#瀨戶康史

[wangwill66]

友多聞

H：傳達知識，快樂是友多聞的益處。友多聞也讓你成為「語言的富翁」。

「獨學而無友，則孤陋而寡聞。」強調友多聞的重要性。另外友多聞帶來教學相長的效應，《禮記．學記》：「是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也，故曰「教學相長」也。」尤其「人人都是一本書」，

甚至「人人身上都是一個時代」教你一句建言，警語也是受用無窮。學無止境，終身學習。20240604W2

多聞

解釋：

見聞廣博，增廣聞見。《論語．季氏》：「友直、友諒、友多聞，益矣！」三國魏．何晏〈景福殿賦〉：「故將廣智，必先多聞。」

增廣見聞知識。《文明小史》第一五回：「橫豎我們這趟出門，乃是為著增長見識，於學問有益的事。」也作「增長見聞」。

學問淵博

淵，淵深。博，廣博。學問淵博謂學識豐富。如：「他溫文儒雅，學問淵博，是學術界所公認的大學者。」

學識淵博，意思是指學識深而且廣。

見多識廣

見聞廣泛，學識淵博。《鏡花緣》第四四回：「多九公本是久慣江湖，見多識廣，每逢談到海外風景，竟是滔滔不絕。」《文明小史》第三四回：「只因常常出外遊學，見多識廣，知識也漸漸開通。」

知識淵博的相似詞

博學多識 學識豐富 博學多才 知識豐富 學識淵博 淵博 知識廣博 博學多聞 博學 學識廣博 博古通今 博聞強識 學富五車 淵博的知識 學問淵博 淵博知識 博學睿智 上知天文下知地理 通古博今 淵博的學識 博覽群書 學識 博學廣識 見識廣博 淵博學識 談吐不凡 博聞多識 學養深厚 通曉古今 學識深厚

淵博

精深廣博。

晉 葛洪 《抱樸子·崇教》：“是以遐覽淵博者，曠代而時有；面墻之徒，比肩而接武也。” 宋 蘇軾 《東坡志林·記講筵》：“卿講義淵博，多所發揮，良深嘉嘆。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·純廟博雅》：“ 純廟 天縱聰慧，攬讀淵博。” 柔石 《二月》二：“你學問是淵博的，哥哥常是談起你。”

百科解釋

淵，精深；博，廣博。淵博：精深而廣博，形容知識廣且深，博學多才。晉 葛洪《抱樸子·崇教》：“是以遐覽淵博者，曠代而時有；面墻之徒，比肩而接武也。”

中台山：

《論語》說：「以文會友，以友輔仁。」結交朋友是很重要的事。我們在社會上要懂得交好的朋友、親近善知識。

維基文庫：

論語季氏篇

孔子曰：「益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。」

孔子說：「有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。與正直的人交朋友、與誠實的人交朋友、與見多識廣的人交朋友，有益處；與走邪門歪道的人交朋友、與讒媚奉迎的人交朋友、與花言巧語的人交朋友，有害處。」

星雲大師

所謂：「友直、友諒、友多聞。」朋友之間要耿直真誠，要能相互諒解，要互通知識、要理念相投，還要能雪中送炭，這才是善友。

釋星雲

僧人

釋星雲（1927年8月19日[2]—2023年2月5日[3]），俗名李國深，法名悟徹，法字今覺，法號星雲[註 1]，筆名趙無任[4]。生於江蘇江都，童年出家，漢傳佛教比丘及學者，為臨濟宗第四十八代傳人，同時也是佛光山開山宗長（方丈）、國際佛光會創辦人暨榮譽總會長、世界佛教徒友誼會榮譽會長[5]，被尊稱星雲大師[1]。

「獨學而無友，則孤陋而寡聞」真正的益友是能夠讓我們擺脫孤陋寡聞的處境。

「數位遊牧」，以遠距的方式工作，並同時周遊不同的國家和城市。

一種是自己去搞清楚，從自己的經驗、觀察中學習。另一種就是向別人學習，學習別人已經搞清楚

或者正在搞清楚的東西。

「真正高明的人，就是能夠借重別人的智慧，來使自己不受矇蔽的人。」——蘇格拉底

「腳步不停，不一定是前進；閉目深思，不一定是停頓。」

通過艱苦的學習，使自己成為「語言的富翁」。

景福殿賦

作者：何晏《文選》卷11

姊妹計劃: 數據項

　　大哉惟魏，世有哲聖。武創元基，文集大命。皆體天作制，順時立政。至於帝皇，遂重熙而累盛。遠則襲陰陽之自然，近則本人物之至情。上則崇稽古之弘道，下則闡長世之善經。庶事既康，天秩孔明。故載祀二三，而國富刑清。歲三月，東巡狩，至於許昌。望祠山川，考時度方。存問高年，率民耕桑。越六月既望，林鍾紀律，大火昏正。桑梓繁廡，大雨時行。三事九司，宏儒碩生。感乎溽暑之伊鬱，而慮性命之所平。惟岷越之不靜，寤征行之未寧。

　　乃昌言曰：「昔在蕭公，暨於孫卿。皆先識博覽，明允篤誠。莫不以為不壯不麗，不足以一民而重威靈。不飭不美，不足以訓後而永厥成。故當時享其功利，後世賴其英聲。且許昌者，乃大運之攸戾，圖讖之所旌。苟德義其如斯，夫何宮室之勿營？」帝曰：「俞哉！」玄輅既駕，輕裘斯御。乃命有司，禮儀是具。審量日力，詳度費務。鳩經始之黎民，輯農功之暇豫。因東師之獻捷，就海孽之賄賂。立景福之秘殿，備皇居之制度。

　　爾乃豐層覆之耽耽，建高基之堂堂。羅疏柱之汩越，肅坻鄂之鏘鏘。飛櫩翼以軒翥，反宇䡾以高驤。流羽毛之威蕤，垂環玭之琳琅。參旗九旒，從風飄揚。皓皓旰旰，丹彩煌煌。故其華表，則鎬鎬鑠鑠，赫奕章灼，若日月之麗天也。其奧秘則蘙蔽曖昧，髣彿退概，若幽星之纚連也。既櫛比而攢集，又宏璉以豐敞。兼苞博落，不常一象。遠而望之，若摛朱霞而耀天文；迫而察之，若仰崇山而戴垂雲。羌瑰瑋以壯麗，紛彧彧其難分，此其大較也。若乃高甍崔嵬，飛宇承霓。綿蠻黮䨴，隨雲融泄。鳥企山峙，若翔若滯。峨峨嶪嶪，罔識所屆。雖離朱之至精，猶眩曜而不能昭晰也。

　　爾乃開南端之豁達，張筍虡之輪豳。華鍾杌其高懸，悍獸仡以儷陳。體洪剛之猛毅，聲訇𥉻其若震爰有遐狄，鐐質輪菌。坐高門之側堂，彰聖主之威神。芸若充庭，槐楓被宸。綴以萬年，綷以紫榛。或以嘉名取寵，或以美材見珍。結實商秋，敷華青春。藹藹萋萋，馥馥芬芬。爾其結構，則脩梁彩制，下褰��奇。桁梧複疊，勢合形離。赩如宛虹，赫如奔螭。南距陽榮，北極幽崖。任重道遠，厥庸孔多。

　　於是列髹彤之繡桷，垂琬琰之文璫。蝹若神龍之登降，灼若明月之流光。爰有禁楄，勒分翼張。承以陽馬，接以員方。斑間賦白，疏密有章。飛枊鳥踴，雙轅是荷。赴險凌虛，獵捷相加。皎皎白間，離離列錢。晨光內照，流景外烻。烈若鉤星在漢，煥若雲梁承天。騧徙增錯，轉縣成郛。茄蔤倒植，吐被芙蕖。繚以藻井，編以綷疏；紅葩𦾏𦁛，丹綺離婁菡萏赩翕，纖縟紛敷。繁飾累巧，不可勝書。

　　於是蘭栭積重，窶數矩設。櫼櫨各落以相承，欒栱夭蟜而交結。金楹齊列，玉舄承跋。青瑣銀鋪，是為閨闥。雙枚既脩，重桴乃飾。㮰梠緣邊，周流四極。侯衛之班，藩服之職。溫房承其東序，涼室處其西偏。開建陽則朱炎豔，啟金光則清風臻。故冬不淒寒，夏無炎燀。鈞調中適，可以永年。墉垣碭基，其光昭昭。周制白盛，今也惟縹。落帶金釭，此焉二等。明珠翠羽，往往而在。欽先王之允塞，悅重華之無為。命共工使作繢，明五采之彰施。圖象古昔，以當箴規。椒房之列，是準是儀。觀虞姬之容止，知治國之佞臣。見姜後之解珮，寤前世之所遵。賢鍾離之讜言，懿楚樊之退身。嘉班妾之辭輦，偉孟母之擇鄰。故將廣智，必先多聞。多聞多雜，多雜眩真。不眩焉在，在乎擇人。故將立德，必先近仁。欲此禮之不諐，是以盡乎行道之先民。朝觀夕覽，何與書紳？

　　若乃階除連延，蕭曼雲征。櫺檻邳張，鉤錯矩成。楯類騰蛇，槢似瓊英。如螭之蟠，如虯之停。玄軒交登，光藻昭明。騶虞承獻，素質仁形。彰天瑞之休顯，照遠戎之來庭。陰堂承北，方軒九戶。右個清宴，西東其宇。���以永寧，安昌臨圃。遂及百子，後宮攸處。處之斯何，窈窕淑女。思齊徽音，聿求多祜。其祜伊何，宜爾子孫。克明克哲，克聰克敏。永錫難老，兆民賴止。於南則有承光前殿，賦政之宮。納賢用能，詢道求中。疆理宇宙，甄陶國風。雲行雨施，品物咸融。其西則有左墄右平，講肄之場。二六對陳，殿翼相當。僻脫承便，蓋象戎兵。察解言歸，譬諸政刑。將以行令，豈唯娛情。鎮以崇臺，寔曰永始。複閣重闈，猖狂是俟。京庾之儲，無物不有。不虞之戒。於是焉取。

　　爾乃建凌雲之層盤，浚虞淵之靈沼。清露瀼瀼，淥水浩浩。樹以嘉木，植以芳草。悠悠玄魚，曤曤白鳥。沈浮翱翔，樂我皇道。若乃虯龍灌注，溝洫交流。陸設殿館，水方輕舟。篁棲鵾鷺，瀨戲鰋鮋豐侔淮海，富賑山丘。叢集委積，焉可殫籌？雖咸池之壯觀，夫何足以比讎？

　　於是碣以高昌崇觀，表以建城峻廬。岧嶢岑立，崔嵬巒居。飛閣干雲，浮堦乘虛。遙目九野，遠覽長圖。頫眺三市，孰有誰無？睹農人之耘耔，亮稼穡之艱難。惟饗年之豐寡，思無逸之所歎。感物衆而思深，因居高而慮危。惟天德之不易，懼世俗之難知。觀器械之良窳，察俗化之誠偽。瞻貴賤之所在，悟政刑之夷陂。亦所以省風助教，豈惟盤樂而崇侈靡？屯坊列署，三十有二。星居宿陳，綺錯鱗比。辛壬癸甲，為之名秩。房室齊均，堂庭如一。出此入彼，欲反忘術。惟工匠之多端，固萬變之不窮。物無難而不知，乃與造化乎比隆。讎天地以開基，並列宿而作制。制無細而不協於規景，作無微而不違於水臬故其增構如積，植木如林。區連域絕，葉比枝分。離背別趣，駢田胥附。縱橫踰延，各有攸注。公輸荒其規矩，匠石不知其所斲。既窮巧於規摹，何彩章之未殫。爾乃文以朱綠，飾以碧丹。點以銀黃，爍以琅玕。光明熠��，文彩璘班。清風萃而成響，朝日曜而增鮮。雖崑崙之靈宮，將何以乎侈旃。規矩既應乎天地，舉措又順乎四時。是以六合元亨，九有雍熙。家懷克讓之風，人詠康哉之詩。莫不優游以自得，故淡泊而無所思。歷列辟而論功，無今日之至治彼吳蜀之湮滅，固可翹足而待之。

　　然而聖上猶孜孜靡忒，求天下之所以自悟。招忠正之士，開公直之路。想周公之昔戒，慕咎繇之典謨。除無用之官，省生事之故。絕流遁之繁禮，反民情於太素。故能翔岐陽之鳴鳳，納虞氏之白環。蒼龍覿於陂塘，龜書出於河源。醴泉涌於池圃，靈芝生於丘園。總神靈之貺祐，集華夏之至歡。方四三皇而六五帝，曾何周夏之足言！

孤陋寡聞

《禮記．學記》

大學之法，禁於未發之謂豫，當其可之謂時，不陵節而施之謂孫，相觀而善之謂摩。此四者，教之所由興也。發然後禁，則扞格而不勝。時過然後學，則勤苦而難成。雜施而不孫，則壞亂而不脩。獨學而無友，則孤陋而寡聞。燕朋逆其師。燕辟廢其學。此六者，教之所由廢也。

《禮記．學記》：「獨學而無友，則孤陋而寡聞。」（源）

《抱朴子．外篇．自敘》：「年十六，始讀《孝經》、《論語》、《詩》、《易》，貧乏無以遠尋師友，孤陋寡聞，明淺思短，大義多所不通。」

《朱子語類．卷一一七．朱子．訓門人��》：「淳稟曰：『伏承教誨，深覺大欠下學工夫。恐遐陬僻郡，孤陋寡聞，易致差迷，無從就正。望賜下學說一段，以為朝夕取準。』」

元．馬致遠《陳摶高臥》第二折：「若做官後每日價行眠立盹，休休休，枉笑殺凌煙閣上人，有這般疏庸愚鈍，孤陋寡聞。」

《三國演義》第一○回：「某孤陋寡聞，不足當公之薦。」

《鏡花緣》第一六回：「不瞞二位大賢說，這叫作『臨時抱佛腳』，也是我們讀書人通病，何況他們孤陋寡聞的幼女哩。」

寡聞少見

猶「孤陋寡聞」。見「孤陋寡聞」條。

《漢書．卷八一．匡張孔馬傳．匡衡》：「蓋聰明疏通者戒於大察，寡聞少見者戒於雍蔽。」

寡聞陋見

猶「孤陋寡聞」。見「孤陋寡聞」條。

明．胡翰〈羅文質公集敘〉：「以寡聞陋見論前人之道德，其亦過矣！」

寡見鮮聞

猶「孤陋寡聞」。見「孤陋寡聞」條。

漢．王褒〈四子講德論〉：「俚人不識，寡見尠（鮮）聞；曩從末路，望聽玉音，竊動心焉。敢問所歌何詩，請聞其說。」

獨自學習而沒有朋友一起切磋、研討，就會造成學識淺陋而見聞不廣。 對朋友怠慢就違背了師長的教導；一旦言行偏差，就會荒廢了自己的學業。

獨學而無友，則孤陋而寡聞

獨學：指獨自學習，不瞭解外部動向。獨自學習，無人切磋，則孤陋寡聞。形容孤偏鄙陋，見聞不多。有井底之蛙含義。

原因： 朋友是你瞭解外部世界的橋樑,也是你不斷完善自己的標尺。一個人學習，而不接觸外部環境是行不通的。只有與朋友共同學習，集思廣益、取長補短，才能彌補自身的缺憾，並獲得更多知識。

中文名

獨學而無友，則孤陋而寡聞

出處

《禮記·學記》

類型

古文

作者

戴聖

出處

出處：《禮記·學記》：“獨學而無友，則孤陋而寡聞。”

釋義：如果學習中缺乏學友之間的交流切磋，就必然會導致知識狹隘，見識短淺。其中，“而”錶轉折的作用。

教學相長

教與學互相增長。指通過教授、學習，不但能使學生得到進步，而且教師本身的水準也可藉此提高。語出《禮記．學記》。

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強1>也，故曰「教學相長2>」也。

《禮記．學記》：「是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也，故曰『教學相長』也。」（源）

《韓詩外傳》卷三：「雖有善道，不學不達其功，故學然後知不足，教然後知不究。不足，故自愧而勉；不究，故盡師而熟。由此觀之，則教學相長也。」

明．王守仁〈教條示龍場諸生．責善〉：「使吾而是也，因得以明其是；吾而非也，因得以去其非：蓋教學相長也。」

《兒女英雄傳》第一八回：「我那解悶的本領都被公子學去了，那裡再尋甚麼新色的去？我們『教學相長』，公子有甚麼本領？何不也指點我的一件？彼此頑起來，倒也解悶。

人人都是一本書

每個人都是獨特的，每個人都是值得欣賞的，

閱讀每個人的故事，獲得成長的養分。

人人身上都是一個時代（全新增訂版）

作者：陳柔縉

語言：繁體中文

出版社：麥田

出版日期：2016/10/06

目錄

◎新版序──陳柔縉

一‧人的日本時代

1 人人身上都是一個時代

2 跑啊！林和

3 王永慶���兩百圓有多大

〈附表：台籍前輩企業家出生年與學歷〉

4 辜家豪門鑽石失竊記

5 台灣最貴單身漢

6 巴黎唯一的台灣人

7 神祕的第一位台灣人車主

8 名門公子日本浪漫遊

9 美國鳥人到台灣

10 明治元勳欠錢記

11 禁吃大蒜迎親王

二‧愛與死事件簿

1 戀愛？亂愛！

2 台灣人殉情記

3 少年仔愛看電梯小姐

4 煙草女工眼裡的蔣介石

〈附表：1930年代煙草女工的世界〉

5 懷念的鐵路便當

〈附表：1914年台灣鐵路便當〉

6 烤鴨該怎麼吃

7 愛鄉愛土全民票選台灣八景

8 1933年雙十國慶在台北

9 鐵達尼船難消息在台灣

10 豪華世界郵輪初體驗

〈附表：日治時期世界觀光郵輪來台概況〉

11 英語演講比賽前先獎盃奉還

12 車牌暗藏魔鬼

13 那時候的公車會「犁田」

14 颱風來了會缺鹽

15 火災的關鍵詞

16 打開日本時代的鉛筆盒

17 考上醫校回頭嗆校長

18 修學旅行遇見明治天皇

19 捨不得不愛的農曆年

20 老藥房的推銷術

三．古典罪與罰

1 怪怪小偷和大盜

2 日本時代也有毒品？

3 盜賊拔刀海上來

4 偷車賊最愛的作案地點

5 好膽賭博要鞭刑

6 來看富豪斬雞頭發毒誓

四．療癒系台灣史

1 那些年動物惹的禍

2 最佳療癒系之小鴨物語

3 小象闖進高級料亭了

4 猛雄藏了十個月的祕密

5 狗狗的日本時代

6 不是端午也能划龍舟

7 人間無處不花火

8 上陽明山不看櫻花

9 為路樹繫上第一張身分證

五‧地的時光垂直線

1 台灣銀行重返上海

2 東京火車站的呼吼

3 早稻田的咖啡店

4 松泉閣給的問號與答案

5 第一波青春壯遊

6 第三國人

7 撫臺街洋樓身世之謎

◎附錄【日本時代台灣物價水準概況】

參考資料

圖片來源

[ashitakalove]

靈媒偵探城塚翡翠

#故事大綱

烏黑的長髮、翡翠般的綠眼，城塚翡翠( 清原果耶 )是一名靈媒，能夠藉由降靈召喚死者靈魂，讀取死前畫面，但藉此得知的內幕不能成為呈堂證供。

為了破解錯綜複雜的事件，翡翠和天才推理作家香月史郎( 瀨戶康史 )組成搭檔，結合各自的靈視能力和推理能力，從而導出真相、揪出真凶。與此同時，駭人聽聞的連環殺人棄屍案正讓社會大眾生活在恐懼之中。

面對犯案時不留下任何證據的殺人魔，翡翠和史郎又該如何將其繩之以法...

騙很大!

清原果耶除了是靈媒外，也是大騙子吧! 這演技，....嚇死人!

個人喜愛:8 / 10

撰於2022.11.28

[979mochi]

魯邦的女兒 ルパンの娘

EP03

5/10分

我是覺得這部劇已經很難吸引到我了，它的愛情線當然空虛乏味，最重要的看點都在“祕密的戳穿”，如果變成愛來愛去，就會暴露最大的問題：這倆人除了有孩子，也不是非要在一起的。

[babylarrivee]

Movie diary

11/22- ミックス

[spookycheesecakepanda]

蔡英文、蘇貞昌、辜寬敏的家族史，日本後裔與皇民家族攪亂台灣

 台灣在1895年之後淪為了日本的殖民地，當地的百姓雖然名義上擁有日本的國籍，但是卻長期沒有獲得日本所承認的戶籍。台灣民眾所擁有的“戶籍調查簿”僅僅是為了方便統治管理，並不具備完整的權限，是台灣人二等公民的象徵。而日本方面也開始向台灣進行移民，在台灣形成了台日混居的情況。但是因為戶籍的差異，台日雙方的通婚數量極少，日台混血兒更是少見。如今的台灣島內政壇中龍蛇混雜，當中有沒有日本人的血脈遺存值得深入探討。其具體的情形如何，且待在下慢慢道來。

台北

日本血統既是一個科學問題也是一個文化問題

血統是一個科學問題也是一個文化問題，既包含了生命科學中的遺傳信息也是社會生活中的文化認同。台灣是我國的寶島，自鄭成功驅趕了荷蘭人之後，就有大量的漢人遷入台灣。其中就包括了鄭家軍的部隊和隨行家屬，這些人在台灣生根發芽。清朝康熙擊敗了盤踞在台灣的鄭克塽勢力統一台灣之後，更是開啟了中原漢人的大移民時代。據台灣史家蔡正元先生的《台灣島史記》記載：“鄭克塽投降大清帝國後，延平藩王的官兵眷屬和支持者被大舉遣返中國大陸。台灣島上的大陸移民人口降至十萬以下，有些估計只剩六萬。到1764年，清代統一台灣島八十年後，中國移民人口達67萬。......1795年乾隆年間則成長至130萬人，1811年嘉慶年間有約200萬人。台灣島民都是大清臣民，更是中華民族當中的一員。無論從科學上還是文化上，台灣人都與中國的血脈緊密相連。

台灣問題永遠是內部問題

日本在1895年入侵台灣時採用的是武力壓制和軍事征服的手段，在初期根本就得不到台灣民眾的人心，各地都有打著中國旗號的反抗勢力。日本通過了數十次的血腥鎮壓才將抗日勢力掃蕩消滅，使台灣成為了自己的殖民地。既然是殖民地，日本就並沒有打算讓台灣人變成真正的日本人。台灣人沒有日本承認的戶籍，這當中就有板橋林家的林熊光，台北富商李春生之孫李延禧，霧峰林家的林松齡、林雲龍等。而這些人的後代大部分都去了日本生活發展，並未留在台灣。而日本殖民當局也與此同時開始了從日本國內向台灣的移民運動，企圖真正確立日本台灣島上永遠的統治地位。

日式婚禮

從日本本土向殖民地移民是日本政府的慣用伎倆，這種招數在我國的東北地區也有所體現。在台灣地區，最初移居的是軍隊、軍屬及相關技術人員。日本首任駐台灣總督樺山資紀執政時期，從日本調來了大量的軍人和警察負責鎮壓和清剿台灣的反抗勢力。為了讓這些人的子弟可以在台灣就近上學，樺山資紀在1895年建立了“ 到了第五任總督佐久間���馬太執政時期，開始從日本大批量移民台灣。1910年他在 那一年日本四國地區的吉野川流域應募者最多，於是就在花蓮地區建立了吉野村。當時的吉野村共有1210人，每一戶配備耕地三甲（甲為台灣當時的土地單位，換算成公制1甲為9699平方公尺，即0.9699公頃）。除此之外還有450坪的住宅用地，待遇可謂十分優厚。到了1913年之後，日本殖民當局又新開設了豐田村、林田村、鹿島村等聚落，規模大部分都在1000人左右。但是因為在台灣耕種土地的獲利太少，所以這些日本村後來慢慢凋零，日本大規模移民台灣的計劃也被擱淺。所以，純種日本人在台灣島上生活居住的數量非常有限，台灣島上的中國人血統並沒有被混淆。

日本殖民台灣

如今的台灣政壇上誰是真的日本人

雖然日本人和台灣人所生的混血兒很少，但也並非沒有。這些人在1945年光復後，很多隨著父親回到了日本。有些因為家庭環境優渥，不僅留在了台灣還開始涉足政經領域。辜寬敏 他是當年歡迎日軍進入台北城的辜顯榮之幼子，母親是日本人岩瀨芳子，出身於日本藩士家庭。辜寬敏在台灣光復後，因為母親是日本人，父親是台灣人，按照國民黨的規定可以繼續留在台灣生活。在1947年台灣地區發生二二八事件時，整個社會處於混亂與動盪中，辜寬敏和一干“皇民餘孽”勾結在一起大肆攪亂台灣的社會。辜寬敏在當中扮演了重要角色，失敗後被捕服刑數月。出獄之後的辜寬敏逃到了日本，打算在海外繼續玩弄政治。因為有家族的龐大資產作為後盾，辜寬敏很快就接收了家族內部的生意和父親在日本遺留下來的房產，因此成為了億萬富豪。

鐵桿台獨辜寬敏

隨著兩岸分治的局面開始，辜寬敏就開始大力鼓吹“台灣獨立”。早在民進黨成立的三十年前，辜寬敏就打出了這一旗號，並且在海外發展組織，收編了位於日本的台灣青年獨立聯盟。當地跨多國的“台灣獨立聯盟”成立時，他就成為了日本地區的負責人。1978年蔣經國上台之後，為了平定內外部的局勢，他和辜寬敏等人達成了和解，赦免了他們的罪行。辜寬敏因此回到了台灣，但是其卻依舊支持世界上的“台獨勢力”，成為了他們的 和許多把台獨視為賺錢工具的人不同，辜寬敏是少見的“ 他曾經有一句名言：這應該就是和他身上的日本血脈有關，他一直不承認兩岸同屬一個中國，更是否認自己的中國血統，無限誇大自己的一半日本血統。血統會直接影響到國族認同，所以辜寬敏成為了鐵桿的台獨分子。

辜寬敏有一半日本血統

而除了辜寬敏之外，其餘的政治人物中就很少有真正的日本血脈。傳聞中的信息大部分都是因為這些政客的父輩在日本殖民時期改為了日本名字，1945年光復後又改回漢姓。追究到其祖父輩就可以看出，他們全部都是土生土長的大清國民，是中華民族的一部分。而他們的父輩大多數又沒有和日本人通婚，這些政客自然不會有日本血脈，只是單純的媚日而已。比如現在的台灣地區領導人蔡英文，其父親蔡潔生是生於日本殖民統治之下的“皇民”，因為有機械方面的才能，而被日本人相中前往東北���習機械，後來專門負責修理零式戰鬥機。這在殖民地來說已經是得到當局另眼相看的上流人物，後來因為獲得了日本遺留下來的資產而發家致富。

蔡英文父親蔡潔生

蔡英文的祖母是台灣省少數民族“排灣族”的人，台灣地區的民族構成複雜，從廣義上來說可以分為高山族和平埔族。簡單的區別就是高山族生活在深山中，平埔族生活在平原地區。而這兩個民族之下還有十幾個小民族，排灣族就是其中之一。排灣族生活於台灣的最南部，也就是如今的屏東和台東等地。排灣族屬於高山族，發源於台東和屏東交界的北大武山。在高山族當中人口第二多，僅次於阿美族。1931年日本總督府統計這一民族共有30118人，分佈在200多個部落之中。這個民族在部落時代已經出現了原始的等級觀念，在台灣的土著民族之中算是發展比較早的族群。值得注意的是這個族群當中男女平權，女性和男子都擁有繼承的資格，只有當戰爭來臨時，男子才會集中起來保衛家園。蔡英文的強勢可能也與此有關，但台灣少數民族究其根本也與日本毫無關係。 

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蔡英文與母親

除了蔡英文之外，蘇貞昌也是一個極端媚日的台灣綠營政客。他的祖父 他在清朝的統治下聚斂了大筆的財富，並考取了秀才。當1895年台灣民主國抗擊日本人時，蘇雲英曾經購買了他們所發行的股票以示支持。但這也坐實了屏東蘇家是中國人的身份。蘇家人在日本進入到台灣地區之後，就主動投靠了日本政府。有觀點認為蘇雲英是出賣了台灣抗日誌士林少貓的罪魁禍首。此事是真是假還有待商榷，但是蘇雲英確實在日本殖民時期進入到了地方統治序列當中。他後來擔任了頭前溪莊莊長、阿緱廳參事、阿緱區長、高雄州參議員，是台灣內部的皇民權貴。蘇貞昌的父親蘇啟東是屏東地方的公務員，職務是股長。蘇貞昌的母親蘇江清蓮是屏東縣萬丹鄉社皮小學的老師，遍尋蘇貞昌的直系血親都找不到日本血統的由來。由此可以斷定蘇貞昌也不是日本後裔，而是和蔡英文一樣出身於日本殖民統治之下的漢奸家庭。

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蔡英文、蘇貞昌、辜寬敏的家族史，日本後裔與皇民家族攪亂臺灣

 蔡英文、蘇貞昌、辜寬敏的家族史，日本後裔與皇民家族攪亂臺灣

原創2021-06-15 22:58·經典守望者

臺灣在1895年之後淪為了日本的殖民地，當地的百姓雖然名義上擁有日本的國籍，但是卻長期沒有獲得日本所承認的戶籍。臺灣民眾所擁有的“戶籍調查簿”僅僅是為了方便統治管理，並不具備完整的許可權，是臺灣人二等公民的象徵。而日本方面也開始向臺灣進行移民，在臺灣形成了臺日混居的情況。但是因為戶籍的差異，臺日雙方的通婚數量極少，日臺混血兒更是少見。如今的臺灣島內政壇中龍蛇混雜，當中有沒有日本人的血脈遺存值得深入探討。其具體的情形如何，且待在下慢慢道來。

 蔡英文、蘇貞昌、辜寬敏的家族史，日本後裔與皇民家族攪亂臺灣

臺北

 日本血統既是一個科學問題也是一個文化問題

血統是一個科學問題也是一個文化問題，既包含了生命科學中的遺傳資訊也是社會生活中的文化認同。臺灣是我國的寶島，自鄭成功驅趕了荷蘭人之後，就有大量的漢人遷入臺灣。其中就包括了鄭家軍的部隊和隨行家屬，這些人在臺灣生根發芽。清朝康熙擊敗了盤踞在臺灣的鄭克塽勢力統一臺灣之後，更是開啟了中原漢人的大移民時代。據臺灣史家蔡正元先生的《臺灣島史記》記載：“鄭克塽投降大清帝國後，延平藩王的官兵眷屬和支持者被大舉遣返中國大陸。臺灣島上的大陸移民人口降至十萬以下，有些估計只剩六萬。到1764年，清代統一臺灣島八十年後，中國移民人口達67萬。......1795年乾隆年間則成長至130萬人，1811年嘉慶年間有約200萬人。1893年的光緒年間已達507505戶，約2545731人。”經過了將近兩百年的統治和移民，臺灣島已經徹底成為了與中原大陸血脈相連的骨肉手足。臺灣島民都是大清臣民，更是中華民族當中的一員。無論從科學上還是文化上，臺灣人都與中國的血脈緊密相連。

 蔡英文、蘇貞昌、辜寬敏的家族史，日本後裔與皇民家族攪亂臺灣

臺灣問題永遠是內部問題

 日本在1895年入侵臺灣時採用的是武力壓制和軍事征服的手段，在初期根本就得不到臺灣民眾的人心，各地都有打著中國旗號的反抗勢力。日本通過了數十次的血腥鎮壓才將抗日勢力掃蕩消滅，使臺灣成為了自己的殖民地。既然是殖民地，日本就並沒有打算讓臺灣人變成真正的日本人。臺灣人沒有日本承認的戶籍，只有一些臺灣的權貴階層可以到日本與日本女子完婚，讓自己的下一代在血統上獲得日本的基因。這當中就有板橋林家的林熊光，臺北富商李春生之孫李延禧，霧峰林家的林松齡、林雲龍等。而這些人的後代大部分都去了日本生活發展，並未留在臺灣。而日本殖民當局也與此同時開始了從日本國內向臺灣的移民運動，企圖真正確立日本臺灣島上永遠的統治地位。

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日式婚禮

 從日本本土向殖民地移民是日本政府的慣用伎倆，這種招數在我國的東北地區也有所體現。在臺灣地區，最初移居的是軍隊、軍屬及相關技術人員。日本首任駐臺灣總督樺山資紀執政時期，從日本調來了大量的軍人和員警負責鎮壓和清剿臺灣的反抗勢力。為了讓這些人的子弟可以在臺灣就近上學，樺山資紀在1895年建立了“國語傳習所小學分教場”，專門接收日本孩子就讀。到了第五任總督佐久間左馬太執政時期，開始從日本大批量移民臺灣。1910年他在臺東、花蓮等地建立日本村，並且在日本國內招募日本人移民。那一年日本四國地區的吉野川流域應募者最多，於是就在花蓮地區建立了吉野村。當時的吉野村共有1210人，每一戶配備耕地三甲（甲為臺灣當時的土地單位，換算成公制1甲為9699平方公尺，即0.9699公頃）。除此之外還有450坪的住宅用地，待遇可謂十分優厚。到了1913年之後，日本殖民當局又新開設了豐田村、林田村、鹿島村等聚落2H2D持久液    德國黑螞蟻

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  ，規模大部分都在1000人左右。但是因為在臺灣耕種土地的獲利太少，所以這些日本村後來慢慢凋零，日本大規模移民臺灣的計畫也被擱淺。所以，純種日本人在臺灣島上生活居住的數量非常有限，臺灣島上的中國人血統並沒有被混淆。

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日本殖民臺灣

 如今的臺灣政壇上誰是真的日本人

雖然日本人和臺灣人所生的混血兒很少，但也並非沒有。這些人在1945年光複後，很多隨著父親回到了日本。有些因為家庭環境優渥，不僅留在了臺灣還開始涉足政經領域。辜寬敏就是一個典型的例子。他是當年歡迎日軍進入臺北城的辜顯榮之幼子，母親是日本人岩瀨芳子，出身於日本藩士家庭。辜寬敏在臺灣光復後，因為母親是日本人，父親是臺灣人，按照國民黨的規定可以繼續留在臺灣生活。在1947年臺灣地區發生二二八事件時，整個社會處於混亂與動盪中，辜寬敏和一幹“皇民餘孽”勾結在一起大肆攪亂臺灣的社會。辜寬敏在當中扮演了重要角色，失敗後被捕服刑數月。出獄之後的辜寬敏逃到了日本，打算在海外繼續玩弄政治。因為有家族的龐大資產作為後盾，辜寬敏很快就接收了家族內部的生意和父親在日本遺留下來的房產，因此成為了億萬富豪。

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寂聽 的 文學 與 情愛

13 歲

以 阿波舞踊 而有名的 德島市 當時談到 女學校，就是指的

德島高等女學校。 https://www.youtube.com/watch?v=egwktZGR_xk 瀨戶內 寂聽 https://www.youtube.com/watch?v=xPYN8yAWJG0

第一次讀到 莫波桑 的 「女人的一生」是在少女時代，就是剛成了

女學生的那個春天。 關於 愛，關於 性，當然還有關於 人生，除了只有漠然的觀念之外，

書上寫了些什麼，是似乎對男女之間的種種有了些心得一般的，有了

點得意的文學少女的時代。 對之前也已經閱讀了「復活」與「包法麗夫人」的我來說，

「女人的一生」最有趣，一口氣就讀完了。現在想起來，三者

之中，「女人的一生」的內涵最單純，登場人物、心理，有著

最普遍的要素，對似懂非懂的少女，最容易了解。

20 歲

面貌一般的女兒上了大學，會漸失婚期，母親為了這個世間的

說法，拼命的為我奔走找尋機會。一個暑假的某一天，穿著不習慣

的和服，紮上不舒服的腰帶，扮成一個很端莊的女兒家。對學校生活

已經相當厭倦，戰爭陰影也日見濃厚，遠嫁北京也蠻有吸引力，在女

不挑男的鄉下風俗，我就只是一個毫無抵抗意識的平凡女兒家。我

被看，被選，對象是個從少女時代就想像好的理想男性。在女子大學

的宿舍裡，每天就光是過著寫情書給在北京的他的日子。 自己沉醉在自己寫的戀文（情書），我陶醉在這夢幻的戀愛之中了。 我是在北京懷了女兒，從那時開始，內地開始受到了激烈的空襲，

互通信件也越來越不方便。從妊宸開始到出產的一切，都需要自己

處理。

先生 做 中國古代音樂史的研究，在北京他房裡的四周牆壁到天花板，

滿滿的埋入了藍色漢籍裡面。我在進入這個結婚生活時，已經完全的

放棄了要成為一個小說家的念頭，很認真的就是要成為一個種子學者

的妻子。

26 歲

終戰後我第一次邂逅了戀愛。這個戀愛隨同著文學一起到來。是我

愛上了情人，還是這個年輕的情人自己帶過來，還是愛上了活潑的

戰後文學 並不了解。 為了這個自己的不瞭解，也毫無頭緒的激情滿溢，我拋夫棄子了。從

那天開始我從一個憧憬不凡的人，成了法外人士。 對著要分手的丈夫說

「想寫小說。」

「為人妻，為人母，再加上寫小說，不也不錯嗎。這個程度的理解

是有的。從現在開始要從新讀書也沒問題。要老師，也讓妳有個

老師。」

丈夫說。我雖然無法很好的表達，要寫小說，想得太美的立場，也

寫不出來。或者，也想望著盡早讓我從善良的，為良識的世間所認可

的行列除名吧。 十數年前的那個時候，再怎麼回想，離家出走的那個瞬間，自己的

情感被拋入了一種真空狀態，��浮現出無法倚賴的形狀。 有了戀情，對新的生活也不是沒有幻想，再怎麼說，一向以來生活

的安逸，只有的是奇怪的不舒服感。無人能理解我的孤獨感，到現在

都還拖著尾巴。 那年二月陰天的早晨，我離開丈夫與女兒的身邊。一身孓然，沒穿

大衣，沒帶皮包，口袋連十円也沒有。走了三個小時到訪了朋友的

家，她將往柱上敲的陶器錢筒裡面跑出來的零錢借了給我，走向

東京車站。在車站的票價表上尋找著借來的錢到得了的地方。 慢車的話，勉強可以到得了 京都。京都 有我兩位學生時代的朋友。

我毫不猶豫的買了票。與丈夫爭執的時候受了點傷，此時我帶著

眼帶。 到了 京都，時間約四時。兩位朋友在寒冷之中一面踩著腳，

在月台上等著我。

三人一面說著話，三人���中出來的氣息凍成了白煙。就這樣，我在

京都最寒冷的季節，安住了下來。

28 歲

就只有一次，我一整年的寫了日記那一年。就是 昭和二十六年，從

京都 上來 東京，在 三鷹下連雀 ，有著 森鷗外、太宰治 墓地的禪林寺

附近的煙草店，租了房間。 . . . . . 或許明天就沒飯吃；就憑著年青與健康，絲毫沒感覺到對前途

的不安。這只會是一時的現象。一面寫著賣不出去的小說，如同誇大

妄想狂一般的對未來的樂觀，寫著日記。不用筆記本，而是使用

稿紙。一日十張稿紙，有時二十張。 就這樣靠著一支筆在兒童雜誌寫稿，總算能夠維持一個女人的生活的

時候，我發覺到自己已經陷入了及腰的虛無深淵。「不是這樣生活，

不應該是這個樣子 . . . . . 」我批判著自己的邋遢狀態，醉酒雙膝跪在

深夜的雪道，哭得像隻狗一般，我明明就想要成長！我明明就想

要成長啊！ 認識了J，受到他的邀約時，我如同一個無貞操的女人，就和他去

旅行了。對只交談過一兩次的 J，當時我知道的就只有他比我更高

的對某個人感到的絕望，還有就是覺得談話很和得來，如此簡單的

臆測而已。沒有錢的兩個人的旅行悽慘而貧乏。喝醉酒的他當晚並

沒有抱我。我倆除了這件事之外，那一夜只覺得對方是彼此需要的

��志。我想讓他重生，並開始覺得，只要能讓他重生，就是耗盡了

我的生命，我也可以活著沒關係。他也覺得，只要能讓我重生，

就可以讓他自己從自己的絕望狀態轉移目光。換句話說，就是

瀕臨溺死 我們沒有選擇死，從旅行歸來。似乎自己的腳有力的抓住了地面。 已經八年了，現在想起來實在好短。我們從一開始就沒有 愛啊、

永遠啊，宣誓同居啊的。連一個契約也沒有。語言不需要理解，在

彼此的交流之中就可以感覺。 我從一開始就知道他有妻子，也沒考慮過去踏入他們的場域。注意

不讓他死去成了我活下去的意義。 我的內裡迷迷糊糊，找不到文學願望的出口，是他很清楚的指引，

教給我方向。我第一次讀到他唯一的一本著作「觸手」，受到了

強烈的感動。尊敬他能夠寫出這麼一冊作品，信賴了他的文學。在

他的激勵之下，沒有他的並排桌子，解放了悽慘的忌妒。也許我

本來就比一般人的嫉妒心來得淡薄吧。妻子的寶座對我毫無魅力。

一方面我對一夫一妻的型態原本就抱持疑問，四周看看世間的夫婦，

也沒有覺得值得羨慕的家庭。我也喜歡孤獨的時間。和他在一起的

時候的充實與溫暖，就是安全感的幸福本身。他不在的時間，不受

外部侵擾，孤獨的清淨感也是很幸福。如同有了家庭作業的小學生，

我在他不在的時間，做完他給的功課，讀該讀的書，看該看的東西。 在他到來的時候，告訴他我的身心經驗，也開始感覺到在這些一個人

獨處的時候的經驗，化做血肉，定著在自己的內部。 八年間，隨著 小田仁二郎 的影響，結果讓我對二十世紀的文學開了

眼，也教了我對作品高低有著皮膚的感覺。 昭和三十年開始，我終於寫了自己的小說。從那以來，我讀的書有了

改變。曾經為興趣而讀的一些東西，再次的「為了寫小說」而重新

再讀一遍，從而為 外國文學 骨架的堅實，範圍的巨大，以及思想的

深刻所壓倒，從此沉迷於隨手而得的翻譯小說的閱讀。

文學 與 情愛

從考慮清算與 J 的關係開始，我秘密的以這個問題做題目寫小說。

一面書寫著這些充滿自己內部嘔血的痛苦，對自己的醜陋與愚蠢，

體味了如此矛盾相剋與此身此世的無情。然而要從迷失的洞穴脫離

出來，終究不是一件容易的事。 . . . . . 現在，我要與和他再一起的日子訣別。在自己一個人的屋裡，

面對著這他已經不在的並排桌子，一面寫著這些，對他的深厚友情與

感謝，凝視著自己，無法不覺得懷念。 和他在一起八年深深的怨嘆、後悔，還有隱藏了的嫉妒，憎惡、等候

的痛苦、愛的不如意，我自己沒注意到如果有什麼從自己內部描繪

出來，寫出來的東西，那就是在另一個自己創作的世界之中，隨伴著

真實而確定了下來不是嗎。 到那時為止以來，我曾經兩度寫過自己的戀愛。那純粹就是

「私小說」（以自己為內容的小說）。「夏的終結」是第一次以

寫 私小說 的自覺書寫，希冀從那裡能夠得到救贖。

41 歲

在我的衣食住之中，雖然有著等份的欲望，由於都追求最高級，以我

自己的經濟能力，到底還是沒有辦法。就 食 來說，無法每次都達到

理想，偶而有錢進來，倒也不是無法想望。無論是人家請客或自掏

腰包，以日本料理最為美味，令人回味無窮。其次是中國料理。可惜

的是西洋料理，覺得美味的還一次也沒有。 過了四十歲左右，我和一個小我四歲的男子同居。 . . . . . 和這個男子從早到晚在一起。他每天從我的家去公司上班，

晚上就回來。倒也不是對分開了的男人有什麼怨言或不滿。 從一起生活開始，總就覺得這個男人礙眼。他去上班，心裡就覺得

輕鬆了下來。這樣的生活覺得無法呼吸，我沒事就出門旅行，幾日

都毫不在乎，回到家裡，也不會感到抱歉。 由於男人上班的地方離我家有一段距離，我就說是不是就近在公司

附近租個房間如何。 男人被我說了幾次，有一天早上就搬出去了。我站了起來揮了揮手。

我偶而也因為工作的關係，去使用那個房間。就兩人同時在都心多了

一個使用的地方一般輕鬆的感覺。 然而男人慢慢的有了在那裡開始了新的生活感。不知不覺之間，有

比較執迷於男人的公司女同事，在那裡開始了新的生活。 在那個房間，當男人突然表示了意向時，我反抗了。 在那個瞬間我對這個男人已經相當厭倦，想起了昔日的男人，也浮現

出了未來將會出現的男人。任那一個男人，都會比這個來得好。我的

語言已經支離滅裂，語不成聲了。 . . . . . 寫東西的女人，怎麼說也是以自己為中心思考，容易傾向覺得

宇宙是繞著自己為中心迴轉。至少當被男人提出分手，要和平凡的

女人過平凡的日子的時候，衝頂的怒氣，不是愛的被背叛，而是

自尊心受到傷害的痛苦。

42 歲

到了幾歲，對男性的癡迷毫不覺醒，不厭倦戀情的望進我的心中，

最為基底的大概就是 “正月恐懼症” 吧。 單獨一個人迎接除夕的寂寞與膽怯，到現在也依舊期待有個男人

可以共渡。 過去的除夕，和我兩人，過著平和迎接除夕。房間開著暖氣，新購的

毛毯、窗簾顏色鮮豔，新購的傢俱也扶持著我們。 一面看著除夕夜的大節目，我們如同世間的家族、夫婦、戀人一般

的，已經就只有靜靜的等待著從窗外漸漸接近的新年的腳步聲

而已。

這個時候，我無意中看著男人的背部姿影，暈眩的孤獨感襲身而來。

在激烈爭執的兩個人之間，已經沒有可以互訴的衷曲。彼此的疲乏

更多於傷口的遍布， 男人纖細的手指剝著橘皮，很好吃的個個平攤著。眼睛一直望著

電視。 橘皮高高的疊起在菸灰缸旁。 就著第七顆，男人的手無意識的伸出時，我一下子站了起來。 我的存在男人無所感覺。男人一面看著電視。男人的心什麼也沒在

看。我感到深深的痛心。 虛無圍繞了我的四周。就在夢中，我吃了不該吃的藥，吃了不該

吃的份量。 除夜的鐘聲從附近的寺院傳了過來，與電視的鐘聲重疊著。 天生服務精神旺盛的我，與人同處，往往無意識之間就服務了起來，

弄得自己很疲累。自己一個人的時候有時就成了真空狀態。獨處的

時候為工作追趕，無法在那真空之中悠游。注意到的時候，往往就在

和作中人物對話或者議論著。到底還是無法真正的一人獨處。應該說

是小說家的 業 吧。

45歲

和丈夫分開以來，和我一起度過的男人們，無論那一個，在喝了酒

之後，都四肢大開成 大 字。怪的是，他們的酒量都同格。 我和那一個男人在一起的時候，都很安心的一起喝。就我來說，和

男人在一起，就是在一起喝酒。在這些飲酒交際之間，我的酒量

也上升了。 男人只喝比較烈的日本酒，我也如此。男人喜歡白蘭地，我也跟著

喜歡白蘭地。男人不喜歡威斯忌加水，只喜歡加冰塊，我也就只喜歡

威斯忌加冰塊。怪的是，男人換了，那個男人對酒的興趣也都相同。 我喜歡的男人比起出入高級酒吧、俱樂部，更適合路邊的 Oden 攤 、

燒烤攤 ，而且喜歡。我則更喜歡。 

https://www.youtube.com/results?search_query=%E3%81%8A%E3%81%A7%E3%82%93%E5%B1%8B

https://www.youtube.com/results?search_query=%E7%84%BC%E9%B3%A5%E5%B1%8B

47 歲

出家遁世與放浪是我現在最大的憧憬。現在的我有家，沒有家庭，也

沒有拉我袖子的肉親。然而心繫難斷的愛慾情緣倒也不是沒有。恩愛

情薄者並不是容易捨棄肉親與愛慾，忽然而來難以呼吸的反動刺入

我的心臟，想拋棄一切，走上放浪之途。 因為失意而出外旅行，很清楚就是逃避。這樣的旅行，我看不美，也

不值得羨慕。引誘我憧憬的是在他人眼裡毫無不自由的地方。

有個人，突然要放棄一切，選擇放浪，是在那瞬間的淒涼與美麗。 . . . . . 放浪本性應該是藝術家的第一條件吧。藝術家必需日日否定

前日的自己。有一天的停頓，他的藝術是不行的。十年如一日的用

同樣的文體，寫同樣的事，不能算是作家。 藝術家而被一個家庭綑綁，為人妻，與子女們的恩愛，是不可思議的。 藝術家 一開始就不應該有家庭；安穩而平和的家庭氣氛、爐邊的

幸福，與藝術女神是原本就不相合的。 像這些生活的汙垢我要到幾歲才有辦法抖落，一個人出去飄泊

旅行，一去不返呢？

50 歲

這三四年來我在外面的飲酒，因為去 祇園，去東京的酒吧的

因緣也就沒有了。

偶而去銀座的酒吧，女孩子一堆也隨時轉檯，蠻是寂涼。

一回到 京都，不知那裡來的消息，漂亮的藝伎們就來了電話。

「想見面啊，等著妳喔，要快來喔。」 聽到了甜美的聲音，也不認為那是商業用，匆匆的就想去報到，

真不可思議。藝者有 園子、照子、優里子、遊香里、千鶴葉、

紗代子、豆勇、峰子、荳葉、豐千代、染葉，舞伎 有 光津江、

志壽子、洋子等 漂亮的女孩子們都常來我的房間（座敷）。 座敷 是大家的家，在這裡比起在家更為熟稔。媽媽桑和侍者們已經

如同家人一般。媽媽桑喝酒透海，醉了更加充滿豔色，嘴巴開始

口不擇言，說些令人擔憂的話語更形愛嬌。我和她喝的時候最是

可以從容。她和 照子 她們開始阿伊嗚欸喔口齒不清起來的時候，

阿啊，就是 祇園 已經夜幕低垂了。照子 喝醉的時候最是凄豔。

性情溫和，卻看似倔強的她，一喝醉，原本的可愛樣子就跑了

出來。我喜歡醉酒的照子。年輕的藝伎們自己不太喝，卻有

辦法讓我喝得很快樂。為什麼我不生為男人呢。然而在 祇園，

我如此的常來，或許因為我是女人，可以安心的在我面前喝得

爛醉如泥也說不定。 看到女孩子們從舞伎，長成為美麗的藝伎，有了戀人，有了主人，

如同牡丹花一般的綻放了女性生命的花朵，阿啊，我通勤 祇園 的？

日子也已經夠長了。

＊ ＊ 頭等紅牌之藝伎：花魁

劃出大圓弧，收回成小步，接著往後一沉，這是最大派的架勢。 https://www.youtube.com/watch?v=txG7D07B00U 2：00

https://www.youtube.com/watch?v=VlaKXLioQlU

 51歲

北國深秋，海風帶來了冬天的氣息。 聽說人在死亡的瞬間，生涯的每日會一舉自眼前流過。在我的眼中，

決定的這個日子已經過去三個月。已經逝去的那些過去很緩慢的

回到了我的眼前。 感傷已經割捨，想法已經不是三兩日，要 斷，已經毫無迷戀。因為

無法斷掉迷戀，一面想著，卻是無法決行。 我望著暗夜的波濤，想像著暗黑的彼方。浮沉於海上的一點漁火，

就如同望見我的魂魄。似乎我已經渡過這個昏暗的海面。 忽然，我迷惘了。肉親涕泣，舊友從遠方來訪，要我不要再哭。

為什麼一定非如此不可呢。有著這樣的決心，就到此為止不也

就夠了嗎。 我已經無法回答任何問題。我已經渡過了這個如海一般昏暗

的世間。 . . . . . 最後一次去商量時，金春聽大僧正 說了話。

「想出家。幫我吧」

「原來如此 . . . . . 已經到了這個地步了。是妳自己的事，應該

已經想清楚了」

今師 忽然盯著我的臉，愣愣的說著。

「很急」

「是」 此外聲音出不來。滿眼的熱淚，我咬緊了牙。如同部分周刊報導的，

今師 無法相信我的話語，是全然的誤傳。反而是在那拈華微笑的

瞬間，理解與了解成立了。師 與我相對無言。有那麼一會兒。

「那妳、下半身怎麼辦？」

「斷」

「嗯、原來如此、了解。頭髮呢？」

「剃」

「不剃也沒關係」

「是、不過，還是剃」

「知道了」 對話就此止住。之後我說了些小說的事。經常一談到文學的話題就

如同青年一般，語調嚴肅了起來的 師父。偶而演講旅行與 師 同道，

兩人一起在車上，一路的話題就是文學。在 土佐 的旅宿，我忽然，

即興的請 師 在我長服的下擺，揮灑了 師 的墨痕。師 問到：

「要寫什麼？」

「戀之重荷」 就這樣，當場，在豔色之中，高雅的墨色染上了布帛。我在京都，

請了業者幫我蒸騰固定了顏色。 放下 戀之重荷 的時候已經到了。

得度 的儀式訂於十四日早上開始，在 中尊寺本堂 舉行。 . . . . . 前夜，讓我在一個房間，在無夢之中深深入睡。到那時為止

的每一天，都接近徹夜未眠的工作，所以這一天在浮世的最後一眠，

真的是深深沉沉。 得度者應該於早晨全身潔浴，從容進用早餐。之後穿上最後的

春衣，自行整理頭髮。 進入了本堂，已經有新聞記者二十多人在等待著。一切都沒有預期

如此，和當初的約定完全不同。儀式即將開始，莊嚴受到干擾，

我不斷的受到四面八方，此起比落的閃光燈，毫無顧忌的照射。

戒師、導師與我，三人一時如同坐在宛如雪丘之頂。 從進入本堂的一瞬之前，杉谷導師 先就囑咐了一切，因此絲毫沒有

不安與危懼。一切交付佛前，因此身心於式前已經清澄無垢。我

依照指導禮拜，發誓，跟隨誦經。杉谷義周大僧正 將金銀水洗的

小剃刀，抵在髮上，這只是形式，實際的剃髮在別室執行。在這個

房間，就請報導陣的攝影先生們尊重了。來自故鄉出席的姊姊，

從前夜就一直哭泣著，也請她一起進入剃髮室。我自己則不可思議

的心裡很平靜。在鏡子前看了有髮的頭最後一眼，鏡子交給姊姊，

請理容師的小姐儘可能的快一點。用剃刀剃時間會長點，就用了

電剃髮器。就這樣花了四十分鐘。沒有留一滴眼淚。 這時微微聽得到 譽田玄昭僧正 在本堂的聲明。請 京都 法衣屋的

森忠先生 幫我穿上法衣。之後，首次看了鏡子。姊姊還在哭。

出了廊道，杉谷導師 教了我雙手擺放的方法。從導師背後走出了

寬廣、冷冽的廊道剎那，我感到了全身清流流過的震動。首次

意識到頭腦清爽的感覺。深沉的甘美，清爽的感動充滿了心中。

等待著的攝影記者們瞬間嚥了口氣，空氣如同退潮一般的後引。 受戒之後，三度問答，會好好的守戒？、會好好的守戒！ 的時候，

全身再度感到受到清瀝的清水灌頂一般的感動。 式後臨席記者會見。我三次重複著可以問任何問題，只是就只有

早已為各報報導的質問而已。 得度以來，感覺年輕了二十歲。五十年的逢垢與疲勞一切洗淨，

細胞回復綠意清脆，滿溢著精神與活力。

老實說，我赏用了此世種種的快樂。或許我的欲望比一般人來

得小。執著心 倒確實比一般人來得薄，因此，就我體味到的

程度的快樂是充足的。

62歲

想起來，我的人生經常的不知受到什麼促動，一直重複著。我離家

時如此，出離時如此。就是十年後的今天也似乎一直沒有變。

迷惑的經驗，在人生的旅途上幾度的經驗了嚴肅的感動吧。就是

一個人、一幅畫、一個壺，迷惑的瞬間那全身繃緊的感動，應該

就是人活著的確證。而那樣的感動越多，就可以說人過了幸福的

一生了吧。

https://iseilio-blog.tumblr.com/post/723210969196773376

https://iseilio-blog.tumblr.com/post/729477372816015360

https://www.youtube.com/watch?v=weXv7Scuuoo

[ashitakalove]

【我的家政夫大叔( 私の家政夫ナギサさん )】  

#故事大綱

描述正值年富力強一直在工作上努力的28歲的單身女性，但是不擅長家務和戀愛，劇情從雇傭家政夫而引起軒然大波展開。 　多部未華子飾演劇中的主角相原梅，在一家MR製藥公司的努力工作的職業女性，做事能力比誰都強，卻是家務苦手，生活力為零的30歲左右的單身女性。

在梅２８���生日的夜晚，回到家後突然出現了一個穿著圍裙由大森南朋飾演的大叔 鴫野渚 ，大叔的真面目是料理、洗滌、打掃這些家務全部完美執行達成的超級家政夫！我絕對不要陌生的男性出現在家，更何況是大叔！一開始拒絕的梅，但在共同度過的時間中，不知不覺對大叔的存在感到安心與溫暖。 　同時，在工作場上梅必需面對强大的對手由瀨戶康史飾演的田所優太出現，在這個強敵面前，成績優秀、不服輸的梅陷入前所未有的危機。但是田所不顧梅的警戒，爽朗地向梅急速接近！

好看!想要一口氣追得完的人，趕快去追劇吧~

主題曲あいみょん所唱的裸の心，總是出現的恰到好處，心跟著梅 撲通撲通的快速的跳著!   個人喜愛:10 / 10

撰於2020.9.4

[979mochi]

魯邦的女兒 ルパンの娘

EP02

Part2

特別討厭這個B超結果，一點都不好笑。

[willpony]

高雄再添一本土登革熱 疾管署：疫情被壓制 疾管署防疫人員至高雄鼎西里區進行孳生源查核。圖／疾管署提供 高雄市長韓國瑜今天上午才剛爬樹視察登革熱，疾病管制署下午就公布，高雄市又新增1例本土登革熱病例，為三民區鼎西里20多歲男性。疾管署表示，高雄登革熱從今年五月底至今，歷經兩個月防治，目前高雄市本土個案皆是零星發生，疫情未見極速上竄趨勢，目前初步判斷疫情應已漸漸被壓制。 疾管署副署長莊人祥表示，新個案自7月21日出現發燒、肌肉痠痛及背痛等症狀，於隔日就醫後由診所通報，於今日確診感染登革病毒第四型。其近期無出國史，由於其住家與7月14日發病的鼎西里家庭群聚個案居住地相距100公尺內，依其發病日及活動史研判其於三民區鼎西里周邊社區感染的可能性較高。 莊人祥進一步說明，照新個案發病日程判斷，其應是在7月14日發病的鼎西里家庭群聚為防制前就感染，另外，因個案活動地除住家外，工作地是在鹽埕區瀨南里，因應該里登革熱疫情，防疫人員已於7月19日執行住家及工作地社區緊急防治，今日再次執行個案居住地孳生源檢查及清除。 今年截至目前國內累計60例本土登革熱病例，為高雄市45例，分別為三民區37例、前鎮區3例、左營區2例，鳳山區、鼓山區及路竹區各1例；台南市15例，則是東區5例、中西區4例、南區2例，永康區、安南區、左鎮區及新化區各１例。另有242例境外移入病例，境外移入病例數為近10年同期最高。 各地近日午後仍有降雨，疾管署再次呼籲，預防登革熱最有效的方法為澈底清除孳生源，民眾除了應清除戶內外積水容器外，也應主動巡視環境整潔，尤其樹洞、旗座、天溝及地下室等處往往容易被忽略而形成隱藏性孳生源；如有發燒、頭痛、後眼窩痛、肌肉關節痛、���疹等疑似症狀，應儘速就醫並告知活動史。

[gangjue]

發揚中山百年糕點　六旬創辦人要和後生仔一起捱世界

椅子上的六叔不停騷腳，起初以為是他不習慣面對鏡頭，緊張時的小動作。後來大記發展部經理Carl感慨，那是六叔長期工作勞損所導致。

每日四點開始，連續工作十幾小時，持續十三年。即使滿身傷患，睡在工場樓下，仍然堅持新鮮人手製造，從不言休。全因老竇的原則︰好味，健康。

六叔梁文俠，大記攦粉第三代傳人。發揚中山三鄉百年糕點傳統，創辦香港大記食品。

上一代港漂的創業夢

中山三鄉被喻為糕點之鄉，當地的糕點種類，多到不能盡錄。配合不同節氣、時令、植物生長，製作不同糕點。三月三日食艾、五月初五食糉，七月十四吃瀨粉。過時過節，生日嫁娶，均是以糕點為主。三鄉茶果更已列入非物質文化遺產。

六叔的爺爺便是在中山三鄉這個糕點之鄉，販售攦粉和糕點。由街邊小販，賣到開鋪，繼而由六叔的父親繼承。家業累累，六叔七歲開始，便跟著爸爸做事。

「我有六個兄弟，兩個姐姐，兩個妹妹，總共十人。小時候已經分工合作，幫老竇做糕點，年紀大的做粗重功夫，年紀小的做輕的功夫，很齊心。從阿爺那一代開始做飲食，我們根基十分穩固。」

國內形勢變化迅速，大記在三鄉原本是私人生意，後來收歸國有。到了三叔這一代的50、60後，屢次經歷大時代轉變，家裡十幾口人，單靠父母工資，生活艱苦。越來越多人離開鄉下，到香港謀生。

「那一年是1976年，我十八歲，跟隨三哥梁儉來到香港。一來到就在地盤打工，釘板、拆板，日曬雨淋，所有工種都做齊，好捱得！一做就廿幾三十年，做到師傅級，好高人工。」

大記兩位創辦人的少年時代，是那些年十分普遍的港漂故事。在港打工的年青人，克勤克儉，賺到錢，過時過節購買物資，揹回鄉下供養父母，照顧兄弟姐妹。辛勤工作至退休，回鄉置業養老。

故事的轉捩點在2003年，六叔和三哥念念不忘，想把爸爸的手藝在香港發揚光大。工作二十多年，總算存到第一桶金，他們並沒有像其他人回鄉享福，反而鼓起勇氣，中年創業，實現夢想在砵蘭街開設攦粉店。半年不到，美食家蔡瀾慕名而至，大力推薦。令他們信心大增。

梁醒波贈「攦」字，字典查不到

大記攦粉的品牌，在三鄉經已過百年歷史。「攦粉」的本體其實是瀨粉，一種由白米磨成米漿，壓搾成粉狀的麵食。在廣東一帶就如河粉、米粉般普遍。在三鄉尤其流行，一日三餐離不開瀨粉，就像香港人吃麵包一樣。

大記攦粉的品牌，在三鄉經已過百年歷史。「攦粉」的本體其實是瀨粉，一種由白米磨成米漿，壓搾成粉狀的麵食。在廣東一帶就如河粉、米粉般普遍。在三鄉尤其流行，一日三餐離不開瀨粉，就像香港人吃麵包一樣。 

瀨粉來到梁氏一家手上，頓變三鄉傳奇。當年梁醒波和新馬師曾等粵劇名伶演出後，到大記品嚐瀨粉，讚不絕口。唯獨瀨粉的「瀨」字，與「瀨尿」 (失禁) 的「瀨」字同音。

文人雅士愛舞文弄墨，覺得大記瀨粉比起坊間的美味可口，這個「瀨」字實在不甚妥當，應該取一個獨特的名字才對。故而創造「攦」字，意即人手製作的美麗的粉，贈給大記。從此大記攦粉名揚三鄉，只此一家。直至六叔在香港創業，才有第一家分號。

「『攦』字，字典都查不到。很多人都不懂這個字，會問『灑』？什麼是灑粉？我說不是，讀美麗的麗。只有大記才是攦粉，其他的都不是。」六叔一臉自豪。

開店之初，六叔在門巿擺一火爐，現場表演煮攦粉。初時是中山同鄉前來捧場，食物質素獲得肯定，很快門庭若巿，顧客慕名而來。門巿地方有限，產量亦有限。兩兄眼見生意蒸蒸日上，食物質素得到肯定，雄心勃勃，在大角咀開設工場，招攬鄉里加入，全力拓展生意。

「香港有很多中山鄉里，過時過節大家一起做茶果、包蘆兜糉、圍爐吃飯，感情十分融洽。他們熟悉大記的產品，由細食到大，交給他們很放心。那時候四家姐嫁來香港，也加入大記幫手。她正宗承傳了老媽子做糕點的技術，大師傅來的呀！」

十三年過去，中山鄉里仍然是骨幹成員，六叔和員工每天中午一起吃大鑊飯，親密如一家人。「他們有時候講鄉下話，我們聽不懂。」Carl苦笑。

TVB明星爭相採訪，打下強心針

走進太子基隆街大記門巿，牆壁貼滿電視台飲食節目的訪問照片。金剛、盧覓雪等TVB當時得令的節目主持人，對大記攦粉，讚不絕口。每次的採訪，每次的肯定，都給六叔打下強心針。

然而明星到訪和好評，是雙面刃。一方面達到宣傳效果，吸引人流。另一方面惹來業主加租，幾倍幾倍地加。香港許多小店食肆，敵不過租金上漲寧願結業。或者賣掉品牌，放棄夢想。

大記第一間門巿在砵蘭街，開業一年不到，業主看見它門庭若巿，便要求加租。六叔認為門巿位置甚佳，面對大馬路，人流暢旺。決意在加租壓力之下，繼續經營。中年創業，減脫了少年銳氣和鋒芒，取而代之的是「地盤佬」的韌力和意志。 

舊店捱了六年多，租金翻了幾倍，才終於搬鋪︰「我兩兄弟條氣唔順！我們的食物真材實料，明星試過都讚好。為什麼要因為租金而不幹。雖然新鋪只在舊鋪斜對面，但基隆街沒什麼人，很靜，生意始終有差。」

攦粉和糕點的製作基礎在於米漿，採購優質新舊米混合，取舊米的黏度和新米的硬度，做成半生熟米漿。判斷製成品的優劣，全憑個人經驗的掌控。六叔經驗之豐富無人能及。

「我堅持人手製作，所有食品都新鮮、健康，不放防腐劑。攦粉由搾漿到下鍋，四小時內要吃，不然口感和味道會下降。我們小時候用山水、井水，保存時間長一些，香港水質差，只能保質四小時。」六叔眉頭皺了一下。

決不退休，要和後生仔一齊捱世界

六叔對味道要求極其嚴格，稍微有一點旁人沒有察覺的偏差，都不喜歡。堅持人手製作，年輕人嫌棄工作辛勞，不願意入行。人手製作也局限了產量，事事親力親為，身體漸漸出毛病。

十幾年經營，大記的故事受到遠在美國的梁兆璋師傅關注。他從美國來港，陪著六叔睡工場，學糕點，搾攦粉，落門巿。他放棄美國的高薪厚職，與六叔並肩作戰，一心一意令大記攦粉發揚光大。可惜好景不常，梁師傅在美國出車禍，六叔少了一位好幫手。

「早上四點鐘起床開始工作，七點左右交貨給客戶。之後包糉，做糕點到門巿。大約工作到下午三、四點，到門巿幫忙。夜晚繼續接訂單，日日如是。以前沒有休息，年紀大了，現在偶爾休息一兩小時。做得開心，辛苦都沒辦法。」六叔的床鋪就在工場一樓。

三哥退居幕後，四家姐弄孫為樂。儘管孤身一人，年逾六旬的六叔仍在火線上拼搏，沒有退休的打算。皇天不負有心人，Carl、店長黃先生等年輕人，被六叔的堅持感動，相繼加入大記。逐步引入機器，半自動化生產，增加銷售通路。

六叔最初抗拒，年輕人明白六叔最大的心願，是希望將大記發揚光大，做到街知巷聞，發展爸爸的心血。因而持續遊說，經過長時間研究，新生產方式的味道和品質，總算獲得六叔認同。

儘管機械減輕了部份工序，每次親手搾出一盤攦粉���包好一隻蘆兜糉，六叔臉上的滿足感始終無可替代。正正因為這份滿足感，他希望與後生仔一起，將大記發揚光大，多開幾家分店，做到街知巷聞，發揚爸爸的心血。

「我真的很感激和我一起捱世界的人。特別是我太太。我們結婚廿幾年，做地盤的時候她沒出來打過工。開了大記，她就跟著我做，今時今日還在幫我手。」

攝錄│ William, Carlos, Milk

剪接│ Ceci

攝影│ Shirman 

撰文│ Simon

[japhub]

深田恭子 come back了！

戀愛劇，可以有大概10％ 的收視率，加上大家都好像很喜歡這劇，深田恭子，就有come back 之勢。

  在平成的回顧之中，大家都不能忘記，深田恭子的大熱作品，就是飾演一個因為想看「演唱會」而援交，從而得到愛滋病病毒的少女《神呀！求你給我多一點時間》。當時深田跟金城武的戀情，也是令亞洲所有觀眾都非常感動的。而最近，因為《初戀那天所讀的故事》，深田一個人演一個「不知道為什麼成為了大人」，「家中有一個經常因為她考不到東大而感到羞恥」認為她「三十多歲都沒有好好嫁到一個東大畢業生是失敗」的母親，如何在三個又帥又愛她的男人之間周旋。

平均收視率是　９．６％，又不是真的特別的高。但在不少的女性觀眾之間，三十多歲，這種身材，這種樣貌，這種「愛情經驗」，是不少日本女人的「最佳性幻想」。雖然她的對手，跟吉澤亮撞臉撞得應一應的橫濱流星的表現，其實也只是平平，但她一個人好像頂住了收視的責任，而令不少觀眾都有「初故loss」（即完了一套電視劇，一系列電影之後的失落感）。

基於這樣的成功，深田已被內定，成為富士電視台夏天的，星期四晚drama的女主角。故事主題是懸疑推理劇，而男主角，是瀨戶康史。雖然上次深田演的懸疑劇《隔壁的家在看》，只有大概６％的收視，但富士看來看中了《初》這次深田的勢頭，而找她再下一城了。

大概，大家沒有看完《初戀那天所讀的故事》，現在也可以翻看一下吧？少女漫畫充滿著女人對愛情的幻想和希望，虛假倒是有點，但作為甜點，也是很合理的娛樂。

   想緊貼最新日本潮流/文化/景點/飲食情報，請即加入日本集合facebook！ https://www.facebook.com/japhub/

相關文章： 「戀愛試用期」應該設多長？ 年齡真的不是問題？３個年齡差較大情侶的床事問題

[natanataeats]

「包」你好食﹗7大好包推介

港女愛名牌包包，港人更愛美味麵包﹗現時的麵包已經進化至水準級，賣相靚、口味新，又夠飽肚。十多元當早餐吃又得，當午餐吃一樣掂，茶點就更唔少得啦﹗

By Nata Nata

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01. 紳士點心：卡努內 $100/5個

卡努內，據說做法源自法國修道院，因為手工繁複和口感特殊而成為巴黎的時尚甜點。配方類似布甸，再添加麵粉、蘭姆酒等，製作過程需要讓麵糰經過一天的緩慢發酵，接着放入紅銅製成的模具烘烤，裡頭先刷上一層可食用蜜蠟，紅銅的導熱令蜜蠟焦化，形成表面焦脆口感。品嚐時，可感受得到外苦內甜的層次，甚至在甜味結束後，還有一層焦香留在味蕾。這卡努內長相並不起眼，但味道卻出人意表。雖然價錢有點貴，但吃手工，物有所值。

>>>香港Bonjour烘焙坊

地址：太古城中心一期誠品生活一樓L106櫃位

02. 鹹香滋味：海鹽包 $8

香而不膩的鹽味麵包，近年很受日本女生歡迎。在日本有超過143間分店的Cantevole去年登陸香港，招牌鹽包自然也成為麵包界的新寵兒。麵包用上沖繩海鹽、日本麵粉和牛油製成。包裡包外都下了鹽，鬆軟的包心，微微鹹香，焦脆的包面也撒了粗粒海鹽，鹹鹹的，有陣海洋氣息，愈吃愈覺有麵粉及牛油香。不過來買要留意，一日出爐三次，早上約九點，中午一次，下午四五點又一次，新鮮熱辣最美味。

>>>Cantevole

地址︰鰂魚涌康山道2號康怡廣場(南)

03. 天然焦香：石窯麵包 $21起

愛吃優質麵包的，對已有50多年歷史的日本Little Mermaid一定不會陌生，當中最好吃一定是招牌石窯麵包。獨特的石窯爐能縮短烘焙時間及減少麵包水份蒸發，配合吸水度極高的特製麵團，令烤焗出來的麵包外皮金黃香脆，內裡濕潤有彈性。石窯麵包有6、7款，包括有提子方包、玄米包、黑麥粒包、芝士煙肉包、提子合桃包等。麵團選用日本高級麵粉，鹽用瀨戶鹽、美國加州提子乾、合桃、馬蘇里拉芝士等等，選料講究，不但鬆軟香口，而且都能吃到配料天然味道。

>>>Little Mermaid Bakery

地址：尖沙咀廣東道17號海港城港威商場3樓cookedDeli

04. 本土風味：阿華田泡芙酥 $15 /個

觀塘的麵包店最近推出了多款以阿華田為主材料的麵包，其中有一款鬆軟的泡芙酥非常好吃。咬下，酥裡充滿用阿華田做的忌廉，很「邪惡」吧，但又一咬難忘。溢出來的忌廉，滑中帶粒粒脆脆阿華田。阿華田提子軟法包($25/個)也不錯，加入了浸過「冧酒」的提子乾，多了一陣醉香，可可香更濃郁。阿華田長法包($18)，外皮鬆脆，內裡煙韌，帶有陣陣阿華田獨有的麥芽味。

>>>The Story Bakery

地址：觀塘駿業街56號地下B舖

05. 真係有菠蘿：創意菠蘿包 $20 /個

真的有菠蘿的菠蘿包，不是新事物，但做得好吃的不多，多數是菠蘿出事，以鑵頭菠蘿代真菠蘿，過甜過膩。這個菠蘿包就做得甜而不膩，既有真菠蘿香，亦有菠蘿包的外脆內鬆軟。麵包師傅以新鮮菠蘿煮成為蓉，下黑糖調味，提升香甜，再用來做菠蘿包的餡料。焗好後，又會在包上放一片自家製的風乾菠蘿片，增添香氣。

>>>餅店Patisserie

地址：沙田澤祥街18號沙田凱悅酒店大堂

06. 粒粒粟子：用心做栗子包 $8/ 個

新蒲崗去年開了一很有特色的麵包店，年輕老闆Vincent曾到過日本做麵包學徒，成績優異，得到全班第一。學成歸來，創辦自家麵包店，並將學到的技術在香港實踐。日本麵粉、法國依斯利牛油、星野天然酵母等等，麵包軟，麥香濃郁。最好吃是栗子包，內裡有粒粒栗子，還有用新鮮栗子做的栗子溶，外層撒了亞𥺼麻子，咬下香脆，超好吃。

>>>嚐麥手作

地址：新蒲崗爵祿街62-64號東安大廈地下D鋪

07. 芒味澎湃：芒果包 $11/個

芒果做麵包甚少見。這個芒果包令你一吃難忘，麵包焗得很鬆軟，而且每日只有半隻手掌般大，做小食份量恰到好處。亮點當然是麵包上的芒果蓉，新鮮芒果肉製成，入口充滿芒果香味，師傅還有在芒果上撒了椰蓉，增添香氣，吊出芒果香甜，作下午茶，不錯。

>>>Panash

地址：太古太古城道18號太古城中心二期地庫Apita

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[iseilio-blog]

晴美 與 寂聽 的 一切

https://zh.wikipedia.org/wiki/瀨戶內寂聽

13 歲

以 阿波舞踊 而有名的 德島市 當時談到 女學校，就是指的 德島高等

女學校。

https://www.youtube.com/watch?v=egwktZGR_xk

第一次讀到 莫波桑 的 「女人的一生」是在少女時代，就是剛成了女

學生的那個春天。

關於 愛，關於 性，當然還有關於 人生，除了只有漠然的觀念之外，

書上寫了些什麼，是似乎對男女之間的種種有了些一般的心得。是個

有了點得意的文學少女的時代。

對之前也已經閱讀了「復活」與「包法麗夫人」的我來說，「女人的

一生」最有趣，一口氣就讀完了。現在想起來，三者之中，「女人的

一生」的內涵最單純，登場人物、心理，有著最普遍的要素，對似懂

非懂的少女，最容易了解。

20 歲

面貌一般的女兒上了大學，會漸失婚期，母親為了這個世間的說法，

拼命的為我奔走找尋機會。一個暑假的某一天，穿著不習慣的和服，

紮上不舒服的腰帶，扮成一個很端莊的女兒家。對學校生活已經相當

厭倦，戰爭陰影也日見濃厚，遠嫁北京也蠻有吸引力，在女不挑男的

鄉下風俗，我就只是一個毫無抵抗意識的平凡女兒家。我被看，

被選，對象是個從少女時代就想像好的理想男性。在女子大學的

宿舍裡，每天就光是過著寫情書給在北京的他的日子。

自己沉醉在自己寫的戀文，我陶醉在這夢幻的戀愛之中了。 我是在北京懷了女兒，從那時開始，內地開始受到了激烈的空襲，

互通信件也越來越不方便。從妊宸開始到出產的一切，都需要自己

處理。

先生 做 中國古代音樂史的研究，在北京他房裡的四周牆壁到天花板，

滿滿的埋入了藍色漢籍裡面。我在進入這個結婚生活時，已經完全的

放棄了要成為一個小說家的念頭，很認真的就是要成為一個種子

學者的妻子。

26 歲

終戰後我第一次邂逅了戀愛。這個戀愛隨同著文學一起到來。是我

愛上了情人，還是這個年輕的情人自己帶過來，還是愛上了活潑的

戰後文學 並不了解。

為了這個自己的不瞭解，也毫無頭緒的激情滿溢，我拋夫棄子了。從

那天開始我從一個憧憬不凡的人，成了法外人士。 對著要分手的丈夫說

「想寫小說。」

「為人妻，為人母，再加上寫小說，不也不錯嗎。這個程度的理解

是有的。從現在開始要從新讀書也沒問題。要老師，也讓妳有個

老師。」

丈夫說。我雖然無法很好的表達，要寫小說，想得太美的立場，也

寫不出來。或者，也想望著盡早讓我從善良的，為良識的世間所

認可的行列除名吧。 十數年前的那個時候，再怎麼回想，離家出走的那個瞬間，自己的

情感被拋入了一種真空狀態，只浮現出無法倚賴的形狀。

有了戀情，對新的生活也不是沒有幻想，再怎麼說，一向以來生活的

安逸，只有的是奇怪的不舒服感。無人能理解我的孤獨感，到現在

都還拖著尾巴。

那年二月陰天的早晨，我離開丈夫與女兒的身邊。一身孓然，沒穿

大衣，沒帶皮包，口袋連十円也沒有。走了三個小時到訪了朋友

的家，她將往柱上敲的陶器錢筒裡面跑出來的零錢借了給我，

走向東京車站，在車站的票價表上尋找著借來的錢到得了的地方。

慢車的話，勉強可以到得了 京都。京都 有我兩位學生時代的朋友。

我毫不猶豫的買了票。與丈夫爭執的時候受了點傷，此時我帶著

眼帶。

到了 京都，時間約四時。朋友兩人在寒冷之中一面踩著腳，在月台上

等著我。

三人一面說著話，三人口中出來的氣息凍成了白煙。就這樣，我在

京都 最寒冷的季節，安住了下來。

28 歲

就只有一次，我一整年的寫了日記那一年。就是 昭和二十六年，從

京都上來東京，在 三鷹下連雀 ，有著 森鷗外、太宰治 墓地的禪林寺

附近的煙草店，租了房間。

. . . . . 或許明天就沒飯吃；就憑著年青與健康，絲毫沒感覺到對前途的

不安。這只會是一時的現象。一面寫著賣不出去的小說，如同誇大

妄想狂一般的對未來的樂觀，寫著日記。不用筆記本，而是使用 稿紙。

一日十張稿紙，有時二十張。

就這樣靠著一支筆在兒童雜誌寫稿，總算能夠維持一個女人的生活

的時候，我發覺到自己已經陷入了及腰的虛無深淵。「不是這樣

生活，不應該是這個樣子 . . . . . 」我批判著自己的邋遢狀態，醉酒

雙膝跪在深夜的雪道，哭得像隻狗一般，我明明就想要成長！我明明

就想要成長啊！

認識了J，受到他的邀約時，我毫無猶豫的就答應和他去旅行了。

對只交談過一兩次話的 J，當時我知道的就只有他比我更高的對

某個人感到的絕望，還有就是覺得談話很和得來，如此簡單的臆測

而已。沒有錢的兩個人的旅行悽慘而貧乏。喝醉酒的他當晚並沒有

抱我。我倆除了這件事之外，那一夜只覺得對方是彼此需要的同志。

我想讓他重生，並開始覺得，只要能讓他重生，就是耗盡了我的

生命，我也可以活著沒關係。他也覺得，只要能讓我重生，就可以

讓他自己從自己的絕望狀態轉移目光。換句話說，就是瀕臨溺死，

我們沒有選擇死，從旅行歸來。似乎自己的腳有力的抓住了地面。

已經八年了，現在想起來實在好短。我們從一開始就沒有 愛啊、

永遠啊，宣誓同居啊的。連一個契約也沒有。語言不需要理解，在

彼此的交流之中就可以感覺。

我從一開始就知道他有妻子，也沒考慮過去踏入他們的場域。注意不

讓他死去成了我活下去的意義。

我的內裡迷迷糊糊，找不到文學願望的出口，是他很清楚的指引，

教給我方向。我第一次讀到他唯一的一本著作「觸手」，受到了

強烈的感動。尊敬他能夠寫出這麼一冊作品，信賴了他的文學。在

他的激勵之下，我內裡睡眠著的可能性，一點點一點點的可以從

亮光中拉了出來。

曾幾何時，他開始勤勉的往來於他在湘南海邊的家與我租屋的地方。

八年間一絲不苟，正確操作。在戀愛的期間，有時就會忌妒他不在

的時間。同時對他的愛的確信越加堅強，也從傲慢的愛的自信，

解放了悽慘的忌妒。也許我本來就比一般人的嫉妒心來得淡薄吧。

妻子的寶座對我毫無魅力。一方面我對一夫一妻的型態原本就抱持

疑問，四周看看世間的夫婦，也沒有覺得值得羨慕的家庭。我也喜歡

孤獨的時間。和他在一起的時候的充實與溫暖，就是安全感的幸福

本身。他不在的時間，不受外部侵擾，孤獨的清淨感也是很幸福。

如同有了家庭作業的小學生，我在他不在的時間，做完他給的功課，

讀該讀的書，看該看的東西。

在他到來的時候，告訴他我的身心經驗，也開始感覺到在這些一個人

獨處的時候的經驗，化做血肉，定著在自己的內部。

八年間，隨著 小田仁二郎 的影響，結果讓我對二十世紀的文學

開了眼，也教了我對作品高低有著皮膚的感覺。

昭和三十年開始，我終於寫了自己的小說。從那以來，我讀的書有了

改變。曾經為興趣而讀的一些東西，再次的「為了寫小說」而重新

再讀一遍，從而為 外國文學 骨架的堅實，範圍的巨大，以及思想

的深刻所壓倒，從此沉迷於隨手而得的翻譯小說的閱讀。

從考慮清算與 J 的關係開始，我秘密的以這個問題做題目寫小說。

一面書寫著這些充滿自己內部嘔血的痛苦，對自己的醜陋與愚蠢，

體味了如此矛盾相剋與此身此世的無情。然而要從迷失的洞穴脫離

出來，終究不是一件容易的事。

. . . . . 現在，我要與和他再一起的日子訣別。自自己一個人的屋裡，

面對著這他已經不在的並排桌子，一面寫著這些，對他的深厚友情

與感謝，凝視著自己，無法不覺得懷念。

和他在一起八年深深的怨嘆、後悔，還有隱藏了的嫉妒，憎惡、

等候的痛苦、愛的不如意，我自己沒注意到如果有什麼從自己

內部描繪出來，寫出來的東西，那就是在另一個自己創作的世界

之中，隨伴著真實而確定了下來不是嗎。

到那時為止以來，我曾經兩度寫過自己的戀愛。那純粹就是

「私小說」（以自己為內容的小說）。「夏的終結」是第一次以

寫私小說的自覺書寫，希冀從那裡能夠得到救贖。

41 歲

在我的衣食住之中，雖然有著等份的欲望，由於都追求最高級，以

我自己的經濟能力，到底還是沒有辦法。就 食 來說，無法每次都

達到理想，偶而有錢進來，倒也不是無法想望。無論是人家請客或

自掏腰包，以日本料理最為美味，令人回味無窮。其次是中國料理。

可惜的是西洋料理，覺得美味的還一次也沒有。

過了四十歲左右，我和一個小我四歲的男子同居。 . . . . . 和這個男子從早到晚在一起。他每天從我的家去公司上班，

晚上就回來。倒也不是對分開了的男人有什麼怨言或不滿。

從一起生活開始，總就覺得這個男人礙眼。他去上班，心裡就覺得

輕鬆了下來。這樣的生活覺得無法呼吸，我沒事就出門旅行，幾日

都號不在乎，回到家裡，也不會感到抱歉。

由於男人上班的地方離我家有一段距離，我就說是不是就近在公司

附近租個房間如何。

男人被我說了幾次，有一天早上就搬出去了。我站了起來揮了揮手。

我偶而也因為工作的關係，去使用那個房間。就兩人同時在都心

多了一個使用的地方一般輕鬆的感覺。

然而男人慢慢的有了在那裡開始了新的生活的感覺。不知不覺

之間，有比較執迷於男人的公司女同事，在那裡開始了新的生活。

在那個房間，當男人突然表示了意向時，我反抗了。 在那個瞬間我對這個男人已經相當厭倦，想起了昔日的男人，也浮現

出了未來將會出現的男人。任那一個男人，都會比這個來得好。我的

語言已經支離滅裂，語不成聲了。

. . . . . 寫東西的女人，怎麼說也是以自己為中心思考，容易傾向覺得

宇宙是繞著自己為中心迴轉。至少當被男人提出分手，要和平凡的

女人過平凡的日子的時候，衝頂的怒氣，不是愛的被背叛，而是

自尊心受到傷害的痛苦。

42 歲

到了幾歲，對男性的癡迷毫不覺醒，不厭倦戀情的望進我的心中，

最為基底的大概就是 “正月恐懼症” 吧。

單獨一個人迎接除夕的寂寞與膽怯，到現在也依舊期待有個男人可以

共渡。過去的除夕，和我兩人，過著平和迎接除夕。房間開著暖氣，

新購的毛毯、窗簾顏色鮮豔，新購的傢俱也扶持著我們。

一面看著除夕夜的大節目，我們如同世間的家族、夫婦、戀人一般

的，已經就只有靜靜的等待著從窗外漸漸接近的新年的腳步聲而已。

這個時候，我無意中看著男人的背部姿影，暈眩的孤獨感襲身而來。

在激烈爭執的兩個人之間，已經沒有可以互訴的衷曲。彼此的疲乏

更多於傷口的遍布，

男人纖細的手指剝著橘皮，很好吃的個個的平攤著。眼睛一直望著

電視。橘皮高高的疊起在菸灰缸旁。

就著第七顆，男人的手無意識的伸出時，我一下子站了起來。 我的存在男人無所感覺。男人一面看著電視。男人的心什麼也沒

在看。我感到深深的痛心。

虛無圍繞了我的四周。就在夢中，我吃了不該吃的藥，吃了不該吃的

份量。除夜的鐘聲從附近的寺院傳了過來，與電視的鐘聲重疊著。

天生服務精神旺盛的我，與人同處，往往無意識之間就服務了起來，

弄得自己很疲累。自己一個人的時候有時就成了真空狀態。獨處的

時候為工作追趕，無法在那真空之中優游。注意到的時候，往往就在

和作中人物對話或者議論著。到底還是無法真正的一人獨處。應該

說是小說家的 業 吧。

這次租的屋子原本是當鋪，有倉庫是唯一的魅力。和以往一樣，看

一眼就決定了。

倉庫的二樓舖上榻榻米，牆壁再加點工夫修繕，就出現了一向所沒有

的堂堂的工作室了。有一個裝有鐵格子，小小的採光窗子。坐在桌子

前面，剛好如同被關進牢籠一般。仰起頭，幾根堅固的木樑向下望

著。

以往住居發生過的種種事情、人的交往、瓜葛等等，不出三年也就

退了色，剩下的就只有自己的工作而已。住居如何改變，有什麼樣的

工作室，我生活的根，這才意識到十年來就是被寫作所綁住。

想要男人，想要和男人住在一起。然而，那不是如同一般世間的女人

所希望的，和男人在充滿愛的平穩、靜逸的爐邊幸福、慰藉、休憩。

意識到在相愛之中所發生的糾葛、痛苦，憎惡與孤獨，是做為寫書

的我所需要，而不是喜歡和男人生活。似乎不知何時會被破壞的

危機感，對寫作的我所需要。似乎可以看到習慣了住家、習慣了方便

性、習慣了愛情，開始生出了某種如同微溫的幸福感的安定。我內在

的欲求自行的求取著危機感，瞭解對一起生活的人帶來困擾，可就是

無法抑制那時的衝動。到底那是什麼呢。或者我自己本能的知道自己

的軟弱與易脆吧。沒有明日打算的無意義的生活方式，忙於工作、

男女糾纏，沒有那一樣不是由於自己性情的貧弱，而更加諷刺的是，

人們都認為原因是來自我自己太堅韌。

. . . . . 或許一直到死為止，覺悟到就一直的浪費在無用而傻蛋的情熱

與精力，導致自身破滅的舊弊、腦袋不好的小說家型態而了結吧。

對我來說，寫小說這個作業，終究就是第一位的生活全部，犧牲掉

現實生活的一切，帶著快樂的惡魔一般的力量緊逼了過來。讓自己從

埋首浸淫入完成了一件寫作的魔淵中，抬頭回神了過來。

45歲

和丈夫分開以來，和我一起度過的男人們，無論那一個，在喝了酒

之後，都四肢大開成 大 字。怪的是，他們的酒量都同格。

我和那一個男人在一起的時候，都很安心的一起喝。就我來說，和

男人在一起，就是在一起喝酒。在這些飲酒交際之間，我的酒量

也上升了。

男人只喝比較烈的日本酒，我也如此。男人喜歡白蘭地，我也跟著

喜歡白蘭地。男人不喜歡威斯忌加水，只喜歡加冰塊，我也就只

喜歡威斯忌加冰塊。怪的是，男人換了，那個男人對酒的興趣也都

相同。

我喜歡的男人比起出入高級酒吧、俱樂部，更適合路邊的黑輪攤、

燒烤攤，而且喜歡。我則更喜歡。

47 歲

出家遁世與放浪是我現在最大的憧憬。現在的我有家，沒有家庭，

也沒有拉我袖子的肉親。然而心繫難斷的愛慾情緣倒也不是沒有。

恩愛情薄者並不是容易捨棄肉親與愛慾，忽然而來難以呼吸的反動

刺入我的心臟，想拋棄一切，走上放浪之途。

因為失意而出外旅行，很清楚就是逃避，這樣的旅行，我看不美，

也不值得羨慕。引誘我憧憬的是在他人眼裡毫無不自由的地方。

有個人，突然要放棄一切，選擇放浪，是在那瞬間的淒涼與美麗。

. . . . . 放浪本性應該是藝術家的第一條件吧。藝術家必需日日否定

前日的自己。有一天的停頓，他的藝術是不行的。十年如一日的

用同樣的文體，寫同樣的事，不能算是作家。

藝術家 而被一個家庭綑綁，為人妻，與子女們的恩愛，是不可思

議的。藝術家 一開始就不應該有家庭；安穩而平和的家庭氣氛、

爐邊的幸福，與藝術女神是原本就不相合的。

像這些生活的汙垢我要到幾歲才有辦法抖落，一個人出去飄泊旅行，

一去不返呢？

50 歲

這三四年來我在外面的飲酒，因為去 祇園，去東京的酒吧的因緣也就

沒有了。 偶而去銀座的酒吧，女孩子一堆也隨時轉檯，蠻是寂涼。 一回到 京都，不知那裡來的消息，漂亮的藝伎們就來了電話。

「想見面啊，等著妳喔，要快來喔。」 聽到了甜美的聲音，也不認為那是商業用，匆匆的就想去報到，真

不可思議。藝者有 園子、照子、優里子、遊香里、千鶴葉、紗代子、

豆勇、峰子、荳葉、豐千代、染葉，舞伎 有 光津江、志壽子、

洋子等 漂亮的女孩子們都常來我的房間（座敷）。

座敷 是大家的家，在這裡比起在家更為熟稔。媽媽桑和侍者們

已經如同家人一般。媽媽桑喝酒透海，醉了更加充滿豔色，嘴巴

開始口不擇言，說些令人擔憂的話語更形愛嬌。我和她喝的時候

最是可以從容。她和 照子她們開始阿伊嗚欸喔口齒不清起來的

時候，阿啊，就是 祇園 已經夜幕低垂了。照子 喝醉的時候最是

凄豔。性情溫和，卻看似倔強的她，一喝醉，原本的可愛樣子就

跑了出來。我喜歡醉酒的照子。年輕的藝伎們自己不太喝，卻有

辦法讓我喝得很快樂。為什麼我不生為男人呢。然而在 祇園，

我如此的常來，或許因為我是女人，可以安心的在我面前喝得

爛醉如泥也說不定。

看到女孩子們從舞伎，長成為美麗的藝伎，有了戀人，有了主人，

如同牡丹花一般的綻放了女性生命的花朵，阿啊，我通勤 祇園

的日子也已經夠長了。

＊ ＊

頭等紅牌之藝伎：花魁

劃出大圓弧，收回成小步，接著往後一沉，這是最大派的架勢。

https://www.youtube.com/watch?v=txG7D07B00U 2：00

＊ ＊

51歲

北國秋深，海風帶來了冬天的氣息。 聽說人在死亡的瞬間，生涯的每日會一舉自眼前流過。在我的眼中，

決定的這個日子已經過去三個月。已經逝去的那些過去很緩慢的回到

了我的眼前。

感傷已經割捨，想法已經不是三兩日，要 斷，已經毫無迷戀。因為

無法斷掉迷戀，一面想著，卻是無法決行。

我望著暗夜的波濤，想像著暗黑的彼方。浮沉於海上的一點漁火，

就如同望見我的魂魄。似乎我已經渡過這個昏暗的海面。

忽然，我迷惘了。肉親涕泣，舊友從遠方來訪，要我不要再哭。

為什麼一定非如此不可呢。有著這樣的決心，就到此為止不也

就夠了嗎。

我已經無法回答任何問題。我已經渡過了這個如海一般昏暗的世間。

. . . . . 最後一次去商量時，金春聽大僧正 說了話。

「想出家。幫我吧」

「原來如此 . . . . . 已經到了這個地步了。是妳自己的事，應該已經想

清楚了」

今師 忽然盯著我的臉，愣愣的說著。

「很急」

「是」

此外聲音出不來。滿眼的熱淚，我咬緊了牙。如同部分周刊報導的，

今師無法相信我的話語，是全然的誤傳。反而是在那拈華微笑的

瞬間，理解與了解成立了。師 與我相對無言。有那麼一會兒。

「那妳、下半身怎麼辦？」

「斷」

「嗯、原來如此、了解。頭髮呢？」

「剃」

「不剃也沒關係」

「是、不過，還是剃」

「知道了」

對話就此止住。之後我說了些小說的事。經常一談到文學的話題就

如同青年一般，語調嚴肅了起來的 師父。偶而演講旅行與 師 同道，

兩人一起在車上，一路的話題就是文學。在 土佐 的旅宿，我忽然，

即興的請 師 在我長服的下擺，揮灑了 師 的墨痕。師 問到

「要寫什麼？」

「戀之重荷」

就這樣，當場，在豔色之中，高雅的墨色染上了布帛。我在京都，

請了業者幫我蒸騰固定了顏色。

放下 戀之重荷 的時候已經到了。

得度 的儀式訂於十四日早上開始，在 中尊寺本堂 舉行。

. . . . . 前夜，讓我在一個房間，在無夢之中深深入睡。到那時為止的

每一天，都接近徹夜未眠的工作，所以這一天在浮世的最後一眠，

真的是深深沉沉。

得度者應該於早晨全身潔浴，從容進用早餐。之後穿上最後的春衣，

自行整理頭髮。

進入了本堂，已經有新聞記者二十多人在等待著。一切都沒有預期

如此，和當初的約定完全不同。儀式即將開始，莊嚴受到干擾，我

不斷的受到四面八方，此起比落的閃光燈，毫無顧忌的照射。戒師、

導師與我，三人一時宛如坐在銀光四射的雪丘之頂。

從進入本堂的一瞬之前，杉谷導師 先就囑咐了一切，因此絲毫沒有

不安與危懼。一切交付佛前，因此身心於式前已經清澄無垢。我依照

指導禮拜，發誓，跟隨誦經。杉谷義周大僧正 將金銀水洗的小剃刀，

抵在髮上，這只是形式，實際的剃髮在別室執行。在這個房間，就

請報導陣的攝影先生們尊重了。來自故鄉出席的姊姊，從前夜就一直

哭泣著，也請她一起進入剃髮室。我自己則不可思議的心裡很平靜。

在鏡子前看了有髮的頭最後一眼，鏡子交給姊姊，請理容師的小姐

儘可能的快一點。用剃刀剃時間會長點，就用了電剃髮器。就這樣

花了四十分鐘。沒有留一滴眼淚。

這時微微聽得到 譽田玄昭僧正 在本堂的聲明。請 京都 法衣屋的

森忠先生幫我穿上法衣。之後，首次看了鏡子。姊姊還在哭。出了

廊道，杉谷導師教了我雙手擺放的方法。從導師背後走出了寬廣、

冷冽的廊道剎那，我感到了全身清流流過的震動。首次意識到頭腦

清爽的感覺。深沉的甘美，清爽的感動充滿了心中。等待著的攝影

記者們瞬間嚥了口氣，空氣如同退潮一般的後引。

受戒之後，三度問答，會好好的守戒？、會好好的守戒！ 的時候，

全身再度感到受到清瀝的清水灌頂一般的感動。

式後臨席記者會見。我三次重複著可以問任何問題，只是就只有早已

為各報報導的質問而已。

得度以來，感覺年輕了二十歲。五十年的逢垢與疲勞一切洗淨，細胞

回復綠意清脆，滿溢著精神與活力。

老實說，我赏用了此世種種的快樂。或許我的欲望比一般人來得小。

執著心倒確實比一般人來得薄，因此，我就我體味到的程度的快樂是

充足的。

62歲

想起來，我的人生經常的不知受到什麼促動，一直重複著。我離家時

如此，出離時如此。就是十年後的今天也似乎一直沒有變。迷惑的

經驗，在人生的旅途上幾度的經驗了嚴肅的感動吧。就是一個人、

一幅畫、一個壺，迷惑的瞬間那全身繃緊的感動，應該就是人活著的

確證。而那樣的感動越多，就可以說是過了幸福的一生了吧。

（ 一般說來是離經叛道，作文成了名，倒成了浪漫勇敢。）

https://www.youtube.com/results?search_query=%E7%80%A8%E6%88%B6%E5%85%A7%E5%AF%82%E8%81%BD

【新聞大解讀】詩意與美食的酒樓文化 https://www.youtube.com/watch?v=eOLgtJp6H_E

馬拉威 https://www.youtube.com/results?search_query=+Malawi

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你的蛙兒去哪玩？ 「 旅行青蛙 」10 大日本景點懶人包！ 你去過幾個？

文：KLOOK客路

【 旅行青蛙 】跟著蛙兒玩日本！原來這10個景點分别是⋯⋯

最近爆紅遊戲「 旅行青蛙 」（旅かえる），人人在社群上爭相分享自己「孩子」的動態，天天炫耀自己的「孩子」又去了哪裡、拍了什麼照片、交了什麼朋友但，「孩子」去過的地方你真的知道在哪裡嗎？編輯幫你整理出「旅蛙」去過的日本10處，讓我們跟著孩子去旅行吧（笑）

KLOOK｜Joyce 編輯整理 

01. 青森縣 奧入瀨溪流的苔木

這張綠得發亮的照片並不是某個路邊公園，而是早在1928年就被指定為「名勝以及天然紀念物」的奧入瀨溪流，名聲之大，在日本可謂無人不知。

蛙站在的苔木可是奧入瀨一大特色，苔蘚類植品種繁多，很多人都專門過來觀察苔蘚。

Pic｜Instagram@chenyuenphotos

當地酒店也會在客房準備一個植物放大鏡和水靴，方便遊客進入到山林觀察這大自然里的小小苔蘚王國。

Pic｜Instagram@muna0203tw

當然，奧入瀨溪流不止靠滿目青綠而聞名，隨著四季變換，這裡的景色也隨著變化，比如秋天又是另外一番景象，遍地楓葉，金黃一片，美不勝收。

Pic｜Instagram@keamarch

02. 秋田縣 入道埼燈台

眼尖的大家，一看到蛙拍的這張黑白相間的燈塔便知道是秋田縣的入道崎燈塔，因為這黑白燈塔令人印象深刻，極具代表性，因而入選「日本燈塔50選」。

除了入選「日本燈塔50選」之外，這裡也被認證為「戀愛燈塔」，是個很容易墜入愛河的地方。

Pic｜海と日本PROJECT in 秋田県

對了，入道崎燈塔位於秋田縣，秋田縣的米可是很出名，據說是美味、香甜、嚼勁等達到完美平衡的米啊！

Pic｜Instagram@lalalaekubo

03. 群馬縣 草津溫泉

群馬縣的草津溫泉和有馬、下呂並稱為 「日本三大名湯」 ，其有名程度看看它的排名就能得知，連續15年在旅行家選出的 「日本溫泉100選」 中排名第一！

草津溫泉的地標湯畑也是遊客必去看的景色，湯畑是草津溫泉的泉源之一，每分鐘會湧出4,000升泉水。

Pic｜Instagram@satomi.mu

這個源頭會被圍起來，面積有一個足球場大小，中間是像豆腐盒的木箱，主要用來承接溫泉流過後的物質製成珍貴的溫泉粉。

Pic｜Instagram@ma_23ko_04

蛙在湯畑吃的那個熱騰騰、像巧克力色的食物就是草津溫泉很有名的溫泉饅頭，饅頭裡面有甜甜的餡料，口味有很多，紅豆、綠豆、芋頭等，一盒盒的，是很受歡迎的伴手禮。

Pic｜Instagram@thetastytraveler.kt

04. 長野縣 信州善光寺

「再遠也要去一次善光寺參拜（遠くとも一度は詣れ善光寺）」

「即使牽著牛也要前往善光寺參拜（牛に引かれて善光寺參り）」

這是日本的兩句諺語，指明瞭善光寺被譽為「一生必去」的景點。在日本很多善光寺，但最有名的要數長野縣的信州善光寺。蛙去的當然就是最有名的這間了。

Pic｜Instagram@mt.chiba

裡面有一些有趣的銅像都頗有故事，比如說那一旁佛像與狸貓像，相傳是狸貓化作人來參拜。

Pic｜Instagram@naragasukisugi27

信州最出名的蕎麥面和栗子，參拜完之後，可以到附近的商店街選購長野這些特產，還有栗子味的冰淇淋！

Pic｜Instagram@ren.ren.77

05. 愛知縣 名古屋城（天守閣）

這是一張很標準的明信片景色，那白色外牆、綠色的屋頂以及金燦燦的金鯱，就是名古屋城的標誌天守閣啊！

名古屋城是江戶時代德川家康一統天下時建造的城。屋頂上有兩個鯱，一雄一雌，是建築的守護神，在附近到處有賣金鯱的紀念品。

Pic｜Instagram@isamuohe

不過，後來在二戰中被燒毀，1959年才得以重建，從此之後，天守閣一直是名古屋的象徵。如果是櫻花時節去看，更是美翻！

Pic｜名古屋觀光會議協會

在名古屋，除了天守閣，還有鰻魚飯以及味增豬排都是很有代表性的呢。

Pic｜Instagram@kenta_chiwa

06. 京都府 天橋立

與宮島、松島並稱為日本三景之一的天橋立，距離京都車程約2小時。在被海包圍的約3.6公里的沙洲上面，約有八千多棵松樹。

天橋立的取名自有如指向天際般的地形而來，觀看這種地形最好的方式是從傘松公園彎腰來個胯下觀景，或者像蛙那樣整個蛙倒立也有同樣的效果（老鼠的是錯誤示範唷）。

KLOOK官網上除了有蛙蛙同款行程，還貼心準備了海之京都一日遊路線，從大阪出發前往天橋立、伊根舟屋和美山茅屋之里。

其中，伊根舟屋是伊根町最有名的建築群，伊根町被形容為「浮在海上的小鎮」，小鎮上的人口僅有2000多人，但是卻有環境一流的餐廳和咖啡店，又寧靜又時髦。

 07. 兵庫縣 有馬溫泉

位於兵庫縣神戶的有馬溫泉是日本三大古湯之一，有上千年的歷史。

蛙蛙和老鼠朋友所在的地方是有馬溫泉葫蘆造型的河道，傳聞豐臣秀吉（日本戰國三英傑之一）數次來有馬溫泉泡湯，而葫蘆就是他的象徵。

Pic | Flickr@芳蘭 徐芳蘭

蛙顧著凹造型沒拍到那座紅橋，這座橋叫做寧寧橋(ねね橋)，也是當地名勝之一，取名自豐臣秀吉的正妻寧寧，寧寧幫助秀吉頗多，是日本“糟糠之妻“的代表人物。

適逢雪季，現在來有馬溫泉泡湯，可以在露天溫泉享受冰火兩重天的滋味，頭頂飄著雪花，身體泡著熱乎乎的溫泉。

Pic｜Instagram@misshoi07

08. 京都府 宇治橋  

蛙兒這張也是厲害，第一眼沒找到它在哪。位於京都府的宇治橋其實更具有標誌性的是紫式部的石像，紫式部就是鼎鼎大名的《源氏物語》的作者。

而蛙兒趴在的位置則是宇治橋上的擬寶珠裝飾，因為外形像是寶珠所以稱為擬寶珠，大多是用青銅等金屬製作而成。

Pic｜Instagram@install_photography_

推薦可以來這邊拍雪景，站在橋上能看到視野很寬闊的風景。

Pic｜Instagram@furutanimunenobu

09. 大分縣 別府溫泉

別府眾多溫泉之中名氣最大的就是八個地獄溫泉，蛙兒拍攝的紀念照就是其中一個地獄溫泉——「海地獄」。

「海地獄」是八個地獄溫泉種面積最大的，別看溫泉的顏色呈湛藍就很清爽，其實溫度高達98度，你看蛙滿頭大汗神情嚴肅就知道有多熱。

Pic｜Instagram@ikk__1120

除了感受熱，來「海地獄」也絕不要錯過特產溫泉蛋和溫泉布丁，尤其是熱氣騰騰的布丁，比冷藏保存的布丁口感更嫩滑，蛋味也更濃郁。

Pic｜Instagram@yasakamei

10. 鹿兒島 繩文杉

以下這張照片上的大樹可不是普通路邊就有的大樹，而是位於鹿兒島南海上的屋久島上，一棵有6000年以上樹齡的「繩文杉」。

當然，蛙兒也絕不是普通青蛙，想要觀賞「繩文杉」可不是那麼簡單，你必須要有很強的徒步能力，整個「繩文杉」之行約為22km，預計徒步時間約10小時！

Pic｜Instagram@bigganchan

因此，除了為了觀賞「繩文杉」，如此高難度的徒步行程也吸引了不少日本山系男孩/女孩前來挑戰。

旅行青蛙

Pic｜Instagram@saoridarling17

最後，關於一個很多人都擔心的問題，日本的交通費超級貴，想追隨蛙兒走遍這些地方會不會破產？答案是：並不會，只要使用JR PASS就可輕鬆暢玩全日本囉！

原文轉載自客路公眾號

圖片來自網路｜版權歸作者所有

延伸閱讀：2018最新 JR PASS東日本 交通攻略！ 2分鐘搞懂JR East Pass 東京票價、路線！

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【魯邦的女兒 ( ルパンの娘 )】

#故事大綱

描寫代代為名小偷家族的女兒，被禁止與警察世家的兒子戀愛的愛情喜劇。

深田恭子飾演小偷L一族的女兒三雲華，比家裡任何一成員都具有盜竊才能卻拒絕繼承家業，成為圖書館的工作人員，與瀨戶康史飾演的警察櫻庭和馬成為戀人，他以調到搜查一課為條件讓父母答應和華結婚，强烈希望立功的和馬，以逮捕L一族為目標，但有時候會因惡徒的襲擊而陷入困境，華為了救助最喜歡的和馬而心中糾葛著，不知不覺中成為小偷一家幫助的對象。

故事、設定有趣，但為什麼怪盜一族，要穿運動衣偷東西?! 個人喜愛:7 / 10

撰於2019.10.20