#沒想到下午診也加到81號

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從下午診看到變晚間診。 #有名的眼科醫師 #果然加號到81號就是狂 #沒想到下午診也加到81號 #林口長庚醫院 #眼科 # https://www.instagram.com/p/COK_uLApvnc/?igshid=aklmcxa8t7ad

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王程娥芬居士依大法王修觀音法得大成就

                                   關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高（H.H.第三世多杰羌佛）大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，��名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公佈之前刊登的，那時人們還不瞭解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。

                  豪光遍地，佛光飛紛      聖號三界徹震，諸佛現全身

                        ──王程娥芬居士依大法王修觀音法得大成就

天天日報 B4　宗教天地　06/12/2004

文/智蓮

王程娥芬居士，中國四川新都縣人氏，今年81歲，老居士依止金剛總持益西諾布大法王修學觀音法，是大法王的至親。今年三月，老居士顯四大分解之相。

4月13日被子女送入成都總醫院，經檢查，一切指標正常，心電圖、腦電圖都診斷無病，身體健康。但4月18日的X光胸片上卻看見雙肺全無顯影，一片空白，醫生十分驚訝，從未見過這種情況。進一步檢查，確定雙肺完全停止工作，沒有呼吸功能了，不能吸氣也不能出氣了。所有人都奇怪極了，沒了呼吸不就是死人嗎？可王程娥芬居士沒有呼吸還照常是活人，而且還能正常說話！有人將一片小羽毛放在老居士鼻孔和嘴巴前，果然眼睜睜看見十幾分鐘過去，羽毛紋絲未動，老居士徹底沒有了呼吸，但卻還正常地活著講著話。醫生們驚詫之極，更不知如何是好，這是醫學界乃至整個人類世界的一件天大的奇聞。老居士就這樣在雙肺完全停止工作的情況下，一個多月內能說話��活動。大家當然不瞭解，這就是老居士修持佛法的證量。

王程娥芬老居士住進成都總醫院兩三天，便呈現大德西歸之境。她告訴大家觀世音菩薩已經通知她要接她去西方極樂世界了。她做好後事安排，把胸前掛的佛像，手上戴的飾品全摘下來分給兒女，換上了壽衣，靜待觀世音菩薩到來。她不停地合掌念誦「南無觀世音菩薩」，還叫助念的人都跪下念誦觀世音菩薩聖號，說菩薩已經到了。果然，全病房的人突然聞到異香撲鼻，空中有天樂響起，菩薩駕臨，但老居士卻沒有走成。老居士對大家說，觀音菩薩告訴她，是她遠在美國的親人益西諾布大法王阻攔，請菩薩不要接走。幾日後觀世音菩薩第二次來接，老居士沒有驚動身邊的人，獨自不停地念誦、合掌，旁邊的人聽到她說：「極樂世界好美哦！好多花啊！」

這次依然是因為大法王阻攔觀世音菩薩沒有把老居士接走。記者採訪時，老居士雖然不願多講話，但還是很負責任地一定要親自錄音：「我看見了觀世音菩薩穿的青衣，極樂世界好美啊！還有樓臺亭閣，好多花啊！」

西元二零零四年五月二十二日，美國洛杉磯時間晚上十一點（中國時間5月23日下午約2點），國際佛教僧尼總會主席隆慧法師被她的大法王上師叫到餐桌旁，告訴她，法王的至親王程娥芬女士，將于美國第二天，中國的今天，在中國四川省圓寂，由觀世音菩薩接引往生西方極樂世界。大法王讓隆慧法師在第二天將要舉行的浴佛法會上，公開對七眾弟子宣佈王程娥芬居士圓寂，並將修法功德回向給老居士。大法王又補充說：「你聽清楚，她現在還沒圓寂。明天你們修浴佛法會，功德較為殊勝，我不能再請觀世音菩薩留下她了，等我晚上修完法，明天觀世音菩薩就會來接她走。」果然第二日（5月23日），洛杉磯時間早上七點，中國時間二十三日晚上十點左右，在隆慧法師到法會現場之前，接到來自四川的電話，說王程娥芬居士已於二十分鐘前，被觀世音菩薩接走。

在當天的法會上，浴佛儀式剛剛完成，眾人將功德回向王程娥芬老居士，忽然所有人看到穿紅色法袍的釋迦牟尼法王子銅鑄像忽然放射極為耀眼的金色光芒，久久不散，歷時兩個半小時才慢慢消失。這與大法王傳老居士如來正法得大成就息息相關，否則歷史上怎麼從未有哪次浴佛會見到佛像放光？

中國時間5月23日晚上九點半過，王程娥芬老居士剛被觀世音菩薩接走，房中那個以前從���上買來的念佛器裡發出的普通念唱聲，突然變成了遠在太平洋彼岸的益西諾布大法王在念誦「南無觀世音菩薩」！大法王念佛聲比念佛器裡原來的聲音要大聲清晰得��！在場的人感動又震驚，釋心珍居士激動地錄下了大法王的法音。中國時間5月24日晚上十點多，王程娥芬老居士紅光滿面的法體被迎奉到中國四大叢林之一寶光寺中簡易而莊嚴的佛堂。

中國時間5月25日下午四點多，在臨時搭建的寶光寺佛堂，大法王眾弟子靜心念誦「南無觀世音菩薩」聖號，不多久，所有人都聽到念佛器裡突然沒有了原來的聲音，而變成益西諾布大法王領著許多人在念誦「南無觀世音菩薩」，未久又轉念「南無阿彌陀佛」，後又再誦「南無觀世音菩薩」，眾人激動地隨著大法王一聲聲念誦，釋心珍、釋心恩兩居士現場錄了音。約5分鐘後，一道佛光閃耀，投射在佛台和王程娥芬居士的法體上。隨即，空中出現了佛光。所有人都奔出屋外頂禮歡呼，無論是否大法王弟子，無論是否學佛修行的人，都各自看到了奇妙景象。天空中五彩佛光旬旬擴散，一如彌陀經所述，佛光中化佛無數，化菩薩廣坐無邊，光彩擴張至無際之空；四周的雲朵呈斑斕七彩，地上、空中、樹上佈滿金黃、藍色的光團；太陽與峨嵋月同在一處，日月同輝莊嚴吉祥；太陽不停閃爍跳躍，從中化出了無數佛菩薩，很快又化出銀輪和數不清的毫光萬丈的法眼，或化出身著彩飾的雄獅，還有蛟龍！佛光中觀世音菩薩身著長裙殊勝莊嚴，轉而又出現釋迦世尊的頭像比太陽還大；人們的臉上、身上被金色黃光籠罩，凡求加持的人，五彩佛光立即投射到胸前加持，人們不停地跪拜禮贊。當時親見佛光聖境的人法號是：釋智蘭、釋智清、釋心珍、釋心恩、釋心鳳、釋智蓮、釋道榮、釋一宗、釋智廣、釋朝靜、釋念慈、釋念德、釋念真、釋智英、釋智德、釋心應、釋道威、釋智秀等近三十人，佛光聖境歷時足有一小時左右，人人激動歡喜，興奮異常。

中國時間5月28日，這一天的氣溫是幾天來最高的。老居士已圓寂多日，法體龕放在寶光寺的簡易佛堂，沒有冰凍，沒有空調，電風扇都沒有一把，活著的人都滿身汗臭，老居士的法體卻散發出濃郁撲鼻的異香，在場所有人都聞到。兩位寶光寺的僧人特來檢查，驚異地說：「這麼熱的天氣，放這麼多天都沒事，地上沒有水跡，還異香撲鼻，確實修得好。」佛堂裡許多人看到佛臺上阿彌陀佛像發出三次強烈的金色光環，���次十分鐘左右，而老居士的照片和法體頭上同時閃爍耀眼的金光。外面的佛光依然絢麗，大法王的弟子都在佛堂專心念佛，寶光寺比丘著急地說：「你們還不出來看佛光啊，天上那麼多菩薩！」

中國時間5月29日，王程娥芬老居士的荼毗法事正式舉行，由寶光寺火化大師寂心法師主理。隆重的轉咒法事一結束，火焰開始沖騰，木龕還沒有完全著火，各種佛法聖境出現！五彩佛光圍繞大地盤旋閃耀，看見聖境界的歡呼聲此起彼伏，手機、相機、錄影機舉得高高的，不對焦距，不用取景，全數盡收，到處都是聖境。只見熊熊爐火忽然化作龍神蛟騰，口吐烈火威猛咆哮，阿彌陀佛、觀世音菩薩、四臂觀音、文殊菩薩手持慧劍頓然現身，「種子字」、金剛、護法、雄獅、鳳凰、蓮花、彩虹……各種奇境隨著爐火的升騰不斷湧現，念佛器裡又發出大法王的念佛聲，忽然甘露從天而降，香甜甘醇，甘露只降在火化爐的位置，周圍任何地方都沒有。聖境的湧現讓人群歡樂沸騰，這是寶光寺火化爐始建至今從未出現過的喜悅場景。在荼毗現場親眼見到聖境的人法號是釋心恩、釋心鳳、釋心玉、釋智文、釋心妙、釋道真、釋道純、釋道之、釋心曉、釋智蓮、釋心源、釋廣修、釋道廣、釋廣聞、曲德達姆、釋智德、釋一增、釋智達、釋智修、釋真雄、釋真德、釋道山、釋德海、釋廣雲、釋智清、釋廣靈、釋智章、釋智明、釋智海、釋廣豐、釋德明、釋德超、釋智博等，還有許多不相識的人，都在那裡高聲讚嘆，就地禮拜。

更驚人的是，從王程娥芬老居士的骨灰中，共揀出了六十多枚五彩舍利，黃色白色上等上品舍利花！其中還有菱形舍利，轟動了整個寶光禪院和中國佛教界，這是歷史上極為罕見的的聖跡，真正達到「行樹羅網微妙境，三花等處盡開敷」。排隊瞻仰舍利的人絡繹不絕，社會各界人士紛至遝來，寶光寺還特地將老居士的舍利子拍成照片公開請給大眾，上寫：新都程娥芬居士于寶光寺火化得舍利子及舍利花2004年5月29日。

一位常在寶光寺拜佛的麥姓居士激動地告訴記者：「這些年，我一直在著急啊，因為沒有學到真本事，就怕生死關頭到來。念佛當然是天天念，但自己是咋回事自己最清楚，自己是不是凡夫自己最曉得，沒學到真佛法的啊。不止我一個，周圍大家都是這樣的，到時候肯定要去輪回，很可怕的，我都跟佛菩薩求啊，求學到真正的佛法。這幾天看到程娥芬老人家大成就的聖境，我就曉得是佛菩薩加持我了，讓我找到了！我們幾個師兄商量了，要想盡一切辦法找到那位教程娥芬居士大成就的法王，我曉得他才是真正的大聖者，我們還聽說程娥芬居士的先生也是生死自由坐化的，也是他老人家傳的佛法，我們不找他找哪個呢？當然要找。他老人家才能解決我們的生死問題，我們等不得了！」

王程娥芬居士依大法王修觀音法得大成就

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隔天在慶生會老師的第三個願望，提到「懺悔」，我記得在今年三月，突發而來的身體不適，我有寫篇文章記載：腸胃流感，我當下居然會想要懺悔，全身無力被弟弟載回家，洗完澡後就上床睡覺，在睡的時候自動地懺悔，翻來覆去夢見一些事情，睡超過12小時，隔天氣色恢復得差不多，去看醫生拿回來的藥沒吃，就這樣像是一場夢⋯⋯也許是因為我有懺悔，才讓病情迅速好轉。 我想起過去無知的時候，傷害許多眾生，包含自家的寵物狗兒。現在儘管還沒只吃素，對於昆蟲、螞蟻、蟑螂、老鼠等等若進入我的居所，我只是驅趕離開，不要干擾到我就好。

懺悔文 往昔所造諸惡業　皆由無始貪瞋癡 從身語意之所生　一切我今皆懺悔 罪從心起將心懺　心若滅時罪亦亡 心滅罪亡兩俱空　是則名為真懺悔

一切所做的事情，都會以不同形式反彈回來，這就是因果～

https://cg2010studio.com/2017/12/30/%E6%87%BA%E6%82%94%E6%96%87/ 罪從心起將心懺 勇於認錯才是真正的勇者。 http://lfe1572.pixnet.net/blog/post/180171947-%E7%BD%AA%E5%BE%9E%E5%BF%83%E8%B5%B7%E5%B0%87%E5%BF%83%E6%87%BA 知慚有愧即菩提 https://kknews.cc/education/854lbll.html https://kknews.cc/education/854lbll.html 慈濟北加州骨髓幹細胞小組 https://nca.us.tzuchi.org/zh-hant/content/wiki/medical-group-bone-marrow-stem-cell-donation 大愛相髓─慈濟骨髓庫串聯好因緣 https://www.books.com.tw/products/0010328151 環保站陣陣飄香　原來是傳授為捐髓者補身的大補湯 http://mybmdway.pixnet.net/blog/post/25506788-%E7%92%B0%E4%BF%9D%E7%AB%99%E9%99%A3%E9%99%A3%E9%A3%84%E9%A6%99-%E5%8E%9F%E4%BE%86%E6%98%AF%E5%82%B3%E6%8E%88%E7%82%BA%E6%8D%90%E9%AB%93%E8%80%85%E8%A3%9C%E8%BA%AB%E7%9A%84 發起呼籲捐贈骨髓行動 救血癌 https://hk.entertainment.appledaily.com/entertainment/daily/article/20170204/19917160 佛说阿弥陀经 https://www.youtube.com/watch?v=W0c7M0_mu80 南無阿彌陀佛四十八大願 https://www.youtube.com/watch?v=YZx45Z73kwo 南無阿彌陀佛拜願蓮因寺懺公佛祖 https://www.youtube.com/watch?v=1_34nTRG6D4 是心是佛，是心作佛 https://www.youtube.com/watch?v=XUAG5CoZmRY 南無大慈大悲阿彌陀佛憶佛念佛成佛回向偈 願以此功德 莊嚴佛淨土 上報四重恩 下濟三途苦 若有見聞者 悉發菩提心 盡此一報身 同生極樂國 請各自回向 盡虛空遍法界 國內：佛菩薩中華民族萬姓先祖紀念堂。國外：佛菩薩九界眾生先祖紀念堂 佛菩薩中國萬姓祖先 佛菩薩中國國民黨全部福人。高票當選。高票獲勝。福地佛菩薩2020年中華民國總統韓國瑜、副總統與立法委員選舉當選人 去年底台北市長選舉「選舉無效」 【髓漾年華愛重生】請重新選台北市長 2020年請全國各地法院全程錄影投票開票。平等選舉。平等當選。平等成佛 請 佛菩薩父母禁止邪淫同性戀電影、連續劇演出、播放、買賣 請 佛菩薩父母禁止邪淫同性戀結婚。害國家沒有子孫。亡國 救子孫 斷邪淫 不要下地獄 幼吾幼以及人之幼 312 臺南房衫軍 抗爭房屋稅［不回溯；要凍漲］要求市府凍漲房屋稅 稅收超徵 許至椿建議退還房屋稅 超收的42億元舊屋稅 應從109年起 分3年 歸還人民 太陽能念佛機佛光普照佛號調溫梨山蔬果豐收 https://www.youtube.com/watch?v=gzDVHmLraQU 太陽能蓮花念佛機 https://www.youtube.com/watch?v=oO0efvJyV_E 請歸還人民救命錢 還退休警消一個公道 佛光普照軍公教警消 請全國退休公務人員與身障與餓肚子的，先每天到正德佛堂全國各地愛心餐廳用餐。先到正德佛堂愛心醫院看醫生義診 請全球佛菩薩佛友幫忙念佛回向，投籃成功。投藍成功 請歸還老人家退休金。請歸還身障金。老吾老以及人之老 孟子 梁惠王章句上 孟子說王道仁政是：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼 請 佛菩薩父母禁止日本核毒食物癌害國家沒有子孫。亡國 全球動物道。幸運救到 佛菩薩放生動物園 佛菩薩靜思語:能自愛，才能愛普天下的人 聽佛號佛經憶佛念佛成佛往生西方極樂世界 願 佛菩薩佛光普照全國幼稚園到大學，學習大慈因果教育 請頂禮 南無大慈大悲阿彌陀佛念佛成佛國無三惡道之名 請頂禮 南無大慈大悲阿彌陀佛念佛成佛國無惡道願。願我的佛土（極樂世界）沒有地獄、餓鬼、畜生這三種惡道 極樂世界的美好殊勝 真念佛人決定往生 淨空老和尚講述 《無量壽經》云：「國中萬物，嚴淨光麗，形色殊特，窮微極妙，無能稱量。」 極樂世界之美、極樂世界之善，說之不盡。世尊在「淨土三經」中對西方極樂世界的描述，僅以眾生心識所能解者，舉其大概，令十方眾生，起欣羡之心 一、國無惡道：極樂世界沒有三惡道（即餓鬼、地獄、畜生）。慳貪是餓鬼的因，瞋恚是地獄的因，愚癡是畜生的因 極樂眾生，思衣得衣，思食得食，一切變化所作，自然具足，無貪。極樂世界，皆是諸上善人俱會一處，彼此尊重，和睦愛護，無瞋 生到極樂世界，不離見佛，不離聞法，不離親近供養眾僧，見佛聞法無間斷，心開意解，智慧明達，無癡。在西方極樂世界，無貪瞋癡的惡因，所以無三惡道 http://www.amtb.tw/pdf/EB21-20-02.pdf淨空法師 感恩 https://www.youtube.com/watch?v=ZZvUWYaR2Mg 一心頂禮總誦抄寫  南無大慈大悲阿彌陀佛Namo Amitabha Buddha大醫王憶佛念佛成佛讚佛偈。啟運大佛頂首楞嚴王懺悔行法。金山御製梁皇寶懺。大悲懺水。回向醫治佛黃耀文零期癌消失。恢復健康。 佛菩薩黃耀文永遠平安健康快樂。康復無痛手療整復師黃耀文 預約可加我line:hyw1705 低收民眾及街友免費義診。一般大眾義診，歡迎隨喜功德。 https://www.facebook.com/%E5%BA%B7%E5%AF%8C%E7%84%A1%E7%97%9B%E6%89%8B%E7%99%82-%E8%82%A9%E8%86%80%E5%A5%BD%E8%BC%95%E9%AC%86-866355593555215/?fref=profile_friend_list&hc_location=profile_browser

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殺小燈泡王嫌再獲判無期 更一審：適當治療可降低再犯沒有判處死刑必要

王姓凶嫌當街殺害3歲女童小燈泡，台灣高等法院更一審今天認定，凶嫌動手時辨識及控制能力沒有喪失，若適當治療可降低再犯，殺人犯行明確但沒有判處死刑必要，判他無期徒刑。

台灣高等法院刑庭發言人王屏夏指出，更一審合議庭認定王男殺害小燈泡犯行事證明確，王男罹患思覺失調症，在犯案前，有縝密規劃準備，犯案時又特意等候最佳時機，挑選幼小女童下手，犯案後，還可以向警察詳細敘述犯案目的過程經過。

王屏夏指出，更一審合議庭參考台大醫院、台北榮民總醫院出具的精神鑑定意見，認為王男在犯案時，辨識能力以及控制能力沒有喪失，與正常人相比，也沒有顯著降低，因此並不適用刑法第19條規定，可以不罰或者減輕其刑。

王屏夏表示，更一審合議庭依照券內相關量刑資料，並且參考專業醫師證述以及意見，認為本案發生起因於王男的長期精神疾病所引起幻聽妄想，再加上王男和他的家人缺乏病識感，沒有穩定接受治療，使得發生本件遺憾情事。

王屏夏還說，更一審合議庭認為，王男之後如果經過適當治療以及心理輔導，仍然可以有相當程度的改善，也因此降低再犯可能性；更一審合議庭認為，王男還沒有判處極刑（死刑），永遠隔絕於社會的必要，因此判處無期徒刑，褫奪公權終身。全案可上訴。

全案起���3歲女童小燈泡民國105年3月於台北市內湖區，光天化日下突遭持刀的王男從後方猛砍頸部當場死亡。

一審士林地方法院以不得對精神障礙者判死為由，判處王男無期徒刑，經上訴，二審台灣高等法院認定，王男行為時辨識能力及控制能力因罹患慢性思覺失調症而顯著減低，適用刑法減刑，判處無期徒刑，刑後監護5年。

案經上訴，最高法院107年底將案件撤銷發回，案件由高院更一審合議庭進行審理，今天宣判。

★高等法院判決新聞稿全文★

有關被告王景玉因殺人等案件，不服臺灣士林地方法院105年度重訴字第9號，中華民國106年5月12日第一審判決，提起上訴。本院今日判決，茲說明本院判決要旨如下：

壹、主文

一、原判決撤銷。

二、王景玉成年人故意對兒童犯殺人罪，處無期徒刑，褫奪公權終身，並應於刑之執行完畢或赦免後，令入相當處所，施以監護伍年。扣案之菜刀壹把沒收。

【原審判決主文：王景玉成年人故意對兒童犯殺人罪，處無期徒刑，褫奪公權終身。扣案之菜刀壹把沒收。】

貳、事實及理由要旨

一、事實摘要：

王景玉自民國98年間起，因工作不順遂，加上父親反對其與朋友來往而退縮、孤立在家中，又因家中環境凌亂，深覺自卑，雖有性及親密關係需求，但始終不敢嘗試結交異性，長期對於自己應如何傳宗接代一事深感困擾，認其父母對於其傳宗接代之事置之不理，復未協助尋找傳宗接代之對象，逐漸出現「我困在家，我沒有伴侶，也無法滿足性需求，更無法成家立業、傳宗接代；一般親生父母會關心子女傳宗接代之事宜，我父母不關心此，因此懷疑他們是否是我親生父母」之錯認妄想及幻聽、自言自語、整日寫筆記、對空膜拜、每日拿抹布擦門多次等症狀、行為，而為思覺失調症患者。99年及103年間，王景玉先後因急性精神病發懷疑自己不是父母親生或對其父母、社區有暴力行為，而二度被強制送醫院精神科治療，然經評估為非嚴重病人而未強制住院，王景玉與其父母又均缺乏病識感，未持續追蹤治療，致其精神狀況持續惡化，最終因罹患思覺失調症，而發展出「我是堯、我是皇帝，堯是四川人，故我是四川人；皇帝通常會砍庶民的頭，因此我要砍庶民的頭；當殺人後就會有四川嬪妃來��我，完成傳宗接代之事；這樣我就可以有伴，可以滿足我的性需要，所以我必須要殺人」等脫離現實且偏邏輯思考之妄想內容，並決意要殺害一名未成年之四川女子，以求將來有四川女子與其傳宗接代。105年3月28日上午，王景玉雖知殺人為違法行為，然因受思覺失調症發作影響，使其辨識殺人行為違法之是非辨別能力，及依其辨識而控制自己不要殺人之控制能力，均較通常一般人顯著減低之情形下，基於殺人之直接犯意，持當日購置之菜刀步行至西○國民小學圍牆外，欲隨機尋找不特定之國小女童作為行兇對象，在其攀爬圍牆蹲在圍牆柱子上向校園內觀望時，即因行徑怪異遭他人察覺，王景玉擔心行兇計畫遭識破，乃退至附近徘徊。同日11時8分許，步行至西○國小對面之治○社區騎樓處等待並尋找行兇對象，11時15分許，適有3歲女童劉○○騎滑步車與母親王○○行經該處，王景玉自對街觀察，認定劉○○即為其欲尋找的四川女子，遂於同日11時17分許穿越馬路至劉○○後方，先將劉○○推倒、壓制在地，持菜刀猛力砍切劉○○之後頸部，致劉○○死亡，並當場身首異處。

二、理由摘要：

（一）被告自白且有卷內相關證據可佐，足認其殺人犯行事證明確。

（二）論罪：

1.被告所為，係犯兒童及少年福利與權益保障法第112條第1項前段、刑法第271條第1項之成年人故意對兒童犯殺人罪。

2.被告所犯成年人故意對兒童犯殺人罪，本應依兒童及少年福利與權益保障法第112條第1項前段規定加重其刑，惟死刑、無期徒刑均不得加重其刑，是本案僅得就刑法第271條第1項法定刑中之有期徒刑部分加重其刑。

（三）刑之減輕事由（即本件依刑法第19條第2項規定減輕其刑）之說明：

1. 被告行為時罹患思覺失調症，係有精神障礙之人：

檢察官於偵查中囑託臺北榮民總醫院實施精神鑑定、本院於審理中囑託臺大醫院實施精神鑑定結果，均認定被告為思覺失調症之患者，而屬於精神障礙者。

2.被告因罹患思覺失調症而產生殺害被害人之犯罪動機：

臺北榮民總醫院、臺大醫院先後從精神醫學角度實施鑑定結果，與陳若璋教授團隊從臨床心理學角度實施心理鑑定結果，具有一致性，堪認被告殺人動機確係源於思覺失調症影響之妄想認知（妄想自己非其父母親生，是「堯」，是「四川人」）與偏邏輯思考（妄想殺人後才會有四川嬪妃與其傳宗接代，所以必須殺死一名四川女子）。

3.被告行為時辨識其行為違法之能力（即辨識能力），因其精神障礙而顯著減低：

⑴被告因受罹患思覺失調症影響，而妄想自己是「堯」，是「當下皇上」，是「四川人」��認為並無中華民國存在，自己不受中華民國法律制裁，其主觀上認識與理解法規範之能力，顯然處在非現實的自己國度（妄想自己是「堯」、是「當下皇上」的國度），而與客觀的現實生活脫節（現實為中華民國）。被告行為時固然知道殺人是違法行為，但也同時認為自己是「堯」，可以不受我國法律制裁，其對於整體法秩序之認知與理解，出現價值體系的重大衝突對立。可見被告殺人行為並非完全基於自己的自由意思，顯然受到思覺失調症的固著妄想所支配，行為時無異於思覺失調症之半個「俘虜」，並非意思完全自由之人。

⑵被告此種違法性認識偏誤，係因其生理因素之思覺失調症所造成，自無迴避可能性之可言，欠缺可完全歸責於被告之正當性。

⑶綜上，被告行為時關於犯罪動機、行兇對象及犯罪手段等之認知與理解，均「明顯」係受精神障礙之妄想與偏邏輯思考影響，而處於非完全自由意思之精神狀態，自難評價被告行為時認識其殺人行為違反整體法秩序而為法所不許之辨識能力，並無明顯減低。足認被告行為時辨識其殺人行為違法之辨識能力，確有較正常一般人顯著減低之情形。

4.被告行為時依其辨識而行為之能力（即控制能力），因其精神障礙而顯著降低：

⑴被告行為前及行為時均因罹患慢性思覺失調症影響，自覺不是父母親生，進而堅信自己是「堯」、是「當下皇帝」、是「四川人」，且因亟於找到所謂「三宮六院七十二嬪妃」，而妄想必須殺害一名四川女子才可傳宗接代，行為時復因思覺失調症發作影響，驅使其認為必須在案發當日殺害一名四川女子，否則將無法傳宗接代，進而為購刀、找尋目標及著手殺害被害人。

⑵從被告選定被害人時殺意之堅，殺害被害人行為之執著，足證被告行為時不僅因罹患思覺失調症之精神障礙，致其辨識行為違法之辨識能力顯著減低，且依其辨識而行為之控制能力（即抗拒自己身分與殺人動機之妄想，進而迴避自己不殺害自認是四川女子之被害人之控制能力），亦因其妄想自己是「堯」，是「當下皇上」，且自覺被害人為四川女子，堅信倘殺害被害人才可傳宗接代的妄想與偏邏輯思考驅使下，始不顧被害人母親緊隨在被害人後面，且該處為公眾往來道路，仍執意行兇。顯然被告行為時依其自主決定而選擇不為違法行為之控制能力，已達到具有罪責上重要意義之「明顯」減低程度，而應評價為「難以控制」之顯著減低。

5.綜上，本院認為被告行為時辨識其行為違法之能力及依其辨識而行為之能力，均因其罹患慢性思覺失調症之精神障礙（妄想及偏邏輯思考）而顯著減低。

（四）被告行為時辨識其行為違法之能力及依其辨識而行為之能力，均因其精神障礙而顯著降低，本院審酌相關因素後，認應依刑法第19條第2項規定減輕其刑。

三、本院撤銷改判之說明：

（一）撤銷理由：被告行為時辨識其行為違法之能力及依其辨識而行為之能力，均因其精神障礙而顯著降低，參諸上開說明，應依刑法第19條第2項規定減輕其刑，始符罪責相當原則。原判決認定被告為完全責任能力之人，有責任能力之事實認定及適用法則不當之違誤。

（二）量刑：

1.被告以兇殘手段在街道上隨機殺害年僅3歲、毫無反抗能力之被害女童，依其犯罪手段之殘暴性及行為結果之嚴重危害性，固該當於公政公約第6條第2項所定之「情節最重大之罪」，但此僅為得宣告死刑之必要條件，至於應否量處死刑之極刑，仍應以行為人之責任為基礎，審酌刑法第57條所列10款量刑事由而為判斷。

2.被告行為時辨識其行為違法之能力及依其辨識而行為之能力，均因受其精神障礙影響而顯著減低，應依刑法第19條第2項規定減輕其刑。減輕後之法定刑上限為無期徒刑。

3.本院綜合卷內有關事證結果，審酌犯罪動機、目的及再犯可能性等事項，茲略述如下：

⑴被告以極為兇殘的手段無端剝奪被害人之生命權，使無辜幼小的生命還來不及探索世界，就在瞬間當場身首異處。尤其被告為確保被害人當場死亡，將毫無抵抗能力、甚至根本不知道怎麼一回事的被害人推倒壓制在地，然後持菜刀砍切被害人後頸部，致其當場身首異處，根本來不及和深愛她的父母及其他家人道別，也根本無法理解騎滑步車與母親前往捷運站與家人會合途中，何以無端遭此橫禍。對於在旁當場目擊愛女遭此橫禍之被害人母親，及聞此噩耗驅車趕至現場的父親，不僅被迫終身要承受目睹愛女身首異處，無法陪伴長大成人的鉅大創傷，其他家庭成員亦因驟失至親造成永久難以填補的痛苦。

⑵本件被告係屬精神障礙者而隨機殺人，且因本案犯罪情節具有高度仿效性與鼓舞性，使社會大眾陷於隨時有遭受生命危險之恐懼情緒，造成人心惶惶不安而嚴重破壞國家社會安全秩序。

⑶依卷內證據顯示，被告倘未能有效定期、長期服藥，接受相當精神、心理治療，確有再犯類似案件之高度風險，且依其自己及家庭成員的主觀認知與客觀生活環境，難期被告出監後會主動就診及服藥控制病情，或設法積極改善其生活環境、家庭相處問題及對傳宗接代之想望，倘量處有期徒刑之自由刑，無異使全體社會將來再次暴露於重大暴力犯罪之可能風險中，且有鼓勵他人仿而效之的高度顧慮，顯無法達到刑罰一般預防與特別預防之目的。

⑷本院綜合各項科刑因素，認為縱量處被告有期徒刑之最高上限，仍不適當。爰量處無期徒刑，並宣告褫奪公權終身。

（三）刑後監護處分：

1.本院雖對被告量處裁量權限內之最高度刑「無期徒刑」，然無期徒刑執行逾25年而有悛悔實據者，依現行法仍得由監獄報請法務部假釋出監。是被告將來入監執行逾25年後，仍有假釋復歸社會之可能性。本院審酌被告倘未持續施以治療、服藥，可能對社會造成危害之危險性非低，在被告與其家人均欠缺病識感，難以仰賴家庭提供必要支持、導正功能之情形下，一旦被告因無法承受及抒解壓力，再出現類似妄想症狀，即有��及被告本人、家屬與社會大眾安全之高度風險。

2.為使被告將來假釋後得以長期接受持續規則之精神科評估與強制治療，並俾期降低再犯危險性，本院認有對被告施以刑後監護之必要，以作為假釋與復歸社會之銜接轉型，爰諭知於刑之執行完畢或赦免後，令入相當處所，施以監護5年。

（四）扣案菜刀1把，係被告所有供其犯本案所用之物，應依刑法第38條第2項前段規定宣告沒收。

（五） 附帶說明：

1.被告執行期間之處遇：

⑴本案發生原因，係被告個性自卑、退縮及孤立封閉的生活環境，且與包含父母在內之人際關係嚴重疏離，以致其逐漸發展出偏邏輯思考及出現怪異行為，將來被告入監執行時，執行機關除宜提供精神醫療資源，滿足被告接受精神與心理治療之需要，亦應減少被告可能受到之歧視或霸凌，尤其不宜將其拘禁在獨居房等人際關係孤立的環境，以避免其受不當對待而積累情緒、壓力，而不利於精神疾病的治療與復健。

⑵被告有服從其父親的心理特質，執行期間應給予正確觀念，幫助建立正確的病識感，並進行支持性心理治療或心理諮商，強化因應壓力之策略與模式，增加對於生活的規劃能力，探索使其能夠遵循法律與社會道德規範之可能方案，期待其即使在精神症狀未能完全消失時，仍可以對於他人之苦痛有接近一般的同理並防止其可能造成他人苦痛之行為。

2.假釋之評估審查與社會安全網之建構：

⑴被告入監執行逾25年後，是否確有悛悔實據而准予假釋，乃屬矯治機關與法務機關之權責，固非司法權之本院所得置喙；然被告依目前身心狀況與其家庭環境，仍有再犯之高度風險，如將來執行逾25年後審查是否符合假釋要件時，為免因距今久遠而為未來的社會大眾與執法機關所遺忘，本院特別於此期許矯正機關及法務部門屆時能參酌本院囑託臺大醫院及原審囑託陳若璋教授組成鑑定團隊，經由精神醫學及臨床心理學等角度實施評估、鑑定的模式，對於被告的生、心（病）理因素進行鑑定與評估，務必確認被告經過長期服刑與精神、心理治療後，確已建立病識感，並具有接近一般人程度的同理心，其出獄後的再犯風險已顯著降低，始宜認為確有悛悔實據，而無需繼續執行殘刑。並確實依相關政府機關在本案發生後公開向國人作出的承諾，具體建構足以確保人民免於危懼的生活環境與社會安全網，建立專責制度及通報機制，經��警政、公共衛生、社工、教育、精神醫療背景的專業人員組成的防護網絡，投入相關的人力與資源，對於有精神疾病或其他心智缺陷之更生人，提供必要的��助與救治機制，從源頭避免漏接或出現安全破洞，始足防杜類似憾事再次發生。

⑵法務部於107年6月5日發佈新聞稿，重申行政院已核定「強化社會安全網計畫」。本院認法務部關於罹患精神疾病受刑人之執行處遇與假釋審查、觀護措施，包含執行中、執行後之縱向處遇與相關機關（構）間之橫向聯繫，相關執行機關（構）倘能確實投入必要的人力與資源，並針對計劃執行結果提出成果與檢討評估報告，應有助於社會安全網破損的填補，並大幅降低本案或其他類似本案精神障礙或心智缺陷者所帶來的再犯可能與社會風險。

3. 關於被害人家屬之保護與權益保障：

本案重大犯罪之發生，讓被害人與家屬無端被捲入犯罪當中，對被害人失去寶貴生命所造成家屬身心難以回復的鉅大傷痛，即使案件已宣判，對被害人家屬而言，犯罪並未就此終止。因此，如何防免增加被害人家屬心理壓力，妥適提供保護與援助，就是立法、行政與司法機關的責任。如依犯罪被害人保護法，重視被害人及家屬的保護與權益保障，自案件發生時即能展開，受到優先、積極的關注與協助，由專責人員全程協助被害人家屬，除在偵查、審判程序中保障其知、說及安全的權利，且儘可能避免其受到「雙重被害（二次傷害）」等考量。中央與地方主管機關、團體亦能提供相關諮詢、輔導及身心復原機制，致力於協助被害人家屬走出傷害、減輕痛苦，提高使其最終能有再次回歸平靜生活的可能，都是不可或忘的社會責任。

參、本件得上訴且應依職權上訴。

肆、合議庭成員：審判長謝靜慧、陪席法官陳美彤、受命法官吳秋宏。

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天津82歲老中醫專開「賤藥」，為50餘萬人治病不收錢，稱「要錢啥用」

        天津82歲老中醫專開「賤藥」，為50餘萬人治病不收錢，稱「要錢啥用」

    花白鬍子的老人，氣定神閒地為眼前的來訪者診脈，揮動毛筆，工整地寫下藥方。這場景，讓人恍若回到上世紀。圖片中的這位82歲的老人叫何秀奎，是天津市西青區西北斜村人。從24歲開始，他就利用業餘時間，為周圍的人免費看病。到退休之後，何老先生更是以此作為自己的「主業」。58年來，他為數十萬人次把過脈，看過病，卻從來是分文不取，也不收受禮品。本組圖片拍攝於2017年10月16日。（圖片來自東方IC）

    身高不足一米七的何秀奎，有着與身體不太成比例的長手臂和大手掌。老人反覆念叨這是「窮大手」，大手發不了財。「所以他們問我，為什麼不收費，我就說，我這人不能靠這個發財啊。」老人覺得，來他這裏看病的，都是家中有困難的，倘若再找人家收費，豈不是讓他們雪上加霜？老人已經82歲了，每天都有慕名到老人家裏求醫問診的人，50餘年來從未間斷。甚至在老伴癱瘓卧床10年期間，老人也是一邊照料老伴，一邊免費給人看病。（圖片來自東方IC）

        82歲的何秀奎，是天津市西青區西北斜村人。從24歲開始，他就利用業餘時間，為周圍的人免費看病。到退休之後，何老先生更是以此作為自己的「主業」。58年來，他為數十萬人次把過脈，看過病，卻從來是分文不取，也不收受禮品。（圖片來自東方IC）

      何秀奎自幼跟隨爺爺識字讀醫書。慢慢地培養了他愛讀醫書的興趣，沒事兒的時候，他就自己抱着醫書看，把重點的段落都背下來。何秀奎在工廠里上班的時候，誰家有個疑難雜症久治不愈的，人們就來找何秀奎求助，他總是有求必應，開上一副小方子，在保證療效的前提下，何秀奎都會給患者開「賤藥」。他經常說：「幾十塊錢能治好的病，為嘛要花幾百上千呢？不值當的。」（圖片來自東方IC）

  老人一邊把脈，一邊細問病情。病人脊柱受過傷，已經來何秀奎老人這裏看過幾次病了，吃了藥之後感覺症狀在減輕。病人感激地說：「何大爺脈象摸得特別准，管用還不收錢。」如今，何秀奎老人早已經聲名在外，不僅附近的居民找他看病，連內蒙古、黑龍江等地的人也慕名前來。老人打趣地說：「現在十里八鄉的藥鋪都認得我開的單子。」（圖片來自東方IC）

  在保證療效的前提下，何秀奎都會給患者開「賤藥」，也就是便宜的藥。有網友怒贊，醫者父母心，仁者萬人敬，二者兼得萬世流芳！你如何評價這位老人開「賤藥」的行為呢？（圖片來自東方IC）

  來找何老求醫問藥的病人早就超過50萬人，但是他卻從不收取診療費。為什麼看病不收錢？老人呵呵笑起來：「我不愁吃穿，要錢有啥用？」據了解，老人無兒無女，老伴也於幾年前去世了，現在與侄子一家共同生活。有人問，為什麼要特意騰出一個單元來當診室，一分錢掙不着，還不如把房子出租，一個月怎麼也得有好幾百元的收入。（圖片來自東方IC）

  在不大的「診室」里，掛着兩幅錦旗，何秀奎說，這還是去年他剛搬到這裏的時候，患者送來的。「送錦旗又費錢又沒什麼用，但他們非要送。」於是老人想了個辦法，他在屋裏的幾面牆上，都貼上自己手寫的字帖，再有人想送錦旗的時候，他就說：「你看這牆上都貼着字，沒地方掛旗子了。」（圖片來自東方IC）

  老人說：「我小時候習讀醫書的時候就已經立下志願，要治病救人。但凡家中有病人的必定是在危難之中，負擔不輕，我若是再找人家收費，豈不使病人雪上加霜了嘛！」他說他的心意就是「活一天看一天病，不怕老，給群眾解決點除病減災的事情是好事。」一支毛筆、一沓廢紙、一方硯台、一個脈枕，老人就是這樣年復一年、日復一日地堅持為人看病，一看就是50多年。圖為老人的「任職資格證」。（圖片來自東方IC）

      這是一張「請假條」，早在一個月前，何秀奎就將其貼在窗玻璃上了。老人說，因為自己沒有電話，所以只能以這種方式向患者「請假」，「就怕他們大老遠跑來一看，沒開門，那就崴了。」因此「請假」要提前通知，倘若有人請他兩三天後去吃喜面，他都乾脆拒絕了。有網友點讚，「老爺子真正的醫者仁心，可惜這樣的人太少了！」（圖片來自東方IC）

  多年來，老人養成了一個習慣，自己有本小冊子叫《名次簿》，每天晚上都要回憶白天來看病的人，把他們的名字和大概住址以及病情記錄在小冊子上。老人說：「這樣一來也能鍛煉我的記憶力，讓自己的腦袋瓜兒好使，為大傢伙兒再多干幾年。但最主要的是，有些病人來這裏看了幾次病，病情還是沒有好轉，我就做個記錄，仔細研究病情、脈象和症狀，方便醫治。」曾有的患者因為經常麻煩老人不好意思，想給老人一些回報，但全都被拒絕了。（圖片來自東方IC）

  到下午一點半以後，何秀奎的「工作」才告一段落。天氣不好，侄子就來接他回家。老人沒有兒女，老伴也在9年前去世了。如今，他與侄子生活在一起。老人說：「床上有病人，地上就有愁人。看病救人本就是我們行醫者該做的事，用不着這樣，看病救人要對得起老百姓和自己的良心！這也是在圓我自己的夢，大家幸福我就幸福，大家健康，我就健康。」

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  註: 義雲高大師就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，詳情請參閱 關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

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餐飲江湖十年：舌尖上的階層分級丨週末薦讀

觥籌交錯的湘鄂情，人聲鼎沸的呷哺，穿梭送餐的騎手，脫銷搶購的茅台，共同勾畫出了餐飲江湖的全部輪廓：龐大貧窮的底層、追逐廉價的中產、財富躍遷的頂層，這就是一個完整的中國。

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“以後餓了別叫媽，叫阿里爸爸。”

2017年的一句玩笑在2018年4月2日徹底變成現實。馬雲點了一份昂貴“外賣”——以超90億美元代價對餓了麼進行全資收購。85年的超級富豪、餓了麼創始人張旭豪寫了封全員信，說餓了麼正式成為“超級獨角獸”。

中國互聯網史上最大的一筆全現金收購就這麼誕生了，還是在餐飲圈。憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯……今天我們講講餓了麼誕生前後，互聯網攪動餐飲江湖的陳年往事。

廚師老孟走麥城

1987年，湖北人孟凱從技校畢業，在武漢機床廠做了一名車間工人。沒過多久，不甘寂寞的他就南下深圳，跳進歷史大潮。幾年後，換了幾份工作後的孟凱決定進軍餐飲業，和他來自湖南的太太週女士一道開起了餐館。

1997年，兩人的小飯店升級成大酒樓，並重新起了一個頗有浪漫意味的名字：湘鄂情。

1999年，孟凱夫婦將湘鄂情開到了北京。跟深圳不同，北京的餐飲市場高深莫測；不過孟凱進京，卻趕上了高端餐飲的歷史機遇：“跑部錢進”爆發的前夜。

中國在1994年啟動分稅制改革之後，財政收入出現“中央強地方弱”的局面。為解決地方財政的不足，一項稱為“轉移支付”的資金劃撥渠道正式建立，為此後的“跑部錢進”狂潮埋下伏筆。孟凱進京的1999年，時機剛剛好，北京成為天量財政資金中轉的樞紐，第三產業開始全面追趕並超越上海。

除了趕上好時代，湘鄂情在門店選址方面，也頗下了一番功夫：定慧寺店開在海軍總部幹休所對面，周圍八大部委密集；月壇店開在國家統計局對面，附近坐落著發改委、人民銀行、工商總局和煙草專賣局；西單店開在武警招待所院內，周圍均是華能、人保和國開行等大型企業。光憑這三家店，湘鄂情就日進斗金財源滾滾；���每到飯點兒門口都有等位的，包廂每天都座無虛席。”

藉著高端餐飲的風口，湘鄂情在2009年光棍節這天登錄深交所，成為A股民營餐飲上市第一股，孟凱也以36億元身價一躍成為餐飲界第一富豪。除了孟凱外，坐在行業風口上的還有俏江南的張蘭，公子汪小菲在2011年迎娶大S徐熙媛，風光無限。沒有人能想到，一年之後，這些財富和風光，會迅速煙消雲散。

2012年，“三公”消費被限，年底更是出台了影響深遠的“八項規定”。受此影響，湘鄂情的收入和利潤驟然下滑，到了2013年，其虧損已經高達5.7億，超過其過去五年的利潤總和，2014年更是再虧7.14億。

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重錘還在後面。2014年，中紀委牽頭拍攝了4集反腐專題片《作風建設永遠在路上》，其中第三集揭露了北京“部委街”的種種隱秘往事，更是直接點名湘鄂情，台詞如蓋棺定論一般有力：“從某種意義上說，湘鄂情這樣的高檔餐飲場合，成了八項規定落實情況的晴雨表。”話都說到這個份兒上，這飯店還有誰敢去？

此後孟老闆一邊大手筆減持，一邊手忙腳亂地轉型。湘鄂情先是進軍地產，後又進軍環保，前者在武漢買地被騙了6000萬，後者2億元的併購也沒談攏。2014年，湘鄂情又瞄上了風口上的傳媒影視，並把名字改成時髦到沒朋友的“中科云網”，這場鬧劇般的轉型也迎來了高潮：暗中策劃收購快播，後因王欣的被捕而告終。

除了那些抓風口、炒噱頭式的“轉型”外，湘鄂情在餐飲主業上也積極自救，比如砍掉菜單上單價超過200元的菜式，轉而開發50-100元之間的大眾菜品，並降低身價切入團餐和快餐，力圖擁抱中產。但這些“產品降級”並沒有得到挑剔中產們的認可，最終均無疾而終，孟凱也隨後出走澳大利亞。

2017年5月，孟凱從澳大利亞回國，試圖二次創業東山再起，此時距離“八項規定”已經過去了五年，他昔日馳騁的餐飲江湖，早已面目全非滄海桑田。在這五年中，新模式、新故事、新人物層出不窮，這些令人眼花繚亂的變化，一起勾勒出餐飲市場和它背後中國消費結構更迭的深刻真相。

至少，作為曾經

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急欲跨界互聯網的餐飲老闆，在看到阿里90億多美金收購餓了麼的消息後，沒準兒會先懊悔地問自己一個小問題：當年怎麼就沒想到用互聯網去送外賣呢？

玩概念的煎餅果子消失了

2012年7月28日，湘鄂情等高端餐飲們已經開始感受到京城空氣裡的“這次不一樣”，北京時尚摩登的建外SOHO這一天卻熱鬧無比：一個叫做“黃太吉”的煎餅果子店高調開張了。

老闆是81年出生的北漂族赫暢，滿族正黃旗，先後在百度、去哪兒、谷歌等互聯網公司工作過。在經歷了兩次不太成功的創業後，赫暢在這個不足20平米，只有13個座位的店裡，做起了一張麵餅、一根油條、一把蔥花、兩個雞蛋和三刷醬料的煎餅果子生意。

黃太吉煎餅的味道坊間評價不一，但赫暢擅於營銷卻是業內公認。“百度的Logo都是我畫的，在李彥宏的監督之下改的。”這種沒法辨明真假的話，唬得媒體和投資人一愣一愣的，行業大佬諸如創業工場麥剛、艾瑞楊偉慶、百度李明遠、YY李學凌等更是紛紛入夥。

開在建外SOHO西區10號樓7層的黃太吉首店，營銷噱頭多到數不過來。比如提供免費濕巾、普洱茶和熱毛巾，玻璃門上貼著大標語“在這裡，吃煎餅，喝豆腐腦，思考人生”，甚至赫暢漂亮的老婆也親自上陣，時不時開著奔馳親自去送外賣。在此類營銷的推動下，這家店年收入高達700萬。

在���所謂“互聯網思維”包裝餐飲項目這條路上，黃太吉不是獨行者。2013年4月，“西少爺肉夾饃”開張，5月，“雕爺牛腩”開張，2014年4月，“伏牛堂米粉”開張，10月，“叫個鴨子”開張。在湘鄂情、俏江南大敗退的同時，資本開始瘋狂湧入定位中產的餐飲領域。

創業者和投資人的底氣，來自於一個近似理想的模型：中產階級的消費升級。幾乎所有人都認為，長期經濟繁榮的中國會出現數量龐大的中產階層，他們消費方面的升級會是一個巨大的風口。高端市場被“八項規定”廢掉一半，低端市場客單價低生意難做，只有中端市場可以傍上消費升級這個概念。將路邊攤5塊一套的煎餅買到15塊，將小店裡20塊一碗的牛腩面買到100塊，同時宣稱更衛生更健康更有情懷，這些都是典型案例。

資本和創業者都被“中產消費升級”的風口所吸引，其中不少人認為“廉價、便宜、性價比”等詞彙屬於上一個世代，在接下來的幾年，他們將被反复打臉。

首先，消費升級的空間大都被住房、醫療和教育三項剛需所擠占。每年統計局給出的“居民可支配收入”都在快速增長，但“三座大山”的增速往往更快。僅在住房一項上，中國人在過去3年就新增加了接近15萬億負債。房價上漲帶來虛假的“財富效應”同時，也大大削減了能花在其他地方的錢。

其次，消費升級最大特徵在於消費品類變多，而非消費能力提升。消費品類增多是過去十年消費行業的最大亮點之一，比如三隻松鼠，你以前可能只吃過瓜子核桃，現在卻能吃上一堆以前都沒聽說過的堅果，這就是品類升級。但拋開這一點，居民消費能力的所謂提升幾乎等同於通脹導致的消費品漲價。

最後，“廉價、便宜、性價比”仍然是大眾消費生意的最核心因素。中國高速發展這麼多年，財富結構卻還是金字塔形：底層數量龐大，中間階層被擠壓，消費習慣仍然是“廉價導向”。過去幾年，價廉物美的網易嚴選，10元店的名創優品，橫空出世的拼多多等案例，都已經證明了這一點。

光鮮的消費升級背後是如此冰冷的現實，黃太吉最終結局可想而知。

在經歷過短暫的火爆之後，消費者逐漸發現，十幾塊一套的煎餅果子，並沒有比路邊5塊的好吃多少，中間的溢價背後是高企的房租、人工和營銷成本，而消費者並不想為此買單。於是，��日排隊盛況變成今天門可羅雀，黃太吉最終大規模關店。

反其道而行之的餐飲品牌，往往更容易成功，典型代表就是港股的消費牛股呷哺呷哺（0520.HK）。這家定位大眾消費的火鍋店，最大的特色就是將行業客單價100塊以上的火鍋生意，做到客單價50元以下。有篤信消費升級的資本大佬曾經疑問：如此廉價的鍋底和肉類，會有人去吃？

事實上，呷哺不但客滿盈門，而且利潤率碾壓同類上市公司。在2017年，呷哺實現了高達11.3%的淨利潤率，遠高於味千拉麵（6.6%）、翠華餐廳（4.9%）和小南國（1.7%）。另外，呷哺已經擁有650家門店，店面能夠在3.6個月達到盈虧平衡，店鋪平均的投資回收期只有16.3個月。

那位質疑呷哺的資本大佬，聽得懂所謂高翻台率、低運營成本、軸輻式擴張等術語，卻無法理解這背後的中國消費真相。同樣，他們也無法理解九塊九包郵的拼多多的崛起，以及山寨味濃的名創優品為何能這麼火。在消費升級光芒的掩映下，存在著一個他們無法理解的中國。

沒錯兒，在高朋滿座觥籌交錯的湘鄂情包廂裡，我們看到的是中國；在擁擠嘈雜人聲鼎沸的呷哺小店里中，我們看到的也是中國。

這是賣鏟子的時代

19世紀初美國西部爆發了“淘金熱”，無數人前仆後繼湧向西部淘金。結果，依靠淘金發財的人寥寥無幾，靠給礦工提供耐磨褲子的猶太商人Levi Strauss卻成了牛仔褲鼻祖，使Levi's成為國際品牌。這种红海市場“賣鏟子”的商業模式，到現在已經廣為人知。

在競爭激烈的中國餐飲行業，做“賣鏟子”式的服務商，遠比自己下海去做餐飲輕鬆的多。而首先進入資本視野的，是新興的團購模式。2008年，團購網站鼻祖Groupon在美國成立，隨後被迅速復製到中國。

團購這種業務，無論是線上網站設計，還是線下商舖地推，都沒有明顯的進入壁壘，所以同類網站如雨後春筍般湧現，如拉手、美團、糯米、24券等等。到了2011年8月，團購網站竟然高達5058家，史稱“千團大戰”。最後，在BAT爸爸們的幫助下，美團、大眾點評和百度糯米等少數幾家活了下來。

千團大戰讓人們第一次認識到“互聯網+餐飲”戰場上的慘烈，但沒過多久，圍觀群眾們就會領教到：團購這點兒折騰不算啥，外賣玩的才真叫大！

2008年4���的一個午夜，在踢了幾個小時的實況足球後，上海交大研究生張旭豪和舍友康嘉等人想叫幾份外賣充飢，這幾乎是這所“東川路男子職業技術學校”無聊男生們的日常了。在撥了手機裡有限幾個外賣電話後，張旭豪發現根本叫不到，於是，他跟室友們就萌生了做一個囊括周邊所有外賣店的網站的想法。

外賣OTO的商業模式非常清晰，但張旭豪創業初期卻舉步維艱，團隊只能四處參加創業大賽，最後拿了三個大賽冠軍賺了45萬獎金，網站才沒倒掉。

在某次創業比賽上，他遇到了同樣畢業於上海交通大學的朱嘯虎，後者給了他張名片，讓張旭豪畢業後去找他，後來金沙江創投成為餓了麼A輪融資的唯一投資人。

拿到金沙江創投幾百萬美金，餓了麼迅速將業務擴展到全上海。高歌猛進的張旭豪沒想到的是，靠團購業務起家的美團網也盯上了這個日過千單的新興平台，美團副總王慧文親自牽頭研究，琢磨了6個月後，美團開始投入巨資挺進外賣市場，採取的策略也很簡單，就是：抄、抄、抄。

兩家公司從此進入激烈的巷戰，並順利的把行業老三百度外賣打殘。美團和餓了麼就像兩架恐怖的機器，一邊瘋狂融資來補貼用戶搶占市場，一邊派出幾萬人的線下隊伍羅織配送網絡。直到阿里90多億美金收購餓了麼，這場戰爭還沒見到鳴金收兵的任何信號，銅鑼灣仍然有兩個陳浩南。

這場雙方投入數百億資金的戰爭，極大地改變了中國餐飲界的生態，它們給這個行業帶來的，遠遠不止馬路上穿行的各色外賣騎手那麼簡單。

在“消費升級”的諸多項目中，一個被驗證過很多遍的真理是：在底層數量龐大，中間階層被擠壓的中國，消費者的習慣仍然是“廉價導向”，很難讓他們為各類溢價所買單。但在外賣這個行業，資本尋找到了一種讓消費者爽快買單的方式：人性。用美團投資人徐新的話來說，就是：越來越宅，越來越懶。

歷史上牛逼的消費產品和服務，大都是觸及到人性最根本的一些特點：上癮、炫耀、社交、懶惰等。所以，無論是創業者還是資本，都已經將戰火燒到了這門生意的最底層事物—人性上。至此，闖蕩餐飲江湖的最佳招式已經躍然紙上：要么靠廉價賺錢，要么靠人性賺錢。

2017年5月，昔日中國餐飲行業第一富豪孟凱回國時，他曾經熟悉的餐飲江湖已經天翻地覆：網紅餐飲店已經死過一輪，昂貴的館子都在苟延殘喘，便宜的火鍋店卻開遍全國，大街小巷充斥著穿梭的外賣騎手，風馳電掣地將一份份廉價油膩的快餐送到每個角落。

假如孟凱去尋找當年跟湘鄂情一起被八項規定“重錘”的難兄難弟，他會發現，絕大多數的日子都不好過，比如淨雅、順峰、俏江南、金錢豹等，或是艱難度日，或是大量關店，或是老闆失聯，沒有一家能轉型到以““廉價、便宜、性價比高”為關鍵詞的中產消費市場。

僅有一位，走出了當年"腐敗消費"的陰霾，上演了一場絕地反擊，利潤甚至遠超歷史高點。在這位唯一的“倖存者”身上，中國餐飲江湖乃至整個消費結構的最後一塊拼圖將被找到。

前1%的人和2000塊的茅台

在點名湘鄂情的那部中紀委紀錄片《永遠在路上》中，另外一個名字出現頻率遠高於湘鄂情，那就是茅台。

8集記錄片中，茅台儼然是擅長搶戲的男配角：天津市醫藥集團原黨委書記張建津用礦泉水瓶裝茅台，聽起來��直都像段子；中石化原總經理王天普公款吃喝一頓飯喝8瓶茅台，酒水費高達2.3萬；原南京市委書記楊衛澤“就喜歡茅台，就喜歡年份茅台”，通過酒局一步步走向墮落。單單在第三集中，“茅台”就被提到18次。

但茅台畢竟是“國酒”，在點名的同時，也把茅台集團董事長袁仁國給請了上去。在紀錄片中，袁仁國力證茅台已經轉為大眾消費，公務消費佔比從之前的30%，降低到了1%。央視的旁白也力挺：“現在市民想買茅台不用再排長隊了。”

但“不用再排長隊了”其實沒持續幾年，到了2017年，茅台又變得炙手可熱、一瓶難求，到了傳統節日甚至有錢也買不到。在孟凱的湘鄂情被徹底掃進歷史垃圾堆的同時，國酒茅台的價格卻經歷了一場大反轉，飛天茅台的價格直逼歷史最高價。

那位不理解為何有人去吃呷哺的投資大佬，對茅台的把握卻超越眾人。在他看來，茅台的脫銷就是中國中產階級消費升級的勝利。在一場投資者路演中，他以自己為例，說：“我逢年過節都是一件一件的送。”不過，經聽眾提醒，大佬才意識到自己並非中產階級，於是指了指自己一名下屬說：“連xx過年都買了一箱送老丈人！”

大佬這位下屬���恰好是戴老闆的朋友，清華碩士畢業，年收入50萬左右，妻子也在金融圈工作，兩個人除去供房養娃的開支，壓力並不小。用他的話來說，“一箱茅台花了差不多1萬多，挺心疼的，老婆建議下次還是論瓶送吧。”但事實上，這買茅台心疼的朋友，論學歷和收入，已經確鑿無疑地是中國前1%的消費人群。

1%是個很有意義的分界點，著名經濟學家Thomas Piketty，同時也是《21世紀資本論》作者，在2017年4月發表了一篇長達76頁的報告——《Capital Accumulation， Private Property and Rising Inequality in China， 1978-2015》（《中國1978-2015年之間的資本積累、私人財富和貧富差距》），在論文中，他分析了中國1%人群的財富佔比。

在圖中，Piketty統計了1978-2015年中國前1%人群的收入佔比，從1978年的6%，上升到了2015年的14%。在另一張圖中，他統計了中國後50%人的財富佔比：從1978年的27%下降到了2015年的15%。

這兩張圖揭示了中國消費結構的最後一塊拼圖：財富向前1%的人集中。當一個清華畢業陸家嘴(18.81 -1.00%,診股)工作的全國前1%消費者，一年買6瓶茅台尚且覺得心疼時，可以隱約說明茅台的脫銷跟剩下的99%的人其實沒多大關係：前1%的人可能一年喝10瓶，後99%的人10年喝不了一瓶。

[liyangxu3-blog]

走向朝鮮戰場的兩個小人物的迥異人生

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在抗美援朝的大和島空戰中，飛行員牟敦康不幸墜海犧牲，被追認為一等功臣。2011年11月30日，是牟敦康就義60周年紀念日。部分志願軍空軍老戰士、解放軍第四野戰軍和空軍領導同志的後代，在北京聚集一堂，緬懷英雄事跡。

牟敦康和他的戰機，至今仍沉睡在海底。

60個年頭瞭。牟敦康的傢人，開始重建有關他的歷史記憶。他的人物肖像拼圖，在發黃的檔案文獻與親友口述中，日漸完整和清晰。

在抗美援朝的大和島空戰中，飛行員牟敦康不幸墜海犧牲，被追認為一等功臣。2011年11月30日，是牟敦康就義60周年紀念日。部分志願軍空軍老戰士、解放軍第四野戰軍和空軍領導同志的後代，在北京聚集一堂，緬懷英雄事跡。

數千裡之外，在臺灣海峽的另一邊，一個叫金楓的老人，也時常會將思緒拉回到60年前的朝鮮。他沒有牟敦康的榮光，隻是戰場上的一個擔架員，且成為美軍俘虜，最終去瞭臺灣。但比牟敦康幸運的是，他活瞭下來，迄今已經81周歲。

這是一個烈士和一個俘虜的故事。他們並不相識，赴朝參戰是他們唯一的交集。

無關抗美援朝的宏大是非，我們隻是記錄他們如何一步步自願走向戰爭的心路歷程。

童年：鬼子來瞭

牟敦康的童年是在山東日照縣（現為日照市）牟傢莊度過的。他生於1928年，北伐戰爭正接近尾聲，日本出兵占領青島，並制造瞭濟南慘案。牟敦康的父親牟宜之（1909-1975，革命者、詩人��19周歲，已於3年前參加革命，4年後，又在共產黨領導的日照暴動中現身。國民革命軍、共產黨、軍閥還有以日本為首的外國勢力，構成牟敦康成長的戰亂與革命環境。

“天性倔強愛打仗，不得一般叔伯歡喜。從小就喜愛看小說（帶劃[畫]的），與這類的故事。羨愛看一些有武藝的能人，羨愛當兵拿刀槍的打仗。及長，父親問長大幹什麼？當兵！父親就獎（講）有種。”（註1）牟敦康的性格，有著明顯的時代氣候影響。

八歲的時候，他隨父親去瞭濟南。“在學校不守規則，與教員打架”，因此而被開除。相較於同齡人，牟敦康體力較強，且打架愛拼命，致使即便能打過他的同學都怕他三分，“這樣養成瞭高人一頭、英雄主義思想意識，敢作敢為、什麼都不怕的性格。”（註2）

在濟南待瞭九個月後，牟敦康放假回到日照老傢。此時已是1937年夏天，抗日戰爭很快爆發，自己傢鄉的抵抗軍隊都跑瞭，日軍進瞭村，並設瞭據點，他為此曾短期隨傢人逃難去祖母傢。他有些苦惱，感懷日軍的侵略與欺辱，認為“當兵打鬼子”是最有意義的人生，但同時又覺得“這種動蕩不安定的生活很有意思”，“很熱鬧，聽到打仗的炮聲與槍聲特別愉快。”（註3）

父親牟宜之在日照暴動後，曾去日本留學，1935年歸國後任《山東日報》社社長兼總編。抗戰後，他被國民政府任命為濟南北100公裡處的樂陵縣縣長，這期間曾協助蕭華等人建立八路軍支隊。牟傢傢境原本還好，1937年後隨日軍經常性掃蕩而陷入敗落，在村裡算是“破落地主”。（註4）在外縣的父親很難給予援助，傢庭缺乏勞動力，又因日軍入侵而受損，所以牟敦康開始半讀半農，一直到13歲與老師打架而徹底輟學。他在自傳中稱教師“是一個勢利眼、色鬼，後來當瞭漢奸”。

牟敦康對日軍和漢奸的仇恨與日俱增，這和他親歷的現實有關。“此時鬼子統治更嚴，對待中國人也更加殘酷。因年齡增加，頭腦漸清，看到捐稅的嚴重，一般人傢都要吃糠咽菜，生活空前的痛苦困難。眼見耳聞同胞被殘殺，村中鄰人也經常被打得半死不活。”（註5）

比牟敦康小三歲的金楓，是黑龍江省佳木斯市勃利縣人，從小也生活在日本人的陰影下。他出生那年，發生瞭“九一八事變”，日本人占領瞭東北，並成立偽“滿洲國”。“我六七歲記事的時候，長輩都不跟我講中國人，我一直以為自己是滿洲國人。”金楓說。（註6）

金楓傢是富戶，在農村有些地，父母親還在城裡經商。“後來做不下去瞭，滿洲國那個警察，看你傢賺錢多就來跟你講：把錢給我，你要是不給我，我就給日本官講。當時當縣長的是滿洲國人，副縣長是日本人，可是副縣長說瞭算，正縣長說瞭不算。要是不把錢給警察，他就向那個日本副縣長講你告訴小孩子是中國人。日本人知道誰講中國人，就殺頭。要講滿洲國人才行。”

金楓說，經不起警察的敲詐，在他七八歲的時候，傢人就放棄在城裡做生意，回農村種田去瞭。傢庭仍然富有，以至於他可以一直讀瞭7年書。課本上以教滿語和日文為主。

1945年抗戰勝利，對金楓而言是個生活上的轉折。“我們東北是個怪地區，民國元年到民國20年，是張作霖管，他不講中華民國，他講滿清。民國20年到民國34年，末代皇帝溥儀到東北做皇帝，也講清朝的事情。所以一直到1945年，我14歲，才開始不再過滿清生活。”金楓說，偽“滿洲國”強調長幼有序，長兄如父，他從七八歲起，就要站起來和比他大兩歲的哥哥講話。女孩子做針線活，走路要規規矩矩，不能蹦蹦跳跳，到瞭十七八歲就要嫁人，“如果女孩子到十九歲還沒嫁人，那在村莊就呆不住瞭，沒有辦法瞭。男孩子也一樣，到瞭十九歲不結婚，這個村莊就看不起你瞭。你結不起婚，表示你沒能力。”

在這樣一種社會氛圍與倫理秩序中成長的金楓，很快就要接受一種完全不同的文化哲學。

追隨共產黨鬧革命

抗戰勝利後不久，國共兩黨就開始搶占東北。“哈爾濱以北，中共去瞭，哈爾濱以南，國民黨去瞭。一勝利瞭，我爺爺就盼望關內的中央軍來，不盼望共產黨，他說共產黨打土豪、分田地，共產共妻，沒個主張。”金楓說。

金楓所在的勃利縣位於哈爾濱以北，中共很快占領瞭那裡。他傢受到瞭清算。“我傢裡是有錢的，有田地，有車有馬，共產黨把我傢劃為富農，就開始鬥爭。”金楓說，清算的工作也有反復，第一次清算工作團沒有殺人，他傢的田地和六匹馬被分瞭出去，“都是東北年輕人當幹部，幹部一走，窮人就把馬給我們送回來瞭。我爺爺六十七八歲，在地方上有點地位，他們都叫金三爺或三叔什麼���。他們說，三叔，我人窮志不窮，幹嘛拿你的馬？反正清算工作團走瞭，我還給你。馬也還回來，田也還回來。”

但事情並未就此終結。又來瞭更猛烈的第二次清算。富農並未被槍斃，但生活開始急轉直下。“一夜之間我傢什麼都沒瞭，光剩個房子，空殼子。連床鋪都沒瞭，被子褥子全沒瞭。”金楓記得，那時候的口號是“貧農雇農團結中農，鬥爭地主富農”，他本人的學業因此中止，並且被要求去烈屬、軍屬傢庭做工。

“做工還要受氣，地主、富農的子弟還不能結婚。我這富農子弟是要加倍被批鬥的，等到1948年，我十七歲，那時候中共要在村莊裡找有學問的人接受中共教育，出來當幹部。村莊裡面念書的不多，就十個八個，窮傢庭的孩子根本讀不起書。看我念瞭七年日本書，就把我從富農拉回到中農來。”這對金楓是個大好消息，1949年1月份，他收到一封介紹信，推薦其到勃利縣中學地幹班進修六個月。

“我念日本書念七年，什麼都不懂。在地幹班念瞭六個月，整個腦子共產主義。”金楓這個曾經的鬥爭對象，開始成為共產黨的擁躉。

牟敦康不像金楓，他對共產黨一開始就有好印象。1942年，他曾多次尋找八路軍，希望參加抗日軍隊，“打鬼子”。“1942年時傢中生活特別困難，在秋黃不接的時候，幸村中姓牟的財主多，念同祖借給點粗糧（往年養豬的子「籽」），半饑餓（地）的活下去。傢中的樹木賣光，生活早已降到社會的下層，再加因父親的關系，傢庭的人們在情感上也靠近八路軍。”（註7）

1943年9月，牟敦康被父親送到八路軍根據地子弟學校讀書。在這裡，他開始對“革命”有瞭認識，指導員的政治教育，讓他“認識瞭國共所代表的階級利益”，並“從本質上認識瞭民族敵人”。在子弟學校，牟敦康算是文化底子比較高的學生，因此成為股長幹事，在同學中很有威信，但被教員認為不好管理。他有強烈的“個人英雄、小領袖欲”，“在學校曾兩次調我出校受訓快記（會計）與衛生，因自己考慮，認為那是沒有發展前途的，與願不符，不能成為英雄，不去。”（註8）

1944年，因日軍掃蕩，牟敦康離開學校，在傢待瞭一段時間。父親牟宜之此時是山東軍區獨立旅政治部主任，他經常央求父親送他到軍隊去，“認為軍隊裡光榮熱鬧痛快，希望打仗，認為這才算名副其實的抗日，從而可以出風頭當英雄。”（註9）

入黨與參軍

父親並不支持牟敦康參軍。他才16歲，太小瞭。

牟敦康轉而央求獨立旅的參謀處長趙凌汗，趙與牟宜之商量後，允許牟敦康去獨立旅的輪訓隊學習，1944年12月，又以山東軍區名義介紹保送他去���大（抗日軍政大學）一分校學習。

這被牟敦康視為入伍的開始。5年後，他在自傳中描述當時的心情：“如今多少年的願望達到瞭。很高興。幻想著將來怎樣成為一個駕駛飛機或坦克的英雄與指揮官。所以入伍後，情緒很高，雖年齡小，但行軍反掃蕩也能跟上不落後，並能幫助別的同志學習。”

1945年，日本戰敗投降後，牟敦康被派去瞭東北。這很合他的期待，在去東北的路上，雖然腿部受傷，但堅持著不叫苦。他擔心遭遇其他同學在後方工作的命運，希望自己能夠調到戰爭正激烈的山海關前方去。時隔不久，他所在的部隊，有7人調到1946年3月於吉林省通化市新成立的東北航校。這意味著，他經過受訓後，可能成為一名飛行員。

“當時的思想，空軍是最好的工作，不用費很大的身體能完成很大的任務，容易出名、出風頭，待遇高、生活好，受國傢、黨的器重，希望很快學好，參加戰爭。”而如其所願，他本人的幾次編隊都調到飛行隊。

在這一段時間內，最困擾牟敦康的問題是入黨。在抗大時，他曾申請入黨，但因手續不合法，需要重新填表審批。抗大因其已離開半年，不予批準，東北航校也以其剛到為由不批。他為此內心很不平衡，“特別因為有些比自己新的同志都是黨員，造成對組織不滿，對這類的黨員不服氣，拒絕他們的幫助。曾說，我一點也不比你差……”（註10）一直到1948年，在經過二次討論入黨沒通過的挫敗後，他才於10月份正式成為一名共產黨員。

入黨的波折，大抵和牟敦康的個性有關。在其自傳中有比較中肯的自我批評：“因自己參加革命早些，個性又強，不能虛心團結同學……認為水平早夠，同志們、支部光計較小問題，委屈瞭自己，卻不去從思想上來認識與檢討不能入黨的原因，自高自大，不虛心，個人英雄，不能很好的團結同志。”

東北航校戰友吳光裕這樣回憶牟敦康：“他性格比較孤僻，對別人話不多……為人耿直，從不繞彎子。對領導有意見會當面提出。有一次，在東北老航校的黨小組討論牟敦康入黨，牟敦康聞聲，身揣手雷一直在屋外繞圈，不時從門縫裡往裡張望。後來他對我說：”我就是要看看誰不投我入黨的票，我會炸瞭他。‘“（註11）

這樣的性格，也決定瞭牟敦康在飛行訓練時必不肯落後於人。吳光裕稱其飛行技術是學員中最好的。

至於金楓，在地幹班進修瞭6個月後，成為勃利縣倭肯區（鎮）政府的一名幹事。他在農村從事的工作之一，是抓“人民民主專政”。“就是到農村去和窮人講，有沒有看到地主富農湊在一起暗中開會，準備奪權？有就抓來鬥，先下手為強。”

黨的吸引力無限。入黨問題同樣困擾著金楓。他已經愛上共產主義事業，但雖然自己已被劃為中農，大傢還是把他看做富農的孩子，沒有辦法入黨。這令他內心不平，於是主動申請再去勃利中學地幹班讀書，兩個月後又通過鐵道部門招人考試。

金楓在鐵路工作剛及一個月，朝鮮戰爭爆發。又過瞭五個月，他聽說單位開抗美援朝大會，就去旁聽。“那個主持人是南方人，他講，美帝國主義打朝鮮的目的是通過鴨綠江占領東北，你們東北做過日本的亡國奴，還要做美帝的亡國奴麼？我一聽，當然不做瞭，我受過日本氣，幹嘛還受美國氣？但鐵路局講，鐵路員工不能當兵，戰時運輸很重要。可我不能不當兵啊，不當兵美帝國主義來瞭，我又做亡國奴瞭。當時愛國心強，就這樣我偷偷從鐵路局逃亡出來瞭，回傢剛好趕上征兵：民夫擔架隊需要人，一個村莊要四個，征到我哥哥，我哥哥跑瞭。我說我去，代表我哥哥，就這樣出來瞭。”

金楓也參瞭軍。

朝鮮，朝鮮

去朝鮮之前，金楓已經訂婚一年。按照新婚姻法的規定，男滿二十周歲，女滿十八周歲，才能結婚。1950年赴朝時金楓才19周歲，不能結婚。

未婚妻姓康，送金楓到火車站。在月臺，金楓對她講：我到朝鮮去，半年就回來，半年沒有回來證明我死掉瞭，希望你嫁個比我好的。“她很生氣，就光低頭也不抬頭，等火車開動的時候，我向她擺手，她就轉過去，用背歡送我。她媽媽跟著她。就那個時候我心酸瞭一下子。她和我一樣年紀，很漂亮，但那時候我不愛女人，我愛國傢。事後想：什麼太太不太太，沒有國哪有傢啊？沒有國要當亡國奴，再有傢有什麼用呢？再有錢也沒用啊，得有國才可以。我就到朝鮮去瞭。整個腦子共產主義啊。”

戰場上沒有金楓想象的美妙。他首先面對的最大問題是中美間的武器懸殊。“那個戰爭你怎麼打？整個朝鮮上空，老美有制空權、制海權，陸軍有戰車大炮。志願軍重武器運不上去，隻有一個人一把槍、五個手榴彈。我們擔架隊的，隻有連長有手槍。”

隻經過簡單訓練的金楓無法適應軍旅生活，他總是掉隊。“連長是正式部隊派來的，南方人，走路像猴子一樣快，副連長是縣裡的一個科長，姓白。下面都是東北人。”而他所在的擔架連，面臨空襲時也常躲進防空洞內，使掉隊的金楓能夠慢慢趕上。但有一天晚上，他被炮彈掀起的泥巴打傷，就地休息後，徹底與擔架連失去聯系。

此時金楓剛剛到朝鮮兩個多月。“我就像野馬一樣到處亂竄，結果有天晚上，也沒什麼東西吃，我正餓的時候，大概是命裡註定，看前面有燈火，到附近一聽，裡面是志願軍，他們好像在準備武裝，背包正要走。”金楓在這裡飽飽吃瞭一頓，一個人蒙頭大睡。

在朝鮮從來沒睡這麼香過，金楓也不知自己睡瞭幾天。等他醒來的時候，聽到附近有說話的聲音，仔細一聽，說的是：“中共指戰員們，你們被包圍瞭，過來吧，這邊有自由有民主。”

牟敦康和金楓同樣意氣風發前往朝鮮參戰。1950年最後一天，他在日記中寫道：“離傢後第八個年頭已過去瞭。這許多年來，今年的渡（度）過可以說在我這些年來最有意義的一年……參加瞭保衛首都、大上海，如今又將參加抗美援朝戰爭。”在制定的1951年“計劃與決心”中，他寫道：“為瞭保衛祖國的利益，回答黨的教養，要在今年為人民立大功，去勇敢地作戰……戰爭是免不瞭死人的。我要在不斷地勝利中看到最後的勝利。”

受過特殊訓練的牟敦康並沒有像金楓那樣處處落後，但在朝鮮還是出現瞭不適應。他壓力很大，且過度疲勞，神經衰弱的老毛病在1951年4月發作，“失眠，心情煩亂，有時尚有些精神反常”，到瞭六月底，“堅持瞭三個多月的工作實在有些不行瞭，記憶力衰退到非常嚴重的地步，隻好休養瞭。”（註12）

這幾年來，牟敦康的父親牟宜之一直與他通信。“專心學習，努力奮勇殺敵，就是我的最高希望。”在1951年的信函裡，牟宜之一再教育他，“今天的抗美援朝就是你唯一無二的神聖工作，神聖任務！我鼓勵你全力以赴！”“多打下美帝飛機來”。牟宜之多次強調“膽大心細”，在赴朝前就曾警告牟敦康“今後要作戰，更應把握著‘臨事而警，好謀而成’，不可徒持不怕死的‘血氣之勇’，致支離魯莽以從事。至要！”（註13）

死亡，是戰爭中的尋常景象。牟敦康所在的空三師，被賦予重責，但由於剛組建不久，缺乏作戰經驗，自1951年2月起，先後在飛行訓練時發生4起機毀人亡事故，其中包括牟敦康所在飛行大隊的飛行員趙國良。牟敦康在日記中提及，趙國良失事前身體不好，經常失眠。戰友的死亡讓他自責並傷感。

牟敦康是3飛行大隊的隊長，在朝鮮突然收到母親安茂青自山東的來信，他們已經失去聯系5年。父親在幾年前已經另娶，母親在信中提及傢裡的情況，其中祖母的病故令他特別難過，“老人的一生是可憐的，將自己培育的兒女貢獻給革命，自己報（抱）著空空的等待死去瞭。在艱苦的革命戰爭中，我們是沒法照顧的。如今，革命將完全勝利瞭，我決不能讓為革命失去丈夫兒女的母親也走這樣的命運。”

他沒有想到，自己比母親更早離開人世。

長眠或出走

牟敦康生前的僚機（編隊飛行中跟隨長機遂行任務的飛機駕駛員）嚴忠祥在1952年2月寫給牟宜之的信中說，牟敦康帶病參加訓練，“上級讓他休養，他想到當前工作的重要，堅決不去。後來，身體實在不能支持瞭，才到瞭醫院。在醫院中，他不久就聽到瞭部隊參戰的消息，那時他的病還沒有痊愈，就要求出瞭院。他歸隊後，和我們講，黨和人民培養我們多年，現在正是需要我們的時候瞭。”（註14）

與美軍噴氣式飛機第一次面對面的交戰，是在1951年11月4日。牟敦康日記中記錄瞭當時的戰況：“今天出去遇見瞭敵人，以六對三十二，將敵人趕跑，這點慰我的心，顯顯人民空軍的氣概。”“三號機擊落敵機一架，給師打響瞭第一炮，我的僚機被射中子彈，這是我的恥辱，打瞭他一發子彈，將要它拿三駕（架）的生命與機來償還。一禮拜內為我報復，看吧！”

這是牟敦康生前最後一篇日記。10餘天後，他給東北航校同學林軍寫瞭一封信，提及那日的戰鬥：“我得空給你好好形容下，那些傢夥，那個熊包勁，見瞭我們堅（簡）直是綿羊見瞭老虎一樣，跑都不很會跑瞭，對我們來說是名副其實的綿羊。”對四日自己“因戰術上犯瞭錯誤，隻擊中敵人一架”，沒擊落美機的戰績，他表示“你老弟真死拉扒克（朝語音譯，窩囊廢之意）……準備下次見面再以有效的手段好好的教訓大老美的空中強盜。”（註15）

這封信寫於10月17日，還沒來得及郵寄，牟敦康就在30日下午的空戰中犧牲。東北軍區空軍政委周赤萍在給牟宜之的信中描述瞭這個過程：“在他的正面遇到很多敵人，被他們打散之後，他的前面還有四個敵人正在逃跑。他與他的同伴就不顧一切向敵人猛攻。而由於海內作戰，沒有經驗，目測過低，沖入海內。他的同伴亦同時沖入離海兩百米而錯覺為兩千米，他堅決改正動作，使已挽救，敦康產生錯覺，沒有糾正而造成不幸。”（註16）

牟敦康沖進瞭大海。此時，剛剛執行過一次擔架任務的金楓，已經被美軍俘虜，關進瞭位於韓國的戰俘營。“在戰俘營也很危險，因為我整個腦子共產主義。”金楓說，戰俘營裡70%都是原國民黨軍人，他們在國共內戰中被俘虜，“中共讓他們打韓戰來。”所以戰俘之間也分為兩派，互相仇恨，甚至發生流血沖突，經常有戰俘被打死。

“每天都死人。看你像共產黨就在半夜把你殺死瞭。後來老美知道瞭才開始分，反共戰俘一個鐵絲網，親共戰俘一個鐵絲網。”金楓也曾遇到過類似危險，但一個周姓戰俘救瞭他。在周的影響下，他最後選擇去臺灣。“大概有兩萬多中國戰俘，有六七千選擇回大陸，一萬四千多回臺灣。”

去臺灣前，金楓的前胸與後背都被刺上反共口號。這些刺青伴隨他幾十年，然後被他洗去。現在，金楓在臺灣桃園的傢中養老，他喜歡講那個改變他命運的朝鮮戰爭。

而牟敦康則一直無言，長眠在大海中。

註釋

註1、2、3：牟敦康1949-1950年間撰寫的《自傳》。見《藍天碧海慰英魂：牟敦康烈士書信圖錄》第11-15頁，丹東抗美援朝紀念館2010年編。

註4：《尋找牟敦康：追尋長眠於海底的志願軍飛行員》，清秋子著。中國環境科學出版社2011年11月版。

註5：牟敦康《自傳》。

註6：金楓的故事，來自南都記者2011年初於臺灣桃園大溪鎮對他的采訪。下同。

註7、註8、註9：牟敦康《自傳》。

註11：《再訪牟敦康的戰友劉玉堤、吳光裕將軍》。《藍天碧海慰英魂：牟敦康烈士書信圖錄》第130-133頁。

註12：牟敦康日記。現存牟敦康日記僅17篇，時間從1950年1月1日至1951年11月4日。《藍天碧海慰英魂：牟敦康烈士書信圖錄》第16-27頁。

註13：牟敦康與牟宜之的通信。《藍天碧海慰英魂：牟敦康烈士書信圖錄》第30-67頁。

註14：嚴忠祥信。《藍天碧海慰英魂：牟敦康烈士書信圖錄》第119頁。嚴忠祥此後不久也在戰鬥中負重傷逝去。

註15：《藍天碧海慰英魂：牟敦康烈士書信圖錄》第109頁。

註16：《藍天碧海慰英魂：牟敦康烈士書信圖錄》第114頁。

南都首席記者韓福東 實習生 李雅彤

(南方都市報)

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大愛長情劇展:佛孫寫給兒子女兒的信 題目:讀彰泰國中的兒子問著:媽媽為什麼是中國人?!(陪佛看天星)第九集 [佛菩薩總統韓國瑜陪佛看天星]- 第09集 / Giver of Light

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隔天在慶生會老師的第三個願望，提到「懺悔」，我記得在今年三月，突發而來的身體不適，我有寫篇文章記載：腸胃流感，我當下居然會想要懺悔，全身無力被弟弟載回家，洗完澡後就上床睡覺，在睡的時候自動地懺悔，翻來覆去夢見一些事情，睡超過12小時，隔天氣色恢復得差不多，去看醫生拿回來的藥沒吃，就這樣像是一場夢⋯⋯也許是因為我有懺悔，才讓病情迅速好轉。 我想起過去無知的時候，傷害許多眾生，包含自家的寵物狗兒。現在儘管還沒只吃素，對於昆蟲、螞蟻、蟑螂、老鼠等等若進入我的居所，我只是驅趕離開，不要干擾到我就好。

懺悔文 往昔所造諸惡業　皆由無始貪瞋癡 從身語意之所生　一切我今皆懺悔 罪從心起將心懺　心若滅時罪亦亡 心滅罪亡兩俱空　是則名為真懺悔

一切所做的事情，都會以不同形式反彈回來，這就是因果～

https://cg2010studio.com/2017/12/30/%E6%87%BA%E6%82%94%E6%96%87/ 罪從心起將心懺 勇於認錯才是真正的勇者。 http://lfe1572.pixnet.net/blog/post/180171947-%E7%BD%AA%E5%BE%9E%E5%BF%83%E8%B5%B7%E5%B0%87%E5%BF%83%E6%87%BA 知慚有愧即菩提 https://kknews.cc/education/854lbll.html https://kknews.cc/education/854lbll.html 慈濟北加州骨髓幹細胞小組 https://nca.us.tzuchi.org/zh-hant/content/wiki/medical-group-bone-marrow-stem-cell-donation 大愛相髓─慈濟骨髓庫串聯好因緣 https://www.books.com.tw/products/0010328151 環保站陣陣飄香　原來是傳授為捐髓者補身的大補湯 http://mybmdway.pixnet.net/blog/post/25506788-%E7%92%B0%E4%BF%9D%E7%AB%99%E9%99%A3%E9%99%A3%E9%A3%84%E9%A6%99-%E5%8E%9F%E4%BE%86%E6%98%AF%E5%82%B3%E6%8E%88%E7%82%BA%E6%8D%90%E9%AB%93%E8%80%85%E8%A3%9C%E8%BA%AB%E7%9A%84 發起呼籲捐贈骨髓行動 救血癌 https://hk.entertainment.appledaily.com/entertainment/daily/article/20170204/19917160 佛说阿弥陀经 https://www.youtube.com/watch?v=W0c7M0_mu80 南無阿彌陀佛四十八大願 https://www.youtube.com/watch?v=YZx45Z73kwo 南無阿彌陀佛拜願蓮因寺懺公佛祖 https://www.youtube.com/watch?v=1_34nTRG6D4 是心是佛，是心作佛 https://www.youtube.com/watch?v=XUAG5CoZmRY 南無大慈大悲阿彌陀佛憶佛念佛成佛回向偈 願以此功德 莊嚴佛淨土 上報四重恩 下濟三途苦 若有見聞者 悉發菩提心 盡此一報身 同生極樂國 請各自回向 盡虛空遍法界 國內：佛菩薩中華民族萬姓先祖紀念堂。國外：佛菩薩九界眾生先祖紀念堂 佛菩薩中國萬姓祖先 佛菩薩中國國民黨全部福人。高票當選。高票獲勝。福地佛菩薩2020年中華民國總統韓國瑜、副總統與立法委員選舉當選人 去年底台北市長選舉「選舉無效」 【髓漾年華愛重生】請重新選台北市長 2020年請全國各地法院全程錄影投票開票。平等選舉。平等當選。平等成佛 請 佛菩薩父母禁止邪淫同性戀電影、連續劇演出、播放、買賣 請 佛菩薩父母禁止邪淫同性戀結婚。害國家沒有子孫。亡國 救子孫 斷邪淫 不要下地獄 幼吾幼以及人之幼 312 臺南房衫軍 抗爭房屋稅［不回溯；要凍漲］要求市府凍漲房屋稅 稅收超徵 許至椿建議退還房屋稅 超收的42億元舊屋稅 應從109年起 分3年 歸還人民 太陽能念佛機佛光普照佛號調溫梨山蔬果豐收 https://www.youtube.com/watch?v=gzDVHmLraQU 太陽能蓮花念佛機 https://www.youtube.com/watch?v=oO0efvJyV_E 請歸還人民救命錢 還退休警消一個公道 佛光普照軍公教警消 請全國退休公務人員與身障與餓肚子的，先每天到正德佛堂全國各地愛心餐廳用餐。先到正德佛堂愛心醫院看醫生義診 請全球佛菩薩佛友幫忙念佛回向，投籃成功。投藍成功 請歸還老人家退休金。請歸還身障金。老吾老以及人之老 孟子 梁惠王章句上 孟子說王道仁政是：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼 請 佛菩薩父母禁止日本核毒食物癌害國家沒有子孫。亡國 全球動物道。幸運救到 佛菩薩放生動物園 佛菩薩靜思語:能自愛，才能愛普天下的人 聽佛號佛經憶佛念佛成佛往生西方極樂世界 願 佛菩薩佛光普照全國幼稚園到大學，學習大慈因果教育 請頂禮 南無大慈大悲阿彌陀佛念佛成佛國無三惡道之名 請頂禮 南無大慈大悲阿彌陀佛念佛成佛國無惡道願。願我的佛土（極樂世界）沒有地獄、餓鬼、畜生這三種惡道 極樂世界的美好殊勝 真念佛人決定往生 淨空老和尚講述 《無量壽經》云：「國中萬物，嚴淨光麗，形色殊特，窮微極妙，無能稱量。」 極樂世界之美、極樂世界之善，說之不盡。世尊在「淨土三經」中對西方極樂世界的描述，僅以眾生心識所能解者，舉其大概，令十方眾生，起欣羡之心 一、國無惡���：極樂世界沒有三惡道（即餓鬼、地獄、畜生）。慳貪是餓鬼的因，瞋恚是地獄的因，愚癡是畜生的因 極樂眾生，思衣得衣，思食得食，一切變化所作，自然具足，無貪。極樂世界，皆是諸上善人俱會一處，彼此尊重，和睦愛護，無瞋 生到極樂世界，不離見佛，不離聞法，不離親近供養眾僧，見佛聞法無間斷，心開意解，智慧明達，無癡。在西方極樂世界，無貪瞋癡的惡因，所以無三惡道 http://www.amtb.tw/pdf/EB21-20-02.pdf淨空法師 感恩 https://www.youtube.com/watch?v=ZZvUWYaR2Mg 一心頂禮總誦抄寫  南無大慈大悲阿彌陀佛Namo Amitabha Buddha大醫王憶佛念佛成佛讚佛偈。啟運大佛頂首楞嚴王懺悔行法。金山御製梁皇寶懺。大悲懺水。回向醫治佛黃耀文零期癌消失。恢復健康。 佛菩薩黃耀文永遠平安健康快樂。康復無痛手療整復師黃耀文 預約可加我line:hyw1705 低收民眾及街友免費義診。一般大眾義診，歡迎隨喜功德。 https://www.facebook.com/%E5%BA%B7%E5%AF%8C%E7%84%A1%E7%97%9B%E6%89%8B%E7%99%82-%E8%82%A9%E8%86%80%E5%A5%BD%E8%BC%95%E9%AC%86-866355593555215/?fref=profile_friend_list&hc_location=profile_browser

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《朗讀者》96歲高齡吳孟超：願善盡治病救人的天職

        《朗讀者》96歲高齡吳孟超：願善盡治病救人的天職

    近日播出的一期《朗讀者》引發熱議，主人公是被稱為“中國肝膽外科之父”的吳孟超。節目中，合作多年的護士長寫給吳老的信，讓董卿流淚了。信裡到底說了什麼？

75年，是一個凡人幾近一生的跨度。但今年96歲的吳孟超，卻在這段貫穿一生的職業生涯裡，拯救了超過16000位患者的生命。

因為他和他的學生，我國的肝癌術後5年生存率由20世紀60~70年代的16.0%，上升到80年代的30.6%和90年代以來的48.6%。

      他創造了中國醫學界乃至是世界醫學肝膽外科領域的無數個第一

      他主刀完成了我國第一例成功的肝臟手術

他翻譯了第一部中文版的肝臟外科入門專著

他製作了中國第一具肝臟血管的鑄型標本

他創造了間歇性肝門阻斷切肝法和常溫下無血切肝法

他完成了世界上第一例中肝葉切除手術

他也切除了迄今為止世界上最大的、重達36斤的肝海綿狀血管瘤

他完成了世界上第一例在腹腔鏡下直接摘除肝臟腫瘤的手術

他為一名僅４個月大的女嬰切除了肝母細胞瘤，創下了世界肝母細胞瘤切除年齡最小的紀錄

他獲得了國家最高科學技術獎，成為設立以來醫藥衛生界第一個摘得該獎項的科學家，他有力地說道：“我會把一生的精力貢獻給醫學和科學！”

          他畸變的右手是和死神博弈的利器

    ▲手術中吳老的右手

    這位中國肝臟外科之父的右手，握過眾多的獎杯，但卻最契合止血鉗的形狀——筋脈虯結，右手食指指尖微微向內側彎；但又超乎尋常的柔軟細膩，指甲整齊潤澤——食指畸變是因為過去的成千上萬台肝臟手術，細膩靈活是為了未來能再多幫助一個生命。

          龐眉皓發的吳孟超說，自己愛惜手要遠勝過臉。臉老了沒有所謂的，但是這雙能在手術台上連續操作十個小時的手，是和死神博弈的利器，在肝臟的方寸之間渡人生死，接病人回到人間時，要穩健而有力——

在面對病人滿腹腔的充血時，所有人都只能看到滿眼的紅色，但吳孟超的手可以直接伸進去，代替眼睛游刃有餘地選中血管一掐，血當即就會止住。

          正是吳孟超細膩、沒有一點兒繭的手，才能敏銳地感覺到病人肝臟內部的微妙信息。人們通常以為打開腹腔做手術，是看著做的，其實不盡然。有些腫瘤長在肝葉重疊的深處，眼睛看不見，很多時候，憑的是手在肝臟上的感覺，而吳孟超的這種感覺是他做了幾百具標本、近萬例手術積累得到的。

所以，有一次日本的一個攝製組，扛著攝像機在手術室裡，對著吳孟超的手法拍了整整一個上午，可吳孟超手術的神奇之處他們依然不知所然。

    他在父母的墓前，說：媽媽爸爸，我已經為祖國也做了一點事情

        吳孟超其實是馬來西亞的歸國華僑。他初中畢業的時候，祖國正在遭受法西斯的侵略。按照當地習俗，校方要出資讓畢業生聚餐。 “奉獻自己”的種子，已經在身為班長的吳孟超心中深種了——他當即建議，把聚餐的錢捐給祖國正在浴血抗戰的前方將士。

於是一份以“北婆羅洲薩拉瓦國第二省詩巫光華初級中學39屆全體畢業生”名義的抗日捐款，送往了抗日根據地延安。令所有人都沒有想到的是，在畢業典禮時，學校收到了八路軍總部以毛澤東、朱德的名義發來的感謝電。

吳孟超下定決心，要回國參加抗日戰爭，即使一人之力不能救祖國於水火，也要和億萬同胞共赴湯蹈火。吳孟超走了一個月的水路、旱路，來到昆明，卻發現去延安的路，只會更加漫長凶險。同學勸他，與其送死，不如科學救國。於是，吳孟超暫時按下自己內心的激憤，投入了考取同濟高中的複習中。

後來，吳孟超考入同濟大學醫學院，有幸聽到了“當代中國外科之父”、在二戰中挽救無數生命的裘法祖教授的課，頓時被他的淵博知識、精湛醫術所折服，用吳孟超自己的話說，“成了他的鐵桿粉絲”。後來吳孟超在醫院當住院醫生，才得以近距離地跟裘法祖查房、看他手術，真正如願以償地成為他的學生。

          吳孟超回憶，中國是肝病大國，死亡率很高。在他提為主治醫生時，要選一個固定的外科方向。裘法祖教授對他說，“現在肝臟外科還不行，中國還沒有人專門搞。”

          於是吳孟超選擇主攻肝臟，從標本研究到臨床實踐，帶領了一批醫生，在一片空白之上，建立了中國的肝膽外科。在這漫長的六十年裡，吳孟超基本上一個星期要跟老師裘法祖通一個電話，沒事就說說話、聊聊天，有情就在電話裡跟他匯報，聽聽他的意見。吳孟超說：“裘教授確是我人生旅途最重要的恩師、明燈和楷模。”他本人就承襲了裘法祖“精準、乾淨”的“裘氏刀法”。

          到今天，中國肝膽外科的中堅力量，百分之八十是吳孟超的學生、學生的學生和第三代、第四代學生。

吳孟超再次回到馬來西亞時，父親已經因為膽囊結石膽管結石去世了。他為了救國，學了這一行，卻沒有機會給自己的父親醫治。他在父母的墓前，說：媽媽爸爸，我已經為祖國也做了一點事情。

現在的吳孟超仍不會輕易離開這個沒有硝煙的白色戰場——死神是他的老對手，他會一直做一個局內人，步步對弈，沒有退休，直至今日，直到最後。

      “謝謝”這兩個字，是吳孟超耳朵邊上聽的頻率最高的兩個字

          在2004年，82歲的吳孟超，不顧眾人的反對接下了一台複雜的肝臟腫瘤切除手術。手術的對像是一個叫甜甜的女孩，她肝臟的腫瘤，比籃球還大，大到所有人都認為只有肝移植一條路可以保命。

同事偷偷勸吳孟超，說別人都不敢切，你切了，萬一出了事，你的名譽就沒有了！在旁人在乎“晚節”大過天的年紀，吳孟超只認“人命關天”，他果斷地說：我不過就是一個吳孟超，救治病人是我的天職——名譽算什麼！

          2004年9月24日早上8點到晚上6點，吳孟超通過整整十個小時的手術，給女孩切掉了腫瘤。

女孩說：“後來我選擇了9月24號——讓我獲得再生的日子，和我心愛的人攜手走上紅毯。今天我可以擁有完整的人生，謝謝您。”

        在吳孟超這裡，所謂“人上人”的榮耀他儘管讓別人去享受，他只圖善盡“人中人”的天職。一生中聽到最多的話，就是別人感恩的話；聽到最多的字眼，就是“謝”這個字。但這對於像吳孟超這樣的醫生來說，足夠美好了。

某些醫生永遠只能收到醫療費，但吳孟超收到了更多更寶貴的東西——別人的感念。

      96高齡，每週仍堅持三台手術

          和吳孟超合作了三十年的護士長寫信給吳老說：

    “認識您三十多年了，

在很多人看來，

您是個傳奇，

但只有我看到過，

手術後靠在椅子上的您，

胸前的手術衣都濕透了。

兩隻胳膊支在扶手上，

掌心向上的雙手在微微顫抖。 ”

“嘆口氣說，

力氣越來越少了，

如果哪一天

我真的在手術室裡倒下了……

你知道我是愛乾淨的，

記住給我擦乾淨。

不要讓別人看見我一臉汗的樣子。 ”

    吳孟超已經是鮐背之年，他見慣了生死，也看透了生死。���便他用雙手從鬼門關帶回了上萬生命，他也知道，他只是個凡人——在未來，也注定有自己無能為力的一次落子。

於是，他不去​​計劃，也不去考慮。在他生命的極限到來前，他抓緊時間，在每天的工作當中不浪費自己一寸的生命。這個96歲的老人，依然堅持每天七點吃早餐，而後就去病房查房、看門診，每星期還有三台複雜的手術——他不是超人，只是一個可敬的人。

一生

  因為他和他的手術刀

  而變成了萬眾的生

  點贊！致敬！

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  註: 義雲高大師就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，詳情請參閱 關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

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