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紀錄香港反對《逃犯條例修訂草案》運動，將這段抗爭運動的經歷呈現給觀眾。榮獲58屆金馬最佳紀錄片。時代革命 Revolution of Our Times 紀錄片上映日期：2022-02-25 片　　長：02時32分發行公司：影樂國際 IMDb分數：9.3 導演：周冠威(CHOW Kwun Wai) 演員：

劇情簡介本片在74屆坎城影展臨時增加播映。周冠威是本片唯一署名的作者。榮獲58屆金馬最佳紀錄片。紀錄片《時代革命》以2019年香港反對《逃犯條例修訂草案》運動為背景，曾經繁榮輝煌的香港，一夕之間成為對抗獨裁統治的戰場。當政府失去良心，人民該何去何從？電影透過抗爭運動中七組不同示威者的視角，包括被暴打的記者與社工、守護孩子的老農與「家長車」車手、封鎖線外的救護員、丟汽油彈的勇武大學生，以及留下遺書的中學生等，詳實紀錄香港人民捍衛他們應得的自由與民主過程。為保護工作人員安危，《十年之自焚者》、《幻愛》導演周冠威歷時兩年秘密拍攝與製作完成《時代革命》，2021年7月獲邀法國坎城影展「特別放映」單元世界首映，直到放映最後一刻仍保密到家。當電影在坎城播畢，片中真實呈現香港人民與政府、警察在街頭抗爭的景象，震撼外媒、引發國際矚目，電影權威媒體《綜藝報》（Variety）更以「坎城影展做了外交豪賭」作為標題報導。

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garywonghc · 7 years ago

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寧可什麼都沒有,但不能沒有慈悲

星雲大師

一九九二年，與佛光山合辦敦煌古展，在籌備工作上十分盡心賣力的胡嘉華小姐曾對我說：「大師！您是因為慈悲才到紅塵裡來的！」對於她的過譽，我愧不敢當，倒是這句話引發了我的思緒，使我想起五十多年前，我剛出家不久，合塵法師曾說過一句話，自覺深得吾心，那就是：

「一個人寧可什麼都沒有，但是不能沒有慈悲！」

我覺得：慈悲是做人本來應該具備的條件。

我自幼就極富慈悲心，總是想盡方��補救那些不完美的人事。記憶中最深刻的是在我很小的時候，母親講了一個故事，主角是一個孤苦無依的老公公。我聽完以後，竟然難過地躲在桌子下面哭了起來，並且央求家人一定要去救濟他，任由大人們勸解哄騙，都沒有辦法阻止我的百般糾纏。直到深夜，家人拗不過我，只得買了一份禮物，陪著我去送給外公，我才肯罷休。

至稍長，十歲那年，父親為了維持生計而遠赴他鄉，經年累月都不在家，某日突見他返回家門，我想到他日夜辛苦，不禁悲從中來，淚水奪眶而出。此後，我便四出尋找零工，幫忙補貼家用，希望能藉此減輕他的憂勞。

後來，母親長年臥病，我為了讓她歡喜，每天都在工作之余，蹲踞在她的病榻之前，為她念七字段的小書解悶。母親不識字，但我念錯時，她會糾正我。家中大小事務，我也自動打點妥當，不讓她操心。鄉人們都誇贊我是個孝順的孩子，而我只覺得這是人子應盡的一點心意。

十二歲，割愛辭親，入寺出家以後，我奉師長如父母，視同窗為兄弟，恭敬禮讓，為服其勞；我以教為命，以眾為我，犧牲奉獻，不為己求。自覺在慈悲上有更深的體驗，這才感受到慈悲並不是一個定點，而是情感的不斷升華。

一九四九年，山河易幟，我之所以前來台灣，並不是貪生怕死，而是因為同學智勇法師所組的僧侶救護隊，臨時改變主意，決定放棄，我恐其「僧侶救護隊」會因此而群龍無首，故互易志向，允諾代為領導。又見時機危急，事不宜遲，我當晚連夜趕路，兼程來到常州天寧寺，摸黑叫醒睡夢中的同學，一個個問他們：「要不要參加『僧侶救護隊』，一起到台灣去？」

曾有徒眾聽我訴說這段往事時，驚訝地問道：「您半夜把大家弄醒，難道這些人您都認識嗎？」我毫不猶豫地回答：「為了慈悲救人，任誰我都敢去叫啊！」

記得剛到台灣那年，我巧遇��參性如法師，只見他兩眼深陷，氣若游絲，交談之後，才知道他已經是第三期的肺病患者。當時醫藥還不發達，得了肺病等於宣告絕症，大家都害怕傳染，不敢親近。只有真念法師和我無所畏懼，不時前往照料，每天還仔細地將枇杷葉上的細毛洗淨後，熬成藥汁，喂他服食。這時適逢道源法師開講《大乘起信論》，在當年缺乏弘法的台灣，可謂甚難稀有。真念法師有心聞法，但又聽不懂國語，我遂自告奮勇，將聽講的手抄，連同自己搜集的許多相關資料，每天整理成上萬言的筆記，送來給他參考。我雖然為此忙碌了一整個月，但是看到真念法師滿心歡喜，��如法師病體漸癒，我自己也感到高興極了。

月基老和尚曾經是我就讀棲霞律學院時的院長，我為了報答他當年的教導恩惠，不但將自己參與籌建好的高雄佛教堂交由他住持，並且奉養照顧，常常三更半夜送他就醫，為他付費療病，直至終老。他往生以後，道場卻立即被他人占有。許多人義憤填膺，紛紛口誅筆伐，吁請我出面收回，我不但不計較，甚至交代依嚴法師，將老和尚生前積蓄的一千數百萬元，全部交還棲霞精捨。

在佛光山開山之初，經濟最為拮據的時候，斯裡蘭卡的法師在當地籌辦大學，希望我伸出援手；一位老法師曾向我借款八十萬元，我萬般籌措給他，事後他卻說：「我只是試試你的誠意。」在新加坡的一位法師建社會福利中心，要我認捐兩間房間，我雖阮囊羞澀，但都念其是長老或是同道，設法為其籌款解困。孟加拉、錫金、尼泊爾、拉達克、印度等地的佛教機構，來函表示他們缺乏經費建設教室、興設圖書館、修復道場精捨……，我那時雖然自身困難，也都竭力捐輸，以盡佛子微忱。

記得數年前，我曾經接到一位不肯署名的無頭信，上面貼了一張有關到中國大陸救濟的新聞，旁邊寫著：「你是大陸人，你做了什麼慈悲救濟的工作？」我看完感到啼笑皆非。多年來，我對大陸的捐獻，不僅包括佛教團體、寺宇殿堂、水澇旱災、慈善機構，還有獎助學金、學術研究等等。這些微的愛心，難道都要向大家報告嗎？我一直覺得：慈悲不是用來衡量別人的尺度，而是自己身體力行的道德；慈悲也不是用來沽名釣譽的工具手段，而是真愛的自然流露。

我扪心自問，自覺不但無愧於中國大陸的人民，更無怍於台灣本省的同胞。記得一九五一年，花蓮發生大地震，我那時雖然一貧如洗，住在善導寺裡，以放骨灰的櫃子為床，卻為了震區災民，而奔走募款。在寶島四十多年來，我成立安老院、育幼院、出版社、雜志社，我興辦教育，從兒童到成人，深入各個階層。凡此固然是為了不願聖教衰，不忍眾生苦，也是想借以孝養天下的父母，教化天下的子女。

我認為：慈悲不應該有省籍的界線與地域的分別，而應該是一種不以己悲，不以物喜，卻能以天下之憂為憂，以天下之樂為樂的胸懷。

一九五○年，韓戰爆發，我雖然居無定所，卻到處為前線官兵募集衣服書籍；一九五五年，越南淪陷，發生海上難民潮，我雖忙於弘法，也不辭辛勞，到各地呼吁社會大眾雇船到海上去救助難民，承蒙大家幫忙，活人無數。這些年來，世界五大洲天災頻仍，人禍不斷，我也都以國際佛光會會長的身分，多方奔走，發起會員們出錢出力。

經常有人見我一生興辦許多佛教事業，很好奇地問我：「這些是否早就在您年輕的時候，都預先在腦子裡計劃好了？」其實，說來恐怕有人不信，這些事業當中，有許多是一念的悲心所成就的因緣。例如，由於不忍年事已高的阿隨姑獨自一人照顧佛堂，我四處籌款。在那裡我成立了「佛教文化服務處」，開始著手推動佛教文化事業。

我在一九六七年購買佛光山土地時，也沒有想到要建大叢林，只是聽說一對越南華僑夫婦急於脫售一片二十甲的麻竹山地，以度難關，卻苦於無人肯買，全家大小坐困愁城，正欲投河一死了之。我見人命關天，心生悲憫，於是將「佛教文化服務處」變賣，以所得款項購買這塊山地。當時，許多信徒認為將這麼一棟座落在鬧區的房子賣了，��為荒山野地，簡直是聞所未聞，因此都來勸說反對。我還是力排眾議，買地救人。

探勘地形時，我望著滿山的刺竹雜草，想到這麼廣大的地方，正好可以用來建設規模較大的佛學院，一償培才興教的宿願，於是，一間間校捨就這樣順理成章地蓋了起來，佛光山的教育事業就是在此地扎下深厚的根基。後來，為了因應朝山信眾的需要與方便，我又籌款購地，移山填海，規劃其它佛殿、講堂、客房、齋堂等建築。直到現在，佛光山的硬件工程從未間斷，但是我們可以昂首驕傲地說：「所有的設施，都是為了利益眾生；一切的建設，都是為了福利社會。」

當學生一個個畢業踏出佛學院以後，我開始在各地建設別分院，讓他們得以奉獻所學，廣播菩提種子。經常有人問我：「為什麼要把寺院道場建得那麼多，那麼大呢？世界上的苦難這麼多，拿這筆建寺基金去濟貧不是很好嗎？」

這一番話聽起來似乎言之有理，然而進一步探究，並非真實，因為布施再多的金銀財寶，興建再多的慈善事業，也只能拯救肉身性命，濟人燃眉之急，但是無法消滅貪瞋愚癡，拔除眾生根本業障。而佛法的布施，真理的指引，則更能淨化心靈，拯救法身慧命，使人斷除煩惱，了生脫死，其影響及於生生世世。所以，建造多功能的佛寺，度化萬千種眾生，才是最徹底的慈悲啊！

建寺度眾生本來是一件神聖的使命，可惜的是教界一些人士知其然，不知其所以然，只知建造寺宇，不知培養僧才，到頭來不但無法發揮度眾功能，猶有甚者，落入神棍手中，反而形成變相的斂財工具，誠為悲矣！

因此，慈悲如果運用不當，也會淪為罪惡。縱觀社會現象，其它的例子還有：縱容子女，造成社會問題；姑息惡作，導致社會失序；濫施金錢，助長貪婪心態；濫行放生，反而傷生害命……。凡此種種都是源於沒有正確的知見，缺乏道德的勇氣，所以，真正的慈悲必須以智能為前導，否則弄巧成拙，反失善心美意。真正的慈悲也不一定是和顏悅色的贊美鼓勵，有的時候用金剛之力來降魔伏惡，更是難行能行的大慈大悲。

發展事業最為重要的條件，是人；成立事業最花費心力的資源，也是人。二十八年來，在佛光山服務的員工良莠不齊，我也一再勸慰主管們要以慈悲攝受部屬。結果，一些原本貢高我慢的員工，在佛法的薰習下，漸有成長；另一些實在與本山道風不能相應者，我也不予留難，總是給他們一條路走。我只是營造一個圓滿的結局，才能令雙方皆大歡喜。多年來的處世經驗，使我深深感到：唯有慈悲，才能化干戈為玉帛，消怨怼於無形；唯有慈悲，才能廣結善緣，成就事業。

天下之事不能盡如人意，以慈悲行事也有吃虧的時候。有一些人在我承諾替他清償債務以後，就忘了他自己的責任所在，像曾經編輯報刊的某人，多年來我每個月得為他償付五萬元的債務。另有些人利用我的慈悲敲詐錢財，如西來寺的工程，延宕多日，原先負責建築的公司以為佛教人士善良好欺，數度索錢要脅。類似這種事，在我一生當中，不知發生過多少回，但我從來未曾灰心氣餒，因為我寧可因慈悲而自己吃虧，也不願任意捨棄一個眾生。

或許就是因為對於眾生有這股與生俱來的深切感情，我從小對於動物，也是愛護有加。凡是家裡養的雞鴨狗畜，我都不准別人鞭打販賣，或殺煮烹食。記得過去鄉人都說狗只能吃一餐，但是我將心比心，不忍其饑，所以常常在吃飯時，借故端著碗，踱到院子裡，與狗兒同享飯菜。即使遇上兵禍荒年，我也寧可自己枵腹，而不讓狗子餓著。有時被家人發現，難免一頓責備，他們常說：「人都沒得吃了，還要給狗吃。」我倒覺得：人不一定要吃，但狗還是要喂的，因為狗子不會說話叫餓啊！因此，我每天還是偷偷喂狗，至今想到狗兒歡喜搖尾的樣子，依然覺得樂在其中。

九歲那年，我親自飼養的小白鴿飛失，好幾天都不見它回來。我掛念鴿子乏人照顧，捱餓受苦，竟至傷心欲絕，投河自沒。不知是自己命不該亡，還是從小泳藝超群，竟然順著水勢，一路浮到彼岸。我悻悻然回到家裡，終日憂心如焚，食不下咽，達數天之久。

一九五六年，我在宜蘭開設慈愛幼稚園時，為了培養小��友的愛心，我養了猴子、鳥兒。畜園的老板一再勸我不能給猴子喝水，否則會很快長大，就不好玩了。但是我想到口渴的難過，於心不忍，還是每天喂它喝水。不多久，猴子長得竟然比半個人還要高大。等到養得再大一點的時候，我見它終日關在籠子裡，心生悲憫，於是放它回歸山林。望著它在樹上攀爬跳躍，高興無比的樣子，一股生命的喜悅在心中油然而生，沖淡了原本的依依不捨。

多年前，佛光山曾經養過一只狗，叫作「來發」，徒眾見我視動物如己命，自然也對它百般疼惜。有一次，客人送了一盒餅，楊慈滿師姑迫不及待地拿了一個，對著我說：「來發！給你吃！」我即刻伸手過去，說：「來，給我，來發歡喜吃。」在旁的人說：「弟子見了師父，怎麼可以叫狗的名字？」惹得大家哈哈大笑。其實我常常也忘了自己是誰，也許正因為擁有這般物我兩忘、自他一如的性格，我的心中無時無刻都充滿著慈悲的歡喜。

我回想剛來台灣時，過著四處流浪的日子，雖然無錢無緣，但是心中卻不以為苦，因為只要我以慈悲待物，愛護珍惜，花草樹木會酬我以繁茂青翠，昆蟲飛鳥也迎我以悅耳鳴唱；只要我以慈悲應世，不冀回報，榮辱得失都是我的增上因緣，天下眾生也成為我的法侶道親。

所以，惜福是慈悲，結緣是慈悲，尊重是慈悲，包容是慈悲。如果我們能用慈悲的心靈體貼關懷，用慈悲的眼神看待萬物，用慈悲的口舌隨喜贊歎，用慈悲的雙手常作佛事，那麼我們無論走到那裡，即使是一無所有，都足以安身立命。

慈悲不僅於己有利，慈悲更是家庭幸福的動力，是社會安和樂利的基石，是國家繁榮進步的要素，是宇宙生生不息的泉源。因此身為一個人，無論處在任何一個時空裡，都不能沒有慈悲。今天我們這個時代之所以暴戾之氣甚囂塵上，就是因為缺乏慈悲，所以我們更應該提倡慈悲的胸襟、慈悲的道德、慈悲的勇氣、慈悲的行為。讓我們以慈悲的法水撫慰受傷的心靈，以慈悲的良藥對治瞋恨愚癡，使我們的國土成為慈悲的國土，使我們的世界成為慈悲的世界。

我們寧可什麼都沒有，但是不能沒有慈悲。

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judachigeiju · 7 years ago

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紀伊半島原付旅行記

早めの夏休みをもらったので、原付で伊勢湾フェリーを渡り紀伊半島を一周しようと思い立った。思い立って二週間後に出発した。紀伊半島とは精神の方面である。

七月二日：浜松から新宮へ

排気量��十ＣＣの原付〈一つ目家鴨〉号はキックスターターを使わないとエンジンが動かなかった。一抹の不安を抱えながら、七時半、原付に跨がった。曇空の下、国道一号線を西に進み、弁天島を回って国道四十二号線、表浜街道伝いに渥美半島を西へ進んだ。

坪井杜国の故地

赤羽根港に付属する道の駅で休んだあと和地交差点から西北に進路を変えて高田交差点で左折、高田西交差点で右折し、右手にある潮音禅寺こと潮音寺を訪れた。境��には柳原白蓮歌碑と山頭火句碑があり、空米売買で尾張徳川家の領地から追放され、渥美半島へ来た坪井杜国の墓碑がある。

杜国墓碑の前に立っていると住職から「俳句をやっているのですか？」と声をかけられ、その日に咲き始めたという蓮を見せてもらった。蓮の初日はあまり開かないのだという。血統書付きの大賀蓮の水鉢もあった。住職は黒目高も二千匹に繁殖させたらしい。川を渡って「杜国屋敷跡」の看板のある角を左折すると畑のなかに小さな杜国公園。〈春ながら名古屋にも似ぬ空の色／杜国〉の句碑が建っており、投句箱もあった。

十時を回っていたので急いで西へ向かい、二十分ほどで伊良湖岬のフェリー乗り場に着いた。標識交付証明書がなくても排気量を口頭で伝えただけで発券してくれた。合わせて三千九十円で、十円だけ人の方が高い。十時五十分発、五十五分に及ぶ伊勢湾の航海。波が荒かった。伊勢湾を渡っていると雨に降られた。船内のテレビで天皇の病態が報じられ、平成が来年五月までもたないかもしれない、と思った。鳥羽に着くと雨は止んだ。

嶋田青峰の故地

フェリーを出ると正午になろうとしていた。鳥羽フェリーターミナル二階のレストランで食事をとろうとすると係員のおっちゃんから「ここのレストランはおすすめしない。近くの錦屋がいい」と勧められ、錦屋でてこね寿司と伊勢うどんを食べた。若女将の愛想が良かった。食べているうちに梅雨晴間。志摩半島を縦断し、的矢で渡鹿野島を望もうとしたら、的矢は、ホトトギス同人から除名され新興俳句弾圧事件で逮捕された俳人嶋田青峰の郷里だった。句碑〈日輪は筏にそそぎ牡蠣育つ／嶋田青峰〉も、弟である嶋田的浦の句碑〈海うらら水平線は汽船を引く／嶋田的浦〉も夏草のなかにあった。杜国といい青峰といい不遇な俳人ゆかりの土地ばかり巡った一日だ。志摩半島の浦はどこも簡素で好きになった。尾鷲で小雨に遭い、虹を見た。ひたすら走り、いくつもの浦の潮が戻るのを見ながら走り、十九時に新宮駅近くへ投宿した。

七月三日：新宮から田辺へ

目覚めるとサッカー日本代表が白耳義に惜敗していた。六時半に新宮市の「路地」を見てから霧雨の国道百六十八号を熊野本宮大社まで走った。

山岳信仰とサッカー

観光客がほとんどいない大斎原や本殿を見た。熊野は大学一年生のとき以来だから十年以上ぶりだ。拝殿にサッカーワールドカップ関連の展示があったが、侍ブルーのユニフォームを着たスタッフが取り外していた。熊野の神に勝ったのだから確かに白耳義は赤い悪魔だった。

八時半に給油してから山を下り、新宮市街まで戻ってから那智の滝を見た。数年ぶりに絵馬を書いたり護摩木を焚いたりした。熊野本宮よりも那智の滝を神体とする信仰の方が私にはわかりやすい。

鯨焼肉はレバーの味

十一時には那智を離れ、正午に太地町へ着いた。くじら博物館は千五百円を惜しんで入らなかったけれど鯨恵比須の鯨骨鳥居と燈明崎の山見を見て、道の駅たいじで鯨焼肉定食を食べた。血臭いのでやはり鯨肉は揚げた方がいい。

尻ではなく太腿で乗る

国道四十二号線をひたすら西へ。里野で水泳パンツに着替えたがちょうど日が陰って寒くなり、海水浴はあきらめた。見老津のあたりで和歌山県警の軽パトカーに跡をつけられたので、先に行かせたら、また後ろに回られてスピーカーで停められた。職務質問だ。「浜松市」ナンバーを見なれないから停めたとのこと。浜松から原付で来たと説明すると「どうしてそんな気になったんですか」と訊かれた。「お尻が痛くならないんですか」とも訊かれたので「尻ではなく太腿で乗ると痛くならない」と答えた。ズボンの下は水泳パンツなので、ズボンの中まで調べられたら即逮捕だっただろう。別れ際に夜間に掛けられる光る反射タスキをもらった。それから道の駅ごとに休み、田辺を目指した。

交番へ出頭

十六時過ぎに道の駅椿はなの湯で休んだ。ベンチに座ってのんびりしていると別のベンチに座っていた老爺が「そろそろ行くか」と独り言を言い、軽トラックでどこかへ行った。老爺のベンチが日陰だったので日射を避けるべく私はその日陰のベンチに移動した。するとベンチの上に財布が落ちていた。あの老爺の財布だと思い、私は戻ってくるまで待つことにした。でも戻ってこなかった。道の駅は定休日で閉まっていた。仕方なく私はその財布を持って近くの椿駐在所まで行った。しかし駐在さんはおらず、備え付けの電話を架けると婦警が富田駐在所まで来ていただけるかと言った。住宅街のなかにある富田駐在所へ出頭し拾得物物件預り書一枚で解放された。一日に二回も警察沙汰だ。交番を出て国道四十二号線に出た途端に雨が降り出した。晴れ間をぬって沿岸を北へ進み田辺駅近くの美吉屋旅館へ投宿した。自動扉が開くと禿親父がソファに寝そべって歌謡ショーを観ていた。客かと思ったけれど主人で間違えなかった。夜風が吹いただけで骨組が唸る旅館の「菊」の部屋に泊まった。若旦那から純喫茶桂のご主人が亡くなって看板を下ろしたと聞いた。灯りが点いているの��どきどき奥さんがいるからだとのこと。

七月四日：田辺から大和高田へ

北上するには二通りあった。海岸沿いに国道四十二号線を進む海ルートと高野山を経る山ルートだ。高野山は魅力だが山ルートにはガソリンスタンド問題があった。ただでさえ燃費が四十キロ前半まで落ちているのにガソリンスタンドが少ない山中を百数十キロ走るのはガス欠リスクが高い、それに近畿地方の天気予報は全域で雨なのであえて天候の見えにくい山間部を通ることもなく海ルートに決めた。

台風七号ブラピルーン

フロントに鍵を置いて五時半過ぎに出発した。みなべ町の岩代で、四つのＨ音のやるせなさが素晴らしい〈家有者笥尓盛飯乎草枕旅尓之有者椎之葉尓盛／有間皇子〉が詠まれたという磐代の結松と畑のなかの寺脇にある歌碑を観た。八時くらいまで台風七号はおとなしかったがトンネルを出て由良町になってから本気を出し、激しく雨が降り出した。それでも走り続けたのでジーパンはもちろん下着までぐっしょり濡れた。なぜ走っていたのかと言うと大阪は午後から曇るという予報に賭けたからだ。和歌山市まで強く雨が降っていた。大阪府に入ると小雨になり時々晴れ間も見えた。雨雲レーダーを見ると高野山はもっと強く降っていたので山ルートにしなくて本当に良かった。岸和田城の横を通り和泉市で冷えた体の血流を回復させてから東へ折れ、富田林から河南、水越トンネルをくぐって大和の葛城に出た。山はやはり雨が降っていた。

菊

葛城一言主神社では二人の男性が階段下の祓戸神社へ参拝してから昇段し、一言主神社の拝殿へ参拝していた。一言さんは地元の信仰を集めているらしい。それと拝殿に参拝する事前準備として拝む祓戸神社というシステムは熊野本宮にもあった。祓戸神社の祭神はいずれも瀬織津姫、近畿地方の格式ある神社の様式だろうか。大和高田のネットカフェで刃牙を読んだあと大和高田駅近くの福の屋旅館の「菊」に泊まった。また菊だ。女将一家の生活スペースと部屋が廊下一つを隔てて隣りあっているので、おばあちゃん家に泊まった感があった。女将は、橿原神宮の神武天皇が奈良県を大災害から守っていると言った。そういう信仰は美しい。

七月五日：大和高田から浜松へ

近鉄大和高田駅のミニストップで食事をとった。ちょうど通学時間帯で女子中生・女子高生が目に入る。それは揚羽よりも速いという女子高生に会いに吉野へ行くからだろう。

三重県南部は雨時々曇りという予報を見て急ぎ八時半には宿を出た。女将から缶珈琲をもらった。桜井を経て九時半過ぎに宇陀の阿騎野へ。吉野とは飛鳥の平地から見上げるような山地のことだった。東の野にけぶりの立つ見える阿騎野は菟田吾城という古代城郭があったらしい。鎌を持った小母さんから「この地は薬草で有名」「元伊勢」と聞いた。

人間のクズが国栖に

吉野川まで南下して国栖の里を眺め十一時前には国栖奏伝習所の横を通り浄見原神社を訪れ記名した。「鯨は人間のクズだ。ちなみにクズは国栖、先住民族の名だ」と言われてからずっと気になっていた土地「国栖」に立てた。

県道十六号で国道百六十六号線に戻り、鷲家八幡神社の桂信子句碑・前登志夫歌碑・宝蔵寺の能村登四郎句碑を見て、高見山を仰いだ。そういえば吉野で女子校生は見なかった。汗に冷えた体で高見山トンネルをくぐった。それから虹の泉のほかは伊勢までひたすらに走った。

近畿地方はあちこちで豪雨らしいが、幸運にも私は雨を数粒受けただけで水泳パンツを履いた意味がなかった。猿田彦神社を参拝し十六時前には鳥羽のフェリー乗り場に着いた。十六時半発のフェリーには間に合ったがガソリンが空になりそうだった。あこや真珠と中国産の淡水真珠の違いを聞いた。

雨の帰浜

フェリーは伊勢湾に出ると��に揺れた。恋路ヶ浜を見下ろしてから国道二百五十九号線を通って豊橋市を目指した。国道二十三号線からは私が「ほぼ原付専用道路」と呼んでいるバイパス横の側道を通り湖西市へ。昼夜食堂港屋本店で浅蜊汁と鯵の開きを食べた。食堂を出ると雨が降り始めた。弁天島を経て国道一号線で帰宅した。四日間の走行距離は九百三十五キロメートルだった。あとヘルメットのシールドが割れていた。

#原付 #motorcycle

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kachoushi · 4 years ago

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各地句会報

花鳥誌　令和3年3月号

坊城俊樹選

栗林圭魚選　岡田順子選

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令和2年12月2日立待花鳥俳句会坊城俊樹選　特選句

ストーブの炎恋せし居候　世詩明マスクせし老人重く愚痴こぼす　ただし冬の夜の赤き造花のうす埃　同秋薔薇刺びつしりと人住まず　清女

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和2年12月3日うづら三日の月坊城俊樹選　特選句

花丸に思ひめぐらす古暦　由季子心身はやじろべごとき師走なり　さとみ大掃除埃はたいて懐かしむ　同年忘れ良きも悪しきも生ありて　同炉辺明り老いたる顔のぬつと出し　都荒地野に武者の声聞く虎落笛　同

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和2年12月5日零の会坊城俊樹選　特選句

矢切とはさみしいところ大根汁　いづみ美男とは寒き黒衣の修行僧　光子風天がちやんちやんこ着て小買物　荘吉読経にかぶさり冬の歌謡曲　順子冬の雨粒寅次郎も見ただらう　和子背から寅さんらしき嚏して　眞理子錆走る雨傘で土手冬ざるる　和子亀戸大根恥ぢらひもなく束ねられ　要水仙の岸へ帰らぬ渡し守　光子柴又の風呂吹き啜りたれば情　順子冬の雨絡む電線にもからむ　和子おいちやんもおばちやんも子もちやんちやんこ　荘吉

岡田順子選　特選句

女将炊く煙高きへ極月へ　三郎仕舞屋の煤のカーテン日短　光子一斗缶ちりとりにして冬の朝　小鳥葉牡丹の芯をあふるゝほどの雨　同冬ざるる帝釈天を母の歩と��季凛ポスターの笑顔褪せゆく熱き燗　慶月冬ざれを架空の男徘徊す　荘吉実万両今日は誰かの野辺送り　三郎着ぶくれてちくととらやに入らんとす　俊樹黒き背を向け水禽のめざす沖　光子葛飾は都のはづれ片時雨　梓渕葉牡丹を植ゑしばかりや川甚は　千種矢切とはさみしいところ大根汁　いづみ

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和2年12月8日萩花鳥句会

門川は鴨の楽園水面幾重　祐子冬に入るイルミネーション古駅舎　三恵子災・厄・禍ＧＯＴＯ空へ煤払ふ　健雄短日や妻の伝言簡潔に　吉之そこここを置きざりにして年の暮　陽子会ひたくて会へない母にセーターを　ゆかり疫病の終り願ひて冬籠　明子川岸に朽ち果てし舟冬ざるる　克弘

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令和2年12月10日さゞれ会

饒舌も寡黙も往き来街師走　かづを苑師走これより黙の日々となり　同星の綺羅咲きゐる苑の枯木立　同鴨浮寝水面に映る雲に乗り　同湯豆腐の土鍋どかりと卓の上　匠極月や九十男の空威張り　同大いなる夢を抱いて山眠る　啓子里山に月の兎の散歩道　同するすると蛇穴に入るだけのこと　雪乳母車にも木の葉降る日向かな　和子お精舎の投網のごとし枯木立　千代子枯木立省くものなし影さへも　希尼寺の無住となりて干大根　天空

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令和2年12月10日さくら花鳥会岡田順子選　特選句

冬の橋琵琶湖疎水の流れたる　令子けんちん汁味見して子の話聞く　裕子蔦紅葉朽ちゆく空き家包みたる　紀子水屋には使はぬ火鉢師も老いて　令子映し絵の母は丸髷花八手　同九頭竜川流れのなかを浮寝鳥　同七十路の母の背伸びや煤払　登美子

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和2年12月11日芦原花鳥句会坊城俊樹選　特選句

湖面打つ伝統漁や寒日和　けんじしみわたる風ぞ子の刻冴ゆる時　依子一本のちびたクレヨン冬紅葉　孝子しぐるるや若き我ゐる夢の中　よみ子吾ひとり広き炬燵に小半日　孝子天袋の奥の奥より古日記　同

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和2年12月11日鳥取花鳥会岡田順子選　特選句

湯屋跡に残る煙突冬銀河　悦子時雨虹浜の芥火小さく爆ぜ　都結界に尼僧も御座す十夜寺　益恵冬の浜貝殻拾ふ杖二人　幸子汚れたる白に鎧ふよ冬の薔薇　美智子身を埋む小春日ふいに素気なく　都湯治して大根買ひにゆく湯宿　すみ子故山とは白たんぽぽの返り咲く　和子冬木剪る空師チェンソー響かせて　宇太郎蒼天を冬の皇帝ダリア仰ぐ　和子

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和2年12月12日札幌花鳥会坊城俊樹選　特選句

一門の其角が好きで芭蕉の忌　美江百窓に灯す百灯クリスマス　同大枯木星は鎖を連ねたる　同枯芒風の素顔でありにけり　同柚子風呂をわかしてをりし一人の夜　寛子冬帝に射すくめられて電撃婚　晶子鈴の音を待ちし聖夜の子供部屋　のりこ熱燗を黙つて注ぎて情けあり　岬月採血の血管叩く寒さかな　同海女ていふ矜持は捨てず虎落笛　同

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和2年12月14日武生花鳥俳句会坊城俊樹選　特選句

田の中の蟬丸塚に初しぐれ　世詩明炬燵守昔むかしを読み継げり　みす枝著ぶくれて母そつくりの歩き振り　みす枝白亳に触れず僧らの煤払ひ　世詩明門灯を四時に点せば雪催　上嶋昭子シャッター街迷つて着きぬ納め句座　清女着膨れて水たつぷりと米を研ぐ　世詩明命舞ふ畑の花の冬の蝶　錦子薪ストーブ炎の踊り見て飽かず　みす枝数へ日となりて暦のひらひらと　錦子

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和2年12月14日なかみち句会栗林圭魚選　特選句

帰港待つ笑顔を包む冬日向　史空冬日向縁側恋し亡母恋し　エイ子蒲団さへ重く感ずる齢かな　怜病みし夫重さを託つ綿蒲団　あき子大冬日石仏長き影法師　三無マシュマロを頰張る婆に冬日さす　貴薫石垣に手を置き冬日濃きことを　ます江定位置に母の座布団冬日向　エイ子

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和2年12月16日福井花鳥句会坊城俊樹選　特選句

幾何学の模様の如き毛糸編む　世詩明句会終へ微笑み交し年惜む　千代子早朝の靴音高し街師走　泰俊街角の交番先の年の市　同美しきものとし食ぶる蟹であり　昭子おばあちやん正月ふくゐ帰れぬかも　令子襁褓洗ひし川は暗渠に寒の水　清女熱燗に酔ひ人情にほだされる　よしのり度忘れの多くなりたる師走かな　同穴まどひてふ人の世に惑ふもの　雪山神の降らす落葉を畏みぬ　同

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和2年12月17日伊藤柏翠俳句記念館坊城俊樹選　特選句

散りきつて影美しき冬木立　かづを声嗄らし師走の街に商へり　同虎落笛築城の悲話碑に　同木の鳥居石の鳥居も神の留守　雪 ��無きは天の忍び音初時雨　同冬帽子水子地蔵に冠せけり　富子下校児のランドセルにも雪積る　同冬の空どこへ消えしか流れ星　輝子部子姫に掛くる白無垢雪帽子　やす香雪女女人高野を憚らず　世詩明

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和2年12月17日九州花鳥会坊城俊樹選　特選句

端唄の碑ほろと時雨の色となり　志津子霜の夜の確かに母に呼ばれたる　美穂ほろほろと酔ひとろとろと炉火を焚く　孝子顔中を榾火に染めて無口なり　さえこ鮟鱇や涎どうにかならぬのか　同山眠る夢は何色問うてみむ　同山眠るハーケンの音遠くして　睦子蝋涙のひとすぢ十二月八日　豊子胸に抱く埋火ひとつ母忌日　同山眠る火を噴く山を置きざりに　同晩学の火照り静めて山眠る　朝子悲しみを大きく吐けば息白し　ひとみ山眠る湖も墨絵を纏ひけり　志津子小屋閉ぢて眠れる山と別れ来し　光子山眠る誰もいつかは覚めぬまま　ひとみ夫知らぬ妻に埋火ありしこと　喜和

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和2年12月20日風月句会坊城俊樹選　特選句

道化師のやうに着脹れ影法師　久子枯尾花ばかりの残る渡し跡　秋尚北風に耳削がれゆく狛ぎつね　慶月すがれ蘆水に流るる風のこゑ　幸風数へ日の朽舟謎を積みしまま　久枯蘆の大音声を聞く湾処　千種水底は蒼穹の色冬の川　亜栄子鷺立てり枯野に光る針となり　千種挙り立つ冬芽の空の穢れなき　斉流木をたつぷりからめ名の木枯る　眞理子堰超ゆる時の白さや冬大河　三無

栗林圭魚選　特選句

枯尾花ばかりの残る渡し跡　秋尚手押し井戸よりほたほたと冬の水　眞理子枯蘆の吹かれて淡き県境　千種鷺立てり枯野に光る針となり　同挙り立つ冬芽の空の穢れなき　斉冬日ため花苗小さく商へり　幸子空つ風に向き少年のトランペット　政江枯芒枯れの極みの日の色に　三無

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和2年12月21日鯖江花鳥俳句會坊城俊樹選　特選句

よく笑ひよく叱られし箱火鉢　雪手捻りのぐい呑みで待つ鮟鱇鍋　上嶋昭子雑踏をたのしみたくて年の市　同犬に吠えられ引返す年の暮　同煤逃げを詫びて包丁研ぐ日暮　一涓貰ひ来て手を焼く猫よ漱石忌　同千本の干大根とは美しき　洋子満々と力を貯めて山眠る　同生涯の古傷癒す柚子湯かな　たゞし聞き捨てることも情愛おでん鍋　中山昭子看護婦や白なる色の毛糸編む　世詩明寡婦にして片手袋の忘れもの　同

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

#各地句会報

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1215may-blog · 8 years ago

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金門兩天一夜景點攻略，尋城趣文化小旅行(小妞的生活旅程)

DAY1：尋城趣文化小旅行X模範街美食X軍中樂園電影場景X校長的家民宿

7:05 台北松山機場立榮航空登機 →8:10金門機場

→ 緯凡車業(到機場接送的租車)

→ 模範街吃早餐(永春廣東粥/金門蛋捲)

→ 陽翟大街(電影軍中樂園場景)

→ 14:30尋城趣文化小旅行(巴士接送導覽15個景點)

→ 模範街吃晚餐(鮮蚵麵線/蚵嗲之家/蔬果汁)

→ 夜宿校長的家民宿(超高級的珠山大戶人家)

妞媽第一次搭上立榮航空的小飛機，比想像中穩定很多，並不會晃，

因為飛行時間只有一小時，所以飛機上只提供飲料(沒有小點心)

這一次是妞媽第一次自己上網訂國內的飛機票

所以很烏龍的填了英文名(應該要填身分證上的中文名)

還好地勤人員幫妞媽改了中文名才順利拿到機票

到過內搭飛機只要帶身分證即可(這個大家應該都知道啦!)

到了金門機場後，打電話給勇哥，就會過來接我們去租車囉!!

【緯凡車業】

連絡人:勇哥

電話:082-373508 ， 0932-817-858

地址:金門縣金寧鄉伯玉路一段351-1號

摩托車一天的租金是400元，如果租一天半就是600元

只要準備身分證和駕照就可租車囉!!

【模範街】

因為我們還沒有吃早餐，所以就先到模範街來吃永春廣東粥、金門蛋捲

金門模範街是位於金門縣金城鎮的歷史建築之一

原名自強街，為丁字形的街道，共有40間

1924年當時的金門縣商會會長決定為金門建起一條「足以為模範」的街道

因此前往南洋集資並蓋起這條街道，建築風貌具日本、閩南、西洋、南洋等各種風格

建築多為二進店屋，第一進為日式洋樓，第二進為閩式建築，是金門維持許久的老街之一

【永春廣東粥】

>>看地址/電話/營業時間

金門的廣東粥是看不見米粒的，稱作「粥糜」，將小米煮成稠狀

在金門妞媽吃了兩家廣東粥，分別是珍香和永春，覺得永春廣東粥比較好吃

粥裡面有四種配料，分別是豬肝、肉丸、絞肉球、豬肉片

加上一點胡椒和香油，真的是超美味的!!

金門人吃廣東粥還有一個特點，就是要搭配油條，

這油條是軟的，吃起來有炸雙胞胎的口感

可以用手撕泡在粥裡一起享用

在寒冷的冬天喝上一碗粥真是大大的滿足!!

【金門手工蛋捲】

>>看地址/電話/營業時間

來到模範街一定要來吃的就是這個厲害的金門蛋捲

看著老闆熟練的舀入麵糊製作

古早味的炭火蛋捲，夾帶著炭火的香氣，超好吃的

但沒有捲起來看起來很像是煎餅

【陽翟大街】

地址：金門縣金沙鎮光前里陽翟1號

「金東電影院」這五個字是于右任所提的

電影院已經沒有營運，卻是當年在金門服役的阿兵哥美好回憶之一

電影「軍中樂園」以陽翟老街為主要拍攝場景，也包括了金東電影院

包含攝影社、當鋪、美容院、理髮廳、冰果室、撞球場等等

這裡就是當年金門繁榮的歷史縮影

攝影社內還有阮經天的戲劇照呢

接著來到金城車站參加尋城趣文化小旅行，金城車站就在模範街旁邊，所以可以先吃完午餐再過去

【金城車站 -尋城趣文化小旅行】

地址：金門縣金城鎮民生路7號

報名專線： 082-325548

時間：冬令上午09:00、下午14:00。夏令上午08:30、下午14:30

票價：每張票券新台幣200元

活動網站: http://gotoquemoy.kinmen.org.tw/

因為妞媽之前就有先打電話訂位

所以直接過來取票付現即可

試營運期間(11/15~12/31)票價八折，妞媽買到160元的票

票的另一半是明信片

全程都是坐觀光巴士接送和導覽

即使是帶長輩或小朋友出門都很方便

一上車導覽員就一人發放一本很優的筆記本和鉛筆

老實說，妞媽覺得這本筆記本已經超過門票200元的價值了

筆記本不但質感佳，還有遊程圖、每個景點的介紹、空白頁、集章頁、明信片和貼紙

金門縣政府還蠻用心的，有種值回票價的感覺~

在車上導覽員就開始介紹「金門城」，「金門城」是金門的縮影，

「金門守禦千戶所城」是明洪武20年興建，取其「固若金湯，雄鎮海門」之意、簡稱金門

史書記載，金門城城周630丈、城寬1丈、城高2.5丈，易守難攻

尋城趣文化小旅行第一站來到金門城緊臨纕帶廟遺址的民居

在古地城隍廟左側，有一間橫跨東、西、南、北四條大街交會點上的二層建築

下層車馬通行、上層則是背相連的二間廟—北向奉祀玄天上帝，南向奉祀關帝

據傳說金門有出二位皇帝的地理穴位，周德興為鞏固明洪武帝室

故興建纕帶廟，象徵已應驗了地理預言

往內走就是古地城隍廟

明代設金門守禦千戶所城，隔年建城隍廟，希望城隍爺可以保護這座城的眾人們

金門每年農曆4月12日迎城隍的出巡活動，即是��源於此廟5月17日神誕日的出巡活動

聽說古地城隍廟內城隍爺非常靈驗喔!!

在金門城內路邊不難發現土中都有瓦礫堆

這些都是遷界令時焚城毀屋所遺留下的瓦礫

居民也因為遷界令必須內遷30里

在金門處處都看的到歷史蹤跡

西門甕城

西門建於制高點上，前控水頭村，視野開闊

所謂甕城，是為了加強城堡或關隘的防守

而在城門外修建半圓形或方形的護門小城，形如口小肚大的「甕」

屬於城牆的一部分，可以形成「甕中抓鱉」的優勢

可見當年所城防禦系統嚴密

石頭公婆

在中秋節的時候可以過來乞求長壽與健康

從古宅的屋頂可以看出這戶人家是否曾經當官

當官的屋頂可以蓋成燕尾的型狀，平民的屋頂只能蓋成馬背的型狀

睢陽著節

「睢陽著節」有著古雅的廟名，係唐代安史之亂時張巡與許遠死守睢陽城的典故

解說員說的很生動，說著一段很悲壯的故事~

而奉祀的雷萬春神尊臉上有七個金點註記、是625年歷史的張巡泥塑神像

金酒舊廠

金門高粱酒史，始於葉華成先生金城酒廠釀造的高粱酒，

後因軍方基於產業需求，成立「九龍江酒廠」，並以軍令派葉華成先生擔任技術課長，

任職期間，進行技術傳授並建立生產線，奠定金門高粱酒廠生產基礎

酒廠後於1956更名「金門酒廠」

聽說當時是以金門城南門城外的「寶月古泉」製酒，

水質甘甜純淨，從此南門變成了酒廠大門

酒廠內的販賣部，有各式的金門高粱酒

現場還有提供試喝，一邊喝，解說員一邊唸著:

蓮花指、輕捻杯

一口飲、深入喉

舒展眉、重執杯

酒精濃度好高喔!! 沒有喝酒習慣的妞媽覺得酒味好濃(未成年請勿飲酒)

現在打卡還送尋城趣的L夾

連大仁哥和張鈞甯都是金門高粱酒的代言人

來到酒廠一定要找一些美食

像味味一品的藥膳排骨麵就是使用金門酒廠的戰酒泡麵

原本妞媽想買，但聽店員說台灣也有販售，打算回台灣再買

鮮乳花生冰棒是用金門當地知名牧場的鮮乳製成

這是必吃的美食

葉華成故居

葉華成生於印尼，葉華成廣通7-8種語言

曾在南洋、上海、香港等處經商，因戰爭而結束事業

後因奔父喪返鄉，遇國軍撤守而停留金門

為謀生路，看到以地瓜為原料的私人釀酒坊，嘗試以不同原料釀酒，

終於釀製出品味獨特的高粱酒

聽說金門人很多都是在海外經商很成功的，相對也很重視教育

都會請老師來教書，從金門的古宅中可以看出讀書人的細膩度

地板的磁磚代表人丁興旺，(左圖)人丁、(右圖)興旺

金門的讀書的風氣非常好，有一句諺語說: 人丁不滿百、京官三十六

代表當官的人數占比非常高

而祖先牌位的擺法也跟台灣相反，是祖先擺左邊、神明擺右邊

旁邊就是葉家的後代

利用高粱酒糟特有的香味，煮美味的高粱酒釀蛋

味道真的很不錯喔!!

文臺寶塔

相傳為江夏侯周德興所建，作為昔日金門港航海指標

由於居高臨海，有海防、燈塔的作用

由花崗石疊砌而成，塔高五層，塔身呈六角形，位居金門城南磐山頭

塔身刻有奎星聳照及魁星踢斗圖，以象徵文昌鼎盛

虛江嘯臥碣群

虛江嘯臥碣群是明清兩代文人雅士摩崖勒石所形成的

其中以明金門千戶俞大猷所題「虛江嘯臥」，最富盛名

俞大猷號虛江，嘉靖年間抗倭名將，此碣當為其登臨時的即興之作

俞大猷離開金門22年後，門生楊弘舉履任金門所，感念師恩，

刻「虛江嘯臥」字，並於碣前築「嘯臥亭」

這裡的視野很好

重建古城牆

金門城周630丈（2,016公尺）、寬一丈（3.2公尺）、歷次疊加後含城垛約達8公尺

以金門本地花崗石材為表，內為夯土

1949年兩岸軍興，金門城牆石材被國軍移作工事的建材

城門及城牆僅存夯土及部分基礎砌石遺址

寶月庵前這段城牆，為2007年仿原金門城建築型態重建而成

一旁有牧羊人在牧羊

在金門隨時都可以看到羊、牛、鴨子等等動物經過路邊

青蛙石

近金門城東門附近有珍珠石、珍珠湖，湖畔並有石如雙疊青蛙

青蛙石腹部題有清風處、清涼石等

北門外老街(明遺老街)

金門千戶所城，城內為軍戶居所

此街道為提供外校場上軍隊需求的販售商店街

金門同鎮通常都只有一個姓氏，但因為這裡是軍戶居所，所以有36種姓氏

清康熙22年（1683），金門鎮總兵陳龍以金門所城圯壞為由，

將鎮總兵署遷至後浦，老街逐漸沒落

至今這段百餘公尺的街道，仍以昔日石板呈現，

兩側店屋多數仍保有明時民居建築特色

魯王疑塚

遠從南明鄭成功有無沈舟魯王的歷史疑案，至清道光林樹梅的指認

於是福建興泉永道周凱、民國軍事委員長蔣中正，也都以為此為魯王墓而題碑表彰

直到國軍撤守金門，為構築砲堡，挖掘出埋藏魯王墓壙石的真塚後，終於刷清了鄭成功沈王之冤

同時經考古考證，確認此為時代更久遠的宋朝元豐年間命婦的墓塚

漢影雲根碣

魯王在金門，被稱為番薯王

魯王才上任四天清兵就打過來，父兄都死了~

一路從廈門逃往金門，又不得志的狀況下

他的心境一如浮萍、身世無根，心境全寫在這四個字裡

真跡則是在旁邊，在一次地震後掉落，僅存漢影雲三字

集滿五個章就可以下課囉!!

這三個小時的導覽讓妞媽除了金門的歷史之外、

還有金門的風俗民情有更深刻的認識

導覽員也非常有熱忱的分享

接著晚餐妞媽就到模範街的巧味香吃蚵仔麵線

這間是勇哥推薦的~

【巧味香】

>>看地址/電話/營業時間

蚵仔麵線是現煮的

一整碗滿滿的鮮蚵，跟台灣的蚵仔麵線不一樣的是湯是清湯

金門石蚵體型較小，肉質緊實，吃起來很新鮮

金門麵線較具韌性可久煮不爛

炸魚條，三條一份，妞媽很喜歡吃

吃完到隔壁的蚵嗲之家吃蚵嗲和芝麻球

【蚵嗲之家】

>>看地址/電話/營業時間

其實早上有吃過隔壁攤的吾家蚵嗲

覺得料差不多，但蚵嗲之家多了胡椒味，味道比較好一些

難怪蚵嗲之家總是大排長龍的

【金城．平衡式果汁舖 Balance】

地址:金城鎮東門里模範街5號

電話:08 231 2601

營業時間:10:00 - 22:00

店內販售的蔬果汁和自製冰淇淋都好好吃喔!!

吃完炸物後來一杯好清爽!!

最後來到位於珠山聚落的校長的家民宿，珠山聚落是金門四大聚落之一

【校長的家民宿】

地址:金門縣金城鎮珠山17號

電話:0963-166-171、08 232 3468

校長的家：http://changshuing.pixnet.net/blog

珠山聚落裡的當地居民全部都姓薛，到處都是��先生跟薛小姐

珠山聚落以閩式傳統建築為主，紅色磚塊與紅色磁磚，看起來喜氣又整齊，

現在透過國家公園的計畫與管理，部分民居改為民宿，

入住傳統建築感受金門的古色古香變得更簡單

原本妞媽還擔心會不會住的破破舊舊的很可怕(妞媽對住的地方有一定的要求)

沒想到校長的家又大又美、乾淨又溫馨，感覺得出來以前是大戶人家

珠山是個重視教育的地方，過去不分老女老幼都要接受教育，

這也是珠山居民舉止優雅友善的原因，校長的家過去曾是珠山小學所在地，

在戰爭時期也曾被充公是一間歷史故事豐富的房子，

校長的家共有6間房間，從「一年一班」到「六年一班」

入住須知也以「校規」方式來呈現，趣味親切又富含歷史故事的民宿

珠山聚落中的大池塘是聚落地標，加上聚落內外的7座水潭

形成「七星流穴、四水歸塘」的富貴風水相

聽說珠山聚落因為風水很好的關係，這裡的居民大多是經商很成功的商人

因為第一天到民宿已晚，所以第二天就去拍這富貴風水池塘

來看看白天的民宿吧!!

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fenghuileng · 8 years ago

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不可思議的離奇猝死…寫給活人看(上)(多圖)

大陸直連看禁聞:https://j.mp/jproxy

不可思議的離奇猝死…寫給活人看(上)(多圖)

——專題：善惡之報如影隨形

華鎮江

央視新聞主持人羅京為中共賣命死時48歲。不到8年，老婆攜子再婚組成新的家庭。

《焦點訪談》製作人陳虻胃癌死亡。年僅47歲。

受周永康接見的河南省登封市公安局局長任長霞離奇車禍死亡，年僅40歲。

【人民報消息】1963年，美國《芝加哥論壇報》兒童版《你說我說》單元主持人西勒·庫斯特先生給一位小讀者的一封回信，當時火的不行。以後每年兒童節他們都要再刊登一次，成為孩子們的最愛。

自庫斯特先生主持這個節目十多年來，他收到不下上千封信，都在問「上帝為甚麼不獎賞好人，為甚麼不懲罰壞人」之類的來信。其實不只是孩子會問這個問題，就是成年人也常常對這個問題感到困惑。一位堅定的無神論中國老人在電視中看到那些慘不忍睹的天災時，就忿忿不平的說：「如果真有神的話，為甚麼還會出現這些天災？！」

庫斯特先生每當拆閱類似信件，他的心情就非常沉重，因為他不知究竟該如何回答這個問題。

1963年，庫斯特又收到一位叫瑪莉·班尼的女孩給《芝加哥論壇報》的信，信中寫道，她總覺得很疑惑，為甚麼她幫媽媽把烤好的甜餅送到餐桌上，得到的只是一句「好孩子」的誇獎，而那個甚麼都不做，只會調皮搗蛋的弟弟戴維卻能得到一個甜餅。

一次偶然機會，受牧師的啟發，庫斯特先生以《上帝讓你成為好孩子，就是對你的最高獎賞》為題，立即給瑪莉回了一封信，這封信在《芝加哥論壇報》刊登之後，在很短的時間內，被美國及歐洲一千多家報刊轉載。

無數無數的事實證明，上天給予「好孩子」的獎賞永遠不過期。那麼怎麼個不過期呢？讓我們舉一個歷史長河中的故事：

公元541至591五十年中間，強大的羅馬帝國，無人可以征服，但卻被神用四次大瘟疫懲罰。

歷史學家伊瓦格瑞爾斯親身經歷了最後一次，也是結束性的徹底懲罰。據記載，第一次瘟疫，人口被滅掉三分之一，首都君士坦丁堡死了一半人，一次又一次至最後清算，剩下的只有好人了。伊瓦格瑞爾斯活了下來，證明在神的眼中他是個好孩子。

伊瓦格瑞爾斯說，「每個人感染疾病的途徑各不相同，根本不可能一一加以描述……」。

接著，他證明了上天是如何對待「好孩子」的，他寫道：「也有一些人甚至就居住在被感染者中間，並且還不僅僅與被感染者，而且還與死者有所接觸，但他們完全不被感染。還有人因為失去了所有的孩子和親人而主動擁抱死亡，而且為了達到速死的目地而和病人緊緊靠在一起，但是，彷佛疾病不願意讓他們心想事成似的，儘管如此折騰，他們依然健康的活著。」

那麼，那些「壞孩子」呢？上天是如何處置他們的？每個人被處置的途徑各不相同，也根本不可能一一加以描述。下面舉一些比較典型的例子，是迫害佛法修鍊群體的人遭受的各種災難，如癌症、車禍、家庭不幸等等實例。這些事實和數字，怵目驚心。

這些當事人的身份和地位各異，有中共政治局常委、軍委副主席、「610」頭目、最高法院副院長、前香港特首，也有電視台播音員、報業人員、派出所警察，還有西方國家的政客、海外華人移民等。他們有的因貪污腐敗被判刑，有的罹患絕症暴病身亡，有的車禍遇難，離奇猝死，也有的親屬去世，妻離子散，還有的幾乎全家涉貪被捕。

◎ 首例枉判法輪功學員的法官死於肺癌

1999年11月12日，全國第一例「法輪功」案件在海口開庭，審判長陳援朝非法判決四名法輪功學員二至十二年徒刑。陳援朝因此得到中央政法委和最高法院的支持，海口中院刑一庭被記集體二等功，陳援朝被記個人二等功。

兩年以後，2001年11月，陳援朝肺部檢測出有「陰影」，2002年3月18日確診為肺癌。

2003年8月5日，有人在廣州南方醫院見到了陳援朝，說：「沒想到，一年前還魁梧健壯的陳援朝，如今一身孱弱：花白的頭髮、焦黃的面容、瘦弱的身軀，真不可思議。」

在陳援朝病卧在床之際，羅干指示，要大力宣揚他審理首例「法輪功」案件的「事迹」，在海口舉行了關於陳援朝的報告會。陳援朝被授予「全國模範法官」、「模範共產黨員」稱號，還被記「個人一等功」。2003年9月2日，陳援朝去世，時年52歲。

◎ 瀋陽三法官患腦病死亡

張文，遼寧省瀋陽市沈北新區法院審判委員會委員、副院長，2009年2月中旬，突發腦部怪病，在去北京醫治的途中死亡。此前，他剛剛參與了對四名法輪功修鍊者非法判重刑（王素梅十年、奚常海十一年、孫玉書八年、霍德福六年）。

鄂安福，瀋陽市瀋北新區法院法官，2001年秘密冤判了五名法輪功學員三年至八年重刑。2011年2月18日，鄂安福突發腦出血，兩個月後死亡，時年45歲。據悉，鄂安福在臨終前，不斷叮囑家屬：「快去找煉法輪功的！快去找煉法輪功的！」他並向法輪功學員懺悔自己的罪行。

柳曄，原遼寧省瀋陽市沈北新區法院副院長，2014年7月10日，柳曄與同事外出辦案，走著走著，突然就不行了，腦出血死亡，時年56歲。

◎ 「跟黨到底」的庭長被魚「釣」入河底

汪竟業，湖南省懷化市鶴城區法院刑事審判庭庭長。2013年7月21日，他到懷化鴨嘴岩鄉小河邊釣魚，魚竿被魚扯住，汪去撈扯魚竿，反被魚「釣」到河裡溺亡，年約48歲。此前，汪竟業曾冤判法輪功學員至少十七人，其中潘建軍被判七年冤獄，於2004年1月23日被酷刑迫害致死。汪竟業生前曾說：「我要跟著共產黨奮鬥到底。」

◎ 「人民衛士」離奇車禍死亡

2004年4月14日20時30分左右，河南省登封市公安局局長任長霞所乘本田轎車，沿鄭州至少林寺高速公路由東向西行至280橋東190米處時，因司機超速行駛，追尾同一方向的解放貨車後相撞。

這件事很蹊蹺，不是對面相撞，而是追尾撞了人家，按理來說，追尾是撞自己的車頭，首先死的應該是司機，而不是坐在後排正中間的任長霞，誰能想到她的脖子撞在前面椅背上斷頸而死，死時40歲。坐在她兩旁的人都沒事。

據明慧網報導，任長霞在2001年4月任登封市公安局局長後，積极參与抓捕、打壓上訪民眾，還關押了很多法輪功學員。曾有四名法輪功學員向登封市政府大院散發真相資料而被抓捕，任長霞得知後說：「法輪功太膽大了，傳單發到政府院里來了，我非治治不可。」結果這四名學員被非法關押進了新鄉女子監獄。

任長霞死後，登封市有不少警察議論，任長霞是因為賣力迫害法輪功而遭了報。

新華網透露，任長霞的妹妹說，她死後一直睜著眼，死狀可怕。

任的妹妹對人說：「過去我不信法輪功說的『善有善報，惡有惡報』，現在我真的相信了！」任長霞死後，她的丈夫到處做報告為她塗脂抹粉。2008年10月29日，在任長霞死後四年，任的丈夫衛春曉突發腦溢血身亡，時年45歲，留下一個孩子。

◎ 央視播音員羅京重生又赴死的故事

據海外人民報2013年7月7日的署名文章，在央視新聞聯播主持人羅京在江澤民鎮壓佛法修鍊群體期間播報了許多污衊、攻擊法輪功的內容。2008年奧運會前夕，羅京被確診患有淋巴癌，但為了當奧運會的火炬手，他居然不惜推遲入院保命的時機，直等到奧運後，在2008年8月31日才進行第一次化療，化療後他又再次回到主播台。

2009年2月羅京的癌症開始擴散，2月7日羅京轉入307醫院，並用他哥哥提供的骨髓做了移植手術。

2009年4月，據羅京的主治醫師、307醫院腫瘤科的陳虎醫生說，「手術是很成功的，到3月中旬，所有的淋巴腫瘤都消失了。那會兒他幾乎就是個健康人了。」

據陳虎透露，羅京看到自己一步步恢復健康，高興的像個孩子，「他直接給台領導打電話彙報病情，讓他們給自己排班，說他估計6月份就能回去上班了。」

郎永淳回憶說，「我們去看望他時，他說得最多的話是：『我會早一天、早一點兒回到我的工作崗位上。』」

給羅京生的機會不是讓他再幫助中共放毒、欺騙百姓的。於是，這一通死亡電話，和他急切回到主播台的願望，徹底要了他的命。這不是上天不慈悲，這是他自己的選擇。

4月下旬，情況忽然變得危急，陳虎感嘆道，「幾乎是在一夜之間，全身的淋巴又開始第二次病變，大小腫瘤就像冒泡泡一樣，從身體的各個地方長出來，而且發展得非常快」。

取命的來了！

用嘴造孽的羅京在患病期間，口腔潰瘍都比別人重，舌頭潰爛，疼痛難忍，不能說話，吃飯喝水說話都疼得很厲害。

醫院移植科護士邢桂芝還清晰地記得羅京強忍疼痛堅持服藥的情景：「喝一口水，疼的表情都是把眉毛糾結在一起，我們就給他配了麻藥，漱完口之後再吃藥、吃飯。每頓葯他都沒有落下，其他的病人都沒辦法這樣堅持。」

為什麼中共的新聞聯播首席男播音員羅京的「口腔潰瘍都比別人重」，「吃飯喝水說話都一直疼得很厲害」？為什麼「每頓葯他都沒有落下，其他的病人都沒辦法這樣堅持」，而他還是沒有逃過死神的魔掌？這個中共的新聞聯播到底能不能聽，聽了能起到什麼作用，羅京的病症已經告訴了大家。

是什麼力量支撐羅京做到這一點？是生的慾望。可是羅京活下去是為了助惡為虐，那怎麼能再延長他的生命呢？

幾天後，2009年5月29日，羅京過了最後的生日，6月4日下午1點半的時候，最後的時刻到了，病房打來電話，說羅京不行了，6月5日凌晨咽氣, 時年48歲，兒子才14歲。

今年2月，有數家媒體報導，羅京死去7年時，老婆攜子再婚組成新的家庭。

◎《焦點訪談》製作人陳虻

2001年1月，江澤民掌握黨政軍大權之時，陳虻擔任央視新聞評論部副主任，主管《實話實說》、《新聞調查》、《焦點訪談》，2001年10月主管《東方時空》，併兼任該欄目總製片人。

央視的《焦點訪談》欄目製作了大量構陷和污衊法輪功的專題節目，包括《天安門自焚案》。該片栽贓陷害法輪功，欺騙和誤導了大批海內外民眾，主要製片人陳虻在2008年3月被查出患胃癌，被疾病折磨得痛不欲生，要求放棄治療。

據知情人透露，陳虻去世前曾與羅京同住北京腫瘤醫院。2008年12月23日，陳虻死亡，時年47歲，兒子才11歲。

◎ 《河南日報》報業集團董事長鐵錨奪命

長眼的鐵錨！《河南日報》報業集團原董事長、社長楊永德，在其掌控的多家報紙上大量刊載了辱罵法輪功的內容。楊永德還指使其下屬配合鄭州市「610」辦公室，迫害本單位的法輪功學員。

2007年2月9日，公款旅遊的楊永德乘坐的遊船正在越南芒街附近海面航行。忽然手機鈴聲響起，因船艙內人們大聲喧嘩，接聽電話很吃力，他急匆匆步出艙外，站在船舷邊開始對話。

當時風微浪低，天氣尚好。不料，就在他講話的轉瞬之間，天上飄來一團暗色雲霧，雲霧象撒網一樣，迅速籠罩了周圍的整個海面，能見度頓時變的極低。

此時遊船還在航行，楊永德並沒有停止通話。忽聽「咚」的一聲巨響，小心翼翼減速航行的遊船還是與一艘運煤船相撞。船身猛的一顛，將正在通話的楊拋進大海，手機也不知甩到哪裡去了。

楊在冰冷的海水裡拚命掙扎，大聲呼救。這時遊船知道出事了，趕緊拋錨停航，準備救他上船。誰知為救楊永德的命而拋下的沉重鐵錨不偏不倚正擊中他的頭部，腦漿迸裂，當時就結束了他64歲的生命。

◎ 湖南慈利縣廣電局四任局長接連死亡

自1999年7月20日開始，湖南張家界市慈利縣廣播電視局局長帶頭跟隨中共迫害法輪功，在廣播里對法輪功誣衊、造謠，並且布置誣衊展板，多處掛標語，在電視中造謠欺騙民眾。先後有四任局長患癌症死亡，其中最年輕的才40多歲，死於2010年9月。整個廣電局因此恐慌，無人敢當局長。

◎ 《萊西日報》總編作惡殃及家人

張樹建，2002年任青島《萊西日報》報社總編輯期間，撰寫和刊登誹謗法輪大法的文章，並參與轉化迫害法輪功學員。2003年，張樹建和妻子乘車到威海探望女兒，發生車禍，其妻摔得昏迷不醒，張本人骨折，而司機無恙。後來其女大學畢業之際，被查出患有肝癌，不到一年去世。

◎ 《大慶晚報》編輯死於非命

《大慶晚報》環球報導版編輯趙春秋，在其主編的版面上刊登詆毀法輪功的文章，為此法輪功學員多次向她講真相，給她郵寄真相資料，而她不思悔改，反而仇視法輪功。

2006年2月22日午夜，趙春秋在下夜班回家的路上，被兩名外地打工人員劫持、連捅17刀後死亡，年僅27歲。

◎ 中國曲藝家協會副主席夏雨田病亡

夏雨田，中國曲藝家協會副主席，湖北省曲藝家協會主席。夏雨田作為湖北省反X教協會成員，被「追查迫害法輪功國際組織」列為追查對象。之後，夏雨田撰寫了相聲《坑人記》和另外兩個誹謗法輪功的節目，又一次出現在「追查國際」的通告中。2002年中國新年前夕，夏雨田肝腹水急性發作，後又患肝硬化、腎病綜合徵、自發性腹膜炎等多種病症。2004年7月30日，66歲的夏雨田因病死亡。

◎ 死亡職位「610」

「610辦公室」是中共江澤民集團專職迫害法輪功的非法組織，成立於1999年6月10日。據明慧網記錄，大陸各地「610」系統的官員，因為迫害法輪功而遭報應的超過萬例。

劉京是中共「610」辦公室的第二任主任，當年不斷親臨各地，指揮迫害法輪功。劉京每到一處，當地的迫害都會升級，法輪功學員的死亡案例隨之上升。劉京現患喉癌。其繼任者李東生於2013年12月12日落馬，獲刑十五年。除去這兩個總頭目，許多各地「610」負責人及其親屬也厄運連連。以下僅舉幾例為證。

金道銘，山西省委副書記、省政法委書記、省「維穩領導小組」組長、「610」系統頭目，於2014年2月27日落馬，2016年10月14日被判無期徒刑。

杜善學，山西省委常委、副省長、省「維穩領導小組」副組長、「610」系統副頭目，2014年6月19日落馬，2016年12月20日被判無期徒刑。

楊春悅，內蒙古赤峰市「610」辦公室主任，2014年3月死於癌症。早在2005年，楊春悅的兒子楊志慧開車鑽入停在前方的大貨車車底，頭蓋骨被掀開，當場暴斃，年僅28歲。楊的妻子為此哭了一個多月，自問：「我們缺了什麼德啊，出了這樣的慘事！」

吳建星，浙江省金華市原「610」辦主任，2014年3月18日突然染病身亡。吳建星負責「610」期間，詆毀法輪大法，迫害當地法輪功學員。暴病前，吳剛退到二線，本打算過清閑日子。

盧鶴鳴，陝西漢中市委辦公室副秘書長、漢中市「610」主任，2013年3月23日和家人乘車外出，在高速公路隧道內，其座車被兩輛大貨車夾撞變形，盧本人、其女、秘書、司機當場死亡。

李佳明，黑龍江省齊齊哈爾市「610」主任，2012年7月7日在和妻子去超市途中，突發心梗死亡，時年49歲。

王廣平，廣州市公安局國保支隊副隊長，2001年至2006年擔任廣州市「610」辦公室副主任。經王廣平親手迫害的法輪功學員，395人被非法勞教，16人被非法判刑，送洗腦班3,310人次。2010年6月10日，王廣平在辦公室倒地猝死，年僅54歲。

◎ 離奇報應三例

何雪健，男，河北省涿州市東城坊派出所警察，在2005年11月強姦了兩名女法輪功學員。何雪健被判刑八年，後患上了陰莖癌，陰莖和睾丸全被切除。他三次自殺未遂，生不如死。

郭從貴，河北省武安市北關街人，原是北關街道辦人員。郭從貴曾在法輪功修鍊者面前，故意咒罵法輪功創始人、嘲諷法輪功修鍊者。當月，郭突發腦溢血被送到北京治療。

2005年，郭從貴在送還農具時，被鄰居家的藏獒撲倒，嘴被撕爛。2011年他因癌症死亡，時年63歲。

張同興，遼寧瀋陽市蘇家屯區官立村六十八中學美術教師，曾組織學生在誹謗法輪功的材料上簽名，並且親自畫漫畫攻擊法輪功創始人。2003年8月11日，張同興在官立村魚塘釣魚時，天降大雨，他躲在樹下避雨，突然一個閃電雷鳴，張應聲倒地而亡。他的頭部有個大洞，前胸、頭髮焦糊，死狀極慘。（未完待續）(文/華鎮江)△

（人民報首發）

部份資料來源：大紀元特稿「迫害法輪功遭報應實錄」，明慧網

聯合國人權高級專員吁中共停止騷擾維權律師遵守國際人權義務

《人民的名義》中有「他」嗎？中共江派兩高官同日提堂

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原文鏈接：不可思議的離奇猝死…寫給活人看(上)(多圖) - 中共高層內幕

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cityoflostthings-twmovieonline · 4 years ago

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HK-𝟏𝟎𝟖𝟎𝐩ᴴᴰ 《廢棄之城2021》電影線上看—小鴨「廢棄之城 | City of Lost Things」香港版

HK-𝟏𝟎𝟖𝟎𝐩ᴴᴰ 《廢棄之城2021》電影線上看—小鴨「廢棄之城 | City of Lost Things」香港版廢棄之城線上看 [City of Lost Things — 2021]完整版小鴨影音 — HD 1080p

🎬 廢棄之城 ➠➠ City of Lost Things

易智言執導、李烈監製的環保議題動畫影片。描繪社會邊緣少年遇上擬人化塑膠袋，兩者相知相惜尋得生命出路...。16歲蹺家逃學的小樹，無處可去的他躲到了廢棄城，在那裡他認識了塑膠袋阿袋。

劇情簡介台灣導演易智言(《藍色大門》)和近年台灣電影重要推手製片李烈共同催生，描述難以適應社會的少年，與擬人化的塑膠袋，如何相惜互助，為彼此生命尋得出路。除了導演長期關注的青少年族群，更帶入環保意識，氣度恢宏，故事結構扎實嚴謹，視覺風格不落俗套。

劇情描述，小樹，16歲，蹺家逃學在街頭被霸凌，他無處可去於是躲到了廢棄城，在那裡他認識了阿袋。阿袋，30歲，一個從來不認為自己是垃圾的塑膠袋，一心只想逃離廢棄城。要逃離，阿袋必須依賴小樹護送，但小樹並不想離開，只想待在廢棄城賴活著。小樹虛與委蛇答應幫忙，私下卻通風報信，企圖破壞逃離計劃，以為逃離計畫一旦破壞，自己就能繼續拒絕真實世界，繼續待在廢棄城。不料，小樹的背叛導致阿袋逃離時被鐵甲車捉住，一行人被送進了焚化爐。面對生死存亡關頭，面對自己強烈的罪惡感，小樹只能背水一戰，力抗鐵甲車，救出阿袋並一路護送他到塑膠袋族人傳說中，可以重新開始的回收站。離別時刻，小樹看見朋友們紛紛踏上人生新的旅程，他也開始思考何處是自己的回收站，他的英雄旅程該如何開始？

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fenghuileng · 8 years ago

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紅彤彤的那是人血長埋心中的塊壘(多圖)

大陸直連看禁聞:https://j.mp/jproxy

唐龍潛

1966年6月開始的文化大革命，人都瘋狂了！

紅衛兵一片喊殺聲！

毛澤東以為只有國人互相殘殺，中共建立的非法政權才可以穩固。

【人民報消息】（人民報編者按：這篇題為《長埋心中的塊壘──沉重歲月的剪影》的文章曾刊登在2001年8月25日人民報網，轉載自《思想的境界》網站。當然《思想的境界》這個網站早已經沒有了。

15年半過去了，人民報刊登過許許多多的文章，這篇是永遠都不可能忘記的。作者唐龍潛用最樸素的語言講述妻子無辜的家人被用最原始的勞作工具悲慘滅門。悲劇發生在文化大革命的瘋狂年代，今天再拿出來，剛看上幾段，已經潸然淚下……太慘烈了！

1966年6月開始了「觸及每個人靈魂的史無前例的文化大革命」，接著是中國最混亂時期，毛澤東說：「砸爛一個舊世界，換來一個紅彤彤的新世界」。誰也沒有想到，這個「紅彤彤」是人血，包括自己的，還有親人的。）

這是作者唐龍潛一生中最沉重的回憶……

這是「文革」中一幕鮮為人知的悲劇，故事發生在四川……

◎ 驚悉噩耗

文化大革命進入全面武鬥的瘋狂時期，我和我當時的女朋友則早已從成都下鄉到西昌農村當了知青。正在生活艱難得連煤油、火柴、食鹽都買不上的時候，一天她忽然收到一封信，是從老家萬縣寄來的。信的邊角已經破裂磨損得不成樣子，可以想見那穿越武鬥硝煙的不尋常經歷。只用手指輕輕一摳，一疊淡藍的信紙便掉了出來。她沒有看完信，忽然哭得呼天搶地，只喊了一句話：天吶，我在農村的全家都被殺了！便一頭栽倒在床上。我在驚惶中一一拾起撒在地上的信紙用小學生習字本寫成的，撕下來的地方缺缺丫丫。心狂跳，手打顫，我開始清理這些未編頁碼、字跡潦亂的巴掌大的紙片。有十多頁，整理好先後順序強使自己鎮定下來從頭至尾讀了一遍。內容雜亂無章，顛三倒四，錯別字連篇，但有一個信息是清楚的：她在老家萬縣農村的母親和三個哥哥全部被殺害了，死得離奇而慘烈，這些紙片似乎頁頁都罩著血光。

還有一點是清楚的：這信寫發於1967年8月，11月我們才收到，也就是說悲劇在兩個多月前就發生了。

我們處於人生的最大哀痛中……

我陪著慟哭著的她拿著信到了縣知青辦。知青辦主任是一個仁厚的好人，馬上用電話與萬縣方面聯繫，證實情況屬實後補助了我們的返鄉旅費。於是我們向生產隊告了假，到有關部門辦好各種手續，我以同隊知青小組組長的身份陪同護送她開始了三千里奔喪。

◎ 奔喪受阻

到成都後我們找到當時的省革籌（省革命委員會籌備組）接待站，遞交了縣武裝部（那時政府已不存在，武裝部統攬一切）出具的介紹信。接待我們的是一位中年軍人，他看過介紹信後一言不發便進另一間屋去打電話。出來時也不看她只盯著我問：「你就叫唐龍潛？」我說是的。他說：「你來一下。」我跟他進了另一間屋，他忽然沉下臉，威嚴而陰沉的說：「勸你不要去。她母親是地主份子，她大哥是國民黨軍官，她二哥是右派分子，她三哥嘛問題還待查。你是知青小組組長，要站穩立場。」這些情況我原本都知道，應該並不吃驚，但我還是吃驚了。我吃驚於他的態度。按那時的觀點，就算她母親、大哥、二哥之類的階級敵人是死不足惜，但她三哥是解放後才上學的，高中畢業後才回鄉務農，也算是個回鄉知青吧，莫非也該死？自然這些話我都沒有說也不能說，我只說她本人是知青，並沒有犯什麼錯誤，是縣知青辦讓我護送她回鄉看看的。我希望他還是轉一個證明給萬縣武裝部，即使我不去她一個人去也還是需要的（那時是沒有證明便寸步難行的時代啊！）。現在那裡還非常混亂，她本人的安全我們還是應該負責的。他說不行，並鄭重提醒我她也是屬於地主子女。我說這是當然，不過她現在也是我所在小組的知青，對她的安全我也有一份責任。我懇求他不能轉介紹就還是把原證明退還給我們。他不同意。我說你知道的，現在沒有證明就寸步難行啊！他不耐煩了，瞪起眼：「我叫你不要去嘛，再提醒你一句，要站穩立場！」面對一個比我年齡大一倍的男人，一個軍人，一個全省最高權力機構的幹部，我覺得自己被壓得有些喘不過氣來。沉寂了一陣，還是鼓起勇氣回了一句：「就算我不去，如果她自己一定要去怎麼辦？」他冷冷的說：「那就是她自己的事了，與組織無關！」

從接待站出來我覺得渾身從頭到腳都寒浸浸的，大約走了一條街我才把情況告訴她。寒風中我們默默的相偎在一座橋上，只有心在交流。現實太嚴酷了，這嚴酷反而把我們擠壓得更近更緊。過了許久，她說：「你還去不去呢？」我說：「你說呢？」這其實是不需要問也不需要答的事，我們心裡都明白。

也許是由於苦難煉就了早熟，我們在離開西昌時不僅辦了武裝部給省革籌的介紹信，還在生產隊和大隊分別開具了身份證明，只是蓋著武裝部大印的介紹信被沒收以後，我們就失去了到任何權力部門走訪諮詢或請求保護的資格，大、小隊證明的功能只在於說明兩個西昌知青到萬縣探親請旅社准予住宿。本來已無親可探，但證明還只得那樣寫。

準備出發了，我的父母堅決不同意，說重慶那邊武鬥還沒有平熄，混亂得很。再說人家把她全家都殺了，正等著斬草除根，躲都躲不及，你們怎麼能再投進去？情況確實是這樣，推測也不是沒有道理，但我們還是決定要去。四個親人被慘殺，活著的人連去看一看的風險都不敢冒嗎？悲絕勇來，無論是什麼，是陰謀是陷阱是龍潭虎穴都決定去闖一闖了。

我們去看了她在成都工作的姐姐，考慮到她姐姐當時正生了孩子才幾天，本想不告訴她，但哪裡控制得住，終於還是出示了那封信。她姐姐纏著頭巾躺在床上頓時哭昏了過去。待清醒過來時，她喊出的第一句話竟是：「給江青同志寫信！向江青同志反映！老三總是沒有罪的嘛！」我只覺得心沉甸甸的往下墜。向江青同志反映？向第一夫人告御狀？愚蠢啊！老三總是沒有罪的嘛？那麼另三位呢？就該死么？由於家庭出身不好，她姐姐幾十年來一直夾著尾巴小心謹慎的做人，思想的貧弱早已被磨得和現在的身軀一樣。能夠喊出這句話，已經是她思維和勇氣所能達到的極限了。她姐夫是五十年代的清華學子，工程師，搞機器很內行，此時卻一句話也沒有，只是跺著腳唉唉的嘆氣。四個親人無端遭殺害，這是流血的慘劇；嚴酷的政治環境還要窒息活人的哀思，這是更深廣的悲涼。

我沒法說服我父母，他們有他們的道理，無可奈何只好不辭而別。臨行前我留了一封信委託一位好友在我們離開後送給我父親。後來知道父親閱信後憂心如焚，居然準備以多病之身、花甲之年打點行裝到萬縣來尋找我們。

◎ 劫後萬縣

劫後的萬縣一幅破敗景象。街上行人稀少，人們神色凄惶，就連相對熱鬧的碼頭也是一片沉寂。行船無號，船工無歌，縴夫們扛著大繩赤腳曲背默默的行走在河灘上。大規模的武鬥剛剛平熄，零星的槍聲還晝夜不停。落成的新墳彼彼皆是，僅一處集中地就達三百餘冢。這就是地處長江邊文化和文明都開化甚早的萬縣！

蹲在廉價的小旅店裡我徹夜難眠，旋風似的思考著那不無可能的「斬草除根」。她在老家已經沒有可信託的人，唯一可找的也就是那位發信給她的遠親。然而這位報信人又正是屬於殺害她全家的那個群眾組織的成員，他在信中除傳達噩耗外又再三捶胸頓腳地呼號自己組織的成員怎樣在對立面的強大反擊中血流成河。這是怎樣的矛盾啊！我問她對那人的印象，她說只是小學時同過學，後來離開老家跟隨在外工作的姐姐便沒有再見過面。我說現在見面你還認得出他來不？她說能，那人長像有些特別。既然只能找他別無選擇，我們開始來設計近於特工的接頭手段。首先我按他來信的地址打電話，謊稱姓李，是她姐姐單位的同事，出差來這裡受她姐姐的委託順便了解一下她家裡發生的事情。鑒於我們住的旅社不能暴露，約會地點定在他來萬縣城必經的渡船碼頭。我假說有他的照片，可以認出他來。第二天上午我們提前到達約會地點，察看環境，並商量應付各種不測的辦法。當他從渡船上走下來時，她在暗中給我作了指點，然後便隱蔽開去。我繼續觀察，確信就是他一個人時便走了上去。複雜的接頭、交談、考察、判定進行了一個小時，我領著他在河灘上轉圈子，最後才發出了讓她露面的安全信號。這是個在當地診所當「赤腳醫生」的年輕人，不論他參加了什麼組織，本質還是誠實善良的。

◎ 從肉體上乾凈徹底的消滅「階級敵人」

從縣城到她老家有四十餘里，其中有二十多里的山路還不通汽車，虐殺就發生在這樣一個偏僻的地方。對立的兩派組織互相攻擊對方是不革命甚至反革命，自稱純而又純的「紅色貧下中農革命造反軍」忽然祭起清肅階級敵人的旗幟。那手段是一個公社一個公社的清肅，從肉體上乾凈徹底的消滅階級敵人。然而真正是其對立面組織的人大多已得到消息遠走高飛，靠這支由民兵組成的「造反軍」手中的長矛、大刀、鋼釬根本碰不到。於是這場清肅的實際對象便主要是早已被監管的無法逃遁的地、富份子和雖然沒有宣布監管但實際仍處於被侮辱被歧視地位的他們的子女。瘋狂的虐殺已經在距她家僅三十里左右的兩個公社實施了，數百名地富及其子女規規矩矩的被堂而皇之的消滅了。恐怖而令人顫慄的消息她的家人應該已有所風聞。也許是覺得無處可逃，也許是覺得多年以來就是老老實實的幹活，自問沒有搞過什麼破壞活動。她的二哥還會認為自己的右派帽子已經摘了，算是回到了人民中間；她的三哥還會認為自己是長在紅旗下的回鄉知青，除了積極下地勞動之外還憑著拉得一手好二胡豐富了父老鄉親的文娛生活。然而，行刑隊已經來了……

一天晚上，他們三弟兄從不同地點被同時抓押到離家不遠的水庫邊。老大是從家裡被帶走的；老二早已搬出去居住，是從另一個生產隊抓來的；老三還在為生產隊看守場壩，是從曬棚里直接帶走的，身上只穿了一件背心。虐殺分設兩處，在水庫的東西兩端。老大、老三在一處，老二在一處。執行這次行動的是一些手握鋼釬的民兵（其中還有一個二十來歲未成婚的女人），為首的是大隊民兵連長。夜黑沉沉的，只有行刑隊手中的電筒在閃爍。就位以後隔水兩端開始大聲喊話：

一邊問：「動得手了不？」

一邊答：「動得手了！」

按理說這些都是經常見面的鄉親，現在卻個個著了魔似的血紅了眼，無論怎樣的哀告都無濟於事。並不鋒利的鋼釬舉起來了，像練習刺靶一樣一次次戳進骨肉之軀。□□的鮮血，軋軋的鈍響。沒有反抗，沒有抗爭，只有承受。因為這面對的不是一群歹徒的襲擊，是「以革命的名義」而執行的死刑判決。一個解決完了又解決另一個，虐殺進行得緩慢而漫長，殺人者是那樣從容不迫。

老大向德全，時年四十二歲，煢然一身，妻子在解放後離異跟人去了，女兒死於貧病。1949年當解放大軍進逼成都時他正在一所軍校里讀書，一位教官想帶他去台灣，他拒絕了。一方面捨不得新婚的嬌妻，一方面覺得自己並沒有罪惡，還僅僅是個學生，能夠為新政權所容納。這幼稚的想法隨即被無情的現實所粉碎，先是被趕回農村老家，接著便戴著反革命帽子接受監管至今。他沒有為自己哀求，大概覺得求也無用，或者覺得死是解脫。畢竟當過軍人，還有幾分豪壯。他在自己全身血流如注時為老三求情，希望留下這個歷史清白的弟弟。他的微弱的哀求被對面傳來的吼聲淹沒了，老二那面大概進行得很順手，有人在朝這面喊：「你們搞完沒得？我們搞完了！」老大最後能聽見的大概就是這句話。

老二向德厚，時年三十九歲，尚未婚娶，也是煢然一身。中共政權建立時他正中學畢業，文化人奇缺，還被招進土改工作隊里幹了一陣。應該說擁護新政權的態度是鮮明的，工作也是積極的。態度鮮明的證據是當他自己的父親被列入鎮壓名單時他沒有奔走說情，也沒有通風報信。父親死後母親帶著兩個妹妹四處乞討，他也保持了立場堅定沒有往來聯繫。然而這一切並沒有贏得信任，還是被調整到供銷社做商業工作。1957年他對國家的糧食統購統銷政策評頭品腳，被劃為右派遣返農村老家。三年後摘了帽子，但實際上仍處於被監管狀態。他早已萬念俱灰放蕩形骸，得過且過漂泊無所，經常吃了上頓沒下頓。成家立業已屬子虛，甚至對於生，他也已並不留戀。但他沒有老大那樣「堅硬」，當鋼釬一次次戳進肉體時，他發出一聲比一聲凄厲的慘叫，這慘叫又變成微弱的呻吟和最後的死寂。生命在血流和哀號中蒸發到零。

老三向德高，1963年高中畢業，時年二十五歲。他長得比較單薄，性格也柔弱。喜愛音樂，溫文爾雅，愛口失羞。平素鄰里相處，總是謙恭退避，連同人發生口角的時候都沒有。目睹屠戮大哥的慘狀，耳聞隔水傳來的二哥的哀號，他早已魂飛魄散，站立不穩，跪伏在地上。人生對於他才開始啊，他實在想活下去。經過幾年的苦幹和努力，他剛剛修補了破屋；一個女孩不嫌棄他的出身，還向他表露了愛慕之情。濃黑而冷硬的生活已綻開一條縫，未來的日子將多一絲柔情。他將擺脫大哥二哥的��運，可望安家成婚。生命的熱力正在體內散發，更多的牽掛和嚮往托起對於生的渴望。已經有兩具陳屍了，他想別人也許可以軟下手來。他為自己哀告，承諾一切一切，包括今後每天晚上都為貧下中農義務演奏二胡，隨叫隨到。他記得大家愛聽他拉二胡，除了這能夠娛悅鄉親的一計之長他實在也別無所有了。他把生的希望寄託給二胡，脆弱的二胡哪裡承載得起。柔細的絲弦怎敵階級鬥爭的鐵弓，嗜血的鋼釬還是舉了起來……

老三是倦曲在地上受刑的，他已無力支撐起自己的軀體。在血肉被鋼釬穿刺的過程中，他一直在哀求。這可憐的無望的哀求一直持續到說不出話來，最後被垂死時的呻吟所代替。呻吟之聲還沒有止息，血糊的肉體已被繩索捆紮起來拋進水庫里，任其慢慢斃命。

行刑結束了，大地回覆死一般的沉寂……

母親魏群英，時年64歲。老大一夜未歸，她已經有了不祥的預感。天明後她聽到了確切的消息，不是一個，是三個兒子的屍體都已漂浮在水庫里。肝腸斷裂的她顫顫巍巍的把鍋里最後一盆豬食餵給兩頭小豬，又對著豬咕嚕了幾句告別的話，然後找繩子準備自殺。但是已經來不及了，自殺的權利已被沒收。她被叫去薅秧，有人監視。當勞作完畢她拐著小腳兒從水田裡爬起來準備回家繼續自殺程序時，卻被告知不準。接著被帶到不遠處的小學校，關進一間由廁所改成的教室里。這裡連她在內陸續集中了7個人。4個60歲以上的地富份子，都是寡婦女人；另外3個被認為是持對立面觀點的人，都是青壯男人。這些不同「類」的人為什麼被攪在一起？奧妙是：已掛牌的階級敵人是一攤臭肉，一攤狗屎，誰都想把這些狗屎抓來塗在對方臉上，因為這是使對手萬劫不復的殺手。在當時的政治結構中，這批據說佔百分之五的「賤民」絕非可有可無，而是一定要有。這是穩定另外百分之九十五的重要戰略。這一小塊墊腳石的意義在於：可以使更多人在精神上過過「統治者」的癮而麻木被統治的感覺，既僥倖還屬於百分之九十五又惶恐於墜入百分之五，於是在誠惶誠恐中滋生心理平衡。這一卑賤的參照無疑緩解了大眾對於物質匱乏和精神窒息的切膚之痛。這便是為什麼要「以階級鬥爭為綱」的意義吧！

青天白日，日正當午，誰敢相信這陽光下的暴行？然而事實就是這樣：一個點燃引線的炸藥包從破爛的窗口投進來了，瓮中之鱉們那時是怎樣的狀態已無從得知。轟然一聲巨響，自然血肉橫飛，然而並沒有完全結束這七條生命。於是又一個個拖出來，投進附近一個用於窖藏蕃薯的土坑裡，還是用並不鋒利的鋼釬逐一了斷那些哀號……

◎ 告別被滅門的老屋

我們到達人死屋空的老屋時天已快黑了。不一會悄然溜進來兩男一女，是同隊三個膽大一些不願規規矩矩等死而提前逃遁因而得以□活下來的地富子女。面目呆傻，形容凄惶。儘管他們的母親已同葬於那個蕃薯坑裡，但由於是份子，是階級敵人，自己也不敢公開表露哀悼之情，甚至連屍也不敢收。他們說：「哪個敢啊，實在忍不住要哭幾聲也就是在半夜的時候躲在鋪蓋裡頭。」這場屠殺雖然在幾百人殞命之後被制止，但清理時只輕描淡寫地收審了為首策劃者，參與殺人的人都沒有追究，屬於受蒙蔽無罪。上下的認識還止於對份子子女不該濫殺，沒有人對份子的死提出異議。當夜寒風呼呼，油燈昏慘。想到參與殺害她一家四口的人就住在周圍，不但安然無恙，而且仍然趾高氣揚，大家都緊張得不敢合眼。

會不會斬草除根？會不會再來一次？面對這個陌生的地方，這個血腥的所在，說實在的我自己心裡也沒有把握。她悲痛地在屋裡張惶四顧，凄涼的尋尋覓覓，又一次哭昏了過去……

一個份子子女哆嗦著問我：「如果他們再來殺怎麼辦？」

我說：「自衛。也殺。」

他說：「怕不行吧，他們是貧下中農。」

我說：「也是兇手。」

一生中這一夜我第一次填滿了悲壯的豪情，砸了舊傢具，在屋裡燃起一堆熊熊的火，並給所有在場的人每人發了一件武器：扁擔、鋤頭、菜刀、釘耙……下了拚死相搏的命令。還拍著胸口說：「一切後果由我負責，與大家無關。」

夜風搖曳著老屋，滿屋吱吱嘎嘎響。是冤魂來會還是強人來攻？我打著火把提著扁擔出巡了一次。後來又有一片犬吠聲，我又出巡了一次。就這樣通宵警戒到天明。

第二天我們開始處理殘留的東西。一把火焚燒了舊衣被，兩間破房和兩頭小豬折價賣給了生產隊，還有幾隻雞和幾件農具當眾拍賣。一個參與了虐殺的兇手居然敢來，就在離我們不遠的地方大模大樣的兩手交叉站著。我仔細打量他：四十來歲，赤腳，衣衫襤褸，舉止呆苯。他想幹什麼？是遺憾還未能斬草除根？是未能填飽嗜血的歡快還想咀嚼別人揪心斷腸的痛楚？抑或還有什麼更惡毒的想法？我在心裡權衡著同他體能的對比，緊了緊拳頭，覺得可以壓倒他。但我更清楚地明白其實無法同他交手，事實上他比我強大得多，那猥瑣軀體背負的是被認為天經地義的路線和政策。但我還是不能忍受他居高臨下的樣子，更為了清楚的烙下那張臉，便徑直朝他走了過去。他似乎想閃避，我連忙抽出一支煙拿在手上。我發現他伸手接煙時手在發抖，然而當目光對接的時候那眼珠泄出的陰狠卻又令我倒吸了一口涼氣。他目不轉睛的看著我，我也目不轉睛的盯著他，四條人命在胸中澎湃的烈火使我沒有退卻，鐵鑄似的立著直逼得他最後低下頭去。我沒法想像當他舉起鋼釬向一個毫無反抗的活的肉體戳去的時候怎麼下得了手？他未必真以為兇殘狠毒就是革命？真以為生活貧困的原因就是階級敵人沒有消滅乾凈？勇者憤怒抽刃向更勇者，怯者憤怒抽刃向更怯者。卑怯而又兇殘的人渣本性是難以用「受蒙蔽」一語了之的。

惡有惡報，後來聽說此人以煢然一身死於貧病和瘋癲。

我永遠記得那張醜陋的臉和那個罪惡的名字：楊光銀。

在此後仍然濃黑的漫長的歲月里，我們睜著上下求索的雙眼，謹慎的苟全性命。歷史的腳步沉重蹣跚，這不僅是一個家庭的悲劇，更是歷史的悲劇，民族的悲劇。

我總要上下四方求索，以尋找一種最黑最黑最黑的咒文，用來詛咒：「以階級鬥爭為綱」。

◎ 編者後記

這個慘痛的歷史故事只是中華民族在那個時代的一個小小縮影。半個世紀過去了，我們發現慘痛的歷史並沒有停止，它只不過變換著另一種方式出現罷了，而且更加慘烈。

五千年來，中華民族在黃河與長江所哺育的這塊土地上滋長生息，歷經了數十個朝代，創造了燦爛的文明；其間有起有落、有興有衰，波瀾壯闊、扣人心弦。1921年7月中國出了個與中華民族沒有半點關係的怪物中國共產黨。

《九評共產黨》的系列文章把中共的起家歷史披露的非常透徹，中共就是靠著完善它的九大基因：「邪、騙、煽、斗、搶、痞、間、滅、控��，在不斷的危機中強化和發展。

《九評》說，人類天性對暴力是普遍排斥的，暴力之中人會變得暴虐，所以共產黨的暴力學說從本性上被人類的共性所否定。與任何先前的思想、哲學、傳統都查不到實質上的淵源關係，是天地間憑空掉下來的一個莫名的恐怖體系。

這種邪惡觀念的前提是「人定勝天」，人為的改造世界。共產黨用「解放全人類」、「世界大同」的理想吸引過不少人，一些具有憂患意識而又渴望干一番事業的人，最容易被共產黨矇騙。他們忘記蒼天在上，在建立「人間天堂」的美麗謊言中，在建功立業的征戰中，他們蔑視傳統，將他人的生命看輕，也把自己的生命變的輕於鴻毛。

文革過去了五十年，但比文革更恐怖的活摘器官居然已經進行了十幾年，現在尚未停止。文革是中共徹底消滅「有資產者」，將他人的資產竊為己有；1999年7月之後，江澤民試圖三個月消滅上億神佛信仰者，其指令是：經濟上搞垮、名譽上搞臭、肉體上消滅。

中國共產黨用反覆洗腦的方式企圖斬斷人和上天的淵源關係，斬斷他們和祖宗、民族傳統的血脈，中共在毀滅中華民族和炎黃子孫。(人民報綜合)△

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