的破損會被標記並以顏色區分，這大大提高了檢測的準確性和效率。

例如，AI 能識別外牆的裂縫、剝落或滲水問題，並根據嚴重程度分類。這種技術不僅能減少人工分析的時間，還能為後續的維修工作提供有力的數據支持。

經驗分享與行業應用

屋宇署計劃於 3 月向物管業界分享使用無人機和 AI 檢測外牆的經驗。這一舉措無疑將推動整個行業的技術革新。這樣的分享非常有意義。物管業界若能引入類似的技術，不僅能提升樓宇管理的效率，還能更好地保障居民安全。

對民航處無人機法規的感想

作為一名無人機操作員，我深知民航處在無人機管理方面的重要性。民航處的《小型無人機令》不僅保障了航空安全，也為無人機的合法使用提供了明確的指導。然而，隨著無人機技術的快速發展，法規的更新和完善也顯得尤為重要。例如：

城市環境中的飛行限制：在香港這樣的高密度城市，無人機飛行需特別注意人群安全和建築物干擾。現行法規對此已有一定規定，但仍需更細化的指引。

隱私保護問題：無人機拍攝可能涉及私人空間，法規需進一步明確隱私保護的界限。

創新應用的支持：無人機在樓宇檢測、物流、農業等領域的應用日益增加，法規應在保障安全的同時，為這些創新應用提供更多空間。

無人機技術在樓宇檢測中的應用，不僅提升了檢測的準確性和效率，還為解決香港樓宇老化問題提供了新的思路。屋宇署的自訓計劃和 AI 技術的引入，更是將這一技術推向了新的高度。我期待看到更多類似的創新應用，並希望民航處的法規能與時俱進，為無人機行業的發展提供更好的支持。

WindWalker Production 專業航拍服務公司提供專業航拍服務及無人機航拍解決方案。航拍攝影師均持有民航處認可《乙類進階無人機證書》及第三者保險，符合《小型無人機令》規管要求。許可航拍攝影、無人機拍攝建築物外觀、航拍勘查、工程測量、航拍鳥瞰圖等。

WindWalker https://windwalkerhk.com/construction-aerial-photography/

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jsh9068 · 10 months ago

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汪海榜遭警務系統電子騷擾 Mind contral (耳鳴、幻聽、失眠、洗腦)傳送電磁波假冒耳朵聲騷擾各地警察部門均配有可觀察人腦思維的設備，設備同時能開啟語音功能，進行腦內微波傳音。聲音小~感覺是從腦中發出的聲音(心裡感覺)使受害者感受到這好像是他本人想的一樣。聲音大~感覺是從旁邊發出的聲音。受害人睡眠不足眼睛會怕直視光線，睡醒時張開眼睛會流出眼淚無法睜眼(就像是一直直視電焊機電焊一樣會一直流淚)，用來控制受害人生活。

電子騷擾指的是警務人員運用高科技儀器，長時間利用電磁波輪班監控私人腦部(包含睡眠時)，傳送10KHz尖銳刺耳聲，電磁波假冒耳朵聲騷擾(睡眠時受害者會作夢)以及談話聲裝神弄鬼騷擾，再竊取受害人財物，讓你報案、控告及檢舉都是查無實據，讓受害人無法工作，再出現便衣警察(特務)專門挑釁輪流騷擾或毆打受害人，專門陷害不知情、不了解的老百姓!原本是用電磁波監控老百姓腦部，便衣警察(特務)、線民用來和監控站傳遞訊息的！

在公共場所、人多地方日夜都有便衣、線民監控、站崗,偽裝的便衣透過電磁波和監控站連繫(通訊),監控站會用電腦記錄便衣目視、耳聽的一切,監控站能用雷達掃瞄便衣周圍(隔牆)十公尺的人,雷達可以探測到混凝土厚牆背後隱藏著的人。許多秘密警察“便衣”、線民專門挑釁惹事生非、找麻煩鬧事，其行徑卻又不到非法程度，因此無法可管。那些被騷擾者搬家躲避鬧事，非常不公平，惡霸橫行，不少居民都深受其擾。便衣、線民有男女老少、有情侶檔、夫妻檔、老少師徒、會一群人成群結黨….,在街上要錢、裝瘋賣傻的、扮流浪漢裝的很可憐樣子的人….,喜好搭訕、愛吹牛、愛演戲包含喝酒吵架、打架、騷擾、恐嚇、嚇唬別人,喜愛路邊、車站、公園、圖書館、教會、廟宇、網咖、遊樂場、有步巡、騎腳踏車的、機巡、開計程車的….,躺路邊睡覺的還能當雷達幕中心點，要小心它們詐騙、竊取財物！請告知他人或是轉寄他人知情！

電子騷擾的手法 Mind contral 台灣警分局保防組不肖人員以電磁波傳送假冒耳朵聲騷擾(噪音、談話聲)裝神弄鬼騷擾受害人，長期以變音器輪班輪流，發出6種固定的男、女、老、中、少聲，一人一句和受害人對談，問答方式使用"字詞聯想術"(透過字詞的聯想勾起受害人的記憶)，他們以電磁波監視受害人腦部，再透過各種管道揭發受害人個人隱私(包含身旁親友隱私)，四處造謠惡整、擺佈受害人，炫耀他們監控受害人腦部而預知的能力。受害人外出會遭到秘密警察“便衣”跟蹤盯梢騷擾。

他們一天24小時輪班、輪流操作，以電磁波傳送變音器發出的假冒耳朵聲，固定的男女老少聲使受害人躲避不了!發出有位置的假冒耳朵聲，誘導別人感覺聲音來源，是從腦中或從附近傳來，無法判斷是否是真實世界的聲音。會伺機適時瞬間出現，影響別人腦中思考事物，心裡想一句，就有人對出下一句，走到那裏鬧到那裏，到處皆可聽見。他們談話內容和你有關，讓人誤以為旁人。會瞬間在背後叫你。會利用道具「擴音器」伺機模仿宣傳車廣播聲廣播。會伺機指指點點給意見說壞話、嘲笑你。隔壁鄰居、周圍許多人在談論你。有人、車經過會瞬間談話或吆喝傳來咒罵聲。他們會「錄音」重覆播放、傳送有位置的噪音(所有聽的到的)，會以為從樓上、隔壁鄰居或外面發出聲音。重覆傳送隔壁、樓上極大撞擊聲音量。樓上桌椅磨擦聲、高跟鞋腳步聲、隔壁小孩玩耍彈珠聲、碰到牆壁聲、水流聲、超商電鈴聲、汽機車喇叭聲。有人在旁或經過，會瞬間重覆傳送呻吟聲、喘氣聲。會伺機傳送有人從身邊走過的腳步聲(有位置移動的聽覺效果)。

10KHz尖銳刺耳聲(耳鳴聲)Tinnitus，到最後比大卡車引擎聲還大聲 https://www.youtube.com/watch?v=-qsHPrDxs2M

搜尋: 電子騷擾

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happysday · 1 year ago

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清拆/僭建還原服務

我們致力於提供優質的保障服務。我們的團隊成員擁有豐富的專業知識，並以指導工作態度著稱。我們使用最先進的工具和設備，確保提供高品質的服務。如果您對我們的服務有任何不滿意，我們都會全力解決問題，以確保您的滿意度。我們的目標是讓客戶都感到滿意和安心。

清拆/僭建還原的一般費用是多少？

清拆和拆建的費用因多個因素和差異，包括以下幾點：

建築結構的規模和複雜程度：清拆和拆建的費用通常與建築結構的規模、複雜程度和所需工作量有關。增加、複雜的建築結構可能需要更多的勞動力和時間，因此費用首先。

斷層和市場價格：斷層對費用產生影響。不同地區的市場價格可能會有所不同，包括人力成本、材料價格和施工費用等。

專業團隊的選擇：清拆和孿建還原需要專業的完成和施工團隊進行操作。不同的團隊可能有不同的價格結構，這取決於其經驗、簡單和所提供的服務範圍。

相關許可證和文件：在進行清拆和建還原之前，可能需要獲得相應的許可證或申請批准。許可證相關和文件的費用也可能包含在總費用中。

清拆僭建物 | 免費估價

合法清拆，完善服務

我們致力於合法清拆並提供完善的服務。我們嚴格遵守法規，確保所有工程符合相關法令，同時我們對每個細節進行精細的規劃，以最大程度地避免可能產生的風險。此外，我們也為我們的工作人員提供培訓，確保他們對施工過程中的各種風險有所認識，並掌握相應的應對策略。

聆聽問題，溝通細節

我們對每一位客戶的問題都非常重視，深知只有認真聆聽客戶的需求，才能為他們提供最佳的解決方案。

為此，我們持續提升我們的溝通技巧和專業知識，以確保能夠充分理解每位客戶的問題和需求。不論您需要何種拆除工程，我們都將仔細聆聽您的需求，並為您提供最適合的解決方案。

服務申請

清拆還原是裝修工程中的一個重要階段，它涉及將原有的結構或裝修進行後續，將其恢復到原始狀態或原有的裝修風格這項工作的目的是清理��有的裝修材料和結構，並恢復房屋的原始外觀和設計。清拆還原可以讓空間重新煥發活力，為後續的裝修工作提供一個乾淨、安全、美觀的基礎。

在進行任何新的裝修或改造專案時，在進行清拆還原工作之前非常重要。這樣可以確保新的裝修工程在一個乾淨、平整的基礎上進行，同時還可以確保原有的結構和設計風格得到還原保留。清拆還原可以恢復原有的佈局、造型或設計，讓空間重新回到最初的狀態。

【清拆令：清拆僭建物必讀】樓宇業主需注意的重要事項

在進行清拆僭建築工程之前，建築人員和承建商應仔細檢查建築物的結構、狀況和安全風險，制定相應的施工計劃和施工方案。在施工過程中，必須嚴格按照計劃和程序進行，確保安全並避免損壞周圍的建築物和環境。

除遵守小型工程監管制度外，樓宇業主和建築從業人員還應遵守相關的法律法規和標準，例如建築條例、消防條例、環境保護條例等。此外，他們還應獲得相關的許可證和文件，例如感知、環境評估報告等。

在地震工程完成後，樓宇業主和建築人員還應負責清理和產生的垃圾和拆除，並處理確保地震現場恢復原狀。如果在拆卸過程中發現意外情況，應立即停工並聯繫相關部門進行處理。

進行拆卸工程需要遵守相關法律法規和標準，制定完善的拆卸計畫和作業，以確保工程的安全進行。如果業主對改造工程或清拆工程不熟悉，應僱用人員提供協助。這些專業人員可以確保工程符合相關法規和屋宇署的要求，同時降低業主的風險。

當屋宇署發布清拆令時，業主應盡快進行整改工程，遵守指定期限，了解相關法規，並由專業人員提供協助，以確保工程順利進行並避免不必要的風險。

我們擁有專業的團隊成員，他們擁有豐富的專業知識和經驗。無論是大型還是小型的清拆和孿建還原工作，我們都能夠提供全面的解決方案。我們使用最先進的工具和設備，確保提供高品質的服務。

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清拆令收到後，如何處理未清拆僭建物？

當業主在指定期限內未能完成整改工程時，根據清拆令和《建築物條例》的規定，屋宇署有權進行清拆工程或對業主提出檢控。以下是有關事項的詳細說明：

清拆工程：如果業主未能在指定屋宇期限內完成改建工程，屋署可以選擇進行清拆工程，以移除未改建的僭建物。清拆工程將由屋宇署其餘指定的承建商負責進行，並由政府相關部門監督。

檢控和處罰：根據《建築物條例》，業主未按照拆遷清令的要求進行修正工程可能會面臨檢控和相應的處罰。一旦��定罪，業主可能會面臨罰款和監禁的處罰。根據法規，罰款金額可達二十萬元，並可能面臨長達一年的監禁。此外，對於每一天持續犯罪的部分，業主可能還會被額外處以二萬元的罰款。

業主應該意識到未能按照清拆令要求進行修正工程的後果可能是嚴重的。遵守法律法規並按照指定完成期限修正工程是保護權益本身和避免不必要罰款的關鍵。如果業主遇當遇到困難或需要支援時，建議尋求專業建築專業人員或法律顧問的協助，以確保遵守法律要求並解決問題。

常見的僭建物

常見的孿建物包括以下幾種：

鐵皮屋：鐵皮屋是一種使用鐵皮或金屬板建造的臨時結構，通常作為住宅或商業用途。它們可能缺乏適當的建築許可和符合建築規範的結構。

樓加建：樓加建是在現有建築物上增加額外樓層或結構的，通常須經過適當許可和許可。這可能導致建築物結構不穩定或不符合安全標準。

天花板或天花板：天花板或天花板是在現有建築物上的天花板或天花板的行為，通常需要適當的許可和批准。這可能會造成負載過重或安全風險。

圍牆或隔牆：在私人土地上建造未經許可的圍牆或隔牆，或在公共地方擴大現有圍牆或隔牆，都屬於孿建物。

非法或結構變更：包括未經適當許可和擅自進行的建築物、室內空間結構變更或其他改建工程，可能導致建築物不符合安全和規範要求。

這些僭建物在不少地方都被視為違法、不符合建築法規的建築物。孿建物存在的可能對居民的安全、環境衛生和城市規劃產生處罰影響。因此，部門通常會進行相應的監督和執行的清拆行動，以確保建築物符合法規和安全標準。

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清拆僭建物呈交程序

清拆僭建物的呈交程序可包括以下步驟：

違建檢舉或發現僭建物：當有人舉報或發現僭建物存在時，相關當局（如城市規劃部門、建築管理部門等）將開始調查並確認違法情況。

檢查和評估：立即會調度人員進行現場檢查和評估。他們會審查建築物的文件、測量結構尺寸、評估安全風險等，查看是否有相關孿建物。

發布清拆通知或命令：如果確定有僭建物，相關當局會向業主發布清拆通知或命令。通知中會詳細說明違法情況、要求業主修正的內容、指定期限和相關法律後果。

業主回應和修改：業主在收到清拆通知後需要回應並採取必要的糾正措施。這可能包括拆除建物、恢復原狀、提交相關文件或相應申請的許可證等。

相關國家會進行監督和稽查：確保業主依照清拆通知的要求進行整改工作。可以定期進行現場檢查，確保遵守法規和安全標準。

清拆執行：如果業主未能在指定期限內完成修復工作，相關國家可以進行清拆工程。他們可能會停止專業團隊進行工作，以拆除孿建物。

清拆與還原的流程涉及評估、規劃、實施和完成。我們的團隊將密切關注客戶的需求，並提供最適合的解決方案。保證工程的成功進行，以客戶的滿意度為最終目標。

在進行清拆還原工程時，有哪些常見的問題需要注意？

在進行清拆還原專案時，可能會面臨以下一些常見的問題，需要注意：

結構評估和修復：建築物的結構狀況可能是一個問題。在進行清拆還原之前，需要進行全面的結構評估，確定需要修復重要的部分，並採取適當的措施來處理結構問題。這可能涉及到與結構工程師密切合作，以確保建築物的結構安全和穩定。

文物保護和歷史價值：如果項目涉及具有歷史的建築或文物，保護其歷史價值是一個重要的問題。需要遵循文物保護價值的標準和規定，採取適當的措施來保護和還原建築物的歷史特徵和細節這可能需要進行詳細的研究和記錄，並使用特殊的技術和材料來保護文物。

材料和供應鏈：特殊材料的供應和加工可能是一個問題。如果需要使用客製化的特殊材料或零件，可能需要更長的時間來等待材料的到貨或進行客製化加工。確保與供應商建立良好的關係的溝通，並提前安排材料的採購和供應。

預算和時間管理：預算和時間管理是任何專案都需要注意的問題。確保制定合理的預算和時間計劃，並進行有效的監控和管理，居民超支和晝夜節律。與相關的專業人員和承包商進行密切合作，確保專案進度和預算的控制。

承包商和團隊管理：選擇合適的承包商和團隊成員對於專案的成功至關重要。確保與經驗豐富的專業人員和公司合作，並建立良好的溝通和合作。有效的團隊管理和協調關係可以確保專案順利進行並達到預期結果。

法規和許可：清拆項目可能需要遵守當地的法規和許可要求。確保獲得必要的許可和批准，並遵守相關的法規和規定。與當地的監管機構進行溝通，並確保遵守所有的法律和規定。

一些常見的清拆/僭建還原的案例

非法加建的清拆：此類情況發生在建築物上須經事先批准或加建部分。清拆過程涉及將非法加建的結構進行，使建築物恢復原始的合法狀態。

建築物結構修復：有時建築物的結構可能被破壞或重建無法完成，需要進行清理拆除和重建以修復結構的問題。這可能涉及柱子、樓板、牆壁等部分的重建和重新建造。

非法分割房屋的還原：在這種情況下，一些房屋可能被非法分割成多個單位，超出了參考的規劃和設計。進行僭建還原時，需要將非法分割的部分重新並還原原始的單位配置。

非法改變結構的還原：有時房屋的結構被非法改變，可能涉及承重牆的結構、房間大小的改變等。進行僭建還原時，需要將非法改變的部分再恢復原始的結構。

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過往清拆/僭建還原服務評價

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aggartpra · 4 years ago

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少女在戒毒所被強奸毆打致死?一把漏勺揭死亡之謎|漏勺|戒毒所

　　原標題：一把漏勺揭開吸毒少女死亡之謎

　　來源：法制網

　　監管改造機構最怕的就是關押人員的非正常死亡。2009年9月，19歲的吸毒少女小雲（化名）死在瞭一所女子戒毒所內，幾天後，一篇“貌美少女在戒毒所遭強奸毆打致死”的帖子在網上迅速傳播……

　　張建華，41歲，現任司法部司法鑒定所病理研究室副主任，是一名有著17年從業經驗的老法醫。

　　記者見到他時，他剛出差回來——因為經驗豐富，聲名遠揚，很多來自全國各地的疑難案件病理鑒定最後總會找到他這裡。

　　張建華告訴記者，司鑒所法醫病理學鑒定人最大的工作特點一是出差多，自己每年有三分之一的時間出差在外；二是“細節控”的辦案習慣，接到案子後他們總會不厭其煩地去思考和準備各種突如其來的細節問題。

　　如“吸毒少女戒毒所內非正常死亡案”，接到案子後，張建華做的第一件事就是到市場上買瞭最精細的漏勺，那種尋常百姓傢拿來過濾豆漿用的漏勺。

　　屍體解剖為何要用漏勺？記者有些意外。

　　“當時這個案子已經形成瞭非常嚴峻的社會輿情，不論是所在戒毒所和相關主管部門的領導，還是死者傢屬，都迫切需要尋找真相。我們的工作隻許成功不許失敗，所以準備工作尤其充分。”張建華說。

　　據悉，小雲死亡後，辦案機關檢測到其血清的HCG（用以判斷是否懷孕的指標）指數較高，也就是說小雲懷孕瞭。然後再結合相關依據，辦案人員初步推斷，小雲的死因是宮外孕引起的輸卵管破裂，導致大出血引起的。

　　然而，這一初步結論使得傢屬更為激動：小雲身處戒毒所根本接觸不到男性，是誰令這位貌美少女懷孕的呢？一時間，傢屬把矛頭指向瞭這戒毒所裡僅有的兩三名男性民警，並以此索賠109萬元，輿情也幾近失控。

　　“按照HCG的數值標準，小雲的孕期約為5周，而她入所時間為47天，按此推斷，男警察難逃嫌疑。所以當地政法機關非常著急，想盡快查明真相。”張建華說。

　　然而，當時很多鑒定機構都不願意接這個案子。因為輸卵管破裂時壓力大，胚胎很可能被沖掉瞭，找不到胚胎，就無法準確鑒定孕期長短。另外，社會輿論壓力這麼大，一旦處理不當，矛盾極有可能轉移到司法鑒定部門。

　　張建華也深知此案的嚴峻性，但還是和另外兩位同事組成瞭鑒定小組接下瞭案件。

　　盡管小雲的死因已有初步推斷，但張建華他們需要的是準確的結論，他們采用瞭全面解剖排除法。

　　腹腔、胸腔、顱腔……屍體解剖不放過任何一個環節，在排除瞭外傷、中毒、吸毒、疾病等在內的其他所有原因後，才把焦點鎖定在宮外孕上。

　　“‘漏勺’就是這個環節上用的。”張建華說，“當時我們判斷胚胎很可能被沖到瞭腹腔裡，腹腔裡有四五千毫升的血水啊，所以買漏勺是為瞭撈胚胎。”

　　孕期5周的胚胎僅有黃豆粒大小，萬一被沖到身體其他部位，要尋找就好比大海撈針。病理法醫們的“細節控”果然名不虛傳。

　　幸運的是，胚胎被找到瞭，真相近在咫尺。

　　“在這期間，我們還查閱、對比瞭國內外很多文獻，發現宮內孕和宮外孕的HCG水平是有很大差別的，在宮外孕的情況下用HCG水平來推斷胎齡並不準確，也缺乏理論支持。為準確地判斷胎齡，固定受孕時間，這個希望就寄托在這個小小的胚胎上。”張建華說。

　　根據胚胎的體積大小以及其他特征，法醫最終準確判斷出瞭胚胎的實際胎齡應為7周以上，受孕時間應在入所之前。至此，吸毒女的死因被查清，幾名男警察的冤情也被洗清。

　　那麼，入所前令吸毒女懷孕的男子又是誰呢？

　　“這需要DNA鑒定。”張建華說，“很多法醫在取出胚胎後往往會將它放入福爾馬林中。殊不知福爾馬林雖有防腐功效，卻也會破壞掉組織自身的一些物質，影響DNA檢測。”

　　好在張建華他們在取出胚胎後留瞭一手，用冰凍保存的方法對胚胎進行瞭處理，沒有破壞胚胎的完好性，順利提取到瞭胚胎上的DNA。

　　公安機關在法醫的建議下，對死者生前所有接觸過的男性朋友均采集瞭血樣，開始瞭DNA的比對調查，最終鎖定瞭一名男子。

　　一波三折，案中有案。在張建華的職業生涯中，這種通過大海撈針破解迷霧、還原真相的案子真不在少數。

　　采訪快結束時，張建華給記者講述瞭另外一個類似的案件——山東“針刺死”案。該案和“吸毒少女死亡案”時間相近，當時山東某看守所的在押人員於某死瞭，身上沒有傷口，也不像病死。不少媒體為此發聲，認為於某是在看守所被打死的。

　　尋找死因可謂大海撈針，但張建華最終在死者體表的心臟位置找到瞭一個非常小的針眼，並沿著針眼，在死者心尖處找到瞭一個小破洞，傷口很深，直達心臟。

　　張建華的發現給偵破此案找到瞭方向。辦案人員查明，於某趁平時做針線活時私藏瞭針，隨後用針刺心臟的方式自殺身亡。

　　“每個案件背後都有那麼多期待真相的眼睛盯著，我們不能有絲毫馬虎，唯有謹慎再謹慎、仔細再仔細，這不僅僅是對死者的尊重，更是對法律公平正義的擔當。”

　　過兩天，張建華或許又得出差瞭……

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windwalkerhk · 5 months ago

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飛行踏浪筆 : 無人機配合AI技術革新狹窄空間飛行助檢測高樓齡舊樓

傳統檢測的挑戰

無人機技術的引入

為了解決這一難題，建築署開始試驗引入配備感測器及相機的無人機來協助檢測。Alpha AI的創辦人兼行政總裁何進一介紹了他們的無人機系統。他們的無人機配備了高清鏡頭和紅外線鏡頭，可以捕捉到樓宇外牆的詳細影像。這些影像主要針對四種損壞進行檢測：包括谷起、裂痕、生鏽和漏水。

無人機在拍攝完成後，利用人工智能技術建立三維模型，使得用家或管理公司可以更加直觀地看到樓宇的哪一層、哪個位置存在��害。這種三維模型不僅有助於及時發現問題，還可以在需要轉介維修時，提供準確的數據，幫助更好地編排維修計劃。

無人機的多樣化應用

除了常見的無人機，還有一些特別設計的機型，如配有碳纖維保護罩的無人機，這種設計適用於狹窄的空間。例如，在簷蓬底或大廈天井這類布滿喉管或障礙物的環境中，這種無人機依然能夠安全飛行。

建築署的未來展望

建築署強調，人手檢測的方法雖然仍然有效，但可能需要數周甚至更長的時間才能完成一次全面檢測。隨著樓宇老化速度的加快，傳統方法已經難以應對未來的需求。建築署高級建築師劉敏權表示，到2030年，可能有70%的樓宇樓齡將超過30年。如果僅依靠人工檢測，很難全面跟上樓宇老化的速度。

因此，無人機系統在提高檢測速度和效率方面有很大的潛力。建築署期望未來能夠擴大無人機的應用範圍，除了用於安全隱患檢測外，還能協助監控維修工程。

無人機技術的未來展望

無人機技術在樓宇檢測中的應用，無疑為香港這個高密度城市提供了一種高效、精確的解決方案。無人機能夠進入人手難以到達的地方，進行詳細的檢測，並提供實時數據，這對於樓宇的日常維護和長期保養都有著重要的意義。

無人機的應用範圍不僅限於樓宇檢測，還可以擴展至災後評估、橋樑檢測和大型基建項目的日常監控。隨著技術的進一步發展，無人機將能夠攜帶更多類型的傳感器，提供更豐富的數據，從而更好地服務於城市管理和建築維護。

最後，無人機技術的引入為樓宇檢測帶來了革命性的變革。這不僅提高了檢測效率，減少了人力成本，還提升了檢測的精確度和可靠性。對於香港這樣一個高密度的城市來說，無人機技術無疑是一個值得推廣和應用的重要工具。隨著技術的不斷進步和應用的拓展，無人機在樓宇檢測中的角色將越來越重要，為城市的安全和可��續發展提供強有力的保障。

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sassy324 · 2 years ago

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論歷史的記憶（七）：

*2008年11月2日，由大陸清史研究專家組成的“清光緒死因”專項研究課題，以法醫學檢測手法，經過五年的探尋研究之後，正式宣佈光緒死於急性砒霜中毒。 *志士秋瑾就義，監斬官是山陰知縣李鍾岳，幾天之後，李鍾岳自殺。他無法承受殺害像秋瑾這樣千秋義烈的心理壓力。清廷殺害秋瑾，無異於開罪天下。 *魏源的《海國圖誌》有力地推動了日本維新運動的形成與發展，而中國祇刊印了一千冊左右。 *孫中山：太平天國“只知有民族，不知有民權；只知有君主，不知有民主。即使成功，也不過是歷史上的一個封建王朝而已。” *張之洞是“中體西用”的理論總結者與力行實踐者。 *梁啟超的文字，常以其飽滿的情感，流暢的行文，新穎的觀點，豐富的知識，雄奇的辯論，嚴謹的邏輯，深刻的述評，令讀者癡迷不已。 *梁啟超評宋教仁：“我國現代第一流的政治家”。 *孫（中山）坦然一生最愛：革命、讀書、女人。 *孫中山平易近人，沒有官僚脾氣，從不打官腔擺架子；他為人率直天真，極易輕信他人，所以常常受騙；他不吸煙不飲酒不飲茶，生活非常樸素；他博覽群書，手不釋卷，一輩子如飢似渴地吸收知識；他從不為個人、親友謀取私利。 *他（袁世凱）往在中南海這個到處都是帝王遺蹟的園子裡，不做皇帝夢反而有點不正常了。這裡的每棟樓宇、每棵樹木、每塊石頭、每處墨跡、都是王者的符號與象徵，似乎都在向他述說著皇家的霸氣與帝王��夢想。 *一聲沉悶的槍響，一顆罪惡的子彈，不僅中斷了宋教仁的生命，也中斷了中國有史以來最有希望納入世界民主規範與軌道的進程，打碎了無數仁人誌士美好的民主夢想。對正在急劇轉型的中國而言，則嚴重阻礙了民主的發展與進程，使得本可服胎換骨的古老國度，失去了一次千載難逢的機會，只有無可奈何地依然背負沉重的專制盔甲，蹣跚前行，離本真意義的民主政體與法制國家愈來��遠。（加拿大司馬田 2023.3）

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keithleung2000-blog · 2 years ago

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檢視不同宗教派別的末世觀

根據美國民調機構皮尤研究中心發表的最新《全球宗教景觀》報告，在全球六十九億人口中，有百分之八十四的人（五十八億人）有宗教信仰，其中，基督徒及天主教占百分之三十二約二十二億、穆斯林百分之二十三約十六億、印度教徒百分之十五約十億、佛教徒百分之七約5億，至��沒有宗教信仰的十億人中，有百分之六十二的人住在中國。在全球二十二億基督信徒當中，有半數為天主教徒約十一億，百分之三十七為基督教約八億，東正教會約百分之十二約三億，表列如下：

穆斯林教約十六億

天主教約十一億

印度教約十億

基督教約八億

沒有宗教信仰的中國人約六億

佛教約五億

東正教約三億。

宗教信仰對世界所產生的影響不容忽視。「世界終會有完結的一天」不但在各宗教派別中有過廣泛的討論與研究，即使沒有宗教信仰的人中也有不少人相信。中東地區一些激進的伊斯蘭教徒受到伊斯蘭末世觀的影響甘願成為人肉炸彈去打擊敵人，妄顧人命，不惜把許多無辜的人送入枉死城。亦有相信雅瑪人推算日為世界末日的人做出了許多傻事：跳崖一死有之，精神錯亂有之，抱頭痛哭有之，亡命攀上高山躲避有之。凡此種種，都引證了末世觀為這世界帶來的影響。當然沒有相信此日為世界末日的人並不表示他們並不相信「世界終會有完結的一天」這一論點。本文就各宗教派別與及沒有宗教信仰的人對末世論的觀念可能對這世界所產生的影響作一檢視。

A.伊斯蘭教及回教：眾所週知，伊斯蘭教相信世界會有末日，人死後會受到他們所相信的神阿拉真神所審判並按照各人生前的表現被接納上天堂或打下地獄受苦。回教徒尊敬的先知穆罕默德說過直至有十一種跡象發生，審判日才會來臨，包括：兩個追隨同一宗教教義的羣體互相戰爭，雙方有大量傷亡；有約三十個騙子出現，而每一個都自稱是真主的使者；宗教知識流失；地震增多；時間過得很快；人們競相興建高樓；太陽從西方升起等等。因不知審判何時出現，故穆斯林要警醒教徒勤守教規，預備隨時見真主。李日堂牧師在他的系統神學末世論中指出伊斯蘭教可蘭經中對地獄有非常詳細的描述，不義之人要在地獄受火刑，地獄共有七重門，每重門所受的刑罰是一重比一重苦。接受火刑的不是靈魂而是肉體，其苦可知。而樂園（即天堂）是提供予義人享用的，在樂園裏有河，流的是奶與蜜，並有一棵特別的酸棗樹。進入樂園的人可享有居所，珍珠，寶石等，而男性更有處女侍候。更重要的是與阿拉真神成為朋友並在阿拉裏得到滿足。香港基督教協進會執行��事陳劍光牧師在基督教週報第2520期（9/12/2012）中指出先知穆罕默德認為要成為回教徒，必須遵守五項規則：

1.唸有關阿拉和穆罕默德的信條。

2.以阿拉伯語每天祈禱五次。

3.捐獻給窮人。

4.齋戒每年一次，遵守三十天禁食，期間每天從天亮到日落之間不准吃喝東西，不准有性行為，不准抽煙。

5.一個回教徒一生至少要到阿拉伯麥加朝聖一次。

與其他教徒一樣回教徒都希望在死後可以進入極樂世界。不過，如果他們沒有忠實地遵守這五項宗教規則，便要面對永遠在地獄裡被懲罰的結果。回教教導信徒應當透過好的行為和宗教規律來崇拜阿拉真神。而按著各人的虔誠度不同，死後可被賞賜或受罰。

B.天主教：天主教末世觀形成於1962-1965梵諦岡第二次會議之後。該次會議確立了天主教末世觀包括兩個部份，個人末日及世界末日。個人末日指信徒死後將會受到私審判而進入天堂、地獄或煉獄。煉獄與地獄不同，煉獄是讓信徒死後得潔淨的地方，通過煉獄的磨練及悔改，信徒仍有機會進入天堂，所以煉獄只是暫時的，而地獄卻是永恆的，一旦進入地獄就再沒有翻身的機會，只能永遠在地獄受苦。到世界末日時基督會光榮再來，所有已死之人的肉身會復活並接受公審判從而進入神所預備的新天新地或接受永刑由於神賜人予自由意志，信與不信純粹是個人抉擇所以非信徒須要進入地獄。

C.基督教: 基督徒相信有一位慈愛的神，稱為上帝，曾派遣祂的獨生子主耶穌基督來到世上，他有著人的樣式，能夠行神跡、赦免人的罪，還說凡信靠他的人就會擁有永生。基督教的末世觀在舊約時代與新約時代有明顯的差異。舊約末世觀看重民族，群體的救恩多於個人的救贖，對末世的盼望並非只在個人，而是將來的新天新地，一個社會結構層面的徹底改善（賽六十五17-25）。新約時代的末世觀則着眼於神的再來，到時信徒將受到審判，信祂的將會被升到天堂與神一同共享榮美，而不信祂的將按各人的罪被掉在地獄中受苦，在末世來臨時神的子民會受苦；敵基督將興起，舊世界會過去，新天新地將會來臨，但神甚麼時候會再來，卻是不可預測的，不是人所能知道的。

D.東正教: 東正教的末世觀沒有官方的立場和教條。與其他傳統教會一樣，東正教末世觀的根基是基督的宣講及神國的啟動，末世始於耶穌在世傳道之時。東正教的末世觀不單提出末日的可怖，更重要的是強調神的勝利與耶穌基督的榮耀。東正教的末世觀亦看重最後的審判，呼籲信徒在活着的時候務要行善。東正教認為神愛世人，因此不會為人預備地獄，讓人受苦，更堅拒煉獄這觀念，他們看重神的恩慈，強調神的恩典無法測量，有能力把愛彰顯到任何領域，甚至陰間，認定無論在世或已死的人，在最後審判之時都有機會蒙神的恩典而有另一次重生的機會。

E.印度教: 印度教認為人類的靈魂會永遠存在，並相信因果報應和人生輪迴。在印度教看來，生命不是以生為始，以死告終，而是無窮無盡一系列生命之中的一個環節，每一段生命都是由前世的所作所為決定。一個人的善良行為能使他升為婆羅門，邪惡行為則能令他墮落為首陀羅賤民甚至畜類。因此，個人必須通過修行和積累功德才能認知梵，與梵合一。印度教顯示出強烈的宿命思想，特別顯示在他們的輪迴samsara與業(karma)的觀念方面。就統治階級而言，一個人的社會地位是由其血統來決定的；但為何人人有不同的血統呢？業解釋為是過去的所作所為所產生的結果，階級低下的人往往就因此而認命。印度教徒相信自身的行為存在一種必然性的力量，讓自身陷入輪迴之中，直到尋求到解脫之路為止。這種牽引自身的力量就是業法﹙dharma﹚。這種法則更認為一個人，無論他是何種階級，唯有盡力完成該階級所應有的義務，才可能從「業」的力量裡面獲得解脫。印度教徒認為業的力量不僅會影響自身，甚至可影響到祖先，例如一個人如果不能完成其職責，而又殺害家族成員的話，則其祖先都會被重新判入地獄。從「業」的力量裡面之解脫，就代表著自我從生活的現象世界的解脫進入「涅盤」的境界，這種境界是一種自我歸入永恆的狀態。

F.佛教: 嚴格來說，佛教沒有創世和末日的說法。對於整個世界的誕生和毀滅問題，佛教都不予回答。但對於一個具體的大千世界，卻相信有生死的輪迴。佛教徒並不崇拜任何神明，在佛教以外的人常以為佛教徒崇拜菩薩，然而，釋迦(Siddhartha Gautama)本身從來沒有稱自己為神，而是他已經到達佛教徒所渴望的最高境界，那就是「覺悟」並脫離生死的輪迴。多數的佛教徒相信一個人會經歷無數的再生（生死輪轉）而裡面一定包括苦難。因此，佛教徒的目標，是潔淨自己的心��放開一切的欲望和對自己的依戀或執著。

反思: 人生在世，歷史告訴我們，自有人類以來，無人能避過死亡。死亡因此成為人類生命終極的挑戰。當還未有宗教這概念時，人死如燈滅，一切皆成空。這時期的人類都千方百計以期長生不死。古代中國君主要臣民尊稱他為萬歲秦朝年代，方士徐福為始皇求長生不死之藥帶領童男童女各五百遠赴東瀛尋找不死靈丹，成就了今天的日本國法老王勞師動眾大興土木，興建金字塔，也是為了不能戰勝死亡，退而求其次，希望死後能藉着金字塔直達天庭而成為神。近代的毛澤東也想盡千方百計以保全屍，盼望他日憑藉科技可以重生！可見人類面對死亡，除了恐懼，也只有無奈！慢慢人類開始有了宗教的概念，中國君主開始懂得祭天，就是期待通過拜祭、供奉，盼望「天」能為國民添福，為君主添壽。宗教的觀念傳入之後，人類對死亡有了新的概念，死亡並不是一切的終結而只是一個過程。輪迴、審判、天堂、地獄等概念不論在東方、中東或西方都開始深入民間，形為一股勢力，影響着人的思維模式，人類從追求長生的絕望中轉向尋求死亡後能趨吉避凶免得死後仍要受苦甚至墮入萬劫不復的境界！在中國，儒、道、墨、莊各派學說是中國人面對死亡的基石，及後佛教的傳入，生死輪迴的信念深入民間，但同時佛教的無神主張在中國民間被嚴重歪曲，牛鬼蛇神，滿天神佛都是中國人朝拜的對像，廟宇在中國隨處可見，甚至認為已死先人也有能力保佑他們生時平安，死後不入地獄及再輪迴做人。中國人崇尚佛教一時成風，影響深遠，時至今天民間拜佛的風氣仍是一般未有宗教信仰的普羅大眾的習俗。除了錯誤地花費大量金錢於建造廟宇和浪費時間於膜拜外，佛教所宣揚的修行對中國人培養德性，行善修身相信不亞於傳統儒家思想。佛教宣揚的修行與曾子的「吾日三省吾身」理念相近，要求信眾每日反省自己的行為，不該做的事不再去做，該做而尚未做的事就應該立刻開始去做，從而完善自己，使自己能超脫於物慾而達至一個無慾無求的境界，繼而做到廣善布施，忍辱負重，向着成佛的境界進發。另外,佛教雖然沒有禁止佛教徒吃肉卻鼓勵信徒避免吃肉，正如星雲大師所��：「學佛不一定要吃素，但吃素確實比較接近道德，也可以增加慈悲心，柔軟心和耐力。」，因而做成了民間信眾普遍進行素食的習性，而素食的行為在近代研究中已經證實比肉食對身體更為有益。整體而言佛教之傳入中國對中國人而言仍是利多於幣的！

至於加起來約佔全球人口百分之三十二的天主教，基督教和東正教雖然在教義上有出入，但在大原則上都相信死亡是個人的末日及只是一個過程，人死後都會被審判，而被審判之日便是世界窮盡之時，所有人都沒有可以再立足於我們現時所生存的世界，而審判的結果不是被安排進入神的新天新地中享受榮美便是被迫進入地獄受永刑之苦。所以凡屬這三種宗教的信徒只要肯相信及承認他們所相信的神是唯一能拯救他們並使他們將來能進入永生的神便可以進入神為他們預備的天國。可是神是聖潔的，是與罪對立的，因此凡信祂的都必須跟從聖經的教導離棄罪惡，聖經的教導亦成為他們行事為人的標準。而聖經對罪惡的定義甚嚴，例如對婦女起了邪念是罪，對別人有詛咒之心也是罪，因此對信徒有極高的道德要求，所以經上說「世人都犯了罪」就是這個原因。由是觀之，這三種教的信徒越多，這個世界的道德水平就越高，罪案就會相對減少，而全世界能和平共處的希望亦會露出曙光。不過有人指責東正教由於要宣揚神的慈愛而主張無論在世或已死的人，在最後審判之後都仍有機會蒙神的恩慈而有另一次得以重生的機會，不至被判入地獄受永苦之說可能在某程度上助長一些人在生之��放縱自己去犯罪。伊斯蘭教在世上所帶來的影响較為負面，因不知審判何時出現，故穆斯林信徒要警醒勤守教規，預備隨時見真主，但大多數教規對世界而言都沒有什麼貢獻，以阿拉伯語每天祈禱五次及三十天禁食，期間每天從天亮到日落之間不准吃喝東西都嚴重地影响着伊斯蘭世界的生產力；一個回教徒一生至少要到阿拉伯麥加朝聖一次亦令到很多信徒在朝聖時喪命。以伊斯蘭為國教的伊朗更視美國為頭號敵人，又以剷除以色列為己任，使到世界政局動盪不安宗教信仰在全球產生的影响力舉足輕重，而個人信仰大都離不開末世觀，在各宗教派別的末世觀已成形的今天，正視及留意教徒的動向，防範任何可能為這世界帶來不安的局面於未然將有助於世界的和平穏定。不知專門研究宗教的學者是否願意肩承這一項任務，為世界的持續繁榮作��貢獻?

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