#樹谷農場

[kennak]

日本以上に人口の一極集中が深刻な韓国が、日本の地方創生に注目している。中でも熱視線を向けるのが、人口約３０００人の群馬県川場村だ。近年は約３０の政府機関や自治体が繰り返し視察に訪れ、大手メディアでも紹介された。韓国に「第二の川場村」をつくる計画も浮上しているという。（桜木優樹） ■「持続可能な村」 　韓国で地域振興を担う「大統領直属地方時代委員会」のメンバーら約１０人が昨年１１月２６日、２０２３年に年間２７０万人が訪れた道の駅「川場田園プラザ」を視察した。村幹部との意見交換を終えたウ・ドンギ委員長は「簡単にはつぶれない持続可能な村だ。とても勉強になった」と感激した様子で語った。 　急速な少子化が進む韓国では、大企業の本社や主要大学の大半が立地する首都圏に人口約５１００万人のほぼ半数が集中するなど、若者の地方離れが深刻だ。昨年６月に韓国雇用情報院が出した報告書は、第２の都市・釜山が消滅する可能性まで言及した。こうした状況を打開しようと、韓国は日本の地方創生の先進事例に関心を寄せている。これまで富山県や徳島県などを訪れた委員会は今回、温泉街の再生が進むみなかみ町や、国内で初めて自動運転バスの定常運行を実現した茨城県境町を訪れた。 ■道の駅効果 　東京から車で約１時間４０分の川場村はコメやリンゴが特産品だ。川場田園プラザには農産物が豊富にならび、地元産牛乳を使った高級なチーズやヨーグルトなどを製造販売。これが人気を呼んで全国有数の道の駅となり、現在は約１７０人の従業員を抱える。村には東京都世田谷区の交流・宿泊施設「区民健康村」があり、移動教室で来る同区の小学生など毎年約３万人の「固定客」もいる。県のまとめでは、２２年１０月～２３年９月の村の人口減少率は県内１１番目の高さだったが、人口戦略会議の「消滅可能性自治体」には入らなかった。村は、首都圏との交流で移住が増えていることが影響したとみている。 　視察で委員会のメンバーは、農家らが直接道の駅に納品する仕組みや加工品の販売戦略の説明を受けた。村全体で進める６次産業化に感心した様子で、ウ委員長は「村民が心を一つにして生産、加工、販売を誠実に行い、それが都心の人の心をつかんだ」と分析した。 ■進む経済交流 　１８年に委員会の前身組織が政府の推薦で訪れて以降、韓国の約３０の政府機関や地方自治体が村を視察。韓国メディアも「農村消滅を克服した模範村」などと相次いで取り上げ、昨年はほぼ毎月、自治体やメディアが訪れた。 　この結果、韓国では村の知名度が上がり、経済面での交流も深まっている。 　チーズなどは韓国でも販売され、１８年度に約１億ウォン（１０７０万円）だった売り上げは、２３年度は約３・２億ウォン（３４２０万円）に増加。現地製造の準備も進む。昨年３月には道の駅運営会社と韓国の大手開発業者、資産運用会社との間で、道の駅の成功ノウハウを導入して韓国・ 済州島 チェジュド に「第二の川場村」を作る計画の基本合意書が結ばれた。 　外山京太郎村長は「今後も地方創生のトップランナーとなりながら、様々な形で韓国と交流を深め、共存、共栄を図っていきたい」と話す。

日本以上に人口が一極集中する韓国、群馬県川場村に注目…３０の政府機関や自治体が繰り返し視察 : 読売新聞

[switch-souken]

【お知らせ】参加決定！！大地の芸術祭 越後妻有アートトリエンナーレ2024

スイッチ���研が越後妻有に初見参！！「大地の芸術祭」の拠点施設である「越後妻有里山現代美術館 MonET」を舞台にスイッチをスペシャルミニ上演いたします。

豊かな緑に囲まれ、端正な四角い池を有する美術館MonET。美術館オリジナルの企画展『モネ船長と87日間の四角い冒険』にお招きいただき、ご機嫌な現代美術があふれる空間でMonETならではの作品を展開予定！

各地で研究開発してきた「スイッチ」のなかから選りすぐりの演目をMonETバージョンにアレンジし、回廊のあちこちへ設置。と予定していたスイッチ総研ですが、現地下見を経て新作演目も複数展開ありの予感！「現代美術」×「鑑賞者がスイッチを押すと出現する一瞬の演劇」の饗宴やいかに！？

1日限りのクレイジーかつピースフルな祝祭空間がMonETの池の周りに出現！来たれ！愉快な四角い池のほとりへ！！

大地の芸術祭 越後妻有アートトリエンナーレ2024参加 スイッチ総研 『越後妻有 MonETスイッチ』 2024年10月14日(月祝)

【作】　　 スイッチ総研

【脚本／演出】　　 光瀬指絵

【研究開発／出演】　　 大石将弘 光瀬指絵

＜契約所員＞ 矢野昌幸

＜遠隔契約所員＞ 細谷貴宏 ※研究開発のみ

＜非常勤研究員＞ 石田菜々子 上杉智恵子 大田浩志 可知瑞季 川口雅子 喜田裕也（はちどり空港） 小嶋直子 琴松蘭児（ひょっこり船） 佐伯ウイ 佐々木優樹（トム・プロジェクト） 實近順次 関口真生 手代木花野（CI部） 遠田風馬 長井健一 渚 まな美 平嶋恵璃香 深海哲哉（グンジョーブタイ／アマヤドリ） 松井絵里（さるさるさる松井絵里） 松井里美（劇団ハンニャーズ） 松田 蓮（演劇調理集団ビストロカプリチョ） 三浦真央（Souer＋（スール）） 森田 亘 容原 静（カムパネルラ）

※非常勤研究員としてご出演予定だった石橋奈那子さんは、ご体調不良のため大事をとり今回のご参画は無しとなりました。

【日時】　　 2024年10月14日(月祝) ①11:30～11:45 ②13:30～13:45 ※お客様が会場に点在する「スイッチ」を押すと始まる作品です。上演時間内の何時からでもお楽しみいただけます。

【会場】　　 越後妻有里山現代美術館 MonET 回廊 〒948-0003 新潟県十日町市本町6-1-71-2 https://www.echigo-tsumari.jp/travelinformation/monet/

【料金】　　 無料・予約不要

【主催】　　 大地の芸術祭実行委員会、NPO法人越後妻有里山協働機構、独立行政法人日本芸術文化振興会、文化庁

［大地の芸術祭 越後妻有アートトリエンナーレ］ 世界最大級の国際芸術祭であり、日本中で開催されている地域芸術祭のパイオニア。アートを道しるべに里山を巡る新しい旅は、アートによる地域づくりの先進事例として、国内外から注目を集めている。過疎高齢化の進む日本有数の豪雪地、新潟県の越後妻有地域（=大地の芸術祭の里）が舞台。農業を通して大地とかかわってきた「里山」の暮らしが今も豊かに残っている地域で、1年を通して自然の中に作品を展示。（公式サイトより） https://www.echigo-tsumari.jp/

［越後妻有里山現代美術館 MonET］ 2003年に竣工、地域の物産や観光を扱う拠点施設「越後妻有交流館キナーレ」として開業。2021年、大幅な内装のリニューアルを経て、「越後妻有里山現代美術館MonET」（モネ、Museum on Echigo-Tsumari）としてスタート。越後妻有の風土や文化の特質に深く向き合う作品、あるいは展示された場所の空間、時間の変容を観る者に体感させる作品を展示している。（公式サイトより） https://www.echigo-tsumari.jp/travelinformation/monet/

『モネ船長と87日間の四角い冒険』 MonETの回廊や明石の湯エントランスを使った、MonETオリジナル企画。国内外の作家が参加し、池の周りで繰り広げられるのは「モネ船長」の “冒険と遊び ”！？たとえばスリル満点の《阿弥陀渡り》や、パターゴルフ、巨大彫刻など、楽しみながら体験できる作品が盛りだくさん。夜間はライトアップされ、昼とは異なる静謐な世界観を味わうことができる。［キュレーター］原倫太郎+原游（公式サイトより） https://www.echigo-tsumari.jp/art/artwork/monet_2024/

[wangwill]

1967年臺灣

H：「 棄我 去者，昨日之日不可留。」昨日不曾紀錄則只能拼凑，1967年是怎樣的日子，查查。國小之開始，識字之旅的開始。20240125W4

網路資料：

[出典]  李白    《 宣州謝脁樓餞別校書叔云》

      注：

        1、 宣州謝朓樓餞別校書叔云 李白

             棄我 去者，昨日之日不可留；

             亂我心者，今日之日多煩憂。

             長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。 

             蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。

             俱懷逸��壯思飛，欲上青天攬明月。

             抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。

             人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。

1967年12月，蔣決定實施九年國民義務教育，所需經費極為龐大，為籌措財源，乃實施加稅計畫，以達成預算平衡。自1968年台灣開始實施九年國民義務教育，為學制之重大改革。[14]:187高等教育以研究高深學術，培養專門人材為宗旨。[14]:187提倡建教合作及技藝訓練。[14]:187

維基百科介紹：

政府

國家正副元首

總統：蔣中正

副總統：嚴家淦

五院首長

行政院院長：嚴家淦（副總統兼任）

立法院院長：黃國書

司法院院長：謝冠生

考試院院長：孫科

監察院院長：李嗣璁

省政府主席

臺灣省政府主席：黃杰

福建省政府主席：戴仲玉

大事記

胡金銓執導之《龍門客棧》及張徹執導之《獨臂刀》，開啟武俠電影熱潮[2]:744。

1月

1月12日——丘念台病逝東京（廣東鎮平縣人，為臺灣先賢丘逢甲之子，曾任臺灣省民政廳長、中國國民黨臺灣省黨部主任委員，為臺灣耆宿。）[2]:734。

1月13日——金門東北激烈空戰，空軍擊落中共米格十九型機2架[2]:734。

1月15日——南投縣第五屆縣長補選由林洋港當選[2]:734。

1月17日——越南共和國國防部長阮友固訪臺（1967年4月2日，商業部長阮景天恩訪臺；4月29日，外交部長陳文杜訪臺；6月20日，教育部長阮文詩訪臺；7月31日，農業部長林文智訪臺。）[2]:734。

1月27日——臺灣省政府主席黃杰簽訂興建曾文水庫工程顧問合約（10月31日，曾文水庫動工興建；12月7日，行政院核准臺灣省發行糧食債券，作興建水庫經費。1969年4月14日，決定降低水庫大壩10公尺，發電量由10萬瓩減為5萬瓩。）[2]:734。

1月30日——國防部長蔣經國著《風雨中的寧靜》一書出版[2]:734。

1月31日——經濟部長李國鼎率團參加在西貢開幕之「中、越經濟合作會議」[2]:735。

2月

美國駐聯合國首席代表高德柏謁見蔣中正，討論當前世界局勢[3]:116。

2月1日——公布設置動員戡亂時期國家安全會議，以黃少谷為秘書長，原國防會議撤銷[2]:735。

2月3日——臺、日���訂食米外銷協定，日本購臺米5萬公斤[2]:735。

2月6日——發布周至柔、蔣經國、袁守謙分別為國家安全會議建設、動員、戰地政務三委員會主任委員[2]:735。

2月13日——特任唐縱、劉增華、陳嘉尚、孫秉乾分為駐韓國、賽浦路斯、約旦、多明尼加等國大使（3月1日，唐縱呈遞到任國書；5月17日，孫秉乾呈遞到任國書。）[2]:735。

2月18日——行政院決定成立人事、事務、法制、研究等四機構，訂定中央與地方權責劃分方案[2]:735。

2月19日——韓國國防部長金聖恩（韓語：김성은 (군인)）訪問臺灣[2]:735。

2月21日——特任保君建、王世明、劉藎章等分別為駐土耳其、科威特、伊朗等國大使（5月17日、5月20日、5月22日，劉藎章、王世明、保君建分別呈遞到任國書。）[2]:735。

2月22日——韓國國會議長李孝祥（韓語：이효상）抵台訪問[4]。

2月27日——臺灣省政府通過桃園中壢鎮升為縣轄市[2]:735。

3月

蔣經國巡視馬祖列島及金門縣[5]:83。

3月1日——中華航空公司與香港當局商定開闢臺北－香港航線；國家建設計畫委員會成立；特任薛毓麟為駐加拿大大使[2]:735。

3月4日——外交部聲明反對任何國家承認外蒙，外蒙是領土[2]:735。

3月11日——土地改革紀念館在臺北市落成[2]:735。

3月16日——陸軍總司令部宣布：陸軍軍歌已由蔣中正核定，今起啟用；任命關鏞為駐賴索托王國大使[2]:735。

3月18日——特任劉宗翰為駐秘魯大使[2]:736。

3月20日——日本經濟調查團訪臺，與財經部門交換意見[2]:736。

3月22日——國防部與美軍協防臺灣灣司令部宣布，特種部隊自4月1日開始舉行為期一月之同舟演習[2]:736。

3月27日——國家安全會議科學發展指導委員會（簡稱科指會）成立，吳大猷為主任委員[2]:736；泰國國務院長他儂·吉滴卡宗訪問臺灣[6]（4月1日，蔣中正三度接見，發表聯合聲明，強調清除共產威脅，確保亞洲安全。）[2]:736。

3月30日——經濟部長李國鼎訪問日本（3月31日，拜會日本首相佐藤榮作及外相三木武夫，商建鋼廠計畫並討論造船問題；4月19日，返抵臺��。）[2]:736。

4月

4月1日——中華航空公司港臺航線正式開航[2]:736。

4月4日——澳大利亞總理荷特（Harold E. Holt）訪問臺灣3天（4月6日，與蔣中正兩度會談，發表聯合公報。）[2]:736。

4月9日——前美國副總統尼克森訪問臺灣（4月11日，結束訪問臺灣。）[2]:736。

4月12日——美國宣布：中共國立音樂學院院長馬思聰投奔自由（1968年3月31日，來到臺灣。）[2]:736。

4月17日——千里���及托巴哥總督何才夫婦乘國泰航空飛機經東京抵達臺北展開為期兩星期的訪問，時任考試院院長孫科、時任外交部部長魏道明夫婦和時任僑務委員會委員長高信等人皆在機場歡迎[7]；訪臺期間，何才夫婦除了勘查了臺灣中、南部各處的經濟、軍事和教育等設施以外，並特地於4月20日前往參觀國立故宮博物院，隨後與時任副總統嚴家淦夫婦、前行政院院長何應欽一級上將夫婦、魏道明夫婦、時任司法行政部（今法務部）部長鄭彥棻夫婦、時任中國國民黨中央委員會秘書長張寶樹夫婦和時任外交部次長楊西崑夫婦及夏功權夫婦等人共同在圓山大飯店慶祝何才的62歲壽辰[7][8]。何才夫婦臨走時，魏道明、何應欽、時任僑務委員會副委員長何宜武和時任外交部次長桂宗堯等人皆前往機場送行[8]。

4月21日——漁業考察團訪問菲律賓，為中、 菲漁業合作奠定基礎[2]:737。

5月

5月1日——經濟部核准設立「中、日合資」臺灣畜產公司[2]:737。

5月4日——美國國務卿魯斯克及助理國務卿彭岱在美國眾議院作證，盛讚臺灣經濟繁榮與農技援外成就[2]:737。

5月6日——副總統兼行政院長嚴家淦啟程經日本赴美訪問21天（5月7日，與日本首相佐藤榮作就中國大陸動亂及越南問題會談；5月9日，與美國總統詹森兩度會談；5月11日，發表聯合聲明，同意互相諮商應付中國大陸情勢發展；5月26日，返回臺灣。）[2]:737。隨行人員包括：經濟部部長李國鼎、外交部政務次長沈錡暨夫人、行政院國際經濟合作發展委員會祕書長陶聲洋等。並前往阿靈頓國家公墓獻花致意、謁甘迺迪之墓。之後亦參訪派屈克空軍基地、甘迺迪太空中心、紐約聯合國大廈等地。訪問期間爭取到美援停止之後，各項經濟合作計畫，使美方同意加強科技交流，在駐華大使館中，設立科技參事，中華民國政府則在行政院之下，成立國家科學委員會，以促進產業升級[9][10]。

5月11日——行政院通過臺北市自7月1日改制為院轄市，並將景美、木柵、內湖、南港、士林、北投6鄉鎮併入[2]:737。

5月20日——中國農民銀行在臺灣復業[2]:737。

5月23日——美國助理國務卿斯柯（Joseph J. Sisco）訪問臺灣3天[2]:738。

5月29日——反共救國軍部隊登陸山東支援敵後游擊作戰，與解放軍發生戰鬥[2]:738。

6月

蔣經國再度巡視馬祖列島及金門縣[5]:83。

6月2日——美國驅逐艦「金伯利號」正式移交臺灣海軍[2]:738。

6月7日——「中、日貿���經濟會議」在臺北揭幕，商討農產品進出口及機械人纖維原料價格，並研討保護工業所有權問題（6月14日，閉幕。1968年7月23日，第二屆會議在東京揭幕。）；臺灣與聯合國共同合作發展食品加工計畫實施方案簽字生效[2]:738。

6月11日——臺灣省政府發布「優待僑商來臺投資辦法」[2]:738。

6月14日——蔣中正主持首次國家安全會議，指示建設要有遠大目標和計畫，須以具現代知識科學人才為基礎；美國將新型U-17A輕航空飛機一批移交陸軍使用[2]:738。

6月16日——經濟部長李國鼎代表與聯合簽訂「社區發展公共衛生設施改善計畫」[2]:738。

6月19日——臺灣經濟發展會議在臺北揭幕，為臺灣經濟發展提出建言[2]:738。

6月20日——戚烈拉（Richard G. Ciccolella）任美軍援華顧問團團長[2]:738。

6月28日——蔣中正調動高級軍事首長：黎玉璽、高魁元分任參軍長與參謀總長，陳大慶、賴名湯、劉廣凱、劉玉章分任陸軍、空軍、聯勤、警備總司令[2]:739。

6月29日——協助港澳僑胞到臺灣投資聯絡小組成立，並制定實施「港澳僑胞來臺投資事項」，僑商到臺灣投資達到高峰（9月13日，政府組成協助港澳僑胞回國投資工作小組。）[2]:739。

6月30日——嚴家淦祝賀韓國大統領朴正熙就職，呈遞國書（7月2日，與美國副總統韓福瑞、日本首相佐藤榮作、韓國總統朴正熙等領袖在漢城舉行非正式高峰會議，談論中共核爆、越戰及經濟合作等問題；7月3日，返國。）[2]:739。

7月

7月1日——臺北市改制為院轄市，市長高玉樹、議長張祥傳同時就職；省立臺灣師範大學改制為國立臺灣師範大學；停刊19年之《東方雜誌》復刊；三軍總醫院在臺北成立；吳修齊、高清愿合組統一企業[2]:739。

7月4日——外交部長魏道明抵達曼谷出席亞太理事會第二屆部長級會議；美國海軍軍令部長穆勒（Thomas H. Moorer）訪問臺灣3天[2]:739。

7月5日——臺灣省政府通令各縣市應即恢復設置國語推行委員會[2]:739。

7月7日——教育部長閻振興表示，明年秋天延長國民義務教育至9年（8月3日，行政院通過「九年國教實施綱要」。）[2]:739。

7月8日——體育界耆宿江良規（1914-1967）病逝（浙江奉化人，為馳譽國際之體育家，著有《體育學原理》等書。）[2]:739。

7月9日——外交部次長楊西崑第19次訪問非洲[2]:739。

7月17日——邱約翰（John L. Chew）接任美軍協防臺灣司令[2]:740。

7月22日——臺灣拆解廢船工業超過日本，躍居世界第一[2]:740。

7月24日——樞機主教田耕莘（1890-1967）病逝（山東陽谷人，曾任輔仁大��復校後第一任董事長，為遠東區第一位樞機主教。）；美國運通銀行臺北分行開業[2]:740。

7月28日——中華文化復興運動推行委員會成立，蔣中正擔任會長（11月2日，委員會擬定「中華文化復興運動推行計畫」；11月3日，臺灣省政府訂定「推行中華文化復興運動實施要點」；3月29日，《中華文化復興月刊》創刊。）[2]:740。8月，聘孫科、王雲五、陳立夫為文化復興委員會副會長[3]:116。

8月

8月4日——任命丁懋時、沈祖潯、李興南與黃正分別為駐剛果、盧安達、尼日及加彭等國大使[2]:740。

8月6日——副總統嚴家淦向梁實秋致賀其翻譯《莎士比亞戲劇全集》功成[2]:740。

8月7日——行政院發布「國家科學委員會組織規程」，由吳大猷任主任委員（8月14日，由長科會改組之國家科學委員會成立；10月13日，改組完成，設自然及數學、人文及社會、生物及醫農、工程及應用、科學及教育等五委員會。）[2]:740。

8月12日——蔣中正主持國家安全會議，通過由總統依照臨時條款，以命令規定延長九年國民教育年限（8月26日，行政院頒令自1968年起實施九年國教；12月3日，國際經濟合作發展委員會撥款新臺幣7億餘元，補臺灣省及臺北市推展九年國教；12月13日，行政院決定中美基金撥6億8千餘萬元，作為建國中教室之用。1968年1月2日，由中央指撥公地建校；1月4日，成立延長國民教育工作小組；1月9日，決定統一編印國中教科書；1月26日，78所國中破土興建。）；監察院投票同意15位大法官，張金蘭成為第一位女性大法官[2]:740-741。

8月15日——總統府資政孔祥熙病逝紐約（山西太谷人，曾任行政院長、財政部長，長期主持國民政府之財政。）[2]:741。蔣中正馳電弔唁，並手撰「孔庸之先生事略」[3]:116。

8月29日——教育部在美國教育文化事業顧問委員會主任委員郭秉文逝世（江蘇青浦人，曾任東南大學校長、財政部次長兼中英貿易協會主任等職，為中國現代高等教育事業之先驅。）[2]:741。

9月

世盟第一屆會議在台北舉行，共有64個國家與地區、以及12個國際反共組織參加，谷正綱當選第一屆理事會主席。大會通過了世界反共宣言與世界反共聯盟共同綱領[11][12][13]。

9月7日——日本內閣總理大臣佐藤榮作訪臺（9月8日，兩度與蔣中正會談；9月9日，發表聯合公報，強調加強團結，實現亞太區域和平與繁榮。）[2]:741。佐藤榮作兩度晉見蔣商討臺日共同問題，並就當時世局及中國大陸中共情勢交換意見[3]:116-117。

9月12日——蔣接見日本記者發表談話，指出中共內部必陷長期混亂，盼日本人尊重東方傳統，不使共產主義有滲透之機會，唯有臺日加強合作，始��達到此一目的[3]:117。

9月16日——人事行政局成立（7月27日，蔣中正明令設置；8月4日，任命王正誼出任人事行政局長。）[2]:741。

9月17日——美國總統科學顧問賀尼克（Donald F. Hornic）率專家到臺灣，協助臺灣發展科學（9月23日，離臺，建議增加科技經費及培植人才；11月16日，訪臺後建議政府應以土地改革精神，全力加速科學與技術發展。）[2]:741。

9月19日——駐越大使館遭越共爆炸，房屋三分之一被毀（9月26日，暴徒供稱係越共主謀，企圖殺害大使胡璉。）[2]:741。上午10時30分，有兩匪徒混入大使館，將爆炸物安放於胡璉二樓辦公室下面引爆，一時轟然巨響，大使館樓板全部震塌[14]:250。大使館建築物一樓全毀，大使胡璉倖免於難[15]。

9月25日——世界反共聯盟第一屆大會在臺北舉行，67國及13個國際反共組織代表與會（9月29日，通過「世盟共同綱領」與「世盟宣言」後閉幕。）[2]:742。

9月28日——史學家錢穆夫婦自香港飛到臺北定居[2]:742。

9月30日——經濟部長李國鼎與世界糧食組織簽訂「臺灣東部農地開發計畫」實施方案[2]:742。

10月

10月5日——中華航空公司增闢至新加坡、曼谷、馬尼拉及漢城4條國際航線[2]:742。

10月6日——行政院副院長黃少谷代表蔣中正赴加拿大訪問（10月9日，與加國總理皮爾遜（Lester Bowles Pearson）會商兩國加強合作問題；10月17日，返回臺灣。）[2]:742。

10月13日——臺灣與美國簽訂紡織品兩項新協定[2]:742。

10月20日——「中、日貿易協進會」第一次會議在東京舉行（1969年11月17日，舉行第三次會議，臺方代表促成日方採有效措施，���小貿易差距。）[2]:742。

10月21日——日本外相三木武夫表示對臺政策保持「吉田書簡」精神[2]:742。

10月30日——慶賀越南共和國阮文紹就職，參謀總長高魁元率特使團呈遞國書[2]:743。

11月

11月2日——美援贈臺灣海軍之驅逐艦安陽號抵達臺灣[2]:743。

11月12日——中國國民黨第九屆五中全會揭幕（11月23日，閉幕，選出嚴家淦等19位中央委員。）[2]:743。

11月19日——反共游擊隊突擊廣東惠陽縣平潭機埸，毀中共米格十九型機八架[2]:743。

11月23日——蔣經國再度連任中央常務委員會委員[16]:521。

11月27日——國防部長蔣經國訪問日本（12月2日，返回臺灣。）[2]:743。日本天皇裕仁接見蔣經國時表示永不忘懷蔣中正寬大德意；日本國民1萬5千餘名在東京舉行感謝蔣大會[3]:117。

11月28日——聯合國大會表決「中國代表權問題」，以58對45票，17票棄權，擊退共黨及不結盟國家欲使中共進入聯合國之企圖[2]:743。

11月29日——蔣中正發布行政院長局部改組：俞國華任財政部長，查良鑑任司法行政部長，孫運璿任交通部長，蔣���士為行政院秘書長；考試院副院長程天放逝世（江西新建人，曾任安徽省教育廳長、浙江大學校長、駐德國大使；政府遷臺後，先後任教部長、考試院副院長等職。）[2]:743-744。

7月30日——行政院通過「中、美資源交換計畫」[2]:744。

12月

12月5日——副總統兼行政院長嚴家淦指示各機關，提高改進行政效率，推行分層負責制度，政府並頒實施準則[2]:744。

12月8日——前日本首相岸信介訪問臺灣；陸軍總司令陳大慶代表政府接受美國贈送之最新型戰車一批[2]:744。岸信介率團謁見蔣中正[3]:118。

12月12日——「中、美農產品協定」在臺北簽字，美國繼續提供臺灣農產品兩年3,750萬美元，半數為協助友好國家之用[2]:744。

12月13日——歷史學家湯恩比訪問臺灣[2]:744。

12月16日——臺、日簽訂5項貸款協定，計979萬1,000美元，購置設備用於建設[2]:744。

12月22日——駐賴比瑞亞大使楊繼曾代表與賴國簽訂「中、賴農技合作新協定」[2]:744。張群任慶賀賴比瑞亞總統、副總統就職典禮特使，順道訪問象牙海岸，歸途訪問美國[17]。

出生

參見： 1967年出生

1月8日——

陳明真，女歌手。

劉醇逸：政治人物，是移居美國的台灣人。

1月10日——林靖傑：導演。

1月13日——徐薇，英文補教名師。

1月15日——羅明才：政治人物，是羅福助之子。

1月17日——玉尚：演員，是呂盈瑩前夫。

1月21日——安幼琪：新聞主播、主持人。

1月22日——蔡淑惠：政治人物。

1月25日——吳蒙恩：導演。

1月30日——黃榮山：力學家。

1月31日——王祖賢，演員、歌手。

2月1日——

賴有賢，漫畫家。作品有《真命天子》、《小和尚》。

秦偉：主持人、通告藝人。

2月2日——

劉櫂豪，法官、政治人物。現任立法委員。

林有志：政治人物，曾任花蓮市市民代表、花蓮縣議員、行政院客家委員會諮詢委員。

2月5日——

拾方方：登山家，是首位在聖母峰遇難的台灣人。

簡余晏：政治人物。

2月6日——陳孫華：造型設計師。

2月8日——

牛爾：化妝師。

張正憲：棒球捕手，現被終身禁賽。

2月11日——陳政賢：棒球選手。

2月16日——顧玉玲：作家、社會運動人士。

2月22日——溫士凱：作家、講師、廣播主持人。

3月1日——蕭淑麗：政治人物。

3月2日——詹雅雯，知名臺語歌手。

3月3日——沈慧虹：政治人物、鐵道站務員，曾任奮起湖車站站長、新竹市交通處處長、新竹市副市長。

3月7日——歐崇敬：教授。

3月11日——

方季惟：歌手、演員。

郭國文：政治人物。

侯駿逸：角力運動員。

3月12日——尹乃菁：主持人。

3月21日——車宜靜：文化工作者，現任世界��孝親篤舜裔總會秘書長。

3月26日——張信哲，歌手。

4月2日——宋明宗：政治人物。

4月11日——王自強：演員。

4月15日——陳宗彥：政治人物，曾任行政院發言人、內政部政務次長、中央流行疫情指揮中心副指揮官。

4月21日——

蔡秋鳳：歌手。

劉志昇：棒球領隊。

4月24日——賴義鍠：政治人物。

4月26日——九孔，本名呂孔維，藝人、諧星。

4月28日——

包小松：歌手、主持人、音樂製作人，是張雅婷之夫、包小柏之兄。

包小柏：歌手、演員、主持人、音樂製作人，是包小松之弟。

4月29日——平凡：漫畫家。

4月30日——

張宇，男歌手。

田麗：演員、主持人、果農。

5月13日——徐超斌：醫師。

5月16日——楊朝偉：政治人物。

5月18日——李慶鋒：政治人物。

5月19日——趙詠華：歌手。

5月25日——

辜仲立，企業家，出身鹿港辜家。辜濂松三子。其兄辜仲諒、辜仲瑩。

吳鈞堯：作家。

5月28日——康康，本名康晉榮。綜藝節目主持人和歌手。

5月30日——丁國琳，女演員。

6月6日——

林美秀：演員、主持人。

楊靚姝：編劇。

6月7日——謝榮雅：工業設計師。

6月13日——陳文治：政治人物，曾任新北市議會副議長。

6月19日——陳震：歌手。

6月21日——馬維欣：演員、主持人、通告藝人，是馮光榮前妻。

6月24日——劉志宏：音樂製作人。

6月30日——王中平：歌手、演員，是余皓然之夫。

7月1日——

簡郁珊：音樂家。

單承矩：演員、導演、編劇、製作人。

7月3日——游梓翔：教授。

7月6日——

鄭文燦，政治人物。曾參與野百合學運，2014年當選桃園市長。

萬芳：歌手、演員、廣播主持人。

高景炎：籃球運動員。

7月18日——林錦昌，小說家、政治人物。曾任台北市政府新聞處處長。

7月19日——

李興文，男演員。曾參與電影《報告班長》、電視劇《流氓教授》、《意難忘》演出。

周可平：圍棋棋士。

7月21日——黃奕睿：會計師。

7月23日——楊潔玫：演員。

7月24日——宋少卿：相聲、演員、主持人。

7月31日——蔡海如：藝術策展人。

8月1日——

陳建年：歌手、警務人員，曾任蘭嶼分駐所副所長。

曾貴章：棒球選手，現被終身禁賽。

8月2日——王光熙：棒球選手，是王光輝之弟，現被終身禁賽。

8月5日——顧婕：演員。

8月10日——曲全立：導演。

8月11日——鄒兆龍：演員，是翁慧德之夫，曾在好萊塢參與電影《駭客任務》第二、三集演出。

8月12日——

黃俊傑，棒球選手，曾經效力於中華職棒時報鷹隊。

傅家森：消防員。

8月14日——曾淑勤，女歌手。

8月17日——

王耿豪：演員。

孟廣美：演員、主持人、模特兒，是台灣首位登上好萊塢的女藝人，現移居北京。

8月19日——胡一虎：新聞主播，原是華視主播，後轉赴香港鳳凰衛視。

8月23日——陳耀川：音樂製作人。

8月26日——蘇昭旭：鐵道研究家。

8月29日——邵昕：演員。

9月4日——四方：演員。

9月7日——吳小莉：新聞主播，原在華視擔任主播，1993年後轉赴香港鳳凰衛視。

9月8日——張萬康：小說家。

9月16日——

趙豐邦，花式撞球運動選手，有「冷臉殺手」之稱。

屈中恆：演員、主持人、配音員。

9月17日——楊秀玉：政治人物，現任基隆市議會副議長。

9月18日——

徐輔軍：導演，以2004年電影《夢遊夏威夷》獲得杜維爾影展最佳影片獎。

陳明義：政治人物，是陳世軒之父。

9月19日——

許淑蘋：演員，是張傑勛之妻。

盧秀芳：新聞主播，是盧秀燕之妹。

9月22日——張傑勛：演員，是許淑蘋之夫。

9月26日——林玉珍：新聞主播。

9月28日——朱國珍：作家、主持人、新聞主播。

10月1日——簡文彬：指揮家。

10月6日——汪用和：新聞主播，是周守訓之妻。

10月7日——林俊泓：導演。

10月8日——吳建樟：翻譯家。

10月11日——劉小芸：配音員。

10月12日——黃忠義，棒球選手。

10月16日——韓羅賢：音樂製作人、經紀人。

10月17日——

林小樓：演員。

黃國華：小說家。

10月19日——賴芳玉：律師。

10月22日——徐佳青：政治人物。

10月24日——劉增鍇：相聲。

10月25日——姚可傑：歌手，是東方快車主唱。

10月29日——徐承義：演員、企業家，是瓦城泰統集團創辦人。

10月31日——

黃柏霖，政治人物。現任高雄市議員，叔叔黃啟川曾任議長。

何淑峯：政治人物。

劉海若：新聞主播，原是TVBS晚間主播，2000年後轉赴香港鳳凰衛視。

11月1日——

洪敬堯：歌手，是洪一峰之子、洪榮宏之弟。

汪平雲：律師、政治人物，曾任蒙藏委員會委員。

11月4日——柯淑勤，女演員。代表作《孽子》。

11月6日——

宋達民：歌手、演員、牧師，是宋逸民之弟。

宋逸民：歌手、演員、牧師，是宋達民之兄。

11月7日——焦恩俊，藝人演員。

11月9日——江國賓，男演員。代表作《台灣霹靂火》、《台灣龍捲風》、《金色摩天輪》,早年以飾演反派角色較具代表性。

11月10日——沈懷一：歌手、社會運動人士。

11月17日——王美雪：演員。

11月18日——劉亮佐，藝人，曾主持三立電視台節目『在台灣的故事』。

11月19日——

侯志堅：鍵盤手、音樂製作人，是東方快車成員之一。

游素蘭：小說家、漫畫家，是喬英之姊。

桑茂森：籃球教練。

11月20日——周奕成：政治運動人士，曾任中華民國總統府諮議、行政院政務顧問。

11月21日——陳思安：歌手。

11月25日——謝采妘：歌手，現移居馬來西亞。

11月27日——陳湘琪：演員、教授，現任教於國立臺北藝術大學電影創作、劇場設計二系。

12月14日——卓天麟：棒球選手。

12月15日——陳進益：配音員。

12月16日——周玲妏：政治人物，曾任高雄市政府觀光局局長。

12月17日——王文華：作家。

12月20日——

陳文山：演員。

蕭雅全：導演。

12月21日——李哲華：幕僚，曾任台北市民政局機要秘書、葉金川副秘書長辦公室主任、林益世立委辦公室主任。

12月23日——陳淑芬：漫畫家。

12月24日——沈玉琳，藝人、電視節目製作人及主持人。

逝世

1月12日——丘念台，政治人物，丘逢甲之子。（1894年出生）。

3月11日——楊仲鯨，政治人物，首屆民選花蓮縣長。（1898年出生）。

3月27日——吳新榮，醫師、作家及政治人物（1907年出生）。

吳燕生 詩人 °吳鸞旂孫女、吳子瑜女兒°大正三年出生於北平，得年 62歲°

參考來源

[mxargent]

"Kill them with kindness" Wrong. CURSE OF MINATOMO NO YORITOMO

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今日夏至 | 夏日悠長，清蓮生香，願美好如約而至，芬芳一夏！

驕陽漸近暑徘徊，一夜生陰夏九來。今天是2025年6月21日乙巳年 農曆五月二十六 星期六夏至日

夏至是二十四節氣中的第十個節氣，也是夏天的第四個節氣。

晝晷已雲極，宵漏自此長。

一年中白晝最長的日子，來了。

此時節，蛙聲陣陣，蟬鳴聲聲，稻花如白練，荷花別樣紅。

01夏至來歷

據載，夏至是二十四節氣中，最早確定的一個節氣。

公元前七世紀，先人採用土圭測日影，就確定了夏至。

《恪遵憲度抄本》中寫: 「日北至, 日長之至, 日影短至, 故曰夏至。」

《月令七十二候集解》關於夏至説：「五月中，夏，假也，至，極也，萬物於此皆假大而至極也」。

夏為大，至為極，萬物到此壯大繁茂到極點、陽氣也達到極致，所以是一年中夜最短、晝最長的一天。

夏至以後，太陽直射地面的位置逐漸南移，北半球的白晝日漸縮短。民間還有「吃過夏至面，一天短一線」的説法。

夏至的這一含義，���現着古人陽極陰生、周而復始、陰陽平衡的自然哲學智慧。

對於古人來説，夏至既是節氣，也是節日，稱為「夏節」或「夏至節」。

02夏至物候

宵漏自此長，微陰生九原。

夏至時，陽氣到達極致，陽氣的極致下陰氣開始產生，也因此有了夏至三候：

一候，鹿角解

鹿是屬陽的山獸，夏至陽氣盛極而衰，鹿角感陰氣而脱落。

二候，蟬始鳴

古時楚稱蜩（tiáo），秦晉稱蟬。叫聲清亮，俗稱「知了」。蟬鳴裏樹影明滅，忽覺夏長。

三候，半夏生

半夏是一種喜陰的藥草，因在仲夏的沼澤地或水田中出生所以得名。它能治傷寒熱、喉嚨腫痛。夏季過半時，最適宜採集它地下的塊莖。

03夏至天氣

「東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。」

日漸升高的氣温，宣告着仲夏時節已經來臨。

可夏至卻不是天氣最熱的時候，大概���要再等二十多天，夏天的酷熱才如約而至。

而此時地面受熱強烈，空氣對流旺盛，常易形成小範圍驟來疾去的雷陣雨，人們將此稱之為「夏雨隔田坎」，更有"夏至雨點值千金"的説法。

不過夏雨雖會帶來清涼，可江淮潮濕，梅雨頻發，人體在這樣的環境中也會偶感不適，需多注意飲用水衞生，不吃生冷食物，防止疾病的發生。

04夏至習俗

祭神祀祖

夏至時值麥收，自古就有在此時慶祝豐收、祭祀祖先之俗，以祈求消災年豐。

此時祈願，不僅代表着人們對夏至時節的重視，萬物盛極時的敬畏之心，也表達了人們對美好生活的嚮往，對未來的期盼。

消夏避伏

夏至日，婦女們即互相贈送摺扇、脂粉等什物。「扇」，藉以生風；「粉脂」，以之塗抹，散體熱所生濁氣，防生痱子。

古時在朝廷，皇家則拿出「冬藏夏用」的冰「消夏避伏」，當時只有貴族才能享受的待遇，如今家家都習以為常了，不禁讓人感歎：這時代真好呀！

食「麥粽」與「夏至餅」

《吳江縣誌》載：「夏至日，作麥粽，祭先畢，則以相餉。」不僅食「麥粽」，而且將「麥粽」作為禮物，互相饋贈。

農家還擀麪為薄餅，烤熟，夾以青菜、豆莢、豆腐及臘肉等，祭祖後食用，或分贈親友，俗謂「夏至餅」。

吃夏至面

夏至吃麪是很多地區的重要習俗，還有民諺説「冬至餛飩夏至面，四季安康人團圓」。

又因為夏至新麥已經登場，所以夏至吃麪也有嘗新的意思，飽含着人們對豐收團圓美好祈願。

05夏至養生

俗話説：冬至養生，夏至治病。一個安內，一個攘外。熱極而寒生，寒生百病重。

夏至養生，「三避」為先，即避暑、避濕、避寒，使身體保持在健康穩定的狀態。

要注意避暑

高温環境下，人容易發生體温調節機制紊亂而引起「中暑」，若不及時處理，還會導致意識混濁、狂躁不安、昏迷等症狀。

因此要注意：中午前後不要外出，尤其要避免暴曬；避免劇烈運動和強體力消耗；保證汗腺功能正常，不要損傷汗腺；藉助自然風、風扇、空調等降温。

要注意避濕

高温是使人中暑的主要因素，但在一定條件下空氣中的濕度也與中暑有一定的關聯，因此在夏季不僅要注意避暑，還要注意避濕。

避濕的主要方法：遠離潮濕環境；藉助飲食利濕，常吃赤小豆、萵苣、薏仁米、扁豆、冬瓜等；空調設備除濕；藥物去濕。

要注意避寒

中醫認為：夏季為了散熱，人的皮膚毛孔開泄，最易感受風寒、風濕及濕熱之邪，罹患疾病。

因此要防腹中寒，不吃冷飲，適當吃薑；防軀體寒，正確使用電扇和空調；防頭、腳之寒，不要用冷水洗頭，衝腳等。

06夏至寄語

夏至已至，所有美好將如約而至！

這是一個繽紛燦爛的時節。萬物極盛，綠茵漸濃。耳邊蛙聲一片，蓮葉何田田。麥谷滿倉説豐年，蟬鳴聲聲不間斷。

夏至的美，不是一池春水般的靜謐，而是滿池荷花的張揚奔放。榴花照人，蟬鳴聲聲，生動又熱鬧。

人皆苦炎熱，我愛夏日長。滾滾紅塵，一半煙火，一半清逸。

以一種安靜守世的淡然姿態，秉持一顆無念無擾之心，即便身處燥熱的仲夏，也能夠在心底，闢出一處清涼，尋得一棲安寧。

心有寧靜，則清涼一夏。

願你在這繁盛的仲夏，也能養得悠然的心境，不懼驟雨來襲，不忘幽幽荷香，開啟一個燦爛輝煌的餘生。

願你能賞夏日清寧美景，願你在炎暑，有涼風襲人，願你在夏日，有良人送爽，願你與世間所有美好不期而遇。

[imassamayr]

北海道科学大学建築学科 谷口尚弘教授「行政が本来であれば市街化調整区域を回って、監視。見て『だめですよ』とやれればいいが、行政は行政でたくさんの仕事を持っていて忙しいと。何もしないとまた増えていくし、そのままになっていくので、実効性うんぬんよりは言わないといけないんじゃないかな」 市の開発指導課が建物の撤去を、また道が農地に戻すよう指導している一方で、札幌市の別の部署が飲食店営業の許可を出しています。 保健所は、申請を受けると営業の場所が市街化調整区域かどうか、必ず地図を見て確認していると言います。 しかし違法な施設と把握しても、食品衛生法の要件を満たしている場合は、許可せざるを得ないといいます。 札幌市保健所食の安全推進課 寺島寛樹課長「申請を受けたら速やかに遅滞なく処理しなければならないと行政手続法の中で決まっていまして、飲食店の場合の標準処理期間が１４日間と定められています」 市が強制的に建物を撤去する「代執行」は、実際に執行するにはハードルが高く、過去に１度も行われていません。 事実上放置され「建てたもの勝ち」とまで言われる違法建築の現状について専門家は、ルールを見直す時期に来ていると話します。

違法とわかっていてなぜ建てるのか？神のお告げとは？追跡第２弾“建てたもん勝ち”違法建築物増加の実態（HTB北海道ニュース） - Yahoo!ニュース

ひでえな。

別の部署からは許可を得ているからそれをかざして問題ないと抜かすんだろうな。

[imarkettomo]

如何去除蘋果農藥？

在台灣的美麗山谷中，蘋果樹一片翠綠，果實累累。然而，隨著農藥的使用，許多消費者對於蘋果的安全性產生了疑慮。想像一下，一位媽媽在市場上挑選蘋果，心中卻擔心著農藥殘留對孩子健康的影響。這樣的情景，讓我們不得不思考：如何去除蘋果上的農藥呢？ 首先，選擇有機或無農藥標示的蘋果是最直接的方式。這樣的蘋果在種植過程中不使用化學農藥，對健康更有保障。其次，回家後可以用清水沖洗蘋果，並用刷子輕輕刷洗表面，這樣能有效去除部分農藥殘留。此外，浸泡在鹽水或醋水中約10分鐘，也能進一步清潔果皮，減少農藥的殘留。 選擇健康的生活方式，從每一顆蘋果開始。讓我們一起關注食品安全，為自己和家人選擇更安心的飲食！ 文章目錄 揭開蘋果農藥迷思：台灣在地經驗分享 專家解密：蘋果農藥殘留與健康風險評估 常見問答 綜上所述 揭開蘋果農藥迷思：台灣在地經驗分享 身為一個在台灣長大的孩子，我對蘋果的記憶，總是伴隨著外婆在廚房忙碌…

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2025/3/25 8:00:03現在のニュース

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[michaellin2u]

佛學院畢業考試精選50題

佛學院畢業考試精選50題（每題2分你能得幾分？）

（每十題之間有答案）

１．內心起瞋恚huｉ，要以_____對治?

A:因緣觀 B:不淨觀 C:慈悲觀 D:自在觀

２．人是眾因緣和合而生，故名_____

A:眾生 B:化生 C:人生 D:旁生

３．三寶是指_____？

A:斷舍離 B:天地人 C:戒定慧 D:佛法僧

４．聲聞是聽聞到_____而悟道？

A:四聖諦 B:十二因緣 C:八正道 D:三法印

５．斷除三��煩惱的聖人是_____？

A:佛 B:阿羅漢 C:菩薩 D:神明

６．寫下《壇經》的禪宗六祖是_____？

A:慧遠 B:慧能 C:慧可 D:道信

７．稱為妙吉祥的菩薩是_____？

A:普賢 B:文殊 C:觀音 D:准提

８．在家居士菩薩戒是受_____？

A:十戒 B:十重四十八輕戒

C:六重二十八輕戒 D:五戒

９．菩薩修行的位次初地是指_____？

A:發光地 B:離垢地 C:歡喜地 D:遠行地

10. 我們所居的娑婆世界，經中稱為_____？

A:三濁惡世 B:五濁惡世

C:七濁惡世 D:十濁惡世

1-10 答案：

1 C、2 A、3 D、4 A、5 B

6 B、7 B、8 C、9 C、10 B

11. 佛教最短的經是_____？

A:普門品 B:彌陀經 C:心經 D:金剛經

12. 淨土三經是指_____？

A:般若經、華嚴經、法華經

B:阿彌陀經、無量壽經、觀無量壽經

C:金剛經、心經、壇經

D:楞嚴經、圓覺經、法華經

13. 佛教最早傳入中國的經典是_____？

A:般若經 B:法句經 C:四十二章經 D:阿含經

14. 第一位來到中國的大譯經家是_____？

A:不空 B:鳩摩羅什 C:真諦 D:玄奘

15. 何謂三藏_____？

A:佛、法、僧

B:戒、定、慧

C:斷、舍、離

D:經、律、論

16. 天台宗以哪部經為依據_____？

A:華嚴經 B:法華經 C:楞嚴經 D:圓覺經

17. 佛陀十大弟子中，智慧第一的是_____？

A:目犍連 B:舍利弗 C:大迦葉 D:須菩提

18. 佛陀弟子中，多聞第一的是_____？

A:阿難 B:富樓那 C:阿難陀 D:羅□羅

19. 中國佛教四大名山中，觀音菩薩的道場是_____？

A:山西五台山 B:浙江普陀山

C:安徽九華山 D:四川峨嵋山

20．《維摩經》的理想世界是_____？

A:人間淨土 B:十方淨土

C:東方淨土 D:西方淨土

11-20 答案:

11 C、12 B、13 C、14 B、15 D

16 B、17 B、18 A、19 B、20 A

21．佛教史上第一座精舍為_____？

A:祇園精舍 B:竹林精舍

C:山谷精舍 D:鹿野苑

22.六度的正確次序是_____？

A:持戒，布施，忍辱，精進，禪定，般若

B:布施，持戒，忍辱，精進，禪定，般若

C:忍辱，持戒，布施，精進，禪定，般若

D:精進，忍辱、禪定，布施，持戒，般若

23. 四大菩薩中，觀音菩薩代表_____？

A:大智 B:大行 C:大願 D:大悲

24.西方三聖是指_____？

A: 阿彌陀佛，觀音菩薩，文殊菩薩

B: 阿彌陀佛，大勢至菩薩，地藏菩薩

C: 阿彌陀佛，普賢菩薩，觀音菩薩

D: 阿彌陀佛，觀音菩薩，大勢至菩薩

25. 東方三聖是指_____？

A:藥師如來，日光菩薩，月光菩薩　

B:藥師如來，彌勒菩薩，地藏菩薩　

C:藥師如來，普賢菩薩，文殊菩薩　

D:藥師如來，觀音菩薩，地藏菩薩

26.佛教以蓮花代表_____？

A:智慧 B:清淨 C:不貪著 D:慈悲

27.一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。此段經文出自_____？

A:地藏經 B:華嚴經 C:金剛經 D:六祖壇經

28．“諸行無常、諸法無我、涅盤寂靜”稱為_____？

A:三皈依 B:三法印 C:三乘道 D:三法界

29.手握利劍，騎獅子座上的菩薩是_____？

A:觀音菩薩　B:普賢菩薩　

C:文殊菩薩　D:地藏菩薩

30.《心經》中的觀自在菩薩是指_____？

A:彌勒菩薩　B:地藏菩薩　

C:文殊菩薩　D:觀音菩薩

21-30 答案:

21 B、22 B、23 D、24 D、25 A

26 B、27 C、28 B、29 C、30 D

31.．印度中觀理論的創始人是_____？

A:蓮池大師 B:龍樹大師

C:鳩摩羅什 D:道信大師

32．八苦中因身的不協調所引起的是_____？

A:怨憎會 B:愛別離

C:生老病死 D:求不得

33．六度中的禪定是用來對治_____？

A:散亂 B:愚癡 C:瞋恨 D:貪婪

34．苦、樂、不苦不樂是屬于_____的範圍？

A:觸 B:受 C:取 D:想

35．佛陀于_____入涅盤？

A:藍毗尼 B:拘尸那羅 C:鹿野苑 D:舍衛城

36．���陀初轉法輪之地是_____？

A:鹿野苑 B:藍毗尼園

C:拘尸那羅 D:祇園精舍

37．佛經有雲“人有三事勝過諸天”，即_____？

A:戒定慧 B:憶念梵行勤勇

C:貪瞋癡 D:斷舍離

38．學佛應以_____為首要？

A:布施 B:正定 C:持戒 D:正見

39．供養父母是屬于哪種福田_____？

A:悲田 B:敬田 C:孝田 D:恩田

40．哪一部經是佛無問自說_____？

A:金剛經 B:壇經 C:阿彌陀經 D:圓覺經

31-40 答案:

31 B、32 C、33 A、34 B、35 B

36 A、37 B、38 D、39 D、40 C

41．三毒之一的“貪”，要以_____之法來對治？

A:慈悲 B:禪定 C:智慧 D:持戒

42．以下哪一種不屬于六道_____？

A:天道 B:畜生道 C:人道

D:餓鬼道 E:菩薩道 F:地獄道

43．阿耨多羅三藐三菩提是梵語，意譯為_____？

A:三種菩薩道 B:佛法莊嚴

C:抵達彼岸 D:無上正等正覺

44．不綺語是指不說_____的話？

A:無意義 B:粗魯 C:挑撥離間 D:騙人

45．慈、悲、喜、舍四種精神，稱為_____？

A:四無量心 B:四聖諦 C:四念處 D:四菩提心

46．以下那個不屬于十善業_____？

A:不邪淫 B:不殺生 C:不飲酒 D:不兩舌

47．佛歷元年是由什麼時候算起_____？

A:佛陀出世時 B:佛陀証悟時

C:佛陀入滅時算起 D:佛陀初轉法輪時

48．六度中不受外��所惑，保持清明的心境，來判斷是非、邪惡的是指_____？

A:布施 B:持戒 C:忍辱 D．智慧

49．佛陀初轉法輪宣說的是_____？

A:十二因緣 B:三法印 C:四聖諦 D:八正道

50．修行不問是與非、有理與無理，這是什麼心呢？

A:慈悲心 B:無謂心 C:平等心 D:清淨心

41-50 答案:

41 D、42 E、43 D、44 A、45 A

46 C、47 C、48 D、49 C、50 C

各位親，你答了多少分？在下面留言吧！

感恩您的隨喜轉發，看看您朋友們的成績！共同學習，一起進步！

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第二套卷子（每十題之間有答案）

１．世間一切有為法皆無獨立性、恆常性，必須靠“因”、“緣”和合才有“果”，這是佛教的_____?

A:無常論 B: 因緣論 C: 緣起論 D:業報論

２．三界是指欲界、色界和_____？

A:空界 B:無欲生 C:天界 D:無色界

３．佛教所講“色受想行識”是指_____？

　　A：五常 B：五明 C：五蘊 E：五處

４．菩薩教化眾生必須博學多聞，要具備五明，其中內明是指_____？

A:邏輯學 B:佛學 C:工藝學

D:語言學 D:醫學

５．藏地境內被稱作聖母之水的山峰是哪一座_____？

A:南迦巴瓦 B:岡仁波齊

C:珠穆朗瑪 D:貢嘎山

６．為紀念尺尊公主入藏而修建的寺廟是_____？

A:大昭寺 B:小昭寺

C:布達拉宮 D:哲蚌寺

７．“色受想行識”中的“想”是指_____？

A:物質 B:造作 C:感受

D:認知 E：意念

８．佛祖釋迦牟尼的誕生日是農歷哪一天_____？

A:二月初八 B:十二月初八

C:二月十五 D:四月初八

９．將真理告知大眾在佛語中稱作_____？

A:行施 B:法施 C:財施 D:心施

10. 以下哪一位佛不屬于三世佛_____？

A:釋迦牟尼佛 B:彌勒佛

C:燃燈佛 D:阿彌陀佛

1-10 答案：

1 C、2 D、3 C、4 B、5 C

6 A、7 D、8 D、9 B、10 D

11. 傳說中佛祖是在_____樹下圓寂入滅的？

A:娑羅雙樹 B:菩提樹

C:娑婆樹 D:梧桐樹

12. 西藏神湖中的觀相湖是指_____？

A:羊卓雍錯 B:拉姆拉錯

C:納木錯 D:瑪旁雍錯

13. 在佛教傳入中原之後，修築的第一座寺廟是_____？

A:少林寺 B:桑耶寺 C:白馬寺 D:潭柘寺

14. 以下那一位贊普在自己登位後開始實行大規模滅佛運動_____？

A:赤德祖贊 B:赤祖德贊

C:赤松德贊 D:朗達瑪

15. 以下不屬于拉薩三大寺的是_____？

A:大昭寺 B:色拉寺

C:哲蚌寺 D:甘丹寺

16. 八正道中分屬戒定慧三學，屬于慧學的有_____？

A:正見、正思惟 B:正語、正命

C:正定、正精進 D:正念、正語

17. 觀十二因緣而悟道者，稱為_____？

A:聲聞 B:緣覺 C:羅漢 D:菩薩

18. 佛陀入涅槃前所度的最後一位弟子是_____？

A:阿難陀 B:富樓那

C:須跋陀羅 D:舍利佛

19. 二乘人是指_____？

A:人、天 B: 出家人、在家人

C:聲聞、緣覺 D:富人、窮人

20．密宗所謂“三密相應”是指_____與佛相應？

A:心、意、識 B:身、口、意

C:知、情、意 D:受、想、行

11-20 答案:

11 A、12 B、13 C、14 D、15 A

16 A、17 B、18 C、19 C、20 B

21．犧牲自己的一切，冒險去幫助一切眾生出離怖畏與痛苦叫做_____？

A:離苦施 B:無畏施

C:離怖施 D:所能施

22.藏傳佛教四大教派是指 _____？

A:寧瑪、薩迦、噶舉、覺囊

B:寧瑪、薩瑪、噶舉、格魯

C:寧瑪、薩瑪、噶舉、覺囊

D:寧瑪、薩迦、噶舉、格魯

23. _____是印度佛教禪宗的初祖？

A:摩訶迦葉 B:阿難陀

C:舍利弗 D:菩提達摩

24.佛涅槃後九十天，由_____尊者領導五百名阿羅漢結集經典？

A: 目犍連 B: 舍利弗

C: 摩訶迦葉 D: 須跋陀羅

25. 被中國佛教尊為“八宗之祖”的是_____？

A:龍樹菩薩 　B:准提菩薩　

C:觀音菩薩　D:馬明菩薩

26.佛教所說四生是指胎生、卵生、濕生和_____？

A:化生 B:旁生 C:往生 D:水生

27.佛教教旗，是根據佛陀成道時聖體所放出的色光制成的，有_____？

A:四色 B:五色 C:六色 D:六七色

28．菩薩所修的法門是_____？

A:三十七道品 B:十二因緣

C:八正道 D:六度

29.不搬弄是非，不離間他人感情是十善業道的 _____？

A:不妄語　B:不惡口　

C:不兩舌　D:不綺語

30.佛教的出家人姓“釋”是由_____所提出？

A:玄奘大師　B:六祖大師　

C:道安大師　D:弘忍大師

21-30 答案:

21 B、22 D、23 A、24 C、25 A

26 A、27 B、28 D、29 C、30 C

31.．由凡夫從迷而入悟，由未覺而成覺，必須修_____？

A:四正勤 B:五力

C:四念處 D:七菩提分

32．三十七道品中重修智慧的是_____？

A:四聖諦 B:四念處

C:四正勤 D:四神足

33．六度法門中度愚癡的是_____？

A:般若 B:禪定 C:精進 D:持戒

34．浮塵根是指_____？

A:六根 B:地水火風

C:雜染的情識 D:知覺神經

35．早期的北傳佛教的經典多用什麼語言所寫_____？

A:漢文 B:藏文 C:梵文 D:僧伽羅文

36．文成公主進藏帶來了釋迦牟尼_____等身像？

A:八歲 B:十二歲

C:二十五歲 D:三十二歲

37．修學佛教五乘共法，其中“乘”的本意是_____？

A:乘坐 B:上乘

C:車子 D:道路

38．”有漏“的意思是_____？

A:不圓滿 B:不淨 C:無為 D:有煩惱

39．善財童子五十三參出自_____？

A:法華經 B:華嚴經

C: 阿彌陀經 D:楞嚴經

40．智者大師是_____的祖師？

A:天台宗 B:律宗 C:華嚴宗 D:三論宗

31-40 答案:

31 D、32 B、33 A、34 A、35 C

36 B、37 C、38 D、39 B、40 A

41．六度法門中善心布施可以度化_____？

A:瞋恚huｉ之人 B: 慳qiａn貪之人

C:愚癡之人 D:散亂之人

42．隨喜功德是什麼意思？

A:順從眾生的心意，為眾生服務

B:見到眾生做善事，內心感到歡喜

C:以珍貴的物品供養十方菩薩

D:為眾生做有意義的事

43．著名的唐蕃會盟碑樹立在哪座建築的門口_____？

A:大昭寺 B:布達拉宮

C:羅布林卡 D:小昭寺

44．下列哪個地方的佛教屬于漢語系_____？

A:泰國 B:印度 C:日本 D:蒙古

45．玄奘、鳩摩羅什、真諦以及_____並稱為中國佛教四大翻譯家？

A:道信 B:不空 C:無念 D:惠可

46．手心、腳心、額頭都長有眼的度母是_____？

A:綠度母 B:尊勝佛母

C:白度母 D:大白傘蓋佛母

47．西藏歷史上第一座剃度僧人出家的寺院是_____？

A:桑日寺 B:大昭寺

C:哲蚌寺 D:桑耶寺

48．世界最大的佛學院是位于_____的五明佛學院？

A:德格 B:喇榮 C:爐霍 D．道孚

49．松贊幹布向哪個國家學習，進而創造了藏文_____？

A:印度 B:尼泊爾

C:巴基斯坦 D:斯里蘭卡

50．佛陀在_____中宣說了斷善根的闡提也可成佛？

A:般若經 B:地藏經 C:涅槃經 D:法華經

41-50 答案:

41 B、42 B、43 A、44 C、45 B

46 C、47 D、48 B、49 A、50 D

各位師兄，這次你答了多少分？

感恩您的隨喜轉發，看看您朋友們的成績！共同學習，一起進步！

[kennak]

私はしばらくの間、アグロフォレストリーとパーマカルチャーに関する本を読んでいます。農業に携わりたいと思っていますが、これは昔から知られていました。 十分に理解されていないとしても、木が地域の湿度レベルを上げ、雨の量を増やす微気候を作り出すことは農業分野ではよく知られています（谷でナッツの木を植える場合など）。 私が思うに…現代の農業は古代の知識を忘れているか無視しているだけです。

樹木に関する啓示が気候計算を混乱させる | ハッカーニュース

[sassy324]

論一個面目猙獰的民族（79）：

2025年1月27日，法國警方揭露了一名猶太婦女的真相���該婦女指控她的穆斯林鄰居騷擾她，並用阿拉伯語發送威脅信息，結果卻發現她是給自己發送這些信息的人。她的愚蠢是如何暴露她的？

2025年1月28日，「美國聯邦警察逮捕了一個被認為是歷史上最大的人體器官走私團夥，該團夥由以色列拉比、外交官、政客和商人組成，根據他們的供述，走私的器官顯然屬於巴勒斯坦兒童」！

2025年1月28日，黎巴嫩的環境恐怖主義。他們燒毀的一些橄欖樹比以色列還要古老。 以色列是人類的敵人、美麗的殺手、自然的破壞者。

2025年1月29日，以色列聯合國大使達農告訴聯合國，近東救濟工程處的工作將在 48 小時內結束，他們必須在 48 小時內騰空其在耶路撒冷的所有設施。向加薩 2.3 毫升巴勒斯坦人提供的糧食援助🇵🇸的 60% 來自近東救濟工程處。

2025年1月29日，以色列的佔領將土耳其-巴勒斯坦友誼醫院（一家癌症醫院）變成了行動總部。他們撤離後，場景顯示出大規模的破壞和牆上的塗鴉，包括大衛之星的標誌。

2025年1月29日，本·格維爾對川普驅逐巴勒斯坦人的計劃的反應： 多年來他們都說我是妄想症，但現在總統本人正在談論這個問題，我希望他能夠推動這個想法。我請求阿拉伯世界不要拒絕。讓加薩居民移民到你們的國家.

2025年1月30日，這段影片中的廢墟就是貝特哈嫩醫院的殘骸，該醫院是加薩北部唯一公立醫院。 醫院已被徹底摧毀，貝特哈嫩地區幾乎遭到全面破壞，破壞程度估計達 100%。

2025年1月30日，以色列佔領軍聲稱在納巴提耶襲擊的「真主黨車輛和基礎設施」實際上只是一個遊樂園，是我們孩子們玩耍的地方，現在卻毫無理由地被摧毀。

2025年1月30日，提醒：以色列自去年 12 月以來一直扣押 Husam Abu Safiya 醫生，此前他親眼殺害了他的兒子。沒有指控、沒有審判、沒有證據…人質，純粹是作為籌碼來綁架的！

2025年1月30日，以色列對近東救濟工程處的禁令於今日生效，數百萬巴勒斯坦難民依賴該機構獲得教育、醫療和人道援助。 這不僅僅是一項政策決定——這是對巴勒斯坦身份和權利的更廣泛攻擊的一部分。

2025年2月2日，SJD 創始人向瑞典民主黨人提供如何處理巴勒斯坦問題的指導。與美國以色列公共事務委員會(AIPAC) 類似的組織正在全球範圍內努力操縱您的國內和外交政策。

2025年2月3日，超過61,709 名巴勒斯坦人在加薩被殺，超過17,000名兒童被殺害，超過111,588 人受傷，超過6,000 人被綁架和折磨。

2025年2月3日，突發消息：據政府媒體辦公室報道，以色列在加薩殺害的巴勒斯坦人數目前已超過61,700 人。

（加拿大司馬田2025.2. 谷歌翻譯facebook：Markss Tang）

[magazine-hitori]

書物礼賛②

浜口庫之助／ハマクラの音楽いろいろ／立東舎文庫2016・原著1991

ずっと昔、赤坂の芸者と知り合った。仮に桂子としておこう。桂子は小柄で色も浅黒く、決して美人とはいえないが、不思議な色気があった。会話や行動も、他の芸者とちょっと違った。例えば、何か質間すると、いつもピントの狂った答えが返ってきた。そしていつの間にか姿を消してしまう。まったく手のかかる女だが、その手間のかかるところが、たまらなくかわいかった。ある夜、僕はふらりと赤坂に出かけた。当時の僕は、心底から惚れた女を失い、心も体もダウン寸前だった。何をやっても立ち直れないと知りながら、桂子でも呼んで騒げば、その間だけでも気がまぎれるかもしれないと、すがるような気持ちだった。ところが、お座敷に現れた桂子は、僕を見ても浮かぬ表情、仕方なさそうにお酌をするだけだ。そして、涙をポロリとほおにこぼした。「恋人がガンで死んじゃったの」。まさに同病相あわれむだった。その夜の二人は、ひとロ飲んではポロリ、飲んではポロリという状態だった。僕らは、まもなく下町の小さなアパートを借りた。同棲したわけではない。僕には子どもがあり、桂子にはお座敷があった。週に一度か二度、僕らはアパートの一室で落ち合った。桂子は、いつもぼんやりした表情で、ほとんど口をきかなかった。それから一年──。一緒に近くの八百屋や魚屋に行ったり、映画を見に街へ出たりする生活が続いた。食事をしながら涙をこぼす回数��間遠になった。僕も桂子も、どうやら谷底からはい上がることができたらしい。僕は新しい仕事をする気持ちになり、桂子も真面目にお座敷に出るようになった。ほんの一時期、転んだ者同士が、身を起こそうと、互いに手をかしあった愛──。だが僕は、いまでも桂子を一生の恩人だと思っている。

音楽でも同じことだ。天分のある人は、頂上をめざすが、好きだからとか、ある程度食べられるからとかいう人は、子どもに音楽を教えたりして、音楽の裾野を広げる役に回ればいい。それぞれの人の役割やポジションがいい形になると、その国の文化的な厚みが増すことになる。ただ裾野だけを広げても、高さがないと、それは単なる丘陵地であって、やがて削られ小さくなってしまう。（中略）テレビも底辺を広げるという役割は、立派に果たしている。しかし高さの方は、高くなっていない。音楽の質を高めたいという強い姿勢があって、底辺を広げるのなら、効果はあがるが、質の高さは二の次で、視聴率という数字だけに振り回され、横に広げるだけではなんにもならない。これは山ではない。丘だ。だれでも苦労しないで歩いて行ける。丘ばかりで、御台場だ。テレビの音楽は夢の島になってしまう。音楽のゴミ捨て場だ。これでは、音楽の質の高さがある国との勝負では勝てるわけがない。

還暦ということでそろそろ暇な時間が増え、高校時代の友人と会う機会が多くなりそう。著者は私の母校が府立四中であった戦前に在学した大先輩にあたり、1990年にがんで亡くなった（73歳）後に本書が唯一の著書として出版された。タイトルは最後の大ヒット「人生いろいろ」にちなむ。

「僕は泣いちっち」「愛して愛して愛しちゃったのよ」「星のフラメンコ」「みんな夢の中」といった過半の代表曲で作詞作曲をこなし、情緒的で湿っぽい曲想が目立つ戦後歌謡界にあって例外的に弾むような明るい作風を貫いた。この所以には、4年遅れで青学大を出た後、ジャワ島の農園経営に携わり、比較的戦争の影に脅かされない青年期であったこと、その後もタンゴ、ハワイアン、ラテンなどに親しみ、米国のポップス一辺倒でなかったことが挙げられる。服部良一や坂本龍一を凌ぐ最も日本人ばなれしたポピュラー音楽家と思いますが、英語版ウィキペディアに項目が設けられていないなど世界的には過小評価のまま。

田中小実昌／乙女島のおとめ／集英社文庫1979・原著1973

以前読んだアンソロジー『闇市』の中で最も秀逸と思われる梅崎春生の短篇について、編者モラスキー氏は「強いて難点を挙げるとすればご都合主義。主人公と相手の男が東京のあちこちでたびたび出くわす」と。この辛い評価であれば、闇金ウシジマくん風俗篇でストーカーに追われた瑞樹が友だちと入ったレストラン、そこへ丑嶋一行も訪れてストーカーと対峙…なんていうのは論外なのでしょう。

本書の各短篇に描かれるワケアリ女たち。どうしてそんな境遇に…というより、わが国の色と金、接待の価値観に基づく〝世間〟という中世以来の人間マーケットは、庶民、特に女たちの安全保障にもなっており、容易に抜けられないどころか、むしろ水商売という形で最後の砦を提供している。ご都合主義といわれようが、著者は徹底して狭い世間のしがらみに親しみ、静かなドラマを紡ぐ。同病相憐れむ。牧師の家に生まれ東大中退後、占領軍の通訳をしたりテキヤをしたりといった数奇な生き方は、作品に活かされ、長部日出雄の解説にも愛情をもって語られている。

片山洋次郎／整体から見る気と身体／ちくま文庫2006・原著1989

医学的、生理学的身体とは全く別な見方として、気の身体としての体の考え方があります。（中略・西洋医学には）そういう考え方がないかというと、それに近いものがやはり近代医学以前にはあって、それが近代医学的な身体像にとって代わられていった。それは近代社会の形成とも関わっているんだろうと思います。（中略）医学的な見方では、体について皮膚の外側というものは問題にしない、皮膚が何かに接触するということはある程度問題にする。（中略）気からみた身体の場合は、外側との連続的なつながりがあるという考え方が、違うところだと思います。（中略）例えば人間が二人、そばにいるとすると、互いに共鳴するということを前提として考えているわけです。

昨夏、耳鳴りから始まって自律神経失調に見舞われ、特に悩まされたのが20年来の肩こりの悪化。早寝早起き、ウォーキング、ヨガ、漢方薬などによって自律神経は大幅に改善したものの左肩甲骨下部の痛みは続く。どうも私の場合は、当初は運動不足や姿勢の悪さから来る痛みだったのかもしれないが、やがて痛いから緊張し（交感神経）、緊張するから痛いという心理的な要素によって増幅され慢性化してしまった「慢性疼痛」というべきもので、市販のゲル剤などは効果ゼロ。各種運動も効果が薄く、鍼治療が比較的良いとのことで12月から受け始めたところ。

おそらく米国のオピオイド禍なども、精神的ストレスが大部分なのにもかかわらず、物理的な鎮痛剤に依存し、オーバードーズに至ってしまうのではないか。整体には本書の影響もあり何度か通ったものの私の場合は効果が薄く、玉石混交のプラセボ民間医療に過ぎないと感じましたが、人の身体は水の入った布袋のようなもので、個々の体癖（たいへき）と常に流れている気・血・水が健康の鍵を握る、今を生きる存在であるというここで示される生命観には大いに感化されたものです。

野口晴哉／風邪の効用／ちくま文庫2003・原著1962

入浴というものの効果は、湯の温度で皮膚を刺激して体のはたらきを高め、体の内部の運動を多くする。また温まると汗が出るということである。そういう面から言えば、風邪をひいた時にこそ大いに風呂に入らねばならない。（中略）寝際に入ることはいけない。よく温まって寝るといいと言うのですが、お酒の徳利じゃあるまいし、温まっただけ冷えるに決まっているのです。それもただ冷えるだけでなく、冷え過ぎになるのです。（中略）緊（ひきし）まるという湯の温度はごく正常な大人の標準で言うと、42度が境で、42度から45度の間です。（中略）45度が快いとなったら、もう老人年齢に達したと思っていい。（中略）風呂の適温は、体が疲れを増すに従ってだんだん高くなってくる。45度以上になれば、老衰症状というよりも、体に非常に疲労物質が多くなったということである。

若い人であるとか、体が敏感であるとか、子供であるとかいうようなのは、39度や40度でも熱く感じます。赤ちゃんが産湯の時泣くのは、大人の適温で入れられるから驚くからなのです。母胎の中は37度から37度5分ですから、まずその辺の温度の湯に入れて順々に高めるようにすると、産湯でも泣かない。（中略）入浴というのは体を刺激して体のはたらきを高め、また毒素を排泄させるようなはたらきをもっているのですから、むしろ体に異常のある時に入る必要がある。異常のない時は風呂に入るなどというのは余分なことなのです。けれども体の運動として、或いは子供のうちは運動の不足している分を代償する意味では非常によい。大人は洗濯のつもりで入るらしいのですが、体は丁寧に洗濯すればするほど、皮膚の排泄力というものは弱くなってきます。

風邪は身体のサインであり経過することで体を強くする。解熱剤など無理に治すのは良くない。前項・片山氏の師匠筋にあたり、60年代初めの時点で（本を読んだり音楽を聴くのと異なり）テレビを見ることは体に良くないとブルーライト問題を指摘しているのが特��される。現在の健康本やユーチューブでは、入浴の適温は39～40度、15～20分の半身浴を推奨しているのが大部分であるが、著者は子どもと高齢者では適温はまったく違う、気持ち良いと感じさっぱりするのが適温と断言。広告・テレビ・インターネット界にとって不都合な名著と申せましょう。

阪口珠未／老いない体をつくる中国医学入門／幻冬舎新書2018

年をとると耳が聞こえにくくなるのは腎精の不足によるものです。（中略）若い方の突発性難聴などは、怒りの感情の抑圧から来るものがあり、これは肝と関わりがあります。感情の抑圧や、聞きたくないことを常に聞かされる、ストレスが常にかかるなどの原因によって起こります。

私の薬膳の先生も、老けない体づくりのモットーは、「食べすぎない」でした。「学会の後などの宴会でごちそうを食べた日の夜は、お腹を温めるネギとショウガのスープを飲んで寝てしまうんだよ。そうすると次の日には、お腹がすっきり空っぽになっていて、また元気に仕事ができる」。（中略）食べすぎて消化しきれなかったものは、体に溜まり、血を汚し、エネルギーの流れをせき止める「毒」となってしまいます。

中国伝統医学でいう五臓＝肝・心・脾・肺・腎、中でも腎は腎臓にとどまらず成長と生殖の働きを司り、生命の素となる「腎精」を蓄えるバッテリー装置。加齢と共に減っていく腎精をどう補充するか。本書で推奨される食材＝クルミ・アーモンド・黒ごま・ナツメ・ドライフルーツ・山芋・生姜・ねぎ・玉ねぎ・ニラ・椎茸・きくらげ・エビ・アサリ・骨付き肉など。

前述の症状に見舞われてから健康オタクというか健康本オタクと化して本やユーチューブを参照しまくる。ユーチューブはおおむね女性や勤め人へのアピールを狙い、健康本は高齢者向けに占められる。こうした本はコンセプトが下品で、古本としても値が付かないので、あれこれ試みて自分に適した項目のみ取り入れたら後は捨てるしかない。一つにのめり込まず、照らし合わせて無理のない自分なりの健康法を確立していく必要がある。

一例として『ねこ背は治る!』というあけすけなタイトルの本、他の（整体の）流派の悪口を書いたりして好きになれない著者ながら、正しい歩き方を身に付ける過程で「スネの骨で立つ」「座骨で座る」「膝立ちでは猫背の人も正しい姿勢・バランスになる」という有益なサジェスチョンを与えてくれた。

[mouniassn]

對症下藥，業消福生

以下是一位有緣人分享，來文照登：

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「處理問題時，不可本末倒置。若只從末端處理，那永遠無法解決根本的問題。」

我最近感觸很多，記得第一年認識精舍的時候，只顧埋頭讀經，補充各種福德資糧，後來發現很多都沒有發揮作用，感到非常崩潰。

在看到「本末倒置」的一張圖卡後，我開始反思自己，應該重新梳理，如何請示才能快速解決眼前的問題，並建立信心。我反覆翻看公眾號分享的文章和《因果濟世集》、《阿伯的話—現場開示精華節錄》，向義工師兄姐請教，聽取建議與指導，並在群組裡觀看師兄姐們的案例，每次重看都會有新的發現。

隨著業障逐漸消除，很明顯地感覺到自己獲得了新的知識、能量與機會，這可能也是「業消福生」的一種體現吧！每次迴向成功後，都會有更好的感受與變化，比起第一年只顧讀經補福德，讓我更有信心。

根據我的家庭狀況，我先排序了一下可能需要優先掃除的障礙，開始了我和媽媽一起讀經消業的歷程。

針對導致家庭不安寧的方面，由於我媽媽是60年代出生的人，正值計劃生育的年代。經詢問媽媽得知，我有三位無緣的嬰靈兄弟姐妹。媽媽用了大約一年時間誦經，成功超度了衪們。

在行運方面的阻礙，因祖先求超度，我的身體曾出現一些較迫切的不適症狀，例如甲狀腺問題。經過請示，先後找出了三條現前業力，都干擾這個部位。

要說生活有多麼翻天覆地的變化，倒也不至於。但在不經意間，似乎很多小毛病不見了，生活不再雞飛狗跳，感覺一切都有希望，也願意去付出。最近突然感到心情明朗、充滿希望，再也沒有過去那種壓心頭的陰霾與焦慮感。

需要注意的是，消除幾條業力並建立信心後，最好同步消除修偏入外道的負能量，因為提升心性才是最根本的。關於修偏入外道、魔性、黑氣的負能量影響，它們會深入到生活的方方面面。大家可以參考公眾號的分享文章，及群組的文件學習資料。特別是還未結婚、婚姻未定的師兄姐，我非常建議將消除修偏入外道的負能量與提升心性，列入日程。俗話說：「有福之女不嫁無福之家。」什麼樣的人，就會吸引到什麼樣的對象。早日將重業消除，導正心性、行為與價值觀，福報顯露，才能感召良善的生活呀！

阿伯曾說，這一世最好把握機會消除修偏入外道的業障。畢竟像精舍這樣，可以消除修偏入外道的業力，並透過累積功德迴向，來化解因果債的平台與資源，是千年難逢，甚至幾千年才出現一次。哪怕未來世再出現，自己是否還有福緣遇到，也未可知。

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「請勿捨本逐末，吉不擋凶。人生不順是因為有黑氣障礙事業、貴人和運途。若要處理根本問題，就必須消外道願和魔性；消完後，再補福德資糧，才能『福至心靈』，讓好運源源不斷。有智慧的人要做有智慧的事。若不消黑氣，就是捨本逐末；問題只有連根拔起，生生世世才會好過。要按照佛菩薩的開示努力去做，若一切只依自己的意思，這樣只會繞遠路，找不到正確方向。否則來世黑氣依然沉重，終究徒勞無功。」

我很幸運，也很感恩能遇到精舍。在消除業障的同時，我請示了消除修偏入外道的負能量總清，至今已完成外道總清，並成功迴向消除了所有的外道皈依、效忠效勞、契約和授記。現在正在消外道餘氣。

（分享完畢）

人都希望自己很有福氣，諸事吉祥順遂，但是，要能順風順水，不能只靠福報，還要沒有業力干擾運勢。《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「本身有福報的人，如果事業不得志，是因為被業障擋住，『吉不擋凶』，所以要唸經消業障，再努力打拼事業，這樣行運才會順利。」

有緣人剛開始唸經，不瞭解「吉不擋凶」，雖然非常認真唸經，卻沒有感受到成效，因為祖先、業主菩薩都會來取走她的唸經功德。要避免這樣的事發生，就必須對症下藥。

有緣人盤點了生活中遇到的各種困難，逐一向精舍佛菩薩請示，再和媽媽一起唸經，終於解決了嬰靈干擾造成的家庭不安，並超度祖先，化解干擾個人行運和健康的業力問題。此外，她也很認真地銷除修偏入外道的負能量，完成外道總清的業力迴向，成功消除所有外道皈依、效忠效勞、契約和授記的業力，之後運勢才漸漸開展。

藉由有緣人的分享可瞭解，業力、祖先、外靈……等，對人生會產生各方面的影響，從個人所思所想、身體健康、家人相處、工作運勢到婚姻大事，都會被干擾動盪。所以人怎麼能不修行和唸經銷業力？人生要順利，沒那麼容易，沒有勤於付出努力，耐心等待，怎麼有成功的果實可享用呢？

最近蔡師兄提供一個影片，重點是說要像農夫一樣思考，這樣的思惟非常適合修行人。因為唸經消業障，是一條漫長的路，如果業障深重、習氣不佳，需要有耐心，持續努力唸經消業障、修行和行善積德，累積一段時間後，才有機會像有緣人一樣，看到自己的運勢變好，心性和思考改變。就像農夫種植作物時，需要等待種子發芽、生長、成熟，更需要定期除草、除蟲，才能收成，不可能一播種就可以收割，短時間沒能收成就大吼大叫，急於放棄。改運、修行都需要時間，不能急於求成。

所以，如果現在的你覺得自己很努力，為什麼還在人生谷底，沒盼到人生轉變，您就要想想，第一，也許您的努力還不夠。第二，您努力的方向可能錯了。第三，時間還沒到。因每個人的業力深淺不同，就像農夫種植每種植物需要的肥料、水分、乾濕、冷暖不同，失之毫釐，差之千里。

舉例來說，成長期不同，別人種小白菜，二十幾天就開心收成，您種蘋果樹，需要兩到三年的生長期，您不要因為比別人晚才能收成蘋果，就認為自己種蘋果期間所付出的努力沒有用，而心生氣餒，想要放棄澆水、施肥和除草，一旦放棄了，您可就真的等不到蘋果樹開花、結果。

再來，修行人像農夫一樣思考，就要每天都勤奮且努力地唸經，時時提醒自己善護念，就像農夫必須選擇適合的土壤耕地、澆水，腳踏實地付出勞力，不怕辛苦，才能等到收成那天。

農夫的收成與自己的努力息息相關，努力播種與作物收是相對應的，沒有付出就不會有收穫。每天多唸幾部經，收成就多點，多做多得，少做少得，不做不得。如果不想唸經，只想靠求佛菩薩幫忙，或靠任何外力加持，這種不勞而獲的心態和行為，是不可能收穫豐碩果實的。

農夫要勤於除雜草，莊稼才能長得好。《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「公修公得，婆修婆得，不修不得；把自己的心顧好，好好修行，修自己的心，修出清淨心來。」修行也必須放下執念，讓心清淨，修行才會到位。

在修行路上「像農夫一樣思考」，意味著要勤勤懇懇，用心耕耘，灌溉、施肥，耐心等待成果。就像您的人生，要老實誦經、消業、補福報、勤做善事，就算短時間看不到改變，也不要失望，持續努力，對症下藥，您會逐漸成長茁壯，業消福生。豐碩的果實值得等待，只要您努力耕耘好自己這個小而珍貴的人生田地，方向正確，總會等到收成的那天，那時的果子，特甜。南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[shokobekki]

【山日記】

年の終わり、静かな南信の山へ。 森の入り口は、獣よけの高圧線とゲートで閉ざされ（鍵はかかっていない）、中には「止め山」の張り紙が見えた。一瞬入るのをためらったけど、周囲は広い畑地の斜面で人けはなく、茸の季節も終わったであろうので、謹んで、入山させていただく。

冬の鈍い光と、所々氷柱をつくりながら流れる透明な水。この冬初めての雪も踏む。誰もいない。沢を離れれば森閑。大小色々な足跡だけが、その存在を物語ってくれる。穏やかそうに見えて道は急登。分厚く積もった落ち葉に足場を探し、所々張られたロープを掴みながら登る。ピークは雑木の森で、展望はほとんどきかない。でも樹間には、伊那谷の町と、雪を頂いた南アルプスの峰々が光っていた。

下山して帰りがけ、りんご畑に高齢の農夫の方がいた。ちょっと会釈したら、険しい表情でじっとこちらを見ていた。某新聞社が発行する登山本に紹介されている山ではあるけど、地元の方にとっての実情はどうなのだろう？よそ者がレジャーで入山するのをよく思われない方もいるんではないか。少なくともこうして気安くネットに画像を上げるのも（上げてしまったけれど）、控え目にした方が良いかもしれない。

　アカウントは取っていないけど、「山レコ」や「YAMAP」といったコミュニティサイトにアップされる愛好家による登山レポは、事前に行きたい山の最新状況をチェックできるので便利ではあるけども、それはちゃんと、コースタイムやアクセスや登山道の状態などの一般情報がシェアされているから。かたやこんな風に、ごく私的な日記感覚で画像を上げるのは、自己満足以外の何ものでもない。

ただ私はいつも、心躍るものに出会った瞬間瞬間に（それは山に限らず）、簡単には流れて行って欲しくないような思いがあって、写真と言葉に記して（そんなのネット上では大半の人は読みもせず、すぐに流されていくと分かっていても）、いっときでも誰かにも見てもらいたいと、つい、思ってしまうのだけど…。そしてそれでも満足できなくて、画を作ってしまう。そっちはやっぱり、簡単にはアップできないんだよな。

そんなこともぼんやり考えた、 今年最後の南信だった。

[khmerblackmagic-blog]

穀雨：閲盡春色，送別春天

楊花柳絮隨風舞雨生百穀夏將至

今年的穀雨時間是：2025年4月20日 星期日農曆乙巳蛇年三月廿三

穀雨，二十四節氣的第六個節氣，亦是春天的最後一個節氣。

《月令七十二候集解》：

「三月中，自雨水後，土膏脈動，

今又雨其谷於水也……

蓋谷以此時播種，自上而下也。」

穀雨取自「雨生百穀」之意，

此時氣温升高，雨量增多，正是莊稼生長的最佳時節。

穀雨，是春天最後的信箋，帶着未盡的綠意與漸濃的暑氣，在天地間鋪展成一幅濕潤的水墨長卷。

楊花落盡，雨過浮萍，時至暮春，夏日將近，在春天的最後一個節氣，送春歸去，莫負最後的春日時光。

穀雨 · 三候

《通緯·孝經援神契》中説：「清明後十五日，鬥指辰，為穀雨，三月中，言雨生百穀清淨明潔也。」

一候 萍始生

浮萍，依水而生，穀雨，沛雨甘霖，雨水足，萍始生。

二候 鳴鳩拂其羽

穀雨後五日，布穀鳥聲聲叫喚如「布穀布穀」，那是提醒人們播種的歡喜雀躍。

三候 為戴勝降於桑

戴勝鳥，冠似花勝戴於頂，故為戴勝。穀雨時候，戴勝鳥翩然而至於桑樹之上，那是彼此心照不宣的約定。

穀雨 · 花信風

古人以五日為一候，三候為一節氣，是以，每一個節氣都有三種花信。穀雨時節的花信風是：

一候 牡丹

俗語有「穀雨三朝看牡丹」，牡丹也因此被稱為穀雨花、富貴花。牡丹一朝花開，滿城香動，四月的雍容華貴，萬世矚目，獨屬牡丹。

穀雨時節賞牡丹已綿延千年。清顧祿《清嘉錄》曰：「神祠別館築商人，穀雨看花局一新。不信相逢無國色，錦棚只護玉樓春。」至今，山東菏澤、河南洛陽都會在穀雨時節舉行牡丹花會，供人們觀賞遊玩。

在這春意闌珊的四月，何不試着走近看一看，她那萬紫千紅迷人的模樣。

二候 荼蘼

「荼蘼不爭春，寂寞開最晚」，荼蘼是春季最後盛放的花。《紅樓夢》中有語：「開到荼蘼花事了。」意思便是：荼蘼過後，春天便不再了。

韶華勝極，終將衰落，荼蘼花開，送春迎夏，生活就有了很多的旖旎和念想，有了很多點綴的色彩和浪漫。

三候 楝花。

楝花，

始於暮春，收梢於初夏。

《花鏡》上説：「江南有二十四番花信風，

梅花為首，楝花為終。」

楝花是江南二十四番花信風之尾，

楝花謝盡，花信風止，

便是綠肥紅瘦的夏天了。

穀雨 · 習俗

· 祭倉頡

倉頡造字功德感天地，人間才有一場穀子雨。每年穀雨，人們舉行傳統廟會，扭秧歌、跑竹馬、耍社火……以表達對倉聖的崇敬和懷念。

· 祭海節

穀雨天亦是漁民節。海水春暖之際也是下海的好時機。魚蝦豐收固然重要，但風雨時節，祈求海神庇佑、出海平安，是每個漁民揚帆出海勞作前該有的「祭海」信仰。

· 食香椿

「三月八，吃椿芽兒。」

民間一直有穀雨「吃春」的習俗，

也叫食椿。

雨前香椿嫩如絲，

穀雨正是吃香椿的好時候，

醇香爽口，營養價值高。

· 穀雨茶

穀雨茶，又稱雨前茶。明代許次紓在《茶疏》中有記：

清明太早，立夏太遲，穀雨前後，其時適中。

採一簍清茶，正當時。茶葉肥碩舒展，色澤翠綠，葉質柔軟，滋味鮮活，香氣怡人。捧上一卷書，煮上一壺茶，在書香和茶香中盡閲春色。

· 走穀雨

最美人間四月天，三三兩兩，結伴而行，共享這天地山水如畫。

穀雨 · 聽雨

春雨綿綿，是穀雨節氣最主要的特點。

天地間總氤氲着水汽的私語。獨坐檐下，聽雨珠與青瓦的絮語，看水簾在石階上蜿蜒成河，恍若置身水墨長卷，耳畔流淌着千年不絕的韻律。

暮色四合時，雨聲漸歇。遠處傳來幾聲布穀鳥的啼鳴，與檐角滴落的雨珠應和成曲。忽然讓人想起《詩經》裏"習習穀風，以陰以雨"的句子。

原來千年前的雨聲，

原是永恆的詩篇，在每個穀雨時節，重複着相似的韻腳。所謂歲月靜好，不過是春日的最後一場雨，落在青瓦上，落在茶盞裏，落在人心裏。

穀雨 · 春之留白，夏之序章

「草色青青柳色黃，歲月匆匆與春別。」風吹雨過，綠肥紅瘦，從繁花似錦到清和明淨，柳絮飄落間，春已暮。

穀雨的雨，是春神最後的淚滴。

它不似春雨的纏綿，卻帶着決絕的温柔，

在屋檐下織就珠簾，在池塘裏敲打韻律。

這雨聲裏，藏着春的私語：

那些未及綻放的花苞，那些未曾訴説的心事，

都隨着雨絲飄向遠方，

成為記憶裏永不褪色的水墨。

站在春的盡頭回望，

穀雨是季節的轉場，是時光的留白，

是春天最詩意的收尾。

它教會我們以更從容的姿態告別——

不必為落花流淚，不必為春逝感傷。

因為每個收尾都是新的序章，

每片飄落的花瓣都在醖釀着來年的芬芳。

且讓我們在穀雨的詩行裏，

折一枝帶雨的梨花，飲一杯新焙的春茶。

讓那些被春風吻過的日子，

在記憶裏發酵成琥珀色的光，

照亮我們前行的路途。

當夏日的蟬鳴響起時，

我們會微笑着想起：

這個春天，

曾以如此詩意的方式，

温柔地謝幕。