#演藝圈環境 | Explore Tumblr posts and blogs

jaunepastel · 11 months ago

Text

百老匯的貓

此刻，我坐在空蕩蕩的台北家中，距離出發只剩下倒數二十八天。

車子收走最後一箱回收，三十坪的的老房，頓時像剪掉多年長髮的少婦，輪廓活靈活現，展露最原始的模樣。回憶如老照片被翻出，熱戀的歡愉，熟稔的默契，爭執的苦語，新生的喜悅，呱呱墜地的女兒溫溫，際遇如候鳥過境，隨著即將而來的遷徙，沾了邊又得離去。

「喵喵，你也要離開我了嗎？」肥肥的肚腩，在我大腿間形成一顆抱枕，接著掙脫，跳了下去。

大概是低估了紐約租房市場的險惡，以及租客間的競爭火熱。這幾個月，每天早上醒來，我就像緊咬股市開盤的投機客，杵在電腦前，看好目標，下好離手。剪下貼上剪下貼上，有時一口氣連發十幾封郵件和私訊，不小心把開頭的房東人名給貼錯，也是常有的事。

例行公事，我打開收件夾，畫面好似當機：

Inquiry about rental in New York

每封信標題內容都大同小異，不外乎身家背景介紹，幾歲哪裡人什麼職業，不煙不酒品行良好，搞得跟相親一樣，最後的最後才會提到我有一個可愛又文靜的一歲半女兒，會跟著我們一起前行。心想說篇幅這麼少，房東應該不會介意吧。事實證明是我想太多。

一個人找房，深諳室友之道，想離曼哈頓近一點不是難事；兩個人找房，下點功夫還是能找到合租公寓，當起二房東的大有人在；三個人找房，已讀不回是常態，歉聲連連說房子太小不適合，建議我們自己租個1B1B好區套房，人生就此飛黃騰達。偏偏，我沒那個錢，也不求飛黃到哪，只想尋個短暫停留的家，得在兩個人找房的預算間，找出三個人的各種可能。

一天一天過去，那些可能，隨著我的Inquiry們，一同消失在茫茫網海裡。

♦

『沒有室友就是爽！三四月曼哈頓套房短租。』

我被這則發文的豪邁給吸引住。「······我們找房好一段時間了······衷心希望有機會入住您的套房。」

雖然依舊是剪下貼上，但文字背後的焦慮無助，或多或少成功傳遞到銀幕外的另一個空間去了。同一時間，我正糾結於三四個物件當中，短租的日期該如何兜湊，才能無縫接軌這半年；森林小丘上課要通勤一個小時，曼哈頓一樓要擔心老鼠和醉漢入侵，威廉斯堡房租要六個月全付會不會是詐騙，我像童話故事裡撿石頭不能往回走的女孩，再挑下去可是一顆石頭都沒有了。距離出發還有兩個多禮拜。「小孩我是沒問題，只是我家在四樓沒有電梯，你們會不會不方便？」莎拉簡短的答應，讓我想起她發文時的爽朗用字。「住很重要！我會幫你們打點好，請好好享受我的公寓。」這麼一句話，彷彿給我吞了顆定心丸，安撫行前騷動的思緒。搭機前一晚，包袱所剩不多，不安盡拋腦後，心情輕鬆的不可思議。我看著逐漸縮小的地表樓房，龐雜的台北城，我的故鄉，想著哪天我會不會愛上這輕飄飄的感覺。於是，我們擁有了第一個結尾是New York的地址，位於曼哈頓百老匯區。

♦

「早知道不要租四樓了！」西恩氣喘吁吁，將最後一個三十公斤重的行李箱拖上樓，一進房門就癱坐在地。「下次搬家可不可以找一樓的。」「我盡量囉。」想到三個禮拜後又要再將所有家當搬下樓，我不禁打了個冷顫。一回生二回熟，我一邊安慰西恩，順手從行李箱拿出一小包烏龍茶，轉頭尋找廚房裡的熱水壺。

十二點十分，東部標準時間。與台北相隔十二個小時的曼哈頓午夜。從甘迺迪機場搭上華人計程車，行駛在平板無憂的快速道路上，兩旁盡是皇后區黝黑大遠景，此時還感覺不到紐約的形貌。空氣粒子旋轉收縮，直到出了中城隧道，我們隨著車流，一舉穿進曼哈頓的心臟。高樓百窗，霓虹街燈鼓譟，打亮了巨大看板上的秀顏，女明星眼眸深邃，企圖引人犯罪。三十七街經過第五大道，塞車的步調，讓我用��動作欣賞了帝國大廈，那棟建築是你一看到就會認得，不需贅述的經典，這不是夢，卻像夢遊迷幻沈醉，我正在電影場景裡。夜深，暖氣徐徐放送，驅散我體內的累積疲倦，遠方傳來救護車的高頻呼喊與零星槍響。我閉上雙眼，腦海不由地響起《計程車司機》中憂鬱的薩克斯風，寂寞都顯得立體。喝完母奶的溫溫被西恩抱在懷裡，早在柔軟大床上睡去，只留我與這城，遲遲捨不得入眠。 ♦

初春的光，灑進十坪米的套房，我吸進一口冰涼，清醒地環視四周。對我來說，到一個落腳處，第一件事就是確認廚房。烤箱冰箱洗碗機，醬油麻油中西調味料，麻雀雖小五臟俱全，滿意極了。房子中央擺著一張小巧的鵝黃色木桌，波浪弧形的斑駁桌腳，想必是古董老件吧，突然想起莎拉是學藝術的，牆上掛滿湖水藍綠的動物畫像，獨角獸的尖角孤傲揚起，擠得扁扁的壓克力顏料罐則充滿了生活的氣息。紐約的氣息。

溫溫的雙手扶在起霧的窗上，留下不完整的掌痕，熊熊圖案的米白睡袍還穿在身上，模樣甚是可愛，繼續在窗上拍了幾個小手印，看來她很喜歡這裡，一切如此新鮮有趣。

簡單梳洗，我們輕裝上街。地底白煙卷卷升起，南北向的道，費里尼電影般的靜止車陣，幾何玻璃帷幕，抬頭讚歎資本主義的雄偉；東西往的街，消防梯鏽得煙灰，鷹架層層堆疊，衰敗與生長同時交織成紐約的血肉。小販高聲兜售自由女神，芭蕾女伶頂著包頭，黑衣曲線魚貫沒入窄門，三件式西裝的俊俏男子，用力咬了手上的貝果，一步作兩步橫越馬路。售票亭外熱熱鬧鬧，我和巷口的《貓》四目交接，黑底黃目如紐約客犀利，這貓名氣響亮，而我竟然一次也沒走進去過；徘徊中城一圈，在Wholefoods超市採購生鮮、酒足飯飽後，金黃燈光齊下，十字路口變成大型伸展台，時髦男女自信耀眼，提著大包小包的我們硬生生穿過《芝加哥》滿溢的開演人潮，美腿包圍爵士樂，上一秒還沈浸在感官享受，下個轉身就被《西方壞女巫》的綠臉紅唇給嚇個正著，衛生紙差點從紙袋裡滾了出來。

♦

開學在即，除了扮演觀光客，還有正事要辦。郵件傳來，通知我去中國城的廚藝用品店，領取已經繡好名字的制服，還得試穿廚師鞋。

「你好了嗎？」西恩熟稔地將溫溫裝在背巾裡，露出兩隻小腿晃呀晃。

「都好了，我查一下。等等可以在附近找個中菜館。」我穿上鞋，低頭盯著手機推開房門。

「打不開！」我大力扭轉把手，門還是一動也不動。

「怎麼可能，你的鑰匙咧？」西恩接手開門，我摸摸外套牛仔褲口袋，脫了鞋在地上裡翻找包包。

「看來我們被反鎖了，你打給房東吧。」西恩將溫溫放下，開冰箱裝了杯柳橙汁。

我打給莎拉求救，太過緊張以致於忘了她在地球的另一端，好在莎拉接了起來，給了我Super的電話號碼，說是管理員會幫忙，要我別擔心。許久沒說英文的我，要打給陌生人，還真有點語言障礙。不管了。電話接通，我的心跳也跟著嘟嘟響。

「我是莎拉的房客，曼哈頓八大道，我們房門被鎖起來，你能來開門嗎？」第一句話順暢說完，我輕鬆許多，等待對方回應。

「我在長島······放假······再見。」這個Super大概是拉丁裔，捲舌音吃掉了話中好多字，我只聽到幾個令人崩潰的重點，接著是一陣沈默。莫名其妙被掛電話後，我也不好再打擾莎拉，決定打給附近的鎖匠碰碰運氣。殊不知，鎖匠在電話那頭嘰哩咕嚕一長串，我一個字也沒聽懂，濃郁口音令人費解。西恩和溫溫坐在餐桌喝果汁吃餅乾，彷彿看我在演哪一齣鬧劇。

我用力敲了房門幾下，宣洩怨氣，金色門把都快被我轉鬆。此時，我聽見開門聲從隔壁傳來，像是轉開保險箱的勝利喀噠聲。

「哈囉，請幫我開門，嘿嘿！」我一邊拍門，試圖將聲音穿透金屬門板傳送到外。所幸，鄰居老先生正要外出，把插在大門上的鑰匙取下，解救了我們。一出家門，熟悉的《貓》埋伏街角，琥珀雙眼大膽直視初來乍到又莽撞的我，這回連貓都在取笑，笑問我準備好了沒有，迎接紐約這場大戲。

走著走著，在百老匯，我們的新家，歌詞的最後一句悠揚地唱著。

A new day has begun. 明天又有什麼等著我呢？寫在2017年.春

#plantbased #chefwendychen #feed #traveling #new york #daily

11 notes · View notes

taiwanteam · 2 years ago

Text

Tumblr 的產品策略核心

近來在 Tumblr 內部，我們對於如何獲得更多的使用者作了深度的思考，更大的使用者基礎代表著更健全有韌性的公司，也表示我們可以在這裡陪伴大家更長一段時光。那麼這百般苦思的結果就是我們用來達成使用者成長目標的這份策略，先前 @labs 團隊已發表了一部分的策略，但是這次的部份更大一點。在此我們首次公開發表我們的策略核心，以期更公開透明地跟整個 Tumblr 社群合作，這項策略將在有限的資源中��供指引方針，讓我們的團隊可專注於特定的關鍵區塊以保障 Tumblr 的未來。

診斷說明

為了要讓 Tumblr 成長，我們需要修復讓 Tumblr 成為一個實用的地方的核心體驗，這其中隱含的問題是 Tumblr 並不是很便於上手。就 Tumblr 的歷史發展來說，我們會期待使用者創造自己的饋送內容，然後藉此來創造他們的體驗。但是這項期待對使用者體驗造成了一些阻力，導致只有一小部分的群眾受益。

Tumblr 的競爭優勢在於其獨特的內容和多彩多姿的社群。作為網路文化的先驅， Tumblr 囊括了多樣化的興趣，例如娛樂、藝術、遊戲、粉絲圈、時尚和音樂，許多人會來 Tumblr 以沈浸在這樣的文化中，因此對我們來說，確保人群與內容的順暢連結是非常重要的。

為了確保 Tumblr 持續性地成功，我們必須優先確保人群與內容之間的順暢連結，這包含了吸引及保留新的使用者和創作者，給予他們成長的養分，鼓勵他們與平台經常互動。

我們的方針原則

為了提昇 Tumblr 的使用性，我們必須先闡明方針原則的核心。

拓展使用者可探索及註冊 Tumblr 的新方式。

為每次的應用程式啟動提供高品質的內容。

提供更輕鬆的使用者對話參與。

保留並增長我們的創作者基礎。

建立能鼓勵使用者持續回到 Tumblr 的模式。

改善平台的效能、穩定性和品質。

以下是針對這些原則的深入說明。

原則 1：拓展使用者可探索及註冊 Tumblr 的新方式。

對於將非使用者轉換為參與的登入使用者的這個部分，Tumblr 有個「行銷漏斗頂層」的問題，另外則是我們並未投資在業界標準的搜尋引擎最佳化 (SEO) 作法以確保行銷漏斗頂層的健全性。我們從外部來源所獲得的引介流量分散在不同的頁面上，造成不一致的使用者體驗，導致錯過了將這些使用者轉換為經常性 Tumblr 使用者的大好機會。舉例來說，從搜尋引擎那裡轉過來的使用者通常會降落在部落格網路內和部落格檢視畫面的頁面上，在那裡就會顯得好像沒有必要��註冊。

我們需要實驗登出狀態下的 tumblr.com，以確保我們能獲得最高的潛在訪客對註冊及登入轉換率。我們可能會想要探索在登出頁面上，向潛在的未來使用者展示 Tumblr 可為他們提供的多樣化內容。我們想要讓大家可以輕易地感受到 Tumblr 背後的潛力，而無需在多個分頁和頁面之間來回穿梭才能體驗到這其中的奧妙。我們目前的登出探索頁面相對來說無助於讓使用者了解到「什麼是 Tumblr」，因此在這方面，可說是大大錯過了讓人們感到興奮並加入這個網站的機會。

行動與接續步驟

改善 Tumblr 的搜尋引擎最佳化 (SEO) 作法以符合業界標準。

實驗登出狀態下的 tumblr.com 以達成最高的註冊及登入轉換率，探索讓訪客「懂得」Tumblr 並誘使他們註冊的方法。

原則 2：為每次的應用程式啟動提供高品質的內容。

我們需要在每一次的互動使用階段，針對使用者的多樣化興趣呈現新鮮且有相關性的內容，以確保最高品質的使用者體驗。當使用者遇到不佳的內容體驗時，問題是在產品上。

預設的情境應一律假設使用者不知道要如何運用瀏覽應用程式。此外，我們必須要確保當人們搜尋與他們的興趣相關的內容時，他們可以輕易地找到所要的內容，而不會在旅途上遇到任何不堪其擾的限制或意外的障礙。

要作為一個 15 年的品牌並不是那麼地容易，因為我們肩負了大家對 Tumblr 原有印象的包袱。平均來說，一位使用者在每次的使用階段中只會看到 25 篇的貼文，所以這前 25 篇貼文必須要能傳達 Tumblr 的價值：這是一個生機蓬勃的社群，蘊含著許多未經開發的潛能。我們要避免讓使用者覺得 Tumblr 是一個無聊而且跟不上時代的地方。

行動與接續步驟

在每次應用程式開啟時傳遞精采內容。

讓使用者更容易接觸到 Tumblr 上生機蓬勃的社群。

改善我們的演算法對所有饋送內容的排名功能。

原則 3：提供更輕鬆的使用者對話參與。

Tumblr 的魅力之一在於其展現對話演變的功能，以及在轉格鏈和回覆中所呈現的各種機智應答，參與這些討論應該要是輕鬆愉快的。

可惜的是，目前 Tumblr 上回覆和轉格之間對話的運作方式對於新的使用者來說有些難懂。對於個別轉格、回覆的參與僅限於原始貼文，缺乏輕鬆追蹤關聯對話的功能使得使用者難以加入對話。

行動與接續步驟

釐清回覆與轉格之間混淆不清之處。

改善回覆與轉格的對話貼文功能。

允許對個別回覆與轉格的參與。

讓使用者可更輕鬆地追蹤轉格鏈內的各種對話路徑。

收合轉格鏈以移除對話中的雜物。

探索在使用者的追蹤饋送內容中移除重複的轉格文的可能性。

原則 4：保留並增長我們的創作者基礎。

創作者對 Tumblr 社群來說重要無比，然而在保留、滋養及增長我們的創作者基礎方面，我們並非總是有個持續性且配套性的努力。

作為 Tumblr 上的新創作者有時蠻令人感到恐懼的，在分享創作作品之後，因為未收到預期的互動或回饋而感到失望或離開也是常有的事。我們需要確保我們能提供大家所期望的創作者工具，並培養完善的獎勵回饋循環，以讓創作者長駐在這裡，進而蓬勃發展。

缺乏觀眾回饋的問題，源自於只在主要情報中心饋送內容（也就是「追蹤中」的內容）中展示來自追蹤部落格的內容，這項過時的決定衍生了熱門的部落格持續獲得更多曝光率，但卻無法協助新的創作者找到舞台的無限循環。為了解決這項問題，我們必須要優先支援並培養平台上的新創作者成長。

另外也很重要的就是讓創作者感到安全，能夠自由掌握他們的使用體驗，就像在 Tumblr 上的所有人一樣。無論是來自於社群的提問或是對於貼文的參與互動，在 Tumblr 上獲得成功絕對不該像是個被懲罰的經驗。

行動與接續步驟

讓創作者的新內容展示在感興趣的群眾面前。

改善創作者的回饋循環，激勵他們持續貼文。

建立保護創作者的機制，讓他們在創作大受歡迎的時候不致於受到連環通知的干擾。

擴展共同創作內容的方式，例如加入在貼文中內嵌 Tumblr 連結的功能。

原則 5：建立能鼓勵使用者持續回到 Tumblr 的模式。

推播通知和電子郵件是非常重要的工具，可提昇使用者參與，改善使用者保留，並促進內容探索。對於觸及使用者的策略，我們應該要與產品、廣告、行銷團隊進行妥善協調。

我們的訊息策略必須要個人化並適應使用者多變的興趣，我們的訊息應該要能讓使用者掌握其社群中的最新活動，並讓 Tumblr 成為尋找最新節目與現實生活事件絕妙反應與回顧的最佳去處。

最重要的是，我們的訊息應該要經過深思熟慮，不會讓人覺得千篇一律或是無趣。

行動與接續步驟

對我們的訊息策略進行稽核審查。

解決通知過於煩雜的問題；在必要時調節、收合或靜音通知。

識別我們的電子郵件訊息內可供個人化的機會。

測試最恰當的每日推播通知數量上限。

在使用者關閉推播通知時改為以電子郵件通知。

原則 6：改善平台的效能、穩定性和品質。

我們行動裝置應用程式的穩定性和效能降低了，這其中包含了大量正式版本積存的問題，在過去 300 天內，回報的問題多於解決的問題。如果這個情況持續下去，大約每兩天就會產生一個新的未解決的正式版本的問題。運作正常且不會當機的應用程式和後端系統是絕佳 Tumblr 體驗的基礎，改善效能、穩定性和品質將會協助我們達成可持續營運的Tumblr。

改善效能和穩定性：為Android 版、iOS 版和網頁版提供零當機、反應性高且快速載入的應用程式。

改善品質：傳遞最高品質的 Tumblr 體驗給我們的使用者。

加速行動：提供 API 和服務以解鎖核心產品計畫，並推出實驗室所開發出的新功能。

結語

我們的一貫的任務目標是賦予世界的創作者力量。我們全心全意致力於確保 Tumblr 能朝著支援我們目前的使用者，同時改善吸引新的創作者、藝術家和使用者區塊的方向發展。你值得一個適合你的數位家園，你值得最好的工具和功能來連接你的社群，更值得一個以便於探索高品質內容為優先要務的平台。對 Tumblr 來說，這是一個令人振奮的時刻，對於我們目前的策略我們感到無比興奮。

#產品核心策略 #tumblr

5 notes · View notes

superaliddon · 21 days ago

Text

有片丨82歲許冠文獲恒大頒榮譽博士

家人見證分享喜悅

「電影對我影響好大」

拍《破·地獄》領悟人生意義

「生命好短，無論係你嘅愛人定敵人，都係同一轉車」

▶請到留言撳link睇片

82歲 #許冠文今日(3日）獲香港恒生大學頒授 #榮譽社會科學博士，縱橫影視圈57年的許冠文屢獲殊榮，1982年憑《摩登保鑣》首登金像獎影帝，2017年獲導演會頒發榮譽大獎。今日太太和孫兒都出席典禮，見證許冠文獲頒博士學位。

許冠文接受訪問表示，「今日非常高興，帶晒男孫女孫嚟，佢哋都準備出年讀大學，可以一齊體驗校園環境，最高興佢哋未曾攞博士之前，都可以一齊行過圈。」

司儀以《#破地獄》「#Hello文」介紹他，台下傳出歡呼聲，許冠文笑言最近聽慣了這個名，「呢套戲好有意思，角色乞人憎得嚟，提醒好多人爸爸都係咁上下，令大家孝順咗，其實我都係做番我爸爸，佢唔係好講嘢，只係拍枱啫，其實都愛我哋，只係擺入內心。」

回憶半生演藝事業路程，許冠文感慨表示，「我初初讀社會學，發夢估唔到幫到我電影咁多，潛移默化跟大路走，電影影響一個人好緊要，尤其是我，15-17歲睇嗰啲戲，對我好大影響，跟住呢啲電影嘅價值觀走，原來電影係有社會責任，唔止娛樂咁簡單，電影係影響一切，英雄觀影響我好緊要。」他指《#七俠蕩寇誌》和尤伯連納對他影響好大。

問孫仔孫女想讀電影？「我係無啦啦咁橋入無綫，本身唔係想做呢行，如果生命可以再行一次，一定會讀埋電影，唔使嘥咁多時間��而家好多新星點解演得咁多，仲有導演，因為佢哋係正統學院派畢業，諗嘢深啲，香港電影充滿希望。」

許冠文自覺現今的人生最燦爛，「因為我睇通咗啲嘢，追求人生意義係咩，目的係咩，死咗去邊又唔知，做完《破·地獄》答咗我問題，生命得一次，還掂上咗車，一定要落車，目標唔重要，意義係欣賞沿途風景，包括旁邊同你一齊嘅人，甚至遠大到欣賞你敵人。生命好短，無論係你嘅愛人定敵人，都係同一轉車。如果未來我仲有戲拍，都係呢個方向，大笑一輪之外，都有啲意思。」

雖然未能憑《破·地獄》登影帝，但許冠文未感失落，「提名都犀利，真係覺得邊個攞獎都好，各花入各眼，香港電影充滿希望，每一行都會尋求新路線，電影而家好好環境，有兩部片過億，觀眾唔係唔睇，等緊你啲好戲，係差在想食餐好。」

對於黃子華跟鄭秀文合作新戲，「好似係愛情戲喎，但愛情而家唔啱我，啱佢呢啲靚仔，我鍾意多啲探討人生。」

最後，許冠文重提香港電影充滿希望，更以美食做比喻，「雖然咁多戲院關門，都有希望，張枱好靚，都要餸好食，試新嘢，未睇過、未見過嘅嘢，大膽搏新嘢。」

#娛壹

資料/圖片來源：娛壹

0 notes

scottsuiban · 23 days ago

Text

2024台灣年節購物指南隨著農曆新年的腳步逐漸臨近，台灣各地的年貨大街與春節市集已然成為年度購物熱潮的重要據點。這些充滿節慶氛圍的商業活動不僅提供豐富多元的年節商品，更承載著深厚的文化意涵與傳統價值，是台灣民眾感受過年喜悅、體驗在地文化的重要場域。從北部的繁華都市到南部的傳統市鎮，每一處年貨大街都展現其獨特的地方特色與魅力，形塑出台灣春節購物的多樣化風貌。2024年全台年貨大街活動展現出時間分布的廣泛性與地理涵蓋的完整性。活動期間從1月中旬延續至2月中旬，涵蓋了春節前的準備期與節慶期間，滿足不同時段的購物需求。在地理分布上，從台北市的都會核心區域、新北市的衛星城鎮、桃竹苗地區的新興商圈，延伸至台中彰化的中部樞紐、雲嘉南的傳統聚落，再到高屏地區的南台灣重鎮，乃至花東地區的東部據點，形成了一個完整的年節購物網絡。這些年貨大街的特色體現在傳統與現代的巧妙融合。傳統面向包括南北乾貨、年菜食材、糕餅點心、年節裝飾品等經典商品；現代元素則融入了國際美食、文創商品、流行服飾等時尚選項。此外，各地年貨大街皆注重文化體驗的營造，透過街頭表演、民俗活動、抽獎遊戲等互動元素，將單純的購物行為轉化為豐富的節慶體驗。在台灣的年貨大街，每一步都是新年的喜慶與祝福。全台各地年貨大街縣市年貨大街營業日期台北市迪化街台北年貨大街 2024/1/26~2024/2/8 台北市世貿年貨大展 2024/01/19～2024/01/22 台北市南門市場全年營業新北市雙和四號公園 2024/01/25~2024/01/28 新北市小碧潭捷運站4樓 2024/01/25~2024/01/28 桃園市中茂新天地年貨大街 2024/02/02 ~ 2024/02/06 桃園市藝文廣場年貨大街 2024/2/1~2024/2/5 桃園市中茂新天地年貨大街 2024/02/02 ~ 2024/02/06 新竹市新春嘉年華市集 2024/02/03 ~ 2024/02/14 苗栗縣苗栗市年貨大街 2024/02/01 ~ 2024/02/8 台中市天津年貨大街 2024/01/27~2024/02/08 台中市大里藝術廣場 2024/02/02~2024/02/07 台中市一中街 2024/02/02~2024/02/18 彰化 2024龍情濃意社頭年貨大街 2024/02/03 ~ 2024/02/09 雲林 2024好運龍總來雲林年貨大街 2024/02/03 ~ 2024/02/04 嘉義 2024嘉義市年貨大街-中央廣場 2024/02/03 ~ 2024/02/064 台南市新化年貨大街 2024/02/02 ~ 2024/02/07 台南市台南眷村年貨大街 2024/01/18～2024/01/22 高雄市三鳳中街年貨大街 2024/1/20~2024/2/9 高雄市左營眷村年貨大街 2024/01/26～2024/01/28 屏東縣內埔年街市集 2024/02/9～2024/02/13 屏東縣潮州春節市集 2024/02/9～2024/02/13 屏東縣東港春節年街 2024/02/9～2024/02/13 花蓮縣日出香榭大道 2024/02/3～2024/02/8 宜蘭縣宜蘭市迎新春 2024/02/7～2024/02/9 最後修改日期：2024/2/3 16:43 持續更新中台北都會區年貨大街核心據點台北作為台灣的政治與經濟中心，其年貨大街自然成為全台指標性的購物聖地。都會區內的年貨據點呈現出多元化發展格局，從歷史悠久的傳統街區到現代化的展覽場館，各自發揮不同的功能定位與市場區隔。迪化街代表了傳統商業街區的活化與傳承，世貿年貨大展展現了現代展覽經濟的規模效應，而南門市場則提供了全年無休的傳統市場服務。這三大據點形成了台北年貨購物的金三角結構，滿足不同消費族群的多樣化需求。迪化街年貨大街：傳統商業文化的當代演繹迪化街台北年貨大街堪稱台灣最具代表性的年節購物地標，其2024年活動期間為1月26日至2月8日，為期兩週的密集營業創造了年度購物高峰。迪化街的核心價值在於其深厚的歷史底蘊與商業傳統的延續。這條百年老街在日治時期即為台北重要的南北貨集散地，至今仍保持著傳統批發零售的商業模式，同時融入了現代行銷手法與觀光導向的經營策略。迪化街年貨大街的商品特色體現在其種類豐富與品質保證的雙重優勢。主要商品類別包括：- 南北乾貨類：香菇、木耳、海參、干貝、魷魚絲等傳統年菜食材 - 堅果零嘴類：開心果、腰果、杏仁、牛肉乾、豬肉乾等休閒食品 - 糕餅點心類：年糕、發糕、鳳梨酥、牛軋糖等節慶甜點 - 茶葉咖啡類：台灣高山茶、精品咖啡豆等伴手禮品 - 傳統藥材類：人參、靈芝、枸杞等養生補品 - 開運年菜區：提供預訂年菜服務，滿足現代家庭的便利需求 - 水產海鮮區：引進全台優質海鮮供應商，確保食材新鮮度 - 國際美食區：結合異國料理元素，迎合多元化口味需求 - 伴手禮品區：精選台灣特色商品，適合饋贈親友 - 生活用品區：提供年節裝飾與日用商品的一站式採購 - 文創商品區：展示台灣設計師作品，結合傳統與創新元素 - 乾貨專區：提供品質穩定的南北乾貨，建立了良好的商譽 - 熟食專區：現煮現賣的傳統台式料理，深受消費者喜愛 - 生鮮專區：新鮮蔬果與魚肉類商品，滿足日常採買需求 - 糕餅專區：傳統手工糕點與現代烘焙商品並存 - 茶葉專區：各式台灣茶葉與相關茶具用品南門市場的文化價值體現在其傳統市場氛圍的保持與人情味的維護。這裡的攤商多為世代經營，累積了深厚的專業知識與顧客關係。市場內的互動文化、議價傳統、人際溫暖等特質，提供了現代大型超市所缺乏的情感連結。南門市場，不僅是購物的天堂，更是美食的樂園。南門市場的全年營業模式為台北市民提供了穩定的供應鏈，特別是在年節期間，當其他臨時性市集人潮擁擠時，南門市場提供了分流購物的選擇。其傳統市場的經營方式，也為都市中的文化保存與生活方式維護做出了重要貢獻。桃竹苗地區年貨市集發展概況桃竹苗地區作為台灣北部的重要經濟帶，其年貨市集的發展呈現出區域特色鮮明與規模適中的特點。這些市集雖然在全國知名度上不及台北的指標性據點，但在服務在地需求、營造社區氛圍、促進地方發展等面向上發揮著重要作用。桃園市、新竹市、苗栗縣的年貨市集各自具備獨特的地方色彩與經營模式，共同構成了北台灣年節購物網絡的重要環節。桃園市年貨大街：都會發展中的節慶商機桃園市作為台灣的航空城與工業重鎮，其年貨大街的發展體現了現代都市與傳統節慶的融合特色。中茂新天地年貨大街位於桃園區同德五街，其2024年營業期間為2月2日至2月6日，正值春節前夕的採購高峰期。中茂新天地年貨大街的特色在於其商業區位的優勢與家庭導向的經營策略：- 商品多元化：從傳統年貨到現代休閒食品，滿足不同年齡層需求 - 環境舒適性：現代化的街道規劃與完善的停車設施 - 活動豐富性：結合購物與娛樂的綜合性體驗 - 交通便利性：鄰近主要道路，方便外地遊客前往 - 家庭友善：適合全家大小共同參與的購物環境 - 新竹科技元素：可能融入科技產品或創新服務的展示 - 苗栗客家文化：展現客家族群的傳統年節習俗與特色商品 - 在地農特產：推廣地方優質農產品與加工食品 - 社區參與：強調地方居民的參與感與歸屬感這些中小規模的年貨市集在台灣年節文化中扮演著草根性與多樣性的重要角色，它們是大型市集的重要補充，也是地方特色的重要展現平台。台中都會區年貨大街：中部樞紐的商業魅力台中市作為台灣中部的政治經濟重心，其年貨大街的發展展現出多元並存與創新融合的特色。從傳統的天津年貨大街到充滿青春活力的一中街，再到藝術氣息濃厚的大里藝術廣場，台中的年貨據點呈現出差異化定位與互補發展的格局。這些市集不僅滿足了台中都會區民眾的年節購物需求，更展現了台中作為文化創意城市的獨特魅力。天津年貨大街：台中地區購物熱點台中天津年貨大街作為台中地區最具規模的年貨據點，其2024年營業期間為1月27日至2月8日，橫跨春節前後，提供了充裕的購物時間。天津年貨大街的成功在於其攤位數量的規模優勢與商品種類的豐富多元。天津年貨大街的經營特色體現在以下幾個面向：- 攤位規模化：超過百個攤位的集中配置，形成規模經濟效應 - 商品多樣化：從傳統年貨到流行商品，滿足全年齡層需求 - 活動豐富化：舞台表演與抽獎活動增加互動體驗 - 服務完善化：台中市政府提供即時資訊與交通指引 - 氛圍濃厚化：五彩繽紛的裝飾營造節慶氛圍 - 傳統年貨類：南北乾貨、年糕糕點、茶葉禮盒等經典商品 - 現代食品類：進口零食、健康食品、有機產品等新興選項 - 生活用品類：年節裝飾、居家用品、3C配件等實用商品 - 服飾配件類：時尚服裝、傳統服飾、飾品配件等穿戴用品 - 文創商品類：台中在地設計、手工藝品、紀念品等特色產品 - 商圈成熟度：完善的商業設施與豐富的經營經驗 - 消費族群年輕化：吸引學生與年輕上班族的參與 - 美食多樣化：從傳統小吃到創意料理的豐富選擇 - 購物便利性：服飾、3C、生活用品的一站式購物 - 交通便利性：鄰近台中火車站與各大學院校 - 流行服飾：最新款式的服裝與配件，迎合年輕人喜好 - 創意美食：結合傳統與創新的特色小吃與飲品 - 3C商品：手機配件、電腦週邊、數位產品等科技商品 - 文創商品：設計師作品、手作商品、個性化商品等 - 傳統年貨：因應年節需求而增設的傳統商品攤位 - 文創商品展售：在地藝術家與設計師的作品展示 - 藝術表演活動：結合視覺藝術與表演藝術的呈現 - 文化體驗活動：提供藝術創作或文化學習的機會 - 空間美學設計：注重市集空間的美感與氛圍營造這種模式為年貨市集的多元發展提供了新的方向，也為文化創意產業與傳統節慶的結合提供了實驗平台。中南部地區年貨大街：傳統文化與地方特色的深度展現台灣中南部地區的年貨大街承載著豐富的歷史文化底蘊與地方特色風情。從彰化的客家文化、雲林的農業傳統、嘉義的眷村記憶，到台南的府城風華、高雄的港都魅力，每一處年貨大街都是當地文化的重要載體。這些市集不僅提供年節購物的功能，更是文化傳承、社區凝聚、觀光推廣的重要平台。彰化雲林嘉義地區：農業大縣的年節風情彰化縣社頭年貨大街、雲林縣年貨大街、嘉義市年貨大街分別展現了農業大縣的年節特色。這些地區的年貨大街雖然規模可能不及都會區，但在地方特色商品、農產品推廣、傳統文化展現等面向上具有獨特價值。農業特色商品是這些地區年貨大街的重要特色：- 彰化農特產：花卉、葡萄、肉圓等地方名產 - 雲林農產品：花生、地瓜、古坑咖啡等優質農品 - 嘉義特色食品：雞肉飯、方塊酥、阿里山茶等知名小吃 - 傳統戲曲表演：歌仔戲、布袋戲等地方戲曲 - 民俗技藝展示：傳統手工藝、農具展示等 - 在地美食品嚐：提供道地的農村料理與小吃 - 農產品體驗：農業知識推廣與產品試吃活動 - 傳統小吃文化：台南獨特的小吃文化與製作工藝 - 古都風味商品：具有台南特色的伴手禮與紀念品 - 歷史建築背景：利用歷史空間營造懷舊氛圍 - 在地職人技藝：傳統手工藝者的現場展示與販售 - 台南小吃：擔仔麵、棺材板、度小月等經典美食 - 傳統糕餅：鳳梨酥、椪糖、花生糖等古早味點心 - 農產加工品：台南在地農產品的精製加工商品 - 工藝商品：竹編、木雕、陶瓷等傳統工藝品 - 舞台表演：結合傳統與現代的藝術表演 - 互動體驗：提供遊客參與傳統技藝的學習機會 - 文化導覽：介紹台南歷史文化與在地故事 - 美食體驗：現場製作與品嚐台南傳統美食 - 眷村美食傳統：來自大陸各省的料理文化在台灣的傳承與變化 - 多元文化融合：不同省籍文化的交流與融合經驗 - 時代記憶承載：特定歷史時期的生活方式與文化記憶 - 社區情感連結：眷村特有的鄰里關係與社區認同 - 北方麵食：餃子、包子、麵條等北方傳統主食 - 各省料理：川菜、湘菜、魯菜等各省特色菜系 - 眷村改良菜：結合台灣在地食材的改良式料理 - 懷舊點心：眷村時期的經典零食與甜點 - 眷村故事分享：邀請眷村長輩分享生活經驗與歷史記憶 - 傳統技藝展示：展現眷村時期的生活技能與手工藝 - 懷舊音樂表演：播放或演唱眷村時期的經典歌曲 - 歷史文物展示：展出眷村時期的生活用品與歷史照片 - 年輕世代參與：眷村後代對於傳統文化的新詮�� - 創新料理呈現：在傳統基礎上的創新與改良 - 文創商品開發：將眷村元素轉化為現代文創商品 - 數位媒體運用：運用現代科技展示眷村歷史與文化 - 交通便利性：位於高雄市中心，交通四通八達 - 停車便利性：周邊停車設施完善，方便自駕前往 - 商圈集聚效應：鄰近其他商業設施，形成購物集聚效應 - 南北客源吸引：服務整個南台灣地區的消費需求 - 南北乾貨：香菇、鮑魚、海參、魷魚等高檔食材 - 進口商品：來自世界各國的優質食品與用品 - 批發零售並行：同時服務批發商與一般消費者 - 價格競爭優勢：批發規模帶來的價格優勢 - 街道裝飾：大規模的節慶裝飾營造濃厚年味 - 抽獎活動：豐富的獎品吸引消費者參與 - 文化表演：結合高雄在地文化的表演活動 - 特價促銷：各種優惠活動刺激消費意願 - 供應鏈完整：從產地到消費者的完整供應鏈 - 品質控制嚴格：建立良好商譽的品質保證制度 - 服務專業化：專業的商品知識與銷售服務 - 客戶關係維護：長期客戶關係的建立與維護 - 海軍眷村背景：與海軍文化密切相關的生活方式 - 多元省籍融合：來自大陸各省軍眷的文化交流 - 港都風情結合：眷村文化與高雄港都文化的結合 - 世代傳承特色：眷村文化的跨世代傳承與變遷 - 眷村經典料理：各種具有眷村特色的傳統料理 - 年菜用料齊全：提供準備眷村年菜所需的各種食材 - 南北乾貨：來自大陸各地的傳統乾貨食材 - 糕點粿類：眷村傳統的節慶糕點與台式粿類 - 舞台表演：眷村文化相關的音樂與戲劇表演 - 懷舊展示：眷村時期的生活用品與歷史照片展示 - 美食體驗：現場製作與品嚐眷村傳統美食 - 故事分享：眷村長輩的生活經驗與歷史記憶分享左營眷村年貨大街，是尋找春節味道的最佳去處。左營眷村年貨大街的文化意義在於其對於港都眷村文化的特殊呈現。高雄作為重要的軍港，其眷村文化具有海軍特色與港都風情，這種獨特的文化組合在台灣其他地區是少見的。透過年貨大街的形式，不僅保存了這份珍貴的文化資產，更為文化觀光與社區發展提供了新的可能性。台灣東部與離島地區年貨市集：自然與人文的和諧呈現台灣東部地區以其壯麗的自然景觀與純樸的人文風情聞名，在年節期間舉辦的市集雖然規模較小，但展現出與自然和諧共存的獨特魅力。花蓮縣與宜蘭縣的年貨市集融入了原住民文化、有機農業、生態觀光等元素，為台灣年貨大街的多樣性增添了重要的色彩。花蓮縣日出香榭大道年貨市集：山海之間的年節風情花蓮縣日出香榭大道的年貨市集（2月3日至2月8日）展現了東台灣獨特的自然人文魅力。花蓮作為台灣原住民文化最豐富的地區之一，其年貨市集可能融入了多元族群文化的特色元素。東台灣地理特色對年貨市集的影響：- 天然環境優勢：清新的空氣與優美的自然景觀 - 有機農業發展：花蓮地區發達的有機農業與健康食品 - 原住民文化融入：太魯閣族、阿美族等原住民文化元素 - 觀光資源豐富：結合觀光旅遊的複合式體驗 - 有機農產品：花蓮優質的有機蔬果與農產加工品 - 原住民特色商品：傳統工藝品、原住民風味食品 - 花蓮名產：麻糬、花蓮薯、剝皮辣椒等知名特產 - 生態友善商品：強調環保與永續發展的商品選擇 - 原住民歌舞表演：展現東台灣豐富的原住民文化 - 傳統工藝展示：原住民傳統工藝的現場製作與教學 - 生態教育活動：結合自然保育的教育推廣活動 - 在地美食品嚐：提供具有東台灣特色的美食體驗 - 景點串聯：與花蓮其他觀光景點的串聯行銷 - 住宿配套：結合當地民宿與飯店的住宿方案 - 交通便利：提供便利的交通接駁服務 - 套裝行程：規劃包含年貨採購的觀光套裝行程 - 稻米文化：宜蘭優質稻米的種植傳統與文化 - 三星蔥文化：聞名全台的三星蔥農業文化 - 有機農業發展：宜蘭地區蓬勃發展的有機農業 - 農村觀光：結合農業與觀光的休閒農業發展 - 宜蘭三寶：鴨賞、牛舌餅、三星蔥等知名特產 - 宜蘭酒品：金車威士忌、宜蘭酒廠產品等酒類商品 - 傳統糕餅：宜蘭傳統的糕餅與點心製作 - 海鮮產品：宜蘭海岸的新鮮海產與加工品 - 傳統技藝展示：宜蘭傳統工藝的現場展示 - 農產品推廣：宜蘭優質農產品的介紹與試吃 - 親子活動：適合家庭參與的親子互動活動 - 音樂表演：結合在地音樂文化的表演活動東部地區年貨市集的發展特色在於其小而美的經營模式。相較於西部都會區的大型市集，東部的年貨市集更注重文化深度、環境品質、體驗價值的提升。這種模式雖然在經濟規模上可能不及大型市集，但在文化價值、觀光效益、永續發展等面向上具有獨特的優勢。台灣年貨大街發展趨勢與文化價值分析通過對全台各地年貨大街的深入探析，可以發現台灣年貨大街的發展呈現出多元化、專業化、文化化的明顯趨勢。這些市集不僅是商業活動的載體，更是文化傳承、社區凝聚、觀光推廣的重要平台。在全球化與在地化交織的時代背景下，台灣年貨大街展現出獨特的文化韌性與創新活力。發展模式的多樣化特徵台灣年貨大街的發展模式呈現出因地制宜的多樣化特徵：都會型模式以台北迪化街、世貿年貨大展為代表，特色在於：- 規模經濟：大型化、集約化的經營模式 - 多元商品：傳統與現代商品的並存發展 - 專業服務：完善的配套服務與便民措施 - 媒體曝光：高度的媒體關注與行銷推廣 - 區域服務：服務特定區域範圍的消費需求 - 地方特色：融入地方文化與特色商品 - 政府支持：地方政府的政策支持與資源投入 - 產業聚集：相關產業的集聚效應 - 文化主題：明確的文化主題與故事脈絡 - 體驗導向：重視文化體驗與情感連結 - 教育功能：承擔文化教育與傳承功能 - 社群參與：特定社群的深度參與 - 觀光結合：與當地觀光資源的結合發展 - 特色商品：突出在地特色與自然資源 - 體驗價值：提供獨特的文化與自然體驗 - 永續發展：注重環境保護與永續經營 - 經典商品維持：南北乾貨、年糕糕點等傳統商品仍是主力 - 品質提升：在包裝、品質、安全等面向的持續改進 - 文化加值：透過故事行銷增加商品的文化價值 - 健康導向：有機、無添加等健康概念的融入 - 國際商品：進口食品與異國料理的多元選擇 - 科技商品：3C產品、智慧家電等現代商品 - 文創商品：設計師作品、文創產品的興起 - 生活用品：居家裝飾、實用工具等生活必需品 - 預訂服務：年菜預訂、宅配服務等便民服務 - 體驗服務：文化體驗、DIY活動等參與式服務 - 數位服務：線上訂購、電子支付等數位化服務 - 節慶習俗維護：維持傳統過年習俗與儀式 - 飲食文化傳承：保存傳統料理與製作技藝 - 手工藝技術延續：提供傳統工藝展示與學習平台 - 語言文化維持：在交易過程中使用傳統語言 - 創意設計融入：現代設計理念與傳統元素的結合 - 多元文化展現：不同族群文化的交流與展示 - 跨世代對話：促進不同世代間的文化交流 - 國際文化交流：與國際文化元素的接軌 - 社區凝聚功能：增強地方認同與社區向心力 - 經濟發展功能：促進地方經濟與就業機會 - 教育推廣功能：提供文化教育與知識傳播平台 - 觀光行銷功能：成為地方觀光的重要吸引點 - 消費習慣改變：網路購物對實體市集的衝擊 - 城市發展壓力：都市更新對傳統市集空間的影響 - 人力成本上升：攤商經營成本的持續增加 - 環境永續要求：環保法規對市集經營的新要求 - 文化觀光需求：國內外遊客對文化體驗的需求增加 - 在地消費意識：消費者對在地產品的支持度提升 - 數位科技應用：數位科技為傳統市集帶來新的可能性 - 政府政策支持：文化保存與地方發展政策的支持在台灣的年貨大街上，每一個轉角都是新年喜慶的驚喜。綜述而言，台灣年貨大街作為傳統節慶文化的重要載體，在現代社會中展現出強韌的生命力與適應力。它們不僅成功地維護了傳統文化的核心價值，更在與現代社會的互動中不斷創新發展。透過多元化的經營模式、豐富化的商品結構、深化的文化內涵，台灣年貨大街已成為融合商業機能、文化價值、社會功能於一體的重要文化現象。論述重點集中在台灣年貨大街的文化意義與社會價值。這些市集不僅是購買年貨的場所，更是文化記憶的承載空間、社會關係的建構平台、地方認同的表達舞台。在全球化浪潮下，台灣年貨大街以其獨特的在地特色與文化深度，為台灣社會提供了重要的文化錨點與精神支柱。未來的發展中，如何在保持傳統特色的同時，積極回應現代社會的需求與挑戰，將是台灣年貨大街持續發展的關鍵課題。分類熱文相關文章熱門商品 Read the full article

0 notes

drama-enthusiast · 23 days ago

Text

特種兵被光榮犧牲後 001-003 by 果子狸

001

虞誠熙還來不及感覺到痛，眼前一黑就昏死了過去。等他再張開眼，首先看到的是自己的大腿，發現自己穿著運動長褲、短袖T恤，靠牆坐在地上，雙腿前伸，雙手過於放鬆地攤放在木質地板上。他不是被毒梟團夥的火力炸碎了嗎，怎麼還好端端坐在這？然後開始感覺到全身的痠痛攻擊著他，腦中心一陣尖銳的疼痛，屬於這具身體的記憶也開始從腦部各個方位塞爆他。這個身體叫于承曦，完全同音卻完全不同字，那他是怎麼被塞過來的？按照穿越套路，應該得要同音同字吧。他一邊疼痛一邊想著。一邊打量所在環境：舞��教室。練舞室中只有他一個人，他的身邊還有一個雙肩背包、半瓶水、一條毛巾。他左手邊的角落裡有個裝置，他自然而然地知道，那是個聲控ai播放器。他好像完全變成于承曦了，腦子沒那麼疼了，很多存放在于承曦腦中的記憶自動地幫他辨知且反應外界。于承曦是個練習生，簽在凱擘集團旗下凱欣傳媒半年的練習生。公司安排旗下幾個練習生參加今年度亞太娛樂網所舉辦的選秀節目1 on Top，希望為他們在正式出道前攢些關注。為了這選秀的第一波海選，于承曦給自己選定了個唱跳節目，已經在這個練舞室邊跳邊唱練十多天了，每天18小時。但遵照公司給他的食譜食用三餐，在營養補充上，對他這麼強力的訓練其實是不夠的。結果于承曦過勞GG了。唉……他在心中嘆了個氣。抬起頭看向前方的鏡牆，注視著鏡中映照出的那個人，模糊地知道自己該長成甚麼樣。唷，還挺帥，比特種兵虞誠熙帥太多。難怪才大二就被選來當練習生。于承曦就讀於海東藝術大學表演藝術學系，T市人，相對於目前的大環境來講是家境小康，爸媽因為對美食的興趣而開著家小餐館。雖說家境小康，他們家卻從沒為經濟煩惱過。因為海藍星已經實現全民均富，幼有所長，老有所養。而全民均富社會和諧，是地球被允許併入銀河聯邦的唯一條件。現在是星元1179年，星際時代的海藍星，隸屬銀河聯邦，現在的星際通用語是銀河聯邦語，中文只是聯邦中幾萬種方言中的一種。西元2335年，地球聯盟向上併入銀河聯邦，隔年改名海藍星，是為海藍星星元元年，時為銀河聯邦48842年。為了準備進入銀河聯邦，早在邁入星元前幾十年，全民從小學到博士都已是義務教育，學費一毛錢都不用花。但如果想去學個興趣班，還是得自掏腰包的，于曦承自幼學鋼琴、舞蹈就是爸媽花錢。他伸手拿水喝。這個身體消耗太大了。肚子很餓，雙肩背包裡好像有一顆茶葉蛋。掏了掏背包，還真有，趕緊拿出來吃，一邊思考著自己的處境。星元1179的現在，醫療資源早與銀河聯邦接軌，很多慢��病或絕症都能被有效治療，男性人均身高180、女性170，海藍星人均年齡達122歲，還都長得好看。不說他爸媽還在，連爺爺奶奶外公外婆曾爺奶曾外公婆曾曾輩也都還在。喔對，他還有個哥哥于承淵大他兩歲，一個妹妹于承沛小他三歲，還有一堆數不清數量的堂表兄弟姊妹。親人都健在。本來當歌手就是于承曦的夢想，他喜歡跳舞唱歌。而且他進入凱欣才半年，不能因為虞誠熙來了就改弦易轍跑去當兵或做別的，那樣變化就太大了，親人們會覺得很奇怪吧。再說了，現在好像沒有兵可當。以銀河聯邦對生命的重視，人可以投入對科技戰備的研發與指揮，卻不能填入戰場被消耗。不然星盟監察官就要來糾察你了，然後減少給海藍星的星際資源，最新科技也不給沾邊。以現如今的和平繁榮，他從小到現在20歲，只聽過幾起星盜事件，人家星盟正規軍出動個指揮官、幾個技術員，指揮ai器械軍隊，就擺平星盜了。那海藍星軍呢？比照聯盟軍規格建制，當兵可以，得去唸軍校，這出來的都是高端人才，都是軍官。所以當個小兵什麼的，就不用想了。既然變成于承曦，就當了于承曦吧，以報于承曦幫虞誠熙續命的恩。想了想，那他還是繼續練舞？剛剛這身體算是休息了下，補充了點，他慢慢站起來，活動一下身體。痠痛中伸展伸展四肢、扭扭脖子彎彎腰。體魄不錯，就是太瘦了。不過，于承曦是過勞死的，那就是這身體太過疲憊不堪負荷了，他是不是先別繼續勞累，先休息養養為好？他是先去看個醫生好呢，還是先去看個醫生？他記得公司裡有個健康部門，有請醫師常駐，不然就先去看看？他彎腰抓了水瓶毛巾往包裏塞好，拉上拉鍊背上，向右走，碰了下教室角落的鏡牆，鏡變門自動滑開。出門向左往電梯方向走，經過另兩間練舞室，剛好有人也從裏頭出來。那人看到于承曦楞了下，便說：「不練了？今天這麼早走？」這是方毅，同樣要參加海選的練習生。「嗯，剛剛跳到暈了過去，太累了，想去健康部問問醫生可以怎麼加強。」于承曦回答。方毅梗了下，然後語重心長地說：「都說你太拚了，要保重啊。快去吧！」「嗯，回見。」他擺擺手離開。等于承曦按了下行鍵在電梯門前等電梯，回頭看向長廊，方毅還站在原地擔心地望著他。他笑了笑右手敲了敲左肩，向方毅表示別擔心。方毅也跟他揮了揮手，又走進練舞室。方毅：我剛剛出去是要幹嘛來著？唉呀我要去上廁所的說。

===

看了醫生，被打了一針，于承曦離開公司管理中心大樓，往東邊漫步，走十分鐘能到公司員工的宿舍樓。凱欣傳媒管理大樓往北東南輻射約有100個足球場大的這片地，這片區域植被豐富綠樹很多像個小森林，屬於凱擘金融集團的地產，全劃給凱欣使用，依山傍水東邊最外緣有條50幾米寬的小河。宿舍區涵蓋兩棟16層高的小坪數住宿樓，還有再更向東輻射的二十幾間外觀各不相同二層別墅，散落在蜿蜒的綠色林道間。有幾間別墅還臨著小河，是水岸別墅。管理大樓與宿舍區之間有網球場、籃球場、各類戶外運動設施。林蔭大道貫穿其間。早上于承曦都是從宿舍區在林蔭道路上慢跑著往最西邊26層高的管理大樓去。管理大樓往西有個100多公尺的林蔭大道直通園區入口，再往西就出了凱欣園區。往北有三個攝影棚。往南有一些造景，更遠依著山坡有六個獨特建築分散期間。其中，一個是個咖啡廳，一個是餐廳也是公司食堂，一個是小賣部像個小型大賣場。這三個于承曦去過知道是什麼店，另三個他沒去過，只知道是跟妝造服裝道具各種材料有關的工作室。回到B棟六樓612自己一廳一室一廚一衛一陽台的個人單間，于承曦洗了個澡，就往床上躺。現在下午三點多，聽從醫囑，先休息睡個覺，晚餐時再去餐廳吃個營養大餐，然後想想怎麼改造這令他無法理解的星元1179年的現代舞蹈與現代音樂！對的！就是無法理解四個字。因為海藍星長治久安了許久，又受到星盟的影響，什麼都學星盟，因此大部分音樂都趨向自然平和舒緩，沒有什麼需要抗爭的吶喊；也沒有什麼刺激心臟的熱血；更沒有什麼爾虞我詐的詭異。連節奏快點的電音舞曲的咚次咚次都變成超輕柔的點茲點茲…… 很多音樂為ai所產生製成，又因為回歸自然的流行趨勢，現代音樂聽起來自然寫意，很有虞誠熙時代 New Age 音樂體系的味道。這樣的音樂倒是能配上中國古典舞，相輔相成。可是，于承曦報名表上的表演節目是唱跳。不是虞誠熙想像中的唱跳。怎麼現代沒有街舞��嗎？沒有嘻哈了？沒有說唱了？好像還是有街舞的，他想到記憶中于承曦一邊唸著一邊跳著、四肢與軀幹扭成麻花還要對上節奏音律。這是街舞？不是印度蛇？然後回憶著于承曦的手臂關節怎麼也轉不過去的疼痛、膝關節半月板都磨沒了也要凹往前的動作，接著又想到現代的唱跳大概綠都是于承曦的這套。他不死心又去網上搜尋了一圈，當代最潮的、點擊率高的還真都是這樣的唱跳與街舞。算了，他還是轉學唸軍校吧。那跟凱欣簽了五年的違約金怎麼辦，他拿得出來嗎？還是身體比較重要。睡覺！

002

戴著藍芽耳機吃大餐，吃著吃著還念念有詞。好傢伙，維基百科竟然還健在！「搜索周杰倫。」原本他隨便貼在手腕上的小祕(註)，已經換了位置，貼在右耳前方臉頰上，往前延展開像是戴了個弧形眼鏡面的螢幕，畫面顯示在眼前。但透光的，可以看到周遭。維基百科上有好幾個周杰倫，前幾個都不是虞誠熙一個年代的，最後一個才是。真好！竟然還搜得到他！「周杰倫，海藍星亞洲，二十世紀藝術家，為當代著名創作人……」唸著唸著消音了，舀了一口紅燒牛腩吃。最著名的傳世名曲是《青花瓷》，高中音樂課本上有。不過不知道為什麼，大多被跳過沒教。往下拉到創作曲目，洋洋灑灑好幾頁，他一首一首看下去慢慢挑著。唱跳的話，選個《本草綱目》吧。當年的Youtube因為Google被幾經轉手，後來在體量越來越大後出走被星盟的最大文化娛樂集團所收購，現在叫iV人稱小威，裏頭保存了從Youtube開站以來所有上傳的影音資料，當然當年的音樂也都還在。這是將近1500年前的骨董啊！現代人大概都不聽這些古樂了吧。就是說吧，如果他玩復古，不符合時代潮流，會不會就被刷下來了？現在的于承曦心裡挺忐忑的。畢竟他是古人來著，喜歡的還是以前的那些音樂。「于承曦！」方毅拿著餐盤向他走來，拉開他斜對面的椅子就坐了下來，「你還好嗎？醫生怎麼說？」方毅身邊緊跟著坐下一人，另一位練習生許靖斐，他也關心地看向于承曦。于承曦點了兩下小祕，投射屏收縮回機體。他摘下藍芽耳機，開始社交。「打了一劑綜合營養強化針，可以暫時補充流失的體力。鄭醫師讓我好好休息，多��蛋白質，攝取均衡營養，明天再去補一針。叫我斟酌著先慢慢練，慢慢加量，別再練得那麼狠。說我這次還好只是暈倒，再不注意小心猝死。」是已經猝死了。「哇，太嚇人了！」方毅反應。「你還是聽醫生的吧。」許靖斐勸了勸。「嗯，謹遵醫囑。」然後于承曦後腦就被輕輕地拍了下，像是被撫過，特種兵的他差點動手。就聽身旁傳來經紀人周正周哥的聲音：「什麼謹遵醫囑？給我說說。」這一桌三人都喊了喊「周哥」打招呼。于承曦就把今天的事都說了。周哥表示：…… 「我也說你練太狠，放慢腳步吧，身體重要，就算海選上不了也沒關係，這次選秀本來就只是先幫你們探探路。簽約的時候就已經在幫你們安排，看能不能明後年先出道，你別把自己逼太緊。謹遵醫囑哈。」「會的，周哥。」于承曦回答。周哥拍拍他肩膀就去自助餐區打菜了。不是，這現在的人們也都太和善了！于承曦自己捲生捲死，那是自覺能力不夠才用力捲的：他看別人蜷手凹腳的怎麼都那麼自然好看，自己卻做不到，只能努力練了啊。同是練習生的同事勸他別那麼拚，也許有關競爭，不踩你已經算好的，只不過他們眼中的關心還是明明白白的，就算是裝的，人家口頭也還關心你了。而周哥……周哥是溫暖小太陽吧，這跟他這個古人認知中的經紀反差太大了。不過于承曦的記憶裡，周哥確實是溫暖小太陽……一直關心他，讓他別著麼耗著練。于承曦記憶中的周遭人們確實都是這樣的，熱心又和善。難道這就是現代人的樣貌？不清楚，再看看。等吃完了飯，于承曦揮別兩位好同事，去找了周哥。周哥正追劇配飯。「周哥，明天下午你有空嗎？隨便什麼時段。」周哥想了下說：「四點多吧應該有空，怎麼？」「我想換了唱跳的音樂跟舞蹈，明天下午能來幫我看一下嗎？」于承曦想著今晚摳摳舞蹈動作配合本草綱目跳跳看，明早練一早上試試，也可以看著鏡子裡的動作修改完善。周哥訝異：「啊？你之前那個曲目不是練十來天了，現在改掉合適嗎？今天禮拜三，下禮拜二就海選了啊。」于承曦面露羞赧：「所以才想拜託周哥幫我看看。如果真不行，那就不改，還練原來那首。」周哥擔心地問：「你認真的？」于承曦堅定點頭：「我很認真。」「我可以問問你為什麼想換曲目嗎？」「《如常》那首曲子，境界太高，就算夏老師把壓箱本領都教給我了，練了這幾天後，我還是覺得自己的舞蹈演繹不出那種境界。所以才想換個自己能夠駕馭的。」《如常》是銀河聯邦這幾年的流行曲之一。「其實《如常》你已經跳得很不錯了，唱得也很好。」人家夏老師是首屈一指的舞蹈家，你要達到那境界，現在還真沒法兒。周哥心想。于承曦心道：我真心覺得那不是唱跳，「可是我如果一直覺得自己不夠好，這種心態應該也會直接反映在我的表演上。我自已是知道美中不足的。」「你說的也有道理……那，我明天下午就去你練舞室瞧瞧。808教室嗎？」「嗯808。」「夏老師那境界是幾十年舞蹈功力所呈現出來的。所以說，即使你跳得還不到那個境界，你也一直在努力越跳越好，你其實不用擔心《如常》的表現力。不過既然你擔心《如常》，也提了撤換方案，那明天就來看看你的新曲目，如果沒能比《如常》好，就不換了。」「好的周哥，謝謝周哥。」周哥給他比了個大姆指，然後繼續他的追劇配飯。而當晚，以他運動神經的靈敏度，摳了些他那時代簡潔有力的舞蹈動作，配合本草綱目的音樂調整動作與力道，這對當前這具身體的柔韌度來說真是小菜一盤。然而這簡單度又讓他懷疑，這些古代舞蹈動作是不是真過時了。而用周杰倫的本草綱目，主打一個讓人聽不清楚他到底在唱啥，那樣就算記錯詞了應該也沒人發現，這可是1500年前的古曲，應該只有少數人會去研究這個吧。隔天早上慢跑去食堂吃完早餐後，就去到自己的練舞室，聲控ai找出曲目，播放，開始練他心目中的唱跳。映著鏡子，看著其中身高188的自己，拖步、雙膝前點、握拳甩拳、追步併步、踢腿、頂胸、轉身側點膝、擺胯……等。最重要的要在曲中加入周董的招牌動作，向周董致敬。再順著樂曲增刪或調換些動作並修改一些串接動作等等。整個曲目的舞蹈簡潔俐落有力。越跳越順期間也要休息一下，吃吃小食，喝喝牛奶，補充體力。去南邊食堂吃完午餐後，回宿舍小睡一下，又回到808，複習一下舞蹈。這個下午沒狠練，就是邊聽音樂邊擺擺動作，加深肌肉記憶。四點半多，周哥來了。舞起！唱起！周哥驚了！眼睛亮了。看完後，不停拍手，給出評語：「超帥！太帥了！」接著于承曦被周哥的一連串問題轟炸了。這哪來的歌這麼飛！周哥邊聽也邊手舞足蹈，雖然有很大一部份聽不懂。(被官話同化，1179的現在用〝飛〞來代替〝酷〞。) 怎麼會這樣編排動作？這舞蹈動作你是怎麼想的？怎麼會用這樣一首歌？還有以下八百個問題…… 然後于承曦翻開iV，給周哥科普1500年前的周天��，很酷吧。周哥現在覺得對啊，就是酷。周杰倫？本家啊，周哥知道，就是那位……嗯，《青花瓷》的創作者，他創作了很多歌曲，周哥就只記得《晴天》，還能哼兩句。于承曦還翻出了些當時韓流男團的舞蹈給周哥看。周哥表示：目不暇給。當即決定了給換成這個曲目。關於這首曲目的使用，周哥得去找法務部門，看使用曲目的權益分配等等要怎麼處理，畢竟這是1500年前的歷史文物了啊。還要安排後製部門取音軌、去聲軌，編輯伴奏，海選時要面交給工作人員播放的。

===

這次亞太娛樂網所舉辦的選秀節目 1 on Top 不開放給一般素人，而是面向全球所有經紀體、傳媒公司、娛樂集團所發出的邀請，意即入門的最低標準就是練習生，最高無上限，所以就算是當代頂流也可以參加。報名已截止，已知全球有1300多人報名。 1 on Top要組建海藍星當代最頂七人男團，成團後簽三年的活動約，要去銀河聯邦巡演，參與銀河聯邦的娛樂事業。所以他們請來了銀河聯邦中十五位頗有名氣的專業音樂人及娛樂經紀人做評審。報名第一波海選的選手，每人有半首歌約90秒的時間表現自己的專業。十五位評審分成五組，分別在 1 on Top 設置的五個表演廳內同時進行。亞太娛樂高層希望海選當天就能把1300多人給辦了，刷出結果，兩週後進行第二次海選。亞太娛樂當然知道十五位專業評審各有各的評判標準，而他們給出的過關標準就是表演抓眼，選手能吸引你把他的節目看下去，超過90秒就算過關。 90秒以內的看狀況：看不下去的，立刻按紅燈淘汰；太過出挑的也可以立刻按綠燈過關；其他的看評審的評判，三人中兩人給綠燈就過關，否則淘汰。除了評審，每廳更安排了一百位來自全星盟的新聞媒體人作為觀察員，面向星盟自由報導 1 on Top 的全過程。還有亞太娛樂自家平台的直播節目也安排上，還要精選過關的精彩曲目上傳iV。 8月4日星期二，選手報到後，官方工作人員發給號碼牌，五個表演廳輪著叫號，非常隨機。亞太這波的野心不可謂不大。畢竟海藍星真的甚少有藝人能紅出星際的。還有兩三天的時間，于承曦決定每天練個六小時，背好歌詞，唱跳時分配好氣息音量、鞏固一下肌肉記憶，等著星期二來臨。對，還有舞台裝扮，嘻哈風格的白T黑襯衫多口袋工裝褲滑板鞋，blingbling的金項鍊銀項鍊骷髏頭戒指等等，這些得問周哥看��兒可借來用用。

===

(註1：小祕其實就是現在的手機，只不過是黑材料黑科技的超小機體。小祕只有1mm薄，1cm*7cm的大小，軟材質，可以直接吸附於皮膚上，可從側邊光學延展出投射屏。這大小在這個時代，叫手機可能不大適合，它是隨身通訊裝置，能當隨身祕書，所以叫小祕。藍芽耳機也是可以吸附在耳朵上的薄片。後頭會出現的舞台上用的耳返也是這樣的材料。

註2：私以為未來人(星元1179年的人)對當今的詞曲音樂，應該都會像大家對李白的詩、蘇軾的詞那般的喜愛，也或者不能說成喜愛，但讚歎應該是有的，誰能不讚歎這些古人的文學造詣？連大家都能朗朗上口的〝關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。〞從兩千六百多年前甚至更早都能傳頌到現在，經典確實是能永流傳的。更何況在現今這個載體科技發達的世代。人類要是不滅絕，地球要是不爆炸，現今的文明肯定能流傳下去的。

註3：本草綱目編舞，部分舞蹈動作參考：檀健次- Imma get it、BTS- Danger、HISTORY(히스토리) _ Queen)

003

星期一，公司的大巴車等在管理大樓前。這車是個金梭狀飛行器。于承曦一上車就發現裏頭比外觀看起來大很多，像個狹長橢圓形會議室，座椅依著周圍椅背靠窗面向中心排列。跟飛機一樣，駕駛室在前面，與座艙有門隔開，設定好路線便可交由ai駕駛。座艙後頭一門之隔有個盥洗設備。目前座艙裡只有兩個人，是造型師 Fredric 和化妝師 Tanya。于承曦跟他們打了招呼。前兩天他還因為造型與配飾的需求跟他倆接觸過。他挑了個靠後的座位坐下，抱著雙肩背包，鴨舌帽前緣往下一壓，眼睛一閉繼續補眠。他昨晚竟然失眠了，因為緊張焦慮到睡不著，天快亮了才迷迷糊糊睡著。不應該呀，他當特種兵的時候，出要命的任務都沒緊張過，現在不過是上台表演，又沒生命危險，自己在緊張焦慮啥，他不明白。他能認識到他的表演曲目不符合現今潮流，so what? 周哥都說選不上也沒關係了。連舞台妝造都很土，這點他��兩天已經收到 Fredric 和 Tanya 鄙視的白眼了，當天他也睡得很好啊。也許他對危險的環境很敏感且有能力應付，所以不緊張。是他新接觸了新行業，還不習慣這麼安全友好的環境，所以無所適從嗎？不想了，補眠吧。

公司參選的有一位亞洲一流偶像明星芮銘(成名已五年)、兩位剛剛初露頭角開始摟流量的歌手胡亞中、劉俊廷、還有他們四個練習生。這次隨車去C市的有參選選手的經紀人、助理、公司的頂尖妝造小組，還有後勤管理人員，一車大概有三四十人。于承曦被叫醒時，他們已經到達C市了，停在凱擘旗下五星級連鎖旅館凱瓏酒店大門堂道上。林培勳，另一個練習生，手在他眼前晃了晃，問：「醒了沒？要下車了。」于承曦有點愣怔，把睡到落在一旁的帽子戴好，點了點頭，起身跟著整車人下車。看來他這個本來隨時保持警戒的特種兵，也開始融入安逸的現代環境，沒再那麼警醒了，嗯，也挺好。他們這行人由芮銘的金牌經紀人張芸芸張姐領隊，負責管理這次出行的食衣住行，她讓幾位助理幫大家登記入住。沒兩分鐘，就都把房號跟密鑰發到每人小祕裡。張姐拍拍手讓大家聽她說話。「後勤組把服裝道具行李送到32樓3202大會議室，開始為明天的舞台做準備。選手們安頓好後，也請再各自去3202檢查上台要用到的、要穿戴的物品。有欠缺的、有要加強的，今天請造型組安排準備。「明天早上六點，大家3202集合，開始做妝造。預計八點出發往海選會場。海選九點開始到場報到抽號，咱們不趕第一批上場，但是還是要準時報到。「會場會安排場地給選手們等待休息修整，明天我們會先到修整定點，大家再各自去排隊報到。「有問題的，先詢問各自的經紀人或助理，解決不了的再來找我。解散！」大家分批搭了電梯上樓，周哥帶他們四個練習生進電梯按了27樓。電梯裏周哥說了，一人一套間，他住2717，有事小祕聯繫或者去他房間找他。午晚餐可以點客房服務或在酒店裡的餐廳用餐，簽房帳，公司報銷。如果想出去吃當地美食就刷公司碼取收費憑證，回去後請款。出了電梯，于承曦看了剛剛收到的住房訊息：房號2716，密鑰碼。碼像一個字符，有層層疊疊好多顏色的點線面疊在一起。周哥在他隔壁，他看周哥用小祕貼了下門把上方的一個裝置，門就開了，他也依樣畫葫蘆，左腕上的小祕貼上裝置，滴，進房間。進房間第一眼看到的就是陽台外，離陽台有段距離，有很多車在空中穿行。于承曦瞬間有種"我真的來到一個新時代"的感覺。現在的車，雖然還叫做車，但其實是飛行器，依據飛行速限分層，以外星黑科技規劃不同限速層的空中道路。離地面越近的速限越低，最高速限比古代的飛機還快，行駛在海平面往上5000公尺的高空，是洲際高速。星際旅行的話，海藍星有兩個航空站，一個在北美，另一個在阿拉伯半島。順帶一提，亞洲依然還是亞洲，只是陸塊形狀變了。各大洲都變了，因為西元2058年的全球大規模板塊運動。進門是個客廳，右手邊是臥室，臥室內有浴廁設備。面向馬路的一面全都是玻璃牆面，牆外的陽台有綠植、休閒躺椅、小茶几。在他看來，牆都是玻璃牆。除了隔間的牆面，其他都可以調整透明度，床頭櫃的面板上有%數按鍵可調，應該也是一種黑科技。他雙點小祕延展示框，查看了自己的定位，C市是……古代濟州島？韓國？濟州島變大了，北邊快要跟韓國本土相連了，東邊也快要接近日本。現在各國已經不稱國，南北韓也都不存在了，但這個區域還叫Korea，叫State of Korea，是海藍星聯邦的一邦。因為各地由來的民俗文化有所不同，所以在依附於星盟的法律下，各邦自治。等等檢查完舞台準備後，去外頭找韓國美食！這幾天他回憶過于曦承跟家人的相處，知道于曦承在大事上都會跟家人報備。而參選選秀他已經報備過，只是沒說到海選時間。他覺得自己該先打個電話給于曦承爸媽，讓他們知道自己來C市了。把包丟到床上，走到窗邊，稀奇地看著往來的飛車。終於要面對家人了。「……藍藍，」這是于承曦給小祕設定的名，「請幫我打視訊給，媽媽。」「好的，正在撥通。」機械音藍藍。對面很快接通了，他眼前出現：以媽媽為中心，直徑兩公尺以內實體大小的3D投影。投影範圍是對方自訂。「嘿，曦曦，怎麼有空給媽媽打電話啦？一切都還好嗎？」媽笑笑。「媽，一切都好。我明天就海選了，今天跟公司大隊一起到C市了。」他也笑笑。「準備得怎樣？」老爸也進入老媽的視訊範圍，問了一句。「爸，我覺得還不錯，主要是我挺喜歡這個曲目的。」「這次海選好像有直播吧？亞太搞得還挺大。」媽媽說。「亞太��進軍星盟呀，所以他這次的節目更挑人。不過公司也說過，讓我們參加就是為出道提前曝光，看能不能開始累積粉絲。公司對我們這些練習生的選秀結果反而不是很在意。這次參加海選的前輩們應該壓力比我們大。」「嗯，盡力就好。爸媽會幫你加油的。」媽媽比了個加油的手勢。「那我要去準備明天的東西啦，改天再給你們打電話。」「加油啊，兒子。」「爸媽掰掰。」于承曦揮手，關掉通訊。過關了。爸媽應該沒懷疑于承曦。他覺得自己的個性大概跟于承曦滿像的，目前應該還沒什麼馬腳可露。虞誠熙有記憶開始，他就是跟著奶奶生活，只有奶奶一個親人。他正讀軍校的時候，奶奶過世，奶奶把所有東西都留給他。他也問過奶奶，他的爸媽去哪了。奶奶說爸媽都在天上。感覺他應該是親緣淺薄。可于承曦不是。他剛才通訊中也不覺得彆扭，感覺跟父母相處還挺自在的，就好像他就是于承曦似的。于承曦的記憶與習慣可以這麼大程度地影響他嗎？他有些疑惑。準備上32樓，去看看他的妝造行李。

(to be continued)

#耽美 #boy's love #狗血金手指 #bl drama #bl novel

0 notes

lillianchiang · 1 month ago

Text

大家都說在澳洲做喜劇就要去墨爾本，但我去墨爾本看過幾次表演後決定不去墨爾本，原因有幾個：

1. 舞台數量 ≠ 成長空間

墨爾本有不少 open mic，也有 Melbourne International Comedy Festival，

但其實：

資源集中在少數人手裡（節目、經紀、宣傳渠道）

2. 觀眾比較被動、圈內更看人情

很多演員其實不是靠觀眾建立地位，而是靠「關係、圈內認可」。

你一旦跳過他們的關係網，直接贏得觀眾笑聲，他們會開始：

拒絕在社群幫你分享

偷你的段子或語氣

私下攻擊你是「不夠團隊」「破壞規則」

3. 墨爾本是一個「慢節奏但內心急躁」的城市

喜劇圈的人常常說支持彼此，但其實：

很多人卡在不上不下的狀態好多年了

他們內心其實焦慮，但行為表現是「輕鬆、不在乎」

這種氛圍下，如果新演員持續進步、寫新段子、外出演出，他們會表面無感，但心裡早就拉黑了。

每年紅的人很少，所以人人都在盯位置

墨爾本的喜劇圈規模中等、資源有限、但野心很多，這組組合天然就容易產生嫉妒，雖然大城市，但圈內其實很封閉，很多事在背後決定（誰介紹你、誰挺你、誰不爽你）。

霍巴特比較鄉愿，靠的是人情，甚至帶有一��保守的小鎮偏見。

墨爾本則是披著「文藝」的皮，但實際上競爭更殘酷，排擠手段更隱晦。

與其去那裡被一堆小手段壓制，不能自由創作跟發展，倒不如去適合的地方做自己，挑選環境很重要。

總之，墨爾本不適合我

我不適合那種「誰人情多、誰混圈子多」的環境，

我適合那種「誰腦袋清楚、誰創作穩、誰觀點犀利」的地方。

0 notes

iseilio-blog · 2 months ago

Text

iseilio 大系

018－2021 目次

音樂 etc

12／18 劉鉅渭教授音樂導聆浸淫古典

01／19 港邊惜別 Arnold Schoenberg 二戰剛結束後的日本

03／19 愛のバラード

04／19 台��歌曲口白

06／19 小さな喫茶店紅い花

07／19 生命如花籃追求美好

10／19 秋櫻星の流れに 11／19 涼山情歌

12／19 給喜愛音樂的朋友

01／20 世界名畫家畫作總覽夢境

03／20 Music Note 悲情城市 05／20 歌謠集粹

04／20 春寒賜浴華清池 06／20 日本風情

07／20 人生海海台灣古典音樂記鄉村很重要

10／20 巴哈之前的音樂家突破前衛音樂パヒュームを残せない

11／20 Erik Satie’s Gymnopédies 台灣情熱

12／20 台語歌曲（一）歌謠集粹台語歌曲（二）

美學藝術（一）

01／21 美學藝術（二）琴藝

03／21 遊覽車主唱馬勒

04／21 攝影必學黃昏的故鄉

05／21 Langley 最高點

06／21 Bartok 蒐藏（一）（二）（三）

古典音樂有什麼好聽

03／21 Yorkson Creek 08／21 滯洪池、蘋果樹

09／21 Cycling Route 96Ave

07／21 蒐藏（四）蕭邦的音樂飲食篇

08／21 創造者になる火鍋由簡入繁滯洪池、蘋果樹

台灣的藝術世界秋意西索米古典音樂有什麼好聽？

09／21 赤瀨川原平江户川乱步這叫教養野生動物

父親的眼淚和我的眼淚

10／21 台灣畫家

11／21 遊冥河孫悟空 Whisky 廣告

12／21 Stradivarius 1713 Beethoven: Symphony No. 9

蚵仔煎、蛋餅、潤餅皮

08／22 台北登山步道台灣盛夏冰品 12／22 登山

政治

11／18 蔡英文所代表的意義

12／18 台灣人們自我防衛的決心

01／19 政治現象顯影一場喜宴談外省人的內心世界

消失的篇章壓力有兩種

02／19 喜樂島聯盟天朝中國

03／19 種族歧視人類天性

04／19 不能讓中國共產黨垮臺高科技救不了中國

司徒文教授的一席話林毅夫、張維迎之辯論

05／19 太平島與南海維持現狀辨難嚇一跳

06／19 誰在挺茶黨與川普竄黨奪權

健康的自由經濟是在彼此競爭中互惠分享

07／19 中共政治「制度化」的背景脈絡和其影響分析

香港政治鳥瞰不要插隊

08／19 台灣與中國的經貿理論探析

09／19 不朽文明＋馬列思想叛亂的二二八與無辜的六四

11／19 資訊戰對台灣的影響蔡英文之役

12／19 土豆（馬鈴署）燒熟了

01／20 民進黨的勝利與未來的困境奉天承運太平有象

留言基進

02／20 中國經濟最大風險韓國、沖繩或台灣

中華民國考對阿輝伯之我見

03／20 浪子的心情從千人計畫談起搞定內外矛盾

中國原教旨主義

04／20 橋水避險基金極左環球時報站不穩的巨人

05／20 聯合國無權定義台灣談季辛吉時空錯亂

06／20 中美衝突無緩衝民主、理性越成熟越不會被情緒綁架

美軍重返高雄港時機成熟加入國際組織可以提可以不提

07／20 老黨崩解恐非台灣民主之福蔡英文的“維持現狀”

說得很爽德意志的中國迷思再會李登輝總統

08／20 中華民國台灣台獨華獨

09／20 世界的心臟選邊. 叔本華

10／20 利益與精神的忠誠分裂

11／20 末日狂花 01／21 大國迴圈

03／21 首戰即終戰必勝的企圖心中國可能的演化

04／21 改變的開始松田教授、深宮怨嘆

引领我们前进的旗帜

05／21 美國民主基本文獻金馬撤守與友軍入台

06／21 一舉拿下老實說笑話總統的性格有四種

07／21 台灣民意調查基金會的趨勢圖全世界在搶疫苗

如果中共打台灣強龍翻滾百病叢生

08／21 台海風雲之前哨戰剿共檄文 ��是誤會

09／21 Freewill 兄台灣大炸炮中國有戰略三十年前的呆胞

美國不聽沒辦法中國影響力令西方糾結傳真對談

評中國的【宏觀調控】論李光耀與新加坡

與 H 對談【外電】台美中關係以德報怨是對的還是以直報怨 ?

仇日成病 LP事件以外 – 討論台灣虧欠到中國投資的台商嗎 ?

金援無法改變貧窮阿扁總統的大豪賭

10／21 陽春白雪與下里巴人中美關係已經回不去了內地

四個堅持沒有美國的支持台灣能維持現況嗎 ?

馬克思主義的中國實踐

11／21 沒有安全感的強國看華洋爭鬥、談林毅夫不容易對話

李弘祺教授專訪 H教授

經濟

04／20 國際專家怎麼看中國經貿？

05／20 台灣問題關乎國運大銀行的罪與罰

06／20 中國式的經濟成長地理形勢與攻守之勢

產經新聞訪問陳水扁台灣產業的經驗

09／20 世界的心臟

05／21 經濟與山難

07／21 直球對決下的文化激盪台獨不是台灣人自己可以決定？

美國金融機構的危機處理（一）（二）

08／21 「日澳縱軸」下台灣的角色

翻譯

11／18 薪能（たきぎのう）日本概略 1 2、3

日本大勢三轉考井本雄男參謀

日本製造到底出了什麼問題無言的情狀

美麗的 Patorio (一) 詩仙堂詩三首

02／19 何謂“意識”（一）春の畫の館

03／19 燈台鬼戀牛賦

03／19 木（三） 04／20 木（二） 11／20 木（一）

04／19 寂聽的文學與愛情魔界都市京都釘師サブやん

京都真正在地的味道

06／19 批評學－給佐佐木茂索

08／19 濹東綺譚低成長的幸福老想向誰說的雜學

日本企業的罪與罰 IBM 產業間諜事件

夜晚酒場的歌手（九）保加利亞的黑瞳（十）

Manhattan 的雪（十一）布拉格的街角（十三）

Munch 裡面的少女（二三）

01／20 美人我的京都修業祇園精舍 Bruegel 之旅

02／20 滿州中央銀行香港的兩個側影（十九）

03／20 夏日女孩蜜雪兒（十七）

04／20 史迪威參謀長關於雪國木（二）

唱出人生冷暖的演歌世界

05／20 奇襲珍珠港完美的攻擊錯失戰略之說神風特攻隊

特殊潛航艇的參戰超越攻擊終結點人間魚雷逃出平壤（二）

大銀行的罪與罰記憶底邊的女人

07／20 Lewis Thomas（一）－－（二十）

09／20 探討單位的世界

10／20 想見到的中國人 “劇的”とは日漸稀少的專家

裸體寫真寂聽的文學與情愛パヒュームを残せない

11／20 日本語的論理知的生產技術サブやん木（一）

12／20 我的京都小說之旅

01／21 個人的體驗恐懼的原型追求真正的自己

Hans Speidel 中將納粹德國 George CatlettMarshall, Jr.

疼女兒的哥哥軍首腦部軍閥化參謀

在日美軍司令部（一）（二）

02／21 在日美軍司令部（三）（四）浪人軍學者

獨創技術的發想法（一）（二）（三）

03／21 精神分析入門（一）（二）（三）（四）（五）

星星的話一個人的世界（十一、十三）

一個人的世界（十八）一個人的世界（二十、二二、二四）

世界經濟的未來版圖（一）

04／21 真品與膺品木（四）世界經濟的未來版圖（二）（三）

05／21 一個人的世界（一、二、三）

巴塞隆納的大和撫子（二）紅與藍的勃露絲（三）

黑色手腕白色絲帶（五）

06／21 波斯的胡姬（四）青桐的院子（六）

BYCAR號的一夜（七）謎樣的世界之影（八）

在 Segel 的青春（十二）布拉格的街角（十三）

漢堡的陶器店（十四）暗黑運河的流淌（十五）

如同荒野的街道（十六） Tivoli的一夜（十八）

英國的 Kay（二十） Tuluk 夏天的一夜（二一）

在大溪地海邊（二二）細節之愛千利休無言的前衛（一）

07／21 獄門島現在日本的女性與解說（二四）

7.8.9.10.11.／21 小孩與自然

12／21 焦慮的本質與解除

雜文

11／18 台灣海產大酒樓黃昏清兵衛

人口數 = 成長 or 蕭條和風生活小札我的上海情结

日本自由行居合道詩三首日本龐大的國債

口付けについて一個古老文明的新美學收藏、儀式、尊囑

Life is difficult — S ﹒Freud 鄭得福先生

台語流行歌曲移民政策我的宗教觀

異化的無奈與背叛的艱難閒話加國 BC 省

隨時保持理智凡事三思而後行檳榔媽祖機車三太子

H教授圖瓦魯挺台灣就是愛跳舞命好

我看「大江大海一九四九」全球聲援台灣加入UN

隨時保持三思而後行快樂的安養人生日本製造出了什麼問題

曹長青演講秘訣、戰略學筆記白狐新舞台溫泉鄉

理療一番あなたへ中國文化與霸權意識架上矯正器

柴契爾夫人 I love sushi 詩仙堂青春悲喜曲給十五歲的自己

無理心中強迫情死四個不可超越的自然極限台灣需要甩掉CP值

員工晨訓父親的掛軸蔡英文所代表的意義

日本陶瓷遼尉臣筆記現場目擊

12／18 共厝的中華民國與台灣

01／19 話拳酸醋魚 etc

05／19 台北大稻埕美食 06／19 少年吔！安啦

07／19 林泉山水台灣官紳年鑑空話泡茶

10／19 女性主義弔辭啟蒙的時代先來後到台灣人

11／19 終場有關馬來西亞華人涼山情歌

12／19 無法令人幸福的日本系統日文與牛排

1／20 奉天承運太平有象夢境

02／20 Canada自由行郵輪話語權詩與你之間媽祖保佑

03／20 台灣造型時中現象加入WHO

04／20 關於雪國春日北��早晨斑斕燦爛

05／20 神話還是詩 07／20 鄉村很重要 08／20 自立

09／20 夢之堂奧生之繭生命的困頓

10／20 貧乏性擺書陣

11／20 歷史無法假設台灣情熱宇宙光重機世界旅情

12／20 第九水門複雜、開放的社會更強韌延平北路慈聖宮

02／21 說道理啟蒙運動啟蒙運動與東方文化

03／21 創造性與自我認同的關係初老男的迷航

04／21 生與死老與少

5／21 山難救助 Langley 最高點

07／21 台灣的三大山門

08／21 網路長城－臉書秋意台灣的藝術世界

滯洪池、gala apple 樹

09／21 體制、機制世界第一野生動物

Cycling Route 96Ave

10／21 台灣儀隊制服土氣賴沈激辯中國造島

時間的蟲洞遊冥河台灣畫家

11／21 小張沒有安全感的強國

12／21 強大的心理素質劍俠、公主嚇一跳

犬儒的真理堅持與詩學浪漫從敕使街道到華燈初上

正能量的存在

諸子百家

11／18 我的上海情節祖谷溫泉平家物語讀新聞的方法

田園散記認同的重量

12/18 道家房中術看書歲月台灣之命運

台灣教育還停留在舊經濟時代

12／19 卡繆荒謬哲學兆豐銀行紐約分行啟蒙運動

04／20 冰島漁夫

07／20 Lewis Thomas（一）（二）（三）（四）

德意志的中國迷思

08／20 Lewis Thomas（五）－－－－（十二）

09／20 氣候人歷史哲學的樂趣理性的掙扎

10／20 精神分析入門 12/20 Sophies World

01／21 焦慮的意義 (一) 黨國之子

02／21 中國青銅時代萬曆十五年（一）（二）飛鷹戰士

獨創技術的發想法（一）（二）（三）中國古史的傳說時代

歐洲中世紀教會如何塑造了當今的「西方思想」

03／21 馬勒精神分析入門（一）（二）（三）（四）（五）

05／21 美國民主基本文獻實踐、異化和人性（一）（二）（三）

蘇馬利亞、古埃及巴比倫希臘的興起

07／21 獄門島異域現在日本的女性

美國金融機構的危機處理（一）（二）蘇馬利亞、古埃及、

巴比倫希臘的興起耶穌出現

09／21 捉狐

10／21 狐嫁女董生汾州狐祝翁胡四姐酒友

11／21 林四娘、汾州狐全方位的無限（一）（二）（三）

Infinite in All Direction Freeman J . Dyson 孫悟空

12／21 自己的房間紅樓夢各家談

0 notes

iamot · 3 months ago

Text

演藝團體是法人嗎？

在台灣的演藝圈中，許多知名的演藝團體如歌唱組合、舞蹈團隊等，常常吸引著大眾的目光。然而，當我們深入探討這些團體的運作時，不禁會問：演藝團體究竟是法人嗎？事實上，在法律上，演藝團體可以依據《公司法》或《社會企業發展條例》等相關規定成立為法人。這意味著它們不僅能夠以自己的名義進行商業活動，如簽約、收取報酬，更能享有一定的法律保護和責任限制。透過成為法人，演藝團體能夠更有效地管理資源、拓展市場，同時也增強了其專業形象。因此，如果你是一位希望加入或支持某個演藝團體的人士，不妨了解該團體是否具備法人資格。這不僅關乎你的權益，也影響到整個產業的健康發展。在繁榮與挑戰並存的環境中，一個合法且穩健運作的演藝團體無疑將成為文化創意產業的重要推手。我們應該共同關注並支持這些具有潛力與價值的藝術集體！文章目錄演藝團體法人身分解析：保障權益、拓展發展之路演藝團體法人登記實務：流程、文件與常見問題全攻…

0 notes

imarkettomo · 4 months ago

Text

趙露思在台灣讀哪所大學？

趙露思，這位在娛樂圈中閃耀的明星，曾在台灣的某所大學求學。她在校期間，不僅專注於學業，還積極參與各類活動，展現出多才多藝的一面。這所大學不僅提供了她扎實的學術基礎，更讓她在藝術與表演方面得以發揮潛能。如今，趙露思的成功不僅是她個人的努力，更是這所大學培養人才的明證。選擇這所學校，或許能為你的人生開啟新的篇章！文章目錄趙露思的學術背景與大學選擇分析台灣大學的優勢與趙露思的學習經歷如何選擇適合自己的大學：趙露思的啟示未來發展與趙露思的成功案例分享常見問答簡而言之趙露思的學術背景與大學選擇分析趙露思在學術背景方面展現了卓越的潛力與才華。她在高中階段的成績優異，特別是在文學與語言方面，這使她在選擇大學時有了更高的標準。她對於知識的渴望與對文化的熱愛，讓她在眾多大��中尋找最能激發她潛能的學習環境。在考慮大學選擇時，趙露思特別重視學校的學術氛圍與專業課程的多樣性。她希望能夠在…

0 notes

ykbctw · 5 months ago

Text

台灣中壢寺廟的歷史與現在

中壢位於台灣桃園市中南部，是一座具有深厚歷史文化底蘊的城鎮。作為早期移民的重要聚落之一，中壢地區的寺廟不僅是宗教信仰的核心，也是當地社會、文化和歷史的縮影。這些寺廟從最初的信仰中心逐漸發展為融合宗教、文化與社會公益的多功能場域，見證了中壢地區的時代變遷。以下將從中壢寺廟的歷史背景、代表性寺廟、文化特色及現代發展四個方面進行深入探討。

一、中壢寺廟的歷史背景

1. 早期移民與寺廟興建

中壢的發展可以追溯至清康熙年間。隨著福建泉州、漳州及廣東移民來台開墾，他們將家鄉的宗教信仰帶到中壢，並興建寺廟以供奉保護神祇，祈求風調雨順、安居樂業。寺廟成為當地宗教、聚落發展與族群團結的重要象徵。

早期的寺廟大多以地方守護神或航海保護神為主，例如媽祖、保生大帝等，體現移民社會的祈福與庇護需求。這些寺廟多建於聚落中心，並與鄉村的祭祀圈結合，形成信仰網絡。

2. 日治時期的影響

1895年起，台灣進入日本統治時期。日治初期，寺廟文化受到一定程度的衝擊。日本政府推行「廢寺併祀」政策，試圖整合地方宗教活動。然而，由於寺廟深植民間，當地居民透過重建與維護行動，保存了許多傳統寺廟。同時，部分寺廟在日治時期進行修繕或擴建，建築風格融入日式元素，形成多元文化特色。

3. 戰後發展與多元宗教信仰

1945年二戰結束後，台灣進入國民政府時期。中壢地區的寺廟數量顯著增加，宗教信仰更趨多元化。佛教、道教以及融合民間信仰的廟宇蓬勃發展，並逐漸成為地方文化的重要組成部分。此外，新興宗教與國際化佛教運動的興起，也讓中壢的宗教景觀更為多元。

二、中壢代表性寺廟

1. 仁海宮

仁海宮供奉媽祖，是中壢最具代表性的廟宇之一。仁海宮始建於清乾隆年間，至今已有超過兩百年的歷史。作為航海與漁民的守護神，媽祖信仰深受當地居民的尊崇。仁海宮不僅是宗教中心，也是地方節慶的重要場域。每年的媽祖繞境活動吸引數以千計的信徒參與，展現了中壢地區濃厚的宗教氛圍。

2. 慈惠堂

慈惠堂主祀保生大帝，是中壢另一座具有重要地位的寺廟。保生大帝是閩南移民崇拜的醫療與健康之神，象徵驅邪祈福。慈惠堂以其細緻的建築裝飾和雕刻聞名，廟會活動如迎神賽會和遶境慶典，充滿傳統文化色彩。

3. 普仁寺

普仁寺是中壢地區重要的佛教寺院，供奉釋迦牟尼佛和觀世音菩薩。普仁寺的建築融合了閩南風格與現代設計，是當地信徒進行禪修、誦經及佛學教育的場所。寺內的講經法會和文化講座，吸引了眾多學佛者與研究者參與。

4. 龍德宮

龍德宮供奉三太子哪吒，以活潑熱鬧的宗教活動和吸引年輕信徒而著稱。每逢重大節慶，龍德宮的三太子陣頭成為慶典的亮點，展現了宗教信仰與傳統表演藝術的結合。

三、中壢寺廟的文化特色

1. 多元的信仰融合

中壢寺廟的信仰結構呈現多元化，不僅涵蓋佛教、道教，還包括融合民間信仰的廟宇。這種多元性不僅反映了早期移民社會的需求，也展現了台灣宗教文化的包容性。

2. 廟會與民俗活動

中壢寺廟每年舉辦的廟會與慶典，成為地方居民的年度盛事。例如，媽祖遶境、三太子出巡及保生大帝誕辰慶祝活動，結合傳統儀式與現代表演，吸引大批信眾與遊客，增強了地方凝聚力。

3. 社會公益與教育功能

中壢寺廟不僅是信仰中心，也是推動社會公益的重要機構。許多寺廟參與慈善事業，例如提供免費膳食、助學金和救災捐助。同時，寺廟內設有佛學講堂或文化課程，向大眾傳授佛教哲學與生活智慧。

4. 建築藝術與文化遺產

中壢的寺廟建築保存了大量精美的木雕、石刻與彩繪，體現了傳統工藝的高超水準。例如仁海宮的龍柱雕刻與慈惠堂的彩繪壁畫，成為珍貴的文化遺產，吸引藝術與歷史愛好者的關注。

四、中壢寺廟的現代發展

1. 修繕與擴建

隨著城市化發展，中壢的寺廟逐漸面臨修繕與擴建需求。一些老舊廟宇在保持傳統建築風格的基礎上，融入現代設施，例如空調、照明與多媒體設備，提升信徒的參拜體驗。

2. 宗教與科技結合

中壢寺廟積極運用現代科技，例如線上直播法會、建立電子祈福平台，讓更多人能參與宗教活動。此外，社交媒體的應用使寺廟能更廣泛地傳播其文化與信仰。

3. 國際化趨勢

中壢寺廟逐漸面向國際，吸引海外華人及佛教信徒前來朝聖。部分寺廟提供多語服務，並與海外宗教組織合作舉辦文化交流活動，促進跨國界的宗教與文化互動。

4. 環保與永續發展

為響應環保趨勢，中壢部分寺廟推行香火減量政策，倡導簡約祭祀。此外，推廣素食文化與節能措施，也成為寺廟現代化的重要方向。

五、結語

中壢寺廟既是歷史文化的象徵，也是當地社會的重要支柱。它們從早期移民的信仰中心，發展為宗教、文化與公益的多功能平台，見證了中壢地區的歷史變遷與時代演進。在未來，中壢寺廟將繼續在保留傳統的基礎上，結合現代化的理念，成為連結歷史與未來的重要橋樑。通過持續推動文化傳承與社會公益，中壢寺廟將在台灣宗教文化中扮演更加重要的角色。

1 note · View note

freshstart010 · 6 months ago

Text

高雄養生文化村：結合藝術與健康的理想養生村

提到「養生村」，高雄市的高雄養生文化村以其結合藝術、健康與自然的設計理念，為南部地區退休人士提供一個充滿活力的生活空間。這裡的設施與服務不僅注重住戶的健康，更融入了豐富的文化元素，讓每一天的生活都更加精彩。

高雄養生文化村座落於高雄市郊，擁有寧靜清幽的自然環境。園區內設置了健康步道，讓住戶可以在大自然中散步，透過日常運動保持體能。同時，園內的綠化規劃與開闊的空間設計，讓住戶可以隨時感受到清新的空氣與自然的療癒力量。

除了自然環境，這裡的養生設施也非常完善。園區內設有專業的健身房與健康餐廳，提供住戶全方位的健康支持。健康餐廳提供均衡的養生餐點，不僅注重營養，也滿足味覺享受。同時，園區內的醫療服務中心則提供定期健康檢查與個人化的健康管理計畫，為住戶的健康提供周全保障。

高雄養生文化村的一大亮點是其濃厚的藝術氛圍。園區內設有藝術中心，定期舉辦各類藝文展覽與表演，讓住戶能夠近距離接觸藝術的魅力，豐富心靈。住戶還可以參加園區提供的藝術課程，例如書法、繪畫與陶藝，發掘新的興趣愛好，讓退休生活更加多元。

地理位置上，高雄養生文化村結合了寧靜與便利的特點。園區位於高雄市的郊區，讓住戶能享受遠離都市喧囂的平靜生活；同時，周邊交通便捷，方便住戶造訪市區的各大景點與商圈，享受高雄市豐富的文化與娛樂資源。

高雄養生文化村不僅是一個住所，更是一個結合健康、藝術與社交的生活社區。在這裡，住戶可以參與多樣的社區活動，例如健康講座、社交聚會與戶外旅行，與鄰居建立深厚的連結，享受溫暖的社區氛圍。

對於那些希望在健康生活中融入藝術與文化的人來說，高雄養生文化村是一個不可錯過的選擇。這裡透過完善的設施與多元的活動，為住戶打造一個充滿活力、健康與幸福的退休生活。

0 notes

wangwill66 · 6 months ago

Text

包青天

H：包青天戲中主角包拯活了63歲，在開封府(1056年12月起至1058年6月止)僅一年六月，包拯57歲至59歲，卻傳誦千年，真是奇蹟(宋仁宗嘉祐元年12月（1056年12月），包拯以龍圖閣直學士權知開封府[3]，至嘉祐三年六月(1058年6月)離任，前後只有一年有餘。)其1027年中進士，已是28歲，少年(則係指12歲以上未滿18歲之人。古代也指13至15歲)，少年包青天也演了三季。

俗話說：「演戲是瘋子，看戲是傻子」凡是戲看看就好！別認真！另有《包青天之七俠五義》，20250103W5

網路資料

包青天

胡瓜

開封有個包青天鐵面無私辨忠奸

江湖豪傑來相助王朝和馬漢在身邊

鑽天鼠身輕如燕徹地鼠是條好漢

穿山鼠鐵臂神拳翻江鼠身手不凡

錦毛鼠一身是膽這五鼠義結金蘭

七俠和五義流傳在民間

。。。。。。。間奏。。。。。

開封有個包青天鐵面無私辨忠奸

江湖豪傑來相助王朝和馬漢在身邊

鑽天鼠身輕如燕徹地鼠是條好漢

穿山鼠鐵臂神拳翻江鼠身手不凡

錦毛鼠一身是膽這五鼠義結金蘭

維基百科

包青天 (1974年電視劇)

添加条目描述

關於與「包青天 (1974年電視劇)」標題相近或相同的條目，請見「包青天 (消歧義)」。

《包青天》是臺灣中華電視台於1974年4月8日至11月3日期間播出的古裝國語連續劇，每集30～40分鐘 (含廣告)，華視節目部製作，製作人為田文光與邊啟明，儀銘主演（後期兼任執行製作）。原本計畫製作30集，但播出後大受歡迎，華視節目部便不斷延長集數，最後共播出350集，創下當時臺灣電視劇播映集數最高紀錄[1]。由於大受歡迎，本劇播至中期時，華視應觀眾要求增加播出時間，將原本的周一至周日晚上20:00～20:30時段加長10分鐘播至20:40，並在《華視晚間新聞》之前增闢18:50～19:30的時段，變成每天播出兩集。

事实速览包青天, 類型 ...

概要

本劇內容主要是描述古代中國民間故事中，宋朝最家喻戶曉的名臣包拯擔任開封府尹期間，所審理過的一些奇特刑案；由儀銘扮演包拯，也成為他的電視劇代表作品。本劇曾獲得1975年第11屆金鐘獎電視金鐘獎「大眾娛樂性節目優等獎」與「個人技術獎演技獎」（儀銘）。

2020年10月，華視將本劇數位化版本上傳至YouTube「華視懷舊頻道」，但仍有部份集數未完整收錄，且未必顯示華視首播時手寫字幕。

包青天 (1993年電視劇)

1993年至1994年台灣華視首播的電視劇

關於與「包青天 (1993年電視劇)」標題相近或相同的條目，請見「包青天 (消歧義)」。

《包青天》（英語：Justice Pao）是中華電視公司八點檔連續劇，製作單位開全傳播，播出期間1993年2月23日至1994年1月18日，共236集。

事实速览包青天 Justice Pao, 類型 ...

簡介

本劇內容主要是描述古代中國民間故事中，宋朝包拯擔任開封府府尹期間所審理過的一些奇特刑案。全劇以單元劇的方式呈現，原計畫製作15集，但播出後收視率出乎意料之佳，開全傳播乃不斷延長故事，結果總共跨年製播236集，是華視第二部古裝長壽單元劇（前面一部為儀銘主演的1974年版《包青天》，後面一部則為廖峻主演的《施公奇案》）。標題採用書畫家王王孫題字（字幕未列名）。

1993年2月8日，本劇於廣播電視大廈中國廣播公司攝影棚（中廣棚）開鏡，華視總經理張家驤主持開鏡儀式[1]。本劇由金超群飾演包拯，范鴻軒飾演公孫策，何家勁飾演南俠展昭，號稱「鐵三角」；合作原班人馬陸續演出多齣包公劇。本劇主要拍攝地點為華視第七攝影棚，華視綜藝節目《金曲龍虎榜》第176集播出報榜主持人杜雯來此採訪拍戲實況及訪問何家勁。本劇外景拍攝地點為中國電影文化城。

1993年8月，無綫電視購入本劇香港播映權，在翡翠台播出創下高收視率[2]，隨後在中國大陸、東南亞及南韓也受歡迎，在當年掀起了一陣「包青天熱潮」；而亞洲電視亦於1994年4月開始在本港台播映，最後引起當年香港「雙包事件」（兩台同播一劇互爭收視）[3]。另外，本劇啟用了不少演藝圈時下新人如宋達民、宋逸民、焦恩俊等人。

《少年包青天》是中國大陸古裝電視連續劇系列，現已總共拍攝了3部共125集，分別於2000年、2001年、2006年首播。由北京電視台、上海東方電視台聯合出品，在中國各省級電視台熱播，故事主要講述包青天、公孫策和展昭的推理破案、愛情故事，屬於古裝、懸疑、勵志類型電視劇。

少年包青天I

事实速览少年包青天I, 類型 ...

本劇描述少年包拯在校，赴京趕考時所發生的故事。共40集。

該劇因抄襲[注 1] ，甚至照搬了日本推理漫畫《金田一少年事件簿》和《名偵探柯南》的手法，而受到廣泛的批評。但該劇同時也是目前3部系列中，口碑最好的。原因都包括：演員演的投入、人物形象定形、美女眾多、手法沒用太多以至劇情不順等。

《少年包青天Ⅱ》是由劉毅擔任編劇，胡明凱、曾謹執導，陸毅、任泉、釋小龍、范冰冰、李慕、佟大為等主演的古裝懸疑劇。該劇於2001年8月16日在北京二台黃金時段播出。該劇承接《少年包青天Ⅰ》，講述正在鄉下教書的包斯坦收到皇上急召回京，查辦因為貪污案造成多名官員死亡的案件。

少年包青天3

故事大綱

兩年前，包拯接到一封信，便匆匆離開家園，之後音訊全無。這些年裡，每當有奇案發生，公孫策便會趕赴現場，目的其實是為了尋找包拯。因公孫策諳遼語，仁宗遂委公孫策為禮部侍郎，前往宋遼邊境洽談議和。在邊境小鎮，公孫策和展昭遇到了大包——失去記憶成為妓院小雜工的包拯。失憶後的包拯傻裡傻氣，常被妓院裡的小丫鬟小蠻欺負。妓院老闆及遼國大官相繼神秘被殺，包拯找到了真凶，真凶欲殺包拯滅口，但他卻因禍得福恢復了記憶。

公孫策領著包拯及小蠻回到京城，得仁宗召見。仁宗邀得東瀛高僧至中土論道，派包拯代替自己前往參神。東瀛高僧帶來了神武天皇傳下的三大神器，據傳聞神武天皇，正是當年被秦始皇派往東海尋找神仙的徐福。守護三大神器的僧人相繼被殺，包拯終破了此案，同時，亦參悟出三大神器的秘密。原來，內裡藏有一地圖，可尋到寶物天芒。仁宗認為天芒很可能就是徐福當年給秦始皇煉製的長生不死藥，包拯得皇命尋找天芒，遂領著小蠻、公孫策及展昭上路了。

《包青天之七俠五義》是由大連天歌傳媒股份有限公司於2010年首播的40集古裝電視劇。由金超群自編自導自演，續做包青天一系列電視劇。在台灣由緯來電影台及華視播出。

事实速览包青天之七俠五義, 類型 ...

劇情介紹

包拯定遠縣上任，在門口設鳴冤鼓，以便百姓可以直接上告。展昭押地方惡霸皮熊擊鼓告狀，包拯將其治罪。張別古買下一烏盆，發現烏盆含冤，狀告至定遠縣縣衙，包拯順利破案。

包拯任期三年，升官端州知州。包拯路遇王朝、馬漢、張龍、趙虎攔路打劫，展昭出現解救，四人請求跟隨包拯。包拯投宿白馬寺，遇落第書生公孫策，包拯遊說公孫策一同前往端州。

包拯上任端州知州三年，升官上任開封府尹。陳州飢荒，安樂侯龐昱奉旨賑災卻私吞賑銀。宋仁宗封包拯為欽差去陳州查賑，仁宗御賜御札三道。公孫策將仁宗「御札三道」改為「御鍘三刀」，並連夜造出三口鍘刀「龍頭鍘」（火龍鍘）、「虎頭鍘」、「狗頭鍘」（犬頭鍘）。仁宗賜包拯三口鍘刀，皆有先斬後奏之權。

陳州通判林豐不滿安樂侯所為，預將所見面呈皇上；安樂侯反誣告林豐私吞賑銀，將其關押。龐昱要將林豐斬首，展昭劫法場救出林豐。展昭去見包拯將林豐之事告知包拯，包拯審龐昱，開鍘之時龐太師趕到，龐太師言明聖旨將到包拯不得鍘龐昱，包拯表示無見到聖旨，堅持鍘了龐昱。

回京宋仁宗大怒將包拯打入大牢。包拯有難展昭欲闖禁宮，林豐請展昭帶奏摺相助，展昭夜闖禁宮將林豐奏摺與陳州萬名書交給仁宗，包拯無罪釋放，皇上欣賞展昭，封為四品帶刀護衛並賜「御貓」之名暫借開封府使用。

陷空島錦毛鼠白玉堂不滿展昭「御貓」封號，預找展昭決戰，展昭不肯。白玉堂夜探皇宮留書皇上，仁宗不滿白玉堂不將皇家放在眼裏，命開封府捉拿白玉堂。

白玉堂闖開封府，取盜開封府官印，指名展昭到陷空島。展昭前去陷空島決鬥，打敗白玉堂，白玉堂告知官印並未離開開封府，展昭帶包拯親眼所見官印在開封府大堂橫樑之上，證明白玉堂並未盜取官印。

白玉堂協助打退打劫的馬賊，又巧救太監陳琳，包拯以白玉堂協助破案請皇上赦免白玉堂，加上陳琳替白玉堂求情，仁宗原諒白玉堂，賜名五鼠為「五義」。

白玉堂留書出走，路上遇洪玉嬌與丫環鎖兒被盜賊打劫，出手救下，因洪玉嬌隨行人員皆死於盜賊，白玉堂護送洪玉嬌回鄉祭祖，洪玉嬌告知白玉堂自己全村被人屠殺，全村死於非命，兇手未明，連日來相處白玉堂與洪玉嬌談婚論嫁，但一日白玉堂醒來發現洪玉嬌二人不告而別。

白玉堂於萬花樓找到洪玉嬌。洪玉嬌於萬花樓演出，大將軍姚維看上洪玉嬌，洪玉嬌邀請姚維房間內延席，姚維摒退身邊的人，姚維與洪玉嬌單獨房中，丫環索兒求救白玉堂，白玉堂趕到帶走洪玉嬌，姚維死於房中。開封府下令追查，隔日洪玉嬌投案開封府，言明姚維是她所殺與白玉堂無關，因姚維被髮簪插入斃命，包拯懷疑洪玉嬌無此力道殺人，而後白玉堂投案表示姚維是他所殺，他才有此能力殺人。公孫策找到物證說明應該是洪玉嬌殺人的可能性較大，包拯用計，洪玉嬌說出預謀殺人原因，原來姚維乃當年屠殺全村之人，包拯因情有可原判牢獄之刑。

中牟縣孕婦連續被殺，當縣縣令范桐許久未破案，懸賞請賞金獵人艾虎暗中協助破案，范桐不敢上報開封府，賞金是由縣中善人孔儒捐贈。其中受害者家屬上告開封府，開封府介入調查，原來兇手藏匿於孔儒府中，兇手為幫孔儒延年益壽乃盜取紫河車，孔儒原名童祿，也是艾虎殺父仇人，童祿以艾虎之母尚在人間求艾虎手下留情，結果被一黑衣人滅口，艾虎師傅認得滅口之人是尚書管家楚戈。

艾虎前去尚書府找楚戈，結果被楚戈所傷，被田氏母女相救，得知田媽是小時候奶娘，其女是艾虎之姐艾玉蓉，艾虎本名艾玉荷。楚戈上告開封府艾虎夜闖尚書府，艾虎被通緝，玉蓉將其扮回女裝艾玉荷，艾玉荷到開封府尋求展昭相助，開封府查出艾虎之父艾政，乃是尚書大人馮浩為了得到艾虎母親，派楚戈將之殺害，現尚書夫人是艾虎母親葉芳，艾虎得知無法原諒母親，葉芳得知當年真相，自盡艾政靈前，馮浩亦選擇自盡，艾虎姐妹與田氏難過不已。

歐陽春與西夏公主李元貞相戀，但因元貞是西夏與大宋進貢特使，所以李元昊不允許元貞和歐陽春成親。元貞公主帶汗血寶馬進貢途中被劫，開封府得知與馬幫有關，展昭找前任幫主歐陽春協助，打聽到劫走元貞公主的是塗強，塗強早就離開馬幫。

展昭歐陽春查到，幕後主使是靖邊侯郭亮，郭亮為了挑起宋夏之間戰爭，綁架西夏特使，最後包拯查出主使，欲逮捕郭亮，郭亮潛逃。

元貞姑姑德琳公主與逃亡中郭亮勾結，要求包拯當大宋使臣送信給元昊報告元貞已安全抵達，並要雷莎保護元貞回京，但私下告知要雷莎會有人途中相劫要雷莎在途中殺了元貞，幸被歐陽春所救，歐陽帶走元貞。

包拯一行人往西夏途中，因公孫策展昭私下拆開信件得知德琳公主陰謀，繼續前往西夏預告知元昊。雷莎不相信殺元貞是元昊的主意，帶傷直奔西夏，告知元昊，元昊也得知德琳陰謀，派其弟元昌接見包拯，與包拯返回大宋，包拯回京德琳被捕。

展昭與雷莎去找歐陽春與元貞，歐陽春以郭亮尚未入網，無法保證元貞安全，元貞暫不回京，雷莎留下來保護元貞，展昭回去覆命。郭亮找到元貞，雷莎為保護元貞殉職，郭亮後死於歐陽春之手，元貞回京。

維基百科：

包拯

包拯（999年3月5日—1062年7月3日），字希仁，廬州合肥（今安徽省合肥市肥東）人，北宋人，官至從二品樞密副使、朝散大夫、給事中、上輕車都尉，封東海郡開國侯、食邑一千八百戶、食實封四百戶，賜紫金魚袋。贈禮部尚書、諡號「孝肅」。包拯以清廉公正聞名於世，被後世稱譽為「包青天」，又被譽為「中國司法之神」。

仕途

宋仁宗天聖五年（1027年）中丁卯科進士[1]，授大理評事（從八品下），知建昌縣；以父母年老，沒有赴任。又監和州稅收，其父母不想讓他離開，於是一直在家鄉侍奉父母。幾年之後，他的父母親相繼去世，包拯在雙親的墓旁築起草廬，直到守喪期滿[2]。調知天長縣。任滿後，調任端州（廣東肇慶）知州。回京任監察御史里行，又改監察御史，為「言事官」(又稱言官)（對處事不當、行事不法的官僚，都可以進行彈劾）。為懲治貪官，宋仁宗慶曆四年（1044年），他向宋仁宗上書《乞不用贓吏》，認為清廉是人們的表率，而貪贓則是「民賊」。包拯七次上書彈奏江西轉運使王逵，揭露他「心同蛇蠍」、殘害百姓，並嚴厲批評宋廷的任官制度。宋仁宗皇祐二年（1050年）至三年間，包拯知諫院，三次彈劾皇室外戚張堯佐，稱其「真清朝之穢污，白晝之魑魅」，又審清妖人冷青冒充皇子案，震動朝野。

宋仁宗嘉祐元年12月（1057年1月），包拯以龍圖閣直學士權知開封府[3]，至嘉祐三年六月離任，前後只有一年有餘。但在這短短的時間內，把號稱難治的京城開封府，治理得井井有條。敢於懲治權貴的不法行為，堅決抑制開封府吏的驕橫之勢，並能夠及時懲辦誣賴刁民。包拯公正廉明、明察秋毫、鐵面無私、斷案如神，因此受人敬仰。

宋仁宗嘉祐六年（1061年），他進入「二府」成為北宋最高決策機關成員（從二品樞密副使）後，衣著飲食和器具依然「如布衣時」，是古代中國清官的典型代表，民間諺語有云：「關節不到，有閻羅包老。」包拯為人嚴正，殊少笑容，時人以「黃河清」比喻包拯之笑。曾與包拯同朝為官的歐陽修、司馬光，乃至後世如朱熹、劉敞等，對包拯皆有正面評價。

少年是幾歲到幾歲？

（四）少年之年齡標準：按國內法律對於兒少之定義，「兒童」係指未滿12歲之人，「少年」則係指12歲以上未滿18歲之人。調降法定成年年齡之際，有關少年之年齡標準或可重新檢視審酌，惟須注意者，《兒童權利公約》已將兒童年齡定為18歲以下。

中國傳統成年禮

男女，以二十歲為成年。依據禮記所載：「男子二十為弱冠，冠字，成年之道。」又禮記雜記篇所載：「女子未許嫁者，二十則笄。」周禮所載：「女子以許嫁者，笄而禮之，稱字。」此即男女均以二十歲為成年，女子若未滿二十歲而以嫁者，亦視之為成年。我國現行民法，即依據我國固有習慣而規定「滿二十歲為成年。」[1]

豆蔻

本是植物名，代指十三四歲的少女。杜牧《贈別》詩：「娉娉裊裊十三餘，豆蔻梢頭二月初。」後因謂女子十三四歲為「豆蔻年華」。

►舞勺之年

指男孩子十三至十五歲期間。據《禮記》記載：勺，一種樂舞，古未成童者習之。舞勺指未成童者學習勺舞。

►及笄（jī）

女子十五歲。古代女子滿十五歲結髮，用笄貫之，因稱女子未滿十五歲為及笄。

►志學之年

十五歲。語出自《論語·為政》：「子曰：『吾十有五而志於學。』」後稱十五歲為「志學之年」。

束髮

男子十五歲，通常年十五歲始稱成童。古代男孩成童時束髮為髻，因以為成童的代稱。

►舞象之年

指男子的十五到二十歲，也是成童的代名詞，原本是古武舞名。

【華人都得懂！在古代，你的年齡怎麼說？】①幼年：孩提、總角、垂髫；②少年：荳蔻、及笄、束髮；③青年、中年：加冠、而立、不惑、知命；④老年：花甲、耳順、古稀、喜壽、米壽、白壽。戳圖↓↓ 找找自己年齡的準確稱謂吧！

演戲是瘋子，看戲是傻子

主條目：台灣俗語列表

指演戲的技巧很深入的戲班子，能夠讓看戲的人深深入迷於情中的劇情，將自己的感受帶入劇中人物並跟著一起情緒起伏。

宋史/卷316

語言

下載為PDF

監視

編輯

< 宋史

　卷三百十五 ◄宋史

卷三百十六列傳第七十五► 卷三百十七　

姊妹計劃: 數據項

包拯吳奎趙抃子:屼唐介子:淑問義問孫:恕

包拯

編輯

維基百科條目：包拯

　　包拯，字希仁，廬州合肥人也。始舉進士，除大理評事，出知建昌縣。以父母皆老，辭不就。得監和州稅，父母又不欲行，拯即解官歸養。後數年，親繼亡，拯廬墓終喪，猶裴徊不忍去，里中父老數來勸勉。久之，赴調，知天長縣。有盜割人牛舌者，主來訴。拯曰：「第歸，殺而鬻之。」尋復有來告私殺牛者，拯曰：「何為割牛舌而又告之？」盜驚服。徙知端州，遷殿中丞。端土產硯，前守緣貢，率取數十倍以遺權貴。拯命制者才足貢數，歲滿不持一硯歸。

　　尋拜監察御史裏行，改監察御史。時張堯佐除節度、宣徽兩使，右司諫張擇行、唐介與拯共論之，語甚切。又嘗建言曰：「國家歲賂契丹，非禦戎之策。宜練兵選將，務實邊備。」又請重門下封駁之制，及廢錮贓吏，選守宰，行考試補蔭弟子之法。當時諸道轉運加按察使，其奏劾官吏多摭細故，務苛察相高尚，吏不自安，拯於是請罷按察使。

　　去使契丹，契丹令典客謂拯曰：「雄州新開便門，乃欲誘我叛人，以刺疆事耶？」拯曰：「涿州亦嘗開門矣，刺疆事何必開便門哉？」其人遂無以對。

　　曆三司戶部判官，出為京東轉運使，改尚書工部員外郎、直集賢院，徙陝西，又徙河北，入為三司戶部副使。秦隴斜穀務造船材木，率課取於民；又七州出賦河橋竹索，恆數十萬，拯皆奏罷之。契丹聚兵近塞，邊郡稍警，命拯往河北調發軍食。拯曰：「漳河沃壤，人不得耕，刑、洺、趙三州民田萬五千頃，率用牧馬，請悉以賦民。」從之。解州鹽法率病民，拯往經度之，請一切通商販。除天章閣待制、知諫院。數論斥權幸大臣，請罷一切內除曲恩。又列上唐魏鄭公三疏，願置之坐右，以為高抬貴手。又上言天子當明聽納，辨朋黨，惜人才，不主先入之說，凡七事；請去刻薄，抑僥倖，正刑明禁，戒興作，禁妖妄。朝廷多施行之。除龍圖閣直學士、河北都轉運使。嘗建議無事時徙兵內地，不報。至是，請：「罷河北屯兵，分之河南兗、鄆、齊、濮、曹、濟諸郡，設有警，無後期之憂。借曰戍兵不可遽減，請訓練義勇，少給餱糧，每歲之費，不當屯兵一月之用，一州之賦，則所給者多矣。」不報。徙知瀛州，諸州以公錢貿易，積歲所負十餘萬，悉奏除之。以喪子乞便郡，知揚州，徙廬州，遷刑部郎中。坐失保任，左授兵部員外郎、知池州。復官，徙江寧府，召權知開封府，遷右司郎中。

　　拯立朝剛毅，貴戚宦官為之斂手，聞者皆憚之。人以包拯笑比黃河清，童稚婦女，亦知其名，呼曰「包待制」。京師為之語曰：「關節不到，有閻羅包老。」舊制，凡訟訴不得徑造庭下。拯開正門，使得至前陳曲直，吏不敢欺。中官勢族築園榭，侵惠民河，以故河塞不通，適京師大水，拯乃悉毀去。或持地券自言有偽增步數者，皆審驗劾奏之。

　　遷諫議大夫、權御史中丞。奏曰：「東宮虛位日久，天下以為憂，陛下持久不決，何也？」仁宗曰：「卿欲誰立？」拯曰：「臣不才備位，乞豫建太子者，為宗廟萬世計也。陛下問臣欲誰立，是疑臣也。臣年七十，且無子，非邀福者。」帝喜曰：「徐當議之。」請裁抑內侍，減節冗費，條責諸路監司，御史府得自舉屬官，減一歲休暇日，事皆施行。

　　張方平為三司使，坐買豪民產，拯劾奏罷之；而宋祁代方平，拯又論之；祁罷，而拯以樞密直學士權三司使。歐陽修言：「拯所謂牽牛蹊田而奪之牛，罰已重矣，又貪其富，不亦甚乎！」拯因家居避命，久之乃出。其在三司，凡諸管庫供上物，舊皆科率外郡，積以困民。拯特為置場和市，民得無擾。吏負錢帛多縲系，間輒逃去，並械其妻子者，類皆釋之。遷給事中，為三司使。數日，拜樞密副使。頃之，遷禮部侍郎，辭不受，尋以疾卒，年六十四。贈禮部尚書，諡孝肅。

　　拯性峭直，惡吏苛刻，務敦厚，雖甚嫉惡，而未嘗不推以忠恕也。與人不苟合，不偽辭色悅人，平居無私書，故人、親黨皆絕之。雖貴，衣服、器用、飲食如布衣時。嘗曰：「後世子孫仕宦，有犯贓者，不得放歸本家，死不得葬大塋中。不從吾志，非吾子若孫也。」初，有子名繶，娶崔氏，通判潭州，卒。崔守死，不更嫁。拯嘗出其媵，在父母家生子，崔密撫其母，使謹視之。繶死後，取媵子歸，名曰綖。有奏議十五卷。

吳奎

趙抃

唐介

論曰

0 notes

peterchiublack · 11 months ago

Text

好意外，居然是由這位香港僑生，來講出我們這一輩台灣人的老故事，而且出奇的完整，實在教人驚異，這真是台灣人最幸福的時代！

＊原文刊載於《文創達人誌》60期，可惜~永~遠~回~不~去~了！

轉傳分享

林野，那個沒有手機的年代，《文創達人誌》60期，2018. 09。

＊原文刊載於「文創達人誌」60期，2018. 09

▶應該是本名【溫德生】的另一位筆名同為【林野】的作家。 [溫德生]本籍廣東新興，出生地“香港”，1957年來台。此資訊也與本文內容所謂「從香港舉家遷台」事情相符合。詳見國立台灣文學館檔案資料：

https://db.nmtl.gov.tw/site4/s6/writerinfo?id=815

上個世紀的五十年代，從香港舉家遷台，因不會說國語，學校硬將我降一級從小三讀起，每次老師口頭規定課後作業，因沒聽懂，不是寫錯，就是沒寫，第二天少不了被打手心，一度視上學為畏途。

第二學期總算克服了語言障礙，從此國語科考試成績突飛猛進，有一次月考考燈的單位，全班沒人答對，惟有我寫的「一盞燈」得到一百分，那一個兇巴巴的女老師就不再打我了。

學期結束，學校發給學生的獎品都很寒酸，不過是墊板一塊，以及有橡皮頭的「雄獅」鉛筆四枝。記得這個牌子算是比較高級的，有時候也會改發「月光」香水鉛筆，至於手刨鉛筆機還不多見，大家都是用「手掌牌」的小刀削。五年級時的導師是一位師大畢業的女僑生，作風比較闊氣，她買給學生的獎品是「王樣」水彩盒，可惜僅教了一年就回香港了。

在那個家庭收入捉襟見肘的時代，孩童沒有什麼零嘴可吃，餅乾是秤斤兩賣的，鐵罐裝的「金雞餅乾」則是餽贈親友的好禮。

有些父母將麵粉加點砂糖乾炒，當作子女的甜點，成為日後古早味的麵茶；每逢爆米花的三輪車過街，孩童就帶着裝米的罐子蜂擁而至，圍觀小販的震天一爆。以前用過的克難物品在懷舊的柑仔店裡已不多見，像「天鵝牌」非肥皂、「百雀羚」面霜、「窮人木頭」的竹器、升火的煤球爐等，許多嬰孩是吃「仙童牌」代奶粉長大的。

「白雪公主」泡泡糖搶先在「夢夢」口香糖之前銷售，風靡全台，5角一盒，縱使不會吹泡泡，也會迷上它附贈的彩色卡片。或許這是台灣第一種「文創」商品，以三國演義、封神榜的人物引誘購買慾，宣稱集滿100號可換自行車一台。我曾經花了幾年，收集到的卡片六十多張，卻在初二的數學課被老師整盒沒收，下課後哀求她賜還不成，幾乎恨她一輩子。

當年的自行車最初是以倒轉踏板剎車的，後來纔改進為手剎車。一台「伍順牌」自行車售價要幾百元，許多公務員分期付款作為上班代步的交通工具，學生如果能有一輛，簡直是奢侈品。不可思議地，那時規定前輪的車柱要掛車牌繳稅，無牌上路會被警察攔下，這種怪法規到高中畢業後終被取消。

三、四年級最懷念的童年讀物，八成會說是葉宏甲的諸葛四郎漫畫。從「大戰魔鬼黨」看到「大破山嶽城」，儘管老師禁止帶到學校，還是偷看不誤，這也成為日後整套時出版，廣被老讀者們的訂購，至於優良讀物「東方少年」還沒它那麼流行。

有時隨父親上台北，他會帶我逛重慶南路挑幾本回頭書，整條街都是櫛次鱗比的書店，知書達禮的人很多，現在老字號書店已剩下沒幾家了。

九年國民義務教育尚未延長之前，初中入學有聯考，學生開始用鋼筆寫作業，記得SKB是最普及的品牌，吸墨水時要拉下筆桿側邊的開關，當時擁有一支美國製的派克21鋼筆可真叫人羨慕。老師��改作業還是使用沾水鋼筆，墨水有兩個牌子─「銀行牌」和「派克牌」，用久了需要換筆尖，後來陸續出現的國產「利百代」和「玉兔牌」原子筆，兩者都會漏油，法國製的Bic和Reynolds 原子筆，趁勢進佔文具市場。

武俠小說開始盛行，臥龍生、司馬翎、諸葛青雲等人的作品成為市俗的大眾文學，故事中的刀光劍影、江湖風雨，常帶給人們想像空間的快感。坊間的租書店也多，不知何故，書的版面狹窄，封面和底面都裝訂了厚紙板，好像是為了偷看的方便，後來有了菊16開的版本，終於大方地行俠天下。

上了高中，瓊瑤的言情小說取而代之，成為早熟少男少女的喜愛，那時的學校皆以「禮義廉恥」為共同的校訓，男生的頭髮很短，女生裙子很長。每學期的軍訓課都會到三張犁打靶，國文課本裡打了圈的文章都要背誦，考卷會有一段默寫。「文星」和「水牛」出版的口袋書流行起來，高三時好奇地讀完王尚義的「野鴿子的黃昏」和「狂流」。

1962年台視首先開播，黑白電視機改變了人們的生活，慎芝主持的「群星會」，打響了綜藝節目的第一砲，接着田邊製藥贊助的「五燈獎」也不遑多讓。

1969年中視也跟着開播，家裡終於有了一台電視機，兩部連續劇「晶晶」和「情旅」的劇情雖已模糊，但猶記得後者的主題曲中幾句歌詞：「在寂寞的旅途中偶然的與他相逢，他的笑靨，使我神往；他的眼睛，使我迷惘」，引起許多人坐火車的遐想。

不久入伍當兵，那陣子台視每星期會播映一次日本的職業摔跤節目，晚點名剛解散，士官兵就湧向中山室看兩頭怪物，豬木和馬場在擂台上打鬥，超過10點，值星班長就跑來趕人就寢。至於夜間看少棒是默許的，祇要向衛兵登記，時間一到就會叫你起床。在台灣青少棒所向披靡之年，上班族犧牲睡眠，深夜觀戰，每場勝仗都振奮人心。

退伍後愛上洪小喬主持的「金曲獎」節目，她的闊邊草帽半遮臉孔，吉他輕撥彈唱，直到最後一集纔揭開廬山真面目。

1972年美國總統尼克森訪問大陸，1978年中美斷交，刺激了國內年青人的文化覺醒，於是校園民歌萌芽，發展成為國內流行音樂的主流。學歷高的民歌手轉向用自己的語言，創作自己的歌曲，形成靡靡之音外的一股清流。

七十年代彩色底片夢幻成真，美國的「柯達」和「伊士曼」，日本的「富士」和「櫻花」是我儲存大學繽紛記憶的道具。當年「柯達」製作了一支非常經典的反越戰廣告，一個返鄉的士兵走下火車，畫面忽響起湯姆･瓊斯的Green green grass of home，印象深刻。最初因沖洗費不便宜，故不敢多拍，後來各地快速冲印店的興起如雨後春筍，加上操作簡易的傻瓜相機上市，生活的點滴皆可信手捕抓。

此一時期，市面上出現TDK和SONY的卡式錄音帶，成為學習英語，考TOEFL的工具，從此音樂卡帶變成方便的載體，完全攻佔了黑膠唱片的市場，我買的第一個卡帶是理查･克萊德門(Richard Clayderman)的浪漫鋼琴演奏。隨身聽也繼之應運而生，成為愛樂者的新潮電器，我買的第一台是獨眼龍商標的「戴陽」，體積幾近磚頭般大，由於嫌它笨重，又買了一台SONY推出的Walkerman趕上時髦。

迄今不少人會將參加過的救國團活動和黃金歲月畫上等號，昔日夏令和冬令戰鬥營在軍方的支援下，報名人數極踴躍，常有向隅之憾。我在大三的寒假被學校保送參加交通大學舉辦的「歲寒三友會」，記得參加者皆是大專和軍校社團的菁英，文武青年交融成一片，聆聽講師的領袖培養課程，遊戲間學習團隊合作，惜別時刻依依不捨，有人也在活動結束後仍藕斷絲連，找到未來的妻子。

經國先生主政的年代，吏治澄明，推動十大建設，加上孫運璿等清官，帶給台灣空前的繁榮，人民對經濟起飛亦與有榮焉。當時的生活雖嫌單調平淡，但學校有規矩，社會有秩序，人人睡眠充足，因為三家電視台到了深夜12點就唱國歌停播，商店的霓虹燈有節電管制，夜店甚少，也沒有24小時營業的7-Eleven。

七十年代老三台播映的美國電視影集，很受國人青睞，從中視的「愛之船」開始，啟發我對美國文化的認識，出國前買了「三人行」學英語。記憶較深的是「法網恢恢」，劇中的小兒科醫師理查･金波為了昭雪沉冤，在各州浪跡天涯，據說真相大白的最後一集收視率高達五成七，然而來到美國始終沒看到電視的重播。幾年前我買到它的第一季影集，完結篇卻是從網路下載的，以前看過的「勇士們」和「虎膽妙算」也陸續找到，當作記憶的時光標本。

九十年代學成歸國，公車上有人手持「黑金剛」打電話，公共電話亭越來越少，心態一時不能調適變化中的大環境。諸如e世代追求次文化，言行率性，祇要我喜歡有何不可？21世紀到臨，智慧型手機帶來想像不到的方便，但人際關係反而變得複雜。回想那個打電話要投幣的年代，收到朋友的來信時，心情是超愉快的，因它是經過書寫和投遞的，具有溫度。

幾年前的小學同學會，有人提起那位打人很兇的導師，次日和同學到天母去探望她，快90歲了，大家合送一個紅包，據說她壓在枕頭下，捨不得花。當年沒收我收集泡泡糖卡片的數學老師，也在初中的同學會中遇到，我趨前向她敬酒，如果那些卡片依然無恙，可是柑仔店裡稀有的古玩。那個沒有手機的年代是民風淳樸，社會有感覺，人間有情義的年代，好似一張純樸無華的黑白照片，不以色彩取勝。

1 note · View note

scottsuiban · 25 days ago

Text

2024台灣年節購物指南隨著農曆新年的腳步逐漸臨近，台灣各地的年貨大街與春節市集已然成為年度購物熱潮的重要據點。這些充滿節慶氛圍的商業活動不僅提供豐富多元的年節商品，更承載著深厚的文化意涵與傳統價值，是台灣民眾感受過年喜悅、體驗在地文化的重要場域。從北部的繁華都市到南部的傳統市鎮，每一處年貨大街都展現其獨特的地方特色與魅力，形塑出台灣春節購物的多樣化風貌。2024年全台年貨大街活動展現出時間分布的廣泛性與地理涵蓋的完整性。活動期間從1月中旬延續至2月中旬，涵蓋了春節前的準備期與節慶期間，滿足不同時段的購物需求。在地理分布上，從台北市的都會核心區域、新北市的衛星城鎮、桃竹苗地區的新興商圈，延伸至台中彰化的中部樞紐、雲嘉南的傳統聚落，再到高屏地區的南台灣重鎮，乃至花東地區的東部據點，形成了一個完整的年節購物網絡。這些年貨大街的特色體現在傳統與現代的巧妙融合。傳統面向包括南北乾貨、年菜食材、糕餅點心、年節裝飾品等經典商品；現代元素則融入了國際美食、文創商品、流行服飾等時尚選項。此外，各地年貨大街皆注重文化體驗的營造，透過街頭表演、民俗活動、抽獎遊戲等互動元素，將單純的購物行為轉化為豐富的節慶體驗。在台灣的年貨大街，每一步都是新年的喜慶與祝福。全台各地年貨大街縣市年貨大街營業日期台北市迪化街台北年貨大街 2024/1/26~2024/2/8 台北市世貿年貨大展 2024/01/19～2024/01/22 台北市南門市場全年營業新北市雙和四號公園 2024/01/25~2024/01/28 新北市小碧潭捷運站4樓 2024/01/25~2024/01/28 桃園市中茂新天地年貨大街 2024/02/02 ~ 2024/02/06 桃園市藝文廣場年貨大街 2024/2/1~2024/2/5 桃園市中茂新天地年貨大街 2024/02/02 ~ 2024/02/06 新竹市新春嘉年華市集 2024/02/03 ~ 2024/02/14 苗栗縣苗栗市年貨大街 2024/02/01 ~ 2024/02/8 台中市天津年貨大街 2024/01/27~2024/02/08 台中市大里藝術廣場 2024/02/02~2024/02/07 台中市一中街 2024/02/02~2024/02/18 彰化 2024龍情濃意社頭年貨大街 2024/02/03 ~ 2024/02/09 雲林 2024好運龍總來雲林年貨大街 2024/02/03 ~ 2024/02/04 嘉義 2024嘉義市年貨大街-中央廣場 2024/02/03 ~ 2024/02/064 台南市新化年貨大街 2024/02/02 ~ 2024/02/07 台南市台南眷村年貨大街 2024/01/18～2024/01/22 高雄市三鳳中街年貨大街 2024/1/20~2024/2/9 高雄市左營眷村年貨大街 2024/01/26～2024/01/28 屏東縣內埔年街市集 2024/02/9～2024/02/13 屏東縣潮州春節市集 2024/02/9～2024/02/13 屏東縣東港春節年街 2024/02/9～2024/02/13 花蓮縣日出香榭大道 2024/02/3～2024/02/8 宜蘭縣宜蘭市迎新春 2024/02/7～2024/02/9 最後修改日期：2024/2/3 16:43 持續更新中台北都會區年貨大街核心據點台北作為台灣的政治與經濟中心，其年貨大街自然成為全台指標性的購物聖地。都會區內的年貨據點呈現出多元化發展格局，從歷史悠久的傳統街區到現代化的展覽場館，各自發揮不同的功能定位與市場區隔。迪化街代表了傳統商業街區的活化與傳承，世貿年貨大展展現了現代展覽經濟的規模效應，而南門市場則提供了全年無休的傳統市場服務。這三大據點形成了台北年貨購物的金三角結構，滿足不同消費族群的多樣化需求。迪化街年貨大街：傳統商業文化的當代演繹迪化街台北年貨大街堪稱台灣最具代表性的年節購物地標，其2024年活動期間為1月26日至2月8日，為期兩週的密集營業創造了年度購物高峰。迪化街的核心價值在於其深厚的歷史底蘊與商業傳統的延續。這條百年老街在日治時期即為台北重要的南北貨集散地，至今仍保持著傳統批發零售的商業模式，同時融入了現代行銷手法與觀光導向的經營策略。迪化街年貨大街的商品特色體現在其種類豐富與品質保證的雙重優勢。主要商品類別包括：- 南北乾貨類：香菇、木耳、海參、干貝、魷魚絲等傳統年菜食材 - 堅果零嘴類：開心果、腰果、杏仁、牛肉乾、豬肉乾等休閒食品 - 糕餅點心類：年糕、發糕、鳳梨酥、牛軋糖等節慶甜點 - 茶葉咖啡類：台灣高山茶、精品咖啡豆等伴手禮品 - 傳統藥材類：人參、靈芝、枸杞等養生補品 - 開運年菜區：提供預訂年菜服務，滿足現代家庭的便利需求 - 水產海鮮區：引進全台優質海鮮供應商，確保食材新鮮度 - 國際美食區：結合異國料理元素，迎合多元化口味需求 - 伴手禮品區：精選台灣特色商品，適合饋贈親友 - 生活用品區：提供年節裝飾與日用商品的一站式採購 - 文創商品區：展示台灣設計師作品，結合傳統與創新元素 - 乾貨專區：提供品質穩定的南北乾貨，建立了良好的商譽 - 熟食專區：現煮現賣的傳統台式料理，深受消費者喜愛 - 生鮮專區：新鮮蔬果與魚肉類商品，滿足日常採買需求 - 糕餅專區：傳統手工糕點與現代烘焙商品並存 - 茶葉專區：各式台灣茶葉與相關茶具用品南門市場的文化價值體現在其傳統市場氛圍的保持與人情味的維護。這裡的攤商多為世代經營，累積了深厚的專業知識與顧客關係。市場內的互動文化、議價傳統、人際溫暖等特質，提供了現代大型超市所缺乏的情感連結。南門市場，不僅是購物的天堂，更是美食的樂園。南門市場的全年營業模式為台北市民提供了穩定的供應鏈，特別是在年節期間，當其他臨時性市集人潮擁擠時，南門市場提供了分流購物的選擇。其傳統市場的經營方式，也為都市中的文化保存與生活方式維護做出了重要貢獻。桃竹苗地區年貨市集發展概況桃竹苗地區作為台灣北部的重要經濟帶，其年貨市集的發展呈現出區域特色鮮明與規模適中的特點。這些市集雖然在全國知名度上不及台北的指標性據點，但在服務在地需求、營造社區氛圍、促進地方發展等面向上發揮著重要作用。桃園市、新竹市、苗栗縣的年貨市集各自具備獨特的地方色彩與經營模式，共同構成了北台灣年節購物網絡的重要環節。桃園市年貨大街：都會發展中的節慶商機桃園市作為台灣的航空城與工業重鎮，其年貨大街的發展體現了現代都市與傳統節慶的融合特色。中茂新天地年貨大街位於桃園區同德五街，其2024年營業期間為2月2日至2月6日，正值春節前夕的採購高峰期。中茂新天地年貨大街的特色在於其商業區位的優勢與家庭導向的經營策略：- 商品多元化：從傳統年貨到現代休閒食品，滿足不同年齡層需求 - 環境舒適性：現代化的街道規劃與完善的停車設施 - 活動豐富性：結合購物與娛樂的綜合性體驗 - 交通便利性：鄰近主要道路，方便外地遊客前往 - 家庭友善：適合全家大小共同參與的購物環境 - 新竹科技元素：可能融入科技產品或創新服務的展示 - 苗栗客家文化：展現客家族群的傳統年節習俗與特色商品 - 在地農特產：推廣地方優質農產品與加工食品 - 社區參與：強調地方居民的參與感與歸屬感這些中小規模的年貨市集在台灣年節文化中扮演著草根性與多樣性的重要角色，它們是大型市集的重要補充，也是地方特色的重要展現平台。台中都會區年貨大街：中部樞紐的商業魅力台中市作為台灣中部的政治經濟重心，其年貨大街的發展展現出多元並存與創新融合的特色。從傳統的天津年貨大街到充滿青春活力的一中街，再到藝術氣息濃厚的大里藝術廣場，台中的年貨據點呈現出差異化定位與互補發展的格局。這些市集不僅滿足了台中都會區民眾的年節購物需求，更展現了台中作為文化創意城市的獨特魅力。天津年貨大街：台中地區購物熱點台中天津年貨大街作為台中地區最具規模的年貨據點，其2024年營業期間為1月27日至2月8日，橫跨春節前後，提供了充裕的購物時間。天津年貨大街的成功在於其攤位數量的規模優勢與商品種類的豐富多元。天津年貨大街的經營特色體現在以下幾個面向：- 攤位規模化：超過百個攤位的集中配置，形成規模經濟效應 - 商品多樣化：從傳統年貨到流行商品，滿足全年齡層需求 - 活動豐富化：舞台表演與抽獎活動增加互動體驗 - 服務完善化：台中市政府提供即時資訊與交通指引 - 氛圍濃厚化：五彩繽紛的裝飾營造節慶氛圍 - 傳統年貨類：南北乾貨、年糕糕點、茶葉禮盒等經典商品 - 現代食品類：進口零食、健康食品、有機產品等新興選項 - 生活用品類：年節裝飾、居家用品、3C配件等實用商品 - 服飾配件類：時尚服裝、傳統服飾、飾品配件等穿戴用品 - 文創商品類：台中在地設計、手工藝品、紀念品等特色產品 - 商圈成熟度：完善的商業設施與豐富的經營經驗 - 消費族群年輕化：吸引學生與年輕上班族的參與 - 美食多樣化：從傳統小吃到創意料理的豐富選擇 - 購物便利性：服飾、3C、生活用品的一站式購物 - 交通便利性：鄰近台中火車站與各大學院校 - 流行服飾：最新款式的服裝與配件，迎合年輕人喜好 - 創意美食：結合傳統與創新的特色小吃與飲品 - 3C商品：手機配件、電腦週邊、數位產品等科技商品 - 文創商品：設計師作品、手作商品、個性化商品等 - 傳統年貨：因應年節需求而增設的傳統商品攤位 - 文創商品展售：在地藝術家與設計師的作品展示 - 藝術表演活動：結合視覺藝術與表演藝術的呈現 - 文化體驗活動：提供藝術創作或文化學習的機會 - 空間美學設計：注重市集空間的美感與氛圍營造這種模式為年貨市集的多元發展提供了新的方向，也為文化創意產業與傳統節慶的結合提供了實驗平台。中南部地區年貨大街：傳統文化與地方特色的深度展現台灣中南部地區的年貨大街承載著豐富的歷史文化底蘊與地方特色風情。從彰化的客家文化、雲林的農業傳統、嘉義的眷村記憶，到台南的府城風華、高雄的港都魅力，每一處年貨大街都是當地文化的重要載體。這些市集不僅提供年節購物的功能，更是文化傳承、社區凝聚、觀光推廣的重要平台。彰化雲林嘉義地區：農業大縣的年節風情彰化縣社頭年貨大街、雲林縣年貨大街、嘉義市年貨大街分別展現了農業大縣的年節特色。這些地區的年貨大街雖然規模可能不及都會區，但在地方特色商品、農產品推廣、傳統文化展現等面向上具有獨特價值。農業特色商品是這些地區年貨大街的重要特色：- 彰化農特產：花卉、葡萄、肉圓等地方名產 - 雲林農產品：花生、地瓜、古坑咖啡等優質農品 - 嘉義特色食品：雞肉飯、方塊酥、阿里山茶等知名小吃 - 傳統戲曲表演：歌仔戲、布袋戲等地方戲曲 - 民俗技藝展示：傳統手工藝、農具展示等 - 在地美食品嚐：提供道地的農村料理與小吃 - 農產品體驗：農業知識推廣與產品試吃活動 - 傳統小吃文化：台南獨特的小吃文化與製作工藝 - 古都風味商品：具有台南特色的伴手禮與紀念品 - 歷史建築背景：利用歷史空間營造懷舊氛圍 - 在地職人技藝：傳統手工藝者的現場展示與販售 - 台南小吃：擔仔麵、棺材板、度小月等經典美食 - 傳統糕餅：鳳梨酥、椪糖、花生糖等古早味點心 - 農產加工品：台南在地農產品的精製加工商品 - 工藝商品：竹編、木雕、陶瓷等傳統工藝品 - 舞台表演：結合傳統與現代的藝術表演 - 互動體驗：提供遊客參與傳統技藝的學習機會 - 文化導覽：介紹台南歷史文化與在地故事 - 美食體驗：現場製作與品嚐台南傳統美食 - 眷村美食傳統：來自大陸各省的料理文化在台灣的傳承與變化 - 多元文化融合：不同省籍文化的交流與融合經驗 - 時代記憶承載：特定歷史時期的生活方式與文化記憶 - 社區情感連結：眷村特有的鄰里關係與社區認同 - 北方麵食：餃子、包子、麵條等北方傳統主食 - 各省料理：川菜、湘菜、魯菜等各省特色菜系 - 眷村改良菜：結合台灣在地食材的改良式料理 - 懷舊點心：眷村時期的經典零食與甜點 - 眷村故事分享：邀請眷村長輩分享生活經驗與歷史記憶 - 傳統技藝展示：展現眷村時期的生活技能與手工藝 - 懷舊音樂表演：播放或演唱眷村時期的經典歌曲 - 歷史文物展示：展出眷村時期的生活用品與歷史照片 - 年輕世代參與：眷村後代對於傳統文化的新詮釋 - 創新料理呈現：在傳統基礎上的創新與改良 - 文創商品開發：將眷村元素轉化為現代文創商品 - 數位媒體運用：運用現代科技展示眷村歷史與文化 - 交通便利性：位於高雄市中心，交通四通八達 - 停車便利性：周邊停車設施完善，方便自駕前往 - 商圈集聚效應：鄰近其他商業設施，形成購物集聚效應 - 南北客源吸引：服務整個南台灣地區的消費需求 - 南北乾貨：香菇、鮑魚、海參、魷魚等高檔食材 - 進口商品：來自世界各國的優質食品與用品 - 批發零售並行：同時服務批發商與一般消費者 - 價格競爭優勢：批發規模帶來的價格優勢 - 街道裝飾：大規模的節慶裝飾營造濃厚年味 - 抽獎活動：豐富的獎品吸引消費者參與 - 文化表演：結合高雄在地文化的表演活動 - 特價促銷：各種優惠活動刺激消費意願 - 供應鏈完整：從產地到消費者的完整供應鏈 - 品質控制嚴格：建立良好商譽的品質保證制度 - 服務專業化：專業的商品知識與��售服務 - 客戶關係維護：長期客戶關係的建立與維護 - 海軍眷村背景：與海軍文化密切相關的生活方式 - 多元省籍融合：來自大陸各省軍眷的文化交流 - 港都風情結合：眷村文化與高雄港都文化的結合 - 世代傳承特色：眷村文化的跨世代傳承與變遷 - 眷村經典料理：各種具有眷村特色的傳統料理 - 年菜用料齊全：提供準備眷村年菜所需的各種食材 - 南北乾貨：來自大陸各地的傳統乾貨食材 - 糕點粿類：眷村傳統的節慶糕點與台式粿類 - 舞台表演：眷村文化相關的音樂與戲劇表演 - 懷舊展示：眷村時期的生活用品與歷史照片展示 - 美食體驗：現場製作與品嚐眷村傳統美食 - 故事分享：眷村長輩的生活經驗與歷史記憶分享左營眷村年貨大街，是尋找春節味道的最佳去處。左營眷村年貨大街的文化意義在於其對於港都眷村文化的特殊呈現。高雄作為重要的軍港，其眷村文化具有海軍特色與港都風情，這種獨特的文化組合在台灣其他地區是少見的。透過年貨大街的形式，不僅保存了這份珍貴的文化資產，更為文化觀光與社區發展提供了新的可能性。台灣東部與離島地區年貨市集：自然與人文的和諧呈現台灣東部地區以其壯麗的自然景觀與純樸的人文風情聞名，在年節期間舉辦的市集雖然規模較小，但展現出與自然和諧共存的獨特魅力。花蓮縣與宜蘭縣的年貨市集融入了原住民文化、有機農業、生態觀光等元素，為台灣年貨大街的多樣性增添了重要的色彩。花蓮縣日出香榭大道年貨市集：山海之間的年節風情花蓮縣日出香榭大道的年貨市集（2月3日至2月8日）展現了東台灣獨特的自然人文魅力。花蓮作為台灣原住民文化最豐富的地區之一，其年貨市集可能融入了多元族群文化的特色元素。東台灣地理特色對年貨市集的影響：- 天然環境優勢：清新的空氣與優美的自然景觀 - 有機農業發展：花蓮地區發達的有機農業與健康食品 - 原住民文化融入：太魯閣族、阿美族等原住民文化元素 - 觀光資源豐富：結合觀光旅遊的複合式體驗 - 有機農產品：花蓮優質的有機蔬果與農產加工品 - 原住民特色商品：傳統工藝品、原住民風味食品 - 花蓮名產：麻糬、花蓮薯、剝皮辣椒等知名特產 - 生態友善商品：強調環保與永續發展的商品選擇 - 原住民歌舞表演：展現東台灣豐富的原住民文化 - 傳統工藝展示：原住民傳統工藝的現場製作與教學 - 生態教育活動：結合自然保育的教育推廣活動 - 在地美食品嚐：提供具有東台灣特色的美食體驗 - 景點串聯：與花蓮其他觀光景點的串聯行銷 - 住宿配套：結合當地民宿與飯店的住宿方案 - 交通便利：提供便利的交通接駁服務 - 套裝行程：規劃包含年貨採購的觀光套裝行程 - 稻米文化：宜蘭優質稻米的種植傳統與文化 - 三星蔥文化：聞名全台的三星蔥農業文化 - 有機農業發展：宜蘭地區蓬勃發展的有機農業 - 農村觀光：結合農業與觀光的休閒農業發展 - 宜蘭三寶：鴨賞、牛舌餅、三星蔥等知名特產 - 宜蘭酒品：金車威士忌、宜蘭酒廠產品等酒類商品 - 傳統糕餅：宜蘭傳統的糕餅與點心製作 - 海鮮產品：宜蘭海岸的新鮮海產與加工品 - 傳統技藝展示：宜蘭傳統工藝的現場展示 - 農產品推廣：宜蘭優質農產品的介紹與試吃 - 親子活動：適合家庭參與的親子互動活動 - 音樂表演：結合在地音樂文化的表演活動東部地區年貨市集的發展特色在於其小而美的經營模式。相較於西部都會區的大型市集，東部的年貨市集更注重文化深度、環境品質、體驗價值的提升。這種模式雖然在經濟規模上可能不及大型市集，但在文化價值、觀光效益、永續發展等面向上具有獨特的優勢。台灣年貨大街發展趨勢與文化價值分析通過對全台各地年貨大街的深入探析，可以發現台灣年貨大街的發展呈現出多元化、專業化、文化化的明顯趨勢。這些市集不僅是商業活動的載體，更是文化傳承、社區凝聚、觀光推廣的重要平台。在全球化與在地化交織的時代背景下，台灣年貨大街展現出獨特的文化韌性與創新活力。發展模式的多樣化特徵台灣年貨大街的發展模式呈現出因地制宜的多樣化特徵：都會型模式以台北迪化街、世貿年貨大展為代表，特色在於：- 規模經濟：大型化、集約化的經營模式 - 多元商品：傳統與現代商品的並存發展 - 專業服務：完善的配套服務與便民措施 - 媒體曝光：高度的媒體關注與行銷推廣 - 區域服務：服務特定區域範圍的消費需求 - 地方特色：融入地方文化與特色商品 - 政府支持：地方政府的政策支持與資源投入 - 產業聚集：相關產業的集聚效應 - 文化主題：明確的文化主題與故事脈絡 - 體驗導向：重視文化體驗與情感連結 - 教育功能：承擔文化教育與傳承功能 - 社群參與：特定社群的深度參與 - 觀光結合：與當地觀光資源的結合發展 - 特色商品：突出在地特色與自然資源 - 體驗價值：提供獨特的文化與自然體驗 - 永續發展：注重環境保護與永續經營 - 經典商品維持：南北乾貨、年糕糕點等傳統商品仍是主力 - 品質提升：在包裝、品質、安全等面向的持續改進 - 文化加值：透過故事行銷增加商品的文化價值 - 健康導向：有機、無添加等健康概念的融入 - 國際商品：進口食品與異國料理的多元選擇 - 科技商品：3C產品、智慧家電等現代商品 - 文創商品：設計師作品、文創產品的興起 - 生活用品：居家裝飾、實用工具等生活必需品 - 預訂服務：年菜預訂、宅配服務等便民服務 - 體驗服務：文化體驗、DIY活動等參與式服務 - 數位服務：線上訂購、電子支付等數位化服務 - 節慶習俗維護：維持傳統過年習俗與儀式 - 飲食文化傳承：保存傳統料理與製作技藝 - 手工藝技術延續：提供傳統工藝展示與學習平台 - 語言文化維持：在交易過程中使用傳統語言 - 創意設計融入：現代設計理念與傳統元素的結合 - 多元文化展現：不同族群文化的交流與展示 - 跨世代對話：促進不同世代間的文化交流 - 國際文化交流：與國際文化元素的接軌 - 社區凝聚功能：增強地方認同與社區向心力 - 經濟發展功能：促進地方經濟與就業機會 - 教育推廣功能：提供文化教育與知識傳播平台 - 觀光行銷功能：成為地方觀光的重要吸引點 - 消費習慣改變：網路購物對實體市集的衝擊 - 城市發展壓力：都市更新對傳統市集空間的影響 - 人力成本上升：攤商經營成本的持續增加 - 環境永續要求：環保法規對市集經營的新要求 - 文化觀光需求：國內外遊客對文化體驗的需求增加 - 在地消費意識：消費者對在地產品的支持度提升 - 數位科技應用：數位科技為傳統市集帶來新的可能性 - 政府政策支持：文化保存與地方發展政策的支持在台灣的年貨大街上，每一個轉角都是新年喜慶的驚喜。綜述而言，台灣年貨大街作為傳統節慶文化的重要載體，在現代社會中展現出強韌的生命力與適應力。它們不僅成功地維護了傳統文化的核心價值，更在與現代社會的互動中不斷創新發展。透過多元化的經營模式、豐富化的商品結構、深化的文化內涵，台灣年貨大街已成為融合商業機能、文化價值、社會功能於一體的重要文化現象。論述重點集中在台灣年貨大街的文化意義與社會價值。這些市集不僅是購買年貨的場所，更是文化記憶的承載空間、社會關係的建構平台、地方認同的表達舞台。在全球化浪潮下，台灣年貨大街以其獨特的在地特色與文化深度，為台灣社會提供了重要的文化錨點與精神支柱。未來的發展中，如何在保持傳統特色的同時，積極回應現代社會的需求與挑戰，將是台灣年貨大街持續發展的關鍵課題。分類熱文相關文章熱門商品 Read the full article

0 notes